Preot Prof. ILIE MOLDOVAN “jn Hristos si in Biserica “Preot Prof. Ilie Moldovan "In Hristos si in Biserica" a Adevarul si frumusetea casatoriei Teologia iubirii IIntroducere Adevar si frumusete in taina cdsdtoriei Privind la cds&torie ca la un fenomen ce apartine unei interventii tainice divine, existent ca atare in viata celor ce-si mai pastreaz4 credinta ortodoxa vie, am urmarit, in prima incercare a unei teologii a iubirii, dintr- 0 trilogie consacrata acestui subiect, prezentarea semnificatiei ce o are dragostea dintre miri la intemeierea unei familii. Iubire in sine se arata , in toata intinderea ei, a fi un mister anevoie de patruns. Pentru a putea fi sesizat oarecum de noi, in adancimea lui teologica, se cuvine s& fie perceput si trait printr-o prefacere tot atat de profunda a mintii noastre, pregatita astfel si se uneasca cu inima. Pe acelasi drum, precum si cu aceeasi exigenta, vom trece la prezentarea valorilor in care se intrupeaz4 aceeasi iubire, descoperindu-se ca adevar si frumusete. E vorba despre adevarul si frumusetea prin care MAntuitorul lisus Hristos inaugureaza si face s& se afirme, tot mai mult in lume, imparatia lui Dumnezeu. Dar mai inainte de toate, "Ce este adevarul ?" Nu se intreaba numai Pilat, afandu-se fata in fata cu M4ntuitorul Ja judecata dinaintea rastignirii, ci se intreaba numerosi cercetatori ai viefii sociale de astazi, preocupati s& afle gi si defineascd in esen{d cds&toria, dincolo de numeroasele degradari si contrafaceri ce le inregistreaz& aceasta institutie in existenta vremii noastre. fn cei mai fericifi termeni, ei au ajuns la formularea unei definitii de felul acesta "CAsatoria este un contract solemn, sui generis, civil si religios, prin care doua persoane de sex diferit convin s& stabileasca intre ele, intr-o dragoste si fidelitate mutual’, o asociatie interna si perpetua de viafa, cu scopul de a transmite viatd si de a promova dezvoitarea facultatilor si a resurselor lor" (Paul Bureau). Alaturi de aceste date de ordin mai mult sociologic s-au mai adugat si alte elemente de natura psihologica, recunoscand cdsatoria drept o “societate conjugalé pe care 0 creaza liber un barbat si o femeie cand isi angajeaz4 credinta lor in vederea fondarii unei familii, asigurandu-si unul altuia binefacerile