Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
doctrin sau atitudine filosofic care declar absolutul inaccesibil negare a oricrei morale universale; diferit de imoral
Analitic: despre judeci: (I. Kant) n care subiectul include notele predicatul (vs. Sintetic) Animism: Apodictic: sistem care consider c orice lucru are suflet enun necesar, care nu poate fi negat
A priori: ceea ce este anterior oricrei experiene; vs. A posteriori: ceea ce este dobndit prin experien (I. Kant) Arhetip: Asertoric: model ideal (Platon) enun care exprim un adevr de fapt
Ateism: doctrin sau atitudine car const n negarea oricrei reprezentri despre un Dumnezeu personal i viu Atomism: (Democrit) Axiom: Behaviorism: comportamentului Canon: regul) Comprehensiune: doctrin filosofic potrivit creia materia este format din atomi propoziie evident prin sine metod psihologic bazat pe observaia obiectiv a model ideal cruia trebuie s te conformezi (din gr. Kanon: model, sesizare a unui raport sau a unei semnificaii
Conceptualism: doctrin potrivit creia cunotinele noastre apar odat cu experiena, dar nu vin de la experien Contiin: sentiment pe care fiecare l are cu privire la existena i actele sale Contingent: Cosmogonie: Criticism: Dogmatism) Cutum: care poate s nu fie tiin a formrii universului orice doctrin ntemeiat exclusiv pe reflecia asupra sinelui (vs. mod de a aciona stabilit ntr-o societate
Determinism: efecte
Discursiv: care procedeaz prin etape; un spirit discursiv procedeaz metodic i calculat, unul intuitiv nelege imediat un rezultat Dogmatism: tendin de a face afirmaii indiscutabile Eclectism: metod care const n a mprumuta principii care aparin la numeroase doctrine diferite i a le topi ntr-un sistem unic Eidetic: Empiric: Epifenomen: care privete esena lucrurilor (de la gr. Eidos: form, esen) (Husserl) ntemeiat pe experien i observaie fenomen accesoriu
poch: suspendare a oricrei judeci cu privire la existena lucrurilor ( din gr. : ndoial) (Husserl) Eudemonism: omului teorie potrivit creia fericirea trebuie s fie scopul suprem al
Existen: faptul de a aprea i de a se manifesta n afar (de la lat. Ex, n afar i sistere, a sta) Existenialism: Facticitate: s nu fie doctrin filosofic ce privete existena omului luat n realitatea ei concret, la nivelul individului integrat n societate caracter a ceea ce exist cu titlul de fapt contingent, adic ar putea
Fatalism: doctrin sau atitudine care consider toate evenimentele ca fiind irevocabil stabilite dinainte Fenomenologie: Gndire: Hedonism: Idealism: reprezentrile noastre Imanent: Inducie: Intenionalitate: studiu descriptiv al unui ansamblu de fenomene tot ceea ce despre care avem contiin doctrin care face din plcere scopul vieii doctrin ce neag existena lumii exterioare, reducnd-o la care este n interiorul altei existene raionament care ne face s trecem de la particular la general reacie activ a spiritului la un obiect oarecare
cunoatere nemijlocit realitate material care exist independent de noi pt. Heraclit: lege a fiinei, necesitate universal pt. Platon: Dumnezeu ca surs a ideilor
Maniheism: binele i rul Materialism: Metodologie: cunoatere Monad: Monism: materia sau spiritul Monoteism: Moral: Naturalism:
pt. Hegel: raiune, spirit absolut doctrin filosofic ce admite dou principii active ale universului: doctrin potrivit creia nu exist alt substan dect materia parte a logicii care studiaz metodele din diferite domenii de (Leibniz) substan simpl dotat cu tendin i percepie sistem filosofic potrivit cruia nu exist dect o singur realitate: credin ntr-un singur Dumnezeu tiin a binelui i a regulilor aciunii umane Doctrin care neag existena supranaturalului
