LIVIU REBREANU 1885-1944

Liviu Rebreanu se nscrie ca unul din cei mai reprezentativi scriitori pe care Transilvania i-a dat literaturii romne n prima jumtate a secolului al XX lea. Nuvelist, dramaturg, romancier, publicist, Liviu Rebreanu se afl n fruntea romancierilor romni din perioada interbelic i alturi de reprezentani de seam ai romanului din literatura universal. Romanele sale au provocat un viu interes nc de la apariie i au fost tlmcite n majoritatea limbilor europene. Liviu Rebreanu s-a nscut la 27 noiembrie 1885 n Trliiua fostul comitat SOLNOC DOBCA azi judeul Bistria-Nsud. Liviu era ntiul fiu din cei paisprezece copii ai nvtorului Vasile Rebreanu (1863-1914) originar din CHIUZA i ai LUDOVICI (1865-1945) (n. DIUGANU) din Beclean, ambii provenind din familii de rani liberi grniceri de pe Valea Someului. Vasile Rebreanu a fost coleg de coal cu George Cobuc. A publicat n Tribuna lui Ioan Slavici cteva ncercri literare. Liviu a fcut primele clase cu tatl su n localitatea MAIERU (1891-1895) localitate de care i amintea cu nostalgie cnd trece la Gimnaziul grniceresc din Nsud: De la Maieru la Nsud, cale de cinci ore cu trsura, am plns amarnic, parc instinctul mi-ar fi spus c nu voi mai avea niciodat bucuria pe care am simit-o n comuna mare, bogat de la poalele Ineului, cel cu zpada etern. (Liviu Rebreanu Mrturisiri, n Revista Fundaiilor VII 1940 nr. 11 p. 243-261) ntre anii 1897-1900 continu studiile la liceul german din Bistria. n septembrie 1900 n urma unui concurs ntr n coala superioara de honvezi din SOPRON localitate din nord-vestul Ungariei iar dup doi ani trece ca bursier la Academia militar LUDOVICEUM din Budapesta. La 1 septembrie 1905 era declarat sublocotenent de infanterie i trimis la regimentul 2 de honvezi din garnizoana Gyula. nc din perioada studiilor militare avea preocupri literare. Astfel c n anul 1907 avea terminat un volum de nuvele satirice n limba maghiar intitulat SZAMRLTRA (Scara mgreasc). La 12 februarie 1908 n urma unor ncurcturi bneti, este silit s demisioneze din armat i revine la Prislop unde se mutase familia. ntre 1908-1909 lucreaz ca ajutor de notar n comuna Mgura Ilvei i Nimigea i funcionar la primria din VRAREA. ntre 12-14 octombrie particip la Sibiu la adunarea general a Asociaiei pentru cultur a romnilor din Transilvania i Banat. Aici se va ntreine cu Octavian Goga, O. Tslnuanu, I. Agrbiceanu ct i cu oaspei din Bucureti Emil Grleanu, Cincinat Pavelescu, Victor Eftimiu i alii. Trece munii i se stabilete n Bucureti 15 oct 1909, intrnd n Cenaclul Convorbirilor critice sprijinit de Mihail Dragomirescu. Arestat la cererea guvernului maghiar (15 februarie 1910 motivele arestrii erau militare). ncarcerat la Vcreti i extrdat (mai 1910), apoi ntemniat la Gyula. Eliberat n august 1910 revine la Bucureti. Secretar literar al Teatrului Naional din
1

Craiova (1911-1912) avnd ca director pe Emil Grleanu. Aici o cunoate pe actria Fanny Rdulescu (n. 1888) cu care se cstorete (ian. 1912) adoptnd pe fiica acesteia Puia Florica. Debutul n publicistica bucuretean l-a fcut cu nuvela Volbura dragostei n revista Convorbiri critice din 25 octombrie 1909 republicat ulterior cu titlul Cntecul iubirii. n 1912 debut editorial cu volumul de nuvele Frmntri tiprit la Ortie. Schiele i nuvelele publicate n periodice Convorbiri critice, Universul literar, Viaa romneasc vor fi publicate n volumele Golanii (1916) Mrturisire (1916) Rfuiala (1919) pe cnd era redactor la revista Sburtorul lui Eugen Lovinescu. n noiembrie 1920 ntr-o nou varianta aprea romanul Ion ntia capodoper a scriitorului i cea mai puternic creaie obiectiv a literaturii romne n opinia lui Eugen Lovinescu. Recenzii entuziaste i-au consacrat n Viaa Romneasc Tudor Vianu, Octav Botez, dar mai puin favorabile din partea teoreticienilor curentului literar smntorist, n frunte cu Nicolae Iorga, Garabet Ibrileanu i alii. n urma unui raport a lui I. Al. Brtescu Voineti, Academia Romn i-a oferit scriitorului pentru romanul Ion marele premiu Nsturel-Herescu. Astfel ne apare n acei ani de munc febril Rebreanu n amintirea lui Tudor Vianu : l vedeam n cafeneaua literar a vremii n salonul lui Lovinescu, cu statura lui nalt, cu mini mari, cu grumazul puternic, albit nc de