Eliberarea femeii Cele mai multe femei nu-si cunosc posibilitatile, multe au fost lasate in ignoranta, altele au renuntat

la studii la nasterea primului copil, si multe alte femei nu au nici un fel de pregatire profesionala. Cum sa devii independenta, cum sa ai o activitate creatoare, cand sufletul si mintea ta sunt lasate in paragina, cand nu le plivesti de buruieni, nici nu le cultivi? Iar pentru femeile care au aceste capacitati, problema consta in a sti sa reziste societatii, a avea indrazneala de a se deschide catre adevarata lor menire, intrezarita de-a lungul istoriei omenirii. Un punct de vedere gresit Exista un anumit mod de a intelege lumea, acceptat atat de femei, cat si de barbati. Exista femei care vor sa fie independente, dar nimic nu le inspaimanta mai mult decat faptul de a nu apartine nimanui. O femeie necasatorita se simte demna de compatimire, dar un barbat necasatorit este considerat demn de invidie. Femeia vrea incontestabil sa-si cladeasca soarta cu propriile maini, dar foarte multe femei, daca se impotmolesc, spun: Sunt numai o femeie. In general, nu exista tineri care sa-si lege proiectele vietii lor de ideea: ma insor, dar mai exista inca destule tinere care isi leaga viata de ideea: ma marit, facandu-si din casatorie o cariera. Femeia legata de camin prin maternitate a fost identificata cu ideea de slabiciune, a fost considerata o fiinta tematoare, pasiva, avand nevoie de protectie nu numai fizica, dar si morala, sociala, juridica. Multi oameni mai au inca tendinta de a desconsidera o femeie inteligenta, cultivata, activa, pentru ca nu se conformeaza stereotipului feminin, asa cum exista tendinta de a dispretui un barbat sensibil si bland pentru ca nu corespunde ideii preconcepute despre virilitate. In societatea actuala, barbatii care reusesc sunt barbati virili, adica ambitiosi, agresivi, fara scrupule, cei care alearga dupa bani, onoruri, glorie; barbatii modesti, generosi, sensibili, dezinteresati sunt considerati efeminati. Pentru multi barbati inca, femeia care le maguleste orgoliul este foarte frumoasa, eleganta, mama buna, sotie fidela, dar totodata pasiva, ignoranta, capricioasa. Este inca des intalnita ideea ca feminitatea este sinonima cu pasivitatea, slabiciunea, prostia si imoralitatea. Visul femeii Femeile insele, conditionate prin educatie si societate, au sfarsit prin a-si accepta deprecierea in totalitate. Dispretul fata de femeie este inca viu la ambele sexe; exista multe femei care nu se accepta ca femei, fiind convinse ca a fi barbat este o favorizare a sortii. Menstruatia, nasterile, menopauza au creat prejudecata ca o femeie este o fiinta care depinde de trup si de natura si deci ea nu se poate ridica pana la culmile inteligentei, creativitatii, spiritualitatii, rezervate barbatilor. Pentru a se conforma noii imagini a feminitatii, multe femei isi petrec putinele lor ore libere citind reviste stupide, alergand prin magazine, facandu-si rochii care se demodeaza in cateva luni, exagerand prin grija fata de propria coafura, creandu-si astfel o existenta plina de griji frivole. Aceasta le consuma timpul necesar pentru autocunoastere si desavarsire si le impiedica sa se gandeasca in mod profund la scopul vietii lor. O greseala actuala frecventa este ca femeia, pusa in inferioritate secole dea randul, sa doreasca

superioritatea masculina, pe care o confunda cu libertatea adevarata, cu realizarea personala. Femeia viseaza sa-l inlocuiasca pe barbat, sa devina o amazoana, dar aceasta nu inseamna a rezolva problema, ci a inversa rolurile. Dar, desi intre barbati si femei exista diferente biologice care imprima comportamente diferite in anumite imprejurari, aceste diferente sunt minime raportate la ceea ce barbatul si femeia au in comun ca fiinte umane. Eliberarea femeii de aceste prejudecati nu este un eveniment izolat, ea este legata de toate fiintele umane. Maretia femeii conduce lumea catre Divinitate In unele perioade, femeia nu era privita ca o simpla fiinta umana; ea intruchipa Fecunditatea, Pamantul, Natura, Viata. Identificata cu divinitatile reprezentand aceste entitati, ea era considerata sacra. In numeroase epoci, femeia a fost adorata. Ea este, in functie de epoca si de civilizatie, zeita, preoteasa (Vestalele, Pitia), ea este Muza, Silfida; ea personifica Frumusetea, Gratia, Blandetea, Duiosia; ea este Mama, Sotia, Iubita, Cea care il conduce pe barbat la Dumnezeu. Ea este incarnarea Absolutului si are misiunea de a orienta lumea catre Realitatea Ultima Suprema. Prin Femeie straluceste spiritul Realitatii Universale; prin Femeie, Universul este cel ce vine in intampinarea barbatului. Maretia femeii este aceea de a conduce lumea catre Divinitate. Femeia are in mana ascensiunea omenirii catre Lumina Divina, prin spiritualizarea profunda a vietii si totodata posibilitatea de a duce omenirea la esec, prin amplificarea tendintelor sale inferioare. Intotdeauna femeia se inalta sau decade, pentru ea nu exista cale de mijloc. Sensul spiritual al vietii unei femei Trezirea calitatilor specific feminine reprezinta in cazul unei femei daruirea catre Viata. Femeia nu poate sa-si gaseasca implinirea in afara fiintei sale, ci doar prin acceptarea ei deplina si constienta. Iar acceptare nu inseamna doar constatarea faptului ca este fiziologic femeie , ci constientizarea calitatilor specific feminine in propria fiinta si a rolului ei profund transformator in aceasta lume. Sensul spiritual al vietii ei este cel de a transforma viziunea limitata a oamenilor despre esenta lumii, prin manifestarea minunata a Feminitatii. Femeia cuprinde in fiinta sa Principiul Creator al Universului, principiu care pune totul in miscare, care anima si manifesta. In epoca actuala, femeile au o mai mare deschidere catre planurile spirituale decat barbatii, dar neconstientizandu-si puterea si dinamismul ce pot impulsiona si trezi lumea intreaga, se complac in slabiciune si inertie, se pierd in lucruri marunte, neinsemnate, accepta totul fara ca macar sasi puna problema de a transforma ceva, pentru ca nu stiu ca se poate si altfel! Este timpul ca femeia sa invete sa se cunoasca mai bine, sa-si aduca aminte de lumina din sufletul ei si sa o recunoasca si in cei din jur. Este timpul ca ea, prin stralucirea fiintei sale, sa arate barbatului calea spre lumina si impreuna, imbogatiti prin iubire si unire, sa se inalte in Taramul Nemuririi. text preluat din lucrarea "Cartea femeii " aparuta la editura Kamala. Metode naturale pentru marirea sanilor

cauta in site...

Desi medicina oficiala nu recunoaste posibilitatea maririi sanilor pe cale Noutati la editura

noastra

naturala (dupa cum nu recunoaste si multe altele), acest lucru este perfect posibil. La noi in tara, la Brasov, in urma cu cativa ani, a fost realizat "Programul de infrumusetare pentru femei pe cale naturala 'Venus' ", program la care au participat peste 50 de femei, iar rezultatele lui au fost publicate in "Cartea Femeii ", autori Liviu Gheorghe, Mihai Minoiu si Tudor Ilie, lucrare aparuta la editura Kamala. In cadrul acestui program s-a demonstrat ca, folosind metode perfect naturale, in doar trei luni corpul femeii poate fi transformat radical in bine, existand cazuri de marire a sanilor cu peste 50%, dar fiind rezolvate in paralel si alte probleme cum ar fi asimetria sanilor, flascitatea lor etc. De la bun inceput trebuie sa spunem ca fiecare femeie are, prin tipul constitutional cu care s-a nascut, o limita pana la care se pot dezvolta sanii ei, peste care nu se poate trece fara a produce interventii traumatizante si cu consecinte nefaste pe termen lung asupra sanatatii. Totusi, se pot obtine mariri ale lor aproape miraculoase aplicand simultan urmatoarele metode: 1. Alimentatia pura

Nu te-ai nascut niciodata

Calea inimii

Astavakra Gita Exista alimente cum ar fi dulciurile cu zahar, carnea cu hormoni de crestere, produsele de patiserie, anumiti aditivi alimentari sintetici care pot determina o crestere in volum a sanilor, dar dizarmonioasa ei devenind moi si fara forma (aspectul pufos, flasc al multor femei din Occident, unde predomina alimentatia de acest tip), ceea ce, fireste, nu este de dorit. In schimb, o alimentatie lacto-vegetariana, cu multe legume si fructe proaspete, este de natura sa creeze premizele unei dezvoltari armonioase nu doar a sanilor, ci a intregului corp. In afara de acest mod natural de Brosura "Yoga Inimii Spirituale" alimentatie, mai exista asa-numitele alimente-medicament pentru cresterea sanilor, iar acestea sunt: maslinele negre si uleiul virgin de masline, soia si mai ales germenii de soia, germenii de grau si uleiul de germeni de grau, frunzele, inflorescentele si semintele de marar, frunzele de telina, miezul de nuca, alunele neprajite, semintele de floarea soarelui neprajite. Aceste alimente vor fi consumate in cantitati cat mai mari pe o perioada de timp de minim 6 luni. 2. Plantele de stimulare hormonala Urmatorul amestec de plante are rezultate deosebite pentru cresterea sanilor: seminte de marar (Anethum graveolens), radacina lemn dulce (Glyciriza glabra), inflorescente de busuioc (Ocimum basilicum), seminte de anason (Pimpinella anisum). Plantele se macina cu rasnita Uniunea mistica

electrica de cafea sub forma de pulbere, dupa care se amesteca in parti egale; se ia 1 lingurita de amestec de 3 ori pe zi, pe stomacul gol. Planta se tine sub limba un sfert de ora, dupa care se inghite cu apa. O varianta eficienta a acestei metode o constituie tratamentul cu amestec de tincturi din exact aceleasi plante. IMPORTANT femeile care se confrunta cu hipermenoree, tumori benigne nu vor include in amestec lemn dulce (care are un efect estrogen foarte puternic), iar inainte de ciclu cu o saptamana vor lua cate 1 Iubeste si fii fericit! lingurita de pulbere de salvie de 3 ori pe zi. 3. Masajul sanilor Cea mai eficienta tehnica s-a dovedit a fi cea cunoscuta sub numele de "metoda doctorului Chang", pe care o prezentam in continuare: 1. Masajul se face din pozitia sezand, calcaiul piciorului drept indoit presand zona clitorisului (zona de deasupra uretrei) I Ching terapeutic 2. Presiunea realizata cu calcaiul drept asupra zonei mentionate trebuie sa fie moderata, insa suficient de ferma pentru a crea chiar o stare de efervescenta erotica. 3. Odata cu aparitia acestei stari de efervescenta erotica, se poate incepe masajul ambilor sani, concomitent, cu miscari circulare pentru crestere, care se fac lin, dar intens (pentru a mentine starea de efervescenta erotica). In starea launtrica favorabila creata, se evoca intens procesul de crestere si armonizare a sanilor, vizualizand interior sanii impliniti si armoniosi. In cadrul acestui masaj este foarte importanta perseverenta zilnica si imaginatia creatoare. Uleiuri medicinale pentru masaj: Procedeul descris mai sus poate deveni si mai eficient in cazul realizarii masajului cu anumite extracte naturale din plante. Odata patrunse in piele, prin caracteristicile de stimulare pe care le exercita la nivelul sanilor, aceste remedii permit o amplificare a procesului natural de crestere al acestora. Dintre remediile cele mai renumite in acest sens mentionam: uleiul de germeni de grau este un produs care se poate procura acum din majoritatea magazinelor cu produse naturiste; se aplica in doze moderate, de 1-3 ori pe zi. Are efect estrogen si este foarte Avadhuta Gita

Opt pasi spre infinit

bogat in vitamina E. - uleiul de marar este un preparat ce poate fi realizat de oricine prin macerarea semintelor de marar, fin macinate cu ajutorul unei rasnite electrice, in ulei vegetal (preferabil ulei de masline). Proportia folosita in general este de 30 de grame de pulbere din seminte de marar la 200 ml de ulei de masline. Se lasa la macerat timp de 3 saptamani, dupa care se filtreaza, iar restul de planta se arunca. Uleiul rezultat, puternic aromat, va fi folosit de 2-3 ori pe zi. Intr-o prima faza este posibil sa apara usoare dureri ale sanilor (este un fenomen frecvent la majoritatea metodelor naturale de crestere a lor) care vor dispare insa dupa 4-5 zile de tratament. Cantitatea de ulei folosita pentru un masaj trebuie sa fie moderata; se mai adauga ulei doar in masura in care acesta poate fi absorbit fara dificultate in piele. IMPORTANT femeile care se confrunta cu stari inflamatorii la nivelul sanilor sau cu noduli mamari, nu vor folosi aceste uleiuri de masaj. 4. Actul sexual cu continenta Este arma secreta a femeii care vrea sa devina mai frumoasa si mai senzuala. Atunci cand o femeie face dragoste, cantitatea de hormoni secretata de organismul sau va creste foarte mult, fapt care in cateva zeci de minute se va concretiza printr-un simptom clasic marirea volumului sanilor. Insa, in momentul in care apare orgasmul cu descarcare, sanii devin brusc flasci, constelatia hormonala se modifica si ea rapid, iar dupa mai multe asemenea descarcari de regula nu doar sanii, ci intreg corpul isi pierde fermitatea si tineretea. Concluzia reiese de la sine: daca vreti sa aveti sani mari, plini si frumosi, faceti dragoste, dar urmariti sa nu ajungeti la orgasme cu descarcare. Experienta a aratat ca femeile care fac dragoste cu continenta isi pot mari rapid sanii cu peste 50%, in doar cateva luni acestia devenind plini, fermi si frumosi. articol preluat din revista de naturism si spiritualitate "Elixirium", aparuta la editura Kamala. Vindecare si purificare prin alimentatie si post (vol. 1)

Draga mea iubita

Vindecare si purificare prin alimentatie si post (vol. 2)

Tipologiile constitutionale feminine

In medicina traditionala indiana, Ayurveda, exista un sistem de diferentiere a tipurilor constitutionale, in functie de cele trei forte subtile ce alcatuiesc prin combinarea in

diferite proportii multiplele forme si culori ale trupului, sufletului si min tii oricarei fiinte umane. Un tip constitutional reprezinta proportiile de ansamblu in

care cele trei forte subtile vitale primare, numite in limba sanskrita DOSHA-uri, se afla in structura unei fiinte umane (att in corpul fizic, ct si la nivelul psihicului si mintii). Toate constitutiile sunt determinate de proportia diferita de participare a celor trei DOSHA. DOSHA este un termen sanskrit ce poate fi tradus prin factor subtil formator, care determina in toate structurile existente anumite caracteristici si fenomene specifice. Cunoasterea, chiar aproximativa, a acestei proportii specifice in cazul fiecarui om este de natura sa ajute la cunoasterea profunda a specificului, tendintelor si predispozitiilor acelei fiinte, se poate preconiza cu o exactitate mare modul in care va raspunde la un anumit tratament, precum si ce ii este mai indicat sau dimpotriva, contraindicat din punct de vedere al hranei, modului de viata, modului de a gndi etc. Vom oferi in continuare cteva repere concrete pentru a usura identificarea prezentei intr-o masura mai mare sau mai mica in fiinta noastra a celor trei DOSHA-uri. In prezentarea de mai jos vor fi utilizate denumirile originale (in limba sanskrita) ale DOSHA-urilor: KAPHA DOSHA, PITTA DOSHA si VATA DOSHA. Tipul KAPHA Este caracterizat de vitalitate, greutate corporala mare, un aspect general plin de vigoare, masivitate. Pieptul la femeile apartinnd acestui tip constitutional este larg, bine dezvoltat, uneori supradezvoltat. Snii sunt mari, rotunzi, mai moi, cu sfrcurile de culoare roz-pala. Pielea este de culoare alba, stralucitoare, mata. Talia contrasteaza cu bazinul larg si bine proportionat. Picioarele sunt puternice, bine formate, cu forme pline. Din punct de vedere psihic, femeile care apartin tipului constitutional KAPHA sunt caracterizate de tandrete, blndete, compasiune, bun-simt. Adesea sunt firi mai degraba retrase, ingaduitoare, insa la anumite fiinte (dinamice, orientate spre exterior, cu un plus de energie Yang) apar aspecte cum ar fi grija intensa fata de ceilalti, tendinta de a stabiliza situatiile, relatiile din jur. Sunt persoane foarte stabile, cu capacitate mare de efort, cu o memorie de durata, dar cu asimilare inceata. Principalele probleme care apar la acest tip constitutional sunt: - din punct de vedere fizic si dinamic: excesul de masa corporala obezitatea, un apetit prea mare (mai ales pentru dulciuri), sedentarismul, somnolenta. Atunci cnd apar aceste probleme snii devin supradezvoltati si flasci, apare celulita, femeia arata imbatrnita

prematur, lipsita de prospetime. - din punct de vedere psiho-mental: apar probleme legate de atasamentul excesiv fata de lucruri, persoane, situatii. Acest atasament este dezechilibrant pentru fiinta in cauza. Situatiile de viata care ating in mod dureros pentru ea chiar atasamentele sale cele mai puternice, produc dezamagiri, depresii, stari de neimplinire sufleteasca, deruta, urmate de inertie, complacere in pasivitate, inchidere, dezinteres. Principalele directii pe care trebuie sa se concentreze femeile care au un asemenea tip constitutional, pentru a-si mentine forma fizica, tonusul si frumusetea sunt: exercitiul fizic, mentinerea unei diete mai sarace in grasimi si zaharuri si mai bogata in alimente proaspete, crude, gasirea unor activitati care sa mobilizeze intreaga fiinta, cultivarea unei iubiri altruiste, cuprinzatoare, pline de compasiune, detasate. Pentru intretinerea bustului se vor face exercitii de intarire a musculaturii pieptului, se va mentine o greutate corporala convenabila, se va realiza un masaj energic, intens. Exercitiul fizic adecvat, masajul energic, mentinerea greutatii corporale in limitele normale sunt dealtfel indicatii principale pentru intretinerea intregului corp. Atunci cnd este suficient armonizat, acest tip constitutional permite mentinerea tineretii pna la vrste inaintate. Tipul PITTA Are trasaturi medii, aspectul corporal este nici foarte robust, nici fragil. Pieptul este mai putin generos ca la primul tip constitutional descris (KAPHA), bine conturat, ferm, cu sfrcurile rozii spre rosu, ceva mai proeminente. Pielea este rosie, putin uleioasa, fierbinte. Picioarele exprima agilitate si forta, fiind mai subtiri dect la KAPHA, cu o musculatura mai evidenta. Temperamentul este extrovertit, cu inclinatie spre actiune, spre afirmarea personala. Femeile care au acest tip constitutional pur (pentru ca in general sunt intlnite tipuri constitutionale mixte) sunt mai rare, ele fiind, in general, ambitioase (ambitie care rareori este aratata foarte fatis), dornice de afirmare. Ele tind sa domine, sa se impuna, luindu-si mai mereu rolul in serios. Principalele probleme care apar la acest tip constitutional sunt: - la nivel fizic si dinamic: excesul de caldura in corp manifestat prin una din simptomele: hipertensiune, iritatii sau eruptii pe piele, febra, apetit excesiv, gastrita hiperacida, sete, transpiratie abundenta. Snii devin tari-durerosi, usor iritabili. Atingerea pieptului provoaca adesea stari neplacute, de iritare. Durerile premenstruale ale snilor sunt

intense, continui si arzatoare. - la nivel psiho-mental: gelozie, orgoliu, temperament pasional, tendinta de a exagera - care duc rapid la uzura in primul rnd psihica, stari de frustrare (datorita privirii problemelor si mai ales a fiintelor mai mult din perspectiva ierarhica, folosind adesea comparatii inadecvate si caracteriznd totul prin superior si inferior). Apar adesea complexe de inferioritate. Principalele directii pe care trebuie sa se concentreze femeile care au acest tip constitutional sunt: controlarea apetitului, evitarea excitantelor de orice fel, adoptarea unei alimentatii pure si naturale, cultivarea unei atitudini interioare caracterizata de calm, blndete, intelegere, aspiratie spre idealuri elevate. Avantajul fiintelor cu acest tip constitutional este capacitatea de autodepasire si control, existenta unui anumit fond de echilibru la nivel fizic, psihic si mental. Tipul VATA Este caracterizat de un aspect fizic mai fragil, de o masa corporala redusa. Trasaturile sunt delicate, subtiri, snii sunt mici si (atunci cnd fiinta este armonizata corespunzator) indrazneti, cu sfrcurile de obicei mai inchise la culoare. Pielea are nuante mai intunecate. Corpul pe ansamblu este mai subtire dnd senzatia de diafan (fin) atunci cnd este armonios dezvoltat. Femeile cu acest tip constitutional sunt foarte exteriorizate, volubile, cu un mare apetit pentru noutate, uneori pentru aventura chiar. Ele au un dar caracteristic acestui tip constitutional de a imbina entuziasmul cu efervescenta mentala, intuitia fina cu fantezia (uneori dezlantuita). Principalele probleme care apar la acest tip constitutional sunt: - la nivel fizic si dinamic: calitatea de uscat prezenta din belsug in constitutia unor asemenea fiinte determina un aspect corporal firav, lipsit de vitalitate. Aceasta lipsa de vitalitate care apare la tipul VATA nearmonizat este impropriu femeii, deoarece feminitatea, ca manifestare, implica energie, vitalitate, putere de sustinere. Lipsa de vitalitate apare pe fondul unui apetit capricios care oscileaza intre mese prea copioase, nedigerabile si hrana lipsita de consistenta. Digestia, si ea, prezinta adesea capricii, nepermitnd o asimilare corespunzatoare. In aceste conditii, femeile prezinta o constitutie firava, lipsita de atractivitate, snii sunt prea mici, au un aspect uscat; poate apare la nivelul pieptului si hirsutismul (cresterea unor fire de par in zone in care in mod normal

nu apare sau nu apare in proportii vizibile) . - la nivel psiho-mental apare o prea mare imprastiere a resurselor datorita elanurilor bruste, a apetitului prea mare pentru discutii lungi si/sau frecvente. In aceste conditii scade puterea de concentrare, capacitatea de a realiza anumite actiuni. Fiinta se confrunta cu o permanenta stare de slabiciune; in cazuri de epuizare extrema apar si stari de anxietate, epuizare. Elanurile subite si initiativele zgomotoase si fara finalizare alterneaza cu perioade de devitalizare si oboseala. Principalele directii pe care trebuie sa se concentreze femeile care au acest tip constitutional sunt: stabilirea unui ritm de viata ct mai regulat, cu mese regulate si consistente (fara a se exagera insa), cu ore de somn ferm stabilite, cu tratamente de reechilibrare cu plante medicinale adecvat sustinute. In plan mental se va urmari dobndirea unei ct mai mari stabilitati si profunzimi. In acest scop, pe lnga adoptarea unui stil de viata regulat, se recomanda gasirea si cultivarea unor relatii sufletesti profunde si stabile cu fiinte care sa implineasca anumite aspiratii launtrice. La femeile cu acest tip constitutional este foarte recomandata apropierea, in primul rnd sufleteasca, de Dumnezeu si religie (este vorba de religiile autentice) care va duce la instalarea unei stari de pace interioara si puritate. Avantajele femeilor cu acest tip constitutional sunt detinerea unei anumite gingasii naturale, a unui fond de intuitie rafinata. La acest tip constitutional apare, de asemenea, si o adaptabilitate foarte mare, o abilitate caracteristica de a integra noul, neprevazutul. Tipologii secundare In Ayurveda pe lnga aceste tipuri constitutionale fundamentale exista si o multitudine de tipuri constitutionale derivate, rezultate din combinarea celor trei tipuri constitutionale fundamentale. Fiecare tip constitutional asa-numit pur este determinat de prezenta preponderenta in fiinta umana a unui factor subtil - DOSHA. Tipul constitutional pur KAPHA, de exemplu este determinat de predominanta in fiinta a lui KAPHA DOSHA, desi PITTA DOSHA si VATA DOSHA sunt prezente in fiinta, insa in proportii simtitor mai mici. Deci si un tip pur PITTA va avea totusi, in proportii e drept mult mai mici, si KAPHA DOSHA si VATA DOSHA in structura sa. Este posibil ca o fiinta sa aiba un mental care sa apartina unui tip constitutional si un psihic si fizic care sa apartina unui alt tip constitutional. De exemplu, exista femei foarte corpolente, tipice KAPHA la nivel fizic, dar in acelasi timp foarte guralive si exteriorizate, ceea ce indica un psihic VATA, iar mintea lor este, totusi, capabila sa urmareasca

foarte clar si precis anumite scopuri, ceea ce indica o predominanta la nivel mental a lui PITTA DOSHA. extras din lucrarea "Cartea femeii" aparuta la editura Kamala .
Care este diferena dintre dou femei, ambele sntoase, una aproape frigid, iar cealalt foarte senzual? Deosebirea ntre cele dou situaii const n experien i antrenament. Oricare ar fi sensibilitatea, nzestrarea i disponibilitatea erotic de care o fiin dispune la un moment dat, capacitatea ei de a tri, simi, induce i drui plcerea poate fi considerabil amplificat.
Muchii dragostei Psihologii au redescoperit i certific acum faptul cunoscut i utilizat de secole n tradiia Orientului c sensibilitatea erotic (att a femeii, ct i a brbatului) nu este ntotdeauna suficient de trezit. n general, ea este rezultatul unei aa-numite ucenicii, desfurat n timpul copilriei, adolescenei i a primelor experiene amoroase. Aceast ucenicie poate i trebuie s fie extins; astfel spus, nu este suficient c ne-am nscut cu zone erogene, ele au nevoie s fie trezite, activate i antrenate. Att n direcia controlului asupra potenialului sexual, ct i n direcia amplificrii senzualitii i erotismului, un rol important l are antrenamentul musculaturii perineale.

Dei, de obicei, nu suntem contieni c aceti muchi exist, ei au un rol extrem de important n realizarea actului amoros cu continen. De aceea este necesar ca aceti muchi s fie fortificai i controlai perfect (de fapt, noi utilizm foarte frecvent aceti muchi, fr s ne dm seama, de exemplu atunci cnd urinm). Scderea tonusului musculaturii sexuale este responsabil de lipsa orgasmului n timpul fuziunii amoroase, de complicaiile de la natere, de prolapsul uterin etc. Starea de tensiune a acestor muchi poate fi acut n cazul vaginismului (care const ntr-o contractur foarte puternic a lor, la apropierea penisului, astfel nct penetrarea este dificil, dureroas sau imposibil) sau cronic (sub form de dureri pelviene i abdominale difuze din cauza blocrii circulaiei sngelui). Lipsa de control a musculaturii sexuale determin variaii mari ale rspunsului sexual i crampe dureroase n timpul menstruaiei. Exerciiile Kegel Iat n continuare 3 exerciii menite s dezvolte aceti muchi care au n plus calitatea de a fi uoare i discrete (practic insesizabile din exterior, n sensul c nimeni nu le va observa atunci cnd ne antrenm ele pot fi fcute nu conteaz unde i cnd : privind la televizor, ateptnd tramvaiul etc.). - Contracii lente contractai muchii sexuali ca i cum ai vrea s oprii fluxul urinar. Meninei muchii contractai timp de 3 sec., apoi i relaxai.

- Contracii rapide contractai i relaxai alternativ muchii sexuali, ct mai rapid cu putin. - mpingeri urmrii s mpingei moderat, muchii din zona anusului, ca i cum ai vrea s defecai sau ca n timpul naterii. Aceste exerciii pun simultan n aciune mai muli muchi abdominali i din zona bazinului, astfel c este posibil (mai ales la nceput), s simii deopotriv cum se contract i se destinde anusul. n aproximativ 2 luni de practic zilnic, ns, vei deveni contiente de fiecare muchi n parte din zona planeului pelvian i vei fi cu sigurane capabile s-i contractai separat, aproape fr efort, cu efecte de-a dreptul miraculoase. Putei ncepe cu urmtoarea serie de contracii: se contract muchii sexuali timp de 3 secunde, apoi se relaxeaz o perioad egal de timp. Se repet de 10 ori dup care urmeaz o serie de contracii ct se poate de rapide timp de cteva minute. Pentru o ameliorare considerabil a strii musculaturii sunt necesare 300 contracii pe zi, repartizate n 3 serii de cte 100. Bineneles, cu ct exersai mai mult, cu att este mai bine, rezultatele fiind mai rapide i mai pregnante. Antrenamentul ideal presupune s exersai 1 or n fiecare zi. La nceput este posibil s ntmpinai anumite dificulti: muchii sexuali poate c nu vor rmne cu uurin contractai n timpul strngerilor lente sau poate c nu vei putea s realizai contraciile rapide cu vitez, dar acest lucru se petrece pur i simplu fiindc muchii dragostei sunt nc slabi. O dat cu practica ns, ei vor cpta un tonus deosebit. Dac ai obosit la captul unei serii, nu abandonai; v odihnii cteva clipe, apoi reluai. Pentru a deveni contient de tonusul crescut al muchilor sexuali, femeia i poate introduce un deget sau dou n vagin, ori poate utiliza un vibrator (pentru aceleai probe). n plus, este perfect posibil ca n decursul antrenamentului muchilor sexuali s apar stri de confort luntric, nclzirea anumitor zone, ceea ce d senzaia de bine, fiori sau senzaii de genul unor uoare vibraii ori furnicturi etc. Toate acestea sunt semne c tehnicile ncep s dea rezultate i dac apar nu trebuie dect s ne bucurm. Atenie! Chiar dac vi se pare c nu avei nici un rezultat este necesar s continuai cu contiinciozitate i ncredere antrenamentul, pentru c mai

devreme sau mai trziu ele vor apare cu siguran. Dac muchii sexuali sunt foarte puternici la femeie, ei vor ntreine tinereea i farmecul, ca urmare direct a amplificrii (n unele cazuri chiar extraordinar de mult) a potenei orgasmice i a feminitii, contraciile sistematice ale acestor muchi avnd ca efect n timp i suspendarea menstruaiei. Subliniem c aceast gimnastic a muchilor intimi ntreine tonusul organelor sexuale feminine prin stimularea circulaiei intra-pelviene. Dimpotriv, lipsa activitii favorizeaz anumite staze sanguine care pot produce dereglri ginecologice i pot compromite sntatea intim. Efecte benefice ale antrenamentului musculaturii pelviene la femeie - ncrcare rapid cu energie (tocmai de aceea, se pot efectua aceste exerciii mai ales atunci cnd fiina se simte lipsit de chef, indispus, devitalizat, avnd nevoie de fore proaspete); - vitalizare pregnant; - dinamism mental; - mbuntirea ateniei i memoriei; - trezirea intuiiei i a creativitii; - creterea puterii de asimilare; - deschidere, optimism, spontaneitate; - mrirea ncrederii n sine. Dup ce faza de nceput a fost depit, iar muchii sexuali au devenit tonici i se afl n ntregime sub controlul direct al voinei (aa cum sunt de exemplu muchii flexori ai palmei care reacioneaz natural, aproape instantaneu i fr efort, atunci cnd dorim s apucm ceva), vom putea s simim cum antrenamentul ne genereaz rapid o gam ntreag de stri plcute de energizare euforic i chiar de plutire. Explicaia tiinific a acestor fenomene obiective este aceea c antrenamentul muchilor sexuali stimuleaz pe cale mecanic producerea unor hormoni i a endorfinelor. Controlul contient i gradat asupra muchilor intimi este necesar n vederea amplificrii feminitii, el provoac att creterea senzualitii, ct i amplificarea i controlul potenialului vital (lipsa acestui control asupra

potenialului vital se manifest prin eliminarea fluidelor menstruale i a altor secreii sexuale), prin transmutarea i prin sublimarea energiei rezultate. Gimnastica muchilor interni Exerciiul 1: Culcat pe spate, ncruciai foarte lent o coaps peste cealalt, ndoii genunchi i contractai puternic muchii, innd coapsele strnse. Exerciiul 2: Culcat pe spate, inei o minge strns ntre genunchi, fr s o lsai s cad, cu genunchii ndoii, apoi ridicai i cobori bazinul. Minile sunt bine ntinse lateral. Exerciiul 3: Aezai-v n genunchi i susinut pe palme, rulai-v i derulaiv trupul ca o pisic, fcnd alternativ spatele ct mai rotund i apoi bazinul ct mai proeminent. Exerciiul 4: Aezat pe marginea unui scaun, v concentrai i contractai puternic muchii fesieri i sfincterul anal, urmrind s meninei contracia ct mai mult timp (pn la un minut). Decontractai apoi muchii i reluai exerciiul. Exerciiul 5: ncruciai o coaps peste alta ct mai mult posibil i forai-v la sfritul micrii s le ncruciai i mai mult. Comprimai zona sexual la maxim i contractai apoi muchii sexuali. Exerciiul 6: ntins la sol, pe spate, contractai muchii fesieri. Exerciiul 7: Culcat pe spate, ridicai lent numai bazinul i strngei puternic muchii fesieri, n acelai timp cu contractarea sfincterului anal. n timpul exerciiilor, este necesar s se vizualizeze muchii sexuali. De acea, pentru a facilita aceast vizualizare, este indicat s studiai localizarea acestor muchi folosind un atlas anatomic. Toate aceste exerciii dezvolt capacitatea de contientizare a sferei sexuale, favorizeaz irigarea organelor sexuale, amplific tonusul perineal, fiind recomandate n special atunci cnd femeia are libidoul sczut sau este frigid. Prin practicarea acestor exerciii se previne degenerarea timpurie a organelor feminine intime i controlul asupra menstruaiei. Aceste exerciii fortific regiunea fesier i dezvolt armonios coapsele. Gimnastica muchilor interni pregtete, de asemenea, femeia pentru sarcin

i pentru o natere fr dureri, n cazul n care dorete s aib copii, sau conduce la suspendarea complet a menstruaiei, dac ea dorete s devin o continent perfect Programul de armonizare pentru femei Extras din lucrarea "Cartea femeii ", editura Kamala Programul de armonizare a conditiei feminine vine sa acopere un mare gol existent in aceasta directie, intrucat el ofera raspunsul la o intrebare pe care, cel putin o data in viata, si-a pus-o orice femeie: care este modelul de armonie sau de frumusete spre care ar trebui sa tinda si ce sa faca pentru a-l atinge? De-a lungul timpului au fost oferite diferite criterii ale frumusetii si armoniei feminine si variate modalitati de a le atinge. Din cercetarile noastre, putem afirma ca multe astfel de criterii si curente au fost conjuncturale, fara substanta, iar modalitatile ce vizau transformarea si armonizarea conditiei feminine erau lipsite de acea eficienta care sa le impuna fara comentarii. Exista insa o explicatie a acestei situatii. Este ignorata legatura profunda care exista intre toate planurile fiintei, datorita pierderii sau mai bine spus uitarii de sine. Trezirea acestei constiinte de sine prin cunoasterea profunda a naturii noastre va determina o adevarata si trainica modificare structurala care se va reflecta in toate planurile fiintei: fizic, psihic, mental si spiritual. In cadrul programului VENUS, sustinut de grupul de cercetare Ayurveda din cadrul Centrului Naturist Kamala din Brasov, se urmareste descoperirea si asimilarea de catre fiecare femeie in parte a propriului tip de frumusete care va radia intr-o maniera specifica pe fiecare nivel. Se pleaca de la 2 premize esentiale: 1. Fiecare om (si implicit fiecare femeie) in parte are un anumit tip constitutional, determinat de prezenta in proportie diferita in structura a celor trei Dosha-uri (Kapha, Pitta si Vata). 2. Fiecarui tip constitutional ii corespunde un anumit arhetip de frumusete, spre care fiecare femeie trebuie sa tinda. In continuare, prezentam principiile fundamentale care ne-au ghidat in structurarea si asocierea diferitelor modalitati de lucru in cadrul acestui program de armonizare. Legatura intre frumusete, feminitate si spiritualitate este indisolubila.

Prin frumusetea plenar manifestata a femeii, spiritualul devine tangibil chiar in lumea (noastra) terestra. Frumusetea adevarata este lipsita de vulgaritate, de indecenta, de ipocrizie - de unde si dictonul pe care, din pacate, putini il inteleg: Ce e frumos si lui Dumnezeu ii place. Frumusetea adevarata incepe acolo unde se termina falsitatea, inselatoarele aparente ale personalitatii, confuziile intre instinctual si spontan, uniformizarea. Frumusetea este in directa legatura cu exprimarea neingradita a individualitatii, a acelui ceva care deosebeste o floare de alta floare, un nor de alt nor si o femeie de alta femeie. Pacatele fundamentale facute de oameni impotriva adevaratei si sfintei frumuseti sunt: vulgarizarea, uniformizarea si pierderea scopului procesului de infrumusetare, care este spiritualizarea. Vulgarizarea Este un pacat atribuit mai ales barbatilor, care au vazut, si multi mai vad inca, in frumusete in general si in cea a femeii in special o sursa de placeri facile. Intr-o societate in care elementul spiritual lipseste sau este pervertit, instinctul domina, fie prin exacerbare, fie prin reprimare sau, si mai bine, prin amandoua. Cei care au opus spiritualul umanului au avut grija sa acopere cat mai bine frumusetea feminina cu haine, voaluri, interdictii, centuri de castitate, ziduri, dogme, obsesii fanaticoreligioase. Cei care au confundat umanul cu instinctualul au pornit in sens invers - au eliberat femeia de constrangerile vestimentare vechi si i le-au sugerat cu abilitate pe cele noi, au largit zidurile in jurul ei, au creat 10 curente divergente - de la cel feminist pana la cel patriarhal conservator - dupa care au inceput sa le manipuleze, sa le faca sa interfereze, ajungand in etapa in care, in fiecare an, toata populatia de pe glob afla cum ar trebui sa arate, sa se poarte, sa se manifeste femeia... Si asa am ajuns la al doilea pacat. Uniformizarea De-a lungul timpului, creatorii de moda, stilistii, simplii admiratori ai frumusetii femine au incercat sa creeze si sa impuna tipul femeii ideale. Unii au preferat genul matern, cu pieptul generos, plin de vitalitate, cu un psihism caracterizat de tandrete, sacrificiu si stabilitate. Altii au preferat femeia cu trasaturi ferme, cu pieptul clar conturat, indraznet, cu o conformatie a picioarelor si taliei felina, cu un temperament arzator. In fine, mai nou, a aparut preferinta pentru femeia eterata, cu un fizic foarte delicat, suplu, cu un piept delicat conturat sau, si mai nou, femeia anorexica, cu trupul transparent, cu privirea pierduta - un tip evident dizarmonios, dar care arata o anumita deviatie in plan psihic si

comportamental a celor care il prefera. Aceasta ultima moda a impins milioane de femei la cure de infometare, care ruineaza in egala masura fizicul si psihicul. Pentru a nu se mai ajunge la asemenea erori, este necesar sa realizam ca fiecare femeie are un anumit tip constitutional, cu care s-a nascut, care ii este inscris genetic si nu poate fi schimbat prin loviturile de ciocan ale unor diete, regimuri sau metode aberante. Fiecare tip constitutional are farmecul sau, de care femeia trebuie sa devina constienta. Pierderea ideii fundamentale de individualitate, de unitate in diversitate duce implicit la pierderea principalului scop al vietii umane - spiritualizarea. Pierderea scopului procesului de infrumusetare care este spiritualizarea Iata problema fundamentala, care face sa treaca dezorientate prin viata milioane de femei care doresc toate, constient sau subconstient, sa afle, sa experimenteze ce inseamna sa fii cu adevarat femeie. Vorbiti unei femei despre propria ei frumusete. Este posibil ca la inceput sa se simta stanjenita, sa nege afirmatiile dumneavoastra, dar apoi ea se va imbujora; oricat s-ar stradui sa nu va asculte, auzul ei va fi cuprins, acaparat de cuvintele care-i vorbesc de ceva care este sadit in inima ei frumusetea. In timp ce cuvintele contureaza trasaturile chipului sau, intimele corelatii intre miscare si forma fizica, ochii sai nu pot sa nu straluceasca de interes. Cuvintele sincere, directe, potrivite, spuse cu convingere vor deschide aproape instantaneu in ea porti necunoscute ale sufletului, din care vor razbate diafane sentimentele, gandurile, nazuintele. Oare ce este mai frumos in acel moment: ceea ce ati zugravit in cuvinte sau ceea ce simte ea in momentul in care o ajutati sa isi simta o parte din frumusete? Iata un exemplu de intrebare absurda: Care femeie este mai frumoasa: cea cu un fizic atragator, cea cu o inima buna sau cea inteligenta? Totusi, si la o intrebare absurda se poate da un raspuns intelept: Cea mai frumoasa femeie este cea care are un fizic atragator (prin proportie si rafinament), o inima vie, o minte luminata si este patrunsa de suflul protector si misterios al spiritualitatii, al apropierii de ceea ce este sfant. Atunci cand o femeie aspira la frumusete, ea descopera in remodelarea propriului trup un prilej de a se lasa patrunsa de misterul sufletului care locuieste in acesta. Ea va trece de barierele impuse de tiparurile modei, va descoperi individualitatea si unicitatea propriului corp, va experimenta sensibilitatea fiecarei parti a trupului sau, va lua cunostinta de invelisurile de energie vitala, de energie psihica si mentala care se afla dincolo de trup si il sustin.

In aceasta aventura a cunoasterii, ea va trebui sa fie ghidata de o invatatura, de un fundament care sa contureze ferm drumul de urmat, fara a ingradi frumusetea si spontaneitatea fascinantului proces al redescoperirii frumusetii. Un prim pas in intelegerea propriei fiinte este descoperirea individualitatii cu care fiecare dintre noi ne-am nascut. Acceptarea ideii Sunt unica! nu o sa ne ajute prea mult. Mute (sau nu) intrebarile: prin ce sunt unica, de ce sunt unica, cum sunt unica, in ce sens, etc. vor fi jarul ascuns al unui dor de a cunoaste, de a intelege si de a trai realitatile propriei fiinte. Daca fiecare femeie ar avea o forma fundamental diferita de alta femeie, lumea in care traim ar fi o combinatie neomogena de forme geometrice incompatibile intre ele. De aceea, o femeie este dintr-un anumit punct de vedere asemanatoare cu o alta femeie (asa cum un barbat este oarecum identic cu un alt barbat). Natura a mers mai departe si a sesizat nevoia de a ne regasi mai profund unele in altele - s-a gandit Ea, Natura: Vazand o femeie temperamentala o alta femeie temperamentala ea se va intelege pe sine mai bine. Vazand o femeie-fluture, o alta femeie-fluture va intui de ce exista fluturi si femei si, in acelasi timp, va sti ce inseamna faptul ca ea este acum o femeie-fluture. Fiind sesizate asemanarile intre diferitii barbati si intre diferitele femei, oamenii au inceput sa inteleaga mai bine resorturile tainice ale vietii umane, au intuit metode de alinare, de vindecare, de reintinerire, de dobandire a fericirii si a bunastarii spirituale. Sesizand aceasta diferentiere constitutionala, vadita atat la nivel fizic, cat si la nivel psihic si mental, fondatorii sistemelor medicale traditionale din Antichitate, homeopatii si psihologii de astazi s-au straduit sa descifreze in Natura tipurile constitutionale fundamentale. Individualizarea pe tipuri constitutionale este o idee inca in fasa in mediile stiintifice oficiale, dar ea va capata tot mai mult teren in viitoarele decenii, ajungand sa desfiinteze multe din ideile eronate de astazi privind alimentatia, administrarea medicamentatiei, standardele de inteligenta, de frumusete etc. Dintre diferitele clasificari pe tipuri constitutionale facute din Antichitate si pana acum am ales impartirea facuta in sistemul medical traditional Ayurveda (Ayurveda inseamna literal stiinta vietii (in limba sanskrita) si constituie sistemul medical traditional indian.). Motivul esential care a stat la baza acestei alegeri a fost probarea acestui sistem de diferentiere a tipurilor constitutionale de-a lungul celor cateva milenii de cand el exista, proba timpului fiind cea mai concludenta pentru determinarea

valabilitatii unei idei sau a unui sistem de valori. In prezentarea succinta a celor trei tipuri constitutionale vom urmari sa punctam principalele caracteristici psihice si mentale, insistand pe aspectele fizice si vitale (dar nu numai) care tin de infrumusetare. Vom da pentru fiecare tip constitutional denumirea sanskrita originala, urmarind sa corelam toate aspectele de principiu cu cele legate de problemele strict feminine descrise in aceasta carte. Tipologiile feminine (2) Fiinta umana este considerata a fi alcatuita din 3 forte subtile ce alcatuiesc prin combinarea in diferite proportii multiplele forme si culori ale trupului, sufletului si mintii. Ceea ce se numeste in Ayurveda tip constitutional reprezinta proportiile de ansamblu in care cele trei forte subtile vitale primare, numite in limba sanskrita DOSHA-uri, se afla in structura unei fiinte umane (atat in corpul fizic, cat si la nivelul psihicului si mintii). Cunoasterea, chiar aproximativa, a acestei proportii specifice in cazul unei fiinte umane este de natura sa ajute la cunoasterea profunda a specificului, tendintelor si predispozitiilor acelei fiinte, se poate preconiza cu o exactitate mare modul in care va raspunde la un anumit tratament, precum si ce ii este mai indicat sau dimpotriva, contraindicat din punct de vedere al hranei, modului de viata, modului de a gandi etc. Aceste trei forte subtile sunt numite: Vata Dosha, Pitta Dosha si Kapha Dosha. Pentru o descriere mai amanuntita a acestora, consultati articolul Tipologiile constitutionale feminine. In ceea ce priveste armonia fizica a femeii in general si frumusetea zonei pieptului, a taliei si a picioarelor in special, vom face in continuare cateva descrieri pornind de la cele trei DOSHA-uri, care au o actiune formatoare asupra oricarui aspect corporal, dinamic sau psiho-mental. Fiecare parte anatomica arata prin dimensiuni, forma, aspect general apartenenta la o anumita DOSHA. PIEPTUL Iata o clasificare constitutionala a tipurilor de sani la femei din punctul de vedere al DOSHA-ei preponderente: Sanii de tip KAPHA Sunt mari, grei, dezvoltati (uneori supradezvoltati), au un diametru

mare. Sunt de obicei mai moi (dar nu flasci, ceea ce ar indica o agravare de tip KAPHA), in timpul mersului au o leganare caracteristica. Pielea lor este deschisa la culoare, sfarcurile sunt roz sau roz-maronii. Areola mamara este de culoare pala si are un diametru mai mare ca la celelalte tipuri constitutionale. Aspectul lor general este impresionant, emanand vitalitate, energie si vigoare. Nu sunt foarte usor excitabili, necesitand timp si o anumita graduare a intensitatii stimularii pentru ca starea femeii sa devina efervescenta. O data, insa, atins un anumit punct apare o satisfactie foarte plenara si intensa. Sanii de tip PITTA Sunt medii ca dimensiuni, ferm conturati, nu atat de dezvoltati si de grei ca la cei de tip KAPHA. Nu au rotunjimea de la KAPHA, ci au contururi ceva mai ascutite. Pielea lor este elastica si roz cu tendinta de inrosire, sfarcurile sunt maronii-rosietice spre rosii mai (mai ales atunci cand sunt intens stimulati). Areola mamara are o culoare roz ceva mai intens si are un diametru mediu. La acest tip constitutional sanii sunt destul de usor excitabili, stimularea lor producand stari de placere foarte intensa. Sanii de tip VATA Sunt cei mai mici ca dimensiuni, foarte delicati, tari, dau impresia generala ca nu sunt inca suficient maturizati. Au pielea mai intunecata la culoare, sfarcurile maronii spre rosu inchis. Areola mamara este foarte mica, de culoare inchisa. Sanii sunt foarte usor excitabili, producand senzatii foarte intense. Gama de senzatii pe care o produce atingerea lor este foarte variata. Suprastimularea lor in detrimentul altor parti ale corpului nu este recomandata, la VATA existand o puternica dorinta de diversitate, de variatie. Toate aceste caracteristici sunt specifice tipurilor constitutionale fundamentale armonizate. Totusi, foarte rar sunt intalnite femei cu un piept ale carui caracteristici sa apartina unei singure DOSHA. TALIA Talia de tip KAPHA Este foarte bine diferentiata in raport cu soldurile (la tipul armonizat). Linia de trecere de la bazin la talie este lina, armonioasa, fireasca. Din punct de vedere strict dimensional talia este de cele mai multe

ori ceva mai ingrosata ca la celelalte tipuri constitutionale, dar in raport cu aspectul general este armonios conturata. Abdomenul are o piele moale, mai deschisa la culoare, fina, neteda. Musculatura nu este deloc evidenta sub straturile mai moi din acea zona. Abdomenul este putin bombat (structura tipica la femeile care serveau de model in perioada Renasterii), talia contrastand lin cu acesta. Depunerile de tesut adipos sunt mai abundente decat la celelalte tipuri constitutionale, dar sunt uniforme, formand asa numitele rotunjimi care sunt, de ce sa nu recunoastem, unul dintre atributele frumusetii feminine. Talia se mentine bine conturata in cazul unui regim de viata echilibrat, cu o dieta adecvata constitutiei individuale si cu exercitiu fizic suficient. Ingrosarea taliei se produce relativ lent, dar revenirea la forma normala se face la fel de lent chiar in conditiile unui efort mai mare in acest sens. Talia de tip PITTA Talia este bine conturata, dar nu foarte subtire. Nu contrasteaza atat de puternic cu soldurile ca la tipul KAPHA. Musculatura abdominala este bine reliefata, destul de evidenta sub pielea de pe abdomen, ceea ce confera femeii un aspect suplu, atragator. Pielea de pe abdomen este elastica, mai subtire, cu nuante rosietice- roz. Abdomenul nu este la fel de bombat ca cel de la tipul KAPHA, dar nici plat ca cel de la tipul VATA. Ingrasarea nu este uniforma ca la tipul anterior descris. Primele depuneri se fac in zona abdominala (periombilical). Depunerile masive de tesut adipos cu estomparea taliei sunt semnul unei anumite uzuri ale femeii in cauza. Bazinul este de dimensiuni medii, destul de generos, dar fara largimea celui de la tipul KAPHA. Variatiile in greutate si a dimensiunilor taliei sunt destul de frecvente la acest tip constitutional (in anumite limite dimensionale evident). De altfel greutatea este mult mai usor de controlat la femeile PITTA ca la celelalte tipuri constitutionale.

Talia de tip VATA Aici se intalneste talia cea mai subtire, cea mai fina. Este caracteristic, pe langa dimensiuni, contrastul redus intre solduri si talie. Abdomenul este de obicei plat, lipsit de proeminenta. Scobitura taliei este accentuata. Uneori talia, pe langa faptul ca este subtire, este si inalta, ceea ce confera trupului per ansamblu un aspect fragil, transparent, parca rupt de la mijloc. Adesea apar asimetrii ale taliei, ea fiind mai bine definita intr-o parte decat in cealalta. Pielea din zona abdominala este mai putin moale si fina decat la celelalte tipuri constitutionale. Marirea greutatii corporale avantajeaza mult femeile a caror talie se incadreaza la acest tip constitutional, deoarece se creeaza un contrast foarte placut si feminin intre zona mijlocului si bazin. Cresterea in greutate se face destul de dificil si trebuie realizata gradat, altfel aparand riscul ingrasarii neuniforme - preponderent in zona abdomenului si prea putin in zona bazinului, a feselor si coapselor. PICIOARELE Picioarele, ca orice alta parte anatomica pot fi incadrate pornind de la forma, dimensiuni, aspect general si proportii intr-unul din cele trei tipuri constitutionale fundamentale. Descrierile facute pentru fiecare din aceste tipuri se refera la cazul in care picioarele prezinta apartenenta exclusiva la unul dintre acestea. In general, nu sunt intalnite femei care sa aiba picioare pur KAPHA, pur PITTA sau pur VATA. Totusi, se poate stabili o preponderenta a uneia dintre DOSHA, ceea ce ne arata care tip de frumusete este propriu unei femei, precum si mijloacele prin care se poate ajunge la modelul de frumusete specifica unei anumite constitutii. Cel mai important caracter de diagnoza este cel al aspectului general al picioarelor. Spre exemplu, daca aspectul general al picioarelor este viguros, solid, cu tendinte spre masivitate, evident este vorba de picioare la care predomina KAPHA DOSHA. Alaturi de aspectul general pot fi identificate si alte caracteristici, descrise la fiecare dintre DOSHA-uri in parte. Picioarele de tip KAPHA Au un aspect general deosebit de viguros, caracterizat de masivitate, soliditate, forta. Picioarele sunt bine proportionate, au un aspect regulat,

placut, cu articulatii mari, dar fara a iesi in evidenta si fara ascutimi. Gleznele sunt puternice. Coapsele au linii line, moi. Musculatura nu este evidenta, pielea avand un aspect neted. Pielea este de obicei lucioasa, alba. Exista o buna proportionalitate coapsa - genunchi - glezna. Articulatiile sunt moi, destul de elastice, lipsite de proeminente. Circulatia la extremitati este destul de slaba, ceea ce face ca iarna picioarele sa se raceasca destul de frecvent. Transpiratia picioarelor este relativ redusa si fara miros. Mersul este impunator, de obicei lent. Miscarile picioarelor in timpul mersului au o anumita maiestuozitate si maretie. In pozitiile statice (pe scaun, sprijinit, etc.) miscarile lor sunt reduse. Rareori emotiile sunt exprimate prin joc nervos al picioarelor, batai din picior, etc. Aspectul lor regulat, faptul ca emana vitalitate, confera un farmec aparte acestei parti anatomice, la acest tip constitutional. Liniile moi, contururile line le confera feminitate. Pentru mentinerea frumusetii lor este necesar exercitiul fizic, alimentatia echilibrata, adecvata acestui tip constitutional. Picioarele de tip PITTA Au dimensiuni medii. Aspectul lor general este viguros, fara a fi intalnita masivitatea de la tipul KAPHA; sunt bine conformate, musculoase. Miscarile in timpul mersului sunt elastice, feline. Articulatiile sunt deosebit de mobile, elastice. Musculatura este bine definita, destul de evidenta. Circulatia este foarte buna, mai ales atunci cand conditia fizica este buna. Pielea este roz-rosie, fierbinte. Liniile coapselor si gambelor sunt bine conturate, avand un aspect atletic. Mersul este caracteristic, sigur, ferm si in acelasi timp destul de usor. La acest tip constitutional este destul de frecventa exteriorizarea emotiilor prin miscarea picioarelor. Totusi, nu apare risipa sau nesiguranta in miscari, ele fiind ferme, expresive, destul de moderate. Transpiratia picioarelor este mai abundenta si uneori are un miros

caracteristic. La acest tip constitutional exista riscul ca atunci cand se practica intens sportul, mai ales cel de performanta, picioarele sa capete un aspect prea musculos si prea putin feminin. Dupa o perioada de practicare intensa a sportului un alt fenomen care poate sa apara este ingrosarea picioarelor, supradimensionarea gambelor in raport cu restul piciorului, etc. Aspectul bine proportionat, agil, vital al picioarelor confera frumusetea acestei parti corporale la femei. Adesea frumusetea picioarelor este conferita si de miscarile feline, sigure si elastice din timpul mersului. Picioarele de tip VATA Au aspectul general cel mai fragil. La acest tip constitutional apar extremele in ceea ce priveste lungimea picioarelor; picioarele sensibil mai lungi sau mai scurte sunt incadrate in acest tip constitutional. Modelul anilor 80-90 de frumusete, cu picioarele foarte lungi si zvelte, arata o preferinta (adesea mult exagerata si impinsa la extrem) pentru tipul constitutional VATA in societatea actuala. Trasaturile picioarelor in cazul acesta sunt mai putin regulate. Articulatiile, mai ales atunci cand femeia in cauza se confrunta cu un deficit de masa corporala, sunt proeminente si ascutite. Uneori apar asimetrii, cum ar fi curbura oaselor (in regiunea gambei mai ales), lipsa de proportionalitate intre coapsa, genunchi si glezna. Articulatiile nu sunt foarte elastice, mobilitatea pe ansamblu fiind destul de redusa. Adesea articulatiile scot un pocnet caracteristic atunci cand sunt flexate. Glezna este subtire, fina. Coapsele sunt subtiri, delicate, la fel ca si bazinul care de obicei este ingust si inalt. Exista o tendinta spre exces de miscare a picioarelor: tremur nervos, miscari ritmice care indica nerabdarea sau surescitarea. Pielea este mai uscata, cu nuante inchise la culoare, uneori cu tendinta de hirsutism. Uneori pielea este foarte subtire si are un aspect transparent, prin care se vad clar conturate vasele de sange. Mersul este usor, uneori gratios, alteori ezitant, marunt si rapid.

Miscarile uneori au o stangacie copilareasca, alteori (in functie si de temperament si de dispozitia de moment) au o tenta zburdalnica, jucausa. Feminitatea picioarelor la acest tip constitutional rezulta din gingasia alcatuirii lor. Frumusetea lor este potentata de un mers gratios si dezinvolt. Problemele apar de obicei pe fondul lipsei de vitalitate, care estompeaza trasaturile feminine, lasand locul unor forme plate, lipsite de vigoare si farmec. O vitalizare si o implinire corporala corespunzatoare confera un plus de feminitate (adesea foarte necesar), corecteaza deficientele si asimetriile, care devin mai putin evidente, putand fi estompate in mare masura sau complet. Pentru a putea intelege in mod real semnificatia profunda a tipologiilor constitutionale, precum si avantajele pe care le confera cunoasterea acestor tipologii in orice proces de autotransformare corporala, psihica sau mentala, este necesar sa putem sesiza cat mai clar manifestarile DOSHA-urilor asa cum ele apar in mod dinamic atat in fiinta noastra, cat si in exterior. Intotdeauna jocul celor trei DOSHA-uri va genera o fascinanta varietate de forme si manifestari specifice, ce prezinta caracteristici sesizabile cu ajutorul atentiei si intuitiei. Nu uitati ca intotdeauna cunoasterea inseamna PUTERE care poate si trebuie sa fie utilizata numai in bine. Cunoasterea manifestarilor DOSHAurilor poate astfel sa ne confere o autentica putere de transformare si autotransformare in sensul idealului inalt la care aspiram ca femei.

Leacuri naturale in tulburarile de ciclu menstrual Inca din perioada adolescentei, ciclul menstrual reprezinta pentru orice femeie un adevarat indicator al starii de sanatate a organismului. Micile sau mai marile suparari, unele excese in alimentatie, unele vicii (cum sunt alcoolul si fumatul) si o serie intreaga de factori adesea nebanuiti de catre femei, pot conduce la serioase tulburari ale acestei manifestari ciclice a organismului. Ce trebuie insa sa facem atunci cand, din neglijenta sau datorita unor evenimente neasteptate, ajungem fie in situatia unui ciclu menstrual foarte abundent, fie la dureri intense, fie chiar la manifestarea sa neregulata, haotica? Unii terapeuti recomanda adesea in astfel de situatii terapiile hormonale (cu hormoni de sinteza) ceea ce conduce insa la unele efecte secundare greu controlabile, care pe multe dintre femei le sperie. Astfel de efecte tin frecvent de cresterea in greutate, pofta de mancare exagerata sau disparitia acesteia, iar uneori poate sa para ca intregul organism o ia razna.

