Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Primul voievod român care a organizat apărarea Ţării Româneşti faţă de pericolul
otoman a fost Mircea cel Bătrân. Timp de câţiva ani, după înscăunarea sa, el a continuat
confruntarea cu Regatul Ungar. Urmând direcţia dominantă a politicii externe a
predecesorilor săi, în 1389 el a încheiat o alianţă cu regele Poloniei, Vladislav Jagello,
act cu un caracter explicit anti-ungar. Creşterea pericolului otoman l-a determinat însă
pe Mircea să-şi orienteze politica externă spre alianţa cu Ungaria.
Domnia lui Musa (1411-1413) marca apogeul politic şi diplomatic al lui Mircea cel
Bătrân. Raporturile speciale cu sultanul Musa pot explica stăpânirea de către Mircea a
unui teritoriu destul de mare la sud de Dunăre, după cum reiese din titlul său: „... domn a
toată ţara Ungrovlahiei şi a părţilor de peste munţi, încă şi spre părţile tătăreşti şi herţeg
(duce) al Amlaşului şi Făgăraşului şi domn al Banatului Severinului şi de amândouă
părţile peste toată Podunavia (Dobrogea), încă până la Marea cea Mare şi singur
stăpânitor al cetăţii Dârstor (Silistra)”. Spre marea neşansă a voievodului român, Musa a
fost înlăturat de fratele său mai mic, sultanul Mahomed I (1413-1421), care a readus sub
o singură stăpânire partea asiatică şi cea europeană a Imperiului Otoman.
În anul 1416 Mircea cel Bătrân intervine pentru a doua oară în sprijinul unui
pretendent la succesiunea lui Baiazid, anume Mustafa, dar şi acesta este înfrânt de
Mahomed I. Reacţia sultanului nu întârzie şi, la începutul anului 1417, o armată
otomană, condusă chiar de sultan invadează Ţara Românească, anexează Dobrogea şi
impune domnului român plata unui tribut. Tot acum turcii ocupă cetăţile Giurgiu şi
Turnu, de unde puteau să lanseze mai uşor atacuri în interiorul ţării. După aceste
evenimente sultanul Mahomed I a încheiat pace cu Mircea cel Bătrân, prin care se
garanta menţinerea autonomiei Ţării şi a credinţei locuitorilor săi. Diplomaţia domnului
român a făcut din Ţara Românească un factor politic important în sud-estul Europei,
vecinii căutându-i alianţa împotriva Imperiului Otoman.
Situaţia internaţională:
Situaţia Transilvaniei:
- 1438 - Iancu de Hunedoara (descendent al unei familii de mici nobili români din
Transilvania) devine ban de Severin
Politica externă:
- 1442 - Transilvania este atacată de turci iar Iancu de Hunedoara este înfrânt la
Sântimbru;
- 1443 – 1444: Iancu organizează „Campania cea lungă”, forţele creştine obţin victorii
importante la sud de Dunăre;
- În acest context statele creştine din apus declanşează o nouă cruciadă antiotomană
încheiat însă prin înfrângerea de la Varna (noiembrie 1444).
- Într-un context internaţional favorabil (se plănuia organizarea unei noi cruciade
susţinută de papalitate):
Consecinţe:
Cauze:
In anul 1473 Ştefan cel Mare a declanşat lupta antiotomană. Acţiunea domnului
Moldovei s-a încadrat într-un efort mai larg de îngrădire a expansiunii otomane la care
mai participau, din 1463, Veneţia, hanul turkmen, Ungaria şi alte puteri. Pentru a scoate
Moldova din luptă, Mahomed al Il-lea a organizat o mare expediţie la începutul anului
1475 sub comanda lui Soliman, beglerbegul Rumeliei. Armata otomană, mult mai
numeroasă a fost atrasă într-o cursă pe valea Bârladului, la sud de Vaslui şi înfrântă de
moldoveni. Ştefan a trimis o scrisoare capetelor încoronate creştine din Europa pentru a
cere sprijin împotriva duşmanilor creştinătăţii, însă a primit doar scrisori de încurajare
nu şi sprijin concret.
