Sunteți pe pagina 1din 47

UNIVERSITATEA...................................

FACULTATEA DE LITERE

LUCRARE DE LICEN
FEMEIA N LITERATURA ROMN

Profesor coordonator: .........................................

......................................... .........................................

Bucureti, iunie 2011

CUPRINS

INTRODUCERE...................................................................................................... CAPITOLUL 1 FEMEIA N LITERATURA ROMN .......................................... 1.1. Personaje feminine n nuvelistica romneasc............................................... 1.2. Personaje feminime n romanele romneti................................................... 1.3. Femeia, personaj n opere dramatice............................................................. CAPITOLUL 2 AUTOR i EPOCA....................................................................... 2.1. Scurt istorie a literaturii romne pn la Camil Petrescu.............................. 2.2. Viaa i opera lui Camil Petrescu.................................................................... CAPITOLUL 3 - PERSONAJE FEMININE N OPERA LUI CAMIL PETRESCU..................................................................... 3.1. Personaje feminime n proza lui Camil Petrescu............................................ 3.1.1. Ela....................................................................................................... 3.1.2. Doamna T........................................................................................... 3.1.3. Emilia.................................................................................................. 3.2. Personaje feminime n dramaturgia lui Camil Petrescu................................. 3.2.1. Alta.......................................................................................................

3 5 5 6 8 10 10 12

16 16 16 26 36 40 40

CAPITOLUL 4 CONCLUZII.................................................................................. 43 BIBLIOGRAFIE CRITIC SELECTIV................................................................... 45

INTRODUCERE

Considerat surs a fericirii i n acelai timp izvor de suferin femeia este cea care i-a insirat pe marii creatori ai lumii nc din cele mai vechi timpuri. Czui prad frumuseii i farmecelor feminime sculptori, pictori, muzicieni i nu n ultimul rnd maetrii ai cuvntului au dat natere unor minunate opere de art. Astfel, n sculptura, femeia a insirat opera Venus din Milo. Marii pictori ai lumii i-au manifestat admiraia fa de femeie, importante n acest sens fiind: Gioconda lui Leonardo da Vinci, Venus din Urbio i Amor sacru i amor profan ale lui Tizziano, Cele trei graii de Rubens, Olimpia lui Manet i nu n ultimul rnd Domnioarele din Avignon, pictur realizat de Pablo Picasso. Deoarece, n cele mai multe opere literare, femeia este perceput ca jumtate a unui ntreg, am crezut c este necesar s amintesc modul n care au luat natere cele dou entiti : femeia i brbatul. M voi referi n acest sens la cunoscutul Mit al Androginului (ANDROS brbat i GYNE femeie). Aceasta explic ntr-o form alegoric atracia erotic, mplinirea ideal a dragostei, cnd jumtile se regsesc. Conform mitului, Androginul, fiul lui Hermes mesager al Olimpului i al Afroditei zeia frumuseii, tnr de o frumusee rar, a iscat o pasiune uria n sufletul nimfei lacului Salmakis. El a respins-o, motiv ce a determinat-o s-l cuprind cu braele refuznd a se desprinde de corpul celui ndrgit. Aceasta i-a implorat pe zei s le uneasc trupurile pe vecie, ntr-o imagine statutar. Dar noua fptur bisexual, care reunea fora brbteasc cu atracia feminin, devenise o creatur perfect, rivaliznd cu zeii nii pe care a ncercat s-i alunge din Olimp.

Zeus a sancionat-o, tind-o n dou cu fulgerul su i anulndu-i puterea ideal. Din acel moment, cele dou jumti devenite entiti separate brbatul i femeia alearg fr ncetare prin lume cutndu-se reciproc. Aici intervine EROS care mpreuneaz frnturile vechii naturi, cel care-i d osteneala s fac din dou fiine una singur, s vindece suferina speei umane. Dar aa cum voi sublinia n continuare, EROS este o etern surs de fericire i suferin, idee ce revine obsesiv n operele celor mai muli scriitori din literatura romn.

CAPITOLUL 1 FEMEIA N LITERATURA ROMN

1.1. Personaje feminine n nuvelistica romneasc Dup scurta retrospectiv n lirica romneasc, voi ncerca n continuare s m rentorc n trecut, pentru a aminti cteva dintre cele mai de seam nuvele, n care femeia i face resimit prezena. Ca personaj al operelor n proz, femeia debuteaz n nuvelele lui Costache Negruzzi. Astfel n 1837 apare nuvela melodramatic Zoe n care eroina este o femeie pierdut dar inocent sufletete, n stare de pasiuni furibunde, de un devotament fr margini. Czut n minile unor curtezani cinici, ea sfrete prin a se sinucide. Demn de toat admiraia este eroina nuvelei istorice, prima din literatura noastr, Alexandru Lpuneanul (1840). Domnia Ruxandra, cci acesta este numele ei, este deintoarea unor caliti morale deosebite: buntate, blndee, la care se adaug i neasemuita frumusee care fcea vestite pre femeile romnce. Acestora le urmeaz Doamna Chiajna, personajul principal al nuvele omonime, din 1860, scris de Alexandru Odobescu. Continuator al lui Costache Negruzzi, Odobescu evoc domnia autoritar a Chiajnei, care deschide o ntreag serie tipologic n literatura romn. Continuator al nuvelelor romantice s-a dovedit a fi i Mihai Eminescu prin Cezara (1876). Cezara, personaj feminim, este simbolul frumuseii, al senzualitii, care poate seduce pe oricine, chiar i pe clugrul Ieronim. Nuvela este transpunerea n planul ficiunii a idealului eminescian de iubire. Puterea de druire n dragoste il ademenete treptat i pe Ieronim. Barbu St. Delavrancea scrie, n 1883, prima sa nuvela intitulat Sultnica, n care descrie drama unei tinere de la ar. Este surprins zbuciumul luntric al eroinei care sufer din cauza nemplinirii n dragoste. 5

1.2. Personaje feminime n romanele romneti Primele romane din literatura romn surprind i ele sufletul feminim. Astfel, n 1855, i face apariia romanul Manoil, sub pana lui Dimitrie Bolintineanu. Sunt surprinse aici dou femei. Prima este cea necredincioas care mpinge brbatul n prpastia viciului, iar cea de-a doua ntruchipeaz iubirea pur, salvatoare. Acelai autor public n 1862 romanul Elena, o ncercare original de analiz a sufletului feminim, a sentimentului geloziei. Romancierul urmrete tortura la care se supune brbatul chinuind-o n acelai timp cu oarba gelozie i pe femeia iubit i ura pe care Elena o simte la rndul ei, n compensaie fa de Alexandru. n portretul fragilei elena, care sufer discret din pricina unei cstorii nepotrivite, apar trsturi ce vor reveni la eroinele lui Duiliu Zamfirescu. Acestora le urmeaz Ciocoii vechi i noi (1863), n care Nicolae Filimon realizeaz cu o sensibilitate aparte portretele a dou femei total opuse, antitetice (cum va realiza mult mai trziu Camil Petrescu n Patul lui Procust). Prima este Chera Duduca, femeia curtezan, femeial diabolic: Aceast Vener oriental ieit din rmiele spulberate ale populaiunii grece din Fanar precum odinioar strmoaa sa zeiasc din spumele vnturate ale mrii avea o frumusee perfect, o inteligen vie i un spirit fin iscusit. Viaa cea plin de rsfuri printeti ce petrecuse din primii ani ai copilriei sale i lipsa de educaie fcuse s se dezveleasc ntr-nsa o mulime de dorine nepotrivite cu poziiunea ei social. Iubea luxul cu deosebire; i plcea foarte mult viaa zgomotoas, n fine, toat fericirea ei sta n mplinirea fr ntrziere a celor mai mici i extravagante capriii. (Nicolae Filimon, Ciocoii vechi i noi, Ed. Minerva, 1977, pag. 54). Cea de a doua este Maria C., femeia ingenu, angelic, pur: n mijlocul acestor femei edea o copil ca de patrusprezece ani i cosea la ciur un simizet. Niciodat natura nu combinase mai multe nuane de frumusee ntr-o fiin uman, dect n aceast jun copil: ochii negrii umbrii de nite gene i sprncene ca pana corbului, pielia alb i colorat de purpur, buze ce se ntreceau cu rozele, dini albi i frumoi, toate n fine armonizau de minune cu un trup de o form minunat, cu nite mini delicate de nimf (...). (Idem, pag. 23).

Arta realizrii personajului feminim atinge un nivel superior prin Sia Comnteanu, eroina romanului Viaa la ar de Duiliu Zamfirescu (1894). Ea este personificarea farmecului firesc i calm, activ, al vieii rurale, iar farmecul i graia sunt susinute de o prezen discret a eroinei. Tot n 1894 este publicat, n Vatra, romanul Mara de Ioan Slavici. Eroina central este Mara, o precupea vduv, care se zbate s asigure o existen modest celor doi copii ai si. Drz, abil i uneori egoist, ea i folosete nsuirile pentru a depi obstacolele vieii: ...cnd simte greul vieii, Mara nu plnge ci sparge oale ori rstoarn mese i couri. n aceeai perioad apare romanul liric i simbolic al lui Alexandru Macedonschi Thalassa. Avndu-l ca model pe Eminescu, el i imagineaz o poveste n care tnrul Thallassa, ajuns paznic al Insulei Serpilor, i populeaz singurtatea cu cele mai fantastice nchipuiri. i la ce se putea gndi mai nti dect la o femeie.... Astfel, valurile arunc pe rm o femeie (Caliope), singura suprevieuitoare a unui naufragiu. Cei doi cunosc toate ipostazele iubirii: voluptatea mbririlor, ura i rnile orgoliului (regsite i n Patul lui Procust al lui Camil Petrescu), nostalgia iubirii absolute. Obsedat de ideea despririi, El o ucide pe Ea i apoi se sinucide spre a se regsi deplin i a reface unitatea originar a sufletelor. Nu ntmpltor m-am oprit i asupra acestui roman, ci datorit faptului c mare parte din etapele iubirii de aici le-am regsit i la Camil Petrescu. Seria romanelor de la nceputul sec. XX, n care femeia deine un rol esenial, debuteaz cu Ape adndi (1919) al Hortensiei Papadat-Bengescu, se continu cu Femeia n faa oglinzii (1921) i cu Ciclul Hallipilor (1926-1938), romand ale aceleiai autoare, despre care Eugen Lovinescu afirma: nimeni n-a proiectat n literatura romn o lumina mai orbitoare asupra sufletului feminim. Autoarea scrie o literatur fundamental feminin, iar personajele feminime sunt coborte din nlimea, de pe piedestalul pe care le urcau de nenumrate ori, opere scrise de venicul ndrgostit de frumos brbatul. Personaje precum Sia sau Mika Le sunt rodul unor greeli erotice, nscute din pcat. Personajele sunt aduse n faa cititorului prin ochii celorlalte personaje, tehnic ntlnit i la camil Petrescu. Astfel, Lina vzut prin ochii unei prietene este scuzat de lipsa ei de frumusee: forma ei de pmtuf simpatic, gtul scurt i gros, bustul scurt i gros, pntecul rotunjor, faa urt, desigur cu ochii mici i miopi, fr culoare,

.... Aceeai Lina l irit pe Lic: Tocmai o proast i o urt i fcuse acel dar... (i-o nscuse pe Sia). Un alt personaj feminin al Hortensiei Papadat-Bengescu este Ada Razu pe care acelai Lic o vede ca pe o igncu uscat ca un drac, cu buze roii ca sngele nchegat i cu o pereche de ochi aprini, (...) o femeiuc piprat. Lui Marcian i scpa partea vulgar a firii ei, considernd-o o femeie de treab. Soul ei, Maxeniu, o numete n gnd vrjitoare socotind-o vinovat de agravarea bolii sale. O trstur esenial a femeilor din Ciclul Hallipilor este snobismul, comparabil cu cel al personajelor lui Marcel Proust. A aminti n acest sens c Elena Drgnescu Hallipa, lipsit de cultur muzical, organizeaz n propriul salon audiii muzicale care atrag importante personaliti ale vremii. Prin tot ceea ce face ea ntruchipeaz perfect snobismul epocii, adica arta de a tri la suprafaa lucrurilor, ignornd voit profunzimea lor. Ea se aseamn ntr-o oarecare msur cu Emilia Rchitaru din romanul lui Camil Petrescu. De luat n seam sunt i personajele feminime din romanele lui Liviu Rebreanu Ion (1920) i Pdurea spnzurailor (1922). n primul este surprins destinul tragic al Anei femeie urt dar bogat cu care Ion se cstorete renunnd la dragostea lui adevrat, Florica mai frumoas ca oricnd. Stins, cu inima seac i goal, Ana se spnzur. n cel de-al doilea, femeia ne apare ca fiin ideal prin vocea lui Apostol Bologa, care, aflat naintea execuiei, mrturisete despre mama i soia sa Ilona: Amndou mi-au sdit n inim iubirea i din iubirea lor mi-am ntruchipat credina cluzitoare. Acetia sunt marii romancieri precursori ai celui care este considerat creator al romanului romnesc modern, prin a crui oper, literatura romn se sincronizeaz cu cea european. 1.3. Femeia, personaj n opere dramatice Alturi de femeia muz a autorilor lirici i femeia personaj de nuvel sau roman, femeia exist n literatura romn i ca personaj n opera dramatic: dram sau comedie. Nu m opresc ntmpltor asupra acestui aspect, ci datorit faptului c voi insista la un moment dat asupra personajelor feminime din opera dramatic a lui Camil Petrescu.