Neocriticism: micare filosofic generat de filosofia lui Kant, afirmat n Germania 1860 1914 Neokantianism: Neoplatonism: Neopozitivism: Nihilism: Noem: (Husserl) Nominalism: v. Neocriticism aprut n Alexandria sec. III VI pozitivism logic, actualmente n SUA i Anglia negare a oricrei credine obiect al gndirii, coninutul ei vs. Noez (forma gndirii) doctrin care, n Evul mediu afirma c ideile generale nu sunt dect cuvinte crora nu le corespunde nici o realitate n spirit opus ideilor platonice care subzist independent de cel care le gndete lucru la care numai raiunea are acces, nu fac obiectul cunoaterii (Kant) care se raporteaz la obiectele lumii
Noumenal: Ontic:
Panteism: Peripatetism: Politeism: Postulat: Pozitivism: Pragmatism: Prolegomene: Raionalism: Realism: Reducie: Reificare: Retenie: Scepticism: Scolastic: Sensibilitate: Senzualism: Sofism: Solipsism: Teism:
doctrin potrivit creia totul este n Dumnezeu (Spinoza) filosofia lui Aristotel i a discipolilor si doctrin sau religie care admite existena mai multor zei o propoziie care se cere admis pentru consistena sistemului, dar care nu e nici demonstrat i nici evident tendin a spiritelor ostile metafizicii i doritoare de a ntemeia cunoaterea pe fapte empirism pentru care valoarea practic, adic reuita, este criteriul adevrului expozeu preliminar care servete drept introducere n dezvoltarea unei teorii sistem bazat pe raiune, prin opoziie cu sistemele bazate pe revelaie sau sentiment doctrin filosofic ce afirm ca avem acces la adevrata realitate procedeu imaginativ al fenomenologiei care const n varierea coninutului unei imagini pentru a degaja esena transformarea conceptelor abstracte n substane sau n obiecte concrete act prin care spiritul constat dispariia unui lucru i i reine sensul stare a celui care se ndoiete: doctrin care refuz s afirme sau s nege, ndeosebi n materie de probleme metafizice referitor la colile Evului mediu ale cror caracteristici erau respectul fa de tradiie (Aristotel) facultate de a tri impresii doctrin potrivit creia toate cunotinele noastre provin de la senzaii raionament fals cu intenia de a duce n eroare doctrin care reduce ntreaga realitate la Ego-ul individual credina ntr-un Dumnezeu personal i viu care se ridic dincolo de un domeniu definit ceea ce face posibil cunoaterea a priori (Kant)
Transcendent: Transcendental:
Utilitarism: Voluntarism: Axiologie: Epistemologie: Estetic: genereaz n noi Etic: Gnoseologie: Hermeneutic: Metafizic: Ontologie: despre om
doctrin care consider c ceea ce este util ne aduce maximum de fericire i e principiul suprem al aciunii noastre teorie a cunoaterii care consider c voina intervine n orice act de judecare (Descartes) teoria valorilor; studiu al metodelor de cunoatere practicate n tiine tiina care trateaz despre frumos i sentimentul pe care acesta l tiin a principiilor moralei teorie a cunoaterii a surselor i formelor acesteia teorie a interpretrii semnelor cunoatere a cauzelor prime i a principiilor lucrurilor tiin a fiinei n sine, se opune antropologiei care este tiina
Omul este singurul animal care tie c trebuie s moar i asta i-a dat lacrima. Dar este, n acelai timp, i singura fiin care tie c tie acest lucru i asta i-a dat zmbetul. Aurel Baranga
Omul este singurul animal care se consider bogat n proporie cu numrul i voracitatea paraziilor si. George Bernard Shaw
l numesc om pe cel care e stpn pe propria limb. definiie de Lorenzo Milani Omul este o inflorescen terminal a naturii. Pierre Teilhard de Chardin Omul este un mic fragment din continentul uman, nu o insul de sine stttoare. John Donne
Omul este o simfonie ce se desvrete cntndu-se la infinit. Ioan Gyuri Pascu n n cutarea armoniei
E din neamul mare al licuricilor - omul: un vierme ce se transform n lumin cnd iubete. Lucian Blaga Un om este ceea ce este viaa sa. Samael Aun Weor
Omul este singurul animal care se poate rata. Nae Ionescu Omul este fiina n care necunoscutul respir. Marin Tarangul n Predici profane (1997)
Omul este cel mai mare eveniment teluric i biologic al planetei noastre.
