Ideologia de gen în

manualele școlare
 Ce este ideologia de gen?
Teoria genului a apărut într-o formă incipientă în anii ´60.
Ca teorie de bază, porneşte de la diminuarea înţelegerii sexului din punct de vedere
biologic şi promovarea în locul lui a genului (de la gender, engl.), ca principiu de
diferenţiere socială.

Potrivit ideologiei de gen:

sex = ansamblul trăsăturilor biologice şi

fiziologice prin care se definesc femeile şi bărbaţii

gen = ansamblul format din rolurile,

comportamentele, trăsăturile şi activităţile pe care
societatea le consideră potrivite pentru femei şi,
respectiv, pentru bărbaţi
 Ce este ideologia de gen?

Din același trunchi cu teoria genului fac parte:

•Egalitarismul - în viziune feministă, porneşte de la copierea modelului bărbatului de

către femei, pentru a contracara dominaţia acestuia.
•Diferenţialismul ideologic - insistă asupra diferenţei dintre femei şi bărbaţi, pentru a
scoate în evidenţă feminitatea ca trăsătură vulnerabilă.

BENEFICIARII TEORIEI GENULUI:

•Feminismul extremist – urmărește

să distrugă heterosexualitatea,
înlăturând conceptul de femeie.
Acesta urmează a fi regândit în
contextul noilor organizări sociale,
bazată pe identitatea culturală a
omului şi nu pe cea biologică.

•Homosexualitatea
Sistemul de învățământ, principala cale de distrugere a familiei
În viziunile extremiste ale teoriei genurilor, cuvintele „mamă” şi „tată” ar
trebui să fie eliminate din vocabular, folosindu-se termenul neutru de
„părinte”. Acest fapt este deja întâlnit în Anglia, Franţa sau anumite state
din SUA.

În școlile din Anglia au fost deja introduse

uniformele de gen neutru
 Au fost identificate peste 114 genuri…
Un grup de pe o rețea de socializare online listează un număr de 114 genuri, într-o listă pe care o declară
deschisă. Câteva mostre:
Agender: sentimentul de lipsă/absență a genului sau de gen neutru
Amicagender: gen care se schimbă în funcție de prietenul/prietena cu care ești într-un moment sau altul
Androgin: sentimentul de a fi un amestec de trăsături de gen masculine și feminine (și adesea și neutre)
Agenital: dorința de a fi fără caracteristici sexuale primare, fără însă a fi neapărat lipsit de gen; un
agenital se poate identifica și cu oricare alt gen în mod simultan
Astralgender: un gen care se simte conectat cu spațiul cosmic
Bigender: sentimentul de a avea două genuri fie simultan, fie consecutive și alternative; de obicei cel care
se simte așa se poate descrie ca „în mod traditional bărbat” și „în mod traditional femeie”, dar nu e
obligatoriu
Ceterogender: un gen non-binar (n. ed. – care implică existența a mai mult de cele două genuri, masculin
și feminin) cu sentimente specific masculine, feminine sau neutre
Cisgender: sentimentul de a te identifica mereu cu genul (masculin sau feminin) care ți-a fost alocat la
naștere
Demigender: se simte parțial de un gen și parțial de alt gen
Egogender: un gen a cărui experiență este atât de personală, încât nu poate fi descris decât ca „eu”
Genderflow: un gen fluid între sentimente infinite
Genderfluid: sentimentul fluidității din cadrul propriei identități de gen; sentimentul că ai alt gen cu
trecerea timpului sau în diverse situații; numărul de genuri care pot fi astfel experimentate în această
fluiditate este nelimitat
Genderqueer: folosit inițial ca termen-umbrelă persoanele non-binare (n.ed. – care se identifică cu alte
genuri, inventate și diferite de masculin/feminin); poate fi și o identitate de gen; descrie un gen non-binar
indiferent dacă individul are tendințe masculine sau feminine
Heliogender: un gen care este cald și arde
Nano, 20 de ani, din Oslo-Norvegia, pretinde că este o
pisică în corp de om

Băiețel „transsexual” de 8 ani din Canada,

Dacă este legal, legitim ca un bărbat să pretindă că batjocorit sub „numele de scenă” Lactatia
este femeie, de ce n-ar fi posibil să „fie” și un câine?...

Canadianul Paul Wolscht, 50

de ani, nu mai vrea să fie
transsexual, ci "transage":
vrea să aibă 6 ani.
În „Comunitatea cățeilor”
(pup community) din
Marea Britanie, oamenii
se cred câini. În general,
sunt homosexuali,
interesați de costumația
din piele, de măștile de
câine, de bucuria
interacțiunilor tactile
precum frecarea
stomacului sau
scărpinarea urechii, de
joacă cu jucării sau de
mâncatul din castroane.
Mișcarea s-a născut din
comunitatea sado-
masochiștilor și a
explodat în ultimii 15 ani.
Această tânără se simțea prizonieră în
propriul ei corp, identificându-se cu o
căprioară. S-a costumat și a plecat în
pădure să pască, asemenea rudelor ei
spirituale.

Femeia-dragon
Britanicul Thomas Thwaites a crezut la început că e elefant, dar s-a răzgândit și a decis să
fie capră. Și-a făcut picioare de capră și a început să învețe cum să smulgă iarba cu gura și
cum să o rumege. A vizitat chiar și o fermă de capre din Elveția, ca să învețe obiceiurile
caprelor...
In varsta de 22 de ani, Vinny Ohh nu se considera nici barbat, nici femeie. Originar din Los Angeles, s-a
supus la nenumarate operatii pentru a se transforma intr-un „extraterestru asexuat”.
Pana la varsta de 22 de ani, Vinny Ohh a suferit peste 110 interventii estetice, în valoare de 50.000
de dolari.

