Comunismul prin ochii celui care nu l-a trit La fel ca toi cei de vrsta mea, am aflat despre comunismul

romnesc din manualele colare, de la rudele mai naintate n vrst, din unele lecturi, sau din filme. Dei raportul bine-ru din toate aceste informaii la care am avut acces nclina simitor balana spre partea negativ a lucrurilor, mul i spun c, n Romnia, comunismul a avut i prile lui bune. Istoria familiei mele n comunism seamn cu a altor zeci de mii de familii. Pentru mine, e ca un puzzle format din amintiri, senzaii, frnturi de via transmise de bunicii i prinii mei. Prin ochii i prin sufletele lor am ncercat s neleg cum au fost anii aceia, cum au trit ntr-o perioad care pentru mine i ali tineri de vrsta mea nu nseamn nimic. Dac i-ar provoca oricine s-i rezume amintirile din timpul comunismului n trei cuvinte, ar rspunde: foame, frig i ntuneric . Au copilrit n cartiere mrginae, muncitoreti, n orae unde apa cald i cldura erau un lux, curentul electric se ntrerupea zilnic, iar pe rafturilei alimentarei edeau praful i celebrele, pe atunci, gemuri, marmelade dubioase, pachete imense de cicoare(jalnic subsistuent al cafelei), biscuii sau eugenii(dup 1985 i astea erau un lux). Retrospectiv, eu, care nu am tri atunci, vd astzi aa-numita ,,Epoc de Aur precum o sumbr i nesfrit iarn - din pricinile menionate mai sus, anotimpul alb era ntotdeauna cea mai crunt perioad din an. O iarn ,,roie, n care toat lumea mima cte ceva: ei, Partidul i Tovarul, se (pre)fceau, an de an, c idealul utopic i absurd al omului multilateral dezvoltat, e din ce n ce mai aproape, date fiind mreele realizri socialiste, oamenii se prefceau c triesc bine, liberi i fericii. Rdcinile unei pri a familiei mele sunt n teritorii ce nu mai fac parte din Romnia demult. Strbunicii din partea mamei erau basarabeni, de undeva de lng Cetatea Alb. Acolo s-a nscut i tatl mamei, pe ale crui documente de identitate figureaz ca loc al naterii U.R.S.S. Au trit ntr-un sat n care erau romni, ucraineni, rui, bulgari. Viaa linitit le-a fost dramatic ntrerupt n 1940, cnd sovieticii au ocupat Basarabia. De atunci au asociat comunismul cu pierderea casei, a familiei, a tot ceea ce nsemnase pn atunci ,,ar sau ,,cas. n anii de dup 1965 mergeau la rudele strbunicii, surori i nepoi, doar dup ce obineau vizele necesare de la autoritile sovietice. Ateptau vetile de la ei cu emoie, fiecare scrisoare aducnd bucurie sau tristee, cci treptat-treptat rudele mai n vrst au murit i nu au mai avut la cine s se duc. Cealalt parte a familiei mele, pe linie patern, este de origine greceasc. Bunicii mi povestesc cum comunismul a schimbat radical nfiarea i spiritul oraului nostru, Brila. Prinii lor i toi ceilali greci din familie s-au adaptat situaiei, dei nu le-a fost foarte uor. 1

Povetile lor sunt dureroase mtuii care avea un restaurant i s-a naionalizat casa. i mtua Maria care avea casa n Barier i-a vzut locuina demolat. Un unchi a trebuit s-i nchid cofetria i s intre la ,,cooperativ. Printre prietenii lor au fost ,,partizanii alungai din Grecia n anii 1955-1960. Ei i-au lsat casele i familiile pentru o cauz n care credeau i au luptat cu arma n mn pentru asta. Muli greci emigrani politici care au ajuns n Romnia dup 1950 s-au lmurit asupra comunismului. Comunismul a schimbat nu numai nfiarea i spiritul liber al Brilei, ci i, din nefericire, mentalitatea unor oameni care mai ofteaz dup el. Familia mea, ca multe altele, a suportat greu comunismul cu cartelele blestemate, cu cozile interminabile, cu lumina stins, cu cldura oprit, cu securitii printre ei. Muli greci din familia tatlui meu s-au simit discriminai. Dar nu au regretat acea discriminare... Nu au fost acceptai ca membri ai partidului pentru c nu aveau origini sntoase, adic prinii lor, care i pierduser patria, familia, averea, sntatea, pierduser tot ceea ce un om poate pierde din cauza idealurilor sale comuniste... ei nu au fost demni de acel partid pentru c aveau rude n Grecia, ar care nu era comunist... Li s-a acordat cetenia romn la sosirea n Romnia, pe vremea lui GheorghiuDej, Ceauescu le-a retras-o, dup care au putut s reintre n posesia ei, muli ani mai trziu. Mama pstreaz cartea de munc a bunicului ei, fost ,,ceferist i un articol dintr-un ziar buzoian, din 1952, n care se scrie despre el c a executat reparaia unei locomotive, aducnd economii Depoului. Pentru contribuia la ,,dezvoltarea economiei socialiste a fost premiat cu bani i a primit diploma de stahanovist, pstrat i ea cu grij n ,,arhiva mamei. Cutnd printre fotografiile ,,de epoc am gsit unele interesante, nfindu-l pe strbunicul cu colegii si, ,,oameni ai muncii i ei, n diverse ipostaze - lucrnd la depoul de locomotive, n excursie la Lacul Rou, de 1 mai, sau la cte o petrecere muncitoreasc. Am mai descoperit i un caiet nvechit de ani, n care i-a scris nsemnrile zilnice, din anii 1986-1988. Caietul este i el un document, n felul lui pe coperta din fa are portretul lui Eminescu, iar pe coperta din spate gsesc un ndemn la economisirea hrtiei, foarte apropiat de mesajele ecologiste contemporane. Parc n spiritul aceleiai raionalizri excesive, scrisul este mrunt, ngrmdit. i nota detaliat starea vremii, dar i c nu au avut curent, ap rece sau cald, de la ora la ora Cnd aveau ap cald i fceau baie nota ntr-un chenar special. La fel de speciale erau i cumprturile, obinute n urma ,,cozilor interminabile: 2 cutii de ,,Perlan, 1 pachet de unt, 1 pachet de tacmuri Nu a apucat s vad prbuindu-se comunismul pe care l-a urt profund, cci a murit n 1988.

