Universitatea Crestina „ Dimitrie Cantemir”

Facultatea: Relatii Economice Internationale

Turismul in Israel

Student:

2006
 Israel
Este asezat la Marea Mediterana intre Liban si Siria la nord, Iordania la est si
Egiptul cu Marea Rosie la sud.Se intinde pe o lungime de 450km de-a lungul Marii
Mediterane, latimea nu depaseste 135 km; are o suprafata de 20.700kmp si o populatie de
5,5mil loc(90% in mediul urban), majoritatea evrei 83% si arabi 16%. Culte:mozaic 83%,
islamism13%, crestinism 2,3%. Capitala Tel Aviv,din 1980,Ierusalim.
Relieful este variat cu peisaje dintre cele mai diverse si atractive, reprezentate prin
Campia Sharon litorala cu terenuricu terenuri fertile; Muntii Galileii (1208m alt.), ce
domina Valea Iordanului si Depresiunea Beer-Sheera; Depresiunea El Araba drenata
de Iordan, arida intre Marea Moarta si Golful Eilat; Lacul Tiberiada si Desertul Negev
in sud cu munti calcarosi.
Conditiile de clima ce variaza de la subtropicala umeda, pana la cea semidesertica,
determina o mare diversitate floristica si zoogeografica, fiind create cca 280 de rezervatii
naturale cu 168.000ha, intre care doua cu caracter de unicat :Parcul Neat Kedaumin parc
biblic si Hai-Bar (viata salbatica)unde animalele traiesc in mediul natural.
Pe teritoriul vechii Palestine, in nordul sau, in urma destramarii statului iudeo-
israelian, s-a construit statul antic Israel in 926 i. Hr., care a dainuit pana in 722 i. Hr. cand
a fost cucerit de assirieni, refacut, distrus din nou, dar vestigiile unei stralucite civilizatii s-
au pastrat sa-si realizeze o economie moderna, detine primul loc pe glob in prelucrarea
diamantelor, este o mare exportatoare de bijuterii si produse ale industriei de
varf:aeronautica si informatica.
Israelul sfideaza indiferenta. Istoria sa lunga atrage vizitatorii, insa adevarata
atractie o constituie marea diversitate a populatiei.Israelul este intins. Putine zone ofera
atat de multe lucruri pe kilometru patrat pentru a mentine spiritul, a hrani intelectul si a
stimula simturile.Este un loc unde se intalnesc trei continente-Africa, Asia si Europa-iar
peisajul si oamenii sunt o fuziune a acestora, un amestec uneori suparator de conflict si
armonie.La urma urmei, acesta este Pamantul Fagaduintei in care, dupa cum spune, Moise
i-a condus pe fii lui Israel. Aici Avram a faurit legamantul sau cu Domnul Hristos si-a
predicat invataturilesi Mahomed s-a ridicat la ceruri p un cal.
Nu trebuie sa fii religios pentru a te bucura de toate acestea.minciunile pot fi un
aspect legat de credinta, dar indiscutabilacesta este Taramul Biblic, leaganul
monoteismului, o geografie familiala inca din copilarie in cadrul educatiei religioase.
Numele au rezonanta in mintea noastra, stimulandu-ne curiozitatea:Ierusalim, Galileea,
Betleem, Nazaret, Yafo(Iope), Ierihon, Iordan.
In locul unde odinioara era Templu, azi te poti ruga la singurul zid pe care romanii l-
au lasta intact.Te poti plimba pe Via Doloroasa pana la Biserica Sfantului Mormant. Poti
vizita moscheea El-Aqsa de pe Muntele Templului, unde profetul Mahomed venea sa se