„De ce nu m-as opera? De ce nu mi-as scoate tot si as ramane fara organe de reproducere? Imi
doresc sa arat ca un extraterestru asexuat, un hibird. Nu vreau sa seman nici cu un barbat, nici cu
o femeie”, a spus Vinny intr-un interviu acordat celor de la DailyMail.
Înainte şi după operațiile estetice
Dennis Avner a fost cunoscut lumii întregi în urma tatuajelor şi
piercing-urilor care l-au făcut să semene cu un tigru. Bărbatul a
ajuns să semene cu o felină, în urma unor proceduri estetice, din
cap până în picioare, şi-a tăiat în două şi limba, dar şi-a ascuţit şi
dinţii precum au animalele de pradă. În anul 2012 s-a sinucis în
locuinţa sa din Nevada.
Victima ideologiei de gen. La 6 ani, obligat de mamă să
devină fată, lăsat de tată să fie băiat
•La doar 6 ani, James Younger este una
dintre victimele așa-zisei teorii ale genului,
devenind subiect al polemicilor în SUA.
Mama sa insistă ca James este fetiță,
obligându-l ca acasa la ea să se poarte
ca o fată, în timp ce atunci când stă cu
tatăl său, James are libertatea de a fi ceea
ce este: un băiat.

•Diagnosticarea lui James cu
disforie de gen i-a a dat
mamei muniția necesară pentru
a porni lupta pentru custodia
permanentă a lui James. Ea își
amenință fostul soț, pe care il
acuză de ABUZ, că îl va lăsa
fără drepturile părintești.
•Când micuțul avea trei ani, mama l-a dus
la un „terapeut de tranziție de gen", care l-
a diagnosticat pe băiat cu „disforia
genului”. L-a îmbrăcat ca pe o fată și l-a
rebotezat "Luna". Apoi l-a înscris pe
James la școală drept fată, fiind tratat de
colegi ca atare.
 Şcoala, principala cale de distrugere a
familiei
Pentru ideologii genului:

•sistemul de învăţământ constituie principala cale de distrugere în profunzime a bazelor

fireşti ale societăţii şi familiei;
•copiilor li se încredinţează, fără voia lor şi în contra valorilor părinţilor, rolul principal în această
activitate distructivă.

După cum
informează
cotidianul „The
Telegraph”, părinții
din Marea Britanie
care refuză să-și
lase fiul să poarte
fustă la școală pot fi
dați pe mâna
serviciilor sociale,
pe motiv că nu-i
respectă acestuia
identitatea de gen.
Manuale şcolare care conțin
noțiuni de gen
Textul intitulat „Vizita lui
Dadece”, se regăsește în
auxiliarul manualului de română,
intitulat „Să dezlegăm tainele
textelor literare”, semestrul II,
apărut la Editura Carminis,
autori Carmen Iordăchescu și
Luminița Minca.
 Afirmații ale Laurei Grünberg,
preluate dintr-un interviu publicat pe site-ul vice.com
—De ce este important să vedem ș i băieț i feminini,
fete băieț oase sau personaje androgine?
—Pentru că așa e societatea –, după publicarea
studiului „Alice în Țara Manualelor”: diversă, frumoasă
și complicată în diversitatea ei. Desigur, discursul și
informația trebuie adaptate vârstei, psihologiei
specifice. Aici nu este vorba de corectitudine politică
brutal aplicată, ci de o racordare a poveș tii spusă de
manuale despre societate, la realitățile secolului 21,
în care cei de altă orientare sexuală ș i-au câș tigat
drepturi, în care există mulți bărbați empatici și
sensibili și multe femei puternice în viața publică – șef
de stat sau de companii multinaționale.”
„—Copilul vede poza și acceptă, intră în stereotipul respectiv. Aici
este vorba de efectul cumulativ al acestor reprezentări
anacronice, stereotip, despre gen, combinate cu discursul
media, cu modelele de gen promovate de familie, de biserică
etc. — toate acestea sunt ingrediente care încurajează mai curând
o gândire conservatoare legată de rolul femeilor și bărbaților în
societate.
E important ca elevii să se confrunte cu o diversitate de oameni, de
modele de succes. Să afle despre „ceilalți” – de altă vârstă, etnie,
gen, naționalitate, orientare sexuală. Trăim într-o lume globală,
multiculturală, iar elevii nu pot fi ținuți într-un incubator
informațional. Dacă continuăm să facem asta, să nu ne mirăm dacă
vom avea generații viitoare homofobe, rasiste, sexiste, etc.
Dezvoltare personală: manual pentru clasa a
II-a/
Adina Grigore, Cristina Ipate-Toma, Georgeta-
Mihaela Crivac, ...; ed.: prof. Iulian Grigore ;
ref. şt.: conf. univ. dr. Mihaela Păişi Lăzărescu. -
Costeşti : Ars Libri, 2016
„În societatea contemporană,
familia în sens traditional se află
în declin. În multe societăți ea
reprezintă doar 7 – 10% din
totalul grupurilor familiale. Dacă
altădată cuplul consensual,
celibatul, căsătoriile fără copii,
cuplurile de homosexuali erau
percepute de societate ca
fenomene deviante și erau
condamnate, astăzi ele sunt
tolerate, acceptate ca modele
alternative de viață, de tot mai
mulți oameni.”
Manualul de limba engleză pentru clasa a XI-a
1. Uitaţi-vă la aceste adjective. Care dintre ele credeţi că descrie caracteristici tipic
feminine sau masculine. Pot fi unele dintre ele în acelaşi timp trăsături feminine şi
masculine? Sensibil, emotiv, agresiv, hotărât, aventuros, precaut, practic, categoric,
grijuliu, recalcitrant, de încredere, sensibil, încăpăţânat.

