Sunteți pe pagina 1din 9

5 de Săbii

Eli Tarot: https://www.elitarotstrickingly.com/blog/the-tarot-of-eli-llc-the-thoth-tarot-5-of-swords-defeat-the-night-sun-


523ed477-c1e8-4b14-87a6-1707c48b5848

Atât pe Tarotul Thoth, cât și pe Soarele Nopții, cele 5 săbii sunt prezentate în modelul
pentagramei „cu susul în jos”, care arată triumful materiei asupra sufletului.
Pentru a înțelege această „înfrângere” a tiparelor noastre personale de identitate
(Pentagrama cu susul în jos) trebuie să înțelegem ce se întâmplă cu focul/pasiunea
nesupravegheată (Spirit/Suflet); poate fie să se stingă, fie să devină o conflagrație. Ce
se întâmplă cu apa care nu se mișcă (conștiința)? Fie se transformă într-o mociră și se
putrezește, fie se evaporă, ceva adesea numit „minalitate închisă”. Pentru a împiedica
acest lucru să se întâmple „Copiilor de forță și formă” ai Creatorului Divin, descendența
psihosomatică care suntem, Geburah (Femininul Divin) a inventat Starea Energetică
Conștientă a Severității – unde cearta și înfrângerea furnizează „șocurile de mișcare”
necesare. pentru a pune din nou în mișcare personalitatea stagnantă. Prin urmare,
această severitate este adesea numită „Dragoste dură”.
Geburah (Severitatea pe Arborele Vieții) furnizează întotdeauna întreruperi. În 5 of
Swords, Venus guvernează Vărsătorul, ceea ce implică mai degrabă slăbiciune decât
exces de forță. Prin urmare, slăbiciunea este cauza dezastrului. Aici, cineva a cedat
fricii de disconfort a corpului și își pierde voința de a „lupta mai departe”. Dacă încă
respiri, nu poți fi învins, căci Sufletul este cel care asigură respirația în corp. Așa că
„iubitul tău secret” nemuritor este încă în tine. Totuși, dacă nu ești în comunicare cu
sufletul tău, deoarece identitatea ta este controlată de „frica de respingere” și/sau
mintea de supraviețuire a lumii materiale, pe care ai făcut-o ca Fundație/Stăpân al
propriului tău corp, vei fii învins de propria ta frică de moarte, care se traduce prin toate
celelalte frici.
În 5 din Swords-Defeat, intelectul a fost slăbit de sentiment și a devenit prea pasiv.
Trădarea poate fi, de asemenea, implicată. 5 de Swords este prezentat într-o stare
sinistră a pentagramei inversate, care este un semn al personalității materiale care
domină voința Spiritului. În acest caz, Tarotul Thoth descrie acest lucru ca și mai
sinistru, deoarece niciuna dintre săbii nu are mâner care să semene cu oricare dintre
celelalte, iar lamele lor sunt îndoite sau rupte, dând impresia că s-au lăsat. Pe măsură
ce virtutea scade (virtutea este întotdeauna să fii fidel cu sinele tău interior) corupția
preia până când totul este în dezordine. Nu există nici un Trandafir al Iluminării în
această carte, deoarece este totul distrus acum și doar picături de sânge îi formează
forma sinistră.
După cum s-a spus: Tarotul- 5 de săbii este o stare de înfrângere, din cauza influenței
celui de-al 5-lea Sephiroth-Geburah, a cărui semnificație este Severitatea. Astfel,
Geburah, produce întotdeauna perturbări oricărei înfățișări, și cu atât mai mult în
„Înfățișarea Morții” a Spadelor. În 5 de Swords există și faptul că Venus îl stăpânește
acum pe Vărsător, o astfel de hotărâre produce mai degrabă o slăbiciune pasivă decât
un exces de forță, făcând trădarea ușor de realizat. Căci, în mod normal, marginea de
vârf a inteligenței individului este, de asemenea, slăbită de sentiment, făcând trădarea
și mai dezastruoasă pentru persoană. O astfel de slăbire este arătată în minunata
pictură a zeului războiului Marte, ca un somn în timp ce capta atenția zeiței Venus. Prin
urmare, în arta de mai sus, Marte, zeul războiului, este arătat „slăbit de sentiment” și
este vorba despre trădare. Venus a transformat Berbecul într-un miel blând, dar acest
lucru nu va dura mult și în curând Războiul se va întoarce în mod natural. Inversarea
pentagramei este un semn sinistru al „lucrurilor întoarse cu susul în jos”, unde gândurile
de succes au fost înfrânte de o severitate nevăzută.
