Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Dintotdeauna, dar mai ales in ultimul timp, lumea viului s-a aflat in stari conflictuale. Existenta
insesi este o lupta a contrariilor, o escaladare de divergente, o exacerbare a violentei care naste
conflicte, care acutizeaza crize.
Doi indivizi, un individ si un grup ori doua grupuri intre ele se afla in conflict cand cel
putin una dintre parti este frustrata ori se simte inselata in aceasta relatie. Termenul conflict nu
implica, insa, cu necesitate si o reactie.
Dar ce este conflictul? O opozitie deschisa, lupta intre indivizi, grupuri, clase sociale, partide,
comunitati, state cu interese (economice, politice, religioase, etnice, rasiale) divergente sau
incompatibile si cu efecte distructive asupra interactiunii sociale. (In latineste, conflictus inseamna a
tine impreuna cu forta).
Asadar avem de-a face cu o stare tensionala, care apare intr-o organizatie, atunci cand doi
sau mai multi actori sociali, ori doua sau mai multe grupuri sociale trebuie sa interactioneze pentru
indeplinirea unei sarcini, pentru a lua o decizie sau a solutiona o problema. Dar numai interactiunea ca
atare nu e conflict, fiindca n-are conditiile pe care le presupune acesta:
Louis Stern definea conflictul o „forma de opozitie care este centrata pe adversar, bazata pe
incompatibilitatea scopurilor, intentiilor sau valorilor partii oponente; opozitie care este directa si
personala, in care adversarul controleaza scopul sau intentia dorite de ambele parti.”, in timp ce
G.Johans scria: „Conflictul e procesul prin care o persoana (grup) dintr-o organizatie frustreaza pe
altul in atingerea scopului.”
Uneori, simplele diferente de opinie, vederi, valori, interese ori concluzii conduc la conflict. De
la inceput trebuie spus ca evitarea conflictelor nu inseamna anihilarea, ci mai degraba, agravarea
acestora. Accentuarea si perpetuarea unei stari conflictuale determina o criza.
Ce este criza? Stricto-senso, un moment critic, culminant al unei evolutii dinaintea vindecarii,
stingerii ori, dimpotriva, agravarii, escaladarii unui conflict, a carei manifestare evidenta o reprezinta.
Criza e o manifestare ascutita a contradictiilor, neconcordantelor, antagonismelor, tensionarea acerba
a unor tulburari, faza post-cronica a unui conflict, cearta, diferend, discutie, violenta, ruptura, ciocnire,
ostilitate, perioada in dinamica unui sistem caracterizat prin acumularea accentuata a dificultatilor,
izbucnirea conflictuala a tensiunilor, fapt ce face dificila functionarea normala, declansandu-se
puternice presiuni de schimbare. Asadar, criza presupune fie schimbarea (ori restructurarea majora) a
sistemului, fie distrugerea acestuia, cand este prost gestionata.
Studiile sociologice arata ca managerii actuali consuma aproape o treime din timp pentru
rezolvarea conflictelor, pentru gestionarea crizelor. De aici importanta – ca si a prognozei, planingului,
coordonarii, organizarii, controlului sau deciziei si motivarii – a managementului conflictului.
In democratiile incipiente, in tranzitie, cum e si cazul Romaniei, sistemul protectiei sociale, pe
de-o parte si a protectiei individului impotriva agresiunii psihologice este precar, aproape nefunctional.
De aici, starea conflictuala si exacerbarile agresivitatii inter-grupale.
Cum sa intelegem conflictul? Asa cum s-a inteles deja, trebuie depasita mentalitatea
preponderentei distructive. Conflictele nu sunt in mod necesar negative sau neproductive. Catalogarea
e o functie a observatorului, a clasificatorului. Gestiunea unei stari de incordare inseamna alegerea
corecta a aspectelor constructive din non-pozitivitatea conflictuala. Fapt e ca nu se poate reforma ceva
fara a distruge altceva. (E.g.Insula Ada-Kaleh sacrificata la construirea barajului hidrocentralei „Portile
de Fier”).
Un conflict poate fi benefic doar daca partile mai pot lucra impreuna, daca ambii au
sentimente mai bune reciproc si daca sunt satisfacuti de rezultatul conflictului.
Echilibrul perfect, armonia absoluta sunt utopii. Natura umana este una conflictuala,
guvernata de elemente dinamice ale psihicului: interese, motivatii, aspiratii, trebuinte, atitudini.
Asadar, conflictele sunt inevitabile, transformatoare (deci nu trebuie ignorate), facand parte din
modusul vivendi socio-uman.
Rezumand, putem spune ca: o ciocnire de interese si opinii inter-umana si/sau inter-grupala
reprezinta un conflict. Perpetuarea, reproducerea, exacerbarea conflictelor genereaza, alimenteaza si
mentine criza.