2. Comparaţi-vă părerile
cu cele ale colegilor.

Discutaţi următoarele întrebări:

1. Credeţi că oamenii se nasc cu

caracteristici tipic feminine sau
masculine, sau acestea sunt
rezultatul educaţiei?
2. Copiii voştri v-aţi dori să aibă
trăsături tipic feminine sau
masculine?
3. Ar trebui ca părinţii să încerce, în
mod conştient, să influenţeze
atitudinea şi comportamentul
copiilor lor?
Demersuri legislative pentru introducerea ideologiei de
gen în programele școlare
Convenția de la Istanbul – ratificată de România în anul 2016 –
articolul 3, litera c): „'gen' va însemna rolurile, comportamentele, activităţile şi atributele construite
social, pe care o societate dată le consideră adecvate pentru femei şi bărbaţi;” - genul este definit
ca un construct social, independent de sexul biologic al persoanei;

articolul 12, punctul 1: „Părţile vor lua măsurile necesare pentru a promova schimbările în
modelele sociale şi culturale de comportament al femeilor şi bărbaţilor, în vederea eradicării
prejudecăţilor, obiceiurilor, tradiţiilor şi a altor practici, care sunt bazate pe ideea inferiorităţii
femeilor sau pe roluri stereotipe pentru femei şi bărbaţi.” - "eradicarea obiceiurilor şi tradiţiilor care
sunt bazate pe rolul stereotipe" ar putea însemna interzicerea unor practici religioase precum
preoţia dedicată exclusiv bărbaţilor.

articolul 14, punctul 1: „Părţile vor face, acolo unde este cazul, demersurile necesare pentru a
include material didactic pe probleme cum ar fi egalitatea între femei şi bărbaţi, rolurile de
gen ne-stereotipe, respectul reciproc, rezolvarea non-violentă a conflictelor în relaţiile
interpersonale, violenţa de gen împotriva femeilor şi dreptul la integritate personală, adaptate
capacităţii în evoluţie a elevilor, în curriculumul formal şi la toate nivelele de educaţie.”
Demersuri legislative pentru introducerea ideologiei de
gen în programele școlare
•Strategia naţională privind egalitatea de şanse şi de tratament între femei
şi bărbaţi a fost aprobată prin Hotărârea de Guvern nr. 365/2018, publicată în
„Monitorul Oficial” în data de 6 iunie 2018.

•Documentul prevede că în cadrul strategiei „sunt identificate acț iuni în

domenii prioritare: educaț ie, sănătate, piaț a muncii ș i participare echilibrată
la procesul de decizie, introducerea perspectivei de gen în politicile
naț ionale”.

•Capitolul VII prevede „integrarea perspectivelor de gen în manualele

şcolare” prin „includerea în programa şcolară a unor noţiuni privind
violenţa de gen şi egalitatea de gen”.
LEGE Nr. 174/2018 din 13 iulie 2018 privind modificarea şi completarea Legii nr. 217/2003
pentru prevenirea şi combaterea violenţei în familie publicată în MONITORUL OFICIAL
NR. 618 din 18 iulie 2018 prevede:
Articolul 10 se modifică şi va avea următorul cuprins: "ART. 10 (1) Ministerul Educaţiei Naţionale are
obligaţia de a efectua demersurile necesare pentru a introduce la nivelul curriculumului implementat
la clasă activităţi de învăţare referitoare la: egalitatea de şanse şi de tratament între femei şi bărbaţi,
respectul reciproc, rezolvarea nonviolentă a conflictelor în relaţiile interpersonale, violenţă de gen şi
dreptul la integritate personală, precum şi combaterea stereotipurilor discriminatorii ce au la bază
rolurile de gen, adaptate vârstei şi înţelegerii elevilor”.
 NESUPUSELE
PROGRAM DE EDUCAŢIE
FEMINISTĂ PENTRU COPII
 Nesupusele
•„Nesupusele” este un proiect de educaţie alternativă materializat, pentru început,
printr-o carte editată de Asociaţia „De Basm” conţinând 100 de poveşti inspirate
din viaţa unor femei din România, considerate repere pentru copii, textele fiind
completate de ilustraţii.
•Autoarele poveştilor au ajuns deja sau vor ajunge curând în Bucureşti, Braşov,
Râmnicu-Vâlcea, Sibiu, Cluj-Napoca, Oradea, Timişoara, Vânătorii Mici-Giurgiu,
Răcari-Ialomiţa, Constanţa şi Piatra-Neamţ.
 „Atelierele nesupuselor”
Între obiectivele proiectului:

- încurajarea fetelor să privească în viitor cu

interes spre o gamă largă de meserii depăşind
stereotipurile legate de existenţa unor meserii
feminine şi a altora masculine;
- depăşirea prejudecăţilor legate de
diferenţele de gen în privinţa potenţialului
fiecărui copil.

Coordonatoarele proiectului:

Adina Rosetti, Victoria

Pătrașcu, Iulia Iordan, Laura
Grünberg și Cristina Andone
 „NESUPUSELE”, LA PIATRA-NEAMŢ
•Marti, 30 octombrie, la Teatrul Tineretului din Piatra Neamţ, copiii de clasa a V-a de la
Liceul „Petru Rareş” au participat la o întâlnire cu scriitoarea Adina Rosetti, autoare
de cărţi pentru copii, dar şi de literatură… pornografică (!), în cadrul proiectului de
educaţie feministă „Atelierele nesupuselor”.

•După cum spun coordonatoarele, „este un proiect care pune în valoare elite, dar
care, în acelaşi timp, redefinește termenul de excepționalitate și încearcă să dărâme
stereotipii.”
ADINA ROSETTI, autoarea unui text apărut în
antologia „Primul meu porno”, Ed. Art, 2011
Activista feministă Mihaela Miroiu, una din „eroinele”
cărții, militantă pentru interzicerea icoanelor în şcoli
Haiduca de Sâncrai

„După ce a citit multe cărţi şi a văzut multe

lucruri prin toată lumea, Mihaela a decis, cu
orice risc, să devină FEMINISTĂ. Adică un fel
de haiducă, să se lupte, prin scris şi vorbe,
pentru ca fetele să gândescă cu mintea lor
despre ce este bine să facă, să îşi dorească,
să devină. Nu a fost uşor, pentru că de multe
ori vorbeau mult mai tare alţii, de obicei
bărbaţi, despre şi pentru celelalte femei.”