Temelia dramaturgiei romneti a constituit-o, dup cum bine se tie, seria de piese de teatru din ciclul Chirielor ce-l au ca autor pe Vasile Alecsandri. Chiria, personajul feminin, reprezinta prototipul micului proprietar ahtiat s parvin. Ea este o cucoan cu teribile fandoseli, care debiteaz un stupefiant jargon franuzit. Piesele lui Alecsandri le vor anticipa pe cele ale lui Caragiale: O scrisoare pierdut, O noapte furtunoas, D-ale carnavalului. Afinitile lui Alecsandri sunt mai evidente n piesa Conu Leonida fa cu reaciunea. Personajele feminime Veta, Zia, Zoe Trahanache i Mia Baston ntruchipeaz tipul cochetei ambiioase i adulterine. Una dintre cele mai remarcabile drame romantice este Rzvan i Vidra (1867) a lui Bogdan Petriceicu Hadeu. Eroina feminin, Vidra, este nepoata vornicului Mooc. Fire energic i ambiioas, ea l stimuleaz pe calea ambiiei i a mririi pe Rzvan. Prins n mrejele Vidrei acesta tinde tot mai mult spre putere, ceea ce-i aduce moartea. Prin iubirea ei Vidra devine malefic. Dramaturgia romneasc se mbogete, n 1909, cu drama Apus de soare, prima parte a trilogiei lui Barbu tefnescu Delavrancea, n care sunt create alte personaje feminime: Doamna Maria i Oana, soia i respectiv fiica domnitorului tefan cel Mare. Iubitoare i credincioase, ele se ncadreaz n categoria personajelor pozitive din literatura romn ce are tem istoria naional. Comparabil cu Vitoria Lipan din Baltagul lui Mihail Sadoveanu, Anca, eroina central a dramei n dou acte Npasta (1890) de Ion Luca Caragiale ntruchipeaz o femeie ale crei triri s-au concentrat ntr-un obsesiv sentiment: dorina de rzbunare, pedepsirea celui vinovat de moartea iubitului ei. n momentul n care vinovatul este pedepsit ea rostete: npast pentru npast.

CAPITOLUL 2 AUTOR I EPOC

2.1. Scurt istorie a literaturii romine pn la Camil Petrescu Din cauza mprejurrilor vitrege ale istoriei sale care l-au silit s lupte, veacuri de-a rndul, pentru a-i apra libertatea, s suporte apoi lungi perioade stpniri strine, poporul romn, ca i alte popoare din sud-estul Europei, a fost pn la un moment dat cu civa pai n urma celorlalte popoare europene, sub aspectul crerii de texte literare. Primele texte scrise n limba romn, care se pstreaz, dateaz din secolul al XVI-lea. Efortul de sincronizare cu spiritul european se manifest cu putere nc din secolul al XVIII-lea, secol n care i desfoar activitatea umanitii i marii nvai ca: Miron Costin, Dimitrie Cantemir, Varlaam, Ion Neculce, etc. Efortul de integrare este mai pregnant n secolul luminilor, un rol covritor avndu-l coala Ardelean i crturarii ei strlucii. Ea are ca reprezentani de seam pe Samuil Micu, Gheorghe incai, Petru Maior, Ion Budai-Deleanu. Pe msur ce apar i de dezvolt curente literare n Europa, literatura romn tinde s le asimileze. Umanismului i urmeaz clasicismul, romantismul, realismul, naturalismul i simbolismul. Sincronizarea cu marile curente literare europene a fost o nzuin permanent a curentelor literare romneti. Dac n lirica romneasc sincronizarea cu literatura occidental se realizeaz prin simbolism, n proz procesul de unificare, saltul uria are loc mai trziu. Amfitrioni ai simbolismului romnesc, Macedonschi i Bacovia au realizat puntea de legtur definitiv ntre literatura romn i cea europeana. Bacovia, cea mai durabil expresie a simbolismului autohton, reprezint o adevrat piatr de hotar n lirica noastra, care marcheaz ultimele reverberaii ale eminescianismului i

10

deschide perspective modernismului, din care se va plmdi poezia generaiei de la 1960. Nu pot trece mai departe fr a accentua rolul covritor al celei mai complexe personaliti din cultura romn: Mihai Eminescu creatorul genial care ngemneaz n creaia sa o serie de caliti purtnd matricea spaiului i timpului care l-au generat. Prin valoarea ei creaia eminescian i depete veacul, clasicizndu-se, devenind model pentru succesorii si. Evoluia prozei romneti nregistreaz ca lucrri de referin: operele cronicarilor (Letopiseele lui Grigore Ureche, Miron Costin i Ion Neculce), Istoria ieroglific a lui Dimitrie Cantemir, Ciocoii vechi i noi de Nicolae Filimon, Viaa la ar de Duiliu Zamfirescu, Mara i Moara cu noroc ale lui Ioan Slavici. La fel de importante sunt nuvelele de inspiraie istorica: Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi, Doamna Chiajna de Alexandru Odobescu. n anii 20 ai secolului XX asistm la aa-zisul moment Rebreanu, momentul realismului obiectiv, corespunztor romanului de tip Balzac, Stendhal, Tolstoi sau Dickens (roman doric n accepia lui Nicolae Manolescu Arca lui Noe, vol. II, 1981). Autor al romanelor Ion (1922), Rscoala (1932), Ciuleandra (1927), Liviu Rebreanu marcheaz o nou faz a realismului romnesc modern. Alturi de acesta, creatoare a romanului romnesc moder este considerata Hortensia PapadatBengescu, care pune piatra de temelie a prozei psihologice, de observaie i analiz a sufletului uman. Criticii literari au identificat evoluia literaturii romne cu evoluia literaturii ei, o evoluie de la subiectiv la obiectiv. Ea este continuatoarea romanului nostru ciclic iniiat de Duiliu Zamfirescu, compunnd o serie de proze n care urmrete destinul familiei Hallipa: Fecioarele despletite, Concert din muzic de Bach, Drum ascuns, Rdcini. Sincronizarea deplin n roman va fi iniiat aproximatin n anii 30 de generaia lui Camil Petrescu, Mircea Eliade, Anton Holban, Mihail Sebastian, o generaie lucid care va promova literatura autenticitii i va introduce experimentul. Asistm n aceast perioad la momentul romanului de analiz, al contiinei subiective, al persoanei nti, al jurnalului intim ca mode romnesc (romanul ionic n accepia aceluiai Nicolae Manolescu). n acest context Camil Petrescu apare, se dezvolt i mai important dezvolt.

11

2.2. Viaa i opera lui Camil Petrescu Aa cum ne-au obinuit scriitorii de valoare, a cror oper literat st sub influena propriilor triri i au ca izvor evenimente din viaa lor, i Camil Petrescu a creat o literatur care st sub influena vieii pe care a trit-o. Nscut la Bucureti la 22 aprilie 1894, Camil Petrescu este fiul lui Camil i al Anei. Tatl, funcionar la pot, n vrst de 28 de ani, era din Brila i se pare c murise nainte de naterea sa. Mama, nscut S.Keller, avea o profesie incert. n anul naterii scriitorului se pare c avea 22 sau 23 de ani. Din surse incerte, se tie c aceasta ar fi plecat a treia zi de la natere ntr-un enigmatic orel de provincie, unde ar fi avut un fiu mai mare. La aproximativ dou sptmni acesta se stinge din via, secerat de o boal epidemic. Dar mama nu se va mai ntoarce niciodata la Camil. Singura legtur afectiv cu aceasta se realizeaz prin zece scrisori trimise de Ana familiei Tudor i Maria Popescu (poate de aici ideea de a realiza mai trziu romanul Patul lui Procust). Rmas orfan de ambii prini condiie ce va marca existena ulterioar a scriitorului din punct de vedere material ct i emoional Camil Petrescu este crescut de familia subcomisarului de poliie Tudor Popescu, din mahalaua Obor. Apare la un moment dat informaia c n realitate ar fi existat alt tat, militar de carier, un anume Constantin Gheorghidiu. Dar totul este ipotetic, incert. Cert este c, singur pe lume, micul orfan i nelege drama i i propune s rzbat prin via singur. Condiia bastardului i a orfanului l vor urmri pentru totdeauna. Relevante n acest sens sunt visele copilriei, despre care amintete n Filosofia substanei, vise n care momentele de extaz alterneaz cu spaima. tim despre Camil Petrescu c frecventeaz cursurile colii primare din Gura Oborului i apoi se nscrie la seciile reale de la liceele Sfntul Sava i Gheorghe Lazr. Constrns de situaia material precar, d meditaii. Obligat de mprejurri i rspunznd n acelai timp unor nevoi intime, se cufund n lectur i n meditaie la o vrst care n alte mprejurri ar fi fost precoce. Gustul lecturii nate gustul creaiei. Prima tentativ literar dateaz din perioada liceului, dar din pcate eueaz. n 1912 particip la un concurs literar colar i ctig un premiu de 15 lei. n 1913 absolv liceul. Ca majoritatea personalitilor puternice (Mircea Eliade) va avea note 12

mediocre la disciplinele n care se va ancora mai trziu: limba romn (poate de atunci i propusese s fie anticalofil i a crezut c nu mai este necesar s stpneasc limba), istorie, filosofie. Cu note oscilnd de la an la an, va termina cu media 7,40. Sprijinit de N.D. Cocea i de Tudor Arghezi, tnrul Camil va debuta cu colaborri sporadice la Rampa, Facla i Cronica. Adolescentul persevereaz i, n 1913, se nscrie la Facultatea de Ligere i Filosofie din Bucureti. Este apreciat la seminarii i obine unica burs intern. Debutul propriu-zis este consemnat, n 1914, la revista Facla, cu articolul Femeile i fetele de azi, probabil consecina unei decepii n dragoste. Dar anii de formare intelectual sunt umbrii de declanarea primului rzboi mondial. Din cauza constituiei fizice delicate, el este respins la recrutare. O adevrat criz de personalitate i provoac opinia unora c nu ar rezista privaiunilor rzboiului, rzboi care reprezint pentru Camil Petrescu o problem de onoare, de moralitate, dar mai ales personal. Tnrul scriitor insist i cere s ntre voluntar la artilerie. Din cauza lipsei banilor pentru garanie (cal i echipament) este respins. Totusi, n 1916 pleac pe front i este rnit. n 1917 cade prizonier i este considerat mort. n 1918 este eliberat din lagrul de la Sopronyek i lsat la vatr. Cu speran i cu ncredere n forele proprii, tnrul i reia activitatea publicistic i lucreaz la Jocul ielelor, nceput nainte de rzboi. Un an mai trziu, n 1919, i ia licena cu nota maxim. Devine apoi profesor suplinitor de limba romn la un liceu din Timioara. se decide sa ntre n politica, i susine singur campania electoral, dar eueaz. Eecul politic este urmat de demiterea din nvmnt i rentoarcerea la Bucureti. Aici i este refuzat piesa Jocul ielelor, apoi piesa Act veneian. n 1920 ncepe colaborarea la Sburtorul lui Eugen Lovinescu, unde public poeziile de rzboi, pentru ca n 1923 s-i creeze propria revist Sptmna muncii intelectuale creia i succede n 1925 Cetatea literar cu aproape o mie de abonai. Premiera dramei Mioara, n 1926, l ndeprteaz tot mai mult de limea literar, el nu poate nelege c a scris o pies mediocr, cum o considerau contemporanii si, i elaboreaz lucrarea Fals tratat pentru uzul autorilor dramatici, care nu e altceva dect un prim bilan al activitii literare i sociale.