Omul este singurul animal pentru care propria sa existen constituie o problem pe care trebuie s-o rezolve. Erich Fromm
Omul. Maimua care i-a vndut blana, ncreztoare n viitorul industriei textile. Valeriu Butulescu
Omul e un univers nchis cu legile-i proprii care-i comand viaa efemer, tot att de departe de ceilali oameni ca i un astru de ceilali atrii, fr nici un mijloc de comunicare real cu nimeni. Iluzia cumunitii cu ali semeni te neal numai pn n momentul unei mari zdruncinri sufleteti, cnd, deodat, i dai seama c
nici prinii, nici fraii, nici prietenii, nimeni nu te poate nici ajuta, nici mcar nelege... Liviu Rebreanu n Jar Om: animalul care-i bate joc de condiia lui. George Geafir din Capul piramidal i efectul de piramid (2001) Omul este un fir de praf pierdut n nemrginire, nzestrat ns cu scnteia divin. De aceea adesea i depete condiia, caut neobosit, risc, descifreaz tainele universului, iar n cele din urm i fixeaz privirea spre cer i nu se sperie de sfidrile sale. Vanga
Omul e un animal marin, care merge pe pmnt i ar vrea s zboare. Carl Sandburg
Omul este un animal raional care ntotdeauna i pierde cumptul atunci cnd este chemat s acioneze n concordan cu principiile raiunii. Oscar Wilde
Omul nu este doar o fiin finit, cum vrea s afirme gndirea contemporan, ci i o fiin infinit; el este infinitul sub o form finit, sinteza finitului i a infinitului. Insatisfacia omului n faa finitului, aspiraia sa ctre infinit sunt manifestri ale divinului n om, sunt mrturia omului n ceea ce privete existena lui Dumnezeu i nu doar a lumii.
N.A. Berdiaev
Omul e o srm ntins ntre animal i Supraom, o coard peste un abis. Friedrich Nietzsche
Omul este un animal care nal capul spre cer i vede pianjenii din tavan. Jules Renard Omul este msura tuturor lucrurilor. Protagoras Omul este o fiar politic. Ion D. Srbu n Jurnalul unui jurnalist fr jurnal (1996)
Omul e un copac cu pr, n loc de frunze! Costel Zgan din Definiii eretice (25 august 2009)
Omul este singurul animal care roete, ori ar fi potrivit s o fac. Mark Twain
Omul este suma aciunilor sale, a ceea ce a fcut, a ceea ce poate face. Nimic altceva. Mahatma Gandhi
Omul este singurul animal care rde i plnge; pentru c el este singurul animal care i d seama de diferena dintre ceea ce este i ceea ce ar trebui s fie. William Hazlitt
Omul e singurul animal care-i poate rata viaa. Mircea Eliade n Huliganii E "om" cel care, succesiv, plnge, ricaneaz, e cinic, e duios, e sceptic, e credul, e prost, e detept.. Ionel Teodoreanu n La Medeleni
Omul este o trestie, cea mai fragil din ntreaga natur, dar este o trestie gnditoare. Blaise Pascal
Omul e un robot din plasm i calciu, cu un termen de garanie stabilit dinainte. Corneliu Vadim Tudor
Omul este singura creatur care refuz s fie ceea ce este. Albert Camus
Omul este un infinit n virtualitate, omul este fcut pentru infinit, dar nu este infinit n sine. Devine infinit n legtura cu Dumnezeu. Dumitru Stniloae
Omul e o fiin ce se caracterizeaz prin apartenena la dou lumi, o fiin ce nu poate fi cuprins n ntregime n lumea natural a necesitii, transcendndu-se ca fiin empiric dat i manifestnd o libertate care nu poate fi dedus din aceast lume. N.A. Berdiaev
Omul este un animal sociabil care-i detest semenii. Eugene Delacroix Un om constituie prin sine o lume separat i bine definit. de V.G. Belinski
Omul este un lucru imperfect ce tinde fr ncetare la ceva mai bun i mai mare dect el nsui. Descartes
