Traditionalismul in Aci sosi pe vremuri de Ion Pillat

Contextul apariţiei, încadrarea textului poetic într-un curent literar, într-o specie:

Poezia “Aci sosi pe vremuri” este de factură tradiţionalistă (aparţine direcţiei tradiţionaliste prin
temă, modul de construcţie a textului, registrul stilistic utilizat), inclusă în volumul “Pe Argeş în
sus”, aparut în perioada interbelică, în 1923.

Tradiţionalismul este o mişcare literară orientată spre valorificarea specificului naţional (istoria
şi folclorul), componenta spirituală a sufletului ţărănesc, conştiinţa religioasă ortodoxă,
valorificarea miturilor autohtone, a credinţelor străvechi.

Poetul tradiţionalist priveşte spre trecut, este melancolic şi nostalgic, asemenea lui Ion Pillat.

Tematica iubirii, a timpului, a mediului rural caracterizează creaţia lui Pillat care îşi construieşte
poemul pe două planuri temporale: trecutul, recuperat prin amintire şi prezentul, trăit de eul liric
prin repetarea unei experienţe.

Universul rural este particularizat prin motive specifice unui spaţiu arhaic, patriarhal, în care se
află “casa cu pridvor”, “poarta”, “hornul”.Pânza de păianjen ilustrează motivul trecerii timpului
şi al uitării. Casa este plasată într-un topos (loc) din care nu lipsesc codrul, lanurile de secară,
câmpia. Satul este dominat de sunetul clopotului din turnul vechi.

Povestea de dragoste se desfăşoară în regim nocturn, selenar (noaptea, luna sunt motive
romantice, revalorizate de tradiţionalistul Pillat).

Viziune despre lume:

Poetul Ion Pillat înţelege că reluarea unor teme şi motive deja cunoscute necesită un registru
stilistic original şi personalizat, de aceea în discursul său liric respinge idealizarea. Universul
rural, care constituie decorul poveştii de iubire, este privit cu nostalgie, fiind receptat ca un spaţiu
cu parfum romantic, de recuperare a tradiţiei.
Erosul este perceput cu o uşoară detaşare, apărut pe calea visării, însemnând retrăirea, repetarea:
iubirea din prezent repetă iubirea din trecut, ambele fiind oglindiri ale iubirilor din cărţi.

Tipuri de lirism: “Aci sosi pe vremuri” ilustrează două tipuri de lirism îmbinate armonios şi
original: lirismul obiectiv se remarcă în prezentarea celor două poveşti de dragoste; lirismul
subiectiv este evidenţiat prin evocarea personalizată a iubirii, ridicată la rang de generalitate şi
prin comunicarea directă a trăirilor şi sentimentelor, la persoana I, singular.

Compoziţia textului poetic:

Titlul, reluat în prima secvenţă a poeziei, este centrat asupra problematicii timpului:
trecutul este redat prin locuţiunea adverbială “pe vremuri”, prezentul- prin adverbul “aci”, un
termen popular, marcă a subiectivităţii, care anunţă tematica rurală.Verbul la perfect simplu
“sosi” face legatura dintre cele două planuri ale timpului. Iubirea de odinioară este retrăită în
prezent, repetând un moment din trecut.

Poezia are o structură clasică: este alcătuită din distihuri şi un vers final, liber, cu rol de laitmotiv
care sugerează îndepărtarea de modelul clasic. Textul are trei părţi organizate simetric: prima
parte reproduce imaginea iubirii de altădată, având două secvenţe poetice: cea dintâi descrie
decorul poveştii de dragoste, a doua cuprinde scenariul istoriei de iubire a bunicilor.

Partea a doua face legatura dintre trecut şi prezent, este o meditaţie pe tema trecerii timpului, are
două distihuri şi este partea mediană a textului.

A treia parte redă, în oglindă faţă de cea dintâi, scenariul poveştii de iubire din prezent (a eului
liric).

Relatii de opoziţie şi de simetrie:

Iubirea, ca temă centrală, este surprinsă în două ipostaze, simetrice şi identice ca valoare: iubirea
din prezent coincide cu iubirea din trecut (văzute ca într-o oglindă).