Prinii mamei reprezint o alt generaie i o alt poveste. Ei au fcut studii superioare ntr-o vreme n care a avea ,,origini sntoase era un atu. Adesea mi-au povestit despre prietenii ,,prin coresponden din U.R.S.S., despre cum au studiat limba rus i istoria statului sovietic, dei nu erau studeni la istorie. Perioada studeniei i-o amintesc cu nostalgia primelor ntlniri romantice, cnd toat camera contribuia cu ceva la aspectul ,,fericitului, cu muzica anilor 60, nebunia serilor dansante i frumuseea traiului n cminele studeneti. Viaa lor nu a fost uoar, intelectuali nscui n ora i repartizai ntr-un sat izolat, locuind ntr-o cas nchiriat, fr curent electric. Cnd s-a nscut mama, fiind un copil plpnd, strbunica s-a oferit s o creasc ea, la ora, unde a i rmas pn la terminarea liceului. Bunicul a participat la colectivizare i are o medalie i un decret semnat chiar de Ceauescu. n primii ani ai lor au fost optimiti, povestesc despre ceilali intelectuali ai satului medicul, profesorii, veterinarul, cu care gseau puterea de a asculta discuri la pick-up, i mai trziu benzi magnetice, cci ntre timp nivelul de trai sporise: aveau un apartament n blocul destinat specialitilor, nu mai triau n sat, ci n centrul comunei Greutile i-au ncercat treptat i nu au fost puine. Produciile nu erau nici pe departe ,,record, aa cum se raporta, salariul era ,,n acord global, copiii erau mari i trebuia s-i continue studiile la ora, cu mari eforturi financiare. Viaa la ar nsemna s dea o cot de ou, psri, s cumpere pine pe bonuri, s ia mobila, televizorul i frigiderul nu cu bani, ci cu porumb, gru sau cu porcul. Magazinul universal era ns bine aprovizionat la cri i marmelad expirat. Oamenii erau sraci, spune bunica, i era mil de acei copii chinuii de muncile cmpului, care priveau cu jind la rechizitele din China, sau la banalii biscuii ce se aduceau din cnd n cnd la magazin. Muli dintre acei copii, ,,rezultate ale politicii demografice aberante, au studiat i au gsit astfel calea de a-i depi condiia la care erau condamnai de regim. n ceea ce i privete pe prinii mei, au fost nite copii de multe ori ferici i: au avut o ga c uria de prieteni i prietene, de la bloc, iar comunismul nu a reuit s le strice (de tot) copilria. Mai plngnd, mai rznd, au petrecut 23 de ani de via n ,,epoca de aur cu serile petrecute la lumina lmpii cu gaz sau a lumnrilor, cu crile lui Jules Verne i ale lui Alexandru Mitru, cu prjiturile fcute din resturi, sau cu brifcorul care costa doar 2 lei i 50 de bani, discurile de vinil pe care erau nregistrate poveti, desenele animate cu Mihaela i Azorel, Lolek i Bolek, Lupul i iepuraul sau serialele poloneze...

A fost o lume diferit, cu bunele i relele ei. A fost o lume cu un sistem de valori opus celui de astzi, pe care noi, cei care nu am trit atunci, nu putem s o n elegem pe deplin, s o judecm fr ur i prtinire.