Omul este un suveran glorios de coroana lui care este gndirea, i tot att de sceptrul lui care este expresia. Ion Luca Caragiale
Omul este singurul animal care poate rmne n termeni prietenoi cu victimele pe care intenioneaz s le mnnce pn cnd le mnnc. Samuel Butler
Omul este un animal raional care ntotdeauna i pierde cumptul atunci cnd trebuie s acioneze n concordan cu ce i spune raiunea. Orson Welles Omul nu este numai o fiin liber; el este de asemeni o contiin dilatat peste marginile individualismului i ajuns la sentimentul solidaritii internaionale. Vladimir Streinu
Omul este fptura ce nu poate iei din sine, ce nu-i cunoate pe ceilali dect n sine; i, spunnd contrariul, minte. Marcel Proust Omul este visul unei umbre. Pindar
Oamenii sunt singurele animale care pot face sex prin telefon. David Letterman Omul este produsul gndurilor sale. Pavel Coru n Cartea adolescentului
Omul este un altar. Sfntul Ioan Gur de Aur Adugat de Lucian Velea
Omul este animalul care-i poate amna sau opri reaciile. definiie de Mihai Ralea
Omul este un nger fr' de aripi i o maimu fr' de coad. Charles Darwin
Oamenii sunt singurele creaturi care le permit odraslelor lor s se ntoarc acas. Bill Cosby
Omul este o frontier. Fiin dubl, marcheaz limita ntre dou lumi. Dincoace de el, e creaia material, dincolo, misterul. Victor Hugo
Omul este singura creatur care consum fr s produc. Nu d lapte, nu face ou, este prea firav pentru a trage plugul, nu poate alerga suficient de repede pentru a prinde iepuri. Totui este stpnul tuturor animalelor. George Orwell n Ferma animalelor Omul este un animal care se joac.
Johan Huizinga
Omul este un animal mblnzit, care, de-a lungul secolelor, a dominat celelalte animale cu nelciunea, violena i cruzimea. definiie de Charlie Chaplin
Omul - o argil fulgerat de cureni cosmici. definiie aforistic de Vasile Ghica Omul este vrful ascuit i cununa evoluiei naturale. definiie de L. Oken
Omul este un animal care folosete unelte. Fr unelte este un nimic, cu unelte este totul. definiie de Thomas Carlyle
Fiecare om e o ntrebare pus din nou spiritului Universului. Mihai Eminescu Omul este microtheos prin har. Sfntul Grigorie de Nyssa Omul este un animal care amn. Tudor Vianu Omul este singura greeal a naturii. W.S. Gilbert Omul este rezultatul aciunilor sale. Antonio Gramsci Omul este un animal fctor de unelte. Benjamin Franklin Omul este criteriul tuturor realitilor.
Sextus Empiricus
Omul este un ucenic, durerea este nvtorul su. Alfred de Musset Omul este un animal detept care se poart ca un imbecil. Albert Schweitzer Omul este un animal cu un extraordinar spirit de adaptare. Enzo Ferrari
Omul este o mainrie frumoas care funcioneaz foarte prost. H.L. Mencken
Omul este o fptur care a primit porunca de a deveni dumnezeu. Sfntul Vasile cel Mare
Omul este o creatur care triete nu doar cu pine, ci n primul rnd cu slogane. Robert Louis Stevenson
Omul... srman copil al ndoielii i al morii, a crui speran e cldit pe trestii. Byron Fiecare om este un jurnal n care scrie o poveste n timp ce intenioneaz s scrie alta. Hugh B. Brown Omul este ntrebarea Ce o pun necontenit Munii, esurile, marea, Cerului nemrginit... Sorin Pavel din Dicionar de epigrame (1981) | Omul este victima pe care zeii o ofer pentru mbunarea timpului nestul i niciodat binevoitor. Camillo Jose Cela (1960)
Un om este o metod, un aranjament progresiv, un principiu selectiv, care i culege preferinele pe oriunde merge.