13

ntors din rzboi cu un amplificat sentiment al camaraderiei, al solidaritii fa de cei suferinzi, scrie piesa de teatru Danton. ncrederea n oameni, dorina de a fi preuit i iubit de ei sunt retezate de ntmplarea cu Mioara. I se accentueaz surzenia, boal cauzat de rzboi. Coroborat cu starea material derizorie, boala l arunc n atroce crize de disperare, de care sunt acuzate persoanele din jurul su. Gndul sinuciderii, pe la 33 de ani, l conduce la comparaii cu marii oameni mori la aceast vrst fatidic. Refuzat de politic, respins de teatru, Camil Petrescu i gsete refugiul n proz. Urmtoarea perioad i-o dedic romanului. Astfel, n 1930, apare n volum la Cultura Naional, romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, distins cu Premiul Naional. Voiajul la Constantinopol, n 1932, devine prilej pentru redactarea volumului de nsemnri Rapid Constantinopol Bioram. Un am mai trziu, apare la Editura Naional Ciornei romanul Patul lui Procust. Din 1934 i asigur o oarecare independen i stabilitate material prin angajarea la Revista Fundaiilor Regale, iar n iunie 1944 devine chiar redactor ef. n 1936 i se tiprete volumul Teze i antiteze, lucrare care cuprinde cele mai importante articole i eseuri ale lui Camil Petrescu i are un caracter autobiografic. n anul 1937 este publicat Modalitatea estetica a teatrului, care este n acelai timp i teza lui de doctorat la care lucrase nc din 1931. n 1938 apare lucrarea Husserl o introducere n filosofia fenomenologic. Camil Petrescu solicit i i se acord, n 1939, postul de director al Teatrului Naional. Ca i n cazul lui Caragiale, funcia i va provoca destule situaii dificile. n 1943 este pus din nou n scen piesa Mioara i dup trei ani scrie drama Blcescu. Din 1953 pn n 1957 lucreaz la romanul Un om ntre oameni, pe care moartea prematur l mpiedic s-l termine. Devine n ultimii ani ai vieii membru al Academiei Romne i primete diferite premii pentru literatur, deci meritele i sunt recunoscute din timpul vieii. Boala i se agraveaz i se stinge din via la 14 mai 1957. Nu putem discuta despre operele literare, implicit despre personajele lui Camil Petrescu, fr a aminti c este un inovator n arta dramatic i n arta romanului. n studiul su Noua structur i opera lui Marcel Proust schieaz datele fundamentale ale noului tip de roman i ale unei noi viziuni asupra realitii. Pornind de la

14

constatarea c proza anteproustian este anacreontic n raport cu noile concepii tiinifice i folosofice, Camil Petrescu ne propune modelul enunat n titlu. Autorul polemizeaz cu omnisciena, cu ubicuitatea, cu literatura a crei dogm este arhetipul. Omnisciena romneasc intr n aceeai serie cu fizica newtonian i cu raionalismul cartezian. Prin corelaie romanul de tip Balzac sau Tolstoi nu poate avea dect o perspectiv demiurgic asupra literaturii i existenei. O serie cu totul opus o constituie teoria relativitii, filosofia lui Bergson i romanul lui Proust, unde totul st sub semnul incertitudinii, al relativismului. Camil Petrescu crede c romancierului, care renun la omniscien, i este imposibil s deduc ceea ce se petrece n sufletul altuia. Acest lucru, spune el, este posibil doar prin analogie. Aleatoriul acestui fenomen analogic poate fi eludat ntr-un singur mod: S nu descriu dect ceea ce vd, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu... Aceasta-i singura realitate pe care o pot povesti (...) Orice a face eu nu pot descrie dect propriile mele senzaii, propriile mele imagini. Eu nu pot vorbi onest dect la persoana nti. (Marian Popa, Monografii Camil Petrescu, Editura Albatros, 1972, pag. 148). Pornind de la teza bergsonian a realitii ca durat pur, Camil Petrescu consider c singurul timp care confer autenticitate este prezentul. n acest prezent (flux de contiin) intr i amintirile, ns nu cele voluntare ci acelea involuntare. Dar, dac tocmai cnd povestesc o ntmplare mi aduc aminte, pornind de la un cuvnt, de alt ntmplare? Nu-i nimic, fac un soi de parantez i povestesc toat ntmplarea intercalat (pag. 148).

15

CAPITOLUL 3 PERSONAJE FEMININE N OPERA LUI CAMIL PETRESCU

3.1. Personaje feminine n proza lui Camil Petrescu 3.1.1. Ela Tratarea propriu-zis a temei pe care mi-am ales-o ncepe cu Ela Gheorghidiu, eroina feminin a romanului Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, roman care ilustreaz ideile lui Camil Petrescu exprimate prin teoriile despre literatur. Aa cum reiese i din titlu, romanul are o natur dual: primul volum Ultima noapte de dragoste este constituit din rememorarea povetii de iubire, iar cel de-al doilea ntia noapte de rzboi conine jurnalul de campanie al autorului, mprumutat eroului, tefan Gheorghidiu. Compatibilitatea celor dou volume a fost intens discutat de critici: unii cred c avem de-a face cu un singur roman care reflect destinul lui tefan Gheorghidiu, iar alii consider c sunt dou romane distincte, unul de dragoste i unul de rzboi, aparinnd aceluiai ciclu. Personal nclin s dau dreptate celor din urm. Citind i recitind romanul aveam senzaia c ntre cele dou pri se produce o scindare. Primul volum atrage prin povestea de iubire dar, nu acelai lucru se poate spune despre al doilea, n care tragismul ntmplrilor narate m-au determinat s-mi doresc s aflu ct mai repede epilogul povetii de amor plasat la finalul volumului II. Romanul este deci povestea unei iubiri situate sub semnul geloziei, care se epuizeaz n cadrul existenei trite de eroul narator n circumstanele primului rzboi mondial. Subiectul romanului cuprinde, aa cum am amintit, rememorarea povetii de dragoste dintre tefan Gheorghidiu i soia sa Ela i debuteaz cu scena de la popota ofierilor din timpul primului rzboi mondial. Dup ce suntem introdui n

16

atmosfera mediului cazon ni se relateaz o discuie n cadrul popotei pe marginea unui proces n urma cruia un brbat care i-a ucis soia infidel este achitat. Discuia l determina pe naratorul personaj s realizeze o retrospectiv, cu alte cuvinte declaneaz actul memoriei involuntare. Finalul primului capitol l gsete pe tefan gndindu-se la Ela i exprimndu-i dorina de a obine o permisie care s-i dea posibilitatea s plece la Cmpulung. Sper astfel c va obine certitudinea infidelitii soiei sale. Dorina era att de puternic, nct era gata s dezerteze: Dac mine sear nu-mi d drumul, dezertez. (Camil Petrescu Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, Editura Minerva, 1985, pag. 17).1 Din capitolul al doilea intitulat Diagonalele unui testament aflm c era nsurat de doi ani cu o coleg de facultate i bnuia c aceasta l neal. Se cstorise din dragoste, o dragoste care aduce n viaa lui de student srac unica bogie spiritual pe care o nzuia. Dar o motenire neateptat lsat de Tache Gheorghidiu, un unchi foarte bogat, i transform viaa. Atras de lumea monden, Ela se adapteaz rapid, determinndu-l pe tefan s o condamne pentru nclinaia spre lux i superficialitate. Neiniiat n afaceri, tefan se las antrenat n acestea de cellalt unchi, Nae, i averea i sporete. Particip cu Ela la petrecerile organizate de unchiul su i observ c soia lui devenise momeala cu care btrnul i atrgea pe cei mai influeni politicieni sau oameni de afaceri. Renun la frecventarea acestor locuri i nu peste mult timp se mprietenesc cu Anioara, verioara frumoas i bogat a lui tefan, intrnd n anturajul acesteia. Devin frecvente ieirile la restaurante selecte, excursiile n afara oraului, etc. Este rememorat apoi excursia de Pati de la Odobeti, la care particip cupluri bogate i un anume Gregoriade. Este un nou prilej pentru tefan de a-i manifesta gelozia, de a-i pune pe tapet suspiciunile legate de infidelitatea Elei. Discuia ulterioar cu femeia cu prul alb dezvluie valene ale rolului masculin. Atras de frumuseea ei, afirm c i-ar fi dorit ca aceasta s se fi nscut cu douzeci de ani mai trziu. Dup cltoria la Odobeti, cei doi soi nu i-au mai vorbit o sptmn. ntr-una din serile n care au ieit n ora povestea se reediteaz, cu deosebirea c personajele erau altele: tefan i o oarecare femeie atras de farmecele lui. Scena
1

NOT : citatele vor fi raportate la aceast ediie

17

de gelozie a Elei este urmat de cererea lui de a prsi localul. Ea refuz i-l roag s mai rmn puin. Enervat, tefan pleac singur acas i aduce n propria lor cas, n patul conjugal, o prostituat. Nu dup mult timp Ela se ntoarce gsindu-i pe cei doi mpreun. Situaia o determin s-l prseasc. Dup cteva sptmni de urmrire, de spionaj, cei doi se ntlnesc pe strad, ntlnire consumat ntr-o atmosfer adolescentin. Se mpac i srbtoresc evenimentul printr-o vacan la Constana. Se ceart iar din cauza refuzului Elei de a pstra copilul. n urmtorul capitol, aflm c este concentrat la Azuga, c primete o nvoire i se hotrte s-i fac Elei o vizit neateptat. Suspiciunile lui se amplific n momentul n care descoper c soia nu este acas i nimeni nu-i poate oferi vreun indiciu n acest sens. Ea revine acas abia a doua zi pe la opt dimineaa i, dup un schimb de replici dureroase, se hotrte s-l prseasc. Este intentat divorul i tefan ia toat vina asupra lui. Prima grij a acestuia dup divor a fost afiarea n societate la braul altor femei. ntre cei doi foti soi au loc ntlniri repetate, care se limiteaz doar la conversaii scurte. Ela se mbolnvete i tefan i trimite flori i cri. Dup o lung perioad de timp tefan gsete o invitaie adresat de Anioara Elei n care o roag s petreac noaptea la ea i s-i in de urt. Invitaia data din 15 februarie exact data la care s-a ntors el de la Azuga. Se mpac nc o dat, dar vor petrece puin timp mpreun cci tefan este concentrat. Ea i va petrece vara la Cmpulung trimindu-i zilnic scrisori, n care-i descria micile ei bucurii singuratice (ediia citat, pag. 131). Prin intermediul ultimei scrisori l roag s-i fac o vizit negreit. Dup lungi insistene, tefan reuete s obin o nvoire i vine la Cmpulung. Clipele de dragoste sunt urmate de discuii referitoare la rzboi i de propunerea Elei de a-i dona o mare sum de bani. Indignat de scopul pentru care crede c a fost chemat, el prsete casa fiind surprins pe strad de colonel, care l oblig s se ntoarc pe front. Pe drumul de ntoarcere acesta i relateaz cteva ntmplri legate de femei care-i neal brbaii i i prezint n detaliu ntlnirea cu ziaristul Gregoriade. n acele clipe gelozia lui atinge cote maxime i-i dorete cu orice pre s se ntoarc, imaginndu-i c-o va surprinde n braele amantului. n partea a doua a romanului este relatat cealalt experien a lui tefan Gheorghidiu, care prin tragismul ei anuleaz pe alocuri drama iubirii. Avnd la baz 18

jurnalul de campanie al lui Camil Petrescu, volumul red momente terifiante din istoria noastr. n centrul evenimentelor este plasat eroul primului volum. Din acest rzboi el iese mai fortificat sufletete, trind revelaii dureroase i descoperind cinismul profitorilor de pe urma rzboiului. Este descris vacarmul provocat de explozii, glasuri disperate iar atmosfera de apocalips se ntregete cu imaginea unui om care fuge, chiar dup ce i-a fost retezat capul. n finalul volumului i implicit al romanului, aflm c tefan obine o permisie, se ntoarce acas unde soia l ateapt cu drag. Contrar ateptrilor, el ia decizia de a divora lsndu-i Elei o mare sum de bani i casa de la Constana ... de la lucruri personale, la amintiri. Adic tot trecutul (idem, pag. 286). Citind pentru prima dat romanul i criticile aferente, iti poi crea falsa prere c Ela este jumtatea incapabil de iubire total, c este inferioar emoional brbatului, c e cochet i superficial. Dar recitind romanul i analiznd mai atent ntmplrile i replicile personajelor ii schimbi viziunea asupra ei. De aceea m-am decis s o apr pe Ela, devenind avocat a aprrii. Voi avea ca punct de plecare n expunerea mea lecia de filosofie pe care eminentul student tefan Gheorghidiu o ine n faa soiei, ntr-o atmosfer intim. La ntrebarea Elei Ce este nelinitea metafizic? el ezit i apoi, dup o pauz, rspunde: nelinitea metafizic nseamn s simi c lumea e fr margini, c suntem, att de mici, c frumuseea are pete i e trectoare, c nu putem ti niciodat adevrul, c dreptatea nu se poate realiza. O alt discuie relevant pentru ceea ce voi accentua ulterior este cea pe marginea simurilor: tefan : Ela : tefan : ...cum cunoatem noi lumea? Prin simuri... Foarte bine ... dar simurile sunt neltoare, urechea te minte,ochiul te neal (...). Culoarea nu e a lucrurilor... e a ochiului nostru... pipitul neal, simul interior neal (...). Pentru orice gnditor adevrat a rmas stabilit c nu putem avea nici o ncredere n simuri. Totul e relativ (idem, pag. 57)

