Sunteți pe pagina 1din 33

Sfntul Sfinit Mucenic Antim Ivireanul

Sftuiri cretine-politice

Adaptare a textului de Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru

Teologie pentru azi


Bucureti 2010

Textul adaptat de ctre noi n ediia de fa este conform ediiei: Antim Ivireanu, Mitropolitul Ungro-Vlahiei, Sftuiri cretine-politice..., trad. din lb. gr. de Constantin Erbiceanu i editat n revista Biserica Ortodox Romn XIV (18901891), Ed. Tipografia Crilor bisericeti, Bucureti, p. 334-355.


Sftuiri cretine-politice ctre Preaevlaviosul i Preanlatul Domn i Stpn a toat Ungrovlahia, Domnul nostru, Robul lui Dumnezeu, tefan Cantacuzino Voievod, [scrise] de ctre Prea Sfinitul i de Dumnezeu pzitul Mitropolit, Domnul Antim din Iviria [Georgia], n Preasfnta Mitropolie a Bucuretilor, n anul mntuirii 17151
* [Stema rii n original]
*

[Stihurile de la stem] Cele trei strlucite semne pe care le ai n pecete, adic corbul, crucea i vulturul te arat a fi mare ntru toate, tefane Cantacuzino, slava domnitorilor, cinstea i lauda strluciilor ti strmoi. Cci vulturul arat nobleea neamului tu i slvita domnie a romnilor pe care o deii. Corbul te arat Domn al Valahiei i stpnitor preaales al poporului [romn] i al capitalei [rii]. Pe cnd crucea te mrturisete pe tine drept aprtor mult ludat al Bisericii lui Hristos i nchintor al dreptei credine.

Acesta e titlul integral al scrierii pe care o adaptm acum la nivel lingvistic.

tiind Preaevlaviosule i Iubitorule de Hristos Domn iubirea cea prea fierbinte i dorina adnc pe care o are nlimea Voastr, pentru ca s stpneasc n mod cucernic i plcut lui Dumnezeu pe supuii si, pe care i ia nmnat Dumnezeu, i cunoscnd i rvna ce o are ca si nfrumuseeze purtrile, cu nelepciune i o cultur demne de un domn, am adunat [aici] din nvturile vechilor filosofi i nvtori pe cele mai bune i potrivite, adic pe cele care contribuie la o astfel de domnie i am fcut astfel o antologie de sfaturi din diverse cri de nelepciune. i aceste nvturi pe care le-am adunat, eu le-am transpus n versuri politice i ntr-un mod simplu, pentru ca ele s fie mai uor de reinut. Pentru c scopul meu a fost acela de a le nchina iubirii tale de Dumnezeu, alturi de rugciunile i binecuvntrile Prinilor Bisericii. De aceea, n fruntea tuturor versurilor am pus suprascrierea/titlul manualului de fa. Iar dac cineva va fi atent la fiecare liter de la nceputul fiecrui vers, va gsi astfel ntregul titlu al lucrrii noastre, adic de acolo, de la nceputul scrierii noastre, a smeritului Mitropolit i pn acolo unde se spune despre binecuvntarea aspostolic. De aceea m rog ca s se primeasc cu bunvoin aceast compunere a noastr i s se citeasc cu atenie, pentru ca s se foloseasc pe deplin de ea i s treac prin via cu evlavie.

Smeritul Mitropolit al Ungrovlahiei, Antim din Iviria [Georgia], Preanlatului i preaiubitorului de Dumnezeu, Domn i Stpn a toat Ungrovlahia, Domnului, Robului lui Dumnezeu, tefan Voievod Cantacuzino, ntru Sfntul Duh iubit fiu i binefctor al smereniei noastre, har, mil i ajutor de sus, de la Printele Cel Atotputernic, nc i binecuvntarea apostolic Cnd nobleea i demnitile se nfrumuseeaz cu tiin, cu sfaturi i povuiri, atunci acestea l fac pe om nelept, bine-vzut de ctre toi, ludat i admirat n secole la rnd. Pentru c acestea l nva cum s stpneasc peste alii, ct i peste el nsui, i s triasc cu vrednicie; ce oameni s primeasc i pe care trebuie s i evite, i cum s nu se deprteze niciodat de legea lui Dumnezeu. De aceea, mprai, Domni i Regi, ci au domnit ca buni stpnitori ai poporului i au dorit s fie sftuii cu nelepciune, au devenit foarte slvii prin purtarea de grij a lui Dumnezeu. De aceea, o, Preanlate, mai nti de toate prin prevedere i blndee s i slveti demnitatea ta, pe lng celelalte bunuri/virtui cu care te-ai nvat, i pentru care ne-ai fost pus ca cel mai bun Domn, la care s adaugi i aceste sftuiri, pe care i le amintete iubirea noastr printeasc, pentru ca ele s te fac fericit. i de aici ncep i acrostihul2 cu ndemnuri i sftuiri i, n parte, cu apoftegme/maxime. ntiul sfat Preaputernice, ntiul ndemn [pe care i-l dau], este ntia porunc i ntiinare de la Dumnezeu: iubete, cinstete i l ador pe Dumnezeu [Deut. 6, 5], Fctorul tu i s ai ntotdeauna n sufletul tu fric de El. Pentru c avnd fric de El, devii prin aceasta nelept [Pild. lui Sol. 1, 7], cum a spus proverbul. S te pzeti, Preadorite, ca niciodat s nu te juri [Mt. 5, 34; Iac. 5, 12], s nu faci jurmnt vreodat, dac vrei s te mntui.
Acrostihul este textul poetic n care literele iniiale ale fiecrui vers alctuiesc un cuvnt sau o propoziiei.
2

