Sunteți pe pagina 1din 17

E D I Ţ I E D I G I TA L Ă

DE 15 ANI ÎN ROMÂNIA

Liana Buzea
O femeie care
deschide
drumuri

� O privire asupra
afrodiziacelor
� Cum susţin practicile
somatice intimitatea

INTIMITATEA ŞI
SEXUALITATEA FEMEILOR
Despre „a face“, nu doar „a fi“.
Director editorial: Clementina Anghelache
clementina@psychologies.ro
Redactor-şef ediţie digitală: Dana Verescu
dana@psychologies.ro
Secretar general de redacţie: Alexandra Tudor
alexandra@psychologies.ro
Art Director & DTP: Dan Glăvan
Brand Manager: Nicoleta Negrea
nicoleta@psychologies.ro
Advertising Sales Manager: Dorina Niga
dorina@psychologies.ro
Coordonator digital: Cătălin Anghelache
catalin@psychologies.ro Psychologies România
Abonamente: Anca Mihaela Ionescu este licenţă a
anca.ionescu@learningnetwork.ro
Psychologies Magazine France
0764 487 478
2-8, rue Gaston-Rebuffat,
www.psychologies.ro 75019 Paris
Abonamente: www.psychologies.ro/abonamente Tel.: 0144655800

Revista-terapeut PSYCHOLOGIES inspiră și susține femeile din România în demersul


lor de a-și explora existența, a-și identifica ce le face cu adevărat fericite și cum
pot să aducă acele lucruri care contează pentru ele în realitatea lor.

DE CE SĂ TE ABONEZI?
10% reducere la abonamentul anual
curs interactiv gratuit pe diverse teme de dezvoltare personală
dosar special care invită la introspecție și acțiune
sfaturi specializate în carieră, parenting, feminitate
resurse pentru starea ta de bine în materie de frumusețe, nutriție, mișcare și sănătate
VINO ȘI TU ÎN
COMUNITATEA
CU PRACTICI
E CANAPEA

a Lianei
min $6+tva lunar

www.lianabuzea.com/the-dojo/
 3
despre...
Profesia de redactor
îmi da ocazia să cunosc
oameni aparte, inovatori
care transformă lumea.
Liana este un astfel de Diana Verescu

om. M-a cucerit prin


căldura şi deschiderea
ei, prin ce mi-a povestit,
prin vocea de om care
iubeşte oamenii.

Mai mult, am
descoperit, în poveştile
ei, surse de inspiraţie şi
teme care le preocupă
pe multe femei de azi,
DITORIAL

dar şi pe mulţi bărbaţi.


Vă invit să o descoperiţi
şi să vă redescoperiţi
alături de ea.

Liana Buzea
Sexological Bodyworker™
Certificat şi practician
Rebirthing Breathwork™

www.lianabuzea.com

 4
O femeie
care deschide drumuri
L
E CANAPEA

Psychologies: Cine este Liana Buzea? Care a fost parcursul tău


iana Buzea este consilier personal şi profesional?
de dezvoltare personală, Liana Buzea: Sunt născută şi crescută în România, dar în familia
mea am avut dintotdeauna o perspectivă internaţională. Părinţii
coach de intimitate şi mei lucrau în comerţ exterior, iar asta presupunea că aveau
practician de breathwork. călătorii dese, în ţări diferite. Mai presupunea că aduceau acasă
lucruri, jucării, suveniruri, muzică şi casete cu filme sau concerte,
Cu alte cuvinte, este o mâncăruri (dulciuri în mare parte, ambalate) şi nu în ultimul
deschizătoare de drumuri rând perspective mult diferite de ce aveam în cultura noastră.
Am apucat să şi călătoresc cu mama mea în câteva ţări, încă de
în România şi o femeie care mică. Am văzut i crescut cu perspective mult mai deschise decât
le sprijină pe femei, dar şi ce aveam în România anilor ‘80. M-a racordat mult la cultura
scandinavă, implicit şi la un alt mod de a fi. Nu neapărat unul care
pe bărbaţi, să-şi cunoască, să epateze, ci unul mai introvert, mai aşezat şi mai dispus să facă
locuiască şi exploreze corpul, lucrurile fără extravaganţe, dar cu deschidere spre nou. Înainte
de coaching-ul în intimitate, acum şi breathwork, am făcut mulţi
nevoile, dorinţele şi să aibă ani muncă în domeniul ecologiei – activismului ecologist mai
o viaţă intimă mulţumitoare. exact. Am construit proiecte care cereau implicare fizică. Fără
să fiu vreo vedetă sau vreo persoană „socialite”. Tocmai în asta
Munca ei poate părea a constat felul diferit de a fi: nu am stofă de vedetă sau de om
neobişnuită, dar Liana continuă de elită socială, însă gândirea şi acţiunea au fost de multe ori
inovatoare pentru cultura noastră.
de fapt o înţelegere mult mai Concret, din anii mei de facultate am pornit un proiect de
veche, aceea de autocunoaştere colectare selectivă a deşeurilor. În patru ani am înfiinţat şi o
asociaţie (EcoAssist) alături de două colege din Academia de
în sexualitate. Studii Economice. Prin asociaţie am construit multe proiecte şi
am fondat şi coordonat inclusiv două mişcări civice: „Let’s Do It, România!” curăţenia ţării
într-o zi (2010) şi „Plantăm fapte bune în România!” – iniţiativa naţională de împădurire
pe bază de voluntariat (2011). Din 2016 am anunţat şi drumul în dezvoltare în sexualitate,
moment în care am fost nevoită să părăsesc asociaţia şi munca mea de acolo. Au fost
multe reacţii în opoziţie spuse în jurul meu (însă nu direct) legate de munca mea în acest
domeniu. Chiar s-a mers până la ipoteza că munca mea fi putut pune asociaţia în pericol.
Nu s-a întâmplat nimic de acest gen, dar acel moment mi-a arătat că mentalitatea

 5
conformistă domină, chiar şi în grupurile în care nu ar fi locul. Colegii şi colaboratorii mei
mi-au oferit în 2016 o lecţie importantă legată de societatea noastră.