pe atunci, azvrlind cu smucituri ale capului uvia rebel alunecat pe frunte. Privea struitor cu ochii lui albatri cam vitroi, i pe faa depigmentat i palid se citea mai totdeauna osteneala. Cnd se arat n lume Rebreanu prea ca un om beat de munc ieit parc atunci din galeriile unei mine sau din dogoarea marilor furnale. Oficiul lui esenial se desfura la masa de lucru, alturi de buctrie unde clocotea a douzecea ceac cu cafea a nopii, lng robinetul sub care i punea din cnd n cnd fruntea nfierbntat. (Tudor Vianu, Jurnal, 1961 p. 29) Piesele de teatru Cadrilul, Plicul, Apostolii au fost reprezentate pe scena Teatrului Naional din Bucureti. ntre anii 1928-1930; 1940-1944 Rebreanu a fost director al Teatrului Naional din Bucureti, iar din 1924 pn n 1934 a fost preedintele Societii Scriitorilor Romni. A desfurat de asemenea o susinut activitate de animator cultural i a iniiat revistele Micarea literar (19241925) Romnia literar (1932-1934). nc din 1917 Rebreanu ncepuse s scrie romanul ARPELE avnd ca punct de plecare drama t. O. Iosif D. Anghel. A redactat 13 capitole, dar apariia n 1921 a crii Nataliei Negru HELIANTA Dou viei stinse, a determinat pe scriitor s renune la continuarea romanului. Liviu Rebreanu scrie romanul Pdurea spnzurailor (1922) o mictoare pledoarie pentru reabilitarea postum a fratelui su sublocotenentul artilerist Emil Rebreanu executat prin spnzurtoare la Ghime n mai 1917, pentru ncercarea de a trece pe front de partea romnilor. Rebreanu mrturisete faptul c: Fr tragedia fratelui meu, Pdurea Spnzurailor sau nar fi ieit deloc, sau ar fi avut o nfiare anemic, livresc, precum au toate crile ticluite din cap, la birou, lipsite de seva vie i nviortoare pe care numai experiena vieii o zmislete n sufletul creatorului. Apostol Bologa ns nu are nimic din fratele meu cel mult cteva trsturi exterioare i poate unele momente de exaltare. Tragedia lui mi-a prilejuit doar cadrul n care se petrece romanul i puine personaje localnice: preotul, groparul, Ilona etc. n Apostol Bologa am vrut s sintetizez prototipul propriei mele generaii. ovirile lui Apostol Bologa sunt oviriile noastre ale tuturora, ca i zbuciumrile lui. Numai un astfel de om putea s fie personajul central al unui roman n care lupta dintre datorie i sentiment amenina mereu s degenereze n frazeologie goal, patriotard. (Liviu Rebreanu V, Opere, 1975, p. 670) Din dorina de a avea linite desvrit n timpul creaiei, pentru a se putea concentra Rebreanu cuta s se izoleze fie la un prieten sau la o rud.
2

Astfel romanul Ciuleandra a fost scris n prima versiune n localitatea ORLAT (ntre Sibiu i Slite) i terminat n vara anului 1927 ntr-o sal de clas a colii comunale din Maieru. Romanul a fost publicat n anul 1927 iar n anul 1930 a fost ecranizat primul film sonor romnesc. Criorul nceput la Lugoj la cumnata sa Mrioara Sorbul a fost definitivat la ORLAT i publicat n anul 1929 an n care i-a fost decernat scriitorului Premiul Naional pentru proz. (Alexandru Piru, Liviu Rebreanu, Editura Tineretului, Bucureti, 1964 p. 21-22) Munca la romanul Rscoala a fost tot att de ncordat i intens ca la romanul Ion. Iniial scriitorul se gndise s trateze subiectul ntr-o pies cu titlul ranii, o alt variant era o dram cu titlul Rscoala, sau un volum de nuvele cu acelai titlu. Aceste proiecte au fost abandonate n favoarea romanului. Scriitorul s-a documentat la faa locului asupra vieii ranilor din vechiul regat, a studiat topografia regiunii, istoria rscoalei din publicaiile vremii, dialogul cu oamenii. El avea s caute esena fenomenului istoric in universul sufletesc colectiv, contradictoriu i agitat. n anul 1930 Rebreanu reuete s-i cumpere o vil, la Valea mare (jud. Arge) nconjurat de o vie de patru pogoane, cu livad i multe flori ce va deveni un loc de izolare, dar i pentru creaie favorit scriitorului. Aici reuete s definitiveze ntre anii 1931-1932 romanul Rscoala. Din aprilie pn n noiembrie 1932, scrie el, am lucrat fr ntrerupere, n toate nopile cte 9-10 ore. Eram att de pornit pe munc, nct dup amiezile, cnd trebuia s m odihnesc, m aezam la birou i continuam pn se nsera. Toat vara n-am fost la Bucureti, dect de 5-6 ori cte o zi, dou. A fost cea mai pasionant munc, dar i cea mai istovitoare. Ultima