In anumite situatii, terapia hormonala poate fi necesara, dar cel mai adesea farmacia naturii ofera suficiente remedii exceptionale pentru a ne putea echilibra starea de sanatate, ajungand astfel la normalitate. Iata in continuare cateva dintre cele mai eficiente ierburi de leac, care au fost studiate si folosite in astfel de tulburari, cu rezultate surprinzatoare. 1. CRETISOARA (Alchemilla vulgaris) aceasta planta cu aspect foarte catifelat si delicat are un efect astringent remarcabil, care face ca in scurt timp excesul fluxului menstrual sa dispara, producand simultan o tonifiere exceptionala a intregii zone a organelor genitale feminine. Se poate spune ca este una dintre plantele lasate de Dumnezeu ca un veritabil ajutor pentru femei. Administrarea: se face in principal sub forma de pulbere cate 1 gram, de 4 ori pe zi. Se tine pulberea (proaspat macinata a plantei) sub limba, timp de 10-15 minute, dupa care se inghite cu putina apa. Nu trebuie sa aveti retineri din cauza puternicului gust astringent. Efectul sau este in totalitate binefacator! 2. TRAISTA-CIOBANULUI (Capsella bursae pastoris) - desi face parte dintre cele mai comune plante de la noi, efectele sale nu sunt exploatate decat prea putin. Majoritatea formulelor eficiente din plante pentru tulburari de ciclu menstrual contin si acest ingredient miraculos. Principiile sale active, in special taninurile pe care le contine, ii confera eficienta in majoritatea cazurilor de hemoragii uterine, probleme corelate cu menopauza sau ciclu menstrual abundent. Mai putini insa sunt cei care stiu faptul ca aceasta planta, ale carei frunze in forma de inimioara le cunosc chiar si copiii, este eficienta chiar si in cazurile mai grave ale unor fibroame uterine Prin asocierea cu plante calmante, cum ar fi talpa-gastii sau sunatoarea, pulberea sau tinctura de traista ciobanului poate sa reduca durerile intense in zona abdominala, care apar la unele femei in timpul ciclului. Administrare: Dozele si frecventa administrarii pot sa difere de la caz la caz. Doza medie este de 4-5 grame de pulbere pe zi (administrata ca mai sus) sau cate o lingurita de tinctura luata de 3-4 ori pe zi, pe stomacul gol. In cazul tincturilor, administrarea se realizeaza intotdeauna in 200-300 ml de apa. 3. SALVIA (Salvia officinalis) bucurandu-se inca din antichitate de faima unui adevarat panaceu, salvia este considerata unul dintre tonicele feminine cele mai eficiente. Pe langa substantele amare si astringente din componenta sa, ea contine principii cu efect estrogen (asemanatoare

unor hormoni feminini), saruri minerale si vitamine. Cele mai importante efecte ale sale asupra femeii sunt: eliminarea problemelor legate de ciclu (cum ar fi menstrele dureroase, cu o durata prea mare, prea abundente, durerile de abdomen, etc.), eliminarea tesuturilor adipoase, reducerea scurgerilor sanguine abundente si bufeurilor de caldura care insotesc menopauza, combaterea sterilitatii feminine. Este indicata si pentru contracararea aparitiei tesuturilor adipoase, flasce, deformarii corporale la nivelul sanilor. Reducerea simptomelor suparatoare din timpul ciclului si al menopauzei face din aceasta planta un medicament anti-stress feminin de mare valoare. Administrare: Este indicata intern sub forma de pulbere 1 gr. de 4 ori pe zi. Pentru prevenirea simptomelor neplacute din timpul ciclului se recomanda utilizarea ei constanta, pe o durata mai lunga de timp, in doza indicata, iar cu 3 zile (aproximativ) inainte de declansarea menstruatiei se poate mari doza la 1,5 grame de 4 pe zi. 4. Mararul (Anethum graveolens) Numele acestei plante v-ar putea determina sa zambiti, gandindu-va doar la parfumatele frunze cu care condimentati mancarea. Cu toate acestea, efectele semintelor de marar (caci acestea se folosesc in scop medicinal) pot sa surclaseze din punct de vedere al raportului eficienta/efecte adverse, majoritatea medicamentelor hormonale de sinteza pentru femei. Pulberea si tinctura extrasa la rece din semintele de marar sunt un stimulent si un reglator hormonal foarte puternic. Glandele care beneficiaza cel mai mult de aceasta stimulare sunt gonadele. In urma unui tratament de 15-20 de zile cu pulbere sau tinctura de marar, se pot constata urmatoarele efecte: - reglarea ciclului menstrual, - remedierea amenoreei, - reducerea duratei de somn, - cresterea armonioasa a sanilor (nu este o gluma, ci o observatie rezultata in urma unor studii indelungate!), - incetinirea ritmului de crestere al pilozitatilor (altfel spus, remediaza hirsutismul),

- marirea vitalitatii si a tonusului la nivel global, - marirea secretiei lactate a femeilor care alapteaza. In anumite cazuri s-a mai remarcat remedierea frigiditatii, dezinhibarea in plan erotic, estomparea simptomelor deranjante ale menopauzei. Izolat, s-a mai constatat sporirea cantitatii de sange menstrual; foarte rar marirea cu 1-2 zile a duratei ciclului menstrual, in timp ce in alte cazuri s-a remarcat reducerea acestei perioade si diminuarea simptomelor deranjante (balonare, sangerari, dureri abdominale). Se administreaza cu precautie sau nu se administreaza deloc in cazurile de ciclu menstrual foarte indelungat si abundent. Administrarea: Se ia sub forma de pulbere: 2 grame de 4 ori pe zi, sau cate o lingurita de tinctura din seminte de marar de 4 ori pe zi, in 200 ml de apa. 5. MUGURII DE ZMEUR (Rubus idaeus) - Extractele naturale din muguri par a fi una dintre descoperirile, sau mai bine zis redescoperirile fitoterapiei actuale. Eficienta si forta vitalizanta a remediilor preparate din mugurii proaspeti (remedii ce se gasesc gata preparate in unele farmacii homeopate) le depasesc pe acelea ale plantelor mature in special in ceea ce priveste rapiditatea cu care apar efectele. Se recomanda in menstre dureroase, abundente si pentru reglarea perioadei de ciclu. Efecte deosebite au putut fi remarcate in cazul utilizarii de durata (2-3 luni) in remedierea anumitor forme de sterilitate feminina si ca adjuvant in tratamentul chisturilor ovariene. Administrare: 40 de picaturi de 3 ori pe zi, in apa, pe stomacul gol, cu 20 de minute inainte de masa. RECOMANDARI DE FINAL - Consumati cat mai multe vegetale, fructe si lactate usoare inca de la primele semne ale aparitiei ciclului menstrual. Continuati acest regim alimentar pana la incheierea completa a lui, si chiar 2-3 zile dupa aceasta. - Evitati sa mancati in aceasta perioada alimente foarte bogate in proteine (oua, nuci, arahide, ciuperci, drojdie etc.) - Sfatul medicinii psihosomatice este acela de a evita ferm orice fel de suparari prelungite si stari emotionale tensionate in special in cazurile unui ciclu menstrual foarte abundent. S-a constatat ca mai mult de 70% din cazurile de hipermenoree sunt in legatura cu stari de spirit proaste

foarte intense si conflictuale, in special in ceea ce priveste viata intima! - Daca incepeti un tratament cu una sau (preferabil) mai multe dintre plantele expuse aici, dati dovada de perseverenta si nu incetati administrarea lor mai devreme de 3 luni, chiar daca rezultatele se vor face simtite cu rapiditate! In modul acesta va asigurati ca disfunctiile in cauza pot fi eliminate definitiv. - Comunicati si altor femei rezultatele pe care le-ati obtinut prin utilizarea acestor leacuri stravechi. Iubirea de ciocolata Imi place sa vad cum te misti. Corpul tau este atat de deschis, incat imi doresc sa te imbratisez si sa iti simt inima langa inima mea. Ori de cate ori te privesc cum mananci ciocolata sau alte alimente preferate, nu incetez sa ma minunez cu cata placere reactioneaza corpul tau, deschizandu-se complet, de parca ar fi mangaiat cu iubire. Iti simt frisoanele de desfatare si ascult incantat micile zgomote de placere pe care le scoti. Ma intreb atunci ce motive ai avea sa alegi vreodata un alt fel de viata decat acesta, al deschiderii intru iubire. Stiu ca nu poti manca intotdeauna numai delicatese si alimente delicioase, dar nu pot sa nu ma intreb cum ai trai daca ai simti ambrozia divina in corpul tau, chiar acum. Daca doresti acest lucru, te poti abandona si iti poti lasa energia iubirii sa curga din inima prin corpul tau de-a lungul intregii zile. Poti invata sa te deschizi astfel incat iubirea din inima ta sa curga liber prin intregul tau corp. In acest fel, lumina care salasluieste in inima ta va putea straluci prin ochii tai si in zambetul tau. Energia iubirii se poate manifesta inclusiv prin felul in care te misti, prin respiratia ta. Cei din jur vor vedea atunci cine esti cu adevarat. Ei vor realiza darul profund pe care il poti face lumii. Tu esti iubire, la fel de stralucitoare ca si ea, si intreaga ta viata poate deveni o expresie a iubirii. Daca vei invata sa te deschizi in fata placerii plenare a iubirii, inima ta isi va putea manifesta darurile sublime pe care le are de oferit de-a lungul intregii zile, si in acest fel vei atrage in mod natural catre tine un iubit a carui inima va rezona cu a ta; mai mult decat atat, vei fi capabila sa il pastrezi langa tine. Imagineaza-ti ca ai in fata o cupa cu desertul tau favorit: o portie dubla de inghetata de ciocolata cu alune. Duci la gura prima lingurita cu inghetata. Ciocolata iti infioara limba cu gustul ei delicios. Valurile placerii se raspandesc in intregul corp. Iti inchizi ochii si zambesti. Mmmm! Simti cum fericirea specifica iubirii se raspandeste in corpul tau. Respiri plenar, inspirand aroma ciocolatei, iar inghetata moale si cremoasa ti se topeste in gura. Chiar si degetele de la maini si picioare incep sa ti se miste, tremurand de placere, in timp ce inghiti si simti

sublimul gust al ciocolatei. Daca doresti sa lasi energia placerii sa se raspandeasca si mai mult in corpul tau, sa iti deschizi fiecare celula a corpului in fata plenitudinii iubirii, poti lasa cupa jos, ridicandu-te in picioare. Te poti darui in intregime nebuniei senzatiilor create de placerea ciocolatei, lasandu-ti corpul sa se deschida si sa danseze infiorat de aceste senzatii, sa se contracte si sa se relaxeze, sa se legene si sa geama, abandonandu-se in fata placerii supreme a gustului. Poti lasa aceasta energie sa circule prin intregul tau corp, la fel ca si electricitatea, deschizandu-te din ce in ce mai profund in fata fiorilor cei mai profunzi ai placerii. Daca doresti, iti poti activa chiar energia sexuala, lasand-o sa circule la randul ei liber prin corp; astfel, iti poti atinge picioarele cu mainile si iti poti mangaia soldurile in timpul voluptosului tau dans. Senzatiile actuale depasesc cu mult simpla placere provocata de gustul ciocolatei; poti simti acum fluxul pasiunii profunde si al aspiratiei de a iubi si de a fi iubita care salasluiesc in inima ta si in trupul tau. Te poti intinde apoi pe canapea, atingandu-te intre coapse, uda de dorinta, manata de o pasiune salbatica. Iti poti linge buzele cu limba, dorindu-ti mai mult, o pasiune mai mare, care sa iti invadeze complet gura, abdomenul, regiunea dintre picioare. Picioarele ti se vor deschide si se vor inchide la fel ca aripile unui fluture in timp ce te vei misca vibrand de placere si te vei mangaia singura intr-un mod senzual, deschizandu-te complet in fata energiei si a dorintei. Daca doresti, iti poti simti inima, care aspira sa fie vazuta si penetrata de iubire. Iti poti da astfel seama ca, mai presus de placere si de energie, ceea ce iti doresti de fapt este iubirea. Si nu vorbim acum doar de iubirea mamei tale. Nu, iti doresti un barbat pasional, cu inima plina de ardoare, care sa te iubeasca profund. Doresti ca el sa vada si sa recunoasca cine esti tu cu adevarat si sa te doreasca profund, sa vrea sati patrunda misterul sufletului si sa-ti topeasca inima in dorul sau. Doresti sa te lasi complet invadata de forta blanda a iubirii si a dorintei lui, care sa iti deschida salasul secret al inimii, trezind astfel la viata izvorul divin al esentei tale, care este iubirea. Chiar daca privesti inca cu neincredere aceasta aspiratie totala catre iubire, esenta inimii tale asteapta sa fie iubita atat de plenar incat sa te deschizi complet, chiar mai mult decat esti dispusa sa o faci singura. Ea asteapta sa fii fortata intr-un mod beatific sa te deschizi sub impactul iubirii, astfel incat esenta a cine esti tu sa poata iesi la lumina si sa asculte de porunca blanda a iubirii. Adeseori, tanjesti dupa el. Nu este vorba neaparat de un barbat anume, ci mai degraba de forta arhetipala a iubirii masculine, care sa te vada si sa recunoasca cine esti tu cu adevarat, sa patrunda in tine si sa te forteze cu blandete sa te deschizi catre fericire si sa te topeasca in oceanul de iubire. Vrei sa simti aceasta forta blanda si pasionala in acelasi timp, plina de dorinta, care sa insiste si sa te convinga, sa iti trezeasca dorinta,

sa te iubeasca din ce in ce mai mult si sa te deschida catre infinitul din tine, fara incetare. Aceasta iubire masculina te umple si te deschide, solicitandu-si drepturile asupra inimii tale. Respirand din ce in ce mai profund, corpul tau se unduieste, presat sub greutatea barbatului, si se umple cu aceasta iubire infinita. Granitele dintre voi tind astfel sa se topeasca, sa se dizolve, sa fuzioneze. Corpul tau se deschide catre exterior, iar inima ta incepe sa straluceasca si sa emane iubire, daruindu-se. In timp ce rezistenta ta se topeste in fata ardorii iubirii, iar placerea iti forteaza corpul sa se deschida si mai mult, iti dau lacrimile. Fata ti se umezeste, la fel si coapsele, iar abdomenul ti se destinde, pana cand te deschizi de tot. Nu mai exista acum nici un fel de granite. Nu a mai ramas decat iubirea, deschiderea interioara, plenitudinea. Daca te vei putea deschide atat de plenar, te vei simti invadata de atingerea omniprezenta a iubirii de-a lungul intregii zile. Indiferent daca te indrepti catre casa sau iti continui lucrul, soldurile tale se vor misca la fel ca o floare care isi deschide petalele catre lumina. Abdomenul tau va gazdui un cer instelat. Inima ta va avea profunzimea unui ocean. Indiferent daca speli vasele sau dai un telefon unei prietene, iubirea va tasni din fiecare gest al tau, binecuvantandu-i pe toti cei din jur cu lumina sublima a inimii tale. La fel ca si ciocolata, un barbat bun te poate ajuta sa iti deschizi in intregime inima si sa te abandonezi. Placerea traita insa la nivelul intregului corp si iubirea absoluta a inimii care conduc la o deschidere totala in fata lui Dumnezeu ca fericire si iubire reprezinta singura cale de a te ridica la nivelul celei mai profunde dorinte a ta, indiferent daca esti alaturi de un iubit in care ai incredere sau daca te afli in fata unui desert delicios. Aspiratia spirituala a unei femei Lumina inimii tale imi umple intreaga viata. La fel ca orice alt barbat, ma uit si eu din cand in cand la alte femei frumoase si pierd foarte multe ore la munca, dar inima ta este sursa de stralucire care imi inspira intreaga viata, trezind in mine propriile mele inzestrari profunde. Nimic nu imi poate deschide mai plenar inima cum o face contemplarea luminii iubirii din ochii tai si a deschiderii trupului tau, gata sa il primeasca pe al meu. Nimic nu mi se pare la fel de frumos ca daruirea inimii tale sau ca ofranda radioasa a devotiunii tale. Iubirea ta imi deschide inima ca nimic altceva, inclusiv in acele momente in care sunt tentat sa uit de profunzimea iubirii. Indiferent daca te afli sau nu intr-o relatie de cuplu, inima ta aspira catre o iubire mai profunda. De multe ori, dar nu intotdeauna, tu iti doresti ca iubirea sa ia forma unui barbat. De ce? De ce este un barbat atragator din punct de vedere spiritual? Dorinta ta de a fi posedata de iubirea profunda a unui barbat are la baza adevarul inimii tale: tu esti iubire. Iubirea ta straluceste la fel de puternic ca lumina, asa ca este natural sa iti doresti sa fii vazuta. Iubirea ta se manifesta prin forta plenara a

abandonarii de sine, asa ca este natural sa iti doresti sa fi penetrata cu pasiune. De fapt, inima ta profunda este cuprinsa chiar acum de deschiderea universala a iubirii infinite. Dorinta ta profunda de a te darui nu reprezinta altceva decat sentimentul natural al inimii tale care s-a deschis deja, dar care este nevoita sa se mai lupte inca cu zidurile pe care ti le-ai creat singura. De aceea, este firesc sa simti o stare de tensiune, o aspiratie care asteapta sa fie implinita, caci intre deschiderea interioara pe care o intuiesti ca fiind posibila si cea pe care iti ingadui sa o experimentezi exista inca o prapastie. La fel cum iubirea ta poate trezi inima unui barbat, un barbat profund iti poate oferi posibilitatea de a te deschide mai plenar. Chiar si fara sa te atinga, el te poate inalta catre Dumnezeu, te poate deschide catre misterul divin si catre binecuvantarea beatifica a iubirii daca este in totalitate prezent alaturi de tine, daca te vede cu adevarat asa cum esti, daca te simte si daca patrunde in tine cu dorinta lui plina de iubire, atingandu-ti astfel profunzimile cele mai vulnerabile ale inimii. Cand te priveste in ochi, simti cum iti patrunde in inima. Prezenta lui poate fi atat de puternica, de ferma, de pasionala si de curata incat iubirea lui te poate invada cu totul, pana in ultimele fibre ale fiintei tale. Corpul si inima ta ajung sa se deschida astfel in fata lui, sa se abandoneze plenar pentru a-i primi iubirea, sa isi doreasca ca el sa patrunda si mai adanc inlauntrul tau. Tu ai incredere in integritatea barbatului de a se deschide in fata iubirii alaturi de tine, precum si in forta prezentei sale. Atunci cand atentia lui dispare, cand pare sa te asculte, dar privirea lui rataceste prin camera, cand gandurile lui sunt in alta parte sau cand cade in capcana placerii personale, uitand de tine, iti pierzi increderea in el. Ca reactie la disparitia prezentei si integritatii sale, corpul tau se contracta si inima ta se retrage, incercand sa se protejeze. In schimb, daca atentia lui iti este dedicata in intregime, daca iti poate simti ritmul respiratiei, daca te atinge exact acolo unde doresti sa fii mangaiata, daca iti anticipeaza nevoile chiar inainte ca tu sa le observi, atunci te abandonezi in mod natural si te deschizi intru totul pentru a-l primi in tine, plina de incredere. Tu aspiri catre atentia lui mereu prezenta, nascuta din luciditatea lui, din libertatea constiintei sale. Un barbat iti apare ca o fiinta atragatoare din punct de vedere spiritual daca atentia lui este libera si iti este daruita intru totul, daca nu uita de tine prins in jungla gandurilor si a dorintelor sale conflictuale, daca luciditatea lui constienta se simte libera sa fie alaturi de tine, in totalitate, fara a se lasa distrasa de nimic. Un barbat iti apare ca fiind atragator din punct de vedere spiritual daca ii poti simti constiinta intregului sau corp vie si prezenta in intregul tau corp. El trebuie sa fie in totalitate prezent alaturi de tine, cu abdomenul lui, cu picioarele si talpile sale, nu doar cu ochii iesiti din orbite si cu organele lui genitale dilatate; tu simti nevoia ca inima lui sa iti simta

plenar corpul, prin intermediul corpului sau in totalitatea lui. Intreaga lui prezenta trebuie sa fie alaturi de tine, intr-o maniera totala, onesta si autentica, si intregul sau corp trebuie sa fie deschis, relaxat si puternic, sustinand astfel forta prezentei sale constiente. Dar ce considera barbatul atragator din punct de vedere spiritual la tine? El este irezistibil atras de lumina iubirii tale, care se manifesta prin intregul tau corp sub forma deschiderii pline de stralucire si a abandonarii devotionale de sine. Atunci cand te indragostesti de cineva, tu devii mai stralucitoare, iar prietenii tai isi dau seama de acest lucru. Ochii incep sa iti straluceasca, obrajii ti se lumineaza, mersul ti se schimba, devenind mai gingas, dar clocotind de energie si de viata. Stralucirea si energia iubirii se manifesta cat se poate de evident prin intregul tau corp. Barbatul te considera atragatoare din punct de vedere spiritual datorita acestei lumini a iubirii care emana din tine. Cu cat il privesti cu o incredere mai deplina si cu cat ii oferi intr-o masura mai mare lumina ta prin intermediul iubirii tale pline de ardoare, cu atat mai mult isi doreste el sa patrunda in tine si sa devina una cu aceasta sublima abandonare de sine a ta, cu atat mai mult isi doreste inima constiintei sale sa fuzioneze cu inima iubirii tale. El isi doreste sa patrunda in receptivitatea ta devotionala si sa te deschida din ce in ce mai mult, caci caldura nelimitata a inimii tale reprezinta pentru el o invitatie continua sa se bucure de plenitudinea iubirii. Capacitatea ta de a deveni una cu constiinta barbatului este sinonima cu capacitatea ta de a te abandona din punct de vedere sexual. Barbatul tau isi da seama in ce masura te abandonezi si te deschizi, ca o invitatie adresata lui de a fuziona cu lumina iubirii tale si de a-ti cuprinde inima. Daca nu ai o incredere deplina in el, nu te vei deschide plenar in fata lui, si deci nu te vei abandona in totalitate. Femeile care nu se abandoneaza plenar atrag catre ele barbati inconstienti, care nu le acorda intreaga lor atentie. Lipsa increderii si lipsa abandonarii de sine in fata barbatului il va face pe acesta sa devina chiar mai putin prezent si te va determina sa iti pierzi si mai mult increderea in el. Tu si barbatul tau sunteti ca doua oglinzi care isi reflecta reciproc deschiderea sau inchiderea sufleteasca, apropierea prin iubire sau distantarea. Profunzimea ardorii din inima ta atrage catre sine o profunzime similara a prezentei sale constiente. Nu poti aspira la mai mult decat esti capabila sa oferi. Un barbat capabil sa fie in totalitate prezent alaturi de tine, a carui constiinta este profunda si limpede, intrucat si-a gasit adevarata menire, iar inima lui pasionala nu se lasa impovarata de teama si de ambiguitate, isi doreste o daruire de sine la fel de lipsita de ambiguitate din partea ta, oferita prin intermediul trupului si inimii tale care tanjesc dupa el. El doreste sa ii oferi iubirea ta ca o invitatie deschisa, sustinuta de intreaga ta energie si de intregul tau corp. La randul tau, tu iti doresti ca intreaga lui prezenta sa patrunda in inima ta profunda prin

intermediul intregului sau corp. Barbatul isi doreste sa vada iubirea stralucind pe fata ta, sa simta focul dorintei tale frematandu-ti in trup si manifestandu-se prin gemetele tale pline de pasiune. Tu iti doresti ca barbatul sa te vada asa cum esti in realitate, sa intuiasca profund ceea ce simti si sa te cunoasca in profunzime. Iti doresti ca el sa te cuprinda, sa te deschida atat de profund incat sa nu mai poti face altceva decat sa te abandonezi in intregime in fata lui, fortata de iubire. In acest caz, inima si trupul tau se deschid in fata placerii aproape insuportabile de a te oferi in totalitate: Sunt a ta; ia-ma cu totul. De-abia astepti sa te abandonezi si sa te deschizi in fata lui, dar numai daca este in intregime prezent alaturi de tine, daca este dornic sa iti cuprinda inima prin integritatea absoluta a fiintei sale. La randul lui, el de-abia asteapta sa iti daruiasca prezenta lui constienta, dar numai daca esti dispusa sa te abandonezi in totalitate, oferindu-i fara rezerve lumina iubirii tale si devotiunea inimii. Din cand in cand, prezenta lui va deveni sovaitoare, la fel ca si daruirea energiei iubirii tale. Uneori te vei simti nebagata in seama, si atunci te vei inchide. Poti invata insa arta de a respira iubirea si de a te deschide plina de incredere, la fel ca in cazul actului amoros, chiar daca nu esti impreuna cu un barbat. Poti practica intreaga zi oferirea inimii tale si a trupului tau lui Dumnezeu, nici mai mult, nici mai putin. Abandonarea ta de sine si angajamentul barbatului, deschiderea reciproca intr-o masura mai mare decat ati reusi fiecare in mod individual, reprezinta o arta ce poate fi practica in cadrul unei relatii de cuplu. Indiferent insa daca esti angrenata sau nu intr-o astfel de relatie, tu poti sa practici trezirea trupului tau in fata fluxului placerii si deschiderea inimii tale ca o ofranda adusa iubirii. Iubirea si teama Si tu si eu avem tot felul de pretexte pentru a nu ne deschide in fata iubirii reciproce. Si totusi, ambele noastre inimi tanjesc dupa deschiderea si comuniunea prin iubire. De aceea, doresc sa iti propun acest angajament: voi face tot ce imi va sta in puteri pentru a-mi transcende temerile si pentru a te vedea asa cum esti in realitate, pentru a te simti si pentru a te ajuta sa ajungi la Dumnezeu prin iubirea mea. Esti de acord sa te pui la unison cu mine in cadrul acestui angajament? Imi promiti sa te deschizi la randul tau si sa imi oferi in totalitate iubirea ta, chiar daca te temi sau te simti ranita? Daca ne vom angaja amandoi ca ne vom ajuta reciproc sa ne deschidem inimile, practic nu vor exista limite pentru amplificarea iubirii noastre si pentru inflorirea darurilor cu care suntem inzestrati. Dorinta ta sexuala secreta consta in a fi mangaiata si ajutata pentru a te deschide prin intermediul iubirii si pentru a te bucura de extazul beatific al comuniunii intime pana la abandonul de sine, pana la a te simti unita cu Dumnezeu de catre un barbat inzestrat cu o intelepciune spirituala

profunda, cu putere, cu umor, cu sensibilitate si cu integritate. Din pacate, relatiile tale din trecut nu s-au ridicat la nivelul acestei dorinte profunde de a fi iubita de un astfel de barbat. Probabil ca nici relatia ta actuala nu se ridica la acest nivel. De ce? Probabil ca iubirea profunda a inimii tale este ingropata sub straturi adanci de frustrare si de durere. Cand s-au creat aceste straturi, blocandu-ti aspiratia sincera a inimii? Pe vremea cand erai o femeie tanara, ai visat probabil sa fii iubita cu multa pasiune de catre un barbat bun, care sa te cunoasca cu adevarat si care sa iti pretuiasca inima, un barbat cu o integritate perfecta, in care sa ai o incredere deplina ca te va conduce catre fericirea cea mai profunda a iubirii. Chiar si astazi mai aspiri inca sa faci dragoste cu un barbat care sa vada cu adevarat iubirea stralucitoare din inima ta, care sa iti cunoasca perfect trupul si care sa ramana tot timpul in contact cu energia ta unica, indiferent cum se modifica si cum se transforma aceasta. Uneori, nu foarte des, iubitul tau poate fi atat de prezent alaturi de tine incat temerile tale se relaxeaza si trupul tau se deschide. In astfel de momente magice, tu si iubitul tau va conectati pe niveluri atat de profunde incat inimile voastre fuzioneaza si devin una. Separarea dintre voi dispare. Corpul tau i se daruieste in intregime, iar forta lui plina de blandete continua sa te deschida mai mult decat ai putea-o face tu insati. Poti incepe sa plangi si sa tremuri in bratele sale, sub corpul lui, mangaiata de iubirea sa, presata de forta dorintei lui autentice de a-ti cunoaste esenta ultima a inimii. Astfel de momente sunt speciale, dar putine. Mai devreme sau mai tarziu, barbatul tau te tradeaza, fie ajungand sa doreasca o alta femeie mai mult decat pe tine, fie reducandu-si intensitatea iubirii la o dezgustatoare dorinta de a-si satisface propriile pofte, fara sa mai tina seama de tine. Chiar si in clipele de intimitate, el nu iti mai atinge esenta profunda a inimii; nici macar nu mai incearca acest lucru. Tu stii ca te poate deschide la maxim prin iubirea lui, poate mai mult decat orice alt barbat, dar el devine din ce in ce mai putin interesat sa fuzioneze cu esenta fiintei tale. Se focalizeaza din ce in ce mai mult asupra carierei sale, asupra proiectelor sale, prefera sa stea in fata televizorului sau sa isi satisfaca rapid nevoia superficiala de eliberare sexuala. De aceea, incepi sa te obisnuiesti sa traiesti cu aceasta rana si sa te ingrijesti singura. Daca nu poti depinde de iubirea unui barbat, rezulta ca nu poti depinde decat de tine insati. Inveti astfel sa preiei controlul asupra propriei tale vieti, ghidandu-te singura catre destinatia la care aspiri sa ajungi. Oricat de mare ar fi insa succesul pe care il ai in cariera si oricat de confortabila ar fi viata ta, simti totusi ca iti lipseste ceva. In adancurile fiintei tale, tu continui sa visezi sa faci dragoste cu un barbat adevarat, ca esti vazuta asa cum esti in realitate si ajutata sa te deschizi de privirea penetranta a iubitului tau, de atingerile sale si de dorinta profunda a inimii sale.

In secret, iti doresti sa te abandonezi in bratele unui barbat care sa fie demn de increderea ta. Nu ai intalnit insa un asemenea barbat, si ceea ce este mai rau, ai invatat ca daca te deschizi prea tare, daruindu-te in intregime unui barbat, acesta te va rani mai devreme sau mai tarziu. In rarele momente in care acesta reuseste sa patrunda in adancurile profunde ale fiintei tale, prima care iese la suprafata este durerea ta, fapt care il sperie si il alunga. De aceea, incepi sa te indoiesti de iubire. Iti pierzi increderea in barbati. Iti inconjori inima ranita cu ziduri groase, pentru a te proteja din punct de vedere emotional, prevenind astfel primirea altor lovituri. Dupa ani intregi de refuz al abandonarii de sine, al daruirii de sine, in pofida aspiratiei profunde a fiecarei celule a trupului tau, in acesta apar tensiuni si chiar boli. Aceste tensiuni se datoreaza neimplinirii aspiratiei tale profunde de a fi recunoscuta asa cum esti: ca o plenitudine a iubirii. De aceea, atunci cand un nou barbat incearca sa ajunga la tine, el percepe mai intai de toate zidurile cu care te-ai inconjurat. El vede pe fata ta urmele lungilor ore sau anilor in care te-ai adunat in tine, in timp ce esenta inimii tale isi dorea sa se abandoneze complet intr-o stare de incredere extatica. Privindu-ti mersul, el recunoaste stresul creat de incapacitatea de a-ti oferi devotiunea trupeasca, desi esenta inimii tale ar prefera de o mie de ori sa fie sclava iubirii, sa se supuna fluxului tumultuos al acesteia, sa se unduiasca sub presiunea placerii nesfarsite a iubirii. Daca iti priveste inima, el intuieste imediat existenta indicatorului: Trecerea interzisa!, asa ca refuza sa patrunda prea adanc in viata ta. Putini barbati sunt capabili sa patrunda in inima unei femei si sa ii deschida trupul, ajutandu-l sa ajunga pana la extazul divin. Pe de alta parte, putine femei sunt capabile sa isi ofere inima si trupul, astfel incat sa poata fi iubite in acest fel. Teama nu este altceva decat sentimentul refuzului, al neincrederii, o contractie a inimii care refuza deschiderea, ascunzandu-se in spatele zidurilor sale de protectie. Teama este un act de ne-iubire, o negare a iubirii, un refuz de a te deschide si de a-ti oferi propria esenta, care este iubirea. O viata care nu inseamna o daruire totala a iubirii este echivalenta cu o viata traita in teama. Teama sau refuzul de a te deschide in fata iubirii reprezinta unicul motiv pentru care viata ta amoroasa si de cuplu nu este beatifica la un nivel divin. Teama creeaza ziduri de aparare in jurul inimii tale si iti inchide trupul, astfel incat iubirea nu mai are acces liber in interiorul tau, nu te mai poate cuprinde, nu te mai poate deschide, permitandu-ti sa iti amplifici increderea mai presus de simtul egoului tau. Daca ai avea o incredere mai mare in iubire, daca ai recepta-o mai plenar in fiinta ta, te-ai deschide in mod natural, inviind sub impactul celei mai puternice forte din lume: daruirea devotionala a iubirii. Barbatii sunt speriati de profunzimea iubirii femeilor si de energia care se manifesta prin sexualitatea si prin emotiile acestora. In acelasi timp, ei nu isi doresc nimic mai mult decat sa fuzioneze complet cu iubirea

devotionala a unei femei si cu energia pasionala a acesteia. Daca nu va reusi sa isi transceanda aceasta teama, un barbat nu va putea face niciodata fata uriasei energii a iubirii unei femei fara a o lua la fuga. Pe de alta parte, numai un astfel de barbat (care si-a transcens teama) este demn de daruirea ta devotionala in cadrul unei relatii de cuplu bazata pe angajament. Majoritatea barbatilor nu reusesc sa se ridice la acest standard. De aceea, desi inima si trupul tau tanjesc dupa adevarata iubire, tu preferi sa iti ingropi aspiratia inimii, ascunzand-o sub masca unei vieti daruite afacerilor, familiei, prietenilor si distractiilor. Inveti astfel sa te descurci si sa iti rezolvi singura treburile, uitand de aspiratia cea mai profunda a inimii tale. Dar in realitate te incurci din ce in ce mai mult. Iti ocupi mintea cu treburile de zi cu zi si cu listele activitatilor pe care le ai de facut. Te concentrezi asupra obiectivelor tale financiare sau te dedici unei cauze sociale ori unei asa zise vieti spirituale. Iti petreci timpul alaturi de prietenii tai, te bucuri de calatorii, faci exercitii fizice si ai grija de tine. Nu e nimic rau in asta, dar totusi in adancul sufletului tu simti ca lipseste ceva profund in viata ta. Inima ta continua sa tanjeasca dupa altceva, indiferent daca esti singura sau traiesti alaturi de un barbat caruia nu ii daruiesti cu totul inima ta. Asa cum tu ai optat pentru a-ti inchide inima pentru a nu te mai simti ranita, barbatul pe care il atragi va opta pentru o viata mai superficiala decat profunzimea catre care aspira inima sa. El nu se va angaja fata de iubirea totala, temandu-se sa nu isi piarda ceea ce considera a fi libertatea sa. Relatia ta de cuplu nu va merge, caci libertatea lui este falsa, iar iubirea ta ramane ascunsa. In realitate, amandoi va temeti. Tu nu iti mai doresti sa te daruiesti in intregime lui si sa renunti la zidurile tale de protectie. De aceea, atragi catre tine un barbat lipsit de capacitatea sau de dorinta de a te cuprinde in totalitate. Angajamentul fata de iubire presupune o deschidere interioara deplina, care sa transceanda aceste temeri. Dorinta iubitului tau de a fi prezent in viata ta asa cum este in propria lui viata, de a-ti simti inima in toata profunzimea ei si de a te conduce catre fericirea cea mai inalta a iubirii trebuie sa se amplifice, la fel ca si dorinta ta de a-ti oferi in totalitate propria viata si propria inima sub forma iubirii, chiar daca stii ca vei mai continua sa fii ranita si tradata in viitor. Chiar daca nu ai un iubit in viata ta actuala sau daca iubitul tau nu este capabil sa se ridice la nivelul aspiratiei inimii tale prin prezenta lui totala si plina de iubire, poti invata sa iti pastrezi inima deschisa in fata fluxului iubirii. Chiar daca inima te doare, chiar daca ea aspira catre o modalitate mai profunda de a primi iubirea barbatului tau si de a-i darui propria iubire, menirea ei este de a se relaxa si de a se deschide, respirand si simtind la unison cu inima iubitului tau si cu a tuturor celorlaltor fiinte. Inima oricarei persoane nu isi doreste altceva decat sa primeasca si sa daruiasca iubire.

Merita sa practici aceasta deschidere a inimii de dragul plenitudinii iubirii, chiar daca barbatul tau te raneste, sau daca esti singura, ba chiar si atunci cand durerea din inima ta ti se pare coplesitoare. Merita sa iti deschizi inima de dragul plenitudinii iubirii, primind si oferind iubire fara a te mai inchide vreodata pentru a te proteja. In acest fel, viata ta nu va mai depinde in primul rand de nevoile barbatului tau sau de propria ta nevoie de a avea incredere in sine, ci va depinde de intelepciunea profunda a fluxului iubirii, care se va manifesta plenar prin tine si care salasluieste in inima tuturor fiintelor vii. Lucrul care te implineste cel mai tare nu este atentia barbatului sau asigurarea propriilor tale nevoi, ci deschiderea ta in fata iubirii, intuirea inimilor celorlalti si oferirea propriei tale inimi astfel incat iubirea sa te poata conduce acolo unde aspira ea, si anume la unitatea cu Dumnezeu si cu semenii, consacrandu-ti viata ca un dar al iubirii universale si daruind-o tuturor, inclusiv barbatului pe care l-ai ales. Toate momentele vietii inclusiv incheierea unei afaceri, ingrijirea copiilor, o cearta cu iubitul tau pot fi traite ca un dans al iubirii, ca o ocazie de a-ti deschide inima si de a-ti consacra viata ca intelepciune a iubirii, ca putere a iubirii si ca vulnerabilitate indestructibila a iubirii. Singura optiune pe care o ai daca doresti sa iti implinesti dorinta cea mai profunda a inimii consta in a trai o viata sub incidenta iubirii, cu inima si trupul complet deschise, in a primi si a darui fericirea profunda generata de iubire, indiferent daca esti singura sau traiesti alaturi de un barbat. Tu atragi intotdeauna catre tine barbatul care iti corespunde perfect Ori de cate ori iti simt deschiderea inimii, imi dau seama cat de inchis am fost pana acum in fata iubirii. Moliciunea trupului tau ma invita sa ma relaxez si sa ma pun la unison cu tine. Atunci cand o fac, profunzimea iubirii tale trezeste in mine profunzimea dorintei mele pentru tine. Doresc atunci sa patrund in tine atat de adanc si de pasional cat isi doreste inima ta, si doresc sa te deschid inca si mai mult, prin iubirea mea. Daca inima ta se ascunde insa in spatele zidului tensionat al trupului tau, atunci imi este mai usor sa imi vad de ale mele, sa imi indeplinesc indatoririle, sarcinile pe care mi le-am propus, sau sa raman singur, fara tine. Nu mai pot atunci sa vad lumina inimii tale dincolo de comportamentul tau dur. Nu mai simt atunci aspiratia inimii tale catre iubire, ci doar dorinta ta de a termina odata. Presupun ca iti doresti sa fii lasata in pace, ca sa poti face ceea ce doresti sa faci. De aceea, nu-ti mai ating trupul grabit si nu mai incerc sa te impiedic prin iubirea mea sa faci ce ai de facut. Am invatat ca sunt momente in care, desi nu-mi arati deschis acest lucru, inima ta isi doreste sincer sa fie atinsa de iubirea mea, dincolo de actiunile tale incapatanate. De aceea, am invatat sa imi incetinesc ritmul si sa iau o pauza alaturi de tine, atunci cand intuiesc ca acest

lucru este necesar, sa iti daruiesc in mod fortat iubirea mea, pana cand cedezi si iti deschizi inima, dupa care ne putem continua amandoi activitatile specifice. La randul tau, ai invatat sa faci acelasi lucru pentru mine, iubita mea draga. Ma intreb insa daca esti constienta cat de mult imi afecteaza dispozitiile tale schimbatoare dorinta inimii mele de a patrunde in tine si dorinta trupului meu de a te atinge plin de iubire. Inima ta plina de iubire trezeste o profunzime nebanuita in fiinta mea preocupata de activitatile mele curente si ma invita sa iti constientizez aspiratia profunda, trezindu-mi astfel dorinta de a ma deschide impreuna cu tine in bratele iubirii. Pe de alta parte, daca nu iti simt decat trupul tensionat, compania ta mi se pare mult prea stresanta, asa ca prefer atunci sa nu am de-a face cu tine. Desi m-am angajat sa te deschid cat de mult pot prin iubirea mea, oricat de inchisa ai fi, profunzimea dorintei mele pasionale pentru tine nu se trezeste decat atunci cand simte plenitudinea aspiratiei din inima ta, pe care o arati clipa de clipa prin abandonarea plina de incredere a trupului tau in fata iubirii. Daca nu ai in viata ta un barbat capabil sa iti cucereasca inima cu iubirea lui, deschizandu-te astfel pana la Dumnezeu, probabil ca nici tu nu-ti oferi plenar inima pentru a fi cuprinsa si nu iti deschizi suficient de mult trupul in fata extazului iubirii in aceasta clipa. Tu atragi si inspiri intotdeauna acel tip de barbat care este la fel de angajat fata de iubire cum esti tu in aceasta clipa. Altfel spus, barbatul va fi exact atat de prezent alaturi de tine cata iubire esti capabila sa emani si cat de mult iti permiti sa te deschizi in compania lui sau atunci cand esti singura. Cat de deschisa este inima ta in aceasta clipa? Cat de profund iti doresti un barbat care sa iti implineasca aspiratia catre iubire? Cat de activ ii permiti iubirii tale sa se manifeste prin picioarele, coapsele si gatul tau? Sunt inima si abdomenul tau la fel de deschise in clipa de fata ca si cum ai face dragoste cu un iubit in care ai o incredere deplina? Esti capabila sa sesizezi ce se ascunde in inima tuturor fiintelor vii? Probabil ca nu. Cel mai adesea, inima ta nu se deschide la maxim, iar trupul tau nu debordeaza de placerea iubirii. De aceea, tu atragi catre tine un barbat mai putin prezent decat si-ar dori inima ta. In adancurile inimii tale, tu iti doresti probabil sa cunosti un barbat care sa fie in totalitate prezent alaturi de tine, ca si cum ar face tot timpul dragoste cu tine, chiar si atunci cand sunteti la masa sau cand va plimbati. Pentru a putea atrage un astfel de barbat si pentru a trezi in el intreaga lui plenitudine, trebuie mai intai sa iti oferi propria plenitudine a iubirii. Prezenta lui constienta si iubirea pe care o emana inima ta merg mana in mana. El uita de tine atunci cand te inchizi, iar tu te inchizi atunci cand uita de tine. El doreste sa te cucereasca cand ai

incredere in el, prin adorarea constiintei lui, iar tu te deschizi, oferinduti iubirea si abandonandu-te in fata lui, atunci cand simti prezenta lui puternica si faptul ca iti adora inima. Daca nu te afli la ora actuala intr-o relatie cu un astfel de barbat, constientizeaza ce simti in momentul prezent: esti suficient de deschisa si simti iubirea care se manifesta prin inimile tuturor fiintelor vii? Le simti suferinta si bucuria? Esti capabila sa te deschizi in mod activ, sa receptezi chiar in acest moment forta iubirii in trupul tau si in inima ta, ca si cum l-ai primi pe iubitul tau pana in profunzimile fiintei tale, oferindu-i iubirea ta feminina extrem de vulnerabila si revarsarea totala a energiei tale? Daca esti capabila sa iti oferi iubirea cea mai profunda a inimii tale, vei atrage cu siguranta catre tine un barbat cu o prezenta constienta profunda, chiar acum. Pe de alta parte, daca daruirea inimii tale este plina de prudenta, iar revarsarea energiei prin trupul tau este redusa la cote minime, nu vei atrage in acest moment decat un barbat a carui prezenta constienta este instabila si a carui inima nu isi doreste sa te cunoasca in profunzime. Cum te poti deschide in momentul prezent? Incepe prin a respira profund. Umple-ti abdomenul cu forta vitala in timp ce inspiri, apoi expira si elimina cu aceasta ocazie toate tensiunile pe care le-ai acumulat. Inspira si expira profund, cu fiecare particica a trupului tau. Inspira si expira cu picioarele, pana cand simti furnicaturi prin degete, apoi continua la fel cu celelalte parti ale corpului. In acest fel, picioarele tale vor deveni calde, vaginul tau se va relaxa si se va umezi, abdomenul se va rotunji si se va umple de placere, inima ti se va deschide si va incepe sa simta, bratele, palmele si degetele vor deveni niste prelungiri ale inimii tale, gatul ti se va relaxa si se va alungi, fata, buzele si ochii vor incepe sa reflecte aceasta detensionare interioara. Respira profund si relaxeaza-ti intregul trup, de la degetele de la picioare si pana la cap. In continuare, in timp ce respiri, proiecteaza-te in exterior, incepand din zona inimii. Daca ai un iubit, respira la unison cu el. Simte-i forma, bucuriile, suferintele, inspirand si expirand cu inima ta. Daca ai copii, respira la unison cu ei, in inima ta. Procedeaza la fel si cu prietenii. Deschide-ti inima si las-o sa se puna la unison cu intreaga comunitate din jurul tau, iar apoi cu intreaga lume. Inspira si expira la unison cu oamenii, cu animalele, cu plantele, cu oceanul, cu padurea, ba chiar si cu intunericul noptii, la nivelul inimii tale. Permite-i inimii sa se deschida si sa se puna la unison cu intreaga lume. Simte aspiratia care umple inimile tuturor fiintelor vii.

Simultan, detensioneaza-ti trupul, astfel incat inima ta sa se poata deschide activ (cu ajutorul respiratiei) fata de momentul prezent. Acest moment exista ca iubire. Simte pulsatia vietii acestui moment care se manifesta prin tine, care ia forma ta, dar si a tuturor celorlaltor fiinte si lucruri din jurul tau. Momentul prezent este viu si este sinonim cu iubirea, sau cu deschiderea interioara. Relaxeaza-ti gatul, inima, abdomenul si organele genitale, ca si cum teai scufunda intr-un ocean al iubirii, si recepteaza astfel plenitudinea si omniprezenta iubirii. Lasa-ti inima sa fuzioneze cu trupul si deschide-te pentru a trai cu totul acest moment. Pe masura ce vei avansa cu practica, vei invata sa respiri la unison cu iubirea care anima intregul univers si inimile tuturor fiintelor vii. Vei invata sa te dizolvi in aceasta iubire universala si sa te bucuri in fiecare moment de plenitudinea ei, cu intregul tau trup. Reactia ta naturala in fata acestei iubiri va fi sa te deschizi tot mai mult in fata iubirii, oferind-o tu insati, la fel ca o iubita care se daruieste iubitului ei. Este ca si cum Dumnezeu ar face dragoste cu tine, iar tu i te-ai darui intru totul. Esti capabila sa receptezi extazul divin al acestui moment prezent cu intregul tau trup scaldat in iubire, mergand pana la degetele de la picioare? Iti oferi tu intregul trup ca pe un dar sacru? Iti oferi tu intreaga inima, pentru a fi posedata de intruparea terestra a iubirii? Daca doresti sa atragi catre tine un barbat cu o inima profunda, trezind in el intreaga sa plenitudine a constiintei, va trebui sa iti oferi mai intai propria inima. Barbatul tau este alegerea ta Draga mea iubita, speranta mea este ca nu vei renunta. Stiu ca barbatii din trecutul tau te-au ranit si ca, uneori, nici eu nu ma ridic la inaltimea asteptarilor tale. Dar, te rog, nu te multumi niciodata cu mai putin decat isi doreste cel mai profund inima ta. Am vazut atat de multe femei renuntand si multumindu-se cu o relatie mediocra, incapabila sa le conduca spre Dumnezeu... Am vazut de asemenea si femei care au incercat sa evite practica dificila a devotiunii prin ambele trupuri incercand sa se iubeasca singure. Aceste femei invata sa se amageasca iubindu-se pe ele insele asa cum sunt si acceptand manifestarile barbatului cu toate limitarile sale, crezand ca mai bine de atat nu le poate fi. Poate mai bine nu va fi, dar mai raul ajung sa-l traiasca datorita compromisului si fricii din viata lor. Ele se multumesc oftand cu foarte putin si nu mai aspira catre perfectiunea si adevarul iubirii, caci, in felul acesta, cred ele ca accepta realitatea asa cum este. In ceea ce te priveste, as fi dezamagit daca te-ai multumi cu atat. Este adevarat ca totul incepe cu iubirea de sine si cu iubirea partenerului asa cum este acesta, cu tot cu zidurile sale de autoaparare si cu tot cu imperfectiunile sale. Pasul urmator consta insa in a-i permite expresiei profunde a inimii tale sa imi ilumineze viata, astfel incat sa pot vedea

dincolo de limitarile mele. Daca ma vei alege pe mine, sau orice alt barbat in care poti avea o incredere deplina pentru a-ti deschide inima mai profund in fata lui decat daca te-ai limita sa iti iubesti propriile ziduri de autoaparare si propriile limite, atunci inima ta ar inflori intr-o masura mult mai mare decat daca te-ai multumi cu realitatea asa cum este ea acum. Primul pas consta in a te iubi pe tine insati, in a ma iubi pe mine si in a-i iubi pe toti ceilalti asa cum suntem, cu tot cu imperfectiunile noastre. Cu totii suntem creaturi divine, asa ca este natural sa fim iubiti. Pasul urmator consta in a ne deschide in fata iluminarii mai plenare a increderii si devotiunii manifestate prin ambele trupuri. Numai in acest fel vom putea intelege mai mult si ne vom putea oferi intr-o mai mare masura iubirea decat daca nu ne-am reflecta unul in celalalt. Mai exista si un al treilea pas care conduce catre inflorirea si mai plenara a iubirii. Acesta consta in a avea o incredere deplina si in a te deschide in fata iubirii care aspira sa straluceasca in inimile tuturor fiintelor vii chiar si daca nu esti alaturi de un iubit. In pat, poate ca iti place sa preiei uneori controlul, sa iti inveti si sa iti conduci iubitul, dar daca acesta nu este suficient de priceput daca ghidarea ta spirituala si sexuala este necesara din cauza ca nu ai incredere in capacitatea lui de a detine controlul atunci nu te vei abandona in fata lui, iar trupul tau va acumula aceste nemultumiri sub forma tensiunilor, stresului, epuizarii si depresiei. Tu iti doresti ca barbatul tau sa te cunoasca si sa stie sa ajunga in profunzimile tale. Iti doresti ca el sa iti cunoasca trupul si sa stie cum sa te deschida. Daca profunzimea barbatului tau nu este suficient de mare pentru a te putea simti si deschide, corpul tau va deveni rigid, vocea ti se va aspri, iar miscarile tale vor deveni lipsite de gratie. Pantecul tau nu se va umple de placere. De ce? Pentru ca oricat de mult ti-ar placea sa iti conduci singura viata din punct de vedere profesional, artistic sau politic, esenta ta feminina va tanji intotdeauna dupa abandonarea in fata iubirii, si nu dupa pastrarea controlului si luarea tuturor deciziilor existentiale, spirituale si sexuale. Te-ai lasat vreodata in seama ghidarii pline de iubire a unui barbat? Ai renuntat vreodata la control, permitandu-i inimii tale complet daruite sa se deschida la fel ca un ocean, pasionala si profunda, in loc sa se canalizeze in directia ingusta a functionalitatii? Din punct de vedere spiritual si sexual, inima ta isi doreste sa fie penetrata si cuprinsa de o iubire profunda si de o integritate impecabila. Tu iti doresti sa infloresti ca ofranda suprema a iubirii, fara a fi nevoita sa preiei intotdeauna fraiele controlului si sa iti conduci iubitul. Poate ca nu te deranjeaza sa ii conduci pe cei 100 de angajati ai companiei tale, dar inima ta nu-si va gasi nici o placere in a-ti conduce propriul barbat. Din punct de vedere profesional si uman ca femeie de afaceri, artista, mama sau politician poate ca iti place sa detii controlul, dar daca esti inzestrata cu o esenta autentic feminina, cand

vine timpul sa te deschizi in fata intimitatii sexuale si spirituale alaturi de iubitul tau, ti-ai dori sa nu fii nevoita sa preiei intotdeauna initiativa, spunandu-i ce trebuie sa faca, directionandu-l catre o mai mare profunzime si invatandu-l cum sa se deschida. Ti-ai dori sa te deschizi pur si simplu, fara a fi nevoita sa initiezi si sa conduci. Inima ta aspira sa fie simtita, cunoscuta, penetrata, iubita si orientata, astfel incat sa se poata deschide, ceea ce nu inseamna ca nu te poti teme sa-ti acorzi increderea. Orice barbat are limitarile sale. De aceea, s-ar putea sa te temi sa accepti orientarile sale, stiind ca ar putea gresi, cu atat mai mult cu cat chiar greseste uneori. Poate ca barbatului tau ii lipseste o capacitate intelectuala profunda, sau poate ca este insensibil din punct de vedere energetic. Poate ca este stangaci, ezitant, sau dimpotriva, prea sigur pe sine si prea aventuros. Poate ca ii lipseste forta, profunzimea si acea insistenta blanda absolut necesara pentru a-ti binemerita abandonarea. Daca nu ai o incredere deplina in capacitatea de conducere sexuala si spirituala a barbatului tau, inseamna ca l-ai ales intentionat, astfel incat sa nu fii nevoita sa te abandonezi in fata lui, oferindu-i aspiratia cea mai profunda a inimii tale. Daca formezi un cuplu cu un barbat in care nu ai incredere, acest lucru se datoreaza faptului ca preferi mai degraba sa nu te abandonezi in fata iubirii decat sa te daruiesti cu o incredere deplina. In acest fel te simti mai sigura pe tine. Daca te temi sa renunti la control, inseamna ca unei parti din tine nu-i place sa fie controlata nici macar de iubire; de aceea, ti-ai ales un barbat care nu iti impune abandonarea totala de sine prin profunzimea integritatii lui. Daca ai avea o incredere reala in comanda iubirii, nu te-ai multumi niciodata decat cu un barbat capabil sa te deschida mai profund decat ai reusi singura. Barbatii sunt ca un tren. Ei se indreapta intr-o directie precisa. Alegerea unui barbat pentru a ramane cu el este ca si cum te-ai urca intr-un tren. Vrei nu vrei, vei sfarsi prin a te indrepta in directia in care se indreapta el, din punct de vedere spiritual si sexual. Singura alternativa care iti ramane este sa te dai jos din tren. Nu-i poti schimba directia barbatului fara a-ti pierde increderea in capacitatea lui de a te conduce. Tu nu-ti doresti un barbat rigid, ci unul cu inima curajoasa si orientata catre un adevar autentic si profund. Iti doresti un barbat care sa te cunoasca, care sa te asculte, care sa tina cont de ce i-ai spus, iar apoi sa te cuprinda si sa te conduca intr-un loc pe care nu il cunosti si catre care nu ai fi reusit niciodata sa il directionezi, chiar daca ai fi vrut acest lucru. Iti doresti un barbat care sa iti conduca inima catre noi profunzimi ale aventurii si deschiderii, si care sa-ti prezinte noi aspecte ale vietii, pe care nu le banuiai. Tu poti - si chiar ar trebui sa o faci - sa ii oferi barbatului tau expresia cea mai profunda a sentimentelor tale, reactia ta, iubirea ta si expresia spontana de placere sau de durere a inimii tale receptive. Un barbat adevarat va accepta aceste sentimente si acest raspuns, tinand cont de tot ce i-ai aratat, dupa care iti va cuceri inima si va decide singur incotro

se indreapta trenul, cu sau fara tine la bord. Si chiar acesta este lucrul pe care ti-l doresti. Tu nu iti doresti un barbat care sa isi adapteze directia in functie de intentiile tale. In fond, de ce ai mai avea nevoie de el? Poti foarte bine sa te indrepti singura in directia respectiva. De fapt, tu iti doresti sa ai incredere in ce este el cu adevarat, in intelepciunea lui si sa il respecti. O femeie dependenta prefera sa renunte la simtul directiei pentru a pastra afectiunea barbatului ei si pentru a ramane in trenul acestuia, chiar daca nu are o incredere deplina in intelepciunea lui spirituala si sexuala. O femeie independenta insista asupra egalitatii in drepturi in ceea ce priveste conducerea trenului comun, sau prefera sa isi conduca propriul tren, lucru corect daca nu are o incredere deplina in capacitatea barbatului ei de a o deschide din punct de vedere spiritual si sexual mai mult decat ar reusi singura. In schimb, o femeie pregatita pentru o deschidere mai profunda, specifica iubirii in cuplu, nu se va multumi niciodata cu atat. Ea s-a maturizat suficient de mult pentru a cunoaste placerea sublima a abandonarii in fata fortei neimblanzite a iubirii si intuitia o determina sa aleaga un barbat a carui capacitate de a prelua fraiele o poate conduce mai presus si mai profund decat si-ar fi putut imagina vreodata ca poate ajunge. O relatie profunda de comuniune reciproc impartasita te poate conduce mai departe decat ai reusi vreodata sa ajungi singura. Daca barbatul tau nu este capabil sa te conduca spre o abandonare beatifica si profunda, de ce l-ai mai ales? Nu cumva exista in tine un aspect poate unul subconstient care l-a ales tocmai pentru a nu fi nevoita sa te abandonezi si sa ai o incredere deplina in el? Nu cumva acestui aspect al fiintei tale ii este frica sa isi deschida inima fara a si-o proteja, astfel incat ai atras catre tine un barbat incapabil sa iti comande din cauza propriilor sale temeri, justificandu-ti astfel neincrederea si inchiderea sufleteasca? Ai incredere in aspiratia profunda a inimii tale? Daca te simti cu adevarat pregatita sa te deschizi neconditionat in fata iubirii nemarginite, iar barbatul tau se dovedeste incapabil sa creasca, s-ar putea sa fii nevoita sa il parasesti. Daca angajamentul lui fata de cresterea spirituala si sexuala este instabil, iar inima ta nu poate avea incredere in el, poate ca ar fi timpul sa iti continui drumul fara el. Pastreaza-ti inima deschisa in toata perioada in care simti golul singuratatii, astfel incat iubirea ta sa se maturizeze suficient de mult pentru a atrage catre tine un barbat cu adevarat demn de increderea ta. Daca iti doresti cu adevarat sa te abandonezi in fata iubirii manifestate prin ambele trupuri, alege un barbat al carui tren se indreapta deja catre o directie mai profunda decat cea care ti-ar permite sa te deschizi singura. Alege un barbat care te poate deschide mai mult decat ai reusit tu vreodata pana acum. Ai de asemenea grija sa iti alegi un barbat care te poate conduce mai departe decat ai reusi daca ai prelua partial fraiele vietii tale, un barbat care sa se astepte ca si tu sa conduci jocul jumatate

din timp. Un barbat profund si integru se va lasa ghidat de inima lui, care o va ingloba insa in ea si pe a ta, acordandu-si actiunile in functie de reactiile inimii tale si pretuindu-ti intotdeauna reactia. Pe de alta parte, capacitatea lui de a conduce nu va slabi niciodata datorita raspunsului tau si cu atat mai putin se va lasa deturnata de acesta. Inima lui este deschisa catre toti. De aceea, tinand cont de inimile acestora, actiunile lui se nasc spontan, dintr-o plenitudine a iubirii, fara ezitari. Atunci cand actioneaza, el se pune continuu la unison cu inimile celorlalti (sau cu inima ta), acordandu-si fiecare actiune in beneficiul tuturor. Ii poti intui cu usurinta angajamentul constant fata de iubire si faptul ca iti ofera neconditionat darurile sale cele mai profunde, astfel incat te poti deschide linistita, oferindu-i la randul tau darurile cu care te-a inzestrat Dumnezeu. Cererile lui se nasc din iubire, permitandu-ti sa te abandonezi plenar in fata lui si sa ii oferi raspunsul tau. El iti ofera cele mai profunde daruri ale sale, ducandu-te de fiecare data dincolo de hotarele inimii tale, in regatul abandonarii de sine si al expresiei plenare a iubirii. El ramane deschis in fata lui Dumnezeu, chiar acum, cu sau fara tine, dar recunoaste ca aceasta deschidere poate fi mai plenara daca este practicata in doi decat de unul singur. Iti imbratiseaza inima si iti intuieste imediat raspunsurile, corectandu-si din mers erorile, fara sa ezite, simtul orientarii sale si respectul fata de intelepciunea ta emotionala conducandu-va pe amandoi catre o mai mare plenitudine a iubirii. Daca nu iti doresti un astfel de barbat, atunci continua sa te descurci singura. Arata-ti neincrederea prin contractia stresata a abdomenului tau si prin vocea ta gatuita. Daca iti doresti insa un astfel de barbat, continua sa practici abandonarea in fata poruncilor iubirii si manifestarea plenara a aspiratiei inimii tale. Daca esti singura, practica trezirea inimii si a corpului prin intermediul respiratiei si al emotiilor, astfel incat iubirea sa se poata manifesta deschis prin tine, fara sa fie impiedicata de zidurile tale de autoaparare si de autocontrolul tau masculin, la baza caruia sta frica. Astfel, te poti inchide in camera ta, iti poti scoate hainele si poti dansa pe muzica ta favorita. Chiar daca ai obosit si te opresti din dans, continua sa te deschizi sufleteste si trupeste. Lasa iubirea sa iti puna in miscare mainile, picioarele si soldurile. Lasa energia sa se trezeasca si sa se exprime prin intermediul pelvisului tau si al intregului corp, mai ales daca nu iti doresti sa dansezi. Chiar daca mintea incepe sa-ti rataceasca si trupul tau se inchide, continua sa dansezi in interior, lasand energia muzicii sa te deschida si mai mult. Abandoneaza-te in fata fortei divine care curge prin tine si exprima-ti plenar inima prin intermediul intregului corp. Constientizeaza aspiratia profunda a inimii tale, lasa-ti muschii sa se relaxeze si lasa-te condusa in pasi de dans ca si cum ai fi cuprinsa si

deschisa de fluxul plenar al iubirii. Inspira si expira iubirea direct la nivelul inimii. Simte inimile prietenilor, ale copiilor tai, ale tuturor oamenilor; inspira-le si expira-le iubirea la nivelul inimii tale, continuand sa dansezi cu viata insasi. Respira la unison cu toate fiintele si transforma aceasta practica intr-un dans. Simultan, ingaduie sentimentelor tale sa se manifeste deschis prin fiecare celula a trupului tau, sa planga, sa tipe, sa ofteze, sa respire si sa danseze cu iubirea pe care o simti. Iubirea nu este ceva ce poate aparea sau nu. Ea reprezinta o constanta in a fi, o practica neintrerupta si un angajament de a-ti simti si de a-ti iubi propriile ziduri de aparare, de a te relaxa cu umor si de a te abandona complet, daramandu-ti zidurile de aparare inmuiate de iubire, care in caz contrar ti-ar reprima energia si ar deveni o inchisoare in jurul inimii tale. Daca simti ca te cuprinde frica, iubeste-ti zidurile de protectie si manifesta deschis aspiratia cea mai profunda a inimii tale in fata barbatului tau. Daca iti doresti un barbat al carui tren sa te duca acolo unde doresti sa ajungi si chiar mai departe inspira-i directia prin profunzimea iubirii tale si ajuta-l sa si-o acordeze tinand cont de intuitiile inimii tale si de manifestarea plenara a energiei spontane a iubirii tale. Daca trenul lui se indreapta catre o directie gresita, nu lasa mania sa te cuprinda, ghearele sa-ti creasca si furia ta spontana si necontrolabila sa danseze liber prin inima ta deschisa si prin trupul tau. Nu uita ca tu atragi intotdeauna acel gen de barbat care isi poate mentine integritatea direct proportional cu dansul tau liber, care nu tine cont de zidurile tale de autoaparare si de frustrarile tale. Acest lucru nu este deloc usor, pentru nici unul din voi. Pentru tine, este mai usor sa renunti la incercarea de a-ti schimba barbatul, sa inveti sa te iubesti singura, asa cum esti, si sa accepti sa tolerezi in casa ta un mitocan. Pentru barbatul tau, este mai usor sa se masturbeze in baie sau sa isi gaseasca o amanta decat sa te iubeasca cu gingasie si perseverenta, constient ca devotiunea si abandonarea ta il atrag mai mult decat sanii si fesele tale. Daca nu va daruiti reciproc, in totalitate, el prezenta inimii sale si tu iubirea inimii tale, chiar daca uneori o faceti mai aprig si alteori cu mai multa blandete, - fie trenul lui va deraia, caci nu va mai fi sustinut de energia ta, fie tu te vei multumi sa te iubesti singura, lasandu-l pe el sa se descurce cum va putea. In final, el va esua in superficialitate, iar inima ta neimplinita va cadea in capcana depresiei. Amandoi va indepartati de iubire si va rataciti. Daca iti doresti o relatie care sa reflecte principiul sacru al iubirii, atunci constientizeaza-ti in fiecare clipa aspiratia cea mai profunda a inimii tale. Nu te lasa deviata de dorintele tale inferioare, daca nu doresti sa atragi catre tine un barbat la fel de deviat. Un barbat pe care lai ales tinand cont de dorintele tale inferioare iti poate asigura

securitatea, o familie si cateva vacante de vis, dar nu va sti niciodata cum sa traiasca alaturi de tine o viata la unison cu iubirea divina. Daca te vei limita sa iti constientizezi si sa manifesti numai dorintele tale inferioare, vei atrage catre tine un barbat care nu-ti va putea oferi niciodata ceea ce inima ta isi doreste mai presus de orice. Daca iti doresti un barbat care sa iti poata oferi intreaga lui constiinta, creand impreuna cu tine o relatie sacra eventual oferindu-ti chiar si securitatea, familia si vacantele de vis pe care ti le doresti , atunci constientizeaza-ti, ai incredere si manifesta dorinta cea mai profunda a inimii tale. In acest fel, rezonanta divina a iubirii tale si intelepciunea ta profunda vor avea grija sa atraga catre tine un barbat pe care sa il pretuiesti cu adevarat si pe care sa il inspiri. In final, relatia voastra va reflecta lumina si intelepciunea sacra a inimii tale. Adevarata ta inima si zidurile cu care ai inconjurat-o "La fel ca orice alt barbat, uneori imi doresc sa ma bucur de energia feminina, iar alteori sa avansez catre un scop, in maniera masculina, fara a fi intrerupt in vreun fel. Destinul a facut insa ca esenta mea sexuala sa fie masculina, asa ca ma simt atras de tine, iubita mea minunata. Stiu foarte bine ce imi doresc de la tine din punct de vedere sexual, draga mea iubita. Imi doresc sa iti contemplu mereu fascinat manifestarea ta feminina si sa percep invitatia ta continua de a fuziona cu intreaga ta fiinta. Imi doresc sa patrund in tine si sa imi daruiesti inima ta feminina, deschisa in fata lui Dumnezeu. Imi doresc sa imi fac salas in receptivitatea ta plina de iubire si sa ma deschid impreuna cu tine in fata fericirii iubirii, nu doar in calitate de simpli prieteni, ci ca iubiti, in jocul pasiunii si al desfatarii reciproce. Si totusi, simt ca de multe ori te inchizi in tine si ma respingi. Din punct de vedere sexual, iti simt uneori raceala si rezistenta, care depasesc bucuria ta de a te abandona. Stiu ca uneori este din vina mea. Am fost insensibil si crud. Stiu ca alteori esti pur si simplu prea obosita ca sa te deschizi. Exista insa si momente in care simt ca inima ta nu este deschisa sa primeasca iubirea mea, chiar daca esti plina de energie, iar eu sunt in intregime prezent alaturi de tine. Doresc sa ma bucur de un joc amoros profund alaturi de tine, dar imi doresc de asemenea ca amandoi sa ne deschidem in fata iubirii universale, in beneficiul tuturor celorlaltor fiinte. Doresc ca dormitorul nostru sa devina un palat al fericirii, dar si ca inimile noastre sa daruiasca ce au de daruit de-a lungul intregii zile, astfel incat sa traim in implinirea iubirii, mereu deschisi in fata celorlalti, gata sa facem dragoste prin toate actiunile noastre de zi cu zi si prin toate relatiile noastre cu intregul univers. Doresc ca tu sa te deschizi sincer fata de mine si doresc sa iti daruiesc totul, dar doresc de asemenea sa ne deschidem amandoi astfel incat sa ii putem simti si sa ne putem darui fiinta tuturor celorlalti, de-a lungul intregii zile. Sper ca, impreuna, ne vom putea elibera inimile din colivia fricii. In acest fel, trupurile noastre vor putea fuziona libere in desfatarea actului amoros, iar noi

