DRAGOSTEA NEVROTICULUI

Din cauza rspndirii, n societatea modern, a diferitor tipuri de nevroze, dragostea poart de asemenea un caracter nevrotic, deseori nsoit de tendina partenerilor de a lua, dar nu de a da, ceea ce de fapt nu poate fi numit dragoste. Nevroticul care nu a reuit s se manifeste n lumea valorilor constructive, deseori reevalueaz sensul dragostei , canaliznd toat energia n acest domeniu. S-a ajuns la concluzia c dragostea adevrat este modest i semn cu un crbune mocnind, care poate nclzi, dar i s ard. ns dragostea nevrotico - isteric este comparat cu paiele arznde. Horney a fost cel ce a dat descrierea iubirii de nevrotic. El scrie c este necesar a cunoate motivele persoanelor care manifest fa de d-voastr anumite sentimente. Urcarea ntr-un copac poate fi determinat de dorina de a vedea mai bine mprejurimile sau pentru a te salva de la un animal slbatic. n cel de al 2 ea caz nu avem alt soluie, pe cnd n primul, se face acelai lucru dar din plcere. Cnd suntem ghidai de dorina de a satisface necesitile atunci vom fi spontani i creativi; dar cnd e vorba de anxietate atunci suntem obsesivi i nepretenioi. n primul caz ne satisfacem, n cel de al 2-lea ne linitim i devenim ncrezui.

Necesitatea dragostei n cazul nevrozelor este un lucru des ntlnit i poate fi recunoscut uor. Ce i dorete un nevrotic? Foarte puin : buntate, ajutor, sfaturi de la cei cel nconjoar, vrea s-i fac fericii i are grij s nu-i jigneasc. Dac nu ar fi nevrotic uor ar fi obinut dragostea. El nu contientizeaz c sensibilitatea sa bolnvicioas, ostilitatea latent, cerinele mofturoase l mpiedic s-i ating scopul. El nu poate evalua adecvat ce efect au cuvintele i aciunile lui asupra celor din jur, i respectiv nu nelege de ce nu poate obine dragostea. Are tendina de a concluziona c de vin sunt alii, dar el pur i simplu este lipsit de darul de a se face neles. Nevroticul este foarte gelos i precaut fa de persoanele tere. Orice interes a obiectului dragostei lui fa de teri este catalogat ca desconsiderare a propriei personaliti. Orice condiie naintat se interpreteaz ca trdare, iar critica este o njosire. Nevroticul cere perfecionism, este o solicitare ce poart n sine ostilitate : Vai de tine dac nu eti perfect! Deosebirea dintre dragoste i necesitatea nevrotic n dragoste const n faptul c primordial pentru dragoste este afeciunea, pe cnd la nevrotic necesitatea obinerii de ncredere i alinare, iar iluzia iubirii e pe planul doi. Dac persoana are nevoie de dragoste pentru a depi anxietatea, atunci el disperat va cuta orice tip de afeciune pentru a se calma.

Atitudinea binevoitoare a persoanei importante pentru el, o consider drept iubire. Astfel sentimentul dragostei adevrate pe care l poart, n orice moment poate lua o alt form dac ateptrile lui nu se adeveresc. Factorii ce stau la baza iubirii, sigurana i sinceritatea, nu sunt caracteristice cazului dat. O dovad a incapacitii de a iubi este ignorarea personalitii celuilalt, particularitilor, neajunsurilor, necesitilor, dorinelor, dezvoltrii acestuia. Ignorarea este rezultatul anxietii care l face pe nevrotic s se agae de alt persoan. Nevroticii i camufleaz tririle reale prin atenia acordat partenerului i chiar prin jertfirea personal, n schimb nu pot stpni anumite reacii (ex. grija excesiv a mamei va neglija necesitatea copilului la independen). Nevroticului are necesitatea copleitoare de dragoste, susinere i ajutor, dar n acelai timp doresc s distrug fericirea partenerului, nu au ncredere i l ursc. Cu toate c ei pot avea succes n dragoste, cel puin pentru un timp, ei nu pot primi acest dar. Ar prea c nevroticul ar primi orice tip de dragoste ce i s-ar propune. Acest fapt poate fi real doar o perioad scurt de timp, pentru c iubirea este perceput de el cu nencredere i i provoac suspiciuni i fric. El nu crede acestui sentiment, pentru c este ferm ncrezut c nimeni nu poate s-l iubeasc cu adevrat. Convingerea c nu eti iubit este similar incapacitii de a iubi. De aceea el cere tot mai multe dovezi a dragostei fa de el.

