Gnoseologie i epistemologie

Cum contribuie astzi experiena religioas, reflecia filosofic i cercetarea tiinific la aprofundarea sferei cunoaterii?
Argument n prezent exist mai multe abordri ale relaiei dintre teologie i tiin, fundamentate din diferite perspective. Exist o abordare a relaiei dintre diferite tradiii religioase (iudaic, musulman, tradiiile orientale) i tiina contemporan. De asemenea exist numeroase lucrri care vizeaz relaia dintre teologia cretin i tiin. Din pcate, nu este dezvoltat o abordare a relaiei dintre teologie i tiin din perspectiva Tradiiei ortodoxe. Teologia ortodox fundamentat pe Tradiia patristic i eclesial deine repere consistente pentru realizarea unui dialog onest i constructiv cu tiina actual. Este o responsabilitate important valorificarea Tradiiei ortodoxe n relaia dintre teologie, filosofie i tiin. Abordarea tematicii seciunii vizeaz aspecte care permit valorificarea gnoseologiei ortodoxe ntr-o manier deschis implicaiilor epistemologice ale cercetrii tiinifice contemporane. Astfel actualitatea tematicii seciunii Gnoseologie i Epistemologie este dat pe de o parte de necesitatea de a recupera i a valorifica n cadrul academic dimensiunea duhovniceasceclesial a gnoseologiei ortodoxe, iar pe de alt parte de provocrile rezultatelor tiinei contemporane care deschid calea unui dialog viu i onest dintre teologie, filosofie i tiin. n contextul actual este esenial formarea i ntrirea unei contiine a dialogului care trebuie valorificat inclusiv n relaia dintre teologie, filosofie i tiin, fundamentat ntr-o perspectiv eclesial.

Tematica pentru cursuri i seminarii

Fundamentele cunoaterii n tiin, filosofie i teologie

Vor fi discutate mai nti conceptele de fundament al cunoaterii, principiu, axiom i premis. Sunt identificate nelesurile lor n cele trei perspective, cu referire la tradiia testamentar i patristic, literatura filosofic greac i tiinele moderne. Se vor face unele distincii necesare n discutarea fenomenului cunoaterii: viziune, teorie, cunotin cert, ipotez, tez, prob (necesar i suficient), paradigm de cunoatere, model (descriptiv i

normativ, explicativ i hermeneutic). Se vor stabili unele diferene i deopotriv punctele de apropiere sau de interferen ntre cunoaterea teologic, cea tiinific i cea filosofic. Din alt perspectiv, se va analiza experiena tiinelor cogniiei (cognitive science) i n particular a inteligenei artificiale n ncercarea de a crea o inginerie a cunotinelor i, n acest context, va fi evideniat redescoperirea importanei intuiiei, a nelegerii (formulat de exemplu de von Wright n opoziie cu explicaia), a dificultii modelrii i simulrii creativitii umane. Bibliografie 1. Petre Botezatu, Introducere n logic [Introduction to Logic], ch. II (Logica principiilor [The Logic of principles]), Editura Polirom, Iai, 1997; 2. Ilie Prvu, Introducere n epistemologie [Introduction to Epistemology], 1998, ch. 4 (Raionalitatea tiinei: imanent sau transcendent? [The rationality of science: immanent or transcendental?]) 3. Werner Heisenberg, Pai peste granie [Across the Frontiers], Editura Politic, Bucureti, 1997. 4. James Cushing, Concepte filosofice n fizic [Philosophical Concepts in Physics], Editura Tehnic, Bucureti, 2000. 5. Christos Yannaras, La Foi vivante de lglise Introduction la thologie orthodoxe, Cerf, Paris, 1989 6. Pr. Dumitru Stniloae, Teologie dogmatic ortodox [Orthodox Dogmatic Theology], vol. I, ch., EIBMBOR, Bucureti, 1978. 7. Adrian Lemeni (Ed.), Repere patristice n dialogul dintre teologie i tiin [Patristic references in the dialogue between theology and science], Ed. Basilica, Bucureti, 2009

Limbaj, comunicare i dialog

Sunt aduse n discuie probleme privind rolul i funciile limbajului (funcia cognitiv, cea expresiv, fatic, de comunicare, terapeutic etc.), tipurile distincte de limbaj (natural sau comun, formal sau conceptual, artificial sau tehnic, simbolic sau alegoric) i prezena distinct a fiecruia n cunoaterea teologic, tiinific i filosofic. Sunt n atenie conceptele de sens, semnificaie, denotaie, conotaie, neles, discurs (oral, scris, gestual

