Hamma, vulpea deertului este prima dintre cele apte poveti care alctuiesc volumul Povetile Mariei, cu subtitlul

apte ntlniri extraordinare Cartea a aprut n condiii grafice de excepie, cu ilustraiile lui Mircea Doinaru i n formatul conceput de cei de la Brandient.

CUPRINS 1. Hamma, vulpea deertului 2. Calandrin, mpratul petilor 3. Aricii din Apuseni 4. Povestea blnurilor de urs 5. Gerda, stpna Alpilor 6. Tamil, tigrul bengalez 7. Fendrik, cpetenia lupilor

Tria odat, ntr-o ar din Africa, o micu vulpe a deertului pe nume Hamma. ntr-o zi, Hamma a plecat de lng mama ei i s-a rtcit printre dunele de nisip. A strigat ce a strigat, dar vulpea nu a auzit-o ca s vin i s o salveze. Strigtele, ns, au atras un clre beduin, care a prins-o i a dus-o la el acas. A nchis-o ntr-un arc i a lsat-o acolo, singur i trist. Lui Hamma i era foarte dor de prini i de vizuina unde locuise mpreun cu ei. i prea ru c nu ascultase de sfaturile mamei, care i spunea mereu s nu plece prea departe, pentru c dunele seamn perfect ntre ele i se poate rtci uor. Dar acum nu mai avea ce s fac. Trebuia s rabde i s se mulumeasc cu sperana c vreodat, prin cine tie ce minune, o s ajung din nou acas. Satul n care locuia beduinul era aezat n inima deertului, lng o oaz cu ap cristalin i civa palmieri.

Nimeni nu ar fi reuit s ajung acolo dect din ntmplare, pentru c nu exista niciun drum prin ntinderea de nisip. Cei din sat, ns, aveau semnele lor secrete dup care tiau s se orienteze. De cte ori era nevoie de ceva care nu se gsete n deert, cum ar fi hainele sau medicamentele, se suiau pe cmile sau pe cai i mergeau pn la cel mai apropiat ora. Pentru c nu aveau bani, plteau cu pturi fcute din piei de cmil, ori cu podoabele pe care le metereau din oasele i dinii cailor mori. Cteodat, cnd reueau s-o captureze, duceau cu ei o vulpe a deertului, pe care orenii se nghesuiau s-o cumpere, pentru c aa un animal este foarte rar i foarte greu de prins. Asta spera i Hamma s i se ntmple. Era convins c n ora ar fi avut o via mult mai plcut. Ar fi stat ntr-o cas, unde s-ar fi jucat cu copiii, ar fi primit mai mult mncare i ar fi dormit sub un acoperi. Dac ar fi avut noroc, ar fi putut ajunge undeva unde s mai fie o vulpe a deertului, cu care s-ar fi mprietenit. Iar dac ar fi fost vorba de un vulpoi, atunci Hamma ar fi avut toate motivele s spere c, atunci cnd va crete ndeajuns, va a-

vea i pui, pe care s-i iubeasc i s-i ngrijeasc. Numai c beduinul avea alte intenii cu Hamma. El nu se gndea s o vnd n ora, ci plnuia s o foloseasc pentru a pune mna, cu ajutorul ei, pe o feti pe care s o aduc n sat i s i-o dea de soie celui mai mic dintre fiii lui. Ideea i venise ntr-o zi cnd se ntorcea de la ora. Chiar la marginea deertului, vzuse un grup mare de oameni cu pielea alb, care vorbeau o limb necunoscut. Printre ei erau i o mulime de copii, care se uitau cu mult mirare la cmile. Att de frumoase erau fetiele, nct beduinul se gndise de ndat c tare bine i-ar fi stat lui Ahmed, mezinul, s aib aa o soie. Acolo, n satele deertului, oamenii se cstoresc de tineri. Dac ar fi luat o feti, ar fi inut-o civa ani ca s nvee limba i obiceiurile beduinilor, dup care ar fi nsoit-o cu Ahmed. Puteau s-o caute prinii ei orict, nimeni n-ar fi avut cum s gseasc satul pierdut n imensitatea deertului, nici mcar poliia. Problema beduinului era, aadar, cum s prind fetia. Singurul mod n care putea face acest lucru, era s o ademeneasc cu ceva. i tot gndindu-se el la asta, i ncoli-