Nevoiete-te ct poi de mult ca s placi Fctorului tu i rugciunea ta fa de El s fie nsoit de binefaceri. Fiindc nsuirea soarelui aceasta este: ca s strluceasc [peste tot], pe cnd a Domnului bun e aceea de a se ngriji de toi. i nelepii i mulimea poeilor spun n mod clar ci i care au fost domnitorii, care au avut obiceiuri bune. Cci Dumnezeu Cel Atotputernic i-a dat mare cinste, atunci cnd te-a nvrednicit s fii singur stpnitor [peste romnii din ara Romneasc]. Pentru aceasta i mai mult se cuvine s-L cinsteti i s faci cele bineplcute Lui, att n viaa public, ct i n intimitatea ta. S iubeti pe toi supuii ti, s-i iubeti pe toi deopotriv, att pe strini ct i pe cei ai locului, fr s faci distincie ntre ei. Ca pe copiii ti s-i iubeti, pentru c le eti printe, fiindc datoria ta aceasta este: de a le face bine la toi. Iar supuii trebuie s aib supunere i ascultare i s fie cu gnd drept ctre Domnul lor. S aib cugetare iubitoare ntre ei i s arunce nenelegerile departe de sufletul lor. Pentru c ochiul este lumin pentru trup [Mt. 6, 22] iar Domnia este cea care ajut oraului. Iar ochiul sntos pstreaz echilibrul trupului, dup cum Domnul cel drept i ntrete tronul su. i mare rspltire vei lua de la Dumnezeu pentru sufletul tu, dac n viaa ta vei judeca, deopotriv, pe prieteni i pe vrjmai. Arunc de la tine judecarea aproapelui i vorbirea de ru, arunc-le ca pe un arpe cu dou capete, cci ele produc n noi mare vtmare. Iubete-i supuii cu omenie, pentru ca i ei s te iubeasc din toat inima. Suprare slbatic3 s nu te cuprind niciodat, pentru c Domnul, cel mai adesea, domnete prin mult suferin. S fii cumptat, blnd i linitit cu cei buni, dup cum doreti s fii vzut i tu de ctre Dumnezeu. S ai sfetnici4 buni n toate lucrurile tale, pentru c fapta necugetat5 este un lucru ru.
3 4

Fr raiune, animalic. Consilieri, colaboratori, oameni apropiai cu care lucrezi.

ndeprteaz-i pe boieri de la lucrurile nedrepte, poruncete-le s se lase de viclenie, cci, fiul meu, pe ct vatm cel care face nedreptate, pe att face ru i cel care ngduie nedreptatea. i vei fi fericit i n siguran, dac aduci pacea [n ar] i faci s nceteze scandalurile. Arunc departe de la Domnie pe cei care comit scandaluri i pstreaz ca fii ai Cetii pe cei panici. S domneti, Preaputernice, ct mai mult prin iubire i s nu aduci niciodat vtmare supuilor ti! Cci, o, ce mare dar este facerea de bine! Fapta bun nal i ndumnezeiete, sfinete i sufletul i trupul i l curete de greeli. Iar dac soarele ne arat lumina ca o creatur, tu, Strlucite [Domn], vii de sus ca s luminezi stelele. Nu vii ca s te umplii de lumin, ci ca s faci binele. ntotdeauna cuget asupra firii omeneti, cci este fcut din rn, i urmeaz celor buni. Urmeaz faptelor celor bune ale mprailor i cuget la acestea, ca un Domn vrednic, i atunci i supuii ti vor tri nelept i ntotdeauna i vor ura ie, Domnului lor, muli ani de via. ns, n acelai timp, trebuie s l cunoti i pe vrjmaul Domniei tale, pe dumanul nverunat, care e potrivnic vieii sociale. S te ngrijeti aadar ca s i nfrumuseezi viaa cu fapte bune, orict de multe poi s faci, pn cnd mai eti n aceast via. i este un semn al regalitii i foarte cinstit, ca Domnul s se afle n acord cu sine nsui, mplinind, n mod exact, cuvintele pe care le spune i pe care trebuie s le pstrezi n inima ta. Trebuie s i fii nelept judector, pentru ca gndurile i voina ta s fie conforme cu hotrrile tale. Gndete-te atent la faptele pe care vrei s le faci, privete-le ca ntr-o oglind6, iar faptele netrebnice le alung de la tine ca pe nite tlhari. Dac vrei s fii chemat de ctre toi drept om folositor i renumit, i ca toi s te numeasc Domn i Printe al lor, trebuie s i consideri pe supuii ti aidoma fiilor ti.
5 6

Fapta fcut n prip, fr contientizarea consecinelor ei. Mai nainte de a le svri, de a le concretiza.

Iar dac vrei s fii mbogit de toate bunurile/darurile de la Dumnezeu, atunci domnete cu demnitate peste strinii srmani, pentru ca ei s laude pretutindeni nobleea neamului [romnesc]. Numele tu bun, blndeea i ospitalitatea ta, dac vor fi auzite astfel pretutindeni [n lume], vor alerga la tine de la toate marginile lumii. Pentru c sufer aceti nenorocii/nefericii n locurile unde sunt stpni necredincioii, din cauza multelor impozite. Iar dac ai vedea care e sarcina i munca lor atunci ai fi ca un Printe ndurtor i blnd fa de ei i i-ar fi mil de ei ca de proprii ti copii. i de aceea, caut ca ntru toate s fii ludat n aceast via, pentru ca i dup moarte s fii fericit. Numai frica de Dumnezeu s o ai n sufletul tu i ea s fie locul de scpare n viaa ta. S fii credincios, foarte nelept i s alungi de la tine lipsa de evlavie i rutatea care te dezumanizeaz. n tot chipul s pzeti legea i s n-o ncalci, i s nu iei afar din cuvintele lui Hristos. Pentru c, dac mplineti poruncile lui Hristos, ale Fctorului de bine, atunci devii un fiu blnd al acestui Dttor de lege. Cinstete-L i ador-L pe Dumnezeu cu dor, dup cum i doreti, i nu din fric de El, pentru c El nu ne-a poruncit s facem astfel. S te ari un aprtor al principialitii legilor i la acestea trebuie s cugei i despre ele s vorbeti cu toat inima. i trebuie s mai tii i faptul, c demonul rnete prin dulcea7, dar apoi te bate cu ruinea i cu mult viclenie8. Cci Cel Atotputernic, Domnul, ne-a spus n purtarea Sa de grij: Te pun pe tine, o, omule, judector asupra cinstei tale. i acela se cunoate pe sine, i starea sa interioar, dac l cunoate, mai nti de toate, pe Fctorul su. nfrneaz-i foarte bine dorina ta i nu o lsa s domneasc asupra minii tale.
Prin dulceaa pcatului. Iar dup ce ai pctuit te face s te ruinezi de pcatele tale i te ndeamn s nu vrei s le spovedeti, fcndu-te s ii seama de tot felul de probleme false i de obiecii fr contiin, pentru ca s nu te pocieti i s i vii n fire.
8 7