În Tarotul Thoth, 5 of Swords, reprezintă, de asemenea, gânduri de „auto-înfrângere”,
deoarece mânerele săbiilor sunt diferite una de alta, implicând o gândire confuză,
înrăutățind lucrurile și mai mult. Deoarece Tarotul Thoth descrie Săbiile ca fiind „căzute”
și rupte, această imagine reprezintă gânduri vechi păstrate mult timp după ce a trecut
utilitatea lor; gânduri, care nu au funcționat niciodată în primul rând, a căror combinație
poate aduce doar înfrângere.
Marele Trandafir Albastru Echilibrator al Mamei (Înțelepciunea), lipsește total de pe
această carte și doar „sângele” lui Geburah formează conturul pentagramei.
Acesta este Sângele de Curățire, care distruge „software-ul” vechi, putred și inutil al
personalității, pentru a o reconstrui din nou. Este o acțiune severă asupra personalității
a cărei negare este unicul susținător.
*
Toate acestea sunt foarte sinistre, pentru că chiar și Tarotul Soarelui Nopții arată o
pentagramă inversată de Săbii, înfiptă în capul individului. Dar, după cum ar fi norocul,
este începutul înțelegerii că „gândurile de sine” din trecut sunt fie prea dependente de
reacțiile celorlalți față de sinele nostru și/sau căutând valoarea de sine prin alții, nu
putem fi sau ne vedem pe noi înșine.
Există un moment de deschidere „Ochiul care vede”, așa cum se arată pe masca
purtată de persoană, învinsă de noroiul și mocirla gândirii sale. Slujind doi stăpâni, nu
putem ajunge decât învinși în scop. Trebuie să ascultați Sufletul, mai degrabă decât
„lumea” făcută de om.
Fondul galben (culoarea elementului Aer) al tarotului Soarelui Nopții, înfățișează
geometria sacră a Sufletului, pentru a întări acest concept de ascultare a psihicului
superior. Lecția de aici, pe care o spun adesea clienților mei, este că ați fost creați
pentru că sunteți suficient de buni pentru Creatorul Divin!
Căutând aprobarea celor care nu te pot construi și nici nu pot avea control asupra
propriilor identități, nu poți fi niciodată câștigătorul!
EU SUNT Eu, este Trinitatea noastră a Sinelui.... Nu Eu Sunt "cineva"! Eu, este invenția
conștiinței de sine a EU SUNT și este o înțelegere plină de probabilități, așa că este în
regulă să experimentezi cu identitatea de sine. Amintiți-vă doar axioma, „gândiți că nu
sunteți bolnav, gândiți-vă bine să fiți bine” ...Deja ai fost bine gândit----de aceea exiști!
Spre deosebire de proștii dominați de frică, este într-adevăr în regulă să te iubești, să fii
tu!
*
Numeroasele mele bloguri au arătat poziția lui Geburah pe Arborele Vieții, ca al 5-lea
Sephiroth -- Severitatea sau Forța sau Puterea, în funcție de interpretarea artistică.
Cineva se poate întreba, de ce este nevoie de o forță corectivă atât de urâtă,
inteligentă, de judecată, dacă suntem Copilul moștenitor al Creatorului Divin?