Semnele unei iubiri nevrotice 1. Dragostea nevrotic are caracter obsesiv. Pentru el dragostea nu este lux sau surs, dar necesitate vital. Pentru o persoan sntoas este important s fie iubit de anumite persoane strict determinate. Nevroticii i doresc s fie iubii de toi de la frizer sau ofer de taxi pn la colegi de lucru i prieteni. El nu suport singurtatea, n astfel de situaii se simet prsit iar orice contact i poate restabili linitea sufleteasc. Uneori dragostea nevrotic poate fi concentrat asupra unei persoane (ef, so/soie, prieten), dar i aici este loc pentru paradox. Nevroticul ncearc din rsputeri s obin predispunerea acestei persoane, dar n acelai timp nu se simte fericit alturi de acest idealal su. Pentru unele femei este important nsi prezena brbatului, dar nu el nsui. Nevroticul este gata s plteasc pentru dragoste orice pre, uneori aceasta ia forma supunerii i dependenei emoionale. Supunerea se manifest prin frica de a critica, permind umilina n adresa sa. ns toate acestea pot fi urmate de o explozie de proporii! Dependena emoional se manifest prin apariia sentimentului c toat lumea se va sfrma n buci dac nevroticul nu va primi aprobarea partenerului. Aa cum dragoste provoac i suferin, dup cteva ncercri nevroticul refuz de a-i aranja viaa personal.

2. Dragostea nevroticului este insaiabil i se manifest prin lcomie general a caracterului, ce se descoper prin modul de a mnca, de a face cumprturi i nerbdare. ntr-o form mai uoar se manifest prin tendina de a tri din contul cuiva, iar n cea sever se caracterizeaz prin comportamentul omuluicaracati. Aviditatea se manifest n modul de a mnca i n vise cu elemente de canibalism. Mncarea este cel mai disponibil mijloc de a satisface simul lcomiei. Acesta se poate reliefa : n sfera sexual, n acumulri de bani, procurarea de mbrcminte i n propunerea de a realiza scopuri ambiioase i prestigioase. Puterea i pasiunea caracteristic lcomiei o face similar cu atracia sexual. Aviditatea dispare cnd persoana i gsete linitea sufleteasc, se iubete pe sine nsui, obine succes, ndeplinete activitate creatoare. Cnd simi c eti iubit nu ai necesitatea de a face cumprturi. Oamenii lacomi nu cred n capacitile sale creatoare de aceea sunt nevoii de a solicita ajutorul celor din jur pentru realizarea necesitilor personale. Lcomia nevroticilor se rsfrnge nu doar asupra iubirii, dar i asupra bunurile materiale. Ca dovad a dragostei, ei cer cadouri, informaie sau sex. Asemenea situaii creeaz impresia c nevroticul pur i simplu are scopuri meschine, i nevoia de afi iubit este doar masc utilizat pentru stoarcerea de bunuri materiale i beneficii.

TIPURI DE NEVROTICI Exist trei tipuri de nevrotici dup atitudinea fa de dragoste Prima grup cu adevrat i dorete dragoste, indiferent de forma n care se manifest i metodele utilizate pentru a o obine. Nevroticii din grupa a doua de asemenea tind spre dragoste, dar dac sufer eec (dar de regul aa i se ntmpl), se izoleaz de oameni i nu-i permit ataarea fa de alte persoane, dar i concentreaz eforturile asupra altor activiti : apar nevoi obsesive de a face cumprturi, de a mnca, citi. De obicei dup eecul n dragoste li se mrete masa corporal. La nevroticii din aceast categorie, relaiile interpersonale sunt perturbate la un nivel mai profund, dar ei nc i doresc dragoste i se ncumet s tind spre ea. A treia categorie este traumat att de grav nct nu cred n dragoste, pur i simplu i doresc s nu li se provoace suferin. Formele de manifestare a aviditii sunt gelozia i condiia unei iubiri absolute i necondiionate. Trebuie s m iubeti doar pe mine, Ce folos c ai atitudine binevoitoare fa de mine, dac aceeai atitudine o ai i fa de alii acestea sunt afirmaiile tipice ale unui nevrotic. Formula unei dragoste absolute i necondiionate este urmtoarea : Vreau s fiu iubit pentru ceea ce sunt, dar nu pentru ceea ce fac.