Cum ai decis să devii Intimacy Coach, când ţi-a venit ideea? Care au fost paşii pe
care i-ai urmat?
L. B.: În primul rând, eu căutam pentru mine, să înţeleg anumite lucruri legate de
latura aceasta. Îmi petreceam foarte mult timp muncind, construind proiecte pentru
comunitate, dar în viaţa mea personală (extrem de importantă şi aceea, chiar dacă
mulţi ar fi jurat că nu conta pentru mine) tot dădeam de dezamăgiri, tristeţe, lipsă de
reciprocitate. Ajunsesem să mă simt singură pe acest plan. Iar în 2014 am trecut printr-o
interacţiune abuzivă pe toate planurile: sufleteşte, psihologic, emoţional şi fizic. A fost
o experienţă dură. Ajunsesem cu sănătatea la pământ, abia mă puteam concentra la
muncă, trăiam într-o stare perpetuă de suferinţă. Cu greu am găsit oameni în jur cărora
să le pot spune şi care să înţeleagă ce se întâmpla cu mine. Mulţi au crezut (inclusiv cineva
din familia mea) că eram eu „jos spiritual” şi că exageram. Oribilă lipsa de înţelegere a
traumei, a abuzului, lipsa de empatie a celor apropiaţi. În aproape un an am reuşit să
mă reechilibrez, nu după multe căutări şi experienţe de descărcare emoţională – despre
care nu ştiam nimic pe atunci. Treptat am filtrat mulţi oameni din jurul meu. Nu îi trebuie
nimănui prieteni sau cunoscuţi care să nu înţeleagă sau să reproşeze când şi cum suferim.
Mi se pare inuman să faci asta altui om. Căutând şi pe latura de sexualitate, am descoperit
o formare americană: Sexological Bodywork. Un mod mai complicat de a spune coaching
somatic legat de sexualitate. Practic te uiţi la cum îţi întrupezi propria expresie sexuală,
cum o exprimi, cum o manifeşti prin propriul corp, cu tot cu emoţii, gânduri şi conştiinţă.
Îţi înţelegi mentalitatea pe care o ai legată de sexualitatea ta, forma expresiei tale, ce, când
şi cum o blochează sau o afectează (fie pozitiv, fie negativ), ce resurse concrete ai pentru
a ajunge la o expresie armonioasă, cum poţi lucra cu tine şi cu resursele tale interioare
să te dezvolţi. Cum comunici şi cum primeşti o comunicare, cum înţelegi compatibilitatea
E CANAPEA

cu partenerul sau partenera de viaţă. Cum gestionezi rutina, scăderea libido-ului, emoţii
grele precum vina, ruşinea, regretul, furia. Iar toate lucrurile acestea se pot face în mod
etic. Deci nu este necesar să faci compromisuri, să mergi din partener în partener. Până
la urmă coaching-ul ţine de dezvoltare personală. Acel moment, mai precis când am spus
„Uau, chiar poţi să te formezi în aşa ceva?! Mă duc!” a fost cel în care mi s-a schimbat
traiectoria. În vara lui 2016, doi ani după interacţiunea abuzivă, deja începusem formarea
în Praga. La finalul modulului intensiv, unul din profesori ne-a spus cum era important să
facem o schimbare altfel inerţia vieţii noastre ne putea trage înapoi la cum eram înainte
să venim la curs. Cum noi urmasem câteva zile în care trecusem prin mult conţinut
şi aplicaţii, chiar era contraindicat să nu facem o schimbare. Revenind acasă am luat
decizia să deschid o comunitate pentru femei, şi pentru dezvoltare în acest plan al vieţii,
sexualitate. Fiindcă la finele lui 2016 s-au sistat certificările în Cehia, am reluat de la
zero în Berlin anul viitor. După încă un an, în 2018 am
completat procesul oficial şi am primit şi diploma.
Am avut un peer-support care a scos untul din mine Am văzut şi crescut
cu verificările tuturor temelor pe care le aveam de
cu perspective mult mai
predat. Mi-a întors multe rapoarte şi m-a trimis să
refac sesiuni până când aveam să aplic metoda 100% deschise decât ce aveam
corect. În acest răstimp a trebuit să plec din asociaţia
în România anilor ‚80. M-a
fondată de mine, de teama unora din organizaţie de
societatea românească. Ani mai târziu se discută racordat mult la cultura
deschis despre nevoia de educaţie în acest plan, au
scandinavă, implicit şi
apărut mult mai mulţi coachi şi facilitatori pe partea
de sexualitate. Am încredere că am făcut cinste la un alt mod de a fi.
acestui domeniu şi că nu m-am dus vreodată în
Nu neapărat unul care
derizoriu.
să epateze, ci unul mai
Cred că există încă multe confuzii legate de acest
introvert, mai aşezat şi mai
concept de Intimacy Coach. Ce înseamnă de fapt
asta, ce îi înveţi mai exact, pe clienţii tăi? dispus să facă lucrurile
L. B.: În primul rând iată ce înseamnă coaching-
fără extravaganţe, dar cu
ul: lucratul cu resursele interioare (trăsăturile de
caracter, abilităţile şi aptitudinile, capacitatea de deschidere spre nou.