Răspunsul este destul de simplu, deoarece Severity este ușor de explicat ca tăierea
bucăților nedemne, astfel încât tu să fii tu originalul, la fel ca cel care tunde o plantă de
roșii. Dar ceea ce mulți nu reușesc să înțeleagă este că, dacă toate definițiile date
cuiva, de societatea, sistemele de credințe și culturile lor nu sunt identitatea produsă de
sufletul cuiva, atunci ne-am născut deja ca cunoaștere-noi înșine! Da, este adevărat,
dragilor, adevărul se manifestă. Prin urmare, psihicul tău nu a venit niciodată să-ți caute
adevărul, nici să afle cine ești, Sufletul/Psihicul Știe deja asta pentru că „a devenit tu”!
Prin punerea în formă a cunoștințelor creative este modul în care tu, ființa, te-ai
manifestat! Ești Definit ca ființă, de Viață ca simularea ei de a fi „viu, nu o ființă care
caută definiție! Ești un Divin Creativ/Psihic care dovedește definiția făcându-și
identitatea manifestă!
*
5 de Swords este Geburah în Yetzirah, o influență severă a lui Marte, este acum în
Lumea Astrală. În mitologia romană, Marte este consoarta lui Venus în (vezi ilustrația).
Ar trebui să înțelegem că mitologia nu este o poveste care spune o minciună, ci mai
degrabă o minciună care relatează un adevăr.
*
Prin urmare, Trandafirul Albastru al Zeiței, care este Trandafirul Crucii, nu poate suporta
lovitura asaltului marțian. Alături de 9 și 10 de Swords, 5 este unul dintre cele mai
distructive evenimente din pachet. Aici, pierderea, înfrângerea, eșecul în care concursul
este decis și încheiat împotriva persoanei. A putea accepta înfrângerea și a construi din
experiență un succes, este calea creșterii. Iarna poate învinge mărul... așa că „se
odihnește și își reconsideră opțiunile” și așteaptă Primăvara cu energie reînnoită. Dacă
mărul ar continua să retrăiască rumenirea frunzelor sale, degradarea și căderea
merelor, și-ar pierde energia într-un fel de „producție dureroasă” și ar muri.
5 de Swords, ne amintește că trebuie să ne acceptăm momentele de severitate în viață,
ca un pas spre vindecare, nu o frică permanentă care ne închide într-un „mormânt al
trecutului” fără a lăsa loc de viață pentru viitor. Inacțiunea din cauza fricii este o boală
comună și ușor de depășit ---- e suficient doar să începeți! Cu un pas începe orice
călătorie! Când cartea 5 din Swords este aruncată în timpul unei citiri, Consultantul este
de obicei prins de fricile trecutului. Ei se confruntă cu o închistare autodefinită de
convingerile negative, care îl doboară. Aici este înfrângerea la nivel mental, aducând
umilință și slăbiciune. Sugestia aici este să renunți la luptă, să-ți înghiți mândria și să-ți
recunoști limitările, apoi să mergi într-o nouă direcție. Suntem învinși doar atunci când
încetăm să căutăm o altă cale. Deci nu există o perioadă de 5 săptămâni sau 5 luni aici,
deoarece este implicată negativitatea mentală a consultantului și ei ar putea schimba
perspectiva oricând. Pentru următoarele sau ultimele cinci săptămâni sau cinci luni;
înfrângere, pierdere, răutate, ciudă, calomnie și toate modurile de a vorbi rău.
Concursul este încheiat și decis împotriva persoanei, ale cărei gânduri de înfrângere,
anxietate și necazuri pot fi generate de această înfrângere sau pot ajuta cauza
acesteia. 5 de Swords înseamnă, de asemenea, întristarea nemiloasă după durere și
pierdere. Există probleme de gânduri răutăcioase, calomnioase și minciuni care poartă
povești. Prezența unui om ocupat căruia îi place să se separe de prietenii; unul care
urăște să vadă pacea și dragostea între ceilalți. De asemenea, este posibil a fi deștept
și iute în gândire și vorbire, dar crud și laș. Nu numai că toate aceste negative ar putea
fi gândite de altul, acestea ar putea fi gândurile interioare față de celuilalt și față de sine
însuși. Toate brodate pe un episod al stimei de sine scăzute.
*