- Revoluţia paleolitică-trecerea la relaţii exogamice;
- Trecerea de la modul evoluţionist la modul istoric de dezvoltare; - Apariţia glotogenezei şi gândirea bazată pe sintagme lingvistice, - Apariţia simbolurilor ca formă de manifestare culturală primitivă; -Apariţia sistemelor simbolice ca rezultat al dezvoltării culturale primitive(semnul femenin) - Magia în civilizaţia vânătorească – practică social-rituală şi cognitivă a omului primitiv; - Transformarea dramelor acţionale în drame ale cuvîntului; - Simbolurile primitive primele arhitipuri umane; - Civilizaţia ţărănească ca produs al neoliticului; - Comunicarea nemijlocigită a epocii primitive; - Mitul –verbalitate a activităţii umane primitive; - Realitatea nescrisă ca cultură a sistemei informaţional culturale primitive; - Societatea orală şi condiţiile de organizare psihică în ea. Metalitatea antică -Apariţia scrisului şi transformările societăţii primitive; -Deosebirile dintre comunicarea nemijlocită şi cea mijlocită; -Lumea Egee începutul civilizaţiei europeene; -Mintea bicamerală –interpretare psihologică; -Trecerea de la mit la logos; -Intelectul logic grec - produs al polisului; -Dezvoltarea uneltelor de muncă şi evoluţia gîndirii tehnice în lumea antică greacă; -Trecerea de la individul social la personalitatea politică; -Comunicarea în lumea antică; -Limbajul ritoric în antichitatea tardivă; -Unitatea imaginii şi a gîndului –canon estetic al clasicii greceşti; -Sistema juridico-statală formulă a gîndirii antice; -Fatumul - element al gîndirii antice greceşti şi romane; Viaţa psihică şi mentalitatea medievală -Recepţionare a realităţii prin simboluri în Evul Mediu -Condiţiile cotidiene şi influenţa lor asupra psihicului medieval; -Personalitatea medievală -.Personalitate corporativă medievală; -Trăsăturile personalităţii medievale: polarizarea sferii emotive ale psihicului; interacţiunea între sfera mintală şi emoţională; hipersensibilitatea personalităţii; reţinerea vizuală; conformizmul personal faţă de ai săi şi agresivitatea faţă de străini; agresiunea socială, -Frica element al realităţii medievale şi manipularea ei; -Carnavalul ca formă temporară de sfidare a fricii medievaleşi biruinţa păgînizmului asupra creştinizmului; Două niveluri de cunoaştre medievală: livrească şi populară şi poloarizarea ei, condiţionată de oprimarea primeia asupra celei de a doua; Antagonizmul medieval:păgînizm şi creştinism; comuna şi statul;oraşul şi satul, universalism şi izolare;livrescul şi anafalbitizmul; Mentalitatea modernă şi raţionalismul -Evenimentele epocii şi influenţa lor la transformările mintale ale personalităţii: revoluţiile politice, apariţia societăţii civile, urbanizarea vieţii cotidiene; -apariţia noilor tipuri umane: homo oeconomicus (individul economic); homo sociologicus(individul social); -Trecerea de la mistica religioasă la asceza laică; -Apariţia unei noi forme a conştiinţei- conştiinţa cărturărească; -Raţionamentele umane şi provinienţa capitalizmului:logica şi filosofia greacă; dreptul greco-roman(ce a împărţit viaţa puiblică de cea privată); morala religioasă creştină(în deosebi protestantismul;)dezvoltarea culturii materiale şi condiţile prielnice climatericedin Europa); -Civilizaţia tehnică a epocii moderne şi prezenţa optimismului şi pesimismului tehnic modern; -Viaţa cotidiană modernă şi schimbările în mentalitatea modernă; -Dilema dintre raţionalitate şi libertate Postmodernismul şi mentalitatea umană
-Sistemele totalitare şi influenţa lor asupra personalităţii;
-Conştinţa utopică a timpurilor moderne şi din sec.XX-lea -Logocraţia ca produs al industrializării; -Formarea societăţii informaţionale şi crearea mentalităţii informaţionale; -Moda ca produs al culturii de masă; -„Personalitatea de piaţă”- noul tip al personalităţii culturii de masă;