Predica de la Krefeld

Smbt, 5 mai 2012, ora 1930 Ewald Frank

Azi l rugm pe fratele Jean Claude s ne cnte din nou cntarea Maranata. Eu am scris despre aceast tem i vreau s-o public ct mai curnd. Este un cuvnt aramaic i dac l traducem silab cu silab nseamn Domnul nostru vine! n gramatica corect: Vino! Suntem mulumitori pentru c trim n acest timp n care venirea Domnului este pe ordinea de zi n planul lui Dumnezeu, cum nu a fost niciodat mai nainte. Cu adevrat nu a existat nicio perioad naintea noastr n care revenirea Domnului s fie att de subliniat. i eu la rndul meu sunt bucuros s spun tuturor un bun venit, din toat inima mea. Sunt bucuros c Dumnezeu druiete har ca voi s avei posibilitatea s putei veni aici, din toat Europa, din Canada, din Ottawa, din Montral vd prieteni din Atlanta, Georgia, prieteni din jumtate din Africa. Este un lucru minunat c Dumnezeu ne adun n acest loc. Eu doresc s ntreb cine este astzi pentru prima dat n mijlocul nostru. V rog ridicai-v n picioare! Cine este astzi de prima dat n mijlocul nostru? Dumnezeu s v binecuvnteze n mod deosebit! Dumnezeu s v binecuvnteze! Dumnezeu s v binecuvnteze! Domnul s fie cu voi i cu noi toi. De asemenea, toi cei care sunt conectai n direct i ei s fie binecuvntai n Numele Domnului. Nu mi-am notat cte telefoane am primit n care fraii au spus: Noi vom tri aceast adunare mpreun cu voi, n toat Africa, chiar pn n Noua Zeeland. Permitei-mi s-o spun aici: dup ultima adunare din Zrich a venit un domn amabil la mine i mi-a zis: Eu locuiesc de peste 40 de ani n Tokyo, dar astzi doresc s v spun ceva foarte personal: sunt 1

conectat online i ascult predicile dumneavoastr n fiecare zi cnd predicai n direct. Eu doresc s v mulumesc astzi din toat inima mea. n Tokyo el ascult predicile noastre i crede Cuvntul vestit. Noi suntem mulumitori pentru aceste posibiliti pe care Domnul le-a druit pe plan mondial, prin harul Su. [Saluturi (...)]. Acum l rugm pe fratele Jean Claude s vin cu grupul lui i s cnte cntarea Maranata!. Noi cu toii putem s cntm aceast cntare din toat inima noastr, fiindc tim c n timpul nostru putem s ateptm revenirea Domnului nostru. Dumnezeu s binecuvnteze pe toi! [Se cnt cntarea (...)] Amin! Noi toi am auzit aceast cntare: Isus revine. Eu cred c voi care nu cunoatei limba noastr avei un pic de rbdare cu noi. Suntem mulumitori pentru toi traductorii. Dar noi suntem pregtii s mai ascultm cte o cntare i n alte limbi, pentru c i Domnul i-a spus lui Avraam: n tine vor fi binecuvntate toate seminiile pmntului. Astzi sunt puin ntristat din pricina poporului Israel, care trebuie s treac prin multe ncercri i necazuri, chiar pn n ziua de azi. Dac citim toate aceste articole, mai noi sau mai vechi i nelegem ce se ntmpl n timpul nostru, cum antisemitismul este din nou oficializat aici i acolo, atunci inimile noastre sunt cu adevrat atinse. Nu doresc ca s intru n mai multe detalii, dar i vizita papei n Auschwitz i ce a fost spus acolo acum civa ani i apoi ultimul articol despre ceea ce se spune i se scrie despre iudei... Cnd acel grup din Namur a fcut o cltorie n regiunea Auschwitz-ului, atunci cineva a venit n tren i a spus: V rog, toi iudeii s se coboare n Buchenwald. Ei i-au btut joc. Acolo nu au fost iudei, ci nite turiti din Namur, Belgia. Dac citim aceste articole, atunci suntem foarte ntristai n inimile noastre. nc un titlu spune: Frana dorete s nfiineze un stat palestinian. Toi sunt mpotriva Israelului. Cnd a existat vreodat un stat palestinian? Niciodat, niciodat! A existat doar fia Gaza i ceea ce numim noi Transiordania, apoi a venit Rzboiul de ase Zile. Totul 2

i-a urmat cursul. Noi nu putem schimba acest lucru, dar ne doare fiindc poporului Israel i este negat chiar dreptul la existen. Acel brbat din Iran spune c al doisprezecelea madi, adic mesia al lor, nu poate veni pn nu este nimicit Israelul. Dac auzim acest lucru suntem ntristai. De asemenea papa a spus: Eu vin ca un german la voi. Acest pap nu m-a reprezentat pe mine i precis nu i-a reprezentat pe toi germanii. Permitei-mi s v spun acest lucru, cu paaportul german: nicio alt ar din toat Europa nu a primit atia refugiai cum a fcuto Germania, dar Germania protestant, prusac. Fie c au fost hughenoii, valdenzii sau albigenzii, indiferent cine a fost prigonit n toate rile, ei au gsit un refugiu n ara noastr. Dup aceea a venit schimbarea. Spun aceasta foarte deschis: apoi a venit schimbarea i tot Guvernul a fost catolic. Niciun protestant nu a mai fost printre cei 10 oameni cei mai importani din al Treilea Reich. Fie Goebbles, Stricher, toi erau catolici i atunci a nceput necazul. Mai nainte toi i-au gsit refugiu, toi iudeii, toi care au fost persecutai au putut primi refugiu n Germania. Dar deodat totul s-a schimbat. Cine dorete s primeasc o privire de ansamblu, la intrare se poate vedea c toate cele 6 lagre ale morii se aflau n Polonia catolic. Dac privim n istorie ce fel de persecuie a avut loc i acum din nou Israelul este att de persecutat. Ce se va ntmpla cu noi nc nu tim, dar nu ne va merge prea bine pn la sfrit. Frai i surori, prin harul lui Dumnezeu, noi am primit o prioritate deosebit ca s lsm totul n seama lui Dumnezeu. El va judeca drept. Noi am primit porunca s vestim ultimul mesaj, s dm ultima chemare. Aceasta m mic ntr-un mod deosebit: toi cei care ascult Cuvntul lui Dumnezeu n acest loc i n toat lumea, toi s neleag c aceasta este ultima chemare. Cine pierde aceast ultim chemare i nu permite ca acest Cuvnt s-i vorbeasc, atunci pe cine vrea s mai nvinoveasc? Domnul s ne druiasc harul Su ca toi, tineri i n etate, mici i mari, brbai i femei, toi s permit ca acest Cuvnt al 3

lui Dumnezeu s le vorbeasc i ei s tie: Domnul m cheam chiar pe mine personal. Frai i surori, noi trebuie s nelegem c fiecare adunare are scopul ca oamenii s poat avea o trire cu Dumnezeu. Cu adevrat noi trebuie s ne ntoarcem n zilele Bibliei, s ne transpunem n zilele biblice. Nu este suficient s spunem: cnd Domnul nostru a fost pe pmnt n fiecare adunare s-a ntmplat ceva deosebit i toi cei care au luat parte la acele adunri au putut s vin la El cu toate problemele lor. Chiar i atunci cnd Domnul nostru era pe drum i cei care erau orbi L-au chemat, ei i-au primit vederea. Dar aici este un punct: fiecare n parte trebuie s-L cheme pe Domnul. Nu este suficient numai s ne vorbeasc Cuvntul, ci aa cum este scris i n prorocul Ioel: Cine va chema Numele Domnului va fi mntuit. Noi s nu fim doar nite asculttori, ci s recunoatem c suntem pierdui i apoi s chemm Numele Domnului nostru ca s fim salvai. Dumnezeu ntr-adevr S-a descoperit numai n Isus Hristos. El a fost Emanuel Dumnezeu este cu noi i ne-a mpcat cu Sine. Suntem mulumitori pentru c noi am putut auzi, am crezut i am primit acest mesaj al mpcrii, al harului, al mntuirii i s-l dm mai departe. O spun cinstit, dac unii oameni ascult acest ultim mesaj i totui i mpietresc inimile lor, acest lucru este foarte trist. Noi dorim s subliniem de repetate ori: Astzi dac auzii glasul Lui, nu v mpietrii inimile! De asemenea, am pe inima mea ca astzi s vorbesc despre faptul c Domnul nostru este Biruitorul de pe Golgota, c El a intrat n slav cu un strigt de bucurie. El nu a fost trist, ci dup ce i-a vrsat sngele Lui pe crucea de pe Golgota i a isprvit rscumprarea, mai nti El S-a cobort n locurile de jos ale pmntului, El a nvins moartea i locuina morilor, iar a treia zi a nviat din mori. Domnul nostru triete i noi putem tri mpreun cu El. Voi citi cteva versete biblice, ca s avem fundamentul n Cuvnt. Totul trebuie s fie conform Scripturii. n acest loc noi nu credem nicio rstlmcire, ci noi credem fiecare Cuvnt i acesta ne este descoperit prin Duhul, n adevrata lui semnificaie. 4

n Isaia 42 este scris despre ceea ce va face Domnul nostru cnd va veni. Tocmai aceasta s-a i ntmplat. Isaia 42 de la v. 1: Iat Robul Meu, pe care-L sprijinesc, Alesul Meu, n care i gsete plcere sufletul Meu. Am pus Duhul Meu peste El; El va vesti neamurilor judecata (dreptatea lb. germ.). Vers. 3: Trestia frnt (eava frnt lb. germ.) n-o va zdrobi i mucul care mai arde nc nu-l va stinge. Va vesti judecata (dreptatea lb. germ.) dup adevr. Apoi n vers. 4 scrie: El nu va slbi, nici nu Se va lsa, pn va aeza dreptatea pe pmnt; i ostroavele vor ndjdui n legea Lui. Mergem i n Matei 12 unde sunt repetate aceste versete; citim de la v. 17: ca s se mplineasc ce fusese vestit prin prorocul Isaia, care zice: Iat Robul Meu, pe care L-am ales, Preaiubitul Meu, n care sufletul Meu i gsete plcerea. Voi pune Duhul Meu peste El, i va vesti Neamurilor judecata (dreptatea lb. germ.). Vers. 20: Nu va frnge o trestie (eava lb. germ.) rupt i nici nu va stinge un fitil care fumeg pn va face s biruie judecata (dreptatea lb. germ.). El nu este nvinsul, ci este nvingtorul! n ochii oamenilor, se prea c la Golgota Domnul ar fi fost biruit, dar aa trebuia s se ntmple. ns nvierea Lui este biruina care a fost necesar peste moarte, peste iad, de fapt, peste tot. Noi tim c rscumprarea i tot ce aparine de ea, am primit-o prin ceea ce s-a ntmplat pentru noi, dar i prin nvierea Domnului nostru. Viaa nou s-a artat i aa cum este scris: pn va face s biruie judecata (dreptatea). El a zdrobit capul arpelui, El a scos boldul morii, El este Biruitorul de pe Golgota i noi putem s ne punem toat ncrederea n El. Dac mergem n 1 Cor. 15, chiar la sfrit este vestit biruina, aa cum s-a ntmplat i cum se va mai descoperi. Citim din 1 Cor. 15 de la v. 54: Cnd trupul acesta, supus putrezirii, se va mbrca n neputrezire i trupul acesta muritor se va mbrca n nemurire, atunci se va mplini cuvntul care este scris: Moartea a fost nghiit de biruin. Unde i este biruina, moarte? Unde i este boldul, moarte? Dar mulumiri fie aduse lui Dumnezeu, care ne d biruina prin Domnul nostru Isus Hristos! Deci, El deja ne-a druit biruina 5