 6
învăţare), cât şi resurse externe (materiale şi informaţionale de regulă)
Energia sexuală este
pentru a atinge un obiectiv. Deci lucrăm cu ce avem în prezent pentru un
capacitatea noastră să deziderat în viitor. Acesta e coaching-ul. Iar coach-ul este în traducere
liberă un antrenor.
acţionăm concret şi să
În coaching nu se lucrează la vindecarea unor răni, nu se lucrează cu
creăm o nouă viaţă sau să ne hipnoză, regresie, cu mintea subconştientă, cu lucruri nerezolvate din
trecut – acestea ţin de terapie. În coaching se lucrează doar cu momentul
transformăm pe noi înşine
prezent şi doar cu ce eşti tu, aici şi acum. Scopul este să atingi un obiectiv,
(expresia energiei sexuale o intenţie (sau mai frumos spus, o dorinţă) în viitor.
Coaching-ul înseamnă că lucrezi cu tine. Nu poţi tu să vii la coaching
ne transformă, în funcţie de
cu intenţia să transformi persoana de lângă tine sau o altă persoană.
E CANAPEA

modul în care o folosim). Întotdeauna se lucrează doar cu persoana prezentă. Atât. Influenţarea
celorlalţi în sensul dorit de tine nu înseamnă că lucrezi în coaching.
Mai departe, coaching-ul în intimitate înseamnă că lucrează cu aria aceasta
a vieţii: intimitate. Prin asta mă refer la intimitatea sexuală şi cea erotică. În primul rând,
nu înseamnă că se trăieşte intimitate sexuală în coaching. Aceea este cunoscută drept
prostituţie sau actual sex work. Deci acolo este plătit un om care să facă sex cu clientul
sau să aibă discuţii cu tentă de divertisment, excitare, etc. (video-chat, sau orice alte
forme actuale de obţinut materiale cu conţinut explicit contra unui cost). La coaching-
ul în intimitate vorbim de lucrat cu propria persoană, analizate credinţele, concepţiile,
comunicarea în intimitate, obstacolele cu care se confruntă în viaţa intimă, emoţiile cu
care se confruntă, lucruri pe care doreşte să le înveţe dar nu să le aplice în sesiune. Deci
coaching-ul în intimitate nu este sex work, prostituţie, şi nici divertisment pentru adulţi.
Nu în ultimul rând aş vrea să spun ce mi s-a spus şi mie la formare, de către profesorii
mei nemţi: coach-ul este şi el un om. Poate să aibă şi el limitările lui (până la urmă puţini
oameni au depăşit condiţia umană, sigur nu prin coaching-ul în intimitate se face asta) şi
poate să aibă şi el provocările lui în această viaţă, inclusiv la capitolul intimitate. Aşa cum
un atlet poate să se accidenteze, să piardă un joc sau un meci, sau să fie în incapacitatea
să practice sportul pentru care s-a antrenat. La fel şi coach-ul poate să aibă şi el la rândul
lui provocări în latura sexuală, şi poate să fie şi el nevoit să meargă la un alt coach pentru
sprijin. Suntem toţi oameni imperfecţi.

Auzim de multe ori expresia „energie sexuală” şi deseori ne imaginăm că este vorba
despre sex, despre contactul sexual. Ce este energia sexuală, cum poate fi ea cultivată
şi folosită pentru a avea o viaţă împlinită?
L. B.: În termeni simpli şi împământaţi, energia este capacitatea noastră să muncim,
să acţionăm, să transformăm ceva. Ne folosim energia pentru a ne duce viaţa, conform
nevoilor şi căutărilor noastre. De la muncă fizică, la muncă intelectuală, emoţională sau
chiar sufletească. Formele cunoscute şi măsurabile de energie, deci în plan material,
sunt: căldură, lumină, mişcare, chimică, gravitaţională. Şi energia, indiferent de formă,
poate fi încadrată în două categorii: depozitată (potenţială) şi în mişcare (kinetică).
În plan psihologic, mental, emoţional, şi chiar spiritual pentru cine este deschis la latura
aceasta a vieţii, avem o serie de forme de energie: energia mentală (capacitatea să ne
concentrăm, să creăm sau să înţelegem. Prin aceste procese mentale ne transformăm atât

 7
pe noi înşine cât şi ce este în jurul nostru). Apoi avem energia emoţională
Ca să ne recăpătăm sau iubirea sub diferitele ei nuanţe. Aceasta este capacitatea tuturor
fiinţelor să se transforme pe sine şi pe cei cu care interacţionează, prin
abilitatea să oferim şi să
ceea ce simt. Mergând pe firul acesta de gândire, sexualitatea şi eroticul
primim atingere armonioasă, sunt şi ele forme de energie. Energia sexuală este capacitatea noastră să
acţionăm concret şi să creăm o nouă viaţă sau să ne transformăm pe noi
în ton cu ce nevoie şi
înşine (expresia energiei sexuale ne transformă, în funcţie de modul în care
disponibilitate avem în fiecare o folosim). Astfel putem avea transformări interioare pozitive armonioase
cu individul, devianţă şi agresiune când energia sexuală este folosită în
moment, merită să ne uităm
detrimentul individului sau frustrare atunci când ea nu este exprimată,
la ce ne dorim, cum dorinţele când este blocată. Cât despre energia erotică, aici vorbim despre universul
interior (imaginaţia, dorinţa conceptuală, emoţiile, însemnătatea pe care
ne sunt influenţate de stările
o acordăm actelor fizice). Procesele acestea sunt individuale şi nimeni
sufleteşti, cum spunem sau altcineva nu le poate şti dacă nu sunt comunicate. Şi energia erotică
poate aduce evoluţie, dacă este folosită constructiv pentru forul interior al
cum primim comunicarea
individului, sau poate aduce involuţie, dacă este folosită în detrimentul său.
aceasta de la ceilalţi Fiindcă prin sexualitate creăm viaţă, în tradiţiile estice (taoism, hinduism)
energia sexuală este asociată conceptual cu energia vitală. Blocarea sau
folosirea dizarmonioasă a energiei sexuale poate afecta vitalitatea fiecărui
om. Fiecare dintre noi este dotat cu energie sexuală îşi poate susţine sănătatea, vitalitatea,
armonia interioară prin modul în care îşi exprimă energia sexuală.