„Mihaela a demonstrat că în cărţile de

istorie se vorbeşte mai mult despre cai
decât despre femei şi că, în poveştile
pentru copii, fetele sunt doar frumoase,
iar băieţii sunt cei curajoşi, cu puterea de
a da viaţă cu un sărut magic. (…) I se
mai zice şi „feminista de serviciu a
ţării”.
 Biserică şi sexism
Mihaela Miroiu: „În Biserica Ortodoxă nu există niciun domeniu în care femeia să poată lua
vreo decizie. În Biserica Ortodoxă decide Sfântul Sinod care este alcătuit din călugări, care nu
sunt căsătoriţi, care nu trăiesc lângă femei, iar imaginea lor despre femei ca partenere de viaţă
este abstractă. Prin urmare, o biserică orânduită de bărbaţi care au ales singurătatea şi
izolarea este greu receptivă la femei. ”

Mihaela Miroiu
•profesor universitar la SNSPA, specializată în
filosofie şi studii de gen şi feminism.
•a coordonat, împreună cu Laura Grunberg, volume
de inițiere în studii de gen (Gen și educație și Gen și
societate - 1997)
• a implementat proiecte de politici de gen în
educație pentru Ministerul Educației
•este semnatară, alături de Remus Cernea, Renate
Weber sau Mircea Toma, a „Scrisorii deschise
către CNCD de susţinere a necesităţii retragerii
simbolurilor religioase din instituţiile publice de
învăţământ”.
•anul trecut, a semnat un mesaj de solidaritate cu
comunitatea academică a Universităţii Central
Europene (CEU) din Budapesta (iniţiativă a „În democraţie nu îi putem constrânge pe alţii să
miliardarului american George Soros) cu care
Miroiu are o strânsă colaborare, universitate
creadă şi să fie ca noi. Personal aş adera mai
ameninţată cu închiderea de către premierul Viktor degrabă la varianta ecumenic-umanistă: oricare i-ar
Orban. fi credinţa, o persoană trebuie să îşi regăsească
simbolurile religioase în spaţiul public. Dacă acest
lucru este foarte dificil, cred că este de preferat
varianta neutră, nu impunerea simbolurilor
majorităţii.”
 „Acceptând simbolurile religioase, în
cazul nostru aparţinând religiei creştin-
ortodoxe, unităţile publice îşi asumă
transmiterea inclusiv a valorilor de
inferiorizare a femeilor practicate de religia
respectivă”, se spunea în petiţia semnată
de Mihaela Miroiu.

Mihaela Miroiu,
despre familia
tradițională
„Familia tradiț ională? Iisus nu
spune nimic anume pe această
temă”, susţine Mihaela Miroiu.
 ALINA ŞERBAN, O ALTĂ „EROINĂ” A CĂRŢII
„NESUPUSELE”
•actriţă şi regizoare de etnie romă, al cărei
prim lung-metraj a fost nominalizat la
Cannes: pelicula „Singură la nunta mea/
„Seule à mon mariage”, coproducţie
Belgia-România, în care Alina Șerban
interpretează primul ei rol principal;
•este iniţiatoarea teatrului politic rom din
România, începând cu anul 2009;
• a devenit cunoscută în 2011, cu piesa
feministă autobiografică „Declar pe propria
răspundere”;

Alina Şerban, despre filmul „Singură la nunta

mea”:
„Faptul că am văzut filmul prima oară la
Cannes a fost, desigur, emoț ionant ș i frumos.
După ce am trecut de tremuratul genunchilor,
m-am bucurat că filmul nu va face rău
nimănui... sper eu. Desigur, nu lăsaț i copiii
să se uite, sunt câteva scene de nuditate!”
•„Marea ruşine” este prima piesă de teatru din
România care abordează istoria robiei romilor
din perspectiva şi prin cuvintele unor artişti romi.

•Cu spectacolul „Marea ruşine” (2018), actriţa

vrea să compenseze lipsa istoriei sclaviei
romilor din manualele şcolare şi din mentalul
colectiv.

•Premiera piesei Marea Rușine a avut loc la

Clubul Țăranului Român, pe data de 20
februarie 2018, de Ziua Dezrobirii Romilor din
România.
•Este primul spectacol de teatru rom inclus în
repertoriul unei instituții culturale.
 Cum este batjocorită memoria luptătorilor
anticomunişti din România?
Alături de Mihaela Miroiu sau Alina Şerban, în
carte apar şi „Partizanele de la Nucşoara”…

„Familia tradițională? … „Mi-au luat tot comuniştii… Trei zile

Iisus nu spune nimic dacă mai trăiesc, dar vreau să ştiu „Nu lăsaț i copiii să se
anume pe această temă”. că s-a limpezit lumea…!” uite, sunt câteva scene
(Mihaela Miroiu, activistă (Elisabeta Rizea, luptătoare de nuditate!”
feministă) anticomunistă) (Alina Şerban, actriţă)
Agenda feministă, pe înțelesul copiilor – activități de promovare a
proiectului „Nesupusele” în bibliotecile publice
Cărțile, donate bibliotecilor din țară
Scriitoarea Iulia Iordan:
Plănuim să scoatem al doilea volum în
prima parte a anului viitor. De
asemenea, vrem să transformăm
„Nesupusele” dintr-un proiect
editorial, într-unul cultural, complex,
extins. Ne-am dori să pornim o
caravană a nesupuselor, pentru a duce
cartea în locuri din ț ară unde nu prea
se ajunge de obicei. Ne-am dori chiar
şi o comunitate dezvoltată în timp pe
acest concept, care să construiască
lucruri tot mai relevante. Avem multe Primele 500 de exemplare ale
planuri. cărții 100 de femei pentru 100 de
ani de Românie modernă,
volumul I, vor fi donate
bibliotecilor din întreaga țară,
•Proiectul este finanțat de precum și copiilor &
Ministerul Culturii si Identității adolescenților din medii
Naționale în cadrul manifestărilor defavorizate cu ajutorul
dedicare celebrării Centenarului. partenerilor: EduCab, Agenția
Împreună, The Social incubator,
Biblioteca Metropolitană.
Proiectul „România Educată”
Obiectivele sistemului de educație timpurie 2018 – 2030:
La 6 ani, copilul trebuie:
•să fie „un partener de discuție, alături de părinți și grădiniță, în
chestiunile care îl privesc”;
•Să înţeleagă diferenţele de gen;
•Să fie tolerant;
•Să folosească tehnologia Proiectul România Educată, lansat miercuri,
5 decembrie, prevede:
-școlarizare de la 5 ani;
-educație parentală în școli și grădinițe;
-vaccinare obligatorie
 Strategia Națională de Educație
Parentală
Strategia a fost creată și promovată de UNICEF și HoltIS și retrasă de pe
site-ul Ministerului Educației Naționale după ce părinții și organizațiile din țară s-
au revoltat.
În introducere scria că este nevoie de (re)educarea părinț ilor cu vederi
de viaț ă conservatoare. Proiectul iniţial prevedea un buget de 70 de milioane de
euro pentru acest proiect.