prin har. Aa cum Golgota a fost o realitate, tot aa i nvierea este o realitate, iar transformarea noastr va descoperi biruina i dup aceea nu va mai fi moarte. Este un lucru minunat cnd citim aceste versete. Acum urmeaz ceva i mai minunat: comparaia cu ceea ce a fost scris deja n Vechiul Testament despre nlarea n cer a Domnului nostru. Apoi cnd Pavel scrie n Noul Testament: Aceasta v-o spunem pe baza unui Cuvnt al Domnului, atunci undeva trebuia s fi fost scris ceva. Eu mi-am notat, n Psalmi sunt exact 186 citate care sunt scrise i folosite n Noul Testament; 186 citate din Psalmi sunt folosite n diferite contexte, n legtur cu rscumprarea, cu ceea ce a fcut Dumnezeu pentru noi, n Isus Hristos. Totul a fost scris deja. Nu doar n Psalmul 22: Dumnezeul meu! Dumnezeul meu! Pentru ce m-ai prsit? Ci i n Psalmul 16.10 scrie: Cci nu vei lsa sufletul meu n Locuina morilor, nu vei ngdui ca preaiubitul Tu s vad putrezirea. Totul a fost scris n Psalmi i, bineneles, n tot Vechiul Testament. Dar cu privire la nlarea n cer a Domnului nostru, doresc s v citesc dou versete deosebite din Psalmi. Unul este din Ps. 47.5: Dumnezeu Se suie cu un strigt, Domnul nainteaz n sunetul trmbiei 1. Voi citi acest verset pentru toi fraii i surorile de pe tot pmntul, trebuie s-o spun, n mod deosebit n rile vorbitoare de limb englez. Trebuie s citesc acest verset din versiunea n limba englez pentru ca toi s tie c, n 1 Tes. cap. 4, pentru revenirea Domnului nostru este folosit acelai cuvnt, aa cum a fost folosit la nlarea Lui n cer. Citesc Ps. 47.5 din traducerea englez pe care a folosit-o i fratele Branham: Dumnezeu Se suie cu un strigt. Acelai cuvnt este scris i n 1 Tes. 4: Domnul Se va ntoarce cu un strigt. Domnul nostru S-a nlat la cer cu un strigt de biruin! Dar nc o dat, pentru toi care vorbesc limba englez: acelai Cuvnt pe care Domnul l-a folosit: cnd Domnul va veni cu un strigt, cu glasul unui arhanghel i cu trmbia lui Dumnezeu, acelai Cuvnt este scris i n Ps. 47: cu acelai strigt de biruin va fi nlat n cer. Acelai lucru
1 versiunea King James - n.tr.

este scris nc o dat n Ps. 68.18: Te-ai suit pe nlime, ai luat robia roab, ai primit daruri pentru oameni i anume darurile Duhului care au fost turnate n ziua Cincizecimii. Frai i surori haidei s inem minte o spun nc o dat: toi cei care nva c Domnul nostru, conform 1 Tes. 4, a revenit deja i c acest strigt de bucurie cu care S-a nlat n cer ar fi avut loc deja, aa ceva nu este corect. Mesajul este un lucru i revenirea Domnului este cu totul altceva. Prin mesaj, oamenii sunt chemai afar i pregtii, sunt adui n concordan cu Dumnezeu i Cuvntul lui Dumnezeu, dar El va reveni cu acel strigt. Voi trebuie s o vedei acum i n Duhul: lucrarea s-a isprvit, nvierea a avut loc. El S-a descoperit ucenicilor Si i a zis: Eu triesc i voi, de asemenea, s trii. Apoi n Apocalipsa: Eu am nvins moartea, am cheile morilor i ale locuinei morilor. El este Biruitorul de pe Golgota, El S-a nlat n cer cu un strigt. Iar Sfnta Scriptur spune c El va reveni n acelai mod cum a fost nlat n cer. Aa va reveni, nu c va dura un anumit interval de timp. Biruina lui Dumnezeu s-a descoperit. Rscumprarea a avut loc. Noi, ca biruitori, putem s contm pe faptul c i noi vom auzi acest strigt. Oricine ascult acum chemarea, prin ultimul mesaj, acela, de asemenea, va auzi i atunci strigtul, cnd va reveni Domnul. Haidei s inem minte aceste cuvinte din Psalmi. Aceasta este o profeie biblic. Duhul lui Dumnezeu a fost peste aceti brbai care au vorbit i au scris prin Duhul ce se va ntmpla. Dumnezeu Se suie cu un strigt, Domnul nainteaz n sunetul trmbiei. Ne ntoarcem la Ps. 68.18: Te-ai suit pe nlime, ai luat robia roab, ai primit daruri pentru oameni.... Da, Biruitorul de pe Golgota. i biruina Lui este i biruina noastr. De fapt, noi nu avem motive s fim ntristai, ci trebuie s-I mulumim Dumnezeului nostru pentru rscumprarea ncheiat pe crucea de pe Golgota. n Noul Testament, Pavel a tratat din nou aceast tem. Fr s mai mergem la Matei 27, mergem direct la Efes. 4. Acolo vedem ce a spus fratele nostru Pavel. Citim Efes. 4 de la v. 8: De aceea este zis: S-a suit sus, a luat robia roab i a dat daruri oamenilor. Aici 7

redarea este corect: a dat daruri. Turnarea Duhului Sfnt a avut loc, darurile Duhului Sfnt s-au descoperit n Biserica nou testamentar. La fel, s-a adeverit c aceia care au fost inui n paradis ca ntr-o temni, toi care au fost inui n robie L-au ateptat pe El care a luat robia roab i ei au nviat mpreun cu El. La rstignire a avut loc un cutremur, perdeaua Templului s-a despicat de sus pn jos, mormintele s-au deschis i muli dintre sfini i aici trebuie citit exact dup nvierea Lui au nviat; mormintele s-au deschis cnd a avut loc rstignirea, dar numai dup nvierea Lui au nviat mpreun cu El. Frai i surori, este important ca noi s citim ncet i cu precizie Cuvntul lui Dumnezeu, s-l aprofundm ca s primim o privire de ansamblu despre ceea ce s-a ntmplat. Din nou v. 8 din Efes. 4: De aceea este zis: S-a suit sus, a luat robia roab i a dat daruri oamenilor. Vers. 9: i acest: S-a suit, ce nseamn dect c nainte Se coborse n prile mai de jos ale pmntului? Cel ce S-a cobort este acelai cu Cel ce S-a suit mai presus de toate cerurile ca s umple toate lucrurile. i acest Biruitor de pe Golgota, care a fcut rscumprarea i a confirmat-o prin nvierea Lui, despre El este scris n v. 11: i El a dat pe unii apostoli; pe alii, proroci; pe alii, evangheliti; pe alii, pstori i nvtori. El, care a fost rstignit, El care a nviat, El care a fost nlat n cer, El este Acelai care umple tot Universul i toi genunchii vor trebui s se plece naintea Lui i s mrturiseasc faptul c El este Domnul. El, Biruitorul de pe Golgota, este Acela care nu doar a rscumprat Biserica Lui, ci El a dat slujbele n aceast Biseric rscumprat. i aici avem modelul original: apostoli, proroci, evangheliti, pstori i nvtori. El este Domnul Bisericii, El este Capul ei i noi formm Trupul Domnului. n vers. 12 ne este spus pentru ce scop au fost date aceste slujbe: pentru desvrirea sfinilor, n vederea lucrrii de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos. Toate slujbele pe care le druiete Dumnezeu sunt date pentru zidirea Bisericii. Nu exist nicio slujb dat de Dumnezeu pentru ca ceva s fie distrus, ci este doar pentru 8

zidire, pentru ntrire, prin harul i prin Cuvntul lui Dumnezeu. Pentru ce sunt date slujbele? Pentru desvrirea Bisericii. Vers. 13: pn vom ajunge toi la unitatea credinei i a cunotinei Fiului lui Dumnezeu, la starea de om mare, la nlimea staturii plintii lui Hristos. Deci, o lucrare desvrit! Ca toi s o aud nc o dat, n toat lumea. Conform Psalmului 47, Domnul nostru S-a suit la cer cu acest strigt puternic de biruin. Totul a fost isprvit! i tot cu acest strigt de biruin Se va ntoarce ca s-i ia Acas Biserica rscumprat i desvrit. Trebuie s subliniem ce este scris n 1 Ioan 5.4: ceea ce ctig biruina asupra lumii este credina noastr. Credina este un dar al lui Dumnezeu care ne-a fost dat prin harul Su. Am neles noi cu toii corect acest lucru? Am spus-o cu un scop: pentru c fratele Branham a spus doar o singur dat: mesajul este strigtul. Dar aceti oameni nu se ntorc la Cuvnt, ci i formeaz propriile lor nvturi i spun: dac mesajul este strigtul i Domnul Se coboar cu strigtul, atunci El nu mai este pe tronul de har, ci El S-a cobort i este pe drum. Nu! i din nou Nu! Eu spun astzi naintea lui Dumnezeu: mulumiri pentru acest Cuvnt, pentru Vechiul i Noul Testament, pentru claritatea pe care Dumnezeu ne-a druit-o n Cuvntul Su scump i sfnt i bineneles, prin Duhul Sfnt ne-a condus n tot adevrul. Citim Efes. 4.14: ca s nu mai fim copii, plutind ncoace i ncolo, purtai de orice vnt de nvtur, prin viclenia oamenilor i prin iretenia lor n mijloacele de amgire. Niciunul care a fost zidit pe temelia apostolilor i prorocilor, piatra din capul unghiului fiind Isus Hristos, nu va fi micat n stnga i dreapta. Noi ne ntoarcem ntotdeauna la Cuvnt, fiindc smna Cuvntului rmne n noi toi. i noi suntem sfinii n fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu i Cuvntul adevrului ne elibereaz. n 2 Cor. 2.14 ne este spus: Mulumiri fie aduse lui Dumnezeu, care ne poart totdeauna cu carul Lui de biruin n 9

Hristos i care rspndete prin noi, n orice loc, mireasma cunotinei Lui 2. Deci, s nu mai fim ntristai. Dac suntem triti, s fim triti pentru cei care trec pe lng ceea ce a fgduit Dumnezeu. Dar noi, personal, prin harul lui Dumnezeu, putem fi bucuroi i s aducem slav Dumnezeului nostru. Cci aa este corect: nu puterea mea sau puterea ta, ci credina n Isus Hristos cel rstignit, Biruitorul de pe Golgota. Credina este biruina asupra lumii. Mai departe, n 2 Cor 2.15 este scris: n adevr, noi suntem, naintea lui Dumnezeu, o mireasm a lui Hristos printre cei ce sunt pe calea mntuirii i printre cei ce sunt pe calea pierzrii: pentru acetia, o mireasm de la moarte spre moarte; pentru aceia, o mireasm de la via spre via. i cine este de ajuns pentru aceste lucruri?. n ncheiere acest brbat mai scrie, n v. 17: Cci noi nu stricm Cuvntul lui Dumnezeu, cum fac cei mai muli; ci vorbim cu inima curat, din partea lui Dumnezeu, naintea lui Dumnezeu, n Hristos. Deci, aceeai vestire a aceluiai Cuvnt care a fost vestit la nceput. n Apoc. 15 este descris toat ceata eliberat, aa cum o cunoatem din Vechiul i Noul Testament, cum vom fi la marea de cristal. Aici este vorba de asemenea despre biruin. Apoc. 15 v. 2 i 3: i am vzut ca o mare de sticl (cristal lb. germ.) amestecat cu foc; i pe marea de sticl, cu alutele lui Dumnezeu n mn, stteau biruitorii fiarei, ai icoanei ei i ai numrului numelui ei. Ei cntau cntarea lui Moise, robul lui Dumnezeu, i cntarea Mielului. i ziceau: Mari i minunate sunt lucrrile Tale, Doamne Dumnezeule atotputernice! Drepte i adevrate sunt cile Tale, mprate al Neamurilor 3! Va exista aceast mulime biruitoare, att din Vechiul ct i din Noul Testament. n mod deosebit, este important i pentru noi din timpul nostru, dup cum este scris aici: cei care au biruit fiara,
Dar mulumiri fie aduse lui Dumnezeu, care ntotdeauna ne conduce la victorie n Hristos i descoper prin noi n orice loc parfumul cunotinei Lui trad. Lit. Bucureti, 2001 3 sau al sfinilor - n.tr. 2