noapte, cnd am putut scrie sfrit pe ultima fil, am adormit peste manuscris, gata sleit parc de toate energiile. (Nicolae Liu Geneza unui roman clasic despre 1907, n Viaa romneasc, X-1957, nr.3 p. 27-36) Liviu Rebreanu a mai publicat romanele: Adam i Eva 1925; Jar 1934; Gorila 1938; Amndoi 1940 La propunerea lui Mihail Sadoveanu, Liviu Rebreanu este ales membru activ al Academiei Romne. n discursul su de recepie din 29 mai 1940, Lauda ranului romn, i afirm solidaritatea cu cei muli subliniind printre altele resemnarea i ncrederea n dreptatea divin a ranului romn, dar i nzuina i ncrederea ntr-un trai mai bun. De aceea azi i nc mult vreme, spre ranul romn trebuie s ne ntoarcem necontenit. Fiindc precum Anteu ctig noi puteri i devenea invincibil cnd atingea pmntul, tot astfel creatorii romni pstrnd contactul spiritual cu ranul romn vor produce opere universal preioase i vor servi, n acelai timp destinul neamului. Dar, la rndul ei, ara nou, pentru care ranul romn a jertfit i a sngerat cel mai mult, trebuie s-i nlesneasc i lui soarta mai bun ce i se cuvine (Liviu Rebreanu, Jurnal II Editura Minerva Bucureti 1984 p. 316) n rspunsul D-lui I. Petrovici se spune printre altele: n Liviu Rebreanu este mai nainte de toate un puternic scriitor realist duman instinctiv al artificiilor care deformeaz realitatea i-i dau firete un aer fals sau convenional. Chiar rzboiul cu vitejiile lui eroice, nu ne este descris, de acest mare epic al nostru, n chip romantic i idealizat ci sumbru, groaznic, sinistru. Eroismul, care de altfel nu lipsete e mbinat cu brutalitatea vieii, rsrind pn la urm luminos dintr-nsa. Liviu Rebreanu i pare mai degrab c dezrdcineaz mulime de stejari pentru a alctui dintr-nii brnele uriae, ale unor construcii de ciclop. El nu cizeleaz excesiv stilul, dar l animeaz de suflul unei puteri epice neobinuite fcndu-l nvalnic ca valul n spum. ( Idem op. cit. p. 321-323) Dup anul 1940 Liviu Rebreanu inteniona s scrie nc un roman cu titlul Pcal i Tndal o oper reprezentativ o adevrat epopee a vieii romneti. Romanul n-a reuit s-l finiseze.
3

Se mbolnvete n primvar anului 1944, iar boala evolueaz rapid astfel c la 1 septembrie 1944 se stinge din via la Valea mare , n vrst de numai cinzeci i nou de ani. A fost nmormntat provizoriu n 3 septembrie 1944 la Valea Mare, iar dup trei luni a fost renhumat la cimitirul Bellu din Bucureti. Concepia estetic a lui Liviu Rebreanu despre art i literatur poate fi desprins din conferinele, interviuri, eseuri ale autorului. n interviul acordat la 1 ianuarie 1924 revistei Ideea European i intitulat mai apoi CRED Rebreanu mrturisea: Pentru mine arta i m gndesc la literatur nseamn creaie de oameni i via. Astfel arta, ntocmai ca i creaia divin, devine cea mai minunat tain. Crend oameni vii, cu via proprie, scriitorul se apropie de misterul eternitii. Nu frumosul, o nscocire omeneasc intereseaz n art, ci pulsaia vieii. Cnd ai reuit s nchizi n cuvinte cteva clipe de via adevrat, ai realizat o oper mai preioas dect toate frazele din lume. n continuare autorul face o profesiune de credin realist referitoare la individualizarea artistic, generalizarea, modul de reprezentare a caracterelor tipice. A crea oameni nu nseamn a copia dup natur indivizi existeni. Asemenea realism sau naturalism e mai puin valoros ca o fotografie proast. Creaia literar nu poate fi dect sintez. Omul pe care-l zugrvesc eu o fi avnd i trebuie s aib asemnri cu mii de oameni, cum au i n via toi oamenii, dar triete numai prin ceea ce are unic i deosebit de toi oamenii din toate vremurile. Rebreanu a fost teoreticianul scrisului anticalofil. Prefer s fie expresia bolovnoas i s spun ntr-adevr ce vreau, dect s fiu lefuit i neprecis. Strlucirile stilistice, cel puin n opere de creaie, se fac mai totdeauna n detrimentul preciziei i a micrii de via. Rebreanu ia atitudine i respinge orientrile avangardiste impresionismul i expresionismul n teatru, dadaismul i ermetismul n poezie. n concepia lui Rebreanu: Adevratul, preiosul modernism, nseamn rvna de a produce valori estetice mbrcate n spiritul timpului, dar cu un nivel mai nalt dect al epocii precedente. Adevratul artist trebuie s-i nsueasc organic tot ce s-a produs valoros n domeniul su pn la dnsul i s adaoge