19

tefan Gheorghidiu este un mare admirator al filosofului Kant, pe care l consider cel mai mare dintre toi i implicit adept al sistemului filosofic elaborat de acesta. n concepia lui Kant, spune tefan, lumea pe care o vedem e un vis al fiecruia dintre noi, dar un vis care se formeaz dup anumite reguli.... Tot Kant vorbete despre acel lucru n sine, pe care-l numete Numen i pe care nu-l poate cunoate nimeni: Cnd Numenul vrea s ntre n cetatea minii noastre el trebuie s se supun formalitilor necesare: s mbrace un anume costum, s pstreze obiceiuri i prescripii (idem, pag. 62). Pornind de la aceste premise c simurile sunt neltoare, c adevrul rmne o enigm, c lumea e un vis al fiecruia dintre noi, putem noi oare s-o condamnm pe Ela? Cu ce drept? De condamnat ar fi, dup prerea mea, tefan care, contient de sistemele filosofice pe care le-a mbriat, i putea da Elei circumstane atenuante. Foarte rar se gndete la faptul c ceea ce vede sau ceea ce simte pt fi false impresii: Toat suferina asta venea din nimic. Mici incidente care se hipertrofiau, luau proporii de catastrof (idem, pag. 80). Dar cine este Ela? tim noi cu adevrat ce fel de femeie este? Fiind creaia lui tefan Gheorghidiu, o vedem prin ochii lui, cunoatem doar ce spune el despre ea. Deci, pentru a o cunoate pe Ela, trebuie s tim mai nti cum este tefan. Acesta este un spirit speculativ, care are despre femei preri disproporionate, fie de adulaie, fie de dispre, fundamental egoist, bnuitor din vanitate mai puin din iubire i nu n ultimul rnd senzual nu sentimental. Ela nu suport de la acest brbat privirea lui analitic, ci emotivitatea lui. Ea este imobil, nu acioneaz autonom, apare n ochii notri ca repercusiune sufleteasc urmrit n Gheorghidiu. Primul indiciu despre Ela l aflm n capitolul doi: eram nsurat de doi ani i jumtate cu o coleg de la Universitate i bnuiam c m neal (idem, pag. 17). Infidelitatea eroinei feminime este pus sub semnul ntrebrii nc de la nceput. Intrebarea este, n fond, dac tefan este un filosof sau un studios al filosofiei. Ca filosof, el ar trebui s aib un sistem propriu de reprezentare a lumii, ceea ce nu este cazul. El este de fapt un student, un venic nvcel din cri i din via. Cnd n cele din urm refuz orice legtur cu Ela, cedndu-i totul, nelegem c el refuz, de fapt, s mai caute adevrul, nu-l mai intereseaz dac femeia l-a nelat sau nu. Drama cunoaterii st n aceast lips de interes, echivalent oarecum cu anularea sa ca personaj. Sistemul filosofic pe care-l experimenteaz tefan Gheorghidiu pe propria experien sentimental se spulber cnd eroul intr n 20

lumea mare: rzboiul cu dramele lui desfiineaz orice intenie de a mai afla adevrul. Rzboiul este, pentru Gheorghidiu, o expresie a haosului, a lipsei de raiune. Apatia sa n privina cutrii sensului propriei existene devine efect al acestui haos general. La el se poate bnui dar fr certifudini intenia unei renateri, a unei reluri de la punctul zero a experienei de via. De aceea, poate, dorete tergerea definitiv din memorie a capitolului Ela. Ct despre Ea, este, se pare, doar un pretext pentru El de a gndi. Situaia se repet cu alt personaj feminin camilpetrescian, Alta din piesa Act veneian. Cnd a cunoscut-o locuia la mtua ei mpreun cu o alt coleg, despre care spune Stefan mi plcuse mai mult, dar tinereea, frgezimea i nesocotina n trupul blai, generozitatea ochilor ei nlcrimai albatri au trecut biruitoare. Discuiile cu Ela, prezen agreabil, deveniser pentru tnrul student o nevoie sufleteasc. Pe atunci ea reprezenta un necontenit prilej de uimire, o persoan care risipea buntate n jur i asta datorit gesturilor nobile pe care le fcea: i ajuta mtua din puinii bani pe care i avea, cumpra cadouri prietenilor, i ngrijea prietena bolnav. Dac eroul masculin, tefan, tinuiete dragostea lor, eroina feminin o afieaz cu ostentaie, cu mndrie. De aceea mi pun ntrebarea: Ela este cea care a greit? Ea este cea incapabil de o iubire absolut? Chiar dac Ela nu este genul lui tefan (nu-mi plceau blondele) acesta ncepe s o iubeasc din orgoliu ncepusem s fiu mgulit de admiraia pe care o avea mai toat lumea pentru mine, fiindc eram att de ptima iubit de una dintre cele mai frumoase studente. Chiar el recunoate c acest orgoliu a constituit baza viitoarei mele iubiri. i m ntreb: Cine e capabil de iubire total? Ela sau tefan? Iat cum o vede tefan cnd femeia ncepuse s-i fie scump: cu ochii mari, albatri, vii ca de cletar, cu neastmprul trupului tnr, cu gura necontenit umed i fraged, cu o inteligen care irumpea, izvort tot att de mult din inim, ct de sub frunte era de altfel un spectacol minunat (...) nfrumusea toat viaa studeneasc (...) i preuiau prezena ca unei vedete (ediia citat, pag. 19). Aceast imagine angelic contrasteaz cu cea din finalul romanului: i cum se cunoate c a mbtrnit. Nu simte c aa, destul de trupe cum a devenit, nu mai prind anumite graii. De altfel, tot armamentul ei cuceritor e parc demodat i nefolositor.... Nevasta mea e alb cu preziceri de grsime, iar eu a vrea n clipa

21

asta s simt pe pieptul meu genunchii mici ca murele i s descopr coluri noi ntr-un trup de igncu... (idem, pag. 285). Aceast opoziie m determin s cred c pentru naratorul personaj femeia este mai mult trup dect suflet, pentru el trupul femeii joac un rol incomparabil mai mare dect sufletul ei, trup pe care l-ar putea cumpra cu zece galbeni. Este Ela inferioar moral soului ei? Eu cred ca nu. Dac ar fi iubit-o profund, dac ar fi fost superior aa cum ncearc Camil Petrescu s ni-l impun, ar fi iubit-o venic. Pasajul urmtor: iniial femeia ncepuse s-mi fie scump tocmai prin bucuria pe care eu i-o ddeam fcndu-m s cunoesc astfel plcerea neasemnat de a fi eu nsumi cauz de voluptate relev pe de-o parte misoginismul, orgoliul nemsurat al brbatului, iar pe de alt parte relev faptul c Ela este femeia capabil de a iubi, de a face un brbat fericit i nu cred c ea se va schimba pn la final, ci viziunea lui tefan se modific, simurile l neal. Ela este femeia capabil de sacrificii din dragoste, ea este cea care iubete cu adevrat, nu-l las singur nici o clip: audiaz cu el cursurile de matematic, chiar dar are oroare, rmne corigent de dou ori pentru a fi cu el. Nu sunt acestea suficiente dovezi de iubire? Eu cred c da. Din momentul n care se mut mpreun, Ela este cea care anim casa. D petreceri boeme la care invit muli prieteni, iar din puinii bani pe care i are le face acestora cadouri. Dup cum se observ, Ela este sociabil i generoas nc de la nceput. Aceste gesturi banale i vor prea mai trziu lui tefan dovezi certe de infidelitate. Deci nu Ela se schimb, ci acel Numel despre care vorbea Kant se localizeaz n mintea tnrului, mbrcnd forma geloziei. ntr-adevr, n momentul punerii n aplicare a testamentului, Ela i modific oarecum comportamentul i devine interesat de bani: Ea riposteaz indignat, cu un fel de maturitate care m jignea constat soul ei, care continu: A fi vrut-o feminin, deasupra discuiilor vulgare, plpnd, avnd ea nevoie s fie sprijinit (idem, pag. 30). Dar cu ce greete Ela? Fur? Obine banii prin mijloace neortodoxe? Nu. Singura ei vin este aceea de a fi soia unui misogin, a unui brbat gelos care motenise peste noapte o mare avere. Ce avea de fcut? S triasc n continuare la limita srciei sau s profite de acest dar divin (situaie material i un so pe care-l iubea)? Alege a doua variant. Cine ar fi procedat altfel? Deranjat de implicarea Elei n susinerea cauzei lui la procesul intentat de propria-i familie, nemulumit de pasiunea ei pentru afaceri, tefan vede n ea vechiul 22

instinct al femii pentru bani, o compar cu o tigroaic vag domesticit, n care se deteapt pornirea atavic. n urma procesului, prin care tefan Gheorghidiu renun la o parte din avere, Ela l-a acuzat c nu s-a implicat n susinerea cauzei lui aa cum o fcea la facultate. Este primul moment n care Ela i pierde ncrederea n calitile lui de brbat adevrat. Majoritatea criticilor o acuz pe Ela de faptul c banul i modific comportamentul, cnd, de fapt, primul care profit de pe urma motenirii este soul ei. El este cel care face cumprturile, cel care i cultiv gustul pentru lux. Iat un citat n acest sens: ...alearg n rochia uoar de cas, care-i descoperea umrul cu rotunjimi de mr i strig, btnd din palme copilroas, lundu-mi pachetele.

Nu-mi spune, las-m, compot de California, heringi cu vin... (idem, pag. 33).
Tot el este cel care o introduce n lumea monden prin frecventarea petrecerilor organizate de unchiul su, deputatul Nae Gheorghidiu. Dup ieiri repetate el vede c Ela era una din preioasele momeli cu care Nae i atrgea pe cei mai influeni oameni politici. Chiar dac observ c soia sa nu d importan jocurilor deputatului, cernd s mearg acas, simte nevoia s sublinieze: integrarea nevestei mele n seria celorlalte femei mi-era de nendurat. Pn aici nu exista nici un indiciu care s susin ideea c Ela nu ar fi capabil de o iubire absolut. Prin intermediul soului ei Ela o ntlnete pe Anioara, despre care am amintit n prezentarea subiectului. Acesta constituie un nou prilej de a-i sublinia frumuseea exterioar care, de cele mai multe ori, este urmare a frumuseii interioare. La vederea Elei, rafinata doamn exclam: Zu, e ncnttoare! iar Ela era fericit i surdea ca o colri... era orgolioas c place unei femei pretenioase. Ele ntre ele femeile sunt foarte simitoare la aceste preferine (idem, pag. 166). Frumuseea este singura calitate a Elei redat att prin ochii soului ct i prin ochii altor personaje, Anioara sau colonelul care constat: Frumoas femeie!. Dac pe orice brbat acest compliment adus soiei l-ar determina s fie mndru, nu acelai lucru se poate spune despre tefan care se enerveaz i devine gelos. Intrarea n lumea monden i amplifica ndoielile. Primele observaii referitoare la Ela cea nou sunt legate de vestimentaie. O critic ... o rochie, un pantof fin..., care altora li se preau aproape la fel aveau ntre ele pentru nevast-mea deosebiri categorice (idem, pag. 67). Marea greeal a lui tefan este, credem, aceea c i-a considerat soia un bun al su, fr a-i da posibilitatea s-i afirme propria personalitate. 23

Oprindu-se la suprafaa obiectului erosului, considerndu-se posesorul acestuia, el nu ncearc s-i ptrund n intimitate. n roman nu gsim nici un pasaj care s redea frmntrile interioare ale eroinei, ea este privit i, cel mai dur, judecat din punctul de vedere al brbatului gelos. Altruist i ndrgostit de tefan, Ela nu se mulumete doar cu nnoirea propriei vestimentaii, ci se ocup i de inuta lui. El devine astfel n ochii celorlali un student bine. Zbuciumul interior i gelozia lui explodeaz n episodul excursiei la Odobeti organizat de Anioara. Sociabil i dorinc de a cunoate noi oameni i implicit experienele lor de via, Ela comunic cu cei prezeni, mai ales cu liceniatul n drept Gregoriade. Acest fapt genereaz o serie de suspiciuni n legtur cu fidelitatea Elei. Considerat de unii critici martir care ndur n tcere, tefan Gheorghidiu este mai degrab brbatul care nu face nimic pentru a stopa aceast presupus metamorfoz a soiei sale. Criticile la adresa soiei puteau fi nlocuite cu discuii sincere. i displace excursia la Odobeti dar nu face nimic n a-i retrage participarea, deci i el se complace mondenitilor. n momentul ocuprii locurilor n automobil, nu face nimic pentru a mpiedica aezarea Elei lng Gregoriade, i afirm acestuia c nu are nimic mpotriv pentru ca mai apoi s se tortureze singur, s vad gesturi aparent inexistente; devine sadic cu sine nsui. Pe tot parcursul drumului i s-a prut c fiecare gest al Elei avea nsemntate erotic. n momentul n care aceasta i exprimase dorina de a avea flori, tefan nu i le oferea. Acest gest e fcut ulterior de Gregoriade. Cu ce greete Ela? Prin comportament i gndire el devine complice la presupusa ndeprtare a Elei. Drama lui este centrat pe imposibilitatea de a comunica. Chiar i atunci cnd i d seama c-i provoac o suferin inutil, c vede prea mult ru acolo unde nu e, tefan neag cu vehemen c ar fi gelos. Gesturile Elei, care pentru ceilali preau banale, l determin pe naratorul personaj s afirme: Sunt clipe cnd ura i dezgustul meu fa de femei devin att de absurde c socotesc c de la oricare dintre ele te poi atepta la orice (idem, pag. 80). Gesturile de tandree, dovezile de dragoste ale Elei sunt percepute de soul bolnav de gelozie ca fiind fcute pentru a echilibra o balan imaginar. Torturat de incertitudini este i atunci cnd Ela discut cu G.: Era n mine orb un ndemn de moarte, s pornesc i s-i caut i s-i gsesc n vie. Dar constat cu dezamgire c cei doi nu coborser nici n grdin, c erau la captul pridvorului, stteau de vorb (idem, pag. 82). Este Ela cea care l neal? sau tefan este cel care se neal? Sufletul i este inundat apoi de recunotina pentru femeia care totui n-a 24

mers pn la capt n infamie (idem, pag. 82).