10

ultima putere mondial. Cine citete n Daniel despre cele patru fiare care reprezentau patru mprii, citete i despre ultima mprie care se va arta din nou. Dumnezeu l-a folosit ntr-un mod deosebit pe fratele Branham ca s ne introduc n toate aceste profeii i simboluri biblice i ne-a vestit cuvntul profetic aa cum l-au vestit ceilali proroci. Noi trebuie s biruim tot ceea ce este astzi n sistemul antihrist i trebuie s ieim afar din tot ce nu este n concordan cu Dumnezeu i Cuvntul Su, ca s nu fim prtai la pcatele lor. Ei au biruit, sunt biruitori i vor fi pe aceast mare de cristal, cu alutele n mini. n Apoc. 5 sunt btrnii cu arfele i alutele care cnt la deschiderea peceilor, dar la sfrit noi, toi biruitorii vom fi acolo. Nu vom fi de fa doar la nunta Mielului, ci vom fi prezeni acolo unde este Domnul nostru, cci aa este scris: i astfel vom fi totdeauna cu Domnul. (1 Tes. 4.18). n Apoc. 5 vers. 8 i 9 scrie despre cei douzeci i patru de btrni: Cnd a luat cartea, cele patru fpturi vii i cei douzeci i patru de btrni s-au aruncat la pmnt naintea Mielului, avnd fiecare cte o alut i potire de aur pline cu tmie, care sunt rugciunile sfinilor. i cntau o cntare nou i ziceau: Vrednic eti Tu s iei cartea i s-i rupi peceile: cci ai fost junghiat i ai rscumprat pentru Dumnezeu, cu sngele Tu, oameni din orice seminie, din orice limb, din orice norod i de orice neam. Noi am amintit mai nainte prima fgduin pe care i-a dat-o Dumnezeu lui Avraam: n tine vor fi binecuvntate toate seminiile pmntului. Dac mergem apoi la Galateni, unde scrie despre smna care va veni i smna a venit, eliberarea a avut loc, iar Biruitorul de pe Golgota ne-a druit biruina. n Gal. 3 citim v. 6: Tot aa i Avraam a crezut pe Dumnezeu i credina aceasta i-a fost socotit ca neprihnire. Frai i surori, noi am subliniat-o deseori: n Dumnezeu cred muli, foarte muli, dar cine l crede pe Dumnezeu, cine crede ceea ce spune Cuvntul lui Dumnezeu, cine crede fgduinele lui Dumnezeu, pe care le-a dat Dumnezeu? 11

n vers. 7, scrie: nelegei i voi, dar, c fii ai lui Avraam sunt cei ce au credin 4. Scriptura, de asemenea, fiindc prevedea c Dumnezeu va socoti neprihnite pe Neamuri, prin credin, a vestit mai dinainte lui Avraam aceast veste bun: Toate neamurile vor fi binecuvntate n tine. n prima cntare noi am cntat: Noi venim din est i din vest, venim din sud i din nord. Frai i surori, o subliniem din nou: exist pe pmnt aceast turm rscumprat prin sngele Domnului, care respect Cuvntul lui Dumnezeu n toate situaiile i nu adaug nicio rstlmcire, ci las i crede fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu n forma original i astfel este sfinit prin el. Deci, biruina Biruitorului este i biruina celor eliberai i mntuii. Eu am spus-o deseori: nvierea Lui este garania pentru nvierea ta i a mea, nlarea Lui la cer este garania pentru nlarea noastr la cer. i ce a spus n ultimele versete, din Apoc 3? Citim v. 21: Celui ce va birui i voi da s ad cu Mine pe scaunul Meu de domnie, dup cum i Eu am biruit i am ezut cu Tatl Meu pe scaunul Lui de domnie. Ce har minunat! Ce ne-a druit Dumnezeu nou este pentru venicie. Noi putem s ne socotim fericii pentru c putem crede aa cum este scris n Scriptur. n ncheiere, doresc s m adresez tuturor, de pe tot pmntul, dar n mod deosebit celor care vorbesc limba englez, care vestesc c Domnul a revenit deja sau Se tot coboar, de cnd rsun mesajul, acelora doresc s le spun nc o dat: mesajul este un lucru. Acest mesaj premerge cea de-a doua venire a Domnului nostru, dar revenirea Domnului nostru este evenimentul cel mai mare ce va avea loc i este scris: Cci cum iese fulgerul i lumineaz de la o margine a cerului pn la cealalt, aa va fi i revenirea Domnului nostru. Atunci, doi ini vor fi n acelai pat, unul va fi luat i altul va fi lsat. Rpirea va fi o realitate, nvierea va fi o realitate, transformarea trupurilor noastre va fi o realitate, totul va fi o realitate. Domnul nostru S-a nlat cu un strigt i cu acelai strigt de biruin
4 cei din credin - trad. KJV i lit. Bucureti, 2001

12

Se va ntoarce i mai nti vor nvia cei mori n Hristos, apoi noi, care trim i care vom rmne pn la revenirea Domnului, vom fi transformai. Totul se va ntmpla aa cum este scris n Cuvntul lui Dumnezeu. n acest loc spunem tuturor, din toat lumea: binecuvntai sunt toi aceia care ascult Cuvntul lui Dumnezeu, care l cred i l pstreaz n inimile lor i binecuvntai sunt toi cei care nu permit s fie micai n stnga i n dreapta de orice vnt de nvtur. Binecuvntai sunt toi aceia a cror credin este tare i care conduce la biruin. i aceasta se ntmpl cnd ceea ce a spus Dumnezeu n Cuvntul Lui ne este descoperit prin Duhul. Dac voi v bucurai de aceste lucruri, cum m-am bucurat i eu sptmna aceasta cnd am citit toate aceste versete din Vechiul Testament i le-am regsit n Noul Testament... Noi ne bucurm de Cuvntul lui Dumnezeu, de claritatea din Cuvntul lui Dumnezeu i suntem mulumitori pentru faptul c i noi, prin har, putem fi o Mireas a Cuvntului. Nu suntem micai n stnga i n dreapta de orice vnt de nvtur ci, prin harul Lui, rmnem pentru totdeauna ancorai n Cuvntul lui Dumnezeu. Domnul nostru i-a vrsat sngele Lui, sngele Legmntului cel nou, a luat asupra Lui toate pcatele noastre, a luat asupra Lui chiar i blestemul i a mers n locul nostru pe cruce i a strigat: S-a isprvit! El S-a cobort n locurile de jos ale pmntului. Cel ce S-a cobort este acelai cu Cel ce S-a nlat mai presus de ceruri, ca Biruitorul de pe Calvar, ca s umple tot Universul i s locuiasc n noi. El poate s descopere biruina Lui prin Trupul Su, n Biserica Lui, ca noi s devenim Trupul Su n care toate mdularele sunt unite. Domnul nu va reaeza doar toate lucrurile, ci va restitui toate slujbele i toate darurile, aa cum a fgduit El care a spus: V voi restitui toi anii, tot ce ai pierdut n trecut. Dumnezeului nostru i aducem cinstea, acum i n vecii vecilor! Amin! Aminul nu a fost destul de puternic. Amin!

13

Haidei s ne ridicm. Poate cele dou surori ale noastre vin i ne cnt o cntare de invitaie, o cntare n care Domnul nostru s fie ludat. De fapt, El este ludat n toate cntrile. Ce nseamn pentru voi Cuvntul lui Dumnezeu? S v fie descoperite toate legturile, toate contextele... Lui, Dumnezeului nostru i aducem slava n vecii vecilor. [Surorile cnt o cntare (...)]. Noi cu toii putem s dm mai departe aceast ultim chemare, prin harul Su. Ne aplecm capetele i ne rugm n linite. Toi, dar mai ales aceia care azi au ascultat pentru prima dat Cuvntul n felul acesta, s-i deschid inimile, s cread mesajul Evangheliei i s-i pun ncrederea lor n Domnul i Mntuitorul nostru care pe crucea de pe Golgota i-a vrsat sngele Lui i a desvrit lucrarea de eliberare i de mntuire. Noi o vom spune de repetate ori: doar acela care a primit viaa venic poate s triasc venic. Exist doar o singur via venic i aceasta o are numai Dumnezeu, care exist din venicie n venicie. Dumnezeu ni S-a descoperit n Isus Hristos, Domnul nostru. El este Dumnezeul adevrat i viaa venic. Noi dorim ca toi aceia care au auzit vestirea Cuvntului s nu fie pierdui, ci s fie mntuii. Cuvntul s le fi vorbit i ei toi s tie c acest Cuvnt le-a fost adresat lor personal: acest Cuvnt mi s-a adresat mie. Domnul m cheam pe mine. Atunci se mplinete: Dar tuturor celor ce L-au primit, adic celor ce cred n Numele Lui, le-a dat dreptul (putere lb. germ.) s se fac copii ai lui Dumnezeu. (Ioan 1.12). Frai i surori, adresez un cuvnt nou, tuturor: Domnul S-a ridicat la cer cu un strigt de bucurie. Psalmul 24 s-a mplinit: Pori, ridicai-v capetele; ridicai-v, pori venice, ca s intre mpratul slavei! Cine este acest mprat al slavei? Domnul cel tare i puternic, Biruitorul de pe Golgota. i noi, cu toii, putem primi din toat inima ceea ce ne-a druit Dumnezeu n Isus Hristos, prin harul Su. De asemenea, putem crede fiecare cuvnt, putem aduce la un numitor comun Vechiul i Noul Testament i suntem mulumitori lui Dumnezeu. Doresc s subliniez nc o dat: dac Pavel o spune: V 14

spunem pe baza unui Cuvnt al lui Dumnezeu, atunci trebuie s existe deja un Cuvnt al Domnului, s fi fost vestit. Numai aa poate s se refere pe el. Noi putem s ne referim la tot Cuvntul lui Dumnezeu, la toate versetele biblice care aparin unui anumit subiect. Ce har minunat c noi trim acum n prezena lui Dumnezeu, ca s ascultm Cuvntul Lui sfnt i scump. n timp ce ne aplecm capetele noastre n rugciune, doresc s ntreb: cine dorete s fie inclus n aceast rugciune? Dorim s aducem naintea Domnului un numr mare de rugciuni. Dumanul ncearc din rsputeri s ngreuneze viaa credincioilor. Pretutindeni sunt probleme i noi vom aduce totul naintea tronului de har. Acum pun ntrebarea: cine dorete s fie inclus n aceast rugciune de ncheiere? Ridicai-v minile! Peste tot sunt mini ridicate. Ludat i slvit s fie Domnul Dumnezeul nostru! V rog, primii-o! Domnul nostru a spus dup nvierea Lui: Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul lumii. i Unde sunt doi sau trei adunai n Numele Meu, sunt i Eu n mijlocul lor. El este astzi prezent ca s mntuiasc, s elibereze, s vindece, s binecuvnteze. El a nviat, El triete, El a dovedit n timpul nostru c este Acelai. Ludat i slvit s fie Domnul i Dumnezeul nostru! Credei acum n Isus Hristos, Domnul i Mntuitorul nostru! Credei n lucrarea ncheiat de rscumprare, credei c Mielul lui Dumnezeu a luat asupra Sa tot pcatul i prin rnile Lui noi suntem vindecai. Primii-o acum i vi se va da! Iubite Domn, Tu ne-ai poruncit s mergem n toat lumea, s vestim Evanghelia. Tu nsui ai spus: aceste semne vor urma pe cei ce vor crede: n Numele Tu noi s scoatem draci, s punem minile peste bolnavi i Tu i vei confirma Cuvntul Tu. Te rugm astzi, druiete eliberare tuturor; eliberare de puterea Satanei, eliberare de toate legturile pmnteti. Iubite Domn, nc este scris: Pe cine l elibereaz Fiul este cu adevrat liber. Astzi am auzit Cuvntul Tu, azi credem i i mulumim, fiindc Tu ai eliberat, ai mntuit, ai iertat i Tu nsui i-ai confirmat Cuvntul Tu. Noi i mulumim fiindc Tu eti Biruitorul de pe Golgota. Prin nvierea Ta i prin nlarea Ta la cer ai dovedit-o. Tu vei reveni ca s-i iei la Tine pe cei biruitori, 15