n plus ceea ce are el. Acest adaos, acest plus este modernismul adevrat care va fi valoros indiferent dac se va nfia n hlamid romantic, n hain realist , sau n dantel simbolic. Nu etichetele sunt hotrtoare n art, ci valoarea estetic. (Micarea literar, an II 28 III 1925) De la primele povestiri, schie, nuvele se poate recunoate efortul scriitorului cu textul menit s devin o lume, pentru proiectele de mai trziu al unei opere despre oameni, destine, via. Caietele din perioada aniilor 1907-1921 ne dezvluie modul n care s-a desfurat procesul de formare a scriitorului srguina pentru stpnirea limbii romne literare, a unei concepii filosofice i estetice. Nuvelele lui Liviu Rebreanu insuficient apreciate la data apariiei lor n reviste ca i n volume aduceau n literatura vremii o lume nou rnimea i mica burghezie a satelor i trgurilor din Nordul Transilvaniei, aflate n stpnirea Imperiului Habsburgic. Scriitorul a realizat c vocaia sa n literatur trebuie s fie obiectivitatea. Perspectiva asupra existenei umane este crud, strbtut de un fior tragic. Definiia dat romanului de STENDHAL n Le Rouge et la noir i-a fost cluzitoare: Stendhal afirma c Romanul e o oglind care se plimb pe un drum, reflectnd cnd azurul aerului imaculat cnd gunoiul anurilor murdare. La data apariiei lui Ion (1920) romanul romnesc numra cteva realizri notabile printre care Ciocoii vechi i noi (1863) de Nicolae Filimon, Ciclul Comnetenilor (1894-1910) de Duiliu Zamfirescu, Mara (1906) de Ioan Slavici, Arhanghelii (1913) de Ion Agrbiceanu, Neamul oimretilor (1915) de Mihail Sadoveanu. Geneza romanelor Ion i Pdurea Spnzurailor, o regsim n exerciiul literar din nuvelele Rfuiala i Catastrofa. Problema Pmntului l-a frmntat ndelung pe scriitor. De altfel mrturisea: Problema Pmntului mi-a aprut atunci ca nsi problema vieii romnilor, a existenei poporului romn, o
4

problem menit s fie venic de actualitate, indiferent de eventualele soluii ce i s -ar da n anume conjuncturi. De aici apoi a ieit un plan de roman cu totul de alte proporii i dimensiuni dect cel schiat n caietul meu. M gndeam acum la un roman care s cuprind ntreaga problem a pmntului. Fiindc problema se nfia deosebit n cele trei mari inuturi romneti, pe atunci sub stpniri deosebite, ntrezream un roman colosal, n multe volume, cel puin ns o trilogie. Toate trei urmau s fie legate ntre ele prin fire destul de solide i n acelai timp destul de elastice, ca fiecare s poat exista independent de celelalte. (Mrturisiri n revista Fundaiilor Regale VII, 1940 nr. 11 p. 248) Romanul Ion al lui Liviu Rebreanu s-a impus ntr-o epoc n care romanul european i ncheiase ciclul ncheindu-se cu romanul psihologic al lui PROUST, cu romanul fantastic al destinului uman al lui Kafka, cu romanul de mari complexiti stilistice al lui JOYCE. Pentru tehnica de creaie Liviu Rebreanu a apelat mai cu seam la romanele lui Tolstoi, Balzac, Stendhal, Zola. Tema romanului Ion o constituie competiia pentru pmnt n condiiile social-istorice n care pmntul constituia surs principal de existen. Asupra eroului principal din roman Ion al Glanetaului, critica literar a formulat opinii diferite. Eugen Lovinescu afirma faptul c romanul Ion a lui Liviu Rebreanu e cea mai puternic creaie obiectiv a literaturii romne epopeea rnimii noastre prins n celula vieii unui sat ardelean. Ion este expresia instinctului de posesie a pmntului, o figur simbolic mai mare dect natura, n serviciul cruia pune o inteligen supl, o cazuistic inepuizabil o viclenie procedural i cu deosebire o voin imens. Nimic nu-i rezist, n faa ogorului aurit de spice e cuprins de beia unei nalte emoii; vrea s-l aib cu orice pre; dragostea devine i ea o arm clit n vlvtaia focului ce-l ncinge. Prins la mijloc n epica lupt pentru pmnt dintre Ion i socru-su Vasile Baciu, biata Ana e o tragic victim. Omul nobil i milos dispare pentru a nu lsa dect fiara. Ion e un erou stendhalian n care numai obiectul dorinei e schimbat, pe cnd ncordarea, tenacitatea i lipsa oricrui scrupul moral rmn aceleai. Julien rvnete cu toate resursele energiei sale plebee, la o brusc ascensiune social, feciorul Glanetaului la delniele lui Vasile Baciu cu foamea de pmnt a unei vechi srcii. Pentru amndoi femeia e numai treapta necesar a