Din ntlniri i vorbiri plcute muli au ctigat, prin cuviin, o prietenie adevrat. Virtutea este foarte bun i, la fel, bun este i tiina, care crete prin nvtur i ne face s avem o reputaie frumoas. Arunc din amintirea ta invidia, care este foarte rea, cci cel invidios are parte de mult necaz. Cnd te vezi pe tine domn peste dumanul tu, atunci s fii un judector bun fa de tine nsui. i s-I cni i s-I mulumeti pentru aceasta Dumnezeului tu, i s-l lai n judecata Lui [pe acesta] i s l ieri pe dumanul tu. Pentru c e caracteristica omului credincios i a pstorului bun, ca el s stea, asemenea unui gigant, neclintit n hotrrile sale, pentru ca s pzeasc bine tratatele pe care le-a fcut i s stea neclintit n convorbirile sale. i, la fel, s nu fie nesios, ci s se mulumeasc cu cele pe care le ctig legal i s nu fie dispreuitor. S sufere cu generozitate toate cte vin asupra lui de la Dumnezeu i, n mod zilnic, s mulumeasc [lui Dumnezeu] pentru cele de fa. Pentru c prin trei lucruri bune este recunoscut, de cte filosofi, orice domnie bine condus: dac se gsete pine, din belug, n piee, dac, n tot locul, gsim o justiie luminat i dac exist siguran pretutindeni, pentru ca oamenii s umble fr fric i fr opreliti. i, dup cum spun filosofii, acela este un Domnitor bun, un om de ncredere i un om iubitor [filo,storgoj], n stare s judece ceea ce se cuvine, care i are n mintea sa pe supuii si. Adic acela care se ngrijete mult de ei. Dar, cu siguran, este i mai vrednic de iubit Domnitorul, care i are n inima sa, adic acela care are o iubire sincer, din inim, [pentru supuii si], pe care le-o arat cu veselie, pentru c e iubire din inim pentru ei. Iar dac i are n pntecele su, atunci acela este [un domnitor] foarte ru i plin de nedreptate. F-te un exemplu bun al strmoilor ti i te lupt s faci, ca i strmoii ti, fapte frumoase. S nu ari niciodat nepsare fa de ai ti, pentru ca nici ei s nu fie nepstori cnd vine vorba de hotrrile tale.

i cte sufer omul n lumea aceasta, [pentru cele de aici], toate l mbogesc n sufletul lui cu ntuneric. ns cte suferim pentru viaa de dincolo, toate ne aduc lumin i un mare renume. i trebuie s presupui faptul, c acela care i categorisete/i judec pe alii, acela caut ocazie ca s i acuze, fa de alii, pe cei mari. ns sentimentul de comptimire fa de cei mici a fost ludat, cu dreptate, de ctre filosofi. Dar, o, cte dintre veseliile acestei lumi nu se nsoesc cu ntristarea i nu sunt pline de necaz! Iubete-i pe prieteni ca i pe tine nsui, dac, dup ce i-ai ncercat, i-ai aflat a fi astfel. Pentru c cei buni consider lumea o noapte i o pedeaps, pe cnd, pentru cei ri cu viaa, lumea aceasta e un paradis. Nu duc la nimic nelegerile, dup cum spune nsui Grigorie [Teologul], atunci cnd poruncete Dumnezeu. Binefacerile i toate milosteniile sunt ca nite pecei care nchid gurile tuturor vrjmailor. Socotete virtutea ca pe singura noblee i dup aceea, n al doilea rnd, observ neamul, strmoii. S nu faci afaceri necugetate ct eti pe tron ci s te sftuieti ntotdeauna cu cei care se tem de Dumnezeu. Fugi de ngmfare i de slava deart, pentru c acestea i alung pe toi din societate. S tii, fiul meu, c toate sunt trectoare n aceast lume, nestabile, nesigure, pline de multe nevoi. Iar linitite, sigure, reale i adevrate sunt lucrurile cele viitoare, care sunt netrectoare. i lumea aceasta este o privelite, dup Teologul [Grigorie] iar noi suntem nite precupei/negustori n aceast lume fals. Dndu-le pe cele trectoare lum mpria [lui Dumnezeu]. O, nemrginita i marea ndurare a lui Dumnezeu! Cci mergem la ceruri prin mil, ca fii ai lui Dumnezeu, pentru buntatea Lui. De aceea, o, Preanlate, s fii un fctor de bine i Dumnezeu i va fi ie mult folositor! Fiindc facerea de bine nvinge moartea, cum zice [Sfntul] Solomon i l face pe om s fie asemenea cu Dumnezeul Cel Viu.