2
roage in timpul vietii. In jurul raului Iordan poti gusta atmosfera unui loc in care s-a facut
atata istorie in ultimele doua milenii, culminand cu infiintarea Israelului modern, „Statul
Evreu”, o entitate complexa si dinamica.
Pentru multi vizitatori, atractia de baza o constituie populatia Israelului-mostenitorii
unor bogate influente culturale aduse de multe popoare invadatoare.
In ciuda stererotipurilor, majoritatea izraelitilor nu sunt nici fanatici religiosi de
dreapta, nici activisti pentru pace de stanga.Majoritatea palestinienilor realizeaza de
asemenea ca violenta este contraproductiva.Ei doresc un stat al lor, fie acesta cat de mic, si
un nivel de trai decent.
In final pacea pare sa invinga, nu pentru ca izraelitii si palestinienii ar ajunge sa se
iubeasca, ci pentru ca alternatva este prea dureroasa.
Istoria timpurie a Israelului, familiala multora prin povestiri biblice, a pus bazele
credintei iudaice si nucleului viitoarelor conflicte.
Indicatorul prafuit de pe autostrada din desertul de la iesirea din Ierusalim arata
catre nord „Ierihon-cel mai vechi oras cunoscut din lume”.La extremitatea nordica a
orasului se afla o serie de fortificatii din lemn, nu foarte impresionante.Totusi remarcabil
este faptul ca oamenii de stiinale dateaza de acum 9.000-10.000 de ani. Dovezile indica
faptul ca omenirea a fondat intai comunitati bazate pe agricultura.Pesterile din zona
Muntelui Carmel, in apropiere de Haifa, pe Coasta Mediterana au scos la iveala podoabe si
unelte agricole, vechi de peste 12.000 de ani.
Israelul nu este conform asteptarilor. Este o natiune inradacinata in religie si
totusimajoritatea populatiei nu practica cultul religios, apeland la acesta doar cu ocazia
nasterii, circumciziei, nuntilor si inmormantarilor.Acestea sunt bastioane pitoresti ale
ortodoxiei in Ierusalim, Bnei Brak, langa Tel Avivsi in alte parti, o imixiune interesanta
dintre Polonia medievala si Orientul Mijlociu, dar in rest putini duc o viata rabinica, multe
restaurante servesc si mancaruri interzise, nekosh, Sabatul trece aproape neobservat si
femeile se imbraca oricum, numai modest nu.
Varietatea religioasa
Israel este Pamantul Sfant pentru credinciosii a trei mari religii, dar in acelasi timp
este si un punct de atractie pentru membrii multor alte secte.
Intensitatea ardorii religioase in aceasta tara este pur si simplu coplesitoare:in
vechiul oras al Ierusalimului, toti se roaga: evreii la Zidul Vestic, musulmanii la Domnul
Stancii, iar crestinii la Biserica Sfantului Mormant, fara a mai vorbi de numeroase
sinagogi, biserici si moschei.Similar, diversitatea experientei religioase este de o categorie
aparte.Hassidim cu ale lor kapotas specifice secolului al VIII-lea si shteimels(haine si
palarii) trec pe langa calugari in robe si calugaritele de toate confesiunile, in timp ce
musulmanii imami in tarboosh si galabiyah se amesteca cu izraelitii laici si peregrini.
Multe dintre cele mai sfinte locuri biblice au dobandit cu timpul sinagogi, biserici si
moschei de-a lungul secolelor si chiar si astazi vizitatori de o credinta isi arata respectul
fata de un capitol din propria istorie intr-un lacas al unui cult.
Viata spirituala evreiasca se defasoara in jurul casei, al caselor de studiu si al
sinagogilor- acestea din urma fiind cele mai accesibile vizitatorilor. Cele 500 de sinagogi
din Ierusalim variaza de la cele mai simple shtible si sinagoga comunitatii sephardi pana la

3
uriasul Centru Belzer si Marea Sinagoga de pe strada Regele George, Yeshurum si cea
Italiana.
Ortodocsi se roaga de trei ori pe zi, insa liturghia este cea mai elaboratcu ocazia
sfarsiturilor de sasptamana si a sarbatorilor.
Pietatea evreiasca este determinata de ciclul lunar care incepe in jurul lunilor
septembrie si octombrie cu Rosh Hashana(Anul Nou)si Yom Kipur, Ziua Impacarii-un
post riguros de 25 de ore.Sinagogile sunt pline; srrviciile religioase sunt lungi, dar
emotionante.
Un obicei neobisnuit si controversat precede Yom Kippur:Kaparot, care presupune
leganarea unui pui alb deasupra unui marturisitor, dupa care pasarea este macelarita este
vanduta sau data de pomana. Aceasta ceremonie poate fi vazuta in majoritatea pietelor
deschise.
Succot, Festivalul Bucuriei,combina adunarea recoltelor si rugaciuni pentru ploi in
timpul iernii, fiind sarbatorit in kibbutzurile laice, dar si de catre ortodocsi.Participantii
locuiesc in colibe temporare timp de sapte zile.
Majoritatea comunitatilor crestine traditionale din Israel, numarand aproximativ
120.000 de oameni, isi dedica vietile rugaciunii si meditatiei, pastrand prezenta bisericii in
Tara Sfanta si avand grija de altarele Noului Testament.
Grupurile de crestini au cca 240 de sarbatori religioase pe an, folosind 2 calendare,
cel iulian si cel gregorian. In consecinta exista3 date de Craciun:25 decembrie pentru
crestinii occidentali, 7 ianuarie pentru ortodocsii greci si rusi, sirieni si copti si 19 ianuarie
pentru armeni si 2 seturi de date pentru Saptamana Mare.Doar peregrinilor autentici li se
permite sa intre in Betleem de Craciun, cele mai importante evenimente avand loc la
Biserica Sfanta.
Existenta Israelului modern i-a apropiat pe crestini, mulsulmani si evrei cu speranta
unui dialog intre religii.Astefel de intalniri ofera mijloace de depasire a celor mai spinoase
probleme.
Atractii turistice
Sosind la aeroportul Ben Gurion, turistii aleg de obicei una din doua directii:spre
est, in sus pe dealurile Iudeei catre Ierusalim, cu istoria si religia sa, sau spre vest, prin
livezile de citrice parfumate catre Tel Aviv, infloritoarea capitala a Israelului, cu plajele ei
aurii si viata de noapte pulsanta, un oras privind mai mult spre viitor decat spre trecut.
De la est la vest, Israelul are mai putin de 100 de km, latime maxima. Tel Avivul se
afla in inima Campiei de Coasta, o fasie de teren ingusta si foarte dens populata,
intinzandu-se de la Fasia Gaza in sud pana la Liban in Nord, cu ierni insorite, umede si
blande si veri umede si calde.
Dealurile din interior in est ofera o clima mai uscata si mai racoaroasa. Ierusalimul este
asezat la o altitudine de 830m, iar alte orase antice precum cele de pe Malul Vestic al
Iordanului, Betleem, Hebron si Nablus sunt de asemenea situate pe inaltimi.Aici verile
uscate si calduroase sunt temperate de brizele placute de dupa amiaza, iar iarna sunt sanse
sa ninga. Primavara, cel mai bun anotimp pentru o vizita, pantele sunt incarcate de flori.
Pantele presarate cu livezi de maslini si podgorii au un farmec biblic, dar altfel peisajuleste
mediteraneean. Pamnatul de la est de Ierusalim are un farmec straniu, exotic, deoarece pe

