Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1. Introducere
Prezentul articol este constituit din câteva pasaje ale unei cercetări mai
ample în legătură cu valoarea documentară a scrierilor lui Ioan Slavici. Aceasta
nu vizează în mod explicit imaginea femeii, de aceea prezint doar un colaj format
din câteva ipostaze feminine identificate în scrierile slaviciene.
Mara este o figură feminină simbolică în literatura lui Slavici, care nu are
nevoie de o prezentare amplă. Se cuvine totuși observat că societatea românească
din vremea lui Slavici trecea prin transformări majore, câștigarea traiului zilnic
nu era ușoară, iar Mara, văduvă și mamă a doi copii, se află în situația de a rezista
atât greutăților zilnice, cât și schimbărilor din societate. Comportamentul său
dovedește egoism și zgârcenie, care, în contextul vremurilor de atunci, par
manifestări firești. Femeie independentă, Mara este mai întâi preocupată de
imaginea personală și a fiicei sale în comunitate, apoi depășește această etapă,
când înțelege că fericirea individuală este mai importantă decât morala colectivă.
Înzestrată cu o inteligență nativă și cu o puternică voință de a rezista problemelor
vieții, Mara caută a se adapta schimbărilor din societate, mimând uneori
neputința și autocompătimindu-se pentru a determina mila din partea celor din
jur: „Biată de femeie ce sunt, m-am apucat de prea mare treabă.”
(Mara)
„Pe Sanda o treceau răcorile când afla care dintre pețitori cât cere.
„– Bine te-am găsit! Bine te-am găsit! grăi Mitrea cu fața deschisă.
Acum nu mai rămânea îndoială că lucrul se poate pune la cale. Nici tată,
nici mamă, nici fată nu a zis: «Va da Dumnezeu și norocul cu vremea», o vorbă
foarte neplăcută la asemenea prilejuri.”
(Gura satului)
4. Concluzii
Numele feminine în scrierile lui Slavici sunt păstrate în zonă până în zilele
noastre, iar unele dintre acestea sunt specifice doar populației maghiare din
Transilvania. Prin acestea, Slavici dovedește apropierea sa în literatură de
vremurile în care a trăit.
Bibliografie:
NOTE:
[3] Ibidem, p. 120
[4] Ibidem, p. 120.
[6] Ibidem, p. 205.
[7] Ibidem, p.234.