care au primit har naintea Ta i n faa Ta. Desvrete Tu lucrarea Ta n Biserica Ta. Eu Te rog, din nou, ca toi aceia ce au auzit Cuvntul Tu astzi aici n acest loc i n toat lumea, s cread aa cum este scris n Sfnta Scriptur i s primeasc descoperirea Cuvntului Tu i a voii Tale i s primeasc toate binecuvntrile pe care Tu ni le-ai druit prin harul Tu! ie, Dumnezeului Atotputernic, i aducem cinstea, lauda i rugciunile noastre acum i n vecii vecilor! Amin! i tot poporul s spun Amin! Fiindc aceast cntare este cunoscut n toate limbile, cntm cntarea Tu merii, Tu merii. [Se cnt cntarea (...)] Amin. Amin. Luai loc. Inima mi este micat i sunt mulumitor c nu exist nici mcar o expresie a fratelui Branham pe care noi s-o nelegem greit i niciun verset biblic pe care s nu-l fi neles. Dumnezeu, prin harul Su, n decursul anilor trecui, ntotdeauna ne-a introdus tot mai profund n Cuvntul Lui. Lui, Dumnezeului nostru credincios i aducem cinstea. Toi fraii i surorile noastre din toat lumea, n toate popoarele, limbile i naiunile, rmnei n Cuvnt i n voia lui Dumnezeu. Numai cine este i rmne n Cuvntul lui Dumnezeu poate s fie i n voia lui Dumnezeu i doar cine este n voia lui Dumnezeu va fi i n fiecare Cuvnt. Lui, Dumnezeului nostru credincios i aducem cinstea. [Fratele Frank mai amintete cteva saluturi (...)] Vreau s tii c cine este unit cu noi, este unit cu Dumnezeu. Noi vestim numai Cuvntul Lui aa cum am spus i mai nainte. Noi i avem pe fraii notri aici i l rugm pe fratele nostru Andrei s vin n fa. Frate Andrei, te rog vino. El este un brbat din Ottawa, capitala Canadei. i el este cea mai important persoan din capital. [Se roag fratele Andrei (...)] Amin. Toi putem s spunem Amin. Toi putem s spunem binecuvntat s fie Domnul pentru toat credincioia Lui. Am auzit-o n aceste trei cntri Maranata! (Domnul nostru, vino!). Domnul nostru vine. Toi aceia care au avut probleme, ncercri, toi s plece de aici cu o credin puternic c Isus Hristos v-a druit tot ce ai avut 16

nevoie. Dumnezeu s binecuvnteze n toate limbile, n toate popoarele i s fie cu noi toi. Cntm nc o cntare, Isus este Biruitorul. [Se cnt cntarea (...)]. Domnul s binecuvnteze i pe fraii i surorile noastre din Edmonton, din British Columbia, n toat Canada, n Statele Unite, n Europa i n toat lumea. Noi suntem unii cu Domnul i suntem unii i ntre noi. Dumnezeu s binecuvnteze ntr-un mod deosebit pe fratele i sora Kupfer: Dumnezeu s v binecuvnteze ntr-un mod desosebit! Dumnezeu s ne binecuvnteze pe toi i s fie cu noi toi! [] Amin. Domnul ne-a binecuvntat. Haidei ca i restul serii s rmnem n linite i binecuvntai. Prinii s aib grij de copiii lor i noi toi s plecm din acest loc n pace. Domnul s fie cu noi pn mine diminea. Ai vrut s spui ceva, frate Schmidt? Vino i roag-te cu noi. Noi vrem s te auzim i pe tine. n locul acesta n-avem nicio formalitate. [] Harul Domnului s fie cu voi! Amin.

17

Predica de la Krefeld
Duminic, 6 mai 2012, ora 1000 Ewald Frank
[] Noi am recunoscut ziua i mesajul, am primit ceea ce a fgduit Dumnezeu, am crezut din toat inima noastr i El ne-a i descoperit-o. Astzi dorim le s spunem, pe scurt, un bun venit deosebit iubiilor notri frai slujitori din diferite ri [...]. i, de asemenea, pe toi ceilali care slujesc cu Cuvntul i salutm i le spunem un bun venit din toat inima noastr. i toi aceia care ascult i toi fraii notri care traduc s fie binecuvntai de Dumnezeu. [...] Dac va vrea Dumnezeu, n 15, 16 i 17 iunie voi fi, mpreun cu fraii notri, n Cuba. Acolo, Dumnezeu a deschis o u n biserica baptist. Preedintele bisericii baptiste a fcut invitaia. Eu am exprimat dorina ca o adunare s aib loc duminic dimineaa n acea biseric baptist. Astfel nct toi aceia care mai trebuie s fie chemai afar s aib posibilitatea s aud chemarea. Pentru c aa este scris: Cum vor auzi dac nu este trimis cineva ca s le predice? Noi toi am auzit c aceast cltorie a fost o binecuvntare mare. Fie c adunrile au fost n Berlin, apoi n Praga, n Bratislava, Dumnezeu a binecuvntat pretutindeni. Noi urm, ntr-un mod deosebit, binecuvntarea lui Dumnezeu frailor din Bratislava, care nc mai fac lucrare misionar. Cei mai muli dintre noi se odihnesc. Ajungem acum la ntrebarea: cui mai poi s-i vorbeti? Cine mai dorete s asculte Evanghelia lui Isus Hristos? Cei mai muli oameni dau din cap i-i vd de drum. Dar mulumiri lui Dumnezeu pentru toi fraii care mai au o inim deschis i dau mai departe Cuvntul. Apoi, ncepnd de mine, dis-de-diminea, timp de doisprezece zile vom fi n Israel. Rugai-v pentru noi. Noi avem dou 18

grupuri: unul este din Europa i unul din Africa. n total, acolo vom fi n jur de 102 persoane. Noi ateptm binecuvntrile Domnului. i de asemenea, ne vom ruga pentru voi, indiferent unde ne vom afla. Este minunat. Noi cu toii credem, dar dac vezi mormntul gol i tii c acolo n acel loc a fost pus trupul muritor al Domnului nostru. i cunoatem Cuvntul: Pentru ce cutai ntre cei mori pe Cel ce este viu? Nu este aici, ci a nviat. Aducei-v aminte ce v-a spus pe cnd era nc n Galilea. Dac vedem acele locuri cu ochii notri, aa cum a scris-o i Ioan, c el a fost un martor ocular... Fraii notri de la nceput au trit totul: slujba Domnului nostru, batjocura pe care a trebuit s-o ndure, slujba prin care au fost vindecai cei bolnavi. i tuturor care au venit la Domnul El le-a iertat pcatele. Ucenicii au mers cu Domnul nostru prin Grdina Ghetsimani. Sincer, pot spune c lucrul frumos este c toi au adormit i Domnul nostru S-a luptat singur, astfel ca niciunul dintre ei s nu poat spune: i eu am fost, am fcut.... Toi au adormit! Domnul a luptat singur, Domnul S-a dus singur la cruce. Eu sunt mulumitor chiar i pentru faptul c Petru L-a tgduit pe Domnul de trei ori. Dar dup nviere, Domnul a zis de trei ori lui Petru: Pate mielueii Mei, Pate oiele Mele, Pate oile Mele! El n-a putut spune: O, Mntuitorule, Tu tii c eu am stat acolo. naintea Domnului niciun om nu se poate slvi pe sine. Totul este har, totul este har! Dumnezeu a ngduit toate lucrurile. Dup aceea, dac va vrea Dumnezeu i vom tri, n 10 iunie vom fi n Paris. ntotdeauna, numai dac Domnul va vrea. Domnul s druiasc har, astfel nct Cuvntul Lui preios... i eu mi permit s spun c Cuvntul lui Dumnezeu a devenit un lucru preios pentru noi. De fiecare dat cnd eu l citesc, atunci acest Cuvnt devine viu i strlucete, atunci eu i noi toi suntem inclui n acest Cuvnt, ca i cum noi am tri totul ntr-un mod actual, proaspt. nc o rugminte: s ne rugm ntr-un mod special pentru Italia ca Dumnezeu s druiasc har. Eu sunt invitat acolo i Dumnezeu trebuie s druiasc harul Su. El, cu adevrat, trebuie s uneasc acolo. Ultima i cea mai puternic trezire n Biserica Mireas va avea loc n mijlocul celor chemai afar i pui deoparte, care sunt unii cu 19

Dumnezeu i ntre ei, n dragoste. i Domnul nostru o spune chiar i astzi prin Cuvntul Lui: Oricine nu iubete pe fratele su este un uciga! Aproape c nu vrei s citeti acest lucru, dar aa este scris. Dragostea lui Dumnezeu unete. Dragostea lui Dumnezeu nu desparte niciodat. Dragostea lui Dumnezeu unete ntotdeauna, ne unete cu Domnul i ne unete i pe noi unii cu ceilali. Vedei ce dragoste ne-a artat Tatl, s ne numim copii ai lui Dumnezeu. i doresc s spun urmtoarele, n mod deosebit tuturor frailor slujitori: noi, cu adevrat, s lsm deoparte toate specialitile i s ne concentrm asupra smburelui vestirii. De obicei este vorba despre aa numitele descoperiri deosebite din care se nasc direcii proprii i n acest mod se deviaz de la cursul principal. Domnul s druiasc harul Su, ca toi fraii slujitori s-i gseasc locul lor i slujba lor n mpria lui Dumnezeu i aceasta va fi ntotdeauna pentru zidirea Bisericii. Domnul Dumnezeu este credincios. El a dat fgduina c va merge i ne va pregti locul i va reveni ca s ne ia Acas. Dar El va lua Acas doar Mireasa Lui. Iat vine Mirele, ieii-I n ntmpinare (pregtii-v s-L ntmpinai lb. germ.). Urmtoarea Lui venire este ca Mire. De aceea, n acest timp, Cuvntul este adresat tuturor acelora care fac parte din Biserica Mireas, pn cnd vom putea striga Maranata! Vino, n curnd, Doamne Isuse! Aceasta s devin o realitate dumnezeiasc n vieile noastre i noi s ne ntoarcem la dragostea dinti. Pentru c aa este scris i n scrisoarea ctre prima biseric: Adu-i aminte de unde ai czut... i-ai prsit dragostea dinti. n mesajul adresat Bisericii din prima epoc este spus c s-a prsit dragostea dinti, iar n ultimul mesaj noi trebuie s ne ntoarcem [la prima dragoste]. Totul s fie readus n starea original, pn la alifia pentru ochi. S nu avem doar nite ochi ca s vedem, ci s avem ochi uni, ca s citim Cuvntul uns i s ne fie descoperit prin Duhul Sfnt, prin ungerea care se odihnete peste noi. Aa cum scrie i Ioan: dup cum ungerea Lui v nva... i este adevrat (1 Ioan 2.27). Nu un cap iste care tie ceva, ci aa cum nva Duhul Sfnt. i El nva ntotdeauna conform Cuvntului lui Dumnezeu. 20

Cum am auzit-o i asear, acolo este un Psalm ntreg i n acesta un singur verset care... Dup aceea urmeaz un alt Psalm i acolo de asemenea este un singur verset ascuns care este legat ntr-un mod direct cu planul de mntuire. i apoi brbaii lui Dumnezeu din Noul Testament iau acest afirmaie, acest verset i l aeaz n contextul corect, conform planului divin de mntuire, astfel ca noi toi s tim de ce a fost scris deja totul dinainte n Cuvntul profeiei. De aceea i brbatul lui Dumnezeu scrie: i avem cuvntul prorociei fcut i mai tare... (2 Pet. 1.19). Eu doresc s mai fac nc o observaie. Dac fratele Branham, mai face cte o afirmaie, ntr-un loc sau altul, atunci este datoria noastr s lum acea afirmaie i s-o aezm n locul corect, acolo unde aparine. Aceasta nu este corectarea Cuvntului, nu este corectarea prorocului aceasta este aezarea biblic a ceea ce a vorbit Dumnezeu, astfel nct noi toi s ajungem la unitatea credinei i a cunotinei lui Dumnezeu, prin har. n timp ce a cntat corul, toate aceste cntri au atins inimile noastre i, n mod deosebit, cnd a fost vorba c noi vom fi la Domnul. El a pregtit locul. V spun ntr-un mod cinstit i smerit: dac Domnul nu mi-ar fi druit aceste experiene minunate prin harul Su, dac nu mi-ar fi dat nite ndrumri cu o voce audibil, puternic, atunci nu tiu dac astzi a fi putut s stau aici, n faa voastr. Una din cele mai minunate triri a fost cnd am fost luat din trupul meu i am vzut Mireasa care a fost luat n sus, care a fost rpit. Dac astzi noi vorbim despre acest fapt, atunci este un lucru. Dar dac eu personal pot s m refer la ianuarie 1981 i s spun: iubit Domn, Tu mi-ai dat privilegiul deosebit s vd rpirea, s triesc rpirea, Tu mi-ai druit harul ca s vd aceast ceat mare, un numr mare, ntr-o ordine divin. i toi erau tineri eu am spus-o deja nu aveau mai mult de 17-18 ani, toi erau n floarea tinereii. Spun aceasta dintr-un motiv anume. Cnd Ioan scrie: Eu am vzut cum s-a cobort Ierusalimul cel nou. De fapt, el a vzut totul. Doar nchipuii-v: dac n acest timp noi n-am fi avut nite triri supranaturale cu Dumnezeu i n-am avea o confirmare a chemrii i trimiterii, atunci cum am 21

putea s ne ateptm ca oamenii s ne asculte i s cread ceea ce vestim noi din Cuvntul lui Dumnezeu? Domnul nsui a spus: Dac Eu trimit pe cineva i voi l primii, atunci M primii pe Mine. De asemenea El a mai spus: Dac au pzit Cuvntul Meu, vor pzi i cuvintele voastre. Noi credem sut-la-sut tot ce este scris n Scriptur i anume c Dumnezeu va trimite un proroc la sfritul timpului de har pentru ca totul s fie readus n starea original. Aceasta nu este scris doar n prorocul Maleahi. Aceasta este scris i n Noul Testament, unde Domnul nsui a spus-o i a confirmat-o n Matei 17 i n Marcu cap. 9. Haidei s-o spunem deschis: toat lumea religioas d din cap din pricina naivitii noastre, din pricin c noi suntem n stare s credem aa ceva. i de asemenea observaia: la ora actual sunt 349 denominaii protestante i prtii unite n Consiliul Mondial al Bisericilor. Ei cu toii se refer la Cuvntul din Ioan 17, ca ei s fie una. Dar n Ioan 17.21 este scris: Tat, Tu n Mine i Eu n ei, astfel ca noi cu toii s fim una. Nu o unitate fcut de mna oamenilor, cu puin politic i religie, ci unitatea dumnezeiasc: Tat, Tu n Mine i Eu n ei, astfel ca ei s fie una. i n aceast privin, Dumnezeu ne-a deschis ochii. i dac vei observa cine dintre protestani a fost ales, ca pn n 2017, s rezolve totul, pentru c atunci se mplinesc 500 de ani de la Reform. Una dintre cele mai frumoase doamne fost aleas ca pn n 2017 s pregteasc totul n aa fel ca s fie doar un pstor i o turm. Frai i surori, suntem plini de o durere mare din aceast cauz. Noi vedem cum totul se apropie de sfrit. Aproape c s-a ajuns la punctul culminant. Dar cine o vede? Doar acela cruia Dumnezeu i deschide ochii, doar cine a auzit i a crezut din toat inima lui Cuvntul ceasului, doar aceluia i va fi descoperit i el va vedea deosebirea. Toi ceilali vor fi atrai n aceast curs. De aceea, ultimul mesaj este adresat tuturor aleilor din toate popoarele, din toate limbile i din toate religiile, din toate direciile de credin i din toate 22

confesiunile, pentru ca ei s ias afar. De aceea i este scris n 2 Cor. 6: Voi, poporul Meu, ieii afar, voi, ceata rscumprat cu sngele Meu. Cu voi am ncheiat legmntul, pentru voi Mi-am dat viaa Mea i Mi-am vrsat sngele, voi mi aparinei Mie i nu facei parte din aceste reuniuni mari. Voi mi aparinei Mie, voi suntei motenirea Mea, pentru timp i pentru venicie. Mulumim Domnului Dumnezeu pentru Mesaj, pentru Cuvntul descoperit, pentru toate fgduinele pe care ni le-a druit prin harul Su. Noi am spus-o deseori: copiii fgduinei cred Cuvntul fgduinei. i n acest Cuvnt ne este descoperit i avem parte de ceea ce face Dumnezeu acum. Am citit n Efeseni ce ne-a fost druit prin harul Lui. Foarte scurt vom mai citi cteva versete biblice cu privire la pregtirea noastr pentru rpire, pentru ca noi s umblm cu Domnul, aa cum a umblat Enoh cu Dumnezeu i apoi deodat a fost rpit i n-a mai fost gsit pe acest pmnt. Haidei s mai citim nc o dat versetele din Efes. 2.4-6: Dar Dumnezeu, care este bogat n ndurare, pentru dragostea cea mare cu care ne-a iubit, mcar c eram mori n greelile noastre.... A fost dragoste, dragostea lui Dumnezeu pe care El ne-a druit-o. Vers. 5: mcar c eram mori n greelile noastre, ne-a adus la via mpreun cu Hristos (prin har suntei mntuii). Aceasta s-a ntmplat pe crucea de pe Golgota, cnd noi nc nu eram aici. Dar noi am fost alei naintea ntemeierii lumii, rnduii ca s fim acolo. Vers. 6: El ne-a nviat mpreun i ne-a pus s edem mpreun n locurile cereti, n Hristos Isus. Aceasta este o Evanghelie deplin: alei naintea ntemeierii lumii n Isus Hristos, prin dragostea lui Dumnezeu, am fost rstignii mpreun cu El, am murit mpreun cu El, am fost nmormntai mpreun cu El. Aa cum o spune Pavel n Rom. 6.4: Noi deci, prin botezul n moartea Lui, am fost ngropai mpreun cu Hristos i am nviat mpreun cu El la o via nou. Vers. 6: El ne-a nviat mpreun... n Hristos Isus. Fr Hristos nu este nimic. Totul este din El, prin El i pregtit pentru noi. El ne-a nviat mpreun i ne-a pus s edem mpreun.... Chiar 23

nvierea noastr, schimbarea noastr, totul este inclus n lucrarea desvrit de rscumprare pe care Dumnezeu a fcut-o prin Isus Hristos. ...i ne-a pus s edem mpreun n locurile cereti... La Dumnezeu totul este deja ncheiat, totul este aa cum a hotrt-o El din venicie. Haidei s mai citim cteva versete biblice. ncepem cu Evrei 11, cu privire la revenirea Domnului nostru, chemarea i pregtirea noastr pentru ziua glorioas a revenirii lui Isus Hristos. n aceast legtur doresc s-o mai subliniez nc o dat: Dumnezeu a dat fratelui Branham o slujb extraordinar pentru a ne ndrepta atenia spre ceea ce dorete Dumnezeu s spun poporului Su n timpul nostru, ce dorete s corecteze, s reaeze. Dumnezeu a adeverit aceast trimitere i, ntr-adevr, prin aceast slujb El a pus totul ntr-o ordine divin i a aezat din nou toate lucrurile. n legtur cu aceasta, Dumnezeu l-a luat Acas pe fratele Branham, la fel ca pe toi prorocii din Vechiul Testament, fr ca lucrarea lui Dumnezeu s fie ncheiat. i astzi nc se mplinete c mesajul pe care l-a dat Dumnezeu prin el va premerge cea de-a doua venire a lui Isus Hristos. i prin har, nc premerge, astfel nct toi aceia care fac parte din Biserica Mireas s asculte chemarea. i nu doar s-o asculte, ci s se lase pregtii. Frai i surori, pentru noi aceasta nu este doar un fel de lecie teoretic care ne este prezentat aici. Pentru noi aceasta este o realitate dumnezeiasc, legat de chemarea afar, legat de toate corecturile i anume ca credina s vin n acord cu ascultarea i noi s fim pregtii pentru ziua glorioas a revenirii Domnului Isus Hristos. Din Evrei 11, citim v. 5: Prin credin a fost mutat Enoh de pe pmnt, ca s nu vad moartea. i n-a mai fost gsit, pentru c Dumnezeu l mutase. Cci nainte de mutarea lui, primise mrturia c este plcut lui Dumnezeu. Apoi n v. 6 este spus: i, fr credin, este cu neputin s fim plcui lui Dumnezeu!.... Deci, Enoh a crezut. Credina este un cadou de la Dumnezeu. Dar necredina ne duce n pierzare. Dragi frai i surori, faptul c noi putem crede cum este scris n Scriptur, este cel mai mare cadou al Dumnezeului nostru, n timpul nostru. Noi suntem eliberai de toate 24

rstlmcirile i putem crede din toate inimile noastre. Prin credin Enoh a fost rpit. Prin ce vei fi rpit tu? i nainte de rpirea lui, el a primit mrturia c ntre el i Dumnezeu totul era n ordine, c plcerea lui Dumnezeu era peste el. Acolo nu era nimic de condamnat care s-l despart de Dumnezeu. El a avut mrturia c plcerea lui Dumnezeu se odihnete peste el. Enoh a fost un exemplu pentru rpire. Avraam a fost primul care a crezut n nvierea morilor. Avraam L-a crezut pe Dumnezeu i a crezut chiar c atunci cnd l va jertfi pe Isaac, Dumnezeu l va nvia i ei amndoi, Avraam i Isaac, se vor ntoarce. Deci peste Enoh, exemplul nostru, s-a odihnit plcerea lui Dumnezeu. Voi toi cunoatei locul din Matei 3.17, cnd Domnul i Mntuitorul nostru a fost botezat, cerul s-a deschis, Duhul lui Dumnezeu S-a cobort i un glas a rsunat: Acesta este Fiul Meu preaiubit n care mi gsesc plcerea. Aici este i punctul: plcerea lui Dumnezeu care a venit peste Fiul lui Dumnezeu, este aceeai plcere a lui Dumnezeu care vine peste toi fiii i fiicele lui Dumnezeu pentru c noi suntem n Isus Hristos i oricine este n El, este o fptur nou. i atunci nu mai este nimic de condamnat n aceia care sunt n Isus Hristos. Ceea ce este condamnabil este numai n omul vechi. i de omul vechi, noi ne-am putut dezbrca, prin harul lui Dumnezeu, de cnd s-a ntmplat ceva nou n noi. i astfel suntem mulumitori pentru faptul c Dumnezeu ne-a ales n Isus Hristos, c ne-a druit harul Su, c ne-a mpcat cu El nsui, c plcerea lui Dumnezeu, prin Hristos, se odihnete peste toi aceia care au devenit proprietatea Lui. Dumnezeu are un plan desvrit. El S-a gndit la toate i ne-a druit totul. Doresc s mai citesc cteva versete despre plcerea lui Dumnezeu, pentru ca noi s avem o orientare corect conform Scripturii. n Isaia 49.8 citim: Aa vorbete mai departe Domnul: La vremea ndurrii, Te-am ascultat i n ziua mntuirii, Te-am ajutat... 5. Ambele lucruri se mplinesc astzi: astzi este vremea
5 traducerile Menge, King James i cea literal de la Bucureti 2001, redau la trecut timpurile din acest text - n.tr.

25

ndurrii lui Dumnezeu i astzi este ziua mntuirii, ziua ndurrii, cnd oamenii pot s-i triasc mntuirea. La vremea ndurrii, Team ascultat. Te voi pzi i Te voi pune s faci legmnt cu poporul.... Deci, n Domnul nostru, s-a mplinit. Fie c este vorba despre Israel sau despre Biseric, totul este n Isus Hristos, Domnul nostru. V rog nu uitai prima parte din versetul 8: Aa vorbete mai departe Domnul: La vremea ndurrii, Te-am ascultat i n ziua mntuirii, Te-am ajutat.... El te-a ascultat pe tine, El m-a ascultat pe mine, ne-a ascultat pe noi toi. Mai nti El L-a ascultat pe Domnul nostru care a mers prin Grdina Ghetsimani, cci El ne-a adus mntuirea deplin. Nu este dat un alt nume oamenilor sub cer, n care ei s fie mntuii, dect Numele Isus. n Noul Testament, citim n 2 Cor. 6.2: Cci este scris... 6. Pavel se refer la Cuvntul Domnului care este scris. i noi, de asemenea, ne referim la Cuvntul Domnului. 2 Cor. 6.2: Cci este scris: La vremea potrivit, te-am ascultat; n ziua mntuirii, te-am ajutat. Iat c acum este vremea potrivit; iat c acum este ziua mntuirii. Ce minunat! Cuvntul Vechiului Testament este reluat n Noul Testament, aezat la locul potrivit. Am spus-o deja, Matei 3.17: Acesta este Fiul Meu preaiubit, n care mi gsesc plcerea. i dup aceea cuvntul important din Matei 17.5: Acesta este Fiul Meu preaiubit, n care mi gsesc plcerea Mea: de El s ascultai!. Toi aceia care gsesc plcerea lui Dumnezeu, ascult de ceea ce spune El. Mai nti doar Fiul Meu preaiubit, n care mi gsesc plcerea i dup aceea, pe Muntele schimbrii la Fa, de El s ascultai! Noi facem parte din rndul acelor credincioi care ascult cu tot respectul Cuvntul Domnului ca i cum Domnul, personal, ar sta astzi naintea noastr i ne-ar adresa aceste cuvinte nou, personal. Fii cinstii, noi nu ascultm o predic oarecare. Nu! Ci noi ascultm ce ne vorbete Domnul prin Cuvntul Su i atunci se mplinete Cine are urechi, s asculte ce spune Bisericilor Duhul.
6 traducerea Menge - n.tr.

26

n Romani 12 gsim un cuvnt minunat n aceast legtur. n Rom. 12 ne este artat clar c Dumnezeu dorete ca s vad mplinit voia Lui desvrit i n vieile noastre. Rom. 12, ncepnd cu v. 2: S nu v potrivii chipului veacului acestuia, ci s v prefacei, prin nnoirea minii voastre, ca s putei deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bun, plcut i desvrit. voia lui Dumnezeu: cea bun, plcut i desvrit. Deci, nu doar o inim nou, ci toat gndirea noastr s fie supus lui Dumnezeu. Cci aa este scris: S avei n voi gndul acesta care era i n Hristos Isus (Fil. 2.5). Noi trebuie s spunem: Doamne, druiete-ne felul Tu de gndire, ca s se poat mplini c noi l putem iubi pe Domnul nostru cu toat inima noastr, cu tot sufletul nostru i cu toat gndirea noastr. Chiar i gndirea noastr s fie supus lui Dumnezeu i noi s gndim gndurile lui Dumnezeu i s putem fi aezai n Cuvntul i voia lui Dumnezeu. Apoi, n Evrei cap. 10 avem un cuvnt minunat unde ne este spus ce s-a ntmplat cu adevrat. Evrei 10, ncepnd cu v. 5: De aceea, cnd intr n lume, El zice: Tu n-ai voit nici jertf, nici prinos; ci Mi-ai pregtit un trup. Mi-ai pregtit un trup. Dumnezeu a locuit ntr-un trup, aici pe acest pmnt. i doar Domnul nostru a putut s spun: Cine M vede pe Mine, l vede pe Tatl. Apoi citim mai departe n v. 6: n-ai primit nici arderi de tot, nici jertfe pentru pcat. Tema este plcerea plcerea lui Dumnezeu s se odihneasc peste noi. Jertfele din Vechiul Testament erau aduse pentru ca plcerea lui Dumnezeu s poat veni peste oamenii respectivi. Fiindc El a zis: Eu voi locui printre voi i voi umbla printre voi i voi fi Dumnezeul vostru. Aceeai fgduin este scris i n 2 Cor. 6.16, pentru toi cei care sunt chemai afar acum: Eu voi locui i voi umbla n mijlocul lor; Eu voi fi Dumnezeul vostru i voi vei fi poporul Meu. Frai i surori, primii-o! Acceptai-o i spunei: Acest Cuvnt ne este adresat nou personal. Acest Cuvnt este scris pentru noi chiar dac a fost scris n urm cu aproximativ 2.000 de ani i se mplinete acum prin harul Su. 27

Apoi se continu, n v. 7: Atunci am zis: Iat-M (n sulul Crii este scris despre Mine), vin s fac voia Ta, Dumnezeule!. S fac voia Ta, Dumnezeule! Nu doar s m rog: fac-se voia Ta, precum n cer, aa i pe pmnt, ci s fac voia Ta. i noi putem s devenim mplinitori ai Cuvntului i putem s trim fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu, prin harul Su. Urmtoarele dou versete, 9 i 10: apoi zice: Iat-M, vin s fac voia Ta, Dumnezeule. El desfiineaz astfel pe cele dinti, ca s pun n loc pe a doua. Tu n-ai voit jertfe, ci Mi-ai pregtit un trup. Eu vin s fac voia Ta. i voia lui Dumnezeu a fost ca noi toi s fim mntuii. Aa este scris i noi am fost mntuii. n versetul 10 ne sunt spuse nite lucruri minunate: Prin aceast voie am fost sfinii noi i anume prin jertfirea trupului lui Isus Hristos o dat pentru totdeauna. Acum ne ntoarcem la Romani 12. Exist o singur turm pe acest pmnt care ntr-adevr ntreab care este voia lui Dumnezeu, care are o dorin profund n inim ca s fie gsit n voia lui Dumnezeu i n plcerea Lui, la revenirea lui Isus Hristos. Haidei s ne ntoarcem la Avraam, care a fost primul care a crezut n nvierea morilor. Haidei s deschidem Scriptura n Geneza 22. Aici am putea citi chiar de la versetul 1. Gen. 22 ncepnd cu v. 1: Dup aceste lucruri, Dumnezeu a pus la ncercare pe Avraam i i-a zis: Avraame! Iat-m, a rspuns el. Dumnezeu i-a zis: Ia pe fiul tu, pe singurul tu fiu, pe care-l iubeti, pe Isaac; du-te n ara Moria i adu-l ardere de tot acolo, pe un munte pe care i-l voi spune (un munte pe care i-l voi arta lb. germ.). Noi toi cunoatem aceast relatare. Avraam s-a dus i a ajuns la Muntele Moria. Chiar i astzi Muntele Moria este Muntele Templului. Putem citi n tot Vechiul Testament, acolo unde Avraam la jertfit pe Isaac, acolo a fost construit Templul. Toat profeia Vechiului Testament o regsim i n Noul Testament. Aici n vers. 4 este scris de fapt, ar fi bine s citim toate versetele care sunt n legtur. 28

Citim i versetul 3: Avraam s-a sculat dis-de-diminea, a pus aua pe mgar i a luat cu el dou slugi i pe fiul su, Isaac. A tiat lemne pentru arderea de tot i a pornit spre locul pe care i-l spusese Dumnezeu. Dumnezeu ne d ndrumri, El spune ce s facem, apoi El este cu noi, cnd umblm pe acest drum prin credin, ca s facem ceea ce ne-a poruncit El. Vers. 4 i 5: A treia zi, Avraam a ridicat ochii i a vzut locul de departe. i Avraam a zis slugilor sale: Rmnei aici cu mgarul; eu i biatul, ne vom duce pn acolo s ne nchinm i apoi ne vom ntoarce la voi. i apoi noi ne vom ntoarce la voi. Avraam trebuia s-l jertfeasc pe fiul su, ca ardere de tot i el a crezut n nviere, a mrturisit i a spus: i ne vom ntoarce la voi. Noi toi putem citi i v. 6: Avraam a luat lemnele pentru arderea de tot, le-a pus n spinarea fiului su Isaac.... Aa cum Domnul i Mntuitorul nostru a trebuit s-i poarte crucea Lui pe care a fost crucificat, la fel Isaac a dus n spate lemnul care a fost altarul pe care a fost jertfit. n Vechiul Testament nu avem doar nite prorocii, ci avem exemple din planul de mntuire, care ne arat ce avea s se ntmple n viitor. i aa s-a i ntmplat. Mai departe, n v. 6b este scris: ...i a luat n mn focul i cuitul. i au mers astfel amndoi mpreun. Atunci Isaac, vorbind cu tatl su, Avraam, a zis: Tatl meu! (lb. germ.).... Aici gsim pentru prima dat n Sfnta Scriptur noiunea de tatl meu. i Avraam i-a zis: Ce este, fiul meu? Tatl meu, fiul meu. Tat, dac voieti, deprteaz paharul acesta de la Mine! Acesta este Fiul Meu preaiubit n care Eu Mi-am gsit plcerea. Vers. 7: Isaac a zis din nou: Iat focul i lemnele; dar unde este mielul pentru arderea de tot?. Noi toi cunoatem ce s-a ntmplat mai departe. Deodat, cnd fiul a fost adus ca jertf i Avraam a ridicat cuitul ca s jertfeasc pe fiul su... S citim din Gen. 22, de la v. 15: ngerul Domnului a chemat a doua oar din ceruri pe Avraam i a zis: Pe 29

Mine nsumi jur, zice Domnul: pentru c ai fcut lucrul acesta i n-ai cruat pe fiul tu, pe singurul tu fiu, te voi binecuvnta foarte mult ii voi nmuli foarte mult smna i anume: ca stelele cerului i ca nisipul de pe rmul mrii; i smna ta va stpni cetile vrjmailor ei. Avraam L-a crezut pe Dumnezeu. i dac mergem cu aceast noiune n Noul Testament, n Romani cap. 4, acolo ne este spus foarte clar. Frai i surori, citim aceste cuvinte ca s vedem cum Dumnezeu a anunat dinainte tot planul de mntuire i cum aceasta s-a i mplinit n realitate. Din Romani cap. 4, citim de la v. 17: dup cum este scris: Te-am rnduit s fii tatl multor neamuri. El, adic, este tatl nostru naintea lui Dumnezeu n care a crezut, care nvie morii i care cheam lucrurile care nu sunt, ca i cum ar fi. Voi ar trebui s v nchipuii situaia lui Avraam. Pe de o parte el tia: eu trebuie s-l jertfesc pe fiul meu, iar pe de alt parte tia Dumnezeu l va nvia din mori i noi ne vom ntoarce la slugi. Haidei s-o citim nc o dat pentru noi, din Romani 4.17: dup cum este scris: Te-am rnduit s fii tatl multor neamuri. El, adic, este tatl nostru naintea lui Dumnezeu n care a crezut, (pe care L-a crezut).... Noi deseori am spus-o: muli cred n Dumnezeu, dar Avraam a crezut ceea ce i-a spus Dumnezeu: n Isaac vor fi binecuvntate toate popoarele. Avraam a cunoscut fgduina i a tiut c Dumnezeu o va mplini chiar dac va trece prin moartea lui Isaac. Acelai lucru s-a ntmplat i cu noi, cu Domnul i Mntuitorul nostru. El a fost smna fgduit care trebuia s vin s zdrobeasc capul arpelui. Citim n Luca 1, c El va fi mprat i va stpni n venicie. i apoi El a spus: Eu am venit ca mprat n lumea aceasta ca s mrturisesc despre adevr. i tot poporul a strigat: Iat, mpratul tu vine la tine. Dar acest mprat trebuia ca mai nti s fie nscut ca i copil n lumea aceasta. El trebuia s mearg pe acest drum, batjocorit, El trebuia s-i dea viaa ca jertf. Abia dup aceea va avea loc instaurarea mpriei de o mie de ani care este nc n 30

viitor. n vremea aceea iudeii au zis: Noi ne-am gndit c El va elibera Israelul, ne va elibera de dumanii notri i-i va instaura mpria Lui. Dumnezeu are un plan de mntuire. Nu se ntmpl nimic aa cum o dorim noi. Cuvintele au fost scrise, dar El are un plan conform cruia face i mplinete totul. De aceea i este scris c: Cci trebuie ca El s mpreasc pn va pune pe toi vrjmaii sub picioarele Sale (1 Cor. 15.25). i dup aceea vine i sfritul: pentru ca Dumnezeu s fie totul n toi. Totul este deja scris i aezat n Sfnta Scriptur, ntr-un mod minunat. S citim i n Rom. 4, de la v. 18: Ndjduind mpotriva oricrei ndejdi, el a crezut.... nchipuii-v aceast ncercare deosebit de grea: el s-i jertfeasc fiul care i-a fost fgduit i dup aceea, Avraam, ndjduind mpotriva oricrei ndejdi, a crezut, a inut tare. Credina, credina i-a devenit o descoperire, el a primit sigurana credinei i a tiut cnd eu l voi jertfi pe fiul meu, Dumnezeu l va nvia din mori i eu m voi ntoarce mpreun cu el. Haidei s citim mai departe partea doua a versetului 18: i astfel a ajuns tatl multor neamuri, dup cum i se spusese (conform fgduinei lb. germ.): Aa va fi smna ta. Citim i versetele 19 i 20; acestea sunt nite mrturii preioase: i, fiindc n-a fost slab n credin, el nu s-a uitat la trupul su care era mbtrnit avea aproape o sut de ani, nici la faptul c Sara nu mai putea s aib copii. El nu s-a ndoit de fgduina lui Dumnezeu, prin necredin, ci, ntrit prin credina lui, a dat slav lui Dumnezeu. Aleluia! El a dat slav lui Dumnezeu i s-a ntrit prin credina lui fiindc a dat slav lui Dumnezeu. Frai i surori, noi suntem copii ai fgduinei, indiferent ce cere Dumnezeu de la noi, El va mplini tot ce a spus, El i va mplini tot Cuvntul Su. Nu va lsa nemplinit nici mcar una din fgduinele Sale. El va mplini fiecare fgduin i aa cum este scris n 2 Cor. 1. 20: ...fgduinele lui Dumnezeu, oricte ar fi ele, 31

