APARITIA CULTURII Cultura este un concept foarte vast, care se refer la ansamblul creaiilor umane n domeniile tehnologiei, tiinei,

artelor, literaturii, credinelor religioase, tradiiilor, moralei, dreptului, modurilor de via i sistemelor de valori, ce caracterizeaz o societate la un moment dat al evoluiei sale istorice. Cultura este proprie omului, negsind-o n regnul animal. De aceea, E. Kant definea omul drept singura fiin creatoare de cultur. Homo Habilis i cel Rudolfensis ocup poziia de iniiatori ai confecionrii i utilizrii uneltelor (Homo Faber) Tot aceste Hominine primordiale au fost primele fiine care au folosit limbajul articulat. Homo ergaster i erectus au perfecionat confecionarea uneltelor de piatr. Noutatea a constat n faptul c, n afar de bolovanii cioplii s-a nceput folosirea i a achiilor, Perfecionarea uneltelor de piatr dar i folosirea celor din materiale perisabile (lemn, oase, coarne etc.) a fcut din H.erectus un vntor mai performant care a nceput s atace i un vnat mare. n felul acesta calitatea vieii sale s-a ameliorat. Homo erectus a fcut o descoperire uria. Este vorba de a gestiona focul Homo erectus a putut s migreze n afara Africei nseamn c a avut tehnica unei navigaii pe mare Tot graie focului i-a ameliorat alimentaia prin descoperirea alimentelor calde, fapt care marcheaz debuturile gastronomiei dar i ale unei alimentaii mai igienice i-a fcut locuine temporare de form ovalar grupate n mici slae. Exist o statuet rudimentar, din piatr vulcanic, cu nfiarea unui corp feminin, sculptat cu un vrf ascuit, veche de 250.000 de ani, n Israel care pare sa fie o bijuterie primitiva. Homo Neanderthalensis (care am vzut c a trit intre acum 300.000 de ani si 22.000 de ani) a fost fabricantul unei bogate game de unelte de piatr, Uneltele sale sunt achii, uneori obinute prin tehnica Levalois, realizate fr de preocupri estetice ci doar pragmatice, avand forme diferite si variate. H. Neanderthalensis a descoperit vestimentaia tatuajele i bijuteriile (din dini oase perforate, sau scoici) i a avut cunotine de botanic (ierobotanic sau botanic magic i botanic medicinal). Pasul cultural cel mai important realizat de H. Neanderthalensis, a fost folosirea riturilor funerare El a fost desigur prima fiin de pe Terra care a contientizat lumea spiritual i care a descoperit modelul dualist al fiinei umane, cu o parte perisabil, corpul i una nemuritoare, sufletul exista o anumit solidaritate, care asigur supravieuirea indivizilor infirmi,

Unele oseminte par s sugereze c Neanderthalelenii practicau ritualuri funerare canibalice. Se pare c foloseau fluiere fcute din oase au descoperit muzica. S-au gsit pietre i oase purtnd linii gravate care sugereaz posibilitatea chiar a unui simbolism scris primordial H.neanderthalensis a dezvoltat o cultur adaptat la frig. Avea tehnici rudimentare pentru a-i construi adposturi la gura peterilor,sub stnci sau un fel de corturi din crci sau oase de mamut acoperite cu piei de animale Vana animale mari El a aprut (din H.erectus sau H heidelbergesis ) n Europa i a trit aici n perioada glaciaiunilor din Pliocen de acum circa 300000 de ani pn ce a disprut acum circa 30-40000 de ani sub presiunea lui H sap.sapiens. O parte din Neanderthalieni a emigrat n Orientul de mijloc dar nu a depit n sud zona n care astzi se afl Israelul. Aici a trit mai ales n regiunea muntelui Carmel aproape de slaele lui H.sap sapiens Nu exist ns nici o prob de contacte culturale. Cultura, n adevratul neles al cuvntului, ncepe ns o dat cu Homo sapiens sapiens. Timp de peste 180-190.000 de ani i-a fabricat unelte de piatr cioplit (silexuri)de aceeai categorie cu cele fabricate de H.erectus i H.neanderthalensis. Uneltele sale erau ns mai prelucrate i lucru important, mai diverse. Gama lor este mult mai vast i sunt adaptate pentru ntrebuinri diferite: tocat, rzuit, gurit, scobit, aruncat, cules plante s.a.m.d. Apare pentru prima oar1 combinarea pietrei cu alte materiale, prin legarea lor reciproc, pentru a face scule de piatr cu mnere de lemn sau de os. Se confecioneaz topoare, lnci i sgei cu vrfuri ascuite de piatr (Clark, 1970)2 etc. unelte care au variat n timp ca stil i varietate . Acum circa 40.000 de ani s-a produs o adevrat mutaie cultural care nu a putut fi nc explicat n urma creia omul modern al acelor vremuri s-a angajat ntr-o dinamic evolutiv tehnologic i cultural ce continu i n zilele noastre Apar preocupri estetice n cadrul confecionrii uneltelor. Formele sunt mai elegante, simetria este des cutat cu grij, achierea este mult mai fin, H.sap.sapiens dup ce s-a extins pe continentul african a ieit din Africa spre Orientul de mijloc trecnd peste Suez i peste Marea Roie de unde s-a extins apoi pe toate continentele Se tie c in cursul Pleistocenului (ntre acum 680 mii de ani i acum 12000 de ani ) s-au succedat 4 perioade de glaciaiuni .Ele au durat n medie circa 100 de mii de
1

Wym G. The evolution of tools and symbolic .... in Handbook of Human Symbolic Evolution (Ed. A. Lock i Ch. R. Peters) Blackwel Publishers, 1999 2 Clark J.D. The prehistory of Africa Praeger, New York, 1970

ani i care au fost separate de perioade de interglaciaiune cnd pmntul a avut temperaturi calde, n general mai calde dect cele de azi. Menionm c de acum 12 mii de ani omul triete n cursul unei interglaciaiuni i are anse s triasc nc 50.000 de ani pn ce s se instaleze o nou glaciaiune. Din cauza intemperiilor paralel cu tehnologia uneltelor Homo sap.sapien s-a dezvoltat i habitatul A utilizat mult mai eficient adposturile, au confecionat adposturi artificiale din crengi de copaci, piei de animale i chiar oase de mamut. La aceasta se adaug folosirea unei vestimentaii primitive din piei i blnuri, atestat printre altele de gsirea unor ace de cusut din os. Habitatul, hainele i gestionarea focului au fost eseniale pentru extinderea i supravieuirea lui Homo sapiens sapiens n toate colurile lumii. Graie inteligenei i abilitii sale manuale omul arhaic a confecionat unele obiecte foarte fine i uneori cu forme speciale, care au devenit obiecte de podoab, dar i simboluri cu referiri probabil mitologice Crearea frumosului, abstraciunea i simbolismul i fac astfel intrarea pe scena planetei noastre limbajul, care a devenit instrumentul principal cu care acesta i va gestiona pn astzi mecanismele cognitive i viaa social tim ns c a descoperit muzica din instrumente simple perisabile (tobe, fluiere din trestie sau din oase de psri3, etc.)i mai mult ca probabil (dei nu avem i nu putem avea nici o atestare )a descoperit i muzica vocal GENEZA ARTEI Homo sapiens sapiens este o fiin care este sensibil la ceea ce numim frumos realizate pe materiale rezistente(pietre,oase,filde,etc.)i cele executate n locuri ferite de ravagiile intemperiilor(cum ar fi picturile din interiorul peterilor), n general unele realizri artistice sunt create exclusiv pentru a fi frumoase( pentru a provoca tririle emotive dar i cognitive legate de tot ceea ce este estetic ) .E vorba de art pentru art. Altele sunt create pentru a conserva sau transmite ntrun context estetic un anumit mesaj,cu ajutorul unor simboluri sau a fi suportul unei anumite funcii(de obicei sacre sau magice) dect nceputurile artei sub forma sculpturilor realizate din piatr care s-au pstrat pn n zilele noastre,a gravurilor pe pietre ,oase,dini de mamut i picturilor murale