Managerii trebuie sa cantareasca ponderea negativ-distructiva a cauzelor in producerea si
nocivitatea efectelor, adica gradul de „receptivitate ostila” a actorilor sociali ai organizatiei in raport cu
determinarile actional-imaginistice, in raport cu caracterul stimulativ-creativ sau reformator-progresist
al acestor efecte. De aceea nu trebuie actionat dur, impulsiv, restrictiv, razbunator, sanctionator,
necum violent, agresiv. Managerul trebuie sa aiba atitudini si deprinderi de gandire (actio/reactio)
rapida pentru gasirea solutiilor de rezolvare eficienta, potrivit asa-zisei strategii victorie/victorie, a
echilibrului.
- sefii nu vad cu ochi buni pe cei mai pregatiti decat ei care clameaza aceasta realitate ori
supozitie;
Trebuie insa a se decela intre persoana dificila/comportament dificil, fiindca dintre cei
etichetati astfel, doar 6% sunt „nesuferiti pur-sange”, restul tinand de tipologia comportamentala.
Cateva tipuri de comportamente dificile ar putea fi:
- separarile circumstantiale (birou, telefon, masina, prioritati, exceptari, diferentieri salariale,
avansari etc.);
- hiatusurile comunicationale (comunicarea este fluidul vital al unei organizatii, asa incat
blocajele sau bruiajele comunicationale genereaza sau alimenteaza conflicte);
b. Sursele inter-grupale:
Si intre grupuri se manifesta numeroase surse de conflict, intre care mai importante sunt:
- lipsa de comunicare,
- tratamentul preferential,
Si aceste consecinte pot fi negative, dar au si latura progresista. Mai importante
sunt: perceptiile eronate; polarizarea atitudinilor si valorilor; inrautatirea comunicarii.
- sunt apreciati doar proprii membri, in raport cu ceilalti, carora li se vaneaza greseli;
- devine mai coeziv, dar, cu timpul, ajunge mai pacifist, conformist, necompetitiv;
Cum genotipul uman se caracterizeaza prin relatii de tip: informari, motive, interese, credinte,
espectante, convingeri, aspiratii, atitudini, valori, optiuni etc., conflictologia devine, in fapt, o
chestiune de acceptare, pe de o parte, a terminologica (violenta/intoleranta), iar pe de alta parte, de
acceptare-recunoastere a efectivitatii (existentei).
„Totul de naste din lupta contrariilor si din cea mai adanca discordie rezulta cea mai perfecta
armonie” spunea Heraclit, iar A. Gide transa:„Din manie se nasc fructele pamantului.”
Procesualitatea conflictului
D.R.Forsyt este cel care stabileste cinci trepte ale procesului conflictual,
astfel: dezacordul, confruntarea, escaladarea, dezescaladarea si rezolvarea (ultima
presupunand la randu-i, mai multe etape (variante) precum : reconcilierea, dezangajarea, reprimarea,
abandonul, alternativa victorie/infrangere, compromisul, optiunea victorie/victorie sau biruinta etc.
Un rol important in abordarea conflictelor revine atat celor implicati in rezolvarea acestuia
(arbitrul, mediatorul sifacilitatorul) cat si modalitatilor de abordare (de catre partile
implicate, abordarea structurala, cu accent pe interdependente, presiuni externe, reguli si proceduri
si abordarea procesuala, cu accent pe dinamica, actiuni, reactii, secventialitate..
Taxonomia conflictelor:
- Dupa sursa:
- Dupa implicare (anvergura):
- Dupa sistem:
- Dupa orientare:
- disconfort (duce la incidente); incident ( cele din piramida Maslow); neintelegere;
tensiune; criza (explozie)
- Dupa obiect:
- empatia (recursul la deviza „Daca stii sa asculti, oamenii vor vorbi”);
- asertivitatea adecvata, atacul problemei nu a persoanei (utilizarea expresiei „Daca vorbiti,
oamenii vor asculta”);
Crizele apar atunci cand relatia de interconditionare existentiala intre drepturi si indatoriri
umane se deterioreaza. Atunci apare comportamentul caracteristic cu carente specifice vizand
nerespectarea legilor, voluntarismul, socotirea intereselor individuale inaintea celor colective, criza de
autoritate institutionala, escaladarea coruptiei, extinderea violentelor etc., datorita perceperii
democratiei ca „libertate” sau „drept” de a spune/face orice.
Gestiunea unor asemenea stari de fapt se face preponderent comunicativ si este apanajul
autoritatilor. Mentinerea in limitele rationalului (in afara dictaturii) a furnizorului de autoritate „isi are
sursa in competenta” cum spune Erich Fromm care invocand rationalismul si responsabilitatea
adauga: „Trasatura cea mai frapanta a comportamentului uman este extrema intensitate a pasiunilor
si a conflictelor care il macina”.[1]
Cu alte cuvinte, gestiunea conflictelor este o chestiune de echilibru intre comportament public
si autoritate, mentinand actul decizional in limite rationale, evitand erorile, abuzurile, aritmiile care
„agita”, inflameaza, tulbura, „urnesc” multimile.
