Istorie 21

Program postuniversitar de conversie profesional pentru cadrele didactice din mediul rural
Specializarea ISTORIE Forma de nvmnt ID - semestrul III
PROCESUL DE MODERNIZARE N SECOLELE XVII - XIX
Ion BULEI
Alin CIUPAL
Lucia POPA
2006
Ministerul Educaiei i Cercetrii Proiectul pentru nvmntul Rural
ISTORIE
Procesul de modernizare n secolele XVII - XIX
Ion BULEI
Alin CIUPAL 2006
Lucia POPA
2006 Ministerul Educaiei i Cercet rii Proiectul pentru nvmntul Rural Nici o parte a acestei lucrri nu poate fi reprodus fr acordul scris al Ministerului Educaiei i Cercet rii
ISBN 10 973-0-0464-X; ISBN 13 978-973-0-04564-2.
Cuprins
Cuprins
I. Introducere
II. Unitile de nvare1
1. Premisele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma 1.1. Obiective 1.2. Definirea epocii moderne 1.3. Reforma i Contrareforma 1.4. Studiu de caz:Reforma religioas n Anglia 1.5.Comentarii i rspunsuri la temele de autoevaluare i lucrarea de verificare 1 17 1.6. Bibliografie 2. Europa rural i urban n secolele XVII-XVIII 2.1. Obiective 2.2. Trsturile Europei rurale 2.3. Caracteristicile principale ale Europei urbane 2.4. Modele sociale i comportamentale 2.5. R spunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 2 29 2.6. Bibliografie 3. Rela iile interna ionale n secolele XVII-XVIII 3.1. Obiective 3.2. Diplomaia european de la politica raiunii de stat la politica echilibrului european 3.3. R zboiul de 30 de ani (1618-1648) 3.4. Pacea westfalic (24 oct. 1648) 3.5. Afirmarea politicii echilibrului european 3.6. Preponderena francez (1659-1713). Rivalitile anglo-franceze i echilibrul european. mprirea Poloniei 3.7. R spunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 3 48 3.8. Bibliografie 4. Iluminismul i reformele luminate 4.1. Obiective 4.2. Apariia i afirmarea Luminilor 4.3. Iluminismul i societatea. Noi principii i valori politice i raporturile cu Biserica 4.4. Iluminismul. Caracteristici. Iluminismul i libertatea. Difuzarea ideilor iluministe. Opinia public 4.5. Absolutismul luminat. Rusia contrastelor. Prusia lui Frederic al II-lea. Ecaterina a II-a 4.6. Iosefinismul 4.7. R spunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 4 65 4.8. Bibliografie 5. Revoluiile, alternativ de trecere la epoca modern 5.1. Obiective 5.2. Modelul anglo-american. Caracteristici generale 5.3. Revoluia englez 5.4.Revoluia american
1 Unit ile de nvare au fost redactate de prof. dr. Lucia Popa, cu excepia ultimelor dou (vezi notele de mai jos).
7 7 11 15 18 19 19 22 24 29 30 30 33 37 49 40 50 51 51 52 53 57 61 66 67 67 68 72
Proiectul pentru nvmntul Rural
Cuprins
5.5. Revoluia francez 5.6. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 5 5.7. Bibliografie 6. Revolu ia industrial (premise i evoluii) 6.1. Obiective 6.2. Revoluia industrial 6.3. Revoluia demografic 6.4. Concluzii 6.5. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 6 6.6. Bibliografie 7. Diversitatea societ ilor europene (civilizaie urban , civiliza ie rural) 7.1. Obiective 7.2. Schimb ri economice 7.3. Burghezia mod de via 7.4. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 7 7.5. Bibliografie 8. Diversitatea regimurilor politice 8.1. Obiective 8.2. Context istoric 8.3. Schimb ri sociale i economice 8.4. Limitele schimbrii 8.5. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 8 8.6. Bibliografie
9. Apari ia i evolu ia statului na ional romn2
80 100 101 102 102 105 111 112 113 114 114 119 127 128 129 129 133 134 139 139 140 150 157 164 172
9.1. Obiective 9.2. Apariia statului naional, premiz a modernizrii societii romneti 140 9.3. Constituia de la 1866 9.4. Partide politice i guvernare (1866-1916) 9.5. Critica modernizrii societii romneti din perspectiva curentelor tradiionaliste 9.6. Rspunsuri la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 9 171 9.7. Bibliografie
10. Modernizarea n spa iul romnesc3
10.1. Obiective 173 10.2. Teorii i viziuni cu privire la modernizarea spaiului romnesc 173 177 10.3. Coninutul modernizrii 10.4. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrare de verificare 181 10.5. Bibliografie 182 Not Testele de autoevaluare se regsesc la paginile 10, 14, 17, 21, 24, 36, 38, 43, 46, 47, 52, 57, 61 ,64 ,72, 79, 94, 100, 105, 111, 118, 126, 133, 150, 157, 163, 171, 176, 181 Lucr rile de verificare se reg sesc la paginile 17, 29, 50, 65, 100, 112, 127, 139, 172, 182
2 Unitate de nvare redactat de conf. dr. Alin Ciupal. 3 Unitate de nvare redactat de prof. dr. Ion Bulei.
Introducere
INTRODUCERE
Prezentul modul ia n discuie unul din fenomenele majore petrecute n istorie modernizarea spaiului european de-a lungul secolelor XVIIXIX. Tema reprezint, practic, o incursiune n toat istoria modern a continentului nostru sau, mai bine, innd cont de faptul c exist teme care fac trimitere la spaii extraeuropene, al civilizaiei de tip european. Modulul ofer posibilitatea cursanilor de a analiza evoluii economice, sociale i politice; dezvoltrile culturale, dei importante, sunt luate n considerare ca i dovezi ale rezultatelor unor fenomene mai ample.
Particularit ile istoriei moderne
Istoria modern este, fa de alte epoci mai lungi sau mai scurte de dou ori avantajat. n primul rnd, datorit faptului c acum se pun bazele unor instrumente care constituie coloana vertebral a muncii istoricului crearea unui aparat critic de analiz a surselor scrise, apariia primelor arhive i biblioteci n sensul modern al cuvntului, apariia Din aceast perspectiv, studierea ct mai amnunit a istoriei moderprimelor publicaii cu caracter academic. ne este necesar oricui se apropie de domeniul istoriei. Epoca modern n al doilea rnd, datorit faptului c evenimentele se constituie ntr-o perioad care nchide problema motenirii antice (prezent sub n o form sau alta pe parcursul ntregului ev mediu) i n petrecute aceast care noutatea, invenia i dezbaterea devin cuvintele cheie. Modulul dedicat acestei epoci are rolul de a ajuta foarte pe cursani s fac faPozi ia istoriei perioad sunt, n bun msur, vii i astzi cea unei tematici complexe i masive care ocup , n curriculum-ul colar, moderne n mai mare parte un segment important elemente de istorie modern apar n clasele a curriculumul colar IV-a, a VI-a a VIII-a, a X-a a din XII-a. Europa altfel spus, n apte clase eaz din cele originile a statelor naionale i plas nou n care se pred istorie avem de-a face m car cu elemente de structurilor istorie modern . actuale Un ultim argument n favoarea unei abordri mai detaliate a acestui segRelaia cu n aceast epoc.faptului Spreca da un singur exemplu, s ne cronologic. Datorit n aceast perioad se pun bazele educa ia civic ment conceptelor aduceminstrumentale aminte pentru drepturile omului i ale ceteanului, aceast epoc permite accentuarea laturii interdisciplinare a predrii istoc idenumirea statului principalele sale riei o mai bun inserie a acestei modern discipline n romn cadrul arieii curriculare Om i societate. instituii dateaz din secolul al XIX-lea. Un alt exemplu semnificativ este cel al 3 altfel, Proiectul pentru nvmntul Rural ideologiilor care se nasc n aceast perioad; de secolul XX va fi marcat de a-ceste ideologii care l vor transforma n cel mai sngeros secol din istoria omenirii.
Caracteristicile fundamentale
Introducere
Unitile de nv are
Unit ile de nv are
Modulul i propune urmtoarele uniti de nvare: Unitatea de nvare 1 INTRODUCERE

Unitatea de nvare 2 PREMISELE TRECERII LA EPOCA MODERN . REFORMA I CONTRAREFORMA Unitatea de nvare 3 EUROPA RURAL I URBAN N SECOLELE XVII-XVIII Unitatea de nvare 4 RELAIILE INTERNAIONALE N SECOLELE XVII-XVIII Unitatea de nvare 5 ILUMINISMUL I REFORMELE LUMINATE Unitatea de nvare 6 REVOLUIILE, ALTERNATIV DE TRECERE LA EPOCA MODERN Unitatea de nvare 7 REVOLUIA INDUSTRIAL (PREMISE I EVOLUII) Unitatea de nvare 8 DIVERSITATEA SOCIETILOR EUROPENE (CIVILIZAIE URBAN , CIVILIZAIE RURAL ) Unitatea de nvare 9 DIVERSITATEA REGIMURILOR POLITICE EUROPENE Unitatea de nvare 10 APARIIA I EVOLUIA STATULUI NAIONAL ROMN
Activit ile cursan ilor
serie de activiti care include lectura unitilor de nvare, parcurgerea literaturii suplimentare, analiza documentelor prezentate n material i a imaginilor inserate. Cursanii sunt ncurajai s utilizeze ct mai mult din experiena ctigat pn acum (la catedr i n cadrul acestui program) pentru putea face fa unor sarcini de lucru destul de solicitante.
Unitatea de nvare 11 MODERNIZAREA N SPAIUL ROMPe parcursul studierii acestui modul, cursanii vor avea de desfurat o NESC
Sarcinile de lucru
Tipuri de sarcini de lucru Sarcinile de lucru incluse n acest model respect , n general, elementele cu care te-ai obinuit deja. Ele sunt teste de autoevaluare, la care rspunsurile trebuiesc formulate concis. n unele cazuri, autorii au optat pentru o soluie combinat, n sensul c participanii la curs trebuie s elaboreze eseuri (cu dimensiuni v ariabile, structurate sau nu) pe care apoi s le discute cu tutorii. Exist apoi i lucrrile de verificare. S-a optat pentru un accent mai mare pe redactarea de eseuri, datorit convingerii autorilor c un profesor competent este n primul rnd capabil s comunice sub varii forme o serie de coninuturi att n clas , ct i n alte contexte. n treact fie spus, cariera profesoral este una dintre cele mai testate ocupaii din Romnia.
Introducere
Criteriile de evaluare
Rolul criteriilor de evaluare
Criteriile de evaluare
Criteriile de evaluare pe care autorii le-au luat n considerare sunt menite s asigure o evaluare corect i echilibrat a tuturor cursanilor. n acelai timp, aceste criterii trebuie s ofere tutorelui indicaii cu privire la Aceste criterii sunt, n general, urmtoarele: adecvarea propriilor lui reueti metode la nevoile de formare ale claritatea exprim rii: n ce msur s redactezi rspunsuri clare, fr ambiguiti, cursanilor. i-n ce msur optezi pentru o variant sau alta de rspuns i poi demonstra i prezenta argumentele pe care le-ai avut n nndacest cont dereprezint complexitatea vedere; criteriu 25 % din not tematicii, autorii au optat pentru argumentaia: n ce msur argumentele tale sunt la obiect deci fac o schem trimitere la ceea ce i s-a cerut s rezolvi i pornesc din surse demonde evaluare care s-i ta permit tutorelui s noteze i s strabile (textul unitii, experiena practic4, bibliografia etc.), ordonarea argumentelor de la simplu la complex i coerena argumentaiei5; puncteze i peracest criteriu reprezint 35 % din not formane msura n care epuizezi argumentele disponibile; 10 % din not este indicarea ceea este important n medii sfrit, n ce ce m sur reueti s integrezi progresului informaiile din bibliocursanilor n atingerea din obiectivelor. grafie n rspunsurile unitile de nvare; acest criteriu aduce 20 % nmna tutorelui. Este recomandabil ca Lucrrile de verificare se vor acestea s fie tehnoredactate i s nu depeasc 5-6 pagini (la 2000 din not. semne pe pagin). Indiferent de tipul de sarcin, bibliografia folosit La aceasta se adaug 10 % din oficiu. trebuie s fie indicat la sfrit (dup anexe, dac este cazul).
n cazul n care cursanii ntlnesc dificulti de parcurgere a materiei i, n special, de rezolvar e a testelor i lucrrilor de verificare, recomandrile autorilor sunt urmtoarele: reluarea unitii de nvare anterioar; aprofundarea (cu caracter obligatoriu) bibliografiei indicate; modificarea testelor de autoevaluare (ar fi bine ca acestea s devin subiecte orale n cadrul ntlnirilor cu tutorii) i a lucrrilor de verificare (transformarea lor din eseuri n ntrebri nchise, mai multe pentru fiecare lucrare de verificare).
Lucr rile de verificare n caz de dificultate
Bibliografie
F. Braudel, Gramatica civilizaiilor, vol. 2, Ed. Meridiane, Bucureti, 1994, p. 9-124. P. Chaunu, Civilizaia Europei clasice, vol. 2, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, p.169-239. Braudel Fernand, Timpul lumii, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, vol. I, p. 106-357.
4 n acest caz, este bine s indici i la ce activitate faci referin, cu indicarea temei din program i a clase i.
5 De exemplu, utilizarea consecvent a unui termen cu acelai neles, opiune a ferm pe ntru o abordare deductiv sau inductiv.
Introducere
Bucureti, Editura Meridiane, 2002. Brbulescu, Mihai, Papacostea, erban, Deletant, Dennis, Hitckins, Keith, Teodor, Pompiliu, Istoria Romniei, Bucureti, Editura Corint, 2002. Bulei, Ion, Conservatori i conservatorism n Romnia, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2000. Giurescu, Constantin C., Istoria romnilor, Bucureti, Editura All, 2000. Hitchins, Keith, Romnii 1774 1866, Bucureti, Humanitas, 1998. 6 Proiectul pentru nvmntul Rural Platon, Gheorghe, Russu, V. V. et alii, Cum s-a nfptuit Romnia modern, Iai, Editura Universitii Al. I. Cuza, 1993. Stan, Apostol, Iosa, Mircea, Liberalismul politic n Romnia: de la origini pn n 1918, Bucureti, Editura Enciclopedic , 1996.
Mongrdien Georges, Viaa de toate zilele n vremea lui Ludovic al XIV-lea, Ed. Minerva, Bucureti, 1972, p. 5-76; 150-176; 236-261. Zumthor Paul, Viaa de toate zilele n Olanda din vremea lui Rembrandt, Ed. Eminescu, Bucureti, 1982, p. 17-57; 276-325. Treasure Geoffrey, Richelieu i Mazarin, Ed. Artemis, Bucureti, 2001, p. 43-48; 77-90. Wilkins on Richard, Ludovic al XIV-lea, Frana i Europa, 1661-1715, Ed. All, Bucureti, 1999, p. 130-189. Imhof Ulrich, Europa luminilor, Ed. Polirom, 2003, p. 7-13; 81-202. Oppenheim Walter, Europa i despoii luminai, Ed. All, Bucureti, 1998, p. 1-11; 37-155. Oppenheim Walter, Habsburgii i Hohenzollernii, 1713-1786, Ed. All, Bucureti, 1995, p. 94-137. S. Bernstein, P. Milza, Istoria Europei, vol. 3, Ed. Institutul European, Iai, 1998, p. 83-97, 139-148, 189-214, 235-259, 264-273. F. Braudel, Gramatica civilizaiilor, vol. 2, Ed. Meridiane, Bucureti, 1994, p. 24-32, 49-64 P. Chaunu, Civilizaia Europei clasice, vol. 2, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, p. 33-39, 4950, 52-65, 122-196 F. Furet, Reflecii asupra Revoluiei franceze, Ed. Humanitas, Bucureti, 1992, p. 53-57, 132-146, 153-156 J. Hlie, Mic atlas istoric al Timpurilor Moderne, Ed. Polirom, Iai, 2001 I. Geiss, Istoria lumii, Ed. Alleseniall, Bucureti, 2002, p. 308-364 G. Hosking, Rusia, popor i imperiu, 1552-1917, Ed. Polirom, Iai, 2001, p. 64-93, 115-117 P. Jenkins, O istorie a Statelor Unite, Ed. Artemis, Bucureti, 2002, p. 28-77 R. Rmond, Istoria Statelor Unite ale Americii, Ed. Corint, Bucureti, 1999, p. 7-21, 23-46 N. Riasanovsky, O istorie a Rusiei, Ed. Institutul European, Iai, 2002, p. 229-279 D. Schnapper, G. Bachelier, Ce este cetenia?, Ed. Polirom, Iai, 2001, p. 13-29, 30-33, 34-46, 47-54, 74-77, 79-80 A. Tocqueville, Despre democraie n America, , Ed. Humanitas, Bucureti, 1996 Tocqueville, Vechiul Regim i Revoluia, Ed. Nemira, Bucureti, 2000 D. Townson, Frana n Revoluie, Ed. All, Bucureti, 2002, p. 37-61, 76-86, 98-109 10-118 *** Istoria lumii n texte, Ed. Teora, Bucuret, 1999 (documentele afer ente problematicii cursului) F. Furet, Reflecii asupra Revoluiei franceze, Ed. Humanitas, Bucureti, 1992, p. 53-57, 132-146, 153-156. P. Jenkins, O istorie a Statelor Unite, Ed. Artemis, Bucureti, 2002, p. 28-77. D. Schnapper, G. Bachelier, Ce este cetenia?, Ed. Polirom, Iai, 2001, p. 13-29, 30-33, A fi conservator, antologie, comentarii i bibliografie de Ioan 34-46, 47-54, 74-77, 79-80. D. Townson, Frana n Revoluie, Ed. All, Bucureti, 2002, p. 37-61, 76-86, 98-109 10-118. Laureniu Vlad, R. Vasile, De la secolul de fier la al doilea rzboi mondial, Ed. Silex, 1998
Stanomir i
Unitatea de nvare Nr. 1
Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma
PREMISELE TRECERII LA EPOCA MODERN. REFORMA I CONTRAREFORMA

Cuprins
1.1 Obiectivele unitii.. 7 1.2 Definirea epocii moderne. Componentele procesului trecerii la modernitate. Spaiul i timpul...... 7 1.3 Reforma i Contrareforma. 11 1.1. Obiective 1.4 Studiu de caz: Reforma n Anglia. discutarea originilor Europei moderne 15 analizarea practicii guvernrii la nceputurile Europei moderne 1.5 evidenierea rolului Reformei ca alternativ de trecere la epoca modern Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i identificarea principalelor caracteristici ale Contrareformei lucrarea trasarea h rii religioase a continentului reform a Bisericii de n urma micrilor deverificare nr. 2............................................................................ 17 1.2. Definirea epocii modern Ce este epoca modern ? 1.5 Bibliografia Termenul de epoc modern 18
1.1. Uzinele Creusot n secolul al XVIII-lea
are n sine o doz de relativism. n contextul Renaterii i Umanismului sa nscut aa numita ceart dintre antici i moderni, o disput de idei i atitudini care a antrenat elita intelectual-cultural privind valorile motenite. n context, modern a fost definit ca perceperea i contientizarea timpul istoric n care trieti, deci a contemporaneit ii i a valorilor motenite, consimite (sau contestate) cu care te solidarizezi / asimilezi, dar i a valorilor noi ale timpului tu, luate ca repere ale existenei.
Ce se afl n centrul procesului istoric de trecere la modernitate? Continentul european. Europocentrismul are la baz cteva atuuri ce se constituie ntr-un patrimoniu comun, ca elemente specific continentale: motenirea cultural greco-roman; motenirea spiritual cretin ; avansul economic bazat pe un sistem nc performant; sistem politic propriu nc eficient; componenta cultural intelectual tiinific de tradiie renascentist-umanist; cod comportamental-mental bazat pe valorile cretine. Europa se afl ntr-un cert avans, care o face performant n raport cu lumea cunoscut din punct de vedere geografic. Este Europa un continent mit n limitele acestor tradiii comune? Din acest punct de vedere, Da! ea formeaz o unitate. Are Europa acelai grad de dezvoltare general-istoric? Nu! pentru c survin particularitile general istorice specifice fiecrui stat, popor: tradiii diferite, nivel de dezvoltare diferit, ritmuri de dezvoltare diferite, numr de populaie i bogii diferite etc Diferenele fac din Europa un continent cu mai multe Europe: occidental, central, nordic , rsritean, mediteranean , fiecare cu specificitile ei. Deci: Europa este un continent al diversitilor i din punct de vedere istoric. Pluralitatea continental ca urmare, nseamn: coexistena mai multor lumi europene cu o geografie difereniat, o istorie politic variabil , o geografie religioas divers.
1.2. Scurt descriere a popoarelor din Europa, cu obiceiurile i calitile acestora (calendar german de sec. XVIII). Diversitatea este privit aici ca dovad a superiorit ii prusacilor asupra celorlalte naiuni.
militar, diplomatic nu are dect o valoare strict convenional i limitativ la dimensiune continental. Statele europene sunt contemporane, dar Unde se na i te modernitatea? fiecare tr iete timpul su istoric. Pentru fiecare, Se nate fragmentar ca spaiu geografic ntr-un numr redus de state occidentale (Olanda, modernitatea este oSpania, Portugalia, Frana, Anglia) pentru ca apoi, printr-o diversitate de ageni s nainteze pe direcia Vest-Est. problem de devin context istoric, experiene ndelungate etc. Toate aceste procese evidente ncepnd cu secolul XVI, cnd continentul cunoate mutaii semnificative: debuteaz tranziia de la Evul de provocri Mediu la Epoca modern. interne sau externe. De ce acum? Pentru c Europa ncepe s fie confruntat cu o
multitudine de noi imperative venite din cmpuri diferite: economic, politic, cultural, mental, spiritual. n context, sistemul motenit pentru a evita criza i pr buirea va trebui s se adapteze la nevoile nou create de provoc rile i conjucturile noi: intensificarea circulaiei mrfurilor i banilor, internaionali-zarea comerului i schimburilor pe piaa naional, european, extra-european. Toate au drept urmare acumularea de capital comercial i capitalizarea economiilor (circulaia capitalului, producerea i reproducerea lui). Consecinele
1.3. Bursa din Bruges n secolul al XVI-lea; n imagine sunt prezentate cldirile asociaiilor de negustori ( Casa Florentinilor i Casa Genovezilor )
Cnd debuteaz epoca modern? Greu de dat un rspuns. Cronologic, nici un eveniment politic,
Modelul de modernitate
- proprietatea individual; - separarea puterilor n stat; - clasa de mijloc; - exersarea unor liberti politice.
acestui proces sunt nu numai economice, ci i sociale: se nasc i se diversific noi categorii sociale legate direct de activiti productive (meteugari, manufacturieri, bancari, profesiuni liberale ca avocai, profesori, medici, scriitori etc.). Ponderea lor n structura social tinde s creasc . Tranziia cuprinde trei secole: XVI-XVIII, fiecare din ele avnd particularitile i dinamica lor interioar. Este perioada n care se nasc elementele ce dau coninut modelului de modernitate care cu excepia Angliei unde funcioneaz nu la modul ideal, dar are construite bazele economice, politice i sociale: proprietatea individual, separarea puterilor n stat, un nou esut social: clasa de mijloc (burghezia), garantarea libertilor cetene ti, exersarea unor liberti politice. Deci, se pun bazele unui regim liberalo-democratic cu care se va identifica epoca modern . La captul unor evenimente politice, economice, militare, etc., dar care cronologic este greu de anticipat, cnd i cum se vor produce i ce consecine vor avea. Deci intrarea n epoca modern este datorat unei complexiti i diversiti de factori care au grbit sau ncetinit procesul. Din punct de vedere istoric, tranziia este desemnat i cu termenul de premodernitate (modernitate timpurie sau precapitalism). Dac modernitatea se articuleaz n timp i pe un spaiu geopolitic variabil, este totui de domeniul evidenei c ea este rezultatul unor acumulri succesive i mutaii survenite n cadrul societii europene n leg tur direct cu valorile evului mediu cretin i indirect ca urmare a rezultatelor pe termen scurt i lung venite din partea unor provocri: spaiu (descoperirile geografice), diversitii continentale de mediu i clim, economic, religie i cultur. Toate au modificat raporturile omului cu timpul, spaiul, cunoaterea, educaia, modificndu-i lent gndirea i comportamentul, dar i modul de nelegere a lumii. Evenimentele fundamentale care au contribuit la trecerea treptat a sistemului clasic feudal la modernitate care pune n valoare desacraliz area i laicizarea societilor, trecerea din faza vieii contemplative la cea activ, contientizarea i eliberarea individului de sub tutela autoritilor (biseric, stat) au fost: a) descoperirile geografice i consecinele lor imediate i de durat b) Renaterea i Umanismul (consecine) c) Reforma i Contrareforma d) revoluia tiparului
Modernitatea este rezultatul unor acumul ri i mutaii
Test de autoevaluare 1.1
Enumerai tr sturile modernitii europene. . 10 Rspunsul l putei consulta la pagina 17. Proiectul pentru nvmntul Rural
1.3. Reforma i Contrareforma

1.4. Indulgen din 1517 emis de arhiepiscopul de Mainz pentru familia Katharinei de Trebra n schimbul susinerii financiare a construciei Catedralei Sf. Petru din Roma. Astfel de documente au constituit unul din motivele invocate de Martin Luther pentru iniierea Reformei.
Harta religioas a Europei Harta religioas a continentului n secolele XVI-XVIII prin diversitatea i dinamica intern pare un haos de credine, urmat de intolerana religioas i civil, deci de re--presalii, persecuii i obscurantism. Tabloul acestei aparente dezintegrri a Europei se complic prin prezena i ofensiva Imperiului Otoman oprit la 1526 (Mohacs), dar soldat cu schimbarea con-figuraiei politicoreligioase n spaiul balcanic. La jumtatea secolului XVII, fondul confesional cretin al continentului era un element de unitate, pe care se altoiser n urma Reformei lutheraniene (1517) numeroase confesiuni i dizidene ale acestora. Astfel, sudul roman depozitarul tradiiilor latinitii i cretin tii a r mas catolic, fidel Sfntului Scaun; nordul germanic, anglo-saxon, este cretin, dar covritor protestant de diferite dizidene; centrul continentului care se confund din punct de vedere politic cu Sfntul Imperiu German este o zon de melanj confesional care se reproduce la scara statelor laice sau ecleziastice care i dau configuraie; estul continentului r mne ortodox; sud-estul zona balcanic, un amestec de state ortodoxe asociate prezenei otomane i religiei mahomedane. Lumea confesional este o lume descentrat care depoziteaz nc suficient de puternic mitul unitii cretine n jurul unei autoriti fie sub forma republic ii cretine fie a unui imperiu al lumii.
1.5. Foaie volant din timpul reformei, punnd antitetic catolicismul(dreapta) i lutheranismul (stnga)
11
Difuzarea reformei religioase. Context: R spndirea confesiunilor protestante: lutheranismul 1.6. Martin Luther n centrul, nordul i estul spaiului german i regatele (1483-1546) n dou nordice i calvinismul n rile de Jos, Elveia, Frana, gravuri de Lucas Anglia; Cranach cel B trn consecine: Reforma care a reprezentat o ampl (din 1521 i 1551) micare religioas de reorganizare i re-nnoire a Bisericii Catolice pornit din interiorul ei, s-a nfptuit mpotriva autoritii spirituale i temporale a Papei. A avut impact asupra ntregii societi; a diversificat harta politic i religioas a Europei, a tipurilor de societi i a mentalitilor. Biserica Occidental i pierde unitatea; Reforma a fost sursa unui amplu proces de secularizare a averilor m nstireti i a unor lungi i sngeroase confruntri n Imperiul Sfnt Roman de naiune german (1531-1555), Frana (1562-1598) i una din cauzele R zboiului rnesc german Recunoaterea oficial(1524-1525) a lutheranismului i calvinismului n spaiul german, conform principiului Cuius regio, eius religio s-a fcut prin pacea confesional de la Augsburg (1555). Contrareforma: ncercare de restabilire a unit ii europene
ncercarea de reformare a catolicismului militant stabilit de Conciliul de la Trento de a reface unitatea Bisericii cretine occidentale n jurul autoritii Pe scena politic european au aprut noi actori, statele suverane care acionau dup principii noi, ghidate i fiind de raiunea de stat i spirituale diplomaie. Contrareforma nu a nsemnat i o evoluie n atitudinea bisericii, nici dovedete n temporale a papalitii se doctrinar, nici atitudinal, dimpotriv, act de politic religioas, menit s restabileas c unitatea general a catoliciti i autoritii papale (tirbite timp irealist i de state-le monarhice, bisericile naionale). Contrareforma a imposibil fost nsoit de conflicte de politico-religioase realizat. care
demonstrau c energia religioas este inepuizabil, iar credina i angajamentul religios nu sunt probleme periferice pentru individ i societate. Aciunea care a declanat Contrareforma a fost Conciliul de la rento. i desf oar lucrrile ntre 1545-1547; 1551; 1562- 1563. A fost convocat de Papa Paul al III-lea (Alessandro Farnese).
12
Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma MEMO MEMO
Noi mijloace de ac iune: reconquista i conquista religioas Biserica i continu drumul nsoit de zelul misionar al catolicitii prin cuvnt, care se va dovedi n ciuda diversitii mijloacelor de refacere a unitii iremediabil i irecuperabil de restabilit n integrum. Scopul demersu-lui consta nu numai n reconquista teritoriilor europene scpate controlului spiritual papal, ci i n ctigarea de noi adepi i poziii n lumea extraeuropean . Catolicitatea i reconsidera politica proprie a autoritii n faa autoritilor rivale punnd n micare un aparat de propagand teologico-cultural numeros, diversificat i agresiv. Ordinele religioase i congregaiile nou-create au fost ageni de difuzare a propagandei desf urate sub ndemnul mergei n toat lumea i propovduii Campionii Evanghelia Romei la toat fptura. Ordinul iezuit n calitate de predicator i misionar al convertirii ereticilor i pgnilor ntru nnoirea bisericii apostolice i lupta mpotriva ereziei a jucat un rol cheie n strategia Contrareformei. Ordin elitist, se detaeaz prin organizarea sa ca o armat veritabil, plasat sub jurmnt monastic de fidelitate, srcie, celibat i obediena fa de autoritatea papal. Eficient implicai n educaia teologic, dar i prezene culturale n viaa comunitilor de credincioi. La nivel de state, erau primii n instituiile cheie ca pedagogi, profesori, diplomai, confesori. Curnd au intrat n conflict cu politica suveran a statelor, prezena lor devenind sinonim cu imixtiunea papalitii n viaa intern. n consecin au fost expulzai.
1.7. Fecioara Maia protejnd corbiile plecate spre colonii (fresc de Alejo Fernandes, Casa de Contratacion din Sevilla, 1535)
13
Eficien a Contrareformei sau eecul ei? Ambele au fost limitative. Nu a fost n msur s -i readuc n totalitate pe eretici n rndul fidelilor, reducndu-i la o singur unitate religioas de gndire, dar a fost un factor de cultur. Absolutismul ecleziastic prin restabilirea libertii confesionale a rmas un deziderat, dar s-au dezvoltat bisericile naionale. Adaptarea mesajului bisericii la realitate i mai ales la nivelul nelegerii comune a euat i el, dar indirect s-a stimulat gndirea raional, deteologizat. Domeniul teologiei care fcea referire la cunoaterea cuvntului
Concluzii
lui Dumnezeu este i el atacat de un nou discurs ce se nate n epoc, dezvoltat de oameni care nu provin din cmpul intelectual teologic, ci din mediul tiinific. Lumea protestant dezvolt un model de societate diversitatea hrii religioase contribuie la diversitatea hrii politice continentale; societii dei modernitatea tip catolic, ceea ce alerteaz concurenial n urma divorului dintre tradiia sacr laic, Biserica pierde monopolul ritmurile i as upra societii, devenind o instituie asediat de elementele de modernitate laic ; tranziiei sprestatului; modernitate. procesele reculul bis ericii nseamn ofensiva
vitalitatea sentimentului mistic slbete, nregistrndu-se declinul cucerniciei baroce; omul pios devine omul religios care triete raional viaa de cretin;
Enumerai msurile luate de catolic pentru contiina apartenenei la unBiserica spaiu continental comun, este sinonim rectigarea terenului pierdut n faa Europa se identific , n ciuda dezunirii ei religioase, cu cu apartenena la cretinism/cretintate Reformei. Folosii spaiul de mai jos pentru rspuns. cretin tatea. Test de autoevaluare 1.2 . Rspunsul l putei consulta la pagina 17.
14
1.4. Studiu de caz: Reforma religioas n Anglia

2.8. Henric al VIII-lea, tablou de Hans Holbein cel Tnr
fructul unei msuri pariale, insuficiente doctrinale, care se transform pe parcurs ntr-o adevrat micare de idei care cuprinde societatea i explic susinerea Spre o biseric naional parlamentului. n conM surile luate de puterea regal n Anglia pot fi rezumate astfel: a de provocat n ctignd planul religios nu secin, secularizareadei bisericii Stat se face pebulversri etape, antipapismul treptat teren: 1531-1532 s-a soldat / a se iau m suri care s intimideze Sfntul Scaun, convocarea la Canterbury a reprezentanilor clerului care-l recunosc pe evitat declanarea rzboi religios intern aa dup cum rege ef supreme al bisericiiunui engleze, att ct legea lui Hristos permite. n 1533 regele este excomunicat. s-a produs pe n criza matrimonial , biserica naional devine esenial , ea joac rol politic continent n asaltul(Imperiul mpotriva papalitii german, Frana).
Desprinderea / ruptura de Roma (1534-Actul de Supremaie): biserica Angliei este singura n msur s judece n probleme ecleziastice de dog-m , liturghie i disciplin. Condamn pentru tr dare pe toi rezistenii la deciziile regelui. Schisma astfel produs nu are nimic protestant n ea din punct de vedere doctrinal-teologic, ci este mai mult o reformare a instituiei bisericii; o separare instituional de obedien fa de Sfntul Scaun. n perioada 1536-1539, politica reformatoare continu prin suprimarea m nstirilor; confiscarea bunurilor lor i punerea n vnzare; introducerea unor obligaii canoniale n abaii i episcopate; nfiinarea de noi episcopate; restabilirea disciplinei interne ecleziastice; dezvoltarea educaiei religioase i punerea n circulaie a Bibliei n limba englez; predici contra Romei.
Context: Evenimentele petrecute depesc cu mult sfera de interes i voina personal a monarhului Henric al VIII-lea (1509-1547), viznd un aspect de via privat . Asigurarea succesiunii era o problem de interes public, asigurnd stabilitate noii monarhii a Tudorilor. Reforma Bisericii engleze se nscrie ntr-o micare i conjuctur de dimensiune european, dup cum rspunde i necesitii reform rii instituionale a statului englez ca fundament al modului/practicilor de guvernmnt. Ea implic angajarea direct a suveranului care prin autoritatea sa temporal i spiritual cauioneaz evenimentul. Reforma anglican ruptura de Roma nu se nate n urma unei hotrri unice marcate i nici definitive. este gestaii lente, deEaezitri,
15
Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma MEMO MEMO
Consecin e triumful anglicanismului asupra catolicismului este asigurat sfera puterii monarhului este l rgit considerabil statul subordoneaz biserica intereselor sale anglicanismul devine instrument de guvernare, un compromis ntre politic i religie. Vocabular: Anglicanismul devine biseric i cult naional n 1562. Este un cult aristocratic prelund de la calviniti dogma, iar de la catolici dou elemente eseniale: liturghia i ierarhia intern , episcopii i arhiepiscopii care au ca instituii caracter divin. eful statului este eful spiritual al bisericii. n plan politic, anglicanii sunt adepi ai guvernmntului monarhic autoritar. Devine instrument politic de guvernare. Cunoate disidene interne: - presbiterienii sau non-conformitii, cult reformat calvin, nu admit nici o ierarhie ecleziastic interioar, este deservit de presbiteri/pastori care sunt alei din rndul adepilor. Resping orice fel de autoritate centralizat a Statului, fiind adepi ai monarhiei constituionale. Cultul este aus ter, iar liturghia ca la Geneva. Este cultul practicat n Scoia. - puritanii sunt cei mai radicali dintre anglic ani. Profeseaz ntoarcerea la valorile primare cretine, militeaz pentru purificarea ritului Anglican de influenele catolice (liturghie i ierarhie intern). Practic fidelitatea fa de cuvntul lui Dumnezeu: Biblia, liturghia este sobr cu valoare moraleducaional . Comportament auster, grupai n congregaii au o via comunitar activ, pastorii sunt instruii, nu admit nici o autoritate n afara Sfntului Duh. Se identific cu idealul Republicii Sfinilor i cu democraia puritan. Au un grad de educare ridicat (alfabetizai), practic meserii mercantile-manufacturiere. 16
Catolicii sau uniii cu Roma au un statut aparte: sunt exclui din viaa public, dar i pot practica cu discreie cultul; au obligaia depunerii jurmntului de fidelitate fa de regele anglican n calitate de ef al Statului. Se poate admite c prin existena acestei diversiti religioase se accept o toleran religioas, chiar dac nu la modul absolut ci ca expresie a respectrii libertii naturale a individului, de exprimare, de contiin , chiar dac nu la modul ideal. Test de autoevaluare 1.3
Pornind de la informaiile din bibliografie i din textul de mai sus, alctuii o list a diferenelor dintre Reforma din spaiul german i cea din Anglia. Utilizai spaiul de mai jos pentru a v formula rspunsul. 1.5. Comentarii i rspunsuri la temele de autoevaluare 1.1. 1.3 Test 1.1. Afecteaz toate segmentele vieii; se constituie ntr-un model al schimbrii bazat pe proprietate, pe exercitarea libertilor politice, pe drepturile ceteneti i pe afirmarea burgheziei. Test 1.2. M surile au fost l precizate n cadrul Conciliului de la Trento i au vizat dou aspecte: Rspunsul putei consulta la pagina 17. ntrirea i reafirmarea dogmelor fundamentale, respectiv pe creterea disciplinei n
interiorul corpului clerical i o nou form de misionarism, aa cum o vor practica iezuiii prin practicarea valorilor promovate i prin implicarea lor n viaa public. Test 1.3.
Principalele diferene rezid n faptul c , n Anglia, Reforma a fost un instrument de cretere a autoritii centrale, n timp ce pe continent a contribuit la scderea autoritii Bisericii anglicane).
17
Lucrarea de verificare 1
Instruciuni privind testul de evaluare: a. daca este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini b. se trimite prin pot tutorelui. c. se folosete n primul rnd cursul dar pentru obinerea unui punctaj ridicat este necesar parcurgerea bibliografiei indicate. Realizai un eseu nestructurat (fr subcapitole obligatorii) pe tema relaiei dintre Biseric i stat la nceputurile epocii moderne. Criteriile de evaluare sunt: - claritatea exprimrii i absena formulrilor nesigure, - utilizarea bibliografiei.
1.6. Bibliografie
F. Braudel, Gramatica civilizaiilor, vol. 2, Ed. Meridiane, Bucureti, 1994, p. 9-124. P. Chaunu, Civilizaia Europei clasice, vol. 2, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, p.169-239.
18
Europa rural i urban n s ecolele XVII-XVIII
EUROPA RURAL I URBAN N SECOLELE XVII-XVIII
Cuprins
2.1 Obiectivele unitii 19 2.2 Trs turile Europei rurale 19 2.3 Caracteristicile principale ale Europei urbane. 22 2.4 Modeleunitii sociale i comportamentale.. 24 2.1 Obiectivele 2.5 Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de Analiza tr sturilor definitorii ale lumii rurale europene la nceputul modernitii nr. 2 29 urbanitii din Europa modern verificare Evidenierea caracteristicilor Prezentarea principalelor modele comportamentale din societatea Europei 2.6 Bibliografia. 29
2.2. Trs turile Europei rurale
2.1. Tablou de Louis le Nain (1583-1648), nfind o familie de rani francezi Dominant n struc-
turile economiilor europene, chiar i pentru statele considerate avansate, este agricultura. Proprietatea funciar este nu numai sursa principal de existen a milioane de oameni, ci i fundamentul tradiional al bogiei statelor. Pe ea s-a cl dit o ierarhie social , o civilizaie i o societate ruralnotabile. . Agricultura r mne arhaic , nenregistrnd progrese i ps-treaz caracterul extensiv. Rar, cu valoare de experiment, sau condiionat de factorii de mediu, se practic i agricultura intensiv (Anglia, Olanda). Calitatea solului i tehnicile agricole rudimentare, condiioneaz producia agricol cerealier (policultura). Asolamentul trienal scoate anual din circuitul agricol suprafee mari de teren. Asimilarea n cultur a cartofului, porumbului sau plantelor furajere se face cu dificultate. Sursele de energie i uneltele rmn tradiionale. Cu eforturi
19
Europa rural i urban n secolele XVII-XVIII

Condiii adverse care afecteaz lumea rural
Diversitatea Europei rurale
mari de munc fizic se obin producii agricole mici, chiar i n anii considerai buni. Condiiile climatice nu sunt generoase, Europa tr ind efectele micii glaciaiuni (1500-1700). Orice factor perturbator uman, climatic, epidemiile, rzboaiele, blocajul tehnologic, accentueaz caracterul vulnerabil al agriculturii. n perioada 1640-1730, Europa intr ntr-o recesiune economic, difereniat i neuniform. Criza monetar este nsoit de o sc dere dramatic a preurilor, recolte catastrofice, sterilitate i mortalitate. Semnele de relansare apar n deceniul 1690-1700. Pentru ca, ncepnd cu anii 1730 i pn la sfritul secolu-lui al XVIII-lea, preurile, n special la produsele agricole, s creasc . Produciile rmn ns de subzisten i sunt nsoite de srcie, scderea consumu-lui, foamete, mortalitate. De altfel, cele trei flageluri: epidemiile, foametea i rzboiul sunt asimilate n mentalul colectiv ca pedepse divine. Global, societatea rural predomin, n proporie de 85%-95% din populaia continentului triete i muncete n mediul rural. Ea este o comunitate relativ omogen, tradiional structurat din punct de vedere social, comportamental i mental, strict reglat de tradiii. Psihologia colectiv este dominat de proprietatea funciar care simbolizeaz bogia i consideraia n societate. Ea nnobileaz i st la originea ascensiunii sociale. Veniturile unui stat au i ele ca surs majoritar impozitele din agricultur, ale seniorului din rent, iar pentru ran simbolizeaz nsi libertatea economic i juridic. Investiiile particulare (exceptnd Olanda, Anglia) sunt plasate majoritar tot n agricultur . n aceste secole, societatea rural este un spaiu economic care se reorganizeaz i se difereniaz . Este o lume de mare diversitate care prezint ierarhii sociale, activiti productive diversificate, orizonturi culturale diferite, un regim juridic asupra proprietii, relaii ntre proprietari i productori, un statut economico-juridic al forei de munc. Diversitatea Europei rurale are n principal ca surs regimul juridic agrar. Occidentul, dei inegal, face pai importani spre capitalizarea agriculturii i emanciparea ranului prin dispariia progresiv a dependenei (erbia) sau relaxarea obligaiilor feudale. Munca salariat i proprietatea individual consolideaz producia i schimbul monetar. Fora de munc liber juridic i economic (cu sau f r rscumprare) se poate orienta spre activiti rurale meteugreti, sau, prin libertatea de deplasare, ranul se poate deplasa spre ora. Liber ca persoan, n cadrul sistemului seniorial, el lucreaz pmntul, iar juridic are dreptul de a-l transmite ca motenire. Fermierul, arendaul i zilierul, devin simboluri ale modernizrii ntr-o lume aparent a ineriei. Europa central i rsritean se angajeaz n secolul al XVIII-lea pe o alt cale. Regimul domenial este departe de a regresa. n condiiile concurenei pieei de schimb monetare, a randamentelor slabe i a unei economii puin capitalizate, proprietarii (boieri, nobili, magnai, iunkeri) fac eforturi de adaptare. Conform tradiiei nici un p mnt fr un senior ei ncearc s i reconstituie sau s i extind domeniile, fie aservind noi categorii de rani, fie sporind obligaiile anuale sau ocazionale feudale specifice, renta n produse, munc , bani, diversificndu-le. Se perpetueaz astfel munca ranilor dependeni i exportul dominant cerealier. erbia, ca produs al societii feudale, rmne o component esenial a sistemului economico-social,
20
un mijloc de perpetuare a unor realiti i mijloace arhaice de producie, o form de supravieuire a feudalismului. n acest context, la mijlocul secolului al XVIII, sub influena ideilor iluministe, se manifest o preocupare constant pentru mbuntirea situaiei juridice a ranului prin desfiinarea pedepselor corporale (Prusia, Imperiul Habsburgic), iar ideea c erbia contravine demnitii umane reine atenia monarhilor. ncercrile de desfiinare a ei sunt reuite pariale sau eecuri. Diversitile zonale ale lumii rurale s-au accentuat n absena unor mijloace de comunicaie i transport eficiente. Parcurgerea distanelor, n lipsa unor drumuri amenajate, era nu numai dificil, redus, ci i pguboas. Capacitatea mic a mijloacelor de transport limiteaz volumul mrfurilor de schimb, iar durata afecteaz calitatea i preul. Plata v milor interne constituie un obs tacol suplimentar, sporind preul produselor i fragmentnd piaa de schimb, regionaliznd-o. n acest context, societatea rural este un univers nchis, limitat la provincie. n cadrul ei, un ora i impunea importana economic, jucnd i rolul de releu zonal de legtur ntre sat-ora i Capital . Prin intervenia statului n controlul spaiului, prin c entralizarea administrativ i teritorial i construcia de drumuri, Statul contribuie la crearea premiselor pieei interne.Harta geografiei rurale europene cunoate mutaii lente, accentundu-i particularitile zonale, regionale, statale. n timp ce Europa central, oriental i mediteranean rmne tradiionalist , Anglia ofer un model de modernitate, iar Frana cu toat bogia resurselor umane i naturale, nc ezit. Test de autoevaluare 2.1 Pe baza cunotinelor dobndite n modulul referitor la epoca medieval, enumerai cel puin trei diferene ntre situaia rnimii medievale i cea din epoca modern. Utilizai spaiul de mai jos pentru a formula rspunsul. Rspunsurile pot fi consultate la pagina 29.
2.2. O imagine contrastant fa de tabloul lui Le Nain Ferma de George Morland (sec. XVIII)
21

2.3. Caracteristicile principale ale Europei urbane
2.3. Imaginea oficial a oraului la nceputul secolului al XVIII-lea Sosirea ambasadorului de Canaletto, reprezentnd Vene ia
Societatea urban este parte constitutiv a so-cietii i civilizaiei europe-ne. Ea reprezint ns o minoritate comparativ cu cea rural , dar caracteristicile o fac extrem de important pentru epoc. Reparti-zat inegal la nivel continental, variabil n interiorul statelor ca urmare a pierderilor sau amenaj rilor teritoriale, ea urmeaz tradiional vechea hart medieval a geografiei ur bane. Gradul de urbanizare al unui stat este condiionat de numeroi factori. Factorul demografic este semnificativ prin implicaiile de durat. Accidentele repetate, (foamete, rzboi, epidemii) au fcut din secolul al XVII-lea secolul hecatombelor. Pierderile umane au fost considerabile i urmate de consecine greu de recuperat, ceea ce a accentuat repartizarea inegal a populaiei. Dup stagnare a urmat n secolul al XVIII-lea o adevrat revolu ie demografic , nsoit ns de ritmuri diferite de cretere. Dac n prima jumtate a secolului s-au recuperat pierderile celui precedent. ncepnd cu anii 1730-1740, evoluia demografic nregistreaz ritmuri constante de cretere. Estimativ, n lipsa unor recensminte sistematice ale populaiei, n 1700 erau 120 de milioane de europeni, n 1750-136 de milioane, iar la sfritul secolului al XVIII-lea, 200 de milioane. Europa ocupa astfel locul doi n lume dup Asia. Aceast populaie este stabil i ncadrat teritorial n state ale cror granie tind s se stabilizeze. Legturile politice nu cuprind ntotdeauna o populaie de aceeai origine etnic. Densitatea medie a populaiei continentului este 32 loc/km2, superficial repartizai. Factorii religioi i politici stimuleaz , din raiuni diferite, creterea demografic.
22

2.4. Imaginea obinuit a aceluiai ora, Vene ia Podul Rialto de Marieschi
Pe plan politic, n numele dogmei i moralei cretine, concepia potrivit c-reia puterea unui rege st n num rul supuilor si prima ca principiu. n secolul al XVIII-lea, Frana rmne statul cel mai bine populat cu aproximativ 28,5 milioane la sfritul secolului, dar explozia demografic se va produce n Anglia. Statele nordice, cele din sudul Italiei, Spania i mai ales Rusia sunt deertice comparativ cu lumea plin a Europei de Vest i de Nord-Vest. Cauza creterii populaiei a constituit-o n primul rnd schimbarea pentru prima oar a raportu-lui dintre rata natalitii i cea a mortalitii. Excedentul naterilor cunoate n medie la nivel continental un ritm anual de 3-6%. Europa dispune astfel de o rezerv de populaie tnr (40% din locuitori nu au depit vrsta de 20 de ani) i activ , un rezervor de for de munc i procreaie.
2.5. Lupta ntre Post i Pate, tablou de Pieter Bruegel cel Btrn (1525-1569)
Fenomenul este nsoit i de creterea speranei de via de la 35 de ani la 50 de ani. La aceasta au contribuit: contientizarea i mbuntirea igienei personale i a condiiilor de locuit precum i progresele medicinii.
23

Ameliorarea alimenta iei (cantitate-calitate-diversitate) este de asemenea un semn de progr es. Foametea nu a disprut (creterea preurilor la produse, intemperiile), dar este n regres. Dup ce n secolul XVII, euro-peanul continua s fie un mare consumator de carne, urmeaz o reorientare a hranei spre produse vegetale. Contribuia Lumii Noi a mbogit masa europenilor cu astfel de produse, dar frica consumatorului a ntrziat asimilarea lor n cultur i n hrana cotidian . Astfel, porumbul este suspect c aduce pelagra (Boala lui Columb) i sifilisul, cartoful este considerat agentul leprei. n Rusia, asimilarea cartofului s-a fcut cu cnutul, n Prusia prin intervenia statului, n Frana prin iretlicuri (planta regelui) i propagand. Dar peste tot, n perioadele de criz, foametea a grbit asim ilarea lor c a alternativ la consumul pinii i a altor pro-duse de consum. Asimilarea melasei din trestie de zahr ca ndulcitor a diminuat importana mierii. Este pentru prima dat cnd un produs vegetalHrana se substituie unuia animal. populaiei este deci strict determinat de capacitatea satului de a furniza resurse alimentare i a susine creterea populaiei. Ceea ce accentueaz rolul lumii rurale, dependena populaiei de productivitatea ei, i meninerea unei leg turi strnse ntre sat i ora.
Enumerai factorii care au contribuit la dezvoltarea oraelor la nceputul epocii moderne. Test de autoevaluare 2.2 Apoi, ordonai aceti factori n ordinea importanei i a relaiilor de cauzalitate. 24 Proiectul pentru nvmntul Rural . Rspunsurile le putei consulta la pagina 29.
2.4. Modele sociale i comportamentale

Modelele sociale i comportamentale ale secolelor XVII-XVIII, au o dubl origine: modul tradi ional de organizare social i mutaiile produse n cadrul societii. Perfeciunea i echilibrul social au la baz valorile tradiionale: ordine, stabilitate, autoritate. n principiu, aceste exigene sunt ntrunite ntr-o societate ierarhizat pe baz de rang i privilegiu. Aceasta este societatea ordinelor sau a corpurilor sociale. n cadrul ei, individul nu se definete prin propria personalitate, ci prin corpul social cruia el i aparine prin vocaie divin sau natere. Fiecare corp social are un statut juridic recunoscut, care prevede datoriile, obligaiile i libertile acestuia. Ansamblul social astfel constituit este compus din: cler, care se dedic vocaional cultului lui Dumnezeu i se roag pentru comunitate; nobili-mea, care lupt, asigurnd protecia i aprarea regatului; starea a treia, cea care muncete. Aceast ierarhie meninut n secolele XVII-XVIII, dei reflect un sistem de valori religioase i sociale utile se dovedete pentru societate prea tradiionalist i fidel valorilor iniiale ale evului mediu (oratores, belatores, laboratores). Ea nu nseamn nici egalitatea ntre ordine, legitimnd preeminena serviciului divin i a celui care poart spad. Primele dou sunt considerate privilegiate i exceptate de la o serie de datorii i obligaii n munc sau plata impozitelor. Inegalitatea de condiie i stare nu este interpretat n epoc ca o excepie ruinoas. Ea este asumat ca o stare normal care legitimeaz diferenierea de demniti, funcii, situaie economic. Iar bogia este considerat ca un dar de drept divin. n fruntea acestei ierarhii se afl Regele care este suzeran i suveran. Iar deasupra ierarhiei pmntene este Dumnezeu. Ierarhia social se afirm i este nsoit de simboluri, reprezentri rituale, comportamentale, vestimentale i mentale distincte, specifice fiec rui corp social. n secolele XVII-XVIII, valori-le tradiionale ale acestui tip de societate cunosc schimbri semnificative. Idealul monahal, bazat pe vocaia divin, decade. Reculul bisericii n societate, lrgirea orizontului cunoaterii a fcut ca acest ideal s devin mai mult un refugiu social dect vocaional. Idealul cavaleresc, n condiiile profesionali-zrii armatelor, se devalorizeaz. Imaginea regelui comport i ea modificri. i exigene: regele filosof, responsabil moral nu Apar numai fa de Figura regelui pios,justiiar, rzboinic, vindector se estompeaz. noi caliti Dumnezeu, ci i supuilor, garant al pcii civile. ns i persoana regelui este demitizat i desacralizat de societate. Cele mai semnificative mutaii le-au cunoscut valorile sociale i comportamentale. Ele se datoreaz n principal burgheziei care, n calitate de productoare de valori materiale i nsoit de mentaliti noi, caut s -i ctige recunoaterea societii. La nivel continental, numrul ei tinde s creasc, fiind condiionat de activitile mercantilo-productive i de reuita lor. Dei se moare n aceleai condiii n care te-ai nscut, noi criterii ncep s condiioneze reuita i ascensiunea social.
Suveranul
25