Proiectul prevedea, între altele:

•crearea unei noi culturi familiale; (pag. 4)
•promovarea drepturilor omului, respectul pentru diversitate și încurajarea
activă a egalității de gen.” (pag. 18)

•stilurile parentale trebuie revizuite din perspectiva relaționării cu copiii și

INLĂTURĂRII STEREOTIPIILOR DE GEN care influențează traseele de viață
diferite ale fetelor si băieților,în acord cu legislația națională anti-discriminare și cu
Standardele Națiunilor Unite și ale Comisiei Europene în acest domeniu.” (pag. 23)
 Michelle Cretella, cunoscut medic pediatru şi
preşedinta Colegiului American de Pediatrie,
despre ideologia gender și pericolele sale pentru
copii
Ceea ce medicii tratau odată ca fiind o boală mintală, comunitatea medicală
afirmă în prezent în mare măsură și chiar promovează ca fiind ceva normal.
Tulburarea de identitate de gen, a fost redenumită „disforie de gen”, în 2013.
Identitatea de gen înnăscută este un mit care nu are nici o bază științifică.
Hormonii încrucișați sunt asociați cu riscuri periculoase pentru sănătate.
 Ideologia de gen reprezintă un „abuz instituționalizat asupra copilului.”

„Etica sănătoasă cere încetarea imediată a utilizării suprimării

pubertății, a hormonilor încrucișați și a intervențiilor chirurgicale de
reconstituire a sexului la copii și adolescenți, precum și încetarea promovării
ideologiei de gen prin intermediul curriculei școlare și a politicilor legislative.
”
 CE LI SE PREGĂTEȘTE ELEVELOR DIN JUDEȚUL NEAMȚ?
TABĂRĂ DE IDEOLOGIE DE GEN PENTRU FETE DE 14 - 18 ANI

17/07/2018 Ziarul „Ceahlăul”

 Organizatorii își propun „reeducarea ambelor sexe”

 Un eveniment asemănător s-a desfășurat la Focșani, la începutul acestui an, stârnind
revolta părinților, ca urmare a subiectelor abordate
 „Pentru mine, ca sociolog, sună de-a dreptul sinistru această propunere de reeducare...”
(Marius Apopei)

Irina NASTASIU

Ideologia de gen începe să se impună și în rândul elevilor nemțeni, mai puțin familiarizați
până acum cu teoriile inovatoare sosite la noi de pe meleaguri occidentale. Astfel, până pe 20 iulie
se fac înscrieri pentru tabăra gratuită „Girl UP!”, dedicată fetelor de 14 - 18 ani din județele Neamț,
Suceava, Botoșani, Iași, Bacău și Vaslui, care va avea loc în perioada 9 - 12 august, la Centrul de
Agrement Pădureni, județul Covasna.
Evenimentul este organizat de FLEX Alumni România, în cadrul unui proiect finanțat prin
„FLEX Alumni Grants” din cadrul Departamentului de Stat al SUA, susținut de American Councils
România și în parteneriat cu Direcția Județeană de Tineret și Sport Covasna.
Parte dintr-o campanie lansată la nivel global, tabăra are misiunea de a iniția tinerele fete în
ideologiile de gen: „Obiectivul taberei este de a forma viitoare femei puternice, de a promova
egalitatea de gen și valori pe care orice societate dezvoltată ar trebui să le aibă”, afirmă
organizatorii. În acest scop, tabăra își propune, nici mai mult nici mai puțin, decât „reeducarea
ambelor sexe”, terminologie care amintește cumva de ideologia marxist-leninistă.
Organizarea taberei „Girl UP!” vine în urma ratificării în 2016, de către România, a
„Convenției de la Istanbul”, document potrivit căruia genul nu este un dat biologic, ci un rol
asumat. Cu alte cuvinte, fiecare individ are dreptul să hotărască dacă este femeie, bărbat sau
altceva, indiferent de sexul biologic, având totodată posibilitatea să opteze pentru unul din cele
peste... 114 genuri identificate până în prezent.
«Pentru mine, ca sociolog, sună de-a dreptul sinistru această propunere de reeducare,
pentru că așa o și numesc, pe față, organizatorii în programul lor. Adică, pare cumva că o
societate ca a noastră a încremenit în anumite ipostaze sociale și trebuie reeducată de către
cadre umblate prin noile soviete albastre, așa cum în perioada comunistă, „cadrele de nădejde”
roșii, școlite în Uniunea Sovietică, veneau să ne reeduce pentru a deveni apți de a primi noua
ideologie comunistă», ne-a spus sociologul Marius Apopei.