Ai două certificări: una de Sexological Bodyworker şi


una de Rebirthing Breathwork practitioner. Pentru cei
mai puţin familiarizaţi cu termenii, ce înseamnă fiecare?
L. B.: În esenţă, prima este de coach de sexualitate, iar
a doua de coach de lucrul cu respiraţia. Denumirile
E CANAPEA

certificărilor sunt date de cei care au creat aceste


metode. Ambele metode au creatori americani şi
ambele pornite încă din anii 1960. Mulţi spun că
valul ecologist, cel neo-spiritual, cel al eliberării
sexuale a femeilor şi minorităţilor sexuale au pornit
toate din anii ‘60, din mişcarea hipiotă (mişcarea
contra-culturală americană împotriva standardelor
de viaţă din acele timpuri). Atunci au luat naştere
mai multe direcţii de apropiere de natură (că vorbim de
natura interioară umană sau de natura exterioară omului,
ecosistemul planetar în care ne-am născut).
Coaching-ul în intimitate înseamnă că iei tema intimitate
şi îţi analizezi locul în care te afli într-un moment dat şi
direcţia în care vrei să te îndrepţi pentru viaţa ta intimă.
Apoi, alături de coach, alegi metodele care te pot ajuta,
susţinut, în timp să îţi îndeplineşti dorinţa. Lucrezi mult
cu resursele tale (calităţile tale, caracterul, abilităţile,
aptitudinile, timpul pe care îl poţi aloca, capacitatea să
înveţi lucruri noi, surse de învăţare şi alte aspecte care ţin
de planul material).
În coaching-ul cu respiraţia, în primul rând sunt două
componente: alegerea unei teme de lucru (de regulă ceva
care te supără, irită, îţi provoacă suferinţă), analiza ei până
la identificarea rădăcinilor, apoi o iei în lucru ca o intenţie
constructivă şi intri în etapa de respiraţie. Partea a doua
înseamnă aducerea unui alt tipar de respiraţie decât cel normal, un timp suficient de
îndelungat (o oră sau mai mult) pentru a putea transforma problema în sens constructiv,
pentru a „arde” emoţia şi încărcătura mentală negativă asociată cu situaţia respectivă.
Poţi lucra aici la relaţia cu propriul corp, înţelegerea stărilor şi senzaţiilor din corp, precum
şi teme majore din propria viaţă precum: naşterea ta, relaţia cu părinţii, adevărul versus
minciuna personală, gândiri sau comportamente „moştenite” trans-generaţional, şcoala,
senilitatea, religia, relaţia cu femininul sau masculinul interior.
Am ales iniţial domeniul intimitate. După aproape şase ani am vrut să aduc şi un spectru

 8
mai larg în munca mea. Şi să pot fi
de ajutor inclusiv celor care au trecut
prin traumă sexuală (care nu putea
fi abordată la metoda Sexological
Bodywork). Iar după saturarea de
online din anii de pandemie am dorit
să aduc ceva cu potenţial mai larg şi
care să fie uşor să aducă fizic grupuri
de lucru dese. Lucram cu breathwork
de aproape cinci ani, în plan personal,
aşa că anul acesta am mers la
facilitatoarea mea să mă formez şi eu.

Vorbeşti deseori de puterea şi


importanţa atingerii. Noi, oamenii,
suntem fiinţe sociale şi avem nevoie
de atingere. Ne-am pierdut ştiinţa
de a atinge în mod adecvat pe
ceilalţi? Atât sexual, cât şi amical,
prieteneşte? Cum ne putem recăpăta
această abilitate?
L. B.: Cred că merită spus din start
că nu ne dorim atingerea oricui la
întâmplare, chit că vorbim doar de
nivel amical sau de mai mult. Apoi,
fiecare preferă un anumit mod de
atingere, în anumite momente. Cred
E CANAPEA

că lucrurile astea ţin de cunoaşterea


treptată şi atenţia la preferinţele celor
din jur dar şi ale noastre. Atingerea
este puternic legată de relaţii şi
relaţionare, de preferinţe, de stări
interioare. Unele atingeri pot fi cordiale, altele de felicitare, altele de sprijin sau susţinere în
momente dificile, altele de sărbătoare, altele din dorinţă, pasiune sau afecţiune. Atingerea
este puternic legată de forul nostru interior cât şi de comunicarea cu celălalt. Ca să ne
recăpătăm abilitatea să oferim şi să primim atingere armonioasă, în ton cu ce nevoie şi
disponibilitate avem în fiecare moment, merită să ne uităm la ce ne dorim, cum dorinţele ne
sunt influenţate de stările sufleteşti, cum spunem sau cum primim comunicarea aceasta
de la ceilalţi. Iar când vine vorba de atingere, merită spus că mulţi preferă comunicarea
non-verbală. Adică mai degrabă „cer” prin mimica feţei, distanţa pe care o creează cu
alte persoană, poziţia corpului, chiar şi privire, respiraţie, sunet, sau pur şi simplu luată
iniţiativa fără întrebare – deşi mulţi oameni se tem să facă primul pas aici. Frica de gafe şi
respingere este foarte mare. În coaching-ul somatic se organizează inclusiv workshop-uri
legate de atingere şi relaţionarea în jurul atingerii. Roata consimţământului se numeşte
una din cele mai cunoscute metode, dezvoltată chiar de o femeie Sexological Bodyworker.
Workshop-urile acestea sunt foarte utile, atunci când aplicăm metodele de raportare în
funcţie de atingere şi le aducem în viaţa noastră.

Care au fost cele mai mari provocări cu care ai avut de-a face de când predai şi ţii
cursuri?
L. B.: Cea mai grea a fost renunţarea la asociaţia
fondată de mine şi implicit la toată munca mea din
Viaţa personală a unui
atâţia ani, datorită zvonurilor din cercul apropiat.
Aceea a fost şi rămâne cea mai grea situaţie de om nu e totuna cu abilitatea
viaţă. O altă provocare a fost reacţia publică la tema
să sprijine un alt om în
în sine, dezvoltarea în sexualitate: încă este multă
reţinere. Mai acceptat este să se discute despre obiective proprii pentru viaţa
educaţia sexuală a copiilor şi adolescenţilor, dar
lor. Nu îi învăţăm pe oameni,
despre dezvoltarea sexuală a adulţilor încă este o
ruşine şi o reţinere în mass media. Am abordat în cei îi sprijinim prin coaching.