Cel mai vechi instrument musical este fluerul de la Hohe Feld din Germania de lng Ulm care este fcut dintr-un os de vultur i are cinci guri dateaz de 35.000 de ani

hominidele care au precedat pe H. sap.sapiens. Astfel au fost descrise n situri aparinnd lui H.erectus (de acum 380 200.000 de ani) figurine antropomorfe de piatr rudimentare ca Venus din Tan-Tan i cea din Berekhat Ram (pe care am mai menionat-o) e drept contestate de unii paleoantropologi. De asemenea se cunosc piesele de quartz, quartzit sau travertin ca i cele de filde, de os (tibie de elefant) i de lemn gsite n petera Bilzingsleben (Germania) care dateaz de acum 370-000 de ani (perioada interglaciar Reinsdorff Omul din Neanderthal a avut o nclinaie ctre cutarea frumosului. Astfel, s-a atribuit acestuia o masc antropomorf, veche de 35000 de ani gsit n grota de la Roche Cotard.4 grot din Murcia, ntr-un sit neanderthalez de acum 50000 de ani (cu circa 10000 de ani nainte de orice contact posibil cu H. sap. sapiens). E vorba de scoici (unele din ele colorate n ro pe o parte i n portocaliu pe cealalt)folosite ca ornamente i bijuterii i scoici cu pigmeni ntrebuinai pentru fardarea sau tatuarea feei i corpului. Aceste descoperiri recente pun ntr-o lumin nou, favorabil, capacitile cognitive ale lui H. neanderthalensis i preocuprile sale estetice i Dei H.sap.sapiens apare acum circa 200.000 de ani primele sale producii artistice foarte rudimentare au fost realizate acum 75 70.000 de ani i se gsesc n grota de la Blombos din Africa de Sud sub forma unor bijuterii (cele mai vechi bijuterii cunoscute) din cochilii de melci (Nassarius krasanius) care erau montate n iraguri. La acestea se adaug peste 400 de unelte de piatr (i cret) i dou surprinztoare blocuri de ocru cu gravuri geometrice. Acestea reprezint (pn la eventuale alte descoperiri) actul de natere al artei non-figurative create de H sap.sapiens. o figurin din filde ce reprezint un om cu cap de leu (Omul leu) realizat n epoca Aurignacean , veche de 32.000 de ani i o statuet de piatr reprezentnd o femeie numit Venus de la Hohle Fels, veche de peste 36.000 de ani . Modelul Omului leu (sau Femeia leoaic) nu va mai apare n arta preistoric. El va fi regsit n arta egiptean din epoca bronzului sub forma zeiei Sekhemet . Modelul venusian este reluat de valul de statuete feminine din perioada gravettian (34 - 22.000 .H) care au fost gsite pe o vast ntindere euroasiatic din munii Pirinei pn la lacul Baical cum sunt Venus de la Galgenserg, cele de la Dolni Vestonice, Willensdorff, Lespuge, Malta, Moravany,Vogelfeld, Kachenski , Laussel sau Monruz (cea mai recent de acum 11.000 de ani).Toate sunt statuete sculptate n pietre moi (steatit, calcit,calcar)de dimensiuni mici (ntre 4 i 25 cm nlime ) reprezentnd femei goale .Toate aceste femei au un aspect comun. Sunt femei obeze, cu steatopigie, cu un abdomen mare, sni ampli i organele genitale
4

Marquet, Jean-Claude; Lorblanchet, Michel "A Neanderthal face? The proto-figurine from La Roche-Cotard, Langeais (Indre-et-Loire, France)". Antiquity 77 (298): 661670. (1 December 2003).

externe bine marcate.. Faa este nelucrat ca i cnd nu ar avea importan. n schimb au uneori coafuri foarte elaborate. figuri feminine sugereaz c societile umane din Paleoliticul superior aveau o structur matriarhal. Este greu de spus dac obezitatea respectiv corespunde unui canon estetic al vremurilor sau are o semnificaie simbolic. Menionm c unele dintre ele erau colorate n rou cu ocru care confirm rolul lor ritual,coloraia roie fiind n general un simbol legat de mitologia sngelui n jurul acestor statuete feminine s-au gsit i statuete zoomorfe reprezentnd n special bizoni, mamui i cai. Departe de regiunile vesteuropene cam n acelai timp,(acum 25-35.000 de ani)corespunznd epocii Gravettiene,omul paleolitic de pe meleagurile noastre a nceput s mpodobeasc pereii unor peteri cu desene realiznd primele astfel de creaii artistice din Europa Central Ele se gsesc n Parcul Naional din MuniiApuseni(Jud.Oradea) unde se afl Petera Coliboaia n care un grup de speologi romni5,au gsit n anul 2010 o serie de desene rupestre . Al doilea mare val de creaii plastice apare mai trziu n Magdalenian (epoca renului) de acum 15-20000 de ani din Paleoliticul superior. Artitii plastici din acele vremuri au creat opere tridimensionale, basoreliefuri i sculpturi zoomorfe din piatr sau lut , cum sunt de exemplu calul de la Mas d'Azyl, leoaica de la Dolni Vestonice, grupul de bizoni de la Tuc d'Audoubert,leul de la Isturitz, bizonul de la Tursac sau sculpturile de la Roc de Sers. lsat picturi de animale, siluete de mini, simboluri mai mult sau mai puin geometrice i extrem de rare reprezentri umane n compoziii uneori de o surprinztoare complexitate i cu o interesant varietate stilistic. Toate aceste picturi se vedeau doar la lumina plpind a fcliilor i a focurilor care erau indispensabile pentru toate ceremoniile din ntunerecul cavernelor. Omul paleolitic a inventat astfel, folosirea luminii n ritualurile sale. De atunci ne-a rmasGraficieniidin Paleolitic nu s-au mulumit s creeze doar opere de art (probabil cu scop magic). Unii din ei au realizat figuri geometrice, alii au scrijelit pietre i oase sugernd un anumit sistem numerologic (ba chiar dou, unul n baza de 5 i altul n baza de 3).

Tudor Rus (Club de speologie Speodava tei), Mihai Besesek, Valentin Alexandru Radu, Roxana Laura oiciu (Asociaia de Speologie Speowest Arad) i Marius Kenesz (Speo Club Zarand Brad)

DEBUTURILE SPRIRITUALITATII gndirea magic o trstur cognitiv universal a lui H.sap.sap. 6,7,8 nc de la zorile existenei sale din Paleolitic omul a fost religios i atras de supranatural. M.Eliade9 a vorbit despre acest Homo religiosus i putem spune c este aproape sinonim cu H.sapiens sapiens Aceste date ne arat c in encefalul uman exist regiuni privilegiate implicate n triri de tipul experimentrii supranaturalului religios sau magic10. Una din ele cele mai pasionante probleme ale antropologiei culturale este incontestabil apariia, structura i dezvoltrile concepiilor spirituale . Primele dovezi indirecte privind contientizarea unei componente spirituale a fiinei umane care supravieuiete morii corporale sunt riturile funerare si cultul stramoilor reali sau mitici.
primele rituri funerare au fost identificate la H.heidelbergensis (acum circa 300000 de ani)

primele rituri funerare certe se gsesc la H .neanderthalensis Mormintele de la Sharindar au artat c n cursul ritualurilor funerare oamenii din Neaderthal puneau flori peste i n jurul mortilor n peterile de la Krapina din Croaia i de la Moula-Guercy din Frana s-au gsit semne care demonstreaza practicarea canibalismului

6 7

Blceanu Stolnici C. Incursiune n lumea sufletului Paideia Bucureti ed II 2004 Blceanu Stolnici C.Cunoatere i tiin A.aguna Constana 1997 8 Balaceanu Stolnici C i Berescu M Gndirea magic.Genez i evoluie Ed Nemira Buc 2009 9 Eliade.M.Traite d'Histoire des Religions Payot Paris 1986
10

Balaceanu Stolnici C i Berescu M Gndirea magic.Genez i evoluie Ed Nemira Buc 2009

H.sapiens sapiens din Paleoliticul superior. Acesta practica sistematic nhumarea morilor, fie izolai, fie n grupuri, de multe ori aezai n poziie fetal i mpodobii cu bijuteriidin scoici sau dini. n unele morminte s-au gsit resturi de alimente,obiecte personale,sceptre,un fel de mobilier funerar i chiar schelete de animale care dovedesc credina n supravieuirea sufletului,respectul fa de corp (care nu mai este prsit sau aruncat) i existena unor ritualuri magice evidente ca orientarea capului spre rsrit (A.Leroi Gourhan11,M. Eliade12 ). De asemenea trebuie menionat colorarea n rou a cadavrelor cu ocru practicat n foarte multe morminte din acele vremuri care trebuie considerat o operaie magic legat de o anumit interpretare supranatural a morii dar i de magia sngelui. nhumarea i incinerarea la care se adaug n unele culturi expunerea cadavrelor pe nlimi pentru a fi mncate de vulturi (funeraliile cereti din Tibet) aruncarea lor n ap ca hran a petilor (funeraliile aquatice din Tibet) sau canibalismul (ce se mai practic i azi n Papua13).O practic mai tardiv este mblsmarea (care a atins un apogeu la vechii egipteni) i conservarea unor fragmente (ex. moatele sfinilor sau inimile regilor etc.).Tot att de importante sunt i tipul de morminte,coninutul acestora precum i pietrele sau monumentele funerare. din mesolitic n ritualurile funerare se folosesc pietre protectoare care sunt aezate de jur mprejurul i uneori deasupra morilor

O alt mrturie important care atest orientarea spirituala a oamenilor preistorici sunt creaiile lor artistice: gravuri, basoreliefuri,sculpturi i picturi murale care au o motivatie sprirituala statuetele feminine din Gravettian (Venus goale si obeze) folosite in cadrul unor ritualuri magice de fecunditate ; Figurinele se afl predominant n spaiile destinate femeilor . marile picturi magdaleniene din pesteri - se ncadrau ntr-un sistem magicoreligios de tip amanic se presupune ca reprezinta sub forma unor figuri zoomorfe elemente ale cultelor primordiale,entiti spirituale benefice i malefice aparinnd animismului amanic din Magdalenian