Rigorile si mizele crizelor sunt multiple si dinamice.”Criza ii lanseaza celui care o sufera
provocarea de a prevedea ceea ce este imprevizibil” scrie A. Datin care adauga: ” Mizele comunicarii
in timp de criza sunt atat de importante incat este necesara pregatirea in acest sens” , fiindca aceasta
bulversare „ perceputa ca un moment de rupere a unui echilibru existent in prealabil, fara anticiparea
solutionarii sale pozitive sau negative, tinde sa revina in forta contra unei conceptii mai restrictive a
acestei notiuni, care ar inrudi-o cu prabusirea (dezastrul)” [2] este mult mai ampla si profunda decat
pare.
Experientele recente din mediul de securitate planetar vizand construirea unei noi ordini
mondiale cu caracteristici globale, permit sa se contureze cateva trasaturi: dupa disolutia bipolaritatii,
doar S.U.A. au dovedit capacitati reale de gestionare a crizelor epocii post razboi rece, asa incat o
caracteristica a actualei perioade o constituie unipolaritatea;afirmarea U.E. dezvoltarea economico-
militara a Chinei, ofensiva diplomatica a Rusiei dau dreptul la a considera ca in viitorul apropiat
sistemul de securitate va fi multipolar; aparitia actorilor internationali nonstatali, extinderea si
sporirea periculozitatii fenomenului terorist reclama tehnologii ultra-performante si cooperare eficienta
in cadrul aliantelor; trecerea de la apararea colectiva la securitatea colectiva si gestionarea
crizelor pe considerente regionale presupune considerari si redimensionari ale strategiilor si principiilor
de solidarizare interstatala, a interdependentelor economico-financiare, a pasilor pe frontul
antiterorist.[3]
„Gestionarea conflictelor militare reprezinta unul dintre principalele domenii in care statul
trebuie sa transmita, in mod direct, mesaje cetatenilor, chiar daca uneori aceasta se face cu
dificultate”, scrie un universitar parizian, care adauga ca: „Comunicarea apararii nu este, asadar, doar
o chestiune administrativa ci si una culturala si de identitate”.[4]
Criza in nuce, generatoare a „fisiunii” pentru marele boom al incordarii, o constituie cea
comunicationala, aspectele pernicioase ale dialogului, efectele nefaste ale abandonarii educatiei,
subevaluarea zvonisticii si a propagandei. Se stie ca, pe timpul crizelor, nevoia de comunicare creste,
dar si cantitatea de zvonistica se multiplica. Oamenii nu pot fi impiedicati sa comunice, sa creada, sa
reactioneze. Un cercetator american, R.Knapp, a emis cinci „obiective” pentru a descuraja proliferarea
zvonurilor, care se pot rezuma astfel: mentinerea increderii publicului pentru mediile de informare
oficiale (presa, radio, televiziune) pentru a se elimina tentatia altor „surse”; pastrarea nestirbita a
increderii publicului in conducatorii sai, in guvernul care-si da toata silinta sa raspunda problemelor
generate de criza si de razboi; transmiterea cat mai repede posibil a unui maximum de
informatie; asigurarea receptionarii in conditii optime de catre toata lumea, fiind eliminate toate
zonele de necunoastere; masuri ca populatia sa nu trandaveasca, adica sa se afle in permanenta
inter-relatie.[5])
Conflictologia actuala este eterogena si complexa. Tot mai des se vorbeste de specificitatea
media ca solutie de schimbare (aplanare sau incetare) a conflictelor. L. Sfez scrie: „Mesajul trebuie sa
spuna intotdeauna ceva. Nimeni nu vorbeste pentru a nu spune nimic sau pentru a nu fi inteles”.[6]
Dar, cum spuneam, nu e nevoie de razboi pe teatru de operatii, ci razboiul din noi ofera tot
atatea motive pentru a cauta si a aborda o strategie de rezolvare a conflictelor, de depasire a crizelor.
- negocierea (victorie/victorie) cu cele trei faze ale sale: pre-negocierea, interactiunea
si incheierea.
- a reducerii (solutionarii) prin conciliator (a partii a treia), care presupune trei sub-variante:
de arbitraj, inchizitoriala si de mediere.
~ radicala presupune :
De cele mai multe ori, crizele (chiar si varianta lor cea mai grava si periculoasa, razboiul) sunt
influentate/manipulate de mass-media, cum si feed-back-ul are acelasi efect pentru slujitorii celei de-a
patra puteri.
Interactiunile de tip simetric, in care partenerii devin rivali si/sau inamici, sunt date un posibil
„sir C”: cooperarea (ori conlucrarea), competitia si conflictul (confruntarea) care poate sugera evolutia
unei crize. Modificarea relatiilor psihosociale, deturnate in domeniul militar, determina conduita
comunicationala care evolueaza daca a esuat consensul sau compromisul, dupa un posibil „sir A”:
acomodare, asimilare, alienare, abandonare.