Incertitudinea nu dispare i

reprourile sunt urmate de decizia de a divora. Oarecum ciudat este faptul c nu se prezint la proces i printr-o scrisoare ia toat vina asupra lui. Nu cumva abia acum este ntr-adevr lucid? n general criticii au apreciat c tefan Gheorghidiu principiul masculin este capabil de o iubire absolut consolidat pe devotament, iar Ela principiul feminin este animalul cochet. Sunt oare adevrate aceste constatri? Infidelitatea Elei nu este probat, ea este doar presupus. n schimb infidelitatea lui tefan este recunoscut chiar de el. Iat, n acest sens, cteva exemple: flirtul cu doamna cu prul alb, despre care spune c i-ar fi dorit s fie mai tnr, reeditarea ntmplrii de la Odobeti cu alte personaje (tefan i o anume femeie cu care se nchide ntrun birou), aducerea n cas a unei femei uoare, sub pretextul obinerii unor informaii despre Ela i-o face amant pe una dintre prietenele ei. n finalul romanului afirm: Chiar dup ce m-am nsurat prietenii m mbiau la petreceri cu cocote (...) i orict de frumoase erau, aveam impresia c m culc cu manechine de crp... (idem, pag.285). Revine ntrebarea: este tefan capabil de o iubire absolut? n continuare ne referim la o alt situaie relevant n acest sens. n ziua n care Gheorghidiu inea o prelegere la facultate, Ela observ c una dintre studente l fixeaz i se laud c l cunoate. De ateptat ar fi fost ca el s dezmint legtura i s o liniteasc, dar nu, el o ironizeaz spunndu-i c e o fost metres. Ca i cum aceast sgeat n-ar fi fost suficient, cu sau fr voie, completeaz: Aia tia s srute nu ca tine (idem, pag. 64). Ca aprtoare a Elei, in s amintesc i ntmplarea care a declanat divorul. Invitai la o petrecere monden, tefan este copleit de atenia unei dame i nu scap ocazia de a o rni pe Ela care vnt, glumea galben (...) cu ochii mari i ndurerai. Dup dans, cei doi se nchid ntr-un birou. ntmplarea este urmat de scene de gelozie din partea Elei care prea n ochii soului un animal rnit, o jucrie i din constatarea lui c nu a fcut nimic mai mult dect ea la Odobeti. Atunci Ela riposteaz: Da? Eu nu m-am proclamat flirt cu G., nu m-am pipit cu el, nu m-am nfundat cu anunuri obraznice ntr-o camer cu divanuri (idem, pag. 90). Contient c toate acestea sunt adevrate, orgoliosul brbat mai are totui tria s afirme: ... tot eu m simeam n pagub (idem, pag. 92). n urmtoarele clipe Ela ine s-i rsplteasc suferina provocat i caut compania lui G. Atunci tefan i cere s plece acas iar refuzul ei l determin s plece singur i s aduc n cas o 25

alt femeie, felicitndu-se pentru ideea bun de a avea ultimul cuvnt (idem, pag. 92). Desprirea este continuat de urmriri ale Elei de ctre tefan, care cuta s fie vzut de fosta soie cu alte femei. Expresia feei ei l determin s cread c ndur o suferin peste puterile ei, o vede asemenea unei cprioare blonde njunghiate i constat: Cnd o vedeam cum sufer simeam c n mine se cicatrizeaz rni. Gsirea invitaiei de la Anioara, care elucideaz misterul absenei de acas n noaptea de 15 februarie, l face pe tefan s afirme: ... sunt cu adevrat un tip imposibil, care complic orice ntmplare, iar ea e femeia unic. Cred ca acest citat red adevrata calitate a Elei. Dragostea fa de unicul brbat din viaa ei este dedus i din faptul c dup nrolarea n armat i trimite zilnic scrisori, exprimndu-i dorina de a se sfri rzboiul i a-l avea aproape. La ntoarcerea de pe front, n ciuda primirii clduroase a Elei, Gheorghidiu decide desprirea definitiv, nchiderea capitolului Ela. Realiznd o retrospectiv a tuturor evenimentelor, am putea crede c Ela este un personaj inventat cu scopul de a prezenta evoluia eroului masculin legat de iubire i de participarea la rzboi, n ambele dovedindu-se un inadaptat. Revin n final la sistemul filosofic la care ader tefan, conform cruia adevrul nu poate fi aflat niciodat i simurile sunt neltoare, pentru a spune c pe Ela n-o va putea cunoate nimeni cu adevrat. 3.1.2. Doamna T. A doua eroin feminin pe dare dorim s o nelegem este Doamna T., personaj principal al romanului Patul lui Procust, scris de Camil Petrescu la scurt timp dup succesul obinut cu Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi. Acest al doilea roman este alctuit pe mai multe planuri, care se ntlnesc i se despart aparent ntr-o capricioas compoziie. Din punct de vedere compoziional textul este structurat pe dou planuri corpul propriu-zis i notele de subsol iar din punct de vedere structural, opera e alctuit din trei texte: textul T., textul Fred Vasilescu i textul autorului. Textul T. este format din cele trei scrisori ale doamnei Maria T. Mnescu, adresate autorului. n cele trei documente, personajul feminim se raporteaz la

26

relatarea a dou pasiuni: un oarecare D., pe care-l cunoate din copilrie i care o iubete i iubirea ei pentru Fred Vasilescu. Textul Fred Vasilescu conine voluminosul jurnal al acestuia adunat sub titlurile ntr-o dup-amiaz de august i Epilog 1. Prima parte relateaz vizita fcut de Fred actriei Emilia Rchitaru i este alctuit din scrisorile lui George Demetrescu Ladima adresate Emiliei. Ele sunt citite ntr-o dup-amiaz fierbinte de var de ctre Fred Vasilescu, completate de Emilia i comentate de Fred nsui. n partea a doua, epilogul scris de Fred, se ncearc elucidarea morii lui George D. Ladima. Textul autorului Epilogul 2 conine precizrile sale referitoare la moartea lui Ladima. La toate acestea se adaug notele care completeaz informaiile oferite n corpul propriu-zis al operei. Prima impresie la lecturarea textului este aceea c materialul este pus la ntmplare dar, departe de a fi o aglomerare de documente, materialul este ordonat n funcie de semnificaia lor. n acest roman cronologia este abandonat. Perspectiva narativ se realizeaz prin prisma personajelor: Fred, Ladima, Doamna T., Emilia, Penciulescu, D., dar i prin prisma autorului care este i el un protagonist ce-i expune ideile cu privire la literatur n subsolul paginilor. Realitatea, dac pot spune aa, se dezvluie din aceste unghiuri diferite de vedere, ca o reflectare a relaiilor umane. Ceea ce ofer omogenitate romanului este naraiunea la persoana I. Romanul are un caracter de pluriperspectivism i asta pentru c autorul aduce n faa cititorului realitatea afectiv a fiecrui personaj reflectat direct n contiine diferite. Astfel, doamna T. este privit de ochii lui Fred vasilescu, ai lui D. i nu n ultimul rnd ai autorului. Familia este vzut de G.D. Ladima i de fred, Ladima este vzut prin ochii Emiliei i ai lui Fred, Fred este vzut de doamna T., de Emilia, de Valeria (sora mai mare a Emiliei) i de sine nsui. Practic un Eu se definete prin altul. Dac n Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi eroina principala ne este prezentat strict din punctul de vedere al soului gelos, nu acelai lucru se poate spune despre personajele feminime din Patul lui Procust. Aa cum am amintit mai sus, ele sunt privite din perspective multiple. De aceea voi prezenta n continuare subiectul romanului n ordinea n care evenimentele apar n text, nu n ordine cronologic.

27

Autorul face presiuni asupra doamnei T. pentru a o convinte s scrie despre experiena sa de via. Rezultatul acestor presiuni se materializeaz n trei scrisori n care i mrturisete dragostea fa de Fred Vasilescu pe care l identific cu litera X. Din prima scrisoare aflm c trecuse mult timp de cnd se despriser dar ea nu-l putea uita. Dorind s-l revad ea se duce la el acas cu un budhet de flori, dar tot ce a gsit aici a fost o scrisoare prin care Fred i cere scuze c nu poate fi prezent. ntorcndu-se acas doamna T. l gsete ateptnd pe D. un brbat ce-i purtase iubirea timp de 16 ani. Iniial ea se supr pe D. care ncepe s plng. Impresionat de suferina lui, doamna T. i accept vizita. Aflm c-l cunotea din copilrie i c pierduser orice legtur, ea se cstorise i plecase n Germania. Divoreaz, revine n ar i se rentlnete cu D. a crui pasiune se reaprinde: o viziteaz necontenit, i trimite flori. Citirea de ctre D. a scrisorilor doamnei T. o determin pe aceasta s-l alunge pentru ca mai apoi s i se druiasc mrturisindu-i n acelai timp c nu-l iubete. A doua scrisoare debuteaz cu mrturisirea c D. nu mai reprezint centrul preocuprilor ei i se continu cu relatarea unei vizite a aceluiai D. n ciuda insistenelor lui, doamna T. se gndete nencetat la marea ei dragoste, aspect sesizat de acesta. n cea de-a treia, ultima, este descris ntlnirea de la teatru dintre doamna T. i D., acesta din urm fiind nsoit de o tnr. Pentru a-l face s creasc n ochii acesteia, doamna T. l cheam la ea, gest ce-l ncnt. Nu dup mult timp aceasta pleac ntr-o vacan i se ntlnete n tren cu Fred Vasilescu nsoit de noua sa cucerire cu care va petrece srbtorile (n locurile n care petrecuser i ei timpul liber). Acest aspect o ntristeaz pe doamna T., stare ameliorat de primirea unui buchet de flori i o carte de vizit din partea lui D. (florile nu o ncnt ci ideea ca nu mai este comptimit de cei din jur). Autorul i cere i lui Frec s scrie, acesta accept i-i ncredineaz un jurnal intitulat, aa cum am precizat anterior, ntr-o dup-amiaz de august. Jurnalul debiteaz cu relatarea ntlnirii lui Fred (fiul lui Tnase Vasilescu) cu doi amici. Dup desprirea de acetia, copleit de cldura zilei de august, face o vizit binevoitoarei Emilia Rchitaru. Aici este atras irezistibil de scrisorile pe care Emilia le primise de la poetul, ziaristul i incurabilul ndrgostit George Demetru Ladima. Din scrisori i din comentariile pe care Emilia le face ne dm seama c iniial Ladima ndrgostit orbete nu intuiete adevratul caracter al femeii. La rugmintea ei i face rost de o 28

slijb la Teatrul Naional din Bucureti i-i scrie cronici teatrale favorizante ce-i ludau talentul. Lipsit de situaie material, G.D. Ladima n-o poate nsoi n locurile pe care ea le frecventa (n compania altor brbai cu stare) i din acest motiv i-o imagineaz drept femeia ideal, negndindu-se nici o clip c ea l utilizeaz pentru a reui n carier. La un moment dat i d seama de adevratele intenii ale Emiliei dar continu s-i accepte scuzele inventate. Despririle sunt urmate de mpcri. Cednd psihic i dndu-i seama c nu este iubit, Ladima i cere Emiliei scrisorile, scrisori pe care nu le va primi niciodat (Emilia motiveaz c le-a pierdut). La distan de dou sptmni acesta se sinucide mpucndu-se cu un revolver. Curios este c n buzunar sunt gsite o scrisoare de dragoste adresat doamnei T. i o sum mare de bani. Tot aici este rememorat debutul relaiei dintre Fred i doamna T. n epilogul I, realizat de Fred, l gsim pe acesta cutnd informaii legate de sinuciderea lui Ladima. Ajunge n cele din urm la Cibnoiu, cel mai bun prieten al decedatului, i afl c D.G.L. nu o iubise niciodat pe doamna T. (scrisoarea fusese doar un pretext s-i determine pe ceilali s cread c s-a sinucis din cauza unei femei excepionale) iar banii erau mprumutai. Din epilogul autorului aflm c, dup ce Fred Vasilescu i-a dat jurnalul, moare ntr-un accident aviatic lsndu-i toat averea prin testament doamnei T. Aceasta pleac n Germania i, la ntoarcere, primete din partea autorului jurnalul iubitului ei. Considerat, pe drept cuvnt, foarte reuit, unal dintre cele mai complete femei din literatura romn, doamna T. este posesoarea celor mai excepionale caliti: inteligen, bun gust, frumusee, naturalee, onestitate, modestie, orgoliu nsurat, etc. Portretul ei este realizat de privirea lui Fred, a lui D., de autor i de sine nsi. Dar s ne oprim la ce spune ea despre sine. Discret, ironic i relateaz povestea: Acum cincisprezece ani eram, mi se spune i astzi, cea mai frumoas fat din orelul nostru. E foarte important acest cea mai n orelele mici (Camil Petrescu Patul lui Procust, Editura Eminescu, 1985, pag. 294) 2. O neateptat comparaie cu caii de curse lmurete lucrurile. Diferenele pot fi neglijabile, cea mai are ansa suprem, exclusiv a polarizrii tuturor viselor adolescentine eram... iubit de elevii liceului, curtat de tinerii magistrai i obiectul cavalerismului ofierilor din garnizoan ; e cauza tuturor dramelor din micul orel.
2

NOT: citatele vor fi raportate la aceast ediie.