11

Leroi Gourhan A Les religions de la Prhistoire (Paris: PUF, 1964). Prhistoire de l'art occidental (Paris: Mazenod, 1965). 12 Eliade Mircea Istoria credinelor i ideilor religioase Editura universitar Chiinu 1992 Ed Univers Enciclopedic Buc 2000 13 Steadman, Lyle B. i Charles F. Merbs Kuru and Cannibalism. In: American Anthropologist 84: 611627(1982):

studiind 137 de grote pictate din sudul Franei au constatat c 111 sunt astfel orientate nct razele soarelui ptrund n adncul peterilor fie la rsritul fie la apusul acestuia i ilumineaz picturile murale n perioadele echinoxurilor, solstiiului de var sau celui de iarn .De asemenea au constatat c animalele iluminate au aspectul ce corespunde sezonului respectiv. Aceasta presupune c omul paleolitic avea cunotine de astronomie Picturile murale din peterile paleolitice nu sunt plasate pe orice perete ci numai pe unii din ei chiar dac nu mai e loc suficient pe ele; imaginile sunt ngrmdite i chiar suprapuse pe un singur perete dei ceilali perei sunt liberi(!!) Astfel n timp ce toate sculpturile umane din Gravettian erau femei, pe picturile din peteri nu este reprezentat nici o femeie desi minile pictate sunt predominant feminine . Barbatii apar rar. In sculpturile de femei faa este complet neglijat,n imaginile de brbai apar figurile i corpul este neglijat; organele genitale intens exprimate. Nu tim ce semnificaie magic avea mna pentru omul peterilor dar tim c mna are i astzi o serie de semnificaii magico-religioase prezenta unor imagini antropomorfe care reprezint vrjitori sau amani omul paleolitic a avut pe lng o serie de cunotine tehnice i astronomice o via spiritual de o mare bogie i ne-a lsat ca motenire un sistem magico-religios complex care a stat la baza dezvoltrii culturale a umanitii Contributii: inventarea profesiunii de saman, a amuletelor, obiectelor de cult, ritualurilor; tot ca o necesitate a ceremonialelor de cult pentru evocare forelor supranaturale benefice sau combaterea celor malefice omul paleolitic a inventat muzica i dansul Universul primilor oameni avea dou planuri de existen mpletite,unul miraculos terifiant aproape inaccesibil i unul al vieii cotidiene obinuite Este o prim sistematizare a supranaturalului. Este ca o revelaie primordial,o protoreligie sau protomagie apar si primele simboluri multe dintre ele s-au conservat secole i milenii prin diferite obiecte naturale sau confecionate, imagini desenate, gravate pictate sau sculptate i prin anumite gesturi sau acte comportamentale Simbolurile reprezint figurativ obiecte sau manifestri materiale, construcii imaginare sau structuri abstracte . Surprinztoare este universalitatea celor mai multe din simboluri (unele din ele gsindu-se la toate popoarele lumii). simbolul trebuie decriptat. Semnificaiile pe care le poartnu sunt totdeauna univoce ci se preteaz la interpretri multiple dintre care unele pot fi oarecum ascunse

Simbolurile au fost i sunt folosite i drept mijloace mnemotehnice de conservare a unor adevruri, date, mituri Multe simboluri au fost si sunt folosite ca niste mesaje criptice(mascate printr-o codificare) i destinate numai celor alei (iniiai) care cunosc secretul decodificrii lor . Dintre simboluri un rol special l au cele inspirate de sexualitate Statuetele feminine i reprezentrile vulvare fac parte din cultul feminitii care va deveni dominant n Neolitic i va culmina cu cel al Marii Zeie Mame. Organul genital masculin ca simbol, se va accentua n epoca bronzului odat cu trecerea la o societate patriarhal, importana falusului pentru procreaie a dus la a ajuns la constituirea cultului falic aproape universal. Printre simbolurile devenite instrumente rituale magice se afla mtile. Cea mai veche masc cunoscuta este realizat acum 5000 de ani de sumerieni: folosite de samani sau vrajitori in ritualuri; masti mortuare Acoperirea feei cu o masc (sau obrzar) a fost nlocuit sau a aprut paralel cu vopsirea sau tatuarea feei. . Folosirea simbolurilor este unul din aspectele capitale ale gndirii umane i constituie esena limbajelor creaii artistice, transmit i mesaje iar aceste mesaje sunt exprimate printr-o serie de elemente simbolice Aceste poveti au fost numite mituri (dela cuvntul grecesc (=mitoi=poveste) i au fost considerate naraiuni istorice adevrate. Ele au constituit baza cultural i spiritual a omului preistoric, personajele supranaturale. Miturile au ajuns pn la noi prin transmisiune oral i apoi scris (incepand cu epoca bronzului) dar probabil i prin mecanismul misterios - propus K.G Jung - al vehiculrii arhetipurilor din generaie n generaie n cadrul contiinei colective. Originea miturilor este nc nvluit de mister Unele mituri s-au transformat n poveti i legende(basme) in care omul are rol principal se constat o universalitate a temelor principalelor mituri chiar dac prin detalii se singularizeaz n anumite culturi. Ele formeaz astfel un patrimoniu comun al spiritualitii umane ale crui teme le gsim la toate popoarele lumii cu inerente variaii.

M.Eliade14 ne ofer o ncercare de clasificare tematic a marilor mituri din istoria spiritual a umanitii. Astfel avem mituri uraniene (cereti), solare i lunare,ale apelor,pietrelor i pmntului,ale femeii i fecunditii,ale vegetaiei,agriculturii i fertilitii,ale spaiului i timpului sau mituri antropogenetice,cosmogonice i teogonice. O pondere important o au miturile genealogice care se refer la strmoul comun al unei familii ,clan trib sau populaii mai vaste. REVOLUTIA NEOLITICA Una din perioadele cele mai importante din istoria speciei noastre a fost indiscutabil cascada de evenimente de la sfritul Paleoliticului (din Epipaleolitic) de acum 12-15 000 de ani care a produs o imensa metamorfoza a culturii umanitii Trebuie s menionm c ceea ce caracterizeaz Neoliticul este trecerea de la unelte de piatr cioplite la unelte de piatr netezite,mai variate ca forme i mai sofisticate,cultivarea plantelor i domesticirea animalelor; Aceasta a dus la o stabilitate spaial a populaiilor i la o via mai sigur a lor. Dup lunga perioad de stagnare apare n plus ceva nou: e vorba de acea motivaie de a progresa . Racirea importanta a globului care care a durat cca 1300 ani, a obligat unele populaii s recurg la agricultur i la domesticirea animalelor care sunt cele mai importante progrese realizate de noile generai Aceste inovaii au dus la fixarea colectivitilor i la modificarea mediului, crend condiii favorabile pentru alte inovaii ca arhitectura, folosirea selectiv a resurselor minerale, producii litice specializate, ceramica, esturile etc. (J. Vaguer)15. Omul a putut stoca alimente i bunuri a generat conceptul de proprietate i de inegalitate ntre oameni. Cele mai des ntlnite locuine erau circulare. Ele nu erau izolate ci grupate n aezri care sunt primele forme de localiti rurale; ns i case ptrate care se menin i astzi cu acelai aspect n mediul rural. Apariia acestor case a determinat formarea aezrilor de tip ctun sau sat care se vor dezvolta i vor duce ulterior la ivirea cetilor din epoca bronzului i apoi a cetilor - orae ale Antichitii. Unele locuine erau lacustre construite pe piloni Oricum nu trebuie s uitm c viaa rural s-a constituit n neolitic.
14

Eliade Mircea Istoria credinelor i ideilor religioase Editura universitar Chiinu 1992 Ed Univers Enciclopedic Buc 2000
15

