Hartă conceptuală (Relaţiile tatălui cu celelalte personaje)

Propria familie

Relaţiile tatălui cu Familia

Familia soţiei

Harta Nr. 1

Relaţiile cu propria familie Pavel Druţă

(fiul cel mai mare)

Tata
Sofia Druţă-Tverdohleb Gheorghe Druţă
(soţie) (Pentelei Druţă) (al doilea fiu)

Aniuta Druţă
(fiica)

Ion Druţă
Silvica Druţă Ileana Druţă
(fiul cel mic)
(nepoată, fiica lui Gheorghe) (noră, soţia lui Pavel)

Harta Nr. 2

Relaţiile cu familia
Petrea Druţă
(frate)

Părinţii Druţă
(nu este indicat Tata
Dunea
prenumele) (Pentelei Druţă) (sora)

O casă de copii
(ceilalţi fraţi)

Mitea Nepoatele
(cumnat, soţul Dunei) (fetele Dunei şi ale lui Mitea)
Harta Nr. 3

Relaţiile tatălui cu familia soţiei

Siomoaia Tverdohleb
Domnica
(soacră) Tata (cumnată)
(Pentelei Druţă)

Vasiluţa Jitaru
Sioma Tverdohleb
(cumnată)
(socru)

Zinovia
(cumnată)

Celelalte trei surori ale mamei

Naşul Vanea (prenumele nu sunt indicate)
Zînel Jitaru
(cumnat) (cumnat)

Naşul Petrea
(cumnat)

Observaţii
Hărţile conceptuale care prezintă relaţia tatălui cu cele trei familii schiţează componenţa şi gradul de
rudenie dintre mebrii acestora. Observăm că propria familie nu este numeroasă, tatăl avînd patru copii: trei
băieţi şi o fată. Familia tatălui este prezentată succint, laconic, de exemplu, nu avem date concrete despre tatăl
său, iar mama este prezentată sumar. Părinţii tatălui nu poartă prenume, sunt numiţi simplu „părinţii tatălui”, iar
acest fapt se poate datora neînţelegerii dintre aceste două familii, astfel, constatăm că naratorul nu este interesat
de figura acestora. Din acea casă de copii, fraţii tatei, sunt prezentaţi concis doar doi: sora Dunea şi fratele
Petru. Relaţia tatălui cu familia soţiei sale este zugrăvită detaliat. Astfel, sunt descrise cumnatele, cumnaţii şi
socrii, iar relaţia tatălui cu rudele de pe linia mamei nu sunt satisfăcătoare. Tatăl este în conflict cu toată familia
mamei, nu poate ajunge la un numitor comun cu nici o persoană. În concluzie, conchidem că hărţile date oferă
informaţii esenţiale în comprehensiunea şi interpretarea tatălui ca om în sînul familiei.