10

Cci dac te sftuieti cu doctorii sufleteti, atunci te faci asculttor al poruncilor celor bune [ale lui Dumnezeu] i vei nva de la ei cele pe care trebuie s le faci, cum trebuie s te compori, i ce fapte sufleteti trebuie s svreti pentru ca s ctigi viaa venic. Virtutea, o, fiule, este linitea sufletului, cuviina Domnitorului i a tuturor celor care se mntuie! Iar plcerile lumeti, slava i frumuseea sunt motenite de ctre boal i le ctig apoi harul. Domnia i biruina le-ai luat de la Dumnezeu i pe acestea s le pzeti bine, ca pe un tezaur. Silete-te s i ntreci pe toi n buntate, dac vrei s ctigi mare biruin mpotriva vrjmailor. O, fiule, caut s-i nvingi mai nti patimile, s fii blnd i ndurtor ctre supuii ti! Dac l iubeti pe Dumnezeu, dac ai ajutorul Su, dar ai i stpnirea ntregii lumi, trebuie, ca mai nainte de toate, s i aminteti de faptul, cum vei rspunde la judecat9. Fii un model, o lumin, un exemplu pentru oile tale, spre a strluci ca soarele faptele tale! S ai prieteni buni i slujitori credincioi, din aceia care s-au artat credincioi i ctre ali Domnitori. Pe omul ce-l iubeti f-i-l prieten, laud-l cu plcere i vestete faptele lui. Fiindc nceputul iubirii este lauda [adus persoanei sale]. Defimarea ns a devenit cauza neprieteniei. Ca stpn i printe niciodat s nu fii neglijent, ci lucreaz cu plcere ntotdeauna, pentru ca s fii fericit. Contribuiile societii adun-le n pace, dac doreti ca, n curnd, s faci slvit ara ta. S gseti egalitatea adevrat alturi de toi i s ai drept prieteni ai ti pe cei care spun adevrul. Dac l vezi pe prietenul tu, c e prieten cu dumanul tu, socotete-l pe acesta drept vrjma i un om fals n mod nvederat10. Cu un prieten al tu prefcut i, probabil, un vrjma al tu, s nu fii cu totul deschis, dac i doreti binele. Rmi n perimetrul legii i al poruncilor tale i f-i nestrmutate drepturile pe care le ai, dac doreti s-i creasc slava i cinstea.
9 10

La nfricotoarea i dreapta judecat a Domnului. Cu probe, demonstrabil i nu pe presupuneri.

11

Cinstit i lui Dumnezeu plcut s-i fie viaa, dac doreti s ai parte de ajutor de la Dumnezeu. Pe toi s i ntmpini cu amabilitate, la toi s le faci bine, cci sufletul mrinimos este aproape de Dumnezeu. S l ai pe Dumnezeu drept ajutor i nu vei avea rzboi niciodat. S l ai datornic pe Dumnezeu i pe oameni s i ai drept prieteni, iar pe ai ti i pe strini consider-i, de asemenea, prietenii ti. Dac dumanul tu se socotete drept o furnic, tu socotete-l ca fiind foarte mare i atunci se va teme de tine. Dac, iubitul meu fiu, te vei pzi de trei fiare, atunci s tii c vei afla medicamentul sufletesc potrivit. Adic fugi de iubirea de bani ca de o fiar, de mnie ca de ceva foarte slbatic i de patim. Fiindc vocaia doctorilor este aceea de a da medicamente vindectoare pentru boli. Iar Domnitorii cei buni i care sunt ludai, cnd i nedreptesc pe cei sraci, atunci sunt foarte ntristai. De aceea, ridic-le nedreptatea care e asupra lor i i elibereaz de ea, prin trimiterea de boieri drepi, care s i scape de nedreptate. S i iei n seam pe supuii ti, s-i observi pe slujitorii pe care i ai, pentru c datorit greelilor oamenilor ti, vrjmaii i arunc asupra ta mare rspundere. ntotdeauna evit-i pe oamenii linguitori, pe cei nedrepi, pe cei mincinoi i pe cei prea desfrnai, pentru ca s nu corup, o, Preaputernice, toat societatea ci, dimpotriv, purtrile cele bune i opinia ta cea renumit [s fie urmate]. Linguitorul e ca o ciocnitoare iar mincinosul ca un tlhar, nedreptul este ca un bdran i ca o oglind. Rdcina i fundamentul [bunei societi] este adunarea plcut iar vorbirea cuviincioas este sarea lucrurilor bune. Iar acum, fiindc te afli n aceast stpnire, poi s hotrti, pentru c ai putere de Domnie, i te poi face un trandafir al virtuii i o floare a facerii de bine, pentru ca s fii i motenitor al mpriei celei de sus. Gndete-te la faptul cum au trecut toate mpriile, cum s-a sfrmat, precum visul, i stpnirile iar lucrarea virtuoas este vie i prezent pn astzi.

12

Judectorii faptelor noastre bune sunt prietenii notri de astzi, care se numesc, cu buzele lor, drept prieteni ai notri. S ai privirea spre lucrurile cele bune i de folos, pe toate s le cercetezi, pe toate s le cugei, pentru ca s trieti i s Domneti. Fiindc muli Domnitori au fost n aceast Domnie, dar puini au ctigat mpria de sus. Tu ns, strlucitule Domn, cu stpnirea ta cea printeasc i cu credincioie ctig-i sufletul tu. Fiindc cel care se adun cu oamenii cei buni se civilizeaz, se slvete, i nfrumuseeaz manierele. i astfel, trebuie s cunoti ca mare medicament n ntristrile tale, vindecarea cea bun i plcut lui Dumnezeu, care-i fericirea deplin a Domnitorilor, i anume aceea de a da toat dreptatea supuilor lor. Prietenia cu cei netrebnici are o temelie putred, de aceea ia sfat de la cei nelepi i de la oameni cu experien. Preastrlucite i Preaputernice, pentru c ai trup muritor iar sufletul i este cu totul nemuritor pentru toi vecii, s nu-l lai gol, dup cum nu i lai nici trupul, n vreo mprejurare anume, ci caut s faci s strluceasc i sufletul tu cel nemuritor. Cci, dei ai ajuns Domnitor i chiar de te vei face i Rege, ai s lai viaa aceasta i o s ai parte numai de trei coi de pmnt.