Lecții de la transsexuali

Organizatorul taberei „Girl UP”, FLEX Alumni România, a derulat un eveniment

asemănător în Focșani în luna februarie 2018, care a revoltat părinții din judeţul Vrancea datorită
subiectelor abordate. Reacţiile părinţilor au generat, la data respectivă, şi câteva interpelări în
Parlamentul României adresate ministrului educaţiei. Potrivit stiri.botosani.ro, ceea ce vor învăța
fetele în tabăra „GirlUp!” sunt aspecte care au fost explicate deja elevilor din județul Vrancea.
Astfel, la evenimentul de la Focșani un transgender a dezbătut cu elevii participanți subiecte
specifice ideologiei de gen (gender), ideologie care nu are avizul Ministerului Educației Naționale
pentru a fi prezentată elevilor minori. Cităm câteva dintre afirmaţiile sale, publicate în presă la
momentul respectiv: „Nimeni nu poate spune – și nici vouă! – ce să faceți cu corpul vostru, fie că
e vorba de a tranziționa către o persoană Trans, fie că e vorba, cine știe, de altceva, avort, sau
orice altfel de a vă raporta la voi!” (...) „Cred că este extraordinar de recompensator să facem
exercițiul să gândim dincolo de binaritatea masculin-feminin, pentru că fiecare avem în noi, fie
că e 0,1%, fie că e 70-80%, din genul pe care îl/se consideră celălalt; și la fel de bine, și la fel de
valabil, sunt acele identități care se numesc non-binare, care nu aparțin nici genului masculin,
nici genului feminin, s-ar putea să aparțină amândurora în proporții diferite și variabile sau
niciunele.”(...) „Identitatea de gen și orientarea sexuală sunt două lucruri diferite, care se pot
combina în orice fel posibil. Eu acum mă identific ca un bărbat trans. Hetero, sacro, romantic și
pan-sexual, nu mă întreba ce înseamnă, vreau să vă faceți voi exercitiile!” (...) „Am avut relații
de lungă durată cu femei pe care le-am considerat heterosexuale... vreau să fac mențiunea că
persoanele trans s-au săturat să fie reduse la corpul lor, la organele lor genitale; nu vrem să fim
reduși la asta. Genul e aici (arată spre propriul cap, n.red.). Dar există persoane trans care sunt
heterosexuale, care pot fi homosexuale și care sunt homosexuale.” (www.stiripesurse.ro)

„Este necesară o mai mare conștientizare din partea părinților...”

«Consider că o libertate de mișcare, de explorare a unor alte culturi, o deschidere spre

modele educaționale axate și pe euristică, creativitate, comunicare, spirit critic, nu doar pe
algoritmică și memorizare este necesară societății românești, dar ținând seama neapărat de
ethosul nostru, de cultura și spiritualitatea specifice nouă. Promovarea ideologiei de gen, cu tot
ce implică ea, „roluri de gen”, „egalitate de gen”, „stereotipii de gen”, așa cum ne propune
„Convenția de la Istanbul”, nu face decât să introducă noțiuni noi în legislația și câmpul social
românesc, precum aceea că genul unei persoane nu este definit decât în mod minor de către
realitatea sexuală biologică, adevăratul gen al persoanei este reprezentat de genul ori sexul
social, ales și schimbător totodată, în funcție de cum se simte la un moment dat o persoană.
Așadar, cred că în acest context de presiune constantă, mai ales în ultimii ani, a unor
grupuri de lobby și ONG-uri, ce s-au „lipit” strategic de proiecte și parteneriate cu Ministerul
Educației, cu Ministerul Tineretului și Sportului ori cu Ministerului Muncii și instituții publice
din subordinea acestora, este necesară o mai mare conștientizare din partea părinților, a
societății civile, a factorilor de decizie instituțională, cu referire la ce se propune. Să se înceapă
în a se solicita puncte de vedere, acorduri parentale pentru prezența minorilor la diverse
activități, desfășurătoare detaliate ale activităților, declarații de intenție, celor care vin să ne
propună fel și fel de „reeducări”», este de părere Marius Apopei.
Convenția de la Istanbul a fost respinsă de aproape toate țările din jurul României (Ungaria,
Bulgaria, Slovacia, Lituania, Letonia și Croația), singura care a ratificat-o fiind Polonia, dar cu
anumite rezerve. Potrivit Convenției, genul reprezină „rolurile, comportamentele, activitățile
construite social, pe care o societate dată le consideră adecvate pentru femei și bărbați”. (Art. 3,
alin. c) De asemenea, articolul 14, punctul 1 prevede că „părţile vor face, acolo unde este cazul,
demersurile necesare pentru a include material didactic pe probleme cum ar fi egalitatea între
femei şi bărbaţi, rolurile de gen ne-stereotipe, respectul reciproc, rezolvarea non-violentă a
conflictelor în relaţiile interpersonale, violenţa de gen împotriva femeilor şi dreptul la integritate
personală, adaptate capacităţii în evoluţie a elevilor, în curriculumul formal şi la toate nivelele
de educaţie.” Așadar, teoriile de gen se vor regăsi și în viitoarea curriculă școlară, elevii învățând
că orice persoană are dreptul de a se considera bărbat sau femeie, indiferent de sexul genetic și
biologic.

Opinia Colegiului American al medicilor pediatri

În ciuda demersurilor internaționale prin care nefiresul devine firesc, mai sunt încă voci
autorizate care se opun vehement răsturnărilor firii omenești. Astfel, încă din anul 2016, Colegiul
American al medicilor pediatri a solicitat cadrelor didactice și legislatorilor să refuze ideologia de
gen, deoarece „transsexualismul este un abuz asupra copilului și o boală mintală.”
(www.acpeds.org)
De asemenea, recent, Biserica Ortodoxă din Bulgaria a denunțat ideologia de gen din
„Convenția de la Istanbul”, cerând parlamentului să nu o ratifice: „Cerem Adunării Naționale să
nu ratifice Convenția de la Istanbul, care introduce concepte contrare credinței noastre
ortodoxe, tradițiilor noastre naționale și sistemului nostru juridic. Chemăm poporul bulgar să-și
apere credința, pe care a păstrat-o în mijlocul tuturor încercărilor istorice!”.
În fața asaltului susținut de ONG-urile străine, pe baza unor hotărâri asumate fără
informarea și consimțământul poporului român, sperăm ca autoritățile nemțene - părinți, cadre
didactice, inspectori școlari, preoți - să facă apel la toate pârghiile legale, care prevăd (încă) dreptul
părinților de a asigura educația copiilor lor, potrivit propriilor convingeri. De asemenea, așteptăm
o reacție oficială și din partea B.O.R., care are datoria de a apăra inocența copiilor și spiritualitatea
poporului român, într-o lume care pare să confunde din ce în ce mai mult lumina cu întunericul…
 POZIȚIA COLEGIULUI AMERICAN AL MEDICILOR PEDIATRI: „IDEOLOGIA
GENULUI LE FACE RĂU COPIILOR”1

Colegiul American al Medicilor Pediatri îi îndeamnă pe specialiștii în educație și pe cei care fac
legile să respingă orice politici care condiționează copiii să accepte ca normală o viață în care vor
juca rolul sexului opus cu ajutorul intervențiilor chimice și chirurgicale. Realitatea este determinată
de fapte, nu de ideologie.