etc.), text (anonim, personal, istoric, revelat). Este tematizat problema comunicrii, cu importana ei decisiv n viaa social, cultural i religioas. Se va face o trecere n revist a conceptelor semioticii, logicii, tiinei cogniiei i a neurotiinelor, analiznd ultimele rezultate obinute n lingvistica computaional i inteligena artificial n prelucrarea limbajului natural. n cele din urm, se va discuta despre ceea ce nseamn dialog i despre nsemntatea sa capital n viaa omului i a comunitii umane. Bibliografie 1. Pierre Aubenque, Le problme de ltre chez Aristotel, 1998, part 1, ch. II (tre et langage). 2. Michael Devitt & Kim Sterelny, Language and Reality. On Introduction to the Philosophy of Language, part 3 (The language and the mind), MIT Press, 1999 3. Jean Ladriere, Larticulation du sens: Discours scientifique et parole de la foi, Aubier Montaigne-Editions du Cerf, 1970; Neuchtel, Delachaux et Niestl, 1970. 4. Pierre Bhler et Clairette Karakash (d.), Quand interprter, cest changer. Pragmatique et lectures de la Parole. Actes du Congrs international dhermneutique, Neuchtel, 12-14 septembre 1994, Genve, Labor et Fides, 1995. 5. Mikhail Bakhtin, Speech Genres and Other Late Essays, University of Texas Press, 1986. 6. A. Mihailovic, Corporeal Words: Mihail Bakhtins Theology of Discourse, Northwestern University Press, 1997. 7. tefan Truan-Matu, Adrian Lemeni, Florin Caragiu, Language in Mathematics, Science, and Artificial Intelligence vs. Language in Theology, in B. Nicolescu, M. Stavinschi (eds.), Transdiciplinary Approaches of the Dialogue Between Science, Art and Religion in the Europe of Tomorrow, Ed. Curtea Veche, Bucureti, pp. 183-192, 2008

Metod i argumentare n tiin, filosofie i teologie

Va fi discutat nainte de toate conceptul de metod (cale, orientare de ansamblu sau direcie a gndirii n procesul de cunoatere), cu unele forme derivate sau subordonate (tehnic, procedeu, dispozitiv etc.). Se va distinge ntre cele trei nelesuri mari ale metodei, teologic, tiinific i filosofic, fcndu-se referiri la unele situaii emblematice n acest sens (de

exemplu, dialectica drept metod filosofic pentru Platon i Aristotel, metoda asceticomistic n teologia patristic, metoda transcendental n filosofia occidental de la Kant ncoace, metoda deductiv i cea inductiv n cultura tiinific modern). Se va clarifica nelesul conceptului de argument (prob) i distincia care se face ntre argumentare i demonstraie, spre a se vedea ce fel de argumente sunt socotite necesare (i uneori suficiente) n cunoaterea omeneasc. Se are n vedere procesul complex de argumentare, odat cu rolul retoricii n acceptarea unor cunotine sau adevruri. Se vor discuta modalitile de raionament din perspectiva peircian: deducie, inducie i abducie, incluznd analiza posibilitilor de automaticare a acestora n inteligena artificial. Bibliografie 1. Ren Descartes, Discours de la mthode (deuxime partie: Principales rgles de la mthode; troisime partie: Quelques rgles de la morale tires de cette mthode); 2. Hans-Georg Gadamer, Wahrheit und Methode. Grundzge einer philosophischen Hermeneutik, 2001, erster Teil, I, a) Das Methodenproblem. 3. Charles, S. Peirce, Semnificaie i aciune [Meaning and Action], Humanitas, Bucureti, 1990. 4. Pierre Bhler et Clairette Karakash (d.), Science et foi font systme. Une approche hermneutique, Genve, Labor et Fides, 1992. 5. Jean-Dominique Warnier, Lhomme face lintelligence artificielle. Paris: Editions dorganisation, 1984. 6. Adrian Lemeni (Ed.), Repere patristice n dialogul dintre teologie i tiin [Patristic references in the dialogue between theology and science], Ed. Basilica, Bucureti, 2009 7. W.M. Richardson and W.J. Wildman, eds. Religion and Science, Routeledge, 1996 8. D. Ratzsch, Philosophy of science: The natural sciences in Christian perspective. Downers Grove: InterVarsity, 1986.

Logic participativ, logica formal i inteligena artificial

Probleme n atenie: ideea de logic (logic a gndirii, logic a limbajului, logic a aciunii, logic social sau istoric, logic a existenei); tipuri de logic: natural, formal sau matematic, logica simbolic, logica participativ (relaii posibile ntre aceste tipuri de logic);