13

Alte stihuri politice n alt fel. Trei stihuri desprite cuprind o idee, avnd la nceputul versului acest acrostih: Mult doritului meu Domnitor tefan. n trei lucruri st desvrirea omului: s pzeasc credina, s le rabde pe cele ale vieii i, al treilea: s se conduc pe sine cu judecat i cu nelepciune. Lumea aceasta socotete-o drept o cltorie i o cale. Prin urmare trebuie s cltorim cu bine, pentru ca s fim ludai de ctre cei care vin dup noi n lume. Un Domnitor mare, fr dreptate, este ca un ru fr ap, dup cum spune mulimea dasclilor celor nvai. Pzete-te de dumanul tu care se arat n calea ta graios, blnd i prieten, aidoma nelciunii vulpii, cnd cel fals caut, de fapt, o ocazie ca s te nele. Dac doreti s fii ludat n veci i s ai naintea ochilor ti lauda i renumele, f lucruri demne de laud i renume. S ai mil, fiule, de toi supuii ti, ocup-te, cu bun-voin, ca s fie toi n linite, pentru c grija pstorului este odihna turmei. O, fiul meu, gndete-te la acestea i nu vei grei! Adu-i aminte din ce eti fcut i unde vei merge i unde vei rmne n venicie. Pe cei care triesc n vremea ta iubete-i i cinstetei, ns nu n primul rnd pe cei ce-i laud faptele pe care le faci, ci pe aceia care te mustr i i dau sfaturi atunci cnd greeti. Cci toi cei nobili i mari sunt cinstii, atunci cnd petrec n fericire i o primesc cu toii, fiindc atunci sunt i mai mult cinstii i devin i mai nobili. Avnd putere, fiule, i ndemnare ca s faci astzi o facere de bine sau alt fapt bun, de aceea nu amna lucrul de astzi pe mine. Nu spune numai vorbe, nu da dispoziii fr acoperire, fiindc cel mai bun dintre toi oamenii din lume este acela care face bine, cu fapta, celor nevoiai. Pe slujitorii ti i pe prietenii ti credincoii socotete-i drept oameni vrednici i de valoare, dac doreti s te foloseti i s fii slujit cu credin.

14

ntotdeauna gndete-te la faptul, c pritenii ti sinceri sunt cei care te ajut i i sunt credincioi la nevoie i, pe acetia, n mod deosebit iubete-i i cinstete-i cu demniti. Regii i Domnitorii decad mpreun cu cei supui Domnitorilor, cnd cei corupi sunt cinstii i cei virtuoi sunt dispreuii. Sunt demni de admirat i de fericit de ctre toi cei care i corijeaz n bine greelile lor ct i greelile cele urte ale altor oameni. Fii un soare pentru toi! ntinde-i razele tale i lumineaz prin fapte i faceri de bine pe toi supuii ti, fie pe cei ai locului, fie pe cei strini. Un tip i o icoan vie a Puternicului Dumnezeu este Domnitorul cel drept, blnd i milostiv, cci Domnul este un tip al lui Dumnezeu pe pmnt. O, preastrlucit floare, fiule de neam mprtesc! S-i fie faptele strlucite i toate actele tale regale, pentru ca s strluceti pe tronul nobilului tu neam. Mai mult dect toate celelalte pe Domn l nfrumuseeaz contiina cea bun, dreapt i unic, cci bogiile i slava curg precum apa. Cununa i ncununeaz pe Regi i pe Domni dar sufletele Domnilor i ale celor mari sunt ncununate de dreptatea dumnezeiasc i de frumuseea sufleteasc. Caut dar, ca niciodat, din cauza unei victorii s nu te mndreti n faa dumanilor ti, fiindc, fiule, nu trebuie s i bai joc de nenorocirea altora, cci viaa ne e comun i viitorul nu tim cum e. Pcatul viclean l urmeaz pe om dup cum umbra urmeaz trupul nostru, atunci cnd mergem. Fii dar comptimitor i blnd cu cei care greesc. ntoarce, pleac urechea ta spre cei nevoiai i i mngie pe ei cu cuvinte blnde, dac doreti ca ei s te declare un printe iubit al lor. Consider-i ca pe hoi pe cei care calomniaz i-i alung, fiule, departe de tronul tu, pentru c acetia fac ru celor buni i credincioi ai ti. Precum ai luat mare putere de sus, tot la fel, mai mult dect alii, s l iubeti pe Binefctorul tu i s l adori pe El dup cuviin prin faptele tale cele bune. Pune n armonie, prin fapte virtuoase i dumnezeieti, nobleea sufletului tu cu nobleea trupului

15

tu, ca ele s fie la un loc, aa cum au fost create dintru nceput11. S i plac s dai, mai mult dect s i se dea, pentru c prin exemplul tu i ndatorezi pe toi ca s se roage lui Dumnezeu pentru fericirea ta. Fiindc este un lucru caracteristic bunei Domnii ca, mai nti de toate, s se nfrumuseeze pe sine cu purtri bune i apoi s mbunteasc i purtrile supuilor si.

11

Cnd Dumnezeu l-a fcut pe om.

16

Alte stihuri politice, formate din opt silabe ritmate, tratnd despre rugciune, pentru c aceasta e virtutea principal Dumnezeu, Cel Fctor de bine i Fctorul a toate, ne-a fcut, dintru nceput, lund rn din pmnt, ne-a insuflat suflet prin suflarea Sa cea dumnezeiasc, i ne-a creat ca o fiin dubl, combinnd [cele dou firi ale noastre] ntr-un mod admirabil. De aceea, Preastrlucite i Preaiubitorule de Dumnezeu, avem datoria n aceast via, ca s nfrumusem ambele firi ale noastre, adic att sufletul ct i trupul nostru, care e format din pmnt, cu bune i frumoase purtri, adic cu mulimea virtuilor. Apoi aici trebuie s ne ludm [unii pe alii] i mult s ne iubim iar, dup moarte, ntr-o alt via, s ne veselim mpreun cu Sfinii, fugind de cei nevrednici. De aceea am fcut aceast colecie de apoftegme, numind-o Antologie de apoftegme/maxime n form poetic i am adunat aici numai cugetrile cele bune ale nelepilor, adic pe cele care curesc sufletul i l mpodobesc pe om i i nfrumuseeaz pe Domni n vecii vecilor. i pe acestea s le citeti adesea i s le studiezi, pentru ca s petreci via bun i n mare fericire, cu o domnie cinstit i printr-o experien rar, strlucit, slvit i de toi cinstit, s fii foarte nalt n fapte, s domneti prin taxe bine impuse, s aduci linite la toi dar s fii nfricotor calomniatorilor. ns Preamultdorite i al meu Preastrlucite, s tii c cea mai frumoas i cea mai bun dintre apoftegme, de suflet folositoare, dumnezeiasca i doamna virtuilor este rugciunea fierbinte i curat, care este adus lui Dumnezeu. Aceasta curete sufletul i l bucur pe Cel nalt, nimicete pcatele i l nfrumuseeaz pe om i l face n fiecare zi cu inim vesel i cu minte neptat [de pcat] i strlucit de har. [i astfel, mintea noastr, mpodobit fiind de rugciune], se nal peste ceruri spre a se ntlni cu Dumnezeu, dup cum spun toi nelepii i teologii, ca Vasile cel Mare al Cezareei [Capadociei].