2.6. Banul devine simbol al statutului, asociat unui nivel ridicat de cultur; cmtarul evalueaz banii, n timp ce soia sa rsfoiete o carte Schimbtorul de bani i soia SA de Reymers Waele
Nobilimea i burghezia
26
Meritul, talentul, munca, evideniaz individu-lui, capacitatea lui de acumulare bneasc. Banulcalitile devine un nou criteriu al bogiei, rivalul originii din natere i al bogiei pro-videniale. El se identific cu burghezia, un produs al societii, neomogen, legat de profit i acumula-re, nserat n structurile tradiionale ale st rii a treia. Burghezia este cons iderat de nobilime i cler fr onoare i moralitate. Recunoate-rea meritelor i integrarea ei n societatea ordinelor se va face anevoios. Va fi o surs de confuzii sociale generatoare de o criz de valori. n lumea protestant religia odat cu Reforma absolvise banul de pcat, cu condiia ca el s fie obinut pe ci morale: munc, cinste, onoare. Individul este liber s dezvolte o activitate avnd ca finalitate profitul. n Olanda, Anglia se nate o clas de mijloc de proprietari i deintori de capital. Vechile ierarhii sociale i pierd odat cu capitalizarea societii i raiunea de a fi. Biserica catolic continu s considere banul i mbogirea ca un pcat i nu ca o surs de respect. Regii, din raiuni de stat, sunt nevoii s accepte aliana dintre politic i capital. Intervenind n economie, Statul se substituie iniiativelor burgheziei, deturnnd-o spre alte activiti. Biserica i Statul, din raiuni diferite contribuie la meninerea ierarhiilor tradiionale, considerate ale stabilitii societii. Posibilitile burgheziei de ascensiune social sunt oferite de sistemul defectuos al funcionrii statului absolut. Ea cumpr titluri, funcii, proprieti, investete n agricultur. Voina de a se integra n rndul nobilimii devine pentru ea simbolul reuitei sociale. Nobilimea, la nivel continental, parcurge un proces de dezintegrare intern. Declinul ei european este comun: erodarea proprietii funciare n condiiile pieei monetare. Sr cia pare incompatibil cu mentalitatea nobilimii. n 1780, estimativ numrul ei era de 3-4 milioane i prezint o tendin de descretere. n Frana, se nate un nou tip social, burghezul de rnd, care triete din veniturile funciare i prin nnobilare i schimb statutul i comportamentul. Idealul nobiliar de care se strduie s se apropie face ca burghezia s se educe, s se instruiasc . Pentru a distruge imaginea despre ea indus societii, cultiv bunele maniere, idealul omului cult, onest, civilizat cu sensibiliti caritabile i culturale.
Valori care prin intermediul nv mntului i al elitelor politice i intelectuale se transmit societii. Politic, burghezia intr ntr-un orizont de ateptare. Reacia nobiliar nu ntrzia s apar. E un reflex de aprare a originii i descendenei sale sociale n faa marginalizrii ei politice i a promov rii burgheziei n Stat. Aprndu-i statutul, cei aproximativ 300.000 de nobili i ap r averea. Sursele ei bneti sunt ns limitate. Cu memorie i trecut istoric, prin elitele sale, nobilimea revendic restaurarea libertilor tradiionale. Ordinul nobiliar, numai juridic este unul. n interiorul su s-au produs diferenieri: nobilimea de rob (deine funcii civile, administrative), nobilimea de spad, nobilimea provincial, nobilimea de Curte. Fiecare este o lume care se dispreuiete sau se ignor. Raporturile cu monarhia absolut sunt ambigue. Monarhia i preluase unele funcii sociale i politice ceea ce a grbit intrarea nobilimii ntr-o criz de identitate. Ambiiile i opoziiile ei au fost controlate i stpnite de regele absolut. El s-a angajat n modelarea elitelor nobiliare pentru ca prin ele s poat subordona i dociliza ntreg corpul social. Se dezvolt i evolueaz n timp un segment social nobilimea de curte. Apogeul ei este n Fr ana, n timpul lui Ludovic al XIV-lea. Rspunznd voinei politice a monarhului, Curtea de la Versailles a primit elita nobiliar, creia i s-au impus norme de comportament, strict ierarhizate, n funcie de rang. Eticheta sever, emblema Curii a fost rigu-ros fixat dup un ceremonial fastuos, risipitor, minuios i constrngtor organizat. Versailles-ul , faada strlucirii Franei nu a fost numai locul n care balurile se organizau sistematic. A fost o coal de disciplinare i comportamental i educare a nobilimii i un instrument de guvernare Exemplul 2.7. Dejunul cu stridii, de Francois de Troy nobilimea, clerul i marea mental al nobilimii de burghezie copiaz comportamentul Curii Curte s-a transmis societii. Cu ajutorul ei regele pacific ntregul corp social. Iniiat n secretele bunelor maniere de la Curte, nu ns i n cele ale guvern rii, atenia nobilimii a fost deturnat de la afacerile Statului. Regele practic arta de a flata, de a acorda favoruri i recompense bneti n schimbul serviciilor personale. Toate ns f r vreo finalitate politic. Societatea de Curte se consacr cu fidelitate venerrii cultului monarhic. Versailles este un ora pentru un rege. Curtea a fost i un spaiu creator de valori specifice exprimate n diverse forme: educaie cultural (teatru, muzic, arte), abandonarea prejudecilor i intrarea femeii n spaiul public (regin, soie, amant ), intrigi amoroase (amorul public), dar i de instruire a ei prin lectur i discuii savante. Toate sunt mesaje transmise societii. Ca mod de sociabilitate, Curtea impune nobilimii un alt mod de a fi. F r a fi dezrdcinat, nobilimea aspir ca mcar o lun s participe la viaa de la Curte. Esenial pentru ea este de a fi acolo. Regele impune nobilimii un alt mod de via, nvnd-o plcerea de a tri n prezent, nu n trecut. Versailles- ul d tonul, suveranii europeni l urmeaz
27
(Viena, Madrid, Petersburg). Pe lng acestea, Curtea berlinez , nu are nimic grandios, ostentativ. E auster, economicoas i plicticoas. n Europa ns o nou societate era n curs de a se nate, incompatibil cu ierarhiile societii ordinelor.
Burghezul (...) Absena responsabilit ilor politice, i ngduie burghezului s se consacre exclusiv dirijrii propriilor afaceri, contribuie la accentuarea individualismului su. Negoul i distraciile, acestea din urm puerile sau sumare, sunt singurele preocupri ale burghezului mijlociu. Dac i se ntmpl s viseze la ceva, e s-i mrite fata cu cineva mai bogat dect el. Chiar dac, ajuns la un anumit grad de bunstare, proprietar al mai multor antrepozite, al mai multor corbii, nu mai iese n lume fr s poarte spad... Burghezul nu e ns ctui de puin greoi la minte: abilitatea, ba chiar iretenia, in locul fineii de spirit. Are o mare capacitate de imita ie, e foarte perseverent i, n aproape toate domeniile i ntrece n eficien modelele. La aceste caliti se adaug o fermitate de neclintit: un negustor olandez nu va ceda niciodat nimic din ceea ce socotete c i se cuvine de drept. Dac trateaz de la egal la egal, e omul cel mai sincer, cel mai cinstit din lume. Dac i d seama c partenerul e mai nepriceput, nu s d n lturi s-i exploateze nepriceperea n folosul su. Simul dreptii izvor te la el nu att dintr-o desvrit integritate uman, ct dintr-o exact cntrire a situaiei. Pentru cei mai muli dintre aceti negustori, mbogirea... e rodul unei aprige tenaciti, al unei economii la snge i al unor tentative ndrzne e, prudent calculate. Vreo aizeci de ani i-au trebuit familiei Witsen din Amsterdam ca s urce, una cte una, treptele navuirii. De origine rneasc, ea a nceput prin a-i angaja unul dintre fii n marin i un altul ca muncitor ntr-o pescrie; o vedem apoi n m sur s i cumpere o corabie de mic tonaj cu care se lanseaz n comerul maritim pe Baltica; vasul transporta la dus ncrctur de brnz i aducea la ntoarcere gru. A urmat destul de curnd, cumprarea altor corbii. Dar reuita n afaceri nu e totdeauna sigur. Falimentele nu sunt rare... Paul Zumthor, Via a de toate zilele n Olanda lui Rembrandt, Ed. Eminescu, Buc., 1982, p. 288-289 (...) Ptura inferioar a acestei burghezii era alctuit din micii negustori cu venituri modeste, adeseori chiar anevoiai, n minile crora se afla aproape ntregul comer de mrfuri destinate echiprii i consumului casnic. Croitorii, cei ce nchiriau haine, vnztorii de ochelari, topitorii de cositor, tocilarii, florarii i toi ceilal i i aveau prvlia sau atelierul n vestibulul casei sau n curte. Pentru comer ul alimentar existau prvlii specializate: carnea, pinea, i pr jiturile se vindeau la mcelari, brutari, cofetari; mirodeniile i vinul la spieri, fructele i legumele la negustorii de trufandale. Proprietarii tuturor acestor prvlii constituiau o mas sedentar, fr mari sperane de promovare social. Paul Zumthor, Viaa de toate zilele n Olanda lui Rembrandt, p. 290 Financiarii locuiesc sub acoperiuri bogate, ei folosesc aurul i m tasea pentru a-i ese hainele, respir parfumuri, caut apetitul n arta buct riilor i cnd odihna urmeaz leneviei, ei aipesc indolent n puf. Nimic nu scap acestor oameni bogai i curioi: nici florile din Italia, nici papagalii din Brazilia, nici stofele pictate din Masulitapan, nici maimuele din China, nici porelanurile de Saxa, Sevres i Japonia. Privii palatele lor de la ora i de la sat, obiceiurile lor, gusturile, mobilele elegante, tras urile... Acest om care a tiu s foreze bogia prin ua finan elor mnnc nobil, la mas, hrana a o sut de familii din popor... Enciclopedia, Articolul Poporul
Rezumat Privit n ansamblu, societatea european a secolelor XVII-XVIII, ofer imaginea unui imobilism la nivel economic, social, instituional, cultural, mental. Continuitatea elementelor tradiionale, dau celor dou secole un aspect de unitate. n realitate, fiecare din ele are o dinamic intern proprie. Secolul al XVII-lea manifest sub toate aspectele un ataament fa de valorile trecutului. Este un secol conservator, al structurilor Vechiului Regim. Secolul al XVIII-lea, fr a se rupe de aceste tradiii, este mai deschis inovaiei, experimentului i totodat mai dinamic, cu o mobilitate vizibil inclusiv pe plan social i politic. Societatea european reflect aceste mutaii, ceea ce va accentua diversitatea continental i mai ales ritmul general istoric. Contrastul dintre Europa rural i cea urban , fr a deveni antagonic, este tot mai evident.
28
2.5. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 2.1 2.2

Test 2.1 Absena dependenei personale, absena obligaiilor i privilegiilor feudale n relaia dintre rani i nobili, integrarea proprietii rneti n economia urban i dispariia autarhiei fermei rurale. Test 2.2. mbuntirea condiiilor sanitare, creterea calitii i a cantitii de alimente (mai ales la nivelul legumelor) i prin apariia de noi plante, modificrile de ordin social i economic care au dus la creterea numrului de imigr ani din mediul rural.
Lucrarea de verificare 2 Instruciuni privind testul de evaluare: a. daca este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini b. se trimite prin pot tutorelui. c. se folosete n primul rnd cursul dar pentru obinerea unui punctaj ridicat este necesar parcurgerea bibliografiei indicate. Cu ajutorul textului de la punctul 3.4. i a lecturilor de la sfrit, alctui i un eseu n care s prezentai schimbrile petrecute n mediul urban n primele secole de modernitate. Punctele eseului sunt urm toarele: trsturile oraului medieval, factorii economici i politici care au influen at evoluia ora ului, schimb rile de ordin social, trsturile vieii burgheze n secolele XVII-XVIII, urmrile acestor schimb ri (oraul ca mediu al schimb rii sociale i al modernizrii). Criteriile de evaluare sunt: - respectarea punctelor indicate, - claritatea exprim rii i absena formulrilor nesigure, - utilizarea bibliografiei, - utilizarea de bibliografie suplimentar, - utilizarea materialelor ilustrative (hri, imagini, surse primare).
2.6. Bibliografie
Braudel Fernand, Timpul lumii, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, vol. I, p. 106-357. Mongrdien Georges, Viaa de toate zilele n vremea lui Ludovic al XIV-lea, Ed. Minerva, Bucureti, 1972, p. 5-76; 150-176; 236-261. Zumthor Paul, Viaa de toate zilele n Olanda din vremea lui Rembrandt, Ed. Eminescu, Bucureti, 1982, p. 17-57; 276-325.
29
Relaiile internaionale n secolele XVII-XVIII
Unitatea de nvare Nr. 3 RELAIILE INTERNAIONALE N SECOLELE XVII-XVIII
Cuprins
3.1 Obiectivele unitii 30 3.2 Diplomaia european de la politica raiunii de stat la politica echilibrului european. 30 3.3 Rzboiul de 30 de ani (1618-1648)... 33 3.4 Pacea westfalic (24 oct. 1648). 37 3.5 Afirmarea politicii echilibrului european 3.1. 39 Obiective 3.6 Preponderena (1659-1713). Rivalitile Identificarea a cel puin trei francez caracteristici ale hrii politice a Europei premoderne anglo-franceze i Precizarea a cel puin trei caracteristici ale evoluiilor din domeniul istoriei religiilor n echilibrul epoca premodern i modern european. mp rirea Poloniei... 40 Definirea politic ii raiunii de stat politicii echilibr ului european 3.7 Rspunsuri ide comentarii laun testele autoevaluare lucrarea Analiza Capacitatea a redacta eseude structurat pe oitem de de verificare politic 3........ 48 3.83.2. Bibliografie. 50 Diplomaia european de la politica raiunii de stat la politica
echilibrului european
Harta politic a Europei secolelor XVII-XVIII, nu este nici uniform i nici omogen. Ea evideniaz pe lng diversitatea religioas i pluralitatea regimurilor politice. Dominant i tradiional, dar ntr-o mare varietate i diversitate de forme este monarhia (absolut, luminat, parlamentar, de stri, electiv, autocrat). Indiferent de forma de guvernmnt, epoca evideniaz rolul Statului, afirmarea suveranitii sale, interne i externe. Statele europene au o configuraie instituional centralizat , dar teritorial-politic, multe sunt nc n curs de definitivare. Aria geografic a multora nu coincide ntotdeauna cu aria de locuire a unui popor. Imperiul Habsburgic, Rus sau Otoman sunt multinaionale, multiconfesionale i multiculturale. Germania i Italia sunt mai mult expresii geografice i etnoculturale dect realiti politice, elementul comun de unitate constituindu-l limba. n Sfntul Imperiu Roman de Naiune German, construcie secular istoric, coexist sub diferite titulaturi 360 de state suverane cu dinastii proprii i legi proprii, de confesiune catolic sau protestant (regate laice sau episcopate). n peninsula italic, domin dependena politic a statelor de monarhii europene str ine (Habsburgii austrieci i spanioli, Bourbonii francezi) care coexist cu republici aristocratice or eneti i statele papale. n aceste condiii, relaiile politice dintre statele europene,
30 Proiectul pentru nvmntul Rural
variaz n timp ca forme i coninut. Un nou sistem de valori i norme care s dea stabilitate relaiilor juridice internaionale i h rii politice europene este n curs de prefigurare. Deocamdat el nu are ca pivot 3.1. Harta politic astatul Europei nnaiune secolele XVII-XVIII. Privii harta Europei i observa i: a. diversitatea statal n spaiul germanic i italian; b. configuraia imperial, multinaional a Europei de Est. sau sentimentul naional, ci sigurana i meninerea suveranitii interne i externe. Mai mult tradiional dect juridic, relaiile n timp de pace sau rzboi sunt reglate de principiul potrivit cruia sunt suverane, egale, active n relaiile internaionale i c nu exist dependene.
Rela iile internaionale n secolele XVII-XVIII
Solidaritatea dinastic de natur divin, ntre monarhii europeni, ntrit prin aliane matrimoniale ofer n principiu stabilitate n relaiile internaionale. Epoca evideniaz ns rolul interesului de stat care devanseaz combinaiile diplomatice bazate pe pactul de familie n formarea alianelor. Mondializarea relaiilor economice, importana economic i religioas a noilor lumi, condiioneaz interesul de stat nu numai de potenialul militar, ci i de cel economic, uman i religios. Astfel, natura cauzelor conflictelor de interese dintre state se diversific, aria lor geografic extinnzndu-se la nivel continental i extra-european. Progresiv, statul i instituie controlul asupra mijloacelor de rzboi (impozite, armat). Bine administrat instituional, rzboiul i violena care l nsoesc se dovedesc a fi o politic rentabil. Tradiional, mentalitatea epocii perpetueaz rzboiul ca mijloc de rezolvare a strilor conflictule i a armatelor ca simbol al puterii unui stat. Politica extern , exceptnd Anglia unde este controlat de Parlament, aparine iniiativei regilor, situndu-se
31
n afara oricrui control instituional. Dar ea se exprim n numele ra iunii de stat i nu al voinei personale a monarhului. Diplomaia secret, nsoete politica extern, ca o alternativ a rzboiului sau a relaiilor n timp de pace, fcnd parte din misterele guvernrii.
Test de autoevaluare 3.1

3.1.1. Precizai tipurile de state existente n Europa secolelor XVII-XVIII. Identificai-le pe hart i notai, pe dou coloane, fiecare din aceste state i vecinii acestora.
3.1.3. Comparai rolul rzboiului n procesul de construcie al statului modern n viziunea secolelor XVII-XVIII viziunea Indicai cel 3.1.2. Definii principiile ce cu au stat la baza actual. relaiilor internaionale n epoca trei studiat. puin trs turi distincte. Utilizai Redactai un mai eseu jos scurt (o jumtate de pagin) pentru fiecare din spaiul de pentru a formula rspunsul. principiile pe care le-ai identificat n care s identificai posibile motivaii ale acestora. Anexai aceste eseuri la lucrarea de verificare pe care o vei nmna tutorelui. 32 Proiectul pentru nvmntul Rural Rspunsurile pot fi consultate la pagina 48.
3.3. Rzboiul de 30 de ani (1618-1648)

Rzboiul de 30 de ani este considerat prototipul marilor conflicte ale epocii. Iniial, el mbrac forme tradiional medievale, combinaie de zel religios cu jaf i goan dup prad a armatelor de mercenari, evideniind rolul tradiional pe cmpul de lupt al cavaleriei i infanteriei. Pe parcursul desf urrii i prin finalitate el prefigureaz ns rzboaiele moderne. A fost primul rzboi de dimensiune european care a relevat rolul continental al alianelor politico-militare, dinamica lor n funcie de interesele raiunii de stat, rolul armatelor naionale i al armamentului modern (artilerie i arme de foc), importana diplomaiei n desf urarea conflictului i contribuia ei la finalizarea lui, precum i n garantarea pcii. Conflictul debuteaz n cadrul Imperiului german sub forma unui rzboi religios, evolueaz ca un rzboi pan-ger man i prin internaionalizare, devine unul european.
3.2. Harta Rzboiului de 30 de ani
Privii harta alaturat i nota i: a. distribu ia zonelor de conflict; b. etapele rzboiului. Apoi, cu ajutorul unui atlas geografic, identificai principalele forme de relief n care s-a desfurat conflictul. Identifica i i principalele centre urbane din aceste zone i identificai motivele pentru care acestea au fost inte ale conflictului (c). a.. .... b.. ..................................................................... ............................................................................................................................................................................. c. .. . Rspunsurile pot fi consultate la pagina 19-20
33
Cauzele care l-au generat sunt complexe i diverse ca natur, asociindu-se cele religioase, cele politice, diversitatea confesional i fragilul echilibru religios instalat n 1555 n Imperiul german odat cu pacea religioas de la Augsburg, politica de recatolicizare i a Contrareformei n general susinut de papalitate i mpraii Habsburgi austrieci, rivalitile europene n cadru general privind definitivarea granielor de stat i a hrii politice continentale. R zboiul a fost, de asemenea, o ocazie i un mijloc de stabilire a unei noi hegemonii la nivel european, precum i de afirmare a noi state cu predispoziii militare i economice. Rzboiul debuteaz n 1618 printr-un gest simbolic de protest al funcionarilor cehi (protestani) la adresa autoritii imperiale austriece.
3.3. Defenestrarea din Praga, gravur de M. Merian. Nemulumi i de abuzurile funcionarilor imperiali, or enii din Praga i arunc pe ace tia pe ferestrele palatului regal din Praga (23 mai 1618)
Ferdinand al II-lea de Habsburg urmrea ntrirea autoritii imperiale, a Casei de Austria i transformarea coroanei imperiale germane din electiv n ereditar. Aceast politic venea n contradicie cu libertile germanice, autonomia intern a statelor germane i cu libertile confesionale conform principiului cuius regio, eius religio. nnbuirea revoltei din Boemia, care l declinase pe Ferdinand din calitatea de mprat, prin specularea nenelegerilor dintre principii calviniti i lutherani, suspendarea libertilor religioase ale cehilor, a extins conflictul ntre statele germane. Intrarea Danemarcei n rzboi n calitate de apr tor al libertilor tradiionale germane i a protestantismului se soldeaz cu nfrngerea de ctre imperiali i principii catolici. Proiectul unei uniti politico-confesionale germane n jurul Austriei ar fi modificat nu numai harta politic i religioas a Europei, ci ar fi schimbat i raportul de fore politico-militar la nivel continental. Ambiiile habsburgilor au nelinitit Frana. Din raiuni de stat, ea promova o politic a granielor naionale cu scopul consolidrii lor pe Rin. Presiunea i vecin tatea Casei de Habsburg care domnea att la Viena, ct i la Madrid ar fi adus-o n faa a doi adversari puternici cu un potenial militar att pe uscat, ct i pe mare. Dificulti interne, tot de natur religioas n relaia c u hughenoii (asediul cetii La Rochelle, 1628), deter34 Proiectul pentru nvmntul Rural
min mai nti politica francez s se angajeze n plan diplomatic. Richelieu nu ezit s iniieze i s includ Frana catolic ntr-o alian cu principii germani protestani, fr a interveni ns direct n plan militar (1631). n acelai timp, incit pe Gustav Albert, regele Suediei, s intre n conflict, sprijinindu-l financiar. Pentru regele suedez, intrarea n r zboi are nu numai raiuni religioase (solidaritatea protestant), ci i politice: consolidarea dominaiei n bazinul M rii Baltice i controlul gurilor Oderului. Dup o prestaie spectaculoas n spaiul germanic, mica armat suedez dinamizat de practicarea unor noi tactici de lupt i fanatizat religios prin intonarea psalmilor, susinut de asemenea de artileria mobil va fi nfrnt de austrieci (1634). Este momentul cnd Frana 3.4. Cardinalul Richelieu (dup un tablou de Philippe de decide s intervin direct n Champagne) conflictul deja de dimensiune european i care se transform ntr-un rzboi pentru hegemonia continental. Operaiunile militare au debutat r u pentru Frana care e invadat i Parisul ameninat. Situaia se redreseaz n timp francezii ocupnd Lorena, Alsacia i Rousillon, ceea ce fcea parte din strategia frontierelor naturale. n 1643, o nou ofensiv spaniol este oprit la Rocroi, iar n anii urmtori, imperialii vor suferi de francezilor la Lens (1648) le deschide drumulnfrngeri spre Viena iproporii. spre pace.Victoria n aceste condiii, pacea westfalic a fost o victorie a diplomaiei franceze i a cardinalului Mazarin.
3.5. Atacarea i incendierea unui sat (din seria de gravuri Dezastrele rzboiului de Jean Callot
35
Test de autoevaluare 3. 2. 3.2.1. Enumerai factorii declanatori ai Rzboiului de 30 de ani. Apoi, alc tuii o list a acestora n ordinea importanei lor. 3.2.2. Indicai n scris raiunile implicrii Franei n Rzboiul de 30 de ani. 3.2.3. Care sunt particularitile strategiei militare suedeze? ....................................................... ............................................................................................................................................. ............................................................................................................................................. Rspunsurile pot fi consultate la pagina 48.
3.6. Btlia de la Ltzen din 1632, ncheiat cu victoria trupelor suedeze, n ciuda morii regelui Gustav Adolf.
36
3.4. Pacea westfalic (24 oct. 1648)

Pacea pune capt rzboiului n i cu Imperiul german. Tratativele de pace s-au purtat n Westfalia n oraele Mnster (pentru statele catolice) i Osnabrck (pentru protestani), iar acestea consacrau nfrngerea militar a austriecilor. nfrngerea mpratului punea n faa diplomaiei europene rezolvarea a dou probleme fundamentale: care va fi viitoarea configuraie politic i religioas a statelor germane; ce recompense vor fi acordate statelor europene care au venit n ajutorul libertilor germanice ameninate de Austria? n urma negocierilor, pacea confirma: eecul reconquistei catolice i al politicii pan-germane austriece, precum i al preponderenei continentale a Casei de Austria cele trei religii catolic, lutheran i calvin li se recunoate acelai statut principiul cuius regio, eius religio rmne n vigoare coroana Imperiului german rmne electiv (opt principi electori), iar puterea mpratului n luarea deciziilor este limitat de o Diet Imperial cele 360 de state germane sunt independente, principilor recunoscndu-li-se suveranitatea intern i extern Sfntul Imperiu roman de naiune german rmne frmiat, un mozaic de state cu interese proprii, ndep rtndu-se pericolul unitii germane n jurul celui mai puternic nvingtorii obin ctiguri teritoriale avantajoase: Frana i consolideaz poziiile teritoriale pe malul drept al Rinului (3 episcopate), o parte din Alsacia, iar situaia ambigu din Alsacia i permite totui s rmn n imediata apropiere a Imperiului german i s aib delegai n Dieta Imperial; Olandei i este recunoscut independena de ctre Spania (n 1581 i proclameaz independena de sub spanioli, recunoscut n 1609 printr-un armistiiu pe 12 ani); Suedia cpta controlul asupra gurilor Oderului (influen spaiul german), cea mai mare parte din Pomerania i gurile Weserului; Elveia obinea recunoaterea internaional a neutralitii Republicii confederate; Brandenburg primete o parte a Pomeraniei orientale i i ncepe ascensiunea politico-militar n cadrul Imperiului german (i care va culmina cu crearea statului Prusia). Respectarea pcii este garantat de Frana i Suedia, ceea ce confer o stabilitate relaiilor internaionale.
Prevederile pcii westfalice
nvinii
nving torii
Rzboiul de 30 de ani eviden iaz :
importana diplomaiei i a alianelor politico militare dincolo de apartenena la o confesiune religioas importana armatelor permanente (n cazul Franei i Suediei) importana dotrii armatelor cu arme de foc moderne importana artileriei importana perfecionrii artei militare interdependena dintre politic i finane capacitatea economiei n susinerea rzboiului
37
Consecin e de lung durat: Pentru spaiul german protestant, pierderile umane i materiale vor fi recuperate abia n jurul anilor 1750. n consecin, decalajul fa de Europa occidental se adncete, procesul de capitalizare i de formare a burgheziei va fi ntrziat. Pentru Imperiul habsburgic, dup 1648 se impune o reorientare n politica extern, abandonarea preteniilor de hegemonie continental, concurena Prusiei, conflictele cu Imperiul Otoman, toate concur la orientarea ctre o politic extern orientat spre centrul i rsritul Europei. Pentru Europa, dei pacea este supravegheat i garantat de dou puteri Frana i Suedia, n relaiile internaionale va redebuta curnd lupta pentru hegemonie continental i mondial, stimuleaz conflictele de interese continentale i extra-continentale.
Eecul politicii externe franceze
Pacea nu a pus capt ns ostilitilor militare n Europa, Frana continund rzboiul cu Spania. Epuizarea financiar i militar, confruntarea cu probleme interne determin Frana s ncheie o alian cu englezii. Victorioi prin pacea Pirineilor (1659), se garanta frontiera de sud a Franei, dnd stabilitate i securiznd regatul n raport cu un duman de temut capabil oricnd de o politic ofensiv. Reconcilierea franco-spaniol se va realiza prin aliana matrimonial a Bourbonilor cu Habsburgii. Cstoria negociat diplomatic a lui Ludov ic al XIV-lea cu infanta Spaniei, Maria Tereza ddea sperane ntr-o viitoare uniune politic a celor dou regate. n 1660, Frana i reglase astfel militar i diplomatic relaiile cu Habsburgii. Ea devenea prima putere continental european , aliana diplomatic cu Suedia, permindu-i s controleze indirect i Europa nordic. Mulumit unei politici diplomatice abile, Ludovic al XIV-lea apare ca arbitrul Europei.
Test de autoevaluare 3.3. 3.3.1. Care sunt principalele prevederi ale Pcii Westfalice ce alctuiesc aa numita constituie germanic? 3.3.2. Precizai care sunt principalele modificri teritoriale consacrate de Pacea Westfalic.
3.3.3. Ce semnificaie are Rzboiul de 30 de ani pentru statele participante? Dar pentru Europa? Alc tuii un eseu scurt pe aceast tem pe o pagin separat pe care o vei da mpreun cu lucrarea de verificare tutorelui. 38 Proiectul pentru nvmntul Rural Rspunsurile pot fi consultate la pagina 49.
3.5. Afirmarea politicii echilibrului european

Rzboiul de 30 de ani a reprezentat o turnant n relaiile internaionale. Dup 1648, dinamica lor continental este cauzat de rivalitatea puterilor politice consacrate, dar i de vocaia politic , militar , comercial i maritim a noi state. Europa rmne aadar un spaiu deschis al conflictelor. Comparativ cu secolul XVII, asist m ns la o civilizare i moralizare relativ a relaiilor internaionale i rzboiului n special. Recursul la rzboi este redus la un nivel minim posibil. Relaia n timp de pace poate fi mai bine controlat i administrat de fiecare stat i prin intermediul m ijloacelor diplomatice. Fanatismul religios este i el temperat de guvernmnt, nemaicauznd conflicte militare de mari dimensiuni. Suveranii europeni duc o politic extern tributar tradiiei pactelor de familie cu scopul apr rii i creterii patrimoniului teritorial (rzboaie de succesiune) i a alianelor matrimoniale, mbinat ns cu alianele determinate de raiunea de stat. Rzboiul continu s fie un joc i o art a regilor, cea mai demn i plcut preocupare a suveranilor. Dar monarhii ncep s contientizeze pn unde poate fi acceptat rzboiul i sacrificiile sale de ctre societate i n numele c ror scopuri interese. Veleitile lor militare, idealul cavaleresc, codul moral aristocratic al onoarei i credinei sunt temperate de caracterul tot mai profesionalist i costisitor al rzboiului, de consecinele sale greu de recuperat n plan economic i uman, de asimilarea alternativei diplomatice n guvernare. Relaiile internaionale se bazeaz i pe un sistem fragil de aliane temporare (politice, m ilitare) care pot stabiliza pacea sau susine rzboiul. Sistemul de aliane militare i rzboiul au ca raiune mpiedicarea ascensiunii unei puteri hegemone prin realizarea i meninerea unui echilibru politico-militar european.
3.7. Sistemul echilibrului european n a doua parte a secolului al XVIII-lea
39

3.8. Harta Imperiului dup Rzboiul de 30 de ani Analiza i harta de mai sus i comparai-o cu hrile precedente. Rspundei n scris la urmtoarele ntrebri: (a) care sunt principalii beneficiari ai Rzboiului de 30 de ani; (b) care sunt urmrile rzboiului pentru politica extern a Imperiului RomanoGerman.Rspunsurile pot fi consultate la pagina 51
.......................................................................................................................... ...
3.6. Preponderena francez (1659-1713). Rivalitile anglo-franceze i echilibrul european. mprirea Poloniei
Preponderena continental francez dup 1659, a fost intens susinut de o politic extern agresiv . Din necesitate, obiectivele ei rmn constante: mpiedicarea revenirii n for a habsburgilor prin reunirea sub aceeai coroan a Austriei i Spaniei i definitivarea granielor teritorial politice franceze de est i nord-vest, extrem de vulnerabile. Politica extern presitigioas era neleas i ca o reflectare a mreiei Franei, ceea ce echivala cu gloria regelui ei. Ludovic al XIV-lea dispune conform exigenelor rzboiului modern de controlul i mijloacele necesare atingerii scopurilor: o armat permanent echipat i dotat, cea mai mare din Europa (300.000), considerat un miracol al timpului i un sistem de aliane, potenial bazat pe tradiii (Suedia, principii protestani, Anglia).

3.9. Oraul Strasbourg cu fortifica ii de tip Vauban. Descriei pe o foaie separat imaginea de mai sus i alctui i o list cu asemnrile i deosebirile dintre oraul medieval i cel de la nceputurile modernitii.
n realitate, revocarea Edictului din Nantes (1685) l va ndeprta de lumea protestant, Anglia i va ap ra propriile interese maritime i continentale (rzboaiele comerciale cu Olanda), iar Suedia va fi angajat ntr-o politic de hegemonie baltic (rzboiul Nordului cu Rusia). n cei peste 30 de ani de conflicte n care Frana se lupt pentru interesele sale de stat, Ludovic al XIV-lea a avut de fcut fa unor r zboaie de uzur, dificile, cu coaliii europene care au solic itat armata terestr i maritim . 3.5.1. Ludovic al XIV-lea i politica extern a Fran ei
Rzboaie Cauze Coaliii adversare Consecine Rzboiul -Cuc erirea rilor de -Spania de Jos spaniole ca -Tripla Alian protestant devoluie recompens pentru (Olanda, Anglia, Suedia) (1667neplata dotei de 1668) cs torie (500.000 de ecu, aur) Rzboiul -Pedepsirea Olandei -Olanda -Spania cu Olanda -mpratul german (1672-prini germani 1678) Rzboiul cu Liga de la Augsburg (16891697) -Politica de intimidare a Fran ei -Politica Franei de anexare de noi teritorii prin Camerele de reuniune -Conflictul cu papa n urma ocuprii Avignonului de ctre francezi Reacia statelor europene la creterea puterii Fran ei grupeaz puteri continentale i maritime: -mpratul german -principi germani protestani nelinitii de revocarea Edictului din Nantes (1695) - Anglia; Olanda; Savoia Pacea de la Aix la Chapelle 1688 -Frana ntr n posesia unor puncte fortificate pe frontiera flamand (Lille)
Pacea de la Nimegue 1678: Frana primete Franche Comte i noi puncte fortificate n rile de Jos. Pacea este o turnant pentru politica extern francez Pacea de la Ryswick 1697: Ludovic al XIV-lea l recunoate pe Wilhelm de Orania rege al Angliei; restituie teritoriile anexate prin Camerele de reuniune -pstreaz Strasbourgul
41

Rzboiul de succesiun e la tronul Spaniei (17021714) -Statele Europene refuz s recunoasc clauza testamentar a ultimului Habsburg spaniol, Carol al II-lea, care oferea coroana nepotului lui Ludovic al XIV-lea, Filip de Anjou ceea ce echivala cu o uniune a celor dou regate sub aceeai dinastie Aliana de la Haga: -mp ratul german Anglia -Olanda -Brandenburg -Danemarca Pacea de la Utrecht 1713 Pacea de la Rastadt 1714: Recunoaterea lui Filip al V-lea de Bourbon ca rege al Spaniei; condiionarea ca niciodat cele dou regate s nu fie unite sub aceeai coroan; Austria primete posesiunile spaniole din Italia i rile de Jos; Anglia primete Gibraltarul; Frana pierde o parte a posesiunilor coloniale n favoarea Angliei; Frana pierde preponderena n Europa
Rezultatele politice ale acestui efort uman, financiar, economic i militar sunt contradictorii: graniele regatului sunt mai sigure, mai stabile i mai controlabile fr atingerea scopului propus, grania compact pe Rin, iar cea mai mare realizare rmne totui prezena Bourbonilor pe tronul Spaniei prin care Frana dobndete o faim european. ns, prin pacea de la Utrecht (1713), Frana pierde nu numai cea mai mare parte a imperiului su c olonial, ci i preponderena continental. Tot acest efort a fost epuizant pentru regat. Contemporanii despre
1. Ludovic XIV: Raiunile pentru care a f cut rzboi Am avut cu pl cere n vedere, proiectul acestor dou rzboaie, pe care le-am vzut ca pe un vast cmp n care s-ar putea ivi oricnd ocazii mre e... Atia oameni curajoi pe care i vd n serviciul meu i care ateapt din partea mea s le dau semnal, mai avantajos dect rzboiul maritim n care cei mai curajoi nau avut aproape deloc ocazia de a se distinge de cei mai slabi. Dar, n propriul meu interes, consideram c binele Statului nu permite unui rege s se expun capriciilor mrii; ns voi fi obligat de a-mi expune locotenen ii destinului armelor, fr ca eu vreodat s pot ac iona ca un ef. 2. Ludovic al XIV-lea despre situaia Europei (1661) Peste tot era linite... pacea era stabilit cu vecinii mei pentru ct timp vroiam eu... Spania nu-i putea reveni prea repede dup pierderile suferite. Ea era nu numai fr finane, ci i fr credit, incapabil de nici un mare efort uman i financiar...Nu vd nici un motiv a m teme de mprat...legat printr-o mie de ie i o capitulare fa de statele Imperiului. Electorii care i-au impus condiii att de grele, i creau o nesiguran continu. O parte a celorlali prini ai Imperiului serveau interesele mele. Suedia nu putea avea interese adevrate, nici durabile mpotriva mea... Anglia, respira cu greu amintirile blestemate i nu avea altceva de fcut dect s accepte consolidarea guvernmntului su sub regele de curnd restaurat i care, de altfel, manifesta nclinaii pentru Frana. Ludovic al XIV-lea, Memorii
42
Test de autoevaluare 3.4. 3.4.1. Care au fost obiectivele politicii externe franceze n timpul domniei lui Ludovic al XIV-lea? 3.4.2. Menionai care au fost consecinele teritoriale ale politicii franceze n aceast perioad .
3.4.3. Recitii documentul 2 i explicai: a. Despre ce pace este vorba n text ? ........................................ ................................................................................................................. ............................... b. Ce sunt electorii si care era rolul lor? 3.5.2. Rivalit ile anglo-franceze i echilibrul european Anglia va reui cu greu s desf oare o politic extern cu o Rspunsurile pot fi consultate la pagina 49. component continental. Oscilaiile ei interne n plan religios, modelul
politic singular, vocaia i propriile interese maritime i comerciale, toate au ntreinut o relaie i un climat de suspiciune a statelor europene catolice i protestante fa de ea, pentru continentali Anglia rmnnd un potenial duman. Abia urcarea pe tron a dinastiei de Hanovra (1714) integreaz mai bine politica extern insular n cea european, sporind ansele de includere ntr-un parteneriat politico-militar. ncepnd cu secolul al XVIII-lea, Anglia, pentru care armata continua s fie un lux suplimentar, se dovedete tot mai interesat n meninerea unui echilibru de fore continental. Alianele sale, sunt dictate de necesitatea neutralizrii ncercrilor oric rui stat european de a-i impune supremaia. n consecin, i va folosi avantajele insularitii care o face greu accesibil chiar i unui r zboi maritim, resursele economice i financiare, inclusiv ale imperiului su colonial, capacitatea flotei militare i comerciale, controlul efectiv al cilor maritime i atlantice.
43
nental deja afirmat i cele prioritar maritime ale Angliei aduc totui cele dou state ntr-o relaie conflictual, situndu-le n centrul rivalitilor europene. Europa apusean cunoate ntre 1715-1740 o stabilitate relativ a relaiilor dintre state. n schimb, n Europa Central i de Rsrit, confruntarea de interese dintre cele trei imperii: Habsurgic, Otoman, Rus creaz apariia unor zone de influen din care confrunt rile militare nu lipsesc. Un conflict limitat, dar plin de semnificaii care implic interese europene ce duc pn la imixtiunea n viaa politic a unui stat suveran este rzboiul de succesiune la tronul Poloniei (1733-1738). Succesiunea a fost un pretext ascuns pentru nou confruntare de interese franco-austriac. Intervenia Rusiei, aliat cu imperialii i susinerea unui candidat comun la tronul polonez semnific debutul ei ntr-o confruntare de interes continental iar Frana, n numele alianelor de familie i face reintrarea dup tratatul de la Utrecht n politica european aprndu-i prestigiul. Prin combinaii diplomatice savante, pacea de la Viena (1738) inoveaz n diplomaie schimbul de posesiuni teritoriale. Trocul teritorial ntrea poziiile politice ale Habsburgilor i Bourbonilor n peninsula italic. n 1740, debuteaz ns rzboiul de succesiune la tronul Austriei. Dintr-o problem intern, de s uccesiune dinastic, reglementat juridic i diplomatic ea se transform ntr-un conflict european. Carol al VI-lea, promovnd o politic austriac activ n plan european legitima prin Pragmatica Sanciune (1713) continuitatea dinastiei de Habsburg i pe linie de descendena feminin, condiionnd-o de p strarea integritii teritoriale a imperiului. Actul a fost recunoscut n timp de toate marile puteri europene. Astfel, n 1740, pe tronul Austriei urc Maria Tereza. Contestarea succesiunii a venit din raiuni tradiional dinastice de motenire n familie, din partea Bavariei, Saxoniei i Spaniei. n acelai timp, Frederic al II-lea al Prusiei, din raiuni strategico-economice ocup provincia austriac Sileazia. Aciunea face parte dintr-o strategie politic cu scopul definitivrii centralizrii statului prus ac, lipsit n acel moment de o unitate teritorial real . Reacia rapid a lui Frederic al II-lea dovedete capacitatea de intervenie i potenialul militar al statului prusac. ncheierea n 1748 a pcii de la Aachen (Aix la Chapelle) care pune punct r zboiului de succesiune confirm la nivel european valabilitatea Pragamaticei Sanciuni, dar i posesiunea prusac asupra Sileziei. Frana, cu toate eforturile ntreprinse victoria de la Fontenay (1745) fiind considerat ultima mare zi militar a monarhiei franceze, nu i-a fructi-
z n America de Nord, iar Gibraltarul i d controlul strategic al Mediteranei. Fundamental diferite, interesele franceze bazate pe vocaia conti-
Dup pacea de la Utrecht, posesia coloniilor franceze o consolidea-
Rzboiul de succesiune la tronul Austriei
44
ficat ns atuurile n plan diplomatic pentru a-i regla interesele coloniale cu Anglia. R zboiul a evideniat Europei existena unei noi i veritabile puteri militare: Prusia, devenit un real pericol pentru Austria i continent. 3.5.3. R zboiul de 7 ani (1756-1763) Rivalitatea este ilustrat la modul i mai evident n cadrul celui deal doilea conflict de anvergur european, Rzboiul de 7 ani (1756-1763). El este precedat de o febril aciune diplomatic n urma creia prin rsturnarea alianelor s-a dereglat ntregul sistem tradiional al relaiilor dintre state. Astfel, Maria Tereza neabandonnd ideea recuperrii Sileziei, caut aliai continentali gndindu-se la o alian cu Frana. Ludovic al XVlea (1715-1774) se dovedete reticent fa de o alian cu vechii, chiar istoricii rivali i dumani ai politic ii promovate de Bourboni. Numai c, Prusia i Anglia vor ncheia un tratat mutual prin care i garantau reciproc posesiunea asupra Sileziei i Hanovrei, ceea ce a precipitat evoluia evenimentelor. Prin ricoeu, temndu-se de izolare, se produce apropierea franco-austriac. Mai nti sub forma unei aliane defensive (1756) care apoi, n 1757, n urma ocuprii Saxoniei de ctre prusaci, devine una ofensiv. Prin participarea Spaniei, Rusiei, Suediei i a altor state germane, aliana se lrgete, configuraia conflictului de interese devenind una continental. Angajnd puteri europene coloniale, teatrul de rzboi depete Europa, extinzndu-se i n colonii. Frederic al II-lea, idealul voltairian al principelui luminat, este singur n faa Europei. El este ultimul rege al secolului pentru care r zboiul este o art, ntruchipnd mitul regelui rzboinic care i conduce personal n lupt trupele. Armata prusac va dovedi n cadrul conflictului o pregtire i o discplin admirabile. Miznd pe greelile adversarilor, pe cunoscuta lentoare de micare a armatei austriece i pedanteria generalilor ei, dar i pe generalii de salon dedou excepie aiII-lea francezilor i soldaii lor slab Frederic victorii 3.11. Frederic al inspectnd primul batalion al trgtori, regimentului de gardobine (Rossbach i (acuarel de Chodowiecki). Leuithen n 1757). Armata rus s-a dovedit i ea un adversar redutabil, contribuind alturi de austrieci la nfrngerea prusacilor (1759), ameninnd cu cucerirea Berlinului. ncepnd cu 1762, din diverse cauze, coaliia ncepe s se dezmembreze. Pacea de la Hubertsburg (1763) ncheiat ntre participanii germanici este avantajoas Prusiei, care renunnd la Saxona, pstreaz Silezia spre disperarea i neconsolarea Mariei Tereza. Tratatul de pace cu Frana, nfrnt dezastruos, se ncheie la Paris (1763). El evideniaz importana coloniilor n jocul politicodiplomatic. Astfel, Frana i pstreaz integritatea teritorial prin cedarea
45
Canadei i litoralului senegalez Angliei. Spania va ceda englezilor Florida, iar colonia francez Louisiana este departajat ntre spanioli i englezi. Participarea Franei la rzboi a fost costisitoare i extravagant Dup eecul militar nregistrat i pierderile coloniale salvatoare, i nu lipsit francezii ncep s-i construiasc diplomatic revana mpotriva Angliei. n de consecine asupra guvernmntului. Ea denuna 1763, ns nimeni nu se mai ndoiete de fora militar a Prusiei. Dezechilibrele sistemului de relaii internaionale nregistreaz i un caz incapacitatea de a limit mprirea Poloniei i dispariia ei de pe harta politic. duce un rzboi total i indecizia de a opta fie pentru o politic continental Test de autoevaluare 3.5. eficient, pentrude una mai colonial anse mici raiunile avnd n Bazndu-va pe fie textul sus,(cuexplicai vedere conflictelor europene din secolul al rivalitatea cu englezii). XVIII-lea, identificnd obiectivele i realiz rile marilor puteri.
Alctuii o list a acestora i ordonai-le ierarhic. Pacta Conventa (1573) constituie actul care legitimeaz guvernarea lui Henric al III-lea de Valois ca rege al Poloniei; confirm dreptul nobilimii de a alege regele; limiteaz prerogativele regale; 3.5.4. mpr irea Poloniei Recitii apoi textul cursului i operai necesare! regele obligat smonarhiacoreciile Context: Laeste stingerea dinastiei Jagellon devine electiv (1572). convoace de dou ori pe an Seimul; f r aprobarea Seimului, regele nu poate declara rzboi sau ncheia pace; Seimul poate adopta hotrri numai cu majoritate de voturi; fiecare Rspunsurile pot fi consultate la pagina 49.
membru al Seimului are drept de veto.


3.12 Prima mpr ire a Poloniei, caricatur contemporan a lui F. L. Regatul Poloniei este lipsit de Nilson. Ecaterina a II-a, Frederic cel Mare i Iosif al II-lea traseaz coeziune etnic: 11 milioane de locuitori (30% rui, 15% noile granie ale Poloniei, abseni de la tratative.
germani, 50% polonezi); lipsit de coeziune religioas (ortodoci, catolici, protestani); puterea regelui limitat de nobili (Diet); magnaii (marii proprietari funciari) urm resc interese politice i economice proprii (erbia). Electivitatea regelui antreneaz intervenia puterilor europene n susinerea propriilor candidai (Frana, Rusia, Austria). Profitnd de slbiciunile interne, Imperiul Rus, Prusia, Imperiul Habsburgic procedeaz din inte-rese proprii la mprirea teritori-al a Poloniei: 1772, 1793, 1795. n relaiile internaionale se inaugureaz un nou mijloc diplomatic: mprirea, anexarea teritorial i dispariia de pe hart a unui stat. Contemporanii despre Frederic al II-lea
Silezia... intereseaz cel mai mult Casa de Brandenburg...Superioritatea trupelor noastre asupra celor ale vecinilor, rapiditatea cu care noi le putem face s intervin i n general avantajul pe care l avem asupra vecinilor notri este real i ntr-o mprejurare neprevzut ca aceasta ne d o superioritate infinit asupra celorlalte puteri ale Europei...Anglia i Frana sunt nvrjbite...Dac Frana intervine n problemele Imperiului, Anglia nu va accepta. Anglia nu m-ar invidia pentru faptul de a fi achiziionat Silezia pentru c nu ar prejudicia-o...Rmne Rusia singura capabil de a ne crea probleme... Frederic al II-lea, noiembrie 1740
Test de autoevaluare 3.6. 3.6.1. Cazul Poloniei marcheaz apariia n relaiile internaionale europene a unei situaii absolut noi. Care este aceasta? 3.6.2. Care sunt, n viziunea lui Frederic al II-lea, circumstanele internaionale ce favorizeaz aciunea Prusiei n problema polonez? Care este principalul instrument politic la care face apel regele Prusiei? Rspunsurile pot fi consultate la pagina 49.
47
Ierarhiile europene n cadrul echilibrului de fore devenit tot mai fragil, fluctuant i greu de meninut, sunt condiionate de factori economici, financiari, nu numai politico-militari. Angajat n lupta pentru echilibrul european, Anglia, constrns de raporturile conflictuale cu coloniile americane, va duce pn n 1789 o politic continental pacific . n schimb, reuete s-i impun hegemonia mondial.
Rezumat: Harta politic a Europei secolelor XVII-XVIII evideniaz diversitatea religioas i pluralitatea regimurilor politice. Dominant este monarhia, esenial const n rolul Statului, n afirmarea suveranitii sale, interne i externe. Statele europene sunt nc n curs de definitivare din punct de vedere teritorial i politic, aria geografic a multora nu coincide ntotdeauna cu aria de locuire a unui popor. Relaiile politice dintre statele europene evolueaz, un nou sistem de valori i norme care s dea stabilitate relaiilor juridice internaionale i hrii politice europene este n curs de prefigurare. Crete rolul interesului de stat care ctig teren fa de combinaiile diplomatice bazate pe pactul de familie n formarea alianelor. Bine administrat instituional, rzboiul i violena care l nsoete se dovedesc a fi o politic rentabil. Politica extern se exprim n numele raiunii de stat i nu al voinei personale a monarhului. Diplomaia secret nsoete politica extern , ca o alternativ a rzboiului sau a relaiilor n timp de pace, f cnd parte din misterele guvernrii. Singura reacie pacifist la adresa barbariei secolului cum este considerat a fi rzboiul aparine n epoc gndirii iluministe. n numele raiunii, ea nu accept rzboiul i caracterul inuman ca pe un destin sau ca o surs de mbogire. Rzboiul este pentru iluminiti o consecin a legilor proaste, i nu o pedeaps divin. Detestndu-l ca simbol al trecutului i al unui alt mod de gndire politic i de exersare a guvernrii, iluminitii contribuie la substituirea ideii de Europa celei de cretin tate. Imaginnd o unitate european, nscut din nelegerea raporturilor i comportamentelor umane i sociale n care lumea ar tr i n armonie, iluminitii ntrein mitul p cii universale. Pe acest mit, ei construiesc proiecte ale pcii perpetue, bazat pe ideea de fraternitate universal.
3.7. Comentarii i rspunsuri la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 3

Test 3.1 3.1.1: Monarhie absolut, luminat, parlamentar , de stri, electiv, autocrat. 3.1.2: Principiul dinastic, al suveranitii, al echilibrului sau balanei de fore, principiul raiunii de stat i acela de arcana imperi (secretul de stat). 3.1.3 Situaiile conflictuale prelungite, n zonele limitrofe statului sau n interiorul su, favorizeaz raionalizarea concentrarea autoritii monarhice i diversificarea structurilor sale. Test 3.2 3.2.1 Diversitatea confesional; politica de recatoliciz are i a Contrareformei n general susinut de papalitate i mpraii Habsburgi austrieci; rivalitile europene n cadru general privind definitivarea granielor de stat i a hrii politice continentale.
48
3.2.2 Proiectele Habsburgilor privind monarhia universal, presiunea exercitat de cele dou brane ale Casei de Austria, german i spaniol, asupra Franei (ncercuirea i izolarea teritorial ), nevoia echilibr rii balanei de fore, prestigiul coroanei franceze. 3.2.3 Armata suedez este dinamizat de practicarea unor noi tactici de lupt i fanatizat religios prin intonarea psalmilor, este susinut de asemenea de artileria mobil. Test 3.3 3.3.1 Celor trei religii catolic, lutheran i calvin li se recunoate acelai statut; principiul cuius regio, eius religio r mne n vigoare; coroana Imperiului german rmne electiv (opt principi electori), iar puterea mpratului n luarea deciziilor este limitat de o Diet Imperial; cele 360 de state germane sunt independente, principilor recunoscndu-li-se suveranitatea intern i extern. 3.3.2 Frana i consolideaz poziiile teritoriale pe malul drept al Rinului (3 episcopate), o parte din Alsacia, situaia ambigu din Alsacia i permite totui s rmn n imediata apropiere a Imperiului german i s aib delegai n Dieta Imperial ; Provinciile Unite le este recunoscut independena de c tre Spania (n 1581 i proclameaz independena de sub spanioli, recunoscut n 1609 printr-un armistiiu pe 12 ani); Suedia obine controlul asupra gurilor Oderului (influen spaiul german) cea mai mare parte din Pomerania, gurile Weserului; Elveia recunoaterea internaional a neutralitii Republicii confederate; Brandenburg o parte a Pomeraniei orientale (i ncepe ascensiunea politico-militar n cadrul Imperiului german, va culmina cu crearea statului Prusia. 3.3.3 Pentru spaiul german protestant, decalajul fa de Europa occidental se adncete, procesul de capitalizare i de formare a burgheziei va fi ntrziat. Pentru Imperiul habsburgic, reorientare n politica extern. Frana devine prima putere continental european. Test 3.4 3.4.1 mpiedicarea revenirii n for a habsburgilor prin reunirea sub aceeai coroan a Austriei i Spaniei i definitivarea granielor teritorial politice franceze de est i nord-vest, extrem de vulnerabile. 3.4.2. Pacea de la Aix la Chapelle 1688: Frana ntr n posesia unor puncte fortificate pe frontiera flamand (Lille); Pacea de la Nimegue 1678: Frana primete Franche Comte i noi puncte fortificate n rile de Jos; Pacea de la Ryswick 1697: restituie teritoriile anexate prin Camerele de reuniune i pstreaz Strasbourgul; Pacea de la Utrecht 1713 i Pacea de la Rastadt 1714: Frana pierde o parte a posesiunilor coloniale n favoarea Angliei. 3.4.3. a. Pacea din Pirinei 1659; b. Elector - 7 i apoi 8 prini germani care aveau dreptul de a alege mpratul. La harta 3.8. (a) Principalii beneficiari sunt Frana, Suedia, Prusia. (b) Imperiul se va reorienta spre R sritul Europei. Test 6. 6.1. mprirea, anexarea teritorial i dispariia de pe hart a unui stat.
6.2. Rivalitatea Puterea armat.
franco-englez.
49
Lucrarea de verificare 3 Instruc iuni privind testul de evaluare: a. daca este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini b. se trimite prin pot tutorelui. c. se folosete n primul rnd cursul dar pentru obinerea unui punctaj ridicat este necesar parcurgerea bibliografiei indicate.
Realiza i un eseu structurat de trei pagini cu tema Evoluia politicii externe franceze n secolele XVII-XVIII: Principii, obiective, etape, realizri i consecine. Punctele de atins sunt: contextul interna ional i schimbrile intervenite n interesele marilor puteri europene de-a lungul secolelor XVII-XVIII; relaia dintre politica intern i cea extern a regilor Franei; modificarea ierarhiei marilor puteri; rela ia puterilor europene cu spa iul extra-european. Criteriile de evaluare sunt: - respectarea punctelor indicate, - claritatea exprimrii i absena formulrilor nesigure, - utilizarea bibliografiei, - utilizarea de bibliografie suplimentar, - utilizarea materialelor ilustrative (hri, imagini, surse primare).
3.8. Bibliografie
Chaunu Pierre, Civilizaia Europei clasice, vol. 1, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, p. 61-67; 91-121; 156-60; 180-202. Treasure Geoffrey, Richelieu i Mazarin, Ed. Artemis, Bucureti, 2001, p. 43-48; 77-90. Wilkins on Richard, Ludovic al XIV-lea, Frana i Europa, 1661-1715, Ed. All, Bucureti, 1999, p. 130-189.
50
Iluminismul i reformele luminate
Unitatea de nvare Nr. 4 ILUMINISMUL I REFORMELE LUMINATE

Cuprins 4.1. Obiectivele unitii.. 51 4.2. Apariia i afirmarea Luminilor.. 51 4.3. Iluminismul i societatea. Noi principii i valori politice i raporturile cu Biserica. 52 4.4. luminismul. Caracteristici. Iluminismul i libertatea. Difuzarea ideilor iluministe. 53 Opinia public................................................................................................................. 4.5. Absolutismul luminat. Rusia contrastelor. Prusia lui Frederic al II-lea. 57 Ecaterina a II-a..
4.6. Iosefinismul.. 62 4.7. R spunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 4.. 65 4.8. Bibliografie... 66 4.1. Obiective:
Definirea iluminismului Prezentarea problemei filosofilor
Analiza caracterului reformelor luminate

