lfila a tr it ntre anii 311 i 381 dup Cristos.

Filostorg, care era din Capadocia i tr ia pe acea vreme, ca i al i istorici, sus ine c Ulfila era din Capadocia, n scut n trgu orul Sadagoltina, lng Parnas. Elgin S. Moyer n cartea sa Who was Who n Church History", spune c p rin ii lui au fost lua i prizonieri de go i n anul 246 i au fost adu i n Go ia. Pe acea vreme, Dacia Traian a fost cucerit de go i i deci se numea Go ia. Al i istorici sus in c el nsu i ar fi fost got. Cnd a fost n vrst de 20 ani, regele go ilor l-a luat cu sine la Constantinopol. Ulfila tia trei limbi: limba go ilor, latina i greaca. Dac a fost din Capadocia, nseamn c greaca era limba sa matern . Cum la Constantinopol pe vremea aceea se vorbea greaca, probabil c el a fost ca translator pentru go i. El a r mas la Constantinopol timp de zece ani. n acea perioad , el a devenit cre tin i a primit o bun educa ie. Contactul cu Eusebiu de Nicomedia, care inea nv tura lui Arie, l-a f cut pe Ulfila s fie cre tin arianuarie Arienii t g duiau divinitatea Domnului Isus, nu-L credeau deopotriv cu Dumnezeu. Teodoret n cartea IV, 37 spune c Ulfila considera ntreaga controvers arian ca o chestiune indiferent , care a fost ridicat de unii preo i ambi io i din pl cerea de disput . n anul 341, Ulfila a fost consacrat ca episcop i misionar pentru go i. Filostorg spune c Ulfila pn la vrsta de 30 ani a fost lector. Istoricul Socrate n cartea III, 24 i Sozomen n cartea VI, 37 afirm c Ulfila a luat parte la Sinodul cre tin din Constantinopol, inut n anul 360 i c numele lui e subscris pe confesiunea arian . n primii apte ani, a lucrat ca misionar n Go ia. El a predicat Evanghelia n limba go ilor, n limba greac i n limba latin . n limba latin desigur vorbea popula iei din Dacia Traian , subjugat de go i. Go ii st pneau teritoriul din r s ritul i apusul M rii Negre, de la Don pn la Carpa i. Deci, p r i din Ucraina, Basarabia, Moldova, Muntenia i Dobrogea. Ei erau mai multe triburi germanice. Atanaric era regele vizigo ilor, iar fratele s u Fridigern era al ostrogo ilor. De la vizigo i ne-a r mas tezaurul numit Clo ca cu pui de aur", descoperit la Pietroasa, n 1837. n anul 367, iscndu-se o nen elegere ntre Atanaric i Fridigern, Ulfila a fost trimis de Fridigern n fruntea unei delega ii la Valens, care comanda trupele imperiului de r s rit ce se aflau n Tracia, cu rug mintea s -l ajute n lupta contra lui Atanaric. Acesta a acceptat i Atanaric a fost nfrnt. Trimiterea lui Ulfila n aceast delega ie diplomatic ne dovede te stima de care se bucura n fa a regelui i a poporului s u. Socrate sus ine c drept recuno tin pentru ajutorul dat n lupt , Fridigern, care i el era cre tin, probabil c tigat de Ulfila, a adoptat pentru ai lui cre tinismul n forma arian care era dominant pe acea vreme n imperiul Roman de r s rit. Al ii sunt de p rere c arianismul a fost de timpuriu, c ci aceasta e dup Sinodul de la Constantinopol, unde Ulfila deja se declarase de partea lui Arie, ca i majoritatea participan ilor. Ulfila a fost un distins b rbat de ac iune. Spre a ajuta pe go i s devin cre tini, el i-a dat seama c e nevoie s aib Biblia n limba lor. Fiindc cuno tea bine greaca i latina, el s-a hot rt s o traduc . Dar go ii nu aveau alfabet, limbaj scris. Astfel c a trebuit s compun nti alfabetul lor cu 24 litere, ca s poat exprima sunetele limbii teutonice a go ilor. Biblia lui Ulfila a fost prima carte scris n limba gotic . Ea e str bunica literaturii germane. The Lion Encyclopedia of the Bible", 1978, pagina 73, spune c o mare parte din textul tradus supravie uie te n manuscrise, de i limba go ilor a murit de mult.

n cei apte ani de lucrare misionar n Go ia, o mare parte din poporul got a devenit cre tin . Auxen iu, biograful lui Ulfila spune c el a f cut cre tini pe go i n adev ratul n eles al cuvntului". Desigur c nu a fost u or. Go ii aveau o fire foarte r zboinic . De aceea, cnd a tradus Biblia, Filostorg ne spune n Istoria Bisericii II, 5, c Ulfila cu mult n elepciune a evitat s traduc cele dou c r i ale lui Samuel i ale mp ra ilor, c ci se gndea c acestea ar putea reaprinde n ei spiritul b t ios. El a c tigat inima poporului pentru Cristos Domnul. Datorit lucr rii sale intense i influen ei ce o avea aproape ca a regilor, cre tinismul s-a r spndit rapid n nordul Dun rii, mai ales c o mare parte din popula ia b tina era deja cre tin . Noua nv tur a afectat toate ramurile vie ii go ilor. Istoricii spun c barbarii au nceput s cnte laudele Domnului. Chiar i prin ii go i au devenit cre tini. n anul 371, Atanaric a dezl n uit o crunt prigoan mpotriva cre tinilor. Mul i au fost martiriza i. Atunci Ulfila cu Fridigern i poporul s u au trecut Dun rea i s-au refugiat n imperiul roman, n Moesia inferioar . Vasile Prvan n cartea sa Contribu ii epigrafice la Istoria cre tinismului Daco-Roman", Bucure ti 1911, spune c mp ratul Constan ius i-a primit bine, c ci i el era cre tin arian i le-a dat locuin n Mun ii Balcani. Timp de 30 de ani, Ulfila a lucrat n Moesia inferioar , la poalele lui Haemus. Istoricul Iornandes spune c activitatea lui Ulfila s-a ntins pn departe i asupra ostrogo ilor i a gepizilor. El a fost un mare misionar printre barbari i i-a adus la picioarele Domnului.