17

De aceea, prietene i fiule i binecuvntatule de Dumnezeu, pentru ca s convorbeti [cu Dumnezeu] i lui Dumnezeu s-I mulumeti, am pus aici, la sfrit, n ultima parte [a lucrrii noastre], rugciuni prea cinstite, mulumiri simple, pentru ca s te rogi adesea i de multe ori peste zi i astfel s afli vindecare i mult mngiere. Cci astfel ne poruncete Iacov [Iac. 5, 15], i strig ctre noi, ctre toi. Apoi i Hristostom/[Ioan] Gur de Aur ne nva cu glas mare. Cci trebuie s-I aducem mulumire [lui Dumnezeu] cu inim vesel i s ne rugm din inim pentru ca s primim vindecare. Iar dac atunci cnd vorbim cu cei buni i ne ntlnim cu ei, simim oarecare mulumire i mult folos, ct har vom primi ns atunci, cnd ne vom ruga cum se cuvine? Cu Dumnezeu convorbim i cu El ne ntlnim, fiindc acolo unde este adorarea Sa, acolo este i convorbirea cu Dumnezeu. [Harul] Sfntului Duh vine atunci, prin voia lui Dumnezeu, i locuiete n inima noastr i o umple pe aceasta de mulumire [fa de Sine]. i ascult acum ce ne-a nvat i ce a spus despre rugciune nsi Iisus Hristos, cu gura, inima i trupul Su. Rugciunea cea curat este plin de har, i unete pe oameni cu Dumnezeu i-i nal [la Sine]. Ea este pecetea nelepciunii, ntrirea pcii [interioare], paza curiei, feritoarea de rutate, nvtoarea n lupta cu patimile sufletului i casa modestiei, surptoarea urii i cea care uureaz ostenelile noastre. Pentru attea mari i strlucite daruri pe care ni le aduce, ca o doamn, rugciunea noastr cinstit, m-am grbit s scriu aici unele rugciuni de mulumire, rugciuni alese i mult ludate, pe care, ntotdeauna, s le citeti spre a-L cinstit pe Dumnezeu. S-I cni dar i s-I mulumeti i s-L doxologeti ziua i noaptea cu inim fierbinte. Pentru ca astfel s l ai ajutor i aprtor al tu, nimicitor al vrjmailor ti i binefctor ntru toate, pzitor al Domniei i acopermnt al rii i al strlucitei Doamne Puna, i fericire pentru iubiii i preadoriii ti fii, Constantin i Rducanu, vlstare ale coroanei tale, de asemenea i a tot Palatul, pn la adnci btrnei.

18

Iar dup aceast lume trectoare i dup bogia cea pieritoare, s mergi n locaurile cereti cele venice, n mpria cea de sus a lui Dumnezeu, spre a preaslvi Treimea, Cea una ntru fiin i s te rogi nentinat, n venicie, n viaa cea fericit, mpreun cu copiii ti i cu soia ta.

19

Rugciuni de ajutor
Ctre Prea naltul Dumnezeu i ctre Pururea Fecioar i Stpna, care se rostesc n fiecare zi a sptmnii

Duminica
Rugciunea nti Sculndu-m din somn, i mulumesc ie, Prea Sfnt Treime, pentru c prin multa Ta buntate i ndelung rbdarea Ta, nu te-ai mniat pe mine, leneul i pctosul i nici nu m-ai pierdut pentru frdelegile mele ci, prin cunoscuta Ta iubire de oameni, m-ai sculat pe mine, cel care zceam n dezndjduire, i m-ai ridicat ca s mresc puterea Ta! i acum lumineaz-mi ochii minii mele, deschidemi gura ca s nv legea Ta i s pricep poruncile Tale i s fac voia Ta, i s m mrturisesc ie cu zdrobire de inim i s cnt Preasfntul Tu nume, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin!

Rugciunea a doua Maica Iubitorului de oameni Dumnezeu, Stpn, Nsctoare de Dumnezeu, pleac urechea ta i m ascult pe mine din nlimea slavei tale, cci am greit Preasfnt [Doamn]! Am greit i-mi recunosc frdelegile mele iar pcatul meu este pururea naintea mea. Arunc-i privirea ta, Preasfnt [Fecioar], spre rugciunea i mrturisirea robului tu i-mi d mie izvor de lacrimi, din suflet ntristat, pentru ca s cureasc, s spele, s ridice greutatea pcatelor mele. Insufl n inima mea sfnta fric a Fiului Tu i a Dumnezeului [nostru].

20

Nor mai luminos dect soarele [f s umbreasc] mintea mea i s strluceasc lumina ta cea raional n mintea mea cea tulburat i ntunecat. mprtie i alung pcla cea deas a cugetelor mele celor viclene, pentru ca n linitea i veselia luminii strlucirii tale, s aduc jertf de laud i de mrturisire Fctorului i Ziditorului meu, mrindu-te cu mulumire pe tine, mijlocitoarea pctoilor i pe Cel nscut din tine, pe Hristos, Dumnezeul nostru n vecii vecilor. Amin!