4
langa divizarea sociala, orasul Sfanteste la granita dintre continente. Pantele vestice
coboara lin prin paduri si campiispre Marea Mediteraneeana,dar la est, pamantulse
cufunda dramatic prin desertul aspru pana la bazinul Marii Moarte, cel mai jos punct
terestru si fasia nordica a marii falii tectonice Africa-Siria.
Canioanele stancoase si dealurile unduitoare de culoare bej ale acestui desert de
piatra dezolant au atras din vechi timpuri pustnici si contin manastiri ascunse. Marea
Moarta in sine este un lac cu ape line, care unduiesc printre munti, si are un continut
ridicat de sare ce permite inotatorilor sa pluteasca fara efort, o atractie a oricarei excursii in
Israel.
Un drum de 500 de km N-S conduce calatorul de la culmile maiestuoase si inzapezite ale
muntelui Hermon si dealurileunduitoare ale Galileei spre apele tropicale ale statiunii Eilat
de la Marea Rosie. Pe traseu se intalnesc Marea Galileei, Valea Iordanului, Marea Moarta,
Valea Arava si Desertul Negev. Iarnaputeti schia pe pantele muntelui Hermon dimineata si
sa faceti scufundari in Marea Rosie dupa amiaza, unde peisajul subacvaticcu formatiuni de
corali deosebite si pesti exotici de toate formele si marimile incanta ochiul.
Ierusalimul- ieri si azi
Credinciosii a trei mari religii au ceva de spus in privinta viitorului Orasului de Aur:
„pentru a-l intelege , trebuie sa-i unoasteti trecutul sau tumultos”
Ierusalmul a fost numit in mai multe feluri:Orasul de Auru, Orasul Sfant, Orasul lui David,
Orasul Pacii.Din nefericire este si un oras al infruptarilor. Pentru evrei reprezinta
epicentrul spiritual si national, intruchiparea vechiului Israel, locul unde Avraam a vrut sa-
l sacrifice pe Isaac, locul gloriei lui David si al Templului lui Solomon, capitala eterna a
poporului evreu.Pentru crestinieste un oras in care Iisus si-a petrecut ultima zi p Pamant,
loculCinei celei de taina, al rastignirii si al Invierii.Pentru musulmani este Al
Quds(Sfantul), adica locul unde Mahomed s-a inaltat in rai calare pe calul sau. Este al
treilea oras sfant al islamului dupa Mecca si Medina.
De la puterea sa consacrata ca simbol spiritual, pana la calitatea luminii,
Ierusalimului este unic.Si astazi, cu 3000 de ani mai tarziu dupa ce David l-a declarat
capitala, Ierusalimului continua sa starneasca imaginatia si sa aprinda emotii ca nici un alt
oras de pe pamant.
Vizitant Ierusalimul...
Inca obiectiv principal al multor calatorii cum a fost timp de secole, Ierusalimul
continua sa-si raplateasca vizitatorii cu bogatiile sale. Pietele, altarele, ruinele, bisericile,
hotelurile, templele si moscheile sunt usor accesibile.
Ritmul vietii cotidiene aici este dictat de rugaciune, in mod normal canalizata prin
comunitati religioase puternice.Turistul care doreste doar suveniruri din orasul vechi intre
doua vizite la biserici sau muzee pierde esenta locului.
Ca centu al guvernului si mare centru academic are un profil puternic laic care nu
trebuie neglijat.