ne vom putea manifesta ca iubire intreaga zi." Daca semeni cu majoritatea femeilor, inseamna ca te-ai nascut inzestrata cu o esenta sexuala feminina. La nivelul esentei tale, tu te identifici mai degraba cu viata vesnic in schimbare decat cu moartea imuabila. Pe vremea cand erai copila, iti placea sa te joci mai degraba cu papusile decat de-a razboiul. Iti placeau catelusii, creioanele de colorat, trusele de farduri si aromele. Iti placea sa te imbraci frumos si sa te impodobesti cu bijuterii atunci cand te duceai la o zi de nastere, si mai putin jocurile provocatoare. Iti placea sa fii vazuta, pentru ca te-ai identificat intotdeauna cu lumina iubirii. Orice lucru care pune in valoare aceasta lumina zorzoane, obiecte stralucitoare, bratari iti amplifica fericirea. Ca tanara femeie, ai visat probabil la un salvator masculin: staruri de muzica pop, cavaleri in armuri albe, personaje reale sau imaginare, care te-ar fi putut duce altundeva, intr-un loc magic. In adancurile inimii tale, ai sperat ca va veni o zi cand un barbat iti va vedea adevarata frumusete, adevarata lumina, oceanul nesfarsit de iubire care se ascunde in inima ta, ducandu-te apoi in acel loc in care ti-ai dorit intotdeauna sa fii. Ai visat ca daca te vei deschide la fel ca cerul luminat de luna, iubitul tau te va duce in regatul stralucitor al fericirii nascute din iubire. Din pacate, a venit un moment in evolutia ta in care ai incetat sa mai ai incredere in aspiratia inimii tale feminine. Poate ca te-ai impregnat chiar cu atitudinea anti-feminina specifica culturii noastre. Sau poate ca familia ta te-a educat in spiritul valorilor masculine. Dintr-un motiv sau altul, ai devenit convinsa ca este mult mai bine sa te descurci singura in viata, ca in acest fel poti deveni mult mai puternica, ducandu-te oriunde doresti fara a mai astepta ca iubirea sa vina si sa te poarte pe aripile ei. Ti-ai reprimat dorinta de a fi vazuta si adorata ca lumina a iubirii. Ai ajuns sa crezi ca asumarea unei directii in viata este mai importanta decat increderea acordata nebuloasei intelepciuni a iubirii care emana in mod natural din stralucirea esentei tale profunde. Poate ca parintii tai au considerat-o pe sora ta mai frumoasa decat tine, asa ca ti-ai protejat inima ranita cu un zid al ambitiei masculine: O fi sora mea mai frumoasa, dar eu pot deveni o savanta, caci sunt mai desteapta! Poate ca ai asistat la dominarea mamei tale de catre tatal tau, asa ca ai preferat sa iti protejezi inima vulnerabila cu un zid al controlului masculin: Nimeni nu imi va spune mie ce sa fac! Eu voi fi capitanul propriului meu vas! Daca ai fi optat sa devii o savanta pentru ca iubeai foarte mult stiinta sau daca ai fi ales sa iti conduci singura propria viata pentru ca numai acest lucru te-ar fi putut face cu adevarat fericita, aceste decizii nu ar fi fost deloc gresite si ti-ar fi implinit inima. Daca ai optat insa sa devii o savanta numai pentru ca parintii tai ti-au ignorat stralucirea interioara si inima ta s-a simtit ranita, ori sa iti controlezi propria viata numai pentru ca nu doreai sa fii ranita de un barbat, asa cum s-a intamplat in cazul mamei tale, inseamna ca ti-ai creat in jurul inimii ziduri puternice ale

fricii, refuzandu-ti o viata traita in deschiderea iubirii. Cand ai mai crescut si ai devenit adolescenta, ti-ai construit noi ziduri de aparare. Ti-ai dorit in acei ani ca baietii sa fie interesati de tine. Din pacate, frumusetea stralucirii tale feminine a ramas ascunsa in spatele zidurilor masculine ale autocontrolului bazat pe teama, cu care ti-ai inconjurat inima ranita si nerecunoscuta. De aceea, ai inceput sa iti construiesti deasupra acestui zid masculin protector o expresivitate feminina superficiala. Ti-ai cumparat si tu blugii pe care ii purtau toate fetele populare din scoala, ai inceput sa iti verifici din cand in cand silueta in oglinda, intrebandu-te daca asta isi doresc baietii de la tine. Ti-ai petrecut din ce in ce mai multe ore facand cumparaturi si incercand haine si bijuterii, parfumuri si farduri, dar nu pentru ca iti doreai sa iti impodobesti si mai mult stralucirea interioara, ci pentru ca iti lipsea iubirea. Te simteai invizibila si nepretuita, din cauza zidurilor groase sub care ti-ai ascuns in timpul copilariei adevarata stralucire si iubire a esentei tale feminine. Din cauza ranilor primite in copilarie, tu ti-ai ascuns adevarata ta esenta feminina, alcatuita dintr-o iubire luminoasa si vulnerabila, sub un zid masculin al fricii: De vreme ce lumina iubirii mele este inadecvata, imi voi orienta viata catre succes, astfel incat sa merit sa fiu iubita pentru realizarile mele. In anii adolescentei, ai adaugat peste acest zid un altul, de data aceasta aparent feminin: Daca nu imi voi slefui putin suprafata, baietii nu ma vor baga in seama. Si astfel, stralucirea iubirii, specifica adevaratei tale esente feminine, s-a ascuns inca din anii adolescentei in spatele unui zid masculin protector, al dorintei de a te afirma si de a-ti conduce singura viata, spoit pe deasupra cu un strat superficial de feminitate de tip: Uita-te la mine!, dublat insa de o lipsa a increderii reale in sine si de intentia ascunsa de manipulare a atentiei barbatilor. Dincolo de toate aceste ziduri exterioare, inima ta a fost si ramane intotdeauna plina de lumina iubirii. De aceea, la nivelul ei, manifestarea deschisa a acestei lumini si daruirea iubirii reprezinta singurul mod autentic si extatic de a trai. Zidurile de protectie sunt insa si ele inzestrate cu voce, soptindu-ti la ureche: Frumusetea este superficiala, Mintea mea este mai importanta ca trupul, Nu pot avea incredere in barbati, Daca doresc ca un barbat sa ma iubeasca, trebuie sa il fac sa ma doreasca, Obiectivele mele profesionale sunt mai importante pentru fericirea mea decat barbatii cu care ies sau iubirea pe care o ofer lumii prin viata mea, odata cu fiecare respiratie. Toate acestea sunt minciuni, iar esenta ta feminina profunda o stie foarte bine. Si totusi, te simti confuza, caci zidurile protectoare cu care te-ai inconjurat pot fi foarte puternice. Fac parte din tine. Este atat de usor sa cazi in capcana minciunilor lor, traindu-ti intreaga viata fara a da curs niciodata dorintei tale cele mai profunde: aceea de a fi recunoscuta ca lumina, de a fi adorata si venerata ca stralucire a iubirii, de a te darui pe tine insati ca ofranda a iubirii care sa fie cuprinsa de o

integritate masculina autentica, de a te deschide in fata lui Dumnezeu prin aspiratia plina de iubire a inimii tale. Poate ca ai incercat sa ai incredere intr-un barbat si acesta te-a parasit. Ca de obicei, te-ai simtit tradata, asa ca ti-ai construit un nou zid de aparare, tot din cauza fricii: acela al femeii cu o cariera independenta. Ai sperat astfel ca te vei putea proteja si ca nu vei mai fi ranita sau parasita in noapte de un barbat in al carui angajament nu poti avea incredere. In masura in care cariera ta reprezinta o expresie a iubirii, inima ta se poate darui fara probleme prin intermediul profesiei tale, dar daca ti-ai construit cariera din teama de a nu mai fi ranita si abandonata, decizia ta va fi marcata de teama si cariera ta va avea intotdeauna un fundament slab, caracterizat prin indoieli, singuratate, stres si lipsa implinirii la nivelul inimii. Si astfel, stralucirea iubirii care reprezinta esenta ta feminina a ajuns sa fie inconjurata de un zid masculin gros (pe care ti l-ai construit din cauza faptului ca sora ta era mai frumoasa decat tine sau pentru ca familia ta pretuia prea mult valorile masculine), spoit cu un strat subtirel de feminitate conjuncturala (pe care l-ai adaugat pornind de la premisa ca baietii nu se uita decat la suprafata fiintei tale), deasupra caruia ai construit un nou zid al ambitiei masculine (pentru ca te-ai temut sa nu devii din nou dependenta din punct de vedere financiar de un barbat instabil). In timp, toate aceste ziduri s-au pietrificat in interiorul trupului tau, astfel incat ai devenit incapabila sa mai traiesti orgasme profunde, iar fata ti s-a ridat din cauza tensiunilor. Aceste ziduri de aparare ti-au aruncat mintea intr-o stare de confuzie, datorata dorintelor tale conflictuale, cand pentru independenta si siguranta, cand pentru un barbat periculos, care sa iti inmoaie genunchii, cand pentru a reusi pe cont propriu. Toate aceste ziduri iti blocheaza adevaratele emotii, motiv pentru care te simti uneori inerta, aproape amortita, alteori furioasa si chiar isterica, fara a-i permite insa prea des oceanului profund al luminii si al iubirii din inima ta sa iasa liber la suprafata constiintei, sub forma unor valuri emotionale jucause, indiferent daca ai de-a face cu un barbat sau cu intregul univers. Mai mult, aceste ziduri de aparare atrag inevitabil catre tine barbati cu acelasi gen de probleme, inconjurati la randul lor de ziduri protectoare, care au renuntat cu mult timp in urma sa mai intre in contact cu esenta lor masculina autentica, manifestata prin cultivarea adevarului, prin urmarirea unor obiective ferme si printr-o iubire impecabila. Din cauza minciunilor cu care ti-ai inconjurat inima ranita, vei atrage catre tine numai barbati la fel de raniti, care s-au inconjurat la randul lor cu minciuni. Ei nu te mint numai pe tine, ci se mint chiar pe ei insisi. Intreaga lor viata este o minciuna, la fel cum este si viata ta. In inima ta, tu visezi probabil sa cunosti un barbat cu o mare integritate, atent cu tine, plin de forta, de umor, de intelepciune, si inzestrat cu o asemenea profunzime a iubirii incat sa iti trezeasca pe deplin

increderea, facandu-te sa te abandonezi in intregime lui, astfel incat el sa te poata conduce in forta catre fericirea pe care o meriti, esenta ta profunda sa se poata expune in fata beatitudinii divine, iar trupul tau sa infloreasca si sa explodeze in valuri necontrolabile de placere divina. Alternativ, te poti simti mai echilibrata, avand motivatii deopotriva masculine si feminine, caci intreaga ta viata nu ai facut decat sa iti tradezi dorinta cea mai profunda a inimii tale, inconjurand-o cu noi si noi ziduri succesive create de frica, ce dau la randul lor nastere confuziei si iti neutralizeaza adevarata aspiratie a inimii. Astfel, ti-ai construit un zid de aparare din teama de a nu mai fi dependenta, iar aceasta te-a condus catre autonomia emotionala si catre increderea in sine. Ti-ai construit apoi un alt zid de aparare din teama ca nu esti suficient de atragatoare, iar aceasta te determina sa te compari tot timpul cu alte femei, sa te imbraci si sa te comporti astfel incat sa ii atragi pe barbati chiar daca nu ai incredere in ei, protejandu-ti astfel inima si trupul chiar in timp ce faci tot ce iti sta in puteri pentru a le atrage atentia. Iti doresti libertatea de a te imbraca asa cum vrei; iti doresti ca barbatii sa te respecte ca persoana, si nu sa te trateze ca pe un obiect; iti doresti ca ei sa te gaseasca atragatoare, dar sa nu te hartuiasca; iti doresti un barbat de incredere, care sa isi ia angajamentul ferm ca te va iubi; iti doresti un barbat care sa iti acorde spatiul de care ai nevoie si care sa iti respecte propriile decizii; stii ca esti capabila de o iubire profunda; te misti hotarata, dornica sa obtii independenta financiara; te simti obosita si stresata, iar corpul tau feminin tanjeste dureros dupa iubire, chiar daca tu nu mai ai incredere in barbati toate aceste ziduri de aparare se amesteca si neutralizeaza adevaratele daruri ale fiintei tale esentiale. De aceea, atunci cand are de-a face cu tine, barbatul nu mai percepe darurile profunde ale iubirii tale, ci doar zidurile de aparare sub care leai ingropat. El sesizeaza dorinta ta de independenta, dar si dorinta ta de a fi dorita. Isi da seama ca il atragi, dar si ca il respingi. Simte momentele in care inima ta se abandoneaza si doreste sa fie iubita, dar si pe cele in care te ascunzi din nou in spatele zidurilor de aparare, pentru a nu fi ranita. Este probabil la fel de confuz in ceea ce priveste menirea lui profunda cum esti tu in ceea ce priveste dorinta ta profunda de a fi iubita. De aceea, in loc sa persevereze in iubirea lui angajata fata de tine, in loc sa dea succesiv la o parte toate straturile rezistentei pe care o opui, in loc sa iti cuprinda plin de iubire adevarata esenta sexuala, astfel incat sa ii poti oferi inima ta deschisa ca pe un dar divin, - el se bucura de ce apuca, dupa care isi cauta o alta iubita, mai putin complicata. Si asa faceai atata caz de independenta ta! Poate ca ai intr-adevar o esenta sexuala echilibrata (exista un numar relativ mic de femei care au o astfel de esenta), dar probabilitatea cea mai mare este sa fii inzestrata cu o esenta sexuala feminina, neutralizata de straturile succesive generate de frica, deopotriva masculine si

feminine, care nu fac decat sa raspandeasca in jurul lor o stare de confuzie: de fapt, care este dorinta cea mai profunda a inimii tale? Daca ai o esenta sexuala feminina, atunci doresti sa fii vazuta asa cum esti. Doresti ca barbatul sa iti patrunda in inima, sa te deschida in fata iubirii si sa danseze cu lumina iubirii tale. Tu esti acel aspect al revelatiei divine din acest moment prezent manifestata ca stralucire a iubirii; de aceea, aspiri in mod natural sa fii patrunsa de prezenta penetranta si demna de incredere a barbatului tau, in mod beatific, mai profund chiar decat poti suporta. In mod similar, barbatul aspira sa fuzioneze cu lumina ta. Aceasta aspiratie reprezinta aceeasi iubire divina unica ce se manifesta prin intermediul a doua fiinte. Tu aspiri sa simti dorinta iubitului tau de a patrunde in tine si de a fuziona cu inima ta, iar el aspira sa fie invitat de abandonarea ta, de afisarea placerii tale corporale si de oferirea inimii tale pentru a fi cuprinsa, penetrata si deschisa dincolo de forma. Acesta este mecanismul prin care doua trupuri umane devin impreuna o unica deschidere in fata iubirii si exprima revelatia divina a constiintei si a luminii, intrepatrunderea celor doua principii divine polar opuse, clipa de clipa. Asa se manifesta un act amoros cu adevarat divin. Adevaratul act amoros se refera la comuniunea divina, la adorarea reciproca a celor doua inimi, la deschiderea in fata fericirii generate de iubire, la oferirea reciproca a darurilor profunde cu care sunt inzestrati cei doi indragostiti si nu in ultimul rand la abandonul lor extatic in unitatea divina. Aceasta ofranda sexuala manifestata prin cele doua trupuri ii pregateste sa se deschida mai presus de egoul lor, astfel incat sa isi poata oferi in fiecare clipa darurile profunde ale inimii, tuturor fiintelor, pentru ca si acestea sa se deschida si sa isi descopere lumina iubirii in propriile lor trupuri. Odata cu practica, barbatul tau va invata sa isi manifeste profunzimea iubirii in fiecare moment, deschis si fara sa se teama, iar tu vei invata sa receptezi clipa de clipa aceasta iubire in inima ta, bucurandu-te astfel de prezenta divina, fiind capabila sa te deschizi in fata placerii generate de plenitudinea momentului prezent, astfel incat sa iti poti oferi stralucirea inimii pentru iluminarea intregii lumi prin puterea iubirii tale neinhibate. Chiar daca te vei deschide din ce in ce mai mult in fata plenitudinii iubirii, te vei putea bucura in continuare de cariera ta, de succesul tau si de directia pe care ti-ai ales-o, fara a mai uita insa vreodata de dorinta cea mai profunda a inimii tale si fara a-i mai nega aspiratia sincera de a primi si de a darui iubire, de a se deschide in fata lui Dumnezeu si de a sesiza lumina iubirii din inimile tuturor fiintelor. In final, vei intelege ca autosuficienta nu reprezinta decat o etapa tranzitorie. Tu nu esti responsabila numai pentru tine, ci si pentru toti ceilalti. Inima ta se va deschide atunci in mod natural si va simti toate celelalte inimi. Ea va reactiona in mod natural la aspiratiile lor. In loc sa iti negi propriile nevoi sau sa iti limitezi iubirea la o independenta care

nu se bazeaza decat pe tine insuti, vei intelege atunci ca dorinta ta mai presus de orice este sa iti manifesti deschis iubirea. Te simti pregatita pentru aceasta aspiratie profunda a inimii tale, dar si a inimilor tuturor celorlalti oameni: aceea de a darui si de a primi iubire, traind la intensitatea maxima a luminii acesteia? Poti opta pentru a fi directoarea executiva a unei corporatii, avocat sau brutar. Poti opta pentru o familie, pentru o scoala sau pentru conducerea unei organizatii. Nu conteaza atat de mult ce faci cu viata ta, cat felul in care ti-o traiesti: inconjurata de ziduri generate de frica sau deschisa in fata iubirii infinite a lui Dumnezeu, miscata pana in strafundurile inimii de intensitatea si prezenta divina a fiecarui moment pe care il traiesti, oferindu-ti iubirea pentru a ilumina inimile tuturor celor din jurul tau, inclusiv pe aceea a iubitului tau. Ai incredere ca barbatul tau iti va trezi inima "Draga mea iubita, mi-ai vorbit de barbatii cu care ai fost in trecut. Miai povestit de ce i-ai parasit sau de ce te-au parasit ei pe tine. Auzindute vorbind despre ei, am inteles de ce ii privesti pe barbati cu atata neincredere. Am inteles de ce imi refuzi uneori iubirea ta si de ce nu ai incredere sa iti abandonezi inima si sa iti deschizi trupul in fata mea. Pe de alta parte, ma intreb de ce m-ai ales, daca nu ai o incredere deplina in mine? Este aceasta neincredere un simplu reziduu al tensiunilor din trecutul tau? De ce i-ai ales pe ceilalti barbati din viata ta, pe cei care au esuat intr-un fel sau in altul sa te faca sa te abandonezi in intregime, ca o ofranda a iubirii, fara nici o tensiune generata de neincredere? Mi-ai spus cat de mult iti doresti sa te abandonezi in fata unui barbat in care sa ai o incredere deplina. Sper sa fiu eu acel barbat. Voi fi alaturi de tine, astfel incat iubirea noastra sa devina din ce in ce mai profunda, pana cand va transcende complet temerile noastre reziduale. Chiar si atunci cand vrem sa avem sufletele deschise, simt totusi ca te inchizi in fata mea si ma intreb daca nu cumva ai optat sa ramai alaturi de mine desi nu ai incredere ca voi fi capabil sa iti trezesc inima, conducand-o catre Dumnezeu" Iubitul tau ramane alaturi de tine de dragul iubirii. El doreste insa ca tu sa primesti iubirea lui masculina, la fel cum doreste sa recepteze el insusi iubirea ta feminina. Doreste ca tu sa ai incredere in capacitatea lui de a-ti ghida inima mai mult decat in propria ta capacitate, iar tu iti doresti ca el sa pretuiasca lumina iubirii din inima ta mai presus decat lumina iubirii din propria sa inima (te-ar deranja foarte mult daca l-ai vedea petrecand mai multe ore decat tine in fata oglinzii, admirandu-si propria stralucire corporala!). Tu iti doresti ca el sa observe de fapt, sa adore frumusetea stralucitoare a corpului tau si lumina iubirii din inima ta, iar el isi doreste sa ii recunosti si sa ii adori capacitatea inimii sale de a te desfata si de a te conduce astfel pana la Dumnezeu, deopotriva din punct de

vedere sexual si spiritual. Aceasta devotiune manifestata prin ambele trupuri nu functioneaza decat daca cele doua trupuri, prin comuniunea lor, sunt mai bune decat unul singur; daca tu te poti deschide mai usor ascultand de vointa lui ferma si de inima lui decat daca incerci acelasi lucru de una singura, si daca el se poate deschide mai usor daca se lasa atras de inima ta plina de iubire decat ar reusi de unul singur, lasandu-se ghidat de universul lui inchis. Daca nu ai incredere in capacitatea barbatului tau de a te conduce acolo unde doresti sa ajungi din punct de vedere sexual si spiritual mai mult decat in tine insati , nu te vei deschide plenar in fata lui. De altfel, nici nu ar trebui sa o faci. Daca el este mai atras de propria lui stralucire decat de a ta, iar tu te simti atrasa mai degraba de ascultarea propriei inimi decat de ascultarea inimii lui, inseamna ca sunteti amandoi mult prea egotici pentru a va putea oferi reciproc darurile cele mai profunde cu care sunteti inzestrati si pentru a va deschide nelimitat in cuplu. Independenta ta nu va face altceva decat sa trezeasca dorinta lui de a fi la fel de independent. De aceea, el va cauta si va gasi alte modalitati de a se bucura de stralucirea specific feminina, independent de tine. Va petrece mai mult timp in natura, bucurandu-se de frumusetea acesteia si facand surfing, schi sau alte sporturi, ori va prefera sa se relaxeze ascultand muzica sau band bere, mai degraba decat sa aiba de-a face cu inima ta lipsita de incredere. Nu este exclus ca, datorita zidurilor de neincredere pe care ti le-ai construit, sa iti fi ales un barbat care sa nu iti poata ghida trupul si inima catre Dumnezeu mai bine decat o poti face tu insati, directionandu-ti astfel viata catre plenitudinea iubirii. Poate chiar te pricepi mai bine decat el sa iti deschizi inima. In acest caz, cel mai bine este sa te increzi mai mult in propriul tau autocontrol decat sa te lasi pe mana lui. Pe de alta parte, daca aceasta este realitatea, fii constienta ca tu singura ti-ai ales acest barbat. Ai ajuns probabil sa privesti cu neincredere capacitatea oricarui barbat de a te conduce poate ca ai mostenit aceasta neincredere din familie, sau poate ca urmare a tradarilor din cauza carora ai suferit in trecut asa ca ti-ai ales un barbat care sa corespunda nevoii tale de a-ti controla singura viata, nascuta din temerile tale. Barbatul tau va simti neincrederea cu care il privesti, iar tu ii vei simti slabiciunea si incapacitatea de a-ti controla plin de iubire viata. Va puteti iubi foarte bine ca doi oameni independenti, care nu isi asuma decat responsabilitatea pentru propria viata, dar tu nu vei fi dispusa niciodata sa te abandonezi in fata beatificei disolutii a iubirii, iar el nu se va angaja niciodata in totalitate sa iti cuprinda inima. Decat sa mimezi devotiunea fata de un barbat in care nu ai o incredere deplina ca iti poate controla viata mai bine decat o poti face tu insati, mai bine ramai in aceasta relatie sigura, in care fiecare partener este autonom si nu isi asuma responsabilitatea decat pentru el insusi. Pe de alta parte, daca te simti pregatita pentru o iubire mai mare decat

cea pe care o poate oferi un singur trup, daca te simti pregatita sa ai incredere intr-un barbat a carui prezenta in viata ta te poate deschide la maxim in fata iubirii, dincolo de hotarele zidurilor tale de autoaparare centrate in egoul tau, atunci inseamna ca te simti pregatita pentru a practica arta oferirii depline a darurilor tale feminine, si in acelasi timp a primirii fara rezerve a darurilor masculine ale iubitului tau. Devotiunea inimii tale ii va ajuta constiinta profunda sa se deschida si sa transceanda temerile sale intr-o masura mai mare decat ar putea reusi de unul singur. Tu vei atrage intotdeauna ceea ce iti corespunde perfect. O femeie care adora profunzimea constiintei masculine atrage si inspira intotdeauna un barbat care adora stralucirea iubirii din inima femeii. Dilatarea pe care v-o puteti induce reciproc prin acest tip de adorare depaseste cu mult capacitatea voastra individuala de a iubi, facand-o sa se dilate mult dincolo de cele doua trupuri, ba chiar si dincolo de extazul corporal, catre nemarginire, catre constientizarea aspiratiilor din toate inimile fiintelor vii, catre o deschidere universala, mai ampla chiar decat spatiul cosmic umplut de luna, de soare si de stele. Imbratisarea voastra sexuala va poate deschide catre Dumnezeu, prin adorarea reciproca a constiintei masculine si a luminii feminine acum ingemanate. Cresterea puterii subconstientului Extras din lucrarea Stapanul constiintei cunoasterea de sine in traditia Huna , de Serge Kahili King, ed. Kamala Una dintre functiile subconstientului tau (ku) este sa serveasca drept distribuitor de putere sau energie. Este adevarat ca nu in subconstient gasim sursa noastra suprema, ci in Sinele Superior, dar prin natura sa, subconstientul determina cat de multa putere sau energie ai la dispozitie in orice moment. Potentialul tau de energie este cu adevarat infinit, energia efectiva este insa limitata de credintele si obiceiurile subconstientului. Pentru a creste energia si puterea efective va trebui sa gasesti o cale de a transforma sau de a trece orice limite pe care le-ai stabilit si care sunt impregnate in propriul tau subconstient. Totul pe aceasta lume se produce in mod perpetuu prin transformarea unui tip de energie in alt tip. Acest fapt este la fel de valabil si pentru situatiile materiale personale din viata ta, asa cum este valabil pentru transformarea apei in abur sau a benzinei in forta de miscare a masinii. Cantitatea de energie sau fluxul de mana iti va determina starea de sanatate si increderea, efectul pe care il generezi asupra celorlalti si capacitatea de a efectua lucrurile pe care le ai de facut. Daca ai la dispozitie doar o cantitate mica de energie, evident si fluxul energetic este mic in fiinta ta si va genera doar efecte mici in viata, chiar daca subconstientul tau a acceptat toate sugestiile si afirmatiile tale. Cu cat ai mai multa energie, cu atat mai mari vor fi efectele pe care le poti produce. Un flux puternic de energie poate chiar sa spulbere orice

indoieli sau temeri fara prea multe sugestii sau afirmatii. Gandeste-te doar la cat de increzator te simti cand ai ganduri sanatoase. Sanatatea nu este altceva decat o stare de mentinere a unui nivel energetic inalt. Cu cat fluxul de energie este mai mare, cu atat mai sanatos esti. Acum este important sa nu facem confuzie intre fluxul de energie si manifestarea energiei cand esti tensionat. Cand esti plin de flux energetic, te simti sanatos, increzator, relaxat si plin de forta in acelasi timp si nu te simti obosit dupa orice fel de munca. Cand esti tensionat, te simti nervos, iritat, incordat, suparat, tafnos si epuizat dupa aproape orice tip de efort. Diferenta este aceea ca fluxul de energie provine din energia benefica nelimitata a universului cu care te afli in rezonanta, iar energia de tensiune provine din orice fel de resurse energetice care se pot manifesta in trupul tau pe diferite niveluri. Este asemenea diferentei dintre producerea unui jet puternic de apa dintr-un furtun deschizand mai tare supapa, situatie care ar corespunde racordarii la o sursa infinita de energie, sau strangand furtunul, situatie care este adevarat ca genereaza un jet puternic, dar ca urmare a cresterii presiunii datorita unui blocaj pe traseul care ar trebui sa asigure un flux puternic. Aceste blocaje energetice se pot produce prin mentinerea unei stari continue de tensiune si evident ca la un moment dat presiunea crescand, furtunul s-ar putea sparge si apa ar tasni necontrolat facand mai mult paguba. Cum sa te conectezi la energia universala? Nu prin vointa constienta. Trebuie sa stapanesti procesul care va determina subconstientul sa permita intrarea in starea de rezonanta cu fluxul energiilor binefacatoare din univers si in urma realizarii acestei conexiuni energia interna, mana, poate creste foarte mult. Acest proces se poate produce in trei moduri: vizual, auditiv si kinestezic. In continuare sunt prezentate cateva posibile exemple din fiecare categorie. Amplificarea energiei prin modul vizual Imagineaza-ti ca faci un dus intr-o cascada de energie pura, care iti patrunde in fiecare celula a trupului tau, pe care o regenereaza si o revitalizeaza complet. Imagineaza-ti ca sunt linii de forta luminoase care te conecteaza la toate stelele din galaxie. Apoi imagineaza-ti ca, la comanda ta, toata aceasta energie stelara gigantica si pura se revarsa in flux continuu, in valuri de lumina alb-stralucitoare in propria ta fiinta. Amplificarea energiei prin modul auditiv Sugereaza-ti in mod repetat ca esti cuprins de energia vibratorie infinita

din univers. Imagineaza-ti ca tot ceea ce este are propriul sau cantec, propria sa vibratie cu care tu te poti acorda percepand energia benefica a fiecarui sunet in propria ta fiinta. Incanteaza sau emite chiar si numai mental mantra AUM sau AUMAKUA KIA NAMAWA. Asculta intr-o stare de receptivitate si sensibilitate superioara muzica energizanta. Amplificarea energiei prin modul kinestezic Respira foarte lent si profund pana cand te simti energizat complet. Executa cateva posturi de yoga sau miscari de Tai Chi Chuan si constientizeaza fluxul amplificat al energiilor in anumite zone ale corpului. Misca-te cat mai armonios intr-un anumit ritm de dans si simte-te din ce in ce mai usor si mai energizat, plin de emotie transfiguratoare. Combinatii Imagineaza-ti ca faci ceea ce vrei foarte mult sa faci. Afirma ca ai putere si energie nelimitata pentru a reusi. Intentia ta este eminamente benefica. Nimic nu ti se poate opune. Vointa ta este de nezdruncinat. Fii entuziasmat emotional in legatura cu asta si cu beneficiile infaptuirii lucrului respectiv. Traieste anticipativ, plin de emotie, reusita a ceea ce ti-ai propus. Acest mod de a integra ceea ce vrei sa realizezi te va duce catre succes pentru ca este un mod de a-ti mobiliza si motiva profund subconstientul sa lucreze in sensul obiectivului pe care il ai in minte si sa furnizeze totodata energia necesara. Vorbeste cu tine insuti Subconstientul tau iti asculta intotdeauna cuvintele, iti priveste imaginatia si iti simte simtirile. De asemenea, iti prezinta intotdeauna idei, imagini si simtiri pentru a lua deciziile constiente si pentru a sti ce sa faci cu ele. Adesea aceste impresii sunt stimulate de evenimente din exterior si nu fac in mod necesar parte din gandirea ta obisnuita. Oricare ar fi reactia ta constienta la aceste exprimari ale subconstientului, el (subconstientul tau) ia asta ca pe un ordin direct. Fac exceptie

comenzile si procesele instinctuale ca foamea si digestia; subconstientul tau nu contine altceva decat ceea ce constient ai pus acolo, ai permis sa fie si sa ramana acolo sau imagini carora nu le-ai acordat atentie. Fara indoiala, va supune constant atentiei tale lucruri asupra carora sa poti judeca, fie ca stii sau nu ce se intampla. Subconstientul doreste si are nevoie de ordine. Daca nu le are din partea ta, el le va prelua din exterior: de la parintii tai, de la profesori, prieteni, colegi, de la conducatorii guvernamentali sau religiosi. Cate idei pe care le exprimi sunt ale tale cu adevarat si cate au fost preluate de la altcineva fara sa iti dai seama? Asculta-te cateodata cand vorbesti si poate vei fi surprins de cati oameni vorbesc prin gura ta. Daca nu iti conduci tu subconstientul, atunci altcineva, in mod categoric, o va face. Ultimul pas in stapanirea lui ku aceea parte ascunsa a sinelui tau - este sa dai ordine constiente pentru tot ceea ce subconstientul face si sa iti asumi intreaga responsabilitate a orientarii sale. Evident asta nu inseamna nicidecum sa incerci sa controlezi tot ce face. Deci nu vei urmari sa preiei controlul asupra tuturor functiilor fiziologice vitale ale organismului tau cum ar fi digestia sau pulsul, etc. Dar poti sa intervii cand este necesar si mai ales in cazul perturbarii lor spunand-i subconstientului ce sa faca, chiar daca deja face, pentru a-l determina sa faca mai bine. O tehnica simpla si foarte eficienta este sa incepi fiecare zi vorbind cu subconstientul tau ca si cum ai vorbi cu cineva care este pregatit si abia asteapta sa primeasca ordinele, directivele si instructiunile tale. Acest lucru se poate face evident in liniste, concentrat ca si cum ai vorbi mental cu el. De multe ori, poti intampina entuziasm in ceea ce priveste anumite lucruri, sau o rezistenta indiscutabila fata de altele. Dar trebuie sa fii perseverent in a-i da ordinele precise pana cand obtii rezultate. Intr-un fel, subconstientul este asemenea birocratiei care s-a obisnuit cu o anumita rutina care uneori poate, cand e stimulata (altfel nu), sa fie eficienta si efectiva. Urmand aceasta analogie, tu, ca minte constienta, esti asemenea unui director nou angajat al acestei birocratii, care intentioneaza sa schimbe vechile politici si proceduri. Vei obtine cooperare in zonele unde beneficiile angajatilor sunt evidente si rezistenta acolo unde beneficiile nu sunt asa de evidente sau nu par mai bune decat cele obtinute in vechile conditii. Chiar si cooperarea ar putea dura numai daca birocratia este convinsa ca esti sincer si daca tu continui noua politica pana cand aceasta devine rutina in acele structuri, fiind deci complet asimilata. Pentru a indeplini acest rol de dirijare si orientare a propriului subconstient, iti sugerez sa folosesti o metoda dezvoltata de Dr. Frederick Eikerenkoetter. In loc sa vorbesti cu subconstientul tau

considerandu-l o singura entitate, vorbeste gandurilor, mintii, simtamintelor si trupului intr-o maniera asemanatoare, dupa cum urmeaza: Ganduri, ascultati! Vreau sa incetati sa mai fiti asa de razlete si sa incetati sa mai pierdeti timpul si energia cu temeri, indoieli si vechi amintiri care nu ne fac nici un bine. De acum inainte, minte a mea, te rog sa generezi numai ganduri bune, pozitive si iubitoare. Gandeste-te la lucruri frumoase, la tintele si planurile noastre, la cum sa ii ajutam pe ceilalti si la cum sa fim noi mai buni. Minte, gandeste numai ganduri bune! Daca vin si alt fel de ganduri, uita-te la ele, da-le un sut si intoarce-te la gandurile bune. Sentimente! Ascultati la mine! Vreau sa incetati sa mai stati in frica si neliniste, coplesite de vechi rani si invidie, furie, resentimente, vina, gelozie si multe lucruri din acestea. Daca vreunul dintre acestea apare, simtiti-l putin, apoi lasati-l sa paleasca si inlocuiti-l cu un sentiment bun. Vreau sa existe de acum inainte numai sentimente bune, fericite, increzatoare, generatoare de iubire si orientate catre succes in tot ceea ce intreprind. Trupule, asculta-ma! Esti un trup minunat si faci tot felul de lucruri bune: pompezi sangele si inlocuiesti celulele fara ca macar sa iti spun eu sa faci aceasta. Dar de acum vreau sa faci totul si mai bine. Vreau sa fii mai inzestrat cu putere, mai gratios in tot ceea ce faci, mai capabil in a folosi hrana si aerul mai eficient decat o faci deja si sa incetezi sa mai faci lucruri care rapesc din putere, energie si sanatate. Si trupule, vreau sa te relaxezi mai mult, sa simti mai multa placere, sa te bucuri mai mult de viata si sa daruiesti mai multa placere si bucurie celorlalti. Multumesc voua, Ganduri, multumesc voua, Sentimente, multumesc tie, Trupule, multumesc Tie, Doamne care permanent esti si te manifesti in fiinta mea. Mintea care nu se grabeste Extras din lucrarea "Linistea timpului" de Eknath Easwaran, ed. Kamala. Presiunea este contagioas, dar la fel este i bunvoina. Doar o singur persoan care ncetinete ritmul, o singur persoan care nu-i pune pe ceilali sub tensiune, i ajut i pe alii s se relaxeze. Ca s-l parafrazez pe Buddha, nvm s facem asta fcnd-o. nvm s ncetinim, ncetinind. Acest capitol i va arta cteva modaliti de a ncepe moduri pe care le-am nvat n zilele de nceput ale carierei mele de universitar. Sugestiile care urmeaz nu sunt soluii atotcuprinztoare. Ele sunt ndemnri i cresc prin practic. Cu ct le aplici mai mult, cu att mai multe oportuniti vei gsi ca s le aplici

mai departe. 1. Acord-i mai mult timp Cel mai uor mod de a gsi mai mult timp este att de simplu nct adesea l trecem cu vederea: trezirea devreme. Aceasta nseamn mult mai mult dect s ctigi o or sau dou n plus. Ritmul pe care-l ai dimineaa se imprim pentru tot restul zilei. Dac te trezeti devreme i eti calm, lipsit de grab, este mult mai uor s reziti grabei de mai trziu, pe msur ce presiunea zilei se mrete. Acest pas simplu are efecte profunde. n ritmurile naturale ale vieii este o perioad n care, la ngemnarea nopii cu ziua, n refluxul i fluxul dintre activitate i odihn, mintea se calmeaz. Dac porneti cu o perioad de timp linitit dimineaa devreme, asta i ordoneaz toate activitile ntr-o perspectiv mai linitit care va persista ntreaga zi. Apoi, dac este posibil, f-i timp pentru un mic dejun cu familia sau cu prietenii nainte de a pleca la serviciu. Dac locuieti singur, ajut fie i numai s stai jos s serveti un mic dejun hrnitor nu mnca niciodat n picioare! i savureaz-l fr grab. Toate acestea stabilesc ritmul pe care l vei avea tot restul zilei i, n timp, poate deveni un obicei pentru tot restul vieii. n acelai mod, mergi la lucru un pic mai devreme, la timp ca s stai de vorb cu colegii, la timp pentru cteva minute de reflecie n vreme ce stabileti prioritile de lucru ale zilei. Acetia sunt pai simpli, dar pot face minuni n a ncetini ritmul minii, nu numai pentru tine, ci i pentru cei din jur. La Universitatea din Minnesota, acolo unde am ajuns prima dat trimis de programul Fulbright, obinuiam s merg la o cafenea pe la apte i jumtate, cnd deschideau; luam loc i m delectam cu micul dejun. Pe la opt fr zece uile se deschideau brusc i studenii nvleau cu sutele, aezndu-se repede la coada cafenelei. Stteau foarte puin la mas, nfulecau mncarea i n zece minute plecau cu toii la cursurile de la ora opt. N-am ncetat niciodat s fiu uluit de toate acestea. Pn la urm, ntr-o diminea am oprit un student pe care-l cunoteam, i l-am ntrebat: - Spune-mi, de ce vii la mas la opt fr zece? Era de-a dreptul jenat de simplitatea ntrebrii. - Pentru c, ncerca el s explice, m trezesc la opt fr un sfert. Cnd ncepem ziua cu doar cteva minute pentru micul dejun, toat ziua aceea vom fi ntr-o continu grab. 2. Nu-i aglomera ziua Dorina de a nghesui ct mai multe ntr-o secven fix de timp este ceva foarte rspndit, iar tehnologia nu face dect s sporeasc presiunea. La serviciu i acas toi vor s fim la curent cu ultimele informaii, iar mass-media ne acapareaz fr s vrem. Cunosc oameni care se simt datori s citeasc ziarele. La urma urmei, trebuie s fie ceva

important acolo. Chiar trebuie s tim ce se ntmpl... Adesea ne descurcm cu asta ncercnd s trecem n revist tot ce ne pic n mn. Este oare o curs, la fel ca i multe altele din viaa noastr? Dar oare vrem s lum parte la ea? Cnd deja ne simim jefuii de timp, nc mai vrem s mai pierdem vremea cu activiti care doar aduc un plus de zgomot i de ncordare minii? Pentru a slbi ncordarea, pur i simplu trebuie s ncercm s facem tot ceea ce este posibil. Este important s ne dm seama c nu putem citi tot, c nu putem fi la curent cu tot ce apare n fiecare secund, c nu putem cuprinde aa-zisa informaie care ne este oferit zilnic. Trebuie s facem alegeri, ceea ce presupune o minte odihnit. F alegeri nelepte n legtur cu lecturile tale. Citete numai ceea ce este necesar sau ceea ce merit. i apoi acord-i timp pentru a citi cu atenie. Mi-a plcut ntotdeauna s citesc. Am crescut apreciind citatul din Carlyle: O carte bun este cea mai pur esen a sufletului omenesc. Chiar i ca student am cutat ceva care s merite citit i am citit ncet, foarte atent, n aa fel nct s ptrund tot sensul pe care autorul l picurase acolo. Nici azi nu-mi place s am muzic de fundal sau ceaca de cafea lng mine. i cnd ajung la finalul unui capitol sau al unei seciuni, nchid cartea i m gndesc la ceea ce am citit. Mai degrab citesc o carte bun, cu concentrare i nelegere, dect s rsfoiesc o list de best-seller-uri care nu vor avea nici un efect asupra vieii mele, sau asupra nelegerii vieii. O carte citit pe ndelete i asupra creia meditezi valoreaz ct o sut de cri rsfoite i din care nu i-a rmas nimic. ncercarea de a citi tot ce ne pic n mn este un alt aspect al faptului c ncercm s facem tot. Cu televizorul, echivalentul este surfingul pe canale. Odat ce ne-am lmurit c nu avem la ce s ne uitm, de ce nu nchidem? Tot comutnd pe cincizeci sau mai multe canale, nu facem dect s dividem atenia i mai mult, i cnd nu putem s facem mintea s ncetineasc destul pentru a fi concentrai la ceva, cum credem c ne mai putem bucura de vreun lucru? Cum putem face vreo treab ca lumea, oricare ar fi aceea? Pentru c vieile noastre au un ritm att de rapid, acordm cte puin atenie lucrurilor. O minte cu adevrat creativ poate fi mult timp atent. Cnd un mare pictor, muzician sau om de tiin se apleac asupra unui subiect, rmne acolo nu doar cteva minute, ci ore, zile sau chiar ani, aprofundndu-l tot mai mult. Nu doar cu noi nine ncercm s stoarcem orice pictur de energie. Facem aa i cu vieile acelora pe care i iubim. Muli prini pe care i cunosc petrec ore ntregi zilnic ddcind copiii cu activitile de dup coal. Sunt cu totul de acord s oferi copiilor oportuniti, dar chiar i aici e nevoie s fii selectiv, poate c mai ales aici, deoarece copiii nu au control asupra propriului lor timp. Timpul lor se afl n minile noastre. Prinii de azi cred c progeniturile lor sunt frustrate dac nu au diferite activiti. Dar lucrul acesta nu este n realitate chiar aa. Copiii sunt

frustrai dac nu beneficiaz de dragostea i atenia printeasc, ei sunt frustrai dac nu au mncare i aer curat, o educaie bun i timp pentru joac, dar chiar nu au nimic de pierdut dac nu merg la ntrunirea Cercetailor, apoi la ora de fotbal, dup care nu alearg la lecia de pian i apoi la aceea de karate. Copiii au nevoie de protecie mpotriva acestui stres chiar mai mult dect prinii. Cnd le umplem zilele n halul acesta, tot ceea ce i nvm este s se grbeasc, s se grbeasc, s se grbeasc, aa cum facem noi. 3. ntreab-te ce este important Cu mult vreme n urm, cnd am nceput s vd beneficiile meditaiei, am vrut s m asigur c mi fceam timp pentru ea n fiecare zi. Dar nu tiam cum voi reui. Aveam un orar extrem de ncrcat, cu ndatoriri de dimineaa pn seara. ineam la toate, dar eram hotrt s fac din meditaie o prioritate de prim rang. Aa c m-am aezat i am scris o list cu toate lucrurile pe care m simeam dator s le fac. Apoi am luat un creion rou i am tiat cu o linie tot ceea ce nu era neaprat necesar sau bun. Unele rezultate m-au surprins. Am descoperit c eram implicat n activiti de care nu puteam spune c beneficia cineva, i nici eu nsumi. Pur i simplu m obinuisem s le fac. Cnd am privit nc o dat la ceea ce rmsese, am constatat c mi eliberasem cteva ore pe sptmn. Acest exerciiu cu creionul rou poate s par dureros, dar foarte repede vei constata c este eliberator, vei constata c ai mai mult timp pentru ceea ce consideri c este important, mai mult timp pentru familie i prieteni, mai mult timp pentru tot ceea ce merit n via. Firete, lista reflect prioritile tale, nu ale altcuiva, nimeni nu se uit peste umr la ceea ce tai cnd te hotrti s foloseti creionul rou. i bineneles c lista nu este permanent. Din cnd n cnd repet exerciiul, mai f o list, i mai pune la index unele activiti, pentru c prioritile sunt altele ntre timp. Unul dintre cele mai importante lucruri n legtur cu acest fel de revizuire este c recunoti fa de tine nsui c nu poi s le faci pe toate. Odat ce contientizezi aceasta, poi ncepe s te ntrebi: Ce vreau? Ce este important?. Cnd totul s-a spus i s-a fcut, dac nu faci aceast list pentru tine nsui, presiunea vieii cotidiene o va face n locul tu. Dup ce ai scris lista, testeaz-i hotrrea timp de cteva sptmni. Adesea vei constata c i tu i lumea putei rezista i fr activitile pe care le-ai crezut eseniale, i c ai timp liber pe care l poi folosi aa cum vrei. Cnd am fcut asta prima dat, am constatat cu surprindere c doar puine lucruri pe care le fceam erau cu adevrat valoroase. Nu m-am ateptat niciodat la aa ceva. Cnd m-am lsat de aceste activiti, am avut impresia c oamenilor le va fi dor de mine. Chiar m ntrebam ce voi face cnd oamenii m vor ntreba de ce nu revin. Dar am fost mai

curnd jenat s descopr c nimeni nu-mi observase lipsa. Nimeni nu m ntreba mcar Unde ai fost?. A fost o lecie foarte sntoas. 4. F-i timp pentru relaii Relaiile personale sunt adesea prima cauz a ritmului grbit al vieii. F-i timp pentru relaii poate s sune ca un sfat ciudat. Tocmai am sugerat cum s-i faci mai mult timp i acum vin i spun s dai acest timp altora. Este adevrat c relaiile cer timp, uneori destul de mult chiar. Dar este un timp bine petrecut. Gndete-te la exemplul meselor. Pe msur ce ritmul vieii a crescut, muli dintre noi ne-am dezobinuit s stm mpreun cu familia sau prietenii la mas. Adesea mncm singuri, grbii, n picioare, alergnd pe strad, sau la volan. Cunosc oameni despre care cu greu se poate spune c iau o mas; ei se alimenteaz doar, ori bag n ei nite snacks-uri. Acesta nu este numai rezultatul grabei, ci o i sporete. Putem ncetini ritmul prin a ne face timp s gsim un prieten sau doi i s crem o oaz mic n timpul zilei n care s anulm presiunea din jurul nostru, s ne bucurm de compania unor oameni. Mncatul n comun nc mai este considerat sacru n multe culturi. Aceste legturi simple joac un anumit rol n a ine o societate la un loc. Aa c, chiar dac locuieti singur, aranjeaz s iei masa regulat cu prietenii sau cu familia. Cunosc oameni care locuiesc singuri pentru c aa au ales, dar care menin cu grij relaiile personale prin ntlniri cu prietenii i bucurndu-se mpreun de pregtirea mesei i de degustarea ei. Cnd faci asta nu obii doar elemente nutritive, ci i o companie drag pe care o mprtesc toi cei de la mas. Relaiile personale, firete, nu numai c iau timp, dar iau timp preios. Aceasta este n mod deosebit adevrat la copii, cnd ceea ce conteaz nu este doar numrul de ore petrecut, ci i atenia pe care o dm, iubirea pe care o artm, pn acolo nct intrm n lumea copilului n loc s-l tragem pe el ntr-a noastr. Orarele sunt foarte bune la birou, dar copiii au un alt sim al timpului, mai natural. Ei nu au habar de ntruniri sau de spaiul de parcare, de viaa n ritm alert i noi nu putem s-i facem s neleag toate acestea. Tot ceea ce facem este s-i grbim. Noi, adulii, putem nva s ncetinim ritmul ndeajuns de mult ca s intrm n lumea lor; dar nu este treaba lor s accelereze ritmul i s se alture lumii noastre. Unde este graba? Ce perioad a vieii este mai preioas dect copilria? Dac nelegem valoarea ei, ne vom ocupa de ncetinirea ritmului copilriei n loc s-i zorim pe copii s ias din lumea lor. Timpul petrecut cu copiii notri cnd sunt mici va fi mai bine rspltit cnd vor ajunge adolesceni. 5. F-i timp pentru reflecie A-i face timp s te gndeti, din cnd n cnd, nu numai c face parte din ncetinirea ritmului, ci este i una dintre recompense. i pentru c adaug eficien oricrui domeniu de via, este un mod foarte bun de a

folosi timpul. Desigur, sunt situaii cnd este necesar o aciune imediat, cnd nu este timp de gndire. Dar asemenea situaii sunt rare i cel mai bun mod de a fi pregtit pentru ele este s nvei s rmi calm i s te gndeti, atunci cnd circumstanele sunt de aa natur nct ar trebui s te grbeti. Aceast abilitate este aplicabil peste tot. Pot da un singur exemplu de la mine de la universitate, unde examenele finale sunt susinute contra cronometru. Aceasta n mod natural i pune pe studeni sub o mare tensiune, iar majoritatea dintre ei vor ncepe s scrie imediat ce au primit foaia de examen. ns mereu mai rmn civa care se vor opri s studieze eseurile, vor alege pe acelea la care tiu s rspund cel mai bine i i vor planifica timpul; abia dup aceea vor ncepe s scrie. i, n general, rezolv bine cerinele, adesea mai bine dect un student strlucitor care s-a repezit s scrie fr s se gndeasc. Indiferent c este vorba despre un examen, un raport la serviciu sau chiar un rspuns la o scrisoare, ntotdeauna e bine s te opreti s reflectezi asupra a ceea ce trebuie spus. Avem nevoie s ne amintim mereu s ne facem timp de reflecie, de observaie, de gndire original. 6. Nu te lsa purtat de grab Adesea, dup ce m aud vorbind despre ncetinirea ritmului, oamenii vin i-mi spun: - Ceea se spui sun bine, dar nu-mi cunoti situaia de la serviciu. Chiar trebuie s m grbesc. Cerinele de serviciu pot s fie variate, totui, un tehnician medical de la urgen care lucra pe ambulan mi-a spus c este posibil s reziti ncordrii chiar i n mijlocul celor mai severe condiii. De fapt, spunea el, asta i se ntmpla cnd era necesar s-i pstreze mintea limpede, concentrat i judecata la rece. n asemenea situaii, minile i creierul unui paramedic, ale unei sore medicale sau ale unui pompier sunt foarte bine antrenate. Ei tiu ce au de fcut i i ndeplinesc cu brio sarcinile. O minte grbit nu face dect s pun bee n roate. (n capitolele urmtoare voi prezenta cteva tehnici eficiente de a rmne calm i concentrat atunci cnd oamenii din jur ncearc s te zoreasc.) n al doilea rnd, dac reflectm un pic, este posibil s evitm multe situaii n care tim c vom fi presai s ne grbim. Dac ne gndim la viaa noastr de acas i de la serviciu, s-ar putea s vedem c un numr surprinztor de mare de astfel de situaii pot fi evitate. Dac nu le putem evita, e bine ca ele s fie mcar prevenite. Totodat s-ar putea s gsim moduri de a scpa dintr-o situaie dificil n care credeam c nu avem de ales. Graba este o parte a culturii noastre; cu ct vei cuta mai mult, cu att vei vedea mai multe exemple. Privii ce mult timp avem la semafoare ca s traversm o strad aglomerat. Prima dat cnd m-am confruntat cu acest fenomen, am ateptat cuminte pe trotuar pn cnd a aprut

indicatorul Mergi!, i abia dup aceea am prsit trotuarul. Cnd am ajuns la jumtatea drumului, deodat s-a schimbat cu indicatorul Ateapt! i am vrut s obiectez dar nc nu am apucat s traversez! Dac vrei s m opresc pe strada asta aglomerat, nu cred c voi mai ajunge acas ntreg. Vd oameni grbii s traverseze nainte de a se schimba culoarea semaforului, trnd i copii mici dup ei. mi amintesc de un btrn care inea o mn ridicat n timp ce ncerca s se grbeasc, ca i cum ar fi implorat mainile s nu treac peste el. mi imaginez ziua n care indicatorul va spune Ateapt! i apoi, mult mai cinstit, Fugi!, iar noi l vom asculta, alergnd cu credina de nestrmutat c este bine s ne grbim. 7. Mrete-i rbdarea Rbdarea este una din virtuile neludate ale vieii. Cnd oamenii scriu despre iubire, folosesc majuscule, italice, litere caligrafiate; toat lumea pune covorul rou la picioarele iubirii. Dar cnd vine vorba despre rbdare, cui i pas? Nimeni nu scrie poeme despre rbdare. Nu sunt cntece celebre despre ea. Dac este cumva rostit acest cuvnt, este numai pentru c are trei silabe i un anume ritm. Este nedrept, pentru c rbdarea este chiar esena iubirii. Eu, unul, nu cred c exist n via altceva mai valoros. Rbdarea este cea mai bun protecie pe care o cunosc, mpotriva a tot felul de probleme fizice i emoionale, i este absolut esenial n a nva s ncetineti ritmul. Foarte puini oameni s-au nscut rbdtori, dar toat lumea poate s nvee s-i sporeasc rbdarea. La fel ca i cu ncetinirea, tot ceea ce trebuie s facem este s avem rbdare ori de cte ori viaa ne provoac. i avem multe, multe ocazii de a practica, n fiecare zi. Chestiunea nu implic o pnz gigantic de cusut mrunel. Arta mogulilor1, una dintre cele mai strlucitoare realizri din India, adesea este reprezentat n miniaturi. Artistul s-a concentrat pe suprafee foarte mici i a lucrat cu att de mult migal i precizie nct trebuie s te uii foarte atent ca s vezi iubirea i munca de care a fost nevoie pentru o pies. Viaa este ca i arta miniaturilor: pnza de canafas este att de mic, iar ndemnarea cerut att de mare, nct e uor s treci cu vederea potenialul artistic i sentimental. ntr-o duminic frumoas i rcoroas, la scurt vreme dup ce mama i nepoatele mele au sosit din India, Christine i cu mine le-am scos n ora la o ngheat. M-am aezat pe bancheta din spate a Volkswagenului nostru, ntre Meera i Geetha. Ele au sporovit bucuroase toat ziua, fr ncetare, ntrebndu-m tot felul de lucruri. Tot ncercam s in minte ceva ce noi, maturii, mai uitm: c fiecare copil are un punct de vedere. Copiii au propriul lor mod de a privi viaa, ceea ce i face s pun ntrebri, i pentru ei, lucruri precum de ce Texaco i Mexico se pronun diferit2 din moment ce rimeaz, sunt de importan vital.

Cnd am ajuns n ora, a trebuit s mergem pe jos ncet, din cauz c mama mea avea aproape 80 de ani. Fetele totui voiau s alerge i voiau ca eu s alerg mpreun cu ele. Nu le-am spus c nu e potrivit ca un profesor cunoscut s se prosteasc alergnd; c asta i tirbete din reputaie, ci am luat-o la goan odat cu ele. Am crezut c voi fi apreciat pentru asta, dar micua Geetha a obiectat: - Nu ai voie s calci pe linii. Nici un mulumesc, nici un bravo; a trebuit s-o iau de la capt. Geetha tocmai nvase s citeasc aa c, atunci cnd am intrat n cofetrie, a fcut ochii mari i a spus: - Astea sunt toate aromele de aici? - Cred c sunt peste o sut, am protestat eu. Apoi a ncercat s citeasc denumirile ctorva, dup care m-a ntrebat: - Ce nseamn cuvntul la lung pe care eu nu tiu s-l citesc? - Fistic, i-am spus. i aa, ea a luat o porie dubl de fistic, iar Meera de zahr ars. i-au vzut de conurile de ngheat tot drumul napoi. Stteam iar pe bancheta din spate ntre ele i, din cnd n cnd, fceau schimb de ngheate, peste poala mea. Primul meu impuls a fost s le spun S nu dai pe mine!. Apoi mi-am amintit c din punctul lor de vedere, ngheata era mult mai important dect hainele mele. Am ajuns acas fr nici un incident, cu fetele i mama mea rznd fericite dup o zi perfect. nvm ce este rbdarea practicnd-o, spune Buddha. Ce modalitate mai bun poate exista dect s-i petreci timpul cu nite copii, n ritmul lor i privind viaa prin ochii lor? 8. ncetinete ritmul minii Aceasta este adevrata problem a ncetinirii ritmului minii: dezvoltarea unei mini care s nu se grbeasc. n India am avut privilegiul s ntlnesc un profesor sufit1 al crui nume este astzi faimos n toat lumea: Meher Baba. Cheia mesajului su a fost exprimat n cuvinte simple, memorabile: O minte care se grbete este bolnav. O minte nceat este un sunet. O minte care s-a oprit este divin. Aceast afirmaie, n aparen demodat pentru lumea modern, nu numai c este foarte neleapt, ci i foarte practic. Pentru a o face inteligibil, mi-ar plcea s compar mintea cu ceva binecunoscut: televizorul. Imagineaz-i mintea ca pe un fel de televizor n care gndurile sunt canalele TV. n acest caz, telecomanda nu e la tine, mintea schimb canalele de una singur. Cnd un gnd reuete s-i rein atenia, mintea este setat pe un spectacol anume. Dar cnd ncepi s ai vitez, mintea gonete prin secvene de o secund, ca un clip video de muzic rock. Gndurile distructive precum teama i furia tind s fie mai rapide. Dac

ai putea s vezi mintea cnd este prins n asemenea gnduri, ai vedea gndurile nvlmindu-se unele peste altele att de repede nct nu prea mai tim la ce ne gndim de fapt. De aceea furia are un efect att de dramatic asupra corpului omenesc. Data viitoare cnd te mai nfurii, controleaz-i semnele vitale; vei observa c respiraia se ia la ntrecere cu inima. Respiraia, tot mai repede, inima, i ea, tot mai repede; hormonii stresului sunt de-a dreptul pompai n organism pentru a te pregti pentru lupt sau pentru fug. Cnd vd pe cineva furios, vd a mia parte dintr-un atac de cord. Nici o cantitate de hran i nici un fel de exerciiu nu ne pot proteja mpotriva ravagiilor unei mini dezlnuite. Cu ct ncetinim mai mult procesul de gndire, cu att avem mai mult control asupra vieilor noastre. De aceea Meher Baba spunea c o minte nceat este ca un sunet. Cnd mintea nceteaz s se mai ia la ntrecere, ea este n mod natural concentrat i nu distras, este n mod natural amabil i nu nesimit, n mod natural iubitoare i nu egoist. Aceasta este pur i simplu dinamica minii. Oamenii care nu se las provocai cu uurin, chiar dac au motive de provocare, nu-i ies din pepeni. Este greu s-i superi, greu s le accelerezi mintea. Ei pot fi calmi n mijlocul ncordrii, pot rmne sensibili la nevoile celorlali, vd limpede i acioneaz cu hotrre. Pe timp de criz de la o urgen minor la birou pn la un cutremur de pmnt asemenea oameni ajut pe oricine altcineva s rmn cu mintea limpede. Ei se protejeaz att pe ei nii de pericol, dar i pe alii. Buddha numete aceasta trire contient. Este un mod de via. ncetinirea ritmului minii nu este scopul, ci mijlocul de a ajunge la un sfrit. elul este s trieti liber, liber de presiunea grabei, liber de a distrage mintea, ceea ce ne fragmenteaz timpul, creativitatea i iubirea. Pn la urm, nseamn s trieti la cel mai profund nivel de contien. O minte linitit ofer capacitatea de a face alegeri nelepte n fiecare zi, alegeri despre cum s ne folosim timpul, despre cum s ne valorificm resursele i iubirea. Nu vorbesc doar despre cum s evii cursa obolanului, ci despre o via plin de o frumusee elevat, o via care aproape c a disprut din civilizaia modern, dar care poate fi la ndemna oricui. Cu aceasta, cred eu, facem mai mult dect s ne ridicm nivelul personal de via. ncepem s ne refacem civilizaia. Putem ncepe s transformm aceast jungl global ntr-un habitat cu adevrat global, unde copiii notri i vor aminti n mod natural de nevoile tuturor copiilor de pe faa pmntului. Acesta este destinul nostru. Acesta este scopul pentru care ne-am nscut i pe care l-am cutat toat viaa, indiferent ce altceva am cutat. Trezeste-te! Extras din lucrarea "Linistea timpului " de Eknath Easwaran, ed.

Kamala Oamenii care-si pot controla viata reusesc sa se descurce cu toate fara sa se grabeasca. Fac toate treburile fara sa se agite nici un pic, in timp ce restul oamenilor, torturati de ritmul de lucru, ajung mereu in intarziere in orice loc si cam pe nepregatite. Am uitat ca e posibil sa treaca o zi si fara sa te grabesti, rezolvand fiecare problema asa cum vine, fara sa lucrezi sub presiune. A trai fara graba este o atitudine pe care fiecare poate sa o invete. A trai fara graba nu inseamna sa ai vreun har anume; este mai curand ca o abilitate practica. Si asta inseamna ca se invata. Am inceput sa invat aceasta urmand exemplul lui Mahatma Gandhi in a carui Indie am crescut, si as putea adauga ca am invatat-o cand chiar trebuia sa merg la scoala, sa predau cu norma intreaga, sa conduc un departament, sa iau parte la nesfarsite sedinte, sa tin pana seara tarziu lectii pentru studenti, in plus mai aveam de scris si de tinut prelegeri la postul de radio All India si mai faceam inca vreo duzina de alte activitati care imi placeau. In acea perioada a carierei mele, eram un tanar ocupat, cu un program incarcat, dar care deja facuse ceva in viata. Aveam un serviciu eram profesor de literatura engleza - si imi faceam deja un nume in alte domenii. Mai urcasem o treapta, atat in drept, cat si in literatura, datorita faptului ca India tocmai isi castigase independenta si vanam o cariera in diplomatie. Generatia mea era nerabdatoare sa construiasca o natiune noua. Eram foarte entuziasmati, totul promitea si toate caile pareau sa mi se deschida. Cu toate acestea, nu stiu din ce motiv, nu-mi era de ajuns. Eram ocupat, dar era un fel de gol in inima mea pe care nici un succes nu-l putea umple. Ceva esential imi scapa printre degete. Sensul, poate. Sensul, scopul, ratiunea de a trai. O anume liniste a mintii. Imi amintisem un citat din Thoreau: Nu este de-ajuns sa fii ocupat. Intrebarea este cu ce anume esti ocupat? Buna intrebare. Ce voiam de fapt? Fusesem prea ocupat ca sa-mi raspund. Prin liceu am citit o povestire de H.G. Wells despre un copil care hoinarea pe o strada necunoscuta si gaseste o usa intr-un zid alb. O deschide si descopera o gradina in care totul era primitor si plin de pace, un loc caruia ii apartinea. A doua zi incearca sa gaseasca iar usa, dar aceasta disparuse. De trei sau patru ori dupa aceea, in timp ce se maturiza si urca scara succesului, dupa un colt vede iar usa aceea, exact asa cum si-o amintea.