se ideea c Hamma ar fi fost cea mai bun momeal. Orice feti ar fi vrut s mngie pe cap o vulpe a deertului, pentru c nu exist nicieri pe lume un animal mai simpatic, cu un botic mai ascuit i nite ochiori mai neastmprai. El ar fi inut-o pe Hamma n sn, lsnd s i se vad numai cporul. i atunci, ca s o mngie, fetia ar fi trebuit s se urce pe cal, iar el nu ar fi avut nimic altceva de fcut dect s porneasc n galop, pierzndu-se printre dune. Degeaba ar fi nceput prinii fetiei s strige, pn s vin vreun poliist clare, vntul ar fi ters urmele i toi cei de-acolo ar fi rmas s dea neputincioi din umeri. Acesta era planul beduinului. n fiecare sear, nainte de culcare, l ntorcea pe toate prile mpreun cu Ahmed i fraii lui mai mari. Ahmed i dorea ca viitoarea lui soie s aib prul castaniu i ochii cprui, ns beduinul nu putea s-i fac o astfel de promisiune, iar fraii lui l certau, spunndu-i c nu ar trebui s aib attea pretenii. Uneori, mezinul cerea chiar s mearg mpreun cu tatl su, ca s-i poat alege singur fetia. Dar beduinul nu era de acord, aducndu-i aminte c nu tie s clreasc att de bine, mai ales cu vreun poliist pe urmele lui.

Hamma, din arcul ei, auzea tot. i nici prin cap nu-i trecea s participe la rpirea fetiei. Dar ce ar fi putut s fac ea, o mic vulpe a deertului, ca s dea peste cap planul beduinului? Dac ar fi tiut s vorbeasc limba fetiei, ar fi ateptat pn cnd ar fi ajuns lng ea i ar fi strigat: Nu te sui pe cal, beduinul vrea s te fure! Dar cum nu putea vorbi dect n limba vulpilor deertului, trebuia s caute altceva. Pn la urm, a luat hotrrea ca atunci cnd beduinul va deschide ua arcului, s i se strecoare printre picioare i s dispar n spatele dunelor, chiar dac asta ar fi nsemnat moarte sigur. Fr ap, nu ar fi rezistat prea mult, dar, pn la urm, prefera s moar dect s fie prta la rpirea fetiei. Hamma tia ce nseamn s fii luat de lng prini i s trieti lipsit de libertate. Aa c niciun sacrificiu nu i se prea prea mare pentru a zdrnici planul beduinului. ntr-o sear, Hamma l-a auzit pe beduin zicnd ctre Ahmed: Mine plec s iau o feti. Toat noaptea nu a nchis un ochi, ateptnd cu nfrigurare clipa evadrii. Numai c beduinul nu avea de gnd s fac niciun fel de micare greit. n loc s deschid ua arcului, a srit gardul. A prins-o rapid pe

Hamma i a bgat-o ntr-un sac fcut din piele de cmil. A mai luat cu el nite pturi, ap i mncare, s-a suit pe cel mai rapid dintre caii pe care-i avea i a pornit la drum. Din cnd n cnd deschidea gura sacului, ca s mprospteze aerul pe care-l respira Hamma. Pn la marginea deertului era drum de o zi i jumtate, aa c urmau s petreac noaptea n nisip. La apusul soarelui, beduinul s-a oprit lng o mic oaz. A adpat calul, i-a pus pe spinare o ptur, pentru c noaptea, n deert, este foarte frig i l-a legat de un palmier. Apoi a scos dintr-o desag nite oase legate ntre ele cu frnghii groase fcute din pr de cmil, care formau o cuc cu gratiile dese i pe care beduinul o adusese special pentru micua vulpe a deertului. Ziua, Hamma trebuia s stea n sac ca nu cumva s o vad vreun alt drume i s i vin ideea s-l omoare pe beduin ca s pun mna pe ea. Acum o mutase n cuc pentru a putea dormi i el linitit, fr s trebuiasc s se tot scoale i s aeriseasc sacul. I-a pus nite ap ntrun vas, apoi a nvelit cuca ntr-o ptur, lsnd neacoperit o singur latur i a aezat-o ntr-o bort fcut n nisipul unei dune, pentru ca Hamma s nu degere