Vaguer J. Neolithique in Enc. Universalis 8-2003 DVD

Viata sedentara a dus la o prim ierarhizare social cnd au aprut alturi de amani, conductorii politico- administrativi i militarii care s pzeasc culturile,punile i aezrile umane; si la o ntrire a poziiei femeilor. Dominaia feminin era motivat de sacralitatea femeii deoarece gestaia era considerat ca un proces partenogenetic feminin sacru. S-a ajuns astfel la organizarea clanului pe o baz feminin sau matern Studiul mormintelor neolitice este foarte interesant. Ele s-au dezvoltat odat cu trecerea la sedentarism i au fcut apel la rolul protector al pietrelor sacre de obicei bogat ornate cu motive geometrice . Dup saltul cultural al oamenilor neolitici n Orientul de mijloc acetia au migrat la rndul lor i s-au amestecat(s-au contopit) cu populaiile paleolitice crora le-au transmis toate progresele lor tehnologice i culturale formnd mpreun stocul preistoric din care va emerge omul istoric. Uneltele de piatra sunt lucrate cu grija sunt de forme diferite si pentru diverse utilizari. Apare asocierea elementelor de piatra cu cele din lemn topoarele neolitice; apar unelte din lemn; fildes, oase. Apare secera, roata, tesaturile de lana si in. Descopera olaritul, ceramica. Se consider c olritul a nceput n Siria acum circa 8000 de ani, si a avut de la inceput si o latura estetica. De aceea activitatea lor intelectual a fost mai elaborat dect aceea a omului din Paleolitic. Printre altele,omul noilor vremi a putut s pun bazele astronomie,geometriei i aritmeticii. Printre altele s-au gsit vestigii gravate cu linii grupate cte cinci care indic existenta unui sistem de numrare cincinal. putem discuta despre o arta a Neoliticului: statuiete de ceramic ce completeaz galeria statuietelor sau statuilor din piatr,os, filde sau lemn; gravuri pe piatr, oase,filde, dini; ; picturi rupestre n aer liber - nu n peteri - (pe pereii stncilor sau unele maluri pietroase ale rurilor reprezentrile umane ele sunt mult mai numeroase dect cele animaliere i se refer la un panteon de fiine supranaturale. au aprut ceea ce Mircea Eliade16 numea religiile Neoliticului una din contribuiile culturale majore ale acestei epoci; Zeii i Zeiele vor deveni personagiile dominante ale noului sistem spiritual. n acest context s-a dezvoltat i cultul unei zeie supreme feminine Zeia Mam care domina lumea spiritual i cea material. Ea este reprezentat fie ca o femeie tnr i atrgtoare, fie ca o mam care nate un copil sau o vac cu coarne, fie ca o btrn neleapt nsoit de o pasre de prad (M.Eliade10 . n Neolitic i se mai adaug o dimensiune,cci cultul femeii se dezvolt n legtur cu fertilitatea pmntului

16

Eliade Mircea Histoire des croyances et des idees religieuses Payot Paris 1976

Pmntul a fost epifanizat i chiar teofanizat drept marea Zeia gestatorie (Marea Mam) a lumii numit mai trziu de greci Geea apariia locurilor i apoi a localurilor de cult In Neolitic se inventeaz altarul i templele ; care au precedat cu mult apariia oraelor Prezena altarelor se explica prin existena sacrificiilor Nu tim ce a determinat apariia sacrificiilor (jertfelor) rituale dar a rmas pn astzi n multe religii ritualul central al ceremoniilor religioase printre ritualurile cele mai importante erau cele de trecere ,n special cele funerare. Iniial odat cu instituirea sedentarismului nhumrile se fceau sub cas, obicei care s-a pstrat pn acum circa 6.000de ani. Interesant este c acum 7.000 de ani au aprut primele cimitire care se vor menine pn azi Alturi de nhumri n Neolitic se practica incinerarea. Legat de ritualurile funerare dar probabil i de cultul strmoilor n Neolitic se instituie cultul craniilor umane Unul din cele mai surprinztoare aspecte ale culturii neolitice este reprezentat de culturile megalitice Sunt culturi caracterizate prin realizarea unor construcii din blocuri mari de piatr aduse uneori de la distane considerabile evident cu eforturi imense: cu functii de monumente funerare; observatoare astronomice; temple, unele sunt singulare, altele dispuse in alinieri ,ultiple, altele circulare DE LA PREISTORIE LA ISTORIE Aproape 200.000 de ani H.sap.sapiens a folosit piatra drept material pentru uneltele sale principale crend astfel culturile paleo- i neo- litice. La sf neoliticului descoperit aurul,argintul i arama pe care le-a folosit n special ca s-i confecioneze obiecte decorative Folosirea aramei pentru confecionarea uneltelor s-a fcut n paralel cu piatra din mileniul V pn n mileniul IV .H. Tehnicile de prelucrare a pietrei erau mai rafinate dect n Neolitic. Se folosea mai ales metoda returii prin presiune. Aceast perioad cunoscut sub denumirile de Epoca aramei. ncepnd de la sfritul mileniului IV .H. omul a fcut descoperirea epocal de a alia arama nti cu arsenicul (n cultura Maycop din Caucaz) i apoi cu cositorul. In felul acesta a aprut bronzul Folosirea sistematic a acestui aliaj definete ceea ce s-a numit epoca bronzului care a aprut prin anul 3800 . H Din Caucaz (cultura Maycop) i din Orientul de Mijloc(Iran, Mesopotamia) tehnicile de prelucrare a bronzului s-au rspndit la populaiile din vest i est. Se consider c debutul epocii bronzului n spaiul european se situeaz n preajma anului 2200 .H i dureaz circa 1000 de ani

Atunci s-au constituit i marile drumuri n lungul crora caravanele de negustori temerari ai acelor vremuri transportau di zonele de exploatare minier existente spre atelierele de confecionat unelte i n general obiecte de bronz. Aceste drumuri au fost ns i un ligand care a fcut ca populaiile din antichitate aflate chiar la mari distane s aib contacte .Graie lor popoarele din nordul Europei i din stepele eurasiatice au aflat de existena marilor imperii ale bronzului pe care pn la urm le-au invadat i mai trziu au contribuit la dispariia lor este faptul c populaiile situate n jurul mrilor au preferat cile maritime Era o navigaie bazat pe vsle i pnze (pnze care au fost descoperite n epoca bronzului). Fenicienii au abordat i navigaia pe marea deschis folosind navigaia celest,care are drept repere astrele(steaua polar) ,zborul psrilor, i direciile vnturilor. Sistemul de navigaie pus la punct n epoca bronzului s-a meninut pn la folosirea busolei apar toi cei implicai n confecionarea i utilizarea bronzului. Acetia mpreun cu olarii i estorii structureaz mpreun o categorie de meteri i negustori ceea ce va duce la o important difereniere in cadrul societii. noile tehnologii folosite n agricultur mai ales a irigaiilor ncep s apar primele orae sau orae ceti dintre care: Unele orae i duc existena individual altele au dus la constituirea primelor state i chiar imperii. Primele aezri urbane nsemnate apar la sfritul Neoliticului (5500-3500 .H.) n Mesopotamia: Eridu , Ur, n Egipt (Hierakonpolis, Nagada Oraele-ceti din epoca bronzului erau destul de complexe, cu case i strzi, piee i ziduri, turnuri i pori, terase i arcade. Ele erau centrate de un templu i de palatul conductorului (de obicei un rege local). Aceste extraordinare construcii din piatr, lut i lemn au fost realizate cu mult pricepere de nite constructori analfabei Noile echipamente militare din bronz Ele au dus la formarea otirilor i n general a castelor militare . Otirile presupun o organizare. Aceasta este de obicei piramidal. Aa s-a ajuns la apariia efilor militari care vor fi principalii factorii ai istoriei populaiilor umane ncepnd din epoca bronzului Una din cele mai de seam descoperiri din acea epoca a fost carul de lupt pe dou sau trei roi tras de cai. Acest car va schimba tehnica rzboiului implicnd calul fapt care a fost o adevrat revoluie Se impune apariia specialitilor n administraie (edili, colectori de impozite, contabili, organizatori i manageri de lucrri publice ca irigaiile, construcia de drumuri i poduri, fortificaii etc.,etc.). Astfel s-a nscut birocraia ,un ru foarte necesar de care nu am mai scpat.

apar diferenieri ntre populaia rural i cea a oraelor,ntre sraci i bogai,ntre poporul de rnd (plebeei) i elite. n cadrul elitelor se gsesc efii religioi (urmaii amanilor de odinioar) militari, politicieni i cei cu o stare material de nivel superior. Se trece de la cultul Zeiei Mam, la un politeism predominant masculin; se schieaz marile religii ale antichiti Unul din aspectele cele mai fascinante ale epocii bronzului este formarea marilor imperii 17 prezena i controlul resurselor de ap a jucat un rol determinant. De atunci, din epoca bronzului au aprut dou din marile procese care vor domina istoria umanitii: rzboaiele (de jefuire i cucerire de teritorii) i imigrarea din regiunile srace sau nesigure spre cele bogate sau/i sigure, Cel mai vechi imperiu a fost cel Sumerian din Mesopotamia Este un imperiu care s-a structurat n lungul fluviilor Tigru i Eufrat care au creat condiiile hidrologice necesare existenei sale. Sumerienii au fost marii astronomi ai epocii bronzului. Ei au inventariat astrele vizibile cu ochiul liber i au descris micrile lor ,au definit constelaiile i au inventat zodiacul cu 12 zodii pe care l folosim i astzi. Au realizat un calendar lunar cu 12 luni (utilizat i n zilele noastre de evrei i musulmani).Au mprit ziua n 12 ore i ciclul zi-noapte n 24 de ore .Au pus bazele aritmeticii folosind un sistem duodecimal (nu zecimal ca al nostru)i ale geometriei(aprut ca o necesitate pentru msurarea proprietilor funciare au inventat eile i harnaamentele ca i carul de lupt , armurile, sbiile i sandalele, harponul cuiele, inelele i dalta, roata olarului i morile, i sistemele de irigare Cel mai vechi, mai strlucit i mai longeviv Imperiu al Epocii Bronzului a fost incontestabil cel al Egiptului care s-a format pe Valea Nilului El s-a constituit n jurul anului 3500 .H A dinuit foarte mult, 3 milenii pn la cucerirea Egiptului de ctre Alexandru cel Mare (332 .H.) i instaurarea regatului elenistic al Ptolemeilor. Un alt imperiu important din epoca bronzului s-a dezvoltat n nordestul Indiei pe valea Indusului . n jurul anului 2300 .H. n Extremul orient ,pe teritoriul Chinei de astzi,n spaiul irigat de Fluviul Galben(Huang Hu) din populaiile neolitice i chalcolitice locale emerge n mileniul III .H un puternic imperiu odat cu apariia obiectelor i uneltelor de bronz. Puterea politic a fost deinut de dinastia legendara Xia imperiul hitiilor din Orientul mijlociu denumit URUHa at-ti(ara Hati).18,19
17 18