unui scop suprem, un obiect cu valoarea unei simple vehiculri a energiilor spre posesiunea bunurilor pmnteti. (Eugen Lovinescu , Critice II, Editura Minerva, Bucureti 1979 p. 171) Pentru George Clinescu: Ion e o fire dominat de instincte cluzit de impulsuri elementare, violent i ptima, pe care nostalgia Florici i revenirea la ea nu-l pot nici ntr-un fel umaniza. n planul creaiei Ion este o brut, a batjocorit o fat i-a luat averea i a mpins-o la spnzurtoare. (George Clinescu,Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Editura Minerva, Buc. 1988, p. 733) Nicolae Manolescu n Istoria critic a literaturii romne, arat c naintea celor trei romane care i-au adus gloria, Rebreanu a scris nuvele realiste cu tematic social promitoare apreciind n mod deosebit doar nuvelele Protii, Catastrofa, Iic trul Dezertor. mprtete opinia lui Eugen Lovinescu afirmnd c autorul lui Ion poate fi considerat creatorul romanului nostru realist i obiectiv n deplintatea lui. nainte de Marin Preda nimeni n -a nfiat n romanul romnesc cu o mai rece obiectivitate pe rani dect autorul Rscoalei. Obiectivitatea lui Rebreanu afirm criticul literar e mai degrab etic dect estetic. Romancierul vrea s creeze impresia c e un observator al lumii, omniscient lipsit de voce proprie. A spune c n romanul Ion n centru se afl problema pmntului este insuficient. n centru afirm Nicolae Manolescu se afl patima lui Ion ca form a instinctului de posesiune. Ion este victima inocent i mrea a fatalitii biologice. El st fa n fa cu un pmnt stihie primar la fel de viu ca i omul, avnd parc n mruntaiele lui o uria anima. (Nicolae Manolescu, Istoria critic a literaturii romne, Editura Paralela 45, Piteti 2008 p. 602)
5

Simea o plcere att de mare vzndu-i pmntul, nct i venea s cad n genunchi i s-l mbrieze. Sub srutarea zorilor tot pmntul crestat n mii de frnturi prea c respir i triete. Glasul pmntului ptrundea nvalnic n sufletul flcului ca o chemare copleindu-l. Suspin prelung umilit i nfricoat n faa uriaului Ct pmnt, Doamne! Sprijinit n coas, pieptul i se umfl, spinarea i se ndrepta, iar ochii i se aprinseser ntr-o lucire de izbnd. Se simea att de puternic nct s domneasc peste tot cuprinsul. Cele dou glasuri constituie echilibrul acestei construcii. Glasul pmntului pune n eviden capacitatea ranului de a-i mobiliza pentru pmnt toate forele spirituale, psihologice, i instinctele ancestrale. Pe de alt parte se nate al doilea glas de iubire, dorina instinctual de a poseda dragostea. Rebreanu a redat n romanul Ion reprezentarea artistic a spectacolului vieii, senzaia vieii plenare, a muncii a vrstelor, anotimpurilor cu tot ritualul i ceremonialul chemat s oficieze n momente decisive ale existenei umane naterea, nunta, nmormntarea. Nu lipsesc i alte elemente etnografice cum ar fi petrecerile duminicale la hor, cheful la crcium, balul de sfrit de an la liceul din Armadia (Nsud) i altele. Nicolae Manolescu exprim faptul c: Dintre toate romanele lui Liviu Rebreanu trei sunt capodopere. Ion rmne paradigmatic pentru naturalismul nostru rural, cu personaje capabile de mari pasiuni, biologic motivate i trind ntr-un regim de fataliti din puterea crora nici unul nare scpare. Rscoala e singurul roman fresc izbutit pe toat ntinderea. Rscoala este o org imens suflnd prin mii de guri, topind amnuntele cele mai realiste ntr-o past epic dens, complet i tind din realitate tablouri puternice greu de uitat. Pdurea spnzurailor este primul nostru mare roman moral. Apostol Bologa se afl permanent n stare de urgen sufleteasc. Toate acestea ne duc la concluzia c Pdurea spnzurailor nu e nc un roman psihologic de tip ionic, ci mai degrab unul moral, n care analiza i introspeciile i sunt preferate revelaiilor de contiin i evenimentelor sufleteti cotidiene, marile crize spirituale. Romanul moral al lui Rebreanu e un avatar al naturalismului. Celelalte romane ale lui Rebreanu sunt mediocre. (Nicolae Manolescu op. cit. p. 607608) Ciuleandra (1927) face parte dintr-un ciclu de opere care mai cuprinde Pdurea Spnzurailor, Adam i Eva. Autorul urmrete n acest roman un caz patologic pus pe seama ereditii cu similitudini din romanul La bete humaine (Bestia uman) de Zola. Ciuleandra e pentru mine o oper n care se exprim i se