Ezita, dar mereu are ceva urgent de facut si lasa ocazia sa treaca. Anii trec, el ajunge bogat si celebru, insa este bantuit de regretul ca niciodata nu a mai intrat pe usa aceea. Cand in floarea vietii am recitit povestea, mi-am dat seama ca mi se potrivea. Un singur detaliu, care nu insemnase prea mult in tinerete, acum imi sarea in ochi: de fiecare data cand personajul vede iar usa din perete si se hotaraste s-o deschida, se uita mai intai la ceas. Si nu are timp sa se opreasca si sa descopere ceva dupa care tanjea dintotdeauna. De fapt, spune Buddha, graba noastra constanta este adesea un fel de anestezie. Nu e convenabil sa te opresti pentru a-ti pune intrebari importante; s-ar putea sa ti se para chiar amenintator. Atata vreme cat ne miscam, putem amana asta. - Trezeste-te, spune Buddha. E timpul sa te trezesti. De ce continui sa dormi? Aveam aproape patruzeci de ani; ceasul meu suna. Era vremea sa fac un pas inapoi, sa ma uit in urma cu luare aminte si sa-mi reevaluez prioritatile. Ce voiam eu, de fapt? Pentru ce ne era data viata? Am inceput sa caut raspunsul, sistematic. Stiam cativa oameni pe care-i admiram pentru realizarile lor; mai stiam si pe altii care fusesera foarte norocosi. Am stat de vorba cu ei, dar nici unul nu a stiut sa ma ajute. Cei care ajunsesera singuri pe calea cunoasterii imi spuneau: - Nu te uita la mine. Nici eu nu am gasit raspunsul. Profesor fiind, am mers la biblioteca si am cautat fila cu fila toate rafturile de la domeniile care mi se pareau relevante: psihologie, filozofie, religie. Am studiat biografiile oamenilor de stiinta si ale altor minti luminate care pareau sa fi gasit scopul si sensul vietii lor. Dar nici una nu a facut lumina in propria mea viata. Dupa o vreme m-am gandit ca poate nu caut unde trebuie. Si pentru ca aveam studii universitare, aveam prejudecata ca oamenii care isi gasisera implinirea aveau neaparat studii si mult succes. Cand m-am aplecat mai mult asupra acestei idei, mi-am dat seama ca oamenii pe care ii stiam si erau fericiti, adesea nici nu aveau studii si nici nu erau celebri. Crescusem langa ei. Apartineau unui mod de viata pe care eu il lasasem in urma si la care nu simteam nevoia sa ma intorc, insa exemplul lor imi spunea ca fericirea nu avea nimic in comun cu averea, pozitia sociala, bunastarea sau orice altceva din afara. O viata simpla traita fara graba

poate fi plina de intelepciune si frumusete. Mi-am amintit de copilaria mea. Exact ca usa din povestea aceea, se deschidea spre o alta cale a vietii. Satul meu natal din Kerala este situat pe o panta inverzita in sud-vestul Indiei, cu o cultura veche de mii de ani. Vizitatorii sunt surprinsi de frumusetea acestei regiuni si de viata simpla, libera, plina de munca, pe care majoritatea oamenilor o au si azi. Dupa standardele moderne, satul in care m-am nascut era inapoiat: nu aveam electricitate, cinema, radio, politie sau tribunal. Dar aerul era curat si apele pure; ploua mult si solul era fertil. Zona noastra avea recolte bogate; tot ceea ce aveam nevoie se producea in sau langa satul nostru. Cultivam cereale, legume si fructe; cultivam cocotieri care ne dadeau nu numai mancare, ci si fibra pentru franghii si ulei care se extragea chiar in sat. Toti mestesugarii de care aveam nevoie, dulgheri, fierari, bijutieri, olari, tesatori, locuiau in apropiere. Sa nu va ganditi ca era o viata rustica lipsita de arta sau de frumusete. Muzica clasica si dansul din sudul Indiei erau perfectionate de mii de ani, iar tatal meu era un iubitor de arta; ne facea placere sa mergem constant la piese de teatru si concerte oferite de cei mai buni artisti ai Indiei. Si in zilele acelea, cei care plecasera din sat pentru cariera se intorceau adesea dupa ce ieseau la pensie ca sa ajute tanara generatie, asa ca doi, trei dintre unchii mei predau subiecte precum Shakespeare si limba sanscrita in micuta noastra scoala. Am primit o educatie excelenta acolo, si un gen diferit de educatie de la pamantul insusi. Fireste ca pe atunci nu erau masini. Cativa aveau bicicleta, si imi amintesc cand tata s-a apucat prima data de pedalat, desi majoritatea dintre noi gustam placerea mersului pe jos. Nu era o povara; era un izvor de placere simpla. Drumurile erau strajuite de copaci: palmieri si smochini prin care se jucau maimutele; arbori de mango si de acaju in care noi, baietii, ne cataram cand treceam pe acolo. Nici cand a trebuit sa merg la scoala nu am mers normal. Ca si micuta Geetha, alergam, dar nu din graba. Alergam de placere. Alergam ca sa ajung devreme, sa ma intalnesc cu prietenii, si alergam acasa la pranz sa mananc o mancare calda facuta de mama, si nu stiu cum, dupa ce terminam de mancat, reuseam sa fug din nou la scoala si ajungeam exact la timp la ora. Nu spun ca eram in paradis. Cei din satul meu aveau aceleasi nemultumiri si aceleasi slabiciuni omenesti ca alti oameni. Dar cu toate ca lipseau telefoanele si automobilele, cu toate ca stiam ce ora este dupa soare in loc sa ne facem orare eficiente dupa ceas, eram fericiti, mai fericiti, mi se parea, decat toti cei pe care-i cunoscusem la universitate. Era un indiciu pretios. Daca un profesor de tara putea fi la fel de fericit

ca un profesor cosmopolitan, atunci implinirea nu venea din vreo activitate, loc sau imprejurare speciala. Poate ca nu se gasea decat in interior. Acesta nu era un gand original, dar nu-l luasem niciodata in seama decat cu mintea. Iar acum il simteam cu inima. Implinirea nu vine din afara. Trebuie s-o cautam inauntru. Din aceasta perspectiva, o singura persoana din satul meu era ca o lumina calauzitoare: bunica mea. Cand vorbesc despre bunica simt nevoia sa explic mai intai ca patura sociala din care provin este rara in India, asa cum e si in restul lumii. E un fel de matriarhat in care descendenta este asigurata de mama, mai degraba decat de tata, iar femeile au drepturi legale de secole. Bunica mea nu era capul familiei, dar i se dusese vestea in sat pentru intelepciunea ei. Ori de cate ori cineva avea o problema, la bunica venea. In satul nostru izolat si mic, ferit de lume, printre palmieri de cocos si lanuri de orez, bunica mea isi petrecea viata la cei saptezeci de ani, luand parte la toate aspectele vietii satului. Se trezea odata cu primii zori si lucra pana seara, cateodata, daca trebuia, statea pana tarziu in noapte, mult dupa ce altii se dusesera la culcare. Facea totul ingrijit, dadea atentie la fiecare sarcina pe care o avea de indeplinit, fara graba si fara presiune, bucurandu-se de munca sa fara sa se lase coplesita. Bunica imi spunea adesea pilde si genul acela de zicatori scurte si pline de sens pe care le stiu satenii din toata lumea. Gingiile tale sunt mai bune decat dintii altora spunea ea ori de cate ori cineva din familie voia sa lase o responsabilitate in seama servitorilor. Cu marea ei incredere in sine insasi a devenit un spirit independent, rar in India rurala. Fara scoala, fara sa fi calatorit, fara sa stie macar sa scrie, adanc inradacinata intr-un mod stravechi de viata, ea m-a incurajat sa ma revolt impotriva obiceiurilor, in timp ce ea insasi observa fiecare ritual, ceremonie, tabu, si, cateodata, cerinta ridicola a unei societati traditionale. Cand toti cei din vechea mea stirpe ma presau sa devin inginer, bunica imi spunea apasat: - Urmeaza-ti steaua. Si nu se temea deloc, o alta trasatura rara pe un teritoriu in care satenii se temeau de serpi, fantome, boli, saracie, dezaprobare sociala si nenumarate alte amenintari anonime. In zilele acelea, moartea era un vizitator obisnuit, si in mijlocul casei in care locuia familia mea era o camera numita camera intunecata, unde corpul unei persoane decedate era tinut pana la incinerare. Candela din camera aceea nu era niciodata scoasa afara, ceea ce insemna ca trebuia sa stea cineva langa

cadavru peste noapte. Majoritatea oamenilor de la tara in India erau terorizati de fantome, dar pentru bunica un corp nu era decat o haina rupta de care cel care o purtase nu mai avea nevoie. Aproape de fiecare data ea era cea care statea langa corpul neinsufletit si mentinea flacara candelei. - Cand vine bunica sa stea sub acoperisul nostru, imi spunea una dintre matusi, nu ne mai este frica de nimic. Mi-am dat seama ca asta voiam. Acesta era felul de om care voiam sa devin. Dar nu-mi doream sa am o viata ca a ei. Literatura imi deschisese cai nelimitate; aveam nevoie de orizonturi largi. Voiam tot ceea ce era mai bun din ambele lumi; voiam sa combin puterea interioara a bunicii mele cu viata moderna si activa pe care o descoperisem eu insumi.
Mahatma Gandhi ne-a aratat cum sa facem fata greutatilor fara sa pierdem linistea mintii.

Mai cunosteam pe cineva care era un maestru al dificultatilor si al prioritatilor. Mahatma Gandhi fusese idealul meu de cand il vizitasem ca student la colegiu, la inceputul anilor treizeci. Ca lider al miscarii revolutionare nonviolente, in care erau implicati patru sute de milioane de oameni, s-a impotrivit celui mai puternic imperiu la vremea aceea. Gandhi se afla mereu in stare de alerta. Dar tensiunea aceasta nu parea sa-l atinga vreodata. La prima mea vizita, in plina lupta a Indiei pentru independenta, l-am gasit preocupat de o sedinta urgenta cu conducatorii tarii, care a durat toata ziua. Toata lumea era tensionata, Gandhi era relaxat de parca ar fi jucat un joc. Azi ne gandim la Gandhi ca la omul care mergea in sandale si haine simple chiar si atunci cand era invitat la palatul Buckingham. Dar Gandhi nu era un simplu taran. Isi daduse doctoratul in drept la Londra si era un avocat celebru si de succes cand a inceput sa-si dedice viata si averea oamenilor. Asadar era pe deplin obisnuit cu realitatea vietii moderne. A fost o revelatie pentru mine sa constat ca majoritatea idealistilor practici cunosteau valoarea fiecarui minut. Nu cred ca a inteles cineva mai bine timpul, sau a avut o imagine mai clara despre ceea ce inseamna sa iei o decizie intr-o secunda, si aceasta sa aiba darul de a schimba cursul istoriei. Spre deosebire de noi toti ceilalti din India, Gandhi a considerat nu doar un semn de politete, ci o maiestrie in a ajunge la timp oriunde s-ar fi dus. Timpul valora mult pentru el, alti oameni valorau mult pentru el, asa ca el trata timpul, si pe al lor, si pe al lui, cu un deosebit respect. Purta doar o singura bucata de panza peste talie si una peste umeri, dar intotdeauna avea un ceas mare de buzunar

prins la talie cu un ac de siguranta. Era una din excentricitatile sale. Si daca cineva intarzia la o intalnire, ridica ceasul si i-l arata, indiferent de cat de distins era oaspetele sau. Acesta era modul bland in care el ne-a invatat pe noi, indienii, sa fim punctuali. Ancorarea calma in centru i-a permis lui Gandhi implinirea unor lucruri marete. Foarte putini oameni in istoria omenirii au facut mai multe decat Gandhi. Si chiar mai putini aveau vitalitatea lui. Daca te uiti la cateva din fotografiile sale, el este la fel de relaxat ca o pisica. Pisica noastra, Woosh, sta langa radacina unui copac atat de linistita, incat crezi ca doarme. Apoi, fara veste, o vezi sarind in aer, cat sase pisici la un loc. Asa o explozie de miscare! Intotdeauna m-am intrebat de unde vine toata energia asta. Ea pare inerta, dar in actiune devine nu una, ci sase pisici. Gandhi era asa. Cand il priveai, parea atat de linistit, atat de tandru, atat de moale, incat britanicilor le-a trebuit mult timp sa inteleaga ca, tot asa cum o pisica poate face cat sase, Gandhi face cat patru sute de milioane de oameni atunci cand starneste aspiratiile inconstiente ale poporului indian. Acesta este exact opusul personalitatilor aflate sub presiunea timpului, mereu pe fuga intr-o cursa obsedanta pentru a obtine cat mai multe lucruri in cat mai putin timp. Gandhi reprezinta un tip de om diferit, calm in interior, dar capabil sa fie ca un vartej, daca situatia o impunea. Vazuta din afara, o asemenea persoana poate arata ca un Ford vechi, model T, dar in interior sa fie un motor Ferrari. Cat de des intalnim oameni din celalalt tip! Un corp de tip Ferrari, cu un motor de tip Ford, model T. Vezi multa viteza si stralucire de o clipa, dar nu e prea mult progres adevarat in asta si nici vreo contributie de durata pentru omenire. Gandhi nu numai ca avea un motor Ferrari, ci si un corp Ferrari pe masura. Doar un organism puternic poate sa preia rigorile unei astfel de vieti. John Gunther, care avea peste 1,80 m inaltime, isi amintea ca trebuia sa alerge ca sa tina pasul cu Gandhi cand mergea sa-i ia un interviu, iar Gandhi avea saptezeci de ani pe atunci. Puterea sa era de neatins cat timp o cerea situatia; apoi pornea intr-o secunda, de la zero la saizeci pe ora, intr-un minut, la fel de calm ca intotdeauna, la volan. Totul era doar forta. Vazandu-l imi faceam un nou ideal despre ceea ce inseamna sa ai succes in lumea moderna. Chiar si micile incidente ale vietii lui Gandhi au reprezentat niste lectii pentru mine. In primele ocazii cand a trebuit sa apar in fata unui public,

in anii de colegiu, imi tremurau picioarele si cuvintele abia imi ieseau, ragusit, din gatlej. M-a incurajat enorm sa vad ca, student la drept fiind, Gandhi fusese si el atat de timid incat, la un dineu, nu fusese in stare sa citeasca o scurta introducere. Nu numai ca a invatat sa-si invinga timiditatea, dar a vorbit in fiecare zi din viata sa publica, adesea in fata celor mai mari si mai ostile multimi de oameni care pot fi imaginate. Si de fiecare data era relaxat si lipsit de incordare. Nu avea nici o graba si niciodata nu a cedat presiunii. O imprejurare amuzanta s-a pastrat in arhivele radio. Cand Gandhi era la Londra in 1931 ca musafir al guvernului britanic, recunoscut ca celebritate si in S.U.A., postul american CBS a aranjat o transmisiune speciala de pe un transatlantic o mare indrazneala tehnologica la vremea aceea si la un moment dat legatura s-a intrerupt brusc. Totul fusese pus la punct ore intregi, iar cei din radio si de la guvern erau foarte stresati. Cea mai mare parte a anturajului lui Gandhi era de asemenea agitat. Se aflau multe in joc. Era foarte important pentru ei ca Gandhi sa poata transmite mesajul si sa influenteze publicul larg. Gandhi insusi nu se pregatise in nici un fel. El nu avea nimic in comun cu aranjamentele radiofonice; tot ceea ce se astepta ca el sa faca era sa impresioneze inimile catorva milioane de oameni in limba lor materna, la o anumita ora. Asa ca el isi vedea in mod obisnuit de treburi, in mijlocul agitatiei generale, asteptandu-si randul. Pana la urma, un om din organizare cu un aer hartuit a venit si a spus in graba: - Domnule Gandhi, radioul este gata pentru dvs. America va asteapta! Gandhi s-a asezat in fata microfonului si a spus: - Vrei sa vorbesc la asta? Milioane de oameni l-au auzit pentru ca era deja in direct. Toata lumea radea in timp ce difuzoarele ii retransmiteau cuvintele in incapere. Tensiunea se sparsese si Gandhi a inceput sa vorbeasca, profund concentrat, fara graba, stapanindu-se perfect atat pe el insusi, cat si situatia. Inca mai poate fi ascultata inregistrarea acelei emisiuni. Este unul dintre cele mai miscatoare discursuri pe care l-am auzit vreodata. O minte care nu se grabeste este calma, vigilenta si pregatita pentru orice. Prima mea vizita la Gandhi a avut loc datorita unei singure si simple intrebari: cum facea el asta? Cum reusise sa se transforme din tanarul timid, student la drept, neavand nici un scop in viata, in omul atat de sigur pe el incat putea conduce o natiune fara presiune, graba sau oboseala? Am gasit raspunsul chiar din prima seara. Gandhi invatase sa traiasca complet momentul prezent: orice ar fi facut, era suta la suta

prezent. Si cand l-am vazut absorbit in meditatia de seara, am inteles ca acea absorbtie totala era cheia. Eram inca tanar pe atunci; au trecut ani inainte sa invat cum sa aplic ceea ce aflasem in seara aceea. Dar treptat am inteles ca a trai complet in prezent este secretul unei minti care nu se grabeste. Daca mintea nu se repede inainte, este calma, vigilenta si pregatita pentru orice. Iar o minte calma vede in profunzime, ceea ce deschide usi catre lucruri nebanuite: relatii fructuoase, mediu de lucru excelent, un sentiment calm de bucurie. A fost o revelatie. Era o usa catre descoperirea pacii si a semnificatiei fiecarei clipe! Tot ceea ce trebuia sa deschid nu era decat o minte linistita. Nu pot spune ca am reusit dintr-odata. A fost nevoie sa trec prin socul asasinarii lui Gandhi si al mortii bunicii mele ca sa-mi dau seama ca viata gonea, iar eu nu mai aveam timp de pierdut. Dar odata ce mi-am pus in gand sa invat sa fac asta, am mers cu pasiune pe acest drum. Fara sa pierd nimic din cariera mea academica, m-am orientat catre meditatie si am practicat o metoda sistematica avand ca scop combinarea sensului activ si creativ al vietii pe care mi-o doream cu maiestria de a-mi stapani mintea, asa cum vazusem la Gandhi si la bunica. Dupa o vreme cei din jur au devenit interesati de ceea ce faceam eu si au dorit sa invete. Fiind profesor, am alcatuit o metoda, un set de opt puncte de calitati, bazat pe practica meditatiei. Cand faceam ultimele retusuri la acest Program in Opt Puncte, am acceptat o bursa Fulbright si am plecat in Statele Unite. Acela s-a dovedit a fi inceputul unei noi cariere, nu pentru calificari profesionale, ci pentru arta de a trai. Fara sa-mi dau seama de implicatii, imi ajustam programul la ritmul lumii moderne. Cunoasterea subconstientului Extras din lucrarea Stapanul constiintei cunoasterea de sine in traditia Huna , de Serge Kahili King, ed. Kamala Subconstientul este o parte a mintii tale. Si totusi poate sa ti se para o parte perfect straina daca ideile cu care opereaza sunt destul de diferite de ideile cu care crede constientul tau ca ar trebui sa opereze. Multi oameni sunt atat de straini de subconstientul lor incat acesta si partea constienta pot fi asemanate cu doi oameni de afaceri care se intalnesc numai pentru a conduce afacerile unei companii. Nu isi impartasesc absolut deloc sperantele si aspiratiile, gusturile, temerile, punctele tari si cele slabe. Exact ca doi oameni de afaceri care coopereaza zilnic intre anumite limite si care au obiceiuri, gusturi, idealuri si optiuni politice foarte divergente, asa incat constientul si subconstientul au pareri diferite despre foarte multe lucruri. Principala diferenta, fireste, este

aceea ca subconstientul si constientul traiesc zi de zi constant impreuna, iar conflictele sunt inevitabile cand fiecare crede in altceva. Convingerile subconstientului Convingerile, atitudinile si parerile subconstientului se formeaza in cea mai mare parte in copilarie. Modelul de viata religios si moral primit de copil prin cuvintele parintilor si prin exemple pot ramane active o viata intreaga, daca nu sunt schimbate de catre partea constienta. Lono se afla situat in fundal in primii ani de viata si nu poate testa si modifica toata informatia primita si acumulata de catre ku (subconstient). Pe masura ce constientul creste in cunoastere si experienta, poate rationa (evalueaza logic) in legatura cu datele primite, asa incat mai putine informatii gresite au sansa sa patrunda in banca de date a subconstientului. Dar in copilarie, subconstientul accepta practic orice primeste ca pe un fapt si actioneaza in consecinta. De exemplu, daca unui copil i se spune in mod repetat ca va raci daca sta cu picioarele ude, ku va inregistra asta ca pe un fapt, si putem fi siguri ca organismul va avea simptome de raceala ori de cate ori picioarele vor fi ude. Poate ca intre timp, lono a invatat ca nu exista nici o legatura intre picioarele ude si raceala. Totusi, pana cand constientul adultului nu invata sa comunice cu subconstientul sau, va raci ori de cate ori se va uda la picioare, pentru ca asta este convingerea pastrata de subconstient. In domeniul religios divergenta poate fi la fel de importanta, daca nu chiar mai mult. A devenit aproape un cliseu sa vorbesti despre ateul de profesie care striga la Dumnezeu dupa ajutor cand se afla in pericol de moarte. Ateismul este generat de catre mintea constienta, dar subconstientul inca mai crede in Dumnezeu. Este mai rau cand credinte religioase prost interpretate sau pline de grozavenii interfereaza cu pofta de viata si de realizare a cuiva. Multe credinte, atitudini si pareri care se formeaza in primii ani se schimba pur si simplu fara vreun efort constient, iar multe altele se schimba la modul constient, cu usurinta. Unele, totusi, par sa fie atat de mult blocate incat nici cu dalta si ciocanul nu le poti misca din loc. Aceasta devine o problema cand comportamentul si experientele pe care le atrag sunt neplacute, dureroase sau periculoase. In toate cazurile in care comportamentul si experienta sunt dificil de schimbat, aceasta se intampla pentru ca exista credinte, atitudini si opinii stocate in biocalculatorul subconstient, care sunt pastrate acolo de una sau mai multe motivatii puternice. In ciuda oricarui comportament sau oricarei experiente negative care poate avea loc, motivatiile sunt intotdeauna pozitive. Subconstientul nu lucreaza niciodata impotriva a ceea ce crede el ca reprezinta cele mai bune interese ale tale. Din nefericire, presupunerile pe care se bazeaza convingerile sale pot fi foarte gresite. De exemplu daca ai crescut pe timpul Marii Recesiuni10 si ai fost expus convingerii ca toti oamenii bogati sunt lacomi, exploatatori, snobi, rai si drept urmare dezgustatori, ca adult vei

constata ca in mod misterios nu esti in stare sa ai succes financiar, indiferent ce faci. Intr-un asemenea caz acel ku bine intentionat te va impiedica sa devii lacom, exploatator, snob, rau si profund dezgustator. Un alt exemplu, daca ai crescut intr-un mediu religios care te-a obisnuit cu ideea ca esti un pacatos bun de aruncat, ca adult vei descoperi ca iti este imposibil sa ai vreo stima de sine sau incredere in tine insuti. In acest caz, ku probabil incearca sa te fereasca de a-L supara pe Dumnezeu (si astfel sa fii pedepsit) din cauza pacatului mandriei. Daca esti constient de convingerile tale pastrate in subconstient si de motivatiile care le fac sa fie active, atunci poti folosi logica si strategiile motivationale alternative ca sa faci schimbari. Problema este ca multe din convingerile subconstientului sunt foarte bine ascunse si trecute cu vederea. Ele sunt prea evidente pentru a fi observate, deoarece sunt percepute in planul efectelor, ca fapte in loc de a fi percepute ca si convingeri, sau deoarece sunt reprimate din constient de teama consecintelor schimbarii. Ca sa te dezvolti pe de-a-ntregul si pe deplin, trebuie sa cunosti continutul propriei tale minti; trebuie sa ajungi sa-ti cunosti subconstientul pentru ca numai atunci vei ajunge sa-l stapanesti si sa-l luminezi. Sunt cateva cai de a face asta, si toate necesita timp si rabdare. Nimic valoros nu este obtinut fara efort, dar efortul poate fi si placut. In drumul tau catre cunoasterea subconstientului vei descoperi o lume plina de felurite si frumoase bogatii, la fel ca si zone de intuneric si durere. Este o calatorie pentru cei curajosi, cu spirit de aventura si hotarati. Boteaza-ti subconstientul (Ku) In practica Huna, subconstientului i se da un nume. Din timpuri stravechi oamenii au dat nume conceptelor, fortelor, energiilor, lucrurilor si partilor de lucruri pentru a putea face o comparatie. In cazul lui ku, fiti atenti ce nume ii dati pentru ca aici numele nu stabileste si o delimitare. Poti alege in mod constient sa-i dai al doilea prenume al tau, un nume inventat sau numele unui personaj istoric ori de fictiune preferat. Max Long si-a numit subconstientul George. Alti oameni folosesc Subbie sau alte nume mai inventive. Ai putea sa incerci sa inchizi ochii si sa spui: Bine, ku, tu cum ai vrea sa te cheme? Apoi foloseste primul nume care-ti vine in minte, daca vine vreunul. Acest gen de botez va fi foarte folositor in directionarea subconstientului pentru a-ti furniza informatii si a face schimbari, la fel ca si in a te invata cum sa-i dai instructiuni. Proba memoriei Sunt doua metode de a cauta in propria ta memorie, ambele putand fi abordate din pozitii confortabile, intins sau sezand, intr-o incapere relativ linistita. Inainte de a incepe este bine sa te relaxezi cat mai

profund, dar sa nu inchizi ochii. Prima metoda o vom numi vanatoarea de comori, asa cum a numit-o si Max Long. Incepe prin a-i vorbi subconstientului ca si cum ar fi o persoana si spune-i ca ai vrea sa te cunosti mai bine. Vorbeste-i de amintirea a ceva placut pe care ai vrea sa il readuci in memorie, si, in joaca, provoaca-ti subconstientul sa sape in memorie dupa acel fisier si sa ti-l aduca repede si cat de detaliat poate. Sau, ca alternativa, ai putea doar sa-i ceri subconstientului tau sa aduca la suprafata amintirile lui cele mai placute. La inceput s-ar putea sa dureze ceva, dar de indata ce ku intelege ce vrei, te vei afla in fata unor experiente foarte interesante. Iti vei aminti de unele lucruri pe care le-ai uitat de tot. Sentimente si emotii de mult uitate vor reveni, aproape la fel de vii ca la inceput. S-ar putea chiar sa reexperimentezi senzatii tactile si mirosuri, mirosul unei placinte cu mere abia scoase din cuptor, de exemplu, sau vei simti frunzele uscate de toamna. Vei invata multe despre subconstientul tau, despre gusturile lui, daca vei continua acest exercitiu pe o perioada de cateva zile. Omisiunea unor amintiri particulare este de asemenea relevanta. S-ar putea sa vrei sa evidentiezi o anume experienta, dar ku va refuza sa ti-o aduca la suprafata. Acesta ar putea fi indiciul unui complex de anxietate sau o importanta convingere-bariera in legatura cu experienta respectiva si ar trebui tinuta sub observatie pentru investigatii ulterioare. A doua metoda o numim colectarea gunoiului. Pentru aceasta trebuie sa ai curaj pentru ca ii vei cere subconstientului tau sa-ti readuca in memorie cele mai urate amintiri in detaliu. In acest caz, scopul exercitiului este sa fii obiectiv, sa privesti detasat si sa iti dai seama ca tot ceea ce va fi adus la suprafata este doar informatie stocata, inclusiv sentimentele. Dupa ce vei capata mai multa experienta, vei fi in stare sa observi unul sau mai multe tipare care apar. Amintirile vor urma anumite teme care iti vor furniza indicii referitoare la tipul de convingeri conditionante care pot sa-ti limiteze dezvoltarea. De exemplu, ai putea gasi ca o serie intreaga de cele mai rele amintiri dintr-o anumita secventa au in comun teama de a nu fi respins sau nevoia ta de control. Cauta indiciile si fa notite pentru studii ulterioare. Limbajul simbolurilor Subconstientul tau comunica foarte bine prin intermediul simbolurilor, adeseori mai bine decat prin cuvinte sau amintiri. Ca sa folosesti aceasta metoda, trebuie sa iti indrepti atentia in interior si sa te gandesti la o problema sau la o zona de interes din viata ta despre care vrei sa stii mai multe. Apoi spune: da-mi o imagine sau da-mi un simbol pentru lucrurile despre care intrebi. Prima imagine care-ti vine in minte, indiferent de cat de bizara sau deplasata ti se pare, este un mesaj simbolic despre punctul de vedere al subconstientului tau vizavi de chestiunea in cauza. Ca exemplu, poti sa te concentrezi pe o situatie de la serviciu si sa obtii o imagine a unei camere de tortura, ceea ce poate reprezenta ceea ce simte subconstientul tau despre serviciu. Este la

latitudinea ta sa interpretezi simbolurile, iar unora li se pare mai usor decat altora. Totusi, poti sa-i ceri subconstientului sa-ti mai dea un simbol daca primul nu este destul de limpede. Un lucru important de retinut este ca aceste simboluri iti dau doar niste sentimente si convingeri comune pastrate in subconstient. Te rog sa nu faci greseala de a crede ca ele sunt predictive, altfel risti sa te sperii singur in incercarea de a face schimbari pozitive. Raspunsuri impertinente In incercarea de a furniza o forma care sa ajute convingerile subconstientului sa iasa la suprafata, aceasta metoda a comunicarii cu partea ku este avantajoasa din punctul de vedere al dialogului interior si/sau al argumentarii pe care multi oameni o experimenteaza. Tot ceea ce trebuie sa faci este sa iti concentrezi atentia in interior si sa repeti patru propozitii, rar, de trei pana la cinci ori fiecare, cu pauza intre ele pentru orice raspuns interior. Raspunsurile vor veni de regula sub forma de cuvinte, dar cateodata ele pot fi niste raspunsuri pur fizice insotite sau nu de cuvinte. Raspunsurile pozitive (cuvinte de incurajare, sentimente placute sau imagini pozitive) inseamna ca ai o buna sustinere din partea subconstientului pentru ceea ce vrei sa faci. Raspunsurile negative (critica sau cearta, sentimente neplacute, tensiune musculara, imagini negative sau pur si simplu nici un fel de raspuns) inseamna ca sunt niste blocaje la care trebuie lucrat. Daca raspunsurile obraznice vin sub forma de cuvinte, vei avea o imagine mai buna a convingerilor specifice implicate. Cele patru propozitii sunt: 1. Pot (sunt capabil) sa ..... 2. Am dreptul (merit) sa ....... 3. Doresc sa ........ 4. Vreau sa ........ Completati spatiile libere cu ceea ce doriti. Raspunsul empiric Raspunsul empiric implica folosirea unui simplu instrument numit pendul. Este o metoda destul de rapida si usoara a comunicarii cu subconstientul, odata ce ku a fost antrenat si stie ce se vrea de la el. Procedura consta doar in a lua un obiect care atarna de un fir sau un lantisor, si a-l tine intre degetul mare si aratator. Dupa aceea se pun intrebari, iar pendulul va raspunde miscandu-se, adesea spre marea surpriza a operatorului. Din pacate, folosirea pendulului a degenerat din cauza superstitiilor, iar oamenii carora le place sa se considere mari ganditori stiintifici resping aceasta practica pe motiv de spiritism. Aceasta pentru ca ignorantii au pretins ca spiritele dezincarnate misca pendulul. Eu nu pun la indoiala existenta spiritelor aici, doar scot in evidenta ca asemenea entitati nu au nimic de-a face cu miscarea pendulului. O explicatie si mai rezonabila este aceea ca pendulul este miscat de subconstientul nostru prin intermediul unor impulsuri foarte slabe, dar

care genereaza miscari musculare extrem de fine. Acestea se transmit firului sau lantisorului dintre degetele noastre, iar miscarea se transfera asupra greutatii, facand-o sa se miste intr-un anume mod. Nu este mai misterios decat orice alta functie a corpului indeplinita de catre ku. Diferenta este aceea ca, in cazul pendulului, subconstientului i se permite sa poata comunica direct cu mintea constienta. Procedura este folosita de multi psihanalisti ca un mijloc de a ajunge la subconstient cand nimic altceva nu a mers. Ca sa incepi procedeul, este necesar sa explici foarte atent ceea ce astepti de la ku. Nu este atat de greu pe cat pare. Subconstientul este mereu treaz. El citeste ceea ce citesti si tu, aude ce auzi tu, aude ce spui tu, stie ce gandesti. Problema nu este cum sa-l faci pe lono (mintea constienta) sa comunice cu ku (subconstientul), ci reciproca. Explicatia pendulului este cel mai bine indeplinita de o combinatie de cuvinte si stimuli fizici. Asadar, spune-i subconstientului tau ca ii vei arata cum sa comunice cu tine. Deseneaza un cerc de aproximativ 5 cm in diametru pe o bucata de hartie. Confectioneaza ori cumpara un pendul cu un fir sau lant de 15 - 20 cm lungime. Daca vrei sa-ti faci unul, foloseste un inel de aur si o ata. Unul dintre primele indicii ca subconstientul tau este un ganditor independent poate sa fie preferinta pentru un pendul sau altul. Pasul urmator este sa pui la punct cateva tipuri de raspuns. Vrei ca subconstientul sa-ti poata raspunde la intrebari intr-o maniera proprie si clara. Da si Nu sunt cele mai importante raspunsuri, dar mai sunt si alte posibilitati. Cele care sunt prezentate aici au doar rol de exemple. Poti incepe prin a tine pendulul deasupra centrului cercului pe care l-ai desenat, preferabil sprijinind cotul pe masa. In mod constient, misca pendulul in sensul acelor de ceasornic, repetand in acest timp subconstientului tau, cu voce tare sau in gand, ca acest raspuns inseamna da. Opreste pendulul si apoi misca-l in sens invers acelor de ceasornic, repetand ca asta inseamna nu. O miscare du-te-vino perpendiculara pe linia corpului tau, inseamna nu vreau sa raspund, iar nemiscarea pendulului inseamna nu stiu sau nu inteleg intrebarea. Tine minte ca directia miscarilor date aici este optionala, si poti s-o modifici dupa dorinta. Nu exista un tipar universal pentru raspunsuri. Dupa ce ii arati subconstientului tau ce vrei de la el, incearca metoda tinand pendulul nemiscat deasupra cercului si punand intrebari la care stii deja raspunsul. Nu incerca sa tii pendulul nemiscat, dar nici nu incerca sa-l misti tu. Daca nu esti sigur cine misca pendulul, atunci s-ar putea sa nu fii tu acela care-l misca. In aceasta operatiune miscarea poate sa inceapa incet si sa creasca gradat ca amplitudine, dar nu va fi la fel de puternica precum o miscare constienta, doar daca intrebarea nu emite si multa emotie odata cu ea. Degetele si mana nu trebuie sa se miste, sau pot fi miscari foarte usoare, dar nu tresariri sau spasme. Asigura-te ca aduci pendulul in pozitia zero,

nemiscat, ori de cate ori pui o alta intrebare, asa incat sa nu iei miscarea sa de inertie drept raspuns. La majoritatea oamenilor raspunsul va veni imediat. Subconstientul era si el nerabdator sa aiba o ocazie de dialog. Si totusi, unii nu vor obtine un raspuns chiar de prima data. Daca se intampla asa, inseamna ca partea ku nu a inteles pe deplin instructiunile sau pentru ca exista o anume teama de a folosi pendulul. Solutia este repetarea linistita si cultivarea increderii ca numai muschii sunt implicati, pana cand vine mesajul. In cazuri foarte rare, daca raspunsul intarzie mult sa apara, aceasta poate fi indicatia ca lono si ku au probleme serioase unul cu celalalt. In asemenea cazuri, trebuie incercate alte metode. Un alt tip de raspuns este miscarea neregulata a pendulului, fara legatura cu codul stabilit initial. Subconstientul poate sa se joace si pana la urma va da raspunsurile corecte. Sau poate ca semnaleaza ca un alt set de coduri ar fi potrivit. Daca subconstientul continua sa se joace, o demonstratie a unei alte persoane il va face sa se indrepte. Daca si asta da gres, va trebui sa incerci alte metode de comunicare pana cand ku va capata mai mult respect pentru lono. Odata ce s-a obtinut un raspuns pozitiv, poti incepe sa pui intrebari, ceea ce va duce la o intelegere mai buna a subconstientului tau. Incepatorul se va mira, in mod firesc, ce clare vor fi raspunsurile. Experienta multor oameni a aratat o rata inalta a acuratetii, in functie, desigur, de natura si claritatea intrebarii. Subconstientul ia lucrurile la modul literal, asa ca intrebarea nu trebuie sa contina ambiguitati daca vrei ca raspunsul sa nu fie ambiguu. Cand obtii un raspuns care pare incorect, sau daca obtii un nu vreau sa raspund, reformuleaza intrebarea de cateva ori. Sa nu te surprinda daca vine un raspuns care nu-ti place, numai pentru ca tu vrei sa eviti acea informatie. Sa nu te surprinda nici daca vine un raspuns care pur si simplu confirma ceea ce stii si crezi in mod constient. La urma urmelor, stai de vorba cu o parte a mintii tale. Cat despre tipurile de intrebari pe care trebuie sa le pui, ele sunt limitate doar de imaginatia ta, tiparul de raspuns si informatia pe care subconstientul se poate astepta in mod rezonabil s-o aiba. Intrebari despre starea ta mentala si sanatatea fizica pot fi pur informative. Credintele religioase mentinute de ku pot fi explorate, asa cum pot fi atitudinile sale fata de alti oameni. Ku poate sa manifeste o antipatie pentru oamenii pe care tu ii consideri prieteni si o simpatie pentru oameni pe care tu vrei sa-i eviti. Intrebari ulterioare pot descoperi motivele. Multi oameni folosesc pendulul ca sa determine ce mancaruri prefera subconstientul pentru corp, sau ce substante nutritive ii lipsesc. Un alt set foarte folositor de intrebari are de-a face cu interpretarea viselor. Simbolismul oniric poate fi straniu pentru lono, dar ku stie care este intelesul ascuns. Dupa cateva saptamani de folosire a pendulului vei fi uimit ce bogata sursa de informatii ai in tine. Unii oameni, totusi, vor fi foarte entuziasmati de procedeu si vor astepta

prea mult de la ku. Intrebarile despre viitor, de exemplu, nu sunt mai pline de acuratete decat o presupunere inteligenta. Subconstientul nu este, in nici un fel, omniscient. O alta aberatie este sa incepi sa depinzi de ku pentru toate hotararile pe care le iei. El iti poate spune ce simte in legatura cu o situatie si poate face chiar o recomandare, dar aceasta trebuie cumpanita ca si sfatul unui prieten bun. Hotararea este responsabilitatea lui lono. Retine ca scopul tau este sa-ti cunosti subconstientul, iar nu sa faci din acesta un zeu. Ce este subconstientul? Extras din lucrarea Stapanul constiintei cunoasterea de sine in traditia Huna , ed. Kamala In limbajul Huna, ku (sau unihipili) corespunde echivalentului brut al subconstientului. De ce brut? Pentru ca nu exista nici un acord comun in domeniul psihologiei care sa defineasca exact subconstientul. Nici cei mai traditionalisti psihologi nu se pot pune de acord intre ei. Unii il considera o realitate, altii il concep ca pe un produs al mintii, o convenienta fara nici o baza reala. Continuatorii altor tipuri de scoli de psihologie considera subconstientul drept baza celor mai inalte puteri umane, confundandu-l oarecum cu ceea ce majoritatea oamenilor numesc Dumnezeu. In sistemul Huna nu exista o asemenea problema. Ku este doar un aspect din totalitatea mintii unui individ care are functii specifice foarte bine delimitate. De dragul convenientelor, adeseori folosim termenul de subconstient pentru a-l descrie, dar de cele mai multe ori este mult mai constient decat partea constienta a mintii multor persoane. Si tot de dragul convenientei vorbim adesea despre el si negociem cu el ca si cum ar fi o entitate separata, chiar pana la punctul de a-i da un nume al lui propriu. Totodata, trebuie sa se inteleaga ca partea ku este diferita doar ca functii, dar nu in fapt. Totusi, avand in vedere ca atat de putini oameni cunosc modul in care functioneaza mintea lor, ku poate sa li se pare uneori ca o entitate straina sau poate chiar un dusman. Natura subconstientului Natura lui ku este dezvaluita in intelesurile ascunse ale cuvintelor-cod care compun acest substantiv si derivarile sale in hawaiiana. Din acest cod sau din simbolurile radacina ne dam seama ca aceasta parte a mintii are urmatoarele functii si atributii: 1. Functia sa primara este memoria. 2. Controleaza toate operatiunile locomotorii realizate de corp, cu toate ca acest control este impartit cu mintea constienta (lono). 3. Este sursa tuturor emotiilor si sentimentelor. 4. Este sursa tuturor deprinderilor fizice si mentale, dar si a

comportamentului. 5. Este modalitatea prin care constientul percepe experienta si actioneaza asupra ei. 6. Este receptor si emitator al tuturor fenomenelor fizice. 7. Directia principala de actiune este de crestere. 8. Gandeste logic. 9. Indeplineste ordine. Acum haideti sa examinam aceste functii si atributii, din care unele par a nu se aplica in cazul propriului subconstient, la prima vedere. 1. Memoria Tocmai datorita functiei de memorie pe care o are ku, suntem capabili sa invatam ceva atat de bine, incat nu mai trebuie sa ne reamintim de acel lucru decat, probabil, in situatii limita. Astfel de exemple sunt vorbitul, mersul pe jos, mersul cu bicicleta sau condusul masinii. In toate acestea, are loc un proces mai mult sau mai putin automat de reamintire, din memoria tiparelor dobandite si a comportamentului. O mare parte din memoria noastra este atat de aproape de suprafata incat nu observam nici un decalaj de timp intre dorinta si aparitia informatiei, cu exceptia momentelor in care refuza sa apara din unele motive inexplicabile. Contrar a ceea ce inca se mai crede, amintirile nu se inregistreaza in creierul fizic. Unele cercetari recente sugereaza ca amintirile se duplica in mai multe locuri din corp si ca inregistrarile se afla de fapt doar la nivel pur energetic. Aceasta afirma si doctrina Huna. In timpuri stravechi, analogia folosita era aceea a gandurilor si senzatiilor pastrate intr-un fel de nori din materia astrala (aka), alcatuind invelisul energetic al subconstientului. O analogie de data mai recenta ar fi aceea cu un calculator, pentru ca partile fizice ale calculatorului servesc oarecum si drept cadru pentru memorie, care de fapt este stocata in campul magnetic. In terminologia de specialitate, input-ul informational este stocat in biti. Asa ca, mai multi biti formeaza un byte, iar mai multi bytes formeaza un cuvant, si mai multe cuvinte formeaza un grup de cuvinte. Ca sa folosim aceasta analogie pentru memoria personala, sa presupunem ca v-ati intalnit cu cineva la o petrecere saptamana trecuta. Fiecare caracteristica fizica a acelei persoane poate sa reprezinte un bit de informatie. Grupate la un loc ca byte, ele reprezinta intreaga aparenta fizica a persoanei. Ceea ce a spus acea persoana si cum a reactionat ea la raspunsul tau, formeaza un alt byte. Impresia totala a persoanei formeaza un cuvant. Intreaga petrecere este stocata in memorie ca o serie de grupuri de cuvinte. Impresia care persista din seara aceea, care v-a atras in mod deosebit atentia constienta, ramane pe fir pentru o considerabila perioada de timp, poate chiar pentru toata viata, daca v-a impresionat indeajuns. Impresiile mai putin

importante raman doar disponibile, in timp ce altele pe care nu le-ati observat deloc vor fi stocate intr-un fisier general. Cand doriti sa va amintiti despre evenimentele din seara aceea, subconstientul dvs. va scoate mai intai impresiile de pe fir, si apoi pe cele disponibile, in ordinea importantei, in functie de cat timp doriti sa va ganditi la acel subiect. Aceasta pentru ca subconstientul gandeste in asociatii logice. Doua lucruri se cer pentru ca amintirile sa fie usor de adus la suprafata constientului. Mai intai, impresia originala trebuie sa primeasca atentie constienta; in al doilea rand, impresia trebuie sa fie legata sau asociata cu alte impresii. Exista multa informatie in biocomputerul dvs., si este mult mai usor pentru subconstient sa gaseasca un cuvant decat sa gaseasca un bit. De aceea numele sunt in mod frecvent dificil de amintit, si de aceea ele reapar in minte la multa vreme dupa ce ati dorit sa vi le amintiti. Ele nu au beneficiat de prea multa atentie constienta atunci cand au aparut prima data, asa ca nu au fost puse pe fir. Faptul ca au venit mai tarziu in memorie indica timpul necesar lui ku pentru a le gasi. Desigur, tensiunea sau anxietatea pot corupe campul de energie si implicit procesul de memorizare. 2. Corpul Toate sistemele de procese ale organismului (nervos, circulator, muscular, energetic, digestiv, etc.) se afla sub controlul direct al mintii subconstiente. O mare parte a informatiei care asigura modul de operare a acestor sisteme vine de la directivele celulare, precum molecula de ADN, dar o cantitate considerabila este primita din convingerile parentale si sociale, ca si din deciziile constiente si din invataturi. Biofeedback-ul confirma teoria Huna cu privire la faptul ca prin directionarea constienta a atentiei putem influenta operatiile subconstientului asupra corpului intr-un mod surprinzator. Cu toate acestea, influenta poate fi atat pozitiva (ca atunci cand operatiunile sunt imbunatatite), dar si negativa (daca operatiunile sunt perturbate). Cu alte cuvinte, operatiunile corpului dvs. sunt influentate direct de modul de gandire si de ceea ce simtiti, asa cum a demonstrat medicina psihosomatica. Fireste, puteti hotari la modul constient sa va miscati bratele si picioarele, sa respirati in ritmuri diferite, sa vorbiti foarte incet sau foarte tare, dar chiar si aceste actiuni constiente trebuie indeplinite cu cooperarea memoriei subconstiente si cu legaturile sale directe cu muschii si organele implicate. Sportivii de performanta si maestrii yoga pot face cu trupurile lor lucruri care par miraculoase, nu pentru ca au invatat sa preia controlul corpului lor, ci pentru ca au invatat sa faca operatiuni constiente cu partea lor subconstienta, la un inalt nivel. 3. Emotiile Emotiile si sentimentele constituie in sistemul Huna nici mai mult si

nici mai putin decat miscari ale bioenergiei, la care se adauga anumite ganduri si/sau tipare de tensiuni musculare care le disting. Emotiile pot fi inmagazinate ca energie potentiala in tensiunea musculara in anumite conditii, dar in general sunt declansate spontan, ca urmare a unui stimul mental, fizic sau de mediu. In acest caz, stimulul produce o asociere in subconstient cu o amintire care provoaca unul din cele patru tipare de reactie energetica primara, sau o combinatie a doua sau mai multe. La nivel fizic, energia pentru astfel de reactii provine din raspandirea adrenalinei/glicogenului in corp, dar poate implica si canalizarea biocampului prin sistemul meridianelor si posibile schimburi energetice cu mediul. Cele patru tipare de reactie energetica primara sunt teama (retragerea), furia (atacul), bucuria (destinderea sau relaxarea) si actiunea (activitatea mentala sau fizica). Frica, sau combinatia dintre frica si furie, poate duce la blocarea energiei emotionale in muschi sau la tensiune celulara. Combinatia teama/furie determina de asemenea si diverse grade de depresie. Toate aceste reactii si combinatiile lor sunt declansate datorita asocierilor impregnate deja in memoria subconstienta, si vor continua sa fie produse de aceleasi asocieri pana ce tiparele memorate sunt inlocuite de o interventie constienta sau supraconstienta. 4. Deprinderile Ca si emotiile, deprinderile fizice si mentale sunt reactii invatate, depozitate in memoria subconstienta si eliberate de catre stimuli asociati. Tiparul de reactie al energiei este, dupa cum s-a mentionat anterior, acela al actiunii, si poate sau nu sa fie insotit de emotie. Cand sari din calea unui pericol brusc, in timpul saltului reactia emotionala nu exista; in joc este numai actiunea. Orice emotie survine ulterior, atunci cand mintea isi ia ragazul sa retraiasca evenimentul si sa ia in calcul ce s-ar fi putut intampla. Multe dintre deprinderile noastre sunt inconstiente, ceea ce inseamna ca mintea constienta nu acorda atentie la ceea ce face subconstientul. In invatatura Huna, daca o deprindere nu mai deserveste un scop viabil si valabil din punctul de vedere al subconstientului, acesta se va modifica automat, fara a exista necesitatea unei constientizari. Cu toate acestea, daca deprinderea mai serveste vreunui scop, desi nedorit de constient, atunci pentru schimbarea deprinderii va fi nevoie de atentia constienta. Insa atentia singura nu este suficienta. Subconstientul trebuie sa primeasca in plus o alternativa viabila. Durata de timp in care o deprindere a fost implicata nu e relevanta. Subconstientul este interesat numai de rezultatele finale, si daca o noua deprindere va avea rezultate la fel de bune sau mai bune ca si cel vechi, subconstientul va permite cu usurinta schimbarea. Totusi, daca subconstientul nu este convins de acest lucru, inlocuirea unei deprinderi vechi ar putea deveni imposibila. Ceea ce este important in aceasta

situatie este ca nici un gol sa nu existe in subconstient. Singura modalitate de a scapa de un obicei vechi este sa il inlocuiesti cu unul nou. Chiar si pentru a deveni nefumator este necesara invatarea, in anumite situatii, a noii deprinderi de a nu fuma. De asemenea, in invataturile Huna, credintele sunt considerate drept deprinderi, obiceiuri, la fel de supuse schimbarii si inlocuirii in vederea unei eficiente sporite ca oricare alta deprindere. 5. Perceptia Detinem perceptia constienta a lumii in care traim prin intermediul simturilor noastre, ce insumeaza mult mai mult decat cele cinci simturi fundamentale. Vazul, de exemplu, include abilitatile de a distinge culoarea, umbra, perspectiva, tiparele, formele, cat si semnificatia (cum ar fi cititul). Auzul include reperarea notelor inalte, tonurilor, subtonurilor, armoniei, zgomotului si semnificatiei (cum ar fi vorbirea). Gustul, bineinteles, le include pe cel dulce, sarat, acru, picant, amar, astringent. Mirosul are cel putin zece variatiuni, asa cum sunt specificate de unii autori. Iar pipaitul include presiunea, textura, temperatura si un numar de alti factori. Toate aceste simturi ajung la nivelul constiintei noastre prin intermediul sistemului nervos, dar elementul ku este cel care le monitorizeaza, astfel incat acestea sa nu ne copleseasca. Ku ne aduce in atentie anumite simturi la anumite momente si pentru anumite motive; in functie de convingerile personale, in unele situatii, minimalizeaza unele simturi si ne invata cum sa le dezvoltam pe altele. Cand intreprindem o actiune constienta ca urmare a unei perceptii, noi de fapt actionam ca rezultat al unei perceptii filtrate prin ku, indiferent de prejudecatile si abilitatile detinute. Perceptia poate fi usor distorsionata, caz in care apare o scadere minora in eficienta noastra, sau poate fi intr-atat de diferita, incat sa nu impartasim aceeasi experienta precum cei din jurul nostru. Pe de alta parte, ea poate fi dezvoltata pana la punctul in care sa fie mai buna decat perceptia comuna sau pana la punctul in care putem percepe ceva de care altii nici sa nu fie macar constienti. Toate acestea depind de cat de puternice sunt convingerile si comportamentele dobandite, din cadrul ku. 6. Fenomenele paranormale In filozofia Huna, fenomenele paranormale sunt considerate fenomene produse ca urmare a extensiei campurilor de perceptie ale simturilor pe care le detinem in mod normal si nu precum ceva complet diferit si supranormal. Conform acestei viziuni, fenomene paranormale au loc tot timpul in viata fiecaruia, dar din cauza prejudecatilor ele sunt de cele mai multe ori ignorate, cu exceptia celor de proportii dramatice. Cateodata acestora li se permite sa se strecoare in atentie sub forma

presimtirii, intuitiei, inspiratiei si coincidentei. Coreland pe cat posibil sistemul Huna cu terminologia occidentala, putem spune ca: - Telepatia este o prelungire a auzului nostru si a abilitatii noastre de a vorbi. - Clarviziunea este o extensie a vazului; - Psihokinezia este o extindere a simtului tactil si a abilitatii noastre de a influenta fizic mediul in care traim. - Divinatia (precognitia) reprezinta prelungirea abilitatii noastre de a estima probabilitatile si de a face consideratii calificate asupra evenimentelor viitoare. Aceste simturi si abilitati sunt denumite parapsihologice sau paranormale doar pentru ca nu sunt la fel de uzuale in cultura noastra precum sunt in alte culturi. Acest lucru se intampla datorita faptului ca acest ku - mintea subconstienta - ce raspunde de toate simturile si capacitatile noastre innascute, a acceptat acele convingeri culturale care declara ca asemenea lucruri sunt fie imposibile, fie rele. Persoanele ce traiesc fenomene paranormale pur si simplu nu au acceptat niciodata aceste convingeri culturale, in vreme ce acelea care au primit o educatie in acest domeniu au reusit sa le depaseasca. Din moment ce este o chestiune de credinta si nu tine de natura umana, orice om poate experimenta fenomene paranormale si poate fi educat in a-si folosi competent aceste abilitati. 7. Cresterea Definitia cresterii in termenii Huna este a creste constienta, indemanarile si fericirea. Aceasta se aplica tuturor formelor de constiinta, de la atom la galaxie, indiferent daca este vorba despre lumea animala, vegetala sau minerala. La oameni, nevoia de crestere este localizata in ku. Dar sunt unii oameni care cred ca prima noastra necesitate este aceea de supravietuire si ca numai dupa ce ne ingrijim de cele necesare traiului e bine sa ne aplecam atentia si catre scopuri mai inalte, precum arta si cultura. Din acest motiv filmele si povestile cu priza la public ne infatiseaza atat de des pe stramosii nostri practic ca pe niste animale pradatoare sau ca pe niste strangatori care nu se gandeau la nimic altceva decat la mancare, sex si a ucide. Dar urmele gasite recent de catre arheologi si antropologi arata ca pana si cei mai timpurii oameni au fost inventatori, artisti si mestesugari, chiar in mijlocul celor mai dure conditii de mediu. Asadar, nevoia de crestere asigura supravietuirea, si nu invers. Curiozitatea este parte a nevoii de a creste constienta. Nevoia il ajuta pe copilul mic sa se dezvolte explorand mediul, si aceeasi nevoie conduce adultul explorator, inventator si om de stiinta. Nevoia de a dezvolta

abilitatile (atat ca numar, cat si calitativ) ne ajuta sa punem in aplicare ceea ce am invatat din constienta noastra in expansiune. Iar nevoia de a creste starea de fericire ne da imboldul sa gasim modalitati tot mai bune de actiune, din punct de vedere fizic, mental, spiritual si social. De fapt, singurul lucru care ne impiedica sa devenim semizei este frica, deoarece ea produce convingeri care interfereaza cu progresul natural de crestere al lui ku, catre implinire. 8. Logica Dintre toate conceptiile gresite pe care oamenii le au despre subconstient, cea mai paguboasa este aceea ca ar fi irational sau ilogic. Insa dimpotriva, asa cum s-a evidentiat mai devreme, ku este cu fiecare bit de informatie la fel de rational si de logic ca un calculator. S-ar putea insa spune ca tocmai asta e problema. Lumea crede ca subconstientul este irational pentru ca actioneaza contrar cu ceea ce oamenii vor la modul constient in acel moment, si pentru ca li se pare ca el actioneaza fara nici un motiv aparent. Cuvantul cheie aici este aparent. Ku actioneaza mereu pe baza unei presupuneri o convingere despre realitate acceptata ca adevarata la un anumit moment in viata. Iar ku va urma intotdeauna acea presupunere si va actiona conform concluziilor sale logice, oricare ar fi acestea si orice ar gandi omul despre ele la un moment dat. Bineinteles, situatia devine mai complicata atunci cand presupunerile referitoare la aceeasi felie de viata se bat cap in cap. Imaginati-va doar problemele pe care un calculator le-ar avea daca i-ati da informatii contradictorii. Ar trebui sa aleaga pe cont propriu care presupunere trebuie urmata in situatia data. Iar alegerea sa ar fi destul de logica in cadrul memoriei si a programului dat (deprinderi dobandite). Daca tu crezi ca partea ku este ilogica, atunci orice incercare de a o schimba nu va fi decat hazardata si va reprezenta o chestiune de noroc. Dar odata ce stii ca este complet logica, atunci tot ce ai de facut este so convingi sa urmeze un alt set de presupuneri si atitudini. De exemplu, faptul ca hipnoza functioneaza este o dovada ca acest concept e valid. 9. Ascultarea Subconstientul nu este un copil rebel si de nestapanit si nici nu lucreaza vreodata impotriva intereselor tale cele mai bune, din punctul lui de vedere. Ori de cate ori ku pare sa ti se opuna, este pentru ca urmeaza ordinele anterioare pe care ori i le-ai dat tu, ori le-ai permis sa ramana. Si el trebuie sa urmeze ordinele anterioare, pana cand sunt inlocuite de altele. Daca partea ku produce simptome fizice neplacute, este pentru a evita ceva mai rau, si pentru ca nu a fost invatat nici o alternativa viabila. Doar gandind la o alternativa cu mintea constienta nu este de

ajuns. Noi ordine trebuie date si impregnate prin repetitie pentru noile deprinderi. Succesul in stabilirea noilor obiceiuri depinde de cat de bine servesc ele unul sau mai multe din cele trei aspecte ale cresterii, luand in considerare convingerile existente referitoare la ceea ce este sau nu este posibil, si ce este sau nu este bun. Cel mai important lucru de retinut este ca partea ku mintea subconstienta - te va servi cu credinta si promptitudine, imediat ce inveti sa-i dai comenzi bune. Dezvoltarea vointei prin concentrare Extras din lucrarea Concentrarea secretul realizarii perfecte , ed. Kamala Vei gasi in acest capitol o metoda foarte eficienta si practica de dezvoltare a vointei. Poti sa-ti dezvolti o vointa puternica daca vrei. Poti sa-ti faci vointa un motor care sa atraga spre tine puteri colosale. Sunt date exercitii care, daca sunt practicate, iti intaresc vointa, exact asa cum ti-ai intari muschii prin exercitii fizice. Cand incepem sa facem ceva trebuie sa incepem intai cu principiile de baza. Vor fi date niste exercitii simple. E imposibil de estimat cel mai mare beneficiu care poate fi obtinut din dezvoltarea mentala dobandita prin aceste tehnici de concentrare. Chiar si exercitiile simple nu trebuie considerate inutile. In nici o privinta, scrie dr. Oppenheim, un om nu poate demonstra o calitate mai buna a puterii vointei ca in viata sa privata, intima. Suntem cu totii supusi anumitor tentatii. Vointa decide daca vom fi drepti sau nedrepti, curati in gandire, generosi in sfaturi, retinuti in observarea defectelor celorlalti sau daca traim conform celor mai inalte standarde ale noastre. De vreme ce toate acestea sunt controlate de catre vointa, ar trebui sa ne facem timp in viata de zi cu zi pentru multe exercitii de antrenare a vointei. Bineinteles ca tu iti dai seama ca vointa ta ar trebui antrenata. Trebuie sa-ti dai seama si ca pentru a face acest lucru e nevoie de un efort pe care doar tu singur poti sa-l depui. Nimeni nu-l poate depune in locul tau. Pentru a avea succes cu aceste exercitii trebuie sa le practici cu seriozitate si hotarare. Eu iti pot arata cum sa-ti antrenezi vointa, insa succesul tau depinde de stapanirea de catre tine a acestor metode. Noi metode de antrenare a vointei Alege o camera linistita unde nu vei fi deranjat; sa ai un ceas care sa-ti arate ora si un carnetel in care sa notezi observatiile. Incepe fiecare exercitiu cu notarea datei si a orei. Exercitiul nr.1 -Privitul fix 22.00. Prima zi Timp limitat. Alege un moment al zilei cand ti-e cel mai convenabil. Eu

am ales ora 22.00. Aseaza-te pe un scaun si priveste la clanta usii zece minute. Apoi noteaza ce ai trait. La inceput iti va parea ciudat si nefiresc. Iti va fi greu sa stai intr-o singura pozitie pentru zece minute; dar stai cat de nemiscat poti. Timpul iti va parea lung deoarece probabil ca va fi prima data cand vei fi stat zece minute fara sa faci nimic. Iti vei vedea gandurile deviind de la clanta si te vei intreba ce e cu acest exercitiu. Repeta acest exercitiu timp de sase zile. 22:00. A doua zi Observatii: Ar trebui sa fii capabil sa stai mai linistit, iar timpul ar trebui sa treaca mai repede. Probabil ca te vei simti putin mai puternic datorita castigarii unui control mai bun asupra vointei. Te va intari, deoarece ti-ai respectat hotararea. 22:00. A treia zi Observatii:. S-ar putea sa-ti fie putin mai greu sa te concentrezi asupra clantei, caci poate ai avut o zi foarte incarcata si mintea ta tot incearca sa se intoarca la ce ai facut in timpul zilei. Continua sa incerci si in cele din urma vei reusi sa alungi toate gandurile straine. Apoi ar trebui sa simti o dorinta de a castiga inca si mai mult control. Exista un sentiment de putere care te cuprinde atunci cand esti capabil sa-ti exerciti vointa. Acest exercitiu te va face sa te simti mai important si iti trezeste un sentiment de generozitate si curaj. Vei spune: Vad ca pot intr-adevar sa fac ceea ce doresc si pot sa alung gandurile straine. Acum inteleg, exercitiul e valoros. 22:00. A patra zi Note: Am observat ca puteam sa privesc clanta si sa-mi concentrez atentia asupra ei imediat. Am depasit tendinta de a-mi misca picioarele. Nici un fel de alte ganduri nu incearca sa intre in minte, caci am stabilit faptul ca pot sa fac ceea ce doresc si nu trebuie sa fiu condus de alte ganduri. Cred ca incep sa castig in forta mentala, acum pot intelege valoarea deosebita a faptului ca sunt stapanul propriei mele forte a vointei. Stiu acum ca daca iau o hotarare o s-o respect. Am mai multa incredere in mine si simt ca autocontrolul imi creste. 22:00. A cincea zi Note: Pare ca in fiecare zi intensitatea concentrarii imi creste. Simt ca pot sa-mi indrept atentia spre orice doresc. 22:00. A sasea zi Note: Pot sa-mi indrept imediat intreaga atentie asupra clantei. Simt ca stapanesc pe deplin acest exercitiu si sunt pregatit pentru altul. Ai practicat suficient acest exercitiu, insa inainte sa incepi altul vreau sa scrii un rezumat despre cat succes ai avut in controlarea impulsurilor

trecatoare ale mintii si vointei. Ti se va parea o practica excelenta. Nimic nu e mai util mintii decat sa acorde atentie propriilor sale activitati minunate si subtile. Exercitul nr. 2 - Un altfel de joc Ia un pachet de carti de joc. Alege-ti o ora sa faci acest exercitiu. In fiecare zi la ora aleasa, ia pachetul intr-o mana si incepe sa le asezi pe masa una peste alta cat de incet poti, cu o miscare constanta. Incearca sa le iei cat de constant se poate. Fiecare carte asezata trebuie sa o acopere in totalitate pe cea de dedesubt. Fa acest exercitiu timp de sase zile. Prima zi. Observatii: Sarcina iti va parea plictisitoare si obositoare. Necesita cea mai mare concentrare pentru a face ca fiecare carte sa o acopere complet pe precedenta. Probabil ca-ti vei dori sa le asezi mai repede. E nevoie de rabdare pentru a le aseza atat de incet, insa folosul se pierde daca nu sunt asezate astfel. Vei descoperi ca, la inceput, miscarile iti vor fi neregulate si precipitate. Va fi nevoie de putin antrenament inainte sa obtii un control usor asupra mainilor si bratelor. Probabil ca n-ai incercat niciodata sa faci ceva intr-un mod atat de calm. Va fi nevoie de cea mai mare atentie a vointei tale. Dar vei observa ca dobandesti un calm pe care nu l-ai mai avut niciodata inainte. Treptat acumulezi puteri noi. Iti dai seama cat de impulsiv si pripit ai fost si cum, folosindu-ti vointa, iti poti controla temperamentul. A doua zi. Observatii: Incepi sa asezi cartile incet. Vei descoperi ca, prin antrenament, poti sa le asezi mult mai repede. Insa ideea e sa le asezi incet si de aceea trebuie sa te supraveghezi. Miscarile incete, constante, sunt obositoare. Trebuie sa invingi dorinta de a te grabi. In curand vei afla ca poti aseza cartile incet sau repede, dupa dorinta. A treia zi. Observatii: Inca ti se mai pare greu sa le asezi incet. Vointa te indeamna sa mergi mai repede. Acest lucru e adevarat mai ales daca esti impulsiv, caci caracterului impulsiv i se pare foarte dificil sa faca ceva incet si fara graba. E impotriva firii. Acest exercitiu e totusi obositor. Insa cand il faci, te intareste mental. Indeplinesti ceva ce nu-ti face placere sa faci. Te invata cum sa te concentrezi asupra sarcinilor neplacute. Vei gasi foarte utila notarea acestor observatii. A patra zi. Observatii: Descopar ca incep sa asez cartile intr-un fel matematic. Observ ca o carte nu o acopera complet pe cealalta. Devin putin neglijent si trebuie sa fiu mai atent. Ii comand vointei sa se concentreze