Ierusalim-Orasul Vechi

5
 Un tur al numeroaselor altare sfinte, cladiri istorice si piete deschise, cuprinse de
vechile ziduri ale orasului.
Este un muzeu, un bazar, o colectie de altare sacre, care adaposteste zeci de mii de
rezidenti inghesuiti intr-o circumferinta de 4 km pe vechile ziduri. Portile sale nu se inchid
niciodata, zi sau noapte, pentru cei 2 milioane de turisti straini atrasi de orasul vechi al
Ierusalimului in fiecare an.Cartierele evreiesc, crestin, armean si musulman ale orasului
vechi isi au fiecare semnificatia lor diferita si le vom prezenta pe rand.
Ca vestigii se remarca:Templul lui Solomon, splendida Moschee a lui Omar, Zidul
Plangerii, Turnul lui David, fosta resedinta regala a imparatului Irod de pe muntele Sion,
Cimitirul Antic de pe Muntele Maslinilor
In jurul portii Jaffa...
Portalul principal dintre orasul vechi si Ierusalim este porta Jaffa. Zona ofera o
serie de atractii turistice care cuprind Muzeul de Istorie al Ierusalimului-Turnul lui
David, in interiorul corpului cetatii care contine expozitii prezentant istoria framantata a
orasului, figurine cu personaje din Ierusalim, o macheta a orasului vechi din sec al XIX-
leasi ruinelepluristratificate ale structurii insasi.
Cartierul evreiesc
Evreii religiosi au reinfiintat multe din vechile case si congregatii de studii. Artistii
atrasi de ulitele pitoresti s-au mutat curand aici.Astazi cartierulevreiesc este una din cele
mai scumpe zone.Nicaieri nu este mai evident caracterul vechi-nou al cartierului decat in
Ha-Kardo(Cardo). Cu lampile sale moderne si vitrinele stilate, aceasta alee pietonala pare
la prima vedere un centru comercial modern, plasat in vecinatatea vechiului bazar.Ha-
Kardo a fost axa nord-sud a garnizoanei pe care romanii au construit-o dupa distrugerea
Ierusalimuluiin 70d. Hr.
Muzee si case memoriale
Paralel cu Ha-Kardo este Ha-Yehudim unde se afla Muzeul Cartierului Evreiesc
care ofera o prezentare de 15 minutea zonei din perioada izraelita pana in prezent.
Intre muzeu si casa memoriala se afla Curtea Ashkenazi, o sinagoga si un complex
rezidential stabilit in 1400 de catre evreii europeni. Marea Sinagoga Hurva a fost arsa de
catre creditorii furiosi in 1720.In 1856 a fost reconstruita, dar in mai 1948 a fost aruncata
in aer de catre arabi. Astazi doar arcada dinamica a fatadei sale se inalta deasupra zonei.
Mai jos de Hurva se afla Sinagoga Ramban, construita curand dupa ce cunoscutul
comentator al Scripturii, rabinul Moses Ben Nahman, a emigrat din Spania in 1267, si
posibil cea mai veche dintre numeroasele case de rugaciune din cartierul evreiesc.Cele mai
incantatoaredintre casele de cult ale cartieruluise afla pe strada Ha-Kehuna in complexul
cunoscut sub numele de Cele patru Sinagogi Sephardi.
O scurta plimbare pe inaltimea Or Ha-Khayim, Khatsar ha-Yishuv ha-Yushan
ilustreaza stilurile de viata ale comunitatilor din orsul vechi in trecut, cand imigrantii dintr-
un anume sat din Polonia sau Ungaria se adunau intr-o curte folosind in comun acareturile.
Zidul de Vest
Treptele mari de piatra de la capatul bulevardului Tif’eret Yisra’el duc in jos spre
cel mai important loc, nu doar din cartier, ci din intreaga civilizatie izraelita. Acesta este
Kotel ha-Ma’aravi sau Zidul de Vest.Urcand si coborand aceste trepte, la orice ora din zi

6
si din noapte-ca numerosi ingeri ce urca si coboara scara lui Iacob-se vede suvoiul de
credinciosi, pelerini si turisti.
Deasupra zidului...
Muntele Templului este muntele biblic Moria unde Avram aproape ca l-a sacrificat
pe Isaac, unde s-au inaltat candva primul si al doilea templu templu si unde se afla
Domnul Stancii auriu si moscheea argintie El-Aqsa.La dreapta Muntelui Templului se
afla un labirint de excavatii arheologice care duc spre zidul vechii cetati si spre Poarta
Dung.
Muntele Templului
Moschei si altare sunt presarate prin diferite cartiere ale orasului vechi si majoritatea
portilor expun caligrafia islamica, dar maretiile Ierusalimului istoric se afla pe Muntele
Templului pe care musulmanii il numesc Haram esh-Sharif , Vechiul Sanctuar. Deci
acesta este un bun prilej pentru o scurta istorie a influentei musulmane asupra
Ierusalimului.
Cea mai importanta structura pe Haram esh-Sharif este Domnul Stancii.Exteriorul
moscheei este o fantezie de marmura, mozaicuri si vitralii, teracota pictata si citate din
Coran, toate acoperite de domnul din aluminiu placat cu aur.De asemenea se remarca si
stalpii curbati din partea de sus a scarilor de care, potrivit traditiei, vor fi atrnate balante in
ziua Judecatii de Apoi pentru a cantarii sufletele omenirii.
Interiorul Domnului este centrat in jurul unui bolovan urias numit Kubbert es-
Sakhra. Acesta este o piatra sfanta pe care se spune ca Avraam a pregatit sacrificarea lui
Isaac. Este deasemenea locul unde in timpul calatoriei sale mistice la Ierusalim se spune ca
s-a urcat pe cal si s-a inaltat la Cer.Destul de exact, interiorul angelical celebei cupole
straluceste de sus, o realizare cu adevarat incantatoare din fota de aur, mozaic si vitralii.
Sub piatra se afla o cripta unde se spune ca se aduna spiritele mortilor.
Moscheea cu cupola argintie de la capatul sudic al muntelui este El-Aqsa, un vast
complex care poate gazdui pana la 50.000 de credinciosi. Servind in primul rand ca loc de
rugaciune, El Aqsa are o conceptie mai functionala decat Domul Stancii. Construita pe
ruinele unei bazilici bizantine probabil, moscheea are vaste incaperi subterane numite
Grajdurile lui Solomon.
Muzeul Islamic din cadrul complexului El-aqsa contine exponate interesante din
secolele de civilizatie musulmana incluzand lampi, arme, si coranuir vechi. Deasemenea
de remarcat sunt si fantanile sculptate foarte frumos in munte, portile artistice din fier
forjat, micul Dom al Lantului sau Mimbar, amvonul din marmura si piatra din fata
moscheei.
Tunelul cu probleme
In fata Zidului Vestic se afla intrarea in controversatul Tunel Hasmonean. Aici
arheologii au scos la lumina o strda veche de 20000 de ani, care trece pe langa marginea
Muntelui Templului la cateva sute de metri spre nord de Via Dolorosa, prin cartierul
musulman.Arabii s-au temut intotdeauna ca tunelul ar fi un complot sionist de a ajunge
sub Muntele Templului si de a arunca in aer moscheile, chiar daca excavarile nu sunt sub
Haramesh-Sharif.