de frig. Dup ce a isprvit, s-a mai uitat odat, ca s se asigure c toate sunt n regul. Calul adormise n picioare, cum dorm caii, obosit dup atta drum. Hamma se fcuse covrig i nchisese ochii, prefcndu-se c a adormit. Aa nct beduinul s-a nfurat la rndul lui n nite pturi i a nceput s sforie. ntmplarea a fcut ca exact n acea noapte, mama Hammei s ajung i ea la oaz. Fusese dup oareci, prinsese civa i acum se oprise ca s bea ap i s doarm ntr-o vizuin pe care o spase cndva lng rdcina unui palmier. Iat ns c vntul deertului i-a adus pe la nas mirosul Hammei. i atunci a nceput s o strige, cutnd-o. Hamma a auzit-o i i-a rspuns. Mare le-a fost bucuria cnd s-au revzut. Hamma i-a povestit despre planul beduinului i mama ei i-a spus: Acum nu trebuie s te gndeti la nimic altceva dect la fug. Haide s ncercm s roadem sforile astea, ca s te poi strecura printre gratii i s plecm acas. Au nceput s road sforile, dar ele erau mult prea groase ca s poat fi ronite n puinul timp care mai rmsese pn la rsritul soarelui. Aa c pn la urm au

renunat. Amndou erau dezndjduite i se gndeau c, poate, vreun zeu al deertului hotrse c aa trebuie s se petreac lucrurile. Dar, pe nepus mas, mama vulpe a avut o idee. I-a spus Hammei ce trebuie s fac, dup care a disprut printre dune.

Soarele era la asfinit i, n camera cu vedere la mare din hotelul african n care locuiau, trei persoane stteau de vorb, pregtindu-se de culcare. Un brbat impuntor, cu puin burt, pe nume Raul, soia lui, Liliana, posesoarea unei cli de pr negru i des i fiica lor, Maria, o feti cu prul castaniu i ochii cprui, de o frumusee rar. Mine mergem s vedem deertul i s ne suim pe cmile, a spus Raul. Maria s-a bucurat. Se plictisise de plaj i baie, chiar dac trecuser doar cinci zile din vacan. Cel mai mult i plcea spectacolul pentru cei mici pe care-l organizau gazdele n fiecare sear. Atunci putea s danseze i s cnte pe scen, mpreun cu o mulime de ali copii, venii din toate colurile lumii. n rest, programul de peste zi i se prea c devenise cam monoton. Unde pui c i era foarte dor de Astor, cinele ei lup, pe care trebuiser s-l lase la Sinaia, n grija unor vecini. Aa c perspectiva unei excursii n deert o ncnta. Doar ne suim, sau le i clrim? a ntrebat ea. Caii se clresc, cmilele probabil se cmilesc, a zis Raul rznd. Da, le clrim

dac avem voie. Atenie, a spus Liliana. Programul este urmtorul: la 7 trezirea, la 8 micul dejun, la 9 mbarcarea n autobuz... mbarcarea se face n barc, a zis Raul, cu un zmbet ugub. Bine, atunci la 9 nautobuzarea. E corect? Ajungem la marginea deertului n jurul orei 11. Acolo cmilim, cum zice tata, i dup aia mergem la mas. Cam att. Cred c pe la ora trei ajungem napoi aici. Oh, abia atept s cmilesc, a rs Maria. S nu uitm camera de filmat, mama, ca s am ce-i arta lui Sebastian. Am eu grij, a spus Liliana. Fac i film i poze. Iar acum, la culcare, ca s ne putem trezi mine diminea. ntins n pat, Maria s-a tot gndit la cmila pe care urma s se suie. Vzuse astfel de fiine numai la televizor, aa c se ntreba dac e vorba de o cmil cu dou cocoae sau cu una singur, ct poate fi ea de nalt, cum te urci pe spatele ei, dac nu cumva muc i multe alte lucruri. Apoi a adormit i a visat cum se suie pe o cmil foarte nalt i cum merge cu ea printre dune, cum ajunge la o oaz cu palmieri i cum acolo o ateapt

Sebastian, prietenul ei de la Bucureti, care se urc lng ea i cum nu mai tiu s se ntoarc, aa c merg tot mai adnc n inima deertului, pn cnd cmila se oprete, obosit, iar ei nu mai tiu ce s fac, strig dup ajutor, fcnd s apar un om cu turban, care vrea s-i taie cu un iatagan, dar nu mai apuc pentru c se ivete Astor i l muc de mn, iar el scap iataganul i fuge. Mama, tata, ce vis nfricotor am avut! a exclamat Maria dis de diminea. Eram pe o cmil i m-am ntlnit cu Sebastian, apoi ne-am rtcit n deert i era s ne taie cineva cu un iatagan, dar a aprut Astor i l-a mucat de mn. i mai departe? a ntrebat Liliana. Nu mai tiu, att mi aduc aminte. Dar mi-e cam fric acum. Sper s nu se mplineasc. Tu crezi n mplinirea viselor? S fim serioi, a spus Raul. Ceea ce visezi are legtur cu ce i s-a ntmplat peste zi. Nu uita c asear am vorbit de cmile, tu ai amintit de Sebastian, pe la prnz ziceai c i-e dor de Astor... Bine, dar omul cel ru, cu turban i iatagan? Probabil e unul dintre personajele

tale de desene animate, transformat n lupttor din deert. Vezi? De-aia i spun s nu te mai uii att la desene, au ajuns s-i dea comaruri. Aa este, a spus Liliana. ntr-o zi o s desfiinez toate posturile cu desene animate. Dar acum hai, splarea i apoi la mas! Autobuzul a ajuns la marginea deertului la ora 11 fr un sfert. Turitii au cobort i s-au ndreptat ctre zona de unde aveau s fie preluai de arabii cu cmilele. Din pcate, erau mai muli turiti dect cmile, aa c Maria, care murea de nerbdare, a trebuit s atepte s-i vin rndul.

Beduinul s-a trezit nainte de rsritul soarelui, a strns pturile i vasele cu ap, a mutat-o pe Hamma n sacul ei, a bgat cuca n desag i a pornit la drum. Dup nici opt ore, au ajuns la marginea deertului. Oamenii cu pielea alb erau acolo, unii clare pe cmile, alii aezai, ateptnd s le vin rndul. Beduinul a scos-o pe Hamma din sac i a bgat-o n sn, n aa fel nct doar capul i se iea printre doi nasturi ai cmii. A clrit pn aproape de locul unde ateptau turitii. Prima dat s-a uitat de jur mprejur i a vzut c prin preajm nu se aflau dect doi poliiti, care nici mcar nu erau clare. Apoi a nceput s-i plimbe privirile pe figurile turitilor. S-a uitat odat, s-a uitat de dou ori, cnd, iat, a vzut cea mai frumoas feti din cte i fusese dat s vad n viaa lui. S fi avut vreo zece-doisprezece ani i nu numai c era ca o zn de frumoas, dar avea prul castaniu i ochii cprui, exact cum i dorea Ahmed. Sttea la rnd, inndu-i mama de mn i fremtnd de nerbdare s se urce pe cmil. Beduinul s-a apropiat clare, a deschis nasturii cmii i a apucat-o pe Hamma de gt cu mna stng, ca s nu poat fugi dar s poat fi

vzut ct mai bine. Apoi a nceput s se nvrt n jurul grupului de turiti, pn cnd cineva a zis: Uite, vulpea deertului! Atunci, toi s-au apropiat de clre, ntinznd minile ca s o mngie pe Hamma. ns beduinul ddea din cap i se nvrtea mai departe n jurul grupului de turiti, pn cnd s-a oprit lng fetia cu ochi cprui, i-a zmbit i a invitat-o cu un gest s se urce pe cal ca s poat s mngie vulpea. Liliana nu a simit primejdia. Du-te, Maria, a spus ea. O s-i fac nite poze superbe. Maria s-a apropiat de cal i a observat hangerul pe care-1 purta beduinul la bru. Turbanul i srise n ochi din prima secund, ns nu semna cu cel din vis, care era mult mai mare i multicolor. A nceput s o cuprind frica i era pe punctul s renune, cnd, din spate, a auzit din nou vocea Lilianei: Hai, Maria, nu-i fie team, vulpea deertului nu muc. Atunci Maria s-a gndit c visul nu poate s aib vreo legtur cu ceea ce se petrecea acolo. Erau zeci de oameni peste tot, se vedeau i nite persoane n uniform, p-

rinii erau lng ea, nu avea ce s se ntmple. Trebuie s-mi nving teama, i-a spus Maria. Dac nu o s-o fac acum, cnd e atta lume n jurul meu, atunci nu o s-o mai fac niciodat. A ajuns lng cal, a ntors capul ctre prini i le-a zmbit. Beduinul a ntins mna dreapt ctre ea, ca s o ajute s ncalece. O clip doar i ar fi pornit n galop, strngnd la piept preioasa prad. Chiar atunci ns, Hamma a trecut la aciune, aa cum o nvase mama ei. A deschis botul i, fr s ezite, i-a nfipt ct a putut de tare dinii n mna beduinului. Poate pentru c n timpul nopii rosese la sforile cutii, muctura ei avea o putere mult mai mare dect de obicei. Beduinul a scos un strigt de durere, i-a smucit mna plin de snge, iar mica vulpe a rmas pentru o clip liber. Hamma a profitat de ocazie i a srit drept n braele Mariei, care a scos i ea un strigt de spaim, a fcut trei pai napoi i a czut n nisip. Toi cei care vzuser scena au nceput la rndul lor s strige i, n tulburarea creat, Hamma a rupt-o la fug, cu o vitez de care nu se credea n stare. n spatele primului rnd de dune o atepta mama ei i amndou s-au pierdut n imensitatea de nisip a deertului.

Degeaba a dat beduinul pinteni calului, repezindu-se pe urmele Hammei, cci nu a reuit s o gseasc nicieri, mai ales c ncepuse s sufle vntul cel fierbinte, care terge rapid toate urmele. Aa c a trebuit s se ntoarc n satul lui cum plecase, ba nc i pgubit, deoarece nu numai c nu putuse rpi nicio feti, dar rmsese i fr Hamma, micua vulpe a deertului.

Maria nu a mai putut vorbi despre altceva pn seara trziu. O s mai spui c visele nu se mplinesc? a ntrebat ea. Mie mi se pare totul foarte clar: beduinul era omul cel ru, avea iatagan i turban, iar vulpea l-a mucat de mn, exact cum a fcut Astor n vis. Bun, dar Sebastian? Dar oaza? Tata, nu mai contrazice fetia, a spus Liliana. Sebastian e cel pentru care a vrut Maria s fie filmat. ntr-un fel, a fost alturi de ea tot timpul. Iar oaza, cine tie? Poate c beduinul locuiete acolo. Foarte bine. Dar n vis, omul cel ru avea de gnd s i taie pe copii cu iataganul. Asta cum se mai interpreteaz? Nu tiu. Poate c beduinul se pregtea s-o fure pe Maria. Poate are un bieel i dorea s-i fac rost de o surioar. Acum abia mi dau seama c nu am fcut bine cnd am ncurajat-o s se urce lng el pe cal. Dac o lua i fugea, o mai gsea cineva vreodat? Ai dreptate, a spus Raul. Nici eu nu m-am gndit la asta. Dar nu poi s prevezi absolut totul. n orice caz, nu am de gnd s ncep acum s cred n vise. Nici eu nu cred, a zis Liliana, dar, din cnd n cnd, mai apar i coincidene.

S-i mulumim lui Dumnezeu c nu s-a ntmplat nimic. Mama, a strigat Maria din baie, ai fcut vreo poz cu beduinul i vulpea deertului? Nu am apucat. Las c nici nu era important. Am filmat destule alte lucruri, aa c ai ce s-i ari lui Sebastian. Da, dar m gndeam s compar botul vulpii cu botul lui Astor. Termin, Maria, a spus Raul. A fost o simpl coinciden. Nu te mai gndi la visul acela. Eu cred c, de fapt, nu a vrut nimeni s te fure. Iar vulpea, sraca, a gsit un moment s scape din captivitate. Asta a fost tot, repet: o simpl coinciden. Adic s nu cred n vise, dar s cred n coincidene. Bine, tata. Soarele asfinise, dar orizontul era nc plin de culori. Maria s-a ghemuit n aternut i a adormit rapid. n noaptea aceea, nu a mai avut niciun vis.