In vara anului 1475 turcii au cucerit cetăţile genoveze de pe litoralul nordic al Mării
Negre (Caffa şi Mangop), iar Hanatul tătar al Crimeii a devenit vasalul sultanului,
Moldova fiind prinsă astfel în cleştele coaliţiei turco-tătare. In aceste împrejurări grele,
Ştefan cel Mare a încheiat o alianţă cu regele Ungariei, Matei Corvin, în iulie 1475.
Marea expediţie polonă, al cărei ţel proclamat era recuperarea Chiliei şi Cetăţii
Albe dar, de fapt, urmărea instalarea unui prinţ polonez pe tronul Moldovei, s-a soldat
cu un eşec. Armata polonă a fost surprinsă şi nimicită la Codrii Cosminului (octombrie
1497).
La moartea sa, în 1504, domnul a lăsat urmaşilor o ţară puternică şi respectată, care
şi-a păstrat propria organizare şi a fost stavilă în calea expansiunii otomane.
Imperiul habsburgic, după ce încercase fără succes să-i alunge pe otomani din
Ungaria cu forţe proprii, caută noi aliaţi. De aceea, în anii 1590 - 1592 iniţiază o alianţă
antiotomană numită Liga Sfântă, la care au participat Statul Papal, Spania, Austria şi
ducatele italiene Toscana, Mantova şi Ferrara.
Domnia lui Mihai Viteazul a coincis cu relansarea de către papa Clement al VIII-
lea a Ligii Sfinte, alianţă la care au aderat principele Transilvaniei, Sigismund Bathory,
domnul Moldovei, Aron Vodă şi domnul muntean. Adeziunea Ţării Româneşti s-a
datorat iniţiativei domnului care avea acordul Sfatului domnesc, în care boierii Buzeşti
au deţinut un loc central.
Unificarea politică
Hotărârea invadării Moldovei s-a precipitat datorită planului lui Sigismund Bathory
de a pătrunde în Transilvania. În mai 1600, Mihai cucereşte Moldova, invocând ca motiv
alianţa lui Ieremia Movilă cu turcii şi tătarii. La 17/27 mai 1600 el s-a putut intitula
„domn al Ţării Româneşti, Ardealului şi Moldovei.”
Creaţia politică a lui Mihai Viteazul nu a durat decât patru luni, prăbuşindu-se ca
efect al puternicilor competitori externi (Imperiul Habsburgic, Imperiul Otoman,
Polonia) şi al ostilităţii nobilimii ardelene. În consecinţă, nobilimea maghiară din
Transilvania, ostilă unei supremaţii româneşti, s-a alăturat generalului Gheorghe Basta şi
1-a învins pe Mihai Viteazul la Mirăslău (18 septembrie 1600). În acelaşi timp polonezii
pătrund în Moldova restaurând dinastia Movileştilor, cu intenţia de a numi în Ţara
Românească domn pe Simion Movilă. Revenirea în Transilvania cu ajutor militar
imperial şi victoria obţinută la Guruslău (3/13 august 1601) împotriva principelui
Sigismund Bathory nu a mai permis refacerea unităţii politice româneşti. La 9/19 august
1601 voievodul a fost ucis în tabăra de la Câmpia Turzii de mercenarii valoni plătiţi de
generalul Basta.
La data înfăptuirii unirii, în spaţiul românesc ca şi în cel central european, are loc o
afirmare a conştiinţei etnice, care nu devenise însă conştiinţă naţională. Fapta fără
precedent a lui Mihai Viteazul era prima unire politica realizată de un domn român, cu
forţe româneşti şi în sprijinul intereselor româneşti, dobândind peste timp valoarea de
simbol.
Secolul al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea