Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cantemir
În opera lui Cantemir, influențată de
umanismul Renașterii, s-au oglindit
cele mai importante probleme
ridicate de dezvoltarea social-
istorică a Moldovei de la sfârșitul
secolului al XVII-lea și începutul
secolului al XVIII-lea.
scrisă în limbile română și greacă,
Divanul sau tipărită la Iași în 1698, din porunca
Giudetul fratelui lui Dimitrie, Antioh vodă
sufletului cu Cantemir. Această operă este prima
trupul lucrare românească originală de
gândire religioasă. În această lucrare
întâlnim disputele medievale despre
timp, suflet, natură sau conștiință.
Dimitrie Cantemir sugerează superioritatea omului
asupra celorlalte viețuitoare, face din om un stăpân al
lumii, susține superioritatea vieții spirituale asupra
condiției biologice a omului, încearcă să definească
concepte filozofice și să alcătuiască o terminologie
filozofică
În Divanul... omul cu aspirațiile lui morale e pus în fața
implacabilei Firi, care se așează în poziția ispititoare a lui
Mefistofeles. ȘerbanCioculescu apreciază că " opera lui
de debut, Divanul...este un exercițiu de învățăcel, sub
îndrumarea unui dascăl superior, cum a fost ieromonahul
cretan Ieremia Cacavelas." De la Cacavelas a putut învăța
Cantemir grecește și latinește, dar nu și disciplina
gândirii științifice. Lucrarea este prefațată de Ieremia
Cacavelas.
1700, lucrare filosofică în care încearcă să integreze
fizica într-un sistem teist, în linia lui Francis Bacon, un
Icoana de fel de împăcare între știință și religie, între
determinismul științific și metafizica medievală.
nezugrăvit a Cantemir manifestă un interes deosebit pentru
științei astrologieși științele oculte, sacre, specifice
Renașterii. Cantemir cunoaște și pune în discuție
sacrosante principalele probleme ale filozofiei din vremea lui:
teoria cunoașterii, teoria atomilor și a originii
materiei, controversa dintre teism și deism,
problema timpului etc. Este o scriere filozofică de
factură precumpănitor scolastică.
scrisă în latină (1714 - 1716), când trăia în Rusia, la cererea
Academiei din Berlin. Descrierea Moldovei reprezintă prima
Pentru istorici, Descrierea Moldovei este cea mai prețioasă dintre lucrările
lui Dimitrie Cantemir, fiind singura descriere a societății și a statului feudal
moldovenesc datorată unui român.
Descriptio Moldaviae cuprinde trei părți:
Prima parte este consacrată descrierii geografice a Moldovei, a munților, a apelor și a
câmpiilor. Dimitrie Cantemir a elaborat prima hartă cunoscută a Moldovei. A prezentat
flora și fauna, târgurile și capitalele țării de-a lungul timpului.
În partea a doua a lucrării este înfățișată organizarea politică și administrativă a țării. S-au
făcut referiri detaliate la forma de stat, alegerea sau scoaterea din scaun a domnilor, la
obiceiurile prilejuite de înscăunarea domnilor sau de mazilirea lor, de logodnă, nunți,
înmormântări.
În ultima parte a lucrării, intitulată Despre cele bisericești și ale învățăturii în Moldova
există informații despre graiul moldovenilor, despre slovele folosite, care la început au fost
latinești, "după pilda tuturor celorlalte popoare al căror grai se trage din cel roman[1].
Lucrarea prezintă interes nu numai pentru descrierea geografică sau politică bine
documentată, ci și pentru observațiile etnografice și folclorice. Dimitrie Cantemir a fost
primul cărturar român care a cuprins în sfera cercetărilor sale etnografia și folclorul.
Sfarșit