Secolul al XVIII-lea european este cunoscut i sub numele de Secolul Luminilor. n cadrul su, gndirea intelectual, n urma unei lungi evoluii care a debutat odat cu Renaterea, este marcat de spiritul tiinific. Cartezianismul st la baza unei mic ri cultural intelectuale cunoscut sub numele de iluminism. n jurul anului 1740, Luminile au devenit un fenomen european. Gndirea iluminist este creatoarea unei noi viziuni i culturi politice. Ea s-a afirmat i dezvoltat printre cei care n epoc i spuneau filosofi. n realitate scriitorii care cutau adevrul raional n diversitatea realitii nconjurtoare. Opera filosofilor prezint aspecte diverse. Varietatea ideilor i proiectelor lor au un punct comun. i anume: credina c prin c ultur i educaie fac indispensabil progresul raiunii, se pot emancipa i iei de sub tutela autoritilor. Astfel, orice om luminat, principe sau supus, va fi capabil s neleag realitatea n care tr iete i se poate manifesta ca atitudine i opinie. Cultura prin dimensiunea ei universal poate constitui o alternativ a unitii Europei n diversitatea ei. Republica Literelor i tiinelor la secolului. care gndeau filosofii evideniaz cosmopolitismul iluminismului i al Discursul iluminist, construit pe baza unei reflecii raionale asupra societii este curajos pentru epoc i perceput ca adversar deschis al sistemului. Inteligent, cu accente critice i polemice el supune ateniei i discuiei tradiiile, constrngerile de orice natur, modul de funcionare al instituiilor, raportul dintre indivizi i autoriti, nsi bazele organizrii societii. n acest context, iluminismul pune n valoare aspiraii umane de valabilitate universal : libertatea, egalitatea, respectul fa de persoana uman , fericirea, tolerana.
51
4.2. Apari ia i afirmarea Luminilor
Definiia iluminismuluii
Care este ideea fundamental a iluminismului? Avei fenomene similare n spaiul romnesc n secolul al XVIII-lea? Folosii spaiul de mai pentru a formula rspunsul. 4.3. Iluminismul i societatea. Noi principii i valori politice. Denun area prejudecilor i raporturile cu Biserica Bazele gndirii iluministe au fost puse de teoria dreptului natural. Aprut n spaiul de gndire protestant, afirmat n Olanda (Grotius) i Rspunsul poate fi consultat la pagina 65. Anglia (Hobbes i Locke), ea ofer o alt concepie asupra societii i
Statului. Dominant pn n secolul al XVII-lea a fost teoria naturii divine a puterii i a societii. n cetatea lui Dumnezeu pe p mnt, leg tura dintre puterea politic i religie nu era pus la ndoial . Aceast concepie rmne baza guvernrii monarhiilor absolutiste. Evenimentele politice din Anglia au evideniat ns: natura uman care st la baza organizrii societii, rolul unui contract de guvernare ntre supui i guvernani, respectarea i garantarea unor drepturi naturale, imprescriptibile ale individului (egalitatea n faa lui Dumnezeu, dreptul la via, liberti civice, sigurana, proprietatea). Din punct de vedere politic, dreptul la rezisten i insurecie n cazul nclcrii pactului de guvernare. Doctrina dreptului natural i a contractului, refuz justificarea absolutismului de drept divin.
4.1. Jean-Jacques Rousseau
Test de autoevaluare 4.1.
n acest context, iluminismul catolic francez, ncepnd cu Montesquieu i Voltaire face elogiul monarhiei parlamentare engleze. Critica la adresa guvernrii absolute este mai puin radical. Ei vin ns cu soluii de reformare a sistemului care s elimine arbitrariul guvernrii: o monarhie temperat de corpurile intermediare tradiionale, separarea puterilor, respectarea legilor. Datoria regelui este n acest context, aceea de a guverna cu consimmntul poporului pentru binele i fericirea lui. La rndul su, poporul are dreptul s controleze tot ceea ce se face n numele su. Cel care dezvolt ntr-un mod radical teoria dreptului este J.J. Rousseau. Spre deosebire de gnditorii care considerau c drumul spre un democraie este unul natural, Rousseau evideniaz faptul c nu poate exista un regim politic fr egalitate politic ntreatoi oamenii.dintre El pune n discuie problema funcionrii n democraie, raporturilor stat i cetean. I s-a reproat c teoria sa sacrific individul fa de Statul atotputernic. Discutnd principiile guvernrii absolute, iluminitii au contribuit la promovarea unei raiuni de stat laice.
52
Denunarea prejudec ilor. Raporturile cu Biserica ncrederea n progresul fr limite i raiune imprim filosofiei luminilor un ton optimist. Pentru ea, paradisul terestru nu este pierdut ntr-un trecut revolut. El se afla n faa oamenilor care pot depi obstacolele din calea lor i tri fericii. Abandonarea prejudecilor, a superstiiilor i obscurantismului de natur religioas devine o condiie a fericirii individuale i colective. O fericire care nu are nimic comun cu fericirea mistic, strns legat de virtui, dar nu neaprat moral religiose, ci mai mult laice. Propaganda ideilor de toleran religioas i fericire devine un scop al iluminitilor. Recunoaterea i acceptarea diferenelor religioase i confesionale este privit ca o condiie i garanie pentru tolerana civil (politic). Tolerana este ns condiionat de libertatea de contiin i de gndire. Voltaire, admirator al toleranei englezeti, este exponentul cel mai activ al ac estei idei. Critica Biseric ii c a instituie i a clerului este nsoit de noi reflecii asupra religiei. Intolerana pn la fanatism a unor clerici, opulena i fastul bisericii, calitatea de mare latifundiar, controlul instituit asupra credinciosului, incultura unor preoi, toate erau eecuri vizibile ale Contrareformei. Ele demonstrau ndeprtarea ritualului i moralei catolic e de la valorile primare ale cretinismului. Voltaire se manifest critic nu numai fa de dogmatismul constrngtot al Bisericii.
Viziunea asupra religiei
Religia relevat este considerat un instrument de control asupra contiinei individului. Iluminitii nu pun la ndoial existena unui Dumnezeu, dar discut asupra naturii lui. n accepiunea lor Dumnezeu reprezint un principiu al ordinii din natur, Marele arhitect al acesteia. n mare majoritate, filosofii iluminiti sunt deiti. Cred ntr-un Dumnezeu mai aproape de om, tolerant, bun, garant al fericirii att pe p mnt, ct i n cer. Vd o religie din ce n ce mai individualizat, mai personal , n care dogmele tradiionale dispar. O religie natural, valabil pentru cretini n care salvarea sufletului devine o problem de moral individual. Filosofii, r mn cretini i puini sunt cei care n epoc se declar materialiti sau atei (Diderot, dHolbach). Detaarea de religie produs la nivel de gndire i societate, bulverseaz modul de via, obiceiurile, practicile cotidiene, tradiionale. Este un fenomen general european, care nu poate fi pus numai pe seama iluminismului. Reperele religioase n societate rmn. Iluminismul nu este un curent de gndire ateu, ci unulreform anticlerical. Atacat critic att din i din interior (curente favorabile rii, analiza a exterior, variantei ct Bibliei, textele sfinte devenite obiect de studiu) biserica i Papalitatea fac eforturi de a pstra unitatea i tradiia dogmei catolice, n diversitatea religioas european.
4.4. Iluminismul. Caracteristici. Iluminismul i libertatea. Difuzarea ideilor iluministe. Opinia public
Iluminismul i libertatea Noiunea de libertate individual sub diversele ei aspecte (politic, economic, juridic , civic, religioas) este vag perceput de ctre oamenii secolului al XVIII-lea. Ei erau obinuii, tradiional, cu caracter ul
53
limitat al libertilor corpului social din care f ceau parte, acordate de puterea regal. Ideea de libertate, n gndirea iluminist dobndete un sens nou i larg n accepiune. Libertatea este privit ca un drept absolut, o regul universal, de care fiecare om trebuie s beneficieze, iar autoritatea politic s l garanteze. Libertatea politic este abordat cu pruden i de Ideea de justiie cele mai multe ori, indirect. n schimb, libertile economice sunt prioritile teoretice i ale iluminitilor fiziocrai. Libertatea juridic a reinut atenia n raport direct cu necesitatea unei reforme n justiie. Existena i aplicarea n paralel a unei justiii locale tradiionale i arhaice (uzane cutumiare) peste care se suprapunea justiia regal, bazat pe legi scrise inspira-te de dreptul roman, este considerat prejudicioas i inacceptabil . Aceast justiie, susinut de agenii regali, de un aparat poliienesc i de cenzur i mai ales de o magistratur birocratic, venal i incompetent, favoriza arbitrariul regal, opresiunea i privarea de libertate pe termen neprecizat. Procedura 4.2. Leviathan sau problema, forma i penal, se baza pe sentine violente (detenie puterea unei puteri comune, ecleziastice degradant, btaie, tortur ). Execuia public i civile de Thomas Hobbes coperta a pedepsei cu moartea avea valoare de ediiei princeps din 1651 exemplu educaional. Arderea pe rug, trasul pe roat devin tot mai rare, n schimb spnzur toarea i decapitarea sunt pedepse folosite frecvent. Ideea umanizrii justiiei, al unui caracter imparial al su pe baze de probe, practicarea unui interogatoriu civilizat i a pedepselor n funcie de gravitatea faptelor comise, toate pledau n favoarea elaborrii unor coduri de legi civile i penale. Iluminismul. Caracteristici Filosofii nu sunt direct implicai n practica guvernrii. Discursul iluminist este unul strict teoretic. El se impune ateniei prin stilul su combativ, incitant, elegant, subtil. Aceste nsuiri i-au accentuat valoarea literar. Prudena sa politic i social reiese i din faptul c, rar, discut privilegiile aristocratice, erbia, inegalitile extreme, originea bogiei sau a proprietii. Spiritul filosofilor are valoare universal. El apr raiunea n faa autoritilor, superioritatea drepturilor naturale n faa celor ale guvernmntului, afirm credina n progresul i devenirea umanitii. Iluminitii nu vin cu obiective sau soluii revoluionare specifice sau de interes restrns, pentru un anume grup social. Iluminismul, este o gndire reformatoare a societii existente.
54
Difuzarea ideilor iluministe. Opinia public Iluminismul a beneficiat de o conjunctur cultural favorabil. Difuzarea i circulaia ideilor sau accesul direct la scrierile filosofilor, evideniaz rolul i importana pentru epoc a informaiei i comunicrii. n special a cuvntului scris. Limba francez, devenit limb de circulaie european, pune n contact mai nti elitele politic e i mediile savante. Schimbul de opinii, polemica, corespondena, dezbaterea, proprii cercurilor elitiste intelectuale au fost nsoite de publicaii de specialitate. Progresele alfabetizrii, educaia i cultura elementar (scris, citit), efervescena cunoaterii, extinderea mediilor sociale receptive la nou au contribuit la creterea im portanei comunic rii n societate, i mai ales la diversificarea formelor ei. Se produce astfel o lent mutaie cultural, n urma creia se schimb i felul de a gndi al oamenilor, crendu-se sensibiliti colective. Ideile scriitorilor filosofi devin un ghid pentru societate i n special, pentru opinia public, o nou prezen n realitatea european. Produs al societii, existena sa debuteaz n unele ri europene (Anglia, Frana) dinainte ca iluminismul s devin o micare european . Prezena opiniei publice este condiionat de raportul dintre autoritate i societate. Astfel, factorii instituionali educaionali i culturali, precum i existena unui anumit climat politic pot influena afirmarea i manifestarea ei. Iluminismul, prin caracterul su universalist, a contribuit direct, dar nu exclusiv la schimbarea mentalitilor acesteia. La jumtatea secolului al XVIII-lea, opinia public exist, n majoritatea capitalelor occidentale i n marile orae de provincie. Puin numeroas, cosmopolit, ea manifest interes fa de tot ceea ce se ntmpl n viaa ndrznea, opozanta n atitudinii prin idei, opinia public este public. considerat tot mai mult ca o autoritate suveran existent deasupra tuturor celorlalte. nvnd s reflecteze i s judece asupra realitii i s se exprime, opinia public este un filtru al valorilor epocii. De aceea, esenial pentru ea devine informarea i comunicarea. Cel mai eficient mijloc de informare, pe lng cele tradiionale (predica, broura, pamfletul, afiul) l constituie presa. Cotidian sau sptmnal, specializat pe problem e politice sau tiinifice i cultural, oficial sau independent, cenzurat cu mai mult sau mai puin vigilen, presa nu are rival n nici un alt mijloc de comunicare. Preul relativ redus, tirajele mari, posibilitatea lecturii individuale i colective, toate faciliteaz difuzarea presei i n provincie. Cartea este instrumentul privilegiat de difuzare al Luminilor. Nu poate fi tiprit fr autorizaia cenzurii clericale sau a statului, fapt ce duce la editarea anumitor titluri n str in tate (Olanda, Anglia, Suedia) i la contrabanda cu c ri interzise. Prezint dezavantajul preului mare, ceea ce i limiteaz circulaia n rndul elitelor. Are i avantaje: poate fi pstrat individual i citit colectiv de mai multe generaii. Cartea, ca produs intelectual, devine o marf , dimensiunea pieii c rii i a cititorilor este dat de cerere i ofert, apar librriile i chiar un trg de carte (Leipzig). Interesul pentru lectur a dus ctre 1770 la apariia n mediul urban a cabinetelor de lectur (saloane de lectur), biblioteci publice unde, n schimbul unei sume modice pltite (abonament) se putea citi, consulta sau mprumuta cri, ziare, almanahuri. Din micarea cultural a secolului nu lipsesc nici bibliotecile personale, n medie cu 500 de volume. n aceast stare de spirit, n 1751, a fost publicat primul volum
55
Relaia dintre opinia public i dezvolta-rea mijloacelor de informare
din Dicionarul raional al tiinelor, artelor i meseriilor. Pe scurt, Enciclopedia, comand i sintez intelectual a secolului Luminilor. Iniiativa lui D. Diderot a fost susinut de colaborarea celor mai reprezentative nume ale gndirii iluministe: J.J. Rousseau, Voltaire, Helvetius, DAlembert, DHolbach, Quesnay sau oameni politici ca Turgot i Necker. De diferite sensibiliti religioase (catolici, protestani, deiti, atei) sau orientri politice (monarhiti, republicani), trecnd peste orgolii i dezacorduri de opinie i mai ales depind dificultile cu autoritile (suspendarea publicrii ei n anii 1752 i 1757) pn n 1772 au editat 17 volume de text i 11 de plane. Enciclopedia, vocea colectiv a iluminismului, este un tablou general al cunotinelor tiinifice i umane vzute i explicate prin gndirea raional. Un elogiu adus activitilor productive, intelectuale i materiale. Utilitatea acestui inventar al inteligenei umane este aceea de popularizare a tiinei, afirmnd creativitatea uman i superioritatea ei. Prin redactarea Enciclopediei, generaia iluminist a pus n circulaie valori i principii de valabilitate universal care vor legitima modernitatea. Enciclopedia, propagnd iluminismul la scar european, a fost un mijloc eficace Luminilor de modelare unui nou tip de personalitate n secolul se a diversific mediile intelectuale uman. i formele de sociabilitate i de comunicare ntre ele. Academiile, colegiile, cafenelele, saloanele, cluburile, francmasoneria, ca asocieri private, reunesc oameni care au aceleai gusturi, plceri i mpart aceleai valori, idei, idealuri care afirm un mod de gndire cu tendine contestatoare. Ele sunt o alternativ la formele tradiionale de sociabilitate (familie, biseric, Curtea regal). Spre sfritul secolului al XVIII-lea, Europa este ctigat tot mai mult la cauza Luminilor.
4.3. Salonul doamnei Geoffrin, tablou de epoc de Lemmonier
56
Enumerai principalele caracteristici ale iluminismului, apoi ordonai-le n ordinea importanei acestora pentru modernizarea societii europene. Folosii spaiul de mai jos pentru a formula rspunsul. 4.5. Absolutismul luminat. Rusia contrastelor. Prusia lui Frederic al II lea. Ecaterina a II-a Modelul cultural francez se bucur n Secolul Luminilor de o mare admiraie pe continent. El pare eficient, prestigios i demn de urmat. n mod indirect, Frana exercit o adev rat hegemonie european. n Europa francez , filosofii vor reui ceea nu au putut face n Frana i anume ctigarea ncrederii autoritii principilor n legitimarea ideilor lor. Rspunsul l putei consulta la pagina Perseverena cu care i fac propagand, prezena 65. lor la curile europene
(Voltaire la Berlin, Diderot la Petersburg), corespondena asiduu , au drept rezultat o complicitate de gndire ntre filosofi i principi. Apare i se impune astfel n epoc, portretul prototip principelui filosof, mai mult raional i pragmatic dect mistic, cucerit de iluminism care pare a fi o doctrin novatoare de guvernmnt. n anii 1740.1790, Europa cunoate o ampl micare de modernizare a societii, cunoscut sub numele de reformele absolutismului luminat. Absolutismul luminat este un regim monarhic personal. Din conTrsturile absolutismului luminat
vingere i prin pruden, abilitate, monarhul imprim guvern rii un caracter raional. Ra iunea se substituie astfel tradi iilor. Progresele guvernrii se msoar prin reducerea privilegiilor corpurilor sociale tradiionale. Absolutismul luminat evideniaz i evoluia raporturilor dintre politic i biseric. Prin secularizarea Bisericii de c tre Stat, legtura mistic dintre Coroan i biseric devine o legtur din raiune, n acest tip de guvernare, autoritatea Statului crete, el substituindu-se iniiativelor private. Politica reformist nu este nou pentru Europa. Noi sunt acum principiile n numele crora se practic i dimensiunea geografic a spaiului reformat. Este vorba de valori iluministe i de acea Europ aflat ntr-un decalaj i retardare evident fa de Europa atlantic. n lipsa unei evoluii organice, naturale a acestor societi, a unei elite economice i politice (burghez i nobiliar) de orientare liberal, monarhul este cel care stabilete oportunitile programului de reformare al societii tradiionale, cel care l impune i l legitimeaz acesteia prin autoritatea sa. Peste tot, reformele au un caracter recuperator al decaloagelor i subdezvolt rii, urmresc occidentalizarea i racordarea acestor societi la modernitate. n esen , direciile urmrite sunt de natur economic, instituional, administrative, juridico-legislative, educaionale, culturale. Nu toi principii reformatori ai secolului sunt luminai. Petru I n Rusia i Maria Tereza n Imperiul Habsburgic au alte motivaii dect cele iluministe.
57
Rusia contrastelor n cursul secolului al XVIII-lea statul rus evideniaz dubla sa tradiie: european oriental i asiatic. Guvernmntul autocrat se consolideaz odat cu dinastia Romanaov (1613-1917). Continuitatea i stabilitatea dinastic a regimului politic sunt ameninate de fore centrifuge interne. Libertile i puterile locale ale boierimii s unt mari i greu de controlat. Dificultile guvernmntului decurg din lipsa unor mijloace (legi, instituii centrale i administrativ locale) care s-l legitimeze i n alt mod dect arhaic i tradiionalist. Controlul statului asupra unui teritoriu aflat n expansiune i a unei societi bazat pe ierarhii i mentaliti medievale este dificil de realizat. Rusia nu impresioneaz att prin numrul populaiei (aproximativ 20 de milioane), ci prin densitatea mic i chiar defic itul demografic, raportat la dimensiunile sale teritoriale aflate n expansiune. n 1649, ea a atins coasta Pacificului, ncercnd s valorifice Siberia. Stabilitatea i coeziunea societii este condiionat i se bazeaz pe autoritatea arului i a bisericii ortodoxe. Rolul Patriarhiei Moscovei, devenit autocefal (1589), asupra societii i al patriarhului politic sunt iale. Mijloc de disciplinare a unei societi turbulente in refractare, de eseninfluenare i impunere a conduitei unei populaii dominant rurale, analfabete i dependente (iobagi), instrument de guvernare, ea poate da puterii arului stabilitate sau, dimpotriv, stimula opoziii. Dup cderea Constantinopolului (1453), Patriarhia Moscovei se definete ca simbol al celei de-a treia Rome, revendicndu-se ca singura continuatoare i garant a ortodoxiei din r sritul i sud-estul Europei. n aceste condiii, politica arului Petru I (1696-1725) capt valoare de simbol n construirea unei noi identiti ruse. Ea marcheaz debutul
4.4. Petru I (1672-1725), tablou de Pierre Gobert
opiunii de europenizare, de occidentalizare a acestei Chine a continentului. ntoarcerea Rusiei cu faa spre Europa a fost consecina unor factori conjuncturali.
Lipsa banilor, a mijloacelor tehnice, a unei reele de comunicaie, f cea imposibil valorificarea resurselor naturale i umane. Fr ieire la mare, Rusia era ameninat s se sufoce n imensitatea teritoriului su. Marea Baltic era un lac suedez, iar Marea Neagr un lac turcesc. Reformarea Rusiei a fost o decizie pragmatic i nu una doctrinar.
58
Reformarea institu ional a statului rus (1708-1722): reforma administrativ-teritorial: crearea guberniilor (1708) nfiinarea Senatului, care se substituie Dumei boiereti (1711) organizarea Colegiilor de Stat (1718-1722) desfiinarea demnitii de patriarh i nfiinarea Sfntului Sinod (Colegiu ecleziastic) (1721) adoptarea titlului de mp rat (1721)
reorganizarea rangurilor boiereti (1722)

4.5. Ecaterina a II-a, tablou de F. S. Rokotov
Iar n plan extern primul pas a fost forarea ieirii la Baltica i angaja-rea ntr-un conflict militar cu Suedia, putere a nordului. nfrni de sue-dezi (la Narva, n 1700), ruii vor ocupa cteva teritorii n apropierea vrs rii rului Neva n mare. Aici va ncepe construcia viitorului ora Sankt Petersburg. Ecaterina a II-a n Rusia, programul reformator al Ecaterinei a II-a (1762-1796) se n-scrie pe linia tradiiei descrise de Petru I. Mai mult dect n Prusia, el ilustreaz ruptura dintre universalismul iluminist i realitatea concret, particular. Ecaterina reuete s depeas c opoziia iniial tradiional rus fa de conductorul femeie i de origine strin (german) prin compromisuri. Se convertete la ortodoxie, ntrete rolul nobilimii n structurile instituionale i guverneaz autocrat. Cu o educaie i formaie intelectual deosebit, cu lecturi filosofice (Montesquieu mai ales), aflat n relaii directe cu mediile iluministe franceze, arina crede n occidentalizarea Rusiei pe care o consider un stat european. Principalul obstacol n calea reformrii l constituia nsi societatea rus irural conservatoare. ntrirea rolului statului asupra unui vast teritoriu, cu o dominantarhaic populaie aflat n condiii de dependen, a nsemnat creterea rolului nobilimii pe plan local i central. Reforma administrativteritorial, nfiinarea adunrilor locale ale nobililor n fiecare gubernie (1775) ntrete caracterul nobiliar al guvernrii. Prin Carta nobilimii (1785) pentru prima dat i se defineau clar drepturile i privilegiile. La nivel central a instituit o adunare reprezentativ a strilor cu pretenia de parlament, avnd rol consultativ asupra iniiativelor legislative ale arinei. Nu avea ns nici o putere de limitare a autoritii acesteia. Juridic se iniiaz elaborarea unui cod de legi (Nakaz), proiect euat, dar se reuete separarea justiiei de administraie i ierarhizarea tribunalelor teritoriale. Tolerana religioas ntr-un imperiu ce capt o configuraie multinaional este extins i asupra musulmanilor i evreilor. n 1764, reconfirm exproprierea pmnturilor bisericii, pre-oii devenind un fel de funcionari ai statului. Economic statul a organizat ex-ploatarea zonei Urali i a Siberiei i a desfiinat vmile interne. erbia a fost extins (Ucraina, Siberia). Educaia i nvmntul sunt susinut insuficient, dei este organizat nvmntul pentru fete (nobile) i cel mixt, care excludea instruirea erbilor. Reformele iluministe ruse accentueaz contrastele deja existente, evideniaz ruptura dintre elitele politico-intelectuale i societate. Ele consolideaz tradiia rus a guvern rii autocrate.
59
Prusia lui Frederic al II-lea

4.6. Frederic al II-lea ntorcndu-se victorios din rzboiul de 7 ani (gravur colorat de epoc); n dreapta, sub frunzele de palmier (simbol al pcii), Maria Tereza
Pentru iluminiti i pentru suveranii reformatori contemporani, Frederic al II-lea (1740Dezvolt ideile 1785) noi rege de inspiraie n Prusia,francez constituie ale modelul secolului prin n lucrri -cipelui de filosof. filosofie, istorie, art politic i militar. n Anti-Machiavelli (1740) i Testament Politic (1752, 1768) i anun concepia i idei-le despre guvernare. Programul reformator decurge din nsi particularitile statului prusac. Ca stat suveran i centralizat, Regatul Prusiei dateaz din 1701. Face parte din cadrul Sfntului Imperiu roman de naiune german . La originea lui stau dou entiti teritoriale i politice: electoratul de Brandenburg (dinastia Hohenzollern) cu drept de vot n alegerea mpratului i ducatul Prusiei Orientale, independent de Imperiu i n afara granielor sale. Deci este lipsit de o real unitate teritorial. Este un stat lipsit de bogii (sol, subsol). A suferit mari pierderi demografice n timpul rzboaielor din secolul al XVII-lea. Compensatoriu, Frederic a motenit o administraie central i o birocraie eficient (instituiile locale tradiionale feudale n-au fost desfiinate); o nobilime docil, care nu s-a bucurat n trecut de liberti feudale prea mari; o r nime cu statut juridic diferit (erbi sau liberi); o populaie dominant protestant (lutheran i calvin); resurse financiare i o armat bine instruit. Reformele sale care au un ritm mai rapid dup 1763, urmresc eficientizarea acestui sistem, reformarea administrativ i local nu att instituional, nseamn creterea exigenelor n selectarea funcionarilor (concurs, absolveni de universitate, cu cunotine juridice, economice) provenii din rndurile micii nobilimi. ncepe reforma n justiie pe baza unui cod de legi definitivat n 1794 (Codex Fridericus, elaborat de cancelarul Cocceji). Din punct de vedere economic, iniiativele sale sunt de natur mercantilist (comer, manufacturi) i fiziocrat, acordnd mprumuturi pentru generalizarea culturii cartofului, creterii animalelor de ras i a viermilor de mtase. 60
Desfiineaz vmile interne, ncheie tratate comerciale (Frana, SUA). Are o balan comercial echilibrat dei ptrunde pe o pia concurenial extrem de activ (Anglia, Saxonia, Bavaria, oraele hanseatice). Politica impozitar, implic impozitul pe proprietatea funciar, impozitul indirect pe produse de consum (acciza) i regia monopolului statului (tutun, cafea, alcool, cacao). Cea mai mare parte a fondurilor sunt alocate armatei permanente (200.000) instruit i dotat modern, cu un corp ofieresc recrutat din rndul nobilimii mici (junkeri). Tolerant prin convingere (deist) i necesitate. Deficitul demografic este suplinit prin atragerea a peste 300.000 de coloniti europeni, preponderent protestani, dar i evrei. Regele filosof a euat n desfiinarea erbiei, dar a mbuntit condiia juridic a ranului (desfiinarea pedepselor corporale, reducerea corvezilor). Frederic a fost animat de ideea ordinii i raiunii, dar nu a sprijinit micarea iluminist prusac care mergea n direcia dezvoltrii unei culturi n limba german. Principiul care l-a animat n guvernare a fost regele este primul servitor al Statului. A fost i propriul su ministru, care a administrat domeniul sau statul administrativ, nobiliar i militarist. Pe termen scurt, reformele au fcut din Prusia o putere european . Modelul politic autoritar prusac demonstra distana dintre ideile iluministe i realitatea politicii. Test de autoevaluare 4.3.
Enumerai msurile luate de Petru I i Ecaterina a II-a n Rusia pentru modernizarea statului. Rspunsul l gsii la pagina 65.
61
4.6. Iosefinismul
La nceputul secolului al XVIII-lea, Casa de Habsburg reprezenta o real for politic continental. Tradiional ea deinea coroana Imperiului german, iar dinastia domnea pe tronul Austriei i Spaniei. Ulterior, evenimentele politico-militare au redus autoritatea habsburgilor la graniele imperiului austriac. Lipsit de prghiile necesare n spaiul politic german, Casa de Austria se lovea de politica suveran a principilor germani, de creterea rolului principilor electori din Dieta Imperial i de rivalitatea Prusiei. Autoritatea n cadrul Imperiului german devine mai mult de prestigiu, dect una real. Dificultatea Vienei n politica extern artau incapacitatea Statului austriac i a instituiilor sale n controlul teritoriului i al fi-nanelor. Reformarea intern se impunea cu necesitate i n primul
rnd autoritii imperiale.
Maria Tereza (1740-1780)

4.7. Maria Tereza ca regin a Ungariei (statuie de bronz)
Maria Tereza guverneaz un imperiu care teritorial era format din Austria i posesiunile ereditare ale Coroanei (Boemia, Ungaria) plus teritorii intrate n timp sub Coroana de Habsburg n urma unor pci (rile de Jos foste spaniole -, Milano, Mantua, Neapole, Bucovina). Statele componente beneficiau de instituii locale tradiionale i manifestau o supunere formal fa de Viena. Imperiul evidenia lipsa de unitate administrativ teritorial i caracterul multinaional (etnic, cultural, religios). Maria Tereza nu a fost aderent i nici simpatizant a iluminismului. Ea rmne prototipul regelui baroc, religioas pn la bigotism (autoritate de drept divin) i ataat privilegiilor nobiliare. La baza reformelor sale iniiate fragmentar i cu pruden (1741: Scutirea nobililor de plata impozitelor; interzicerea alungrii ranilor de pe moie; 1746: Introducerea capitaiei, impozit dup venit i stare social; 1769: Certa puncta fixa obligaiile ranilor din Transilvania (iobagi i jeleri); 1770: Codul 62
Bisericii. Guvernarea este personal, dar regimul politic tinde s devin tot mai birocratic. Contemporanii ei i-au numit anii de domnie epoca Iosif al II-lea (1780-1790) terezian. Fiul Mariei Tereza motenete un imperiu eterogen ca structur intern i insuficient reformat, nelegnd prin aceasta adaptarea la tranziia spre modernitate. Vizitele fcute n calitate de coregent (1765) l-au ajutat s cunoasc starea real a provinciilor Imperiului. Concepia sa politic de guvernare difer structural de cea a Mariei Tereza, bazndu-se pe tradiia dreptului german, iluminismul francez i teoria i practica politic italian. Modelul absolutismului luminat habsburgic poart numele de iosefinism. n sens larg, noiunea se extinde asupra ntregii politici de reformare a societii, cu o puternic component cultural i anticlerical. Potrivit ei, tot ce este raional este realizabil. Iosif al II-lea caut s imprime reformelor un caracter politic unitar, cuprinznd ntreaga arie geografic a imperiului i un ritm accelerat. Scopul lor este acela de a avea un Stat capabil s foloseasc eficient resursele, economice i umane de care dispune. Reforma guvernului central rmne o prioritate, extins i asupra Ungariei i rilor de Jos, ntrind controlul imperial i al Capitalei asupra teritoriului multinaional. nlocuirea sistemului de guvernare locale cu un sistem administrativ aflat sub control imperial, a urmrit limitarea puterii locale a nobilimii i uniformizarea administrativ . n 1784, este decretat limba german ca limb oficial . Tot acest efort a fost susinut de o intens activitate legislativ care avea drept scop eliminarea arbitrariului i
63
penal; 1773: Expulzarea iezuiilor; 1774: Reforma nvmntului; 1774: Comisia urbarial fixeaz obligaiile ranilor), au stat dou principii: respectarea privilegiilor nobilimii i a valorilor tradiionale i ntrirea autoritii imperiale. Reformarea sistemului administrativ i ntrirea controlului Vienei asupra teritoriilor nu a dus dect la rezultate pariale, o unificare administrativ ntre Austria i Boemia (1749). Celelalte teritorii au manifestat opoziii i ataament fa de Dietele locale. Reformarea guvernmntului central prin nfiinarea Directoriului i revigorarea Consiliului de Stat prin creterea rolului Cancelarului Kaunitz ntmpin rezistene locale. Reformarea sistemului de taxe, dei acorda iniiativelor locale libertate, nu rezolv problemele financiare. Reformarea armatei care dovedise slbiciuni inacceptabile, a dus la implicarea Statului n sistemul de recrutare i creterea gradului instruire. armatei rmne redus. erbia, dur n Boemia ide Ungaria nu Eficiena este desfiinat, ameliorndu-se numai condiia juridic a ranului prin fixarea obligaiilor fa de nobili i convertirea lor n bani. Reforma bisericii, mai ales n Austria, este strict limitat i prudent. Maria Tereza nu se las condus de spiritul de toleran. Manifest intransigen fa de protestani i evrei. Totui, Biserica pltete pentru prima dat taxe, sunt nchise mnstirile care nu-i justificau aciunile de caritate, reduce numrul srbtorilor religioase. Cenzura presei este scoas de sub monopolul bisericii. Reorganizarea sistemului de vmi interne (1775) a stimulat comerul. Prudena reformelor Mariei Tereza nu a ntmpinat opoziia nobilimiii, nici a
Trsturile iosefinismului
o justiie unitar, uman. Codul penal (1781) suprima tortura, instituia egalitatea civil n faa legii. Pentru un imperiu multiconfesional, pacea civil putea fi asigurat printr-o reform religioas care s garanteze tolerana. Prin Patenta de Toleran (1781) s-a realizat raionalizarea bisericii i a vieii religioase. Biserica n ntregul ei a fost subordonat intereselor Statului. Patenta garanta libertatea exercit rii tuturor confesiunilor religioase. Acordarea acestei liberti lrgea considerabil baza social de susinere a guvernrii. Reglementrile privind statutul evreilor sunt unicat pentru epoc. Desfiinarea ordinelor monahale contemplative i inutile n plan educaional sau de caritate, organizarea de c tre stat a nvmntului clerical, numirea episcopilor fr consimmntul Papei au trezit reacia Romei, prin radicalitatea i rapiditatea c u care au fost introduse. Iosefinismul promova o raiune de stat laic, crea temeri privind posibila independen a bisericii fa de Roma, ceea ce amintea de galicanismul francez sau de anglicanism. Lezarea intereselor bisericii catolice l-a determinat pe Papa Pius al VI-lea s-l amenine cu excomunicarea i s ntreprind o vizit la Viena.
Reformele lui Problema statutului ranului, este o problem real care va fi i ea Iosif al II-lea integrat concepiei iosefiniste despre stat. ranul este privit sub aspec-
i ameliorarea raporturilor va avea ca moment tul utilitii muncii lui, ca feudale productor i contribuabil alsemnificativ Statului. Reformarea Patenta de desfiin are a erbiei (1781 / 1782). Iosif a procedat mai nti la abolirea serbiei pe domeniile Coroanei i ale Bisericii. n Boemia, Carintia, Moravia, Ungaria, unii nobili i-au urmat exemplul. n 1785, pa-tenta este introdus i n Transilvania. Cea mai ampl reform a sa n agricultur a fost legea agrar i a taxelor (1789) prin care desfiina obligaiile feudale (zeciuiala, robota) i introduce un sistem unic n funcie de mrimea proprietii. Reforma educaional a introdus nvmntul primar obligatoriu pentru toii copiii. Economia a fost susinut prin msuri mercantiliste, iar desfiinarea v milor interne (cu excepia Ungariei) a favorizat piaa naional. Prin creterea influenei statului, iosefinismul urmrea armonizarea ideii de bunstare public cu cea de consolidare a monarhiei. Inovaiile iosefinismului sprijinite pe larglor, de cercurile masonice au creat prin radicalitatea i rapiditatea introducerii accepiune, indignare, dezaprobare n societate, un evantai de atitudini de stri de spirit ce nu poate fi comparat cu stabilitatea epocii tereziene. Iosif al II-lea pare cel mai angajat i determinat monarh pe calea reformelor. El a fost un monarh luminat, radical, chiar intolerant politic care a reorganizat sistemul tradiional, eficientizndu-l. Urmrind unitatea imperiului, el a stimulat indirect reacia naionalitilor i formele de emancipare a lor. n 1790, a fost sftuit s i retrag patentele (cu excepia celei a toleranei) i s restaureze sistemul terezian. Reformele absolutismului luminat, dei au avut rezultate spectaculoase imediate au evideniat limitele dintre necesitile de modernizare ale societilor i posibilitile reale de aplicare a lor. Absolutismul luminat nu a gsit n iluminism doctrina i nici stilul adecvat de reformare.
64
Enumerai cel puin trei caracteristici ale politicii iluministe din timpul Mariei Tereza i al lui Iosif al II-lea. Rezumat: n secolul al XVIII-lea, Luminile, micare cultural intelectual dezvoltat pe baza Rspunsul poate fi i consultat la pagina 65. cartezianismului a spiritului tiinific modern, au
devenit un fenomen european. Gndirea iluminist este creatoarea unei noi viziuni i culturi politice. Ideile i proiectele filosofilor, promotorii Luminilor, se caracterizeaz prin credina c prin cultur i educaie fac indispensabil progresul raiunii, se pot emancipa i 4.7. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de iei de verificare 4 sub tutela autoritilor. Cultura, Test 4.1. prin i dimensiunea universal , poate Cultura educaia sunt instrumenteleei de emancipare politic i social. n spaiul constitui o romnesc, manifestarea cea mai clar a iluminismului a reprezentat-o coala Ardelean. alternativ a unitii Europei n Test 4.2. 1. Superioritatea drepturilor naturale; 2. valoarea i importana raiunii i a educaiei; 3. diversitatea ei. Iluminismul ndrepturilor valoare aspiraii credina n progres; 4. ideea libertii ca drept absolut; 5. pune superioritatea naturale; 6. crearea i utiliz area opiniei publice prin intruniri publice (saloane sau umane de valabilitate universal: cafenele), ziare; 7. caracterul teoretic i stilul dinamic. Test 4.3. Creterea autoritii centrale; subordonarea nobilimii refractare; apariia mpririi libertatea, egalitatea, respectul fa de persoana administrativ-teritoriale unitare; modernizarea instituiilor (arata, administraia, apariia Senatului); desfiinarea vmilor interne. uman, fericirea, tolerana. Test 4.4.
Reformarea sistemului administrativ; tolerana religioas; reforme educaionale; reformele sociale (desfiinarea erbiei)
65
Instruc iuni privind testul de evaluare: a. daca este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini b. se trimite prin pot tutorelui. c. se folosete n primul rnd cursul dar pentru obinerea unui punctaj ridicat este necesar parcurgerea bibliografiei indicate. Comparai, prin completarea tabelului de mai jos (pe o foaie separat), m surile de reform a suveranilor iluminiti din Rusia i din Prusia. Apoi ncercai s stabilii care sunt asem nrile i deosebirile dintre politicile din cele dou imperii. DOMENIU RUSIA Economic PRUSIA
Juridic
Politic
RUSIA Asemnri Deosebiri
PRUSIA
4.8 . Bibliografie
Imhof Ulrich, Europa luminilor, Ed. Polirom, 2003, p. 7-13; 81-202. Oppenheim Walter, Europa i despoii luminai, Ed. All, Bucureti, 1998, p. 1-11; 37-155. Oppenheim Walter, Habsburgii i Hohenzollernii, 1713-1786, Ed. All, Bucureti, 1995, p. 94-137.
66
Revoluiile, alternativ de trecere la epoca modern Unitatea de nvare Nr. 5
REVOLUIILE, ALTERNATIV DE TRECERE LA EPOCA MODERN

Cuprins
5.1. Obiectivele unitii. 67 5.2. Modelul anglo-american. Caracteristici generale. 67 5.3. Revoluia englez ..... 68 5.4. Revoluia american 72 5.5. Revoluia francez. 80 5.6. R spunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare. 100 5.7. Bibliografie.. 101
5.1. Obiectivele unitii

Analiza modelului anglo-american de trecere la epoca modern Prezentarea caracteristicilor generale ale revoluiei franceze Definirea conceptului de revoluie industrial
5.2. Modelul anglo-american

Oportunitatea i semnifica ia revolu iei Ambele trebuie nelese i explicate prin logica timpului. Conceptul de revoluie, cu conotaie eminamente politic are semnificaia, chiar i dup evenimentele petrecute n Anglia (1642-1660) nu de schimbri distructive, de rupere a structurilor societii i de construcie a unui nou sistem aa cum se va ntmpla n Frana. mprumutat din tiinele astronomice i mecanice (Copernic, Kepler, Galilei), cuvntul revolu ie desemneaz/semnific micarea de ntoarcere la punctul de plecare. Englezii l-au folosit n sens politic cu referire strict la evenimentele din 1688: revoluia glorioas, petrecut fr vrsare de snge i constnd ca finalitate prin ncheierea unui ciclu istoric al relaiilor dintre cele dou instituii fundamentale ale Statului: monarhia i parlamentul. Revoluia a constat n precizarea definitiv prin Bilul drepturilor (1689) a sferei puterii monarhului i parlamentului i a mecanismelor care reglau funcionarea i raporturile dintre ele: separarea puterilor n stat. Pn la evenimentele din Frana (1789) revoluia ca mijloc distructiv al vechiului tip de societate, deci cu sensul de a nega sau respinge o realitate motenit i n contradicie cu valorile noi ale timpului prezent printro aciune contient i solidarizatoare a societii, nu face parte din orizontul politic european, nici al elitelor politico-economico-culturale i nici al vreunui corp social. n cadrul gndirii iluministe franceze de exemplu, dei cuvntul revoluie face parte din limbajul folosit, el nu are sensul distructiv. Nici un gnditor iluminist nu a anticipat sau proiectat revoluia n formele distructiv-radicale n care ea se va desf ura. O revoluie de tip englez sau american nu face parte din orizontul politic existent n rile
67
Conceptul de revoluie
Revoluiile, alternativ de trecere la epoca modern
condiionate prioritar de interese i 5.1.Declaraia Drepturilor Omului i ale Cet eanului liberti economi-ce care puteau fi (aici, imagine a foii volante care a circulat n epoc) satisfcute i stimula- te prin iniiativele reformatoare ale gu-vernmntului (desfiinarea intern a vmilor, libertatea comerului, politica de impozitare). Oportunitile politice se identific cu libertile de valabilitate universal care pune n eviden conform dezideratelor timpului, Mai degrab, Voltaire, Diderot i autonomia Rousseau, desemnau / nelegeau prin individului n raport cu societatea correvoluie, reformarea conform va-lorilor pe care le promovau a sistemului de purilor sociale aflate ntr-o relaie de guvernmnt existent i a efi-cientizrii lui. Odat cu revoluia american, dependen bazatnpe rang i privileal crei pr oiect politic este capabil s mobilizeze activ naiunea libera alegere a formei de guver-nmnt i a unui regim politic bazat pe cteva giu. Viitorul politic al burgheziei principii fundamentale ale libertilor civice i politice ceteneti, totul devine posibil ca form de desf urare i obiective. europene este deocamdat incert, pn la 5.3. Revoluia englez Declaraia drepturilor omului i ncepnd cu secolul al XVII-lea, Anglia devine un spaiu al expericeteamentelor care prefigureaz modelul de modernitate i componentele sale nului (1789) neexistnd nici un eseniale. Structurile societii engleze cunosc o evoluie organic progresiv spre un nou tip de societate construit att pe baza valorilor tradiioproiectnale libertile engleze ct i pe valorile nscute din practica de gucare s o c, mobilizeze i s-i vernare sau din reflecia cu caracterprogram politic. De semnalat faptul n societatea englez problemele politice nu pot fi separate de cele religioaofere un cadru politic adecvat de acse. Ultimele au constituit un vast cmp de confruntare i reflecie care a iune direcie. antrenat elitele religioase n diversitatea lor i n celeaceast laice i care au dus la
naterea unor concepte precum: autoguvernare, reprezentativitate, contract social, bine comun, insurecie, care vor deveni prin laicizare, valori ale democraiei moderne.
continentului european sau eventual face parte numai din orizontul de ateptare. Societile europene, n diversitatea lor, creaser chiar i n occidentul avansat pe calea modernitii, o burghezie cu predispoziii i potenial inegal n plan economic i politic. Existena, conduita i comportamentul acestui corp social, neomo-gen i imatur politic sunt
68
Revoluiile, alternativ de trecere la epoca modern 5.2. Magna Charta Libertatum (1215)
Tradiional, o parte a istoriografiei, asociaz revoluiei rzboiul dintre Rege i parlament care a antrenat societatea englez timp de 7 ani (1642-1649) ntr-un conflict militar civil. n realitate, rzboiul a reglat litigiul dintre cele dou instituii privind funcionarea lor, litigiu care mocnea nc din secolul al XIII-lea i care sa acutizat ncepnd cu 1603, odat cu urcarea pe tron a noii dinastii originare din Scoia: dinastia Stuart. Ca reflex al tradiiilor specifice, al particularitilor propriului regat, guvernarea lor se va adapta greu la realitile regatului Angliei i se va solda nu numai cu uniunea politic personal a Scoiei cu Anglia, ci i cu practici curente care contravin libertilor tradiionale engleze de care acetia erau foarte mndri.
Particularitile societii i vieii politice engleze pn n 1689 Tradiia istoric ndelungat a unei funcionri echilibrate, chiar dac nu foarte bine delimitate ntre sfera puterii monarhului i parlament (Magna Charta Libertatum, Petiia drepturilor 1628, Mustrarea cea mare 1641 sunt legi cu valoare constituional care reglementeaz aceste raporturi. Guvernmntul este contractual, legitimat prin consim mntul poporului s reprezinte activitatea lui n parlament (Camera Comunelor). Naiunea englez ca un corp politic se regsete reprezentat n parlamentul bicameral avndu-i garantate libertile civice (Habeas Corpus Act, 1679). Anglia este o monarhie parlamen-tar. Regele ca suzeran i suveran i-a ntrit sfera pu-terii n calitate i de ef spiritual al bisericii naionale anglicane. El este arbitrul i garantul pcii i al ordinii civ ile. Guvernmntul i instituiile Statului sunt puin centralizate i lipsite de o birocraie dat de un aparat administrativ. Funcioneaz n special pe plan local libertile tradiionale (Common Law) care menine autoguvernarea i justiia local. Politica economic a statului (mercantilist i protecionist dup caz), nu monopolizeaz (etatizeaz) viaa economic, lsnd liber i iniiativa particular . n consecin, dinamismul economico-social i capitaliza-rea societii duc la o mobilitate social bazat pe calitatea de productor i proprietar. Conversia structurilor economico-sociale, manufacturiere, bancare, duc la naterea unui nou esut social clasa de mijloc: burghezia i la capitalizarea timpurie a societii Toate acestea explic dinamismul societii engleze i evideniaz rolul iniiativei individuale.
69
Revoluiile, alternativ de trecere la epoca modern 5.3. Carol I, tablou de Anthonis van Dyke (1635)
5.4. Propaganda noului guvern Oliver Cromwell ca Lord Protector (pe partea dreapt sunt indicate calitile sale, pe latura stng, provinciile coroanei i aduc, asemeni mprailor de la nceputul evului mediu, omagiul i supunerea)
monarhiste, pro-parlamentare i pro-anglic ane care luptau pentru reinstauraia dinastiei Stuarilor.
70
nfrngerea regelui Carol I Stuart, procesul politic i pedeapsa capital care i-au urmat, se vor finaliza prin introducerea unui nou regim politic; Republica (1649-1653) i Protectoratul (1653-1659). Revolu ia puritan, perioada cuprins ntre 1649-1659 se identific cu exercitarea puterii de c tre O. Cromwell n calitate de reprezentant politic al celei mai intransigente disidene religioase protestante puritanii care contribuise la victoria armatei parlamentare mpotriva celei regaliste i de meninerea vechiului parlament epurat succesiv de elementele adversare i de armata al crui conductor i organizator fusese. Guvernarea lui O. Cromwell a nsemnat instaurarea pcii civile prin folosirea forei i unificarea Scoiei i Irlandei cu Anglia. Apelul la armat ca mijloc de a da stabilitate guvern rii i instaur rii ordinii era str in de tradiiile engleze. n cadrul noului experiment politic care a nsemnat de exemplu adoptarea instrumentului de guvernarei ca act cu valoare de Constituie care legitima instituiile statului pe principiul separrii puterilor n stat, viaa politic s-a tensionat nscnd noi conflicte (armat-parlament, atitudini pro monarhice etc.) ceea ce a dus generic la o guvernare conservatoare, bazat pe o putere exercitat autoritar i pe structuri locale i centrale militarizate. Experimentul politic nsoit de introducerea n societate a unor norme comportamental-religioase severe, a bulversat tradiiile i mentalitatea contemporanilor facndu-I s regrete tot mai mult absolutismul Stuarilor. Guvernare mult mai autoritar i arbitrar dect a Stuarilor, dictatura militar a lui O. Cromwell a fost tolerat de o parte a societii engleze pentru care unele succese ale politicii externe (rzboiul comercial anglo-olandez 1652-1654 sau ocuparea insulei Jamaica) i mai ales ncurajarea protecionismului prin Actele de navigaie (1651) au constituit surse de ntrire a poziiei economice. Aceast poziie a favorizat n acelai timp i afirmarea unor puternice curente politice opozante pro-
Restauraia (1660-1688) Este legitimat prin alegerea unui nou parlament cu o majoritate promonarhist. Va fi un permanent compromis al guvern mntului cu parlamentul ce va accentua caracterul parlamentar al monarhiei engleze. Fundamentele guvernrii vor fi jalonate de declaraia de la Breda (act nescris) n numele creia Carol al II-lea (1660-1685) promite c va guverna: tolerana religioas, garantarea proprietii (inclusiv al celor achiziionate n timpul lui Cromwell, amnistie general). Atitudinile diferite mai ales n problemele religioase, dei creeaz tensiuni n relaia regeparlament, nu mai pot duce, dup experiena rzboiului civil, la o guvernare de tip autoritar i la suspendarea parlamentului. Iacob al II-lea (1685-1688), rege cu opiuni catolice, este ncoronat, conform tradiiei, ca rege protestant i cap al bisericii naionale anglicane. Suspiciunea societii fa de el este alimentat i ntreinut de parlament care, n 1673, voteaz Test Act prin care se condiiona deinerea unor funcii publice de apartenena confesional la anglicanism. Subestimnd raportul de fore dintre monarhie i parlament i sensibilitile anticatolice ale englezilor, Iacob al II-lea a promulgat Declara ia de indulgen (1687, 1688) prin care instaura un veritabil climat de toleran religioas. n acest context, parlamentul ofer coroana ginerelui lui Iacob al II-lea, regele Olandei Wilhelm de Orania, solicitndu-i s asigure succesiunea la tron pe linie protestant. n faa debarcrii i interveniei militare, Iacob al II-lea prsete capitala. Considernd tronul vacant prin abdicare, parlamentul voteaz Declara ia drepturilor (1689) care sub forma unui contract scris stabilea condiiile guvernrii noii dinastii Stuart-Orania (1689-1714): separarea puterii n stat (executiv i legislativ ). Suveranitatea legislativ era definitiv transferat naiunii prin reprezentanii corpului politic parlamentar. Evenimentele anilor 1688-1689 au fost de-
Iacob al II-lea i eecul politicii sale
numite de contemporani revoluia glorioas.
Revolu ia glorioas (1689) Regimul bazat pe continuitate instituional i va perfeciona funcionarea prin reglementri legis lative care i vor da eficien i stabilitate. (Actul de succesiune 1701; condiioneaz apartenena regilor la cultul anglican; inamovabilitatea judectorilor, reglementarea duratei de lucru a parlamentului etc.). Anglia se consolideaz ca o monarhie ereditar, parlamentar, n care regele este eful statului i simbolul unitii naiunii. Din punct de vedere tradiional monarhul i legitimeaz puterea pe baza unui contract social bazat pe respectarea drepturilor i libertilor civice, al crui garant este. nclcarea contractului de guvernare d supuilor libertatea apelului la insurgen . Puterea executiv pe care o deine nseamn competene interne (formal mparte puterea cu guvernul) i externe: numete primministrul din rndul majoritii parlamentare ctigtoare a alegerilor, numete membrii Cam erei Lorzilor, este ef spiritual al bisericii anglicane, iniiaz politica extern, iniiaz legi i garanteaz aplicarea lor. J. Locke (1632-1704) abordeaz teoretic experiena politic a Revoluiei glorioase, formulnd principiul separ rii puterilor n stat. ncepnd cu 1714, continuitatea coroanei este asigurat de Dinastia de Hanovra (1901).
71
Revoluiile, alternativ de trecere la epoca modern 5.5. Structura politic a Angliei dup 1688
Enumerai etapele constituirii sistemului politic englez de-a lungul secolului XVII. .... 5.4. Revoluia american ........................................................................................................ Originile revoluiei americane trebuie cutate n particularitile c oloniale nord-americane: Originile ........................................ colonizarea litoralului atlantic susinut la ritmuri i intensiti diferite pe revoluiei americane parcursului unui secol (1609 prima colonie Virginia, 1732 ultima din cele ........................................................................................................ 13, Georgia) emigraia, iniial de origine anglos-saxon este determinat de eveni........................................ mentele care au urmat reformei anglicane, de consecinele economico........................................................................................................ sociale ale conversiei structurilor societii engleze, de bulvers rile politice din Anglia. Emigraia devine o form de protest, liber consimit, o al........................................ ternativ i o opiune pentru un alt mod de via. Este un fenomen care Rspunsul poate fi consultat la pagina 100.
72
debuteaz odat cu premodernitatea i o va nsoi extinzndu-se ca origini colonitii sunt disideni protestani care, dup modelul biblic construiesc i provenien i la alte state europene.
un nou tip de societate conform valorilor morale religioase i respectrii libertilor tradiionale engleze. n 1620 se nregistreaz primul transport masiv de emigrani (120 de pelerini) debarcai de pe vasul mitic Mayflower mijloacele de constituire i statutul juridic al fiecreia dintre cele 13 colonii n raport cu metropola, difer: colonii de emigraie (de populare i exploatare); colonii cu cart (mandatat de rege unei companii comerciale sau unei persoane fizice n calitate de administrator); colonii fondate la iniiativa particular (de obicei a unei secte religioase). Geografic ele cuprind o zon continental compact, implicnd intervenia administrativ-financiar i populaionist minor a statului. Organizarea administrativ a rmas datorit distanei fa de metropol la iniiativa colonizatorilor, implicnd i un control mai puin strict al acesteia. n diversitatea lor, cele 13 colonii prezint i elemente de unitate: relaia cu metropola, ca p ri componente ale imperiului colonial englez risipit pe trei continente i a Coroanei (Statutului) este statuat pe pactul colonial, bazat pe principiul exclusivului (relaii comerciale permanente, export de materie prim, import de produse prelucrate, piaa de desfacere, oferta de munc; Indiferent de particularitile fiec reia dintre colonii ele sunt populate de albi-anglosaxoni-protestani.
5.7. Viaa unei femei din colonii naterea copiilor, activiti domestice i moartea (broderie fcut de soia unui colonist n sec. XVIII)
Colonitii construiesc o societate i o civilizaie colonial bazat pe un set de valori comune unanim acceptate: respectarea drepturilor naturale, respectarea libertilor individuale, autoguvernarea (alegerea structurilor administrative interne, i dau legi /carte proprii), autonomie local, viaa comunitar (condiie i garanie a supravieuirii). Biserica este o prezen activ n viaa comunitar care modeleaz direct i indirect societatea i car acterele umane. Este autonom n raport cu oricare alt structur de autoritate administrativ , marcheaz viaa social prin constrngeri religioase, rigiditate moral , austeritate comportamental , intolerant (catolici i evrei), propag cultul muncii ca surs de mbogire.
73
Avantajate de distan mare fa de metropol i mai ales de imensitatea spaiului geografic care putea fi explor at i valorificat prin punerea n valoare a solului, colonitii dezvolt o via economic semiindependent care devine cu timpul concurenial pentru metropola care practic politica tradiional a pactului exclusivului percepnd taxe (impozite) fr consultare (fr reprezentare a coloniilor n parlamentul englez).
5.6. Repere privind evoluia tensiunilor economice n rela ia metropola-colonii 1651: Actul de naviga ie deschide seria imixtiunilor care aduc atingere intereselor economice ale colonitilor 1663: Stapple Act produsele europene destinate coloniilor nord americane trebuie s treac obligatoriu mai nti prin Anglia 1670: Compania Golfului Hudson primete din partea regelui Carol al II-lea deinerea monopolului comerului n bazinul golfului 1696: Constituirea Departamentului pentru comerul cu coloniile 1698: Woolens Act interzicea comerul cu ln sau cu produse din ln ntre colonii 1733: Legea melasei, introducea prohibiia asupra trestiei de zahr i a romului din Indiile de Vest franceze 1750: Interzicerea construc ie de manufacturi metalurgice 1761: Ordonanele de asisten: introduce dreptul de perchizi ie, ncercndu-se s se pun capt comerului ilicit i contrabandei 1764: Legea zahrului stabilete noi tarife pentru comerul cu zahr; introduce pedepse pentru cei ce se sustrag de la plata impozitelor; Legea privind introducerea obligatorie a lirei engleze 1765: Legea timbrului (Stamps Act) introduce taxa pe timbru (ziare, documente i acte cu caracter legal) Legea de ncartiruire-introducea obligativitatea colonitilor de a gzdui n casele lor trupele engleze. Reacia la aceste imixtiuni a fost Declara ia drepturilor i libertilor (1765, 19 octombrie) adoptat de reprezentan ii a 9 colonii reuni i la New York, prin care solicit colonitilor drepturi egale cu popula ia metropolitan n privina consultrii i consimmntului privind impozitarea. Ca urmare, metropola retrage legea timbrului, dar Parlamentul i reafirm dreptul de a legifera n orice problem privind coloniile. 1767: Legea Townshend impune coloniilor taxe vamale asupra importurilor de sticl, plumb, ceai, indigo Reacia colonitilor: boicotul la aceste produse, iar n decembrie 1773 va avea loc partida de ceai din portul Boston cu consecin e n planul relaiei politice i economice dintre metropol i colonii.
Valorificarea spaiului geografic i cucerirea treptat a Vestului (frontiera mobil ) determin asimetrii coloniale ca suprafa, potenial uman i economic mai nti pe axa de formare a lor. Nordul reprezint activiti productive rurale, organizate pe producia de ferm (evideniaz rolul familiei, suprafaa fermei depinznd iniial de numrul braelor de munc ale acesteia), dar i activiti comerciale, productive i financiare n mediul urban limitrof, oceanic. Dezvolt legturi cu metropola i Lumea Veche, folosete munca salariat , atrage emigraia, dezvolt urbanismul, se capitalizeaz n ritmuri mai alerte. Sudul. Oportunitile lui sunt construite pe o civilizaie funciar aristocrat , dezvolt producia de monocultur a plantaiilor, sclavia compenseaz lipsa de for de munc n condiii climatice dificile. n 1619 are loc primul transport de sclavi negri organizat de comercianii englezi. Odat cu valorizarea spaiului, colonitii i dep esc condiia material modest egalitatea n sr cie a emigrantului, dobndesc calitatea de proprietar de pmnt care le asigur egalitate de statut social (nu eco74
nomic!). Se pun astfel bazele unui corp social egal n faa legilor, care pentru iniiativa economic personal devine o condiie Concluzii: a valorificrii ega libertile c olonitilor americani depeau cu mult orice limit litii anselor i a modific rii statutului economic. tolerabil a relaiei metropol -colonie. n consecin , englezii
care n prima jum tate a secolului al XVIII-lea cunosc etapa premergtoare a revoluiei industriale (solicitri de materie prim , debutul inveniilor tehnice, inovaii etc.) vor nspri legislaia economic i controlul militar n colonii, mai ales dup 1763 emanciparea politic, economic, mental , cultural a colonitilor nord americani au dimensiune continental, precede revoluia politic i nseamn contietizarea prioritilor de interes general (binele comun) i argumentarea i afirmarea propriei individualiti n raport cu metropola i naiunea englez. Naterea na iunii americane n contextul amintit i n jurul unui proiect politic coerent i argumentat independena coloniilor se nate i se afirm n plan politic cea mai tnr i mai modern naiune din lume. Ea nu are un trecut istoric ndelungat, ci numai prezent i viitor. Printr-un act de voin comun, revoluionar pentru epoc, va rupe ca urmare a imixtiunilor tot mai punitive ale metropolei n viaa coloniilor relaia de dependen cu aceasta. Pe baza reprezent rii fiec rei colonii, vor lua fiin dou instituii americane comune care vorbesc i acioneaz n numele interesului i voinei generale a coloniilor reunite: Congresul american (1774) i Armata continental (1775). Considernd drept legitim dreptul la insurgen ca urmare a nclc rii constante i ndelungate a contractului de guvernare de c tre metropol , colonitii i revendic i reclam independena. Recursul la arme este mijlocul prin care i asum responsabilitatea aprrii actului de voin comun, dei metropola i calific rebeli. Rolul opiniei publice n preg tirea st rii de spirit revoluionare a fost hotrtor. Reprezentanii elitei politic e i ai societii civile imprim atitudine i aciune colectivitilor care-i asum destinul politic. Prin liderii de opinie populaia se implic public i ia atitudine fa de evenimente. Mijloacele prin care o face sunt diverse: circulaia informaiei (pres, brouri), predici, asociaii (Fii libertii), Comitete de coresponden etc. n calitate de lideri de opinie, Thomas Paine (1737-1809) public pamfletul Common sence (9 ianuarie 1776) n care critic guvernmntul englez la modul virulent considerndu-l papism politic. Pamfletul a devenit un adevrat proiect politic, instrument de propagand al ideilor pro-independiste; B. Franklin (1706-1790), este proprietarul Gazetei de Pennsylvania, iar Th. Jefferson este autorul pamfletului: Privire sumar asupra drepturilor Americii britanice.
Apariia Congresului american i a Armatei continentale
75
Revoluiile, alternativ de trecere la epoca modern 5.7. Semnarea Declaraiei de Independen (4 iulie 1776), tablou de J. Trumbull
Definirea revoluiei americane
Declara ia de Independen (4 iulie 1776) a coloniilor americane semnific afirmarea naiunii americane ca naiune politic, care n numele sistemului su de valori sintetizate n Crezul american i proclam oficial independena propriului stat pe care printr-o mobilizare exemplar este capabil s o i cucereasc. Rzboiul de independen (1776-1783) reprezint aadar mijlocul prin care se nate statul american i naiunea american se afirm ca naiune politic . n ce const revoluia american ? Revoluia american este eminamente o revoluie politic. Ea const n elaborarea constituiei americane ca lege fundamental i a principiilor n numele crora se construiesc instituiile statului american ca realitate de jure i de factor, se definesc competenele lor precum i raporturile dintre ele i relaia dintre acestea cu cetenii. La baza elaborrii acestei constituii stau: principii i practici metropolitane experiena proprie de autoguvernare idei liberale (G. Locke) idei iluministe (autohtone i europene) Ea proclam i garanteaz principii politice care fundamenteaz funcionarea unei societi moderne. Este rodul dezbaterii reprezentanilor celor 13 state independente reunite sub titulatura de Confederaia Statelor Unite ale Americii ntr-o Convenie la Philadelphia (1787), cu rol de Adunare Constituant. Principiul care a stat la baza elaborrii ei decurge din practica curent care i c luzise pe coloniti: cartele libertii instituie puterea (i nu invers!). Rezultat nu al unei ideologii ci a unei anumite realiti diverse dar abordat pragmatic, proiectul constituiei al crui printe a fost J.Madison a fost supus dezbaterii publice. Cu aceast ocazie sunt exersate i diversificate noi forme de exprimare i exercitar e a democraiei: dezbaterea, rezoluia, consensul, compromisul, amendamentul, votul majoritar.
76
Dezbaterile n jurul constituiei
De ce era necesar o constituie ? Cele 13 state independente, pe fundalul reconstruciei postbelice, manifestau mai mult ataament pentru propria suveranitate, legi i tradiii locale, dect pentru interesele generale ale uniunii. Centralizarea puterii executive i juridice n minile Congresului produs n contextul rzboiului crea nemulumiri, iar lipsa unor mijloace de penalizare a Statelor care nu aplicau hotrrile Congresului antrenau aciuni care ameninau cu dezintegrarea unitii confederaiei. Existena politic a statelor independente devine astfel tot mai mult condiionat de existena unei legi cu aplicabilitate i respectare general ca o garanie a unitii, construit i aprat conform voinei generale. Apoi, constituia trebuai s armonizeze interesele generale ale americanilor cu cele particulare ale fiecruia din cele 13 state independente. Condiionri i compromisuri fa de problema sclaviei. n cadrul dezbaterilor privind prevederile constituiei, reprezentanii statelor sudiste au condiionat rmnerea n uniune i votarea constituiei de meninerea sclaviei i a excluziunii negrilor de la drepturile civice i politice. Cum reprezentanii majoritii statelor mprteau convingerea optimist potrivit c reia sclavia, aa cum fusese introdus (din necesitate) va i dispare, fiind resorbit de sistem atunci cnd ea nu va mai fi necesar, a survenit compromisul: sclavia a fost lsat la latitudinea i dispoziia legislativ a fiecrui stat. S-a czut totui de comun acord c, pn n 1808 statele s renune la comerul cu sclavi care teor etic alimenta instituia cu aceast categorie de for de munc. Constituia american nu este elaborat n numele unei ideologii anume. Produs al unor tendine diverse care au ca esen libertile naturale ale omului, ea este un exemplu de creativitate politic nscut din abordarea pragmatic a unei realiti. Fructul compromisului dintre marile i micile state ale uniunii i a diverselor tendine de interese, ea exprim la modul durabil propria identitate a americanilor, fiind o lege dat de ei pentru ei n numele unor principii de valabilitate universal. Este prima constitu ie modern scris , elaborat de reprezentanii poporului care la modul real se manifest ca suveran n numele poporului suveran.
Problema sclaviei
Problema amendamentelor i a libertilor ceteneti
La 17 septembrie 1787, Constituia este dat publicitii i supus dezbaterii publice. n urma ratificrii ei de fiecare stat (era necesar o majoritate de 9 din 13 state) este supus aprobrii Congresului. Intr n vigoare la 4 martie 1789. Libertile ceteneti vor face obiectul primelor zece Amendamente (1789-1791). n aprilie 1789 se desfoar alegeri prezideniale n urma crora G. Washington este ales ca preedinte i instituionalizeaz Republica. Cu aceasta revoluia american lua sfrit.
77
5.8. Instituiile statului federal
5.9. Instituiile statului federal (rela ia dintre guvernul federal i statele uniunii)
Sistemul politic bipartit favorizeaz alternativa guvernamental i se contureaz n timpul celui de-al doilea mandat prezidenial al lui G. Washington (1793-1797):
78
federalitii: adepi ai unei guvernri federale mai ferme. Mediile sociale de recrutare i susinere sunt cele comerciale, de afaceri, productive din Nord-Est i ale speculanilor din Vest. antifederali tii: adepi ai unei guvernri federale relaxate i a unei autonomii mai largi a statelor; militau pentru l rgirea corpului social participant la viaa politic . Au susinere n rndul micilor fermieri i productori.
5.10. Harta statelor americane la 1800
Analizai trsturile fundamentale ale revoluiei americane i enumerai cel puin trei trs turi distincte ale acesteia fa de revoluia din Anglia. Folosii spaiul de mai jos pentru Test de autoevaluare 5.2. a formula rspunsul. Rspunsul poate fi consultat la pagina 100
79
5.5. Revoluia francez