Wittfogel, Karl Oriental despotism; a comparative study of total power. New York: Random House.(1957). Trevor R. Bryce, The Kingdom of the Hittites, Oxford (1999). 19 Trevor R. Bryce, "Life and Society in the Hittite World," Oxford (2002)

De abia n 1380 .H. sub conducerea regelui Suppiluliuma,hittiii i construiesc imperiul care va dura pn n 1191 .H. cnd va disprea sub valurile agresive i succesive ale Popoarelor Mrii iar amintirea lui s-a ters. Prbuirea sa se datoreaz mai ales organizrii sale federale. Aceast difereniere n unele culturi va fi elastic putndu-se trece dintr-o ptur (categorie) social n alta. n alte culturi va fi rigid; Asistm n special la formarea unei elite aristocratice de snge Omul bronzului din Orientul de mijloc va elabora i prima mare religie monoteist revelat n Vechiul Testament (Tora iudaic). au nceput s descopere avantajele fierului Aceasta a fost posibil i datorit perfecionrii utilizrii focului (mai ales folosirea foalelor; el a fost folosit n primul rnd pentru noi arme; Apariia obiectelor de fier marcheaz nceputul unei noi epoci aceea a fierului Ceea ce definete ns epoca fierului este folosirea intensiv a acestui metal pentru unelte i arme nu numai pentru ornamente i bijuterii Celii controlau toate marile drumuri (pe fluviile Dunrea, Rin, Sena i Ron). Au fost primii oameni ai fierului din Europa.; Erau slbatici ,extrem de agresivi i triau mai ales din jefuirea populaiilor sedentare Cultura Hallstatt s-a transformat in cultura La Tene druizi Cultura regiunii egeene a fost anihilat i s-a instalat ceea ce s-a numit perioada sau epoca ntunecat a istoriei greceti.(1200 800 .H.)20. Din amalgamul vechilor populaii cu noii intrui s-a ridicat ncetul cu ncetul o nou cultur ,aceea a oraelor ceti greceti Cea mai interesant cultur a fierului din Europa a fost incontestabil cea a Etruscilor21. Cultura lor a durat din anul 800 .H pn n anul 100 .H. Din anul 300 .H. au fost ns ocupai de romani Ei au fost mentorii romanilor i foarte multe elemente ale culturii romane(latine)sunt de origine etrusc(inclusiv alfabetul zis latin).Ei au transmis latinilor,modul lor de via,alfabetul,gustul pentru lux,pentru banchete ,dans i muzic. Nu trebuie niciodat s uitm c oamenii bronzului au fcut omenirii unul din cele mai preioase daruri scrisul asupra cruia vom insista ntr-un capitolul urmtor. descoperirea scrisului marcheaz frontiera dintre preistorie i istorie.

20 21

I. Morris (Hrsg.): The "Dark Ages" of Greece. University Press, Edinburgh 2004, Bloch, Raymond ,The ancient civilization of the Etruscans. New York: Cowles Book. (1969).

popoarele fierului din nordul Europei i din stepele euro-asiatice organizate n hoarde nomade ,care au dezvoltat o cultur a calului au distrus ntr-un prim val civilizaiile bronzului (cum s-a ntmplat cu civilizaiile egeene minoian i micenian ntre anii 1100 i 800 H). ntr-un al doilea val au distrus marile imperii ale antichitii care adoptaser tehnologia fierului (cum s-a ntmplat cu civilizaia greco-roman din imperiul roman din apus care a fost destrmat de invaziile barbare dintre anul 395d.H cnd a murit mpratul Teodosie I i anul 476d.H cnd a fot detronat ultimul mprat roman de apus Romulus Augustulus punndu-se capt antichitii i deschizndu-se drumul culturii medievale vesteuropene). SCRISUL Ideea de a trasa anumite semne pe un substrat oarecare i a le ataa o anumit semnificaie pare s fie destul de veche Cele mai vechi grafeme simple liniare au fost gsite recent pe cojile unor ou de stru (ntr-un sit din Africa de Sud) fcute de omul paleolitic chiar nainte de ieirea sa din Africa acum cca 60.000 de ani Recent s-a publicat un set de 26 de astfel de semne considerate a fi debuturile efortului omului de a scrie nc din Paleolitic de acum 30000 de ani ( ele apar si se repeta in 150 de grote din Franta) Rbojul de la Ishango de acum 20000 de ani care este un os de baboon pe care se afl scrijelite linii ce aparin unui sistem aritmetic ancestral primele atestri ale unui scris apar n sud-estul european,la sfritul neoliticului (acum 6-8000 de ani) n cultura Vinca. E vorba de o serie de grafeme gsite n 1875 pe diferite obiecte predominant de ceramic de ctre Zsofia Toma la Turda n Transilvania ca si pe ,de acum vestitele,tablete de la Trtria (lng Alba Iulia),descoperite n 1961 de Nicolae Vlassa un sistem de protoscriere neolitic descoperit la Jiahu n Henan (China) datnd din anul 6600 .H 22. Nou semne au fost gsite pe o carapace de broasc estoas i dou pe oase protoscrierile neolitice trebuie s considerm i cele folosite de Incaii din America precolumbian care erau bazate pe folosirea unor mnunchiuri de corzi cu noduri numite quipu sau corzi vorbitoare Se considera - npn de curnd- c primele scrieri atestate sunt cele gsite n Mesopotamia n cadrul imperiului Sumerian n contextul culturii Uruk din al anul 3100 nainte de Hristos. Printre aceste prime scrieri care au aprut n
22

Xueqin, L., Harbottle, G., Zhang, J. and Wang, C., The earliest writing? Sign use in the seventh millennium BC at Jiahu, Henan Province, China. Antiquity 77(295): 31-45. 2003.

Orientul de mijloc n epoca bronzului se afl tableta de lut de la Kish i tabletele de la Jemdet Nasr23. un text aparinnd culturii Harappa de pe valea Indusului care ar fi cea mai veche mostr de scris(din anul 3300 H.) de scris propriu zise apar in epoca bronzulu ceva mai trziu i n alte mari imperii ca cele egiptean,de pe valea Indusului i chinez Scrisul o dat aprut a fost de la nceputurile lui folosit pentru scopuri economice(contabile) i administrative (ex. n Mesopotamia,Egipt i Valea Indusului . Apoi a fost utilizat pentru obiective religioase ca texte liturgice, ritualuri i profeii (ex. n China) i pentru consemnrile naraiunilor istorice i creaiilor literare i bine neles ca mijloc de coresponden Scrierile iniiale sunt iconografice realizate prin logograme, pictograme i ideograme avantajul e ca pot fi citite in orice limba Fluxul sonor al vorbirii poate fi descompus n cuvinte, acestea n silabe iar silabele n foneme. Sunt limbi care au semne grafice pentru fiecare cuvnt. E vorba de scrierile verbale. Cuvintele sunt foarte numeroase i deci i reprezentrile lor grafice. De aceea s-a trecut la reprezentarea grafic a silabelor. Aceste silabe sunt infinit mai puin numeroase ntr-o limb dat, dect cuvintele Aa au aprut scrierile silabice (ca limba japonez) bazate pe silabare. Ultimul pas a fost s se reprezinte grafic doar fonemele unei limbi. Acestea sunt mult mai reduse ca numr (n general 25-3o).n felul acesta au aprut scrierile alfabetice sau fonematice care folosesc grafeme numite litere pentru diferitele foneme. Am vzut c antropologia cultural consider Mesopotamia drept locul unde este atestat primul scris propriu zis n mileniul IV .H. Din cauza folosirii lutului sub form de tablete (o materie prim foarte disponibil n regiune) i a trestiei, scrierea respectiv are, din motive tehnologice,un aspect grafic care a determinat denumirea ei de scriere cuneiform Scrierea cuneiform ar fi fost inventat n jur de anul 3200 .H. la Unuk de un grup de funcionari aflai n serviciul templului principal al oraului. (D.Arnaud)24.
23

Houston, Stephen D. The First Writing: Script Invention as History and Process. Cambridge: Cambridge University Press, 2004 24 Arnaud D. Ecriture cuneiforme. Enicl. Univ. 2004