7
 Drumul Golgotei
Roma se considera centrul crestin al lumii si cu siguranta Bazilica Sf. Petru este mai
mareata decat orice poate sa ofere Ierusalimului. Totusi, intre zidurile roase ale
Ierusalimului exista doua locuri care il incinta si pe cel mai simplu crestin:Via Dolorosa si
Golgota, nume cu rezonanta in constiinta si vocabularul tuturor civilizatiilor apusene.
Pelerinii nu trebuie sa fie deranjati de faptul ca astazi via Dolorosa este o strada
comerciala cu un magazin de suveniruri in inchisoarea lui Iisus si un boutique Popasul al
Noulea, strada aflomerata in timpul lui Iisus.
Primul popas al Crucii unde Iisus a fost condamnat este inghesuit in curtea Scolii
Umariyah, o scoala de baieti, musulmana.Al doilea Popas unde Iisus a primit Crucea se
afla peste drum, pe strada din fata Capelei Condamnarii si a Bisericii Biciuirii. In acest
loc Iisus a fost biciuit si incoronat cu coroan de spini.
Evenimentele legate de primele doua popasuri se presupune ca s-au petrecut in
Fortareata Antonia a lui Irod, ale carei ruine se afla astazi mai jos de biseri, de-a lungul
ambelor laturi ale caii Via Dolorosa. In apropiere, in Manastirea Surorilor Sionului, de
exemplu exista o incapere subterana uriasa numita Lithostrotos despre care se spune
adesea ca ar fi fost locul unde Pilat l-a judecat p Iisus; pe pietrele de pavaj din fata se afla
semne ale jocurilor practicate de soldatii romani.
Al Treilea Popas unde Iisus a cazut sub cruce este comemorat de o coloana intr-un
zid pe Ha-Gai, traversata pe Via Dolorosa. Putin mai departe este al Patrulea Popas unde
Iisus a intalnit-o pe Maria. In acest loc se afla Biserica Catolica Armeana a Stapanei
Noastre a Suspinului care are un mozaic bizantin, remarcabil in cripta sa.
Din acest punct, Via Dolorosa devine o strada comerciala aglomerata si destul de
abrupta urcand spre dreapta din Ha-Gai.Al Cincilea Popas, chiar la intersectia Ha-Gai cu
Via Dolorosa este locul unde Simon Cirineanul l-a ajutat pe Iisus sa poate crucea.Putin
mai departe Al Saselea Popas la casa Casa Sf. Veronica unde aceasta i-a sters fata cu
volul ei.
In punctul unde via Dolorosa se desparte de Bazarul Khan ez-Zeit din souk este Al
Saptelea Popas, unde iisus a cazut din nou.Tot aici se cred ca era si poarta Judecatii prin
care Iisus a fost condus afara din oras spre locul de rastignire, unde s-a si facut publica
sentinta.
Al Optulea Popas se afla in fata Capelei Ortodoxe Grecesti a Sf. Haralambie,
construita pe locul unde Iisus s-a adresat bocitoarelor cu cuvintele: „Nu plangeti pentru
mine, ci plangeti pentru Ierusalim!”.La Patriarhatul Copt in apropierea bazarului Khan
ez-Zeit, un stalp marcheaza Al Noulea Popas, unde Iisus s-a poticnit pentru a treia oara.
Aceasta este o biserica mai deosebita. Manastirea este o copie a unui sat african de colibe
de lut.
Mormantul Sfant
Calatorii experimentati sunt poate constienti de faput ca cu cat este mai venerat
locul in mintea pelerinuli, cu atat mai dezamagitoare este realitatea.In cazul Bisericii
Sfantului Mormant, atat dimensiunea cat si complexitatea sunt derutante. Aici, pe cea mai
inalta culme a orasului vechi, romanii au constiut un templu dedicat zeitei venus.Imparatul
Constantin Cel Mare a ridicat aici o biserica in sec al IV-lea, dupa ce mama sa Elena a