Ralph Waldo Emerson Omul E primul animal evoluat Ce face-o ncercare intensiv, Cu-atomic ajutor nelimitat, De-a reajunge-n stare primitiv. George Caranfil Omul Cap, grumaz, torace, pntec, Mini, picioare, oseminte, Doruri, zmbet, versuri, cntec, Suflet mult i-un dram de minte. Mircea Ionescu-Quintus din Dicionar de epigrame (1981) Omul este, pur i simplu, cea mai formidabil fiar de prad i, realmente, singura care i prad sistematic propria specie. William James Omul este singurul animal ale crui dorine cresc pe msur ce sunt hrnite; singurul animal care nu este satisfcut niciodat. Henry George Omul este un animal social. Fr societate, el nu e altceva dect un animal. Cu toate acestea, muli se consider "propriul lor produs". B.J. Gupta Ce este omul? O fiin creat de Dumnezeu din nemrginita iubire a lui Dumnezeu, creia i-au fost puse n fa fericirea i moartea, spre a alege. Valeriu Gafencu n ntoarcerea la Hristos Omul este o unitate fiinial care rezult din unirea dintre trup i suflet. El nu are trup i nu are suflet, ci este n acelai timp trup i suflet. Iosif Flaviu n Trupul n iudaism
Omul este singura dintre fiinele create creia i s-a dat puterea de a simi, de a cunoate, de a cunoate c el cunoate, i de a cugeta c el cunoate. Pierre Flourens
Omul e un animal raional i muritor. Asta e cea mai bun definiie a omului. Petre uea
Omul este un animal nefericit care cuget dup criteriile altora. Muli oameni sunt pentru filozofi ca nite paznici de noapte care le stric somnul cu pasul lor. Arthur Schopenhauer n Viaa, amorul, moartea
Omul este doar o reea de relaii i numai acestea conteaz pentru el. Antoine de Saint-Exupery
Omul este fiina indefinit care se definete liber sub forma destinului sau a maladiilor de destin. Gabriel Liiceanu n Despre limit
Omul este un animal care, singurul dintre animale, refuz s se mulumeasc cu mplinirea dorinelor animale.
Filozofie (gr. philos iubitor de i sophia nelepciune), concepie general despre lume i via, form a contiinei sociale, constituind un sistem de categorii privitoare la lume (natur i societate) sub aspectele sale cele mai generale, precum i la locul i rolul omului n univers, la modul de instituire i perfecionare a raporturilor dintre oameni i realitate.
Homo faber - Henri Bergson, Evolutia creatoare Idee principal: diferena ntre animal i inteligena la om se deosebesc prin scopul spre care tind. La inteligena animala aceasta este caracterizat de instinct (a se vedea exemplul din carte: maimu,elefant, vulpe). Inteligena la om INFERENA. Bergson i argumenteaz acest idee pornind de la epocile care au caracterizat umanitatea (piatr, metal, maina cu aburi). Invenile sunt cele care l caracterizeaz pe om: viaa noastr graviteaz n jurul lor. Observm la Bergson o RAIONALITATE APLICAT (Bergson reduce Homo Sapiens la Homo Faber). Scopul omilui n via: creare de unelte.
Henri Bergson :
l combate pe Bergson, cu toate c admite c omul este desigur un animal nzestrat unilateral cu cea mai mare inteligen. Comparaia om - animal. Bergson nu se distinge de universul biologic, reduce omul la funciile lui. i atribue Darwin-ismul i cnsider c punctul de vedere al lui Bergson, prin care omul triete ntr-un cncret i pentru conservare, este deplasat, Blaga considernd c omul triete ntr-un mister i pentru relevare. Pentru Blaga omul nu creaz numai necesitile vitale ci omul i va crea o lume aparte creaia de cultur. Omul are destin creator idee i cultur.
Lucian Blaga:
-sistem filozofic de construcie speculativ i metaforic, n centrul cruia se afl noiunea de mister = not definitorie a existenei umane. -apare martele anonim (Marele Arhitect) - denumire metaforic a modului n care misterul apare intelectul uman. -Marele Anonim = cenzur TRANSCEDENTAL (omul care triete n mister i vrea s acced la revelarea lui).
Apare ideea de ARHIETIP ( = ideal perfect, ceva care tinde spre perfeciune) pentru c supremul arhitect este Dumnezeu, creaz lumea dup aceste arhietipuri. Ceva comun, dar cu toate acestea s fie deosebit= omul. Omul: te-am pus n centrul lumii, aezare renacentist, umanist. Aici se difereniaz de Pascal, care i aeaza omul la marginea universului - raport de fore. Dumnezeu las omului LIBERUL
ARBITRU. Spre deosebire de Bergson i Blaga, Pico nu atribuie omului nici o trstur esenial, lsndu-i liberul arbitru, i las puterea de a decdea sau de a accede=bine/ru. Caracteristic pentru Pico, este nedesvrirea omului pentru c nu i d nici o trstur esenial.