Odat cu revoluia francez, ciclul revoluiilor atlantice specifice premodernitii s-a ncheiat. Din multe privine, modelul francez de revoluie se deosebete radical de modelul anglo-am erican, nu att ca scop final ct ca durat, mod i mijloace de abordare i atingere a obiectivelor, etape fore participative i mai ales ca desfurare i consecine imediate. Astfel dac: revolu ia englez o putem aprecia ca fiind o revoluie timpurie, de intrare a societii engleze aflate n tranziie precoce, n premodernitate, asociat cu un caracter conservator dat de nscrierea ei n continuitatea tradiiilor engleze (liberti, eficientizarea instituiilor fundamentale ale statului la noile realiti economico-sociale etc.) al crui scop politic a constat n garantarea libertilor ceteanului, liberti cu vechi practici de exersare la nivelul societii de ctre instituii care s prentmpine ca puterea s devin coruptoare i arbitrar. n acelai timp, ea a recunoscut de jure i de factor noul contract social bazat pe fericirea comun, respectarea pactului civil (guvernani-guvernai) ca baz a pcii civile, pluralismul i diversitatea corpurilor sociale cu interesele i ataamentele lor particulare din ciocnirea carora se nate interesul general; revolu ia american, avnd la baz autonomia individului ca unic surs a puterii, deschide calea spre democraia modern instituiind/construind ca expresie a poporului suveran un guvernmnt i instituii capabile s gestioneze echilibrul dintre expresia voinei cetenilor i guvernmntul reprezentativ. Modelul revoluiei americane este i rmne specific unei societi care se nate pe valorile specifice modernitii i care au drept scop armonizarea dintre valorile liberale (drepturile naturale plus libertile ceteneti) la un cadru democratic oficial instituit i recunoscut cu valoare acceptat, nscut nu n urma unor controverse ideologice ci pur i simplu pragmatice. Comparativ deci cu toate aceste specificiti anglo-americane, revolu ia francez este un fenomen atipic i extrem de com plex prin cauzalitate, debut, etape, consecine imediate i de durat. Nu este un fenomen liniar, dect sub aspectul strict cronologic. n consecin, nu poate fi privit i neleas ca un eveniment bloc, unic i indivizibil, ci disecat pe etape, fiecare cu coninutul i urmrile sale. Revoluia reunete n cadrul ei un spectru larg de aspecte politice (dominante) cu cele economice, sociale, spirituale, mentale, culturale care antreneaz n societate violena, de la cea verbal pn la cea politic - teroarea antirevoluionar i militar - r zboiul mpotriva interveniei Europei absolutiste, n vederea aprrii revoluiei i valorilor instituite de ea; derapajele interioare (de la schimbarea regimurilor politice orientate tot mai mult ideologic i social mergnd pn la exersarea dictaturii i experimentarea guvernmntului republican sau rzboiul franco-francez din Vendeea). Debutul i finalitatea evenimentului n sine sunt i ele incerte. Tradiional, istoriografia se raporteaz ca moment al declanrii la data de 14 iulie 1789. n realitate, dup criterii strict revendicativ politice, la acea dat revoluia era deja nceput fr a se ti cu precizie spre ce se ndreapt. Prin urmare, trecerea de la societatea n care guvern mntul se baza pe suveraniti absolute deinute de monarh, la societatea bazat
Comparaia cu revoluiile anterioare
Particularitile revoluiei franceze
80
pe suveranitatea individului ca surs a legitimrii politice, a instituiilor reprezentative garante ale libertilor civice i politice, a nsemnat debutul cadrul construciei anevoioas i de durat a noului tip de socieunui nndelungat proces istoric declanat n 1789 i c tate liberalo-democratic, naiunea francez , o naiune istoric veche, cu indelungat ontinuat trecut, inclusiv dar fr n tradiii n exercitarea unor liberti i practici po-litice impus de guvernarea absolut, se regenereaz nvnd din sec al iXIXlea, dacasnu cumva pncontient. la Republica a Va reui-tele eecurile revoluiei devin un corp politic In consecin, construcia noului tip de societate s-a f cut greu i care-i leag pe temelia unei puternice acumulri de cauze i a unui potenial distructiv numele generalul de Gaulle i Constituia care va avea de ca efect distrugerea/demolarea vechiului regim ca expresdin ie 1958.
i n numele voinei generale. Aceast conjunctur confer revoluiei franceze dou particulariti majore: 1. este n opinia noastr o revoluie tipic trzie, de ieire a Franei din tranziia premodernitii; 2. este mijlocul prin care se instituie un guvernmnt care da
Cauzele de durat ale revoluiei
carte ale libertii, proclamnd liberti i principii democratice n numele unui cetean care practic iniial nu exista, el neavnd nici cel mai elementar spirit practic n exersarea libertilor politice i a n mod tradiional, unui proiect de- istoriografia francez considera revoluia ca fiind momentul intr rii Franei n istoria contemporan. Este un punct de vedeclarativ caast intenii i abstract sub aspectul aplicrii e discutabil care zi nu mai este mprtit de toi istoricii. Raportat la tranziie, care este un la proces istoric de dimensiune european , revoluia instituionale data se nscrie logicii i valorilor premodernitii crora le d legitimitate i respectiv . Declaraia semnificaie naional i universal. drepturilor omului i ceteanului (26 august 1789) Sub aspect cauzal, revoluia este consec ina nu att a unor cauze imediate precum vara ia iarna dificile din 88/89 care i au logica n rolul ca expresie voinei generale. Cetaenia trebuia lor n alimentarea crizei economice de subzisten ce a creat micri soconstruit nainte urbane de a ce fi au antrenat deopotriv i efective ciale rurale i nemulumiri salariate (mediul urban i rural), ci este rezultatul unui secol complex i dat (druit de puterea nou instalat). contradictoriu n care guvernmntul prin mijloace ndelung exersate istoric face eforturi de a gira o societate inut n cadre instituionale tradiionale i n care elementele de modernitate acumulate veneau ntr-o tot mai evident contradicie cu tot ceea ce nsemna patrimoniu. La nivel continental, Frana face figura unui stat care urmrete s nu piard ritmul modernitii ntr-o dinamic accelerat. Din acest punct de vedere, rivalitatea istorica i apropierea geografic de Anglia i impun concurenial avantaje i dezavantaje. Paradoxurile i complexitatea societii franceze decurg n bun msur din predispoziia ei pentru schimbare, cuplat cu conservarea tradiiilor proprii. Ideile noi ale secolului XVIII, la formularea c rora participa direct, nu sunt agreate dect n msura n care servesc meninerii unui echilibru ct mai just posibil ntre nevoia de schimbare i nevoia fidelitii fa de tradiii.
81
Fran a n ansamblu este confruntat deci cu un formalism rigid

manifestat att n direcia disponibilitilor pentru schimbare cat i prin rezistena la schimbare. Insuficienta reformare a societii intr-un secol al reformelor i eecul celor iniiate datorit caracterului lor conservator, precum i refuzul reformrii guvernmntului i statului au generat o criz de structur i nu de conjunctur care a dus finalmente la izbucnirea cu atta for destructiv a revoluiei. Tot secolul al XVIIIlea Franta triete pe iluz ia eficienei motenirii lui Ludovic al XIVlea la care aduga reuite par-
Opoziia dintre statul patrimonial i societatea n evoluie
iale n plan economic i n politica extern european dar i reuite culturale. Ea ofer Europei un model, car e impus prin fastul etichetei Versaillesului pare eficient i durabil. Toate acestea fac istoriografia francez s considere secolul al XVIIIlea un secol frumos de prosperitate n ansamblu, dar cu o dezvoltare economic contrastant n care produsul creterii este repartizat inegal n societate. Toate fac din calea francez un model care-i etaleaz slbiciunile, ducnd la acumularea unui efect de criz distructiv. Concilierea dintre imperativele unei administraii eficiente a conservatorismelor din societate cu elementele de modernitate n scopul asigurrii fericirii supuilor s-a dovedit finalmente imposibil. Opoziia dintre Statul patrimonial i societatea aflat n plin mutaie adncinduse, favorizeaz n mod direct i indirect cderea vechiului Regim, care devine astfel numai o problem de timp. n lipsa unui compromis de tip englez revoluia se nate deci ca un produs natural, organic al ambiguitilor i nicidecum ca rezultat al gndirii iluministe sau al (i)responsabilitaii intelectualilor. Vechiul Regim se dovedete el nsui a fi prea arhaic pentru ceea ce avea modern i prea modern pentru ceea ce avea arhaic, iar soluiile reformatoare oferite i legitimate de putere au fost echivoce i sortite eecului. Ele s-au dovedit a fi prea trzii i abandonate prea devreme, n faa unei opoziii loialiste ca structur i mentalitate. Cert este faptul c nimeni nu a anticipat c Frana se ndreapt spre o revoluie de asemenea amploare i cu asemenea deznodminte. Chiar i la nivelul elitelor politice, economice i culturale cele mai radicale impregnate de ideile novatoare iluministe, nimeni nu gndea la o revoluie dect n parametrii reformei iniiat i desfurat sub patronajul monarhiei. Dovada: coninutul revendicrilor i limbajul de loc revoluionar n care au fost redactate Caietele de doleane1 elaborate pe parcursul anului 1789 ca mijloc de consultare tradiional a corpurilor sociale. Cu toat prestaia politic ambigu, monarhia francez, fora legitim a autor itii i echilibrului societii, i-a pstrat n ochii contemporanilor armul secular. Pentru Europa, ea i-a prelevat constant influena modelului pro-
1 Vezi: Istoria lumii n texte, Ed. Teora, Bucureti, pag. 188-190.
82
priu de civilizaie politic i cod conservndu-i imaginea i prezena, reuind s compenseze reculul din plan internaional (mai ales dup nfrngerea suferit n Rzboiul de 7 ani-1757/63) ct s -i estompeze i Proiectul pentru nvmntuldin Rural interior. situaia financiar precar
Poziia monarhiei n societatea francez
n general, dei nu au lipsit i voci contestatare, monarhia Bourbonilor, tipul de guvernare absolut i al statului administrativ precum i modelul de societate sunt percepute la nivel continental ca simbol al eficien ei, reuitei, ambi iei i fastului. Parisul d tonul, Europa ntreag ia exemplul. Dovada, modelul francez se r eg sete ca baz i surs de inspiraie pentru prinii reformatori iluminai. n epoc se vorbete i la propriu i la figurat de Europa francez. n context nu trebuie omis francizarea Europei prin eur openizarea limbii franceze i nici circulaia valorilor culturale i a ideilor iluministe de sorginte francez. Pentru francezi, monarhia fusese de-a lungul secolelor bine asimilat instituional att la nivelul mentalului colectiv i al corpurilor sociale. Ea este perceput i asociat permanent, mai ales n momentele de criza acut pentru societate (rzboaie, foamete, micri sociale centrifuge) ca unica i legitima garant a pcii civile i a meninerii echilibrului societii. Monarhia mpreun cu catolicitatea se constituie ntr-o dimensiune istoric a identitii naionale franceze. ns , de-a lungul secolelor imaginea monarhiei i mai ales imaginea percepiei la nivel colectiv a monarhului, a comportat modificri sensibile. Secolul raiunii a produs suficiente mijloace de demitizare i desacralizare lent dar constant a imaginii monarhului. Astfel, clieul bunului rege (pater familias) inoculat constant de simbolistica monarhic devenit mitologie (originea divin, ungerea i ritualul ncoronrii, locul ncoron rii, simbolurile puterii i continuitii ei Regele a murit! Triasc regele! eticheta Curii regale, credina c Regele te atinge, D-z eu te vindec, etc.). Dei au supravieuit contextului generat de crize interne majore (r zboaie religioase, frondele din anii 1648/53) au cunoscut o eroziune treptat. n contextul laicizrii culturale a societii, al diversificrii formelor de emancipare individual (accesul la alfabetiz are, lectura, instrucie i educaie, cl torii etc.) dar i al am biguitilor practicii curente de guvernmnt sau comportamentale a monarhilor a scazut n contaminat general respectul ia sa. Explozia critica ntr-un mediu social tot mai de raiune a necondiionat fa de rege, la care sistemul te obliga prin nsi construcfcut ca mistica monarhic sa reculeze i dimensiunea ei sacr s se atenueze. S-a creat astfel un spaiu public i privat, loc al interogaiilor i echivocului care a generat un nou imaginar public, critic i satiric privind ceea ce era ascuns ochilor. Viaa de la Curte, comportamentele amoroase ale regilor i reginelor care scandalizau opinia popular i c ea public crend forme de manifestare ca supape de degajare a tensiunilor acumulate. Desacralizarea regelui i nencrederea n autoritatea sa tutelar sunt ns departe de a fi generalizate la nivelul societii. n ajunul revoluiei, dei imaginea lui Ludovic al XVIlea circula sub forme caricaturale, francezii
Reculul monarhiei n societatea francez
i-au confirmat ncrederea n el aa cum se poate vedea din coninutul acelorai Caiete de doleane. Nu legile bune lipsesc, ci vigoarea i perseverena aplicrii lor Lommenie de Brienne
83
Carisma politic a absolutismului a slbit treptat, lsnd loc convingerilor reformatoare i ncrederii n monarhie care, dup cum o vor dovedi evenimentele anilor 1789/92 r mne la valoarea indispensabil pentru legitimarea revoluiei i a construciei noului tip de societate n conformitate cu valorile afiate n Declaraia drepturilor omului i ceteanului. Regalitatea i pierde dimensiunea i semnificaia sacrului odat cu constituia din 1791, cnd regele devine cetean rege al francezilor, cnd o parte a suveranitii sale (legislative) este transmis societii, prin reprezentanii ei iar supuii i dobndesc libertile civice i politice. De asemenea, procesul i execuia regelui (21 ianuarie 1792) ngroap cel puin temporar caracterul sacru al puterii regale. Direct i indirect monarhia este n aceeai msur un agent al revoluiei.
Ludovic al XVIlea: VOCAIA EECULUI? n circumstanele n care se afl monarhia francez i va trebui tnrului rege for i geniu. Aa se vedea Frana i regele su, n urma experienei politico-militare, de c tre Frederic al IIlea. Dei este beneficiarul unei imagini distorsionate i istoriografii controversate, Ludovic al XVIlea nu a avut ntr-adevr nici una din exigen-
ele expuse de regele Prusiei. Ultimul rege al Franei i primul rege al francezilor este un personaj contradictoriu i complex, nscriindu-se perfect n sintagma regii au modelat Frana, dup cum Frana i-a modelat regii. n consecin, el este omul a doua lumi: cea a Vechiului Regim al crui legatar i gar ant era conform tradiiei i cea a crui garant a devenit, n circumstanele impuse de revoluie i aflat n curs de construcie. Ajuns rege prin voia hazardului, la moartea bunicului su (mai 1774) Ludovic exclama: Ce povar ! mi pare c Univ ersul se va prbui peste mine. Sunt rege, aceste cuvinte conin obligaii dar nu am dect 20 de ani. Gndesc c nu am acumulat cunotinele necesare. ntr-adevr, motenirea era dificil de administrat, iar el nu fusese educat pentru ceea ce str bunicul su, Ludovic al XIVlea numea meseria de a fi rege. Educaia lui politic nu fusese realizat. n timp ce Ludovic al XIVlea fusese creaia lui Mazarin, iar Ludovic al XVlea a ducelui de Orleans i a cardinalului de Fleury, actualul rege primise numai o solid educaie intelectual: cunotinele de istorie, geografie, drept public i limbi strine i-au fost completate cu tiinele exacte i fizica. i lipseau cunotinele despre arta guvernrii i mai ales iniierea n meandrele politice ale timpului su.
Personalitatea regelui Ludovic al XVI-lea
Contiina mreiei monarhiei i a regatului Franei l-au copleit, convins fiind de propriile licene i de incapacitatea de a duce la bun sfrit afacerile de stat. Nencrederea n sine l-a crispat, dnd impresia unui imobilism intelectual, iar inconstana n decizii i-a dat inconsecvena omului politic giruet mereu depit de realiti. La urcarea pe tron, regele visa sa-i fac fericit poporul i i afirmase dorina de a fi la rndu-i iubit de acesta. Elanul speranelor supuilor de ncredere n tnrul rege se face n i pentru regat, de scdere a
84
impozitelor i justiie mai echitabil, constituiau un real suport moral pentru inteniile guvernmntului. Elitele politice gndeau fiecare n felul su, la un nou contract ntre guvernani i guvernai; aspirnd fie la participarea lor la putere prin reactivarea adunrilor reprezentative, fie ntr-o monarhie constituional. Oricum, opinia primilor era susinut de reprezentanii ordinelor privilegiate daca nu n totalitate, cel puin, n majoritate.
Privit prin ochii detractorilor, Ludovic al XVIlea este considerat un prin
greoi i apatic, lene i ovielnic, mistic i introvertit, care nu iubea dect vntoarea (O zi fr vntoare este o zi pierdut) sau se preocupa de lucruri derizorii, incompatibile cu demnitatea de rege: bricola fiind atras de tmplrie, lctuerie, zidrie. Toate aceste bizarerii l discreditau printre adversari constituind surse de caricaturizare. n realitate nu era un s eductor. Timid, fr o prestaie impuntoare n public, de o simplicitate burghez, prea puin pasionat de aventuri amoroase a fost nendoielnic unul din cei mai instruii regi ai Franei i ai Europei, deschis s piritului secolului iluminist. Ca monarh a neles c are drepturi, responsabiliti i obligaii, ideile secolului iluminist percepndule att avantajele ct i primejdia pentru tradiia guvern mntului.
Pentru monarhiti, Ludovic al XVIlea a devenit o icoana vie, martiriul
Personalitatea reginei
s u legitimnd continuitatea monarhiei Bourbonilor, iar procesul s u un act de injustiie. Lipsa de vocaie a celui n minile cruia hazardul pusese destinele Franei, o monarhie mbtrnit ca mecanisme de funcionare dup cum opinau spiritele critice, era completat n mod negativ de imaginea reginei. Cs toria cu Maria Antoaneta fusese perfectat din raiuni de stat, mediat diplomatic i menit s estompeze amintirea defectului Franei n rzboiul de 7 ani prin apropierea franco-austriac. n jurul reginei, tnr , cu un temperament dominant, s-a creat rapid la Curte un cerc influent al protejailor i favoriilor, care era opozant sau chiar a boicotat politica reformatoare patronat de rege. Adversarii reginei i-au construit n societate pe lng rumorile care emanau de la Curte i o imagine de amoral, cheltuitoare, nepstoare i nesupus. Victima a propriului temperament, regina este detestat, peiorativ gratulata cu apelativul austriaca sau madam deficit, vznd n rege un incapabil n a-i supune nevasta. Educaia i mediul din care provenea au fcut din Maria Antoaneta o regin care nu a conceput s tr iasc dect ntr-o monarhie absolut i ntr-o societate a privilegiilor. Reticena la schimbare a convingerilor ei a implicat-o n jocurile politice (dizgraierea lui Turgot - 1776, afacerea Colierului - 1784). Regele i se confesa, o consulta, chiar dac nu ntotdeauna erau pe aceeai lungime und. Cteva momente marcate de de intervenia ei n desfurarea evenimen-
telor au fost: ntoarcerea morarului, morriei i morraului la Paris, dup asaltul maselor asupra Versaillesului din 5-6 octombrie 1789; precum i fuga la Varennes (20-21 iunie 1791). Este judecat i decapitat la 16 octombrie 1793.
85
O CONSTITUIE pentru un regat

Secolul al XVIIIlea pune n discuie guvern mntul absolut i socie-
tate ordinelor. ntr-o scrisoare adresat lui Ludovic al XVIlea din iulie 1788, Malesherbes, figur proeminent a administraiei, (jurist, iluminist, eful cenzurii regale) l sftuiete s schimbe guvernmntul bazat pe legi fundamentale sacrosante i s dea noi instituii regatului. Repercursiunile ndeplinirii acestei recomandri pentru guvernmnt i societate ar fi avut ntradev r caracter reformator revoluionar. Aa nct, a pune cazualistic n exclusivitate declanarea revoluiei pe umerii lui Voltaire i Rousseau n urma impactului gndirii iluministe asupra societii sau ai masoneriei, a fost un punct de vedere voluntar afectiv al unor contemporani surprini de zelul distrugerii ordinii preexistente i de noua logic revoluionar care deturna evenimentul mpingndu-l pe c i i derapaje inacceptabile i greu de neles i controlat. n familia imaginar a celor care au emis consideraii reacionare, la cald privind revoluia, se nscriu: E. Burke, Reflecii asupra revoluiei franceze i J. De Maistre, Consideraii despre Frana. Iar burghezia care reprezint n ajunul revoluiei un agent cert al modernitii n plan economic, este ns un corp socio-economic neomogen, cu o vocaie politica militanta nc incert precizata. Se va regsi ca idealuri economice i politice o data cu Ce este starea a IIIa2, redactat de abatele Sieyes i Declaraia drepturilor Omului i Ceteanului. Revolu ia elitelor
5.11. Deschiderea Adunrii St rilor Generale la Versailles (1789), tablou de A. Couder. Regele (stnga sus) este singurul cu plria pe cap; n centru, reprezentan ii Strii a III-a
REVOLUIA debuteaz confuz i la o dat imprecis. Cel mai probabil ea s-a declanat o data cu 5 mai 1789, cnd n cadrul unei instituii
2 Vezi extrase n: Isto ria lumii n texte, pag. 191.
86
tradiionale a sistemului: Adunarea Strilor Generale, convocate cu un scop foarte precis i fr o conotaie politica special, se produc cteva acte cu semnificaie politic . Astfel dup ce, n prealabil, ca urmare a presiunii elitelor strii a treia se obinuse o reprezentare numeric a fiecrui ordin n funcie de modificrile survenite n cadrul complexului social n intervalul 1614-1789 (ceea ce a dus la creterea numrului reprezentanilor nou privilegiai - 578 i la schimbarea raportului numeric ntre stri 291 deputai ai clerului, 270 ai nobilimii), survin n planul comportamentului politic cteva modificri de atitudine n afara tradiiei ceea ce imprim lucrrilor Adunrii St rilor Generale o alt direcie dect cea iniial: Revendicarea modificrii sistemului de vot prin nlocuirea celui tradiional; pe stare, cu cel individual, modifica radical sistemul. Votul pe stare nseamna ca n orice circumstan victoria privilegiailor asupra nouprivilegiailor, raportul rmnnd constant de 2:1. Or, votul individual schimba complet raportul.
Separarea deputailor strii a IIIa urmai n funcie de convingerile perso-
nale i de reprezentani ai clerului i nobilimii, i proclamarea la 17 iunie a Adun rii Naionale, o nou instituie, aprut n cadrul oficial existent, i precizeaz scopul: reprezentarea adevratei voine a naiunii. Este legitim , fiind iniiat de reprezentanii alei ai naiunii, dar ilegitim n raport cu sistemul tradiional nc funcional. Va fi recunoscut de rege la 27 iunie. 29 iunie-moment crucial pentru precizarea caracterului revoluionar al evenimentelor i definirea obiectivelor politice: jurmntul din sala jocului cu mingea: elaborarea unei constituii, ceea ce semnifica opiunea pentru un alt regim politic dect cel existent: monarhie constituional n consecin la 9 iulie se transforma Adunarea Naional n Adunare
Constituional (i for legislativ) proclamndu-se n sesiune permanent. Evenimentele se circumscriu revoluiei moderate cu opiuni i obiective politice liberale care ntruneau se presupune aspiraii de interes general, evenimente care se nscriu conceptului devenit clasic de revoluie, dup modelul englez.
Revolu ia pluralist (imprevizibil, incontrolabil, interminabil) Radicalizarea revoluiei politice va duce inevitabil la o revoluie pluralist, imprevizibil, incontrolabil, interminabil. Daca revoluia american nu a fost rezultatul unor mize i angajri politico ideologice (valorile crezului american erau deja funcionale) n Frana, revoluia s-a radicalizat n jurul unui spectru mult mai larg al obiectivelor: libertile omului i drepturile ceteanului (civice i politice) ceea ce presupunea dezagregarea componentelor Vechiului Regim i construcia altora noi, inclusiv instituionale, n funcie de valorile liberalo-democratice. Un prim pas l constituie 26 august: Declara ia Drepturilor Omului i a Ceteanului, cel mai vast proiect raional al epocii, conceput de OM n vederea ntemeierii n mod deliberat a unei noi ordini sociale (esut social) bazata pe liberti n cadrul cruia individul primeaz grupului, dar i politic (drepturi i obligaii) garantate de (legi, instituii, principii, mecanisme noi, etc.). Prin elaborarea i votarea documentului de ctre Adunarea Constituant se pun numai teoretic bazele unei societi, se afirmau deocamdat numai noi valori cu caracter abstract care ulterior urmau s fie personalizate sub forma unor noi legi i instituii ale Statului.
87
Declaraia Drepturilor Omului i ale Ceteanului
Un al doilea pas esenial este fcut la 4-11 august: dezenclavarea Vechiului Regim continu prin votarea decretelor de desfiinare a privilegiilor i servitutilor feudale. Teoretic se desfiina ordinul privilegiat nobiliar. Revoluia i marca deja specificitatea prin ruptura de trecut, ca act non-violent, dirijat contient. n acest context rolul elitelor politice devine esenial pentru mizele revoluiei. Lipsa unor conductori cu o gndire politic liberal i a unei teorii politice despre revoluie este evident. Generaia de aur iluminist lsase odata cu stingerea ei din viaa daca nu un vid de persoane ataate ideilor vehiculate de ea, un vid de personaliti. Educai n rigorile restrictive ale Vechiului Regim, dar ntr-un secol care a construit o imnologie a libertii copiii acesteia au devenit capii revoluiei. Suflete traumatizate, fracturai interior, introvertii sufereau cu toii de un ru esenial i un ru al sfritului de secol. Lipsa unei experiene politice a lor este evident, de unde i cut rile i r tcirile revoluiei pe care o patroneaz. Sunt tineri, lipsii de prejudeci, impulsivi, temperamentali, rigizi, fanatici exuberani naivi care n faa neprevzutului ori devin apatici i dezamgii sau inflexibili i iraionali. Curbele urmate de traseul revoluiei o demonstreaz. Oamenii fac istorie, dar nu tiu ce istorie fac Elitele se construiesc odat i n funcie cu desf urarea evenimentelor, dar neridicndu-se la exigenele impuse de ele, sunt devorate rnd pe rnd. Pn la apariia omului providenial care este Napoleon, revoluia se adeverete a fi mult mai ataat de forme colegiale (colective) de conducere, dect de personaliti care se neutralizeaz, subminndu-se reciproc.
5.12. Vrsta principalilor capi revoluionari n 1789 Danton C. Ludovic Desmoulins Mirabeau Robespierre al XVIl ea Coleric SentimentalTemperament Apatic Coleric NervosEmotiv Emotiv Varsta 35 ani 30 ani 29 ani 40 ani 31 ani
n acelai timp debuteaz i revoluia social care cuprinde:
Capitala i mediul urban Mediul rural -14 iulie c derea Bastiliei - iulie-august debuteaz - 4-6 octombrie micarea - marea teama cu o gam larg de parizian, marul la Versailles, manifestri i obiective glisante - regele prizonierul revoluiei - debuteaz ca antiseniorial -abolirea drepturilor feudale este adus la Paris ca garant al - a imunitilor ei
- desfiinarea dimei - scutirea de taxe asupra pmntului Angajarea unui spectru larg social poteneaz revoluia politic, dndu-i suportul social necesar dar o i complic impunndu-i revendicri social economice proprii cu efecte bumerang. Toate genereaz i atitudini opozante la evenimente care iau forma emigraiei. Iniial format din elemente aristocratice i nobiliare, graviteaz n jurul contelui dÀrtois, fratele regelui i viitorul Carol al X-lea din tim88
pul Restauraiei. Pe parcurs, mediul social de provenien al emigraiei se diversific (cadre militare, preoi, meteugari, mici proprietari) n funcie de derapajele interne, de creterea gradului de nesiguran sau de nendeplinirea unor obiective de interes individual i colectiv. Emigraia va fi unul din factorii coagulrii opoziiei antirevoluionare europene. Bunurile imigranilor vor fi confiscate n profitul naiunii n februarie 1792.
5.13. Emigraia aristocratic la Rin, caricatur din 1792
La 13 august 1789: Regele este n vizit la Adunarea Naional, unde i se decerneaz titlul de Restaurator al libertii Franceze devenind astfel garantul noilor schimbri. Dezbaterile privind Constituia i mai ales cele asupra dreptului de veto regal i divizeaz pe deputai dup atitudini i convingeri n: stnga, patrioii care dobndesc obiceiul de a se aeza n stnga Preedintelui Adun rii i monarhitii care se instalau la dreapta. n numele libertii. Revoluia i creeaz Garda Naional ca instrument de aprare a cuceririlor sale, voteaz imunitatea deputailor, legea marial, pentru a putea reprima mic rile opozante i-i creaz ca semn
distinctiv emblema: cocarda tricolor precum i texte ale jurmintelor de Revolu ia anti-clerical. Erorile religioase fidelitate.
Atitudinea fa de Biseric, cler i religie a mbrcat forme diverse care dep eau cu mult spiritul critic raional manifestat de gndirea iluminist i nsi ideea de toleran religioas . mbrac forme radicale mergnd de la desfiinarea privilegiilor ordinului cleric al i pn la laicizarea i descretinarea forat a societii, ceea ce a generat reacii antirevoluionare violente (cazul Vendeei-promonarhice i catolice). Cu toate vicisitudinile la care a fost supus, biserica i religia catolic vor supravieui, ca valori sigure ale identitii naionale, motenirea Vechiului Regim, fr de care noua societate nu i va regsi echilibrul postrevoluie. Astfel la 2 noiembrie 1789 se va legifera naionalizarea averilor bisericii. 13 februarie 1790: suprimarea majoritii ordinelor religioase. 14 mai 1790: punerea n vnzare a bunurilor clericale.
89
Relaiile cu papalitatea
12 iunie: votarea Constituiei civile a clerului prin care preoii deveneau funcionari publici n slujba statului. Reformarea bisericii (inclusiv teritorial) echivala cu intrarea clerului n societatea civil. Ierarhia intern era aleas prin votul adun rilor clericale teritoriale, iar instituia era scoas spiritual de sub autoritatea Papei i pus sub cea a Episcopului. Concordatul din 1516 prin care papalitatea sacra episcopii devine nul, ceea ce echivala n bun m sur cu desacralizarea slujitorilor bisericii prin ruperea legturilor cu Roma. Va fi promulgat la 24 august. Dup ndelungate reflecii i ezitri i mai ales n contextul creat dup fuga la Varenne, regele este constrns de mprejurri i o semneaz la 26 decembrie 1790. La 27 noiembrie: clerul este obligat s depun jurmntul de credin fa de noua Constituie ceea ce nate rezistene. Se pare c statistic, refuzul non jurailor, dei a variat ierarhic i teritorial, a fost mult mai numeros dect cel al preoilor care au depus jurmntul (mai ales clerul de parohie). Refuzul, a antrenat destituiri, recrutarea n ierarhia vacan a preoilor de origine social i intelectual modest Fotii provenii din Vechiul Regim refuznd frustrarea actului de fidelitate care echivala n fond cu fidelitatea fa de revoluie, au luat drumul exilului ngrond rndurile emigraiei, ori s-au expus rigorilor represive interne. S-a ajuns astfel la o criz n interiorul corpului clerical i n relaia lui cu credincioii nscndu-se noi focare de tensiuni i opoziii. Papa Pius al VIlea n 10 martie - 13 aprilie 1791, prin cele dou Pastorale, condamn nu numai desacralizarea bisericii ci i revoluia. Erorile n plan spiritual religios care au dus la un clivaj n societate i la o ruptur a relaiilor cu Papalitatea i lumea catolic european, culmineaz cu proiectul de regenerare a poporului pentru eternitate prin lichidarea religiei n numele raiunii, tiinei, naturii, ideologiei i poeziei (24 octombrie 1793) materializate prin: nlocuirea erei cretine cu era revoluionar; adaptarea calendarului republican care-l nlocuiete pe cel Gregorian; suprimarea duminicii i a s rbtorilor cretine; transformarea bisericilor n temple ale raiunii i introducerea cultului raiunii (efigiile martirilor libertii nlocuiesc pe cele ale sfinilor); introducerea cultu-lui Fiinei Supreme, nsoit de s rbtori simbolice; reluarea represiunilor mpotriva preoilor refractari (1795); noua religie, agent al laicizrii forate a subestimat sentimentul religios depozitat n sufletele francezilor. Este din partea puterii o ncercare de manipulare a societii i de are impunere a n primii doi ani, prin legislaia elaborata, Revoluia sentimentul unor valori total strine i iraionale. c a fcut tabla-rasa cu trecutul. Prin urmare la 14 iulie 1791 se organizeaz Srbtoarea Federaiei de pe Cmpul lui arte. n prezena a cel puin 300000 de persoane, a regelui i familiei regale, se celebreaz reconcilierea franco-francez i unitatea regsit a noii Frane n jurul valorilor revoluionare. Monarhia absolut a expirat odat cu definitivarea, votarea i intrarea n vigoare a Constituiei. Constituia din 1791 (3 septembrie) (semnat de rege la 13 septembrie) Experiena francez n materie de constituionalitate este extrem de srac . n 1789 nu aveau nici o viziune sau proiect vis-a-vis de ceea ce trebuie sa conin o Constituie. tiau c trebuie s-o rup cu trecutul i s pun bazele unei noi ordini. Dup ndelungate dezbateri i tatonri
90
asupra constituionalitii engleze i americane au neles c sta-rea de fapt i realitatea francez sunt total diferite de cele ale modelelor invocate. Constituia este un act al guvernmntului acordat poporului. Pune bazele unui nou regim politic: monarhia constituional. Odat cu ea revoluia iese din universul abstract al ideilor, construind instituiile i funciile statului pe baza a noi principii ce se dovedeau universal valabile. n preambul are ataat Declaraia drepturilor omului i ceteanului ca garant al drepturilor i libertilor inalienabile, irevocabile i imprescriptibile ale individului. La baza Constituiei stau dou principii de organizare politic: suveranitatea naiunii i separarea puterilor.
5.14. Organizarea puterilor n stat n 1791
Votul este cenzitar i indirect. Electoratul cuprinde numai pe cetenii activi (vrsta 25 ani, pltitorii unui cens egal cu valoarea a trei zile de munc) care particip la viaa politic fiind i eligibili, i cet enii pasivi care se bucurau de toate drepturile i libertile individuale enumerate n Declaraia drepturilor omului i ceteanului, dar nu participau la viaa politic fiind non-eligibili (sunt n incapacitate temporar de a-i pl ti censul). Toi sunt egali n faa legii care reprezint expresia voinei generale. Considernd misiunea ncheiat, n ultima edin, constituanta, ai c rei membri s-au declarat ineligibili n v iitoarea Adunare, s-a autodizolvat (30 septembrie 1791) cu convingerea c ea a dat Statului o Constituie care garanteaz n egal msur regalitatea i libertatea naional ..... n sfrit revoluia este finit. Eroare de parcurs! n acest timp, revoluia social s e radicalizeaz i cu toat instituionalizarea mijloacelor devine tot mai greu controlabil: o Legea Le Chapelier (1 iunie 1791) care interzice dreptul la asociere, grev i petiie o Agitaia de pe Cmpul lui Marte (17 iulie 1791) care a dus la intervenia Grzii Naionale (Teroarea Tricolor)
91
Sansculottul devine curnd avant-garda i emblema acestui tip de revoluie asociat cu braul de fier sau braul narmat al ei. Ca simbol al militantismului participativ direct revoluionar, ei reprezint oamenii str zii, o mas eterogen din punct de vedere social, extrem de mobil i manevrat n consecin. Figura lui se generalizeaz ncepnd cu anul 1793. Revolu ia ntre dinamica insurecional i elan patriotic na ional n plan intern, interferenele dintre politica, rezultat al decretelor adunrii legislative, i ale guv ern mntului ieit din revoluie nu au ntrziat s creeze antagonisme, confuzii i s stimuleze mize politice. Frana pro-clamat indivizibil cunoate o unitate tot mai ipotetic n jurul confuziilor puterii executive i al valorilor impuse de decretele revoluionare emise de Adunarea legislativ. Tot mai mult se configureaz astfel spectrul unei contra-revoluii cu componente interne i externe. n plan extern: dei avea suficiente motive de a se opune Franei revoluionare (legturi dinastice, solic itrile opoziiei interne i ale emigraiei) Austria avnd propriile probleme interne (reluarea controlului asupra rilor de Jos i afacerea polonez) a reacionat abia n 1791 prin: declaraia de la Pilnitz, contrasemnat la 27 august i de Frederic Wilhelm II regele Prusiei. Intenia semnatarilor este de a atrage atenia monarhilor europeni asupra pericolului reprezentat de revoluia francez i de a-l pune pe regele Franei n situaia de a repune bazele unui guvernmnt monarhic. n faa pericolului unor aliane militare europene i a r zboiului, se produc n cmpul revoluionar luri de poziie diferite de la un r zboi preventiv mpotriva dumanilor revoluiei la atitudini neutrale sau antir zboinice. Astfel la 20 aprilie 1792: declaraia de rzboi a Franei revoluionare adresat numai regelui Ungariei i Boemei (las n afara conflictului state germane din Imperiu). Dar la 11 iulie 1792, n conformitate cu Declaraia de la Pilnitz, n faa naint rii trupelor prusace comandate de Brunswieck, susinute de un corp de armat austriac i un detaament de emigrani, Adunarea legislativ proclam Patria n primejdie i se face apel la sentimentul patriotic naional. Manifestul adresat de Brunswieck parizienilor, la 25 iulie, ameninndu-i cu o r zbunare exemplar daca nu se supun regelui lor ceea ce a elanul patriotic al maselor. Cntecul de rzboi pentru armata Rinului, care nsoise batalioane de voluntari din Marsillia n deplasarea lui c tre Alsacia, devine emblema momentului. Rzboiul este noul element ctre care se ndreapt toate mizele politice. Aprarea Parisului este tot mai mult asociat cu nencrederea n sinceritatea colaborrii cu monarhul, ceea ce impune necesitatea decderii regelui din atribuiile constituionale. Deja din 31 iulie autoritatea regelui nu mai este recunoscut de unele administraii locale. Cumulate, toate poteneaz dinamica insurecional parizian : 3 august - se cere Adun rii Legislative decderea regelui 10 august - se declaneaz insurecia n Capitala i luarea palatului Tuileries. Momentul este considerat ca a doua revoluie. Regele se refugiaz pe lng Adunarea Legislativ care d un decret de suspendare provizorie a lui deciznd alegeri pentru o Convenie naional. Vidul de putere este nlocuit de Consiliul executiv, substitut al executivului central (nlocuiete ministrul)
Pericolul contrarevoluionar
92
n Paris se proclam Comuna care se substituie municipalitii. Actele emise sunt datate cu Anul I al Egalitii care nlocuiete Anul IV al Libertii. 13 august: regele i familia sa sunt ntemniai la Temple. Evenimentul agita Frana accentund diviziunile interne n urma evenimentelor, Frana nceteaz de a mai fi o monarhie constituionala iar situaia intern confuz aduce n rivalitate dou instituii: Adunarea legislativa i Comuna, ambele continund s -i dispute puterea i controlul asupra teritoriului. Ie irea din ambiguitate: ntre 26 aug-2 sept 1792 au loc alegeri pentru Convenia Naionala-ocazie cu care naiunea regenerat i exercita accesul la cetenie prin practicarea dreptului de vot universal (masculin) cu un entuziasm relativ. S-a nregistrat un mare absenteism (numai 7 milioane de electori). Configuraia Conveniei este dat de cei 749 deputai a cror recrutare ca mediu social variaz puin comparativ cu precedenta. Orientrile lor sunt la stnga- montagnarzii 35% (aprox 200 de deputai iacobini); la centru mlatina 390 deputai, cu orientri fluctuante; la dreapta girondinii 20%, i feuillantini (desprini din iacobini) - (150 deputai). Btlia de la Valmy i execu- Poziiile lor ca atitudine fluctueaz n funcie de problemele aflate pe ordinea de zi, dar in interesele specifice unui mediu social deaccentua provenienia regelui , mai conservator. consecin , n cadrul Conveniei se va lupta pentru putere. n conjunctura creat de btlia de la Valmy (20 sept 1792) considerat la Paris marea victorie moral a revoluiei, Convenia, pe un fundal de elan patriotic naional, proclam Republica, ceea ce semnifica o nou ruptur cu trecutul, chiar i cel imediat. Republica parlamentar inaugureaz n istoria Franei i a Revoluiei existena unui nou regim politic, a unui stat laic i a unei societi ce se dorea civile. Ceea ce ridica probleme complexe: asigurarea legitimitii noii forme de guvernmnt precum i g sirea unui r spuns la ntrebarea Cei de fcut cu regele?. ntre 11 decembrie 1792 19 ianuarie 1793, n urma unui proces, se d verdictul condamnrii la moarte, ceea ce are consecine contradictorii, ducnd la noi clivaje i violene revoluionare.
... Nu trebuie sa pronunai o sentina pentru sau mpotriva unui om, trebuie sa svri i un act de providena naionala. Ce va prescrie o politica sntoasa pentru a cimenta republica nou-nscuta? Sa gravai n inimi adnc ura fata de regalitate... Ludovic a denunat poporul francez ca rebel... Victoria i poporul au decis ca el singur a fost rebel. Ludovic nu poate fi judecat, el este deja condamnat; sau este condamnat sau Republica nu este nevinovata. A propune ca Ludovic sa fie pus sub orice motiv nseamn a face un pas napoi spre despotismul regal i constituional....... Discursul lui Robespierre n procesul lui Ludovic al XVIle a
ntrebarea care planeaz asupra corectitudinii verdictului este n ce calitate a fost judecat Ludovic al XVI-lea? De monarh absolut de drept divin sau de cetean?
93
Revolu ia teren al cutrilor i experimentelor. Derapajele revolu iei. Explozii cu efecte extreme n desf urarea concret a evenimentelor i n faa complexitii i ineditului lor, revoluionarii au trebuit s inventeze pentru a susine practic ideile directoare ale guvernrii revoluionare.
Contemporanii despre
Consideraii asupra principiilor guvernrii revoluionare
Robespierre, discurs datat 25 decembrie 1793
...Teoria guvernrii revoluionare este tot att de nou ca i nsi revoluia care a produs-o. Ea nu trebuie cutata n crile gnditorilor politici care nu au prevzut ctui de pu in aceast revolu ie...ideea guvernrii revolu ionare trebuie explicat tuturor pentru a-i ralia cel pu in pe bunii cet eni principiilor interesului public. ...Scopul guvernrii constitu ionale este de a conserva republica; cel al guvernrii revolu ionare este de a o apar. ... Guvernul revolu ionar...este supus unor reguli de funcionare mai puin uniforme i riguroase pentru circumstanele n care el se gsete...fiind constrns a recurge nencetat la solu ii noi i rapide n prevenirea unor noi i presante pericole. Ce este aadar de fcut? Trebuie urmrii cei vinova i de inventarea unor sisteme perfide; trebuie protejat patriotismul, chiar i atunci cnd el conduce la erori; trebuie lumina i patrio ii i fr ncetare, ridicat poporul la nlimea drepturilor i destinelor sale. Daca nu adopta i aceste reguli vei pierde totul...