mai mult. Nu pare atat de greu sa reiau controlul. A cincea zi. Observatii: Observ ca imi inving momentele bruste, ca pot aseza cartile incet si constant. Simt ca incep sa castig rapid mai mult echilibru. Capat un control mai bun asupra vointei mele in fiecare zi, iar vointa imi controleaza in totalitate miscarile. Incep sa-mi privesc vointa ca pe o mare putere conducatoare. Nici nu ma gandesc sa renunt la cunoasterea despre vointa pe care am dobandit-o. Mi se pare un exercitiu bun si stiu ca ma va ajuta sa imi indeplinesc sarcinile. A sasea zi. Observatii: Incep sa simt minunatele posibilitati ale vointei. Imi da forta sa ma gandesc la puterea vointei. Acum pot intr-atat de multe si lucrez mult mai bine incat imi dau seama ca pot sa-mi controlez puterea vointei. Oricare ar fi sarcina mea, vointa mea e concentrata asupra ei. Trebuie sa-mi pastrez vointa indreptata asupra sarcinii pana cand aceasta e indeplinita. Cu cat stabilesc mai atent si mai precis ce voi face, cu atat mai usor vointa il duce la indeplinire. Hotararea adauga vointei forta imperativa. Vointa si rezultatul actioneaza si reactioneaza unul asupra celuilalt. A saptea zi. Observatii: Acum incearca sa faci tot ce faci azi mai repede. Nu te grabi sau enerva. Incearca doar sa faci totul mai repede, dar intr-un mod constant. Vei descoperi ca exercitiile pe care le-ai practicat in mod incetinit ti-au calmat nervii si au facut astfel posibila cresterea vitezei. Vointa e sub controlul tau. Fa-o sa indeplineasca hotararile rapid. Astfel iti construiesti autocontrolul si stapanirea de sine. Acum e momentul in care masina umana actioneaza dupa cum ii dicteaza autorul. Acum ar trebui sa fii capabil sa evaluezi marele avantaj care rezulta din notarea in fiecare zi a introspectiilor tale. Bineinteles ca nu vei avea exact experientele date in aceste exemple, insa unele dintre acestea se vor potrivi cazului tau. Fii atent sa-ti analizezi experientele cu atentie si sa faci un raport cat se poate de adevarat. Descrie-ti sentimentele exact asa cum iti par. In cateva luni, daca incerci din nou aceleasi exercitii, vei descoperi ca raportul tau e cu mult mai bun. Prin aceste introspectii aflam mai multe despre noi, invatam sa ne cunoastem mai bine si cu aceasta cunoastere ne putem creste foarte mult eficienta. Pe masura ce te obisnuiesti cu redactarea raportului, acesta va deveni mult mai precis. Inveti astfel cum sa-ti stapanesti impulsurile, activitatile si slabiciunile. Fiecare persoana ar trebui sa incerce sa creeze exercitii care se vor potrivi cel mai bine cu nevoile lui. Daca nu e convenabil pentru tine sa faci exercitii in fiecare zi, fa-le de doua sau trei ori pe saptamana. Dar

du la bun sfarsit orice plan hotarasti sa incepi. Daca nu poti dedica zece minute pe zi experimentelor, incepe cu cinci minute si creste treptat timpul. Exercitiile date sunt gandite doar ca exemple. Antrenarea vointei fara exercitiu Sunt multi oameni care nu vor sa-si faca timp sa faca exercitii, deci urmatoarele indicatii de antrenare a vointei sunt date pentru ei. Vrand si realizand, vointa creste. De aceea cu cat vrei mai mult, cu atat vointa creste mai mult si aduna putere. Indiferent daca sarcina ta e mare sau mica, fa-ti o regula din indeplinirea ei pentru a-ti intari vointa. Formeaza-ti obiceiul de a-ti concentra vointa cu toata puterea asupra sarcinii care trebuie indeplinita. In acest fel iti formezi obiceiul de a duce la bun sfarsit un lucru, de a duce la indeplinire un plan. Capeti sentimentul ca esti capabil sa realizezi ceea ce se afla in fata ta, indiferent ce e acel lucru. Aceasta iti da incredere si un sentiment de putere pe care nu-l obtii de nicaieri altundeva. Stii ca atunci cand iei o hotarare, o vei respecta. Nu abordezi sarcinile noi fara tragere de inima, ci cu o atitudine indrazneata si curajoasa. Stii ca vointa ta este capabila sa te treaca peste mari obstacole. Stiind acest lucru nu vei fi niciodata victima a disperarii. Ai vointa si o vei folosi cu o intensitate din ce in ce mai mare, oferindu-ti astfel puterea de a-ti face hotararile mai puternice, actiunile mai libere si viata mai frumoasa si mai buna. Educarea vointei nu ar trebui lasata la voia intamplarii. Doar sarcinile concrete o vor face energica, pregatita, tenace si solida. Singurul mod prin care ea se poate dezvolta este prin auto-analiza si auto-disciplina. Pretul sta in efort, timp si rabdare, dar castigul e imens. Nu exista procedee magice care sa conduca la dezvoltarea vointei, insa dezvoltarea vointei face minuni pentru tine deoarece iti confera autostapanire, putere personala si tarie de caracter. Concentrarea asupra vointei de a castiga Adaptabilitatea persoanelor la mediul lor de afaceri e mai mult o chestiune de hotarare decat de orice altceva. Astazi auzim vorbindu-se foarte mult despre aptitudinile unui om. Unele dintre aptitudinile lui, dintre puterile lui, pot fi dezvoltate intr-o mare masura, dar ramane inca o persoana cu posibilitati necunoscute pana cand toate puterile sale latente nu sunt dezvoltate in cel mai inalt grad posibil. Poate rata intr-un domeniu si poate avea un succes deosebit in altul. Sunt multi oameni de succes care nu au avut succes in ce au inceput prima data, insa au profitat de pe urma eforturilor lor in diferite directii, iar acest lucru i-a facut mai apoi apti pentru lucruri mai importante, in vreme ce daca ar fi refuzat sa se adapteze mediului lor, fluxul progresului i-ar fi tarat in uitare. Singurul meu scop in toate lucrarile mele este sa trezesc in om

capacitatea de efort individual si determinarea de a-si dezvolta toate capacitatile si posibilitatile sale la cel mai inalt nivel. Un singur lucru as vrea sa intelegi de la inceput, acela ca nu conteaza atat capacitatea, cat dorinta de a face. Capacitati sunt destule, dar initiativa de organizare si putere creativa nu. E usor sa angajezi oameni, dar sa angajezi pe cineva sa-i pregateasca e mai greu. Abilitatile lor trebuie canalizate spre munca pe care o pot indeplini la cel mai inalt nivel de maiestrie. Trebuie sa li se arate cum sa-si pastreze energia in timpul acestei munci si trebuie invatati sa lucreze in armonie cu ceilalti, intrucat cele mai multe concerne de afaceri sunt dominate de o singura personalitate. Concentrarea asupra fortei motrice din interior Cu totii suntem constienti, uneori, ca avem undeva in noi o forta motrice activa care incearca intotdeauna sa ne impinga inainte spre fapte mai bune. Acea forta e cea care ne face sa ne simtim hotarati uneori sa facem ceva care sa conteze. Nu e un gand, emotie sau sentiment. Aceasta forta motrice e ceva diferit de gand sau emotie. E o calitate a sufletului si de aceea are o constiinta proprie. Este acel Vreau sa fac! al vointei. E forta care face vointa sa se concentreze. Multi au simtit aceasta forta lucrand in ei, determinandu-i sa-si indeplineasca sarcinile si sa-si implineasca idealurile. Toti barbatii de succes si toate femeile importante devin constienti ca aceasta forta suprema si puternica e aliatul lor in ducerea la indeplinire a marilor hotarari. Forta motrice exista in toti, insa pana nu ajungi la un anumit nivel de forta nu devii constient de ea. Celor merituosi le apare in mod natural fara nici un antrenament. Apare neprovocata si dispare neobservata. Nu stim ce este exact aceasta forta, dar stim ca ea e cea care intensifica vointa de a solicita actiune dreapta si armonioasa. Fiinta umana obisnuita, considerata o simpla marfa, daca ar putea fi vanduta ca sclav ar pretui poate zece mii de dolari. Adeseori ne batem joc de noi, si ne batem joc de ceilalti. Daca cineva ti-ar da un automobil de cinci mii de dolari ai avea mare grija de el. Nu ai pune nisip in carburator, nu ai amesteca apa cu benzina, nu ai conduce nervos pe drumuri accidentate sau nu ai lasa-o sa inghete peste noapte. Esti absolut sigur ca ai grija de propriul tau corp, de propria ta sanatate, singura ta proprietate reala, la fel de bine cum ai avea grija de un automobil de cinci mii de dolari daca ti s-ar da unul? Omul care isi amesteca sangele cu whisky e mai nebun decat unul care ar amesteca in masina sa apa cu benzina. Poti sa-ti iei alta masina; nu poti sa-ti iei alt corp. Omul care nu doarme suficient, traieste agitat si gandeste haotic, care isi infuleca mancarea intr-atat incat rezerva sa de sange e insuficienta acesta e un om nebun care se poarta cu sine cum nu s-ar purta cu nici o alta proprietate valoroasa. Tu incerci sa vorbesti cu barbati si femei care crezi ca stiu mai multe

decat tine. Si ASCULTI in loc sa incerci sa le spui si tu lor ceea ce stii. Exista sute de mii de oameni de cincizeci - saizeci de ani care merg pe vechiul fagas, si oricine ar vrea ar putea iesi din el si s-ar putea numara printre oamenii de succes, numai de-ar putea gasi scanteia care sa faca sa explodeze energia din ei, care acum se iroseste. Poti fi flacara unui bat de chibrit care scapara o scanteie, dar nu uita ca fiecare om trebuie sa-si analizeze si sa-si rezolve singur problema. Exercitii de concentrare (1) Extras din lucrarea Concentrarea secretul realizarii perfecte" , ed. Kamala Razele soarelui, cand sunt indreptate asupra unui obiect cu ajutorul unei lentile convergente, produc o caldura mult mai mare decat razele imprastiate ale aceleiasi surse de lumina si caldura. Acest lucru e valabil si pentru atentie. Imprastie-o si nu vei obtine decat rezultate comune. Indreapt-o insa spre un singur lucru si-ti vei asigura rezultate mult mai bune. Cand iti indrepti atentia asupra unui obiectiv, fiecare actiune de-a ta, voluntara sau involuntara, se canalizeaza in directia atingerii acelui obiectiv. Daca iti vei indrepta energiile asupra unui lucru excluzand orice altceva, vei produce forta care-ti poate aduce ceea ce-ti doresti. Cand iti concentrezi gandul ii maresti de fapt forta. Exercitiile care urmeaza pot parea monotone, insa sunt extrem de folositoare. Daca vei continua sa le faci vei descoperi ca sunt foarte valoroase, caci iti maresc puterea de concentrare. Inainte de a incepe sa-ti prezint exercitiile, voi raspunde la o intrebare care mi se pune frecvent: Daca ne intoarcem de la serviciu obositi, cum putem sa mai facem apoi exercitii de concentrare? Vreau sa va explic ceva! Sa spunem ca cineva vine acasa extenuat, ia cina si se aseaza la odihna. Daca activitatea sa a fost preponderent mentala, vor continua sa existe ganduri asemanatoare care ii vor surescita mintea si foarte posibil sa-l impiedice sa-si asigure odihna de care are nevoie. Este recunoscut faptul ca anumite ganduri pun in functiune un anumit set de celule cerebrale; multe alte celule nu au fost stimulate deloc sau aproape deloc si deci sunt odihnite. Daca te apuci de alta activitate care este diferita de ceea ce ai facut de-a lungul zilei, vei folosi evident alte celule care nu au facut nimic pana acum si pe celelalte le vei lasa sa se odihneasca. In asa fel ar trebui sa-ti echilibrezi serile si sa determini o directie complet diferita de gandire incat sa nu folosesti celulele pe care le-ai obosit in timpul zilei. Daca-ti vei indrepta atentia asupra altor ganduri avand si alte preocupari, eliberezi vechile celule din tiparul de stimulare nervoasa si ele se vor putea odihni. Celelalte celule care au fost lenese toata ziua vor sa lucreze si vei descoperi ca poti sa te bucuri de serile tale in timp ce-ti asiguri odihna necesara pentru refacerea energiei nervoase. Odata ce ai invatat sa-ti stapanesti gandurile, vei fi capabil sa le schimbi la fel de usor cum iti schimbi hainele.

Tine minte, adevarata conditie indispensabila pentru concentrare e sa fii capabil sa inlaturi gandurile din afara orice e strain de subiectul ales pentru concentrare. Acum, pentru a-ti controla intentia, mai intai dobandeste controlul asupra corpului. Acesta trebuie readus sub controlul mintii; iar mintea sub controlul vointei. Vointa ta e suficient de puternica sa faca orice doresti, insa trebuie sa-ti dai seama ca e asa. Mintea poate fi foarte mult intarita prin controlarea ei de catre vointa. Cand mintea e intarita cum trebuie prin impulsul vointei, ea devine un transmitator mai puternic al gandului deoarece are mai multa forta. Cel mai bun moment pentru concentrare este dupa ce citesti ceva care te inspira, intrucat atunci esti inaltat mental si spiritual spre taramul dorit. Acela e momentul in care esti pregatit pentru concentrare profunda. Metoda realizarii mentale a dorintei Daca esti in camera ta, mai intai aeriseste-o. Fii imbracat lejer. Intindete pe pat, fara perna. Asigura-te ca fiecare muschi e relaxat. Acum incepi sa respiri constient. Mai intai inspiri profund umpland confortabil plamanii cu aer proaspat; mentine cat poti de mult aerul fara sa te obosesti, apoi expira incet si calm. Continua sa respiri astfel cinci minute, lasand sa curga prin tine energia purificatoare a suflului vital care va curata si reintineri fiecare celula a corpului si a creierului. Acum esti gata sa incepi. Poti ramane si culcat daca vrei, dar este mult mai bine sa te ridici si sa adopti o postura cu picioarele incrucisate, cu coloana vertebrala dreapta, capul drept. Ochii inchisi, respiratia curge usor si liber. Acum gandeste-te cat de linistit si relaxat esti. Poti deveni entuziasmat de starea ta. Gandeste-te ca te pregatesti sa primesti o cunoastere care e mult mai mare decat ai primit vreodata inainte. Relaxeaza-te si lasa spiritul sa lucreze in si prin tine si sa te ajute sa realizezi ce doresti. Propune-ti sa realizezi ceva si formeaza cat mai clar imaginea mentala a acelui lucru. Continua sa te concentrezi asupra lui si nu lasa sa patrunda nici un fel de indoieli sau temeri. Crede doar cu toata fiinta ca ceea ce-ti doresti se va produce. Simte deja ca acest lucru s-a si produs in realitate, caci, de fapt asa se si intampla. In momentul in care iti doresti ca un lucru sa se intample, acesta se manifesta in planul mental intr-un mod foarte subtil. Pe masura ce te concentrezi, acest gand este fortificat. De fiecare data cand te concentrezi, pur si simplu trebuie sa simti si sa traiesti realitatea succesului sau a implinirii tale. Pastreaza acest sentiment al implinirii si nu lasa ca nimic sa intervina; in curand vei descoperi ca ai devenit stapanul concentrarii. Vei descoperi ca acest exercitiu este de o mare importanta pentru tine si ca vei invata rapid sa-ti indeplinesti tot ceea ce iti propui si care este benefic. Va fi necesar sa pregatesti mai intai corpul sa asculte comenzile mintii. Vreau sa dobandesti controlul miscarilor tale musculare. Urmatorul exercitiu e bun mai ales sa te ajute la obtinerea unui control perfect al

muschilor. Exercitiul nr.1 - Controlul nemiscarii intregului corp Aseaza-te pe un scaun confortabil si observa cat de nemiscat poti sta. Nu e atat de usor pe cat pare. Va trebui sa-ti concentrezi atentia pe a sta nemiscat. Observa si asigura-te ca nu faci nici o miscare musculara involuntara. Cu putin exercitiu vei descoperi ca esti capabil sa stai nemiscat, fara nici o miscare a muschilor, cincisprezece minute. La inceput iti recomand sa stai intr-o pozitie relaxata pentru cinci minute. Dupa ce esti capabil sa stai complet nemiscat acest interval de timp, creste timpul la zece minute si apoi la cincisprezece. Cincisprezece minute sunt suficiente. Dar nu te incorda niciodata sa stai nemiscat. Trebuie sa fii complet relaxat. Vei descoperi ca acest obicei al relaxarii si al nemiscarii este foarte bun. Exercitiul nr. 2 - Concentrarea asupra nemiscarii segmentelor corporale Stai intr-un scaun cu capul si barbia usor ridicate, umerii trasi in spate. Ridica-ti bratul drept lateral, cu palma in jos pana cand se afla la acelasi nivel cu umarul, aratand spre dreapta ta. Roteste-ti capul spre dreapta si fixeaza-ti privirea asupra varfurilor degetelor bratului drept continuand sa mentii bratul complet nemiscat un minut, si cu mintea concentrata. Fa acelasi exercitiu cu bratul stang. Cand esti capabil sa-ti tii bratul complet nemiscat un minut, mareste timpul pana cand esti capabil sa faci acest lucru cate cinci minute cu fiecare brat. Daca-ti vei tine ochii fixati pe varful degetelor vei putea sa-ti dai seama daca iti tii bratul perfect nemiscat. Revino si respira usor dupa fiecare exercitiu. Exercitiul nr. 3 - A tine un obiect nemiscat Umple un pahar cu apa si prinde-l intre degete; indoaie bratul astfel incat sa poti privi apa din pahar. Acum fixeaza-ti privirea asupra paharului si incearca sa tii bratul atat de neclintit incat nici o miscare a apei sa nu se observe. Fa acest lucru mai intai un minut, iar apoi creste perioada la cinci minute. Fa acest exercitiu la inceput cu un brat si apoi cu celalalt. Exercitiul nr. 4 - Elimina tensiunea si incordarea Supravegheaza-te in timpul zilei si asigura-te ca muschii nu iti devin tensionati sau incordati. Observa cat de usor si relaxat te poti mentine. Observa cat de echilibrat poti fi in orice clipa. Cultiva o atitudine autoechilibrata in locul unei manifestari nervoase si incordate. Aceasta senzatie mentala iti va imbunatati tinuta si comportamentul. Elimina

toate gesturile si miscarile inutile ale corpului. Acestea arata ca nu ai control adecvat asupra corpului tau. Dupa ce l-ai dobandit, poti sa iti dai seama ca unii oameni stingheri sunt cei care n-au dobandit sau nu au acest control asupra corpului si miscarilor lor. Scapa de orice obicei de a-ti contracta, strange sau smuci vreo parte a corpului. Vei descoperi ca faci multe miscari involuntare. Poti opri rapid oricare dintre aceste miscari prin simpla concentrare a atentiei asupra gandului: Acum tot corpul este nemiscat. Daca esti obisnuit ca zgomotele sa te enerveze, pur si simplu exerseaza stapanirea de sine; cand usa se tranteste sau ceva cade etc., pur si simplu gandeste-te la aceste exercitii de auto-control. Vei putea sa descoperi multe asemenea posibilitati de a exersa in rutina ta zilnica. Scopul exercitiilor de mai sus e sa dobandesti control asupra miscarilor musculare involuntare, facandu-ti actiunile complet voluntare. Exercitiile care urmeaza sunt pregatite ca sa-ti aduca muschii voluntari sub controlul vointei, astfel incat fortele mentale sa-ti poata controla miscarile musculare. Exercitiul nr. 5 - Controlul miscarii musculare Muta-ti scaunul aproape de o masa. Puneti mainile cu palmele in sus pe ea, strange pumnii, tinand dosul palmei pe masa, degetul mare deasupra degetelor. Acum fixeaza-ti privirea asupra pumnului stang un timp, apoi destinde treptat degetul mare, pastrandu-ti intreaga atentie fixata asupra actiunii, ca si cum ar fi o problema de mare importanta. Apoi destinde treptat primul deget, apoi al doilea si tot asa pana cand le deschizi pe toate. Apoi inverseaza procesul, inchizandu-l prima data pe ultimul deschis si apoi restul, si in cele din urma vei avea din nou pumnul strans in pozitia initiala, cu degetul mare inchis peste degete. Fa acest exercitiu apoi cu mana dreapta in aceeasi maniera concentrata. Continua acest exercitiu mai intai cu o mana si apoi cu cealalta, pana cand l-ai facut de cate cinci ori cu fiecare mana, ceea ce o sa-ti ia aproximativ cinci minute. In cateva zile poti mari durata la zece minute. E posibil ca exercitiile de mai sus sa te faca la inceput sa te simti obosit, dar e important ca tu sa faci aceste exercitii aparent monotone ca sa-ti antrenezi atentia. Ele iti amplifica de asemenea controlul asupra miscarilor musculare. Bineinteles, atentia trebuie mentinuta asupra fiecarei miscari a mainii; daca nu, pierzi utilitatea exercitiului. Exercitiul nr. 6 - Concentrarea asupra miscarii segmentelor corporale Pune palma mainii drepte pe genunchi, strange pumnul cu dosul palmei catre in sus, cu degetul mare si celelalte inchise, cu exceptia aratatorului, care arata in fata ta. Apoi misca degetul incet dintr-o parte

intr-alta, mentinandu-ti atentia fixata pe varful degetului. Poti inventa o varietate de exercitii precum acesta. E un bun antrenament sa creezi unele diferite. Ideea principala care ar trebui s-o ai in vedere este ca exercitiul trebuie sa fie simplu si ca atentia ar trebui sa fie fixata ferm asupra partii corpului care se misca. Vei observa ca atentia nu va vrea sa fie controlata si va incerca sa alunece spre ceva mai interesant. Tocmai in acest lucru sta valoarea exercitiilor si trebuie sa-ti controlezi atentia, sa o supui vointei si sa te asiguri ca o mentii asupra subiectului si nu rataceste nicaieri. Ai putea considera aceste exercitii foarte simple si fara valoare, insa te asigur ca, in scurt timp, vei observa ca ai un control mult mai bun asupra miscarilor musculare, asupra tinutei si comportamentului si vei descoperi ca ti-ai imbunatatit foarte mult puterea atentiei, ca poti sa-ti concentrezi gandurile asupra a ceea ce faci; ceea ce, bineinteles, este extrem de important. Indiferent ce faci, imagineaza-ti ca e obiectivul tau principal in viata. Imagineaza-ti ca nu esti interesat de nimic altceva pe lume decat de ceea ce faci. Nu-ti lasa atentia sa alunece de la activitatea pe care o faci. Fara indoiala ca atentia ta va fi rebela, dar controleaz-o si n-o lasa sa te duca unde vrea ea, atunci cand este stimulata involuntar de tot felul de impulsuri. Odata ce ai cucerit atentia rebela ai obtinut o victorie mai mare decat poti intelege pe moment. De multe ori dupa aceea vei fi recunoscator ca ai invatat sa-ti concentrezi atentia maxima asupra obiectivului imediat. Te poate ajuta acum ceea ce ai observat in timpul exercitiilor. Concentrarea nu reprezinta nimic altceva decat capacitatea de a mentine atentia in mod selectiv orientata asupra unui subiect o anumita perioada de timp in scopul perceperii anumitor insusiri sau manifestari ale acelui subiect, sau cu alte cuvinte pentru a obtine o anumita cunoastere superioara cu privire la el. Nu lasa sa treaca nici o zi fara sa exersezi concentrarea asupra vreunui obiect familiar care aparent este neinteresant pentru tine. Nu alege niciodata un obiect interesant, caci atunci atentia este captata destul de usor si nu depui tu efortul voluntar de a directiona atentia asupra acelui obiect. Cu cat e mai putin interesant, cu atat mai bun va fi exercitiul. Cu putin antrenament vei descoperi ca poti sa-ti indrepti atentia voluntar asupra unor subiecte neinteresante dupa dorinta. Ceea ce vei remarca in timp este ca totodata creste puterea perceptiei prin aceasta observare atenta, iar in fazele avansate de practica vei putea sa constati ca acel obiect aparent banal si insignifiant devine oarecum interesant si descoperi lucruri pe care nici nu le puteai banui cu privire la el si la rostul lui. Acesta este si momentul in care se poate spune ca procesul concentrarii a avansat intr-o noua etapa de profunzime. Persoana care se poate concentra poate obtine un control complet asupra corpului si mintii sale si redevine propriul sau stapan. Cand te poti controla pe tine insuti poti iesi de sub controlul celorlalti. Poti dezvolta o vointa care te va face un urias in comparatie cu omul caruia

ii lipseste puterea vointei. Pune-ti la incercare puterea vointei in diferite moduri pana cand dobandesti un asemenea control asupra ei incat imediat ce decizi sa faci un lucru il si faci. Nu te multumi niciodata cu atitudinea de tipul: M-am descurcat destul de bine, ci da-ti toata silinta. Nu te multumi cu nimic altceva decat cu succesul in orice ai intreprinde. Cand ai obtinut acest lucru, atunci esti omul care erai menit sa fii. Exercitiul nr.7 - Concentrarea asupra simturilor Concentrarea intensifica oricare dintre cele cinci simturi. Sa luam de exemplu simtul mirosului. Cand te plimbi in natura, te duci cu masina la tara sau treci pe langa o gradina de flori, concentreaza-te asupra mirosului florilor si plantelor. Observa cat de multe tipuri diferite de mirosuri poti detecta. Apoi alege un anumit miros si incearca sa-l simti doar pe acesta. Vei descoperi ca acest lucru intensifica foarte mult simtul mirosului. Diferentierea necesita, insa, o atitudine deosebit de atenta. Cand urmaresti sa intensifici si sa dezvolti simtul mirosului ar trebui nu doar sa inlaturi din minte orice gand in afara celui al mirosului, ci si sa inlaturi perceptia altui miros cu exceptia celui asupra caruia se concentreaza mintea pe moment. Vei gasi numeroase ocazii pentru a face exercitii pentru dezvoltarea simtului mirosului. Cand esti in aer liber, fii atent la diferitele mirosuri. Poti descoperi aerul incarcat cu tot felul de mirosuri, dar orienteaza-ti in asa fel concentrarea asupra celui ales incat, dupa ani si ani, o mireasma sa-ti aminteasca cu claritate de circumstantele acestui exercitiu. Scopul acestor simple exercitii este sa dezvolti o atentie concentrata voluntar si sa descoperi ca poti sa-ti controlezi mintea si organele de simt prin puterea gandului la fel cum poti sa-ti controlezi bratul. Exercitii de concentrare (2) Extras din lucrarea Concentrarea secretul realizarii perfecte , ed. Kamala Exercitiul nr. 8 - Concentrarea asupra interiorului corpului Intinde-te si relaxeaza-ti complet muschii. Concentreaza-te asupra batailor inimii. Nu acorda atentie la nimic altceva. Gandeste-te cum acest mare organ pompeaza sangele spre fiecare parte a corpului; incearca sa vizualizezi sangele iesind din marele rezervor si mergand intr-o singur suvoi direct spre degetele de la picioare. Imagineaza-ti altul mergand de-a lungul bratelor spre varful degetelor. Dupa putin exercitiu poti chiar sa-ti simti sangele trecand prin sistemul circulator. Daca intr-un moment te simti slabit in vreo parte a corpului, concentreaza-te sa focalizezi acolo un flux marit de sange. De exemplu, daca iti simti ochii obositi, vizualizeaza sangele venind dinspre inima, urcand spre gat, trecand spre cap si ajungand in zona ochilor. Iti poti

reface astfel acuitatea vizuala atunci cand ochii sunt obositi. Au fost oameni care printr-o concentrare foarte puternica au obtinut un asemenea control asupra inimii incat au reusit chiar sa o opreasca din activitate cinci minute. Acest lucru este periculos si nu trebuie practicat de catre incepatori. Urmatorul exercitiu este foarte util de realizat chiar inainte de a merge la culcare si la trezire, dimineata. Spune-ti: Fiecare celula din corpul meu se bucura de viata; fiecare parte din corpul meu e puternica si sanatoasa. Cunosc multi oameni care si-au imbunatatit foarte mult sanatatea in acest fel. Devii ceea ce gandesti si vizualizezi ca esti. Daca mintea ta se gandeste la boala, vei fi bolnav. Daca te vizualizezi o fiinta cu o sanatate puternica, viguroasa, imaginea se va implini. Vei fi sanatos. Exercitiul nr. 9 - Concentrarea asupra somnului Acest exercitiu cunoscut sub numele de metoda apei, desi foarte simplu, este foarte eficient in inducerea somnului. Pune un pahar plin cu apa curata pe masa, in dormitorul tau. Aseaza-te pe un scaun langa masa, priveste in paharul cu apa si gandeste-te cat de nemiscata si calma este apa din el. Apoi vizualizeaza-te pe tine insuti intrand intr-o stare la fel de calma. In scurt timp vei observa linistirea nervilor si vei putea sa mergi la culcare. Cateodata e bine sa te vizualizezi devenind somnoros ca sa-ti induci somnul. Chiar si cea mai persistenta insomnie a fost invinsa cand cineva s-a vizualizat un obiect neinsufletit de exemplu, o pestera calda si primitoare in adancul padurii tacute si pline de pace. Cei care sunt chinuiti de insomnie vor gasi foarte eficiente aceste exercitii pentru inducerea somnului. Aceste metode calmeaza mintea si linistesc nervii. Faceti regulat aceste exercitii si veti capata din nou obisnuinta de a adormi repede cand va e somn, scapand astfel de cosmarul insomniacilor. Din ce ti-am prezentat pana acum ar fi trebuit sa devii deja constient de rolul important pe care il joaca in viata ta concentrarea si sa fii foarte motivat sa o dezvolti. Exercitiul nr. 10 - Auto-observare Concentrarea te va ajuta enorm sa economisesti energie si efort. Supravegheaza-te si observa daca ai obiceiul de a-ti misca mainile, de a bate ritmul cu degetele sau de a-ti rasuci mustata. Unii au obiceiul de asi misca picioarele continuu, ca de exemplu, lovindu-le de podea. Observa-te stand in fata unei oglinzi si vezi daca ai obiceiul de a te incrunta sau de a face sa-ti apara riduri pe frunte. Urmareste-i si pe altii si observa cum isi stramba uneori inutil fata cand vorbesc. Orice miscare a fetei care face pielea sa se rideze va determina in cele din

urma un rid permanent. Intrucat fata e precum o bucata de matase, poti face un pliu pe ea de cateva ori si se va indrepta de la sine; insa, daca vei continua sa faci pliuri pe ea ani in sir, cu timpul va fi imposibil sa le mai indepartezi. Prin concentrare poti opri obiceiul ingrijorarii. Daca ai obiceiul de a te ingrijora pentru cele mai mici fleacuri, pur si simplu concentreaza-te asupra unui astfel de fleac cateva minute si vezi cat de inutil este; daca ai de asemenea si obiceiul de a deveni iritat sau nervos la cel mai mic lucru, supravegheaza-te si imediat ce simti ca devii astfel incepe sa respiri mai profund si spune-ti: Sunt calm, sunt stapan pe mine insumi si vei depasi rapid situatia. Exercitiul nr. 11 - Auto-control Prin concentrare iti poti controla nervii. Daca esti unul dintre acei oameni care se aprind la cea mai mica provocare si nu incearca niciodata sa se controleze, pur si simplu gandeste-te putin la acest lucru. Te ajuta cu ceva starea asta de nervi? Castigi ceva din ea? Nu ti se pare ca de un timp iti pierzi din ce in ce mai repede controlul si stapanirea de sine? Nu stii ca aceasta nervozitate pune stapanire pe tine si in cele din urma te va face sa fii dispretuit de toti cei care au de-a face cu tine? Realizeaza ca toata lumea mai face cate o greseala dar, in loc sa te enervezi pe autorul ei, poti sa-i spui doar cu calm, dar ferm: Fii, te rog, mai atent data viitoare. Fii convins ca acest gand al tau mai concentrat le va fi indus si vor fi mai atenti. Dar daca te plangi continuu de faptul ca au facut o greseala, le este indus gandul greselii si e mult mai probabil sa faca greseli si in viitor. Orice lipsa de auto-control poate fi depasita daca pur si simplu vei invata sa te concentrezi. Multi dintre voi, cei care cititi aceasta carte, va ganditi ca nu sunteti in vreo astfel de situatie, insa daca va veti observa cu atentie si sinceritate probabil ca veti descoperi ca este necesar sa dobanditi un control mai bun asupra propriei voastre fiinte prin dezvoltarea atentiei si a concentrarii. Daca este asa, va va fi de mare ajutor sa repetati aceasta afirmatie in fiecare dimineata: Astazi voi urmari sa nu fac gesturi inutile sau sa ma ingrijorez pentru nimicuri sau sa devin nervos sau iritat. Am de gand sa fiu calm si, indiferent de circumstante, ma voi controla perfect. De acum inainte iau hotararea ferma de a-mi elimina orice slabiciune care demonstreaza lipsa de auto-control. Seara recapituleaza-ti rapid actiunile din timpul zilei si analizeaza cat de bine ti-ai atins scopul. Bineinteles, la inceput va fi mai greu si va trebui sa te recunosti vinovat de incalcarea hotararii de cateva ori, insa continua si vei descoperi in curand ca poti trai conform idealului tau. Odata ce ai castigat auto-controlul, nu renunta insa la el. Un timp, va mai fi inca necesar sa repeti afirmatia dimineata si sa-ti analizezi comportamentul seara. Continua pana cand, in cele din urma, obiceiul

auto-controlului este atat de ferm intiparit incat n-ai putea renunta la el nici daca ai mai incerca. Exercitiul nr. 12 - Exersarea vorbitului in fata unei oglinzi Fa doua semne pe oglinda ta la nivelul ochilor si considera-le doi ochi omenesti care privesc in ochii tai. Probabil ca ochii tai vor clipi putin la inceput. Nu-ti misca deloc capul, stai drept. Concentreaza-ti toate gandurile pe mentinerea capului perfect nemiscat. Nu lasa sa-ti vina in minte un alt gand. Apoi, mentinand in continuare capul, ochii si corpul nemiscate, gandeste-te ca arati asa cum ar trebui sa arate un barbat sau o femeie de incredere; ca o persoana in care ar avea incredere oricine. Nu ingadui ca infatisarea ta sa fie astfel incat sa justifice remarca: Nu-mi place infatisarea asta. Nu cred ca se poate avea incredere in ea. In timp ce stai in fata oglinzii exerseaza respiratia profunda. Asigura-te ca e destul aer curat in camera si ca te hranesti efectiv cu el. Vei observa ca, pe masura ce aerul patrunde in fiecare celula, timiditatea iti va disparea. E inlocuita cu un sentiment de pace si putere. Cel care adopta o atitudine ferma si are control asupra muschilor fetei si asupra ochilor, intotdeauna impune atentie. In timpul discutiei ii poate impresiona mai usor pe cei cu care vine in contact. Dobandeste un sentiment de calm si forta care determina opozitiile sa dispara din fata sa. Trei minute pe zi sunt suficiente pentru practicarea acestui exercitiu. Uita-te la ceas inainte sa incepi acest exercitiu si, daca poti, prelungeste gradat exercitiul mai mult de cinci minute. Urmatoarea zi aseaza-te pe un scaun si, fara sa privesti in oglinda, concentreaza-te interior asupra imaginii tale si vezi daca poti sa te gandesti la detalii suplimentare referitoare la ea. E posibil sa te poti gandi la mult mai multe. Ar fi bine pentru tine sa notezi toate gandurile din prima zi si apoi sa adaugi listei fiecare noua descoperire. Vei observa ca acesta e un excelent exercitiu de concentrare si vizualizare. Exercitiul nr. 13 - Controlul senzatiilor Gandeste-te la cum te-ai simti daca ti-ar fi racoare; apoi la cum te-ai simti daca ti-ar fi frig; tot asa, gandeste-te la cum te-ai simti daca ai ingheta de frig. In aceasta stare ai tremura din cap pana-n picioare. Acum gandeste-te la conditiile opuse, creeaza o imagine a caldurii atat de autentica incat sa fii capabil sa simti senzatia de caldura chiar si in cea mai rece atmosfera. E posibil sa-ti antrenezi imaginatia si sa dezvolti aceasta capacitate pana cand simti in mod real aceste stari. Oricand dupa aceea poti sa folosesti aceasta facultate pentru a te adapta la anumite conditii dificile transformandu-le in conditii suportabile. Te poti gandi la multe exercitii asemanatoare foarte bune. De exemplu, daca simti ca ti se face foame sau sete si dintr-un motiv sau altul nu vrei

sa mananci, nu te gandi la cat de infometat sau insetat esti, ci vizualizeaza-te terminand o masa copioasa. Tot asa, cand simti durere, n-o mai amplifica gandindu-te la ea, ci fa ceva ca sa-ti distragi atentia si durerea va parea ca scade. Daca vei incepe sa exersezi sistematic in aceasta directie, vei dobandi curand un control minunat asupra lucrurilor sau conditiilor care-ti afecteaza confortul fizic. Exercitiul nr. 14 - Metoda yoghina de concentrare asupra respiratiei Aseaza-te pe un scaun si mentine coloana vertebrala dreapta si capul aliniat in prelungirea coloanei. Obtureaza nara dreapta cu degetul mare de la mana dreapta. Inspira lent si profund pana numeri la zece prin nara stanga. Tine aerul in piept fara a forta. Apoi blocheaza nara stanga cu degetul aratator de la mana dreapta si expira lent si profund prin nara dreapta cat numeri pana la zece. Reia ciclul inspirand de data aceasta prin nara dreapta mentinand blocata nara stanga pana numeri la zece, mentine retentia aerului fara a forta si apoi expira prin nara stanga blocand nara dreapta cu degetul mare de la mana dreapta cat numeri pana la zece. Acest exercitiu poate fi facut de cel putin douazeci de ori pe sedinta si se poate practica de trei ori pe zi, dimineata, la pranz si seara, pe nemancate sau minim la un interval de o ora si jumatate fata de ora cand ai mancat. Vei remarca o crestere a capacitatii de interiorizare si de concentrare asupra suflului subtil vital vehiculat de respiratie. Exercitii de concentrare (3) Extras din lucrarea Concentrarea secretul realizarii perfecte , ed. Kamala Exercitiul nr. 15 - Controlul dorintelor Impulsul dorintei poate fi destul de greu de controlat de catre un om obisnuit. Dar tu trebuie sa vrei sa reusesti si in aceasta directie. Si aceasta este o dorinta, dar este o dorinta de natura superioara. Incepe sa controlezi intr-o prima faza micile impulsuri, mai bine spus ale unor tendinte. De exemplu pare firesc sa vrei sa spui altora multe din ceea ce stii; insa, invatand sa controlezi acest impuls iti poti intari intr-un mod minunat puterea de concentrare. Vei avea si mai mult timp. In plus s-ar putea sa constati ca pe unii nu-i prea intereseaza sau uita sau poate nu merita sa afle. Tine minte, dispui de toate resursele tale in primul rand pentru a te transforma pe tine insuti si apoi daca este necesar si merita, sa urmaresti sa-i ajuti pe cei care vor. Nu-ti pierde timpul gandindu-te la altii sau barfindu-i. Daca, din cate observi, afli despre alta persoana ceva care e ofensator, tine pentru tine. Parerea ta s-ar putea ulterior sa se dovedeasca gresita oricum, insa gresita sau adevarata, tu ti-ai intarit vointa prin stapanirea

dorintei de a-ti comunica ideile. Daca auzi vesti bune, rezista dorintei de a le spune pe nerasuflate primei persoane pe care o intalnesti si vei avea de castigat din acest lucru. Va fi nevoie de controlul tuturor puterilor tale de rezistenta pentru a impiedica dorinta de a spune. Dupa ce simti ca ai control complet asupra dorintelor tale, atunci poti spune noutatile. Dar trebuie sa fii in stare sa iti inabusi dorinta de a comunica stirile pana cand esti complet pregatit sa le spui. Persoanele care nu au aceasta putere de control asupra dorintelor au tendinta sa spuna lucruri pe care n-ar trebui sa le spuna, intrand astfel atat ei insisi, cat si altii, in necazuri inutile. Daca ai obiceiul sa te agiti cand afli vesti negative, controleaza-te si primeste-le fara nici o exclamatie de surpriza. Spune-ti de exemplu: Nimic nu ma face sa-mi pierd auto-controlul. Vei observa din experienta ca acest auto-control va fi foarte important pentru tine in afaceri. Vei fi socotit drept un om de afaceri imperturbabil si acest lucru devine cu timpul un bun de pret. Bineinteles, pot exista si alte circumstante. Uneori e necesar sa te entuziasmezi. Dar fii intotdeauna atent la diferitele conjuncturi de viata pentru a dezvolta auto-controlul. Cel care-si conduce spiritul e mai mare decat cel care conduce o tara. Exercitiul nr. 16 - Amplificarea memoriei Nimeni nu poate gandi fara sa-si concentreze mai intai cat de cat gandurile asupra subiectului cercetat. Orice barbat si orice femeie ar trebui sa se antreneze sa gandeasca limpede si rapid. Un exercitiu excelent este sa citesti niste nuvele scurte si apoi sa scrii foarte clar in doua, trei propozitii scurte subiectul acelei nuvele. Citeste un articol dintr-un ziar si vezi in cat de putine cuvinte ii poti formula subiectul. Citirea unui articol pentru a retine doar esentialul necesita cea mai atenta concentrare. Daca nu poti scrie despre ce ai citit, vei sti ca stai prost cu concentrarea. In loc sa notezi poti sa formulezi oral, daca vrei. Du-te in camera ta si descrie ca si cum ai vorbi cu cineva, in cateva propozitii, subiectul unei nuvele sau al unui articol scurt. Vei gasi exercitiile de acest tip de cea mai mare importanta pentru a-ti dezvolta concentrarea de tip receptiv, ca asimilare si apoi concentrarea de tip emisiv ca redare. Vei putea sesiza astfel anumite diferente intre cele doua feluri de concentrare. Vei invata sa gandesti mai concentrat si la obiect. Dupa ce ai practicat cateva astfel de exercitii simple citeste o carte douazeci de minute si apoi noteaza despre ce ai citit, evident in mod concis si pe scurt. E posibil ca la inceput sa nu-ti amintesti prea multe lucruri, insa cu putin exercitiu vei putea sa faci un raport foarte bun despre ceea ce ai citit. Cu cat e mai atenta concentrarea, cu atat mai exact va fi raportul. E bine ca atunci cand nu prea ai mult timp de antrenament sa citesti numai o propozitie si apoi sa incerci sa o notezi cuvant cu cuvant. Cand

poti sa faci acest lucru, citeste doua sau mai multe propozitii si fa acelasi lucru. Exercitiul va produce rezultate foarte bune daca-l continui pana cand obiceiul de a citi concentrat si a reda concentrat ramane bine fixat. Daca iti vei folosi timpul liber practicand exercitiile descrise, vei putea castiga o deosebita putere de concentrare. Vei observa ca pentru a-ti aminti fiecare cuvant dintr-o propozitie trebuie sa impiedici orice alt gand cu privire la alte cuvinte in afara celui pe care vrei sa ti-l amintesti crescand astfel puterea de selectivitate. Fireste, reusita in toate exercitiile de mai sus depinde in mare masura de cultivarea, prin cea mai atenta concentrare, a puterii de a imagina sau vizualiza ceea ce citesti; sau, asa cum spunea un faimos scriitor, de puterea de a lasa muntii despre care citim sa se contureze in fata noastra si raurile despre care citim sa ni se rostogoleasca la picioare. Exercitiul nr. 17 - Invingerea obiceiurile negative Daca ai un obicei de care vrei sa scapi si pe care il cunosc si altii, inchide ochii si imagineaza-ti ca Sinele tau adevarat sta in fata ta si iti spune foarte ferm: Poti opri acest obicei negativ daca vrei. Acest obicei e daunator si tu vrei sa renunti la el. Daca nu poti sa te imaginezi pe tine insuti dandu-ti un asemenea sfat, imagineaza-ti ca altcineva, de exemplu cel mai bun prieten, este cel care-ti da acest sfat. Acesta e un exercitiu foarte important. Cu timpul te vei recunoaste in imaginea pe care prietenul tau o are despre tine si vei accepta sa renunti la acel prost obicei. Obiceiul isi pierde puterea asupra ta si esti liber. Daca iti formezi imaginea mentala ca te controlezi pe tine insuti asa cum ar face-o o alta persoana, iti va placea sa renunti la obiceiurile negative. Cunosc cativa oameni care au renuntat la bautura in acest fel. Exercitiul nr. 18 - Concentrarea asupra ceasului Stai pe un scaun la masa si aseaza un ceas cu secundar pe masa in fata ta. Urmareste secundarul cu privirea in timp ce se misca. Continua astfel cinci minute, negandindu-te la nimic altceva decat la secundar. Acesta e un exercitiu foarte bun cand ai doar cateva minute libere, daca esti capabil sa mentii orice alt gand din fluxul constiintei subordonat lui. Intrucat sunt putine lucruri interesante in legatura cu secundarul, acest lucru e greu de facut, insa valoarea exercitiului consta in efortul suplimentar al vointei necesar pentru a reusi. Incearca intotdeauna sa stai cat mai nemiscat in timpul acestor exercitii. In acest fel poti dobandi control asupra nervilor si acest efect linistitor este foarte benefic pentru tine. Exercitiul nr. 19 - Amplificarea increderii Increderea in puterea concentrarii este, desigur, foarte importanta. Intentionat nu am pus acest exercitiu la inceput, unde ii e locul in mod

normal, deoarece vroiam sa stii ca poti invata sa te concentrezi. Daca ai facut exercitiile de mai sus, acum ai dezvoltat deja aceasta putere a concentrarii intr-o masura considerabila si prin urmare ai incredere in puterea concentrarii, insa poti sa devii si mai increzator in ea. Sa zicem ca ai o dorinta pe care vrei s-o implinesti sau ca ai nevoie de un sfat mai special. Mai intai creezi imaginea mentala foarte precisa si vizualizezi cu exactitate ceea ce doresti, iar apoi te concentrezi asupra obtinerii lui. Ai incredere absoluta ca dorintele tale se vor realiza. Crede ca se vor realiza conform credintei tale! In aceasta faza nu incerca niciodata sa analizezi credinta. Nu trebuie sa te intereseze deloc de ce-ul si din ce cauza. Vrei sa obtii lucrul pe care il doresti si daca te concentrezi asupra lui asa cum trebuie il vei obtine. O atentionare. Nu te gandi niciodata ca nu vei reusi, ci imagineaza-ti ca ceea ce doresti este deja al tau prin drept divin, daca acel lucru este benefic, si va fi al tau cu siguranta. Traieste anticipativ plin de emotie si bucurie obtinerea acestui lucru pe care il doresti atat de mult Neincrederea in sine. Ai vreodata neincredere in tine? Daca da, intreaba-te in care sine nu am incredere? Vezi ca, de fapt, tu nu ai incredere in personalitatea ta limitata. Apoi spune-ti: Sinele meu superior este atotputernic, niciodata nu poate fi afectat de ceva. Gandeste-te la minunatele puteri ale Sinelui superior. Exista intotdeauna o modalitate de a depasi toate dificultatile cu care ne confruntam si este o desfatare pentru sufletul omenesc sa faca acest lucru. In loc sa irosesti forta pretioasa de gandire ingrozindu-te sau temandu-te de vreun interviu sau eveniment neplacut, aloca in schimb timp si gandire intensa modalitatii prin care sa profiti din plin de interviul sau evenimentul respectiv si vei descoperi ca nu va fi atat de neplacut pe cat credeai. Majoritatea problemelor noastre nu sunt decat imaginare si obiceiul mental de a ne teme de ele e cel care actioneaza, de fapt, ca un magnet care le atrage pe acelea care apar cu adevarat. Circumstantele negative care iti apar sunt create sau atrase de propria ta negativitate, de propriile tale temeri si ganduri nepotrivite. Ele sunt totodata un mijloc de a te invata sa invingi toate obstacolele si sa descoperi forta ta interioara invincibila - forta Sinelui superior. Citeste si " Execitii de concentrare (1) " si " Exercitii de concentrare (2) " Te poti concentra, dar o vei face? Toti au posibilitatea de a se concentra, dar tu o vei face? Poti, insa daca o vei face sau nu depinde de tine. Una e sa fii capabil sa faci ceva si alta e sa si faci. Exista mult mai multa capacitate care nu e folosita decat capacitate folosita. De ce multi oameni capabili nu fac ceva cu viata lor pentru a si-o transforma in bine? Sunt relativ putini oameni de succes, dar multi ambitiosi. De ce nu se descurca mai multi? Cazurile pot fi diferite, insa greseala de obicei le apartine. Au avut ocazii, poate mai bune decat altii care insa s-au descurcat bine. Ce inseamna a te

descurca in viata? Inseamna in primul rand a nu te mai incurca pentru a fi nevoit sa te descurci. Da, exact. Multi oameni prin modul lor predominant de a gandi si de a actiona mai mult se incurca si apoi incearca adeseori disperati sa se descurce, dar evident ca se impleticesc in propriile legaturi pe care si le-au creat: obiceiuri si obisnuinte proaste, gandire negativa, pasivitate, lene, frica, etc., etc. Ce ti-ar placea sa faci si nu faci? Daca tu crezi ca ar trebui sa mearga mai bine, de ce nu iti merge? Analizeaza-te cu atentie. Afla-ti defectele. Cateodata doar un simplu fleac il impiedica pe cineva sa se dezvolte si sa aiba succes. Descopera de ce nu iti merge bine cauza esecului tau. Ai asteptat ca cineva sa te indrume sau sa-ti faca loc? Daca da, concentreaza-te pe o noua directie de gandire. Trebuie sa fii odata si odata sincer cu tine. Nu are rost sa te mai amagesti. Sunt doua lucruri absolut necesare pentru succes energia si vointa de a reusi. Nimic nu poate inlocui nici una dintre acestea. Poate multi dintre noi nu vor avea un drum usor de urmat. Loviturile puternice ale vietii ne dezvolta curajul si rezistenta morala. Persoanele care traiesc intr-un mod indolent si neglijent nu au niciodata nimic. Nu au infruntat niciodata situatiile si de aceea nu stiu cum sa le faca fata. Lumea nu este mai buna pentru ca traiesc ei, caci nu au nici un aport; uneori sunt pur si simplu incurca-lume. Trebuie sa ne construim conditii favorabile si nu sa asteptam sa se formeze singure. Astazi, nu omul care spune nu se poate, ci omul care merge inainte in ciuda sfaturilor contrare si demonstreaza ca se poate e cel care ajunge undeva. Dumnezeu iti da, dar nu-ti pune si in traista e un proverb adevarat. Urcam drumul spre succes depasind obstacole. Obstacolele nu sunt decat impulsurile menite sa-l faca pe un om adevarat sa caute si sa gaseasca mijloacele de atingere a scopului sau. Acest om va spune: Pot si voi face. O astfel de atitudine ajuta sa te autodepasesti. Cand vede infirmi, surzi si muti, orbi si pe cei cu alte handicapuri realizand ceva in lume, omului sanatos si capabil din punct de vedere fizic ar trebui sa ii fie rusine de el insusi daca nu-i merge bine. Nu exista nimic care sa poata rezista fortei perseverentei si credintei in reusita. Drumul din fata noastra nu e usor, insa toate momentele grele pot fi depasite daca te gandesti ca se poate si daca te concentrezi asupra modului de a face acest lucru. Dar daca te gandesti ca obstacolele sunt insurmontabile, bineinteles ca nu vei incerca si, chiar daca o vei face, va fi fara prea multa tragere de inima. Astfel, ai o atitudine care nu numai ca nu te ajuta cu nimic, dar in timp te slabeste in interior. Multi oameni nu vor incepe un plan daca nu se simt siguri ca vor avea succes cu el. Ce greseala! Aceasta atitudine ar putea fi justificata daca am fi siguri de ce putem si ce nu putem facem. Dar cine stie? Ar putea exista o piedica sau o situatie riscanta, dar constatam ca nu a aparut; altadata credem ca drumul ne este netezit si ne confruntam cu un mare obstacol. Problema cu majoritatea oamenilor este ca imediat ce-si vad

drumul blocat isi pierd curajul. Uita ca de obicei exista o cale si o solutie pe langa acea dificultate. Depinde de tine s-o gasesti. Daca abordezi ceva cu efort mic atunci cand situatiile necesita un efort sporit bineinteles ca nu vei castiga. Abordeaza totul cu un sentiment ca iti vei folosi intreaga putere interioara pentru a reusi. Acesta e tipul de efort concentrat care te face sa reusesti. Cei mai multi oameni sunt obositi inainte sa inceapa. Se gandesc ca vor intalni obstacole si se focalizeaza asupra lor ca si cum le cauta pe acestea, in loc de a cauta mijloacele de a le depasi. Rezultatul e ca-si maresc obstacolele in loc sa le micsoreze. Ai inceput vreodata ceva ce credeai ca va fi dificil, dar dupa aceea ti s-a parut usor? Asa se intampla de foarte multe ori. Lucrurile care inainte par dificile se dovedesc usor de invins odata intalnite. Asadar, porneste in calatorie cu ideea ca drumul iti va fi liber si ca daca nu, il vei degaja. Toti oamenii care au realizat ceva si-au curatat drumul si poate n-au avut sprijinul pe care tu il vei avea azi. Ideea fundamentala a succesului e sa faci ceea ce te-ai decis. Sa nu te abati de la calea ta, ci hotaraste-te ca vei realiza ce ai pornit sa faci. Sa nu te sperii de cateva esecuri, caci ele nu il pot opri pe omul care este hotarat omul care stie in sufletul lui ca succesul se obtine doar prin hotarare ferma, prin efort concentrat si sincer realizat cu multa credinta. Cel care are vointa ferma, spune Goethe, isi modeleaza lumea dupa el. Oamenilor nu le lipseste forta, spune Victor Hugo, le lipseste Vointa. Nu atat talentul e cel care obtine victoriile, cat activitatea si hotararea puternica. Nu exista nereusita pentru omul care-si da toata silinta. Indiferent la ce lucrezi in momentul de fata, nu lasa ca acest lucru sa te faca sa-ti pierzi curajul. Soarta se schimba mereu si maine sau in alta zi se va intoarce in favoarea ta, daca esti un om muncitor, harnic si ambitios. Nimic nu te dezvolta si nu iti creste curajul precum munca. Daca n-ar fi munca, cat de monotona ar deveni in cele din urma viata! Asadar, omului care vrea sa progreseze ii spun: Nu privi pozitia ta actuala ca pe una permanenta, chiar si daca ai atins succesul. Fii cu bagare de seama si adauga caracterului tau acele calitati care te vor ajuta sa te ridici si mai sus cand apare ocazia. Fii mereu atent si pe faza sa recunosti oportunitatile. Tine minte, atragem acele lucruri pe care ni le punem in minte. Daca noi cautam oportunitati, le gasim. Daca esti omul care si-a atras anumite oportunitati, cineva, de exemplu, te-ar putea cauta sa ocupi o functie de raspundere. Asadar, cand te gaseste, nu-ti lasa atentia sa rataceasca. Fii pe faza. Demonstreaza chiar

acum ca poti sa-ti concentrezi puterile, ca ai caracterul unui om adevarat. Nu arata nici o urma de frica, nesiguranta sau indoiala. Asuma-ti responsabilitatile. Omul care e sigur pe el e sortit sa ajunga in varf. Nici o circumstanta nu-l poate impiedica. Cum sa ne eliberam de tensiuni si impregnari negative Priviti catre lumina si umbra va dispare din viata voastra Emerson Gndirea negativa sau complexul esecului a) Cine ne pune de fapt bete-n roate - autosabotajul Nu rareori auzim vorbindu-se despre accidente ale sortii, despre complexul esecului, nevroze, despre ceea ce am putea numi intr-un cuvnt autosabotaj inconstient. Am cunoscut probabil cu totii indivizi care rateaza in mod sistematic ocaziile favorabile, care se gasesc in permanenta in fata unor dificultati impotriva carora pornesc fara indoiala la lupta, dar cu arme prost adaptate, ca si cum, inconstient, si-ar dori esecul. Unii oameni fug de responsabilitati, de propriul mediu de viata, pentru a se refugia in alte situatii, spernd, constient sau nu, sa-si refaca viata, sa reinceapa pe noi baze, sa-si schimbe norocul. Cu toate acestea, foarte adesea ei recad in aceleasi obisnuinte, reiau aceleasi comportamente, aceleasi atitudini negative, caci ei insisi isi modifica mediul de viata, dar isi aduc cu ei vechii adversari (cu alte cuvinte modul lor de a privi lucrurile ramne acelasi). Tendintele conflictuale, incapacitatea de a depasi obstacolele, de a privi situatiile cu obiectivitate, de a-si pune in valoare calitatile , de a trai si a resimti permanent acel sentiment indescriptibil de calm, armonie interioara si serenitate sunt reluate mereu si mereu. Un om care sufera inainte de a fi necesar, sufera mai mult dect este necesar. Seneca b) Proiectia negativa Unul dintre aspectele cele mai frapante ale unei situatii de conflict interior care conduce la esec este proiectia negativa, nerecunoscuta insa de subiectul in cauza. Intr-o maniera generala, noi proiectam asupra celor din jur credintele noastre, sperantele noastre, sentimentele noastre de respingere sau acceptare, ura sau atasamentul nostru. Astfel, inca din copilarie construim in interiorul personalitatii noastre, ca parte componenta a acesteia, un intreg sistem de tabu-uri si interdictii, de temeri si sperante... Adesea problemele se rezolva sau cel putin intr-o oarecare masura credem ca le-am rezolvat. Evolutia este

marcata de o mai buna cunoastere a personalitatii noastre interioare, de o atitudine mai obiectiva, mai realista, de o integrare mai armonioasa in mediul care ne inconjoara. Dar lucrurile nu stau intotdeauna astfel. Fiinta insuficient de matura psihic, este supusa permanent unui fenomen de proiectie a propriilor sale limite, fara ca ea sa fie constienta de aceasta. Ea regaseste in ceilalti fie lucrurile de care se teme, fie sperantele sale. De aceea va respinge la ceilalti ceea ce de fapt nu admite in ea insasi, si, de asemenea, ceea ce nu se conformeaza imaginii pe care ea insasi si-a construit-o despre sine. c) Sentimentul de culpabilitate Adesea, in astfel de situatii, (poate) apare un sentiment de culpabilitate: tocmai din cauza acestui fenomen de proiectie individul se simte vinovat ca are tendinta de a manifesta fata de ceilalti o atitudine ostila sau chiar ura. El simte in mod confuz ca imaginea pe care el si-a facut-o despre sine nu este recunoscuta de ceilalti la nivelul la care el pretinde ca se afla. De aici aparitia dubiului. El incepe sa se simta inferior, incapabil sa realizeze sarcina pe care si-a asumat-o si in unele situatii incearca sa compenseze aceasta inferioritate sau chiar sa o supracompenseze, si atunci apar atitudini dizarmonioase, semnalnd de fapt o inadaptare: nevoia acuta de a fi superior celorlalti, incercarea de a acapara puterea si, de asemenea, onoruri, situatii, prestigiu, refuzul de a discuta atunci cnd exista riscul de a fi plasat intr-o situatie de inferioritate, indrjirea de a-si apara propriile idei, chiar si atunci cnd acestea nu pot fi sustinute rational. Orice nebun poate face o regula - si atunci orice nebun o va respecta. Henry David Thoreau d) Neputinta, tendintele critice si abandonul Daca, dimpotriva, inferioritatea se manifesta in mod preponderent, teama de esec devine foarte puternica, fiind adesea insotita de un sentiment de neputinta, de respingere a responsabilitatilor, de refuzul oricarei intiative, izolare, abandon si critica distructiva. citeste in continuare: Solutii pentru transformare sau "Cum sa ne scoatem singuri betele din roata" Solutii pentru transformare sau Cum sa ne scoatem betele din roata

Vom gasi o cale, sau daca nu vom crea una. Hanibal In continuarea articolului Cum sa ne eliberam de tensiuni si impregnari negative a) Descoperirea cauzelor generatoare de esec In aceste situatii resimtim nevoia de a cauta in exterior compensatia a ceea ce traim in noi insine ca o stare de inferioritate. Astfel, devenim exigenti in ceea ce-i priveste pe ceilalti, chiar foarte exigenti, caci resimtim in interiorul nostru de fapt propriile impuritati. O neimplinire, incapacitatea de a face fata unei situatii, teama generata de aceasta, insuficienta incredere in sine si lipsa unei armonii interioare care proiecteaza in exterior catre altii imaginea fantasmagorica a propriei noastre dizarmonii, impiedica astfel perceptia ordinii si armoniei divine care permanent ne inconjoara. Toate acestea se traduc adesea printr-o permanenta nesiguranta si ingrijorare, mentinuta att in ceea ce priveste persoana noastra, ct si proiectata asupra celorlalti si chiar a mediului. In astfel de situatii, cautarea cauzelor profunde ale acestor tulburari, inconstiente sau constiente, ne permite retrairea unor evenimente ale trecutului care au constituit originea unui astfel de traumatism. Odata ce aceste fapte sunt recunoscute, retraite detasat, rationate, devenim capabili sa privim obiectiv (ca si cum ar fi vorba despre o alta persoana) situatiile deranjante prin care am trecut si care adesea au ramas nepercepute constient. Este ca si cum am fi dorit anterior sa evitam sa le cunoastem, evitnd sa privim in fata evenimentele dificile, incercnd sa refulam in inconstient fapte si imagini mentale pe care nu ne simteam capabili sa le abordam. Multe conveniente sociale dogmatice culpabilizante se afla la originea acestor refulari. b) Importanta de a nu ne lasa coplesiti de gnduri negative Lucrurile nu se schimba, noi ne schimbam. Henry David Thoreau. Orice schimbare, pozitiva sau negativa, marcheaza sfrsitul unei pagini de viata, dar totodata si inceputul unei noi etape - care adesea se anunta mult mai bogata si mai variata dect etapa anterioara, corespunzator cresterii care s-a realizat deja in noi prin intermediul etapelor precedente. Am putea spune, la fel ca filosofii de altadata, ca schimbarea este singura constanta in viata noastra. Privind cu atentie in jurul nostru vom observa ca orice fiinta vie se afla intr-un continuu proces de crestere si

de schimbare. Acest fapt ne permite sa intelegem de ce abilitatea de a accepta si chiar de a adopta schimbari este un factor att de important pentru longevitate. Iar in fata oricarei schimbari este deosebit de important modul in care noi reactionam. Din nefericire la foarte multe persoane exista o tendinta de distorsionare in sens negativ a realitatii, manifestata printr-un proces de exagerare a dificultatilor, printr-o ignorare a aspectelor pozitive, sau printr-un proces de suprageneralizare sau concluzionare nefondata. Vom ilustra printr-un exemplu manifestarea acestei tendinte de distorsionare si dramatizare a realitatii, precum si modul in care ea poate si trebuie sa fie inlaturata printr-un nou model de gndire. Sa presupunem, de exemplu, ca realizati deodata ca ati intrziat la o intrunire pe care o considerati foarte importanta. Intrati in panica, inima incepe sa bata mai repede si este posibil sa gnditi: - nu sunt in stare sa realizez niciodata un lucru asa cum ar trebui; - intotdeauna sunt in intrziere; - in felul acesta nimeni nu ma va mai respecta. Primul pas pe care il aveti de facut este sa recunoasteti astfel de distorsiuni de gndire si apoi sa invatati cum sa le inlaturati. In aceasta situatie un raspuns rational va fi suficient pentru a repune lucrurile in ordine. Astfel este suficient sa gnditi: - este un nonsens. Realizez foarte multe lucruri in viata mea asa cum trebuie; - este ridicol sa gndesc ca sunt intotdeauna in intrziere. Este suficient sa imi reamintesc de cte ori am fost la timp acolo unde era necesar. Chiar daca acum (sau poate si altadata) am intrziat, voi urmari sa remediez aceasta situatie, sa fiu mai riguros si sa dezvolt o metoda care sa imi permita sa fiu punctual; - este posibil ca cineva sa fie dezamagit pentru ca am intrziat, dar aceasta situatie nu va fi nicidecum sfrsitul pamntului. Este posibil chiar ca intlnirea sa nu fi inceput la timp. Experienta nu este ceea ce i se intmpla unui om; este ceea ce omul face cu ceea ce i se petrece lui. Aldous Huxley c) Ce ne blocheaza manifestarile creatoare