1. Sexualitatea umană este o trăsătură biologică obiectivă care se exprimă numai în două
moduri: „XY” și „XX” sunt markerii genetici ai masculinității, respectiv ai
feminității – și nu ai unei probleme genetice. Ființa umană este genetic programată să
fie concepută fie de gen masculine, fie de gen feminin. Sexualitatea umană este intrinsec
binară, cu scopul evident de a ne reproduce și contribui la propășirea speciei. Acest
principiu este evident prin sine. Tulburările extrem de rare care apar în procesul dezvoltării
sexuale (DSD – Disorder of Sex Development), printre care se numără și feminizarea
testiculelor sau hiperplazia adrenală congenitală, sunt toate deviații identificabile din punct
de vedere medical de la norma binară a sexualității și sunt în mod just recunoscute ca
defecte genetice. Persoanele care suferă de astfel de tulburări nu reprezintă un al treilea sex.

2. Nimeni nu se naște cu o identitate de gen. Toți ne naștem cu un sex biologic. Genul

(conștientizarea și sensul sinelui ca masculine sau feminin) este un concept sociologic și
psihologic, nu unul obiectiv biologic. Nimeni nu se naște cu percepția de sine ca bărbat
sau femeie; aceasta se dezvoltă în timp și, ca orice proces de dezvoltare, poate fi alterat de
percepțiile subiective ale copilului, de relațiile pe care le stabilește, de experiențele negative
pe care le-a avut din frageda copilărie. Cei care spun că au „un sentiment că ar fi de sex
opus” sau se identifică a se situa „undeva între” nu reprezintă un al treilea sex. Aceștia
rămân bărbați biologici, respectiv femei din punct de vedere biologic.

3. Convingerea unei persoane că este ceea ce de fapt nu este reprezintă cel mult un semn
de gândire confuză. Când un băiat sănătos din punct de vedere biologic crede că este fată,
sau o fată sănătoasă din punct de vedere biologic se crede băiat, există o problemă
psihologică de factură obiectivă, iar aceasta se găsește în mintea, nu în organismul
respectivei persoane și de aceea trebuie tratată ca atare. Acești copii suferă de tulburare de
identitate de gen (disforie de gen). Inițial denumită Tulburare de Identitate de Gen, aceasta
este recunoscută ca tulburare mintală în cea mai recentă ediție a Manualului de Diagnostic
și Statistică al Asociației Americane de Psihiatrie (DSM-V). Psihodinamica și teoriile
despre învățarea socială a tulburării de identitate de gen nu au fost niciodată contrazise
științific.

4. Pubertatea nu este o boală, iar blocarea ei cu hormoni poate fi periculoasă. Hormonii

de blocarea pubertății induc absența pubertății, o stare – reversibilă sau nu – care este
în mod fundamental una de boală. Hormonii inhibă creșterea și fertilitatea la un copil
care până atunci era sănătos din punct de vedere biologic.
5. Conform DSM-V, până la 98% din băieții care se simțeau confuzi în legătură cu genul
lor și până la 88% din fetele aflate în aceeași situație sfârșesc prin a-și accepta sexul
biologic după ce trec în mod natural prin perioada de pubertate.

6. Copiii care apelează la blocatori de pubertate pentru a întruchipa sexul opus vor avea
nevoie de hormoni sexuali masculini sau feminini și în adolescența târzie. Hormonii
(testosteron, respectiv estrogen) sunt asociați cu riscuri mari de sănătate, printre care
și hipertensiunea arterială, cheagurile de sânge, atacurile cerebrale și cancerul.

1
https://stiripentruviata.ro/pozitia-colegiului-american-al-medicilor-pediatri-ideologia-genului-le-face-rau-copiilor/
7. Rata sinuciderilor este de 20 de ori mai mare în rândul adulților care folosesc astfel de
hormoni și trec printr-o operație de schimbare de sex – chiar și în Suedia, una dintre
țările cele mai prietenoase față de persoanele LGBTQ. Cât de iubitoare și rațională este
o persoană care condamnă copiii la un astfel de destin știind că, după pubertate, 88% din
fetele și 98% din băieții care au această problemă sfârșesc prin a accepta realitatea și își
(re)dobândesc starea de sănătate mintală și fizică?

8. A-i face pe copii să creadă că este normal și sănătos să-și asume întreaga viață un rol
de sex opus cu ajutorul operațiilor și tratamentului chimic reprezintă abuzarea
copilului. Ratificarea disonanței de gen ca ceva normal în sistemul public de educație și
prin diverse politici publice va face și mai confuzi copiii și părinții și va determina tot mai
mulți copii să se prezinte la „clinicile de gen”, pentru a primi medicamente de blocare a
pubertății. Aceasta va conduce la rândul său la „alegerea” unei vieți în care vor primi
hormoni de ambele sexe, care de altfel și sunt considerați cancerigeni și toxici, și, probabil
la luarea în calcul, ca tineri adulți, a unei operații inutile de mutilare a unei părți sănătoase a
organismului lor.