Care este concepia politic a lui Robespierre despre guvernare? Exist puncte discutabile n afirmaiile lui? Folosii spaiul de mai jos pentru a formula un rspuns de maximum trei fraze. Rspunsul poate fi consultat la pagina 1000
94
Revoluiile, alternativ de trecere la epoca modern Figura 5.15.
Constitu ia republican (iacobin) 24 iunie 1793 sau anul I Este considerat cea mai democratic dintre constituiile elaborate n
Prevederile Constituiei iacobine (1793)
timpul revoluiei. D legitimitate republicii i conven iei montagnarde. n preambul are ataat o nou Declaraie a drepturilor omului i ceteanului care pune accent pe liberti; drepturi i obligaii; proclama egalitatea dar i dreptul la rezisten n faa opresiunii; accentueaz suveranitatea popular dar limiteaz rolul reprezentanilor; introduce unele procedee de consultan direct: referendumul legislativ, iniiative n materie constituional ; deputaii sunt alei prin vot direct; adopt votul univ ersal masculin; strinii au drept de vot; menine separarea puterilor n stat. Textul nu va fi aplicat, situaia de excepie intern i extern n care se afla Frana nepermind-o.
Constituia din 1793 (extrase)
REPUBLICA Art 1. Republica francez e una i indivizibil Art 7. Poporul suveran este totalitatea cet enilor francezi Art 10. El delibereaz asupra legilor Art 21. Populaia este singura baz a reprezentrii naionale Proiectul pentru nvmntul Rural Art 22. Se va alege un deputat la 40.000 indivizi 95 Art 24. Se declara ales cel ce a ntrunit majoritatea absolut a voturilor Art 28. Orice francez, n exerci iul drepturilor sale de cetean, este eligibil n cuprinsul republicii
Revoluiile, alternativ de trecere la epoca modern Raporturile Republicii cu naiunile strine
Art 118. Poporul francez este prietenul i aliatul natural al popoarelor libere Art 119. El nu se amestec n guvernarea altor naiuni Art 120. El acord azil politic strinilor expulzai pentru cauza libertii. El refuz acest drept tiranilor.
Figura 5.16.
MITURILE PREREVOLUIONARE devin mituri fondatoare

Mitul Bastiliei
Realitatea din spatele ficiunii
Cucerirea Bastiliei la 14 iulie 1789 de populaia rsculat a Parisului a devenit un act simbolic fondator al revoluiei. De-a lungul secolului XVIII imaginarul colectiv popular cultiv i dezvolt n jurul Bastiliei, care iniial a fost o fort rea militar, mitul nchisorii simbol al absolutismului regal intolerabil i al justiiei arbitrare dar i al dragostei pentru libertate. nchisoarea devine cu timpul un loc de ncarcerare elitist pentru gentilomii cert rei sau care nu-i onorau obligaiile fiscale dar i pentru tinerii de bani gata ale cror excese comportamentale erau temperate la cererea p rinilor Modul de via relativ plcut oferea comoditi precum: pensii acordate arestailor sau liberti precum prsiri zilnice a nchisorii cu condiia de a se ntoarce seara, mobilarea celulei cu bunuri personale, permisiunea vizitelor de familie (inclusiv ale amantelor), preg tirea hranei de ctre servitorii proprii, lectura gazetelor i prezena animalelor de companie. n secolul luminilor biblioteca nchisorii a fost bine dotat cu scrierile enciclopeditilor chiar dac n mod simbolic la baza unuia din cele opt turnuri erau incinerate coperile crilor acelorai autori interzii de cenzura clerical sau regal .
96
Evenimentele din 1789
Bastilia ea a ad postit, conform evidenelor, n anii domniei lui Ludovic al XIVlea (1660-1715) 2228 de arestai, n medie 40 pe an; n timpul domniei n ziua de 14 iulie 1789 Bastilia era aproape pustie fiind ncarcerai 7 lui Ludovic al XVlea o medie deinui declarai martiri i purtai(1715-1774) n triumf pe strzile 2567 Parisuluide i n arestai, aclamaiile populaiei; citadela absolutismului era de altfel propus din spirit anual de 43; de economie pentru demolare, existnd un proiect oficial de amplasa n timpul Ludovic al XVIlea (1774-14 iulie 1789) 229 ment pe locul ei alui pieei Ludovic al XVIlea; Marat recunotea faptul c Bastilia ru aprat a fost cucerit de civa deinui.
soldai i o mulime de oropsii ai soartei majoritatea provinciali. Parizienii, aceti gur -casc nn scui au vrut numai ca s-i satisfac curiozitatea. Cei aproximativ 1000 de asediatori, care i savurau victoria strignd Triasc libertatea, regele i domnul dÒrleans; Ceea ce a pus n micare masele a fost penuria produselor alimentare i n special de pine, iar zvonurile potrivit crora regele pregtete un nou Sf. Bartholomeu pentru patrioi a ridicat problema armelor. nainte de Bastilia, asediatorii au atacat Domul Invalizilor de unde au capturat 32.000 de puti i 12 tunuri; Asasinarea guvernatorului Bastiliei i defilarea pe str zi cu capul lui nfipt ntr-o baionet inaugura un alt tip de revolu ie diferit de cea a juritilor. Ambasadorul Angliei sesiza aceasta schimbare: ...poporul determinat i-a mpins resentimentul pn la limite extreme dar oare poi avea ncredere n moderaia unei mulimi ofensate? Demolarea Bastiliei a nceput n 18 iulie 1789 cu o ceremonie oficial cnd La Fayette, comandantul Grzii Naionale, a dat primul trncop; n 1791 se instituie diploma oficial nvingtor la Bastilia acordata la 1000 de persoane; 1889: 14 iulie devine srbtoarea naional a Republicii la care nimeni nu gndea n 1789
nchisoare de lux i semn de favoare regal de a fi nchis la
Curtea mormntul naiunii (Mirabeau)
matoare n anii 1777-1781, a fcut public pentru prima oar n istoria Casei de Bourbon bilanul veniturilor i cheltuielilor Statului Contul albastru, imperfect calculat prin omisiunea unor surse de cheltuieli precum serviciile de interes general, ddea cheltuielilor neproductive ale curii regale o valoare de 25.700.000 livre ceea ce a avut un impact devastator n ochii opiniei publice, dei deficitul balanei financiare fusese ajustat din calcul (n realitate aprox. 114 milioane). n acest mod crete impopularitatea monarhiei i starea de spirit prerevoluionar. Cheltuielile Casei Regale nu reprezentau n realitate dect 6% din bugetul anual. Domeniul Regal fusese rentabilizat economic n secolul precedent, prin reformele lui Colbert, aducnd din activitile economice prestate beneficii financiare considerabile care-i permiteau chiar s acorde mprumuturi.
Curtea mormntul naiunii (Mirabeau) a fost unul din miturile care au n 1781, Necker ministrul de revoluionar finane artizanul unor proiecte reforhrnit starea de spirit .
97
Revoluiile, alternativ de trecere la epoca modern 5.17.
Ca urmare a eurii reformelor iniiate de Turgot, Calonne, Lomenie de Brienne privind gsirea unor noi surse de impozitare asupra proprietilor funciare i acordarea unor liberti comerciale (desfiinarea vmilor interne), balana bugetar cunoate accentuarea grav a deficitului. Astfel, n ajunul anului 1789, veniturile statului se ridic la 471,6 milioane de livre (impozite directe, indirecte i alte surse), iar a cheltuielilor la 633 milioane livre (deficit 161,4 milioane livre). Mijloace de formare a con tiin ei i opiniei publice revolu ionare CLUB URILE La origine simple locuri de dezbatere politic, mai mult sau mai puin structurate sau elitiste, devin medii i laboratoare de idei politice i practici ideologice Sunt de o mare diversitate i varietate, mergnd de la num rul membrilor i pn la ideile, opiniile i discursul n jurul crora se individualizeaz (revoluionare, republicane, monarhiste, contra-revoluionare, patriotice, etc.) Unele sunt exclusiv pariziene, altele au ramificaii, adev rate reele, pe tot teritoriul Franei Se estimeaz ca n perioada 1789-1793 n 5500 de localiti cu o repar-tizare geografic inegal de concentrare funcionau astfel de medii de sociabilitate democratic. Harta cuprinde zone cu un grad de concen-trare mare precum: Nord, N-V, LÌle de France, S-V i Provence sau mai redus (Normandia, Bretagna interioar, Vendee, Alsacia). Contraste a-par ntre Frana rural i Frana urban sau ntre zonele litorale i Frana profund .
98
Revoluiile, alternativ de trecere la epoca modern Cluburile politice: Iacobinii i Girondinii
Cluburile devin treptat nu numai medii de formare a opiniei publice i de modelare a contiinei i comportamentelor revoluionare, ci i factori de presiune (asupra deciziilor forurilor legislative i a executivului) i aciune direct. Susin i activeaz diversitatea bazei sociale a revoluiei. Dintre cluburile revoluionare cele mai active i influente cu filiere teritoriale angajate n mize politice (inclusiv n cucerirea puterii) n numele acelorai principii liberalo-democratice, semnalm pe cele ale: Iacobinilor care concentreaz aripa politic radical a revoluiei. Reunete i exprim din punct de vedere social interesele unui spectru larg al populaiei de la micii proprietari din mediul urban i rural la elemente salariate, profesiuni liberale. Printre membrii clubului Iac obin se numra i ducele Ph. De Orleans, care renun la eventualele sale drepturi la tron (Philip Egalitarul); Girondinilor care reprezint aripa politic moderat; exprima interesele grupurilor comercialo-financiare din zona litoralului atlantic ALTE MIJLOACE I SIMBOLURI DE PERSONALIZARE A REVOLUIEI Propaganda prin presa (brouri, pamflete de toate orientrile); peste 1000 de titluri (multe efemere) Inventarea limbajului revoluionar /limba de lemn Inventarea formelor de expresie a fidelitii revoluionare: jurmntului civic; jurmntul constituional i a simbolului cocardei tricolore (albastru, alb, rou) Inventarea cntecelor revoluionare (1789-116 cntece care aveau ca tem principiile revoluiei), de unde i sintagma La francezi toate se sfresc cu cntece Inventarea spaiilor deschise ale ntrunirilor populare: Cmpiile Libertii S direa copacilor Libertii CONCLUZII Pn n anul 1795 revoluia i-a etalat toat gama de posibile valori i principii cunoscute sau inov ate de ea. Cert c n Frana, nimic nu mai era ca nainte de 1789 i nici nu mai putea fi, fr primejdia de autodistrugere Noul regim fusese afirmat, parial instituionalizat n lumina principiilor liberalo-democratice dar mai rmnea s fie i asimilat mental i funcional Energiile distructive ale revoluiei fusese-ra epuizate, dar nu total eliminate, mai rmnea ca societatea s-i direcioneze eforturile prin capacitarea creativ a energiilor. Or, naiunea francez este obosit i epuizat , apatic chiar la exerciiul politic dup att de multe, rapide i radicale schimb ri Ideea de democraie devine ireversibil dei rmne n continuare o idee care trebuie ap rat i exersat la nivel politic de guvernare
Iconografia revoluionar; calendarul revoluionar.
Persist n continuare ntreb ri de genul: care a fost opera proprie acestei Revoluii?; ce principii a afirmat i infirmat ea n construcia noului tip de societate?; n ce consta specificul ei naional?; dar universal?; ce a 99 Proiectul pentru nvmntul Rural contat mai mult: imaginarul revoluionar sau practicile iraionale rezultate din derapajul revoluiei?
Cert este faptul c , evoluia ulterioar a regimurilor politice (Directoratul, Consulatul) dei pstreaz principiul separrii puterilor n stat i elemente ale democraiei liberale, n umbra crora se ascunde Republica, evolueaz ctre o guvernare tot mai autoritar . Revoluia este departe de a se fi sfrit. Ea continu sub imperiul napoleonian (proclamat n 1804). n numele principiilor ei, Frana va fi reformat, iar ideile ei exportate de armata imperial. Europa napoleonian va cunoate n numele lor o nou organizare politic care va disloca structurile vechilor regimuri.
Rezumat: unor societi occidentale avansate i bogate din punct de vedere al valorilor i criteriilor specifice perioadei de tranziie. n cadrul lor, acumulrile de capital i mutaiile sociale i mentale, evideniau rolul i importana autonomiei iniiativei i libertilor individuale economico-civice care solicitau adecvarea guvernmntului i a instituiilor nla di5.6. R spunsuri Statului i comentarii testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 5 recia acordrii sau respectrii i garantrii acestora. De aceea, dincolo de specificitile Testul 5.1 Opoziia noii nobilimi fa de politica lui Carol I, rzboiul civil, revoluia puritan, revoluia lor cauzale contextuale i de par ticularitile de desfurare, caracterul glorioas. Testul 5.2. celor trei revoluii Elementul religios este mai puin prezent, dup Declaraia de Independen forma revocare marcheaz modernitate: englez , american luionar este de rzboi intrarea cu un inamicn extern, rolul opiniei publice a fost mult mai important. i francez Protejarea patriotismului, chiar dac face greeli, trebuie s fie esena acestei guvernri au ca element punctul este discutabil c ci limita tocmai principiile formulate n 1789. Testul 5.3. obiectivele liberalo-democratice de interes general. Ele au n comun Guvernarea revoluionar are precedent asupra guvernrii centru individul Fiind un nou tip constituionale. capabil s hotrasc ceea ce privete interesul su particular i de guvernare i aflat nn condiii excepionale, este liber s ia msuri construcia instituiilor Lucrare de verificare excepionale, chiar 5 capabile s-i garanteze iviolen apere libertile exersate i n interes general. dac aceasta nseamn .
Instruc iuni privind testul de evaluare: a. daca este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini b. se trimite prin pot tutorelui. c. se folosete n primul rnd cursul dar pentru obinerea unui punctaj ridicat este necesar parcurgerea bibliografiei indicate. Redactai un eseu liber de maximum dou pagini n care s prezenta i asem n rile i deosebirile dintre cele trei revolu ii (englez, american i francez), accentund rolul propagandei i al opiniei publice.
100
Generic, revoluiile ca alternativ de trecere la epoca modern , se produc n cadrul
5.7. Bibliografie selectiv

BIBLIOGRAFIE SELECTIV F. Furet, Reflecii asupra Revoluiei franceze, Ed. Humanitas, Bucureti, 1992, p. 53-57, 132-146, 153-156. P. Jenkins, O istorie a Statelor Unite, Ed. Artemis, Bucureti, 2002, p. 28-77. D. Schnapper, G. Bachelier, Ce este cetenia?, Ed. Polirom, Iai, 2001, p. 13-29, 30-33, 34-46, 47-54, 74-77, 79-80. D. Townson, Frana n Revoluie, Ed. All, Bucureti, 2002, p. 37-61, 76-86, 98-109 10-118. BIBLIOGRAFIE GENERAL S. Bernstein, P. Milza, Istoria Europei, vol. 3, Ed. Institutul European, Iai, 1998, p. 83-97, 139-148, 189-214, 235-259, 264-273. F. Braudel, Gramatica civilizaiilor, vol. 2, Ed. Meridiane, Bucureti, 1994, p. 24-32, 49-64 P. Chaunu, Civilizaia Europei clasice, vol. 2, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, p. 33-39, 4950, 52-65, 122-196 F. Furet, Reflecii as upra Revoluiei franceze, Ed. Humanitas, Bucureti, 1992, p. 53-57, 132-146, 153-156 J. Hlie, Mic atlas istoric al Timpurilor Moderne, Ed. Polirom, Iai, 2001 I. Geiss, Istoria lumii, Ed. Alleseniall, Bucureti, 2002, p. 308-364 G. Hosking, Rusia, popor i imperiu, 1552-1917, Ed. Polirom, Iai, 2001, p. 64-93, 115-117 P. Jenkins, O istorie a Statelor Unite, Ed. Artemis, Bucureti, 2002, p. 28-77 R. Rmond, Istoria Statelor Unite ale Americii, Ed. Corint, Bucureti, 1999, p. 7-21, 23-46 N. Riasanovsky, O istorie a Rusiei, Ed. Institutul European, Iai, 2002, p. 229-279 D. Schnapper, G. Bachelier, Ce este cetenia?, Ed. Polirom, Iai, 2001, p. 13-29, 30-33, 34-46, 47-54, 74-77, 79-80 A. Tocqueville, Despre democraie n America, , Ed. Humanitas, Bucureti, 1996 Tocqueville, Vechiul Regim i Revoluia, Ed. Nemira, Bucureti, 2000 D. Townson, Frana n Revoluie, Ed. All, Bucureti, 2002, p. 37-61, 76-86, 98-109 10-118 *** Istoria lumii n texte, Ed. Teora, Bucuret, 1999 (documentele aferente problematicii cursului)
101
Revoluia industrial (premise i evoluii)

REVOLUIA EVOLUII)
Cuprins
INDUSTRIAL
(PREMISE
6.1. Obiectivele unitii. 102 6.2. Revoluia industrial.. 102 6.3. Revoluia demografic.. 6.1. Obiective 105 Familiarizarea cu etapele procesului de industrializare Concluzii.. 111 6.4. Analiza relaiei dintre agrar i industrial i dintre rural i urban Identificarea i analiza urmrilor procesului de industrializare 6.5. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i 6.2. Revoluiade industrial lucrarea verificare 6. 112 Context istoric: ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVIII6.6. Bibliografie.. 113 lea, n spatele faadei de imobilism a structurilor economice europene
apar i se manifest ageni favorabili progresului economiei agricole, preindustriale i comerciale. De asemenea, pe planul gndirii teoretice, n climatul general creat de iluminsm, teoriile i practicile fiziocrate care urmresc rentabilizarea prin capitalizare a economiilor agrariene, raliindu-se sintagmei lsai s produc, lsai s circule, ctig tot mai mult adepi att printre aristocraii proprietari funciari, ct i printre monarhii reformatori iluminai. n acest context, debuteaz pe plan economic o micare de lung durat care are acumulate premisele i practicile n ara cea mai modern a continentului, Anglia, urmnd apoi o extensie european i extraeuropean. CE ESTE REVOLUIA INDUSTRIAL I DE CE REVOLUIE? Este o transformare profund a structurii economiei, marcat de schimbarea surselor de energie tradiionale, de o nou ierarhizare a surselor de materii prime prelucrate, de utilizarea mainilor i de noi forme de organizare a produciei. n urma acestor transformri, economia agrar i civilizaia rural intr ntr-un reflux pronunat, dnd treptat ctig de cauz unei economii cu caracter industrial i unei civilizaii specifice. Este o revoluie, pentru c, exceptnd Anglia, unde fenomenul se produce n mod organic ca urmare a conversiilor i modernizrii timpurii a structurii economiei i societii, n toate celelalte ri continentale, el este susinut i introdus gradual, la modul contient de Stat sau de iniiativa individual a antreprenorilor particulari.
Definiia revoluiei industriale
102
Revoluia industrial (premise i evoluii) 6.1. Cronologia revolu iei industriale
TAKE-OFF succesiv al Revolu iei industriale (investiiile amorseaz dezvoltarea industrial i creterea economic)
Anglia ----------- #1850 Frana --------------------------------------# SUA ------------------------------#
Germania ------------------------#
n consecin, revoluia industrial va produce ruptura structurilor economice i instituionale tradiionale i ale esutului social, Suedia transformnd producia, munca i societatea, fiind deopotriv, un factor al modernizrii, dezvoltrii i progresului, dar i al accentu rii decalajelor ---------------# dintre state. REVOLUIA INDUSTRIAL este rezultatul unor progrese lente acumulate n cursul secolelor. Primele semne ale schimbrii se produc n Japonia nceputurile: agricultur, sectorul economic dominant. agricultura principala surs de bogie. Proprietatea funciar Demaraj P mntul c onstituie ------------------# i suprafaa ei reprezint criteriul puterii i consideraiei sociale i politice. Dar tehnicile agricole snt nc tradiionale, puin evoluate, rmnnd fidele culturilor Rusia cerealiere. Arhaismele i rudimentele fac agricultura puin performant prin lipsa capitalurilor investite, productivitatea sc zut a muncii--# i produciei. i totui, pe marile domenii, proprietarii englezi impulsionai i de noua tiin a secolului, agronomia, revoluioneaz # maturitate agricultura n principal prin: Investiie de capital i noi procedee tehnice care sporesc randamentele; Dispariia prloagei i generalizarea asolamentului trienal; 1800 Tehnica rotaiei culturilor i introducerea furajere, folosirea 1780 1820 1840 culturilor 1860 ngremintelor naturale; 1900 Selecia calitii seminelor i raselor animaliere;
1880
103
Figura 6.2. Reclam pentru maini agricole (sfritul secolului al XIX-lea)
Consecinele revoluiei agrare
Specializ area sectorului zootehnic de cel al cultivrii solului; Concentrarea proprietii i a forei de munc specializate i pltite, generalizarea practicii mprejmuirilor i constituirea fermelor; Practicarea agriculturii intensive; Individualizarea exploat rilor agricole; Debarasarea de orice practici colective tradiionale; arendarea pmntului pe termen lung pentru a stimula obinerea profitului i a reinvestirii lui, n tehnici noi i plata muncii salariate. Rentabilizarea pe termen lung amor-tiza cheltuielile i sporea profitul. n consecin , o condiie prealabil a revoluiei industriale, fr ca ea s fi fost ns parcurs n mod obligatoriu de statele europene, a fost ceea ce s-a numit revoluia agricol . Ea a asigurat: O cretere spectaculoas att a produciei de vegetale ct i a celei animaliere ; O sporire considerabil a randamentelor n intervalul 1780-1850 producia cerealier englez s-a dublat, aprnd concurena; Apariia zonelor agricole specializate; Creterea consumului i intensificarea comerului. I TOTU I, policultura de subzisten i autoconsumul nu dispar, foametea este n recul, dar nu a disprut. Progresul astfel obinut n agricultur evideniaz n continuare necesitatea : Unui capital sporit obinut i reinvestit; Perfecionrii utilajelor agricole i sporirii parcului tehnic; A ridicat problema abundenei forei de munc i a unui excedent aparent de populaie pe care economia nu era capabil s o absoarb , rezultat al fluctuaiei i migraiei sat-ora; A meninut preponderena civilizaiei rurale i a activitilor sale specifice.
104
Revoluia agricol a furnizat i un profit care a putut fi reinvestit n industrie, a pus n eviden rolul pieei naionale (cerere-ofert) i al comerului, al unei reele de transport i a unui sistem financiar-bancar.

Care sunt posibilele cauze pentru care revoluia industrial a debutat n Europa occidental . Enumerai cel puin patru cauze. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea unui r spuns. Rspunsul poate fi consultat la pagina 112.
6.3. Revoluia demografic
Efectele generice
Cazul englez
REVOLUIA DEMOGRAFIC . Contrar secolului precedent, caracterizat prin accidente demografice i stagnare global, secolul al XVIIIlea cunoate o cretere constant , nregistrat la nivel continental, dar la ritmuri inegale. Scderea ratei mortalitii precum i creterea duratei medii de via (de la 35 la 50 de ani) snt cauzele eseniale ale creterii demografice care demareaz c tre 1740. Cauzele snt multiple : Reducerea conflictelor armate ; Ameliorarea alimentaiei; Condiii de locuit i de igien mbuntite ; Progresele medicini i stpnirea mai eficient a epidemiilor i maladiilor. Efecte: limitarea cauzelor catastrofelor naturale, i n cadrul respect rii preceptelor religioas e, creterea ratei natalitii. n Anglia, excedentul natural este maxim, ajungnd la ritmul anual de 1,5%. Astfel, dac n 1700 populaia englez nregistra 5 835 279 de locuitori, n 1800 Regatul Unit numra peste 9 168 000. n acelai timp, populaia continentului s-a dublat. Revoluia demografic n Anglia : consecine pozitive sau negative ? n plan direct economico-social : A stimulat consumul ; A ncurajat investiia n agricultur ; A alimentat cu for de munc alternativa productiv-industrial ; Exodul de la sat la ora a accelerat urbanizare. A produs n schimb : Sc derea salariilor; Fenomenul emigraiei coloniale nord-americane; A ridicat problema politicilor sociale; A creat neliniti n faa pericolului dezordinii datorate fenomenului s rciei, mizeriei, foametei, datorat incapacitii economiei de a hrni un numr de populaie n cretere rapid. S-au n scut teorii pesimiste care sugerau ca soluie introducerea controlului fecunditii. n plan politic : a crescut baza social a electoratului provenit din rndul clasei de mijloc i odat cu ea a crescut i stabilitatea sistemului politic al
105
monarhiei parlamentare. Revoluia glorioas i legislaia care i-a urmat garantase libertile ceteneti i mai ales proprietatea individual.
6.3. Sporul populaiei urbane n Anglia ntre 1800 i 1850
Cazul englez: infrastructura
Cumulate, aceste mutaii au ndreptat Anglia spre o revoluie n economie. SUPORTUL acestei revoluii l-a constituit PIAA DE SCHIMB, care a cunoscut o susinere prealabil prin minirevoluia din transporturi. Insularitatea Angliei i-a permis i n acelai timp a constrns-o s se nconjoare cu o reea de canale navigabile care au fcut din Londra creierul distribuirii i redistribuirii mrfurilor ctre insul i ctre comerul mondial. Londra devine astfel cel mai mare depozit al comerului. Apoi, cum transportul pe ap este mai ieftin i chiar mai sigur dect cel terestru, implicnd i dezvoltarea unor activiti colaterale (construcie de nave, industrie textil de profil, etc.). Anglia, prin libertatea de iniiativ pe care o stimuleaz individului, dezvolt o reea de canale navigabil i pltit, ceea ce stimuleaz interesul autoritilor locale pentru buna lor ntreinere i dezvoltare. Nebunia canalelor contabilizeaz n 1830 aproape 6000 km. Provincia se racordeaz astfel i ea comerului maritim, dup cum se realizeaz o mai bun legtur ntre marile orae i capital. Se dezvolt activitile maritime de cabotaj, n care snt angajai peste 100 000 de marinari i armatori, i mai ales transportul transoceanic atlantic. Dinamismul transporturilor, care favorizeaz circulaia oamenilor i a mrfurilor, este legat i de al doilea pilon de susinere a pieei interne de schimb, i anume : existena celui mai vast imperiu colonial care punea la ndemna metropolei o pia extern de desfacere i aprovizionare ce cuprinde colonii de pe trei continente. Anglia este insula care, prin economia pe care o dezvolt, este legat att de piaa European, ct mai ales se ntoarce prioritar cu faa spre ocean , care devine esenial n legturile stabilite cu lumea. Faada maritim dobndete un rol cheie n mbogirea societii engleze, porturile devenind spaii privilegiate ale capitaliz rii. secol, producia destinat exportului a crescut cu 450% ntr-un pentru piaa intern. Dup pierderea celor 13 colonii americane, India ocupa locul esenial n expansiunea economiei engleze, ca surs de materii prime i pia de consum. Cu alte cuvinte, Anglia are nevoie de toat lumea.
106
Revoluia industrial (premise i evoluii) 6.4. Podul peste Severn, construit de A. Derby n 1779
ncepnd din 1830, revoluia transporturilor este desvrit prin construcia unor reele de cale ferat, i de trecerea n transportul maritim de la veliere (clipper) la vaporul cu abur (steamer).
6.5. Evoluia cilor ferate n lume
Reeaua mondial de ci 1840/ 8845 km 1880/ 357 395 ferate km Lungimea mondial n procente Europa (fr Rusia) 46,3% 37,9% 28,4% 27% 7% 4% Marea Britanie Frana 4,7% 6,6% 4,9% Germania 6,2% 9,1% 6,9% Rusia 0,4% 5% 5,9% America de Nord 51,5% 45,5% 45,4% - 3,2% 7,4% Asia India - 5% 7,5% Japonia - 4,1% 5,3% Africa - 1,3% Australia - 2,1% 3,2%
1900/ 749 793 km
Tot acest progres nu ar fi fost posibil dac nu ar fi existat, din secolul al XVIII-lea, o industrie embrionar care s dezvolte o pia urban. Susinut de producia manufacturier (dispersat i concentrat), preindustria englez dinamizat de conjunctura economic schiat face trecerea de la domestic system, specific vechilor structuri ale sistemului, la factory system, care dispune i de un mecanism de reglare al relaiei piafabricant, i anume putting out system, ceea ce i d s uplee n adaptarea permanent la cererea fluctuant a consumului. Economia i societatea preindustrial nfieaz ns o lume nc fragil , creterea economic se
107
face n limitele posibilului, deficienele sistemului n construcie antrennd crize de subzisten ca cel mai mare pericol al stabilitii. n acest context se ridica problema necesitii sporirii randamentelor celor dou industrii tradiionale i eseniale pentru elanul economiei engleze : textil i metalurgic , domenii n care debuteaz o revoluie tehnic. Cum? Prin invenii i inovaii tehnice aduse utilajului deja existent care s serveasc interesului pentru creterea productivitii muncii i consumului, i s specializeze fora de munc salarial. n jurul anilor 1760-1780, febra mecanizrii proceselor de fabricaie prin ameliorarea tehnic, debuteaz n sectoarele cheie: industria textil, care evideniaz rolul bumbacului ca materie prim. Economia englez ncepe s triasc n ritmul ciclurilor de prelucrare a regelui coton (filat, esut). Multe din inovaii se fac pe prototipuri tehnice deja existente (maina de filat a lui J. Watt i C. Paul, brevetat nc din 1738, dar care se difuzeaz greu ntr-o industrie tributar experienei manuale).
6.6. Cronologia evoluiei industriei textile
n consecin, n Anglia, preul nregistrat de bumbacul filat cunoate o spectaculoas curb descendent. 1786 38 shillings 1790 30 1795 19 1800 9,5 1805 7,10 1807 6,9 1829 3,2
108
Iar supremaia industriei bumbacului reflectat n numrul mainilor de esut (mii) devine un proces de dimensiune mondial :
6.7. O estorie din Anglia (1735); de notat personalul feminin supravegheat de un ef de atelier (foreman) brbat
n acelai timp, industria metalurgic, sub presiunea construciilor civile sau militare, nlocuiete sursa tradiional de energie (c rbunele de lemn) cu crbunele de pmnt (cocsul). Procedeul obinerii fontei prin cocsificare a fost descoperit de fraii Derby nc din 1709, dar nu va fi asimilat dect ncepnd din 1735.Regele crbune devine principala surs de energie evideniat i de creterea produciei de crbune (milioane tone): An 1800 1850 1870 1900 Lume 16 80 300 770 Regatul Unit 10 50 107 230 Frana 1 5 13 33 Germania 1 5 37 140 SUA - - 33 245 Progresele tehnice au favorizat un ansamblu de acumulri care au mpins industria englez n era mainismului i a produciei de fabric, n care, folosind fora aburului transformat n energie mecanic a devenit mai puin tributar ndemnrii i abilitii manuale a lucr torului, ct randamentului mainii care prelungete mina lucr torului. Se nate astfel o nou lume, cea a lucrtorilor din fier. O dat cu aceasta, Anglia a nfptuit esenialul primei faze a revoluiei industriale, ceea ce I-a permis, prin demarajul precoce din anii 1780-1800, s-i ia zborul, devenind n scurt timp leadership-ul european al economiei moderne. Anglia devine astfel uzina lumii. n faa Angliei verzi , structurat de-a lungul istoriei pe economia agrar, se afl acum Anglia neagr , din Midlands pn n Lancashire, n jurul oraului industrial Manchester i pn n Scoia central, iar n sud pn n Tara Galilor.
109
6.8. Min de crbune din Staffordshire (mijlocul sec. al XIX-lea)
Revoluia industrial cunoate, ncepnd cu anii 1820 pn spre 1880 continund pentru unele state i dup 1900 o extensie geografic. Ea ptrunde timid pe continent fiind n mare msur condiionat de evenimentele politice care antreneaz rile europene (inclusiv opiunile lor pentru un sistem politic liberal snt influenate de opiunea pentru modernizarea economiei). Frana napoleonian, Belgia, spaiul renan snt primele zone atinse de revoluia industrial, apoi Europa de nord. Se constituie astfel un ansamblu, nu neaprat omogen, de state europene industrializate modern, care n linii mari urmeaz traseul englez specific celor dou faze evolutive ale revoluiei industriale i care ncep s se disting profund de restul continentului i al lumii.
6.9. Dou ipostaze ale expansiunii industrializrii construirea Transsiberianului n Rusia i uzinele Ford din Statele Unite
110
Revoluia industrial (premise i evoluii) 6.10. Etapele expansiunii noii economii
Care credei c au fost efectele n plan comercial i politic al ritmurilor diferite de industrializare? Formulai un rspuns n maximum parte fraze. Utilizai spaiul de mai jos pentru r spuns. 6.4. Concluzii Deci, revoluia industrial, pe lng motor al progresului i factor al modernizrii, genereaz noi subdezvoltri, acutizndu-le pe cele de natur istoric . Continentul european i dezv luie i el, mult mai bine, n secolul al XIX-lea, diversitile i ritmurile inegale ale modernizrii. Revoluia industrial, pe lng dinamizarea industriilor preexistente, asiRevoluia indusgur cadrul apariiei i dezvoltrii a noi industrii (chimice, construciei de trial: plusuri i automobile, farmaceutice, explozia industriei constructoare de maini, minusuri Rspunsul poate fi consultat la pagina 112. etc.).
Revoluioneaz metodele de producie i de organizare a muncii (standardizarea) ;
111
Creeaz noi locuri de munc, dar i omaj ; Impun o specializare riguroas a forei de munc (o preg tire a ei, separarea cadrelor cu responsabiliti tehnice de cele care lucreaz direct n producie) ; Impune o disciplin a muncii (schimbarea mentalitilor) ; Este o consumatoare vorace de capital, care trebuie produs prin diversificarea surselor. Bulversnd economiile tradiionale prin ruperea de vechile structuri i construind un nou tip de economie i de civilizaie, revoluia industrial rupe din izolare sau somnolen ri, continente. Elanul industrial este marcat n mod decisiv de marea depresiune din anii 1873-1896. Cu excepia Angliei, unde gradual, ncepnd cu 1846 se impune n relaiile economice, politica liberului schimb ca o consecin a politicii interne nonintervenioniste a statului n economie i a respectrii principiilor liberale conform sintagmei Statul nu trebuie s fie nici antreprenor, nici productor, toate celelalte state europene (inclusiv Frana, al doilea stat european care trecuse n 1860 la liber-schimbism prin semnarea tratatului economic cu Anglia) au revenit la politici drastice protecioniste. n acest context se impune o nou faz a industrialismului : cea susinut de alte surse de energie, petrolul i electricitatea.
6.5. R spunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 6

Testul 6.1. Existena cilor maritime de comunicare; extinderea spre sistemul colonial i restul lumii; revoluiile burgheze; urbanizarea mai timpurie; modificri de mentalitate (pornite din morala protestant i din schimbrile sociale). Testul 6.2. A creat o ierarhie a marilor puteri, a dus la monopolul unor state asupra relaiilor comerciale, a impus un sistem monetar bazat pe lira englez, a slbit o serie de state, incapabile s fac fa schimbrilor.
Instruc iuni privind testul de evaluare: a. daca este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini b. se trimite prin pot tutorelui. c. se folosete n primul rnd cursul dar pentru obinerea unui punctaj ridicat este necesar parcurgerea bibliografiei indicate. Pe baza bibliografiei, a textului de mai sus i a informa iilor din unitatea de nvare anterioar alctui i un eseu de dou pagini cu privire la schimbarea modului de via urban ca urmare a revoluiei industriale. Punctele eseului trebuie s fie urmtoarele: via a urban medieval, schimbrile de mentalitate de la nceputurile epocii moderne, impactul Reformei i al revoluiilor din secolele XVII-XVIII, impactul revolu iei industriale, schimbarea rolurilor sociale.
Evaluarea va ine cont de: claritatea limbajului, atingerea tuturor punctelor prevzute, utilizarea bibliografiei suplimentare, utilizarea de surse primare 112 Proiectul pentru nvmntul Rural suplimentare.
6.6. Bibliografie
S. Bernstein, P. Milza, Istoria Europei, Institutul european, Iai, 1998, vol. 4., p. 87-105; 195-210. I.Geiss, Istoria lumii, Ed. Allesentiall, Bucureti, 2002, p. 362-365. R. Vasile, De la secolul de fier la al doilea r zboi mondial, Ed. Silex, 1998
113
Diversitatea societ ilor europene (lumea urban, lumea rural)

DIVERSITATEA SOCIETILOR (LUMEA URBAN, LUMEA RURAL) Cuprins EUROPENE
7.1. Obiectivele unitii. 114 7.2. Schimb ri economice 114 7.3. Burghezia mod de via. 119 7.4. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de 7.1. Obiective 7. 127 verificare Familiarizarea cu schimbrile sociale i de mod de via din secolul al XIX-lea 7.5. Bibliografia.. 128 Identificarea trsturilor fundamentale ale societii burgheze europene n
secolul XIX Redactarea unui eseu nestructurat cu tematic social
7.2. Schimbri economice
Rivalitile economice
114
De la debutul su, revoluia industrial a transformat producia prin inovaiile i inveniile tehnice. De la micile inovaii ale artizanilor i bricoleurilor izolai, care au determinat un lan al micilor progrese, se ajunge la cercetri laborioase efectuate n laboratoare specializate n care sunt Vrsta de aur a cre terii economice (1850 1873) asimilate progresele tiinei. Adesea modeste, Dup energia motrice dominant a crbunelui ca surs primar a descoperirile mecanizrii, creterea economic este impulsionat de petrol i de zna acumulate i electricitate fora hidraulic i generatorul de curent electric (huila alb), contribuind astfel la diversificarea industriilor, l rgirea gamei de pro-ale metodelor experimentate vor produce progresiv bulversri duse i extinderea pieei de desfacere i consum. procesului COMERCIALE vor schimba opticile i politicile economice RIVALITILE ale statelor. ASTFEL: mult timp tributare politicilor mercantilismului al productiv. Tehnologia, devine astfel ncepnd cu a doua crui scop consta n tezaurizarea aurului, cumprnd ct mai puin din jumtate a secoafar i vnznd ct mai mult (balan activ) prin promovarea protecionismului vamal se trece la politica liberului schimb care lului taxele al XIX-lea, tot mai legat de elanul impresionant al abolete protecioniste. ntre 1848-1860, state precum, statele germane, grupate n jurul progresului genePrusiei, cele scandinave, Italia, Spania, Portugalia, rile de Jos, Frana ral al randamentelor. i regruparea se angajeaz cu mai mult sau maiPrin puin concentrarea pruden pe drumul tehnic deschis ansamblului Proiectul pentru nvmntul Rural activitilor cu caracter continuu n acelai loc, uzina devine simbolul revoluiei, iar maina asasina locurilor de munc.
O nou lume a produciei
de Anglia care n 1846 suspend legea cerealelor Corn Law (1815) i actele de navigaie (1651, 1659) intrnd n era liberului schimb.
Limitele liberului schimb
nceputurile modeste ale marilor firme
Libertatea schimburilor economice i prosperitatea sunt efemere, renunndu-se la ea n contextul crizei anilor 1873/96. Singurul stat care a rmas fidel liberalismului (teoretizat de A.Smith, D.Ricardo ca teoreticieni i coala economic de la Manchester condus de industriaul R.Cobden) rmne Marea Britanie. FOAMEA DE CAPITAL nsoete pretutindeni revoluia industrial. Iniial capitalurile de care au nevoie sunt modeste. Economiile unui artizan sau negustor pentru a ntreprinde activiti cu profil productiv industrial sunt suficiente. Aa au debutat dinastiile de patroni de origine social foarte modest Schneider, plugari n Mosella, De Wendel care n 1782 mpreun cu nc un asociat i trei finanatori debuteaz n industria siderurgic , Seillierre motenitorul unei familii de estori i negustori se lanseaz n activiti financiare, A.Krupp, provenit dintr-un mediu de artizani, debuteaz la Essen, avnd n 1832 numai nou muncitori sau R. Owen, angajat iniial la un postvar din Manchester, se instaleaz cu un capital de 600 lire sterline lng Sheffield. A ADAR, debutul industrialismului este legat de capitalurile provenite din comer, negustorie sau rar din profiturile comerului colonial. Evolu ia ntreprinderilor i b ncilor MA INISMUL impune rapid asocierea capitalurilor, iar ntreprinderile individuale, adesea de talie familial care se autofinaneaz, sunt surclasate de societi anonime rezultat al concentr rii tehnicii i capitalurilor. capitalurile private sunt provenite din economii, sunt investite sub form de aciuni care aduc beneficii sub forma dividendelor. Acionarii unei ntreprinderi (au responsabiliti limitate n funcie de numrul de aciuni deinute) pot fi membrii alei ai consiliilor de administraie n calitate de coproprietari i particip la adun rile anuale generale. ntreprinderile se pot lansa n mprumuturi publice sub forma de obligaii care aduc dobnzi anuale, dar nu dau posesorului nici un drept de gestiune asupra gestiunii ntreprinderii. TOATE aceste surse de obinere a capitalului industrial, impulsioneaz BURSELE DE VALORI (plasarea capitalului n investiii ct mai avantajoase, n funcie de cerere i ofert, i cu un beneficiu ct mai mare). Devin barometre ale climatului economic. Oscilaiile de la burs, cursul titlurilor bursiere influennd mediile de afaceri. ASCENSIUNEA BAMCAR : Iniial, bncile sunt predominant proprietatea unei familii care nu au contact cu publicul ci numai raporturi cu : regii, guver nele, marii negustori. Funciile lor sunt legate de acordarea de mprumuturi puterilor publice sau de a finana comerul. Tradiional sunt clasate n banca evreiasc (Rothschild, Dreyfus), banca protestant (Hottihguer, Schlumberger). La jumtatea secolului al XIV-lea se nate un nou sistem bancar: SOCIETILE ANONIME PE ACIUNI care n Anglia se numesc Joint Stock Banks. B ncile se vor specializa :
115
Crearea structurilor de finanare i capitalizare: bncile moderne
bnci de depozit societi pe aciuni care accept depunerile persoanelor particulare, cu sucursale n teritoriu care vor acorda i credite pe termen scurt (mai ales comercial); bnci de afaceri investesc pe termen lung n ntreprinderi, cumpr aciuni etc.
Figura 7.1.
Rapid se va produce n cadrul sistemului bancar fenomenul de concentrare care asigura capitalului soliditate. PROCE SUL CONCENTRRII scoate la suprafa cteva grupuri industriale n fiecare ramur de producie sau n domeniul financiar bancar. Aceast micare se explic prin: concurena care elimina de pe pia pe cei mai slabi; constrngerile tehnice i financiare; conjunctura economic (creteri economice marcate de succesiuni de faze expansiune-depresiune). ncepnd cu 1850, ciclurile economice sunt punctate de crize generate de sistem, cu caracter de subproducie sau supraproducie, ceea ce influeneaz preul produselor i viaa cotidian.
Depresiunea economic din anii 1873 1880 amorseaz, ns, a doua faz a revoluiei industriale.
116
Transformri ale societ ii.

O lume nou a mentalitilor i comportamentelor Pn n anii 60-70 ai secolului al XIX-lea, revoluia industrial a modificat n mic msur organizarea lumii rurale. Cea mai mare parte a rilor europene rmn tributare marilor proprieti funciare. n consecin, n cadrul esutului social se nregistreaz un recul relativ al nobilimii dei EVENIMENTELE POLITICE i transformrile economice i amenina bogia: comerul, industria, finanele devenind i ele surse concurente de capitalizare. Astfel: n Anglia: 80% din proprieti aparin aristocraiei sau nobilimii de provincie (gentry, aproximativ 7000 de persoane); n Rusia: peste 90% din pmnt aparine nobilimii care menine dependena ranilor pe domeniile lor (1861); n Prusia: proprietile nobiliare la est de Elba aparin junkerilor; n Fran a: un caz special: Revoluia i Imperiul napoleonian au deposedat-o de privilegii, iar pmnturile confiscate de Stat au fost vndute sub forma bunurilor naionale. Lipsit de resurse, o bun parte a ei a emigrat. Abolirea dreptului primului nscut, mpririle succesorale, creterea populaiei rurale au contribuit la f rmiarea proprietii: ntre 1742-1842 numrul proprietarilor a crescut de la 6,9 la 8,4 milioane DAR 90% din proprieti au mai puin de 5 ha.
Problema proprietii funciare
Figura 7.2.
117
Modificri la nivelul aristocraiei
Evoluiile economice i sunt n general nefaste nobilimii. Prizoniera propriilor valori i pstreaz poziia cheie n societate, DAR EZIT s se converteasc la afaceri ceea ce o condamn la un DECLIN INEGAL. Dac n Anglia, aristocraia este compatibil cu ideea de progres, antrenndu-se n iniiative care promoveaz agronomia, activitile miniere sau metalurgice, g sindu-le compatibile cu rangul i tradiiile locale (votul censitar o privilegiaz, de asemenea autonomiile administrative locale), ea rmnnd o prezen activ n adunri (parlament, administraie local) integrndu-se structurilor capitaliste: consilii de administraie, City etc n Frana, nobilimea furnizeaz n anii Restauraiei (1815-1830) peste jumtate din deputaii Adun rii Naionale (34% n 1871, 23 n 1893). Tot din rndurile ei se recruteaz diplomaii, nalta administraie de stat, magistraii, cadrele superioare ale armatei. MODUL s u de VIA rmne pretutindeni un MODEL i un punct de referin chiar dac n situaii limit accept mezalianele, dar cu familii burgheze bogate din rndul mediului de afaceri. R MNE NS arbitra eleganei, a bunelor maniere, d tonul vieii mondene. Trecutul, titlurile, blazoanele sunt repere sociale i morale. RNDURILE SALE se nnoiesc prin cumprarea de titluri de ctre burghezii industriali foarte bogai. Astfel: 35% din noii pairi din anii 1826 1914 provin din rndurile bancherilor sau din cstoriile de afaceri. Elitele noi economice fuzioneaz deci cu vechile elite. UN ELEMENT NOU: motenitoarele familiilor bogate americane ncep s se cstoreasc cu motenitorii vechilor familii nobiliare europene ai cror descendeni au titluri de prini, duci, coni, aducndu-i zestrea n dolari. A ADAR banul (bogia) i consolideaz rolul de surs a consideraiei sociale.
Care este diferena dintre reacia aristocraiei britanice i a celei franceze la schimbare? Care poate fi principala cauz? Folosete spaiul de mai jos pentru a formula un rspuns. 7.3. Cu bicicleta n Bois de Boulogne, tablou de J. Beraud (1900) Rspunsul poate fi consultat la pagina 127.
118
7.3. Burghezia, mod de via i de afirmare

Aventura industrial, creterea economic, marele comer maritim i oceanic i urbanizar ea toate ofer cadrul unor oportuniti de mbogire rapid prin competen i spirit ntreprinztor. Familiile de armatori, de negustori, de bancheri, de ntreprinz tori industriali, n transporturi etc. au cunoscut ascensiunea social. Spiritul lui savoir faire sau cel de self made men a creat noi dinastii sau le-a consolidat pe cele vechi. Imensele profituri create de marea industrie mai ales i-au creat pe stpnii forjelor Krupp, Thyssen, Schneider, de Wendel, Carnagie; pe patronii industriei textile Cobden sau Prouvost, pe stpnul inelor ferate europene Talabot sau Venderbilt i Gould (S.U.A.), pe pionierii industriei chimice Solvay (Belgia) i Kuhlmann (Frana) sau bancheri precum Hottinguer, Mallet, Laffitte n Frana i Rothschild n toat Europa, sau Morgan (S.U.A.). MOBILITATEA SOCIAL permite ascensiunea ca n timp de dou, trei generaii s faci saltul de la condiia de salariat la cea de patron. Badin, de exemplu, muncitor filator, devine n 12 ani proprietarul (1850) unei mici ntreprinderi, n 1880 este consilier cantonal i patronul unei ntreprinderi textile la Rouen cu capacitate de 30000 de broche (fusuri). Barthilemy Delfassieux, ucenic ntr-o sticlrie, inventeaz roata de fier tan cilor ferate. Bosch i Daineler au fost tehnicieni nainte detehnica a depentru rii matriat care mpreun cu ciocanul pneumatic i furnizeaz veni patroni. Reuita de self made men, rmne totui o specificitate a sistemului capitalist american. Rndurile burgheziei cresc i prin noile elite intelectuale formate n Universiti, Politehnici sau Institute mecanice i coli de mine, care ptrund pn n mediile patronale (Eiffel, Poulenc, Michelin). Instrucia secundar i cea superioar rmn un monopol al burgheziei. PRIN URMARE: burghezia secolului al XIX-lea rmne strns legat de activitile productive specifice mediului URBAN care ia amploare fr precedent: dac mai puin de 2% dintre europeni locuiau n 1815 n orae (21 de orae cu peste 100000 locuitori) la sfritul secolului existau 6 aglomerri urbane (ora i periferie) cu peste 1 milion de locuitori, 55 cu peste 250000 i 180 cu peste 100000. Explozia urban, adesea opera difereniat i anarhic n funcie de tradiii i particulariti naionale. PONDEREA POPULAIEI URBANE N ANSAMBLUL POPULAIEI (milioane locuitori)
Mobilitatea social a burgheziei exemple de succes
ANUL 1851
ARA POPULAIA
Frana Marea Britanie Rusia S.U.A.
POPULAIA
TOTAL URBAN 35.700.000 27.900.000 55.000.000 17.000.000 25,5% 52,2% 7,8% 10.8%
119
n Fran a: la jumtatea secolului, 40% dintre francezi triau n centre ce depeau 2000 de locuitori fa de 15% la 1815. Cretere demografic i urban cunoate i Parisul (de la 700000 la 2900000) iar mpreun cu periferia ajunge la 4 milioane. Cretere spectaculoas la Marsillia i Lyon (de la 100.000 la 550.000 i respectiv 500.000). Cea mai spectaculoas cretere se nregistreaz n Anglia (21 de orae cu peste 100.000 de locuitori) dar i n Germania.
7.4. Via cotidian parizian, caricatur de Laville (ctre 1850)
120
Cumul de bog ie i putere
deine i burghezia PUTEREA INTELECTUAL , N ACEST MEDIU: deine o tripl putere: liberalismul care reduce aproape la simbol intervenia Statului precum i monopoliznd lipsa unei legislaii socialediplomele I CONFEREA O univerPUTERE ECONOMIC fr rival, limitat numai de regulile pieei (concurena i conjunctura). De asesitare, controlnd presa i editurile, i tot ce ine de menea fenomenul de concentrare a ntreprinderilor i funciile administrative deinute i accentueaz puterea oligarhic; influenarea opiniei dei votul universal ctig teren, burghezia controleaz i PUTEREA POLITIC furnizeaz reprezentanii parlamentelor i guvernelor; publicei forme de sociabilitate. Contient de reuita parcursului su datorat propriilor merite, sever n principii, cu moravuri austere, economicoas, muncitoare, cu spirit ntreprinz tor, ea NU DEGAJ COMPORTAMENTAL ostentativitatea puterii sale. i construiete case confortabile, luxoase, are n serviciul domestic servitori, dein reedine secundare, frecventeaz teatrele, Fore sociale aflate n cre tere: efectivele muncitoreti opera, balurile dar i educ cu atenie copii n ca o caraccultul muncii i res pectului Dac prima generaie de industriale muncitori rmne strns legat de tradiiile teristic a societ ii lumii rurale ncetul cu ncetul se stabilesc n mediul urban trind n ritmul pentru ban, urmrete asigurarea unui parcurs impus de munca n fabric . peste 8 milioane la sfritul secolului n Germania i Anglia (40% din riguros al descendenelor, populaia activ); este peste 6 grijulie milioane n Frana cu alianele matrimoniale care trebuie Structura pe sexe a forei de munc relev faptul c femeile, dei sunt minoritate (1/3 din efective) s ontreasc i s sunt majoritare ca lucrtoare n industria textil, confecii, n timp ce mna de lucru masculin este majoritar sporeasc patrimoniul familial. SCRUPULOAS n metalurgie, minerit, n general n industriile grele Copiii i adolescenii sunt o prezen foarte r spndit n primele I URMRE TE INTEdecenii ale revoluiei industriale, numrul lor scznd numai odat cu elaborarea legilor de reglementare a condiiilor de munc. RESUL desconsiderndu-i pe cei ce nu fac parte Muncitorimea PROGRESUL TEHNIC accentueaz diversitate acestui grup social care treptat devine prin specific i nevoi din lumea ei dei se o nou clas: PROLETARIATUL. Sursele lui: fotii artizani calificai, beneficiarii unor practici lucrative ndelungate vor lanseaz n aciuni filantropice. da natere unei aristocraii din rndul crora se vor recruta militan ii; Burghezia muncitorii rurali la domiciliu alimenteaz industriile devenind dependeni nu este un corp social omogen, iar de fabricant i pltii modest; traseul i evoluiile sem121 Proiectul pentru nvmntul Rural nalate sunt specifice la modul general dar inegal rspndite. Ponderea social a ei difer, uneori chiar la modul spectaculos de la o ar la alta.
fabricile i uzinele (marea industrie) multiplic numrul muncitorilor calificai care stpnesc tehnicile i impun adncirea diviziunii muncii sunt n serviciul mainii; muncitori necalificai, presteaz muncile auxiliare, adesea dure, periculoasa i prost pltite.
7.5., 7.6. Dou forme ale protestului social-democraia i micarea sufragetelor (militante pentru 8.6. Demonstraie a sufragetelor n Londra drepturile femeilor) (ilustra ie din Le Petit Journal 1908) 8.5. Socialdemocra ii germani la Congresul de la Gotha (1875); la mijloc, August Bebel
Mna de lucru este DIFERENIAT PLTIT dup nivelul calific rii, dup cum funcioneaz discrimin rile de sex i vrst. DURATA ZILEI DE MUNC rmne un aspect la fel de dureros (15-16 ore) ca i omajul i condiiile n general de munc. Regulamentele interne de fabric penalizeaz i impun o disciplin riguroas, transformnd adesea fabrica ntrun mediu detestat. La toate acestea se adaug dificultile vieii cotidiene: un consum redus la minimul necesar (pinea aliment de baz, carnea, fructele, legumele rmn greu accesibile); condiii insalubre de locuit, suprapopulate i n general n cartiere mrginae Consecinele cele mai dramatice sunt bolile profesionale, maladiile epidemice, alcoolismul, prostituia, ceretoria, abandonul copiilor i mortalitatea ridicat. ACESTE ASPECTE VOR RIDICA GUVERNMNTULUI PROBLEME DE LEGISLAIE SOCIAL.
122
7.7. Cartier muncitoresc din Hamburg pe la 1900; Casele sunt cele construite n evul mediu
Meseriile liberale i p tura de mijloc
O lume de profesiuni foarte divers Un evantai social cu aspiraii i comportamente burgheze se inter-pune ntre populaia rural aflat n recul, marea burghezie i proletariatul muncitor. Ea se compune din: profesiunile liberale care se bucur de o mare influen social ce o conduce spre cariere politice: avocai, notari, medici (deja n numr de peste 20.000 n Anglia i Frana); inginerii formeaz o categorie aparte fiind n general salariai; jurnalitii au o mare influen n societate; funcionarii b ncilor potei, institutorii, profesorii, angajaii administraiei publice, tehnicienii, angajaii din sfera serviciilor; micii rentieri, micii proprietari industriali, comercianii, artizanii i antreprenorii individuali, rentierii Limitele acestei clase mijlocii sunt fluctuante ca statut economic i condiie social, iar veniturile de care dispun sunt ierarhizate, asigurndule perspective difereniate. n general, sunt asimilai noiunii de burghezie mijlocie i mic, iar comportamentul sau este ghidat i animat de cteva idei i principii reper: nencredere n pturile populare considerate drept periculoase, idealul muncii i al proprietii, ordinii, respectrii libertilor civice. Deci, idei de tradiie liberal care o vor orienta politic spre partide progresiste (n ri cu regimuri parlamentar constituionale) sau c tre formaiuni radical extremiste (n ri cu regimuri politice autoritare, fr astfel de tradiii). SUB INFLUENA acestor schimbri de natur economic i social aristocraia funciar i pierde ncetul cu ncetul fora economic i politic n profitul ascensiunii burgheziei. Cum revoluia industrial nu este un fenomen cu o extindere liniar i sincron, industrializarea tardiv determin moderniz ri i evoluii limitate, fragile i contradictorii ca efecte, DECI DEZVOLT RI INEGALE.
123
Figura 7.8.
Figura 7.9.
124
Modul de via burghez O burghezie dominant, din ce n ce mai sigur pe ea, animat de valori comune. n primul rnd, este corpul social care pare beneficiarul direct al mutaiilor industriale. n timp ce aristocraia nc joac un rol n Anglia, Germania, Rusia, burghezia nu deine nc n exclusivitate puterea economic , iar pe cea politic trebuie s o mpart. Ea este eterogen: bogia, activitile prestate difereniaz pe burghezi unii de ceilali. Profesiunea i departajeaz, putnd constitui un criteriu de ierarhizare n interiorul corpului social. Lenevia este strin burghezului, dup cum cei ce tr iesc din rent sunt puin numeroi. La fel i marii patroni sau proprietari de mari magazine i bnci. Proprietarii unei fabrici de talie mijlocie sau a unei bnci provinciale sunt notabilii locali, iar la limita cu categoriile populare sunt buticarii, modistele, o parte a salariailor. Inginerii, directorii de bnci fac parte din burghezia mijlocie. nalii funcionari publici, profesiunile liberale sunt n plin ascensiune, inclusiv au influen n plan politic unde fac carier: n Anglia (1870) sunt 15.000 de medici, 12.000 de notari, 2.000 de oameni de litere i jurnaliti. Micii angajatori gulerele albe, salariaii sectorului public i privat formeaz mica burghezie ASCENSIUNEA BURGHEZIEI , dei exist teoretic anse egale, nu este nici uoar, nici liniar. Reuita este posibil, dar n anumite limite ale mobilitii sociale. De ex. fiul unui ran poate aspira i deveni cel mult institutor. Abia fiul s u poate ajunge inginer, medic, jurist etc. Sunt i excepii care pot s ri peste etape, dar rare. Chiar i n S.U.A, 3 din muncitori sunt copii de muncitor. n general, mediile sociale se reproduc. DAR, reversul: decderea social a burgheziei devine tot mai rar, semn c se stabilizeaz din punctul de vedere al capitalului deinut (disponibil). MOD DE VIA : dei ierarhizat, mprtete aceleai practici se ferete de a fi VULGAR, sau de a se confunda prin comportament sociale i valori comune: cu oamenii de rnd; este grijulie fa de respectarea regulilor vieii cotidiene; investete ntr-o vestimentaie care s-i arate rangul social: guler scrobit, pl rie obligatorie (ambele sexe), aluri i fulare de camir; investete n locuine, care devin un reper al apartenenei la un rang sau altul social: marea burgheziei n case particulare cu grdin, burghezia mijlocie n apartamente; mobilierul face i el distincia, mai ales cel din saloane. Domin gustul pentru mobila stil Louis XV, tapiserii, draperii grele din catifea; argintria este indispensabil; prezena servitorilor, valeilor, doicilor, bonelor este obligatorie. Ei sunt pltii pentru serviciile lor i cazai fie n subsolul casei (Anglia), fie la mansard (Frana); hrana ocup de asemenea un loc deosebit n cotidianul burghez. Buctria burghez , supraabundent n carne, brnzeturi i dulciuri o ntlneti fie n restaurantele frecventate pentru supeu ca semn al reuitei sociale, fie n familie. Masa devine un adevrat ritual pentru familie. Timpul liber nseamn frecventarea balurilor, teatrului, operei, curselor de cai, plimbrilor pe marile bulevarde, grdini publice i practicarea sporturilor (tenis de cmp, cl rie, tirul cu arcul, alpinism) i a termalismului, vacane la mare, munte (dup 1860) staiuni termale (Baden-Baden, Spa, Biarritz sau Karlovy-Vary). Iarna frecventeaz Coasta de Azur. Multe din aceste plceri au fost mai nti practicate de englezi! Iar din 1843 au nceput i
125
Ierarhiile din interiorul burgheziei
Comportamente din sfera public i privat
mbarcrile pentru cl torii organizate de agenii specializate spre Orient (Grecia i Egipt) Burghezia pune totui pe primul plan i la modul serios afacerile, probitatea, economisirea, dar i moravurile severe: inegalitile sociale i se par normale, fiind vorba de valorizarea anselor; practic filantropia, ncurajnd studiile copiilor merituoi: apar dup modelul american fundaiile; viaa de familie este un ideal i o valoare pe care o conserv cu sfinenie ca i apartenena la religie. Familia se reduce la cuplu i copii. Pentru a evita fragmentarea averii, numrul copiilor motenitori nu este mare. Cs toria nseamn aliana bogiilor i ntrirea poziiei sociale (dota fetelor). La mijlocul secolului, cstoriile se contacteaz dup apartenena la acelai mediu social; ntr-o familie burghez d-na nu lucreaz , este stpna casei i mam, administreaz bugetul, educ i supravegheaz educaia copiilor. Rar o celibatar poate s se ocupe de administrarea averii, ceea ce n schimb este permis v duvelor.
Figura 7.10
Analizai ilustraia 8.4. de la pagina 7 i identificai diferitele categorii sociale prezentate. Care comportamente menionate n text credei c sunt ilustrate de ctre Laville? Folosii spaiul de mai jos pentru a formula rspunsul. 126 Proiectul pentru nvmntul Rural Rspunsul poate fi consultat la pagina 127.
7.11. Burghezia descoper obiectul secolului automobilul (Cursa, desen din LIllustration, 1901)
7.4. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 7