sensuri ale sintagmei inteligen artificial, forme i modelri tehnice ale inteligenei, performane actuale; relaia dintre raiune i inteligen (inclusiv inteligena artificial), ideea de logos n filosofie i teologie. Se va face o trecere n revist a fundamentelor inteligenei artificiale, a limitrilor teoretice i practice ale acesteia i a implicaiilor filosofice. Se va discuta problematica adiacent a fundamentelor matematicii, a imaginarului matematic i tiinific. Bibliografie 1. Martin Heidegger, Logos (in Vortrge und Aufstze, 1959); 2. Petre Botezatu, Introducere n logic [Introduction to Logic], ch. I, 2 (Logica, teorie a gndirii [Logic, the theory of mind]), Editura Polirom, Iai, 1997; 3. Clairette Karakash, Au mirroir de lintelligence artificielle, in the volume Science et foi font systme. Une approche hermneutique, Genve, Labor et Fides, 1992. 4. Stefan Trausan-Matu, Psihologia roboilor [Robot psychology], n Constandache, G.G., tefan Truan-Matu, t., M. Albu, C. Niculescu, Filosofie i tiine cognitive [Philosophy and cognitive sciences], MatrixRom, 2002. 5. Terry Winograd, Thinking machines: Can there be? Are we?, Report No. STAN-CS-871161, Stanford, 1987 6. Hubert Dreyfus, What computers still cant do: A critique of artificial reason. Cambridge, MA: MIT Press, 1992. 7. Stefan Trausan-Matu, Human Language and the Limits of Artificial Intelligence. A New Religion-Science Relation, Proceedings of the Metanexus Conference Science and Religion: Global Perspectives Conference, 2005, Philadelphia, USA, http://www.metanexus.net/conference2005/pdf/trausan-matu.pdf 8. Adrian Lemeni (Ed.), Repere patristice n dialogul dintre teologie i tiin [Patristic references in the dialogue between theology and science], Ed. Basilica, Bucureti, 2009

Determinism i indeterminism n tiin, filosofie i teologie

Ideea de ordine a naturii i a existenei n genere (formularea acestei idei n filosofia greac veche i aprofundarea ei n literatura patristic; reluarea ideii de ordine n gndirea tiinific i filosofic modern, mai ales de la Galilei i Descartes ncoace). Termeni ce trebuie distini cu atenie: ordine, lege i legitate, determinare, cauzalitate, cu nelesul lor distinct n

teologie, tiin i filosofie. Teorii moderne asupra ordinii i determinrii; perspectiva determinist i cea indeterminist (indeterminism la nivel cuantic, teoria haosului), argumente care se aduc i polemici actuale. n cadrul temei se vor prezenta i analiza diferitele rezultate ale tiinei contemporane din perspectiv epistemologic, urmrindu-se n ce msur epistemologia tiinific actual poate constitui o interfa n dialogul teologiei cu tiina. Se va insista pe noua orientare epistemologic a tiinei actuale prin care s-a depit autosuficiena arogant a scientismului empirist i pozitivist. Se vor evidenia i analiza principiile epistemologice fundamentale ale fizicii cuantice, ale teoremelor lui Godel, ale implicaiilor epistemologice ale paradigmei incompletitudinii logicii formale. Se vor discuta si limitele calculabilitii, a noiunii de nedeterminism n teoria algoritmilor i, n coresponden cu acestea, a implicaiilor filosofice i teologice. Bibliografie 1. David Bohm, Wholeness and the implicate order, 1980; 2. Peter van Inwagen, An Essay on free Will, 1990. 3. Douglas Hofstadter, Gdel, Escher, Bach, An Eternal Golden Braid, cap 13,14, Basic Books, 1979. 4. Roger Penrose, Mintea noastr cea de toate zilele, Ed. Tehnic, Bucureti, 1996. 5. Roger Penrose, Incertitudinile raiunii-umbrele minii [Shadows of the Mind], Ed. Tehnic, Bucureti, 1999 6. Christos Yannaras, Libertatea moralei [The Freedom of Morality], Editura Anastasia, Bucureti, 2002. 7. Adrian Lemeni (Ed.), Repere patristice n dialogul dintre teologie i tiin [Patristic references in the dialogue between theology and science], ch. 1, Ed. Basilica, Bucureti, 2009

Ipostaze ideologice ale cunoaterii n tiin, filosofie i teologie

nelesul modern al termenului de ideologie, forme distincte de ideologie (politic, religioas, moral, tiinific, literar-artistic etc.) i funciile mari ale ideologiei. Importana tot mai vizibil a ideologiei n lumea modern, modaliti n care ideologia influeneaz i afecteaz cunoaterea omeneasc n genere. Relaia dintre ideologie i utopie, pe de o

parte, dintre ideologie i tiin, pe de alt parte. Discutarea ideii c orice interpretare n tiinele naturii i n tiinele sociale comport o latur ideologic (fcnd loc astfel unor ideologeme, mituri, utopii, ficiuni, imagini simbolice etc.). Bibliografie 1. Jrgen Habermas, Technik und Wissenschaft als Ideologie, Kap. II, Suhrkamp Verlag, Frankfurt-am-Main, 1968; 2. Paul Ricoeur, Du texte laction. Essais dhermneutique, troisime partie (Idologie, outopie et politique), Le Seuil, Paris, 1986. 3. G. Casalis, Les Ides justes ne tombent pas du ciel, Paris, Cerf, 1977 4. Ulrich Luz (Vf. und Mitverf. franzsisch: La Bible: Une pomme de discorde, Essais Bibliques 21, Genve: Labor et Fides, 1992 5. L. Boia, Pentru o istorie a imaginarului [For a history of imagination], Editura Humanitas, Bucureti, 2000