29

Aceasta are ansa care definete existene de excepie, care atrage dup sine independena femeii: lumea aceasta nseamn pentru mine independen, banii ctigai mi dau dreptul s fiu eu nsmi, s cumpr cri i lucruri frumoase, s nu fiu jignit de proprietar i s fiu scutit de oferte necuviincioase (idem, pag. 296). Ce reiese din acest pasaj? n sensibilitatea ei, doamna T. crede c numai o femeie vulgar i frumoas (asemenea Emiliei) poate fi ntreinut, poate avea un stpn, ca orice instrument al plcerii iar cea excepional (asemenea doamnei T.) scap de umilina posesiunii, fiind unicul ei stpn. Prima ntlnire cu Fred n garsoniera acestuia, mobilat i decorat de ea, i ofer posibilitatea de a se defini: Nu, domnioar, serios, spune-mi ce preferi? mi place lumina, apoi pmntul, cartea, rochia, fructele, zpada, tot ce e neprefcut...net (idem, pag. 532). Dar ce tim despre doamna T.? tim c era considerat cea mai frumoas din ora, c s-a cstorit de la optsprezece ani cu un tnr inginer, c pleac n Germania, c divoreaz i se ntoarce acas. Aici se izbete de dificulti materiale, locuiete la o prieten n condiii mizere nu se hrnea dect cu dou ou la pahar pe zi (...). Devenisem acr, de dezgust trezit, de umiline nghiite i neajunsuri (idem, pag. 523); se angajeaz ca dactilograf pentru ca mai apoi s ntre ntr-o afacere cu mobil. Buna negustori, cum o considera Fred, cu gust pentru art are un succes rapid. Este urmrit constant de admiratorul din adolescen D., se ndrgostete de Fred pentru ca mai apoi, din cauze neelucidate, s o prseasc. l cunoate pe Autor care prin persuasiune o determin s-i scrie experienele. Amintesc din nou c dac Ela Gheorghidiu este creaia lui tefan i ne este prezentat strict prin ochii si, nu aceeai situaie o ntlnim n cazul doamnei T., personalitate pus n lumin, oarecum diferit, de cei pe care i ntlnete. Dac n primul caz adevrul ne este impus, n acest caz unghiurile diferite de vedere ne conduc la o imagine ct mai apropiat de realitate. Primordial este imaginea pe care ne-o ofer Fred Vasilescu despre doamna T., motiv pentru care m voi referi n continuare la imaginea pe care ne-o ofer D. i apoi voi insista pe cea dinti. Ca simpl observaie menionez c am ntlnit, consultnd critica literara aferent lui Camil Petrescu, unele contradicii n ceea ce privete identitatea lui D. n unele lucrri D. este socotit unul i acelai cu G.D. Ladima (confuzia este probabil creat de iniialele personajelor, de faptul c ambii au fost ziariti, poei cu acelai aer boem, nvechit, de scrisoarea pe care Ladima a scris-o naintea sinuciderii 30

adresat nu se tie de ce doamnei T.) pe cnd n altele sunt tratai ca individualiti. Citind cu atenie sporit textul, constatm c ntr-adevr D. nu este acelai cu G.D. Ladima. Iat cteva citate care demonstreaz acest raionament: Ladima ctre Fred: Doamna Mnescu struie de dou zile ca s primesc la gazet pe un oarecare D. tii ce buget de srcie avem i m-a enervat c a trebuit s-o refuz (idem, pag. 450). Fred: tiam cine e D, i a fost n mine ca o schimbare de cadril n nelinite, cci limpezit brusc din partea lui Ladima, devenisem nervos din cauza acestui D. (idem, pag. 450). Aici se vede c D. nu poate fi Ladima. Acestea fiind spuse m ntorc la relaia D. doamna T. i la imaginea femeii degajat din aceasta. Din scrisori aflm c D. este ndrgostit de ea de foarte muli ani iar compania ei pentru care era invidiat de tot liceul se pltea scump: l puneam s-mi scrie leciile, s-mi rein bilete la teatru, s duc scrisorile direct la gar i s ia rspunderea tuturor lucrurilor sparte prin cas, cci mama era foarte sever (idem, pag. 296). Rentlnirea dup civa ani este un prilej de a sesiza trsturi ale doamnei T., ... nu-mi place s fiu vzut n tovria unor brbai mizeri ca nfiare, cu ghetele sclciate i cu minile nengrijite. Pasiunea lui D. pentru doamna T. dei ar putea s-o impresioneze prin constan este comparat cu o boal a minii care transform pe nefericitul amorezat ntr-un copil ilogic. Violarea intimitii femeii (citirea scrisorilor) isc rbufnirea: Mi se prea c nu mi se poate aduce o jignire mai grav... c omul acesta abuza de delicateea mea. I se druiete acestuia din compasiune, dar cu o aplecare total spre adevr rostete fraze dureroase: Nu m iubeti Atunci, ca unui frate, cu vocea ndurerat, cu o sinceritate de nceput de via, i-am rspuns:

Nu. (idem, pag. 304).


Vizita pe care i-o face atrage privirile indiscrete ale vecinilor, lucru despre care spune: Asta mi-a displcut violent. Era ceva grotesc, prin exces, iar camera sordid provoac oroare rafinatei femei. Vizitele lui insistente i inoportune atrag dup sine consecine: ... a trebuit, i ce greu mi-a venit, s-i interzic s mai vin la mine. X mi spunea c-l plictisete.

31

La prima vedere mrturisirea transform druirea ei ntr-un act penibil, asta dac n-am interpreta actul ca pe unul de moralitate generoas: ... un gnd ... mi se ntindea n snge, drept, cum se ntinde culoarea vrsat n ap. Cnd eu am suferit att (...), cum pot eu lsa lng mine atta dezndjduit durare din cauza mea? (...) Simeam o mulumire potolit c am fcut o fapt bun. Druirea devine n acest caz sacrificiu, ea nu are la baz un calcul comercial, ca n cazul Emiliei. Gestul l determin pe D. s afirme: tiam eu c eti bun. ntotdeauna am gndit c eti bun i cred c este ceea ce am iubit n tine ... nesfrita ta buntate (idem, pag. 303). Dup ce i se druiete nu evit n a-i exprima dezgustul fa de D. o molusc uria cu pielea palid i neagr, cu gura lipicioas creia i abandoneaz trupul, ea se refugiase n ochi, n obraji, n linia strns a gurii, cum se refugiaz cineva dintr-o camer inundat ntr-un col oarecare (idem, pag. 303). O alt mprejurare care evideniaz caracterul eroinei este ntlnirea n sala de teatru cu D., care era nsoit de o fat frumoas. Fa de aceast nelare doamna T. se arat bucuroas dar i ngrijorat. Bucuria este starea creat de buntatea femeii, a fi fost mulumit ca o femeie s-l iubeasc, s-i dea ceea ce nu-i pot da eu (idem, pag. 311). Ingrijorarea n schimb este consecina vanitii Mi se prea c asta ar fi pentru mine nsmi o dovad c cineva poate nceta s m iubeasc(ediia citat, pag. 310). Nu-i reprima indignarea c cel care a venerat-o atia ani ar putea s-o nlocuiasc, totui l ajut. Cu un mic gest dictat de codul de elegan, pe care-l tia foarte bine, l cheam pe D. la ea: A fi vrut cu struin ca aceast atenie a mea s-i ridice lui aciunile (idem, pag. 310). Guvernat de legea bunului sim, se simte stnjenit cnd i cere lui D. s scrie o cronic despre Lucile: Indispoziia aceste ntmplri, insensibilitaea mea fa de D. ... au fost ... pentru gndurile care m-au frmntat..., ca o injecie care prepar un corp pentru operaie (idem, pag. 311). Imaginea doamnei T. n viziunea lui D. este concentrat n urmtorul schimb de replici: Vor fi femei iubite de toat lumea? / Tu. / i se pare. / E ngrozitor ci brbai sunt ndrgostii de tine... (idem, pag. 307). Opinia acestuia nate ndoieli n sufletul femeii: Dar dac toi se neal? Oare nu i se spune oricrei femei acelai lucru? i un raionament impus: A vrea s fiu ns iubit de toi brbaii, numai ca s fiu i mai preuit de X. i s fiu sigur c nu e nimic din tot ce ofer celelalte pe care s nu-l pot oferi i eu (idem, pag. 308).

32

Avatarurile iubirii dintre Fred i doamna T. ne sunt prezentate att din perspectiva brbatului ct i a femeii, situaie total diferit de cea din Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi. Garania de adevr absent n primul roman i face simit prezena n al doilea, cu toate c cele dou perspective subiective doamna T., respectiv Fred nu echivaleaz cu una obiectiv. Prima imagine a doamnei T. adus n faa cititorului de Fred este urmtoarea: Am fost ntmpinat de o vnztoare simpatic. Purta o rochie neagr, serj, cu o floare de piele, neagr de asemenea, la piept, n stnga. Figura era prea pronunat n trsturi, ca de biat, cu ochii destul de mari, dar cam apropiai. ... Mai trziu numai am vzut c sunt viu colorai. I-am explicat ce vreau i mi-a dat sfaturi cu un aer att de detaat, att de indiferent fa de vnzare sau cumprare, c m-a convins. ... Se nelege c i asta era o tehnic negustoreasc mult mai fin i mai abil dect lauda denat i pueril a mrfii... (idem, pag. 525). Este o descriere simpl i nimic nu prevestete naterea unei mari iubiri. Pasajul este relevant n ideea n care se spune despre doamna T. c viaa interioar i determin frumuseea: Frumuseea ei era foarte sensibil la viaa interioar. Prima ntlnire n garsoniera nou decorat este un nou prilej pentru Fred de ai studia trsturile i asta din perspectiva unui om nc nendrgostit: O botezasem ciobnia, cci avea oroarea oricrui pretins rafinament i dezgustul oricrei perversiuni ; Am rmas ncremenit... n locul femeii att de sigur pe ea, de pn adineaori, att de contient de tot, era acum n pat un cap de feti puin speriat, cu ochii mari, umezi, n care tremura nelinitea... (idem, pag. 535). Fred Vasilescu este un rafinat observator, un rol esenial avndu-l privirea, doamna T. este imaginea unor ochi care tiu s priveasc. Trupul este cel care nlesnete apropierea dintre cei doi, dar nu elementul esenial. Iat ce constat Fred la prima ntlnire: Am descoperit atunci un corp de femeie despre care pot spune c la fel n-am mai ntlnit niciodat... Toate aceste lunecri calde de linii anulau impresia pe care o fcea cnd era mbrcat c ar fi slab (idem, pag. 537). Detaliile abund iar tabloul realizat este ct se poate de autentic i asta pentru c privirea este scutit de subiectivitatea celui ndrgostit. Despre povestea celor doi va mai vorbi Fred n caietele sale. Astfel ni se relateaz o ntmplare petrecut la Movil. Cu ocazia acestei excursii, Fred are surpriza s constate c la o mas nvecinat se afl doamna T. care-l soarbe din priviri, gest sesizat i de prietenii lui. Dar, spre surprinderea noastr, le afirm 33

acestora c doamna l prictisete. Este un nou prilej pentru finul observator s-i realizeze portretul: E o femeie frumoas, dei poate fr stilul modei, dar cine e serioas are trsturi cam tari puin, nct uneori pare urt... Cnd surde ns vag ndurerat totdeauna trece arc la o alt extremitate i devine de o feminitate fr pereche (...). Toat faa i se coloreaz brusc, nct pn i prul puin cam uscat i des, ca de negres, devine dintr-o dat parc mtsos i viu. Fred scoate n eviden nc o dat c frumuseea fizic a femeii, pe care o iubete mistic, eman din interior. Ceea ce urmeaz accentueaz enigma relaiei lor. Observnd cum un oarecare se apropie nepermis de mult de doamna T. se duce la ea i o jignete: Doamn, eti o neruinat. (idem, pag. 382). Dac n cazul ei vanitatea nu are puterea de a provoca iubirea (ntlnirea de la teatru cu D.), n cazul lui Fred se dovedete incomparabil mai eficient reaprinznd flacra iubirii. Aceast atitudine trezete suspiciunile tuturor celor prezeni, inclusiv pe cele ale lui Ladima, care se va lmuri n momentul n care l surprinde pe Fred c-o urmrete. Este singurul cruia i se destinuie: Cum? o cunoti? (...) / O iubesc de patru ani. (idem, pag. 392). Rolul acestei femei care-i polarizeaz viaa este dedus i din constatarea pe care o face cu ocazia ntlnirii la o expoziie de art: Numai faptul c era acolo i pentru mine sala cartonat devenise nucleul Bucuretilor n ziua aceea. Din dorina de a-i sublinia unicitatea i realizeaz din nou portretul. Fiin ideal de o sensibilitate excesiv l determin pe Fred s vad n ea: femeia, pe care tot ce e frumos ca gest i cinste o stupefiaz, o tulbur lng care ...eti totdeauna nelinitit. Totdeauna acuza primirea, nregistrarea ca un seismograf fiorul oricrui gest frumos, femeie despre care tie c orice banalitate capt din pricina vocii ei timbrate inflexiuni nuanate, ca un tremur de nserare, un interes sexual care m dezola. Ea este perechea ideal, de o tulburtoare feminitate care uneori avea o voce sczut, grav, seac, dar alteori cu mngieri de violoncel, care veneau nu sonor din cutia de rezonan a maxilarelor ca la primadone, ci din piept, i mai de jos nc, din tot corpul, din adncurile fiziologice care dau unui brbat ameeli calde i reci cum ne-o prezint chiar Autorul (idem, pag. 292). Brbatul realizeaz un adevrat elogiu feminitii ei, articulaiile minii apreau la orice ndoitur pe dosul minii delicate i privindu-i vinele ncheieturii, sub pielea subire, mpletite ca dorinele, i-am prin n jurul minii ntoarse care era ea