Testul 7.1.
Aristocraia britanic are o tradiie mai lung de implicare n economic. Serviciul colonial, dar i susinerea de c tre monarhie a iniiativelor economice au Testul 7.2. contribuit la eliminarea Burghezie mic i mijlocie, liberi profesioniti (pictori, scriitori), stigmatului burghez servitori. O de bun parte a pentru activitile productive. personajelor sunt mbrcate asemntor, mascnd diferenele exterioare burghezi. Lucrare de dintre verificare 7 Este evident efortul de utilizare a elementelor care indic statutul Instruc privind testul de evaluare: social iuni (prin atribute a. daca este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini economice). b. se trimite prin pot tutorelui.
c. se folosete n primul rnd cursul dar pentru obinerea unui punctaj ridicat este necesar parcurgerea bibliografiei indicate. Pe baza bibliografiei, a textului de mai sus i a informaiilor din unitatea de nv are alctui i un eseu liber de dou pagini cu privire la schimbarea modului de via al burgheziei de la sfr itul secolului al XVIII-lea la nceputul secolului XX.
Evaluarea va ine cont de: claritatea limbajului, utilizarea bibliografiei suplimentare, utilizarea de surse primare suplimentare.
127
7.5. Bibliografie
S. Bernstein, P. Milza, Istoria Europei, Institutul european, Iai, 1998, vol. 4., p. 87-105; 195-210. I.Geiss, Istoria lumii, Ed. Allesentiall, Bucureti, 2002, p. 362-365. R. Vasile, De la secolul de fier la al doilea rzboi mondial, Ed. Silex, 1998
128
Diversitatea societ ilor europene (lumea urban, lumea rural) Unitatea de nvare Nr. 8
DIVERSITATEA REGIMURILOR REGIMURI POLITICE AUTORITARE: IMPERIUL RUS

Cuprins
POLITICE.
8.1. Obiectivele unitii. 129 8.2. Context istoric. 129 8.3. Schimbri sociale i economice.. 133 8.4. Limitele schimb rii. 134 8.1. Obiective Familiarizarea cu principalele ale societii ruse de n 8.5. R spunsuri i comentarii la caracteristici testele de autoevaluare i lucrarea secolul al XIX-lea verificare 8. 139 Analiza cauzelor care marcheaz evoluia statului rus n secolul al 8.6. Bibliografie.. 139 8.2. Context istoric XIX-lea. Harta politic european n secolul al XIX lea cunoate o Analiza de surse vizuale. mare diversitate a motenirii politice a politice. Revoluiei franceze i a principiilor pe care aceasta regimurilor Varietatea lor este rezultatul
Schimbarea cadrului de referin: ideile politice
le-a pus n practic prin intermediul Declara iei drepturilor omului i cet eanului i a mecanismelor de funcionare a instituiilor statului (sepa modific rile politice egalitate continentale rarea puterilor n stat, parlamentarism, n faa legii, survenite liberti civi- n urma ce i politice, suveranitatea naiunii, statul naional unic i indivizibil etc.); perenitii idealurilor principiile diplomatice ale Congresului de la Viena (1815) conform crora harta politic european napoleonian idealurilor i principiilor de n ciuda emanciprii naionale i fidel politice care a dus, baz ale revoluiei franceze a fost anulat de nvinii devenii nvinginterveniilor Sfintei tori: Aliane, principiul legitimitii (care a nsemnat: rentoarcerea Vechiul Regim la infirmarea treptat cel la puin a principiului i la restauraia hrii politice europeane de dinainte de 1792); legitimitii. principiul echilibrului de fore;
Schimbarea cadrului de referin: relaiile internaionale
Revoluiile din 1830, 1848, unitile politice ale Germaniei (1871), Italiei (1870), unitatea i independena romnilor, modificrile din Balcani etc. au f cut caduc sistemul Metternich.
A A SE EXPLIC faptul c de-a lungul secolului ideea de liberalism i 129 Proiectul pentru nvmntul Rural democraie reprezentativ cu instituiile aferente (Constituionalitate parlamentarism vot universal) progreseaz odat cu progresele revoluiei industriale i a creterii rolului economic i politic al burgheziei.
Diversitatea societilor europene (lumea urban, lumea rural)
Coexistena mai multor forme de guvernmnt
ntr-o Europ a diversitilor i dinamismelor modernitii IMPERIUL RUS este o lume a contrastelor care triete ntre arhaism i n fruntea edificiului instituional modernism, i-pe politic Fundamentele autocra iei CONTINUITI istorice un imperiu care ntreg parcursul secolului al XIXlea se afla arul care deine o putere rmne un protago8.1. Muncim pentru voi i v hrnim, unic/autonist prim rang n concertul relaiilor internaionale caricatur a socialitilor rui de distribuit n str intate (1900) crat . Ca intermediar ntre supuii si i europene DAR care Dumnezeu el este considerat o figur semirmne o lume nchis i imobil n interior. mitic, o icoan venerat asemenea lui Hristos. Aceast deificare excesiv creeaz o confundare total ntre persoana sa i Stat. El este Statul, stpnul tuturor persoanelor i bunurilor, exercitnd o putere fr limite. ncoronarea simbolizeaz c el este suveran de drept divin. Aparine dinastiei ereditare a Romanovilor. ukazurile (decretele) sale putere de lege; nau minile arului se afl puterea sa se sprijin pe: armat i omniprezena poliiei (okhrana); toate cele funcionari administrativi, nobilimea teritorial i prefecii de poliie locali (150.000); trei puteri care se confund (executiv , instituional puterea se sprijin pe Senat (membrii provin din marile familii nobiliare); legisla Cancelaria imperial (subdivizat n secii). tiv , juridic). Ansamblul social este bazat pe relaia de supunere i ascultare. 130 Proiectul pentru nvmntul Rural AUTOCRAIA rus este paternalist . Ca suveran de drept divin sacrat i venerat ncarneaz statul guvernnd prin:
DIVERSITATEA regimurilor politice nseamn COEXISTENA: parlamentarismului liberalo-democratic solid implantat n Anglia, Frana (dup un ir de experimente monarho-constituionale, monarhoautoritare, republicane, imperiale), monarhiile din Norvegia, Danemarca, Suedia, Belgia, Olanda, Luxemburg; regimuri politice n care influenele liberale se traduc prin monarhii bicameraliste, parlamentare, sufragiu cens itar sau universal (Imperiul german sau Imperiul Austro-Ungar, Italia); regimuri monarhice autoritare, dar constituionale (Spania, Bulgaria, Muntenegru, Grecia, Romnia) cu un executiv puternic; regimuri monarhice autocrate (Imperiul Rus, Otoman); republic i (Elveia, Frana republica a III-a 1871).
Disproporia dintre teritoriu i populaie
Nobilimea
Un imperiu gigantic arul domnete n cel mai mare imperiu terestru al lumii: 17 mii Km2 care nglobeaz teritorii cucerite n spaiul european fie militar, fie n urma unor tratate diplomatice. i extinde teritoriul la Marea Neagr i Caucaz n detrimentul Imperiului Otoman, controleaz n Est Siberia, Kazahstanul, n 1860 pune bazele portului Vladivostok la Oceanul Pacific, are o frontier destul de penetrabil n schimb n Asia Central musulman i cu China. Rusia, n urma cuceririlor sistematice are la jum tatea secolului XIX aproape 70 de milioane de locuitori, fiind statul european cel mai populat, DAR, densitatea populaiei este invers proporional cu suprafaa. Aglomerrile de populaie sunt ntlnite n partea european a imperiului, Siberia i Asia oriental prezentnd adev rate pete albe. Ele nu sunt ruseti dei sunt controlate de administraia rus. Deportarea populaiei fie cu valoare punitiv politic, fie drept recompens a nobililor pentru serviciile aduse Statului prin acordarea de proprieti funciare i erbi n aceste zone, devine o ndelungat i exersat practic politic. nc din secolul al XVIII-lea, arii caut s reformeze instituional statul pentru a-i da o funcionalitate eficient , avnd n vedere expansiunea dinamic teritorial i o identitate rus , avnd n vedere tradiia asiatic. n ansamblu, NOBILIMEA este tradiionalist , ataat autocraiei i erbiei, nencreztoare n ideile modernizrii. La mijlocul secolului al XIX-lea NOBILIMEA num r aproximativ: 600.000 de nobili cu titlu ereditar (proprietari funciari) i 270.000 de nobili cu titlu personal (titlu achiziionat prin merit). Funciile n stat i societate sunt precise i fac din nobilime un corp cadre militare superioar e; social privilegiat: cadre administrative superioare; demniti religioase; rar ntreprinztori economici. Societatea ordinelor sau a strilor este riguros definit juridic dup privilegii i obligaii (Tabela rangurilor, 1722 Petru cel Mare; Tabela rangurilor, 1785 Ecaterina a II-a). Reorganiz rile instituionale i ntrirea rolului Statului au creat o ADMINISTRAIE numeroas: central, provenit din rndurile nobilimii; local (guvernatorul este delegatul puterii arului, dispunnd de autoritate omnipotent); administraie fiscal ; politic ; funcionari de toate gradele.
8.2. Situaia iobagilor n Rusia, caricatur de Daumier, 1854
Birocraia care nflorete este prost pltit , corupt, iar dup caz, nnobilat pentru serviciile aduse statului, concentrndui-se 131 Proiectul pentru nvmntul Rural n schimbul sarcinilor administrative proprieti funciare.
Clerul
Clerul i relaia acestuia cu statul
ntr-un imperiu care face din ortodocsie un mijloc identitar naional (Patriarhia rus i proclamase autocefalia din 1589 avnd pretenia continuitii spirituale, autointitulndu-se cea de-a treia Rom i emind pretenii politice n stat (teocratice) DUP reforma ecleziastic dei rmne o mare proprietar funciar, Biserica i-a pierdut libertatea de aciune i expresie politic. Clerul este omniprezent n societate n calitate de aprtor al tradiiilor DAR ca organizare i ierarhie intern Sfntul Sinod (1722) este supus tutelei arului, fiind prezidat de un delegat al acestuia, anume procurorul general, persoan laic . rnimea
8.3. rani rui la nceputul secolului XX
Baza societii o constituie rnimea. n mod constant, creterea demografic (181545 milocuitori, 75 milioane lioane rani ai Statului (~ 20 milioane)1860 care sunt liberi ca persoane juridice, dar economic sunt locuitori, legai de pmnt pltind impozite i prestnd 1897129 milioane locuitori) menine corvezi; raportul erbi nobiliari, de dou ori mai numeroi, care economic i juridic sunt legai de sol i de stpnul care poate s-i vnd, s-i nchirieze de 9 locuitori din 10 n mediul rural. temporar, pltesc OBROKUL (redevena) fa de senior care pltete n timp ce n Occident servajul regreseaz, impozit statului, presteaz corvezi. n RUSIA nu are vocaie URBAN. Are numai 3 mari orae de talie euroImperiu progreseaz dou forme: pean (Sankt-Petersburg, Moscova, Odessa) lipsindu-i oraelesub de talie
Caracterul rural al civilizaiei ruse
mijlocie spaii privilegiate ale form rii i afirmrii unei burghezii i civilizaii urbane. N CONSECIN , civilizaia rural este o trs tur definitorie a Imperiului i o expresie a identitii ruse. La jumtatea secolului, 50% din populaia rural este n stare de dependen (erbi aflai n proprietatea Statului sau a nobilului). ERBIA este EREDITAR. Ei depind n totalitate de stpn, (P. Sermentiev are n proprietate 140.000 de suflete) pot fi vndui odat cu proprietatea funciar pe care se afl , pltesc redevene (bneti i materiale i impozit c tre stat) pentru pmntul aflat n folosin comun , MIR comunitatea rural. n cadrul comunitii steti, parcelele se redistribuie periodic capilor de familie n suprafee, n funcie de numrul membrilor ei. Pe exploatarea seniorial, presteaz corvoad n munc, generalizat la 3 zile de munc gratuite pe sptmn. Creterea demografic, face presiuni asupra proprietii funciare, suprafaa parcelelor diminundu-se CEEA CE ACCENTUEAZ caracterul de SUBZISTEN al economiei rurale, atrgnd dup sine foametea i accentund decapitalizarea lumii rurale.
132
Consecin e
o slab pia intern care n lipsa unor ci terestre de transport, izoleaz comunitile rurale, dependente de transportul mrfurilor pe fluviile interne. ntrzierea comunicaiilor ntr-un spaiu imens se vede i prin retardarea construciei de ci ferate (n 1854 nsuma numai 1000Km) slaba capitalizare lipsete economia de motorul consumatorilor economia condamnat la regionalizare i concentrare zonal mai ales n partea european a imperiului crete rolul Statului ca proprietar, finanator, comanditar, distribuitor al bunurilor, ceea ce ntrzie procesul de formare a unei reale burghezii urbane i rurale intervenia Statului n economie i societate a nscut un capitalism de necesitate, circumscris mai ales intereselor militare intelectualitatea rus creatoare de mari valori culturale este rupt de societatea rural , analfabet i meninut n ignoran Test de autoevaluare 8.1.
Comparai msurile luate de Petru I i Ecaterina a II-a cu situaia nregistrat n Rusia un secol mai trziu. Care pot fi cauzele rmnerii n urm? Formuleaz un rspuns n spaiul de mai jos. 8.3. Schimbri sociale i economice UN IMPERIU FRAGIL Dei din secolul precedent Rusia se pre tinde a fi un stat european, occidentalizarea ei este parial i inconsecvent ceea ce i accentueaz n cadrul civilizaiei moderne europene o poziie periferic. n interior dezvolt pasiuni pentru mreia trecutului naional i nencrederea n valorile occidentale (slavofilia). PROGRESELE economice nregistrate pe calea modernizrii, n urRspunsul poate fi consultat la pagina 139. ma unor reforme sunt pariale sau discutabile, retardarea societii fiind o
consecin a faptului c reformele nu afecteaz echilibrul tradiional ndelung meninut i conservat ale Statului i societii.
133
Diversitatea societilor europene (lumea urban, lumea rural) Figura 8.4.
8.4. Limitele schimbrii

ARUL este ns ostil reformelor politice. ASTFEL: elanul industriei metalurgice concentrat din secolul precedent n Urali egaleaz spre 1800 producia englez DAR se plafoneaz n lipsa unor noi investiii n tehnologie specifice revoluiei industriale. n ciuda tuturor eforturilor, Rusia r mne tributar importurilor de tehnic, for de munc calificat i capitaluri. Industria bumbacului, n schimb, cunoate evoluii notabile, sectorul filaturilor fiind n ntregime modernizat (mecanizat). Retardul economic rus este recunoscut nc din primele decenii ale sec. XIX: Contemporanii despre
Lipsa real a fabricii n Rusia este poate raiunea esenial datorit creia, agricultura nu a cunoscut nici cea mai mic ameliorare. Cum ar fi putut fi altfel dac ranii nu dispuneau nici de atelaje, nici hamuri, nici un alt fel de accesoriu necesar. Un popor care este format numai din agricultori sau din negustori ambulani este condamnat la sr cie i un lucru foarte important, nu va fi niciodat liber pentru c va depinde mereu de puterea altora pentru a-i satisface necesitile sale imediate. Contele Merdvinov (1815)
i totui, n ce msur revoluia industrial a fost o reuit sau un eec care a accentuat decalajul n raport cu ri occidentale mult mai puin nzestrate de natur, dar mult mai performante i mai determinate pe calea moderniz rii i progresului industrial?
134
A cunoscut Rusia o adevrat revoluie industrial n secolul al XIX-lea? Din a doua jumtate a sec olului al XVIII-lea o dinamic industrial se observ n regiunea industrial din Ural. Pn n 1825, tehnicieni occidentali, maini cu abur, meteri filatori, vin fr ntrziere la Moscova i S. Petersburg primi i de primele uzine. Un vast sector al bumbacului i croiete un drum sigur pn spre 1880, comerul exterior crete de asemenea. s-a neles i rolul de viitor al cilor ferate. Totui, demarajul nu survine, n ciuda acestor frumoase promisiuni. Antreprenorii activi rmn marginali n cadrul societii ruse, sectorul bumbacului nu antreneaz alte industrii. Statul autocrat intervine cu brutalitate n economie i mai ales nu exist piaa naional. ranii triesc n autarhie. Nici o chemare pentru consemna ii, prin urmare, un slab nivel de via al populaiei. Puine capitaluri naionale. Rusia rural i ncremenit o doboar. J.P. Revolu ia industrial Rioux,
Din punct de vedere ECONOMIC, Rusia r mne n ansamblu slab performant, retardul n raport cu Europa accentundu-se, denotnd incompatibilitatea cu multe din valorile modernitii occidentale. Nu exist nici o ndoial c erbia este un ru evident, de care toi suntem responsabili, recunotea arul Nicolae I. n ciuda optimismului degajat de Decretul emanciprii ranilor (ukazul din 3 martie 1861) Abolirea erbiei a fost totui o reform complicat i ndelung negociat cu nobilimea care i pierde autoritatea arbitrar asupra persoanei vechilor erbi i care pot de acum nainte s presteze activiti comerciale sau industriale.
Extras din Decretul emancip rii ranilor Ukazul din 3 martie 1861 Pentru a asigura bunstarea i obliga iile lor fa de guvernmnt, ranii vor primi ca uzufruct perpetuu o anumit suprafa / o parte din pmntul arabil i alte suprafee alturate. Cei ce vor lucra contiincios pmntul vor culege i roadele pentru a ob ine i seminele necesare pmntului de inut ca uzufruct sau cel primit n deplina proprietate. F-i semnul crucii popor ortodox i invoc mpreun cu noi binecuvntarea lui Dumnezeu asupra muncii tale de acum libere, ctig-i fericirea casei i familiei tale i a prosperitii publice.
n urma acestui decret : erbul devine liber ca persoan ; poate ncheia un contract de munc; poate merge n justiie; TOTU I rmne supus tutelei MIRULUI care o nlocuiete pe cea a seniorului; MIRUL: i pstreaz dreptul de a redistribui pmnturile i de a repartiza i percepe impozitele; ranii rmn unii (legai) prin cauiunea solidar (n caz de imposibilitate a plii contribuiilor bneti, contribuabilul este susinut de comunitate care i pltete partea, interzicndu-i n schimb s prseasc mirul nainte de plata datoriilor; ranul primete n proprietate casa i pmntul care l lucreaz; mirul conserv ns n stpnire pmntul cultivat; ranul i poate r scump ra acest pmnt, dar o proprietate individual real nu exist ntruct el nu poate iei din mir (colectivitate) rmnnd supus acestei comuniti; n caz de r scump rare, Statul i avanseaz ranului 4/5 din sum, mprumut rambursabil n 49 de ani; DAC, rscumprarea nu are loc, ranul conserv proprietatea DAR pltete redevena; regional se stabilesc suprafeele minimale i maximale ce pot fi rscumprate;
135
n lipsa unei piee funciare, preul pmntului se stabilete lund n calcul obrokul i cel mai adesea preul este supraevaluat; n timpe ce ranul se ndatoreaz , nobilul dispunnd de fonduri le vars statului sub form de bonuri de trezorerie cu 5% dobnd; reforma cauzeaz nemulmiri n rndul nobilimii care pierde o mn de lucru ce pn acum fusese gratuit, dup cum nregistreaz i pierderi financiare ca urmare a devalorizrii bonurilor de tezaur. Cu toate acestea, ncepnd chiar cu 1858 erbii coroanei, continund n 1861 cu erbii nobiliari, abolirea legturilor servajului pentru totdeauna red mujicilor libertatea personal obligndu-i s -i rscumpere pmntul de la vechii st pni.
Figura 8.5.
Evoluia proprietii funciare (dup 1861)

58%
73%
65%
nobiliar burghez 31,5% rneasc
15% 20,5%
13% 7%
13,5 %
n consecin, agricultura rus n a doua jumtate a sec. al XIX-lea a 1877 1887
1900
cunoscut un reviriment mai ales cantitativ.
1865 PRODUCIA AGRICOL cerealier (milioane de tone) 380 CRE TEREA ANIMALELOR (milioane capete) BOVINE OVINE CABALINE 560
1880
21 44 15,5
22 45 15,7
136
Cum au primit ranii abolirea erbiei ranii au ascultat cu capul plecat lectura Ukazului i era vizibil c ei n -au neles nimic bun pentru e din aceast libertate. La ieirea din biseric , au format numeroase grupuri i s-au consultat ntre ei. Apoi au mers s cear lmuriri ispravnicului (comisarul de poliie). Pentru ca reforma s intre n vigoare, le-a spus acesta, trebuie o amnare de cel pu in doi ani. Un ran a replicat: Fr ndoial, pentru c este tras de boi i nu de cai, libertii i mai trebuie nc doi ani ca s vin. De altfel, cnd li s-a adus la cunotin c nu vor pstra dect o parte din pmnt pe care va trebui s-l rscumpere i s napoieze restul seniorului, ranii au czut pe gnduri: Nu ar fi mai bine s rmn ca nainte ? l-au ntrebat ei. Trebuia mai nti s ne ntrebai: Vre i sau nu libertate ? Noi v-am fi rspuns: Cel care o vrea s i-o ia, noi n-avem nevoie! Amintirile unui preot de ar
INCONVENIENELE REFORMEI: pmntul nerscumprat rmne n continuare n proprietatea MIRULUI ai crui membrii n mod solidar pltesc reverena fa e nobil, ceea ce frneaz progresul eventual al r scumpr rii libertii personale. Analfabet, mistic i superstiioas, rnimea r mas sub tutela mirului care o nlocuiete pe cea a seniorului, manifest n continuare sentimentul frustrrii. Abolirea erbiei regleaz problema forei de munc DAR dezvoltarea industriei este slab , cci lipsesc antreprenorii; capitalurile; comerul este limitat; agricultura retardat. N CONSECIN , CAPITALISMUL naional este tributar: interveniei masive a statului; mprumuturilor sistematice la capitalurile str ine (engleze, germane, belgiene, franceze). Abia ctre sfritul secolului capitalurile autohtone pot fi reinvestite i se poate constitui o reea bancar. dup 1890, industrializarea se accelereaz DAR n timp ce Uralul pierde pasul cu modernizarea, Ucraina se afirm ca un pol economic (siderurgie, font, oel, crbune); spaiul este mai bine stpnit: 2/3 din reeaua de c i ferate aparine statului care a investit peste 4.5 miliarde de ruble. Transiberianul (18911903) parcurge distana Moscova Vladivostok n 15 zile. Totui, PRODUCTIVITATEA rmne slab, producia artizanal supravieuind. Rusia rmne O lume nchis Contemporanii despre
n Rusia secretul este mai presus de orice: secret administrativ, politic, social; discuia util i inutil, tcerea asigurat este mai mult dect necesar; toate sunt consecinele inevitabile ale caracterului primitiv al acestor oameni, coroborat cu influena guvernmntului. Tot cltorul, se tie, este indiscret; trebuie fcut tot ceea ce este posibil pentru a nu-l pierde din vedere pe strinul mereu considerat prea curios; s-l ii de fric departe de orice lucru pentru a nu avea inconveniente. Pe scurt, ruii sunt chinezi deghiza i; ei nu vor s -i mrturiseasc aversiunea pentru observatorii de departe, chiar dac braveaz ca orice adevrat chinez atunci cnd le reproezi napoierea; ne-au refuzat intrarea n Petersburg aa dup cum fusesem expulzai i din Pekin i n-au admis nici pe meseriai, avnd grij cu att mai mult s nu le permit nici muncitorilor care au primit avizul s se ntoarc n rile lor de origine. Marchizul de Cus tine, Rusia n 1839
137
O astfel de lume stimuleaz totu i dezvoltarea unor opozi ii interne 1825: r scoala decembritilor (produs n contextul morii arului Alexandru I (1801-1825). nvingtorul lui Napoleon a ezitat s se antreneze ntr-o politic reformatoare liberal). Decembritii, n urma unei lovituri de stat euate vroiau s impun o constituie. revoltele poloneze (1830 i 1860) dezvoltarea unei opinii n rndul intelectualitii iniial pacifiste i de altfel puin numeroase (1850 nu erau dect 4000 de studeni), fie cu o orientare spre valorile occidentale (atent supravegheat de instituiile represive ale Statului); fie spre prezervarea geniului rus, slavofilii exaltnd trecutul istoric, religia, viaa patriarhal a familiei tradiionale. Nu respingeau autocraia, dar refuzau imobilismul rural fiind adepii desfiinrii erbiei; n jur de 1860, o nou generaie de tineri intelectuali provenii din mediile sociale modeste, intuindu-i viitorul mediocru, se revolt mpotriva prejudecilor i tradiiilor sociale i morale ale societii. Dintr-un elan romantic nihilitii vor s o rup cu trecutul, dar rmn la nivel contestatar (Hertzen, Cernievski). la nivelul aciunii directe violente se manifest anarhi tii (atentatul mpotriva arului Alexandru II); n anii 1870 se dezvolt curentul narodnicilor care caut s -i educe pe rani i s le foloseasc spontaneitatea revoluionar (Bakunin, Lavrov). Consecin a acestora: arul Alexandru al III-lea (1881-1894) anuleaz multe din reformele care garantau unele liberti individuale. Rusia cunoate o radicalizare a guvernmntului autocrat, devenind un stat care, supus autoritilor represive, tr iete ntr-o stare de asediu.
8.6. arul Nicolae al II-lea, ultimul ar, binecuvntnd trupele ruseti n timpul conflictului rusojaponez (1904-1905). n ciuda tuturor ateptrilor, ruii au suferit o nfrngere umilitoare, ceea ce a contribuit la slbire mitului infailibilitii arului
138
Testul 8.1. Cauzele rmnerii n urm sunt absena instrumentelor de modernizare; datorit rmnerii n urm economice, absena unei fore sociale capabile s se opun arului.
8.5. Rspunsuri i comentarii autoevaluare i lucrarea de verificare 8
la
testele
de
Lucrare de verificare 8
Instruc iuni privind testul de evaluare:
a. daca este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini b. se trimite prin pot tutorelui. c. se folosete n primul rnd cursul dar pentru obinerea unui punctaj Realizai eseu nestructurat n care s compara i reformele lui Petru I i Ecaterina ridicat un este a II-a cu reformele din secolul al XIX-lea necesar parcurgerea indicate. limbajului, utilizarea Evaluarea va inebibliografiei cont de: claritatea
bibliografiei suplimentare, utilizarea de surse primare suplimentare. 8.6. Bibliografie

S. Bernstein, P. Milza, Istoria Europei, Institutul european, Iai, 1998, vol. 4.; I.Geiss, Istoria lumii, Ed. Allesentiall, Bucureti, 2002.
139
Apari ia i evoluia statului naional romn