Ea cuprinde aproape 1000 de semne25 i este rezultatul unui proces care a durat cteva secole. A fost folosit numai de Sumerieni ci i de populaiile semite vecine; A fost cea mai rspndit i folosit scriere a Antichitii. Din anul 1190 .H. scrierile fonetice (alfabetele consonantice) ncep s detroneze scrierea cuneiform Ultimul text scris n cuneiforme dateaz din anul 65 d.H. Populaiile din Valea Nilului au creat paralel cu cele mesopotamiene, dar independent de ele una din cele mai fascinante scrieri aa numit scriere hieroglific. Scrierea hieroglific care a aprut in jurul anului 3200 .H s-a meninut ca scriere religioas i pe monumente pn la ultimul faraon (regina Cleopatra) din secolul I .H.(pe vremea lui Iulius Cezar). Scrierea alfabetica a fost initiata de fenicieni popor de negustori de origine semita. Aportul esenial al fenicienilor a fost alfabetul lor cu 22 de semne grafice care reproduc exclusiv consonantele i se scriu de la dreapta la stnga26. Alfabetul fenician s-a impus prin aspectele sale pragmatice i s-a rspndit, alfabetul latin deriva din cel fenician. Din alfabetul fenician au evoluat o serie de variante, asemntoare ca form, consonantice i cu scriere de la dreapta la stnga; scrierea ebraica Dintre scrierile derivate din cea fenician un rol deosebit n istoria culturii la avut i scrierea elen (a grecilor din antichitate); Au preluat alfabetul acestora, lau schimbat oarecum grafic i au adus o modificare esenial prin introducerea unor semne pentru vocale27 care a fcut lectura mai uoar i mai fiabil. Introducerea literelor pentru vocale a fost o adaptare a alfabetelor semitice pentru limbile nonsemitice. populaia etrusc dominant n acea regiune (care ajunsese la un grad avansat de civilizaie) a mprumutat alfabetul elen, l-a modificat uor, a eliminat litera omega i i-a construit un alfabet propriu de 26 de semne. Din alfabetul etrusc s-a forma apoi alfabetul romanilor etrusc care a devenit alfabetul latin pe care-l folosim i astzi Ceea ce au fost scrierile semitice pentru Europa, Africa de Nord, Orientul de Mijloc, India i Asia de sud-est a fost scrierea chinez pentru Asia Oriental i Extrem-Oriental. Pn n secolul XVII d.H. scrierea chinez era cea mai folosit din lume i n mai mult de jumtate din cri era folosit acest scr scrierea chinez a fost descoperit n epoca de tranziie spre cea a bronzului, n curul dinastiei Xia. De aceea structura scrierii chineze este silabic.
25 26

Cu timpul s-au redus la 598 de semne dintre care scribii foloseau regulat 150. Ar fi o perfecionare a unui alfabet cananean mai vechi. 27 Vocalele introduse au fost A (alpha), E (epsilon), I (iota), O (omicron) i U (upsilon)

este aplicabil diferitelor dialecte vorbite n China, fapt care a fcut-o s fie principalul instrument unificator al Chinei; cea mai longeviv scriere meninnduse cu variante multiple de la nceputul epocii bronzului pn astzi; Din scrierea chinez s-au desprins scrierea japonez i cea coreean asupra crora nu vom mai asista. n Nordul Europei (Germania,Scandinavia si Insulele britanice) a fost folosit (de ctre triburile germanice i vikingi) din sec.II d.H. pn n sec. VIII d.H. alfabetul runic numit i futhark, dup primele litere ale sale (f,u,th,a,r,k)care a derivat din alfabetul etrusc; fost folosit doar pentru inscripii pe monumente,pietre funerare,diferite obiecte rituale dar i casnice etc. In ultimele secole a fost folosit mai ales n inscripii cu caracter magic. Scrisul s fie un mijloc de folosit i n justiie ca prob. El exprim ns i anumite trsturi de personalitate ca i stri afective de asemenea dezvluie i anumite caracteristice neurofiziologice (devenite uneori indicatori clinici pentru diagnosticul unor afeciuni neurologice). El reflect uneori i vrsta celui care a scris textul analizat cci felul de a scrie sufer modificri odat cu mbtrnirea(chiar i la nivelul unor formule grafice ca isclitura) .Scrisul este puternic determinat de factori culturali. El reflect gradul de educaie,i apartenena la o anumit cultur. Exist ns i o adevrat tipologie a scrisului n cadrul unei aceleiai culturi Esenial este c diferitele grafeme au fost folosite i ca elemente ale unor creaii artistice, uneori remarcabile. nc din antichitate a existat o preocupare estetic mai ales n scrierile de pe monumente, religioase, funerare sau civice. Aceste preocupri caligrafice sunt evidente i n scrierile realizate pe pergamente sau papirusuri,n special cele cu coninut religios . tiinele exacte au fost nevoite s invente simboluri grafice i reguli de combinare ale acestora pentru a exprima realitile pe care le studiau dar i conceptele cu care operau. Este cazul chimiei i al fizicii dar mai ales al matematicilor .Acestea din urm au trebuit s exprime valorile cantitative, relaiile de ordine i de clasificare ,timpul ,spaiul ca i formele i relaiile spaiale. Construciile codificate grafice folosite de matematicieni sunt o adevrat limb scris utiliznd un numr mare de grafeme preluate din alfabetele latin, grecesc,arab (indian) i ebraic i inventnd o serie de grafeme proprii. O realizare tot att de extraordinar ca i reprezentarea grafic a fonemelor a fost i reprezentarea scris a discursului muzical (sunete ,melodii,armonii,.a.). Aceast reprezentare trebuia s exprime nlimea,intensitatea i durata diferitelor sunete ca i organizarea lor temporal28.

28

Paris Alain L'ecriture et la notation musicale n La musique Ed Retz Paris 1972

Biserica din apus a utilizat o invenie formidabil i anume portativul inventat n secolul XII, graie cruia a putut nota precis , nonrelativ tonalitatea fiecrui sunet. Inventarea tiparul,care fr a fi o revoluie conceptual de dimensiunile inventrii scrisului a fost totui o imens revoluie cultural care a schimbat istoria umanitii. Primele astfel de tiprituri au fost realizate n Coreea (704-751 d,H,) i n China (868 d.H). n Europa n evul mediu exista tehnica imprimrii prin xilogravur. Fiecare pagin era gravat pe o plac de lemn cu care apoi se tampilape o foaie de hrtie textul i/sau imaginile respective. Gutenberg de a fi inventat prin anul 1440- imprimeria realiznd una din cele mai extraordinare descoperiri prin uriaa ei influen asupra culturii europene i apoi a celei mondiale. . Dei prima main de scris patentat a fost a lui Henry Mill (1714) folosirea mainilor de scris ncepe la sfritul secolului XIX. COMUNICARE INTERUMANA Comunicarea implic un schimb de informaii care presupune un schimb de semnale,aparinnd unui repertoriu comun cunoscut de cel ce emite informaiile i de cel ce le primete,semnale organizate potrivit unor anumite reguli semiotice i ele comune. sistem de comunicare cuprinde prin definiie un emitor sau o surs de semnale (S), un destinatar (D) i ntre ele un canal de comunicare (C) Asupra canalului ,n sistemele reale ,acioneaz perturbaii sau zgomote (N). n general la intrarea n canal se afl un traductor de intrare sau receptor (R) iar la ieirea din canal un traductor de ieire sau emitor(E). Toate comunicrile au un suport material Comunicarea interuman se face prin limbajele oral i scris ce formeaz aa numita comunicare verbal ( prin cuvinte i sintagme) dar i prin comunicare nonverbal ca limbajul corpului (mimic, atitudine corporal, gesturi, contact vizual .a.) sau ca informaii transmise prin caracteristicile vocii i modularea tonului vocii . Limbajul a fost clar definit nc de Aristotel. Dup el,limbajul este un sistem simbolic care reprezint lumea i experienele noastre aa cum se reflect n contiina noastr; . Cuvntul simbolizeaz obiectul pe care-l desemneaz Unele limbi sunt naturale ca de ex. cele folosite de oameni pentru a comunica intre ei. Altele sunt limbi artificiale ca cele folosite de calculatoare. Orice sistem care fabricsintagme folosind un alfabet ,un dicionar i o gramatic este o limb