8
identificat mormantul lui Iisus. Biserica lui Constantin ulterior a fost distrusa, iar biserica
vizibila astazi a fost construita de cruciati in sec al XII-lea.
Mai multe comunitati crestine impart biserica, fiecare avand propria capela, propriul
altar si propriul program.
Treptele spre dreapta, dincolo de intrare, duc spre Golgota.Al ZeceleaPopas unde
Iisus a fst dezbracat de vesminte, este marcat printr-un mozaic pe pardosea. Urmatoarele
trei popasuri sunt localizate la altarele latine si grecesti la acelasi nivel si la cativa pasi
unul de altul.Acestea marcheaza tintuirea pe cruce. Popasul al Paisprezecelea se afla sub
Sfantul Mormant:cavoul este dedesubtul rotondei principale a bisericii. In Sf Mormant se
afla piatra care a fost mutata in mod miraculos din fata intrarii, capela continand locul
inmormantarii si cavoul adiacent al lui Iosif din Arimateea.
In afara Sfantului Mormant exista alte biserici de alte confesiuni. In stanga pietei se
afla Gratioasa Biserica Luterana a Mantuitorului al carei turn- deschis publicului- ofera
o priveliste magnifica asupra orasului vechi.
Principala cale de acces spre cartierul crestin este Poarta Noua- numita astfel fiindca
a fost starpunsa prin zidurile vechii cetati relativ recente, in 1877.
Cartierul armean
Ha-Patrarkhiya Ha-Armenit este strada care inconjoara citadela pana in sud spre
Bazarul lui david.Intre centrul crestin de informatii si oficiul postal se afla Biserica lui
Hristos si ospiciul Anglican, baza din sec al XIX-lea pentru multi dintre diplomatii si
clericii britanici care au incurajat explorarea si modernizarea Ierusalimului otoman.
Mueula Armean este o cladire gratioasa care adapostaeste o fascinanta colectie de
manunscrise si obiecte de arta.
Sapte porti in jurul a patru cartiere....
Orasul vechi al Ierusalimului este accesibil prin sapte porti, in timp ce a opta, Poarta
de aur este pecetluita, asteptand venirea lui Mesia.
Portile Ierusalimului au fiecare povestea lor.
Poarta Jaffa, dupa cum ii spune si numele era iesirea principala spre Jaffa(Yafoin
vest. In lumea araba sub numele de Poarta Hebronului. Zidurile sale au fost distruse in
1898 pentru ca Kaiserul Wilhelm II al Germaniei sa poata intra calare.
Poarta Sion evident duce catre Muntele Sionului, lasat in mod inexplicabil in afara
zidurilor cetatii. PoartaDung cu al sau nume nefericit servea pentru evacuarea
reziduurilor.Ofera cea mai buna cale de acces spre Muntele Templului si spre Zidul
Vestic.
Poarta Sf. Stefan mai este numita si Poarta Leilor. Este amplasata in fata muntelui
Maslinului, langa punctul de pornire al Viei Dolorosa.
Poarta lui Irod, numita si Poarta Florilor, este cel mai putin cunoscuta si ofera acces
spre cartierul musulman.
Poarta Damascului se afla in partea opusa a autostrazii care duce spre N la Nablus.
Poarta Noua este evident cea mai recenta. Zidurile ei au fost strapunse la sfarsitul
secolului al XIX-lea, astfel incat pelerinii care locuiau la Ospiciul Notre Dame de vizavi sa
aiba acces la cartierul crestin.

9
 Poarta de Aur situata la jumatatea drumului de-a lungul vechilor ziduri este blocata.
Se spune ca pe aici va intra Mesia in vechiul ierusalim dupa ce va trece un pod de hartie de
pe Muntele Maslinului.

Noul Ierusalim
S-a dezvoltat in jurul vechiului oras cu Muzeul Israel si Jad Vashen- memorialul
Holocaustului.
Pentru a ajunge la Galileea din ierusalim se poate merge pe trei rute:Drumul
Biblic(Valea Iordanului-tiberiada- Nazareth; Ierusalim-Samara-Nazareth si prin vestul
tarii de-a lungul litorarului.Drumul spre Samara trece print-o regiune foarte pitoreasca cu
plantaii de maslini, nanieri, lamai, unde se pot vizita ruinele Cetatii Samara- capitala
regatului Israel, fantana Samariei, intr-o biserica ortodoxa inalta de 32 de metri Caezareea
Palestinei- cetate antica unde isi aveau sediul guvernantii romani din Palestina.
De-a lungul veacurilor, evreii au plans, au cantat si mai presus de toate s-au rugat,
sperand sa se reintoarca in orasul lor sfant, Ierusalim.Si totusi Ierusalimul care a primit
primele valuri de imigranti la mijlocul sec.al XIX-lea nu era ceea ce visasera ei ca va fi.
Neglijat timp de 400 de ani de ocupatia otomana, pana in 1917 orasul a decazut
continuu.Era murdar, in paragina si insalubru, inghesuit intre marile siduri de aparare.
Chiar si fondatorul, Theodor Herzl, in timpul sejuruluisau de 10 ani in Palestina in
1898 scria despre starea deplorabila a acestuia: „ De acum incolo, candimi voi aminti de
tine nu o voi face cu placere. Rezidurile a 2000 de ani de dezumanizare, intoleranta si
prostie stau in cotloanele tale.Daca in Ierusalimul va fi al ostru, as incepe prin a-l
curata.As darama toatedarapanaturile, as arde toate ruinele care nu sunt sacre si as muta
bazarele altundeva. Apoi pastrand cat mai mult din stilul arhitectural vechi, as construi un
nou oras aerisit, confortabil, cu un sistem de canalizare bun, pe aceste locuri sfinte”

Tel Aviv
Cine ar fi prezis Tel Aviv acum un secol?A rasarit dintre dunele de nisip pustii din
nordul lui Yafo aproape peste nopate, cand un grup de localnici au achizitionat teren in
1909 si l-au tras la sorti intre ei. Dorea sa construiasca o suburbie- gradina in care sa se
relaseze dupa o zi de munca in aglomeratu si zgomotosulYafo, dar sperau sa creeze primul
oras evreiesc modern. L-au numit Tel Aviv(Dealul Primaverii) simboizand speranta intr-
un nou viitor construit pe ruinele trecutului.
Astazi Tel Aviv este centrul culturii in Israel, al afacerilor, al modei.Plajele sale
albe, vremea insorita, precum si hotelurile moderne fac din Tel Aviv o statiune turistica
moderna, aflata in sezon pe tot parcursul anului. Chiar daca orasul numara doar 350.000
de loc, in Tel Aviv traiesc aproape 2milioane de oameni aproximativ o treime din
populatia tarii.avand cafenele renumite si zgarie nori zvelti, primul oras evreiesc modern
combina acea joie de vie(bucurie de viata) apopulatiei mediteraneene cu stilul si
rafinamentul european al celor mai moderne metropole.

