Perioada Sinoadelor ecumenice – Biserica una

Mântuitorul Iisus Hristos a întemeiat Biserica creștină prin Jerfa sa de pe

Cruce, iar Duhul Sfânt este cel ce lucrează în Biserică încă din ziua Cinzecimii
când S-a pogorât peste Sfinții Apostoli.

Încă de la început Biserica creștină s-a confruntat cu problema ereziilor.

Acestea sunt învățături greșite de credință care afectau dreapta învățătură a
Apostolilor dar și unitatea Bisericii. Diversele erezii au atacat fie dreapta învăţătură
despre Sfânta Treime, fie învăţătura despre faptul că Hristos e Fiul lui Dumnezeu
sau cea despre faptul că Hristos este om adevărat.

Pentru a lupta eficient împortiva ereziilor era nevoie de lupta întregii

Bisericii. De aceea, mai ales în cazul unor erezii periculoase ca învăţătură şi
întindere, s-au adunat episcopii din întreg Imperiul Roman, la chemarea
împăratului vremii; s-au pus sub purtarea de grijă a Duhului Sfânt şi au discutat
diverse probleme, luând hotărâri şi formulând credinţa cea adevărată. Aceste
adunări s-au numit „sinoade locale", în cazul în care se adunau numai episcopii şi
preoţii dintr-o zonă anume, şi „sinoade ecumenice" când se adunau episcopii şi
preoţii întregului imperiu. La sfârşitul unui sinod ecumenic, cancelaria imperială
trimitea hotărârile sinodului la toate bisericile, iar administraţia imperială veghea la
împlinirea lor.

Biserica ortodoxă recunoaşte şapte sinoade ecumenice, care au avut loc în

perioada anilor 325 – 787:

1. Sinodul I ecumenic - S-a ţinut în anul 325, la Niceea, la convocarea împăratului

Constantin cel Mare. A combătut erezia lui Arie care nega dumnezeirea lui Iisus
Hristos și a alcătuit primele șapte articole din Crez.
Tot atunci s-a hotărât calcularea datei Paştelui, dreptul preoţilor de a fi
căsătoriţi ş.a. Părinţii care au participat la acest sinod sunt serbaţi în duminica a
şaptea după Paşti.
2. Sinodul II ecumenic - S-a ţinut la Constantinopol, în anul 381, la convocarea
Sfântului Împărat Teodosie cel Mare. A fost combătută erezia episcopului
Macedonia care nega dumnezeirea Duhului Sfânt și au fost alcătuite celalte cinci
articole din Crez.
3. Sinodul III ecumenic - A avut loc la Efes, în 431, fiind convocat de împăratul
Teodosie al II-lea. A fost cumbătută erezia lui Nestorie care susținea că Maica
Domnului nu poate fi numită ”Născătoare de Dumnezeu”. Sinodul a hotărât că în
Hristos sunt două firi: divină și umană, dar o singură persoană. Prin urmare Feciora
Maria poate fi numită Născătoare de Dumnezeu.
4. Sinodul IV ecumenic - S-a ţinut la Calcedon, în 451, la convocarea împăratului
Marcian (450 - 457). Eutihie învăţa în mod greşit că în Hristos e o singură fire, cea
dumnezeiască, şi că Domnul nostru Iisus Hristos a avut un trup dumnezeiesc. La
sinod s-a formulat învățătura că Hristos este Dumnezeu adevărat şi om adevărat,
având două firi (dumnezeiască şi omenească) unite în mod neschimbat şi
neamestecat, neîmpărţit şi nedespărţit, în Persoana Sa.
5. Sinodul V ecumenic - A avut loc la Constantinopol, în 553, la iniţiativa
împăratului Justinian I. S-a ţinut pentru că încă nu încetase disputa dintre ereticii
eutihieni şi ortodocşi. A fost combătută din nou la sinod erezia lui Eutihie, care
fusese îmbrăţişată de mulţi episcopi şi preoţi.
6. Sinodul VI ecumenic - S-a ţinut la Constantinopol, în 680 - 681, la convocarea
împăratului Constantin IV) (668 - 685). La sinod se adevereşte faptul că în Hristos
există două voinţe şi două lucrări, potrivit celor două firi ale Sale, într-o singură
Persoană. Voinţa omenească în Hristos se supune voinţei dumnezeieşti, fără să i se
opună.
7. Sinodul VII ecumenic - A avut loc la Niceea, în 787, la iniţiativa împărătesei
Irina. A fost combătută erezia iconoclastă, a luptătorilor împotriva icoanelor.
Sfântul Ioan Damaschin a luptat mult împotriva acestei erezii, arătând că putem
zugrăvi icoane de când Fiul lui Dumnezeu a luat chip omenesc, de când Dumnezeu
S-a arătat în lume (de la Întrupare).
Prin sinoadele ecumenice s-a adus pacea în Biserică, s-a restabilit dreapta
învăţătură, s-au rezolvat diferite probleme dificile ale Bisericilor locale, s-au
combătut marile şi micile erezii. Hotărârile sinoadelor ecumenice sunt valabile
până astăzi.