 9
şase ani de activitate multe trusturi media, dar răspunsul a fost unul foarte
slab. Până la urmă copiii şi adolescenţii învaţă de la adulţii de azi. Deci are
sens să ducem dialogul public şi pentru şi despre adulţi. Nu este moft, nici
ruşine, nici extravaganţă.

Şi care au fost cele mai mari bucurii şi împliniri?


L. B.: Rezultatele pe care oamenii cu care am lucrat mi le-
au transmis. Oamenii noi pe care i-am cunoscut şi pe unii i-am
păstrat alături ca amici sau prieteni. Apoi faptul că am putut crea
lucruri noi. Am multe vloguri pe YouTube cu perspective pe care nu
le-am văzut nicăieri altundeva. Acelea sunt abordări şi înţelegeri la care am
ajuns pur şi simplu prin reflecţie personală asupra muncii pe care o fac,
materialelor studiate şi apoi a legăturilor pe care le-am făcut pe cont propriu.
Pentru mine toate acestea erau inexistente până acum opt ani, atunci când
am trecut prin culmea suferinţei la acest capitol. Tot ce am învăţat a venit
din interacţiunea cu alte culturi şi societăţi faţă de a noastră. Sunt sigură că
acum dialogul este altul, dar în 2014 nu arătau aşa la nivel public lucrurile.
Apoi sunt câteva materiale publice (printre care principalul este discursul de
la TEDxConstanţa 2017 – echipa căreia îi voi rămâne recunoscătoare pentru
deschiderea să mă invite să vorbesc pe această temă la acel moment).

În afară de cursurile şi atelierele pe care le ţii, ai de gând să deschizi


drumul şi pentru discipoli de-ai tăi?
L. B.: După minimum 10 ani de practicat pe fiecare domeniu am să iau în
calcul şi aspectul acesta. Am primit de-a lungul anilor cereri de la câţiva
oameni (sub 10 în total) să fie formaţi de mine, deci semne am avut. Dar nu
consider că pot să fac asta chiar aşa uşor. Om fi noi în era vitezei supersonice
E CANAPEA

sau chiar a vitezei luminii, dar chiar şi aşa nu consider că te joci cu unele
lucruri. Aş vrea să precizez că unii cereau să îi formez sau mentorez „ieftin”. Tema banilor şi
cât preţ punem pe munca unui om care aduce ceva atât de delicat cred că merită analizată
şi în România. Deci mai este şi lucrul acesta: imaturitatea unei pieţe care vrea ieftin şi
repede. Dacă vrem să învăţăm o muncă atât de delicată, care are nevoie de ani de studiu,
iar ulterior poate vrem să facem mentorat cu un om care a acumulat cunoaştere, a obţinut
rezultate, a pavat un drum, şi a investit mult timp în toate acestea, atunci cred că nu avem
o piaţă cu adevărat coaptă pentru acest domeniu. Încă sunt mulţi oameni care se anunţă
coach, de sexualitate dar nu au o formare fix pe acest domeniu, încă sunt mulţi influencers
care consideră că experienţele proprii le califică să facă coaching cu alţii. Viaţa personală
a unui om nu e totuna cu abilitatea să sprijine un alt om în obiective proprii pentru viaţa lor.
Nu îi învăţăm pe oameni, îi sprijinim prin coaching.
Aceasta este o altă concepţie. Nu mergem la
coaching să copiem viaţa altui om sau să imităm Deci să cultive o relaţie
anumite părţi din ea, ci mergem să lucrăm cu noi
multivalentă şi armonioasă
înşine şi să fim sprijiniţi să ne găsim calea proprie.
cu propriul corp. Aşa ne
Ce sfat ai pentru femei, ce le recomanzi să facă,
păstrăm prezente în corp,
indiferent de vârstă, ocupaţie şi pasiuni? Există
anumite ritualuri sau obiceiuri benefice oricărei ne menţinem un pic mai
femei?
tinere şi mai sănătoase şi ne
L. B.: Într-un cuvânt: fizicalitate. Să fie cât de fizice
posibil: orice formă mişcare potrivită lor, sport, păstrăm şi tonusul mental
stretching, îngrijire corporală, expresie sexuală
şi emoţional. Prin fizicalitate
armonioasă şi învăţarea să facă lucruri noi, fizice.
Deci să cultive o relaţie multivalentă şi armonioasă armonioasă, şi totodată prin
cu propriul corp. Aşa ne păstrăm prezente în corp,
îngrijirea expresiei sexuale,
ne menţinem un pic mai tinere şi mai sănătoase
şi ne păstrăm şi tonusul mental şi emoţional. putem avea o viaţă mai
Prin fizicalitate armonioasă, şi totodată prin
armonioasă, mai frumoasă,
îngrijirea expresiei sexuale, putem avea o viaţă mai
armonioasă, mai frumoasă, mai optimistă. n mai optimistă.