APARIIA I EVOLUIA STATULUI NAIONAL ROMN
Cuprins
9.1. Obiectivele unitii 140 9.2. Apariia statului naional, premiz a modernizrii societii romneti 140 9.2.1. R zboiul Crimeii i Congresul de pace de la Paris.. 140 9.2.2. Aciunea politic romneasc n favoarea 9.1. Obiective Unirii.. 146 Familiarizarea cursanilor cu principalele etape ale crerii statului romn modern 9.3. Constituia deanaliz la 1866.. 150 Dobndirea de abiliti de critic a unor surse primare (texte legale) Competene de i comunicare (redactarea unui eseu scurt, 9.4. Partide politice guvernare (18661916) redactarea de rspunsuri punc157 9.5. Critica modernizrii societii romneti din perspectiva curentelor tuale, redactarea de eseuri nestructurate). 9.2. Apariia statului naional, premiz a modernizrii societii tradiionaliste 164 romneti 9.6. Rspunsuri la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 9.2.1. 9. Rzboiul Crimeii 171 i Congresul de pace de la Paris 9.7. Bibliografie. 172 nfrngerea revoluiilor de la 1848 din centrul i sud-estul Europei
de ctre Rusia care i asum rolul de a pacifica zona i-au consolidat acesteia poziiile naintate spre Balcani i Constantinopol, cu att mai mult cu ct puterile occidentale au de rezolvat mai nti propriile probleme legate de momentul 1848. Dup 1848-1849, a devenit tot mai evident pentru diplomaia european c intenia Imperiului arist era aceea de a ocupa Strmtorile i capitala Imperiului Otoman, fapt confirmat i de oferta pe care Rusia o f cuse Marii Britanii de a participa la mprirea stpnirii otomane. Refuzul categoric al Angliei a declanat o intens campanie de sprijinire a Turciei, ambasadorii englez i francez din Constantinopol primind instruciuni s susin i s ajute diplomaia turc n negocierile dure impuse de Rusia. Rolul Principatelor romne n zon este reevaluat din perspectiva unui nou r zboi ruso-turc. Amplificarea propagandei pan-ortodoxe i folosirea acestei idei de ctre guvernul de la Sankt Petersburg era ns criticat, pe bun dreptate, de emigraia paoptist romneasc aflat n legtur cu cercurile politice occidentale. Acum sunt redactate o serie de pamflete anti-ruseti i introduse clandestin n Principate pentru a avertiza opinia public fa de pericolul anexrii ruseti. Nu ntmpltor paralela care se face ntre Turcia i Rusia era pe deplin favorabil primeia, considerat tolerant i chiar liberal n comparaie cu autocratismul rus
140
Proiectul pentru nv mntul Rural
Apariia i evolu ia statului na ional romn
Rzboiul Crimeii
care i nclcase propriile angajamente luate fa de Occident n legtur cu polonezii sau romnii. n iunie 1853, Principatele erau ocupate militar de Rusia care dorete s le foloseasc drept cap de pod spre inima Imperiului otoman i care ncalc n felul acesta prevederile Conveniei de la Balta-Liman din 1849 ce prevedea posibilitatea ocuprii Munteniei i Moldovei, dar n caz de tulburri. Protestele diplomatice i ncercrile Angliei, Franei i Prusiei de a aduce Rus ia la masa tratativelor eueaz, ceea ce deschide calea r zboiului. n martie 1854, Turcia a semnat cu Austria o convenie la Bayadji Koy, prin care Austria se angaja s determine prin orice mijloace Rusia s evacueze Principatele. n curnd, Principatele cunoteau nlocuirea trupelor ruse cu cele austriece, iar autoritatea suprem era deinut de generalul Coronini, comandantul trupelor austriece de ocupaie. Rzboiul Crimeii, cum avea s fie denumit noua confruntare militar deoarece principalele operaiuni s-au desfurat n Crimeea, a oferit ocazia revizuirii statutului internaional al Principatelor n sensul nlturrii protectoratului rusesc. Conferina marilor puteri desf urat la Viena ntre lunile martie i iunie 1855 hotra scoaterea celor de rit ortodox din Balcani de sub protectoratul Rusiei i plasarea lor sub garania colectiv a puterilor semnatare ale conveniei. Prin aceast msur se urmrea limitarea controlului Rusiei asupra Dunrii i Peninsulei balcanice n ncercarea de a o ine ct mai departe de strmtori. n plus, prin anexa A referitoare la Principatele Moldova i Valahia, se fixau drepturile romnilor: libertatea cultului, alegerea domnilor de ctre adun ri formate din reprezentani ai boierilor, fixarea unei sume fixe datorate ca tribut Porii, pmntean cu misiunea de a menine exilai ordineade na interior i altele. n miliie acest context s-a discutat i dorina romnilor forma o legiune romneasc , dup modelul polonezilor, care s lupte alturi de aliai mpotriva Rusiei. Turcia, care a susinut iniial ideea se va mpotrivi apoi, aa nct romnii nu au putut lupta dect individual i nu ca o
9.1. Atacul cavaleriei uoare la Balaklava, tablou de R. C Woodville (1895). Aciunea fr urmri semnificative a ntrit mitologia superioritii militare occidentale
unitate militar organizat .
Din punct de vedere militar, rzboiul Crimeii a demonstrat supremaia naval a aliailor care controleaz Marea Neagr i debarc un corp expediionar franco-britanic n Crimeea. Btliile de la Balaklava i Simferopol, asediul fortreei Sevastopol i nu n ultimul rnd urcarea pe tronul Imperiului arist a arului Alexandru al II-lea, au deschis calea spre ncheierea pcii. Discuiile preliminare au scos n eviden faptul cel c obiectivele politic e i strategice ale Rusiei nu vor putea fi ndeplinite, puin acum n condiiile nefavorabile create de nfrngerea militar. n ceea ce privete Principatele, Austria i manifesta intenia de a le aduce sub controlul su, prelungind ocupaia militar i ncercnd n felul acesta s se
141
Conferina de la Constantinopol
apropie de Peninsula Balcanic. Pericolul nlocuirii controlului rus cu cel austriac a fost perceput ca atare de liberalii romni exilai i acesta este motivul pentru care Ion C. Br tianu a redactat un memoriu ctre guvernul francez n care ar ta situaia i cerea sprijinul Franei pentru evacuarea Principatelor. Vor mai urma i alte memorii deoarece romnii din exil erau contieni c sfritul rzboiului va aduce o schimbare n situaia internaional fa de care, alturi de cei rmai n ar, trebuiau s fie pregtii. n ianuarie 1856 se deschidea la Contantinopol o conferin la care au participat reprezentani ai Angliei, Franei, Imperiului Habsburgic i ai Porii, ca un preambul la Congresul de pace. Statutul internaional al Principatelor era reglementat printr-un document n 30 de puncte, care, n esen , prevedea: domnii alei pe via dintre boierii mari ai rii, instituirea garaniei marilor puteri i dizolvarea protectoratului rus, anularea Regulamentelor Organice, libertatea de navigaie sub pavilion propriu pentru vasele romneti, respectarea autonomiei provinciilor recunoscute ca pri componente ale Imperiului otoman. n ceea ce privete situaia Moldovei i a Munteniei, puterile europene vor hotr decisiv i n conformitate cu interesele lor n cadrul Congresului de pace de la Paris din februarie martie 1856. Marile puteri i atitudinea lor n 1856 Congresul de la Paris a demonstrat din plin, dac mai era nevoie, c cele dou principii, echilibrul european i interesele strategice ale fiecrei puteri, guverneaz relaiile internaionale i politica european i n secolul al XIX-lea. Putem spune c ntlnirea diplomatic din capitala Franei a pus bazele, cel puin pentru dou decenii, unei noi ordini europene. n 1878, Congresul de pace de la Berlin a adus o alt modificare major realizat ns din perspectiva intereselor ruseti. La 1856, aliaii din rzboiul deja ncheiat doresc s blocheze Rusia din ascensiunea ei mondial , n Orient dar mai ales n Europa, pentru o perioad pe ct posibil, ct mai lung. Hotrrile adoptate, inclusiv cele referitoare la soarta Principatelor, au avut n vedere acest deziderat la care se adaug anumite interese clar definite ale unor puteri, ca de exemplu cazul italian pentru Frana. n aceste condiii, nu putem vorbi despre simpatia reprezentanilor prezeni la Paris pentru o chestiune sau alta, chiar i atunci cnd s-a pus problema rezolvrii situaiilor noi i delicate, precum realizarea unitii popoarelor romn i italian. n cazul romnilor, ministrul de externe al Franei, contele Walewski, a cerut unirea Moldovei cu Muntenia n conformitate cu deciziile conferinei de la Viena din 1855 i a dorinei romnilor exprimat prin memoriile emigraiei paoptiste. Propunerea francez a provocat aprinse dezbateri i controverse diplomatice, fiecare participant exprimnd punctul de vedere al guvernului su. Frana cunotea nceputul unei noi perioade de glorie sub regimul celui de-al Doilea Imperiu condus de Napoleon al III-lea, nepotul primului mprat francez i fostul preedinte ales de franc ezi n 1848. Dup perioada de declin urmat epocii i rzboaielor napoleoniene datorit politicii Sfintei Aliane, Frana ncepea s joace din nou rolul de mare putere cu pretenii de hegemonie pe continent. Napoleon al III-lea a readus pentru moment str lucirea pierdut , iar dezastrul de la Sedan era nc departe. Dorina de supremaie politic i militar a adus Frana n rzbo-
142
iul Crimeii ca i n cel italian, acesta din urm fiind o consecin a rivalitii franco-austriece. mpratul francez a dezvoltat aa-numitul principiu al naionalitilor ca mijloc de aciune n politica extern care folosea pretextul dreptului la autodeterminare al popoarelor ntr-o epoc care aducea n prim planul discuiei publice problema naiunii i a naionalismului. Prin sprijinirea unirii romnilor, Napoleon al III-lea dorea s creeze o for n spatele austriecilor pe care s o pun n aciune la nevoie. n timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza s-a ncercat, fr succes ns, aplicarea unui astfel de plan sub forma unui front comun romno-maghiar mpotriva Vienei. Rzboiul franco-italo-austriac din 1859 este de asemenea un bun
9.2. Napoleon al III-lea i familia sa (mprteasa Eugenia i fiul Louis-Napoleon)
exemplu pentru a nelege mai bine politica Franei. Adversara Franei, Austria, trecea n
epoc prin momente destul de dificile datorit att dificultilor interne ct i conjuncturii internaionale. Pe plan intern, criza instituiilor nu fusese rezolvat, iar revoluia de la 1848, care a dus, chiar dac pentru scurt timp, la disoluia Imperiului, a demonstrat c rezolvarea problemelor naionale nu face altceva dect s adnceasc impasul. Regimul neoabsolutist inaugurat dup nfrngerea micrilor revoluionare i care se baza pe armat, biserica oficial , cea catolic i pe poliia s ecret i care nu acorda drepturi naiunilor componente, nu era soluia funcional care se sperase a fi. Dup eecul soluiei liberale din 1860 rspunsul a fost gsit n formula dualismului de la 1867 care i-a lsat pe romni, srbi, croai, germani rsriteni, sub autoritatea, de multe ori agresiv, a guvernului de la Budapesta. Pe plan extern, Imperiul habsburgic era limitat spre vest de puterea Franei, iar n est de aceea a Rusiei, alturi de care participase la mprirea Poloniei.
9.3. Proclamarea lui Franz Iosif ca rege al Ungariei nceputul dualismului (1867), tablou propagandistic de epoc
n plus, ncercarea de a controla spaiul german care determina-se o lung i obositoare ntrecere cu Prusia, va eua n 1866, ceea ce va deschide calea spre organizarea Imperiului german n jurul Prusiei i a casei de Hohenzollern i nu a Austriei i a casei de Habsburg. Singura posibilitate de expansiune rmnea Peninsula Balcanic unde interesele sale interferau cu cele ale Rusiei, cele dou puteri gsind ns modalitatea de a-i delimita sferele de influen. Austria nu a susinut ideea unirii romnilor deoarece nu doreaPrincipatelor. s fac jocul politic al Franei i pentru a putea negocia cu Rusia anexarea
143
9.4. Regina Victoria la deschiderea expoziiei universale din 1851 de la Londra la dreapta, ambasadorii acreditai, din Asia pn n Europa, semn al autorit ii internaionale a Angliei
Anglia i-a modificat atitudinea i s-a transformat din susintoare n opozant fa de rezolvarea sub forma unirii a chestiunii romneti. Cea mai important putere maritim, Anglia era interesat de controlul principalelor artere maritime i se pstra n splendida izolare care presupunea neamestecul n nici un sistem continental de tratate, principiu al politicii externe britanice respectat pn la nceputul secolului al XX-lea. Dorina Rusiei de a controla strmtorile Bosfor i Dardanele i de aici Mediterana rsritean intra n contradicie cu obiectivele guvernului de la Londra i de aceea, iniial, Anglia s-a exprimat n sensul susinerii unirii, presupunnd c noul stat va putea fi nu o barier de netrecut n calea Rusiei dar un important element n lupta diplomatic. Insistenele Turciei, care se temea c unirea rom nilor ar constitui un precedent periculos, demn de urmat i de celelalte popoare balcanice, au determinat n cele din urm
9.5. Victoria prusac de la Koniggratz (1866 mpotriva austriecilor, tablui de Ch. Sell
Anglia s se opun soluiei despre care am vorbit. Prusia a susinut cauza ro-
mnilor deoarece n felul acesta se opunea Austriei, fa de care se pregtea pentru confruntarea decisiv. Statul prusac cunoscuse o puternic dezvoltare economic i dispunea de o armat instruit i disciplinat carei va face datoria pe deplin n 1866 n timpul campaniei mpotriva Austriei. Modernizarea Prusiei fusese constant din a doua jumtate a sec. al XVIII-lea, ceea ce i consolidase statutul de mare putere. Sardinia a susinut i ea propunerea aliatei Frana, iar Turcia s-a opus cu vehemen. Problema italian a devenit una european , datorit insistenelor lui Napoleon al III-lea, care dorea crearea unui stat, viitor aliat, n componena cruia urmau s intre i cele dou provincii bogate din nordul peninsulei, Lombardia i Veneto, aflate sub stpnire austriac.
144
Trebuie s spunem c spre deos ebire de cazul romnesc, unitatea Italiei s-a fcut i cu ajutorul armelor, nu numai cu acela al cuvintelor i tratativelor diplomatice.
9.6. Intrarea lui G. Garibaldi n Palermo (1860) unificarea regatului Neapole cu Piemontul, etap a unificrii italiene, gravur de epoc
Imperiul otoman era un stat multietnic, cu resurse destul de nsemnate, dar care trecea printr-o criz prelungit datorat ritmului ncet al moderniz rii. Criza intern l-a mpiedicat s fac fa de unul singur tot mai puternicei presiuni ruseti i de aceea sprijinul occidental, aa cum dovedise i rzboiul Crimeii, era vital. Exemplul pe care romnii l-ar fi dat altor popoare balcanice a determinat Turcia s se opun categoric ideii unirii.
Rusia nu era n situaia de a emite pretenii i a-i expune o prere proprie i ea a ncercat s-i modeleze atitudinea n funcie de punctul de vedere al nving torilor. Diplomaii arului tiau foarte bine c un stat romn nu putea fi o barier n calea armatelor ruseti, iar Romnia era prea slab pentru a le face fa, aa cum s-a ntmplat i n 1878. La jumtatea secolului al XIX-lea, Rusia ncheiase practic expansiunea sa spre Orient, cucerise Caucazul i transformase Marea Neagr, precum Caspica, ntr-un lac rusesc. Resursele imense de care dispunea, att naturale ct i n oameni, au permis modernizarea Imperiului arist, ncetinit ns de neaplicarea principiilor liberale i de conservarea regimului autocrat. Rzboiul Crimeii i tratatul de pace semnat la Paris n 1856 nu au fcut dect s ncetineasc marul Rusiei spre Constantinopol. Discuiile au transformat problema romneasc ntr-un punct delicat i de aceea, n final, s-a adoptat o soluie de compromis, cu att mai mult cu ct Turcia i Austria au susinut c propunerea Franei nu se justific deoarece romnii nu doresc unirea. Principatele erau scoase de sub protecia Rusiei i puse sub regimul garaniei colective, ceea ce nsemna c orice m sur referitoare la romni nu putea fi luat dect cu acordul marilor puteri, sudul Basarabiei format din judeele Cahul, Ismail i Bolgrad, era retrocedat Moldovei i astfel zona strategic care asigura gurile Dun rii era luat Rusiei i nu n ultimul rnd se convocau la Buc ureti i Iai, Adunri ad-hoc pentru consultarea romnilor. Lupta pentru unire se muta n felul acesta n Principate, iar romnii au neles pe deplin acest lucru i importana exprimrii cu claritate a unui punct de vedere propriu.
145
9.2.2. Aciunea politic romneasc n favoarea Unirii Generaia paoptist a neles c hot rrile Congresului de pace de la Paris ofereau romnilor o ans nesperat cu un deceniu n urm care nu trebuia irosit . Dei afl nc n exil i confruntat cu grele probleme dintre care cele de subzisten erau poate pe primul loc, seria celor afirmai la 1848 a ncercat, pe de-o parte, s afirme dorina romnilor n presa romneasc i strin din Occident, iar pe de alta, s organizeze energiile n ar n vederea alegerii i convoc rii adunrilor a Ad-hoc. Numeroase memorii adresate oamenilor politici din Frana i Anglia, articole publicate n presa liberal din Europa i nu n ultimul rnd editarea unor ziare proprii, precum Republica romn sau Romnia viitoare, au fcut parte dintre mijloacele folosite pentru a atrage atenia i a capta simpatia opiniei publice europene fa de cauza romnilor. Revenirea n ar a exilailor paoptiti a fost grbit n Moldova de atitudinea favorabil a domnitorului Grigore Alexandru Ghica ceea ce a favorizat coagularea micrii unioniste. Desele ntlniri dintre fotii exilai la care participau chiar i minitrii ai domnitorului au avut rolul de a clarifica programul de aciune i msurile ce trebuiau luate. La sfritul lunii mai 1856 era organizat Soietatea unirii de ctre participanii la o reuniune organizat de Petre Mavrogheni care i va lrgi componena la aproape 200 de membrii din categorii sociale diferite. Societatea i fixa ca obiective unirea Principatelor sub un principe strin dintr-o familie domnitoare n Europa i propaganda acestei idei s se fac prin pres, brouri, foi volante i adunri n toat ara. Domnitorul a pus la dispoziia unionitilor aparatul de stat i chiar a ntreprins n ultima parte a domniei sale, care se ncheia n vara anului 1856, conform prevederilor conveniei de la Balta-Liman, cl torii de propagand n inuturile Moldovei. n scurt vreme aprea la Iai Steaua Dunrii, ca organ central al presei unioniste, cruia i se vor altura i alte publicaii favorizate de msura desfiinrii cenzurii luat de domnitor. n Muntenia, micarea unionist avea de nfruntat politica represiv a lui Barbu tirbei care nu a permis dect revenirea treptat a revoluionarilor exilai, ultimii ajuni la Bucureti n vara anului 1857 fiind C.A. Rosetti, Cezar Bolliac, Ion i Dimitrie Brtianu, Gh. Magheru. Un rol important a avut n primele ncercri de organizare Ion I. Filipescu, care s-a aflat n coresponden cu cei din exil. Cenzura a mpiedicat apariia publicaiilor unioniste iar situaia nu s-a schimbat n linii mari pn la sfritul verii anului 1856. Numirea unor caimacami, Teodor Bal n Moldova i fostul domn Alexandru Ghica n Muntenia, ca urmare a expirrii mandatelor ultimilor domni regulamentari, a determinat i o modificare de strategie n cadrul micrii unioniste. n Muntenia domnitorul a tolerat aciunile n favoarea unirii i aa a putut aprea un comitet central al unirii care a organizat filiale n judee. De asemenea, se realizeaz i contacte ntre unionitii munteni i cei moldoveni, cu att mai mult cu ct n Moldova cimcmia antiunionist a desfiinat libertile acordate de Grigore Ghica, din dorina de a jugula micarea unionist. Excesele au m ers att de departe nct alegerile pentru desemnarea deputailor care urmau s formeze Adunarea ad-hoc au fost falsificate i doar n urma unui scandal internaional s-a revenit asupra lor.
Aciuni interne
146
Adunrile Ad hoc
Partida naional care a monopolizat micarea unionist era o for politic eterogen , format din reprezentani ai boierimii mari, mijlocii i mici, ai burgheziei i chiar ai rnimii i care avea ca principal element de legtur, dac nu chiar singurul, dorina de unire. n urma experienei nereuite de la 1848, cnd nenelegerile din cadrul comisiei proprietii au blocat practic reformele guvernului revoluionar, problemele diferite de cea a unirii au fost lsate, de comun acord, pentru epoca de dup unire. n aceste condiii, btlia decisiv s-a dat pentru Adunrile ad-hoc. Firmanul pentru convocarea adunrilor a fost intens discutat la Constaninopol de ctre reprezentanii puterilor garante i fixa data deschiderii sesiunilor la 7 i 9 octombrie 1857. Dup constituire, micarea unionist a reuit s impun la conducerea Adunrilor reprezentani ai s i, la care se adaug cei doi mitropolii, preedeni de drept. n Moldova vicepreedinte a fost ales Costache Negri, iar n funciile de secretari au fost desemnai Anastase Panu, Constantin Hurmuzachi, Constantin Rolla, Dimitrie Ralet i Petre Mavrogheni, iar la Bucureti voturile exprimate i-au desemnat pe Nicolae Golescu-vicepreedinte, C.A. Rosetti, tefan Golescu, Dumitru Brtianu, Constantin Creulescu i Scarlat Turnavitu-secretari. Prima i cea mai grabnic preocupare a fost legat de votarea moiunii referitoare la chestiunea Unirii care era aprobat cu 81 de voturi pentru i doar dou mpotriv . Prin aceast moiune se aduceau mulumiri puterilor garante pentru ansa oferit romnilor, exemplul deputailor moldoveni fiind luat i de cei de la Bucureti care au votat cu o larg majoritate o moiune similar. Opiunile romnilor erau n felul acesta clar exprimate n ceea ce privete unirea Principatelor. Spre deosebire de adunarea de la Bucureti care nu a dezbtut i alte probleme, cea din Moldova s-a preocupat deschis i de chestiuni privitoare la organizarea intern, precum organizarea armatei naionale, obligativitatea general a plii impozitelor, ocuparea funciilor publice pe merit, separarea puterilor n stat, respectarea drepturilor individuale, egalitatea n faa legii, libertatea cultelor. Toate aceste idei indicau orientarea n ceea ce privea organizarea a delicat statului problem, ce trebuia pus legat pe baze moderne, liberale i naionale.viitoare Cea mai aceea de raporturile de proprietate, a fost amnat, dar a reieit clar c va trebui rezolvat. Hotrrile Adun rilor ad-hoc au permis marilor puteri s convoace n perioada mai-august 1858 lucrrile Conveniei de la Paris care avea misiunea de a decide organizarea definitiv a Principatelor. n conformitate cu dec iziile de le Osborne luate de mprteasa Victoria i Napoleon al III-lea, dei au existat i acum preri diferite, ceea ce a f cut s se prelungeasc dezbaterile, s-a ajuns la un compromis. De fapt, Convenia dezvolta i sublinia articolele referitoare la Principate din Tratatul de la Paris din 1856, stabilind modul viitor de organizare al acestora. Principatele Unite ale Moldovei i rii Romne ti aveau dreptul s se administreze singure fr ingerina Porii i erau puse sub garania colectiv a puterilor semnatare. Exista i o instituie comun, Comisia central de la Focani, care avea rolul de a armoniza legislaia din cele dou provincii. Importante erau i articolele care se refereau la egalitatea a legii i obligativitatea general a impozit rii, n schimb dreptul n defavot era destul de restrns. Convenia de la Paris era nc un pas fcut de Europa n avantajul romnilor care a fost ns completat ntr-un mod ingenios de acetia.
147
Dubla alegere a lui Alexandru Ioan Cuza Desemnarea domnilor a ridicat probleme s erioase din cel puin dou motive, pentru a nu mai pune la socoteal i intrigile reprezentanilor n Principate ai puterilor ostile unirii. Mai nti, att la Bucureti, ct i la Iai, multitudinea candidailor la domnie f cea practic imposibil alegerea. Foti domni din epoca regulamentar, precum Mihail Sturdza sau Gh. Bibescu, boieri din rangul nti bogai i influeni, ca de exemplu Grigore Sturdza n Moldova, chiar i reprezentani ai partidei naionale, ca Mihail Koglniceanu, Constantin Negri, Ion Ghica sau Vasile Alecsandri, toi aveau susintori dar i dumani care le blocau ascensiunea. n al doilea rnd, a devenit tot mai evident, mai ales dup 5 ianuarie 1859, c singura modalitate de a folosi formularea ambigu din textul Conveniei, care nu specifica procedura de alegere a domnilor, era aceea a alegerii aceluiai domn la Iai i Bucureti pentru a realiza unirea Principatelor. Alegerea s-a oprit asupra colonelului Alexandru Ioan Cuza, propus de unionitii liberali, care au g sit n felul acesta mijlocul de a mpca toate gruprile, gata s susin un out-sider dect pe cineva advers. Cuza se afirmase n timpul evenimentelor din 1848 dar fr a fi un personaj de prim rang. Funcionar regulamentar, el i-a dat demisia din funcia de ispravnic de Covurlui pentru a riposta mpotriva abuzurilor domniei. Dei militar, era cunoscut ca un mare petrec re i afemeiat, ceea ce i-a ndreptit poate pe unii din cei care l-au votat s cread c l vor putea manevra. Dup alegerea lui la Iai, desemnarea ca domn la Bucureti s-a f cut ntr-o atmosfer de entuziasm, dar i de tensiune deoarece eecul ar fi pus sub semnul ntrebrii proiectul unionist. Dubla alegere a nsemnat o soluie romneasc gsit n mprejurri excepionale fr a nclca tratatele internaionale, dar depind limitele acestora. Concluzii Unirea din 1859 a Munteniei cu Moldova a fost posibil datorit a doi factori care au fost coroborai ntr-un mod fericit: a) modificarea politicii europene dup rzboiul Crimeii i dorina marilor puteri de a ine Rusia ct mai departe de Strmtori; b) idealul unirii susinut de generaia paoptist care a neles momentul i a f cut eforturile necesare pentru organizarea energiilor naionale.
Contemporanii despre...
Scrisoarea lui Gr. Ioranu ctre Mihail Koglniceanu-Bucureti, 24 iulie/5 august 1856 Domnul meu, Este bine a nu se prea gbi cineva s judice pe domnitori dupe vorbe i dupe fgduelele ce dau, ci mai bine a lsa ca s vorbiasc faptele pentru dnii. Merg i mai deparet; cnd auzim vorbe mari i fgdueli multe, de sigur, cat s ne asceptm la lucruri foarte mici. Cam aa ni se ntmpl cu caimacamul Ghica. La toi ci se duser pe la dnsul att nainte ct i dupe numirea sa ca (sic!) caimacam le arta cea mai fierbinte dorin pentru Unire, cea mai mare bunvoin n a ne ajuta la propagarea ei. Dupe numiria-i recomanda ns la toi s aib cea mai mare pruden pn la venirea firmanului, c ar fi imprudent s se pronune pe fa muntenii, precum v-ai pronun at n Moldova. Firmanul se citi i acum ne zice curat c trebuie s edem cu mnele n sn pn la venirea comisarilor, c jurnalele nu pot scri nimic de Unire, cci aceasta l-ar compromite pe dumnealui caimacamul n ochii Turciei. Administratorii strig n gura mare prin districte c (sic!) comisarii vin numai pentru revizuirea regulamentului i caimacamul i las s strige. S-a gsit civa juni de bun credin cari au crezut n simimintele cele frumoase ale lui Ghica i dintr-aceasta a rezultat adresa ce locuitorii erei i deter, adres dupe care muli ar voi acum s tearg subsemntura.
148
Apariia i evolu ia statului na ional romn Cei ce nu s-au lsat a se nela de dnsul i cari n-au acceptat niciodat ca impulsiunea spre reformele erei s fii dat de la guvern urmar lucrarea lor ca i n timpul lui tirbei. Un comitet central s-a fcut n Bucureti i are drept scop: 1. A propaga prin toate mijloacele ce va avea, idea Unirei Principatelor.2. Necesitatea de un domnitor strein din familiile domnitoare din Occident. 3. S se sileasc a se alege n Divanul Ad hoc deputai progresiti. Bucuretii s-a esut cu comitete ce snt dirijate de Comitetul central. Acelai lucru s-a fcut mai prin toate districtele. Suntem ngrijorai c dac guvernul va lua msuri aspre ca s nu se poat da, la venirea comisarilor, o adres cu mai multe miie de subsemnturi s nu se fac atunci vreo manifestare cam zgomotoas, cci te ncredinez c Bucuretii nu prea sunt dispui s ii mult socoteal de simpatiile pentru turci ale principelui caimacam. Am convingerea c orict de apstor ar fi guvernul, muntenii notri se vor pronuna pentru Unire. In Bucureti nici un boier nu mai cuteaz s zic c nu vrea. In curnd i capitalele districtelor vor urma Bucurescilor. Satele nu mai stau napoi. Subcrmuitorii sunt porunci i s amenine pe s teni cu b tae la spete de vor zice s doresc Unirea. In ducerea comisarului francez la Constantinopol, oraul Buzeu i-a trimis o deputa ie cu o adres subsemnat mai de toi oranii n care cer Unirea Principatelor. Al domniei tale prea plecat, Joranu.
re va discuta printre altele i c hestiunea unirii Principatelor Romne. Frana, n primul rnd, dar i Prusia, Sardinia, la nceput chiar i Marea Britanie, au sprijinit ideea datorit (Documente Privind Unirea Principatelor, vol. III, Cores ponden politic (1855-1859), culegerea documentelor, studiul introductiv, rezumatele, notele i indicele de Cornelia C. Bodea, pp. 123-124) faptului c interesele lor au coincis cu cele ale romnilor. Rezumat Concomitent, elita romneasc Tratatul de pace de la Paris din 1856 a pus capt rzboiului Crimeeii i a instaurat o nou din care o parte nc nCongresul exilulde post ordine european care avease s seafla menin pn la pace de paoptist, la Berlin din a utilizat 1878. Rzboiul a izbucnit datorit refuzului mprejurrile favorabile pen-Rusiei de a accepta o mediere internaional care s rezolve tensiunile aprute din nou ntre Imperiul arist i cel Otoman. De fapt, matruputeri, a arta Europei care sunt romnilor i rile nemulumite de prepotena Rusieidorinele n perioda urmtoare revoluiei depentru la 1848, aceasta au ncercaser s blocheze puterea de la rsrit i s limiteze ameninarea r us asupra echifost utilizate legtulibrului de fore pe plan european. Ocazia s-a ivit i ea nu a fost ratat de Frana i Marea rile politic e i un simpatia obinute nc din perioada Mai cu Britanie care au trimis corp expediionar n Crimeea, susinut de flota aliatanterioar. n Marea Neagr i de trupe otomane pe frontul terestru. Victoria militar deschide calea tratativelor seam dup 1856,care se finalizeaz la Paris n cadrul unui Congres european cai a discuiilor diplomatice activitatea de propagand n favoarea Unirii, att n ar , ct i n str in tate, s-a intensificat i a urm rit dou obiective. Pe de-o parte era nevoie de o ct mai bun organizare n interior i de mobilizarea energiilor, iar pe de alta trebuia s se arate Europei c cei care susineau ideea c romnii nu ar dori n realitate unirea se neal. Hotrrile Adunrilor ad-hoc de la Bucureti i Iai au avut rolul de a spulbera ncercrile puterilor ostile unir ii s -i ating scopurile. nfptuirea Unirii de la 1859 a fost posibil datorit dorinei exprimate de romni dar i conjuncturii externe favorabile. Soluia dublei alegeri a lui Alexandru Ioan Cuza la Bucureti i Iai a fost adoptat din dorina de 149 a dep Proiectul pentru nvmntul Rural i limitele impuse de Convenia de la Paris din 1858 care prevedea existena unor instituii diferite, domnie, guvern, adun ri legislative etc. Unirea se realiza aadar n persoana domnitorului, unirea administrativ propriu-zis realizndu-se dup 1859.
9.1.1.Enumerai cel puin dou consecine ale rzboiului Test de autoevaluare 9.1. Crimeii pentru romni. ........................................................................................................ ........................................ ........................................................................................................ ........................................ ........................................................................................................ ........................................ 9.1.2. Enumerai prevederile Adunrilor ad-hoc. ........................................................................................................ ........................................ ........................................................................................................ 9.3. Constituia de la 1866 ........................................ Conjunctura elaborrii Constitu iei; aspecte interne i interna ionale ........................................................................................................ Lovitura de stat de la 11 februarie 1866 a nlturat un regim poli........................................ tic care se dovedise a fi incapabil n a rezolva problema raporturilor dintre reforme i cadrul liberal i naional aprut n urma unirii din 1859. Cuza ........................................................................................................ devenise promotorul unui regim politic bazat pe propria putere personal i pe o constituie care nlocuise puterea naiunii cu a sa i a sprijinitorilor ........................................ si. Coaliia ndreptat mpotriva domnitorului i-a cuprins pe toi cei nemulumii de politica sa, de la liberalii radicali din jurul lui Ion C. Brtianu ........................................................................................................ i C.A. Rosetti, pn la liberalii moderai, precum Ion Ghica i Ion Blceanu sau cei de orientare conservatoare precum Lascr Catargiu i ........................................ Manolache Costache Epureanu. nlturarea efectiv a lui Cuza a fost po........................................................................................................ sibil numai n momentul n care conductorii armatei s-au alturat conjuContextul raiei, convini de necesitatea schimbrii regimului politic. Momentul de la internaional ........................................ 11 februarie nu rezolva ns problemele i deschidea o perioad care, dei scurt, a fost una extrem de tensionat datorit complicaiilor politice Rspunsurile pot fi consultate pagina 171. i diplomatice care nu au ntrziat s la apar. 9.1.3. Analizai documentul de la pagina 10, apoi redactai pe o foaie separat un eseu de 1000 de cuvinte cu privire la unirea din 1859 i n care s prezentai urmtoarele elemente: contextul internaional al unirii, interesele marilor puteri 150 Proiectul pentru nv mntul Rural n regiune, instrumentele politice aplicate de ctre romni pentru atingerea scopului lor. Eseul va fi nmnat tutorelui odat cu lucrarea de verificare.
Unirea fusese recunoscut doar pe durata domniei lui Al. I. Cuza, iar marile puteri, n special Turcia i Austria, nu ntrzie s cear revenirea Principatelor la situaia existent naintea unirii din 1859. In interior, imediat dup ce domnitorul i semnase abdicarea, puterea fusese luat de o locotenen domneasc alctuit din Lascr Catargiu, generalul Nicolae Golescu i colonelul Nicolae Haralambie care era eful armatei, ceilali doi fiind, primul liderul grupului conservator iar al doilea reprezentant al liber alilor radicali. Compromisul dintre diferitele grupuri politice care nu ajunseser nc pn la consistena unor partide a fost vizibil i n ceea ce privea componena guvernului provizoriu prezidat de Ion Ghica
Contextul intern
care i mai cuprindea i pe conservatorul Dimitrie Ghica la Interne, C.A. Rosetti la Culte i Instruciune Public, maiorul Dimitrie Lecca la Rzboi, liberalul moderat Dimitrie Sturdza la Lucrri Publice, conservatorii Petre Mavrogheni la Finane i Ion C. Cantacuzino la Justiie, iar premierul deinea i interimatul portofoliului Externelor. Oamenii politici romni erau contieni de complicaiile create i pentru a le atenua Corpurile Legiuitoare ntrunite chiar n seara zilei de 11 februarie l-au proclamat n unanimitate ca domn al Romniei pe prinul Filip de Flandra, fratele mai tnr al regelui Belgiei, Leopold al II-lea. Dac desemnarea unui principe strin dintr-o cas domnitoare n Europa respecta hotrrile Adunrilor ad-hoc din 1857, desemnarea principelui belgian s-a dovedit a fi mai puin inspirat. mpratul Napoleon al III-lea care nu fusese consultat n prealabil a respins varianta romnilor deoarece alesul era nepot al fostului rege detronat n urma revoluiei de la 1848, Ludovic Filip. n aceste condiii c hiar Filip de Flandra a refuzat s mai vin n Romnia. Guvernul provizoriu, nerecunoscut oficial de marile puteri, era prins la mijloc ntre presiunile diplomatice ale guvernelor strine i situaia din ar aflat sub semnul incertitudinii. La Paris sunt trimii pentru a gsi o soluie Ion Bl ceanu i Ion C. Brtianu care, n urma consultrii mpratului, l-au propus ca viitor principe domnitor pe Carol de HohezollernSigmaringen. Tatl acestuia, Carol-Anton, renunase de bunvoie la tronul principatului su n favoarea regelui Prusiei al crui prim ministru devenise timp de trei ani. Dei ofier de artilerie n armata prusac, viitorul Carol I era mai mult francez, vr chiar cu Napoleon al III-lea, bunica dinspre mam provenea din familia Josephinei de Beauhernais, soia lui Napoleon I care o adoptase, iar bunica dinspre tat era o nepoat a lui Joachim Murat, celebrul mareal al primului imperiu. Venirea lui Carol n Romnia nu ar fi fost posibil fr acordul mp ratului Franei, n 1866 cel mai puternic om al Europei. Izbucnirea rzboiului dintre Austria i Prusia a creat noi probleme deoarece Carol, ofier prusac, putea fi arestat i executat ca spion dac era descoperit pe teritoriul austriac. De aceea drumul spre Romnia l-a fcut incognito, cltorind alturi de Brtianu cu un paaport fals pe numele de Carol Hettingen. Pe de alt parte ns , operaiunile militare i consecinele politice ale rzboiului au ndep rtat atenia diplomaiei europene de la evenimentele din Romnia i au oferit un rgaz n necesar cercurilor politice romneti. interior Locotenena domneasc i guvernul provizoriu au trebuit s fac fa unei micri separatiste izbucnit la Iai la 3 aprilie 1866, a doua zi dup ce fuseser date publicitii rezultatele plebiscitului n urma cruia Carol era acceptat de romni. Condus de Constantin Moruzi, Nicolae Rosetti-Rosnovanu i mitropolitul Calinic Miclescu, micarea i propunea separarea Moldovei i acordarea tronului boierului Rosnovanu. Rusia a ncercat s speculeze evenimentul n favoarea sa ns intervenia prompt a armatei a pus capt tulburrilor care nu se vor mai repeta. n plus, situaia economic dezastruoas n care se afla ara impunea m suri urgente care nu puteau fi adoptate dect n condiiile stabilitii politice. Instituiile statului funcionau cu greutate iar dac la centru vidul de autoritate fusese compensat prin numirea guvernului provizoriu, n teritoriu situaia sttea mai mult sub semnul provizoratului i al improvizaiei. La toate acestea se adugau i unele reticene ale lui Carol nsui care nu putea admite uor ca el, un principe catolic din casa de
151
Hohenzollern, s devin prea umilul supus al sultanului iar situaia sa de ofier al armatei germane dorea s o lmureasc nainte de a pleca spre Romnia. Cltoria a fost destul de lung i tensionat, fiind obligat s foloseasc un paaport elveian, pe o rut ocolitoare pentru a deruta spionajul austriac. De la Dusseldorf a trecut prin Freiburg Zrich Mnchen Viena Bazia Orova Turnu Severin i Bucureti, unde a intrat la 10/22 mai 1866, dat care va deveni ziua naional a Romniei i srbtoarea cea mai important a dinastiei i a poporului romn. ocul pe care tnrul principe l-a avut la primul contact cu viitoarea sa capital a fost mare iar principele a neles mai bine cte lucruri avea de fcut n noua sa patrie. Alegerile pentru Adunarea Constituant, forul chemat s dezbat i s aprobe noua Constituie, au fost organizate nc din luna aprilie iar la data sosirii principelui Carol lucrrile se aflau n curs. Noua lege fundamental trebuia s creeze un cadru instituional diferit de cel al regimului personal impus de Cuza i s inaugureze regimul politic al monarhiei constituionale bazat pe principiile fundamentale ale liberalismului. Dei discuiile i confruntrile pe marginea textului au fost aprinse n Adunare datorit prerilor diferite ale liberalilor radicali i ale c onservatorilor, lipsa timpului i presiunile interne i externe au determinat n cele din urm acceptarea unui compromis, vizibil la o analiz atent a coninutului Constituiei. Rezultatul a fost o lege fundamental considerat a fi printre cele mai liberale n Europa epocii, aspect care spune mult despre inteniile elitei romneti i ale dinastiei de a construi o societate deschis. Izvoarele Constitu iei Exist mai multe preri referitoare la izvoarele Constituiei de la 1866 care au depit aria strict a istoriografiei i au generat o adevrat dezbatere cultural mai ales datorit predileciei curentelor tradiionaliste pentru subiect. Deloc ntmpltor, dup Marea Unire problema va reveni n actualitate cu ocazia discutrii Constituiei din 1923 care nu a adus nimic nou n privina principiilor fundamentale. O prim p rere susinut mai ales de A.D. Xenopol i de juristul D.V. Barnoschi, considera c originea textului de care vorbim trebuie cutat n aa numita constituie a crvunarilor din 1822 redactat de comisul Ionic Tutu i descoperit cu mult fler de A.D. Xenopol n arhiva consulatului rus din Iai. Influenat de entuziasmul propriei descoperiri, istoricul trasa o linie direct ntre 1822 i 1866 i socotea cel de-al doilea moment drept o consecin fireasc a primului. Independent de el, Barnoschi fora n lucrarea sa Originile democraiei romne anumite puncte comune ale c elor dou texte, cum ar fi de exemplu principiul separrii puterilor n stat, pentru a ajunge la aceeai concluzie. A doua teorie a aparinut curentelor tradiionaliste i dintre toi susin torii cel mai vehement a fost Nicolae Iorga. Tradiionalitii considerau Constituia de la 1866 drept o simpl traducere a celei belgiene din 1831, oper realizat de oameni care doreau s importe un sistem instituional nepotrivit i prin aceasta nociv fa de valorile i specificul romnesc. Negarea rolului de ntemeiere a unei noi tradiii, aceea a monarhiei constituionale i desfiinarea textului de la 1866 a reprezentat una din temele favorite ale criticii tradiionaliste. Adepii acesteia nu-i puneau n
Teorii cu privire la originile Constituiei
152
nici un fel problema c modelul ales reprezenta cea mai liberal constituie a epocii i c, urmrind logica demonstraiei proprii, n ultim instan regimul democraiei cenzitare aprea ca incompatibil cu poporul romn, ceea ce nu s-a dovedit n realitate. Ioan C. Filitti a dezvoltat ntr-un amplu studiu publicat n 1934 a treia teorie, dup p rerea noastr pertinent. n esen, istoricul era de prere c cei care redactaser Constituia din 1866 prelucraser i folosiser experiena constituional romneasc de pn atunci i se orientaser dup constituia Belgiei de la 1831 care fusese luat ca model. Concluzia s-a bazat pe o atent comparaie a textelor memoriilor boiereti dintre 1822-1828 printre care i textul redactat de Ionic Tutu, a Regulamentelor Organice, a documentelor programatice de la 1848, a Conveniei de la Paris i a hotrrilor adunrilor ad-hoc, a Statutului dezvolttor i a proiectului Comisiei Centrale de la Focani, nu n ultimul rnd a textului belgian amintit. Fr a fi o simpl traducere din limba francez, Constituia de la 1866 asimila experiena romneasc n domeniu i i propunea s pun bazele cadrului necesar dezvoltrii societii romneti. Coninutul Constitu iei Constituia a fost construit pe baza celor trei principii clasice ale ideologiei liberale: separarea puterilor, guvernarea reprezentativ i suveranitatea naiunii, singura care deine puterea suprem. Interesant de observat este faptul c nc de la artic olul 1 care stabilea titulatura oficial a statului, aceea de Romnia, apreau controverse. Dei la data respectiv Principatele Unite ale Moldovei i Munteniei erau provincie a Imperiului otoman, nu se fcea nici o referire special la statutul juridic internaional, de dependen fa de poart. Se accepta un domn str in dintr-o dinastie domnitoare n Europa ai crui motenitori aveau dreptul de a ocupa tronul pe linie masculin ncepnd cu primul nscut. Articolele 2 i 3 prevedeau inviolabilitatea teritoriului statului care nu putea fi modificat sau rectificat dect n virtutea unei legi iar din punct de vedere administrativ principalele uniti erau judeele, pl ile i comunele. Puterea executiv era mprit ntre domn i minitrii care forPuterile n stat puterea executiv mau guvernul. Domnul desemna persoana primului ministru care i alegea cabinetul pe care l supunea aprobrii regelui, acesta putnd respinge pe unul sau mai muli din cei desemnai pentru a ocupa un fotoliu ministerial. Persoana regelui era inviolabil i iresponsabil n sensul c domnul nu putea fi tras la r spundere pentru actele sale iar n privina legilor, minitrii erau obligai s le contrasemneze i prin aceasta s devin responsabili fa de textul respectiv. Principalele atribuii ale guvernului erau de a elabora proiectele de legi care erau trimise spre discuie n Parlament i de a gestiona treburile curente. De asemenea, datorit specificului sistemului politic romnesc n epoc, guvernul organiza alegerile i datorit imixtiunilor administrative ntotdeauna, fr excepie, ctiga alegerile i reuea s -i asigure n Parlament o majoritate linititoare. Membrii familiei domnitoare nu puteau fi minitri. Un ministru nu putea fi absolvit de rspunderea n faa legii nici m car printr-un ordin verbal sau scris al domnului, care nu avea dreptul de a-i graia sau a le micora pedeapsa pronunat de Curtea de Casaie, singura instan care avea poProiectul pentru nvmntul Rural
153
Puterile n stat puterea legislativ
sibilitatea s-i judece. Minitrii puteau fi trimii n judecat numai de Adunare, cu cel puin dou treimi din voturile celor prezeni i de domn. Puterea legislativ era deinut de domn i de Adunarea compus din dou compartimente: Camera deputailor i Senatul. Domnul i Adunarea legislativ aveau dreptul de iniiativ parlamentar, adic puteau elabora proiecte de legi dar n epoc se cunosc puine cazuri de acest fel. Proiectele legislative erau analiz ate mai nti n comitetele delegailor, un fel de comisii specializate i apoi discutate n plen articol cu articol. Membrii Adun rii, deputai i senatori, nu puteau fi trai la rspundere pentru declaraiile politice i nu puteau fi anchetai dect cu acordul a dou treimi din totalul membrilor Adunrii. Proiectele de legi, dup ce erau aprobate n Parlament, trebuiau promulgate de domn care putea refuza aceasta i retrimite spre discutare proiectul respectiv. Domnul avea dreptul de a dizolva Parlamentul dar era obligat s organizeze alegeri ntr-un interval de maxim o lun. Totodat, domnul avea drept de veto suspensiv i nu absolut, era obligatdefinitiv s in cont de prerea deputailor i senatorilor i nuadic putea respinge un proiect de lege. Sesiunea ncepea n noiembrie i dura pn la srbtoarea Patelui, ns putea fi continuat printr-o sesiune extraordinar convocat de domn printr-un decret, dac se considera necesar. Numai Senatul discuta legile privitoare la buget i armat iar deputaii i senatorii erau grupai n colegii, patru pn n 1884 i trei dup acea dat , n funcie de venitul anual al celor cu drept de vot. Votul cenzitor funciona de altfel n ntreaga Europ, nu numai la noi. Parlamentarii aveau dreptul de a interpela guvernul care era obligat s rspund prin minitrii si i, de asemenea, de a cere desfurarea unor anchete asupra activitii ministeriale. Votul era secret i se fcea cu bile albe i negre. Trebuie subliniat faptul c, dei guvernul a avut ntotdeauna o majoritate confortabil, Parlamentul nu a fost o simpl main de vot. Proiectele de lege erau amendate, modificate i uneori chiar respinse, este adevrat i din interese politice legate de situaia din interiorul partidelor. Cu toate lipsurile sale, Parlamentul a fost o important coal politic necesar maturizrii clasei politice romneti. Puterea judectoreasc era apanajul instanelor de judecat, de la cele ordinare pn la instana suprem, nalta Curte de Justiie i Casaie. Orice hot rre judectoreasc se pronuna n numele regelui, singurul n msur s pronune graierile, mai puin n cazul minitrilor condamnai, aa cum am vzut. Judectorii erau inamovibili iar delictele de pres erau judecate de tribunalele cu jurai. Jurisprudena se baza pe codurile moderne adoptate nc din timpul domniei lui Al. I. Cuza, iar juritii au rezolvat treptat, pn n 1884, contradiciile dintre Constituie i Codul Civil, de exemplu n cazul divorurilor i al cstoriilor, hotrnd ca prevalente s fie actele civile i nu cele religioase. Dou observaii se cuvin a fi subliniate pn n acest punct. n primul rnd, principiul separrii puterilor reiese clar din modul n care a fost structurat sistemul instituional i trebuie s spunem c el a fost respectat n epoc . n al doilea rnd, instituia monarhic reprezentat de domn, rege dup proclamarea regatului n 1881, este deasupra celorlalte iar cheia sistemului se afl n mna regelui. Este adevrat, puterea domnului, aa cum am vzut, nu este una total, absolut, ci ea este ngrdit de puterea celorlalte instituii ale statului dar, n ultim instan, primus inter pares este regele care deine controlul deciziei politice.
Puterile n stat puterea judectoreasc
154
nc de la elaborarea ei au existat vii discuii n ceea ce privete adncirea caracterului democratic al Constituiei n sensul introducerii colegiului unic. Societatea romneasc nu era preg tit la 1866 pentru aa ceva. Modificrile din 1884, care au vizat n special reducerea de la patru la trei a colegiilor electorale, ncercau s pregteasc terenul pentru reforma radical, realizat ns dup primul rzboi mondial. Un alt capitol fundamental al Constituiei era reprezentat de drepturile i libertile cetenilor. Erau nscrise dreptul la liber asociere, al persoanei i inviolabilitatea domiciliului, proprietatea privat era declarat sacr i garantat de lege, libertatea cuvntului i a presei etc. Alturi de principiile deja amintite, aceste referiri au determinat considerarea Constituiei de la 1866 drept una dintre cele mai liberale ale epocii. Concluzii La 1866 baza Romniei moderne a fost pus pe principii liberale n urma elaborrii Constituiei care a introdus sistemul monarhiei constituionale. Cu toate limitele i contradiciile care apar, unele vizibile de la nceput i datorate compromisului politic, Constituia a impus la noi un model care se afirm tot mai mult n ntreaga Europ.
Constituiunea de la 1866 Titlul I Despre teritoriul romn Art. 1. Principatele Unite Romne constitue un singur Stat indivizibil, subdenumirea de Romnia. Art. 2. Teritoriul Romniei este nealienabil. Art. 3. Teritoriul Romniei nu se poate coloniza cu popula iuni de gint strein. Art. 4. Teritoriul este mprit n jude e, judeele n pl i, plile n comune. Titlul II Despre drepturile romnilor Art. 5. Romnii se bucur de libertatea contiinei, de libertatea nvmntului, de libertatea presei, de libertatea ntrunirilor. Art. 7. Insuirea de romn se dobndete, se conserv i se pierde potrivit regulilor statornicite prin legile civile. Numai streinii de rituri cretine pot dobndi mpmntenirea. Art. 9. Romnul din orice stat, fr privire ctre locul nascerei sale, dovedind lepdarea sa de protec iunea strein, poate dobndi de ndat exercitarea drepturilor politice prin un vot al Corpurilor legiuitoare. Art. 10. Nu exist n stat nici o deosebire de clas. To i romnii sunt egali n faa legii i datori a contribui fr osebire la drile i sarcinile publice. Art. 11. Toi streinii afltori pe pmntul Romniei se bucur de proteciunea dat de legi persoanelor i averilor n genere. Art. 13. Libertatea individual este garantat. Nimeni nu poate fi urmrit dect n cazuri prevzute de legi i dup formele prevzute de ea. Art. 15. Domiciliul este neviolabil. Art. 19. Proprietatea de orice natur, precum i toate creanele asupra Statului, sunt sacre i neviolabile. i prealabil despgubire. Nimeni nu poate fi expropiat dect pentru cauz de utilitate public legalmente constatat i dup o dreapt Art. 21. Libertatea consciinei este absolut. Libertatea tuturor cultelor este garantat ntru ct ns celebraiunea lor nu aduce o atingere ordinei publice sau bunelor moravuri. Religiunea ortodox a rsritului este religiunea dominant a Statului romn. Art. 23. Invmntul este liber. Libertatea nvmntului este garantat ntru ct exerciiul ei nu ar atinge bunele moravuri sau ordinea public. Invtura n colile Statului se d fr plat. Titlul III Despre puterile Statului Art. 31. Toate puterile Statului eman de la na iune care nu le poate exercita dect numai prin delegaiune i dup principii i reguli aezate n Constituiunea de fa. Art. 32. Puterea legislativ se exercit colectiv de ctre Domn i reprezenta iunea naional . Reprezentaiunea na ional se mparte n dou Adunri: Senatul i Adunarea deputailor. 155 Proiectul pentru nvmntul Rural
Apari ia i evoluia statului naional romn Orice lege cere nvoirea a ctor trele ramuri ale puterii legiuitoare. Nici o lege nu poate fi supus sanciunii Domnului dect dup ce se va fi discutat i votat liber de majoritatea ambelor Adunri. Art. 33. Iniiativa legilor este dat fiecreia din cele trei ramuri ale puterii legislative. Art. 35. Puterea executiv este ncredinat Domnului, care o exercit n mod regulat prin Constituiune. Art. 36. Puterea judectoreasc se exercit de Curi i Tribunale. Hotrrile i sentin ele lor se pronun n virtutea legii i se execut n numele Domnului. Art. 38. Membrii amndurora Adun rilor reprezint naiunea iar nu numai judeul sau localitatea care i-a numit. Art. 39. edinele Adunrilor sunt publice. Capitolul II Sec iunea I Despre Domn Art. 82. Puterile constituionale ale Domnului sunt ereditare , n linie cobortoare direct i legitim a MrieiSale Principele Carol I de Hohenzollern Sigmaringen, din brbat n brbat prin ordinul de primogenitur i cu excluziunea perpetu a femeilor i cobortorilor lor. Cobortorii Mriei Sale vor fi crescu i n religiunea ortodox a rsritului. Art. 92. Persoana Domnului este neviolabil. Minitrii lui sunt rspunztori. Nici un act al Domnului nu poate avea trie dac nu va fi contra semnat de un Ministru care prin aceasta chiar devine rspunztor de acel act. Art. 93. Domnul numete i revoc pe minitrii si. El sancioneaz i promulg legile. El poate refuza sanciunea sa. El are dreptul de amnistie n materie politic. Are dreptul de a ierta sau micora pedepsele n materii criminale, afar de ceea ce se statornicete n privina minitrilor. El nu poate suspenda cursul urmririi sau al judecii, nici a interveni prin nici un mod n administraia justiiei. El este capul puterii armate. El confer gradele militare n(Ioan conformitate legea. Iancu, Constituiile romne, Bucureti, 1995, pp. 30-60) Muraru,cu Gheorghe El are dreptul de a bate moned conform unei legi speciale.
Rezumat Adoptarea Constituiei de la 1866 a pus bazele la noi a sistemului monarhiei constituionale care a funcionat pn n 1938, cu alte cuvinte inaugureaz o tradiie politic care se va dovedi, cu limitele sale inerente, de bun augur pentru romni. Principiile care au stat la baza acestei legi fundamentale au fost: separarea puterilor n stat, suveranitatea naiunii, guvernarea reprezentativ. Datorit timpului scurt avut la ndemn i a dific ultilor diplomatice, discuiile pe marginea textului amintit s-au ncheiat destul de repede cu un compromis ntre gruprile liberale, dintre care cea mai bine organizat era aceea a liberalilor radicali i gruparea celor cu vederi conservatoare. Cei care au redactat Constituia au avut ca model textul similar belgian dar au folosit i ntreaga experien constituional romneasc de pn la 1866 n ncercarea, de altfel reuit, de a pune n practic ideile liberale pentru care unii din ei luptaser nc de la 1848. Aadar, elaborarea Constituiei romneti nu a presupus o simpl traducere a celei belgiene, socotit de altfel cea mai liberal din Europa. Un loc important l ocup n cadrul ei drepturile i libertile ceteneti, precum i atribuiile fiec rei instituii, raporturile dintre ele care au la baz principiile deja enunate. Contestat virulent de susin torii curentelor tradiionaliste, modificat n 1884 n privina num rului colegiilor electorale care sunt reduse de la patru la trei, Constituia i-a dovedit viabilitatea i a creat cadrul necesar dezvoltrii Romniei moderne.
156

9.2.1. Alc tuii o list cu caracteristicile conjuncturilor intern i internaional a elaborrii Constituiei. ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ 9.2.2. Enumerai izvoarele Constituiei de la 1866. ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ 9.2.3. Analizai textul de la paginile 16-17 i alctuii lista drepturilor i obligaiilor ceteneti aa cum sunt definite acestea n textul Constituiei. ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ Rspunsurile pot fi consultate la pagina 171.
9.4. Partide politice i guvernare (1866-1916)
Via a politic n primele decenii dup 1866 Dup aducerea n ar a principelui Carol de HohenzollernSigmaringen i votarea Constituiei, sperana era mare n sensul organiz rii unui regim politic care s garanteze libertile i drepturile cetenilor precum i funcionarea sistemului instituional. Cea mai important prioritate era legat de desemnarea unui guvern care s ofere stabilitate i s fie capabil s se concentreze asupra gestionrii treburilor curente dar i s desf oare acea activitate diplomatic necesar recunoaterii depline a noului principe. Lucrul acesta era ngreunat de absena unor partide politice nchegate care s-i dispute ntietatea n funcie de o doctrin i de un program politic. Chiar dac gruparea liberalilor radicali era mai omogen dect a celor cu alte vederi, lipsa unor partide politice moderne, cu structuri, membri, conducere, program, a ngreunat alctuirea unui guvern de lung durat. n general, guvernele care s-au aflat la putere pn n 1871 au fost unele de coaliie n care au ncercat s coabiteze reprezentani ai tuProiectul pentru nvmntul Rural
Cadrul general
157
turor grup rilor politice, fr a avea ns rezultate notabile. Diferenele de vederi politice, lipsa unor susineri parlamentare solide, nencrederea dintre liberalii radicali i conservatori la care se adaug situaia intern i internaional complicat, au determinat o periculoas instabilitate guvernamental , unele guverne nereuind s reziste dect cteva luni. De exemplu, primul guvern instalat la conducere dup venirea n ar a noului princ ipe (mai iulie 1866) a fost format din Lascr Catargiu premier i deintor al portofoliului Internelor, Petre Mavrogheni Afaceri Str ine, Ion C. Brtianu Finane, Ion C. Cantacuzino Justiie, C.A. Rosetti Culte i Instruciune Publice, generalul Ioan Gr. Ghica la Rzboi i D.A. Sturdza la Lucrri Publice. Pn n martie 1871 au fost nu mai puin de nou guverne ntr-o adevrat perioad de ncerc ri politice i experimente care au avut i o consecin pozitiv, aceea c oamenii politici au neles c n absena unei adevrate culturi politice electoratul nu poate vota n cunotin de cauz i Parlamentul rezultat nu poate oferi guvernului o majoritate linititoare care s voteze legile. Desele tensiuni dintre guvern i adunare se ncheiau adesea cu demisia primului sau cu dizolvarea celui de-al doilea. Tensiunile politice au fost agravate i de problemele economice, ca de exemplu criza financiar din primii ani sau izbucnirea n 1870 a scandalului legat de afacerea Strousberg, precum i de chestiunile internaionale, cum au fost presiunile Imperiului otoman sau rzboiul franco-prusac din 1870. n martie 1871 era nsrcinat cu formarea guvernului Lascr Catargiu, vechi boier moldovean, viitorul preedinte al Partidului Conservator, care a avut n primul rnd misiunea de a stabiliza situaia politic dup evenimentele organizate de liberalii radicali care preconizau chiar nlturarea dinastiei. Cu toate eforturile liberalilor, n noul Parlament conservatorii dein controlul absolut ceea ce le va permite s -i impun programul de guvernare. Ministrul de finane Petre Mavrogheni a reuit prin msurile luate s redreseze situaia financiar i s obin un spor al veniturilor statului de la 70 la 90 de milioane lei. Numeroase alte iniiative administrative, n domeniul agrar, militar, al administraiei centrale i locale, construcia cilor ferate au dovedit c ministerul condus de Catargiu a avut caliti organizatorice. O problem aparte a constituit-o chestiunea statului juridic internaional al Romniei i n acest sens guvernul a semnat de pe poziii de egalitate convenia comercial cu Austro-Ungaria n 1875, subordonnd interesele economice, clar defavorizate, intereselor politice considerate a fi ,prioritare. Lupta politic dincolo de retorica folosit i chiar de excesele care uneori, poate prea des, se fceau simite, intra tot mai mult ntr-o perioad de normalitate. Organizarea partidelor politice a contribuit fr doar i poate la aceasta. Apariia Partidului Na ional Liberal Coagularea rndurilor liberale s-a fcut i datorit faptului c puterea era deinut de adversarii politici iar apropierea alegerilor n 1875 impunea o mai bun organizare. n ciuda aparenelor, liberalii nu erau o for omogen, un monolit, chiar dac diferenele i divergenele dintre diferitele grupri nu erau att de pronunate ca n cazul conservatorilor. Cei mai vizibili erau liberalii radicali din jurul lui C.A Ros etti i Ion C. Brtianu, exista un grup moderat n care se afirmau Ion Ghica i Mihail Kog lniceanu dar i unul mai conservator n rndurile c ruia l gsim i pe Basarab-Brncoveanu, cel mai mare proprietar de pmnt din
158
Bazele PNL
Apariia Partidului Conservator
Romnia epocii. Din punct de vedere al originii sociale, muli provin din familii boiereti, de rangul nti, Goleti de exemplu, doi i trei, Brtienii sau Rosetti, dar scptate, srcite, f r proprieti funciare nsemnate. n plus, noile elemente burgheze i gsesc mult mai uor locul n rndurile liberalilor dect n alte partide deoarece sim t c ele vor ocupa funciile n sistemul liberalilor dect n alt parte deoarece ele vor ocupa funciile n sistemul birocratic fr de care un stat modern nu poate funciona. Bazele partidului sunt puse sub forma unei coaliii parlamentare ndreptate mpotriva guvernului condus de Lascr Catargiu. n iunie 1875, n casa englezului Stephen Bartlett Lakeman, cunoscut sub numele otoman din timpul serviciului n armata turc , de Mazar Paa, se semneaz Programa deputailor opoziiei care era publicat n ziarul Romnul. Documentul, mai degrab un rec hizitoriu la adresa guvernului, dect un program, avea un caracter destul de general i se referea la: respectarea intereselor Romniei pe plan extern, respectarea legilor , organizarea unei anchete i judeci mpotriva abuzurilor, scderea impozitelor, autonomia profesorilor, preoilor i magistrailor, descentralizarea administrativ. Pe baza nelegerii de la Mazar Paa s-a constituit Partidul Naional Liberal, 61 de membrii fondatori semnnd actul de organizare, printre ei i putem regsi pe cei ce se afirmaser nc de la 1848 dar i oameni noi precum D.A. Sturdza, Nicolae Fleva, Eugen Sttescu i alii. Conducerea partidului era mprit ntre C.A. Rosetti i Ion C. Brtianu, neg sindu-i loc alte personaliti, cum ar fi Mihail Koglniceanu, poreclit omul de la 2 mai, c ruia nu i se iertase faptul de a fi acceptat rolul ingrat pe care i-l destinase Cuza cu loviturii de stat. Partidul a fost condus de: C.A. Rosetti iprilejul Ion C. Brtianu mpreun pn n 1884, cnd Brtianu preia funcia de lider pn la moartea sa n 1891 Dumitru C. Brtianu 1891-1892 Dimitrie A. Sturdza 1892-1909 Ion I.C. Br tianu 1909-1927 Partidul Conservator Regele Carol I spunea n Memoriile sale c organizarea Partidului Conservator n 1880 echilibra sistemul politic romnesc i oferea o alternativ fa de supremaia Partidului Naional Liberal. Ca i adversarii lor politici, conservatorii se grupeaz ntr-o perioad n care se aflau n opoziie, dup cucerirea independenei i proclamarea regatului n 1881, ambele evenimente patronate de liberali. Chiar dac cei mai muli dintre liderii conservatori, Lascr Catargiu, Petre P. Carp, fraii Alexandru, Ion i Iacob Lahovary etc., provin din vechi familii boiereti i sunt legai de marea proprietate funciar, precum George Gr. Cantacuzino, gsim i oameni noi care s-au afirmat prin propriile mijloace i datorit calitilor personale, fr a av ea avantajul originii i al averii motenite, aa cum a fost cazul lui Titu Maiorescu i al lui Tache Ionescu. Istoria Partidului Conservator este una a dizidentelor, a certurilor i mpcrilor ntr-o serie care de multe ori a consumat energiile celor implicai. Orgoliile i vanitile personale ale liderilor, simpatiile i antipatiile treceau de multe ori naintea intereselor i prioritilor politice. Cel care a avut meritul de a fi mp cat divergenele i a fi adunat diferitele grup ri conservatoare sub o singur conducere a fost Manolache Costache Epureanu care punea n februarie 1880 bazele primului Club conservator. Adoptarea unui program i a statutelor anuna organizarea
159
partidului dup un model urmat i de liberali nu cu mult timp nainte. Exista o structur piramidal, organizaii n ar, practic n orice localitate n care exista o filial liberal i un Club Central la Bucureti condus de un Comitet cu funcie executiv, din care fceau parte: M.C. Epureanu preedinte, Petre Mavrogheni, I.Em. Florescu, Th. Rosetti vicepreedini, Al. tirbei, Al. Lahovary, Titu Maiorescu, Menelas Ghermani, Gr. Pucescu i ali civa membri. Trebuie spus ns c programul propus nu coninea soluii concrete, ci mai degrab enuna unele principii generale, multe asemntoare cu cele coninute n programul liberal. Conservatorii au mprit al turi de liberali conducerea rii, i unii i alii fiind adepii egalitii n faa legilor, a respectrii drepturilor i libertilor ceteanului, a principiului separrilor puterilor n stat. Principala deosebire fa de liberali a constat n viziunea asupra ritmului moderniz rii, o modernizare care trebuia s aib un ritm organic, treptat, pas cu pas, n vreme ce liberalii considerau c societatea romneasc nu mai are timpul necesar i ca urmare se impune arderea etapelor. Preedinii Partidului Conservator au fost: Manolache Costache Epureanu 1880 Lasc r Catargiu 1880-1899 George Grigore Cantacuzino 1899-1907 Petre P. Carp 1907-1913 Titu Maiorescu 1913-1916
Figura 9.6.
160
Concluzii Viaa politic a Romniei moderne a fost dominat de cele dou partide politice amintite care s-au succedat la guvernar e potrivit principiului rotativei guvernamentale, mai cu seam dup 1888. Dincolo de diferenele doctrinare, putem constata o continuitate legislativ care uneori este disimulat sub ncrncenarea luptei politice. Cu structuri organizatorice similare, rolul liderilor a fost ns diferit, liberalii reuind s impun o mai mare disciplin dect colegii lor conservatori. n 1922 Partidul Conservator a disprut de pe scena politic n primul rnd pentru c a fost incapabil s se adapteze transformrilor societii. Contemporanii despre ...
1.Programul Partidului Conservator (1880) Independen a, ctre care a(u) tins cele dou din urm genera iuni, pentru care a(u) lucrat toate guvernele de la 1859, i pe care am obinut-o cu attea grele sacrificii, a aezat Romnia ntre statele suverane ale Europei i, n aceast nou situaiune, ateptat cu nerbdare i salutat cu bucurie, ara noastr devine de-a dreptul rspunztoare de faptele guvernan ilor ei ctre fiecare din puterile cu cari suntem n contact. De aci datoria pentru noi toi de a fi mai cu luare aminte i mai prevztori, pentru a nltura pericolele ce poate cuprinde noua noastr situaiune internaional i a trage dintr-nsa toate foloasele ce ni le poate da. De alt parte, starea noastr din luntru este menit a inspira tuturor oamenilor prevz tori cea mai legitim ngrijire. Bugetul rii, cu toate f gduielile date, la cderea guvernului conservator, de brba i ce sunt astzi la putere, s-a urcat de la cifra de 87 000 000 a anului 1877 la cifra de 116 000 000, pentru 1880, adic n trei ani cu 34% [...]. In fa a acestei situaiuni economice, nu mai cutezm a ntreba dac romnul se simte fericit de starea de fa [...]. Vom ntreba nc dac guvernanii se pot crede mpcai n contiina lor la adpostul formelor exterioare ale regimului parlamentar. A da la aceste cestiuni un rspuns afirmativ, ar fi a abuza de ficiunile constituionale. Dar, acestea zise, nu noi vom ntrebuina arma puin leal a acelora cari imput relei voine sau relei credine a ctorva o stare economic ntreag . Cauza acestei stri de lucruri este i veche i adnc; ea st n uitarea ideilor fundamentale pe care trebuie s repauze orice societate bine constituit . S-a pierdut din vedere c (sic!) conducerea intereselor generale nu este afacere de sentiment, ci constitue o tiin, i ca baz nestrmutat a acestei tiine este conservarea individualitii na ionale i conformarea legilor organice cu gradul de cultur i cu mijloacele de produc iune ale fiecrui popor. i n adevr, teorii abstracte de cosmopolitism, importate de aiurea, s-au mprtiat pe nesimite i au slbit cu ncetul simul conservrii naionale, as de vioiu i de puternic alt dat la romni; i aceste idei, vtmtoare chiar n rile luminate i puternice de unde s-au luat, au devenit un adevrat pericol pentru naiunea noastr i mic i slab. De alt parte, dorinele de progres i de libertate nechibzuite au introdus prea adesea n mecanismul nostru politic fraza goal n locul realitii. Se mulumesc cu formele exterioare ale libertilor publice i cer i altele chiar dincolo de bazele fundamentale ale costitu iunii ce i-a dat ara n 1866. [...]. Suntem Conservatori i acest cuvnt luat n nelesul lui adevrat cuprinde ntreg programul nostru. Conservator vrea s zic : In afar, o politic modest i chiar respectuos ctre toate puterile, dar demn i st ruitoare, care exclude orice vederi ambiioase, orice visuri aventuroase i ne scutete de umiline; o politic onest i consecuent, care s ne concilieze bunvoin a i s inspire ncrederea. Inuntru, cuvntul Conservator nsemneaz: In faa abstraciunilor umanitare, ce profeseaz partidul liberal, ideea desvoltrii istorice a individualitii noastre naionale, ideea naionalitii romneti. In contra aspiraiunilor de a trece dincolo de instituiunile pe cari i le-a dat ara, consolidarea acestor instituiuni i punerea lor n aplicare, aa nct toi s se poat bucura de dnsele! In prezen a dorinelor nechibzuite de mbun t iri, msurarea neleapt a dorinelor noastre dup mijloacele i tulburtoare ale societ ii, adic pe fora brutal, opunem ideea constituiunii noastre, care fundeaz edifide cari dispunem! ciul politic maideales pe clasele i luminate i ipe elementele muncitoare Tendinei adversarilor a se rezema mai ales pe avute masele neculte i necontiente pe elementele parazite
linitite, adic pe raiune! Mobilitii institu iunilor i persoanelor, prin care partidul liberal a crezut adesea c va realiza progresul, opunem stabilitatea institu iunilor i a personalului i progresul m surat dar continuu! 161 Proiectul pentruseci nvmntul Rural goale, fiina adev rului! Formelor i frazelor Iat ceea ce am fost totdeauna i ceea ce suntem! (A fi conservator, antologie, comentarii i bibliografie de Ioan Stanomir i Laureniu Vlad, Bucureti, Editura Meridiane, 2002, pp. 447-451)
2. Discursul deputatului liberal N. Xenopol inut n Adunarea Deputailor la 9 decembrie 1897 Erau oameni odinioar care pretindeau c cuvntul de conservator este sinonim cu acel de trdtor de ar. Ast zi, cu to ii avem convingerea c brba ii de frunte ai conservatorilor sunt nsufleii, ca i noi, de dorina de a-i vedea ara i neamul prospernd i nflorind. Diferim n mijloace dar nu n scop. E un progres vdit acesta. In direciunea de imprimat politicei externe a Regatului, iari aproape nu ne mai deosebim.[...]. In cestia interveniunii Statului n ordinea economic, iar i cred c vznd rezultatele strlucite ale politicii noastre, muli conservatori au czut de acord cu liberalii i sper c nu e departe timpul cnd cu to ii se vor ralia la punctul nostru de vedere. In cestiunea organizrii magistraturii nimic nu ne mai desparte. Principiul inamovibilitii, propus nc nainte de 1888 de Eugeniu Sttescu (membru de frunte al PNL, subl. n. n.), a fost introdus n lege de conservatori. Rarii partizani ai electivitii, care mai rmseser printre noi, s-au raliat cu toii la ideea inamovibilitii magistraturii. A putea s ntind aceast enumerare dar cred c aceste exemple sunt suficiente pentru scopul demonstrai unii mele. Se nate acum ntrebarea: dar dac este astfel, n ce ne deosebim, noi, liberalii, de conservatori, cci deosebire exist, radical, profund. Aceast deosebire, restrngndu-se, s-a precizat i mai mult. Deosebirile nereale dar numeroase, bazate pe cuvinte, au disprut; deosebirile au devenit mai pu ine dar restrngndu-se, au devenit mai serioase i mai reale. Cel puin este de datoria noastr s le precizm pentru ca s tie fiecare dintre noi ce suntem, ce ne desparte i unde mergem. S-a nlturat tot ce era factice, tot ce era produsul ciocnirei unor patimi violente i s-a meninut tot ce era real i permanent. Nu ne mai putem diferenia azi pe lucruri grozave i nereale, mprindu-ne n patrioi i nepatrioi, n cinstii i necinstii, n mnctori de popor i oameni care se prpdesc de dragul naiunii. Trebuie s ne difereniem pe idei lmurite i sntoase, men innd din trecut tot ce era de meninut dar eliminnd tot ce era trector, tot ce era izvort din mprejurrile momentului. Progresul cultural al rei, spiritul nou al timpurilor reclam aceasta de la noi. In ce const i ce pot fi aceste deosebiri fundamentale?[...]. Conservatorii cred c n conducerea unei ri nrurirea covritoare trebuie s o aib cteva personaliti alese i c, n genere, aceast conducere trebuie s o aib un cerc restrns de capacit i, cci cu ct se lrgete cercul, cu att descrete calitatea i conservatorii in cu deosebire la calitate, neglijnd cu desvrire cantitatea. Conservatorii atrag la ei capaciti dar pentru a se servi de ele ca instrumente n mna ctorva. Din cauza aceasta majorit ile lor nu sunt ntru atta elemente de control, pe ct instrumente de guvernare. Din cauza aceasta rolul mulimii este foarte redus sub conservatori care nu in seam de curentele mulimii i uneori chiar se mndresc de a sta n calea lor. Domnul Carp a formulat aceast teorie cam n acest mod, dac nu m nel: Omul de Stat este doctorul care prescrie remediul, na iunea este bolnavul care trebuie s se supun. Partidul liberal, dimpotriv, crede n conlucrarea rodnic a ct se poate mai multe capaciti; el crede c (sic!) conducerea unui partid nu poate fi apanajul exclusiv al ctorva, i c acei care conduc partidul trebuie s stea n continu comuniune de vederi cu cercuri ct se poate mai mari de inteligene i de valori. Partidul liberal ine mai mult seam de curente i de sentimentele i aspira iunile mulimei. De aceea el caut s lrgeasc ct mai mult sfera vieii politice i s intereseze ct se poate mai muli ceteni la mersul Statului. Din cauza acestei predomniri, la conservatori, a teoriei c un partid este creaiunea ctorva oameni iar nu c brba ii de Stat trebuie s-i atrag puterea i s-i ia ideile din mulime, formulnd n mod luminos ceea ce cred i ceea ce simt cei mul i, din cauza aceasta regretatul Gr. Pucescu, care fusese un moment atras la conservatori, i-a prsit i a venit s lupte n rndurile noastre. La lumina acestei deosebiri reale, putem examina toate legile, toate reformele, toate ideile conservatorilor i ale liberalilor i putem s ne dm seama dac aceste partide sunt consecvente cu ele nsele. (Dezbaterile Adunrii Deputa ilor, sesiunea 1897-1898, edin a din 9 decembrie 1897)
162
Rezumat Cele dou partide politice importante ale Romniei moderne, Partidul Naional Liberal i Partidul Conservator, au aprut relativ trziu pe scena politic drept dou grupri organizate, cu structur, lideri, programe, n 1875 i 1880. Ele i-au disputat succesiunea la guvernare pe baza principiului rotativei guvernamentale care a funcionat mai cu seam dup 1888. Intrzierea s-a datorat unor factori diferii, cum ar fi: necesitatea rezolvrii chestiunii delicate legate de aducerea n ar a unui principe strin dup nlturarea lui Al. I. Cuza; elaborarea unei Constituii ct mai liberale pe baza creia s domneasc viitorul principe; stabilizarea sistemului politic i instituional; nu n ultimul rnd, lipsa de experien politic i mai ales dificultatea recunoaterii unui singur ef de partid, n special n c azul conservatorilor. Ceea ce i-a determinat pe liberali s se adune naintea conservatorilor a fost n primul rnd disciplina interesului, dup cum spunea Eugen Lovinescu, adic dorina de a participa cu toate forele la construirea noului sistem politic pe care l preconizaser nc de la 1848 i pe care nu avuseser ansa s l pun n practic dup 1859. In al doilea rnd, trebuie avut n vedere rolul catalizator al celor doi oameni politici care au fost desemnai i efi ai partidului, Ion Brtianu i C. A. Rosseti, stns legai de o prietenie personal i de o lupt comun. In al treilea rnd, doctrina liberal romneasc rspunde mai bine
Analizai textele de la paginile 23-24 i alctuii o list a asemnrilor i deosebirilor dintre viziunea liberalilor i cea a conservatorilor. ................................................................................................... opiunilor societii romneti a epocii. Replica ............................................. gruprii conservatoare a venit cinci ani mai ................................................................................................... trziu iar Partidul Conservator i-a dorit s propun o ............................................. alternativ soluiei liberale. Dup co................................................................................................... ............................................. optarea junimitilor, aspectele doctrinare au fost ................................................................................................... conturate cu mai mult trie. ............................................. Permanentele divergene dintre liderii conservatori au ................................................................................................... Test de autoevaluare transformat ns9.3. activitatea partidu............................................. lui ntr-o continu confruntare care de cele mai multe ................................................................................................... ori s-a soldat cu dizidene. Dac ............................................. ambele partide au un obiectiv comun, modernizarea ................................................................................................... societii romneti, principalele deo............................................. sebiri sunt legate de modalitile i n special de ................................................................................................... ............................................. ritmul acestui proces. Spre deosebire de ................................................................................................... Partidul Naional Liberal, Partidul Conservator a ............................................. disprut de pe scena politic deoarece nu ................................................................................................... 163 Proiectul pentru nvmntul Rural a fost capabil s se adapteze transformrilor ............................................. societii. ................................................................................................... ............................................. Rspunsul poate fi consultat la pagina 171.
9.5. Critica modernizrii societii romneti din perspectiva curentelor tradi ionaliste
Sem ntorismul i poporanismul nceputuri i reprezentan i Chiar dac putem reconstitui cu precizie momentul afirmrii celor dou curente, trebuie s plec m n primul rnd de la nelegerea epocii i a atmosferei culturale care le-a generat. Ultimul deceniu al secolului al XIXlea a adus, mai ales n publicistica literar din Romnia modern, noi accente care vor duce la coagular ea unei noi orientri culturale ndreptate mpotriva strii de fapt. n cele din urm, fenomenul modernizrii, socotit eronat a fi promovat n special de liberali, a fost adus n discuie drept principal cauz a eecurilor i inadvertenelor regsite n societatea romneasc . Semntorismul i-a mprumutat titulatura de la revista Semntorul ntemeiat de ministrul liberal al Cultelor i Instruciunii Publice, Spiru Haret n 1901 cu scopul de a contribui la emanciparea spiritual a ranilor. Primii directori ai publicaiei au fost Al. Vlahu i G. Cobuc, care nu au reuit s confere publicaiei vizibilitatea dorit. n toamna lui 1902 revista a fost preluat de o nou echip condus de t.O.Iosif i Ilarie Chendi care reuesc s adune n jurul lor noi colaboratori precum Zaharia Brsan, Dimitrie Anghel, Jean Bart, Artur Stavri, Ioan Bogdan, G.Bogdan Duic, Alice Clugru, Ion Petrovici, BrtescuVoineti i alii. n anul urmtor a fost cooptat i Nicolae Iorga, care se va impune destul de repede ca lider autoritar i de necontestat. Din 19031904 ncepe tot mai mult s fie recunoscut curentul semntorist ca atare iar Nicolae Iorga va fi identificat pn la suprapunere cu port-drapelul acestuia. Au mai existat i alte publicaii semntoriste de mic importan i unele chiar efemere, precum Ft-Frumos, Curierul Literar, Romnia Jun sau Luceafrul din Transilvania. Epoca de glorie a revistei i a micrii semn toriste n general a durat pn n 1906 cnd istoricul a demisionat ntr-un context politic complicat i datorit nenelegerilor cu o parte din redactori i colaboratori. De altfel, din acelai an Iorga i va edita propria publicaie, Neamul Romnesc. Agonia micrii a fost destul de scurt, pn n 1910 cnd practic curentul semntorist cade definitiv n desuetudine datorit pierderii propriilor energii i a ofensivei altor curente culturale, printre care un loc important l-a avut poporanismul. Asemenea semn torismului, doctrina poporanist s-a cristalizat n paginile unor reviste literare precum Evenimentul Literar, Lumea Nou, Avntul i nu n ultimul rnd Adevrul literar. Apropiai de micarea socialist, Constantin Stere, Ioan Ndejde, Vasile Morun, Garabet Ibrileanu, generoii cum aveau s fie numii, vor intra la sfritul sec. XIX-lea n Partidul Naional Liberal i se vor grupa n jurul lui Ionel Brtianu pe care l vor sprijini n ncercarea acestuia, reuit , de a se impune la conducerea partidului. Constantin Stere i Garabet Ibrileanu au fondat la Iai n 1906 revista Viaa Romneasc care a fost anunat de la primul numr drept purttorul de cuvnt al curentului poporanist. Principalii colaborator i au fost fraii Botez, Gh. Kernbach, N.Quinez, Izabela Sadoveanu i alii dintre care unii colaboraser i la revistele semn toriste. Cu ajutorul Vieii Romneti poporanismul s-a impus destul de repede n contiina public, iar tandemul Stere Ibrileanu a reuit
Smntorismul trsturi
Poporanismul trsturi
164
s transforme publicaia n una din cele mai apreciate reviste culturale de pn la primul rzboi mondial. Izbucnirea conflagraiei a determinat o sciziune n cadrul corpului redacional datorit opiunilor diferite n ceea ce privea intrarea Romniei n rzboi. Grupul filo-antantist condus de Ioan Cantacuzino a prsit revista pentru a se delimita de propaganda pe care n special C.Stere o fcea n favoarea Basarabiei i mpotriva unei eventuale aliane cu Imperiul arist. Perioada de glorie a poporanismului, maxima sa influen, poate fi nregistrat n perioada 1909-1910, att n politic, sociologie dar i n plan estetic, n viaa literar. Lumea rural versus lumea urban Una din temele centrale ale celor dou curente tradiionaliste a reprezentat-o viziunea asupra lumii rurale romneti neleas ca pstrtoarea valorilor nealterate ale poporului romn, ale sufletului romnesc pur. Corolarul acestei teorii a marcat cuprinsul imaginii referitoare la ora i urbanizare vzute ca un loc al pierzaniei i distrugerii simbolurilor romneti autentice. Critica romantic a societii capitaliste i imaginea paseist asupra realitilor au nsoit regretul referitor la distrugerea unor vechi structuri specifice unei societi patriarhale identificat a fi existat n vremuri imemoriale, n care viaa urban era inexistent, iar satul reprezenta cea mai complex form de organizare social. Cu toate deformrile pe care ruralul le-a oferit datorit importului unei organizri str ine, de sorginte occidental , fenomen care este socotit a fi nceput n epoca paoptist, aici se mai pstreaz, la nceputul sec. al XX-lea urme ale tradiiei i spiritualitii romneti care trebuie neaprat conservate i dezvoltate. Semn torismul a dezvoltat pn la saturaie subiectul, iar ideea va fi preluat n perioada interbelic de neosemntoriti i de Lucian Blaga. Lor le va replica Mihail Ralea, care n lucrarea sa Fenomenul romnesc demonstra c eroarea tradiionalitilor provine din eludarea caracterului istoricist al fenomenului dezvoltrii vieii rurale. n plus, semntoritii eliminau din discuie mediul urban a crui populaie pstra ntr-o m sur nsemnat, trsturi etnice i psihologice autentice ale aa zisului specific romnesc. Aceasta cu att mai mult cu ct n oraele romneti populaia provenea ntr-un procent nsemnat din mediul rural i legtura cu oraul, urbanizarea nu era pe deplin realizat. Sem ntorismul prefera ns s opereze cu fenomenele sociale n starea abstract, absolut, fr s in cont de interaciuni i interp trunderea diferitelor planuri. Critica romantic i abandonul realitii n favoarea paseismului erau ineficiente i nu puteau duce dect la interpretri inevitabil eronate. Repudierea civilizaiei capitaliste de tip industrial i urban era fcut fr ca mcar s se in seama de rmnerile n urm n acest sens din societatea romneasc. Din moment ce modelul era regsit n trecut, prezentul nu mai conta n sine, ci ca sfer de aplicare a unei analize aprioric dat. Imaginea idealizat a satului poate fi regsit fr excepie n literatura semntorist sub forma unui trm al fericirii luminoase i linitite n care raporturile Antiteza poate fi regsit i n formula poporanist care sociale erau unele sat-ora comunitare, contrare oricrei ierarhii citadine. este totui mai nuanat dect cea sem ntorist . Poporanitii porneau n discursul lor de la ideea c procesul de for mare a Romniei moderne se datoreaz influenelor culturii occidentale importat cu asiduitate la noi cu ncepere din epoca revoluiei de la 1848. Rezerva i chiar ostilitatea fa
165
Antiteza sat ora
de civilizaia occidental erau generate de observaia c rezultatul romnesc s-a nlat pe spinarea i datorit rnimii care a suportat costurile efortului de modernizare a societii romneti. Evoluia fireasc, organic, natural a fost deturnat de o mn de entuziati vinovai de faptul c romnii au fost obligai s adopte un model, regsit att n plan politic, economic, social ct i cultural, creat n Occident dar nepotrivit la noi. Evident, cei pui n cauz nu erau dect reprezentanii liberalismului romnesc, generaia paoptist i urmaii ei. Chiar dac a criticat influena str in civilizatoare, poporanismul a introdus o nuan important fa de semntorism atunci cnd a justificat necesitatea acesteia. Opoziia dintre civilizaia rural i cea urban, prima autentic i milenar , a doua fals i lipsit de tradiie, este prezent la poporaniti, dar din perspectiva dorinei de ridicare a ruralului la exigenele impuse de o civilizaie modern. Poporanismul nu s-a configur at pe tiparul unui tradiionalism extremist, radical. Nu a considerat c societatea romneasc nu trebuie s evolueze dar accepta o evoluie dup un model imaginat care nu avea anse s reueasc . Viziunea economic era una de orientare filo-agrar, iar industria era acceptat numai n msura n care putea folosi acele materii prime furnizate de agricultur. Orict ar prea de paradoxal, urbanizarea era acceptat doar n msura n care nu afecta dezvoltarea fireasc a satului sau altfel spus, oraul este neles ca un fel de anex a satului. Gnditorii poporaniti care considerau c societii romneti i erau fireti formele unei civilizaii rurale modernizate nu puteau s vad idealul uman dect n perfeciunea steanului. Poate cel mai ilustrativ exemplu n acest sens este dat de eseul Omul perfect pe care C. Stere l-a publicat n revista Evenimentul Literar n iunie 1894, scris de altfel talent. ai Accentul cade i n acest caz pe Nici lumea rural i pe rancu camult exponeni valorilor romneti autentice. unul din curente nu-i pune problema de ce totui, cu limitele, nemplinirile i chiar eecurile sale, satul romnesc se schimbase fa de o perioad depit cu doar cteva decenii, ca s nu mai vorbim de societate n ntregul ei. Dezrdcinarea, o tem predilect a curentelor tradi ionaliste Dac satul romnesc a reprezentat centrul teoriilor tradiionaliste, dezr dcinarea i neadaptarea intelectualilor plecai spre ora sunt consecine fireti n cadrul discursului despre care vorbim. Epoca a cunoscut migrarea spre ora a unei pri din populaia rural iar o parte a intelectualitii, care s-a afirmat n a doua jumtate a sec. al XIX-lea i avea rdcinile n lumea satului. Acestor suflete de intelectuali, viaa or eneasc pe care pretindeau c nu o neleg, le trezea spaime, nutrindu-le convingerea c dezvoltarea acesteia ar trebui oprit. Descini din mediul unei existene simple, cu raporturi directe, specifice unei colectiviti restrnse, cu ndeletniciri asemntoare, oamenii acetia au ptruns deodat n alt civilizaie, cu alte sisteme de valori i rnduieli. Bineneles, se pune o ntrebare la care sem ntoritii i poporanitii au preferat s nu r spund. De ce pleac totui viitori intelectuali de la sat spre un loc socotit al pierzaniei care le confer n ultim instan prestigiu i un statut social nalt? Opiunea le aparine i nu exist factori constrngtori. n al doilea rnd, oraele romneti nu s-au distanat nc definitiv i irevocabil de lumea rural i vor rmne, cu toate eforturile fcute, pn la primul r zboi mondial la oarecare distan de modelul urban european.
Dezrdcinarea ca fenomen, relaia cu literatura
166
Dincolo de aceste lucr uri fenomenul poate fi explicat. Chiar dac mediul urban de la noi era la nceput, att n privina urbanismului ct mai ales a urbanitii, trecerea de la un tip de civilizaie la altul se derula. Erau dou lumi diferite ca sistem, ritm al vieii i transformare. mpotrivirea fa de noul vieii urbane se produce acum cnd aceasta nu a nvins i nu este pe deplin aezat. Acum poate ap rea ideea posibilitii elimirii unor forme de civilizaie care n viziunea de care vorbim par impuse artificial i posibil de eliminat printr-un efort dorit a fi general. Intelectualitatea nu este atent la oportunitile oferite de lumea urban , cu toate c le folosete din plin, n schimb asimileaz i cultiv ideea ostilitii fa de aceasta. Din punct de vedere etimologic, antinomia sat-ora era o alt expresie pentru aceea dintre agricultur i industrie. Era de fapt opoziia dintre dou momente diferite n evoluia social: capitalismul nsoit de industrializare i urbanizare i formele precapitaliste cu centrul de greutate n lumea rural i n micile trguri lipsite de principal activitate industrial. Dezrdcinarea a fost preluat ca tem i n literatura epocii. Motivul a fost amplificat i diversificat, producnd altele, precum neadaptarea, nfrngerea. Tipologic, mai toate personajele pozitive erau dezrdcinai devenii neadaptai. Indivizi abulici i retractili, nspimntai i nsingurai, cu suflete rezistente sau involuate, btrni fixai n obiceiuri conservatoare au invadat proza. Chiar personajele nvinilor puri, ca de exemplu cele sadoveniene, izbuteau rareori s se detaeze prin expresie artistic. Aceleai regrete i preri de ru ptrund peste tot n literatur . Goga a exprimat sentimentul acesta generalizat ntr-o lume intelectual care visa s se ntoarc acas, n satul prsit i s fug dintr-un mediu social ostil. Circulaia acestor motive de la semntorism la poporanism i invers se face uor i fr vreo barier, ceea ce i explic existena scriitorilor tradiionaliti n revistele i publicaiile ambelor tabere. Poate o tem aparte merit atenia, aceea a dispariiei boierimii de ar, a micilor boiernai vzui adesea ca un fel de patriarhi ai obtilor rneti. Motivul a fost mai nti mult folosit de sem ntorism, mentorii curentului transformnd tragedia boierimii care disprea ntr-o acuz mpotriva nnoirilor aduse de capitalism, ntr-o apologie nlcrimat fa de puritatea moral a vechilor clase. De aici a trecut apoi la poporanism fr a suferi modificri ideologice importante. Circulaia aceasta a fost perfect posibil ntruct, chiar dac poporanismul ncerca s se distaneze oarecum de idealurile paseiste, blama ascensiunea br usc a unei noi fore sociale, burghezia. Poporanismul nu considera c noua clas care prelua posturile de conducere n orae ar fi fost expresia unei necesiti istorice reale. Dimpotriv, considera c ntreg acest proces de deposedare era impus din afara organicitii dezvoltrii fireti a organismului social romnesc. Viaa Romneasc a devenit o adevrat tribun pentru afirmarea acestor idei care i-auVedem gsit ecoul n epoc. astfel cum discursul tradiionalist se structureaz coerent fa de propriile teme, dar n acelai timp nu propune soluii alternative, ci se mulumete n general s critice fr s pun ceva n loc. Asemnri i deosebiri ntre cele dou curente tradiionaliste n aparen este foarte greu s subliniem deosebirile i contribuiile specifice pe care semntorismul i poporanismul le-au adus n critica pe caProiectul pentru nvmntul Rural
167
Asemnri
Deosebiri
re o fac la sfritul sec. XIX i nceputul celui urmtor procesului de modernizare a societii romneti. Cele dou curente de idei au aprut aproximativ n acelai timp i s-au combtut reciproc acuz ndu-se de mprumuturi n ceea ce privete coninutul. Multe din temele i punctele de vedere au fost comune (viziunea asupra satului, refuzarea urbanizrii i industrializrii, dezr dcinarea i inadaptarea, critica sistemului instituional i a Constituiei de la 1866, etc.), chiar dac de multe ori ele au fort tratate n mod diferit. Ambele au fost confruntate cu aceleai probleme social-politice, culturale, dar au propus, mai ales poporanismul, soluii distincte. Nu n ultimul rnd, cu excepia liderilor ( N. Iorga de o parte, Constantin Stere i Garabet Ibr ileanu de alta) ntlnim aceiai colaboratori i participani care au trecut aproape firesc dintr-o parte n alta. Asemnrile sunt mai uor de decelat dac inem cont c ambele curente i g sesc punctul de plecare ntr-o ideologie comun i regsibil n epoc n ntreaga Europ. Punctul romnesc de vedere nu era inedit i nici nu se pot remarca adugiri deosebit de originale. Din punct de vedere sociologic, punctele de vedere sunt construite pe baza unei nelegeri romantic-agrariene a fenomenului romnesc care considera c evoluia fireasc a Romniei a fost artificial abtut pe ci false i nepotrivite cu trsturile, valorile i specificul poporului romnesc. Dintr-o perspectiv exclusiv agrarian se pronunau aspre rechizitorii la adresa capitalismului socotit o structur artificial implantat ntr-o zon patriarhal supus altor legi, datorit intereselor unor cercuri extrem de restrnse. Era o critic puternic a capitalismului, nu rareori violent i uneori dreapt, ivit din convingerea unor intelectuali provenii din lumea satului care considerau c prin polemica desfurat puteau suspenda drumul firesc al societii i ocoli stadiul capitalist. Micul productor agricol, primejduit de ofensiva acaparatoare a capitalului, i voia conservat poziia pe care o credea, iluzoriu i nefondat, posibil i pe viitor ntr-o form arhaic. Dincolo de toate aceste puncte comune, importante fr ndoial, au existat i deosebiri date mai ales de efortul liderilor poporaniti de a nuana unele puncte de vedere. Din acest motiv poporanismul a prut mai aplicat fa de realitile romneti i n plus nu putem neglija influena politic pe care cele mai importante personaliti poporaniste au avut-o n cadrul Partidului Naional Liberal condus de Ionel Brtianu. La poporanism nu vom ntlni teza antinomiei dintre cultur i civiliz aie care este una dintre temele fundamentale ale semntorismului. Garabet Ibrileanu respinge n lucrarea sa Spiritul critic n cultura romneasc aceast relaie de opoziie, iar critica asupra civiliz aiei importate cap t adesea un ton moderat. n general, n cadrul curentului amintit, opoziia nu apare n primul rnd n ceea ce privete conceptele de cultur i civilizaie, ci ntre civilizaia rural, tradiional i aa zis autentic i cea urban, importat, fals i falsificatoare. Dar nici n acest caz nu se f ceau pledoarii pentru meninerea civilizaiei rurale n nite tipare vechi. Ideea, reluat sub diverse forme, pleda pentru ridicarea i mbogirea acestei c ivilizaii napoiate la nivelul impus de rigorile epocii moderne. Punctul central era o civilizaie n esen rural, dar evoluat din punct de vedere economic, social, politic i cultural. Criticismul poporanist nu urmrea s supraevalueze lumea rural i nici s condamne total noua civilizaie. Poporanismul se deosebete de semntorism i prin ndep rtarea de un punct de vedere extremist, radiProiectul pentru nv mntul Rural
168
cal. Nu a considerat c structurile romneti trebuie s rmn osificate ca n trecut, dimpotriv, susinea evoluia lor, dar evoluate dup un model imaginat care nu avea anse de realizare. Eugen Lovinescu a observat pertinent n lucrarea sa Istoria civilizaiei romne moderne c poporanismul prezint o fiz ionomie dual : democratism n plan politic, adic o ordine modern i agrarianism n plan economic, adic o structur tradiional . Chiar dac orientarea filoagrarian nu este, cum spuneam, una radical, dualitatea ideilor poporaniste poate fi susinut. O alt trstur specific poporanismului este dat de faptul c, spre deosebire de semntorism, se propun i soluii pentru rezolvarea unor probleme, n special a celor politice. Nu ntmpl tor, noul ef al PNL ncepnd din 1909, Ion I.C. Brtianu, a gsit n C. Stere i ceilali foti socialiti apropiai i chiar lideri ai poporanismului, aliai puternici n susinerea reformelor electoral i agrar. De altfel, caracterul mai aplicat al doctrinei poporaniste a dus la c derea n desuetudine a curentului sem ntorist, care a fost practic nl turat din dezbaterea cultural, iar ecourile sale dup 1906 vor fi tot mai slabe. Concluzii Semn torismul i poporanismul au abordat critica modernizrii societii romneti din Vechiul Regat dintr-o perspectiv romanticagrarian specific tendinei tradiionaliste din gndirea european. Considerarea lumii rurale romneti ca zon de pstrare a specificului i valorilor perene a dus la o negare a necesitii urbanizrii i industrializ rii. Evoluia instituional a Romniei moderne era considerat a fi artificial i importat de o elit ngust ca pondere social care copia un model strin, occidental i nesocotea aa zisele aspiraii fireti ale poporului romn. Deosebirile dintre cele dou curente sunt date mai ales de caracterul moderat al poporanismului i de soluiile pe care aceasta ncearc s le schieze. Contemporanii despre ...
Ctr cetitori Revista noastr, ca oricare alta, nu poate avea alt scop dect munca pe cmpul culturii na ionale. Dar, foarte muli nu-i dau seama c no iunea de cultur naional nu e n contrazicere cu cea de cultur universal, omeneasc. Mai mult: c un popor nu-i poate justifica dreptul la existena distinct n snul popoarelor civilizate, dect dac poate contribui cu ceva la cultura universal, dndu-i nota specific a geniului su. Istoria poporului romn-istoria unui ir nentrerupt de martiri, a zis odat un mare m artir al neamului, Eminescu-ne explic pentru ce acest popor, aa de bine nzestrat, n-a luat o parte mai activ la formarea culturii europene, pentru ce n-a dat nota sa distinct n armonia de gndire i de sim ire, care c onstitue bunul cel mai nalt al popoarelor civilizate. El a trebuit s-i cheltuiasc toat energia pentru conservarea sa fizic i nu i-a rmas acel prisos de energie, care se cheltuete pentru cultur. De o sut de ani ns, am nceput s ne mprtim mai cu dinadinsul la civiliza ia popoarelor din Apus i ar fi vremea s dm ceva n schimb, s dm lumii rsunetul sufletului nostru, atins de cultura apusean. Putem ndjdui c a sunat ceasul? Dar, mai ntiu, starea de fapt, realitatea vie ii actuale romneti, constitue ea un punct de plecare pentru crearea unei culturi naionale? Cci orice progres pleac de la o stare de fapt anumit, i nu de la plzmuirile unor vizionari. Starea noastr nu e numai napoiat, ceea ce ar fi destul de ru; ea este anormal, ceea ce e mult mai ru. Clasele de sus stau n aer, fr atingere cu poporul de jos, care, n ara noastr, el singur este o clas pozitiv i a pstrat mai curat sufletul romnesc. Intre clasele de sus i popor este o prpastie adnc, care, la noi, desparte aproape dou naii. Clasele de sus se ating numai de cultura apusean, de care poporul nu se atinge i pe care, din lips de contact cu poporul romnesc, clasele de sus n-o asimileaz, ceea ce e tot una cu a spune c o caricaturizeaz . Lipsa contactului cu poporul romnesc ne face ca, n loc s absorbim cultura strin, s ne absoarb ea pe noi, s ne asimileze ea pe noi... De aici i din nenelegerea acestui lucru, aerul dumnos al unora mpotriva culturii strine... i tot de aici, nendestultoarea noastr contribuie la cultura universala. Proiectul pentru nvmntul Rural
169
Apari ia i evoluia statului naional romn i pn nu ne vom asimila cultura european, ct vreme adic, nu vom fi dect o anex, caricaturizat, a acelei culturi, n loc s-i dm, i noi, nota specific a sufletului nostru, nu vom justifica, nc odat , existena noastr ca popor distinct. O cultur na ional, de un caracter specific, nu se va nate dect atunci cnd masele mari populare, adevrat romneti, vor lua parte i la formarea i la aprecierea valorilor culturale-limb literar, literatur, forme de via, etc.-i acest lucru nu se va ntmpla dect atunci cnd, prin cultur , via politic mai larg i ridicare economic, rnimea va cpta n stat valoarea social proporional cu valoarea sa numeric , economic , moral i naional, cnd vom fi un popor, cnd toate clasele sociale vor fi ale aceluiai popor, cnd trecerea de la vrful la baza piramidei sociale se va face pe nesimite. Atunci, lund parte la via a cultural tot poporul romnesc, adevratul popor romnesc, vom putea avea o cultur naional, dnd n armonia culturii europene rsunetul sufletului nostru. Cultura, via a politic i ridic area economic a rnimii, fiind mijlocul pentru a ajunge la o cultur adevrat naional i de valoare european, aceast revist, lucrnd pe cmpul su propriu, va avea, n acelai timp, toat simpatia pentru aceia, care lupt, pe orice cale, pentru ridicarea cultural, politic i economic a rnimii i, accentund asupra scopului-cultura na ional-va lupta, pe ct se poate n cadrul unei reviste literare i tiinifice, i ea, pentru realizarea mijloacelor ctr acest scop. i, dac este nevoie s dm idealului nostru cultural, naional i democratic, un nume cuprinztor, numele su este: Poporanismul. (Documentul reprezint articolul program al revistei Viaa Romneasc, scris cel mai probabil de Constantin Stere, i publicat n primul numr care aprea la Iai n 1906) Burghezia noastr fiind att de nou, prezint caractere mai puin pregnante i o omogenitate spiritual mult mai mic dect bugheziile occidentale i n special cea francez.[...] Spiritul burghez const n nzuina de a ntreprinde, n dorin a de ctig i ntr-o serie ntreag de virtui minore dar utile, care asigur ridicarea i meninerea cuiva n lumea burghez. Burghezie nseamn: via raional, renun are la bucurii pentru agonisire i o ntrebuin are m surat a celui mai mare dar pe care l d Dumnezeu omului, timpul. Burghezie nseamn, n sfrit, i o anumit moral practic a crei respectare este de recomandat, fiindc constituie o bun afacere. (Mihail Manoilescu, Rostul i destinul burgheziei romne, Bucureti, 1942, pp. 292-293)
Construirea statului modern i modernizarea societii romneti dup 1859 i mai cu seam dup instaurarea regimului monarhiei constituionale a determinat apariia unor reacii critice care se manifest spre sfritul secolului XIX i nceputul secolului XX sub forma a dou curente de sorginte tradiionalist, semntorismul i poporanismul. Ambele reprezint variante romneti ale unei ideologii ntlnit n Europa epocii sub diverse forme i care i are originea n Marea Britanie. Ea a aprut ca o reacie fa de presupusul pericol pe care modernizarea l aduce n ceea ce privete pstrarea elementelor genuine ale fiecrui popor. La noi, att unul ct i cellalt curent, se Rezumat manifest prin intermediul unor mijloace n special literare, cele dou reviste, Sem ntorul i Viaa Romneasc jucnd rolul de principal port-drapel al m esajului respectiv. Lumea rural romneasc este considerat singura pstrtoare a valorilor autentice romneti, ameninat de o modernizare rapid, realizat prin msuri impuse de o elit educat n Occident i rupt de nelegerea specificului naional. Chiar dac mai nuanat n critica sa, poporanismul, ca de altfel i semn torismul, pune n discuie viabilitatea sistemului instituional conceput la 1866 n urma adoptrii Constituiei. Spre deosebire de critica junimist, 170 Proiectul pentru nv mntul Rural care recunoate necesitatea modernizrii dar atrage atenia asupra unor inadvertene care se produc pe parcurs, curentele tradiionaliste resping modernizarea ca fenomen i caracterul ei inevitabil pentru societatea romneasc. Critica, de multe ori virulent, nu este