Analiza formulei de dragoste : Aceast cerin este neleas de nevrotic literalmente, fr a permite condiionri sau rezerve. Formula dat sugereaz idee c el trebuie s fie iubit indiferent de comportamentul provoctor pe care l poate avea. Aceast afirmaie o va argumenta prin faptul c este uor s iubeti o persoan plcut, dar dragostea trebuie s demonstreze c e capabil s suporte orice comportament al celui iubit. Nu suport critica i orice aluzie la necesitatea de a schimba ceva la propria persoan provoac mari resentimente. Cerina iubirii absolute include n sine dorina de a fi iubit, fr a da ceva n schimb. Dorina dat e obligatorie pentru c el nu-i poate manifesta dragostea sau s resimt o cldur sufleteasc. El dorete s fie iubit dar fr nici un beneficiu sau satisfacie pentru partener, nc o condiie obligatorie. Orice profit sau satisfacie, primit de partener, provoac suspiciuni nevroticului precum c el este iubit doar pentru aceste beneficii. n timpul tratamentului, de exemplu, le pare ru de satisfacia pe care o primete medicul i ntrerup edinele. Cerina dragostei absolute include dorina de a primi sacrificii, acestea pot ine de bani, timp, principii i integritatea personal. Aceasta presupune abnegaie total. Mamele ateapt c copii o s refuze viaa personal : Eu i-am dedicat toat viaa, dac tu pleci eu m sinucid.

Pentru a obine cele dorite, nevroticul poate simula boala. Cile de obinere a dragostei sunt foarte creative. Este greu de descris sensibilitatea nevroticului la respingeri. Amnarea ntlnirii, ateptarea, lipsa unui rspuns imediat, dezacordul, orice dorin nendeplinit este perceput ca refuz, refuz ce-l mpinge spre anxietate resimit ca insult. De aici apar exploziile emoiilor negative, determinndu-i s fie reci i indifereni, chiar dac 10 minute n urm cu nerbdare au ateptat ntlnirea. Frica de a fi refuzai duc la o serie de restricii interioare, determinnd timiditatea. Frica refuzului este o barier de netrecut n calea spre iubire. Apare astfel un cerc vicios : acele mijloace care duc spre calmarea anxietii, o i produc. Este o situaie similar cu alcoolismul.. Crearea cercurilor vicioase vine s explice de ce insuccesul progreseaz, cu toate c circumstanele nu au o orientare negativ. Nevroticul nu le contientizeaz i se simte ca n capcan. Orice cale pe care o consider depirea linie moarte l induce n noi situaii complicate. Nevroticul caut ci de obinere a dragostei, i n acelai timp trebuie s clarifice dou suituaii : cum s obin dragostea necesar lui i cum s explice necesitatea acestei iubiri att pentru sine ct i pentru cei din jur. Horney descrie 4 metode utilizate: mituire - cumprare, invocare de mil, apel spre corectitudine i ameninri. 1. Mituirea se desfoar dup urmtoare formul: Te iubesc mai mult dect orice n lume, de aceea trebuie s refuzi tot n favoarea dragostei mele. Strategie frecvent e folosit de femei, manifestnd loialitate, n

spatele creia este ostilitatea i frica pierderii. Alt mod de mituire este nelegerea persoanei, acordarea de ajutor pentru creterea personal sau profesional. 2. Invocarea de mil: trebuie s m iubii pentru c eu sunt neajutorat i sufr, iar nsi suferina ofer dreptul de a pune condiii exagerate. 3. Apel spre corectitudine:iat ce am fcut pentru voi; dar voi ce ai fcut pentru mine? oamenii de acest tip deseori sunt gata de a-i ajuta pe alii, ateptnd n c vor primi n schimb tot ce i doresc, i sufer o puternic dezamgire n caz contrar. Ei fac pentru cei din jur ceea ce ar fi vrut s primeasc n schimb. Ostilitatea care poate persista n solicitarea corectitudinii, apare pe baza nevoi de recuperare a daunelor produse. Formula este urmtoare: Voi m-ai fcut s sufr sau mi-ai pricinuit daune, de aceea suntei obligai s m ajutai, s avei grij de mine sau s m susinei. 4. Ameninri : cnd cile descrise mai sus nu-i fac efectul, nevroticul recurge la ameninri de a denigra persoana, de a se sinucide sau se mbolnvete i i face pe ceilali s aib grij de el. Nivelul nalt al nevoii de iubire att de des reprezint rezultatul anxietii nct poate fi luat drept semn al nereuitei. Astfel soul poate s idealizeze i s-i admire soia, s fie un posesor gelos, dar n acelai timp n interiorul su s se team de ea i s o urasc. Loialitatea excesiv, ce mascheaz ura, reprezint un mijloc de hipercompensare. Astfel n spatele unei mari iubiri se ascunde antipodul direct al acesteia.