10
 Tel Aviv face parte din orasul mai mare Tel Aviv-Yafo, cele doua fuzionand oficial
in anul 1950 dupa ani de contopire. In timp ce Tel Avivul s-a nascut in secolul al XX-lea,
Yafo ramane antic si plin de istorie.

Taramuri Biblice
Betleemul constituie principala atractie pentru multi vizitatori ai Malului Vestic,
insa peisajele pastorale ale Bibliei ofera multe alte locuri interesante care merita vizitate.
Izraelitii numesc aceasta zona nordica a Malului Vestic dupa numele ei biblic,
Samaria iar sudul Ierusalimului este cunoscut ca Iudeea. Drumul duce prin centrul Malului
Vestic pe creasta lantului muntos cu o altitudine de 800-1000 de metri si se numea Calea
regelui fiid o ruta comerciala alternativa la Via Mris care leaga Egiptul de Mesopotamia in
urma cu 5000 de ani.Aceste creste muntoase, care reprezinta un climat mai racoros si mai
putin umed, au atras mare parte din populatia regiunii, iar Calea Regelui trece atat prin
cinci din cele opt orase de pe Malul Vestic, aflate, sub autonomie palestiniana, cat si prin
Ierusalim.
Bethleem este asezat intr-un amfiteatru pitoresc cu case albe, cu fata spre
rasarit:Cetatea lui David, locul nasterii lui Iisus; Biserica Nasterii lui Hristos,cea mai
veche si originala biserica crestina din israel, inaltata dupa nasterea lui Iisus, in care o stea
de argint(daruita de Serban Cantacuzino), fixata in podeaua de marmura rosie indica locul
nasteriiDomnului. La 7 km de Bethleem se afla Manastirea Sf. Sava- o milenara cetate a
ortodoxiei.
Ein Karem in NV de Bethleem se afla Biserica Sf. Ioan Botezatorul, Grota lui
Benedictus, locul unde s-a nascut Sf. Ioan Botezatorul, Biserica Sf. Vizite (Intalnirea
dintre Maica Domnului si Elisabeta),
Alte Obiective:Sanctuarul Pastorilor, Herodion, fortareata lui Irod, Emas la 12
km de Betleem cu „Biserica Cina din Emas”, Valea Iordanului cu izvoare din muntii
Hermon are multe menadre, care in antichitate a avut o extraordinara importanta
religioasa si simbolica.
Yardenit locul unde Iisus a fos botezat de Sf. Ioan Boteazatoul
Betania in vestul Marii Moarte cu Biserica Mormantului Lazar, Massada , loc
biblic si istoric pentru evrei, cetate veche cucerita prin mai mari lupte de romani.
Mare Moarta se afla sub nivelul marii este cea mai sarata de pe glob, dominata in
vest de Muntii Maslinului cu numeroase grote, unde stau calugarii.

Pe litorarul mediteranean sunt o serie de statiuni turistice:Netanya, Ashgelon. Iar

principalele orase au plaje amenajate si dotate la nivel international:Hayffa, Jaffa, Tel
Aviv;la Marea Rosie cel mai important centru este Eliat.
Forme de turism:itinerant cu valente religioase si culturale,odihna si recreere, de
litoral.

11
 Hoteluri in Israel
Ierusalim
Caesar Hotel ****
Crawne Plaza Hotel****+
Dan Panorama Hotel ****+
David Citadel Hotel *****
Gold Hotel***

12
Tel Aviv
Basel Hotel****
Carlton Hotel ****+
Cente Hotele**
Dan Panorama Hotel *****
City Hotel ***

13
Haifa
Carmel Forest Spa Resort Hotel ******
Dan Carmel Hotel*****
Dan Panorama Hotel****
Haifa Tower Hotel**
Dan Gardens Hotel****

14
 Pelerinaj in Israel

Traseu :Bucuresti-Tel Aviv-Tiberias-Haifa-Nazaret-Tabgha-Ierusalim-

Bethleem-Taba-Ierusalim-Sinai-Tel Aviv-Bucuresti

Pret persoana :850 euro

Durata: 7zile
Transport:avion
Cazare : Hotel****
Masa inclusa: fara masa
Oferta valabila: pana in Mai 2007
Categorie oferta:Generala