 10
O privire
asupra afrodiziacelor
de Liana Buzea

Î
Înţelegerea mea, de coach de intimitate nsemnătatea
Prin munca mea am petrecut mult timp citind, studiind
şi înţelegând apoi esenţa profundă a domeniului
cuvântului
sexualitate şi erotism. În cazul meu, nu mă raportez la afrodiziac ar fi
sexualitate doar la experienţe de dragul lor, ci şi la un
sens mai adânc al lucrurilor. Însemnătatea expresiei
„mâncarea zeiţei
sexuale, cu tot ce ţine de ea – deci mai mult decât actul iubirii”. Te invit să ne
în sine – ţine de evoluţie şi împlinire personală.
Aşadar, pentru mine afrodiziacele există pe patru
uităm împreună dacă
planuri. folosim afrodiziacele
În plan fizic sunt afrodiziacele naturale crude, cele
naturale preparate sau cele de sinteză.
în acest spirit sau nu.
În plan emoţional sunt emoţiile care stârnesc sau susţin dorinţa şi instinctul sexual, cât şi
relaţionarea în jurul lor, care poate fi uneori provocatoare.
În plan mental sau intelectual vorbim despre idei, concepte, înţelegere, creaţii – vizuale,
text, video, audio, sau în mişcare – cât şi comunicare.
Iar în plan energetic vorbim despre conştienţa energetică şi practica energetică ce animă
energia vitală. Sexualitatea este o energie foarte puternică, iar pentru cei care se află pe
un drum evolutiv, expresia sexuală este integrată treptat în direcţia spre care se îndreaptă.
Acest plan este pentru cei deschişi la subiect şi chiar familiari cu el.
Pentru a vorbi despre afrodiziace am să pornesc de la energie. Aşa cum am menţionat şi
în interviu, în multe tradiţii estice (taoismul, hinduismul) energia sexuală este considerată
energie vitală. Dacă alegi să priveşti din optica aceasta lucrurile, atunci afrodiziacele
pentru sporirea sexualităţii devin automat mâncărurile care susţin şi îmbunătăţesc
viaţa şi vitalitatea. Din rolul meu de coach, chiar aşa privesc afrodiziacele şi atunci când
interacţionez cu ele, din optica aceasta le abordez.

Un argument pentru sănătate, implicit şi sexualitate


În prezent mâncarea noastră s-a diversificat, iar viteza cu care o procurăm la fel. Dar din
punct de vedere nutriţional mâncarea noastră a decăzut în foarte mare parte. Agricultura
în masă a adus cu ea pesticide, fertilizatori chimici (dăunători sănătăţii şi fertilităţii pe
termen lung), industria cărnii a adus hormoni artificiali şi antibiotice date industrial

 11
animalelor, de asemenea dăunătoare sănătăţii şi fertilităţii.
Industria alimentară şi HoReCa a adus cu ea consumul
rapid, deci nevoia de procesare pentru a putea găti rapid şi
depozita pe termen lung. Băuturile şi mâncărurile de care
ne bucurăm au o serie de conservanţi, coloranţi, arome
sintetice, îndulcitori şi alte adaosuri. Toate aceste solicită
întregul organism şi lasă reziduuri în tractul digestiv, dar
şi posibil la nivel celular. Totodată sursele de solicitare a
corpului nu se rezumă doar la mâncare, dar acum vom
rămâne cu atenţia doar pe ea.
Mâncarea a ajuns să depăşească caloric ce este necesar
omului în viaţa sedentară, dar nutriţional să aducă mult
mai puţin, ba chiar să aibă impact negativ asupra sănătăţii.
Dacă sexualitatea este vitalitate, atunci mâncarea pentru
sexualitate, afrodiziacele, musai trebuie să facă bine
corpului, nu să-i dăuneze. Interacţiunea cu afrodiziacele
merită aşadar luată din două locuri, ideal acestea să
conveargă în sens constructiv: starea de sănătate prezentă
şi stilul de viaţă actual.
Afrodiziacele, în esenţa lor, nu sunt mâncăruri de
consumat ocazional, exotice, ci merită să fie luate în calcul
recurent, ideal cât mai uşor de obţinut local – sustenabile
şi financiar.
În plus, atunci când alimentele afrodiziace sunt folosite în
protocoale adaptate individual, pentru a ajuta organismul
să cureţe şi să ajungă la un stadiu de echilibru şi vitalitate
sporită, atunci vorbim deja despre performanţă cu
afrodiziacele.

Concret, care sunt afrodiziacele?


Foarte frecvent cunoscute sau abordate sunt afrodiziacele fizice sub formă de mâncăruri.
Aici vorbim despre alimente curate, aşadar fără toxine sau pesticide. Acestea includ fructe
(pepene, banane, căpşuni, cireşe, kaki, curmale, struguri, ananas, mere etc.) crude sau
uscate, legume, chiar dacă puţini le asociază cu afrodiziacele (sfecla, ţelina apio, spanacul,
loboda,) de obicei incluse în sucuri presate la rece, shake-uri sau gătite, germeni şi lăstari
(din broccoli, lucernă, ceapă, fasole, ridiche, muştar), pudre din diferite superalimente
(cacao, cătină, spirulină, chlorella, moringa, maca, baobab, amla, etc.) nuci şi seminţe
(oleaginoase), fructe de mare crude sau gătite, carne macră (albă sau roşie).
Tot aici intră şi plantele pentru infuzii care ajută aparatul reproducător (creţişoara, coada
şoricelului, mlădiţele de zmeur) cât şi anumite condimente. Merită menţionat aici că
în naturopatie acestea sunt considerate drept
hormoni naturali (recomandările diferă de la femei
Dacă sexualitatea
la bărbaţi) şi are sens să lucrezi cu un naturopat,
pe baza analizelor tale de sănătate reproductivă. este vitalitate, atunci
Tot la categoria afrodiziace alimentare intră şi
mâncarea pentru sexualitate,
produsele stupului. Mai puţin sugerate în căutările
de pe Google la categoria afrodiziace sunt şi afrodiziacele, musai trebuie
dansul, sportul uşor (nu cel de performanţă,
să facă bine corpului, nu să-i
acesta supune organismul la un efort ridicat;
în plus, majorităţii atleţilor de performanţă le dăuneze. Interacţiunea cu
este recomandat de către antrenorii lor să nu
afrodiziacele merită aşadar
aibă activitate sexuală înaintea unui meci, unei
competiţii sau unui joc, pentru a-şi menaja luată din două locuri, ideal
energia). Tot la categoria afrodiziace intră şi
acestea să conveargă în sens
practicile pentru sexualitate (nu vorbim de act în
sine sau de masturbare, ci de practici corporale, constructiv: starea de sănătate
făcute individual, care antrenează corpul, psihicul
prezentă şi stilul de viaţă
şi afectul pentru interacţiuni intime şi ajută
inclusiv la sănătatea reproducătoare). actual.