Dr. Michelle A. Cretella

Președintele Colegiului American al Medicilor Pediatri
Dr. Quentin Van Meter
Vicepreședintele Colegiului American al Medicilor Pediatri
Pediatru Endocrinolog
Dr. Paul McHugh
Profesor de psihiatrie cu gradul de University Distinguished Service la Facultatea de Medicină
„Johns Hopkins” și fost psihiatru-șef la Spitalul „Johns Hopkins”
 Organizatia Mondiala a Sanatatii - OMS

Standardele pentru Educaţia Sexuală în Europa

Sursa: https://www.bzga-whocc.de/en/publications/standards-in-sexuality-education/
derulati si clic jos pe (Romanian - pag 38 - 50)
https://www.bzga-whocc.de/fileadmin/user_upload/Dokumente/BZgA_Standards_Romanian.pdf

Ghid pentru factorii de decizie politică, autoritățile din domeniul educației și sănătății și
specialiști

EXTRAS PE CATEGORII DE VARSTA (Creşă-Gradinita-Scoala Primara-Gimnaziu):

VÂRSTA: 0-4 ANI

Copiilor trebuie să li se vorbească despre:

- Sarcină, naștere și copii; informații esențiale despre reproducere (de unde vin copiii);
modalități diferite de a face parte dintr-o familie (ex. adopție); anumiți oameni au copii, iar alții
nu.
- bucuria și plăcerea de a atinge propriul corp, despre masturbarea timpurie;
- Diferite tipuri de relatii, diferite relații de familie;
- Dreptul de a explora identitățile de gen; să devina conştienţi de identitatea de gen
- descoperirea corpului și a organelor genitale proprii,
- faptul că plăcerea apropierii fizice este o parte normală din viața fiecărui om

VÂRSTA: 4-6 ANI

Copiilor trebuie să li se vorbească despre:

- Mituri legate de reproducere;
- Plăcerea de a-și mângâia propriul corp, masturbare timpurie; descoperirea propriilor
organe genitale; Întelegerea și exprimarea sexualității;
- Limbaj sexual corespunzător; Sentimente sexuale ca parte a sentimentelor umane;
- Prietenia și dragostea față de oamenii de același sex; Diferențele dintre prietenie și
dragoste; Relațiile între oameni de același sex;
- Diferite tipuri de familie; Diferite concepte de familie;

VÂRSTA: 6-9 ANI

Copiilor trebuie să li se vorbească despre:

- Schimbările corpului, menstruație, ejaculare, dezvoltare individuală în timp
- Diferențe biologice între bărbat și femeie (interne și externe)
- Alegeri legate de posibilitatea de a fi părinte și sarcină, infertilitate, adopție
- Ideea de bază a contracepției (este posibil să planifici și să decizi pentru familia ta)
- Diferite metode de contracepție; Sexul în mass-media (inclusiv internet)
- Plăcerea de a-și mângâia propriul corp (masturbare/autostimulare)
- Relații sexuale; Diferențele dintre prietenie, dragoste și dorință
- Prietenie și dragoste față de oamenii de același sex
- Diferite relatii in relatia de dragoste, prietenie; Diferite relatii de familie
- Casatorie, divorț, viața împreună; Violența sexuală și agresiune; Dreptul la liberă exprimare
 - Influența pozitivă a sexualității asupra sănătății și a bunăstării; Boli legate de sexualitate
- Drepturile sexuale ale copilului (informare, educație sexuală)

Copii trebuie să-și formeze următoarele aptitudini:

- Înțelegerea faptului că oamenii pot influența propria lor fertilitate
- Abordarea sexului din mass-media; Să își identifice drepturile
- A fi capabil să facă compromisuri, să arate toleranță și empatie

Copiii trebuie să dezvolte următoarele atitudini:

- Acceptarea lipsei de securitate provenită din conștientizarea propriului corp
- Acceptarea diversității - anumiți oameni aleg să aibă copii, alții nu
- Ințelegerea „sexului acceptabil” (consimțământ, voluntar, mutual, egal, potrivit vârstei,
respect de sine)
- Acceptarea consimțământului, responsabilității și onestității ca bază pentru relații
- Acceptarea diversității;
- Respectul pentru diferite stiluri de viață, valori și norme

VÂRSTA: 9-12 ANI

Copiilor trebuie să li se vorbească despre:

- Igiena corpului (menstruație și ejaculare)
- Reproducere si planing familial
- Diferite tipuri de contracepție utilizată: mituri despre contracepție;
- Simptomele sarcinii, riscurile și consecințele sexului neprotejat (sarcini nedorite)
- Prima experiență sexuală
- Orientarea de gen
- Comportamentul sexual al tinerilor (variabilitatea comportamentului sexual)
- Plăcere, masturbare, orgasm
- Diferențe între identitatea de gen și sexul biologic
- Prietenie și dragoste între persoane de același sex
- Simptome, riscuri și consecințe ale experiențelor sexuale neprotejate, neplacute și nedorite
(boli cu transmitere sexuală, HIV, sarcini nedorite, consecințe psihologice)
- Drepturile sexuale
- Legile și regulamentele naționale (vârsta consimțământului)
- Influența anturajului, a media, pornografiei, culturii, religiei, legilor și factorilor
socioeconomici asopra deciziilor sexuale, relațiilor și comportamentului

Copii trebuie să-și formeze următoarele aptitudini:

- Înțelegerea relației dintre menstruație/ejaculare și fertilitate
- Folosirea eficientă în viitor a prezervativelor și contraceptivelor
- Comunicarea și înțelegerea diferitelor sentimente sexuale, vorbirea despre sexualitate într-o
manieră corespunzătoare
- Luarea unei decizii consimțite pentru a avea sau nu o relație sexuală
- Refuzarea sexului nedorit
- Diferențe între sexualitatea din mediul real și cel din media
- Utilizarea mijloacelor media moderne (telefoane, internet) si conștientizarea riscurilor și
beneficiilor asociate cu acestea
- Asumarea responsabilității pentru sine și pentru ceilalți în relațiile sexuale sigure și plăcute
- Exprimarea limitelor și dorințelor și evitarea experiențelor sexuale neprotejate sau nedorite
- Dobândirea competențelor ce țin de media (telefoane, Internet, abordarea pornografiei)

Sursa :OMS (Romanian - pag 38 - 50) - https://www.bzga-whocc.de/en/publications/standards-

in-sexuality-education/
derulati si dati clic jos pe (Romanian - pag 38 - 50)
https://www.bzga-whocc.de/fileadmin/user_upload/Dokumente/BZgA_Standards_Romanian.pdf