Concepii neohegeliene ale filosofiei dreptului

Aspectele principale ale interpretrii neohegeliene a filosofiei politico-juridice a lui G.W.F.Hegel au fost elaborate n principiu de neohegelienii germani. Aprnd n condiiile directivelor agresive ale Germaniei wilhelmiste, neohegelianismul german a argumentat teoretic ideile anului 1914, iar dup eecul Germaniei kaizeroviste a atacat principiile burghezo-democratice i instituiile Republicii de la Weimar (1919-1933), susinnd ideile statului autoritar. Neohegelienii germani au salutat reich-ul hitlerist i se strduiau n fel i chip s adapteze la scopurile politicii interne i externe a acestuia interpretarea dat de ei (iar uneori falsificarea) unui ir de idei conservative a filosofiei hegeliene a dreptului. Este caracteristic faptul, meniona neohegelianul K.Larenz, - c neohegelianismul i ia nceputul chiar de la filosofia dreptului O figur marcant n cercul neohegelienilor, orientai ctre filosofia dreptului, a fost J.Binder. n lucrarea sa Raiunea de stat i moralitatea (1929), el argumenta de pe poziiile neohegelianismului justificarea politic i moral a rzboiului agresiv. Venirea lui A.Hitler la putere i instituirea regimului nazist J.Binder le-a perceput ca pe o ntemeiere a statului autoritar ateptat de el. Trebuie s se arate,- scria el n anul 1934 n lucrarea Statul popular german, c acest stat, cruia noi i suntem datori ingeniozitii lui Adolf Hitler, nu numai c este realizarea statului corect neles a statului idee, dar c el, de asemenea, corespunde esenei poporului, forma de via a cruia el vrea s fie. Ideile neohegeliene ale lui J.Binder le-a mprtit i dezvoltat elevul su K.Larenz. Sarcina filosofiei dreptului el o vedea n nelegerea raionalitii datului, adic a dreptului real, empiric. n aceast ordine de idei, el a argumentat moralitatea i caracterul popular al legislaiei naziste, respingerea principiului egalitii tuturor n faa legii i introducerea reprezentrilor rasiste n sfera dreptului. Pentru prima dat doar contemporaneitatea, - sublinia K.Larenz, avnd n vedere perioada nazist, - este n stare s neleag corect i s preuiasc tendina autentic i profund a lui Hegel comunitatea poporului cu adevrat atotcuprinztoare, totalitatea moral, - pe cnd acest lucru nu a fost n stare s-l neleag ntreg secolul XX, care s-a indus n eroare cu imaginea fals a lui Hegel. Juristul german T.Haering sublinia apropierea nvturii lui Hegel de contemporaneitate, mai ales n problema cu privire la statul total. Totodat, exponentul autentic al acestei totaliti este Fuhrerul, care este tot aa de necesar pentru lupta mpotriva anarhismului i lichidrii statului, dup cum organismul bolnav are nevoie de medic.Eforturile neohegelianului italian G.Gentile au fost ndreptate spre justificarea ideologiei i practicii fascismului. Ideile hegeliene despre stat ca integritate moral el le-a folosit la interpretarea regimului fascist n calitate de manifestare superioar a moralitii i libertii. Dintre neohegelienii olandezi, care n anii 30 ai secolului XX s-a preocupat de problemele filosofiei dreptului, a fost B.M.Telders. Cu referire la Hegel el a atacat tezele dreptului internaional, care limitau puterea autoritar a statului Neohegelienii francezi, n mod deosebit la nceput, erau interesai de filosofie, dar nu de nvtura politicojuridic a lui Hegel, i lor n general nu le era caracteristic atitudinea fa de Hegel ca gnditor totalitar. Astfel, A.Koyre respingea aprecierea dat lui Hegel ca gnditor reacionar i s-a solidarizat cu interpretarea nvturii filosofului german ca teorie moderat, care tinde s consolideze libertatea individului i ntregului social. O figur remarcabil a neohegelianismului francez a fost J.Hyppolite. Dup cum Platon a argumentat nu utopia, ci realitatea polisului antic, tot aa i Hegel, dup J.Hyppolite, a descris statul contemporan si societatea civil i, prevznd nceputurile viitoarelor lor transformri, a aprat acest stat i societate, depind timpul su. ns filosofia hegelian a dreptului nu este n stare s depeasc mersul tragic al istoriei. De aceea, concepia hegelian - menioneaz J.Hyppolite, - este forma optimismului, pe care noi nu putem s o mai postulm Dup cel de-al doilea rzboi mondial neohegelianismul, orientat spre ndreptirea regimurilor fascist i nazist, a fost nevoit s prseasc scena politico-juridic. n perioada postbelic direciile principale ale nvturii hegeliene au devenit teoriile care au ncercat s curee motenirea creatoare a lui Hegel de falsificrile neohegeliene, s depeasc extremitile n atitudinea fa de filosofia hegelian a dreptului, s efectueze o apreciere obiectiv a locului i rolului ei n dezvoltarea gndirii filosofico-juridice.