21

Luni
Rugciunea nti Doamne, Dumnezeul meu, Cel ce druieti oamenilor iertare prin pocin i tip de cunoatere i mrturisire de pcate, artndu-ne tuturor, spre iertare, pocina Profetului David, Tu, Stpne i pe mine, pctosul, cel czut n multe i mari pcate, miluiete-m dup mare mila Ta i dup mulimea ndurrilor Tale curete toate frdelegile mele. Cci ie, Doamne, am greit, Celui care cunoti cele nevzute i cele ascunse ale inimilor oamenilor, Celui care singur ai puterea de a ierta pcatele. Inim curat zidete ntru mine i fcndu-mi cunoscut bucuria mntuirii mele, nu m deprta de la faa Ta, ci binevoiete ca un Bun i Iubitor de oameni, ca pn la ultima mea suflare s m nchin ie cu fric i iubire, i s fac n toate voia Ta. Cu mila i cu ndurrile i cu iubirea de oameni ale Unuia Nscut Fiului Tu, cu Care eti binecuvntat, mpreun cu Prea Sfntul i Bunul i de via Fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin! Rugciunea a doua Ctre Prea Curata Nsctoare de Dumnezeu Stpna mea, Nsctoare de Dumnezeu, nu m prsi pe mine, pctosul i netrebnicul tu rob, ca s nu m pierd datorit urtelor mele fapte, ci dup ndurarea ta privete asupra mea i m curete de ispitele acestea. Pentru ca i eu s te mresc pe tine ntotdeauna, ca pe Aprtoarea mea, care mntuieti ntotdeauna, Preacinstit [Stpn], neamul nostru cu mila ta, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin!

22

Mari
Rugciunea nti Doamne, Milostive i ndurate, ndelung-rbdtorule i Mult-druitorule, ascult rugciunea mea i ia aminte la glasul rugciunii mele; f cu mine semn spre bine; condum pe calea Ta, ca s umblu ntru adevrul Tu; veselete inima mea, pentru ca s m tem de numele Tu cel sfnt. Pentru c mare eti Tu i faci minuni. Tu singur eti Dumnezeu i nu este nimeni asemenea ie ntre dumnezei, Doamne, puternic ntru mil i bun ntru trie, pentru c ajui, mijloceti i i mntuieti pe cei care ndjduiesc n numele Tu cel sfnt. C ie se cuvine [toat] slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin!

Rugciunea a doua Dumnezeule Cel venice, Fctorule a toat fptura, izvorul milei i adncul buntii, revars i asupra mea, a pctosului, lumina feei Tale. Lumineaz n inima mea, Soare raional al dreptii i umple sufletul meu de nelepciunea Ta. nva-m ca s cuget ntotdeauna la ale Tale, ca s laud judecile Tale i nencetat s m mrturisesc ie, Stpnului i Fctorului meu de bine. Ca lucrurile minilor mele s se ndrepteze dup voia Ta, ca s fac cele bine plcute ie i ca un miros de bun mireasm s fie primite acestea de ctre Tine. i s m pzeti de tot pcatul i de toat puterea [diavoleasc] cea potrivnic, pentru ca i de ctre mine, smeritul i netrebnicul slujitorul Tu s se mreasc preasfnt numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i n veci. Amin!

23

Miercuri
Rugciunea nti Dumnezeule i Printe al Domnului nostru Iisus Hristos, Cel ce m-ai ridicat pe mine din patul meu i m-ai adus pn la acest ceas al rugciunii, d-mi har ca s deschid gura mea. Cluzete-m cu Duhul Tu cel Sfnt i m nva ndreptrile Tale. Iar cte i-am greit ie pn n ceasul acesta, cu cuvntul sau cu lucrul sau cu cugetarea mea, de voie i fr de voie, slbete, las, iart [toate], pentru mare mila Ta. Cci de Te vei uita la frdelegi, Doamne, cine mi va fi, Dumnezeule, sprijinitor? La Tine este scparea mea. Tu singur eti Sfnt, ajuttor i puternic i sprijinitorul vieii noastre, i pe Tine te laud toat fptura n venicie. Amin! Rugciunea a doua Spre cinstirea Nsctoarei de Dumnezeu [i Pururea] Fecioara Preasfnt Stpn, de Dumnezeu Nsctoare, alung de la mine pctosul i netrebnicul Tu rob lenevirea, uitarea, netiina i nepsarea i toate cugetele cele viclene i urte, de la nenorocita mea inim i de la ntinatul meu suflet i din ntunecata mea minte i stinge flacra patimilor mele i m miluiete i m ajut, c sunt neputincios i cu sufletul i cu trupul. i m pzete de dorinele cele viclene care vin asupra mea i de reamintirile cele din noapte i zi, i m ferete de toate faptele mele cele rele. Pentru c eti Preabinecuvntat mai mult dect toate neamurile i se mrete preasfnt numele tu, acum i n vecii vecilor. Amin!

24

Joi
Rugciunea nti Binecuvntat eti Dumnezeul prinilor notri i ludat i preamrit este numele Tu n veci, pentru c ai fcut s treac ntunericul nopii i ne-ai artat iari lumina zilei. i m rog milostivirii i buntii Tale, Doamne, ca s cureti pcatele mele i s primeti rugciunea mea, pentru mare mila Ta, cci la Tine alerg, Doamne ndurate i atotputernice. Lucete n inima mea adevratul soare al dreptii Tale, lumineaz mintea mea i ndrepteaz toate simurile mele, ca umblnd drept n timpul zilei, ntru poruncile Tale, s ajung la viaa cea venic i s m nvrednicesc a privi la Tine, la Focul cel neapropiat. Cci Tu eti Dumnezeul nostru i ie mrire i dm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i n vecii vecilor. Amin! Rugciunea a doua Doamne, Dumnezeul meu, adu-i aminte de mine, pctosul i netrebnicul Tu rob, pentru ca s chem numele Tu cel sfnt. i nu m ndeprta pe mine de la ndejdea milei Tale, ci-mi druiete mie toate cererile cele spre mntuire. i m f demn ca s Te iubesc i s m tem de Tine din toat inima i s fac n toate voia Ta. Pentru c Tu eti Dumnezeu iubitor de oameni i numai ie i se scuvine mrire i nchinciune n veci. Amin!