clarific o tain sufleteasc mare, e cazul, des repetat, al iubirii pn la crim. (Liviu Rebreanu Jurnal I, p. 4-5) Motoul este luat din Apocalips (III, 17) i nu tii c tu eti ticlos i miel i srac i orb i gol sugereaz ideea c numai contiina ne rmne ca singur judector pentru faptele noastre. Puiu Faranga este unicul vlstar al boierului degenerat Policarp Faranga deputat i fost ministru al justiiei. Romanul ncepe brusc cu o scen tragic Puiu Faranga i-a omort soia pe Mdlina ntrun moment de rtcire, de furie iraional pe care nu i-l poate explica. Anunndu-i tatl despre crima comis Puiu ateapt de la el consolare, dar Policarp Faranga are tria s-i spun: Ei bine eti un asasin, un Faranga uciga, ordinar, ca orice derbedeu. Cu sprijinul prefectului, Puiu Faranga este instalat la sanatoriul profesorului Demarat i internat n stare de arest preventiv pentru a fi salvat de ancheta penal. inut n izolare, pzit de un gardian eroul i analizeaz strile sufleteti , trece printr-un proces de autoanaliz de reconstituire a faptelor, gsind n amintirea Mdlinei o oarecare alinare.
6

Investigat de doctorul Ursu asupra cauzelor crimei Puiu Faranga ncearc s-i spun adevrul. Dup o noapte zbuciumat i mrturii i doctorului c aflase pentru ce o omorse pe Mdlina. Nu e puin lucru s simi categoric ntr-o bun zi c eti un criminal nscut i c toat viaa ta a fost un lan de porniri criminale; de crime oprite la timp numai prin voina i educaia ta, c ai trit atia ani cu povara asta imens n suflet! Azi m mir cum am putut tri aa, cum n-a fost nimeni s-mi deschid ochii! Adevrul adevrat e c sunt nebun. Nu o clip de nebunie ci o nebunie definitiv i iremediabil! Din nenorocire asta e realitatea doctore! El se destinuie doctorului Ursu c tatl lui i ceruse s se cstoreasc cu o fat de la ar, pentru a se mprospta sngele unui neam condamnat s se sting ca efect nprasnic al ereditii unui neam cu sngele prea vechi i neprimenit. Povestete cum o cunoscuse pe fat. ntr-o duminic n drumul lor cu maina spre Mneti la un unchi de-al lor poposesc n satul Vrzari judeul Arge unde au asistat la hor, la care sunt invitai s priveasc jocul Ciuleandra. Prinzndu-se i Puiu n joc avea n dreapta sa o fetican de vreo paisprezece ani, o brun nespus de delicat cobort parc dintr-un tablou de Grigorescu, cu nite ochi albatri umezi i fierbini de care se ndrgosti. Mdlina Crainicu era fata unei femei vduve cu mai muli copii. Mdlina cu acceptul mamei fusese luat la Bucureti. Adoptat de mtua Matilda, fata va primi o educaie aleas i va fi trimis la studii n strintate. Devenit Madelaine s-a cstorit cu Puiu cnd ea mplinise 18 ani, iar el avea 27 de ani. Aciunea romanului urmrete dou planuri. n prim plan Puiu Faranga i rememoreaz copilria, maturitatea, csnicia i ncearc s caute argumente pentru fapta comis. n al doilea plan autorul urmrete nstrinarea eroului de realitate, strile sale confuze, nervozitatea, agitaia, nfrigurarea i teama, visele comar toate avnd ca efect degradarea psihic a eroului. Lui Puiu Faranga i revine mereu n minte dansul productor de frenezie Ciuleandra, pe care l-a jucat n satul Mdlinei Vrzari. Cnd medicul sanatoriului Ursu i spune c era din acelai sat cu Mdlina, c-o iubise i c voia s-o ia de nevast i atunci Puiu Faranga: Deodat se repezi ca o fiar la gtul doctorului cu minile ncletate, rcnind: Taci! Taci! Taci! Fu chemat btrnul Faranga pentru a i se comunica c Puiu e grav bolnav i va trebui internat ntr-o alt cas de sntate. De alturi se auzeau paii lui Puiu, neostenii ntr-un ritm sltre stimulai de o melodie gfit, ca respiraia unui bolnav de moarte Romanul dezvluie un analist tenace al proceselor obscure, i nu numai un analist, dar ntr-un fel un poet, un poet amar, sever i posomort al pasiunilor, al chemrilor abisale, din adncul i din afara contiinei, al jocului neprevzut, interior ameninnd cu declanarea nebuniei pe cel ce se las n voia lui, a sumbrului erotism, al destinului i al morii. (Lucian Raicu, Liviu Rebreanu, E. P. L. Bucureti 1967, p. 177) Adam i Eva (1925) n 1932 Liviu Rebreanu afirma n Mrturisiri c: textul reprezint cartea sa cea mai drag dintre cele scrise pn atunci. Poate pentru c ntr-nsa e mai mult speran dac nu chiar o mngiere, pentru c ntr-nsa viaa omului e deasupra nceputului i sfritului pmntesc n sfrit pentru c este cartea iluziilor eterne (Liviu Rebreanu Jurnal I op. cit. p. 320) Roman fantastic Adam i Eva dezvolt mitul androginului amintit de Platon n Banchetul (Symposion) artnd c nimfa lacului, SALMAKIS, s-a ndrgostit att de tare de Androgin, fiul lui Hermes i al Afroditei, nct l-a nlnuit cu braele i nevoind s se mai despart de corpul lui, i-a rugat pe zei s-i ncremeneasc n aceast poziie. Zeus a tiat aceast fptur bisexual, care reprezenta perfeciunea i a creat brbatul i femeia care se caut reciproc de-a lungul vieii. Mitul androginului reprezint de fapt o alegorie a
