Ambele opere sunt opere traditionale mitice in care oamenii traiesc

dupa legi nescrise si dupa datini foarte vechi.

-Desi distanta de la balada populara la roman este destul de mare,
ambele opere sunt caracterizate prin imaginatie, momente tragice,
conflicte psihologice si un subiect patrunzator.
-In ambele opere este pus accentul pe tradare si dreptate.
-Ambele opere prezinta o actiune complexa avand personaje complexe
si oferind o imagine ampla asupra satului romanesc.

Asemanari:
In ambele opere este vorba despre o crima pusa la cale de doi dintre
ciobani pentru a-i fura banii si oile celu-i de-al treilea ciobanas.
In ambele opere o femeie (Vitoria Lipan in Baltagul si maicuta batrana
in Miorita) merge in cautarea celui omorat.
In ambele texte ciobanii sunt ajutati de animale(mioara in Miorita,iar
in Baltagul este cainele Lupu)
Deosebiri:
In Miorita ciobanasul nu avea sotie nici copii,iar in Baltagul, Nechifor
Lipan avea sotie si doi copii.
 
Deosebiri si asemanari
intre romanul ,,Baltagul” si balada ,,Miorita”
 
Asemanarile dintre romanul ,,Baltagul” de Mihail Sadoveanu si
balada populara,,Miorita” sunt evidente, s-ar putea spune ca actiunea
operei sadoveniene este o continuare acreatiei populare, aceasta
continuare fiind reprezentata de la inceputul romanului printr-
unmotto: "Stapane, stapane, / Mai chiama s-un cane…".Alte
asemanari sunt urmatoarele:

Substanta epica a romanului pastreaza tema celor trei ciobani,dintre

care unul “are oimai multe/mandre si cronute,/si cai invatati,/si cani
mai barbati” ;
Omorul este infaptuit de cei doi ciobani pentru a-i lua lui Lipan oile(«
Am facut faptaasta,ca sa-i luam oile »),intocmai ca in balada ;

Cainele Lupu este in roman foarte devotat stapanului sau,la fel cum in
balada oitanazdravana este cea care incearca sa-1 salveze ;

Pe ciobanul disparut il cauta,in ambele opere,o femeie,care in ablada

este »maicuta batrana »,iar in roman este nevasta,o munteanca in stare
de fapte eroice ;

Transhumanta este ilustrata de ambele opere,prin mutarea oilor de la

munte la ses siinvers,in functie de anotimp.La un prim nivel ,de
lectura, actiunea ar putea fi structurata pe trei momente
mari(asteptarea, drumul, pedepsirea ucigasilor) si rezumata, la modul
cel mai simplu, astfel, Nechifor Lipan, cioban din Magura Tarcaului,
pleaca la Dorna sa cumpere niste oi. Tarziu,spre finele lui noiembrie,
sotia sa Vitoria da semne de neliniste, cu atat mai mult, cu cat arevise
prevestitoare si alte "semne".Se contureaza astfel, primele deosebiri
dintre opera sadoveniana si balada "Miorita":
- actiunea romanului incepe in momentul in care se incheie balada
(dupa moarteaciobanului moldovean);
- personajul feminin ("maicuta batrana")este reprezentat de sotia celui
mortO alta deosebire intre balada si roman este ca, zbuciumul batranei
mame (concretizat insuita de epitete gerundivale "lacrimand",
"alergand", "intreband", "zicand")nu are rolritualic, sarcina ingroparii
revenindu-le celor doi ciobani; in cazul Vitoriei, calatoria vaconstitui
o replica pamanteana la marea calatorie de dincolo de moarte a
lui Nechifor.
Un personaj care se evidentiaza cel mai tare in romanul ,,Baltagul” si
este si ca unsinonim al “maicutei batrine” din balada
populara ,,Miorita” este Vitoria Lipan. Vitoria este unul dintre cele
mai complexe personaje feminine din literatura noastră, reprezentind
imaginea unui erou popular, având o personalitate reprezentativă şi
puternică. Este inzestrata cu spirit justitiar, inteligenta, luciditate,
stapanire de sine, devotament sineclintire in implinirea traditiilor si
datinilor stravechi, trasaturi care reies din faptele,vorbele si gandurile
femeii. Ea plănuieşte cu grijă parastasurile dovedind energia şi
puterede muncă, sugerate indirect de drumurile lungi pe care şi le
hotărăşte. Vitoria este caracterizată indirect şi prin nume, care
sugerează că va fi victorioasă biruind toategreutăţile şi împlinindu-şi
destinul.
 In comportamentul Vitoriei se cuprinde o intreaga filozofie a vietii,
un echilibru si omasura in toate, fara nici o tanguire, mostenita din
asprimea vietii din vremuri imemorabile.Odata implinita datoria catre
cel ucis, totul reintra in tiparul vietii de la munte. Cu un destinmitic
al maicuţei bătrâne din ,, Mioriţa “, Vitoria rămâne unul dintre cele
mai frumoasechipuri feminine din literatura noastră, simbol al iubirii
mândre şi dârze, care depaşeşte toate adversităţile destinului