Il literatura universala se identifica o anum tipologie a seducatorului si

anume don huan intruchipare a iubirii ptr care sensibilitatea si

spiritualizarea sunt doar niste iluzii
In lirica lui pablo neruda dragostea apare in multiple ipostaze autorul
scriind o lirica mai putin luminoasa marcata de frustrare si suferinta
Dragostea patima dragostea spiritualizata dragostea ca izvor de
suferinta sau ca intrupare a misterului
"Ehei iubirea e o calatorie cu intinderi de apa si stele/ cu un aer ce te
sufoca si cu subite furtuni de faina: / a iubi e ca o batalie ce se da intre
fulgere"
Marcel moreau belgian considera ca omul se confrunta cu 3 mari
probleme in existenta sa si anume creatia iubirea si moartea
Jose ortega y gasset dragostea e cel mai fecund sentiment trait de om
"gravitatie catre obiectul dorit"
Platon nota ca iubirea este dorinte de a zamisli intru frumusete
Roland barthes nota ca fiinta de care ne indragostim e atopos
inclasabila de o originalitate mereu imprevizibila "atopos este celalalt
pe carel iubesc si care ma fascineaza. Nul pot clasa de vreme ce
intruchipeaza tocmai unicul imaginea singurala venita in mod
miraculos ptr a raspunde tipului meu de dorinta. Este figura
adevarului meu: nu poate incapea in niciun stereotip"

In literatura ro tema iubirii cunoaste o larga reprezentare inca din

secolul al18a in versurile poetilor valcaresi pana in perioada
contemporana in care tema este coborata in banalitatea existentei
Poetii vacaresti reprezinta iluminismul romanesc fiind cei care au
modernizat poezia
Poetii creeaza o intreaga mitologie a vertfei si a suspinului iubirea
fiind vazuta ca o stare de boala durere ce rapune patima nimicitoare
insotita de lamentatii si oftari
Textul semnificativ a lui ¿ierechita vacarescu e amarata turturea
Ptr alecu vacarescu dragostea e o lege a firii careia bucuros i se
supune stare de robie sau prietesug curat
Ptr el femeia e sanctificata expresie a frumusetii desavarsite (poezia
oglinda)
In alte poezii dragostea e o flacara sursa de suferinta "cand nu te vaz
am chinuri si cand te vaz lesinuri"
Declararea iubirii apare ca o amenintare oribila " voi striga fara
ascunde ca tu esti amarul meu!"
Ptr nicolae vacarescu sub influenta lui petrarcar sau ana creon
dragostea e un sentiment invatator regenerator care se pe jertfa si
pasiune
Iacu vacarescu scrie un poem remarcabil intitulat primavara amorului
in care descrie viata campeneasca integrand o poveste de iubire in
decorul patriarhal idea fiind ca dragostea actioneaza asupra intregului
univers idee prezenta si in divina comedia de dante "dragostea misca
sori si stele"
Tema iubirii e ilustrata din perspectiva romantismului de m eminescu
atat in proza (cezara, sarmanul dionis) cat si in poezie
In lirica eminesciana dragostea e o aspiratie spre perfectiune dorinta
de integrare misterele universale experienta de cunoastere implinire
existentiala aspiratie spre nemurire suferinta dar in general se disting
2 etape cea de tinerete in care iubirea e proiectata in mijlocul unei
naturi luminoase sau protectoare exprimanduse adese ori visul iubirii
desavarsite (dorinta, sara pe deal, atat de frageda)
In a2a etapa dragostea nu se implineste fiind un izvor de suferinta ( pe
langa plopii fara sot, floarea albastra, oda in metrul antic, despartire,
singuratate)
Iubita apare in mai multe ipostaze "de inger blond cu ochi albastri"
"femeie demonica" (venere si madona) femeie cpmuna care nu se
ridica la idealul omului de geniu (luceafarul, pe langa plopii fara sot)
sau ca inger al mortii
In floare albastra se definesc 2 planuri unul al trecutului dominant de
vocea feminina si un plan al prezentului confesiv in care se defineste
drama eului liric meditand asupra rosturilor lumii
In primele 3 strofe iubita reproseaza eului liric izolarea in spatiul
gandirii care e inaccesibil " iar teai cufundat in stele sin nori sin ceruri
nalte de nu mai uita in carte sufletul vietii mele in zadar rauri in soare
gramadesti in a ta gandire"
Urmatoarea strofa e o meditatie a eului liric din planul prezentului
care puncteaza ezitarea poetului fata de chemarea iubitei "eu am ras,
nam zis nimica"
Urmatparea secv este mai ampla continand chemarea iubitei in lumea
codrului arhetipal in care iubirea sar putea implini
Dragostea din perspectiva fetei e cv natural e incercarea norocului
ultima secv e o meditatie a eilui liric care rememoreaza povestea de
iubire din trecut apasat de solitudine si de sentimentil ca existenta e
marcata de suferinta "ca un stalp eu stau in luna! Totusi este trist in
lume!"