Elementul care leagă cele două poveşti este toposul/ spaţiul, caracterizat prin încremenire.
Distanţa dintre cele două idile este marcată de trecerea ireversibilă a timpului. Ambele iubiri se
regăsesc în universul ficţiunii literare, diferenţele constând în portretul iubitei şi creaţiile recitate
de cel îndrăgostit.

Relaţiile de simetrie sunt evidente: casa e aceeaşi, drumul e acelaşi, lanul de secară e tot acolo.

Clopotul din turnul vechi anunţă moartea, dar şi nunta, simbolizând trecerea timpului şi
ciclicitatea destinului.

Caracteristicile limbajului şi expresivitatea acestuia:

Imaginarul poetic din secvenţa initială este realizat prin descriere: “casa amintirii”, conţine un
epitet cu valoare anticipativă, de reactualizare a experienţei din trecut.

Imaginea legendară a acestuia este evidenţiat prin referirea la “poteri” şi “haiduci”.

Natura este solidară cu omul, este marcată de semnele senectuţii ca şi acesta:”îmbătrâniră

plopii”.

În scenariul iubirii trecute, spaţiul este animat prin prezenţa cuplului de îndrăgostiţi (bunica şi
bunicul poetului). Ea este sprintenă, îmbrăcată în crinolină. El îi recită o poezie într-un cadru
romantic, nocturn, luminat de lună. Dar timpul este neiertător: “Demult e mort bunicul, bunica e
bătrână…”

Secvenţa elegiacă dezvoltă tema timpului ireversibil, prin exclamaţia: “Ce straniu lucru:
vremea!” şi produce un moment de meditaţie asupra scurgerii timpului.

Idila din prezent este anunţată tot prin indicatori temporali/ adverbe de timp: “ca ieri sosi
bunica…şi vii acuma tu”. Sunt evidenţiate unele asemănări: aceleaşi gesturi, mişcări, elemente
spaţiale, delicateţea feminină.

Cuplul de îndrăgostiţi de acum rezonează cu imaginarul poetic al epocii, în sensul că bunicul a

fost romantic, iar nepotul poate părea simbolist.
Prozodia se caracterizează prin rima împerecheată; ritmul iambic,măsura versurilor de 13-14
silabe.

Alternanţa trecut-prezent este marcată de sonorităţi vechi (Calyopi, Eliad, “Sburătorul”) şi

moderne (Francis Jammes, Horia Furtună).

Tematica operei este susţinută de alternanţa verbelor la timpul trecut cu verbele la timpul
prezent.

Verbele la perfect simplu (sosi, îmbătrâniră, sări, spuse) redau rapiditatea sau repetabilitatea
gesturilor. Vebele la trecut susţin narativitatea poveştii de altădată, iar cele la gerunziu (privind,
zâmbind) ilustrează caracterul etern al sentimentului de iubire.Verbele la prezent însoţesc
meditaţia pe tema trecerii timpului (te vezi, te recunoşti, uită, nu poţi).

Câmpul semantic al naturii este de factură tradiţionalistă: codrul, plopii, lanurile de secară,
câmpia, luna, lacul, nisipul, deoarece configurează cadrul natural.

Evocarea trecutului se realizează şi prin cuvinte cu tentă arhaică şi regională (haiduc, poteră,
berlină, crinolonă, aievea, pridvor).Stilistic, sunt prezente metafore:”casa amintirii”, “ochi de
peruzea”, “ochi de ametist”, dar şi comparaţia ”câmpia ca un lac”, simetria şi paralelismul.

Ion Pillat depăseşte canoanele impuse de Vasile Alecsandri şi George Coşbuc, pentru că el este
original în versurile descriptive prin asocieri inedite, iar evocarea nostalgică a trecutului este
pusă sub pecetea inocenţei.

Exprimarea unei opinii argumentate:

Poet tradiţionalist, Ion Pillat îşi asumă principiile orientării culturale (tradiţionalismul),
înţelegând că raportarea la tradiţie şi la valorile acesteia, dintr-o perspectivă a prezentului,
trebuie să însemne mai mult decât simpla abordare în maniera elogioasă a valorilor trecutului şi
ale universului rural.

Poezia sa devine o formă de manifestare a unui stil personal, care nu presupune simpla preluare
de modele, ci rafinarea lor prin prisma sensibilităţii personale, a unei conştiinţe moderne.