34

nsi o bijuterie, brara comandat. Sub lupa lui trec i picioarele: Ce m-a uimit ndeosebi erau picioarele, care ncepeau nu din dreptul ezutului ca la alte femei, ci de sus, din old, lung, rotunde, robuste, abia ngustate spre genunchi (idem, pag. 356). Doamna T. este, deci, pentru Fred femeia ideal, unic i o obsesie de care fuge zadarnic. Ambii i ascund iubirea din motive doar de ei cunoscute sau poate netiute nici de ei. Referindu-se la motivul care-l ine departe de doamna T., Fred ne ofer dou tipuri de informaii. Prima categorie ne duce cu gndul la un conflict ntre cei doi, care nu mai permite reluarea relaiei, iar cea de-a doua este, poate, de natur psihologic. Se poate ca Fred s cread c dragostea l transform pe cel ce iubete n sclavul celui iubit i nu a dorit s devin inferior acesteia. Iubirea dintre doamna T. i Fred nu ne dezvluie doar puternica pasiune ce-i arunc pe unul n braele celuilalt ci i puternicul orgoliu distructibil, nici unul nu renun la statutul de independent, nici unul nu sacrific orgoliul n dauna pasiunii. Elocvent n acest sens este ntlnirea din tren, cnd copleit de emoie: Am ncremenit cu buzele ntredeschise i inima mi palpit ca o pasre ce se zbate ca s zboare n mna cuiva i nu izbutete. Crisparea gtului mi mpiedic respiraia. Are totui puterea s disimuleze. Ea joac comedia nepsrii; Am simit zdrnicia oricrei iluzii, dar abia trziu am putut s surd pentru mine nsmi, i sursul acesta m-a linitit... (idem, pag. 312). Se simte mai uurat n momentul sosirii buchetului de flori de la D. : Cel puin acum tiam c nu mai sunt comptimit. Cunoscnd pasiunea ce-l mcina am putea crede c cel din tren nu este Fred: ...a aprut primvratec... M-a salutat surprins i amabil.... Imaginea doamnei T. este completat de Autor n notele de subsol i n Epilog II, imagine care seamn izbitor cu cea creat de Fred: Nu nalt i neltor de slab, palid i cu un pr bogat de culoarea castanei (cnd cdea lumina pe el prea ruginiu) i mai ales extrem de emotiv, alternnd o sprinteneal nervoas, cu lungi tceri melancolice (...), doamna T. ar fi dat o via neobinuit rolurilor de femeie adevrat. Ca fizic, era poate prea personal ca s fie frumoas n sensul obinuit al cuvntului (idem, pag. 392). El crede c aceast femeie care are ceva de spus nu trebuie s se piard, motiv pentru care o convinge s scrie despre propriile experiene de via. El solicit aceste mrturii strict secrete fcnd observaia c aceast femeie cultivat, intelectual are oroare de exchibiionism, fie i psihologic (de cel fizic aflm de la Fred). Ca i n cazul lui Fred, autorul aduce un elogiu 35

picioarelor ei i remarc c att prezena fizic ct i strile interioare (melancolia sau buntatea) ale acestei femei sunt sexuale; ea este femeia iubit de toi brbaii. Un omagiu adus acestei femei este adus i de Ladima, care ngrozit de gndul c lumea va afla c s-a sinucis din cauza unei femei vulgare, i las o scrisoare prin care i motiveaz gestul s v privesc, s v ascult, reinut, neneles, era pentru mine strict necesar, ca o grav diet sufleteasc (idem, pag. 557-558). Fr pretenia de a epuiza tot ce se poate spune despre ncnttoarea, enigmatica doamn T. voi exemplifica n continuare printr-o fraz a eroinei filosofia iubirii camilpetresciene: ... dar tiu bine c luna e altceva dect ceea ce pare... Nu ntind mna s-o prind... . 3.1.3. Emilia Emilia este cellalt personaj feminin al romanului, ea este un personaj din punct de vedere moral, total opus doamnei T. Pentru nceput s amintim c Emilia apare ca personaj n jurnalul intim al lui Fred Vasilescu, iar imaginea ei este adus n faa cititorului de dou contiine: cea a lui Fred i cea a lui G.D. Ladima. Portretul ei adevrat (ne avertizeaz chiar Autorul) este cel realizat de Fred. Izbitor de vulgar este ntia imagine a acesteia: ... fata asta blond sau mai mult splcit, grsu i vulgar..., ea are un fel de aer srac cu duhul... (idem, pag. 325). Relevant pentru personalitatea Emiliei este constatarea lui Fred n momentul n care i calc pragul casei: Toat micarea asta produs de venirea mea m stingherete i m ntristeaz, cci tiu bine c prestigiul meu de om n-a ctigat nimic, dar mi-a descoperit, jignind ceva n mine, c exist straturi de via normal mult mai jos dect mine (idem, pag. 324). Dispreul fa de o fiin inferioar (Fred are experiena relaiei cu sensibila doamn T.) ca Emilia este dedus i din opinia acestuia n legtur cu faptul c ea i amintete c i place cafeaua dulce i bine fiart: Dac o femeie care m-ar iubi ar ine minte un amnunt ca acesta, a fi cald mgulit, dar la Emilia n-are nici o semnificaie, ca un accident de memorie... (idem, pag. 325). Constat c vizita i face plcere, dar sentimentul pare fals nu poate fi chiar ncntat, cci asta presupune o anumit fluiditate interioar (idem, pag. 325).

36

Dac n cazul doamnei T. am vazut ca teatrul reprezint o manier aparte de exprimare a sentimentelor, nu acelai aspect l ntlnim i n cazul Emiliei. Pentru fiina mediocr teatrul e ceva necunoscut ntmpltor, de unde i vin aplauze, flori i automobil (...). N-ai auzit de o pies... aa, pentru mine? (idem, pag. 326). Inhibiiei doamnei T i se opun exchibiionismul i dorina de afirmare cu orice pre ale Emiliei. Lipsa frmntrilor interioare este ingeios mascat ntr-un detaliu fizic: Fruntea ei, fragment de sfer, e aa de limpede, de parc nici unul dintre milioanele ei de strmoi n-a ncreit-o vreodat din cauza vreunui gnd (idem, pag. 329). Descrierea fizionomiei las cititorului s descopere totui un chip frumos n orice mprejurare, dar umbrit de constatarea nu poate surde (idem, pag. 329). Dac n cazul doamnei T. am observat c frumuseea fizic eman din interior, nu acelai lucru l putem sesiza i n cazul Emiliei. Ea pur i simplu este frumoas: Ba muli o cred i frumoas. Are capul rotund de tot, ceea ce e nc mai subliniat fiindc poart prul pieptnat lipis ti desprit n dou... (idem, pag. 329). Fred apreciaz c Emilia este posesoarea unei frumusei ideale, desenat de un profesor de caligrafie, fr nici un mister care ine n acelai timp de acadea sau de parfum prost. M gndesc iar: cap de pisic de lemn cu coc la spate (idem, pag. 543). Amnuntele portretului sunt de fiecare dat nsoite, diminuate de dispreul privitorului (Fred), uneori chiar glume: fruntea ei jos e mrginit de arcade inginereti de geometrie, dar mai ales c sprncenele smulse cu trud sunt trase ca de un penel sigur. Orbitele netede, desvrite i ele, ca nite scheme de petiori crora li s-au retezat capetele i sunt puse frumos fa-n fa, nu s-au adncit niciodat de suferin. Ochiul verzui mare le umple perfect. Pleoapa de jos, cu genele fcute cu rimel, se pierde aproape imediat n obrazul plin, iar cea de sus e foarte apropiat de sprncene, ceea ce d impresia c Emilia e mereu ncruntat (fr nici o dung totusi)... (idem, pag. 329). Privirea lui Fred Vasilescu coboar apoi spre trup. Graiei i delicateii doamnei T. li se opun voinicia i robustimea Emiliei. Privirea celor dou femei i dau prilejul lui Fred de a crea un tablou pe de-o parte i de a construi un peisaj pe de alt parte. Privirea celei dinti l tulbur estetic, iar privirea celei de-a doua l tulbur vag instinctual: Toat alctuit din rotunjimi ca o pisic, plin i blan, dar fr graia pisicii, cci e prea grav (idem, pag. 335). Are totusi un corp aparte, dar atitudinea ei, actul ei programatic l determin pe Fred s afirme: n acest teatru, Emilia e tot att de bine intenionat, tot att de fals ca i teatru pe scen, cnd joac furios i prea drastic (idem, pag. 338). 37

Dac n cazul doamnei T., D. este cel care constat c ea este femeia iubit de toi brbaii, n cazul Emiliei, ea este cea care, ntr-o discuie cu Fred afirm: ...Pe mine m-a iubit foarte muli (Sic dezacordul i aparine). Orice comunicare este anulat de opacitatea femeii care: nu ghicete nimic, al crui trup este fr antene capabile s capteze realitatea clipei. Ea nu vorbete ci plvrgete din interes, nu are un vocabular analitic, caren catastrofal a personajelor camilpetresciene. Detaat, strin, cu un cinism lene, Fred continu s-o priveasc cu indiferena cu care priveti o omid. Senzualitatea ei e grea, lene i face rece, profesional exces de zel, mereu n dezacord cu partenerul, ea ndeplinete programatic o tranzacie negustoreasc, pentru ea ntlnirea se transform ntr-un simplu act, ntr-o iubire rece i vulgar. Imaginea Emiliei n viziunea lui i n acelai timp opoziia cu doamna T. poate fi concentrat n urmtorul citat: Nu tiu cum s spun, aa anapoda, uite am impresia c Emilia n-a privit niciodat un rsrit de soare (i poate c ar trebui s fac cu ea un zbor n zorii zilei) i n-a privit cu ochii acetia mari de tot, linitit, niciodat, singur fiind, aa, fr motiv, o floare (m ntreb ns dac eu nsumi fcusem aceasta nainte de a o cunoate pe doamna T. (idem, pag. 398). Dispreul cu care Emilia este privit de Fred, este treptat nlocuit cu admiraia cu care o privete Ladima. Acesta o iubete mistic, transfigurnd-o, atribuindu-i nsuirile cu care iluzia lui sentimental se adap. Iubirea pentru Emy, cum i place s-o alinte, este o parodie a pasiunii, cci femeia este evident prea josnic. Aceast iubire este n centrul preocuprilor romaneti ale lui Fred. spre deosebire de cellalt cuplu, Fred doamna T., n care misoginismul mpiedic dragostea pasiune, n cazul lui Ladima i al Emiliei, ea este cea care i refuz dragostea. Dar pe cine trebuia s iubeasc Emilia, de fapt? G.D. Ladima este aa dup cum observ Fred: un tip de lutar sau de doctor, aa ceva ... cu manete scrobite ca dou burlane... (idem, pag. 383) sau dup prerea Emiliei: Nu era om de neles, cum era s mi-l iau pe cap? (idem, pag. 361). Acceptabil de frumoas, plcea chiar i lui Fred, curtat i cutat de oameni influeni, emilia l respinge pe Ladima, n aceeai msur n care rafinata doamn T. l respinge pe pateticul D. Generozitatea ei ngustat se sprijin pe o filosofie, care are n viziunea lui Fred ceva premonitoriu i primar de fasole fiart. Azi e o prostie s ai inima bun (idem, pag. 473). Dac doamna T. se druiete lui D. din generozitate, nu acelai lucru l putem observa la Emilia, care vede n druirea lui Ladima o poman: 38

Fred: Emilia:

n definitiv, tot i te-ai dat, de ce nu te-ai fi mritat cu el? Aa o dat... treac-mearg... S-a nfruptat i el...