7

iubirii perfecte, ideale cnd cele dou jumti potrivite se regsesc aa cum se ntmpl cu Toma i Ileana din romanul lui Rebreanu. Din roman se desprinde ideea c perfeciunea n iubire nu poate fi atins ntr-o singur existen, de aceea sunt necesare apte viei, diferite una de cealalt, pentru a atinge iubirea perfect. Aceast tem o regsim i n nuvela postum a lui Eminescu Avatarii faraonului Tla, n romanul lui Mircea Eliade Nunt n cer (1938) Dup cum declar scriitorul pretextul romanului l reprezint o ntmplare trit de el la Iai, n 1918 cnd pe strada Lpuneanu ntlnise o femeie care i se prea cunoscut, dei tia c n-o mai vzuse niciodat. Din deprtare m-au uimit ochii ei verzi, mari, parc speriai, care m priveau cu o mirare ce simeam c trebuie s fie i n ochii mei Am trecut privindu-ne cu bucurie i curiozitate, ca i cnd ne-am fi revzut dup o vreme ndelungat. Nu ne-am oprit ns, dei ne-am fi dorit amndoi. Dup ce-am fcut civa pai, mi-a prut ru i am ntors capul. Fcuse i ea aceeai micare. Pe urm a disprut pentru totdeauna. (Liviu Rebreanu, Jurnal I op. cit. p. 318) La nceput romancierul mprumut un citat din filosoful Kant. Nu trebuie s credem tot ce spun oamenii dar iari, nu trebuie s credem c ei spun totul fr nici un temei. Prezentarea vieilor succesive ale lui Toma Novac i Ilenei este fcut din perspectiva istoric. Cele apte episoade ale romanului sunt proiectate ntr-o lume istoric disprut recreat de autor cu moravuri, obiceiuri, concepii de via etc. Se pot face apropieri n ceea ce privete evocarea epocilor istorice, ale civilizaiilor cu Memento Mori a lui Eminescu i Tragedia omului a lui Madch Imre. Cuprinsul romanului are apte ipostaze cuprinse ntre nceputul i sfritul agoniei lui Toma Novac timp n care eroul i revede existenele anterioare. Fusese mai nti pstor n vechea Indie, apoi nomarh n Egipt, scrib n Babilon, cavaler roman, clugr n Germania medieval, medic n timpul revoluiei franceze din 1789, profesor de filozofie la Universitatea din Bucureti. Aceste experiene ale sufletului a iubirii totale, perfecte a drumului spre eternitate i-au fost mprtite lui Toma Novac de un amic profesorul Alemani. Rostul vieii omului spune Alemani e cutarea reciproc incontient i irezistibil. Brbatul i femeia se caut n vlmagul imens al vieii omeneti. Prin iubire numai se poate uni sufletul brbatului cu femeii pentru a redeveni parte din lumea spiritual. Iubirea aceast e rostul divin al sufletului omenesc Dumnezeu sub chipul iubirii triete n om. n ultimul capitol al romanului, Ileana ni se dau detalii despre Toma Novac, ce era fiul din cea dea treia cstorie a lui Petru Novac, mare bogta, mama lui Florica, murise i toat afeciunea lui Petre Novac se revars asupra copilului. Studiaz filosofia, iar dup moartea prematur a tatlui a preluat conducerea ntreprinderilor Novac. Dup ce obinuse o catedr universitar, Toma pleac n rzboi, de unde s-a ntors rnit i cu multe decoraii. ntr-o diminea de nceput a lunii mai aflat pe Calea Victoriei zrise o femeie necunoscut, la braul unui brbat necunoscut, dar Toma simea cum inima ei rmnea n urm lng inima lui. Toma va reui n cele din urm s o cunoasc pe aceast femeie, Ileana ce avea 24 de ani i era mritat cu Stefan Alexandrovici Poplinski. Ei se refugiaser din Rusia dup revoluia bolevic, triser o vreme n Berlin i apoi n Bucureti. La sfatul Ilenei Toma se mprieteni cu Poplinski. ntr-o zi Ileana i mrturisi lui Toma c vor avea un copil i c l va prsi pe Poplinski. Bnuind relaia lor Polinski i ntinde Ilenei o curs spunnd c va pleca la moie, la Bli, dar se ntoarce i surprinzndu-i mpreun l mpuc pe Toma. Toate cele patru gloane l loviser n plin i avea puine anse de scpare.