 12
La categoria afrodiziace emoţionale intră emoţiile şi sentimentele care declanşează
sau intensifică instinctul sexual. Spectrul emoţional afrodiziac variază de la emoţii de
beatitudine, iubire, tandreţe, afecţiune, apreciere, sprijin, până la tachinare, ceartă,
reproşuri, anxietate, frică, obrăznicie, uneori chiar răzbunare şi alte emoţii negative. În
condiţiile potrivite unui individ anume aceste emoţii pot porni impulsul sexual. Experienţa
umană poate intra atât în patologic, cât şi în spectrul armonios de emoţii, dar şi în evoluţie
spirituală. Acest afrodiziac poate fi influenţat din interior prin practici somatice, prin arte
marţiale, Yoga, Tai Chi, Chi Gong, cât şi prin meditaţie. Aceste practici ajută mai ales atunci
când intensitatea emoţională este ridicată. Afrodiziacele emoţionale sunt cel mai puţin
controlabile dintre toate afrodiziacele.
Afrodiziacele mentale sau intelectuale sunt preferatele celor numiţi informal
„sapiosexuali”. Şi aici spectrul este larg: de la urmărirea de materiale video, foto, audio,
până la purtat conversaţii, făcut schimburi de idei, stârnirea imaginaţiei sau contemplare
intenţională. Fantezia este numele acestui afrodiziac, fiecare dintre noi îl are într-o anumită
măsură. Distingerea fanteziilor ce pot fi aplicate
Spectrul emoţional
armonios în realitate este o capacitate necesară
atunci când lucrăm cu planul intelectual. afrodiziac variază de la
Şi, nu în ultimul rând, afrodiziacele energetice sunt
emoţii de beatitudine,
practicile atribuite unui drum spiritual, de regulă
acestea provin din tradiţiile vechi care au perfecţionat iubire, tandreţe, afecţiune,
sisteme ce funcţionează inclusiv pentru amplificarea
apreciere, sprijin, până la
impulsului sexual. Scopul acestora este însă evoluţia
conştienţei individului. Menţionez că puţini caută şi tachinare, ceartă, reproşuri,
totodată pot să meargă spre acest scop.
anxietate, frică, obrăznicie,
Acum că ai perspectiva aceasta, cum anume ai uneori chiar răzbunare
folosit până acum afrodiziacele? Dacă îţi doreşti să
şi alte emoţii negative. În
lucrezi la relaţia ta cu ele, alături de Psychologies,
te invit la evenimentele în persoană „Templu despre condiţiile potrivite unui
afrodiziace” în care ne uităm mai atent la cum se
individ anume aceste emoţii
folosesc afrodiziacele, care sunt ele, cum afli care
se potrivesc şi cum ni le gătim. n pot porni impulsul sexual.

 13
Cum susţin
practicile somatice
intimitatea
de Liana Buzea

Î
n primul rând intimitatea pentru mine este înţelegerea şi
simţirea în profunzime a unui domeniu, lucru, obiect, a
unei meserii, relaţii, situaţii, problemă. Intimitatea poate
fi de mai multe feluri: socială, intelectuală, emoţională, fizică,
material-financiară, spirituală. Pot exista şi alte categorii, dar
eu pe acestea şase le ştiu în principal.

În intimitatea emoţională intră şi capitolul intimitate erotică (universul interior care este
legat de impulsul sexual, fără însă a acţiona neapărat şi fizic).
La intimitatea fizică ai şi intimitatea sexuală, deci actele palpabile şi concrete, cu tot ce
poate fi făcut fizic (în armonie cu propriul corp, preferinţe, valori, etc.)
Una din particularităţile societăţii umane este că suntem declarativ foarte buni la teorie,
mai exact noi oamenii ştim!, dar practica încă ne provoacă pe mulţi. Când vine vorba de
sexualitate foarte mult se face din automatism sau imitaţie. Mai puţin se face din ascultarea
intuitivă a propriului corp şi comunicarea cu partenerul despre propriul său corp.

Sursele iniţiale de învăţare sexuală


Te invit la un exerciţiu de câteva secunde de imaginaţie: în sursele tale de inspiraţie, ideal
când erai adolescentă sau abia puţin trecută de douăzeci de ani, de câte ori s-a arătat sau
descris cum cineva îşi studia propriul corp? Sau cum cineva îşi întreba (cu voce tare sau în
gând) propriul corp ce-i trebuia într-un anumit moment? Sau cum îşi întreba partenerul
lucrul acesta? Sau cum îi spunea partenerului ce anume îşi dorea în acele momente?

 14
Doar cu o relaţie cu propriul corp poţi să întrupezi
cât mai armonios propria sexualitate. Relaţia cu
propriul corp şi întruparea sexualităţii înseamnă şi auto-
cunoaştere, nu doar interacţiune cu partenerul.

Dacă era des, atunci ai avut noroc de


inspiraţie sănătoasă. De cele mai multe
ori, cărţile sau filmele cu conţinut
de specialitate nu conţineau părţile
acestea. Pur şi simplu se descria sau
arăta un moment ca şi cum cei doi deja
cunoşteau şi îşi spuseseră lucrurile
acestea.
Deşi învăţarea fizică se face iniţial prin
imitaţie, la un moment dat în evoluţia
personală este necesară şi etapa de
auto-cunoaştere. Iar etapa aceasta
înseamnă întrebări către şi despre sine,
capacitatea să ascultăm răspunsul şi
capacitatea să traducem răspunsul. Nu
este întotdeauna liniar, simplu, clar sau
uşor de perceput.
Dacă iei în calcul surmenarea, agitaţia,
o mulţime alte lucruri care îţi solicită
atenţia în viaţa de adult, relaţia cu
propriul corp are puţine şanse să se
dezvolte de la sine. Nu am fost obişnuiţi
când eram mici să comunicăm cu
propriul corp. Ori în intimitatea sexuală
asta este partea principală: trăirea prin
corp. Încărcătura erotică resimţită,
susţinută şi comunicată şi persoanei cu care îţi petreci momentele intime. Doar cu o
relaţie cu propriul corp poţi să întrupezi cât mai armonios propria sexualitate. Relaţia cu
propriul corp şi întruparea sexualităţii înseamnă şi auto-cunoaştere, nu doar interacţiune
cu partenerul.
Aici este locul în care practica somatică, generală cât şi cea specific sexuală, poate ajuta.