Exista o tendinta naturala de a opune rezistenta la necunoscut, de a dori sa-ti protejezi structura actuala, egoul propriu. Dar aceasta este o tendinta destructiva pe termen lung, deoarece ea blocheaza orice crestere interioara. Unii oameni se impotrivesc sa treaca prin fluctuatiile si destabilizarile necesare pentru a atinge un nivel mai inalt, prefernd sa se cramponeze in realitatea lor uzuala rigida, agatndu-se de structura lor prezenta, indiferent ct i-ar costa aceasta in termenii potentialitatilor pierdute. Renumitul psiholog in domeniul potentialitatilor umane, Abraham Maslow observa: Nu numai ca ne agatam de psihopatologia noastra, dar de asemenea avem tendinta sa evitam evolutia personala, deoarece aceasta poate aduce la inceput, odata cu un alt tip de constiinta, sentimentul slabiciunii si al inadecventei. Si astfel recurgem la un alt tip de rezistenta, o negare a celei mai bune parti a talentelor noastre, a celor mai rafinate impulsuri, a potentialitatilor noastre inalte, a creativitatii noastre. Oamenii au in general tendinta de a rezista in trei moduri: 1) dispersndu-se, 2) blocndu-se sau 3) distragndu-se. 1) In cazul dispersiei, oamenii incearca sa disperseze fluctuatiile produse de fluxul energetic crescut, produs de asemenea situatii exceptionale, care pare a le inunda intreaga fiinta, recurgnd la activitati de consum energetic cum ar fi vorbirea, tipatul, furia, plnsul, sexualitatea fortata, exercitiile fizice, alergarea, si altele asemanatoare. 2) In cazul blocarii, oamenii opun rezistenta, suprima sau blocheaza energia care curge prin fiinta lor, prin inchistare, depresie, boala, pierderea apetitului, oboseala extrema. 3) Si in cele din urma se distrag ei insisi de la aceste situatii deosebite din viata lor, recurgnd la droguri, alcool, mncare in exces, excese sexuale, cumparaturi, jocuri de noroc, privitul la televizor, si altele. Iata in continuare un exercitiu care poate fi realizat chiar in acest moment: reamintiti-va cteva exemple din propria viata de astfel de comportamente. Ar putea ele sa fi reprezentat aberante incercari incostiente de a rezista creativitatii si cresterii noastre interioare? d) Bucuria de a ne depasi A avea permanent o atitudine creativa, a lasa de o parte vechile idei si a privi lumea mereu intr-un mod nou, nu trebuie sa fie considerata o initiativa inspaimntatoare, temerara sau chiar infricosatoare, asa cum nu suntem inspaimntati atunci cnd intlnim oameni noi si calatorim in

tari straine. Asa cum Abraham Maslow scria: Vorbim la urma urmei despre un proces simplu de crestere a coerentei cerebrale. Este un proces pe care multi oameni il experimenteaza ca fiind unul dintre cele mai placute in viata. Aceasta se intmpla atunci cnd facem dragoste, cnd privim copiii cum dorm, cnd realizam o lucrare de arta, sau suntem impresionati de muzica, atunci cnd percepem frumusetea, cnd simtim nasterea unei noi idei si in toate momentele de realizare de sine, implinire, iluminare, pace si bucurie componentele noastre cerebrale rearanjndu-se pentru a se acomoda la noua realitate, intr-un mod nou. Csikszentmihalyi observa: Placerea pare sa fie mecanismul pe care selectia naturala l-a rezervat pentru a se asigura ca ne vom dezvolta si vom deveni mai complecsi, ca vom avea curajul de a face lucruri care ne imping dincolo de prezent, in viitor. e) Secretul si valoarea transformarii Orice moment maret din analele lumii este triumful unui entuziasm. Ralph Waldo Emerson Orict de uimitor ar parea, putem deveni plini de extaz prin adoptarea imediata a punctului de vedere care creeaza aceasta emotie. Astfel puteti vizualiza mental lucrurile care creeaza acest sentiment. Va puteti schimba tonul si continutul dialogului dumneavoastra interior. Puteti aborda posturile specifice si modul de a respira care creeaza starea aceasta in corpul dumneavoastra si astfel, prin efectul cumulat al evocarii realizate cu ajutorul tuturor acestor elemente, veti experimenta extazul, in intreaga sa plenitudine. Daca doriti sa deveniti compasivi tot ce aveti de facut este de a va schimba pur si simplu atitudinile fizice si mentale pentru a rezona cu acelea specifice starii de compasiune. Acelasi lucru este valabil si pentru iubire sau orice alta emotie. Astfel, secretul transformarii este simplu - adoptati pur si simplu atitudinea care stiti ca genereaza prin rezonanta aptitudinea respectiva. Puteti considera procesele de generare a starilor emotionale prin controlul asupra starilor interioare ca fiind asemanatoare cu munca unui regizor. Pentru a produce rezultatele specifice pe care le doreste, regizorul unui film manipuleaza ceea ce dumneavoastra vedeti si auziti. Daca el doreste sa fiti terifiat, va schimba sunetul si va insera anumite efecte speciale pe ecran chiar in momentul potrivit. Daca doreste sa fiti inspirat, va aranja muzica, lumina si orice altceva pe ecran pentru a produce acest efect. Un regizor poate face o tragedie sau o comedie din

acelasi eveniment, depinznd de ceea ce el decide sa ecranizeze. Puteti face aceleasi lucruri cu ecranul mintii dumneavoastra - va puteti directiona activitatea mentala, care este baza tuturor actiunilor fizice, cu aceeasi indemnare si putere. Puteti lumina si sonoriza mesajele pozitive din creierul dumneavoastra si puteti diminua culorile si sunetele celor negative. Va puteti conduce creierul cu aceeasi indemnare cu care Spielberg sau Tarkovski isi conduc camerele video. Emotiile - mesajul lor si solutia transformatoare

Realizati ca emotiile pe care le resimtiti chiar in acest moment sunt un dar, un ghid, un suport, o chemare catre actiune. Daca va veti suprima emotiile si veti urmari sa le eliminati din viata dumneavoastra sau daca, dimpotriva, le veti acorda o importanta foarte mare si le veti permite sa dobandeasca controlul asupra vietii dumneavoastra, atunci veti risipi nebuneste una dintre cele mai pretioase resurse ale vietii. Suntem cu totii sursa tuturor emotiilor noastre, noi suntem cei care le cream. Multi oameni nu isi permit sa se simta iubiti sau fericiti sau increzatori, pana cand nu le este implinit un set particular de asteptari. Acesta este un mod cu totul gresit de a privi lucrurile. In fiecare clipa trebuie sa fiti constient ca va puteti simti in orice mod doriti si in orice mod alegeti sa va simtiti. Chiar si emotiile pe care la un anumit moment le-ati considerat negative, sunt pur si simplu o chemare catre actiune. De aceea, de acum inainte, in loc de a le numi emotii negative, numiti-le pur si simplu semnale de actiune menite sa va aduca transformari in viata. Odata ce va veti familiariza cu fiecare semnal in parte si cu mesajul sau specific, emotiile dumneavoastra nu vor mai reprezenta niste dusmani, ci aliati de nadejde. Ele vor deveni prieteni, mentori am putea spune, ele va vor ghida prin evenimentele vietii, si invatand sa utilizati aceste semnale va veti elibera de temeri, asumandu-va astfel coplesitoarea libertate de a experimenta intreaga bogatie a vietii umane. Suntem obisnuiti sa asteptam ca evenimentele A, B, C ... sa aiba loc pentru ca noi sa ne simtim bine. De ce sa asteptam? De ce nu ne-am propune sa ne simtim bine de exemplu ori de cate ori vom auzi ciripitul unei pasari, claxonul unui autovehicul sau strigatul unui copil? Nu avem nevoie de nici un motiv special pentru a ne simti bine, trebuie pur si simplu sa decidem sa ne simtim bine chiar acum, pur si simplu deoarece suntem in viata si deoarece asa dorim. Si odata ce am recunoscut ca suntem sursa tuturor emotiilor noastre, de ce nu ne-am simti bine, de ce nu am alege sa ne simtim bine tot timpul? In general aceasta se petrece datorita faptului ca asa numitele emotii negative ale noastre ne dau un mesaj. Care este mesajul acestor semnale de actiune? Ele ne spun ca ceea ce realizam in mod curent nu functioneaza. Acest semnal de actiune, care va determina sa va simtiti ranit, incearca sa va

spuna de fapt ca trebuie sa va schimbati modul in care comunicati, astfel incat sa nu va mai simtiti din nou ranit in viitor. Atunci cand va simtiti deprimat, aceasta reprezinta din nou o chemare catre actiune, spunandu-va ca trebuie sa va schimbati atitudinea, deoarece problemele pe care le aveti au iesit de sub control. Sau, altfel spus, pur si simplu trebuie sa recurgeti la un anumit tip de actiune fizica, psihica sau mentala pentru a stapani o anumita zona a vietii dumneavoastra. Aceste semnale de actiune, pur si simplu urmaresc sa va sustina in a va asuma actiunea de a va schimba modul in care ganditi, de a va schimba modul in care percepeti lucrurile sau de a va schimba modalitatile de comunicare sau comportamentul. Aceste chemari catre actiuni modificate sunt aici pentru a va reaminti ca daca nu doriti sa fiti precum un fluture care se loveste mereu de fereastra incercand sa treaca prin sticla - sau altfel spus, daca nu va veti schimba modul in care abordati lucrurile - persitenta intr-un model gresit nu va va ajuta niciodata. Dimpotriva insa, schimbarea de atitudine, trecerea la actiune si reajustarea comportamentului este cheia pentru a obtine intotdeauna rezultatele dorite. Este extrem de util sa avem o intelegere constienta a mesajului pozitiv pe care fiecare dintre aceste emotii majore sau semnale de actiune se straduiesc sa ni-l dea. Vom analiza in cele ce urmeaza principalele zece tipuri de emotii pe care majoritatea oamenilor se straduiesc sa le evite, dar pe care, in loc de a le evita, le puteti folosi pentru a va directiona catre actiune. Simpla citire a acestei liste de semnale de actiune nu va va conferi stapanirea acestor emotii. Este insa deosebit de util sa cititi chiar de mai multe ori aceste indicatii si sa va reamintiti sensul real al acestor emotii si actiunea pe care este necesar sa o realizati in corelatie cu emotia specifica. 1) Disconfortul. Emotiile ce ne creeaza disconfort nu au in general o intensitate foarte mare, dar ele ne deranjeaza si ne creeaza senzatii negative si sentimentul apasator ca lucrurile nu sunt tocmai in regula. Mesajul: plictiseala, nerabdarea, greutatea, intristarea, mahnirea sau stigherirea ne transmit cu toate mesajul ca ceva nu este chiar in regula. Poate ca modul in care percepeti lucrurile este eronat sau poate ca actiunile pe care le realizati nu genereaza rezultatele pe care le-ati dorit. Solutia pentru a ne intelege (cu) si a elimina aceste emotii asociate cu starea de disconfort: a) Clarificati-va ceea ce doriti cu adevarat.

b) Redefiniti-va actiunile. Realizati o abordare a problemei dintr-un punct de vedere usor diferit si vedeti daca acesta genereaza o schimbare imediata a modului in care va simtiti in acea situatie, cu alte cuvinte, daca se schimba calitatea rezultatelor pe care le generati. 2) Teama. Emotiile cu privire la teama includ totul, de la o ingrijorare apasatoare, mergand pana la anxietate, fobie, frica si chiar teroare. Teama serveste unui scop bine definit si mesajul sau este clar. Mesajul: Teama este pur si simplu anticiparea faptului ca ceva care se va petrece in curand, necesita din partea noastra o anumita pregatire. Altfel spus, fiti pregatiti! In aceasta situatie este necesar fie sa ne pregatim sa facem fata conjuncturii, fie sa facem ceva pentru a o schimba. Tragedia consta in faptul ca majoritatea oamenilor incearca mai curand sa isi nege temerile sau pur si simplu se abandoneaza lor. Nu trebuie sa va abandonati pur si simplu temerii si sa o amplificati, incepand sa va ganditi la lucrurile cele mai rele care s-ar putea intampla, dar nici nu e cazul sa pretindeti ca teama nu exista. Solutia: Reanalizati situatiile in care simtiti teama si evaluati cum trebuie sa actionati pentru a va pregati psihic si mental. Observati care sunt actiunile pe care trebuie sa le realizati pentru a face fata situatiei in cel mai bun mod posibil. Uneori, desi realizam toate pregatirile necesare pentru a preintampina evenimentele si nu ne mai ramane nimic altceva de facut, resimtim totusi in continuare teama. Acesta este punctul in care trebuie sa utilizam antidotul temei: trebuie sa luam decizia de a avea incredere. 3) A fi ranit in amorul propriu. Daca exista o emotie care pare sa domine interelatiile umane, atat personale, cat si profesionale, acesta este sentimentul de a fi ranit. Sentimentul de a fi ranit este generat, in mod obisnuit, de o senzatie de pierdere. Mesajul: pe care senzatia de ranire ni-l da este acela ca asteptarile noastre nu au fost implinite. Foarte adesea acest sentiment apare atunci cand cineva a promis ceva si nu s-a tinut de cuvant. In acest caz putem resimti o pierdere de intimitate fata de acea persoana sau poate o pierdere de incredere. Acest sentiment de pierdere este cel care creeaza senzatia de a fi ranit. Solutia: a) Realizati ca in realitate nu ati pierdut nimic. Poate singurul lucru pe care trebuie sa-l pierdeti este falsa perceptie ca acea persoana

s-a straduit sa va raneasca. Probabil ca ea nici macar nu a realizat impactul pe care actiunile ei l-au avut asupra vietii dumneavoastra. b) In al doilea rand, reevaluati situatia. Intrebati-va: Exista cu adevarat o pierdere aici, sau ma grabesc judecand pripit aceasta situatie?. c) A treia solutie care va poate ajuta sa depasiti acest sentiment de ranire este de a comunica cu tact si deschidere sentimentul dumneavoastra de pierdere si dezamagire persoanei implicate. De exemplu, spuneti-i: Zilele trecute, atunci cand evenimentul X a avut loc, m-a ranit faptul ca nu ti-a pasat si am simtit o strangere in suflet. Poti sa-mi clarifici ceea ce s-a intamplat cu adevarat? Pur si simplu, schimbandu-va modul de a comunica si clarificand ceea ce s-a petrecut, adesea veti descoperi ca insusi acest sentiment va dispare intr-o clipa. 4) Mania. Intreaga gama de emotii, incepand de la o simpla iritare, pana la resentiment, furie si chiar turbare, intra in aceasta categorie. Mesajul: este acela ca o importanta regula, care este acceptata in viata dumneavoastra, a fost violata de altcineva sau chiar de catre dumneavoastra. Atunci cand priviti acest mesaj de manie trebuie sa intelegeti ca puteti schimba efectiv aceasta emotie negativa intr-o clipa, de ce nu, chiar intr-un sentiment opus, cum ar fi bunastarea sau pacea, de exemplu. Solutia: a) Realizati ca este posibil sa fi inteles in mod total gresit situatia, ca mania dumneavoastra cu privire la persoana respectiva care incalca regulile dumneavoastra, poate fi bazata pe faptul ca ea nu a stiut ceea ce dumneavoastra considerati ca este mai important (chiar daca credeti ca a stiut). b) Realizati ca, chiar daca o persoana a violat unul dintre standardele dumneavoastra, regulile dumneavoastra nu sunt in mod necesar regulile drepte, chiar daca simtiti cu tarie aceasta. c) Puneti-va intrebari cheie, cum ar fi Este adevarat ca acestei persoane ii pasa cu adevarat de mine? Intrerupeti sentimentul de manie intrebandu-va Ce pot sa invat din aceasta? Cum pot sa comunic importanta acestor standarde ale mele acestei persoane, intr-un mod in care sa o determine sa doreasca sa ma ajute si nu sa imi violeze standardele din nou in viitor? De exemplu, chiar daca sunteti manios, schimbati-va unghiul din care priviti lucrurile, gandindu-va: Poate ca acesta persoana cu adevarat nu-mi cunoaste regulile. Sau schimbati-va modul de a proceda - poate ca nu i-ati comunicat efectiv necesitatile

dumneavoastra reale. Ori schimbati-va comportamentul - spuneti oamenilor in fata, de exemplu: Hei, ai intrat intr-un domeniu privat. Te rog promite-mi ca nu vei imparti aceste lucruri cu nimeni; aceasta este cu adevarat important pentru mine. 5. Frustrarea. Frustrarea se poate insinua in multe moduri. Ori de cate ori ne simtim ca si cum viata noastra ar fi blocata din toate partile sau atunci cand depunem continuu un efort, dar nu obtinem rezultate, avem tendinta de a ne lasa prada frustrarii. Mesajul: este un semnal de excitare. Aceasta inseamna ca mintea dumneavoastra considera ca ar putea fi mai bine pentru voi decat este in realitate. Frustrarea este foarte diferita de dezamagire, care este descrisa de sentimentul ca nu veti obtine niciodata ceva ce v-ati dorit foarte mult in viata. Prin contrast, desi pare paradoxal, frustrarea este un semn pozitiv. Ea arata ca solutia la problema dumneavoastra este in dezbatere, dar ceea ce realizati in mod curent nu functioneaza. In acest caz va trebui sa va schimbati modul de abordare pentru a va putea atinge telul. Este un semnal pentru dumneavoastra de a deveni mult mai flexibil. Solutia: a) Priviti frustrarea ca pe un prieten si cautati totodata noi moduri de a obtine rezultatele scontate. b) Urmariti sa descoperiti modalitatile de a face fata aceastei situatii. Gasiti un model, pe cineva care a gasit deja calea de a obtine ceea ce doreste. Cereti sprijinul unei astfel de persoane. c) Fiti fascinat de ceea ce puteti invata din acea situatie, astfel incat sa ajungeti sa stapaniti aceasta provocare nu numai astazi, dar si in viitor, intr-un mod care sa va consume foarte putin timp si energie si sa va creeze intr-adevar bucurie. citeste si Emotiile - mesajul lor si solutia transformatoare (2) Emotiile - mesajul lor si solutia transformatoare (2) continuarea articolului: Emotiile - mesajul lor si solutia transformatoare 6. Dezamagirea. Dezamagirea poate fi o emotie foarte destructiva daca nu va veti intelege cu ea repede. Ea este sentimentul doborator de a fi coplesit sau parasit, ori de a suporta o pierdere definitiva. Mesajul: este acela ca o asteptare pe care ati avut-o, un anumit tel pe

care l-ati vizat - cel mai probabil nu va fi realizat, asadar este timpul sa va schimbati asteptarile, sa le adecvati mult mai mult situatiei si sa actionati in vederea unui nou tel imediat. Solutia: a) Descoperiti imediat ce puteti invata in aceasta situatie, ceva care sa va poata ajuta in viitor sa dobanditi chiar lucrul pe care l-ati nazuit initial. b) Stabiliti-va un nou tel, ceva care sa va inspire chiar mai mult si ceva catre care sa puteti face imediat progrese. c) Realizati ca este posibil sa va fi pripit in judecata. Adesea lucrurile de care suntem dezamagiti sunt doar provocari temporare. Foarte adesea asteptarile noastre sunt total nerealiste. Daca veti planta astazi o samanta, nu va puteti intoarce maine asteptandu-va sa gasiti in locul ei un copac. d) O solutie majora in cazul dezamagirii este sa realizati ca situatia nu s-a incheiat inca si sa aveti mai multa rabdare. Reevaluati complet ceea ce doriti cu adevarat si incepeti sa dezvoltati un plan mult mai eficient pentru a dobandi aceasta. e) Cel mai puternic antidot pentru emotia dezamagirii este cultivarea unei atitudini pozitive, de expectativa optimista cu privire la ceea ce se va petrece in viitor, indiferent de ceea ce s-a intamplat in trecut. 7. Vinovatia. Emotiile de vinovatie, regret si remuscare sunt printre starile umane care trebuie sa fie evitate cel mai mult in viata. Mesajul: sentimentul de vinovatie va spune ca ati violat unul dintre cele mai inalte standarde ale dumneavoastra, si ca trebuie sa faceti ceva imediat pentru a va asigura ca nu veti mai incalca din nou acel standard in viitor. Sentimentul de vinovatie este ca un ultimatum pe care il primesc multi oameni din partea constiintei lor pentru a-si schimba comportamentul. Cu toate acestea, unii incearca sa isi nege acest sentiment si sa il suprime. Din nefericire aceasta functioneaza rareori. Vionovatia nu va dispare astfel, ci dimpotriva va deveni mai puternica. Nici cealalta extrema nu este valabila ca solutie: a ne lasa neajutorati si deznadajduiti, prada acestui sentiment. De altfel, nu acesta este scopul vinovatiei. Existenta sa are scopul de a ne conduce catre actiunea care va genera o schimbare. Solutia: a) Fiti constient ca de fapt ati violat un standard critic, a carui

acceptare este deplina in cazul dumneavoastra. b) Asigurati-va ca acest comportament nu se va mai repeta niciodata in viitor. Cautati mental o modalitate de a face fata in viitor in cazul unei situatii similare, astfel incat sa nu mai incalcati nici un fel de standard personal. Daca sunteti ferm convins ca aceasta situatie nu se va mai repeta in viitor, puteti cu adevarat sa va eliberati de acest sentiment. In acest caz vinovatia a servit scopului sau, acela de a va directiona catre un standard mai inalt in viitor, pe care sa nu il mai incalcati. 8. Sentimentul de a fi inadecvat. Acest sentiment apare in special atunci cand nu putem sa realizam ceva pe care stim ca ar trebui sa fim capabili sa il realizam. Provocarea, bineinteles, este aceea ca adesea noi avem un sistem de reguli complet nedrept, cu ajutorul caruia noi incercam sa determinam daca suntem sau nu potriviti unui scop dat. Mesajul: este ca in prezent nu aveti nivelul de cunostinte si abilitatile necesare pentru a realiza o anumita insarcinare. Aceasta va spune ca aveti nevoie de mai multe informatii, de mai multa intelegere, strategii, instrumente sau incredere. Solutia: a) Pur si simplu intrebati-va este cu adevarat cazul sa ma simt astfel in aceasta situatie? Sunt cu adevarat incapabil, sau trebuie doar sa-mi schimb modul pesimist in care privesc lucrurile? Daca sentimentul dumneavoastra este totusi justificat, mesajul inadecvantei este acela ca este necesar sa gasiti o cale de a face ceva mai bun decat ati facut inainte. b) Ori de cate ori va simtiti neadecvat, apreciati incurajarea de a improviza. Reamintiti-va ca nu sunteti perfect si ca nici nu e cazul sa aveti asemenea pretentii. Astfel veti putea incepe sa va simtiti adecvat momentului si sa decideti sa realizati imbunatatiri in acea zona sau problema specifica. c) Gasiti un model, pe cineva care se descurca foarte bine in aceasta zona in care va simtiti neadecvat si invatati de la el. Simplul proces de a va decide sa stapaniti aceasta zona a vietii, si apoi constientizarea chiar si a celui mai mic progres facut in aceasta directie va va transforma dintr-o persoana care se simte stinghera si inadecvata intr-o persoana care invata. Nu trebuie sa considerati ca sunteti neadecvat, ci mai curand insuficient antrenat sau lipsit de cunostinte in acea zona particulara, dar aceasta situatie se poate intotdeauna remedia.

9. A fi coplesit. Depresia, sentimentul de a fi lipsit de ajutor, sunt toate expresii ale sentimentului de a fi coplesit. Mesajul: este ca aveti nevoie de a reevalua ceea ce este mai important pentru dumneavoastra in aceasta situatie. Motivul pentru care va simtiti coplesit este acela ca incercati sa sustineti prea multe lucururi dintr-o data sau incercati sa schimbati totul peste noapte. Solutia: a) Decideti care dintre toate lucrurile pe care doriti sa le realizati in viata este cel mai important pentru dumneavoastra si focalizati-va asupra lui. b) Scrieti care sunt cele mai importante scopuri ale vietii dumneavoastra si puneti-le intr-o ordine a prioritatilor. Simpla asternere a lor pe hartie va va da sentimentul de control asupra a ceea ce se petrece. c) Centrati-va asupra primului lucru de pe lista si actionati pana cand il veti stapani in mod desavarsit. d) Atunci cand creem un mediu mental interior in care exista prea multe cerinte intense si simultane, bineinteles ca ne simtim supraincarcati. Dar, avem de asemenea puterea si posibilitatea de a schimba aceasta, focalizandu-ne asupra a ceea ce putem controla si guverna, pe rand, pas cu pas. 10. Singuratatea. Mesajul singuratatii este acela ca aveti nevoie de o conexiune cu oamenii. Ce inseamna acest mesaj? Adesea oamenii presupun ca aceasta inseamna neaparat o relatie sexuala sau o intimitate constanta. Apoi ei se simt frustrati, deoarece nu se bucura de aceasta intimitate si se simt singuri. Solutia: a) Solutia in cazul sentimentului de singuratate este de a realiza ca puteti fi incununat de succes si puteti stabili relatii cu ceilalti, chiar acum, punand astfel capat singuratatii. Exista oameni grijulii pretutindeni. b) Identificati tipul de conexiune de care aveti nevoie. Poate fi o prietenie sau o relatie mult mai intima, mai profunda, sau pur si simplu aveti nevoie de cineva care sa va asculte sau sa rada de glumele dumneavoastra. c) Reamintiti-va ca sentimentul singuratatii pe care il resimtiti va

transmite permanent mesajul ca va pasa cu adevarat de oameni si ca va place sa fiti printre ei si cu ei. Trebuie doar sa vedeti ce tip de conexiune va este necesar si sa actionati imediat pentru a-l realiza. d) Actionati imediat in sensul comunicarii cu ceilalti.

Aproape toate emotiile negative se pot incadra intr-una dintre aceste zece categorii. Stiti acum cum puteti face fata cu succes fiecareia dintre aceste emotii, intelegand mesajul esential al emotiei respective si actionand in vederea solutionarii ei. Lista de mai jos sintetizeaza emotia pozitiva cu efect contrar care trebuie cultivata in cazul fiecarui semnal de actiune generat de o emotie negativa. Astfel:

Cele zece semnale de actiune:

Cele zece emotii pozitive care ne confera forta:

1.disconfort interioara 2.teama

&;nbsp;

iubire si caldura

incredere si curaj, apreciere si gratitudine

3.ranire 4.manie 5.frustrare 6.dezamagire 7.vinovatie 8. inadecvanta 9.depasire, supraincarcare 10.singuratate

curiozitate si iertare pasiune controlata determinare si daruire flexibilitate incredere buna dispozitie vitalitate expansiune si daruire

Soarele diminetii - tehnica de transformare Dimineaa, la trezire, petrecem cteva minute ntins pe pat, bucurndune de prospeimea dimineii, de razele soarelui. Simim viaa curgnd prin trupul nostru. Ne observm respiraia, pulsul sngelui n vrful degetelor, greutatea trupului. Coborm din pat ncet, observnd schimbarea centrului de greutate n timp ce ne ridicm. Clcm atent, contientizm presiunea tlpilor pe sol. Extindem aceast stare de contien n timpul diferitelor activiti matinale. Fiecare din experienele senzoriale de diminea este o parte a trezirii i fiecare poate fi ntmpinat cu o ncruntare sau cu un zmbet. De aici ncepe stabilirea felului n care vom tri acea zi: triti sau fericii, cu optimism sau cu pesimism. Vom reaciona dur la orice apare n calea noastr sau vom privi evenimentele cu senintate? Vom lsa grijile s ne domine ziua sau ne vom aminti elurile noastre nalte? Ceea ce apare zilnic n calea noastr nu poate fi controlat n totalitate de noi, dar modul n care rspundem evenimentelor vieii depinde doar de noi. n toate tradiiile spirituale se recomand ca dimineaa, imediat dup trezire, s realizm anumite exerciii meditative pentru a ncepe ziua ntr-un mod profund spiritual. Exist numeroase variante ale acestei tehnici, fiecare dintre noi o poate adapta n funcie de specificul i nclinaiile sale. Este bine s nu mncm nainte de aceast tehnic, deoarece procesul digestiei poate ngreuna apariia strilor spirituale profunde. Alegem un loc linitit, curat i aerisit, unde s nu fim deranjai. Ne aezm pe sol, ntr-o postur de meditaie i ne relaxm global, urmrind s eliminm tensiunile interioare i gndurile secundare. Timp de cteva minute respirm calm, profund. Meninem ochii nchii. Ne imaginm apoi un soare deasupra capului, care eman o intens lumin alb-strlucitoare, cald i hrnitoare. Ne lsm treptat inundai de aceast lumin frumoas, de sus n jos: lumina ne inund mai nti capul, simim cum ochii, creierul, urechile, gura sunt ptrunse gradat de aceast lumin strlucitoare. Lsm apoi lumina s ne inunde gtul i umerii, s risipeasc ncordarea din brae, ncheieturile minilor, palme. Fiecare celul din braele noastre este acum plin de lumin. Treptat, lsm lumina s coboare n zona pieptului, simim cum fiecare organ fizic este purificat de aceast strlucire cald. Lumina ptrunde apoi n zona spatelui i mai jos, n zona abdominal. Contientizm eliminarea tensiunilor musculare i armonizarea energiilor din aceste

zone. Lsm apoi gradat lumina s coboare spre picioare i tlpi. Acum, fiecare celul a corpului nostru este plin de lumin. Contientizm starea de dilatare uoar n afara corpului fizic, starea de purificare i nlare sufleteasc, linite i calm profund. Contientizm n continuare lumina din fiina noastr i rmnem n aceast stare de linite orict de mult timp dorim. Simim c suntem alctuii din lumin. Expansionm gradat aceast lumin n ntregul Univers. Cuprindem n fiina noastr acum mult dilatat, tot ceea ce ne nconjoar, obiectele, fiinele, i impregnm cu lumin totul. Revenim apoi gradat la contiina corpului fizic, respirm profund i deschidem ochii. Privim acum ziua care ne ateapt cu ncredere i fericire, privim lumea cu ochi de lumin Femeia vrea sa se poata relaxa langa tine O femeie trebuie sa poata avea incredere ca preiei controlul daca ea isi relaxeaza latura masculina. Acest lucru e adevarat din punct de vedere financiar, sexual, emotional si spiritual. Barbatul nu trebuie sa faca toata treaba, dar trebuie sa fie capabil sa conduca, daca iubita lui vrea sa se relaxeze fara teama in feminitatea ei. Unele femei vor sa aiba controlul tot timpul. Dorinta de a conduce de a manevra telecomanda sau de a alege orasul in care sa locuiti este o dorinta masculina, atat la barbati, cat si la femei. Daca iubita ta are o esenta sexuala mai masculina, in majoritatea timpului va prefera sa aiba controlul asupra directiei vietilor voastre. Insa daca iubita ta are o esenta sexuala feminina, vor fi momente cand ar vrea sa se relaxeze intr-un mod placut si sa renunte la control. Ar vrea sa se relaxeze in feminitatea ei si sa te lase pe tine sa iei deciziile. Daca tu nu esti capabil sa preiei controlul, daca nu cunosti directia in care vrei sa mergi, iubita ta va simti ca eziti. Va trebui sa preia din nou controlul, de vreme ce tu nu esti in stare. Si nu va putea sa se relaxeze. Ea va continua sa faca pe barbatul chiar daca nu mai poate. Cu cat e mai relaxata in feminitatea ei, cu atat va fi iubita ta mai stralucitoare. Ai observat probabil ca stralucirea iubitei tale se poate schimba instantaneu. Intr-un moment poate parea stearsa si obosita. Apoi, poate dupa ce o lauzi sau o surprinzi cu un dar plin de iubire, dintr-odata straluceste. Arata cu 15 ani mai tanara. Ridurile de pe fata ei au disparut in cateva secunde. Daca vrei ca iubita ta sa poata sa se relaxeze in feminitatea ei si sa afiseze stralucirea ei naturala, atunci trebuie sa o eliberezi de obligatia de a avea controlul. Asta nu inseamna ca trebuie sa faci pe seful cu ea. Inseamna ca trebuie sa stii incotro te indrepti si cum vei ajunge acolo, in toate privintele, inclusiv financiar si spiritual. Daca ai cea mai mica incertitudine sau indoiala in legatura cu viitorul

tau financiar, iubita ta va simti. Nu e nevoie sa spui nimic despre asta. Ea va simti indoiala sau ambiguitatea in corpul tau, in ochii tai si in tonul vocii tale. Nu trebuie sa faci multi bani, trebuie doar sa fii responsabil de finantele tale si sa te gandesti la viitorul tau. Ai putea alege sa fii calugar; ceea ce conteaza este sa fii lamurit, raspunzator si orientat din adancul intelepciunii tale. Atunci, iubita ta se poate relaxa. Stie care este pozitia ta si ce planuri ai. Iti poate simti integritatea. Poate avea incredere in directia ta, pentru ca stie ca provine din adancul inimii tale. Nu pluteste in aerul nesigurantei tale, ci sta pe o baza solida, baza pe care ai oferit-o cu claritatea ta. Si ea intuieste ca mai importanta este directia ta spirituala. Incotro se indreapta relatia voastra? Ce inseamna vietile voastre? La ce se rezuma totul? Cum veti continua voi doi sa evoluati fara sa va blocati in rutina mediocritatii? Daca iubita ta simte ca ti-ai pierdut directia spirituala, va cauta ea directia si va incerca sa tio impuna si tie, deoarece tu nu pari sa ai una. Daca simte ca esti cu totul cufundat in munca, de exemplu, iar cand nu esti obsedat de cariera esti absorbit de televizor, atunci se va intreba: Asta-i tot? La asta se rezuma relatia noastra? Asta e cea mai mare viziune pe care o vede iubitul meu? Daca simte ca duci lipsa de claritate financiara sau spirituala, nu se va putea relaxa cu tine. Va incepe automat sa isi dirijeze propria viata si probabil si pe a ta. Isi va dezvolta propria directie masculina, deoarece tie iti lipseste. Si, facand asta, stralucirea ei se va diminua. Cu cat pari mai ambiguu, din punct de vedere material si spiritual, cu atat mai mult va simti nevoia sa isi reverse energia si atentia in propria ei directie si propriile scopuri masculine. Pentru unele femei, asta e minunat; au nevoie sa isi dezvolte propria energie masculina. Alte femei, insa, si-au dezvoltat deja latura masculina. Ar vrea sa aiba ocazia sa isi relaxeze latura masculina si sa o primeasca pe a ta ca dar. Cum iti poti da seama daca orientarea iubitei tale e benefica pentru ea? Daca devine din ce in ce mai implinita si fericita pe masura ce isi urmeaza directia, atunci e bine pentru ea. Daca devine din ce in ce mai stresata, incordata si iritabila emotional, atunci genereaza directie masculina excesiva. Se forteaza intr-un mod care poate indica adeseori iresponsabilitatea ta. Cum poti fi mai responsabil? Nu neaparat facand mai multa treaba. Devii mai responsabil cunoscandu-ti scopul cel mai profund si apoi armonizandu-ti planul material cu cel spiritual in functie de acesta. Pentru ca iubita ta sa se relaxeze in stralucirea ei si in fericirea feminina, are nevoie sa simta ca poate urca in trenul tau si ca acesta merge exact acolo unde vrea si ea sa mearga. Nu conteaza daca iubita ta castiga mai multi sau mai putini bani decat tine sau chiar daca ea castiga toti banii in relatie. Ceea ce conteaza este daca poate simti claritatea ta plina de iubire, intelepciunea ta si siguranta directiei tale. Atat timp cat poate simti ca iei in calcul finantele si ca pui in ordine viata voastra impreuna astfel incat sa se poata manifesta iubirea cea mai

profunda si darurile cele mai depline, ea va putea sa aiba incredere in hotararea ta masculina si sa se relaxeze in inima ei stralucitoare feminina. Ramai mereu fidel celei mai profunde realizari Eternitatea trebuie sa fie caminul unui barbat, clipa de clipa. Fara ea, e pierdut, mereu luptandu-se pe oceanul vietii agatandu-se de fire de paie. Barbatul trebuie sa faca orice este necesar ca sa zareasca, apoi sa stabilizeze aceasta realizare vesnic noua si sa isi organizeze viata in jurul ei. Fa din viata ta un proces continuu de a descoperi cine esti tu cu adevarat si de a fi tu insuti la nivelurile cele mai profunde ale fiintei. Orice altceva decat acest proces al transformarii tale perpetue este secundar. Serviciul tau, copiii tai, sotia ta, banii tai, creatiile tale artistice, placerile tale toate sunt efemere, superficiale si zadarnice, daca nu sunt ancorate profund in oceanul adanc al fiintei tale constiente. Astazi, cate ore a fost atentia ta concentrata asupra manifestarilor efemere, exterioare asupra evenimentelor, gandurilor si experientelor si de cate ori atentia ta a fost conectata profund la sursa ei? Unde se afla atentia ta chiar acum? Ii poti simti sursa? Chiar si pentru o clipa, poti simti ceea ce face atentia constienta si lucida? Poti simti natura cea mai profunda a atentiei? Ce se intampla cand pur si simplu, fara nici un efort, iti lasi atentia sa se scufunde in insasi sursa ei? Sursa aceasta nu se schimba niciodata si este intotdeauna prezenta. Este chiar oceanul constiintei tale profunde, este chiar Sinele tau. Este tonul constant si silentios de dincolo de tot. Este chiar cantecul subtil al vietii. Plonjeaza cat mai adanc in acest ocean al constiintei, iar apoi revino la suprafata imbogatit si reconectat la sursa a tot ceea ce exista. Reintegreaza-te din nou in viata ta, in munca, intimitatea, familia si activitatile tale. Dar nu mai uita de sursa. Cand faci dragoste, fa dragoste conectat la aceasta sursa a iubirii si a vesniciei. Cand faci bani, fa bani conectat la aceasta sursa inepuizabila a tuturor comorilor. Fii cat mai constient si afla ce se intampla cu toate nivelurile vietii tale atunci cand traiesti conectat profund la aceasta sursa eterna, infinita si mereu pura a fericirii. Foloseste si alte modalitati auxiliare pentru a-ti sustine aceasta conectare a constiintei tale la sursa mereu creatoare si infinita a iubirii, puterii si intelepciunii. Citeste carti care iti amintesc cine esti tu in realitate. Petrece timp cu oameni intelepti care te inspira si care au puterea de a te conecta mereu la aceasta sursa. Mediteaza, contempla sau roaga-te zilnic ca sa te cufunzi mai adanc si mai adanc in aceasta sursa. Daca esti precum majoritatea barbatilor, desigur ca ai obisnuinte puternice care au devenit ca o a doua natura si care iti tintuiesc atentia asupra evenimentelor exterioare si a sarcinilor zilnice. Zilele si noptile trec ani la rand si viata ti se scurge printre degete, atentia ta fiind absorbita de lumea aparenta a responsabilitatilor necesare. Dar toate sunt zadarnice daca nu ne traim responsabilitatile ca expresii ale profunzimii fiintei noastre si ale adevarului din inima noastra.

Cunoaste eternitatea. Traieste sentimentul profund al eternitatii. Fa tot ceea ce este nevoie pentru aceasta. Si din aceasta profunzime a fiintei, traieste detaliile vietii tale. Insa daca amani procesul de a te cufunda in sursa de dragul de a te ocupa mai intai de treburile exterioare, viata ta va fi petrecuta in ore si zile de treburi, iar apoi se va apropia de sfarsit si nu va mai fi. Numai daca intelegi foarte bine si realizezi ceea ce este esential in aceasta viata vei fi capabil cu adevarat sa traiesti viata liber si cu umor, stiind ca fiecare sarcina nu este decat un miraj al necesitatii. Chiar daca esti intr-un moment banal, uitandu-te la televizor sau facand curatenie in bucatarie, urmareste sa simti adevarul a cine esti tu in realitate, in esenta ta profunda. Simte aceasta cunoastere nemarginita din care si in care fiecare clipa apare si dispare. Toate clipele au aceeasi intensitate a claritatii, a deplinatatii si a miracolului cand traiesti fiecare clipa ancorat in sursa esentiala a ceea ce esti. Nimic din ce s-a intamplat vreodata nu l-a schimbat cu ceva pe Cel ce esti cu adevarat. Extras din lucrarea "Calea barbatului superior" de David Deida , ed. Kamala Exercitii de control al energiei sexuale Extras din lucrarea Ghidul sexualitatii iluminatoare de David Deida, ed. Kamala Deschiderea spontana si practica iscusita merg mana in mana pentru a dezvalui fericirea pe calea sexualitatii iluminatoare. Aceasta ultima parte a cartii descrie exercitii specifice pentru a restaura fluxul natural de energie in circuitul intern al corpului tau, pentru ca iubirea sa-si gaseasca calea. Aceste exercitii sunt universale, adica au fost descoperite si redescoperite de mii de ani in diverse locuri de pe glob, in China, Tibet, Japonia, India, Europa si cele doua Americi. Pentru ca aceste exercitii sa aiba efect pentru tine trebuie sa le descoperi si apoi sa le redescoperi valoarea mereu si mereu, in fiecare moment. Fa-le iarasi si iarasi, pe baza propriilor revelatii. Fa ca aceste exercitii sa iti devina proprii. Exercitiile sunt eficiente. Dar trebuie sa le faci, in special cand obiceiurile tale superficiale generate de tensiuni, frici si inchidere incearca sa te tina iar la distata de iubirea ta profunda. Este important sa te joci cu aceste exercitii, sa le abordezi cu atentie pentru a-ti dezlega nodurile de tensiune specifice si a elibera fluxul natural al energiei tale sexuale. Pentru a obtine cele mai bune rezultate in urma practicii acestor exercitii combina auto-disciplina ferma cu prospetimea si incantarea fiecarui moment si cu o parte importanta de creativitate intuitiva. In timp ce faci aceste exercitii aminteste-ti acest principiu: Puterea energiei sexuale ce se transmite intre doi iubiti este determinata de obicei de deschiderea catre iubire si placere a femeii; profunzimea cu care energia sexuala este transmisa intre doi iubiti este determinata de obicei de capacitatea de a vehicula energia in mod constient a

barbatului. Aceasta inseamna ca energia sexuala in sine este un dar feminin. Unde se duce aceasta energie sau cum este ea folosita, este un dar masculin. Bineinteles, fiecare dintre noi, indiferent daca suntem de sex masculin sau feminin este liber sa aleaga, in fiecare moment, an dupa an, cand prefera sa ofere darurile sexuale predominant feminine sau predominant masculine. Daca extazul nestapanit nu se poate exprima in totalitate prin corpul femeii, atunci sexul va deveni rece, mereu la fel si neinteresant. Daca barbatul nu este capabil sa determine cuplul sa ajunga la revelatii din ce in ce mai adanci ale iubirii, abandonului si comuniunii divine, atunci sexul va deveni frustrant, diletant, chiar patetic, doar o umbra a intregului sau potential. Fiecare dintre noi are atat puteri feminine, cat si masculine. De aceea fiecare dintre noi poate spori energia sexuala (prin aspectul feminin) si poate directiona energia sexuala catre anumite zone (prin aspectul masculin). Cu toate acestea, in orice moment al unui act sexual, un partener are de obicei rolul fortei predominant feminine a puterii de a radia, in timp ce celalalt partener are rolul fortei predominant masculine de permanent indrumator. Unul este mai atragator; unul este in masura mai mare cel care comanda. Daca aceasta polaritate sexuala nu este luata in considerare sau este reprimata, dragostea tinde sa isi piarda pasiunea si profunzimea. Cand exercitiile prezentate aici coboara de pe hartie in patul tau, este posibil sa se produca ceva curios. Pe masura ce energia sexuala se acumuleaza, este posibil ca partenerul predominant feminin sa uite sa faca exercitiul pe care vi l-ati propus impreuna. Pe masura ce iubirea va deschide inimile in fericire din ce in ce mai mare si placere coplesitoare, partenerul masculin este prea patruns de extaz pentru a se mai preocupa de aspectele tehnice ale respiratiei sau ale transferului de energie. Din fericire, aceasta are o finalitate buna, deoarece, de obicei, partea masculina din fiecare dintre noi se bucura de adancirea si perfectionarea practicilor de transformare. In timpul interactiuni sexuale, daca partenerul masculin face un exercitiu cu profunzime, fiind total prezent, cu sensibilitate, bucurie si indemanare, de obicei, partenerul feminin (daca este suficient de deschis) va rezona aproapa fara efort, reusind sa ajunga la aceeasi profunzime. Din punct de vedere sexual, cand cei doi parteneri se respecta unul pe altul si au incredere unul in celalalt in iubire, partenerul feminin il va urma pe cel masculin, oriunde se indreapta acesta. Prin urmare, daca tu esti un barbat cu o energie predominant feminina, nu te ingrijora daca devii atat de deschis in extaz in timp ce faci dragoste, incat nu iti amintesti sa exersezi exercitiile tehnice de respiratie prezentate aici. Relaxeaza-te doar in placerea naturala a

corpului tau. Exprima-ti increderea si placerea cand femeia iubita cu o natura masculina face bine exercitiul si nu iti inhiba exprimarea durerii sau plictiselii cand ea nu reuseste exercitiul. Deschide-te in fata propriei iubiri. Deschide-te in fata iubirii iubitei tale. Si apoi deschide-te de dragul iubirii insasi. Exerseaza primirea iubirii si energiei in fiecare parte a corpului tau, respiratie cu respiratie. Abandoneaza-te in totalitate pentru a fi miscat si respirat de iubire. Dragostea va avea caile ei proprii. Aceste exercitii pot parea dificile la inceput, dar odata ce incepi sa le faci ti se vor parea usoare. Ca si in cazul in care inveti sa conduci o masina, la inceput te poti simti depasit de detalii. Cum ai putea fi atent in acelasi timp sa vezi ce se intampla pe sosea, ce iti apare in oglinda retrovizoare, daca benzile de circulatie sunt libere, sa privesti si la turometru si indicatorul de benzina, sa stii cand sa accelerezi si cand sa franezi, si, fereasca Dumnezeu, sa trebuiasca sa mai utilizezi concomitent si ambreiajul si cutia de viteze! Dar cu putin exercitiu, ceea ce la inceput parea complicat devine practic foarte usor. La fel este si cu exercitiile acestea de control a energiei sexuala. Exerseaza fiecare exercitiu atat cat iti poti aminti, apoi mai analizeaza-l odata, inainte de a-l pune in practica iar. Exerseaza si analizeaza, exerseaza si analizeaza. Cu timpul vei fi gata sa depasesti practicile descrise aici, pentru ca ti se vor parea prea usoare si atat de aducatoare de placere, intr-un mod atat de simplu. Respira energia sexuala in cerc Pentru majoritatea oamenilor, sexualitatea inseamna in general stimularea organelor genitale in scopul de a obtine placere. Daca aceasta energie stimulata se acumuleaza peste un anumit punct, majoritatea oamenilor nu o mai pot sustine, si elibereaza energia respectiva prin orgasm cu descarcare fie ca este vorba de ejaculare la barbati, fie ca este vorba de descarcarea exploziva a fluidelor sexuale specifice la femeie. Aceasta este o forma primitiva si nedezvoltata de sex, desi este cea cu care majoritatea oamenilor sunt familiari. In timpul acestei forme de sex, deseori simti ca energia sexuala vrea sa coboare si sa fie eliberata in exteriorul corpului. La majoritatea femeilor energia se acumuleaza si apoi este eliberata in valuri, organele genitale si soldurile ondulandu-se in aceasta descarcare. La majoritatea barbatilor se acumuleaza in organele genitale si apoi vrea sa fie eliberata prin ejaculare. Pentru a evolua deasupra acestei obisnuinte ce presupune doar stimularea si eliberarea, poti invata sa dizolvi blocajele interne, sa suporti niveluri de placere mult mai intense decat pana atunci si sa circuli energia sexuala astfel incat sa determine in tot corpul tau un orgasm ce umple, in loc sa goleasca, rezervele tale de energie. Primul pas in invatarea celor de mai sus este sa permiti energiei tale

sexuale interne sa circule liber. Asa cum am descris si in Partea Intai, cand circuitul intern de energie este deschis, o mare parte a energiei tale se misca in cerc, ascendent pe partea dorsala a corpului si descendent pe partea frontala. In timp ce faci dragoste energia se misca de la organele genitale in sus pe coloana vertebrala, ajungand la nivelul capului, umplandu-l, iar apoi coboara pe partea frontala a corpului, prin limba, gat, inima, plex solar si abdomen, inapoi in zona genitala, completand astfel cercul. Practicand sexualitatea iluminatoare poti invata sa te bucuri de orgasme genitale mai profunde, de orgasme ale coloanei vertebrale, ale creierului, ale inimii si ale intregului corp. Iti poti spori energia interna pana la o intensitate la care sa te simti plin de lumina, mult mai extatic, decat in orice orgasm tipic cu ejaculare sau clitoridian. Esti capabil sa te abandonezi in totalitate in sexualitate, sa te pierzi in actul sexual atat de profund, cateva ore in sir, astfel incat existenta se topeste in forta iubirii ce misca universul. A face dragoste devine o modalitate ce te ajuta sa iti eliberezi corpul si mintea de obiceiurile limitate, pentru a deveni capabi sa te deschizi in adevarul cel mai autentic al inimii tale, gata sa iti oferi darurile pe tot parcursul zilei, la servici, in relatiile tale si in meditatie. Vom analiza in etape exercitiile pentru vehicularea energiei sexuale prin circuitul intern natural. Este bine sa incepi aceste exercitii in timp ce partenerul te stimuleaza sexual sau in timpul unui act sexual, dar, de cele mai multe ori, este mai usor sa inveti exercitiile acestea in timp ce te auto-stimulezi sexual sau cu alte cuvinte te auto-exciti sau si mai simplu spus te masturbezi singur. Atentie, nu este vorba de a te masturba in vederea descarcarii cu ejaculare. In cele din urma vei fi capabil sa practici aceste exercitii in timp ce faci dragoste. Mai intai invata sa iti dezvolti sensibilitatea fata de energia interna proprie, relaxandu-ti corpul cat de mult posibil. Tensiunea din corp scade fluxul de energie si mascheaza fluxurile si miscarile subtile, pe care trebuie sa le simti pentru a circula eficient energia sexuala. Respira profund si total. Dupa cum vom vedea, respiratia poate fi folosita pentru cresterea si miscarea energiei. Totusi, la inceput, exerseaza doar respiratia profunda in timp ce te stimulezi sexual, pentru a nu pune piedici energiei din corpul tau. Pe masura ce te stimulezi sexual, constientizeaza energia ce se acumuleaza in zona genitala. unde vine aceasta energie sexuala? Unde este depozitata aceasta energie? Poti simti din ce este formata aceasta energie si in ce directie se misca? Este ascutita, fierbinte, racoroasa, pulseaza, este constanta? Iti umple abdomenul sau doar organele genitale? Pe masura ce te apropii de orgasm poti simti aceasta energie incercand sa evadeze din organele tale genitale intr-un spasm orgasmic de eliberare. In loc sa permiti aceasta eliberare placuta, dar descendenta de energie, si apoi afara prin organele tale genitale, vei

exersa sa intorci acest flux, de la organele genitale inapoi si ascendent pe coloana vertebrala. Deci, pentru moment, nu te mai stimula pana ajungi la orgasmul ejaculator. Te opresti in punctul de intensitate a excitatiei in care poti evita orgasmul ejaculator. Nu trece de acest punct. Sa nu iti faci griji daca nu simti subtilitatile fluxului de energie sexuala interna. Unii oameni sunt mai sensibili decat altii la a percepe manifestarile acestui flux. Sunt capabili, de exemplu, sa deosebeasca furnicaturile sau vibratiile, de curenti energetici calzi sau mai reci, directia ascendenta de cea descendenta. Altii sunt doar constienti de faptul de a fi sau nu excitati. Prin exercitiu oricine poate deveni mai sensibil la fluxurile energiei interne. Pana atunci nu te ingrijora daca nu simti detaliile subtile ale fluxului de energie interna exercitiile vor fi eficiente si asa. Citeste si "Respira profund si dirijeaza energia sexuala ascendent". Evita ejacularea pentru a trai profund viata Extras din "Ghidul sexualitatii iluminatoare " de David Deida, ed. Kamala Invata sa devii constient de semnele energetice din corpul si mintea ta. Daca nu esti bolnav, foarte batran sau daca nu trebuie sa faci fata unui nivel de stres foarte ridicat, in general ar trebui sa te simti plin de energie si totusi relaxat. Respiratia trebuie sa-ti curga liber si profund. Intregul corp ar trebui sa se simta plin de forta vitala si sa simti o anumita forma de energizare in special la nivelul centrilor principali de energie localizati in zona genitala, abdomen, piept si cap. Impotenta, frigiditatea, promiscuitatea, lipsa motivatiei, inertia, dependenta de munca, ulcerul, bolile de inima, respiratia insuficienta si durerile de cap pot fi toate efecte generate de blocajul energiei interne la nivelul acestor centri majori. Dupa ce ti-ai eliminat aceste blocaje si energia interna circula acum liber in corp, dupa ce ai eliminat dependenta de ejaculare, organismul isi va descoperi echilibrul sau natural. Daca ejaculezi, acest echilibru va fi distrus gradat si te vei simti obosit, slabit, depresiv, tulbure si nemotivat. Un barbat ce ejaculeaza prea des se va simti adesea dependent de diversi alti stimulenti, precum cafeaua, alcoolul, tigarile, pornografia. Chiar si cariera sa poate fi un astfel de stimulent, compensand lipsa sa de energie interna. Un barbat ce ejaculeaza prea des poate fi incapabil sa-si adune energie suficienta pentru a face fata unor provocari creative, incapabil de a se obisnui cu o viata creativa, si se va multumi cu o munca de rutina, ceva ce poate face fara a trai la maxim. Stradaniile sale financiare, creative si spirituale pot fi normale, dar ele vor evidentia mult mai putina expansivitate decat ar fi capabil barbatul respectiv. Daca si-a golit energia interna prin ejaculari in exces, poate descoperi la un moment

dat ca tot ceea ce poate face la sfarsitul zilei este sa stea in fata televizorului, putin la taifas si departe de a intelege realitatea imediata. Pe de alta parte un barbat care nu mai ejaculeaza, dar care deocamdata nu si-a deblocat structura energetica, psihica si mentala, se poate confrunta la randul lui cu stari proaste, aceasta energie acumulandu-se si stagnand in anumite zone ale corpului. El poate sa fie mai irascibil, agitat, haotic, poate deveni tafnos, uneori agresiv, nervos si obsedat. Isi poate indrepta fluxurile energetice catre diverse activitati, devenind fanatic sau maniac, aruncandu-se in anumite directii care implica respectarea rigida a unor norme sau principii dogmatice religioase sau sociale. Toate acestea sunt facute intr-un mod implicat si cramponat pe fundalul unei stari de reprimare si refulare generatoare de neliniste si anxietate. Daca un astfel de barbat acumuleaza mai multa energie interna, dar nu stie si inca nu poate sa o dirijeze in sistemul intern, faptul de a nu mai ejacula poate sa ii aduca anumite neajunsuri cum ar fi efectul testiculelor vinete sau disconfortul organelor genitale, dureri la nivel scrotal, precum si dureri de cap, de spate sau rigiditate emotionala. Uneori se produce un fenomen de eliminare a acelei energii interne prin polutii nocturne. Daca esti un barbat obisnuit care nu a aflat despre posibilitatile de control superior a energiei sexuale, trebuie sa stii de acum macar cand sa ejaculezi si cat, astfel incat corpul, psihicul si mintea ta sa nu sufere prea mult si energia ta interna sa se poata reface cat de cat (traditiile spirituale recomanda renuntarea completa la ejaculare - n.ed.). Cel care controleaza energia sexuala si nu mai ejaculeaza are mintea odihnita si calma si totusi alerta si sensibila. Este creativ si capabil sa intampine situatiile dificile din perspective noi si cu multa rezistenta. Simtul umorului este ascutit si flexibil, nici prea redus dar nici sarcastic. Corpul sau are cantitatea necesara de energie si astfel reflecta sanatatea specifica varstei, constitutiei si caracteristicilor genetice. Si, cel mai important, are energia necesara dezvoltarii constiintei de sine. Dezvoltarea spirituala capacitatea profunda de a iubi indiferent de situatie si de a simti infinitul aici si acum depinde de cantitatea de energie libera necesara procesului spiritual. Daca elimini prea multa energie prin ejaculari dese, pur si simplu nu vei avea destula vigoare pentru a surprinde dimensiunea si semnificatia momentului prezent, ci vei fi prins in reteaua sa de forme efemere. Timpul va trece si vei realiza deodata ca ai fost total acaparat si pierdut intr-o succesiune de detalii, fara a trai cu adevarat macar un moment de umor spontan sau dragoste profunda care sa-ti trezeasca inima. Fara a simti ca te poti abandona profund existetei si iubirii, fara a putea aprecia la justa valoare frumusetea vietii. Realizeaza ca nimic din ceea ce faci, nimic din ceea ce poti face si nimic din ceea ce ai sau te stradui sa dobandesti din punct de vedere material, nu aduce nimic esential sinelui tau profund. Fiecare moment de experienta se dizolva odata cu trecerea timpului corespunzator lui,

numai sinele tau continua sa dainuie. Asadar, aminteste-ti de Sine! Viata ta zboara. In momentul final, cat de importante iti vor parea orele petrecute in drame incalcite legate de bani, sex, familie si detinerea de cunostinte? Totul va fi trecut. Chiar si acum, momentele ce pareau atat de importante ieri sau acum zece ani evenimente ce te-au facut sa plangi, sa tipi, sa razi sau sa te veselesti abia de ti le mai amintesti in perioada actuala ce are atata importanta. Si totusi viata este alcatuita din actiuni ale momentului prezent: castigarea existentei, dusul gunoiului, schimbatul scutecului copilului, citirea unei carti. Dezvoltarea spirituala inseamna capacitatea ta de a-ti asuma si aceste actiuni in mod impecabil si in acelasi timp de a simti prin ele, cum poti sa cresti spre infinit. Atunci abia poti privi cu umor situatia ta. Poti trai ca iubire. Indiferent de cat de bun sau rau este acest moment, poti sa-i simti caracterul efemer, precum si profunzimea constiintei primordiale, careia momentul de fata i se supune intotdeauna. Aceasta recunoastere nu este un truc al gandirii sau o filozofie in care sa crezi. Este o realitate. Ori traiesti ca iubire, ori esti pierdut, mai mult sau mai putin, in drama existentiala a propriei povesti. Unul dintre principalele efecte ale ejacularii este o foarte subtila incetinire a manifestarii spiritului, si o dirijare a atentiei doar pe activitatile de rutina ale vietii de zi cu zi. Acest lucru poate fi foarte deprimant intr-adevar. A fi pierdut in povestea vietii tale in rutina sa de zi cu zi nu te implineste si nu te poate implini niciodata. Indiferent de cat de buna pare viata ta pe moment, vei simti, mai devreme sau mai tarziu ca iti scapa ceva fundamental, doar daca nu cumva ai ajuns sa simti si sa traiesti deja tainele eternitatii scufundat in adevarata esenta a momentului prezent. Ejacularea excesiva te poate face insensibil la adancimea infinita a Sinelui din fiecare moment al existentei tale. Desprins de adevarata ta sursa de inspiratie iubirea care traieste in inima ta poti uita cine esti cu adevarat si te poti pierde in fluxul evenimenelor care creeaza lumea aparentelor si lucrurilor pe care le faci. Fara a mai fi conectat prin fiecare respiratie la suflul divin al vietii, poti cauta profunzimea spirituala si intelegerea crezand in mod eronat ca le vei gasi in aventurile superficiale ale vietii tale, cantari sau ritualuri neintelese de duminica, activism social, familie, cariera, relatii, droguri in loc sa te relaxezi si sa savurezi pe deplin dimensiunea propriei tale existente in omiprezenta deschidere a constiintei si a dragostei, realizand cine esti cu adevarat. Bineinteles, ejacularea excesiva nu este singura cauza a acestei stagnari; profunzimea constiintei este usor de pierdut in fiecare moment, chiar si in conditii de energie optima. Folosirea gresita a energiei in scopul obtinerii satisfactiei sexuale superficiale este doar unul dintre factorii importanti ce contribuie la stagnarea spirituala. Daca esti o persoana care ejaculeaza in exces, rareori vei avea energia

necesara pentru a trai constientizarea profunda a momentului si a existentei ca iubire, care te indeamna sa-ti oferi cele mai pretioase daruri. In loc de asta, te vei simti despartit de sursa stralucitoare a energiei care te poate face sa simti cu adevarat ceea ce esti tu de fapt. Din moment ce majoritatea barbatilor din ziua de azi ejaculeaza in exces, ei se slabesc si se vulnerabilizeaza la nivel subtil sistematic si ajung sa traiasca o viata mai putin profunda decat ar fi capabili. Majoritatea barbatilor simt o lipsa in viata lor. Si traiesc cu aceasta lipsa. Astfel, cea mai buna masura impotriva frecventei ejacularii este mentinerea profunzimii constiintei, in fiecare clipa. Esti capabil sa iubesti prin evenimentele momentului, simtind deschiderea constiintei? Sau esti pierdut in detaliile fara sfarsit ale zilei, blocat in evenimente, definit de mecanica ingusta a atentiei? Capacitatea de a ramane deschis in dragoste depinde de puterea de recunoastere subtila a profunzimii si expansiunii momentului, care, la randul ei, se realizeaza prin exercitiu. Daca ejaculezi prea des, sau daca energia sexuala iti este blocata in alte moduri, nu vei avea nici energia si nici atentia necesara acestui exercitiu. Iubitul superior face dragoste de cate ori doreste, dar isi redirectioneaza energia in loc sa o cheltuie fara sens in ejaculari excesive. El permite energiei interne acumulate sa anihileze blocajele interne prin practicarea respiratiei profunde, a dragostei si simtirii empatice atit in timpul actului sexual cat si pe tot parcursul zilei. Nu trebuie sa pleci de la premiza ca energia sau constiinta ta sunt limitate. Mai bine, relaxeaza-te si expansioneaza-te in spatiul din jurul tau. Ca si cum ai revarsa iubire asupra iubitei tale, incearca sa iti expansionezi constiinta in camera, cu ajutorul respiratiei. Cuprinde momentul prezent cu iubire si simte-l viu in constiinta ta care se dilata spontan ca si atunci cand faci dragoste. Prin evenimentele momentului primeste energia in inima ta deschisa, ca si cum ai primi placere din corpul iubitei. Traieste atent si constient clipa dupa clipa si vei vedea ca stresul si ideea de separare se vor estompa caci inima ta deschisa incepe sa capete incredere in simtirea ei adevarata, in intuitia acelei stari primordiale, a regasirii unitatii in eternitatea devenirii. Reeducarea dependentei de ejaculare Extras din lucrara "Ghidul sexualitatii iluminatoare" de David Deida, ed. Kamala. Cei mai multi barbati au devenit dependenti de orgasmul cu ejaculare pe cel putin trei cai. a. Evolutia biologica Daca un barbat nu ejaculeaza, nu face copii. Poti fi convins ca tatal tau

a ejaculat. La fel, si ca tatal tatalui tau a ejaculat. Si asa mai departe, pana la inceputul omenirii. Suntem rezultatul a zeci de mii de ani de ejaculare, fara a mai mentiona ejacularile nervoase ale stramosilor nostrii: primatele. Prin evolutie, toti barbatii au mostenit predispozitia strabunilor lor pentru orgasmele cu ejaculare. Si pentru actul sexual cat mai rapid. Imagineaza-ti ca, acum zeci de mii de ani, erai un barbat ce facea sex cu o femeie in salbaticie. Sau, poate ca ieri, ai fost in pat cu iubita ta, sperand sa o lasi insarcinata, in timp ce ceilalti trei copii ai tai sunt in cealalta camera, jucand jocuri video. Pentru a avea succes ar fi mai bine sa ejaculezi in cateva minute, inainte ca tigrii sau pruncii tai sa dea buzna peste tine si iubita ta? Sau, pentru a face copii, ar fi mai bine sa iti ia o ora, sau chiar mai mult de atat, pentru a putea ejacula? Bineinteles ca alegi prima varianta. Poate ca nu e romantic, si nu este cel mai profund mod de a face dragoste, dar din punct de vedere al reproducerii, un barbat care ejaculeaza repede si des este cel mai de succes. Probabil ca barbatii care ejaculau repede si des au avut, in medie, mai multi copii, si astfel si-au propagat genele mai bine, decat barbatii care ejaculau incet si rar. Asa ca astazi vedem descendentii acestor reproducatori de succes: barbati moderni, care ejaculeaza relativ repede si des, barbati dependenti de ejaculare. b. Experienta sexuala din tinerete Esti adolescent. Prietenii te invata sa te masturbezi, sau poate descoperi singur lucrul acesta. Esti la baie, pe wc. Intr-o mana tii o revista pentru femei de-a mamei, deschisa la o reclama pentru sutiene. In cealalta mana iti tii organul sexual tanar, gata sa explodeze. Te mangai cateva minute, iti dai drumul, apoi te speli si fugi la cina. Noaptea, inainte de a adormi, stai intins in pat, repetand procesul, imaginandu-ti in fata o fata frumoasa de la scoala, goala si senzuala. Asa iti inveti corpul, sistemul nervos si mintea. Zi dupa zi, an dupa an, ritualul zilnic stabileste cursul naturii tale sexuale din viitor. Acum esti tanar. In cele din urma ai o prietena. Sunteti impreuna in pat. Ti-ai inchipuit acest moment de un milion de ori. Iti introduci penisul in ea, si vaginul ei cald si umed este mult mai placut decat mana ta uscata. Stii ce sa faci: da drumul! Dupa cativa ani de la casatorie stie si ea rutina. Pur si simplu nu te poti abtine. Este sex. Si cateodata ai nevoie disperata de el. In fiecare zi, de trei ori pe saptamana, o data pe luna, dupa cum iti este obiceiul: da drumul! Anii de masturbare din adolescenta ti-au conditionat corpul, psihicul si mintea sa ejaculezi. Stimularea, erectia si apoi continuarea stimularii duc la ejaculare. O ejaculare destul de rapida. In timp ce organele tale sexuale sunt stimulate tu ai fantezii, te gandesti, iti imaginezi fete, femei, diverse

parti ale corpului lor, acte de sadism sexual in pielea goala etc. Acest ciclu de erectie, frecare, fantezie si ejaculare continua din adolescenta si in anii de maturitate, doar ca uneori o faci in interiorul iubitei tale. Viata ta sexuala este in continuare o afacere personala, o tolerare a propriilor slabiciuni in dormitor sau in baie, iar fanteziile sunt in mare parte aceleasi din adolescenta. Penisul tau, cand este stimulat destul de mult, simte in continuare nevoia de a ejacula. Ti-ai invatat corpul cu acest ciclu cand erai adolescent si acum esti dependent de el. Poate ca nu mai faci asta la fel de des ca in adolescenta, dar esti in continuare dependent de el. c. Stiluri de viata neadecvate In unele zile simti ca pur si simplu trebuie sa ejaculezi. Ai mancat prea multa sare sau prea multe proteine si corpul tau trebuie sa elimine presiunea creata de dieta. Respiratia iti este neritmica si tensionata, stresul se acumuleaza in corpul tau, simtind nevoia sa fie eliminat. Te-ai gandit la colega sexy din biroul alaturat si gandurile sexuale s-au adunat in nelinistea unei mici furtuni, ce in curand devine o furtuna de dorinta. Obiceiurile tale privind dieta, respiratia, pozitia si mintea creeaza o turbulenta interna ce vrea sa fie eliberata. Dependenta ta de ejaculare este alimentata pe parcursul zilei de aceste obiceiuri generatoare de stres. Stai intins in pat, incapabil sa adormi, amintindu-ti de pacea ce domneste dupa eliberarea de dorinta, tensiuni si ganduri. Cu toate acestea, ejacularea rapida si frecventa nu este necesara. Ejacularea este o optiune daca vrei sa faci copii, sau este modul obisnuit de epuizare. Dar, trecand peste asta, este pur si simplu o dependenta creata prin evolutie, adolescenta si obiceiurile zilnice ale corpului si mintii. Sexualitatea poate fi un moment de totala dizolvare in iubire. Sexualitatea iti poate imbaia fiecare celula din corp cu lumina, extaz si forta vitala. Sexualitatea poate fi un exercitiu extatic de comuniune cu inima deschisa si de abandon in infinit, impreuna cu iubita ta. Sau, sexualitatea poate fi zece sau douazeci de minute de stimulare genitala, avand ca final un spasm de descarcare biologica. Nu mai esti un tanar ce se masturbeaza la toaleta pentru o eliberare rapida inainte de cina. Esti adult, faci dragoste cu iubita ta, constient de faptul ca viata este scurta si ca, in final, ceea ce conteaza este dragostea. Fiecare moment este un cuvant in povestea vietii tale. Il poti scrie ieftin si repede, sau poti face poezie din adancul sufletului tau. Ejacularea creeaza dependenta. Odata ce incepi sa ejaculezi la un anumit interval de timp, este greu sa te opresti. Vei tinde sa ejaculezi conform programului, chiar daca nu doresti asta. Chiar daca ai facut exercitiile pentru deschiderea canalelor interne de energie sau pentru circularea energiei sexuale, tot devii dependent de obiceiul de a-ti

descarca samanta prin sex sau masturbare. Vei fi pe punctul de a ejacula, si, in loc sa suspenzi ejacularea pentru cresterea energiei sexuale, te vei gandi As putea totusi sa ejaculez de data asta. Pe de alta parte, odata ce o perioada de timp nu ai ejaculat, este mult mai usor sa suspenzi ejacularea, daca vrei. Daca mai multe saptamani la rand ai facut dragoste fara descarcare, este mult mai usor sa alegi sa nu ejaculezi. Astfel, iti poti folosi energia din ce in ce mai mare pentru a-ti adanci si a-ti intari puterea sexuala, pentru dragoste, precum si capacitatea de a fi total constient si devotat, clipa dupa clipa, scopului tau primordial, spiritual, profesional, alaturi de prieteni si de familie. Pentru majoritatea barbatilor a deveni un iubit mai bun presupune eliminarea dependentei de ejaculare. Cand sexualitatea devine o arta a comunicarii spirituale in iubire inaltatoare si intens aducatoare de placere, impulsul ejaculator este sublimat in mod natural de respiratie si sentimente. Daca vrei sa traiesti profund viata, intelege profund ce reprezinta energia sexuala. A-ti cunoaste si ati putea exprima sinele profund este cea mai buna modalitate de a reduce disiparea atentiei in toate directiile. Vei avea apoi puterea necesara de a patrunde prin vechile obiceiuri ale corpului si ale mintii, ramanand atent si pastrand autentic cel mai adanc adevar al tau. Eliminarea ticurilor si gesturilor nervoase Ticurile sunt mini ejaculari. Suspendarea ejacularii nu va avea efectul complet daca nu vei invata sa dirijezi energia prin corp cu ajutorul respiratiei. Daca nu exersezi procesul de dirijare a energiei, atunci presiunea sexuala se va resimti in diverse parti ale corpului, si va provoca ticuri, spasme, iritatii. Te vei simti incordat. Poate ca iti vei trosni degetele, iti vei manca unghiile sau iti vei trosni maxilarul. Energia sexuala in crestere se va transforma in mod inevitabil in miscari necontrolate, idei fanteziste si ganduri necontrolate. Sa ne fie clar ca insasi energia sexuala este o energie puternic stimulatoare. Este firesc ca acest flux marit de energie care se acumuleaza in fiinta, prin controlul ejacularii, daca nu este canalizat si dirijat in structurile superioare de tip volitiv, afectiv, mental si spiritual, poate, prin acumulare si stagnare, sa devina o sursa de tensiune perturbatoare. Daca iti dezvolti capacitatea de a avea orgasm fara a ejacula, dar fara a deprinde capacitatea de a circula energia interna, aceasta energie se va acumula pur si simplu in corpul si mintea ta. Uneori apare un flux puternic de gandire haotica, idei fara substanta, ganduri sau fixatii si simti capul cum este tensionat de acesta activitate cerebrala dezordonata si agitata. Capul te va durea si vei avea palpitatii din cauza energiei blocate pe care incerci sa o eliberezi prin diverse ticuri si ganduri. Prin urmare este important sa iti dezvolti si capacitatea de a trai fara a mai risipi energia vitala interna prin tot felul de ganduri, fixatii, ticuri

sau obiceiuri proaste, in acelasi timp cu dezvoltarea capacitatii de a controla energia sexuala prin a face dragoste si a trai starea de orgasm fara a ejacula. Exerseaza relaxarea constienta a corpului, in special cand in extremitatile corpului apar simptome de neliniste, tensiune si nervozitate. Respira in mod constient cat mai complet si profund, permitand abdomenului si pieptului sa fie relaxate si deschise, in timp ce energia circula usor, intr-un flux puternic prin corp, nefiind blocata de acele tensiuni, ticuri, agitatie si haotism mental care sunt caracteristice acelor oameni superficiali, incapabili de concentrare, inerti, pasivi. Ticurile si contractiile inconstiente, atat cele mentale cat si cele fizice, la fel ca si ejacularea, sunt modalitati nenaturale ale organismului de a disipa energia pe care nu o poate gestiona, nu o poate dirija. Atat ejacularea cat si ticurile creeaza dependenta, astfel ca ti se pare din ce in ce mai dificil sa te abtii odata ce ti-au devenit obiceiuri. Corpul tau devine dependent de folosirea ticurilor, a gandurilor si a ejacularilor pentru a se elibera de tensiune in mod superficial, si, in felul acesta nu va dezvolta niciodata capacitatea de a circula in totalitate energia interna. Fara a exista aceasta circulatie libera a energiei, intreaga ta viata va suferi de lipsa de putere, de profunzime, de eficienta si evident iti va fi foarte greu sa atingi succesul in ceea ce iti propui. Creativitatea, constientizarea sinelui si capacitatea de a iubi se exprima in mod superficial. Pentru a deveni un iubit superior, pentru a-ti manifesta existenta intr-un mod puternic, deschis, liber si totodata profund - ceea ce de fapt defineste natura ta reala - exerseaza redirectionarea energiei, fara a apela la ticuri si ejaculari si, asa cum am aratat mai devreme prin respiratia constienta, contractarea bazei pelvisului, relaxarea corpului, amplificarea perceptiei de natura fizica, energetica, emotionala si mentala. Eliminarea ejacularii in scopul trairii unei placeri mai intense Extras din Ghidul sexualitatii iluminatoare de David Deida, ed. Kamala.