8

Cele apte episoade ale romanului ne poart prin ri exotice i epoci diferite pentru a concretiza ideea metafizic a supravieuirii i a unei rencarnrii succesive ale sufletului pn la stabilirea pe un plan ontologic de linite i armonie. ntlnim n roman poveti exotice i colorate aezate pe un fir metafizic ce ne ofer o vast erudiie mitologic i istoric n care limbajul artistic dobndete vraj i farmec. Liviu Rebreanu a creat tipuri diferite de roman, de la romanul social cu aspecte monografice Ion la romanul de tip epopee Rscoala la romanele de analiz psihologic Pdurea spnzurailor, Ciuleandra. Autorul a pus accent n romanele sale pe echilibru i simetrie. Aciunile principale la sfrit trebuiau s se uneasc, s se rotunjeasc, s ofere imaginea unei lumi unde nceputul se confund cu sfritul. Compoziia sferic n Ion, Rscoala, Pdurea spnzurailor, planurile paralele aezate uneori n contrast, gradaia ascendent a episoadelor confer romanelor unitate structural. Autorul a manifestat interes pentru sondajul psihologic, monolog interior, analiza atitudinilor gesturilor, privirii, tonului personajelor. Aciunea dinamic se concretizeaz prin acumularea treptat a faptelor semnificative. Stilul se caracterizeaz prin sobrietate, limpezime i precizie. Scriitorul s-a dovedit a fi un anticalofil: prefer s fie expresia bolovnoas dect s fiu lefuit i neprecis. Rmn memorabile cuvintele lui George Clinescu referitoare la limbajul artistic al scriitorului: Frazele considerate singure, sunt incolore ca apa de mare inut n palm, cteva sute de pagini au tonalitatea neagr-verde i urletul mrii. (George Clinescu, op. cit., Editura Minerva, Bucureti, 1988 p. 734) Scrisul a fost pentru Liviu Rebreanu singura realitate, refugiu care l-a absorbit i-a acaparat ntreaga fiin pn la totala indiferen. Scriitorul avea contiina valorii sale, dar n acelai timp era marcat de singurtate, de izolare fapt mrturisit nc din prima pagin a Jurnalului nceput n 1927. La o anumit vrst ncepi s-i dai seama ct eti de singur n lume ca om sau individ. n realitate nu exist nici rude nici prieteni, cu care s poi fi ntr-o adevrat i desvrit comuniune sufleteasc. Trebuie s nelegi c menirea omului este s duc singur o via n fond solitar. Legturile cu lumile exterioare sunt doar aparente, superficiale. Slbiciunea i nevoile vieii te fac s-i nchipui c nelegi pe alii, c iubeti i eti iubit i neles. Eroare grea despre a crei realitate dureroas ajungi s-i dai seama tocmai n clipele cnd singurtatea majestuoas i divin te copleete mai crncen. (Liviu Rebreanu, Jurnal I op. cit.) n Jurnal Liviu Rebreanu relateaz pe larg despre campaniile de pres purtate mpotriva sa, adesea cu violene i acuze infamante. Am fost scriitorul cel mai crunt atacat. Nu mi-a fost cruat nimic viaa mea cea mai intim ct i activitatea mea politic. Viaa mea n-a fost uoar niciodat.. N-am avut daruri speciale care s-mi netezeasc puin calea. Din copilrie i pn azi am trecut prin toate ncercrile posibile. Am suferit, m-am chinuit i am fost umilit de via n toate felurile. Am nvat s iubesc pe om i s fiu optimist. Pentru mine orice om e bun i rmne bun chiar dac mi pricinuiete deziluzii. (Jurnal I Spovedanii p. 321-322) Datorit efortului depus de profesorul Nicolae Ghera i al editurii Minerva s-a ncheiat i definitivat ediia critic din opera unuia dintre prozatorii de frunte ai literaturii romne, contiin exemplar a scrisului romnesc despre care Tudor Vianu mrturisea c a dat vieii o oper i operei o via.