Ce este şi ce nu este practica somatică


Practica somatică, în esenţă, aduce mintea, atenţia şi emoţiile într-un punct comun: corpul.
Şi ajută la transformarea stării dintr-un anumit moment spre o experienţă subiectivă mai
bună.
Practica somatică este în esenţă o combinare de mişcări, sunete sau cuvinte, atingeri,
respiraţie în alt tipar decât cel uzual şi atenţia adusă asupra tuturor acestora.
Ea poate să combine aceste elemente de lucru în numeroase moduri. Poate să dureze de
la câteva minute până la câteva ore. Poate să fie intensă sau uşoară, rapidă sau lentă. Şi
poate fi ghidată sau poate fi spontană.
Practica somatică nu este terapie. Poate fi folosită în terapie, dar ea în sine nu este terapie.
Poate să ajute pe moment, chiar şi în situaţii de criză (dacă persoana are disponibilitate
să lucreze în acele clipe), pe termen lung poate să ducă la o trăire mai frumoasă şi mai
uşoară în propriul corp. Dar rezolvarea problemelor adânci ţine de domeniul terapiei.
Practicile pot fi un adjuvant excelent în terapie.
Totodată, practica nu este nici este nici sport, fitness, dans, arte marţiale sau orice altceva
din această categorie de mişcare cunoscută.
Un ultim lucru: practica nu este feminină sau masculină. Tot ce intră sub umbrela de
feminin, respectiv masculin, nu are legătură cu esenţa practicii. Orice fiinţă întrupată poate
să resimtă beneficii prin mişcare, atingere, sunete, respiraţie şi atenţia adusă la toate

 15
acestea. Unele tehnici legate de practicile sexuale pot să difere în funcţie de anatomie, dar
în esenţă practicile nu au gen sau orientare sexuală. Şi nici nu este scopul lor să aibă. Atât
femeile, cât şi bărbaţii le pot lucra, dacă rezonează cu ele şi doresc să le lucreze.
Practica somatică este dictată de propria stare în momentul iniţial de lucru, de dorinţa
sau intenţia pe care o are practicantul şi nu are o structură definitivată. „Arta” practicii nu
constă în cum se vede din exterior sau ce inspiră în oricine s-ar uita din exterior. Ea este
orientată spre interior, spre ceea ce are nevoie persoana să lucreze, descarce, exploreze
sau transforme în acel moment. Publicul este practicantul.

Cele două forme de practici somatice cu care lucrez


Când vorbesc despre practică somatică generală mă refer la întregul corp, întregul plan
psiho-emoţional şi fizic.
Printre cele mai frecvente obiective sunt centrarea atenţiei şi emoţiilor, calmarea
sistemului nervos, conştientizarea senzaţiilor fizice în totalitatea lor. Deci nu doar
disconfortul sau durerile puternice, nu doar atingerile foarte puternice sau pregnante.
Alte obiective sunt energizarea, îmbunătăţirea tonusului general, ameliorarea durerilor
fizice moderate (lombare, cervicale, piept, musculare, migrene), sprijin în convalescenţă,
activarea inspiraţiei sau intuiţiei sau auto-reglarea stărilor declanşate. Aceasta este o
trăsătură umană foarte rară şi admirabilă în opinia lui Andrew Huberman, om de ştiinţă
de la Universitatea Stanford, care menţionează în materialele sale despre oftatul fiziologic
că aceasta este o metodă de detensionare interioară.
Iar când vorbesc despre practică somatică sexuală, mă refer la practici pentru sexualitate.
Sunt aşadar ţintite în mod particular zonele erogene ale corpului sau se foloseşte
componenta erotică – forul interior care se exprimă sau lucrează prin intermediul corpului.
În acest caz pot fi folosite şi accesorii sau doar propriul corp.

Cum arată o practicantă?


Aşa cum am remarcat în comunitatea
mea, atunci când practicile sunt făcute în
mod susţinut, persoana este mai calmă,
mai optimistă, are mai multă încredere
în forul său interior şi în propria intuiţie
sau busolă interioară. Iar în intimitate
are o capacitate sporită să vadă soluţii
la propriile provocări, are o prezenţă
mai bună în corp, mai mult timp. Şi are
mai multă deschidere să se bucure de
momentul prezent, de imperfecţiunea sa
sau uneori să ducă mai bine faptul că nu
a ajuns la rezultatul dorit. Are o capacitate
sporită să resimtă plăcere, să susţină
plăcerea în timp, încredere să se exprime
şi să comunice cu partenerul intim.
În speranţa că te-am pus puţin pe gânduri
sau că ţi-am stârnit curiozitatea, te invit să
iei în calcul această resursă pentru viaţa
ta intimă. Am o comunitate de practici
care continuă să crească, am programe
care conţin practici. Abordarea mea este
despre a face. Am venit fix cu abordări
practice în munca mea, nu ca să „omor”,
ci ca să fiu o resursă utilă şi concretă
pentru toţi cei care caută să întrupeze o
viaţă intimă mai frumoasă pentru sine.
Nu comparăm, ci lucrăm cu noi înşine c
a să vedem ce anume ni se potriveşte,
este armonios şi ne ajută sau ne place
cel mai mult. n

 16
www.lianabuzea.com

STUDIAZĂ
CURSURILE*
VIDEO
E CANAPEA

ale Lianei
*în engleză

 17

S-ar putea să vă placă și