Aspectul esenial al unei comunicri,cel care intereseaz n primul rnd pe un antropolog este faptul c aceast comunicare conine o semnificaie; Semnificaia este independent de suportul lingvistic. Omonimiile (cnd un element linguistic poate avea mai multe semnificaii) i sinonimiile(cnd o semnificaie poate fi exprimat prin mai multe elemente linguistice diferite) Elementele care constituie o comunicare se mai numesc semnale iar comunicarea mesaj . Aceste semnale n exces definesc redundana unui mesaj . Putem vorbi de o tipologie a semnalelor variabil de la individ la individ. Kinezica(R Birdwhistell)29 este o disciplin care se ocup cu interpretarea limbajului corpului identificnd i descifrnd semnalele emise de corp prin poziia acestuia(pantomim),gesturi i expresii ale feei (mimic) care toate n ultim analiz Omul, aadar, se nate cu posibilitatea de a vorbi ,dar limbajul propriu zis i-l nsuete prin nvare. El nu este determinat genetic ci sociocultural Apariia limbajului uman(glottogonia) este nc incomplet elucidat. Se tie c acest limbaj a nceput s se formeze odat cu primele exemplare ale speciei noastre acum circa 200.000 de ani ntr-o regiune anumit din rsritul Africii subecuatoriale. Este modelul monogenesic legat de modelul out off Africa .Atunci oamenii acelor vremuri au creat i folosit primele cuvinte i au construit primele structuri gramaticale din care ulterior au derivat toate limbile pmntului. Inventarea cuvintelor este o enigm. Unele dintre ele au fost create prin imitarea unor sunete(zgomote) din natur. Sunt cuvinte onomatopeice. Altele s-au dezvoltat din vocalizrile emoionale nnscute .Unele au avut la baz anumite gesturi ,altele poate au fost construcii fonematice aleatorii FAMILIA Una din cele mai importante caracteristici ale speciei noastre este faptul c oamenii nu triesc izolai ci n grupuri de diferite dimensiuni i complexiti Aceast caracteristic este evident determinat genetic, dar si de o serie de factori din mediul ambiant. Un grup este o unitate social format din ansamblul indivizilor(oameni sau animale)care interacioneaz regulat ntre ei i semnificativ mai mult dect cu indivizii altui grup (Struhsaker30) i au activiti sincronizate.
29

Birdwhistell, R. Kinesics and Context. University of Pennsylvania Press, Philadelphia. 1970 Struhsaker,T.T., Variation in adult sex ratios of red colobus monkey social groups: Implications for interspecific comparisons. In Kappeler, P. M. (ed.), Primate Males, CambridgeUniversity Press, Cambridge, pp. 108119, (2000)
30

Forma cea mai elementar de asociere este aceea a formrii perechilor masculfemel .Aceasta presupune existena unei relaii permanente ntre un mascul i o femel chiar n afara perioadei de activitate sexual i n existena unei sincronizri a activitilor celor doi parteneri. Relaiile monogame sunt o form de organizaie social care la om (unde subzist sub forma n care tatl contribuie la creterea copiilor)este esenial. Exist totui o mrturie indirect privind existena unui grup de tipul familiei nucleare. Este vorba de urmele de pai de la Laetoli ( descoperite n 1976 de Mary Leakey31, ) vechi de 3,7 milioane de ani (din Pleistocen) ale unui grup de trei Australopiteci un mascul,o femel i un copil (Eccles)32. Monogamia este consecina lungii perioade n care copilul uman are nevoie s fie ngrijit,aprat i educat. Se cunosc patru forme de monogamie: Monogamia social n care cei doi parteneri au relaii sexuale exclusive dar coopereaz i n restul activitilor lor (procurarea hranei,a mbrcmintei,realizarea vieii sociale etc.); Monogamia marital n care exclusivitatea relaiilor partenerilor este ntrit prin instituia cstoriei .Circa 89% din oameni se cstoresc nainte de 49 de ani; Monogamia sexual n care relaia dintre partenerii se rezum la exclusivitatea relaiilor sexuale. Astfel de relaii nonconjugale se ntlnesc n 1015% din femei i n 20-25% din brbai33 i Monogamia genetic n care partenerii nu au copii dect mpreun (are o frecven de 96-98%). din aceste forme poate avea o evoluie constant(cnd perechea rmne inseparabil toat viaa)i serial familiei nucleare umane. Aceasta este cea mai mic grupare social uman i cuprinde cei doi prini mpreun cu copii lor n ultimii ani familia nuclear tradiional ncepe s fie nlocuit cu familia nuclear postmodern (familii amestecate, familii binucleare, familii fr copii., familii uniparentale etc.). De asemenea adopia joac un rol crescnd iar noile proceduri de procreare artificial sunt pe cale s schimbe mult aspectul tradiional. Apariia familiei nucleare postmoderne este un fenomen antropologic important asupra cruia nu este cazul ns s insistm mai mult n aceast lucrare. Mecanismul sexual care fundamenteaz familia uman a generat n plan cultural unele interdicii.
31

. Leakey Mary: Laetoli: A Pliocene site in Northern Tanzania. Clarendon Press, Oxford Science Publications 1987 32 Eccles J C Evolution du cerveau et creation de la conscience Flammarion Paris ,1994 33 ^ Laumann, E. O., Gagnon, J. H., Michael, R. T, & Michaels, S. The social organization of sexuality: Sexual practices in the United States. Chicago: University of Chicago Press, (1994).

Prima interdicie - pe care am mai amintit-o este ascunderea organelor genitale(i eventual a corpului) care nu pot fi vzute goale dect de partener. Aceast interdicie (mascare) este specific uman ,a aprut probabil odat cu vestimentaia i are foarte multe variante culturale de la laxitatea de pe plajele moderne pn la interdicia radical aplicat femeilor din unele ri musulmane. A doua interdicie este adulterul,n special adulterul femeilor. Este o interdicie important pentru ca paternitatea progeniturii s fie sigur, Una din cele mai importante interdicii legate de formarea perechilor umane (a familiei nucleare) este desigur aceea a incestului. Am vzut c procreaia uman este asigurat n mod aproape general de sistemul monogam care duce la constituirea familiei nucleare tradiionale. Sexualitatea uman are ns o particularitate .Ea nu intervine numai pentru procreaie ci i ca surs de plcere Sexualitatea ca surs de plcere a determinat n toate societile umane apariia prostituiei un aspect universal i peren sociocultural Sexualitatea ca surs de plcere a determinat n toate societile umane apariia prostituiei un aspect universal i peren sociocultural sub forma prostituiei sacre n care veniturile realizate erau folosite pentru sacerdoi i temple aa cum rezult i din unele texte ale lui Herodot Paralel ns cu prostituia sacr s-a dezvoltat i ceea ce putem numi prostituia laic pe care o gsim deja ampl i organizat n primele imperii ale epocii bronzului Atitudinea societilor umane fa de prostituie poate fi negativ sau tolerant Poligamia se prezint la Primate sub trei forme distincte poliginia,poliandria i poligamia n promiscuitate. Rezult alte comportamente sexuale , cel homosexual34 i bisexual care au fost i sunt prezente n toate societile i la toate nivelele de cultur umane i care se gsesc i la unele Primate i chiar alte animale Aceasta a dus la apariia unei noi forme de familie, familia homosexual care nu are ns un rol procreativ Familia nuclear este o grupare uman elementar att n forma ei biparental (obinuir) ct i n forma ei monoparental (din ce n ce mai frecvent). Putem lua n considerare i familia lrgit care n afar de prini i copii cuprinde i bunicii paterni i materni ai copiilor (familia pe trei generaii). n aceast structur rolul cel mai important l are bunica att prin funciile ei ct i prin longevitate ei mai mare

34

Termenul de homosexual a fost creat n de scriitorul Karl Maria Kerthbeny n anul 1868 din cuvntul grec homos

((=acelai)i cel latin sexus

poliginia apare familia compus (compound family) formata din tat,soiile sale i toi copii procreai cu toate soiile sale. n unele culturi (n India i China) exist familia reunit (joint family)format din toi sau o parte din frai mpreun cu copiii lor. Deseori unul dintre frai este recunoscut drept eful familiei. Uneori acest tip de familie este numit familie extins (extended family)35. Strns legat de conceptul de familie este cel de nrudire care este unul din liganii cei mai importani din societile uman Legturile de rudenie pot fi genetice (rudele de snge) i prin cstorii (rudele prin alian) la care se adaug rudeniile realizate prin adopie. Cele mai clasice sisteme de nrudire sunt filiaiile care cuprind toi descendenii unui strmo comun .ntr-o astfel de filiaie se pot lua n considerare pe criterii exclusiv culturale numai urmaii pe linie masculin,numai urmaii pe linie feminin sau urmaii pe ambele linii. Astfel de filiaii au dus printre altele la instituirea cultului strmoilor i n special al strmoului comun De obicei este vorba de relaiile de filiaie pe linie masculin ce definesc o familie n sensul istoric al cuvntului. Filiaiunile preistorice au fost extrem de probabil matriliniare cci societile umane din Paleolitic i Neolitic au fost mai mult ca probabil matriarhale. Societile matriarhale s-au continuat i n Neolitic aa cum o demonstreaz prezena dominant a zeitilor feminine i n special cultul Marei zeie36,5. Dovezi paleoarheologie privind cultul Marii zeie s-au gsit i n cadrul civilizaiei megalitice din Malta. De asemenea panteonul minoian - aa cum se poate constata n muzeul din Heraclion - este format din zeie (Marea zei, Zeia animalelor, Zeia erpilor, Zeia macilor) ceea ce dovedete c n Creta preelenic exista o societate matriarhal37. . Oricare ar fi mecanismul ,cert este c odat cu epoca bronzului i cu trecerea de la preistorie la istorie societile adopt modelul patriliniar ceea ce a determinat ca genealogiile s fie ntocmite pe linie masculin pn n zilele noastre Filiaiile servesc i pentru identificarea indivizilor unei societi. Fiecare brbat sau femeie are un nume propriu (n societile cretine numele de botez). Al doilea nume (numele neamului sau familiei) se transmite n aproape toate societile pe linie masculin38.
35 36

Family and Kindship The New Encyclopedcia Britanica vol 19 59- 75, 1992 Marija Gimbutas: Die Zivilisation der Gttin. Die Welt des Alten Europa, Frankfurt am Main, 1996 37 R. F. Willetts, The Civilization of Ancient Crete, Phoenix Press, 2004 38 n unele ri (ex Spania) fiul poart att numele de familie al tatlui ct i cel al mamei. Astfel unul din marii neurologi ai lumii se numea Santiago (numele propriu) Ramon (numele de familie al tatlui) y (i) Cajal (numele de familie al mamei.