toate n El sunt Da i Amin, prin noi 7. Cuvntul lui Dumnezeu se mplinete acum prin noi. Iar ultimul Mesaj pe care-l auzim noi, lam primit cu adevrat fr nicio opoziie, din toat inima noastr i astfel se descoper c noi privim la Cel Invizibil ca i cum L-am vedea. Noi nu ne mai uitm unul la altul, la mprejurri sau la ncercri i probleme. Ca i Avraam, noi nu ne uitm la trupul mbtrnit. Noi credem n schimbarea trupurilor noastre, credem fiecare cuvnt aa cum este scris. nc dou versete din Evrei. Noi vom citi dou versete din Evrei cap. 10, i dup aceea doresc s citesc i din Iacov. Din Evrei 10 doresc s citesc vers. 36 i 37; Evrei 10.36: Cci avei nevoie de rbdare, ca, dup ce ai mplinit voia lui Dumnezeu, s putei cpta ce v-a fost fgduit pn cnd plcerea lui Dumnezeu se odihnete cu adevrat peste noi, prin harul Su. O spun cinstit: mai exist ceva ce facei voi, n vieile voastre, pe care Dumnezeu o condamn n Cuvntul Su? Eu nu cred aa ceva. Nu este nevoie s facem o lege nou. Dumnezeu triete prin noi, El triete fiecare Cuvnt fr ca noi s ne form. Cnd n noi este viaa nou a lui Dumnezeu, noi nu trebuie s facem niciun efort. De exemplu, n natur: un pom se foreaz s aduc roade? Viaa este n el. Eu vin din natur. Totul are via n sine, fiecare smn are viaa n ea i viaa se arat, i prin aceast via vine i rodul. i Domnul nostru a spus: Eu sunt via, voi suntei mldiele (Ioan 15.5). Dumnezeu a avut grij de tot. i noi putem s trim aceast via nou prin harul Su. n Iacov ne-a fost spus ceva foarte important. Citim din Iacov cap. 2, ncepnd cu v. 21: Avraam, printele nostru, n-a fost el socotit neprihnit prin fapte, cnd a adus pe fiul su Isaac jertf pe altar? Fapta a aparinut credinei. Ascultarea a aparinut de ceea ce i-a poruncit Domnul. i noi, de asemenea, suntem copii asculttori ai lui Dumnezeu: noi am crezut, am fost botezai, n
7 Pentru c, oricte promisiuni ale lui Dumnezeu ar fi, n El este da-ul i n El Amin-ul, pentru gloria lui Dumnezeu prin noi Biblia Bcureti, 2001. Fiindc toate promisiunile lui Dumnezeu n El sunt Da i n El Amin, spre gloria lui Dumnezeu prin noi Biblia Fidela, Cluj-Napoca 2009.

32

noi nu este nicio mpotrivire aa cum a fost cu Avraam aa este i cu noi. Vers. 22: Vezi c credina lucra mpreun cu faptele lui i, prin fapte, credina a ajuns desvrit. Avraam ar fi putut s atepte 100 de zile i s tot zic: eu cred, eu cred, eu cred. Dar el s-a pus la drum n urmtoarea diminea a plecat. El n-a mai tot vorbit despre lucrul acesta, ci a fcut ceea ce i-a poruncit Domnul i n acest mod credina lucra mpreun cu fapta lui. i Dumnezeu le-a confirmat pe ambele. n vers. 23: Astfel (doar n acest mod lb. germ.) s-a mplinit Scriptura care zice: Avraam a crezut pe Dumnezeu i i s-a socotit ca neprihnire; i el a fost numit prietenul lui Dumnezeu. n Ioan 15.14, Domnul nostru spune: Voi suntei prietenii Mei, dac facei ce v poruncesc Eu. Avraam a fost numit prietenul lui Dumnezeu dup ce a mplinit ntr-un mod asculttor tot ce i-a poruncit Dumnezeu. Acum un cuvnt adresat nou tuturor, vers. 24: Vedei, dar, c omul este socotit neprihnit prin fapte i nu numai prin credin. Aici nu este vorba despre faptele legii, ci despre ceea ce este legat cu credina, cu ceea ce a poruncit Domnul. Am spus-o de multe ori: dac n trimiterea misionar Domnul nostru spune: Cine va crede i se va boteza, va fi mntuit, atunci botezul n ap aparine credinei; nu poi s le despari una de cealalt fiindc ele formeaz o unitate i prin aceasta noi dovedim c am crezut cu adevrat i punem voia noastr n voia lui Dumnezeu. Deci, Avraam care a primit fgduina, a fost asculttor, el a fcut tot ce i-a poruncit Dumnezeu i prin aceasta el a fost socotit neprihnit. Noi de asemenea, nu rmnem n neascultare, ci suntem asculttori ntru totul de ceea ce ne-a poruncit Dumnezeu. n Iacov 2.26 citim: Dup cum trupul fr duh este mort, tot aa i credina fr fapte este moart. Deci, nu doar s vorbim despre Cuvntul descoperit, ci s i mplinim acest Cuvnt, s devenim mplinitori ai Cuvntului care 33

triesc dragostea dumnezeiasc i s fim unii cu Domnul i unul cu altul. Enoh, al aptelea dup Adam, a primit mrturia c este plcut lui Dumnezeu i a fost rpit i n-a mai fost gsit pe acest pmnt. Dumnezeu s druiasc harul Su ca i noi, care trim acum n ultima epoc a Bisericii i ascultm ultima chemare, ultimul mesaj i noi s unim credina cu fapta. S nu fim gsii n neascultare, ci s rmnem n ascultare i s facem tot ce ne-a spus Domnul. Enoh a fost un exemplu pentru rpire i n-a mai fost gsit pe acest pmnt. i noi, de asemenea, nu vom mai fi gsii pe acest pmnt. La revenirea Domnului nostru iubit, trupurile noastre muritoare vor fi nviate. Dar nu v facei niciun fel de probleme despre cum va avea loc aceasta. Lsai totul n seama lui Dumnezeu! Acelai Dumnezeu care a fcut ntregul Univers, care l-a cheamat la existen din nimic, a fost doar tohu i bohu 8, a fost doar ntuneric. N-a fost nimic acolo. Dumnezeu a zis i s-a fcut. La revenirea Domnului nostru, Cuvntul Lui va fi trimis. Aa cum am spus-o asear, El S-a nlat la cer, cu triumf, cu un strigt de biruin, nsoit de sunete de trmbi. i cu acelai strigt de biruin, nsoit de trmbia lui Dumnezeu, El va reveni. Cine citete atent Apocalipsa 12, va vedea c acolo va avea loc o lupt, o btlie: arhanghelul Mihail va lupta cu Satan i-l va arunca pe pmnt. Astzi nu putem intra n aceste detalii, dar v spun c acest Cuvnt scris ne-a fost descoperit prin harul Su i noi putem merge de la un verset biblic la altul i s aezm totul. Avraam a fost primul care a crezut c Dumnezeu va nvia din mori. Enoh a fost mutat, rpit. Noi credem ambele lucruri: credem n rpire i credem c Domnul va nvia pe cei mori. Este scris: Fericii i sfini sunt cei ce au parte de ntia nviere! Asupra lor a doua moarte n-are nicio putere (Apoc. 20.6). Acesta este planul minunat de mntuire al Dumnezeului nostru. Iar acum, noi putem s primim toat nvtura din Cuvnt i prin Duhul Sfnt ne este descoperit. A Dumnezeului Atotputernic, a
8 fr form i gol - n.tr.

34

Dumnezeului credincios s fie toat slava. V rog primii fiecare Cuvnt prin credin i Dumnezeu v va descoperi totul, toate legturile. El ne cluzete prin Duhul Su n tot adevrul. Noi l credem pe Dumnezeu i Domnul i va mplini Cuvntul Su, toate fgduinele Sale care mai trebuie s se mplineasc, n noi i cu noi. Ce timp minunat ne-a druit Dumnezeu nou tuturor! Ne-a deschis ochii ca s vedem i s ascultm ceea ce spune Bisericilor Duhul. Fii dedicai lui Dumnezeu pentru timp i pentru venicie! Fii siguri i contieni de faptul c la fel de adevrat cum Dumnezeu ne-a chemat afar, la fel de adevrat este c el ne-a rnduit ca noi s fim de fa la revenirea Domnului nostru Isus, s prsim pmntul acesta i s fim la Domnul nostru pentru totdeauna. Nu v ngrijorai cum o va face Domnul. El va face totul la timpul Lui potrivit. Doar credei-o, primii-o i Domnul va mplini Cuvntul Lui n noi toi, prin harul Su. Fie ca toi aceia care sunt noi n mijlocul nostru, s neleag totul, s primeasc totul i Dumnezeu s le descopere totul. A Lui, a Domnului nostru credincios s fie lauda i slava n vecii vecilor. Amin. Haidei s ne ridicm i s-I mulumim mpreun Domnului nostru. nainte s-I mulumim, doresc s ntreb dac sunt i astzi cereri de rugciune deosebite care le putem aduce naintea Domnului. Doar ridicai minile voastre. De fapt, eu cred c noi toi ne-am dedicat vieile noastre Domnului, c am luat decizia noastr. Decizia noastr este ferm: aceea de a merge tot drumul credinei i ascultrii mpreun cu Dumnezeu pn cnd voia bun i desvrit a lui Dumnezeu se poate mplini n vieile noastre. Noi am fost sfinii n aceasta i tim c fr sfinire nimeni nu l va vedea pe Domnul. Noi suntem sfinii n El, Cel care S-a sfinit pentru noi. i Eu nsumi M sfinesc pentru ei, ca i ei s fie sfinii prin adevr (Ioan 17.19). Totul s-a ntmplat deja prin sngele legmntului cel nou, prin Cuvntul Dumnezeului nostru i prin puterea Duhului Sfnt. Totul se ntmpl i acum, n acest ceas de dedicare. Dumnezeu ne-a vorbit fiecruia n parte prin Cuvntul Su i Cuvntul Lui va mplini astzi i ntotdeauna scopul pentru care El l-a trimis. 35

Noi l-am amintit pe Enoh ca un exemplu, l-am amintit i pe Avraam ca pe un exemplu. i suntem mulumitori lui Dumnezeu c putem tri n acel timp n care rpirea va avea loc. Casa noastr este acolo sus, unde nu mai tii nimic despre necaz i despre durere. Suntem mulumitori c Domnul nostru a mers ca s ne pregteasc locul i El va reveni ca s ne ia Acas. El a trimis mesagerul Su i mesajul Su, chemarea afar are loc. Noi facem parte din rndul acelora pe care El i-a chemat afar. Fie ca toi, din toat lumea, din toate popoarele, din toate limbile i din toate naiunile s recunoasc ziua mntuirii i a harului i s tie c aceast zi se va sfri i va ncepe ziua Domnului. O, Doamne Dumnezeule Atotputernic i mulumim pentru marele har pe care Tu ni l-ai druit, c putem tri n acest timp, c Tu vorbeti cu noi n acest mod minunat, aducnd laolalt Vechiul i Noul Testament, i Tu ne-ai unit i pe noi cu Tine. Iubit Domn, noi stm pe pmntul sfnt al descoperirii. Perdeaua s-a despicat, calea este liber, chivotul este deschis. Tu vorbeti cu poporul Tu. i mulumim c noi am putut s Te nelegem fiindc Tu ne-ai deschis nelegerea pentru Scriptur. Iubit Domn, toate rugciunile, toate necazurile, i le aducem ie i Te rugm mpreun, dovedete-i Cuvntul Tu. Noi credem, credem n Tine, credem n lucrarea de rscumprare ncheiat. Iubit Domn, noi credem toate fgduinele i i mulumim c putem avea parte de ceea ce faci Tu chiar acum pe pmnt. ie, Dumnezului Atotputernic, i aducem lauda, cinstea, slava i adoraia. Lucreaz Tu n noi toi credina i ascultarea, ca noi toi s putem rezista naintea Ta. Bincuvnteaz turma Ta rscumprat prin Snge. Fii Tu cu noi, o, Doamne! Desvrete lucrarea Ta pentru ziua glorioas a revenirii Tale. Prin sngele Tu, noi ne vom nfia naintea Ta fr pat i fr zbrcitur. Neprihnii pe deplin, sfinii n Cuvntul Tu i n voia Ta, pregtii s Te ntmpinm. Binecuvnteaz-ne pe toi, toate familiile i pe toi aceia care au probleme. Binecuvnteaz-i pe toi i descoper-Te ca Acelai, ieri, astzi i acelai n vecii vecilor. 36