Fac dragoste cu iubita mea de ceva timp si sunt pe punctul de a ejacula. Simt ca pot exploda oricand. Vreau sa eliberez presiunea ce se aduna in interiorul meu. Stiu ca va fi atat de bine! Cateva secunde. Iar apoi ma voi simti epuizat si gol, gata sa adorm, plutind in goliciunea pacii postorgasmice. Nevoia mea de orgasm urca, urca, ajunge langa creasta muntelui, gata sa atinga varful de intensa placere, inainte de a cobori iar jos, mai jos, de cealalta parte a muntelui. Apoi totul se va sfarsi. Vreau acest orgasm. Il vreau foarte tare. Vreau sa ejaculez si sa imi vars

samanta in femeia mea. Vreau sa ma simt eliberat de aceasta presiune sexuala ce se acumuleaza in interiorul meu. Vreau placerea. Am mai fost aici. O eliberare rapida si goliciunea de dupa. Somn. Trezire dimineata urmatoare. Totul e rutina. Ce vreau de fapt? ma intreb. Mai mult decat acest moment de eliberare, ce vreau? Ce mi-am dorit intotdeauna? Ce vreau de la munca mea, de la viata mea sexuala, de la prietenii mei, de la familia mea? Ce vreau in general in viata, mai mult decat orice altceva? O ejaculare nu este suficienta. Ceea ce vreau de fapt este o adancime a deschiderii dupa ciclul tensiunii si eliberarii aduse de ejaculare. Vreau sa iubesc atat de profund, sa ma relaxez atat de adanc si sa salasluiesc fara efort in libertatea unei constiinte deschise, incat sa nu ma mai tem, sa nu mai fiu neimplinit sau singur. Intreaga mea viata se invarte in jurul acestei nevoi. Sunt constant in cautarea dragostei, implinirii sau eliberarii de stres si temeri. Cu toate acestea, tot ceea ce fac pentru a-mi alina suferinta si pentru a-mi spori fericirea pare doar sa prelungesca tortura. Pe masura ce imbatranesc, ma trezesc oprindu-ma asupra unor conforturi familiare. Cautarea implinirii profunde pare zadarnica. Nimic din ceea ce fac, nici o activitate, nu imi ofera ceea ce vreau cu adevarat. Si totusi raman pironit in succesiunea de evenimente, planificate sau nu, ce alcatuiesc viata mea, ca si cum m-ar conduce catre o etapa totalmente diferita de cea din prezent, o etapa finala ce va fi sfarsitul cautarilor mele. Ejacularea condenseaza aceasta nevoie. Sunt pe punctul de a ejacula, sunt aproape de o mare placere, si imi simt atentia ingradita de aceasta posibilitate. Nu simt moartea, sufletele sugrumate de durere ce parasesc lumea aceasta in locuri mai putin norocoase de pe pamantul acesta, oameni ale caror suferinte nici nu mi le pot imagina. In loc de asta, imi pompez organele genitale in umezeala calda a partenerei mele, concentrandu-ma in totalitate pe eliberarea mea iminenta prin ejaculare. Si mai ales nu simt adevarul fiintei mele profunde, care este deja chiar acum, asa cum este libera, deschisa si neconditionata. Natura mea este nelimitata, nedefinita si absoluta. Dar in loc sa ma simt liber precum acest infinit, atentia mea este concentrata pe sex. Tot ceea ce a fost inaintea mea, si tot ceea ce se intampla in afara dormitorului meu, tot ceea ce exista chiar aici, in acest moment - deschiderea imensa a acestui moment, simpla lui existenta, stralucirea transparenta ce este acum experienta mea ignor toate acestea pentru a ma putea concentra pe ejaculare. Sunt un sclav al nevoilor genitale. Simtind asta, realizand cum atentia imi era contractata ca si intreaga fiinta, cum imi provoc suferinta in acest moment, de altfel frumos, deschis si liber, ma opresc. Centrul atentiei mele, pana acum ingustat, concentrat pe ejaculare, se largeste intr-un curent larg de lumina, stralucind prin intregul eveniment iubita mea, patul, camera, lumea, trecutul si viitorul. In aceasta expansiune a

spatiului si nevoia mea genitala se largeste, astfel incat intreg corpul imi este relaxat, deschis si plin cu fluxuri de energie esentiala. Imi relaxez abdomenul si pieptul astfel incat respiratia sa curga neimpiedicata, cu usurinta si forta maxima. Imi relaxez maxilarul, fata si ochii astfel incat toata partea frontala a corpului meu sa fie molateca, rotunda, vie si vibranta si nu incordata sau inflexibila. Inspir adanc prin partea frontala a corpului, ca si cum as transporta energie din cap, prin gat, piept, abdomen pana la organele genitale. Apoi imi contract baza pelvisului pana devine ca o plasa elastica intinsa. Pe masura ce energia coboara prin partea frontala a corpului meu, o arunc in sus de la baza pelvisului printr-o contractie musculara intensa a anusului, a organelor genitale si a pelvisului. Expirand, imping energia inapoi din organele genitale pe coloana. Pe masura ce energia orgasmului se ridica pe coloana, privesc in sus si fluxuri de placeri extraordinare imi circula in sus prin corp, prin cap si sus, mai sus, ca intr-un spatiu minunat de lumina. Respiratia ramane suspendata in acest regat al luminii. Timpul se transforma in spatiu si chiar si acest regat maret dispare intr-o intindere de dincolo de forma. Corpurile noastre sunt mai jos, usoare precum fructele devorate dintr-un vis apus. La urmatoarea inspiratie, abdomenul mi se umfla si ma suge inapoi in corp. Cu fata, gatul si pieptul deschise, ma intorc in plenitudinea pantecului meu, presat de corpul iubitei. Inimile noastre sunt atat de deschise incat suntem amandoi inghititi de abandonul ce desface toate ingraditurile intr-o singura deschidere. Toate cautarile iau sfarsit. Raman in locul in care sunt, la fel ca iubita mea. Jocurile noastre sexuale continua, dar acum au ecou intr-o camera a dragostei imense, fara pereti. Dorinta infocata, ce ma imbibase cu nevoia de a ejacula, se dizolva instantaneu in deschiderea existentei, a ceea ce sunt eu, a ceea ce este iubita mea, susurand ca si acest moment. Energia ce adineaori voia sa imi paraseasca corpul prin penis, se ridica acum pe coloanele noastre vertebrale, scaldandu-ne corpurile intr-un extaz luminos, inmuindu-ne inimile cu blandetea nemarginita a dragostei. Iar si iar, energia orgasmica se ridica pe coloanele noastre, ne ajunge la creier, iar apoi revine din nou, plutind prin corpurile noastre precum penele grele ale abandonului total. Pieptul si abdomenul meu se relaxeaza si se umplu si mai mult pe masura ce energia continua sa curga. Ma simt plin cu energie. Plin si neobturat, precum oceanul cel albastru si adanc. Asta este ceea ce sunt. Asta este ceea ce iubita mea este. Intotdeauna. Acest nimic intreg, acest vid atotstiutor, viu, precum toate formele. Fara efort incerc sa stabilizez aceasta stare prin surprinderea acestei deschideri mereu, de fiecare data cand atentia mi se ingusteaza sau cand inima mi se inchide. Pacea adanca la care am visat mereu este acum prezenta. Nici un flux de sperma sau vreo suma de bani lichizi nu au putut-o aduce. Nicio femeie si nici absenta vreunei femei nu o poate genera. Pacea este pur si

simplu. Reflecta ceea ce sunt eu acum si cum sunt eu, fara legatura cu ceea ce vine si pleaca. In aceasta stare, toate formele plutesc precum curentii calzi in aerul desertic, ca dulceata in lumea gustului. Toate jocurile sexuale sclipesc spre revelarea esentei naturii mele sublime. Iata de ce atunci am simtit ca in aceasta adancime nemarginita a dragostei, ejacularea devine triviala prin actul uitarii de sine. Ejacularea comuna este probabil unul dintre cele mai placute lucruri pe care un barbat l-a experimentat si un act ce creeaza dependenta,. Dar aceasta o va face pana ce simte pentru prima oara orgasmul intregului corp, orgasmul cerebral, energia ridicandu-se pe coloana, sau dizolvarea totala in extaz, alaturi de iubita sa. Pana nu va fi incercat aceste placeri mai mari, este dificil pentru un barbat sa renunte la fixatia sa privind ejacularea ca incununare a oricarui orgasm. Suspendarea ejacularii pentru a permite orgasme adanci, multiple, ale intregului corp, necesita atat experienta tehnica, cat si sensibilitate spontana. Experienta tehnica iti permite sa suspenzi ejacularea, dar daca reduci totul la asta, actul sexual va fi mecanic, uscat si inchis. Doar sensibilitatea si spontaneitatea iti pot permite sa mergi mai departe pana in apropierea deschiderii sufletesti, dar daca obisnuintele corpului vor ramane neschimbate, intrevederea acestei deschideri va fi doar de scurta durata; atentia iti va fi distrasa de nevoile emotionale familiare si de barierele psihologice si evident de necesitatea de a descarca tensiunea sexuala acumulata. Exercitiile practice se refera la a invata sa duci energia descendent pe partea frontala a corpului si ascendent pe coloana, coordonand aceasta cu respiratia. Contractarea bazei pelvisului iti permite sa nu ai scurgeri ale energiei si sa impingi energia in sus, ca de pe o plasa elastica bine intinsa. Ridicarea privirii ajuta uneori la directionarea circulatiei energiei pe coloana si prin cap. Contactul limbii cu cerul gurii permite energiei sa circule in totalitate prin gat, inima si abdomen. Relaxarea abdomenului si a pieptului permite partii frontale a corpului sa conduca si sa retina mai multa energie. Pe tot parcursul zilei, de fiecare data cand iti amintesti, este bine sa exersezi receptionarea in totalitate a energiei in timp ce inspiri adanc in abdomen, precum si dirijarea in totalitate a energiei in sus, pe coloana, in timp ce expiri. De asemenea poti exersa contractarea bazei pelvisului periodic pe parcursul zilei. Astfel, cand vei face dragoste, vei putea deja sa orientezi mai usor energia si sa sincronizezi respiratia. Dar niciuna dintre aceste practici nu te va implini in totalitate daca nu traiesti si iubirea. Iubirea in sine se invata. Este ceva ce poti incerca mereu, imbunatatindu-ti capacitatea de a iubi mai liber, cu mai putine granite, chiar si in momentele dificile. Daca nu iti adancesti capacitatea de a iubi, exercitiile tehnice sexuale te vor transforma doar intr-un robot cu functii: de respiratie si de frecare mecanica.

Exersarea iubirii inseamna deseori a simti prin frica: sa te deschizi in mod intentionat atunci cand, in mod normal, te-ai inchide, sa te oferi pe tine insuti, atunci cand mai bine te-ai ascunde. Iubirea inseamna a te recunoaste pe tine insuti ca plenitudinea deschisa a momentului, fara a tine cont de continutul acestuia ganduri transante, placeri incantatoare, emotii puternice sau dureri distrugatoare si de a preda controlul asupra a ceea ce numesti in mod familiar eu. Impulsul natural al eului tau adanc este din ce in ce mai mult de a trai ca iubire. Cu toate acestea este foarte usor sa renunti la iubire si sa te limitezi la ciclurile familiare ale mintii, dorintei, emotiei si fricii. Este usor sa ingustezi deschiderea naturala plina de compasiune a momentului. Daca esti ca majoritatea oamenilor, de cele mai multe ori, probabil ca limitezi iubirea prin cele mai multe cai. Organele genitale sunt gata sa izbucneasca de placere, asa ca acest moment de iubire se reduce la concentrarea pe cativa centimetri de presiune si barbatie. Partenera te critica, asa ca iubirea se prabuseste in durere, inchidere si nervozitate. Incerci atat de mult sa suspenzi ejacularea si reduci dragostea la efort mecanic, incat uiti sa iti simti iubita, camera, lumea, universul intreg. Iubirea inseamna a recunoaste acum ca fara a schimba ceva, deschiderea fata de momentul prezent iti reveleaza ceea ce esti tu cu adevarat. Iubirea se exerseaza prin remarcarea transparentei fata de momentul prezent, prin relaxarea ca deschidere constienta a ceea ce esti, si nu prin incercarea de a te forta sa fii mai iubitor. Deschiderea plina de iubire este starea ta naturala, daca nu intervine frica si stresul. Exercitiile tehnice sexuale nu te pot scuti de aceasta frica, indiferent de gradul la care ai ajuns; doar exercitiul iubirii poate taia radacinile fricii si iti poate stopa dependenta fata de obisnuinta de eliminare a stresului prin ejaculare. Iubitul superior este cel care practica iubirea autentica in modul de viata ales, si nu cel care isi construieste o colivie confortabila din obiceiuri familiare, dogme si prejudecati in inchisoarea fricii. Sexualitatea iluminatoare implica exercitii tehnice pentru a retine energia corpului, dar in principal consta in a trai iubirea, a simti dimensiunile profunde ale sufletului prin iubire, a te deschide pana la a ajunge sa fii chiar tu insuti, in natura ta adevarata. Si aceasta tot timpul, fara a fugi si a te apara, in timp ce faci dragoste, alaturi de familie, la locul de munca astfel incat reflexul separarii inceteaza sa iti mai lege inima de perceptia limitata, conditionanta si generatoare de stres care provine de la ego-ul tau. Doar o inima deschisa si pura, relaxata ca insasi plenitudinea momentului prezent, este capabila sa simta eternitatea care mistuie nasterea si moartea.
Dieta anafrodisiaca si armonizarea energiei sexuale

Extras din "Cartea barbatului ", ed. Kamala. Mergand pe principiul putin, dar bun, dieta anafrodisiaca urmareste o scadere temporara a energiei erotice perturbate, pentru a da un ragaz fiintei umane sa se armonizeze in acest plan. Prin acest tip de regim nu se urmareste doar diminuarea energiilor sexuale, ci si purificarea fiintei, sporirea capacitatii sale de a redirectiona, de a sublima in mod armonios libidoul. Aceasta dieta este recomandata in cazurile de hiperexcitabilitate sexuala, masturbare, inclinatie spre perversiuni, descarcari frecvente si vlaguitoare in timpul actului sexual (care nu pot fi controlate prin mijloacele obisnuite), ejaculare precoce, polutii nocturne frecvente. Principalele efecte urmarite prin acest tip de alimentatie sunt: 1. Diminuarea energiei sexuale se face prin metode absolut naturale (cunoscute si aplicate de sute de ani), care nu au nici o influenta nociva asupra organismului uman, efectul lor fiind temporar. Iata cateva recomandari: folosirea unor alimente anafrodisiace cum ar fi salata verde, dovleacul si dovleceii, samburii de dovleac, legumele cu gust amar consumate crude; renuntarea completa la orice condiment picant cum ar fi: piper, ardei iute si boia de ardei iute, curry, ghimbir, oregano, cimbru, nucsoara, scortisoara, cuisoare si injumatatirea cantitatii de sare pusa in mancare (Pot fi folosite cu moderatie condimentele reci: coriandru, chimen, fenicul, tarhon.) scoaterea din alimentatie a zaharului (Zaharul va fi inlocuit cu miere si cu preparate din miere. Mierea este bine sa fie consumata lichida, neincalzita la peste 45 de grade Celsius. Cantitatea de miere trebuie sa nu fie mai mare de 2 linguri pe zi.), a dulciurilor preparate cu zahar rafinat, a carnii si preparatelor din carne, sucurilor si a altor alimente care folosesc aromatizanti si coloranti artificiali renuntarea totala la consumul de alcool si cafea folosirea unor plante anafrodisiace sub forma de pulbere (Se va administra 1 lingurita de planta sau din amestecul de plante (sub forma de pulbere), de 4 ori pe zi, cu 15 minute inainte de masa. Se tine 15 minute sub limba, dupa

care se inghite cu putina apa.). Printre cele mai eficiente plante anafrodisiace se numara: valeriana (radacina), conurile de hamei, teiul (florile), talpa gastei (partea aeriana), lavanda (inflorescentele) folosirea infuziilor de tei, lavanda (pot fi combinate si cu putina menta sau salvie) exercitiile care mobilizeaza structura fizica si ajuta la mentinerea tonusului si vioiciunii, arzand totodata excesul de calorii. In aceste conditii, in care alimentatia nu este nici dulce, nici picanta si nici prea sarata, se poate manca si se poate trai, oare, cu placere? Da, deoarece nu traim pentru a manca, ci mancam pentru a trai intr-o conditie cat mai armonioasa, iar aparenta lipsa de gust, care se resimte la inceput, nu este cauzata decat de estomparea gusturilor agresive. Raman, insa, gusturile mai subtile, naturale ale alimentelor pure, proaspete, care sunt un mijloc excelent de purificare si reeducare a simtului gustativ. Multi vor redescoperi adevarata placere de a manca, de a se hrani, in alimentatia pura, vie. Este cunoscut faptul ca pervertirea energiilor sexuale amplifica tendinta spre stimularea simtului care se afla in legatura cu centrul sexual; acesta este simtul gustului. Iata de ce multe dintre fiintele care se manifesta dizarmonios din punct de vedere sexual se confrunta cu o perturbare a apetitului alimentar, unii devenind de-a dreptul gurmanzi, altii simtind nevoia sa manance des si foarte mult dulce, altii recurgand la alcool ca o tendinta instinctuala de a-si stimula toate simturile, etc. 2. Purificarea este absolut necesara, fara ea dieta anafrodisiaca devenind inutila. Problema oamenilor nu este, de fapt, aceea a unei energii sexuale prea mari, ci aceea a unei energii mari si impure, care face sa apara in fiinta tendinte deviante. Procesul de purificare implica intre altele: - reglarea pe cale naturala a activitatii hormonale, prin eliminarea factorilor perturbatori interni si externi - eliminarea ideilor aberante in ceea ce priveste sexualitatea, pozitia privilegiata a barbatului fata de femeie

- inlaturarea obsesiilor referitoare la sex si la satisfacerea animalica a dorintei sexuale - curatarea subconstientului de obisnuinte si programari bizare, care adesea imping fiintele inconstiente spre perversiuni, spre vlaguire prin pierderea masiva a spermei, spre acte necugetate, sadism etc. - inlocuirea tuturor gandurilor si ideilor perturbatoare, perverse, cu altele noi, armonioase, pozitive, profund benefice. Metodele de purificare cele mai facile si eficiente in acest sens sunt: alimentatia pe baza de cruditati (Este bine ca, la persoanele care au o vitalitate suficient de buna, cruditatile reprezinte in alimentatie o proportie de minim 70%.) si/sau de cereale integrale. folosirea plantelor depurative sub forma de pulbere: soc (flori sau fructe), trei frati patati (partea aeriana), brusture (radacina), pir (radacina) folosirea plantelor laxative, mai ales in cazul celor care au frecvent constipatie (au sau au avut de curand mai putin de un scaun pe zi). Plantele laxative mai cunoscute sunt crusinul (scoarta), socul (bacele), ricinul (uleiul) voma terapeutica (Vamana Dhauti sau Gestul Elefantului) concentrarea mentala psihoterapia. 3. Redirectionarea energiei sexuale, implica, de fapt, marirea capacitatii de transmutare si sublimare. Pentru a putea transmuta si sublima potentialul sexual, un barbat trebuie sa-si dinamizeze in primul rand vointa si controlul mental. Procedee eficiente in acest scop sunt: posturile si procedeele psihosomatice ca: Retractia Abdominala, Postura Lumanarii, Postura Plugului, Postura Triunghiului, Postura Ombilicului, Postura Continentei (descrise in capitolul corespunzator din carte) dinamizarea subconstientului prin sugestii corespunzatoare postul negru - mareste vointa, rezistenta, ajuta la trezirea focului interior, care faciliteaza ridicarea energiei sexuale vizualizarea creatoare a urcarii energiilor pe coloana

 concentrarea mentala folosirea in cromoterapie a culorilor: galben, indigo, violet, alb stralucitor administrarea plantelor care sporesc capacitatea de sublimare: alfa-alfa (Medicago sativa), cardamon, salvie, busuioc, traista ciobanului, coada calului, cuisoare, obligeana s.a. administrarea unor plante amare: pelin, tintaura, anghinare, armurariu rasul (cu motiv si cu pofta). 4. Sporirea energiei Yang, solare, masculine in fiinta, care faciliteaza controlul asupra energiilor erotice. Se face in principal prin: alimentatia de tip Yang (vezi si regimul nr. 7 Oshawa) folosirea si intrarea in rezonanta cu culorile solare bai de soare posturile psihosomatice care in totalitatea lor au un amplu efect de reechilibrare energetica concentrare mentala finalizarea tuturor actiunilor.

Cum se poate amplifica virilitatea (extras din "Cartea barbatului") O tehnica taoista de dezvoltare a penisului: Inspirati aer pe nas si conduceti aerul si energia spre abdomen. Nu-l opriti in piept. Aerul pe care-l experimentati ca energie, il imaginati ca pe un balon si il rulati in jos prin partea anterioara a corpului pana sub muschii abdominali. Cand aerul ajunge in partea inferioara a corpului, conduceti-l in penis. In timp ce directionati aerul catre penis, presati cu cele trei degete mijlocii ale mainii stangi regiunea Hui-Yin, aflata la jumatatea distantei dintre anus si scrot. Aceasta presiune impiedica energia sa revina in corp. Astfel, ea se acumuleaza in penis. Respirati normal in timp ce tineti degetele mainii stangi pe punctul Hui-Yin indicat. In acelasi timp incepeti sa actionati direct asupra penisului. Masati-l inainte si inapoi, intinzandu-l de 36 de ori printr-o miscare lenta si ritmica. Folositi degetul mare pentru a masa glandul penisului. Aceasta va trebui sa aduca penisul in erectie. Daca

erectia nu apare, continuati sa masati glandul pana cand obtineti erectia. Rotiti apoi penisul cu mana dreapta cat mai mult, la baza lui, si inaintati cu aceasta rotire de-a lungul penisului, in fata cu cate 2 cm. Energia aerului va fi acumulata in corpul penisului si condusa catre varful glandului. Simtiti cum presiunea inainteaza catre varf; mentineti aceasta stare fara a forta prea mult. Alungiti penisul spre exterior, mai intai catre dreapta rotindu-l in jurul propriei axe de 36 de ori in sensul acelor de ceasornic si invers. Apoi, alungiti-l catre stanga si rotiti-l de 36 de ori in cele doua sensuri. Simultan mentineti presiunea aerului. In finalul acestei tehnici loviti usor cu penisul erect partea interioara a coapsei stangi de 36 de ori. Dupa incheierea exercitiilor imbaiati penisul in apa calda timp de un minut. Aceasta va contribui la absorbtia energiei Yang calde si la dilatarea lui. Exercitiul completeaza masajul organului si veti constata o ameliorarea a starii sanatatii lui intr-o luna, doua de practica. Efecte: -Acest exercitiu maseaza intreg sistemul urogenital, incluzand penisul, prostata, venele, arterele si nervii inconjuratori. -Vezica urinara si chiar rinichii sunt stimulati benefic. Energia multor organe ale corpului curge prin penis, astfel, tonusul si functionarea lor fiind imbunatatita. -Depinzand de structura corporala individuala, pot fi obtinute si alte rezultate benefice Insista asupra practicii si a evolutiei Extras din lucrarea "Calea barbatului superior" de David Deida , editura Kamala.

Directia in viata este o prioritate masculina, chiar si in relatia intima. Un barbat mai putin matur spiritual ar putea spune iubitei lui: Facem cum vreau eu sau ne despartim! Un barbat aflat in evolutie isi va atenua adesea atitudinea si va cauta un compromis cu iubita lui, facand pe baiatul de treaba. Dar un barbat superior nu se va multumi cu mai putin decat personificarea cea mai completa a iubirii de care sunt capabili el si iubita sa. Cu compasiune, trece peste toate prostiile si cere sinceritate, deschidere si umor. E ca si cum i-ar spune iubitei sale: Facem dupa metoda divina sau ne despartim! Este aparent aceeasi insistenta masculina asupra directiei pe care o va cere un barbat mai slab. Dar in loc sa vrea ca iubita lui sa

urmeze directia lui personala, un barbat superior vrea ca ea sa se indrepte in directia care foloseste cel mai mult evolutiei ei in iubire, intelepciune si fericire. Barbatul superior nu se va multumi cu mai putin. Daca nu iti cunosti directia in viata, cu siguranta te vei afla pe un teren nesigur cand ii vei oferi orientarea iubitei tale. Prin urmare, primul pas este sa iti aliniezi viata pentru ca, macar in momentul acesta, sa traiesti la limita ta, cu totul aliniat la constiinta scopului tau. Daca nu esti absolut sigur ca, in acest moment, traiesti exact viata de care ai nevoie, atunci iubita ta va simti lipsa ta de claritate si va respinge orice fel de calauzire ii oferi. Vei tinde sa uiti de scopul existentei tale pe masura ce te pierzi in rutina zilnica a proiectelor, afacerilor si a obligatiilor. Iubita ta va tinde sa uite de iubirea din interiorul ei pe masura ce se pierde in ciclurile de proasta dispozitie si emotii. Ca un dar pentru tine insuti, in aceasta situatie tu trebuie sa razbesti prin propria ta mentalitate de a munci pe branci, si ca un dar pentru ea, trebuie sa razbesti prin complacerea ei in tristete, frica si manie ca sa o ajuti sa iasa din temnita suferintei, reamintindu-i adevarul iubirii. De la orice nivel patruns de marele mister al existentei, din adancimea aceea va izvori si darul tau. Orice piedica la acel nivel, a ta sau a iubitei tale, trebuie infranta, in momentul prezent, pentru ca darul tau sa poata veni din cea mai profunda sursa. Daca nu iti croiesti drum si nu controlezi orientarea, o va face iubita ta. Energiile masculine si feminine din intimitate sunt guvernate de legea conservarii. Cu cat traiesti si manifesti mai putina orientare masculina cu adevarat, cu atat mai multa orientare masculina va prelua si va manifesta iubita ta. Daca pierzi vremea cu prostii sau muncesti din greu, dar nu iti traiesti adevaratul tau dar, atunci iubita ta va fi nemultumita de lipsa ta de directie profunda. Va incepe sa preia taisul masculin incercand sa razbata prin trandaveala ta, ca sa simti urgenta, sa te reconectezi la sursa ta profunda si sa iti oferi cu adevarat darul. De vreme ce in esenta ta, insa, esti masculin, incercarea ei masculina de a razbate prin trandaveala ta te va depolariza. Va veti ciocni cap in cap, ca doi berbeci, deoarece amandoi va aflati in partea masculina. Si daca treci in latura feminina, lucrurile s-ar putea inrautati pentru amandoi. Sar putea dezvolta un obicei profund prin care esti dominat in relatie, oricat de puternic esti in lumea afacerilor. Iubita ta devine incisiva si masculina, tu devii fals receptiv si agreabil si in timp amandoi va saturati unul de celalalt. Daca iubita ta e in mod continuu incisiva cu tine, cel mai probabil e un semn ca, oricat de mult succes ai tu in afara relatiei tale intime, nu aliniezi vietile voastre cu cel mai mare adevar. Nu razbati prin desisul

obligatiilor tale si al dispozitiilor proaste ale iubitei tale pentru a dezvalui terenul fertil sursa vietilor voastre. Si astfel iubita ta trebuie sa lupte singura. Dupa legea conservarii energiilor masculine si feminine, iubita ta va incerca in mod firesc sa ofere darurile masculine pe care tu nu le oferi. Dar deoarece, in realitate, esenta ta e masculina, darurile ei masculine cel mai probabil iti vor displacea, si, in cele din urma, chiar te vor dezgusta. Esti cu totul responsabil pentru a-ti croi drum prin propria ta lene, dependenta si lipsa de claritate. Nu ai ce sa astepti si pe cine sa dai vina. Foloseste orice tehnici care iti sunt potrivite. Incearca sa te plimbi cu prietenii tai, sa faci terapie, sa practici meditatia sau rugaciunea, sa pleci in cautarea unei viziuni, sa citesti scripturile, sa te plimbi in natura, sa tii un jurnal sau sa studiezi cu un profesor. Tine minte ca indiferent ce metoda alegi, succesul depinde in intregime de devotamentul tau real fata de descoperirea adevarului tau cel mai profund si de alinierea vietii tale la acesta. Ai putea medita pana nu mai rezisti, dar nu va avea efect daca, atunci cand e vorba sa faci asta, ai prefera sa te masturbezi, sa citesti ziarul sau sa te uiti la televizor in loc sa iti faci drum prin dependentele tale, sa iti disciplinezi viata de zi cu zi si sa iti oferi darul din sursa ta cea mai profunda si mai extatica. Natura intentiei tale, consecventa si profunzimea straduintei tale determina rezultatele directiei tale in daruire ca si capacitatea ta de a calauzi viata iubitei tale spre o iubire, intelepciune si fericire tot mai mari. Femeia nu vrea cu adevarat sa fie numarul unu Extras din lucrarea "Calea barbatului superior" de David Deida , Editura Kamala. Femeia pare uneori ca vrea sa fie cel mai important lucru din viata iubitului ei. Totusi, daca este cel mai important lucru, atunci simte ca iubitul ei a facut din ea prioritatea numarul unu si nu e in totalitate devotat sau orientat spre dezvoltarea si slujirea divina. Va simti ca iubitul ei depinde de ea ca sa fie fericit si asta o va face sa se simta sufocata de nevoile si de caracterul lui agatator. O femeie vrea cu adevarat ca iubitul ei sa fie devotat in totalitate scopului sau cel mai inalt si totodata sa o iubeasca intru totul. Desi nu ar recunoaste niciodata, vrea sa simta ca iubitul ei ar fi dispus sa sacrifice relatia lor de dragul scopului sau cel mai inalt. Imagineaza-ti ca un barbat trebuie sa plece la razboi. O imbratiseaza de ramas bun pe iubita lui. Ea plange. Te rog, nu pleca, il implora ea. Stii ca trebuie, raspunde el. Se privesc adanc in ochi. Stii ca te iubesc, ii spune el. Da. Stiu. Si stiu si ca trebuie sa pleci, raspunde ea si alt suvoi de

lacrimi izbucneste de pe fata ei indurerata. El intoarce spatele si iese pe usa, catre destinul lui inevitabil, in timp ce iubita lui, plina de durere si mandrie, il priveste in timp ce dispare. Aceasta scena exagerat de dramatica surprinde un principiu energetic profund: cu toate ca iubita ta pare sa vrea sa fie cel mai important lucru din viata ta, de fapt poate avea mai multa incredere si te poate iubi mai mult daca nu e. Scopul cel mai inalt al unui barbat este prioritatea lui, nu relatia intima. Iubita ta stie asta. In adancul inimii, chiar vrea sa fie asa. Femeia din scena de mai sus de fapt s-ar simti ciudat daca iubitul ei ar spune brusc: M-am razgandit. Tu esti mai importanta pentru mine decat libertatea omenirii. Tu esti cel mai important lucru din viata mea si nu-mi pasa daca trebuie sa slujesc umanitatea in alta parte, asa ca raman aici cu tine. Chiar daca o parte din ea s-ar bucura, o parte mai profunda din ea s-ar simti intristata, golita si dezamagita. Si totusi, in timp ce iubitul ei iese pe usa ca sa-si indeplineasca misiunea, ea plange, dorindu-si ca el sa nu fi trebuit sa plece. Dar el trebuie sa plece. Si ea stie asta. Daca o femeie a devenit rostul vietii tale, esti pierdut. Ai un dar de oferit, un scop de atins, un impuls al inimii care te pune in miscare. Daca ai pierdut legatura cu acel impuls, vei incepe sa te simti ambiguu in viata. Vei lua decizii pentru ca trebuie, dar nu vor fi calauzite de o constientizare mai profunda a scopului tau fundamental. S-ar putea sa preiei scopurile iubitei tale pentru ca sunt mai puternice decat ale tale. S-ar putea sa-ti adaptezi nevoia de directie la scopuri reglementate din exterior, devenind un slujbas neinsemnat sau un sot ori un parinte aflat intr-un punct mort, fara sa ramai receptiv la cea mai vasta viziune a ta. Ai grija sa nu inlocuiesti responsabilitatile zilnice cu adevaratul tau scop. E usor sa-ti umpli ziua cu treburi casnice si obligatii, iesind putin la aer si apoi uitandu-te la televizor si facand o partida rapida de sex. De asemenea, e usor sa renunti cu totul la a trai o viata de un angajament absolut fata de adevar, multumindu-te cu viata banala de angajament absolut fata de munca, familie, relatie intima si prieteni. Totusi, poti fi un profesionist, tata, sot si prieten superior numai cand traiesti aceste relatii ca daruri oferite din inima ta, nu ca ramasite pentru ca nu ai curajul sa descoperi impulsul tau launtric cel mai profund, idealul inimii tale si sa traiesti pe baza lui. Daca nu traiesti dupa inima ta, oferind darul tau cel mai deplin, toti vor simti lipsa ta de scop adevarat. Copiii tai iti vor contesta autoritatea. Colegii vor profita de tine. Prietenii nu vor astepta multe de la tine. Iar sotia ta nu va avea incredere in tine. Chiar daca poate parea ca vrea sa fie centrul vietii tale, de fapt nu vrea. Vrea insa ca tu sa iti cunosti centrul vietii, ca sa poata avea incredere in tine. Chiar daca trebuie sa pleci undeva fara ea pentru a-ti implini scopul, ca un barbat care pleaca la razboi, va putea sa se increada in tine si sa te iubeasca, atat timp cat scopul tau este real si adevarat.

Daca te uiti tot timpul la televizor, citesti reviste sau joci jocuri de noroc si te plimbi prin localuri, iubita ta va simti ca banalizezi viata. Va simti ca te multumesti cu mai putin si ii va displacea frivolitatea vointei tale. Dar daca ai descoperit scopul care izvoraste din inima ta si daca intreaga ta viata este in acord cu acest scop launtric, iubita ta va simti adevarul din alegerile tale. Desi s-ar putea sa nu-i placa intotdeauna alegerile tale, le va iubi si te va iubi pe tine pentru ca ai curajul sa iti traiesti adevarul. Se poate relaxa si poate avea incredere in tine pentru ca, chiar daca din cand in cand iti face placere sa te mai uiti si la televizor, sau sa citesti reviste si sa joci fotbal, stie ca nu ti-ai compromite niciodata scopul cel mai inalt in viata care include, dar nu graviteaza in jurul relatiei tale cu ea si nici nu depinde de ea. Temperatura femeii te poate linisti sau te poate irita Extras din lucrarea "Calea barbatului superior" de David Deida , Editura Kamala. Unele femei sunt mai fierbinti, altele mai reci. In general, femeile blonde, cu pielea de culoare deschisa, japonezele si chinezoaicele sunt mai reci. Femeile cu pielea de culoare inchisa, brunetele, roscatele, coreencele si polineziencele sunt mai fierbinti. Cu toate ca un barbat ar putea alege sa ramana intr-o relatie stabila cu o femeie, nevoia lui de energie feminina de temperaturi diferite s-ar putea schimba de-a lungul timpului. O femeie fierbinte care i-a starnit pasiunea cu mai multi ani in urma, acum l-ar putea irita. O femeie mai rece care i-a alinat inima cu mai multi ani in urma, acum i-ar putea parea obositoare. Intelegand modul in care l-ar putea afecta diferitele temperaturi ale energiei feminine, barbatul ar putea face alegeri mai pricepute in viata fara a fi confuz. Probabil ai anumite gusturi la femei. Ai putea prefera blondele. Sau asiaticele. Sau poate ai o preferinta speciala pentru roscate. Gusturile tale s-au format din mai multe cauze: experienta din prima copilarie, influenta culturala, si poate chiar ereditatea. Dar unul din aspectele gustului are o legatura puternica cu modul in care o femeie te influenteaza cu energia ei. Unele femei sunt racoritoare. Sa te afli in compania lor este ca un ceai cu gheata racoritor intr-o zi fierbinte de vara. E posibil sa fi spus despre o femeie ca e o blonda de gheata sau are niste ochi albastri reci, de exemplu. Alte femei sunt fierbinti. Sunt focoase, impetuoase si iuti la manie. Se poate sa fi vorbit despre o roscata focoasa sau o latina cu sange fierbinte. Desigur, nu toate roscatele si latinele sunt fierbinti si nu toate blondele sunt reci. Cu toate acestea, se poate spune ceva adevarat despre temperatura unei femei. Majoritatea barbatilor au o intuitie buna a diferentei dintre o femeie rece si linistitoare si o femeie fierbinte si incitanta, indiferent de modul in care o descriu. Iar aceasta diferenta are mare legatura cu cauza din care barbatii au gusturi diferite la femei, si din care gustul tau s-ar putea schimba in timp.

Gustul tau este determinat de ceva mai mult decat simpla preferinta psihologica. Energia joaca un rol important. Uneori poti fi cu o femeie frumoasa care pur si simplu nu-ti convine. Vezi ca e frumoasa, intelegi de ce prietenii tai o considera atragatoare, dar pur si simplu nu e pe gustul tau. Femeile diferite ofera tipuri diferite de energie feminina. Si una din cele mai simple forme ale acestei diferente este cea dintre energia feminina fierbinte si cea rece. Pentru a intelege asta, ai putea sa examinezi relatia ta cu mancarea. Unor barbati le plac ardeii iuti mexicani si mancarea picanta chinezeasca, in timp ce altii sunt refacuti de mancarea calmanta si racoritoare, precum salatele, dulciurile sau laptele. Si nevoile oricarui barbat pentru feluri diferite de mancare s-ar putea schimba in timp. Acelasi lucru e valabil in cazul nevoii lui de a atrage un anumit tip de energie feminina. Daca esti un barbat deosebit de comod, poate unul caruia ii este greu sa fie motivat, atunci o femeie mai fierbinte e probabil mai buna pentru tine. Firea ei focoasa iti poate incalzi organismul si te poate pune in miscare. Pe de alta parte, daca tinzi sa fii chiar tu iute la manie si fierbinte, ai putea descoperi ca o femeie mai racoritoare te linisteste si aduce un echilibru in corpul si sufletul tau. In functie de sanatatea ta, stilul tau de viata, de cerintele profesionale si de starea ta emotionala, ai putea avea nevoie de tipuri diferite de energie in momente diferite. Important este sa stii ca exista o diferenta, ca sa poti fi constient de alegerea pe care o faci si de modul in care te-ar putea afecta aceasta. S-ar putea sa incepi sa te indoiesti de actuala ta relatie intima daca nu intelegi cum se schimba nevoile tale de energie feminina. Cand viata ta pare mohorata si plictisitoare, e foarte probabil ca o femeie mai picanta si fierbinte sa te atraga. Iti va oferi focul care tie iti lipseste. Insa, cand viata ta este extrem de solicitanta si te simti epuizat, o femeie fierbinte ar putea fi prea mult. Ai putea fi mai atras de privirea si atingerea linistitoare a unei femei reci. Imagineaza-ti ca esti casatorit cu o femeie fierbinte. Ani de zile te-ai bucurat de pasiunea ei, ai fost amuzat de furia ei si ai fost incantat de cat de repede reactioneaza sexual. Apoi, cariera ta ia o alta intorsatura. Incepi sa lucrezi cu oamenii intreaga zi, cu termene stricte. Ai de-a face cu emotiile si opozitia oamenilor 50 de ore pe saptamana. Observi ca transpiri mare parte din zi. Esti presat. Viata ta a devenit destul de fierbinte, ca si cum ai petrece ziua intr-o oala sub presiune. Te duci acasa la sotia ta fierbinte. Se freaca de tine, nerabdatoare sa faceti dragoste. Tu insa vrei sa te relaxezi putin. Ii spui ca ai nevoie de cateva minute sa te linistesti, asa ca ea se imbraca in echipamentul de sport si se duce la centrul spa sa-si incordeze si sa-si forteze corpul suplu. Intre timp, vine in vizita prietena ei cea mai buna. Deschizi usa si o inviti in casa. Se misca mult mai incet decat sotia ta. Prezenta ei ti se pare linistitoare si relaxanta, cu toate ca ea nu e genul de femeie de care esti atras de obicei. Tonul vocii acestei femei pare atat de revigorant!

Vede ca esti obosit si, pentru ca te cunoaste de multi ani, te intreaba daca te poate masa pe umeri. Isi pune mainile pe umerii tai si, inainte chiar sa inceapa sa te maseze incet, simti valuri de energie racoroasa, intineritoare, revarsandu-se in corpul tau. Suspini de usurare. Dupa un scurt masaj isi ia la revedere. Se va intoarce in alta zi. Sotia ta se intoarce acasa, plina de energie si incepe sa trebaluiasca prin casa. Striga la tine pentru ca nu i-ai spus prietenei ei sa ramana si sa astepte. Apoi, vazand oboseala ta, isi cere scuze si incepe sa te sarute cu pasiune. Mainile ei se duc repede intre picioarele tale, dar tu te gandesti inca la prietena ei, aducandu-ti aminte ce racoritoare era energia ei, intrebandu-te ce vei face acum. Ar trebui sa faci urmatorul lucru: sa intelegi ce se intampla. Odata, chiar iti facea placere temperamentul picant al sotiei tale, dar acum ca fierbi toata ziua la serviciu, ai nevoie sa fii echilibrat de o energie mai rece. Asta nu inseamna neaparat ca trebuie sa pui capat casniciei tale. Nu inseamna neaparat ca trebuie sa faci sex cu prietena ei cea rece. Inseamna ca trebuie sa gasesti o modalitate de a-ti echilibra viata. Ai putea sa-ti schimbi dieta folosind alimente mai racoritoare. Poti sa-ti racoresti corpul purtand palarii in zilele insorite si purtand imbracaminte mai usoara si mai subtire. Poti face plimbari linistitoare pe malul unor lacuri sau al unor rauri si poti lasa apa sa-ti absoarba caldura acumulata in timpul zilei. Sau poti primi energie racoritoare direct de la o femeie, chiar intr-un mod nesexual. O femeie cu o energie racoritoare ar putea sa-ti faca un masaj profesionist. Uneori nu ai nevoie decat sa petreci putin timp in aceeasi incapere cu o femeie rece. In orice caz, e important sa-ti dai seama ca nevoia ta de tipuri diferite de energie se va schimba de-a lungul vietii tale. Va trebui sa inveti cum sa faci fata acestui aspect. E foarte important ca, in timp, sa nu confunzi nevoia de schimbare a energiei cu un motiv de a pune capat casniciei tale. E important si sa stii ca poti primi energie de la femei diferite in moduri cu totul ne-sexuale, daca asa preferi. In cele din urma, trebuie sa alegi singur. Cand nevoile de interactiune energetica ale unui barbat se schimba si el descopera ca energia de care are nevoie ii este oferita de femeia din biroul de alaturi - un fel de energie pe care nu o primeste de la sotia lui - atunci ar putea ajunge sa aiba o aventura sau sa divorteze. Este greseala pe care o fac multi barbati mai ales dintre cei care trec de 40 de ani. Alt barbat ar putea transmite chiar sotiei nevoile lui de schimbare a energiei si apoi ar descoperi ca ea este mai mult decat capabila sa ii ofere in mod creator savoarea energiei feminine care il linisteste si il intinereste cel mai mult. Nu confunda nevoile tale de energie cu un angajament in iubire, totusi. Nevoile de energie sunt relativ usor de echilibrat. Probabil poti lua energia de care ai nevoie de la o maseuza sau dintr-o schimbare a dietei. Daca reactionezi drastic si hotarasti sa iti parasesti sotia pentru o femeie a carei energie te insufleteste mai tare, ai putea fi surprins cand, dupa cateva luni, nevoile tale de energie se schimba din nou si iti dai seama

ca ai facut o alegere foarte superficiala.

Trebuie sa decizi singur cum sa-ti abordezi nevoia de acea energie feminina care iti umple corpul cu viata, iti linisteste asprimea si iti calmeaza spiritul de razboinic. Dar intinerirea energetica nu va aduce nici o schimbare fundamentala decat daca, in interiorul tau, inima ta devine mai libera, mai deschisa si mai iubitoare. Un pahar cu suc racoritor de fructe, o vacanta in Hawaii sau o roscata iti pot echilibra temporar fiziologia, dar numai angajamentul durabil fata de practicarea iubirii te poate conduce prin temerile tale, prin simtul de izolare pana la multumirea absoluta de a fi ceea ce esti tu insuti in adevarul tau cel mai profund. Adu-ti aminte de prioritatea ta si hotaraste ce trebuie sa faci.

Controlul ejacularii Motto: Atunci cand un barbat nu reuseste sa gaseasca deloc ritmul potrivit cand face dragoste, el pierde cu usurinta esenta sa vitala (sperma). Ejacularea fortata este rezultatul acestei nepotriviri si ea conduce mai apoi la vlaguire. Si daca aceasta se repeta in mod frecvent, intr-o anumita perioada de timp, cele 100 de boli se dezvolta in intregul sau corp. YU-FANG-PI-CHUH Conform filozofiei taoiste, barbatul reprezinta analogic forta Yang (+) si el are toate atributele masculinului. Acest principiu este mai volatil, mai rapid si mai activ decat principiul feminin, care reprezinta analogic forta Yin (-). Femeia este mai pasiva, miscarile sale sunt mai calme, molcome. Comparand vigoarea sexuala a barbatului cu aceea a femeii, stravechile texte fac deseori apel la metafora focului si a apei; focul apartine predominant lui Yang si, cu toate ca actiunea sa este rapida si puternica, el este deseori biruit de apa, care este o forta predominant Yin. Chiar si in Occident, in epoca actuala, controlul ejacularii constituie un element foarte important al raporturilor sexuale. Acesta este si punctul cel mai important al artei taoiste a iubirii. 1. Incepatorului i se recomanda mai ales sa nu fie nici prea excitat, nici prea pasional, nici prea repezit sau grabit. 2. Incepatorul trebuie sa invete sa penetreze foarte lent vaginul (cu blandete) si sa iasa, atunci cand simte ca ejacularea este iminenta, cu o miscare brusca. 3. Daca simte ca excitatia creste foarte mult, pana aproape de

pragul ejacularii, el trebuie sa inceteze imediat miscarile de penetrare si sa-si retraga foarte lent penisul, astfel incat acesta sa nu ramana in vagin decat 1-2 cm; el va ramane apoi complet nemiscat in aceasta pozitie. In continuare, el va respira profund, va realiza retentia pe plin, contractand in acelasi timp puternic, dar continuu muschii planseului pelvian (sfincterele anale si muschii penisului) si, concentrandu-si mintea, simultan cu aceasta, asupra procesului retinerii spermei, va urmari realizarea transmutarii si sublimarii enormei forte pe care aceasta o contine, in energii psihice, mentale si spirituale. Dupa acest moment de suspendare (care poate dura 5-40 secunde), el poate realiza miscarile de penetrare gradat, cu prudenta. Daca simte totusi ca excitatia este inca foarte mare, el poate aplica de mai multe ori la rand metoda descrisa mai sus (metoda de blocaj) inainte de a relua actul amoros. Aceasta metoda este valabila si pentru iubita sa; metoda va avea eficacitate marita daca se va realiza simultan de catre cei doi iubiti (chiar daca numai unul dintre ei a ajuns la limita orgasmului). 4. Cel ce vrea sa-si controleze ejacularea trebuie sa se fereasca de orice nerabdare si sa aiba o tenacitate uriasa, de nezdruncinat. 5. Metoda de blocaj care usureaza controlul sexual este de o eficacitate extraordinara, dar ea trebuie realizata fulgerator si cat mai bine cu putinta, la momentul potrivit. E mai bine ca ea sa se realizeze ceva mai devreme de punctul limita al declansarii ejacularii, decat prea tarziu (atunci cand acest punct a fost deja depasit si ejacularea este in curs). Care este avantajul de a realiza mereu unirea sexuala fara a ejacula deloc? este o intrebare fireasca care si-o pun toti barbatii la inceput antrenamentului in vederea obtinerii controlului asupra energiilor sexuale. Iata ce afirma un vechi tratat taoist in aceasta directie: Imparatul Huang-Ti: As vrea sa stiu acum care este avantajul de a realiza mereu uniunea sexuala fara sa ejaculez deloc. Initiatoarea sa Sou-Nu: Daca un barbat este capabil sa faca dragoste o data fara sa-si piarda samanta (sperma), el isi va fortifica mintea si corpul in mod considerabil. Daca o face de doua ori, auzul ii va deveni fin si vederea patrunzatoare. Daca o va face de trei ori, toate bolile ii vor fi vindecate. Daca o face de patru ori, el va beneficia de pacea profunda a sufletului. De cinci ori daca o face, inima si circulatia sangelui vor fi mult ameliorate. De sase ori daca o face, va capata o mare putere mentala. De sapte ori de o va face, o fericire imensa il va cuprinde, coplesindu-l. De opt ori - fata si corpul ii vor deveni stralucitoare, magnetice si pline de farmec. De noua ori - va realiza o

admirabila intinerire si va putea atinge o mare longevitate. De zece ori daca o va face, va fi aidoma unui Geniu Nemuritor si va avea acces la lumile ascunse, ultime, ale Macrocosmosului, dobandind totodata capacitati psihice, mentale si spirituale supranormale. Toate cele de mai sus sunt de asemenea valabile si pentru femeie, atunci cand ea isi controleaza, ca si barbatul, descarcarea sexuala exploziva care, atunci cand este manifestata nestapanit, o epuizeaza si o face sa piarda intempestiv potentialul sexual substantial, care ii sustine starea de placere si, prin aceasta, disponibilitatea sa vitala amoroasa va fi foarte mult micsorata.
Polaritatea este cheia in transformarea energiei sexuale Polarizarea deplin constienta a energiilor Yin si Yang reprezinta cheia armonizarii fluxului energiilor fiintei umane. Este cel mai simplu si mai primar secret, nu numai al maestrilor orientali, dar si al tuturor traditiilor ezoterice autentice. Este cheia invataturilor orientale in privinta secretelor dragostei. Este simpla pentru ca e bazata pe legea naturala a Universului, care spune ca fortele pozitive si negative se atrag si sunt intr-o permanenta intercorelare una cu cealalta. Este asa de adevarat, ca doi magneti simpli ce se unesc unul cu altul, ca protonii si electronii potriviti intr-un dans al particulelor subatomice ce alcatuiesc atomul. Taoistii numesc aceste energii Yin si Yang, termeni ce au devenit populari astazi, dar nu sunt foarte bine intelesi inca in domeniul sexualitatii. Yang este focul si Yin este apa. Barbatul este focul, femeia este apa. Cand barbatul face dragoste cu femeia, el prepara apa femeii cu focul sau. Femeia este aproape mereu puternica din punct de vedere sexual, pentru ca focul barbatului iese afara pentru apa ei; Yin-ul moale si supus trebuie mereu cucerit de Yang-ul tare si puternic. In acelasi mod, apa triumfa peste o roca solida, ca si fluviul ce doboara incet prin frecare un munte gigant si sculpteaza in adancimea sa. Orgasmul profund este o balanta delicata a energiilor sexuale Principiul polaritatii domina viata sexuala. Un lucru foarte important care trebuie subliniat este ca energiile Yin si Yang nu sunt energii separabile. Ele sunt una si aceeasi energie, dar cu doua diferite aspecte sau manifestari. Ele nu vor exista departe una de cealalta; sunt mereu intr-o miscare fluida, ca un pendul miscandu-se inapoi si inainte, trecand de la cald la rece si mentinandu-se gradat intr-un loc cu temperatura moderata. O alta ipostaza este aceea de a vedea barbatul si femeia ca doua fete ale aceluiasi con. In timpul actului sexual, conul se roteste rapid, cele doua fete fuzionand intr-

una singura. Acesta este modul in care barbatul si femeia pot deveni o singura fiinta: ei realizeaza pur si simplu ca fluxul de energie sexuala dintre ei este continuu si apartine amandoura si amandoi sunt ai lui Dumnezeu. Fiecare iubit este la extrema unui flux polar. Cand schimbul de energie ajunge la o sfera de armonie, cei doi iubiti pulseaza ca o singura inima, in ecoul iubirii lor. Sentimentul de a avea corp fizic dispare. Te simti deodata un stalp de energie vibratorie aflat in echilibru cu campul de energie al iubitei. Acesta este orgasmul total, profund, al corpului si sufletului. Egoul se micsoreaza la marimea sa adevarata, o micuta granula de nisip, si oceanul universului subtil te purifica. Multi barbati pot avea intuitia acestor lucruri, dar putini sunt cei capabili sa duca foarte departe trairile spirituale pentru ca ei isi descarca energia prin ejaculare. Adevaratul orgasm apare atunci cand atat barbatul, cat si femeia continua sa vibreze la unison. Energia lor sexuala completeaza un circuit complet intre cei doi poli magnetici, manifestandu-se in fiecare mai intens decat inainte, astfel ca fecunditatea femeii si sensibilitatea barbatului se amplifica. Acest circuit este simbolul lacrimilor alba si neagra din diagrama YinYang a energiilor fundamentale polar opuse, Yang si Yang curgand unul spre celalalt intr-o armonie eterna perfecta. Doar fluxul energiei sexuale nu poate duce la realizari spirituale deosebite, daca nu exista dragoste si daca mintea nu este si ea deplin absorbita in actul amoros. Nu este, asadar, suficienta unirea fizica. Iata de ce sexul singur, fara dragoste, te face nefericit. Este ca si cum te unesti numai cu o jumatate a femeii, si anume numai cu jumatatea de jos. Orgasmul cu ejaculare de care cei mai multi barbati sunt foarte atasati, restrange sfera trairii si a cunoasterii numai la organele genitale. Experientele amoroase transfiguratoare, profunde, prin practica continentei sexuale a celor doi iubiti trec prin marginile placerii individuale si senzatiei, si merg dincolo de satisfactia egoului lor personal, sa atinga un nivel complex si profund al vietii. Este posibil sa cunosti unele cupluri care radiaza fericire si dragoste

adanca si care nu practica metode ezoterice pentru a sti cum sa faca dragoste. Cuplul radiant si iubitor pe care il cunosti poate fi dublu radiant si poate trai zece sau douazeci de ani mai mult in buna sanatate, sa se bucure de dragostea lor, daca invata sa isi sublimeze energia sexuala. Vor ramane tot atat de radianti, euforici si entuziasti si la varsta inaintata? Procedeele secrete ale amorului oriental ajuta la grabirea, intensificarea si stabilizarea evolutiei lor spirituale. Nu exista limite in ceea ce priveste sanatatea si profunzimea ce poate fi atinsa prin iubire. In Orient se cunoaste faptul ca acest nivel inalt de armonie este o experienta tangibila ce poate fi permanent cunoscuta atat de catre barbat, cat si de catre femeie. In acest mod, actul sexual devine un drum ce te apropie de Dumnezeu. El poate deveni o modalitate de adoratie a Divinului in templul dragostei, trupului si sufletului. Etapele orgasmului profund 1. Mai intai faceti dragoste activ, realizand 3 sau 6 penetratii superficiale si o penetratie profunda, sau 9 superficiale si una profunda. 2. Opriti miscarile cand simtiti orgasmul aproape. 3. Imbratisati-va si sincronizati-va respiratiile. Luati o pozitie cat mai comoda, pentru a nu incomoda membrele. 4. Ridicati prin concentrare energia spre centrii superiori de forta. 5. Focalizati-va atentia asupra echilibrarii energetice Yin - Yang. 6. Cand energia a fost transmutata si sublimata si simtiti pierderea a 50% din erectie, incepeti sa va miscati din nou, daca vreti sa cresteti energia, tinand planseul uro-genital contractat, si va opriti inainte de a ejacula. 7. Ridicati aceasta energie de cateva ori. De fiecare data urmariti sa urcati energia din ce in ce mai sus, in centrii superiori, meditand si concentrandu-va asupra fiecarui centru de forta in parte. Femeile trebuie de asemenea sa fie active in timpul actului amoros. Metodele amorului cu continenta le vor tonifica vaginul, le vor stimula activitatea hormonala si le vor oferi longevitate si dezvoltare spirituala ca si barbatilor. Cand unul dintre iubiti se apropie prea mult de abisul orgasmului

exploziv trebuie sa-si atentioneze partenerul sa-si inceteze miscarea. Amandoi pot controla energia orgasmului realizand ridicarea energiei pentru a o indeparta de la nivelul organelor genitale. Transformati energia sexuala in dragoste spirituala Aceasta se poate produce spontan in orice cuplu care aspira la adevarata evolutie spirituala. In timpul unui orgasm profund cei doi iubiti traiesc experienta deschiderii si armonizarii centrilor subtili de forta (chakras), prin transmutatia si sublimarea energiei din centru in centru pana in Lotusul cu o mie de petale, Sahashrara. Astfel, este eliberata prin transmutatia biologica o energie uriasa care este intr-adevar cutremuratoare atunci cand se raspandeste si umple fiecare celula a corpului tau, unind-o cu fiecare celula a iubitei. Sexualitatea prin prisma invataturilor ezoterice traditionale ale lumii Motto: Ne este imposibil sa invatam ceva fara ca trupul nostru sa ne ajute. Schwaller de Lubicz, Templul din om Religiile au incercat aproape intotdeauna sa dezvolte o conduita morala asupra vietii sexuale, dar trebuie sa recunoastem ca foarte putine au si reusit in aceasta intentie. Efortul lor se poate asemana cu fluxul si refluxul marii, prin perioadele de supunere si revolta ale fiintelor din comunitatile respective, culminand cu esecul din zilele noastre. Trebuie sa recunoastem ca in orice moment al oricarei etape parcurse de omenire, impulsul sexual, privit din punct de vedere biologic, cu greu a putut fi canalizat spre desavarsirea spirituala a fiintei umane. Acest proces al spiritualizarii fiintei prin sexualitatea sublimata devine inexistent in momentul structurarii dogmatice a religiilor, ceea ce duce la existenta unor stari de fapt ce pot fi caracterizate de proverbul:

prostitutia este cea mai veche meserie din lume.