Din toate cele de mai sus se vede c familia i nrudirile joac un rol esenial n organizarea societilor umane . DEMOGRAFIA Studiul cantitativ-statistic al populaiilor umane este denumit demografie (,>demos =populaie i ,>grafe = scriere). Demografia este tiina care are ca obiect populaiile umane pe care le studiaz sub aspectul numrului i al repartizrii geografice,structurii dup diferite caracteristici demografice i socio-economice,evoluia lor precum i al factorilor care determin schimburile numrului i structurii,pentru a pune n lumin regularitile dup care se produc fenomenele demografice Desi au existat preocupari demografice inca din antichitate se consider ns c cercetrile de demografie ncep cu lucrarea The Natural and Political Observations ... upon the Bills of Mortality publicat de John Graunt n 1662. METODE metodele directe - consultarea arhivelor ,registrelor ,evidenelor disponibile n diferite instituii laice sau religioase - recensamantul (general sau partial)
noi primul recensmnt a fost efectuat n 1838 iar al doilea n 1859 sub Al Ioan Cuza . n prezent la noi recensmintele se efectueaz din 10 n 10 ani de ctre Institutul Naional de Statistic Ultimul s-a efectuat n 2002.

Metode indirecte: anchete demografice (facute pe teren si completari de chestionare) Datele recolatte sunt clasificate (in functie de mai multe criterii) si permit evaluarea global a populaiei Analiza demografic permite repartizarea geografic(teritorial) a populaiei (n special precizarea diferitelor densiti (aritmetic, fiziologic, agricol, economic); repartizarea ei pe criterii demografice (sex, vrst, stare civil, stare a sntii, grad de dependen );distribuia dup nivelul de educaie (colarizare) ;mprirea ei n populaie activ i inactiv(pensionari, casnici, handicapai omeri) i mprirea ei n populaie rural i urban. Datele demografice nu sunt fixe,existand o dinamica a populatiilor care este unul dintre pp ob de studiu ale demografiei. Unul din cei mai strlucii reprezentani ai demografiei ,Thomas Malthus, (1766 1834), - catastrofa malthusian n lucrarea. An Essay on the Principle of Population din 1798. Recomada controlul sporului populatiei in vederea limitarii folosind ca argument epuizarea resurselor care ar duce la extinctia umanitatii.

Ritmul de cretere al populaiei s-a redus pn la zero n perioada preindustrial, fr s intervin nici foamea nici diminuarea altor resurse ci numai prin scderea dorinei locuitorilor din rile evoluate de a avea copii (faza 1 sau staionar). Acest model optimist este denumit tranziia demografic in care o faza de crestere este urmata de o faza stationara si una de descrestere. Vectorii care determin dinamica populaiilor(deci creterea sau scderea lor numeric) sunt nuptialitatea, divorialitatea, fecunditatea. natalitate , mortalitatea i migraiile acestor vectori nu are doar o valoare academic deoarece autoritile statale i realizeaz politicile populaionale acionnd asupra lor. Aceste politici urmresc realizarea unei populaii optime n raport cu suprafaa ,resursele naturale ,i calitatea vieii. Aceste politici pot fi de dou feluri: 1. Politici pro nataliste care urmresc creterea populaiei i 2. Politici antinataliste care urmresc prin scderea populaiei evitarea suprapopulaiei cu neajunsurile ei (foamete, mizerie, omaj, scderea sntii scderea duratei medii de via, creterea delicvenei etc.) Un domeniu al demografiei deosebit de interesant pentru antropologi este reprezentat de structura i repartiia populaiei in funcie de sex Pentru evaluarea acestor raporturi exist unii indicatori descriptori ca: Proporia brbailor (numrul brbailor nmulit cu o sut i rezultatul mprit la numrul populaiei). Raportul de masculinitate (numrul brbailor nmulit cu o sut (sau o mie) i rezultatul mprit la numrul femeilor). Excedentul sau deficitul brbailor (numrul brbailor minus cel al femeilor nmulit cu o sut i totul mprit la numrul populaiei). Formule analoage permit calcularea proporiei femeilor, raportului de feminitate i excedentul (deficitul) femeilor. demografiei vrstelor. Aceasta mparte o populaie ntr-o serie de subgrupe fiecare format din indivizi cu vrste cuprinse ntr-un interval de timp dat(n general demografii iau n considerare intervale de cte 5 ani) , aceste grupe sunt analizate apoi transversal in functie de an caracteristici(sex, profesiune, nivel economic statut marital sau social, etnie, nivel de educaie etc.) Una din analizele cele mai pertinente este prin piramida vrstelor. Aceasta este un grafic n care pe orizontal (ordonat) sunt reprezentate numrul indivizilor din fiecare grup de vrst iar pe vertical ( abscis) sunt nirate grupele de vrst n ordine crescnd de jos n sus. Aceast reprezentare (histogram) este mprit printr-un ax central n dou jumti una stng ce se refer la brbai i una dreapt ce se refer la femei.

Aceasta piramid reflect ntr-un anume fel istoria populaiei respective. Ea permite evidenierea diminurilor sau creterilor populaionale ale fiecrei grupe de vrste care s-au produs n funcie de unele evenimente ce s-au ivit n perioada respectiv.

Sunt 4 tipuri de piramide ale vietii : trunighi, clopot, urna, trefla analiza statistico-matematic a mecanismelor de cretere a populaiei. Acestea se reduc la dou pozitive :procreaia (fertilitatea) i imigrarea i trei negative :metodele anticoncepionale, mortalitatea i emigrarea. Studiul demografic al procreaiei este mult mai complex dect pare la prima vedere cci implic luarea n considerare i a altor aspecte ca nupialitatea , divorialitate i fecunditatea (pe care le-am definit mai sus)i ca infertilitatea39 i sterilitatea40 Analiza nuptialitii este i ea destul de complex mai ales n unele culturi n care intervin aspecte ca poligamia, concubinajul i cstoriile homosexuale care toate influeneaz natalitatea. studiul mortalitii n care evenimentul demografic este decesul. In afar de mortalitatea general a unei populaii se poate studia mortalitatea diferentiata pe grupe de varsta/sex/ocupatie/teritoriu Cnd ntr-un subgrup avem o mortalitate mai ridicat dect aceea a grupului e vorba de o supramortalitate. Cea mai clasic supramortalitate este aceea a brbailor. dimensiunile unei populaii depind i de procesele de emigrare i imigrare ambele evenimente demografice ce definesc micarea sau migraia populaiei Menionm c emigrarea este o micare a populaiei privit din locul de plecare in timp ce imigrarea este o micare privit din locul de sosire Cnd la nivelul unui teritoriu se iau n considerare att emigrrile ct i imigrrile e vorba de migraia total Imigraia net (numr pozitiv) ntr-un teritoriu i sporete populaia i reprezint diferena dintre imigrani i emigrani ntr-un anumit interval de timp,n timp ce emigraia net (numr negativ) i scade populaia i reprezint diferena dintre emigrani i imigrani .
39 40

Imposibilitatea de a da natere unui copil viu sau viabil Imposibilitatea femeii sau brbatului de a procrea

Un rol deosebit , mai ales pentru antropologia medical l are demografia morbiditii. Ea se bazeaz n primul rnd pe statisticele medicale i utilizeaz o serie mare de indicatori ai strii de sntate i de morbiditate ca i ai factorilor care le influeneaz. Un rol important l are stabilirea factorilor de risc pentru fiecare afeciune O alt serie de indicatori se refer la personalul medical i de asisten social i la condiiile logistice ale asistenei medicale (spitale , paturi, aparatur etc.) Un al treilea set de indicatori se refer la activitile medicale i eficiena lor Date importante se refer la mortalitatea pacienilor n funcie de morbiditate i de diferitele mijloace terapeutice folosite dar i la morbiditatea i mortalitatea personalului medical. Alte date se refer la zilele de concediu medical ca i la diferitele pensionri medicale. Prin prelucrarea ac date se realizeaz o anumit imagine a sntii unei populaii sau a ntregii populaii a globului. Proiecia demografic permite estimarea n viitor a numrului unei populaii pornind de la anumite condiii ipotetice privind fertilitatea,mortalitatea i migraiile. Cnd aceast proiectare ine cont de nite condiii generale i are un grad mai mare de probabilitate este vorba de o prognoz demografic 22. n ambele cazuri este vorba de extrapolri probabilistice predictive