Perioada:  12  –  20.02.2007:  760  EUR  +  299  LEI/  PERSOANA  loc  in  camera
cu  2  paturi  
Ziua  1:    Ora  08,00  intalnire  cu  insotitorul  de  grup  la  Aeroportul Otopeni.
Ora  11,15  decolare  spre  Tel  Aviv  cu  cursa  EL  AL.  Sosire  in  Tel  Aviv, aeroportul
Ben  Gurion,  la  ora  13.50.  Deplasare  spre  Tiberias.  Pe  drum  vizita  la Manastirii
“Stella  Maris”  unde  este  pestera  Sf.  Ilie  Tezviteanul;  oprire  pentru  a  admira
panorama  orasului  Haifa  si  a  Gradinilor  Suspendate  ale  Templului  Bahai;   Cina  si
cazare  in  Tiberias,  Hotel****.
Ziua  2:  Mic  dejun.  Deplasare  spre  Tabor  – vizita  la  biserica  unde  s-a
petrecut  Schimbarea  la  Fata,  Satul  Cana  –  vizitarea  bisericii  ridicata  pe  locul  unde
Iisus  a  facut  primul  miracol  al  transformarii  apei  in vin.  Plecare  spre  Nazaret  si
vizitarea  Bisericii  Buna  Vestire  si  a  Bisericii  Sf. Gavril;  Optional,  plimbare  pe
Marea  Galileei  cu  slujba  pe  vapor  (pret  10  USD/ persoana).  Optional,  dejun  la
malul  Marii  Galileei  unde  se  va  servi  Pestele  Sfantul  Petru  (pret  16
USD/persoana).  Vizitarea  Bisericii  de  pe  Muntele  Fericirii.  Deplasare spre Capernaum
–vizitarea  casei  Sf.  Petru.  Cina  si  cazare  in  Tiberias,  Hotel  
Ziua 3: Mic  dejun.Vizita  la  Tabgha.  Coborarea  la  Raul  Iordan  –  “Chibutz
Yardenit”  (locul  botezului),  vizita  la  Manastirea  Sfantul  Gherasim.  Optional,  vizita
in  Ierihon  Theodosie  (pret  aproximativ  5  USD/persoana).  Sosire  la  Ierusalim.  Vizita
la  Muntele  Scopus  unde  se  poate  admira  panorama  Orasului  Sfant,  Biserica
Inaltarii,  Muntele  Maslinilor,  Bisericile  “  Pater  Noster”  si  “  Dominus  Flavit  ”
(biserica  in  forma  de  lacrima);  vizitarea  Gradinii  Getsimani,  a  Bisericii  Natiunilor,
Biserica  Sf.  Maria  si  Pestera  Getsimani;  Seara  cina  si  cazare  Ierusalim.
Ziua  4:  Mic  dejun.  Intrarea  in  cetate  prin  poarta  Leilor;  vizitarea  casei  in
care  a  locuit Maria  in  Cetatea  Antonia;  parcurgerea  pe  jos  a  Viei  Dolorosa  cu  cele
14  opriri  ale lui  Iisus  de  pe  Drumul  Crucii,  culminand  cu  vizitarea  Bisericii
Mormantului  Sfant, Golgota,  Piatra  Miruirii.  Dupa  amiaza,  vizita  la  Biserica
Adormirii  Maicii  Domnului,  Muntele  Sionului  locul  unde  s-a  tinut  Cina  cea  de

15
Taina,  Mormantul  Regelui  David,  Zidul  Plangerii.Cina  si  cazare  in  Ierusalim,
Hotel****.
Ziua  5:  Mic  dejun.  Dimineata  vizita  la  Ein  Karem,  patria  Sf.  Ioan
Botezatorul,  Fantana Fecioarei  Maria.  Deplasare  la  Bethleem  –  se  viziteaza  Biserica
Ortodoxa  si  locul unde  s-a  nascut  Iisus.  Optional,  vizita  la  Manastirea  Sfantul  Sava
si  Manastirea Sfantul  Theodosie  (pret  aproximativ  5  USD/persoana).  Cina  si  cazare
in  Ierusalim,  Hotel****.
Ziua  6:  Mic  dejun.  Deplasare  Ierusalim  –  Hozeva,  vizitarea  Manastirii Sf.
Gheorghe  cu  pestera  Sf.  Prooroc  Ilie  Tezviteanul  si  mormantul  Cuviosului  Ioan de
la  Neamt  –  Hozevitul.  Continuarea  traseului  spre  Marea  Moarta.  Vizita  in  Eilat.
Cina  si  cazare  in  Eilat,  Hotel  ****.
Ziua  7:  Mic  dejun.  Se  continua  drumul  spre Taba.  Trecerea  granitei  dintre
Israel  si  Egipt.  Vizita  la  Manastirea  Sfanta  Ecaterina din  Sinai.  Cina  si  cazare
Sinai,  Hotel  Saint  Catharina****.

Servicii incluse:
- transport avion Bucuresti- Tel Aviv (Compania El Al)
- taxe de aeroport
- 7 nopti cazare cu demipensiune hoteluri 4stele (3 nopti Ierusalim, 1 noapte Eilat,
1 noapte Tiberias, 1 noapte Sinai)
- Intampinare si transferuri aeroport-hotel-aeropot
- Transport local cu autocar de lux cu aer conditionat conform programului
- Ghid local vorbitor de limba romana pentru intreg traseul(exceptie Sfanta
Ecaterina)
- Vizita la manastirea Sf Ecaterina, intrari la Qumran, taxi spre muntele Tabor,
Capernaum, intrari la biserici

16
ANEXE

17
18
19
20
 Bibliografie
http://www.hotels-in-israel.com/Hotels/Hotel_Rates.cfm?

http://harta.infoturism.ro/Orientul_Mijlociu/Israel/Israel.php?country=Israel

Vasile Glavan „Resurse Turistice pe Terra” Editura Economica Bucuresti 2000

21