9.4.1. Alctuii sub forma unui eseu scurt, de cel mult dou sute de cuvinte, rezumatul viziunii celor dou curente asupra Constituiei de la 1866. Eseul va fi naintat tutorelui odat cu lucrarea de verificare. 9.4.2. Analizai textele de la pagina 168 i alctuii o list a asemnrilor i deosebirilor dintre sem ntorism i poporanism. Tabelul completat l vei nmna tutorelui. Asemnri Deosebiri
9.6. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 9

Testul 9.1. 9.1.1. Transformarea problemei romneti ntr-una de diplomaie european; slbirea poziiei Rusiei; introducerea garaniei colective a marilor puteri, modificarea graniei Moldovei 9.1.2. Precizarea clar a opiunii romnilor pentru unire, probleme de organizare intern (n sensul modernizrii instituionale armata, impozitele) i de principii politice (egalitatea n faa legii, meritocraia). Testul 9.2. 9.2.1. Opoziia unor mari puteri fa de meninerea unirii, tensiunea crescnd dintre acestea (n special tensiunile dintre Austria i Prusia, dintre Frana i Prusia), eforturile Rusiei de a rectiga terenul pierdut la 1856. Tensiuni ntre gruprile politice romneti, guvern provizoriu fr recunoatere internaional , un rol crescut al armatei, o situaie economic grea. 9.2.2. Izvoarele Cons tituie de la 1866 sunt experiena constituional romneasc (de la proiectele boiereti la Regulamentele organice i propunerile Adunrilor ad-hoc) i Constituia belgian din 1831. 9.2.3. Drepturile i obligaiile ceteneti sunt: egalitatea n faa legii, obligaia de a plti taxe i impozite, garantarea proprietii, libertatea de contiin, libertatea religioas. Testul 9.3. 9.3.2. Asemnri: ideea c modernizarea a deviat Romnia de pe calea evoluiei sale fireti, salvgardarea structurilor sociale i economice tradiionale (rurale) ca parte a identitii romneti. Deosebiri: poporanismul evite abordrile radicale, nu elimin cu totul ideea inovaiei economice, susine modernitatea la nivel politic dar cu conservarea tradiiei n plan economic; smn torismul are o abordare radical i osificat.
171
a. dac este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini b. se trimite prin pot tutorelui. c. se folosete n primul rnd cursul dar pentru obinerea unui punctaj ridicat este Redactai, pe baza bibliografiei textului unitii de nv are i a bibliografiei, necesar parcurgerea indicate. un eseu cu privire la evolu iile Partidului Na ional Liberal n perioada 1878-1914. Punctele de atins sunt urmtoarele: contextul internaional, apari ia PNL, fundamente ideologice i doctri9.7. n Bibliografie , activitatea la guvernare, deosebiri fa de alte partide politice. A fi conservator, antologie, bibliografie Ioan Stanomir i Evaluarea va ine cont de:comentarii claritatea i exprimrii (2 de puncte), coerena Laureniu Vlad, argumentelor (2 Bucureti, Meridiane, 2002. temporale (1 punct), utilizarea puncte), Editura respectarea coerenei Brbulescu, Mihai, Papacostea, erban, Deletant, Dennis, Hitckins, surselor citate n unitatea de Keith, Teodor, nvare (1 punct), utilizarea bibliografiei suplimentare (2 puncte), Pompiliu, Romniei, Bucureti, Editura Corint, 2002. utilizarea Istoria de informaii Bulei, Ion, Conservatori i conservatorism n punct); Romnia, Bucureti, din alte uniti de nvare ale modulului (1 1 punct din Editura oficiu. Enciclopedic, 2000. Giurescu, Constantin C., Istoria romnilor, Bucureti, Editura All, 2000. Hitchins, Keith, Romnii 1774 1866, Bucureti, Humanitas, 1998. Platon, Gheorghe, Russu, V. V. et alii, Cum s-a nfptuit Romnia modern, Iai, Editura Universitii Al. I. Cuza, 1993. Stan, Apostol, Iosa, Mircea, Liberalismul politic n Romnia: de la origini pn n 1918, Bucureti, Editura Enciclopedic , 1996.
172
Modernizarea n spaiul romnesc

MODERNIZAREA N SPAIUL ROMNESC
Cuprins
10.1. Obiectivele unitii 173 10.2. Teorii i viziuni cu privire la modernizarea spaiului romnesc 173 10.1. Obiectivele unit ii Coninutul modernizrii 10.3. Familiarizarea cursanilor cu principalele caracteristici ale procesului de modernizare din spaiul romnesc 177 Identificarea trsturilor caracteristice ale procesului de modernizare din spaiul romnesc 10.4. Rspunsuri i comentarii la testele de similare autoevaluare i Compararea acestor tr sturi cu fenomene n plan european. lucrare de verificare 10... 181 10.2. Teorii i viziuni cu privire la modernizarea spaiului romnesc 10.5. Bibliografie Modernizarea nu a inceput n acelai timp i cu aceeasi intensitate n tot 182 spaiul romnesc. Cel mai vizibil ea s-a fcut n Bucovina, Transilvania i
Banat, provincii aflate pn n 1918 sub stapanirea Austriei sau a AustroUngariei. A urmat n Veche Romanie i cu mai putine efecte n Basarabia sub stapanire rusa. n teritoriile din afara Vechii romanii modernizarea a inceput sa se faca i s-a i facut o buna perioada prin intermediul statelor n componenta carora ele se gaseau i odata cu restul teritoriului aces-tora. Nu n putine domenii ea a fost mai putin resimtita de romanii din a-ceste spatii, asupriti politic. Mai cu seama n Veche Romanie modernizarea a luat o forma precipitata. Adica, de la un capitalism primar, cum era inainte de 1821, 1829, s-a ajuns repede la unul comercial si, la sfarsitul sec.19, la unul industrial, cu regim protectionist, dominat de ideea valorificarii rapide a bogatiilor tarii, pentru ca n preajma primului razboi mondial sa se ajunga la un capitalism organizat cu marea finanta i cu capital de stat. astfel ca intre 1829- 1914 romanii au trecut prin toate etapele evolutiei sociale i economice capitaliste. La inceputul sec. XIX, sistemul lor legislativ era bazat pe legea veche i pe obiceiul tarii. Garantiile individuale ale acestui sistem ramaneau la discretia i la simtul dreptatii boierilor. Din aceasta faza, trecand prin revolutia de la 1848 i prin lupta pentru unire, cum o sa vedem, s-a ajuns direct la regimul Conventiei din 1858, la Statutul lui Cuza i mai ales Constitutia de la 1866, bazata pe conceptia individualista burgheza. Etapele clasice ale evolutiei capitaliste au fost comprimate sau chiar anulate. n Apus modernizarea a cunoscut o desfasurare relativ lunga, ceea ce a ingaduit sedimentari i maturizari timp de mai multe generatii. La romani, ca i la altii din aceasta zona a Europei sau din altele, viteza trecerii de la o etapa la alta n-a lasat timp pentru sedimentari asemanatoare.
173
Modernizarea n spa iul romnesc
Dou instan e ale modernizrii importul de modele arhitectonice i apelul la tradiie 10.1. Casa Capa la sfritul secolului al XIX-lea 10.2. Foiorul de la osea, construit n aceiai perioad
Aceasta a i determinat n buna masura receptarea modernitatii ca o suc-cesiune de forme fara fond. De observat ca n spaiul romanesc rezistena contra moderniz rii n-a luat forma ostilitatii, a mpotrivirii fatise. Romanii nu au un Aksakov, un Somiakov, care sa opun individualismului occidental un colectivism cum este acela rus, de mir Nu au avut un antioccidental ca Dostoievski, pentru care Rusia nu trebuia sa se europenizeze, pentru ca ea avea locul ei intre Asia i Europa. Nu au avut un Danielevski, care n cartea sa din 1869, Rusia i Europa, substituia Rusia Europei, sau un reacionar n politica aa cum a fost Pobedonosev. Tradiionalismul romanilor nu ia forme ideologice active, n politica nu sunt antimoderniti dect sentimental.
174
Modelul occidental nu s-a preluat pur i simplu, fara ca factorul local sa fii contribuit. n cartea sa Istoria civilizatiei rom ane moder ne, E. Lovinescu pleaca de la o premisa gresita i ajunge la o concluzie asemanatoare. Civilizatia romana (adica modernizarea Romaniei dupa 1821-1829) ii apare drept creatie exclusiva a revolutiei franceze, care s-a impus romanilor prin interdependenta morala i materiala dintre popoarele europene. Dupa schema hegeliana ideologia revolutionara franceza ar fi teza. Ei, acestei ideologii, i se opun fortele reactionare, antirevolutionare din interior, care se confunda la Lovinescu cu conservatorii. Aceasta ar fi antiteza. Sintea ar fi civilizatia romana moderna, al carei instrument necesar ar fost Partidul Liberal, reprezentat indeosebi de I.C.Bratianu. Fondul local apare astfel convertit politic n adversarii liberalilor i cantonat doar intr-un domeniu, cel politic. Filosoful C. Radulescu Motru putea privi cu ironie o atare exagerare a factorului extern: Iata dar cum s-a nascut acest prunc...care vrea sa fie odata civilizatia romana! Copil din flori n toata puterea cuvantului. Tatal sau adoptiv, entuziastul Ion.C. Bratianu, l-a gasit pe malurile Senei. L-a crescut cat a trait, aparandu-l de primejdiile reactiunii i apoi l-a incr edintat Partidului Liberal, care l-a infiitat pentru vesnicie. Ironia lui Motru era la fel de corosiva privind exagerarea factorului extern de catre Lovinescu: La formarea civilizatiei, dupa d. Lovinescu, fondul sufletesc al poporului roman nu contribuie cu nimic... Stim despre el ca se formeaza dupa bataia vantului. Cat bate vantul de la rasarit este rau i tulbure n civilizatia romana. Cat bate vantul de la apus este bine. Aceasta fatalitate de hotare i-a faramitat poporului roman cu desavarsire orice veleitate de autodeterminare. El este o fiinta pur pasiva i imitatoare. Cercetari istorice i sociologice mai noi incearca sa dea o alta imagine a dezvoltarii civilizatiei care presupun aculturatia, deci nu un transfer Rural Proiectul pentru nvmntul
pur i s implu de la civilizat la barbar, la Inapoiat, la necivilizat, de la model la imitator, fara ca acesta din urma sa nu aiba nici o contributie (studiile lui Ren Wellek, Robert Clements, Gerhard Kaiser sau Ulrich Weisstein, Lucien Febvre, Marc Bloch, Braudel, Tudor Vianu, Al. Dima, Ad. Marino...). Hegemonia excesiva a modelului clasic a fost depasita, elementul receptor a inceput a fi mai bine studiat i pus n valoare i conceptul intensei comunicari intre culturi a dobandit o circulatie care nu inceteaza sa creasca.
Alte dou ipostaze ale modernitii comportamentul public asumat 10.4. Hotel und Caf ,,Imperial Christian Curc 10.3. Hanul lui Manuc Bukarest (azi Hotel Capitol)
Din punct de vedere politic nu numai liberalii au patronat modernizarea tarii, n vreme ce conservatorii (fortele reactiunii, din teza lui Lovinescu) n-au avut alt rol decat sa excite fortele revolutionare, sa se ridice din cand n cand i apoi sa capituleze. Patronajul politic s-a exercitat succesiv i de unii i de altii, diferind uneori mijloacele, ritmul, adesea procesele de in-tentii. Acest patronaj este pana la urma opera intregii clase conducatoare, care, vrand, nevrand, trebuie sa raspunda necesitatii acelei epoci, de dezvoltare sincronica a Romaniei cu statele europene. Modernizarea la romani nu s-a facut revolutionar. Revolutii, n sens de reactii violente au fost i n spatiul romanesc: 1784, n Transilvania, 1821, n Muntenia, 1848, n toate tarile romane... Dar revolutiile n spatiul roma-nesc nu s-au putut duce pana la capat. Datorita interventiilor straine. n 1784, cum am vazut, n confruntarea dintre romanii lui Horea, Closca i Crisan i nobilii unguri, au intervenit armatele habsburgice, lund partea celor din urma. n 1821 au intervenit armatele turcesti, Tudor neavand parte decat sa-si anunte program ul sau revolutionar, nu sa si-l puna n a-plicare. n 18148 armatele turcesti, tariste i austriece au pus capat unor revolutii n mers, care fara indoiala ar fi creat conditii mai bune drumului istoric al romanilor. n tari mari, ca Franta sau Rusia, revolutii ca acelea din 1789 sau 1917 s-au desfasurat un tot intregul lor, consumandu-se n ele insele. Nici pe departe nu este cazul romanilor, despartiti i necontenit la discretia mai puternicilor vecini. Astfel ca la romani modernizarea s-a facut acomodandu-se ca ritm i continut cu imprejurarile internationale. Cand acestea au fost favorabile, procesul revolutionar a fost mai alert. Dar el s-a incetinit cand conditiile externe i sau impotrivit. Calea aceasta e comparabila, daca e sa facem comparatii, cu cea germana i nu cu cea franceza. Cu ale cuvinte e evolutiva. T. Maiorescu scria n 1887: Noi... nu suntem revolutionari. Nu doara ca revolutia nu ar fi una din caile pe care, n general vorbind, s-a vazut silita istoria popoarelor a merge spre progres. Dar pentru tara noastra, o tara
175
mica, intercalata intre doua mari puteri cotropitoare, o revolutie este totdeauna o calamitate. Cine incepe stie pentru ce o face, dar nu stie niciodata n al cui folos o sfarseste. Un argument geopolitic pe care-l invocase i Kogalniceanu nerecomandand revolta maselor ca mijloc de a impune unirea, pe care-l invocase i Eminescu, scriind n 1876: Daca nam avea vecinic influente straine pre-cum le avem, daca am fi n Spania, atuncea ne-am sparge capetele unuul altuia pana s-ar aseza lucrurile. Dar acest lux de revolutiuni sociale nu ne este permis noua, al caror stat e vecinic o cestiune. Argumentul il aduce i P.P.Carp, precizand n 1882 ca: Noua revolutiunile radicale nu ne sunt permise. Un deceniu mai tarziu, acelasi Carp, intr-un discurs la Senat, afirma: Istoria ne arata ca acele tari care n-au stiut sa se lecuiasca singure de aceasta boala a reformelor care se succed prea repede una dupa alta, au fost lecuite de altii, dar odata cu lecuirea au pierdut indivi-dualitatea lor, au disparut ca natiuni libere. Este, de altfel, un lucru deja constatat ca, dupa infrangerea revolutiei pasoptiste, multi oameni politici romani ai vremii, participanti la evenimentele acelui timp, atunci cand se pronunta asupra modului de rezolvare a problemelor romanesti isi incarca gandul de prudenta. M. Kogalniceanu nu accepta revolutia decat ca ultima ratio. I. Heliade-Radulescu e partizan al revolutiilor, numai daca ele se fac in spirit. I. Maiorescu considera carbonarismul nepracticabil la romani din cauza situatiei lor geopolitice. A. Florian vorbeste doar de re-volutie sociala, pe care o vede, ca i Al.Russo, doar ca o revolutie mo-rala. Ceea ce se manifesta este tocmai o apropiere a pozitiilor, un fel de linie de mijloc intre un deziderat ca acela al lui C.A.Rosetti, care exalta revolutia (geniu urias al viitorului, sfanta trambita a vietii) i o recomandare ca aceea a lui Gh. BIbescu, fostul domnitor (sa facem ce vom face pe supt ascuns i fara zgomot). Sensul modernizarii la romani, ca de altfel la toata lumea din alte zone decat cele occidentale, a fost sincronizarea dezvoltarii spaiului romanesc cu aceea a Occidentului. Nu s-a reusit decat partial. Modernizarea n zona sud-est europeana a ramas un proces neterminat. A ramas un cadru formal i instabil. Nu s-a umplut cu un continut real. Aceasta a contribuit nu putin la decalajul acestei zone de al altora. Potrivit cercetarilor lui E. Hobsbawn, venitul pe cap de locuitor intre aceasta zona periferica a Europei i Occident, era de 1 la 1,8 intre 1750-1800, dar ajunsese la 1-3, n 1913.
Pe baza informaiilor din citatele de mai sus, identificai care erau punctele de vedere din societatea romneasc cu privire la modernizare. Folosii Test dede autoevaluare 10.1. spaiul mai jos pentru formularea rspunsului. ........................................................................................................ ........................................ ........................................................................................................ ........................................ ........................................................................................................ 176 Proiectul pentru nvmntul Rural ........................................ ........................................................................................................ ........................................ Rspunsul poate fi consultat la pagina 181.
10.3. Coninutul modernizrii

Dar care era coninutul modernizrii? nsemna ea trecere la capitalism, trezire naional, occidentalizare? Pn la un punct nsemna toate acestea. nseamn trecerea la capitalism prin restructurarea pe care o impune economiei (reorientarea ramurilor ei, mainism, for de munc salariat, capital financiar .a.), pe care o impune vieii sociale i ritmului mecanismului social; nseamn trezire naional prin ideologia pe care o aeaz la baza tuturor nnoirilor, prin schimbarea aez mntului politic din acest unghi; nseamn occidentalizare n msura n care influena Occidentului devine dominant. naintea Occidentului au existat, firete, i alte centre de cultur cu care romnii au ntreinut relaii i, n primul rnd, Bizanul. Dar numai contactul strns cu spiritul european al veacului al XIX-lea, ntr-o epoc de dezvoltare a societii romneti, i-a relevat pe deplin lor nile. I-a fcut s -i descopere propria identitate. Nu putem numi acest contact europenizare. Pentru c, n fapt, romnii au fost i s-au simit ntotdeauna europeni, cci erau parte a Eur opei. Ceea ce se ntmpl n veacul al XIX-lea e o mai strns integrare a lor n contextul european. Cci modernizarea nseamn integrare ntr-un anume ciclu de dezvoltare, o integrare ce nu se realizeaz prin nrudire tardiv relevat (faptul c facem parte din familia popoarelor latine, de pild) i nici prin influen intermitent, ci prin sincronizare. Un fenomen pe care-l descrie pe larg un E. Lovines cu (ns cu destule exagerri puse n valoare, nu ca nite licene literare, de C. Rdulescu-Motru sau M. Manoilescu), un fenomen obiectiv al evoluiei vieii sociale mai cu seam n fazele ei moderne. Potrivit acestuia integrarea se face prin preluarea la nivelul atins de model (n cazul nostru Occidentul), arznd etapele. Modernizarea schimbului la nceputul i la sfritul secolului al XIX-lea
10.5. Turnul Colei litografie din prima jumtate a secolului, oltenii cu cobilia continu s fie prezeni (vor face aceasta pn trz iu n secolul XX)
10.6. Piaa Domenii (pe actualul Bulevard Averescu)
Raporturile comerciale cu Occidentul au acionat ca un pivot. Ele cereau adaptarea instituiilor publice, a sistemului politic la un nivel apropiat rilor partenere de comer. De pild rile romne nu puteau msura i cntri cu vechile lor sisteme de msuri i greuti i n acelai timp vinde cu metrul i kilogramul. Trebuiau apoi create legi comerciale sigure, moProiectul pentru nvmntul Rural
177
Ploii vizibili ai schimb rii economia i cultura 10.7. Cldirea CEC-ului
dernizat viaa juridic. n acelai timp, partenerele de c omer occidentale cereau, pentru garantarea nu numai a comerului lor, dar i a mprumuturilor acordate, un sistem politic adaptat formelor occidentale. Cum scria t. Zeletin: invazia capitalismului n Romnia a ridicat circulaia mrfurilor la nivelul vieii moderne i modernizarea a antrenat cu ea ntreaga societate. Evident, ntregul proces nu s-a desf urat nici att de simplu, nici att de schematic cum l-am redat noi. i n-a fost nicidecum numai o simpl imitaie, fr participarea factorului local. Specificarea nsoete modernizarea n momentul nceputului. Nu s-a preluat orice i s-a preluat cu o msur, care, n cazul cnd a fost depit, a intervenit puterea de corecie a realitii existente. ns i tendina de integrare reprezint un element esenial al specificrii. Odat momentul nceputului trecut, tendina integratoare i cea specificatoare devin divergente. Aa se explic existena unor curente precum la noi formele fr fond ale lui Maiorescu, sau mai apoi semntorismul, poporanismul, gndirismul, evoluionismul organic i paseist al lui N. Iorga .a. Prezena lor d valoare culturii i ideologiei romneti. Cci, nendoios, o bun parte a culturii romne se revendic din acest spirit de reacie.
10.8. Ateneul
Societatea romneasc a ultimelor decenii ale secolului trecut apare disarmonic n multe din laturile sale. Vechile aez ri economice, morale i politice intraser pe povrniul unor prefaceri repezi. Contraste i situaii nepotrivite se ntlnesc pretutindeni. Epoca de tranziie, de mai nainte nceput , nu se ncheiase. Impactul dintre formele noi i fondul local nc se resimea. Moravuri vechi contrastau puternic cu altele noi i mai ales aceste contrastri dovedeau c vechiul nu murise iar noul nu se consolidase. Inevitabil, o cauz nu se putea separa de efectele sale. Civilizaia nou n-avusese timpul necesar pentru a se adapta cerinelor vieii romneti, aluatul culturii de batin fiind nc slab pentru a plmdi dup firea sa elementele venite din afar . Un Eminescu observase chiar existena a dou pturi distincte n societatea romneasc: o ptur de jos i o ptur de sus, aceasta din urm prea mult sub influena civilizaiei apusene i care nu gsise ncaflat cea mai potrivit cale de a integra aceast influen culturii naionale. Aa credea i N. Iorga care va lua o atitudine violent contra nstr in rii.
178
Modernizarea n spaiul romnesc Dou imagini din peisajul bucuretean devenite imagini arhetipale ale literaturii prin strdania lui I. L. Caragiale 10.10. Teatrul Naional i intrarea la Grdina 10.9. Scen de la Moi (Tabl de materii) Oteteleanu
Literatura acestei epoci exprim mai convingtor dect orice altceva starea sufleteasc de tranziie a momentului: nostalgia unor vremuri mai linitite, unor situaii mai limpezi, inadaptarea, desctuarea de patimi, arivismul .a. ndeosebi burghezia ce se forma se bucura de atenia deloc binevoitoare a creatorilor literari ai vremii. Ceea ce Alecsandri schieaz, Caragiale biciuiete violent. O lume ntreag de Farfurizi, Tipteti, Caavenci, Bibici Mie ploietene .a. arat cum nu se poate mai gritor caricatura noului sociologic cruia Caragiale nu-i opune vechiul, ci l prezint aa cum l vede, deformat i depoetizat, strmb i dizarmonic. Noiunile de popor suveran, egalitate, vot universal, suveranitate .a. prin deformarea lor de ctre politicianism i acest rod tot al liberalismului aplicat n viaa public ajunge a fi n opera corozivului satiric o fars de proporii. Evident, realitatea lui Caragiale nu se suprapune ntocmai realitii propriu-zise. Opera lui Caragiale, ca a tuturor scriitorilor, trebuie v zut prin prisma autonomiei creatorului. Adevrul scriitorului este totdeauna un adevr relativ. Cu alte mijloace i f r obiectivitatea lui Caragiale este zugrvit noul tip sociologic, cel burghez, de Duiliu Zamfirescu, Emil Grleanu, Mihail Sadoveanu, I.Al. Brtescu-Voineti .a. n opera crora tipului burghez i este opus cel de boier, un inadaptat la materialismul vieii moderne, care privete cu dispre, dar demn pe parvenitul burghez. nfiarea n culori att de negre a tipului burghezului romn n definitiv a omului noilor vremuri de ctre cei mai reprezentativi scriitori ai epocii nu se poate explica numai prin caracterul mult mai rural al literaturii romne, cum zicea E. Lovinescu caracter de care vorbea i G. Clinescu, nici prin apartenena ideologic a literaturii noastre reprezentative la spiritul Junimii. Literatura explic starea de spirit a acelui moment. Exprim, altfel spus, n rnd cu celelalte forme ale spiritualitii, starea sufleteasc a unei colectiviti. Reacia era ns mai curnd mpotriva chipului n care era nfiat noul dect mpotriva noului ca atare Eminescu, Caragiale, cnd criticau veacul burghez, criticau efectele sale, nu modernizarea nsi, aspectele sale hilare i mai cu seam efectele
179
sociale. I-ai dat poporului formele goale ale unei civilizaii str ine, fr umbr din cuprinsul i bucuriile ei, scria Eminescu, acuznd ptura suprapus c a produs un dezechilibru foarte primejdios, n societatea romn, pe de o parte agitnd idei umanitare, iar, pe de alta, nsprind vertiginos exploatarea, mai cu seam a rnimii. Marii scriitori ai epocii nu puteau s nu fie puternic sensibilizai la durerile care nsoeau noile prefaceri liberal-burgheze. E drept, critica la adresa pripelii moderniz rii este uneori (la Caragiale e cel mai vizibil) o critic ce rmne la ea nsi. Nu se afirm i un ideal pozitiv. Ridicolului nu i este opus dendat fondul nealterat al poporului romn, cum o fac Mihai Eminescu sau Nicolae Iorga. Acesta din urm constata, c ltorind prin inuturile romneti: Am descoperit, vale de vale, povrni, tot cuprinsul rii mele, care atingea aa de puin pe drumeul bucuros s-i poarte picioarele aiurea, iar, aici la noi, gsind n contacte ntmpltoare, numai prilejul de a rde, n felul lui Caragiale, dar dincolo de epoca acestuia, de tot ce e strmb, pretenios, desarmonic, uitnd c pe alturi e o alt lume, aa de respectabil i demn de iubire, mai presus de pitor escul romantic care-i plcea aa de mult lui Delavranc ea. Iorga avea contiina clar, adnc nrdcinat i mereu rennoit a existenei unor fore active, regeneratoare, nzestrate cu toate nsuirile morale ce pot da stabilitate i impulsuri de energie vieii unui popor i ncredere ntr-un viitor construit pe temelii trainice. i mare dreptate avea. de modernizare nvmntul (Universitatea) 10.11. Una din cile principale
Putea Romnia s intre n modernitate i n alt chip? Oricare ar fi fost forma, coninutul ar fi rmas acelai i receptarea lui inea de procesul obiectiv al dezvolt rii capitalismului. Combtnd poporanismul i, n genere, orice experien izvort i dintr-o reacie contra Occidentului, C. Rdulescu-Motru i contesta vreo rezisten pe p mntul romnesc (evident, n veacul al XIX-lea i nceputul celui urmtor). O astfel de exper180
ien, credea filozoful romn, era de neles, eventual n Rusia. n Romnia ns , care nici nu-i adunase la un loc pe toi fiii ei, propagarea de astfel de utopii era de nescuzat. Afirmaie adevrat. Astfel de curente puteau fertiliza dezvoltarea unei spiritualiti romneti cum au i fcut-o dar nu puteau oferi noi ci, alte ci, de dezvoltare economic, social i politic. Civilizaiei capitaliste apusene, superioare, nu i se putea opune cu succes n acel moment o alt civilizaie. Opiunile erau date i nu ele intrau n discuie. Tot astfel nu puteau izbndi curentele tradiionaliste, pornite din ceea ce prea frumos i romantic, din contemplarea trecutului, i care n-au reuit s dep easc faza de negaie i de critic a prezentului. Toate acestea i-au avut meritul i aportul lor n potenarea culturii n cadrul creia i trebuie analizate. i firete analiza trebuie fcut f r dramatizarea unui tefan Zeletin, care a dezvoltat cel mai limpede n Romnia ideea contrastului ntre cultura romneasc i evoluia burgheziei romneti i, implicndu-se, nzuise s gseasc un acord necesar ntre dezvoltarea de fapt a Romniei i convingerile intelectualitii ei. Este clar astzi c modernizarea, evoluia capitalismului n Romnia s-a produs din cauze bine determinate, a avut un sens i un rost i a constituit un proces istoric necesar. Polemica dus de C. Stere, n Viaa Romneasc , i C. Dobrogeanu-Gherea, n Viitorul social, sub titlul dat de Stere, Social democratism sau poporanism, pune cum nu se poate mai bine n eviden adevrul de mai sus. Dac polemica s-ar fi fcut mai puin cu citate i mai mult cu analiza raporturilor sociale specific romneti sau a raporturilor de schimb dintre Romnia i Occident ar fi dus i mai rspicat la exprimarea aceluiai adev r: Romnia era inevitabil s treac prin capitalism i modernizarea specific acestuia, cum credea Gherea, i nu putea s scurt-circuiteze, aceast faz aruncndu-se de-a dreptul ntr-alta, cum propov duia poporanismul. Modernizarea, dureroas dar necesar, a devenit treptat o stare de fapt.
Pe baza textelor de mai sus i al unitilor de nvare anterioare, comparai evoluiile din spaiul romnesc (n spe , afirmarea burgheziei) cu cele din restul Europei. Alctuii un 10.4. Rspunsuri i comentarii la testele de i r spuns de maximum 50 de cuvinte pe o autoevaluare foaie separat lucrare de pe care o vei nmna tutorelui verificare 10 odat Testul 10.1.cu lucrarea de verificare.
Principalele opinii erau c modernizarea (vzut ca schimbare) este util, dar ntr-un ritm natural (deci, foarte lent); un ritm prea rapid risca s distrug societatea. Opinia advers era aceea c schimbarea (vzut ca modernizare) este necesar, indiferent de riscuri.
181
a. dac este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini b. se trimite prin pot tutorelui. c. se folosete n primul rnd cursul dar pentru obinerea unui punctaj ridicat este Pe baza textelor de mai sus i a literaturii suplimentare, alctuii un eseu liber sub necesar parcurgerea bibliografiei indicate.
forma unui discurs imaginar n care s demonstrai avantajele modernizrii pentru toate categoriile sociale, dar i riscurile pe care aceasta o presupune. Discursul nu trebuie s depeasc trei pagini.
Evaluarea va ine cont de: claritatea exprimrii (2 puncte), coerena argumentelor (2 puncte), respectarea coerenei temporale (1 punct), utilizarea 10.5. Bibliografie surselor citate n unitatea de nA fi conservator, antologie, comentarii i bibliografie de Ioan vare (1 punct), utilizarea bibliografiei suplimentare (2 Stanomir i Laureniu Vlad, puncte), utilizarea de informaii din Bucureti, Editura Meridiane, 2002. alte uniti de nvare ale modulului (1 punct); 1 punct din Brbulescu, Mihai, Papacostea, erban, Deletant, Dennis, oficiu. Hitckins, Keith, Teodor, Pompiliu, Istoria Romniei, Bucureti, Editura Corint, 2002. Bulei, Ion, Conservatori i conservatorism n Romnia, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2000. Giurescu, Constantin C., Istoria romnilor, Bucureti, Editura All, 2000. Hitchins, Keith, Romnii 1774 1866, Bucureti, Humanitas, 1998. Platon, Gheorghe, Russu, V. V. et alii, Cum s-a nfptuit Romnia modern, Iai, Editura Universitii Al. I. Cuza, 1993. 182 Proiectul pentru nvmntul Rural Stan, Apostol, Iosa, Mircea, Liberalismul politic n Romnia: de la origini pn n 1918, Bucureti, Editura Enciclopedic , 1996.

Istorie 21

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Istorie 21

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Program postuniversitar de conversie profesional pentru cadrele didactice din mediul rural

Specializarea ISTORIE Forma de nvmnt ID - semestrul III

PROCESUL DE MODERNIZARE N SECOLELE XVII - XIX

Ministerul Educaiei i Cercetrii Proiectul pentru nvmntul Rural

Procesul de modernizare n secolele XVII - XIX

Alin CIUPAL 2006

ISBN 10 973-0-0464-X; ISBN 13 978-973-0-04564-2.

Proiectul pentru nvmntul Rural

Proiectul pentru nvmntul Rural

Particularit ile istoriei moderne

Modulul i propune urmtoarele uniti de nvare: Unitatea de nvare 1 INTRODUCERE

Activit ile cursan ilor

Proiectul pentru nvmntul Rural

Lucr rile de verificare n caz de dificultate

Proiectul pentru nvmntul Rural

Unitatea de nvare Nr. 1

Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma

PREMISELE TRECERII LA EPOCA MODERN. REFORMA I CONTRAREFORMA

Proiectul pentru nvmntul Rural

Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma

Proiectul pentru nvmntul Rural

Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma

Proiectul pentru nvmntul Rural

Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma

Modernitatea este rezultatul unor acumul ri i mutaii

Test de autoevaluare 1.1

Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma

1.3. Reforma i Contrareforma

Proiectul pentru nvmntul Rural

Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma

Proiectul pentru nvmntul Rural

Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma MEMO MEMO

Proiectul pentru nvmntul Rural

Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma

Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma

1.4. Studiu de caz: Reforma religioas n Anglia

Proiectul pentru nvmntul Rural

Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma MEMO MEMO

Proiectul pentru nvmntul Rural

Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma

Proiectul pentru nvmntul Rural

Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma

Proiectul pentru nvmntul Rural

Unitatea de nvare Nr. 2

Europa rural i urban n s ecolele XVII-XVIII

EUROPA RURAL I URBAN N SECOLELE XVII-XVIII

Proiectul pentru nvmntul Rural

Europa rural i urban n secolele XVII-XVIII

Diversitatea Europei rurale

Europa rural i urban n s ecolele XVII-XVIII

Proiectul pentru nvmntul Rural

Europa rural i urban n secolele XVII-XVIII

Proiectul pentru nvmntul Rural

Europa rural i urban n s ecolele XVII-XVIII

Europa rural i urban n secolele XVII-XVIII

Europa rural i urban n s ecolele XVII-XVIII

2.4. Modele sociale i comportamentale

Proiectul pentru nvmntul Rural

Europa rural i urban n secolele XVII-XVIII

Proiectul pentru nvmntul Rural

Europa rural i urban n s ecolele XVII-XVIII

Europa rural i urban n secolele XVII-XVIII

Proiectul pentru nvmntul Rural

Europa rural i urban n s ecolele XVII-XVIII