Emilia l tolereaz pe nefericitul Ladima pentru c-i mai scria cte o cronic sau pentru relaiile din lumea teatrului. El i mprumut Emiliei tot ce-i trebuie ca s-o poat iubi i o iubete necondiionat crend n acelai timp febril, halucinant imagini demne de iubirea sa de poet genial. Iat cteva citate care compun un portret incredibil de fals al Emiliei: Am ncredere nemrginit n talentul tu... (idem, pag. 356) Pe mine m-ai impresionat pn la lacrimi... (idem, pag. 359) Nu ca femeie, nu de corpul tu duc lips, Emilia. Prezena ta sufleteasc mi e necesar (pag. 361) Emy, tu eti un copil... (pag. 406) Stiu c niciodat crile pe care le iubesc att nu vor fi n mini mai bune, mai ngrijitoare i att de iubitoare ca ale d-tale (pag. 417). O impresie de sntate trupeasc i sufleteasc, de bucurie luminoas, bun i sincer. E totul numai armonie n tine, Emy ca la nceputul de neuitat al iubirii noastre, inteligena aceea egal, subtil i linitit ptrunztoare ca o mireasm. Niciodat n-am ntlnit un mai firesc bun-sim, o judecat mai adnc... (pag. 516). Dragostea oarb pentru Emy i ntunec raiunea, ea este un exerciiu de supunere contient n faa destinului care l determin s afirme: ... ceea ce simt pentru tine nu e nici dragoste, nici ur... E ceea ce simte somnambulul pentru lun... ncolo nimic... (idem, pag. 550). Trziu, prea trziu, Ladima descoper adevratul caracter al Emiliei i referindu-se la dragostea pe care i-o purtase afirm: Mi-e sil de mine nsumi... de parc am pduchi n suflet (idem, pag. 565). Piedestalul pe care Ladima proiecteaz imagnea Emiliei se nruiete definitiv atunci cnd i cere scrisorile (nu o consider demn de a fi posesoarea confesiunilor sale) i n momentul sinuciderii, cnd ngrozit de ideea c lumea ar afla c i-a luat viaa din cauza acelei neruinate (pag. 566), scrie o scrisoare prin care i justific gestul ca fiind consecina iubirii ce i-o purta doamnei T. Cea mai apropiat de realitate este caracterizarea realizat de cel mai bun prieten al lui Ladima, Cibnoiu, care spune: ... nefericitul Ladima a iubit, cu patim nepermis, de om descreierat, pe o femeie fr suflet, o actri, fire netrebnic, n carnea creia nflorea numai ochiul diavolului (idem, pag. 564 565). 39

n final cele dou contiine Fred i Ladima ajung la un numitor comun n ceea ce privete personalitatea Emiliei Rchitaru, privirile lor se contopesc ntr-o unic imagine: fals, superficial, nedemn de o iubire pur ca a lui Ladima i nu n ultimul rnd mult inferioar doamnei T. 3.2. Personaje feminime n dramaturgia lui Camil Petrescu 3.2.1. Alta Romanelor lui Camil Petrescu li se altur piesele de teatru: Jocul ielelor, Act veneian, Suflete tari, Danton, Mitic Popescu, Blcescu. n continuare m voi referi la piesa Act veneian, n care situaiile existeniale tipice autorului sunt transportate ntr-un exotism spaial i temporal. Publicat iniial n 1929 (ntr-un singur act), n volumul Teatru. Mioara. Act veneian, piesa apare n varianta definitiv (n trei acte), n Teatru, vol. II, aprut la Editura Fundaiilor n 1946. Personajul feminim al acestei piese, a crei aciune se consum n Veneia secolului XVIII, este Alta, fiica unui judector din Zara. Devenit actri ea este sedus i apoi prsit de Marcello Mariani (Cellino). Apoi ea se cstorete cu Pietro Gralla, fost corsar, ajuns comandant al flotei veneiene. Alta nu-i poate uita vechea dragoste i, chiar n noapte n care soul ei urma s plece pe mare, l cheam pe Cellino ntr-un turn n care sttea de obicei cu soul. Ea l sechestreaz n ncpere, i arunc pumnalul vorbindu-i apoi despre suferinele i umilinele prin care trecuse dup ce fusese prsit. Devine pasional, mrturisindu-i c i dup zece ani nu a ncetat s-l iubeasc: Ah! Inima asta bolnav... care nu putea tri fr tine... care-i cerea sufletul Minerva, 1981, pag. 55)3. Deziluzionat de starea deplorabil n care se afla flota i de corupia din sistem, Gralla jignete pe unul dintre nalii funcionari i este destituit. Lovit de eecul din cariera militar el caut refugiu n iubire, dar bnuiete c soia i ascunde ceva. Reueste temporar s-l abat de la bnuieli vorbindu-i de iubire i apoi ncearc s-l ucid. Tentativa de asasinat produce mutaii surprinztoare n contiina lui Gralla, care are revelaia propriei imagini false prin modificarea imaginii despre soia sa. Alta pare a-l iubi abia acum devenind ngrijitoare devotat rnitului. ntlnirea cu Gralla l determin pe Cellino s descopere ce presupune onoarea, i-l
3

(Camil Petrescu Teatru. Act veneian, Editura

NOT: Citatele vor fi raportate la aceast ediie

40

roag pe acesta s-l accepte ca nvcel. rolurile se inverseaz n momentul n care Gralla i cere lui Cellino: Dar mai nti te rog eu s fii maestrul meu i s-mi dezvlui cum se cunosc femeile... (ediia citat, pag. 113 114). n acest timp Alta este nevoit s suporte dispreul amndurora. Gralla prsete Veneia i pe Alta, n sperana c, undeva departe, se va putea regsi pe sine nsui. Subiectul dramei este simplu, accentul nu cade pe fapte exterioare ci pe universul luntric al personajelor, pe motivaiile, credinele, reaciile i justificrile personajelor. Concentrarea subiectului creeaz pe parcursul piesei o tensiune dramatic puternic, stri conflictuale deosebit de intense. n aceast pies personajele sufer transformri sufleteti profunde. Declanarea acestor metamorfoze luntrice reprezint focarul de interes al dramei. Alta, simbolul feminitii, este eternul feminim iar Pietro este omul absolut. Observm o oarecare simetrie cu Patul lui Procust n ceea ce privete concepia despre femeie. Astfel i n aceast pies cele dou personaje masculine i exprim, de data aceasta fa n fa, convingerile cu privire la femeie. Alta este practic un pretext pentru exprimarea lor. La acest aspect m voi opri n continuare. De remarcat este faptul c iniial cei doi au viziuni total opuse, pentru ca n final Pietro s o adopte pe cea a lui Cellino. Voi ncerca, folosindu-m de afirmaiile lui Pietro, s realizez portretul femeii pe care o consider ideal: Crezusem c marea este tot ce e mai frumos pe lume... Acum tiu c este ceva deasupra mrii, pentru c are n ea i esena mrii, cum are n ea esena ntregii creaii... Astfel, femeia este cheia naturii... Toate tainele sunt rezumate n ea, i cnd un suflet de femeie i s-a deschis toate nelesurile lumii... Poi s cucereti toate femeile de pe pmnt; dac n-ai ctigat privirea unei asemenea fiine, n-ai ctigat nimic. (era vorba despre Alta). Toate la un loc nu nseamn ct o femeie adevrat (...). Zece mii de femei din acestea la un loc...nu fac o femeie... (...) Cine alearg i nu se oprete la una singur pierde din femeie ceea ce e mai bun. O femeie nu e numai trupul ei, fiindc orice femeie are o frumusee mrginit ... n definitiv, un trup supus i el boalei. Cea mai frumoas femeie e rareori frumoas n clipe fericite (...). Dac n-ai vzut o femeie care te iubete, atunci n-ai vzut niciodat o femeie frumoas. Cnd o femeie prefer... cnd n privire i apare o lucire vie i pe buze i joac o lumin, atunci ea transform orice e al trupului ei ntr-o minune deosebit... (ediia citat, pag. 3840).

41

Mi-e mil de o femeie care se las cucerit, care are sentimentul c e un obiect urmrit (...). O femeie nu aparine ca un obiect casnic, nici nu se cucerete ca un vnat... O femeie se iubete sau nu... (idem, pag. 38). Pe femeia din care i construise un ideal o consider monad: n acea ierarhie de monade, care are deasupra pe Dumnezeu, monada suprem, tiu c mai este o monad care vine imediat dup Dumnezeu i care este femeia... Iar deasupra lor, a tuturor celorlalte femei esti tu... (idem, pag. 43). Asemenea lui G.D. Ladima care vede n Emilia femeia ideal (tot actri i ea) i Pietro vede n Alta femeia unic, singura fiin capabil s-l neleag, sper c venind la ea va gsi un refugiu: Eu trebuie s cred n ceva. De remarcat este i faptul c Pietro asemenea lui Ladima consider c esena femeii este sufletul i nu trupul, ca n cazul lui gheorghidiu sau Fred. La fel de importante este i faptul c Pietro nu o privete pe Alta ca pe un obiect, ci ca pe o fiin care are sentimente. Chiar dac i cultiv spiritul, chiar dac ncearc s o ridice la nivelul su, brbatul eueaz. Din acest punct de vedere situaia celor doi soi se aseamn cu cea a eroilor din romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, Ela i Stefan. Plecarea enigmatic a lui Gralla din final e plecarea lui Stefan, ambii las n urm trecutul. Total opus este viziunea lui Cellino asupra femeii: ...femeia e o podoab, care e tratat i cucerit cu gentilee... ...nu sunt att de complicate cum le vedei (...). Totul e s nu le dai prea mare importan i mai ales s nu le iei n serios smiorcielile lor... Am prsit totdeauna femeile (...) femeile nu iubesc... ele sufer numai fiindc sunt prsite... (idem, pag. 114). Contrar prerilor lui Pietro, Cellino afirm: ... femeile nu se iubesc i nu sunt frumoase dect dac sunt prsite (...). Dac vrei s guti frumuseea femeii, e neaprat nevoie s-o faci s sufere... Numai suferina o nfrumuseeaz.... Trdat de femeia n care vedea esena, femeia superioar, Pietro Gralla va mprti n final convingerile lui Cellino: Femeia ideal...Eu tiu c femeia ideal exist totui pe lume i de aceea o caut... Dar mai tiu c nu e ntr-o singur fiin, ci e risipit n toate femeile... (idem, pag. 115). Pietro i Cellino sunt practic efigia i reversul: unul prefera femeia ca esen, unicat i cellalt gsind o pictur de esen n fiecare femeie.

42

43

CAPITOLUL 4 C O N C L U Z I I

Literatura d-lui Petrescu a urmrit insistent lupta sexelor, simplificate n dou entiti contradictorii. Brbatul reprezint o contiin intransigent, un fel de absolut moral aplicat mai ales n iubire; femeia e un animal cochet, inferior sufletete, ispit a simurilor i primejdie a echilibrului interior. n iubire, d. Petrescu vede lupta a dou categorii morale i refuzul de contopire a dou esene biologice. (Pompiliu Constantinescu Scrieri 4, Editura Minerva, 1970, pag. 250)

Noul roman al d-lui Camil Petrescu e alctuit pe mai multe planuri, care se ntlnesc i se despart ntr-o aparent capricioas compoziie, dei o simetrie luntric prezideaz fapte interioare i psihologia eroilor. n primul rnd lum cunotin cu drama iubirii acelei misterioase doamne T. (Maria T. Mnescu), siluet tulburtoare, apariie distins, spirit practic i autoare ce se ignor a scrisorilor liminare, a cror putere introspectiv a fost de ajuns s nvluiasc debutul de prozator al d-lui Camil Petrescu ntr-o abil mistificare... (Pompiliu Constantinescu Scrieri 4, Editura Minerva, 1970, pag. 259)

44

Adoraia femeii din eposul cavaleresc las locul acestui dispre perfid, care, ntr-o anumit privin, apare nc i mai limpede: e de mirare ct de puin a reinut atenia comentatorilor faptul c, n romanele lui Camil Petrescu, trupul femeii, deseori dezgolit de privirea sau de minile avide ale brbatului, joac un rol incomparabil mai mare dect sufletul ei. Lancelot a iubit toat viaa numai sufletul Ginevrei. trupul i-a rmas secret i, n definitiv, nu rezult c l-ar fi preocupat cu adevrat. Exaltarea lui era pur spiritual. Eroii camilpetrescieni exalt, din contr, fizicul femeii. Nu exist dect o excepie: Ladima. Nicieri, n proza noastr, nu sunt attea nuduri ca n romanele lui Camil Petrescu. i dac exist o adoraie a brbatului pentru femeie n aceste romane, ea are n vedere corpul. (Nicolae Manolescu Arca lui Noe eseu despre romanul romnesc, Vol. II, Editura Minerva, 1981, pag. 117).

45

BIBLIOGRAFIE CRITIC SELECTIV

Coord. DIMA, Al.

Dicionar cronologic al literaturii romne, Editura tiinific i enciclopedic, 1979 Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, Editura Academiei, 1979 Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Bucureti, 1941 Scrieri 4, Editura Minerva, 1970 Romanul romnesc interbelic, editura Minerva, 1977 Poesii cu formele i punctuaia autorului, Editura Floare albastr, 2004 Ciocoii vechi i noi, Editura Minerva, 1977 Arca lui Noe, eseu despre romanul romnesc, Vol. II, Editura Minerva, 1981 Curente literare romneti i context european, Editura Victor, 1998 Patru clasici, Editura Eminescu, 1974 Proza lui Camil Petrescu, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1981 46

xxx

CLINESCU, George

CONSTANTINESCU, Pompiliu CONSTANTINESCU, Pompiliu

EMINESCU, Mihai

FILIMON, Nicolae MANOLESCU, Nicolae

PCURARIU, Dim.

PERPESSICIUS PETRA, Irina

PETRESCU, Camil PETRESCU, Camil

Teatru 2, Editura Minerva, 1981 Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, Editura Eminescu, 1985 Patul lui Procust, Editura Eminescu, 1985 Poezia romn clasic de la Dosoftei la Octavian Goga, Editura Minerva, 1976 Camil Petrescu, Monografii, Editura Albatros, 1972. Prozatori romni, Editura Albatros, 2003.

PETRESCU, Camil Ediie ngrijit de PIRU, Al. i SERB, Ioan POPA, Marian

STREINU, Vladimir

47