Iubit Domn, i mulumesc din nou pentru c Tu ai druit Cuvntul Tu, l-ai descoperit, fiindc noi putem duce mesajul Tu n toat lumea. Binecuvnteaz mai presus de nelegerea noastr. i mulumim n Numele lui Isus. Aleluia. Amin. Luai loc. Noi le vom chema pe surorile noastre, sau poate i corul mai dorete s ne cnte o cntare. Eu doresc s mulumesc i acelora care parcurg distane mari i vin s asculte Cuvntul lui Dumnezeu, doresc s le mulumesc din toat inima mea. n mod deosebit m gndesc la fratele i sora Kupfer. Un frate din Lion mi-a spus: Noi am fi putut s stm n faa calculatorului i s vedem totul pe ecran, dar noi am venit ca s fim de fa mpreun cu voi. Voi toi din Romnia, din Slovacia, Italia i fratele Trabani i prietenii lui sunt aici. Dumnezeu cheam afar de pretutindeni. Noi nu venim aici din pricina unui om, ci venim fiindc Dumnezeu a trimis o foamete ca s ascultm cuvintele lui Dumnezeu. De aceea noi i ascultm cuvintele lui Dumnezeu i le predicm tuturor acelora care doresc s le asculte. [...] [Surorile cnt o cntare (...)] Amin. Acum vom asculta nc o cntare. S vin n fa corul. Da, da. Laude i mulumiri s-I fie aduse Domnului, laude i mulumiri Domnului. inei pasul din toat inima voastr, avei parte de ceea ce face Dumnezeu. Aleluia! Cinste Domnului Dumnezeu! Dumnezeu s binecuvnteze pe toi tinerii, s-i binecuvnteze pe toi. Laude i mulumiri Lui! [Corul cnt o cntare (...)] Amin. Cerul vorbete i cei de pe pmnt au ascultat totul. [Este Psalmul 25]. Mulumesc frumos! Noi spunem tuturor c, dac va vrea Dumnezeu i vom tri, n primul sfrit de sptmn din iunie vom fi din nou aici. Noi v invitm pe toi la aceste adunri care vor avea loc n primul sfrit de sptmn. Rugai-v i pentru mine ntr-un mod deosebit n rugciunile voastre. Rugai-v i pentru fratele Russ, fratele Schmidt, i pentru toi fraii care au parte n vestirea Cuvntului n toat lumea. Dumnezeu s ne druiasc harul Su, ca noi toi s nelegem la fel i s ajungem la unitatea credinei i a cunotinei Fiului lui Dumnezeu, ca Domnul s-i poat ncheia lucrarea Lui n noi i cu noi toi, prin harul Su. 37

Salutai-i pe toi n toate popoarele, n toate limbile i n toate rile, salutai-i pe toi fraii notri i pe toate surorile noastre. Domnul s-i nale Faa Lui peste noi toi i s ne druiasc pacea i binecuvntarea Lui i s fie cu noi toi! Rugai-v i pentru noi. Mine, ncepnd dis-de-diminea, pentru mine ncepe a 26-a cltorie n Israel, a 21-a cltorie cu grupuri de frai. Dumnezeu s ne binecuvnteze acolo. Noi ne vom ruga unii pentru alii i Domnul va fi cu noi toi. Astzi dorim s-l salutm pe fratele nostru Pino David din Palermo. Email-ul probabil n-a ajuns i fratele nostru a fost ntristat. Nu este nevoie s fii ntristat! Noi avem adevrata dragoste freasc, pe care ne-a druit-o Dumnezeu. Cci n dragostea general este inclus i dragostea freasc. i, prin harul Domnului, noi avem dragostea freasc i urm tuturor binecuvntarea lui Dumnezeu, n toat Italia, n toat Europa. Toi aceia care fac parte din Trupul Domnului se vor uni 9. n fiecare ora va exista o singur biseric, unit cu Domnul i fraii ntre ei. Nu vor fi grupuri diferite, care nici mcar nu pot s bea o cafea mpreun pe acest pmnt ce s mai vorbim despre faptul ca ei s stea la aceeai mas la Ospul de Nunt? nchipuirea nu va rpi pe nimeni! Noi trebuie s trim viaa Domnului nostru n dragostea divin restul, toate celelalte lucruri, sunt o minciun religioas, indiferent unde are loc. n Biblie, se vorbete numai fiecrei biserici locale. N-a existat nicio cetate 10 n care s fi fost dou, sau trei, sau mai multe biserici. n fiecare cetate exista o singur biseric. i dac noi, acum la sfrit, trebuie s ne ntoarcem la nceput, atunci i aici i n toate popoarele, limbile i naiunile i n toate oraele va fi n felul acela. Sfritul va fi cum a fost nceputul. Domnul nostru este Alfa i Omega. Nu ntrebai cum se va ntmpla. Dar Scriptura a spus-o c va fi aa. Lucrul acesta nu se va face nici prin putere, nici prin trie, ci prin Duhul Meu zice Domnul otirilor! (Zah. 4.6).

9 sau: vor fi mpreun - n.tr. 10 ora, localitate - n.tr.

38

Haidei s ne rugm. [i dup aceea toi cei care doresc s mearg n Israel s vin imediat n birou. Nu dup servirea mesei, ci imediat dup adunare.] Frate Schmidt vino te rog i mulumete Domnului. [Fratele Schmidt se roag (...)] [Se cnt o cntare (..)] Amin. Fiecare s dea mna fiecruia. Harul Domnului s fie cu voi toi! Amin.

Sumar video mai 2012

Ewald Frank
Doamnelor i domnilor, sunt fratele Frank i v vorbesc din Centrul Internaional de Misiune din Krefeld, Germania. Tocmai am avut un sfrit de sptmn minunat i binecuvntat, participarea la adunri a fost foarte bun. Au fost prezeni oameni din toat Europa, din Canada, SUA i din diferite pri ale Africii pentru a asculta Cuvntul lui Dumnezeu. Este minunat s respeci Cuvntul lui Dumnezeu i s-i fie descoperit i aezat n legtura corect, prin Duhul Sfnt, punnd Vechiul i Noul Testament mpreun, nu doar un singur verset, ci fiecare verset care aparine subiectului despre care vorbim. Am vorbit despre Rpire, despre Enoh, care a primit mrturia c este plcut Domnului. Am vorbit i despre Avraam, primul care a crezut n nviere, care trebuia s-l aduc jertf pe Isaac, fiul su, i le-a spus slugilor: Rmnei aici, noi ne vom duce s ne nchinm, apoi ne vom ntoarce. El a tiut c trebuie s-l jertfeasc pe Isaac, dar era convins c Dumnezeu l va nvia din mori i se vor ntoarce amndoi. Avraam L-a crezut pe Dumnezeu. El avea promisiunea c prin Isaac toate neamurile vor fi binecuvntate. Apoi am vorbit despre Rpire, despre revenirea Domnului nostru i despre 1 Tesaloniceni 4, ducndu-ne napoi la Psalmul 47 unde avem exact acelai cuvnt. n Psalmul 47.3-5, apoi n 1 Tes. 4. n Psalmul 47.5 citim: Dumnezeu Se suie cu un strigt, Domnul Se suie 39

n sunetul trmbiei. Domnul i Mntuitorul nostru a murit pe crucea de la Golgota, a pltit preul, apoi S-a nlat. Prima dat S-a cobort n locurile de jos ale pmntului, a luat robia roab i sfinii Vechiului Testament au nviat cu El, conform Matei 27. Punctul principal n acest context este c Dumnezeu S-a nlat cu un strigt, Domnul S-a suit n sunetul trmbiei. Domnul Se va ntoarce exact n acelai fel. Cu acel strigt puternic de biruin, Domnul a urcat n slav, dup ce a nvins moartea i iadul, a nviat a treia zi i S-a nlat n slav cu un strigt de biruin i Se va ntoarce cu un strigt de biruin i cu trmbia. n Noul Testament i eu sunt bucuros pentru ambele, Noul i Vechiul Testament Domnul nostru Se va ntoarce cu un strigt. Cu acelai strigt de biruin cu care Domnul nostru S-a nlat la cer, El Se va i ntoarce, iar morii n Hristos vor nvia, deoarece El a nvins moartea i iadul. Noi avem cu adevrat o mntuire desvrit. De asemenea, El va veni cu sunetul unei trmbie. Acest lucru l citim n 1 Tes. 4.16: Cci Domnul nsui Se va cobor din cer cu un strigt.... Acelai cuvnt folosit n Psalmul 47 este folosit i aici. Domnul nsui Se va cobor cu un strigt, cu glasul arhanghelului i cu trmbia lui Dumnezeu. Dragii mei, ct de scump este Cuvntul lui Dumnezeu! El S-a nlat cu un strigt de biruin i Se va ntoarce cu un strigt de biruin, iar morii n Hristos vor nvia mai nti, iar noi cei vii vom fi schimbai. Urmtorul punct este n Psalmul 68.18, unde Scriptura spune: Te-ai suit pe nlime, ai luat prini de rzboi, ai luat n dar oameni; cei rzvrtii.... S privim prima parte a acestui verset: Teai suit sus, ai luat robia roab, ai luat n dar oameni . Dac citim n Efeseni 4, ni se spune n v. 7, 8 i 10... Citesc v. 8: De aceea este scris: S-a suit sus, a luat robia roab i a dat daruri oamenilor.... Ct de minunat este c oamenii lui Dumnezeu din Noul Testament sau ntors la profeiile din Vechiul Testament i apoi au aezat totul conform planului de mntuire. n v. 10 din Efeseni 4 citim: Cel ce Sa cobort este Acelai cu Cel ce S-a suit mai presus de toate cerurile ca s umple toate lucrurile. Slav Dumnezeului Atotputernic! Rscumprarea este complet! Biruina asupra Satanei, morii i 40

iadului... Domnul nostru i-a biruit pe toi aceti dumani i noi suntem rscumprai. Noi suntem rscumprai. Biruina Lui este biruina noastr. El a pltit preul, i-a vrsat sngele, ne-a rscumprat. Rscumprarea este desvrit! Noi ateptm doar schimbarea trupurilor noastre care va avea loc la ntoarcerea binecuvntatului nostru Domn i Mntuitor. Iubiilor, dai-mi voie s fac un rezumat al lucrurilor pe care am ncercat s le spun, pe scurt, astzi. Dumnezeu ne-a binecuvntat i ne-a dat respect fa de Cuvntul Su. Noi respectm Cuvntul lui Dumnezeu i nelegem c mesajul ceasului premerge a doua venire a lui Hristos. 1 Tes. 4 vorbete foarte clar despre ce se va ntmpla la revenirea Domnului, deoarece El va veni cu un strigt, cu acelai strigt cu care S-a nlat, cu strigtul de biruin. Cu acesta Se va ntoarce, dar acum noi aducem mesajul nainte ca El s Se ntoarc i toi cei care cred mesajul ceasului, cuvntul promis al lui Dumnezeu, fie Maleahi 4, fie Faptele Apostolilor 3 c Domnul va reaeza toate lucrurile i c Hristos rmne n ceruri pn la vremea reaezrii tuturor lucrurilor, fie Matei 17.11: Este adevrat c trebuie s vin nti Ilie. Prin harul lui Dumnezeu i, slav lui Dumnezeu, prin Duhul Sfnt, prin adevrata ungere suntem cluzii n fiecare cuvnt al lui Dumnezeu i nu exist nicio contradicie n mesajele fratelui Branham, nu exist nicio contradicie n Cuvntul lui Dumnezeu. Dac eti condus de Duhul Sfnt, nelegi toate lucrurile n mod corect i le aezi n legtura potrivit, conform planului de mntuire. Harul Atotputernicului Dumnezeu s fie cu voi! Fii binecuvntai n Numele sfnt al lui Isus! Amin.

41