25

Vineri
Rugciunea nti Din noapte ridic sufletul meu ctre Tine, Doamne, pentru c lumin sunt poruncile Tale. nva-m, Dumnezeule, dreptatea Ta, poruncile i ndreptrile Tale. Lumineaz ochii minii mele, ca nu cumva s adorm n pcate, spre moarte. ndeprteaz ntunericul din inima mea i pzete neispitit viaa mea cu pecetea Sfntului Tu Duh. Revars asupra mea bogata ndurare a iubirii Tale de oameni, ca stnd ntotdeauna mntuit cu sufletul i trupul meu s slvesc numele Tu cel minunat i binecuvntat, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i n vecii vecilor. Amin!

Rugciunea a doua Ctre pururea pomenita Nsctoare de Dumnezeu

Stpn, Nsctoare de Dumnezeu, ndejdea mea, Tu cunoti cugetele mele i faptele mele i slbiciunea neputincioasei mele firi i ie i pun nainte sufletul meu cel ntinat cu multe pcate. Tu, Stpn, vezi durerea rnilor nenorocitului meu suflet. Tu dar d-mi i vindecarea, ndreptnd asupra mea pictura milei tale celei iubitoare de oameni. Privete asupra mea, Preacurat i f binevoitor asupra mea pe Fiul Tu i Dumnezeul [nostru], Cel care va rosti naintea ngerilor i a oamenilor cugetrile cele viclene ale [inimii] mele i faptele mele. S te primeasc pe tine, Maic, Iubitorul de oameni, ca s mijloceti pentru sufletul meu cel pctos i dezndjduit. Miluiete-m pe mine, cel afundat n mulimea ispitelor, care ndrznesc la mila Ta i la sprijinul Tu cel

26

comptimitor, pe mine, cel care i aduc ie suspin din inim zdrobit. Nu nceta a mijloci pentru mine, cel smerit i nenorocit, Stpn! Ca prin ajutorul tu s m nvrednicesc de vindecare, pentru multele i grelele mele pcate. Cci tu eti ndejdea celor dezndjduii, ajutorul celor neajutorai i scparea celor ce alearg la tine i pe tine te laud toat fptura n veci. Amin!

27

Smbt
Rugciunea nti Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce ai alungat de la mine lenevirea somnului i m-ai chemat cu chemare sfnt, ca s m mrturisesc ie pentru judecile dreptii Tale, primete umilita mea rugciune i-mi druiete mie credin neruinat, ndejde sigur i dragoste nefarnic. Binecuvinteaz intrrile i ieirile mele, lucrrile, cuvintele i dorinele mele, pentru ca cu mulumire s mresc buntatea cea nespus a buntii Tale. Cci al Tu este a ne milui i a ne mntui [pe noi] Dumnezeul nostru, i ie mrire i mulumit i nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin! Rugciunea a doua Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce ai fcut cerul i pmntul, marea i toate cele din ele, miluiete-m i m iart pe mine, pctosul i netrebnicul Tu rob, de pcatele mele cele multe. Pzete-m, Doamne, de patimile trupului i m ferete de rzboiul necuratelor mele cugetri. Doamne, Dumnezeul meu, apr-m de mrejele diavolului i m scoate cu mna Ta cea puternic din toat uneltirea cea potrivnic. Cci, Doamne, Tu tii toate. Tu cunoti greelile mele i, dup cum voieti, curete-le! Doamne, Dumnezeul meu, d-mi ngeri buni, care s m conduc i s m apere. Doamne, lumineaz inima mea pe care a ntunecat-o dorina cea rea. Doamne, eu ca un om am greit iar Tu, ca un Dumnezeu, iart-m i m miluiete. Doamne, vezi slbiciunea sufletului meu i trimite darul Tu ntru ajutorul meu, spre a-mi drui sfrit bun i ctigarea vieii de veci.

28

Pentru ca i prin mine s se mreasc Preasfntul Tu nume, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i n nesfriii secoli. Amin!

29

Rugciune
Ctre ngerul pzitor al sufletului omului, care se citete n orice sear Sfinte ngere, pzitorul necuratului meu suflet i a nenorocitei mele viei, nu m prsi pe mine, pctosul, nici nu te deprta de la mine pentru nenfrnarea mea. Nu da loc demonului viclean ca s m stpneasc datorit acestui trup muritor. ndrepteaz ntinata i murdara mea mn i m condu pe calea mntuirii. Da, Sfinte ngere al lui Dumnezeu, pzitorul i acoperitorul ntinatului meu suflet i trup, iart-mi mie toate cu cte te-am ntristat n toate zilele vieii mele. i dac am greit cu ceva n ziua de astzi, acoperm n aceast noapte i m pzete de toat ispitirea potrivnic, ca nu cumva s supr cu vreun pcat pe Dumnezeul meu. Mijlocete pentru mine ctre Dumnezeu, ca s m ntreasc pe mine ntru frica Sa i s m arate pe mine vrednic slujitor al buntii Sale. Amin!

30

Alte stihuri, care cuprind subiectul crii de fa, al cror acrostih este: Lucrarea lui Antim. Mica lucrare de fa a fost mprit n patru pri. Dou pri sunt formate din apoftegme, care nfrumuseeaz foarte [mult] viaa, care e proprie Domnitorilor. La sfrit s-au pus celelalte pri, care sunt spre folosul i mntuirea sufletului. i acestea ud sufletele precum Nilul, dar cu curgeri aurite, care l mblnzesc pe Dumnezeu Cel Atotputernic. n special a patra parte ne face s fim curai, dar partea a treia ne conduce ctre scopul celei de a patra. Deci att ct poi nfrumusea viaa ta [f-o], pentru ca s te faci fiu al lui Dumnezeu i s-i mntui sufletul tu.

Sfrit i lui Dumnezeu laud!12

Originalul grecesc al lucrrii Sfntului Antim a fost tiprit de Ieromonahul Dionisie Floru.

12

31

Teologie pentru azi

2010

Ediia de fa este o ediie online gratuit i e proprietatea Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru

Ea nu poate fi tiprit i comercializat fr acordul su direct

Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru

Teologie pentru azi


Toate drepturile rezervate