Calandrin

Fendrik

Tamil

Gerda

Halamok

Dragan

INTERVIU CU AUTORUL, APARUT IN FORMULA AS ntr-o zi, un profesor de matematic din Timioara, ce s-a gndit el s fac? S-a apucat, dintr-odat, s ticluiasc la poveti. "Am fcut ceea ce mi-am dorit, n secret, toat viaa" - spune autorul, deloc timorat de umbra titanilor povestitori care l preced, unul dintre ei fiind chiar Lewis Carroll, matematician i el, care a druit omenirii una dintre cele mai frumoase poveti scrise vreodat: "Alice n ara Minunilor". Dar dac eroina povetilor lui Raul Baz este tot o feti, Maria, similitudinile cu peripeiile faimoasei Alice se opresc aici. Cu o imaginaie mai putin funambulesc dect cea a lui Lewis Carroll, o imaginaie viznd nu att absurdul, ct inefabilul care pndeste netiut lng noi "Povetile Mariei" sunt niste relatri gingae despre alte trmuri, dar i despre multe locuri de pe Pmnt; ntmplri cu un aparte abur de prospeime, fantezii graioase, scrise cu condei neateptat de sigur pentru un debutant. i toate sunt poveti cu animale... Uri, arici, vulpi ale deertului, acvile imperiale, tigri, lupi, peti regali, toate sunt chemate rnd pe rnd la ramp de autor, s-i spun istoriile i paniile. "S fie oare viaa noastr o niruire de vise, sau mai degrab un lan de coincidene?" - se ntreab mereu povestitorul, iar aceast dilem este una dintre cheile crii. Cutndu-i visele, matematicianul nostru, n vrst de 45 de ani, ne poart, mpreun cu Maria, fetia lui - ba pe la Sinaia, ba prin Apuseni, ba prin Alpii austrieci ori prin Sahara. Acompaniate de grafica suculent a pictorului Mircea Doinaru, povetile sunt i pentru copii, dar i pentru adulii vistori. - Ce v-a fcut s scriei poveti pentru copii? - Pentru mine, copilria de la Sinaia, acolo unde m-am nscut, a fost Paradisul. Mama mi povestea fel de fel de fantezii minunate, n care credeam cu toata fiina mea. Cea mai teribil lovitur pe care am primit-o a fost cnd am aflat c Mo Craciun e, de fapt, tata. Niciodat nu mi-am revenit dup aceast "trezire". Am trit i triesc cu sperana c lumea povetilor este ct se poate de real, c ea ni se ascunde odat cu ieirea din copilrie, dar c mai devreme sau mai trziu fiecare dintre noi primete sansa de a o regsi, revenind, astfel, n Paradis. Am scris "Povetile Mariei" cu gndul la aceast lume, ca i cum scrierea lor m-ar ajuta s scurtez drumul pn la Rai. Ele sunt un gen de invocaie. Cartea a fost gndit ca un cadou pentru Maria, fetia mea, pentru prietenii ei i pentru toi copiii care cred, laolalt cu noi, n Lumea Povetilor. Am cltorit mult, am fost cu Maria la mare n Tunisia, la schi n Austria, am dus-o la Sinaia, am plimbat-o prin locurile unde am copilrit eu. Pretutindeni neam ntlnit cu situaii n aparen banale, care aveau, ns, un imens potenial de a deveni excepionale. De fapt, nu exist banalitate, acesta e un termen pe care-l folosesc doar cei care i-au epuizat resursele de imaginaie. Lor le spun cu fiecare prilej: avei grij, n orice moment putei s v trezii cu un tigru n fa! Sigur, nu toate personajele mele sunt reale. Spre exemplu, Mama Ania, bunica din Apuseni, nu exist n realitate. Nu am mers niciodat n acele pri, dar triesc cu sentimentul c dac m-a duce, as avea ansa real de a m ntlni cu Fata Pdurii sau cu Omul Nopii. Poate de aceea am i amnat mereu excursia n Apuseni: nu vreau sa distrug i ultima speran de a m rentlni cu personajele copilriei. Dac nici n Apuseni nu le-a putea regsi, atunci unde? - Care este legtura ntre matematician i povestitor? Au matematicienii o aplecare misterioas spre literatur? - O legtur exist, cu siguran. Matematicienii ncearc s ordoneze lumea. Cei mai muli dintre ei triesc cu convingerea c lumea chiar poate fi ordonat. Unii, ns, realizeaz c e vorba de o himer, deoarece ordinea este atributul exclusiv al Creatorului. i atunci devin poei, filozofi sau mistici. Am trecut i eu prin acest oc. Mi-am dat seama c matematica ncearc o modelare a lumii, dar nu poate oferi altceva dect aproximri. Este o tiin foarte frumoas, dar pentru a continua s te ocupi de ea, trebuie s accepi un gen de izolare, o situare cumva n afara realitii, sau la limita ei. Ar putea spune cineva c la fel stau lucrurile i cu scriitorii de poveti, dar ar grei: fcnd matematic, nu vei ajunge niciodat s ntlneti n realitate un polinom sau un cosinus. Eu, ns, am convingerea c voi cunoate personal un spiridu, un lup vorbitor sau o zn. De fapt, n ce privete znele, e posibil ca ntlnirea s se fi produs deja; vorba lui Noica: "Poate a i venit, de vreme ce n -a mai venit". Poate zna este chiar Maria... http://www.formula-as.ro/2010/946/planete-culturale-30/pod-de-culori-romania-franta-13154