Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
In vremea lui Ciprian al Cartaginei si a lui Stefan al Romei, apare o controversa legat de botezul ereticilor.
La Roma se recunostea botezul ereticilor si nu erau rebotezati cand reveneau in cadrul Bisericii; in Africa, el nu era recunoscut si
de aceea ereticii erau rebotezati. Stefan nu a reusit sa impuna practica romana in Africa.
Biserica africana, stabilise in cadrul unui sinod rebotezarea ereticilor. Aceeasi hotarare s-a luat in doua sinoade tinute in Orient,
pe la 230-235. Nu poate fi decat un botez, zicea Ciprian, si acesta nu poate fi valid decat savarsit in Biserica. Ereticii, negasindu-
se in Biserica, nu pot savarsi valabile sfintele taine, pentru ca nu au har. Dupa Stefan, taina era valida nu prin savarsitorul ei, ci
Schisma melitiana
Petru, episcopul de Alexandria, a usurat reprimirea celor "cazuti" in erezie. Episcopul de Lycopolis, Melitie, al doilea in cinste in
Egipt, dupa Alexandria, a protestat impreuna cu altii impotriva indulgentei lui Petru.
Izbucnind din nou persecutia, sub Galeriu si Maximin Daia, Petru al Alexandriei si altii au fost arestati sau s-au ascuns. In lipsa
lui Petru, Melitie de Lycopolis conducand Biserica Egiptului a luat unele masuri si a savarsit hirotonii de episcopi la scaune ai
caror titulari se gaseau atunci arestati, dar despre care nu se mai stia nimic. Aceasta a adus tulburare si nemultumiri in Biserica
Egiptului.
Dupa unele informatii, Melitie a fost excomunicat de Petru al Alexandriei din inchisoare, scriind clerului si credinciosilor sa rupa
legaturile cu el.
Unindu-se cu arienii, melitienii au facut in secolul al IV-lea mari greutati Sfantului Atanasie cel Mare si ortodocsilor.