Putem asemana conduita morala in privinta vietii sexuale si modul de impunere a acesteia intr-o comunitate cu o minge de volei ce se afla in mijlocul unei piscine; cu cat incercam sa o scufundam mai mult cu atat mai mult ea va incerca sa iasa din apa. O secunda de neatentie si ea va va scapa de sub control tasnind cu putere la suprafata apei. In zilele noastre impunerea unui cod moral sexual este fara sorti de izbanda. Libertatea sexuala (a se citi degradarea sexuala) a umbrit experientele spirituale deosebit de intense ale timpurilor stravechi cand fiintele erau mai putin materialiste. Fondatorii religiilor timpurii - cunoscute sub denumirea de scolile mistice ale cultului fertilitatii intelegeau rolul sexualitatii ca parte a progresului spiritual si de aceea invataturile si ritualurile lor au avut o influenta atat de mare asupra practicantilor. Se poate observa in prezent, la foarte multi invatatori spirituali fie ca sunt crestini, evrei sau hindusi, faptul ca ei nu integreaza energia sexuala in ritualurile religioase, nefiind astfel constienti de puterea spirituala ce s-ar putea obtine prin reorientarea acesteia in sens divin. Ritualurile circumciziei si sarbatorile primaverii consacrate fertilitatii sunt reminiscente ale unui timp in care caile secrete ale misterului sexualitatii faceau corp comun in mod natural cu religia. Ultima sansa a omului modern este sa realizeze superficialitatea vietii spirituale pe care o duce si sa-si deschida mintea si inima experientei extatice a inefabilului mister care este el insusi - propria sa fiinta. Va descoperi atunci intelegerea profunda a ritualurilor si simbolurilor vechilor religii si scoli spirituale. Ridicarea nivelului constiintei fiintelor umane care sa permita intelegerea si realizarea sacralitatii energiei sexuale ar duce chiar la cresterea rolului religiei in societate si la imbunatatirea relatiilor intre oameni. Aspiratia spre armonia universala trebuie sa fie insotita de cunoasterea de sine care incepe sa apara odata cu controlul energiei creatoare a fiintei. La nivelul cel mai profund spiritual, fiecare fiinta umana este perfecta, dar daca acest aspect nu este si constientizat, chiar trait deplin, s-ar putea ca acestea sa nu descopere bucuria frenetica a iubirii ca o

modalitate de evolutie in sine. Sacralitatea fiintei umane se constituie ca o incununare fascinanta a creatiei. Timpul copilariei nu ne poate oferi descoperirea bogatiei fiintei asa cum ne poate permite maturitatea fiintei noastre. Acesta este momentul in care barbatul, realizand controlul energiei sale specifice, va putea sa se bucure de fericirea inefabila in spirit. Ideea transmutarii si sublimarii energiei sexuale in scopuri spirituale este foarte bine cunoscuta traditiilor ezoterice ale lumii, cu toate ca, in general, ea a fost pastrata secreta. Iar in cazurile in care in Egipt, India, Tibet sau Europa informatia a fost revelata publicului, ea a fost in general la un nivel abstract, mai mult teoretic. O metoda practica pentru reorientarea energiei sexuale in vederea elevarii fiintei nu a fost facuta publica niciodata. In aceasta lucrare vom oferi cateva directii practice de actiune in vederea alchimizarii energiilor launtrice si orientarii lor in planul spiritual al fiintei. Putem face o cercetare sumara asupra acestui subiect amintind in primul rand de Theophrastus Bombastus, Paracelsus, faimosul medic, fizician si alchimist al secolului al XVI-lea. Credibilitatea lui ca medic este incontestabila; cu mai bine de 400 de ani in urma el descoperea tratamentul sifilisului. El a ajuns la aceleasi concluzii ca si maestrii orientali taoisti in privinta a ceea ce se poate denumi alchimia sexuala, o operatie magica de transformare a energiei sexuale, care respecta legile divine. Paracelsus a cunoscut energia focului seminal la fel de firesc cum o persoana obisnuita experimenteaza arderea mainii cand atinge din greseala un cuptor incins. In ceea ce priveste elementele constitutive ale substantei vitale, el scria: Toate organele fiintei umane si toata activitatea si functionalitatea lor contribuie in mod egal la formarea fluidelor sexuale. Putem spune ca samanta este esenta corpului uman, continand toate organele intr-o forma ideala. Aceasta caracterizare este uimitor de asemanatoare cu descrierea maestrilor Tao a esentei sexuale ching chi. Controlul energiilor sexuale presupune insa si echilibrul energiilor subtile ale fiecarui organ ca parte a unui singur tot. Paracelsus facea distinctia intre fluidul spermatic si aura seminalis, care este energia sa aurica. In zilele noastre, oamenii de stiinta numesc aura, campul energetic biofizic care se afla in imediata vecinatate si impregneaza

corpul fizic. Paracelsus sustinea ca energia vitala poate rezulta din fluidul sexual fizic. Aceasta poate avea loc atat printr-un proces specific de combustie (transmutatie biologica) interna, cat si datorita unei forte interioare, care apare in timpul amplificarii virilitatii in barbat datorita jocului si a trairilor amoroase determinate de unirea cu energia specifica feminina. Acest proces poate fi asemanat cu aprinderea unui vreasc in momentul in care asupra lui sunt concentrate razele soarelui. Aceasta aproximare energetista a procesului fuziunii amoroase poate fi tradusa intr-un limbaj mai accesibil astfel: contactul cu o femeie atragatoare poate stimula producerea unei extraordinar de mari energii, daca nu se pierde controlul asupra potentialului sexual. Alchimistii taoisti practicau, cu mii de ani inainte de Paracelsus, metode ezoterice care le permiteau retinerea acestei energii pentru transformarea ei in forme superioare, rafinate de energie datatoare de armonie si fericire. Vom gasi aceleasi principii si la cea mai inalta autoritate britanica in domeniul practicii tantrice indiene: Sir John Woodruff. In lucrarea sa de referinta: The Serpent Power, Sir John nota, pentru cei ce erau apti sa inteleaga: forta celui de jos (a centrului sexual), daca este condusa spre inaltimi, determina o crestere calitativa extraordinara la nivel mental si spiritual. In acelasi timp facea urmatoarele precizari: mintea, respiratia si functiile sexuale sunt intercorelate si cea mai inalta realizare pentru un yoghin este procesul de elevare a fiintei cu ajutorul energiei sexuale. O mare autoritate spirituala a acestui secol in ceea ce priveste descifrarea modului de stimulare si de transformare a energiei sexuale a fost marele initiat rus Gurdjieff. In viziunea acestuia, exista fiinte care stiu ca: prin partea cea mai subtila din sperma este posibila deschiderea fiintei umane spre cunoasterea de sine. El adauga ca: aceasta depasire a limitelor de cunoastere obisnuita are un caracter transcendent prin prisma renuntarii la pierderea substantei care este creata in trupul barbatului si care in mod obisnuit este denumita sperma. Gurdjieff mentiona ca aceasta perfectionare nu poate fi angrenata numai prin simpla dorinta de retinere a samantei, ci este nevoie de o tehnica speciala care sa urce aceasta energie de la nivelul la care ea ar putea sa mai fie pierduta, pana la nivelul cel mai inalt, SAHASRARA (In traditia yoghina, Sahasrara reprezinta centrul subtil energetic cel mai inalt al fiintei. El se afla localizat in zona crestetului si reprezinta polul spiritual suprem al fiintei umane), unde nimic nu mai poate fi decat transcendenta, luciditate, cunoastere pura catre Divin. Aceste puncte de vedere coincid de asemenea

cu invataturile lui Paracelsus si ale maestrilor initiati din Orient. Fara nici o exceptie, autoritatile in stiintele oculte sunt de acord ca aceasta substanta seminala nu trebuie sa fie risipita, ci transformata in forme superioare de energie pentru a atinge o inalta desavarsire spirituala. Renumitul magician Keneth Grant scria: Conform invataturilor tantrice functia samantei este intretinerea corpului energetic (corpul astral). Fluidul astral acumulat in testicule este ofranda catre infometatul sarpe divin (Kundalini), care-l transforma intr-o ploaie de lumina spre implinirea sufletului. (Kundalini este denumirea data, in Orient, energiei fundamentale a vietii. Ea este reprezentata simbolic sub forma unui sarpe incolacit de trei ori si jumatate, a carui gigantica forta latenta dormiteaza la baza coloanei vertebrale a fiecarei fiinte umane. Trezirea si ascensionarea acestei energii face posibila manifestarea unor puteri mentale si spirituale deosebite, precum si a unor capacitati paranormale.)

Toti marii maestrii sunt de acord cu necesitatea transmutarii si sublimarii fluidului seminal printr-un proces de alchimie, proces inlesnit de energia Kundalini. Primul pas pe calea eliberarii acestei uriase potentialitati este conservarea energiei sexuale in timpul actului amoros. Maestrul spiritual american Da Free John subliniaza in acelasi mod necesitatea conservarii energiei seminale: Trebuie sa gasim o cale care sa imbine bucuria jocului erotic in care viata sa nu fie pierduta prin descarcare. Vom descoperi astfel fericirea si libertatea iubirii in viata noastra de zi cu zi. Prin pierderea vietii Da Free John se refera la ejaculare. In viziunea sa, evolutia umana poate fi realizata cu usurinta printr-o mai buna utilizare a energiei sexuale in scopul descoperirii adevaratei iubiri, renuntand in mod definitiv la ejaculare. El subliniaza importanta iubirii ca factor determinant al transmutarii spontane a semintei (spermei) in vederea obtinerii celor mai inalte trairi spirituale. Astfel, punctul lui de vedere coincide cu cel al

alchimistilor, yoghinilor, magicienilor si misticilor. O perspectiva inedita asupra modului de abordare a vitalitatii continuta de samanta ne este oferita de eminentul kabalist si poet, Carlos Suares. Traditia ezoterica isi are originea in vechiul Egipt. Carlos Suares subliniaza identitatea dorintei retinerii samantei cu cea a gasirii Adevarului. ...Barbatul, in concordanta cu natura sa interioara, trebuie sa lupte cu miscarea centrifuga sexuala si sa o invinga pentru a nu fi absorbit de starile abisale necontrolabile feminine. In loc de a fi depasita de stari, mintea sa vegheaza. In acest mod Carlos Suares face aluzie la rolul negativ jucat de acele femei care in mod inconstient doresc ejacularea barbatului. Ele profita foarte putin de pe urma vlaguirii barbatului, intrucat in cele mai mult cazuri nu au indemanarea, data de antrenamentele yoghine, pentru a absorbi samanta si a o transforma in energie. Ele nu pot reprezenta, pentru barbatul care in mod constant le daruie samanta, decat poarta infernului, fiind nesemnificativa incercarea ei de a compensa pierderea vietii cu energia sa intima. Totodata, el arata ca barbatul trebuie sa invinga starea sa de receptivitate pasiva cand este absorbit de aceste stari abisale folosind principiul superior al mintii focalizate. Abstinenta, asceza, sexualitatea si viata spirituala la barbat Viata ne poate confrunta uneori cu anumite circumstante in care, desi nedorita de noi, abstinenta sexuala se manifesta pe o perioada mai mica sau mai mare de timp. Alteori, noi suntem cei care optam ocazional sau total pentru o viata de abstinenta sexuala. Oricare ar fi insa situatiile create, s-a constatat de foarte multe ori aparitia a numeroase probleme cu ecouri profunde reflectate in natura fiziologica, psihica, mentala si spirituala a celor care s-au confruntat cu ele. Fie ca suntem fortati de imprejurari, fie ca ne asumam constient abstinenta sexuala, trebuie, ca barbati, sa cunoastem anumite aspecte esentiale cu privire la manifestarea sexuala in aceasta conjunctura. In primul rand, trebuie stiut faptul ca fie ca ne manifestam prin actul sexual, fie ca optam sa nu o facem, exista totusi o anumita realitate ce se exprima in planul energiilor sexuale. Acest plan este controlat cum deja se stie de un centru subtil energetic a carui functie principala rezida in insasi implinirea conditiilor necesare manifestarilor specifice acestor

energii (regenerare, revitalizare, procreatie, stimularea functiilor organelor sexuale, reglare hormonala, etc.), manifestari care sunt reflectate de asemenea si la nivelul sferei psiho-mentale a fiintei. Sa luam cazul unui barbat care pana acum a avut o viata sexuala aproximativ satisfacatoare si care de la un moment dat isi intrerupe activitatea sexuala. Energia sexuala va continua sa se manifeste specific sub forma unor impulsuri, a unor tensiuni psihice adeseori neconstientizate si de la un moment dat el va resimti imperios necesitatea unui contact sexual. Aceasta energie sexuala mult amplificata isi cere parca dreptul de a se elibera, de a fi eliminata printr-un act sexual cu ejaculare care sa conduca la detensionarea necesara. In realitate insa, acesta este doar efectul inregistrat la nivel psihic in urma acumularii energiei sexuale care stagneaza sub o forma substantializata concret in insasi lichidul seminal (sperma). Daca barbatul respectiv este si o fiinta mai putin elevata, ale carui dorinte grosiere sunt foarte greu de controlat, el devine extrem de tensionat interior, resimtind obsesiv necesitatea de sex. Uneori tensiunea sa se poate exprima prin atitudini agresive, prin refularea actului sexual propriu-zis. Alteori se deda la relatii sexuale perverse; de foarte multe ori, barbatul opteaza pentru masturbare in vederea atingerii excitatiei care culmina cu actul ejaculator asa zis eliberator. In alte cazuri, fiind incapabil sa faca ceva, el doar resimte aceasta stare de lucruri sub forma unei stari psihice negative care-l apasa, il tensioneaza determinand o serie intreaga de alte efecte perturbatoare reflectate in sfera relatiilor umane. Pe acest fond psihic labil, se pot foarte usor amplifica anumite tendinte subconstiente catre viciu (alcool, droguri) sau intentii suicidare. Apetitul sexual refulat de multe ori conduce la stimularea apetitului alimentar, fiinta respectiva simtind mult intensificata dorinta de a manca (bulimie). De multe alte ori, barbatul va urmari sa schimbe centrul activitatilor desfasurate si se va arunca disperat in multe alte actiuni care sa-l faca sa uite aceste tensiuni, in urma acestei situatii amplificandu-se starea de agitatie. Alteori, pur si simplu, in somn, aparitia unor fantasme erotice il vor face sa atinga un nivel intens de excitatie sexuala care sa-i determine ejacularea. Sub o forma sau alta, toate aceste manifestari si multe altele au reprezentat de-a lungul timpului si continua sa reprezinte pentru barbat fondul problematic de tip anxios al libidoului sau. Suprapunerea unor dogme religioase, limitarea cunoasterii printr-un sistem de norme sociale rigide cenzurand aberant informatiile autentice legate de manifestarea sexuala in intregul sau, lipsa educatiei sexuale, fondul de ignoranta si perversitate a oamenilor, hranit de o natura pasionala ce-si striga dorinta catre sex,

perversiuni, viciu, materialism, ateism, atasamente gregare fata de valori false, limitate, efemere, toate aceste conditii au determinat adevarate mutatii in fondul psiho-mental subconstient al intregii umanitati, traindu-se astazi efectele din ce in ce mai grave ale aceste dihotomii: SEX si SPIRITUALITATE. Daca in trecut, acei sfinti ai pustiei, adevaratii parinti ai crestinismului, se luptau vitejeste folosind spada rugaciunii infocate, cu tentatiile (viziuni de femei goale, fantasme erotice, excitatie sexuala nedorita) prin care, afirmau ei, Satana urmarea sa le devieze orientarea lor spre inaltare sufleteasca, astazi, ajunsi in mileniul III, trebuie sa identificam in multe din aceste situatii manifestarea aceluiasi impuls brut al unei sexualitati inca incomplet sublimate prin focul ardent al austeritatilor si dificultatilor ascezei, acel libidou freudian, care evident, el insusi este capabil de a declansa o veritabila furtuna psihica. Lupta sfintilor parinti cu tentatia satanica si demoniaca reprezinta in esenta procesul purificator al fiintei spre a se putea exprima liber prin ascensiunea spiritului ce-si cauta originea. Faptul ca in traditia crestina sexualitatea nu a fost suficient inteleasa sub manifestarile ei complexe a condus la o amputare silnica a acestei realitati naturale intrinseci fiintei umane si s-a exprimat printr-o cenzurare atroce a vietii sexuale a clerului, precum si cu anatemizarea actului sexual ca pacat. Aceasta a condus la pervertirea sexualitatii pentru ca devenind un fruct copt oprit, ea simultan a devenit si fructul mult dorit si gustat. De aici pana la pervertirea completa a sexualitatii chiar in randul clerului nu a mai fost decat un pas. Umanitatea s-a simtit adeseori frustrata si de multe ori prin reprezentantii ei de frunte a cerut clerului sa fie repusa in dreptul de a patrunde taina acestei dimensiuni a firii: SEXUL, si de multe ori i-a fost refuzata sau complet interzisa. Crestinismul dogmatizat de interesele unei institutii al carei scop este mentinerea intr-o continua conditionare prin frica de pacat a reusit astfel sa schilodeasca psihismul individual rupandu-l pe om de la mijloc printr-o taietura. Pentru anumite cai religioase, omul este capabil sa-si apropie conditia divina exprimandu-se prin inzestrarile specifice situate de la mijloc in sus; imperiul Satanei posedand silnic teritoriul de la mijloc in jos. Aceasta cruda realitate sustinuta de biserica a facut ca si aspirantilor autentici la spiritualitate aflati pe calea crestina sa le vina greu sa parcurga drumul perfectiunii, caci un handicapat ramane totusi handicapat atat timp cat nu-si corecteaza handicapul. A fost nevoie de o forta a aspiratiei cu adevarat cutremuratoare (pe care o intalnim totusi in cazul multor mistici crestini) pentru a compensa ignoranta generatoare de confuzie si iluzionare in insasi natura trairilor mistice conditionate de existenta in acest trup de carne impartit in doua. Lipsa anumitor tehnici, care sa reuneasca intr-o unica

realitate divina, acest corp de carne cu acel corp glorios de lumina, lipsa procedeelor care sa permita cautatorilor crestini sublimarea energiilor inferioare si transformarea lor prin orientare catre natura elevata a spiritului, a intarziat mult procesul evolutiv in masa in randul crestinilor. Astazi traim cu totii drama acestei confuzii, efect al separarii omului de natura sa integral divina. O intrebare ascunsa il macina pe orice om obisnuit. De unde pana unde traiesc in spiritul crestin moral, de unde pana unde sunt pacatos? In traditia orientala, exprimarea acestor cautari, descoperirea sensului vietii, a originii vietii si a intregii creatii, exprimarea dorintei de perfectiune a fiintei are un demers mai sistematic in care se pune accentul pe cunoasterea de sine, acceptandu-se realitatea multiplelor manifestari interioare. Elaborandu-se o metoda de cautare, o cale, folosind anumite instrumente, tehnici specifice, modalitati de purificare, asceza in Orient este caracterizata simultan de renuntare, dar si de cunoastere. Cu adevarat, fara cunoasterea realitatilor fizice si subtil energetice care compun acest microcosmos al fiintei, determinand dinamica manifestarilor umane specifice, fara cunoasterea anumitor metode care sa permita fiintei procesul de purificare, facilitand astfel sublimarea instinctelor si a energiilor din planurile inferioare (vital, sexual) catre nivelele superioare (volitiv, afectiv, mental, spiritual), nu se pot asigura conditiile autentice de renuntare si transcendere a planului sexualitatii, pentru exprimarea fiintei libera si armonioasa in acele sfere inalte de traire mistica si spirituala. Iata de ce gasim in Orient temple dedicate cultului zeilor iubirii, de ce gasim adevarate cai spirituale (Taoism, Tantrism, etc.) ce inglobeaza corpul fizic cu toate planurile sale in procesul profund al spiritualizarii, de ce gasim o cale spirituala si totodata un sistem de medicina psiho-somatica de tip Yoga care permite ca prin cunoasterea si controlul perfect al corpului si al energiilor sa se acceada la o conditie superioara ce vizeaza integrarea plenara a fiintei umane in armonia cosmica. Revenind asupra modului in care fiinta umana este conditionata de planul sexual, este necesar sa subliniem ca in cazul abstinentei sexuale fortuite sau asumate, precum si in cazul ascezelor care implica renuntarea la orice manifestare sexuala, este necesar sa reusim, ca barbati, sa obtinem un control asupra energiilor specifice de natura sexuala. Acest control asupra energiilor sexuale se obtine printr-o actiune complexa orientata simultan in mai multe planuri: 1. la nivel sexual, este necesara asimilarea si aplicarea unor tehnici de control local a energiilor sexuale (vezi capitolele consacrate acestor modalitati);

2. la nivel volitiv, trebuie sa ne impunem cu fermitate sa controlam instinctul grosier de descarcare (ejaculare), urmarind sa redirectionam aceasta energie spre etajele superioare ale fiintei (afectiv, mental, spiritual); 3. la nivel mental, trebuie sa reusim eliminarea tendintelor grosiere, a ideilor si gandurilor care determina manifestarea dorintei de a obtine prin ejaculare satisfactie sexuala. Pentru obtinerea acestei purificari la nivel mental sunt necesare aplicarea unor tehnici de control mental, gimnastica psiho-somatica 1 (1. Psihosomatic - concept medical potrivit caruia procesele fizice sunt direct corelate cu cele psiho-mentale. Potrivit acestui concept majoritatea bolilor fizice au drept substrat o perturbare la nivel psihic si mental. In ultimii ani s-au facut numeroase studii privitoare la medicina psihosomatica, fiind un concept in plina extindere in Occident. Conceptul psihosomatic este cunoscut si aplicat de cateva mii de ani in medicina chineza, tibetana, indiana. Izvoare istorice atesta ca si medicina dacica ingloba principiile medicinii psihosomatice. Pe acest concept al interdependentei si interactiunii directe dintre corpul fizic, pe de o parte, si psihic si mental de cealalta parte se bazeaza gimnastica psihosomatica.) de tip Yoga, dinamizarea subconstientului propriu folosind anumite idei si sugestii benefic orientate in aceasta directie, folosirea rugaciunilor, tehnici de concentrare si meditatie (vezi capitolele consacrate); 4. global, trebuie sa realizam un proces de purificare fizica si energetica care sa permita energiei sexuale efervescente sa se reorienteze prin sublimarea ei in planurile superioare ale fiintei. Este necesara o directionare a dietei in sensul asigurarii procesului purificator, recurgerea la post (ajunare), tehnici yoghine de purificare fizica si energetica, asane (atitudini posturale specifice), pranayama (tehnici de control al respiratiei), meditatie, rugaciune (vezi capitolele consacrate acestor tematici). Trebuie sa recunoastem acum, stiind cum se pune problema, ca ignorarea acestor aspecte influenteaza in mod negativ (in cazul ascezei crestine de exemplu), viata spirituala, mai ales in faza de inceput (atat timp cat fiinta nu este purificata). Manifestarile perturbatoare ale instinctului sexual necontrolat determina stimularea unor procese psihice obsesive negative cu fond de anxietate. In plus, trebuie subliniat ca pierderea energiei sexuale prin ejaculare (chiar daca aceasta se produce fara sa vrem, cum ar fi in cazul polutiilor nocturne) duce la pierderea potentialului vital de baza care se repercuteaza in mod direct prin scaderea treptata a tuturor capacitatilor fizice, psihice, mentale si spirituale ale fiintei. Asa se explica scaderea aspiratiei catre adevarata spiritualitate, lipsa de energie, lipsa de vitalitate, absenta entuziasmului, a fermitatii, neputinta afirmarii valorilor inalt

spirituale, lipsa elanului mistic in aceste vremuri. Incapacitatea de a sublima instinctul sexual chiar in randul clerului l-a facut pe acesta sa se indeparteze de adevarata conditie spirituala a sfinteniei ce conduce la manifestarea prin ei a harului divin. Incapabili de a mai indeplini astfel rolul de calauze spirituale, orbiti numai de orgolii de fatada, vanitosi si ipocriti, dogmatici si bigoti, ignoranti fata de propria lor natura, multi dintre reprezentantii bisericii se afla in (im)postura de orbi care conduc alti orbi in prapastie. Aceasta este veritabila drama care se produce de atunci, de demult, de cand omul, ignorandu-si propria natura divina, minunat inzestrata, s-a automutilat negand o parte din sine, in loc de a o intelege si folosi intelept spre spiritualizarea si Indumnezeirea lui.

Confuzia dintre agresivitate si masculinitate Imaginea barbatului despre adevaratul Barbat este un lucru foarte putin luat in discutie in mod fatis, dar este in acelasi timp o tema de reflectare pentru fiecare. In trecut exemplele de masculinitate erau luate din creatiile populare, din basmele fiecarei natii, din vietile fiintelor religioase ale diverselor culte, din randul marilor conducatori. Barbatul care manifesta cel mai evident masculinitatea, care avea trasaturi de caracter cum ar fi curajul, dreptatea, bunatatea, puterea de sacrificiu, luciditatea, vointa, spiritul de conducator, era cel mai apreciat, intra in legenda, era un model pentru toti barbatii in formare. Popularitatea adevaratilor barbati era direct proportionala cu meritele lor obiective. Dar acum? Acum cei mai populari barbati, care constituie centrul de atractie sunt cei mai... mediatizati. Tinerii barbati de astazi au drept modele fiinte cu profiluri morale indoielnice, fiind fanii unor categorii cat se poate de diverse de barbati, care toti insa au, totusi, drept numitor comun mediatizarea foarte intensa. Astfel de modele (alese de cele mai multe ori inconstient) de masculinitate au devenit cantaretii de rock, rap, etc., actorii (si nu cei ai filmelor de arta sau spirituale), boxerii, fotbalistii, sportivii in general. In ce masura sunt ei la inaltimea rangului de model masculin la care, fara sa stie(?), mijloacele de comunicare in masa i-au ridicat, nu e greu sa ne dam seama. Daca luam si analizam cateva megastaruri contemporane de sex masculin ne vom da seama ca lucrurile sunt mai grave decat ne asteptam. Daca ar fi sa luam in discutie un star de prima marime cum ar fi Michael Jackson nu vom gasi nici macar o caracteristica masculina, in schimb vom gasi o violenta de limbaj remarcabila, o efeminare aproape desavarsita si in timpul concertelor o masturbare continua, trecuta sub tacere in mod incredibil, artistul atingandu-si in mod evident organele genitale de cateva sute de ori in timpul unui spectacol. Energia sexuala

emanata de personaj este insa considerabila, declansand chiar fenomene de domeniul paranormalului, cum ar fi acele lesinuri in masa, inexplicabile, care se tin lant in timpul giganticelor concerte date de...megastar si crizele isterice declansate in randul fanilor sai in momentele in care el apare. Muzica rock, agreata de mai mult de 25% din tineri, are aceleasi componente, cu diferenta ca violenta este aici mai putin diluata si mai fatisa. Se stie ca multi din membrii formatiilor rock sunt adeptii unor curente sataniste avand denumiri codificate. Daca denumirile formatiilor ar mai putea fi contestate drept coduri sataniste, atunci titlurile, textele si insasi muzica formatiilor risipesc orice indoiala. Simbolurile formatiilor, copertile casetelor si CD-urilor sunt cele mai evidente simboluri sataniste: sange, maciuci, chipuri desfigurate, colti sau macar cate un craniu ranjind, sau o icoana crestina deformata hidos... Agresivitatea in cazul acestor fiinte este ajunsa la cote extreme, printre protagonistii si adeptii acestui gen numarandu-se multi bolnavi psihic (mai ales schizofrenici si paranoici), ucigasi si... sinucigasi. Singurele lucruri care atrag, e drept dureros de eficient, la aceste deliruri colective este mediatizarea intensa, mijloacele tehnice incredibil de sofisticate afisate si o nesfarsita violenta, care este, se stie, un aspect Yang gregar, de care toti cei lipsiti de masculinitate se agata. Filmele de aventuri si cele thriller promoveaza o imagine a barbatului agresiv care, intr-o lume decandenta si ostila, lupta pentru supravietuire sau chiar si pentru dreptate, uzand disperat de forte instinctuale, brute, conducandu-se in aceasta jungla dupa principiul dinte pentru dinte. Proliferarea in ultima vreme a violentei in sport este, de asemenea, evidenta, fiind necesare masuri tot mai severe luate de federatiile de specialitate pentru stapanirea acestui fenomen. Interesant este ca violenta se manifesta si in randul spectatorilor si a sportivilor, fiind un fenomen mai gustat ca orice intrecere sportiva. Manageri ingeniosi au observat acest lucru si au inceput sa regizeze batai spontane in timpul intrecerilor, creand deliciul publicului... Extraordinara putere a elixirului sexual Cea mai mare realizare a barbatului consta in transformarea rezervei sale energetice sexuale in creativitate si energie psiho- spirituala, care sa-i asigure o cat mai rapida evolutie. Retinerea semintei in interiorul corpului este primul pas catre inversarea acestui ciclu in care barbatul plateste un pret foarte ridicat si inutil in schimbul satisfacerii sexuale, fara sa ajunga sa traiasca extazul daruit de eros. Retinerea fluidului seminal De-a lungul secolelor s-au emis diferite ipoteze in legatura cu elixirul secret al sexualitatii. Inteleptii Orientului au inteles de mult timp ca

actul sexual, atunci cand este realizat cu dragoste si este controlat, poate determina trezirea puterilor latente ale mintii si ale corpului. Actul iubirii a fost recunoscut dintotdeauna ca fiind benefic, spiritualizant si izvor de fericire, iar maestrii taoisti au descoperit in el si principiile nemuririi. Prin exersarea controlului asupra unor anumiti muschi, tendoane si tesuturi din partea inferioara a trunchiului si prin dispersarea tensiunii genitale in intreg corpul, fluidul seminal poate fi retinut. In acelasi timp vor putea fi resimtite senzatii deosebit de placute, de o infinita varietate. Starile de fericire determinate de acest mod de a iubi sunt total diferite de obisnuitele placeri fizice; intensitatea lor este atat de mare incat adeseori produc trezirea spirituala a celui care le traieste. Un barbat care stapaneste aceasta metoda isi va descoperi activitatea sexuala profund transformata si va realiza cum in viata lui s-a produs o minunata schimbare. Cuplurile devin asemeni unui dinam, generator de uriase cantitati de energie. Prin aceasta metoda se poate face dragoste mult mai des decat inainte si efectele produse la nivel psiho-mental de acest nou mod de a face dragoste vor determina uluitoare transformari in relatia de cuplu, cu ecouri profunde la nivel spiritual. 15 litri de lichid seminal Se poate estima, cu oarecare aproximatie, ca barbatul ejaculeaza in medie de 5000 ori in viata, echivalentul a aproximativ 15 litri. Statistica furnizeaza urmatoarele detalii despre frecventa ejaculatorie obisnuita a unui barbat (in America). Sa luam in calcul estimarea de 5.000 de ejaculari pe viata (estimare facuta de Kinsey in anii 50). Pentru a calcula fluxul de fluid seminal pierdut in mod normal: 5.000 x 3cmc (fluid) =15.000 cmc. Aceasta inseamna cca. 15 litri fluid seminal. Samanta risipita intr-o ejaculare obisnuita are un volum de 2 pana la 5 cmc. Aceasta cantitate contine intre 200 si 500 milioane celule spermatice individuale. Corpul nostru contine energie atomica Aceasta concluzie este uimitoare: o singura ejaculare obisnuita raspandeste intre 2 milioane si 500 de milioane de spermatozoizi. Distribuita la 250 milioane de ovule, o singura ejaculare ar genera, in masura in care se poate imagina asa ceva, populatia actuala a Statelor

Unite. Inmultind mai departe cu 5000 ejaculari, obtinem indicele numeric al puterii seminale. Un barbat ejaculeaza o cantitate de substanta suficienta pentru a crea un trilion de vieti umane. In corpul unui barbat se afla capacitatea de a produce mai mult de doua sute de ori populatia existenta pe planeta. In adevaratul sens, fiecare barbat poate crea un acumulator de energie in propria fiinta care ar fi mai puternic decat chiar bomba atomica. Daca acest imens rezervor de energie psihica ar fi fost destinat dragostei si armoniei, planeta noastra ar fi fost o planeta a fericirii continue. Unii oameni de stiinta occidentali pot fi amuzati de ideea ca sperma poate avea aceasta putere imensa. Insa nici unul nu poate nega potentialul vital existent in sperma unui singur barbat. Pastrand aceasta forta generatoare de viata in noi insine, vom asimila energii uriase pe care le vom putea focaliza precis in sensul unei profunde transformari launtrice. Efectele asimilarii acestei energii pot fi diferite la fiecare individ. Nici un om sau rasa umana nu utilizeaza in aceeasi directie, acelasi tip de energie. Unele grupuri de oameni isi dezvolta mai mult forta fizica, altele - rezistenta la boala, altele - puterile de clarviziune sau longevitate, iar o alta categorie de oameni foloseste acest potential urias pentru evolutia spirituala. Dar oricare ar fi directia orientarii energiilor launtrice produse in urma procesului de transmutare insotita de sublimare a potentialului vital si creator, barbatul are capacitatea de a-si imbogati substantial viata activa prin adaptarea creativa la mediul in care traieste. Fiecare barbat poate crea 4 bilioane de oameni Multi barbati sunt inca limitati de instinctele lor biologice, insa atunci cand ei vor trece pe un nivel evolutiv mai inalt, libertatea totala a existentei lor spirituale va fi mai presus de influenta instinctului biologic. Aceasta nu incalca principiile fizicii, ci pretinde numai ca suntem creati cu puterea inerenta de a ne cultiva energia la un nivel care sa ne permita sa ne stapanim liberi corpurile fizice. Revelatiile mentale ne-au permis sa concepem arma nucleara si sa trimitem oameni pe Luna; atunci de ce sa nu ne folosim mintea pentru a ne conduce si controla perfect propriul corp care este mai aproape decat Luna? Explicatiile stiintifice palesc in fata capacitatii de a crea 4 bilioane de exemplare umane unice, fiecare in parte inzestrata cu inteligenta creativa. Fizica teoretica moderna recunoaste astazi ca este imposibil sa analizezi actul extatic al creatiei. Fizica cuantica a acceptat perspectiva ca nu exista particula fizica la baza crearii lumii. Exista numai multiplele universuri ale spatiului si timpului, inlantuite impreuna in

infinitele campuri energetice formatoare. Energia sexuala este un camp de forte generat in interiorul corpului si aflat intr-o stransa interactiune cu marile campuri cosmice prin procese si fenomene complexe de rezonanta, interactiuni pe care nici un cercetator nu le intelege astazi. Dar nu exista nici un motiv sa asteptam 500 de ani pentru ca stiinta sa vina cu explicatii despre sexualitate, de vreme ce fiecare om poate experimenta manifestarea specifica a propriului camp energetic sexual si de aici sa traga propriile concluzii chiar in prezent. Maestrii orientali au fost adevarati oameni de stiinta inzestrati cu putere de introspectie si autoanaliza care s-au consacrat cunoasterii evolutiei umane prin metode spirituale. Fiecare generatie a testat practicile care le-au fost transmise si a urmarit sa le imbunatateasca. Metodele s-au schimbat de-a lungul timpului, dar principiul a ramas acelasi: puterea spermei este o forta gigantica aflata intr-un mod superior oricand la dispozitia barbatilor si asteptand ca acestia sa o foloseasca. Esenta subtila a substantei seminale este combustibilul necesar pentru expansiunea spiritului constient in nemarginire, si reprezinta totodata mijlocul de amplificare a fortei iubirii si realizarii unei adevarate evolutii spirituale in aceasta viata. Alimente pentru marirea potentei masculine Extras din lucrarea "Cartea Barbatului", aparuta la editura Kamala.
Modul n care ne alegem alimentele i condimentele, cantitile de mncare pe care le consumm, momentele de repaus alimentar sunt tot atia factori de care depinde vigoarea i vitalitatea unui brbat. Se spune c un brbat lipsit de vitalitate este ca un lupttor cu picioare de lut. Fiinele masculine au tendina de a -i consuma mult mai rapid rezervele energetice i tocmai de aceea ele au o mare nevoie de a -i remprospta ritmic resursele. Grija pentru alimentaie nu este tot una cu preocuparea de a mnca preparatele cele mai suculente, nici cu dozarea matematic a unor feluri de mncare indigeste, n ciuda faptului c au un numr de calorii i de microelemente precis calculat.

Atunci cnd se vorbete de adevrata hran pentru un brbat, muli se gndesc, din pcate, la o alimentaie de tip carnivor, asezonat cu tot felul de excitante, printre care alcoolul este la mare cinste. Aceast impresie exist nu numai la romni, ci i la majoritatea europenilor dar, cu toate acestea, alimentaia pe baz de carne nu este cea mai indicat pentru a ne menine sau pentru a deveni virili. Descoperirile de ultim or n domeniul alimentaiei, mai ales cele referitoare la vitamine, oligoelemente, enzime i fitohormoni au dus la o schimbare radical a concepiei despre alimentaie n Occident. Se pune din ce n ce mai mult accentul pe naturism, pe alimentaia ecologic. n urma unor observaii

atente, care au fost efectuate n mii de cazuri, s-a observat c vegetarienii, mai ales cei care consum foarte multe cruditi, au o medie de via mai mare, i pstreaz vigoarea pn la vrste mai naintate, sunt mai puin predispui la afeciuni cum ar fi cancerul, scleroza n plci, bolile hepatice, bolile intestinale etc. n plus, alimentaia vegetarian este foarte prielnic activitii intelectuale; doar cteva nume ilustre de vegetarieni cum ar fi: Einstein, Newton sau Darwin sunt suficiente s ne dm seama de realitatea acestui fapt. Nu mai este pentru nimeni un secret c majoritatea personalitilor filmului i muzicii de astzi au o alimentaie aproape exclusiv lacto-vegetarian. Principii fundamentale
Vom prezenta n cele ce urmeaz cteva alimente cu virtui remarcabile de regenerare i de echilibrare a potenialului vital i sexual i influena lor asupra fiinei din punctul de vedere a polaritii energetice Yin-Yang. n aceast prezentare s-au avut n vedere urmtoarele adevruri: 1.Pentru un brbat alimentaia cea mai potrivit, cu foarte rare excepii, este cea de tip Yang. Trebuie s tim c este posibil n prim faz s nu gsim foarte multe preferine printre alimentele Yang. Aceast stare de lucruri indic cel mai adesea un exces de energie Yin n fiin, care ne condiioneaz temporar gusturile alimentare Pe msur ce vom deveni mai masculini, mai solari preferinele noastre alimentare se vor ndrepta spre alimentele de tip Yang. 2. Fiecare fiin trebuie s-i aleag alimentele funcie de constituia sa natural i de necesitile sale individuale. Ceea ce poate fi un aliment-medicament pentru un brbat, nu este exclus s fie duntor, la un anumit moment de timp, altuia. Potena sexual este n relaie direct cu vitalitatea fiinei. Se tie c att brbaii foarte firavi, ct i cei foarte grai au n general o poten sexual redus, ei se confrunt adesea cu o slab funcionare a glandelor sexuale (a testiculelor), membrul viril fiind de dimensiuni nesatisfctoare sau flasc. Pentru aceste fiine, cu constituii extreme, regimul de revigorare va fi net diferit. Persoanele care se confrunt cu obezitatea, cu o mrire a masei corporale n detrimentul vitalitii vor consuma mai ales cruditi, alimente uoare i la anumite momente vor ajuna (vor posti), bnd doar ap.

Persoanele cu deficit de mas corporal, astenice, lipsite de stabilitatea dat de vitalitate vor consuma alimente ct mai consistente i uor digerabile, iar mesele vor fi regulate. 3. Alimentele afrodisiace fac parte ntotdeauna dintre alimentele care ne plac. Un aliment pe care nu-l agreem nu are cum s fie pentru noi un afrodisiac.

Recomandari generale
n principiu, au fost stabilite trei categorii de tulburri care pot fi corijate (i) prin alimentaie, respectnd cteva recomandri cu caracter general specific fiecrui tip de perturbare. 1. Pentru tulburrile din sfera sexualitii manifestate prin apetit sexual sczut, rigiditate n relaiile cu fiinele de sex opus, mas corporal excedentar, preferin pentru satisfacerea apetitului pe cale alimentar sau prin alte modaliti statice care nu cer un efort prea mare, se recomand alimentele proaspete, uoare, crude. 2. Pentru tulburrile din sfera sexualitii manifestate prin posesivitate, gelozie, atitudine certrea, scderea apetitului sexual sau exacerbarea lui datorit nemulumirilor, furiei, iritabilitii se recomand alimentele dulci i pure. 3. Pentru tulburrile din sfera sexualitii manifestate prin erecie slab corelat cu o lips general de vitalitate, cu o mas corporal mic, ejaculare rapid, apetit sexual foarte oscilant alimentele bogate, nutritive, calde constituie un excelent stimulent sexual. Alimente pentru barbati 1. Cerealele Yang Pentru amplificarea n fiin a energiei Yang, masculine, cteva cereale integrale, nedecorticate, sunt foarte utile. Doctorul japonez George Oshawa a pus la punct o serie de regimuri alimentare, bazate n mare msur pe cereale, menite s sporeasc n fiin energia Yang, masculin. Cel mai celebru dintre aceste regimuri, cunoscut i sub numele de regimul nr. 7 Oshawa sau simplu regimul Oshawa, are o durat de 10 zile i este compus doar din cereale Yang: gru integral, orez integral, mei i hric. Aceste cereale sunt consumate fierte sau coapte, srate dup gust, fr a mai consuma nimic altceva n rest, dect ap i, atunci cnd este necesar, anumite plante medicinale.

Cu acest regim au fost rezolvate multe cazuri de impoten prematur, de impoten survenit n urma consumului abuziv de alcool sau narcotice, de diabet (chiar de diabet insulinodependent) i, nu n ultimul rnd, de cancer i leuconevraxit. Regimul Oshawa este n primul rnd recomandat persoanelor care au o constituie mai nclinat spre supraponderalitate, care au un exces de grsime i/sau esut adipos. Mai este recomandat celor care se confrunt cu un grav dezechilibru de tip Yin i bolnavilor cronici. Regimul Oshawa sporete controlul asupra energiei vitale i sexuale, este eficient n combaterea ejaculrii precoce i a poluiilor nocturne. a. Grul Alturi de mei, grul este o cereal tradiional cultivat pe pmntul Romniei de mii de ani. Faptul c a fost folosit ca aliment de baz este ct se poate de explicabil dac privim vitaminele din componena sa: A, B1, B2, B5, B6, B12, D, E, K, PP i mineralele: calciu, magneziu, potasiu, siliciu, fier, zinc, man gan, cobalt, cupru .a.. Poate fi consumat sub form de terci (mmlig din fin de gru), ca pine (lipie)1, fiert cu ap i sare, prjit cu sare. Este un aliment Yang. b. Orezul integral Este orezul cruia i-a fost ndeprtat doar prima nvelitoare (pleava), rmnnd o parte din ansamblul scoarei i ntreg nveliul su proteic. Are o culoare ceva mai glbuie, fierbe cu 5-10 minute mai mult fa de orezul decorticat care se gsete de obicei n comer. Este mult mai consistent, conine n plus fa d e orezul decorticat: vitaminele A, B1, B2, B6 (care se pierd prin decorticare), calciu, fosfor, fier, potasiu, magneziu, mangan. Este un aliment energetic, indicat pentru susinerea proceselor de cretere i refacere a organismului. Are i un uor efect hipotensor, motiv pentru care este indicat pentru prevenirea impotenei vasculare i a altor complicaii ale hipertensiunii.Este indicat i n cazurile de surmenaj, n curele de purificare, de dezintoxicare. Este un aliment Yang. c. Meiul Este un aliment complet, fiind bogat n minerale: fosfor, magneziu, fier, potasiu, zinc. Conine n cantiti mai mari vitamina A. Este folosit n alimentaie mai mult ca hran-medicament, fiind indicat n convalescen, stri de astenie, infecie urinar, impoten, boli psihice. Are efect

reconstituant, nutritiv, vitalizant, echilibrant nervos. Este un aliment Yang. d. Hrica Din punctul de vedere al polaritii, hrica este cea mai Yang dintre cereale. Datorit anumitor caliti terapeutice, aceast plant este foarte preioas n alimentaie, avnd un efect vaso-protector, antitumoral, revitalizant. Conine proteine - acizi aminai: histidin, arginin, lizin, cistin, triptofan. Este un aliment insuficient studiat, nc, din punctul de vedere al compoziiei i al calitilor terapeutice. Este uor de digerat i are, n plus fa de celelalte cereale, un gust uor picant, care o face s fie deosebit de gustoas. Este indicat n tratarea impotenei vasculare, a strilor de intoxicare cronic cu tutun sau alcool, i n alimentaia btrnilor, prevenind sclerozarea. n tratamentul cancerului organelor genitale i oricror altor forme de cancer este foarte eficient, frnnd dezvoltarea celulelor canceroase.Este un aliment cu un pronunat caracter Yang. 2. Polenul recoltat de albine Este unul din alimentele-medicament care au un efect de revigorare rapid i amplu, deoarece stimuleaz toate procesele vitale din fiin i este un rentineritor foarte valoros. n cazurile de scdere a apetitului sexual, pe fond de stress sau datorit unei vlguiri de moment, acioneaz eficient restabilind o activitate sexual normal dup numai 2 sptmni de cur. Conine multe substane care au un rol foarte important n meninerea i amplificarea potenei masculine cum ar fi: arginina1, zincul (Zn), vitaminele.Este un aliment extrem de Yang, fiind foarte preios pentru amplificarea energiei masculine n fiin. Cura cu polen ncepe cu 15-20 de grame de polen pe zi, luate pe stomacul gol n una, eventual dou reprize. Polenul se mestec timp de minim 5 minute nainte de a fi nghiit. Aceast cur este n mod curent de 14 zile, dar poate fi prelungit luni sau chiar ani, polenul neavnd contraindicaii. Polenul, pe lng faptul c stimuleaz activitatea sexual, ajut la echilibrarea greutii corporale, stimuleaz procesele din sfera mentalului, armonizeaz psihicul, ajutnd la combaterea depresiei, a anxietii. Este foarte bun pentru tratarea bolilor vasculare care au ca efect irigarea insuficient cu snge a zonei pelviene, ceea ce duce cu timpul la instalarea impotenei secundare. Este un aliment foarte valoros pentru brbaii mai n

vrst, ca i pentru brbaii n formare sau convalesceni, care trebuie s consume constant acest produs apicol. 3. Mierea Este un afrodisiac eficient att pentru brbai, ct i pentru femei, cu efect revigorant. Este foarte hrnitoare, determin creterea cantitativ a secreiilor glandelor sexuale, determin mrirea greutii corporale, iar n cantiti mai mici (2 lingurie pe zi) ajut la reglarea greutii corporale. Este folosit simpl ca afrodisiac sau ca suport pentru plante medicinale i alte remedii cu efect afrodisiac. Este cunoscut n arta erotic a majoritii popoarelor de pe glob drept un elixir al dragostei. Este recomandat mai ales sub forma combinaiilor cu glbenu de ou sau cu alte alimente revigorante, precum i ca suport pentru plantele aromatice afrodisiace. 4. Ciupercile Reprezint un aliment foarte util pentru cei care au nevoie de o alimentaie bogat i consistent datorit coninutului lor de proteine (fapt pentru care mai sunt numite i carnea vegetal) i vitamine (mai ales B1, B2, C, provitamina A). n Orient, ciupercile sunt folosite n mod tradiional de ctre ndrgostii. Se consider c ele amplific energia erotic i vital i, n acelai timp, stimuleaz transformarea, sublimarea acestor energii. Cercetri mai recente au pus n eviden faptul c majoritatea ciupercilor comestibile au efecte de stimulare organic i cerebral. Au efect remineralizant, fiind recomandate n curele celor care se confrunt cu tulburri sexuale n perioada de convalescen sau n urma unei alimentaii carenate. 5. Nucile Miezul lor este un aliment energetic foarte puternic. Sunt indicate ca afrodisiac att pentru brbai, ct i pentru femei, n mod celor ce se confrunt cu o stare de slbiciune fizic, cu o asimilaie deficitar, cu anemia. Se consider c mresc cantitatea de sperm secretat. Sunt ideale ca nlocuitor al crnii. Conin vitamina F2 din abunden, motiv pentru care sunt indicate ca aliment de baz n tratamentul impotenei i al sterilitii. Sunt un aliment-medicament pentru tratarea enurezisului (urinare nocturn necontrolat).

Consumul de mieji de nuc este util pentru cei care lucreaz mult fizic i mental. Sunt un aliment cu caracter pronunat Yang, amplificnd, deci, energia masculin n fiin. 6. elina Cunoscut i ca plant medicinal afrodisiac, elina este un aliment tradiional pentru meninerea i redobndirea potenei sexuale. Frunzele sunt indicate ca i condiment pentru o mulime de mncruri vitalizante, dar i ca ingredient pentru salatele de cruditi (sau semicruditi), care sunt foarte utile n curele de rentinerire, pentru tratamentul impotenei sau al insuficienei sexuale, mai ales la persoanele supraponderale. Frunzele crude de elin sunt un excelent stimulent al activitii hormonale. Rdcina de elin are un efect tonic general, mrete vitalitatea, rezistena la efort. Este un depurativ excelent i din acest motiv este recomandat n curele de dezintoxicare i contra obezitii. Este util n alimentaia celor slabi, deoarece este aperitiv i uor stomahic (mbuntete digestia), remineralizant. Este excelent n curele de vitalizare, fiind un tonic digestiv, nervos, al sistemului imunitar. Este indicat i n impotena survenit n urma bolilor de rinichi i urinare (cistit, nefrit, pielo-nefrit, litiaz urinar), a bolilor cardio-vasculare. Combate strile de astenie psihic, fizic i sexual. 7. Migdalele Au o putere nutritiv deosebit. Sunt indicate mai ales n alimentaia brbailor subponderali, cu anemie, cu insuficien de calciu i magneziu. Datorit coninutului redus de glucide sunt indicate i n alimentaia diabeticilor. 8. Seminele de susan Susanul (ca i alimentele derivate din acesta) are o valoare energetic mare, este foarte bogat n vitamina E, fiind un aliment care stimuleaz n mod deosebit virilitatea. n India, este considerat un aliment care prelungete viaa. Are un pronunat caracter Yang. Un produs derivat al susanului este halvaua de susan i miere, care este unul din cele

mai bune alimente afrodisiace. n Arabia, pentru prelungirea actului sexual de ctre brbat este recomandat consumarea de ctre acesta a unei paste numite tahini, foarte asemntoare ca aspect cu untul, fcut integral din semine de susan. 9. Ceapa Este unul din afrodisiacele cele mai rspndite i cel mai uor de procurat. Popularitatea sa ca afrodisiac era la un moment dat att de mare nct n unele mnstiri catolice era interzis consumarea sa. Este un puternic stimulent nervos, un echilibrant glandular recunoscut, un stimulent al sistemului imunitar. Este recomandat n multe cure de revitalizare, ajutnd att la mrirea vitalitii, ct i la dezintoxicarea organismului, fiind un depurativ puternic. Pe lng faptul c este afrodisiac, ajut la combaterea unor boli care provoac impotena cum ar fi: infeciile urinare, arterita, diabetul (formele uoare). Anumitor persoane sau consumat n cantiti prea mari, ceapa provoac efecte contrare celui afrodisiac, crend o stare de moleeal, de somnolen, uneori chiar tulburri digestive. Pentru cei care nu o tolereaz prea bine, este recomandat condimentarea ei cu ierburi picante ca piperul, boiaua de ardei iute, curry, ghimbirul, eventual i cu chimen, fenicul, enibahar care mbuntesc digestia. Trebuie s atragem atenia i asupra faptului c iubita dumneavoastr s-ar putea s nu considere mirosul de ceap pe care l emanai foarte afrodisiac, motiv pentru care trebuie s v gndii foarte bine care sunt momentele n care este bine s consumai ceap i care sunt cele n care este mai bine s nu o facei. Cu aceast ocazie, amintim c efectul afrodisiac al alimentelor, ca i al majoritii plantelor, nu este instantaneu, ci este pe un termen mai lung, sporind i echilibrnd energia sexual gradat i durabil. Este un aliment cu caracter Yang. 10. Usturoiul Este un afrodisiac celebru att n Orient, ct i Occident. De mare importan pentru organismul uman este efectul antiinfecios al usturoiului. Datorit unor substane din componena sa (alicin, garlicin - cu efect fitoncid i alisantina I, alisantina II - cu efect antistafilococic), el poate fi folosit pentru combaterea infeciilor organelor genitale i genito-urinare, att intern, ct i extern.

Folosit n stare crud, ca i condiment, el are un efect tonic asupra organismului, afrodisiac, reglator al sistemului endocrin. n medicina popular romneasc, usturoiul este folosit pentru a mpiedica pierderile nocturne de sperm (poluiile nocturne), precum i pentru tratamentul ejaculrii precoce. Se consum minim un cel de usturoi la masa de sear, iar n timpul somnului se pune o cpn de usturoi la cap (sau chiar o cunun). 11. Glbenuul de ou Este unul din alimentele de baz recomandate celor care vor s renune la consumul de carne. Se recomand s fie consumat numai glbenuul de ou, care reprezint cam 35% din masa unui ou, n timp ce albuul reprezint 51%, restul fiind constituit de membran, coaj, cuticul. Glbenuul prezint avantajul de a fi mult mai uor digerabil, mai ales n stare crud. n plus, este foarte bogat n substane folositoare uor asimilabile de organism. Este recomandat n special pentru cei care au deficit de vitalitate, care nu pot mnca mult la o mas.

Nu te-ai nascut niciodata (in original: You were never born) Autor: John Wheeler Nr. pag. 216 Extras: "Mesajul principal al traditiilor non-dualiste se rezuma la urmatoarea fraza. Pentru a descoperi ceea ce este real si pentru a afla solutia suferintei, a cautarilor si a indoielilor, trebuie sa obtinem o intelegere clara a propriei noastre naturi. Pe scurt, scopul efortului spiritual este "autocunoasterea". Prin definitie, ceea ce suntem se afla deja aici. Prin urmare, sinele care trebuie cunoscut prin autocunoastere se afla prezent deja in experienta noastra imediata. Propria noastra fiinta nu este ceva indepartat sau separat de ceea ce noi suntem. Este ceea ce noi suntem. Prin autocunoastere nu obtinem ceva nou, dar ne clarificam ceea ce este prezent deja, desi poate nu este inca foarte clar cunoscut si pe deplin apreciat. Nu asteptam o experienta viitoare pentru a obtine ceva ce noi nu avem inca. Nici nu asteptam sa obtinem o stare speciala de "iluminare", "trezire" sau orice altceva de acest fel. Scopul este simplu, trebuie sa ne clarificam propria natura deja prezenta.

Ceea ce nu suntem si ceea ce suntem

Prima data trebuie sa ne facem o idee despre ce ar putea fi identitatea noastra. Orice am fi, trebuie sa fie mereu prezent cu noi. Calitatile naturii noastre esentiale trebuie sa fie invariabil mereu prezente in ceea ce suntem. Lucrurile care vin si se duc si care sunt supuse schimbarii nu pot fi caracteristicile noastre esentiale. Fiind data aceasta premisa, nimic din ce urmeaza nu poate sa fie esenta a ceea ce noi suntem, deoarece toate acestea apar si dispar:

Ganduri Sentimente Senzatii Perceptii Experiente Stari Obiectele percepute

Toate acestea sunt trecatoare, caci vin si se duc. Nici una dintre ele nu ramane constant in experienta noastra directa. Din acest motiv, nu sunt potrivite sa "candideze" pentru "postul" de natura esentiala a noastra. Asa ca va trebui sa le indepartam, deoarece nu sunt esenta naturii noastre fundamentale. Ce mai ramane? Mai este ceva? Cineva ar putea concluziona ca nu mai exista nimic de luat in considerare. Daca acest lucru este adevarat, inseamna ca natura noastra reala trebuie sa fie inexistenta. Dar aceasta concluzie este prematura. Mai exista ceva de luat in considerare. In primul rand, exista acest sentiment de a fi, acest sentiment ca "noi existam". In ciuda experientelor mereu schimbatoare, stim de asemenea ca suntem prezenti, ca existam. Stim ca ramanem prezenti de la un capat la celalalt al experientelor noastre schimbatoare. Altfel cum am putea sti despre faptul ca experientele sunt schimbatoare? Astfel, aceasta prezenta nu este fara valoare sau inerta. Este constiinta atotstiutoare si constienta. Inseamna ca noi trebuie sa fim acest sentiment al existentei, al prezentei si al constientei, deoarece este singurul care a mai ramas dupa ce toate celelalte posibilitati au fost eliminate. Aceasta cercetare ofera indiciul esential asupra a ceea ce este

de cunoscut prin autocunoastere. Este vorba de identitatea noastra adevarata, caracteristica esentiala a ceea ce este prezent si constient. Noi existam si suntem constienti. Asa cum vom intelege mai clar in cele ce urmeaza, nu avem de-a face aici cu doua lucruri distincte (prezenta si constienta). In schimb, recunoastem principiul unic ce poate fi cercetat in diferite situatii sau numit in diverse feluri, toate facand referire la aceeasi esenta fundamentala. Pentru a clarifica termenii, atunci cand se face referire la sentimentul prezentei, urmatorii termeni pot fi utilizati: "prezenta", "fiinta", "existenta" sau "sentimentul de a fi". Cand se face referire la aspectul constient al propriei noastre naturi, vor fi folositi urmatorii termeni: "constiinta", "cunoscatorul", "constienta", printre altele. In plus, deoarece avem de a face cu un singur principiu sau fenomen (natura noastra adevarata), este folosita adesea scrierea cu cratima, ca de exemplu "prezenta-constienta", "existenta-constienta", "constienta-prezenta" si asa mai departe. In orice caz, toate aceste "indicatoare" fac referire la un singur lucru si acesta este natura ta esentiala. Asadar, natura noastra esentiala este acel principiu permanent prezent si constient ce se regaseste in noi toti. Odata ce se produce aceasta intuitie, suntem in situatia de a aprecia pe deplin si de a "privi" indeaproape ce semnifica natura prezenta si adevarata." A trai in prezent Extras din lucrarea "Linistea timpului" de Eknath Easwaran, ed. Kamala A trai in prezent nu este prerogativa unor mistici. Si atletii, dansatorii si alte categorii de artisti apreciaza aceasta. Fara veste, ne spun ei, uneori se simt atat de absorbiti in ceea ce fac incat evenimentele aluneca intr-o miscare lenta; insusi timpul pare sa se opreasca. Uita de ei insisi, de limitarile trupului si de personalitatea lor de fiecare zi; nu mai exista nimic decat ei si mingea, ei si muzica, ei si o viziune prea subtila ca sa poata fi descrisa. Ei experimenteaza curgerea; ei se afla acolo. Experiente ca acestea, cand cineva este suspendat in afara timpului obisnuit, sunt adesea insotite de un sentiment de pace profunda. Oamenii de stiinta explica aceasta prin chimismul creierului, dar pentru Easwaran, schimbarile din creier sunt efectele. Cauza, explica el, este faptul ca absorbirea completa aduce o pauza vindecatoare in activitatea frenetica a mintii. Orice facem in acea clipa ne umple constiinta. Suntem prea absorbiti sa ne mai facem griji, sa ne mai roada trecutul sau sa ne temem de viitor, sa fim macinati de conflicte sau sa ne gandim mereu la ce cred altii despre noi; pur si simplu traim. Este ca si cum scanteierea gandurilor ar fi ceasul nostru real: cand incetineste in mod

semnificativ, suntem ridicati pe un nivel superior al constiintei. Acesta este un indiciu pretios, ne spune Easwaran. El ne sugereaza ca secretul implinirii nu sta in afara noastra, ci in modul in care lucreaza mintea. Am putea asocia faptul de a fi acolo cu performante precum gimnastica sau baletul, dar nu activitatea este ceea ce conteaza. Ceea ce aceste experiente inalte ne invata este ca a trai in prezent este o abilitate mentala, o chestiune de antrenament al mintii si asta inseamna ca se poate invata. Nu trebuie sa fim o vedeta sau un specialist in rachete ca sa invatam asta; este ceva la indemana oricui. In aceasta carte, Easwaran ofera cai de dezvoltare a abilitatii de a trai in prezent asa incat sa ne tinem promisiunea facuta in fiecare moment al vietii noastre. Cu cat practicam mai mult, cu atat mai multe descoperim in timpul pe care il avem si cu atat mai aproape suntem de a avea tot timpul din lume. Acesta, spune Easwaran, este un drept al nostru ca fiinte umane, prin nastere. Ne-a fost deja garantat; pur si simplu trebuie sa invatam cum sa-l cerem. Originalitate si mister: G. I. Gurdjieff O copilarie fascinata de povestirile asiatice George Ivanovici Gurdjieff s-a nascut in Rusia, in orasul Alexandropol. Familia sa, desi de origine greaca, a locuit o perioada de timp in Turcia, ulterior stabilindu-se in Armenia. Tatal lui Gurdjieff, persoana care a avut cea mai puternica influenta asupra copilariei si adolescentei lui, era de profesie tamplar, iar in timpul liber era cantaret (ashokh). In atelierul sau se strangeau seara nenumarati oameni si purtau lungi discutii despre religie si mai ales se povesteau nenumarate legende asiatice. Aceste povestiri l-au impresionat foarte mult pe baiat si au facut ca de la o varsta foarte frageda sa fie pasionat de fantastic si supranatural. A primit o educatie foarte buna. Episcopul localitatii, un bun prieten al tatalui sau, l-a supravegheat indeaproape, urmarind sa-l formeze pentru a deveni preot si doctor, deoarece in opinia sa era imposibil sa practici una fara cealalta. Dar episcopul nu a avut sansa de a-l vedea pe elevul sau practicand vreuna din aceste meserii, pentru ca Gurdjieff a plecat de acasa cand inca era adolescent si s-a intors doar dupa 20 de ani. In aceasta perioada se spune ca a calatorit in Asia, Europa si Africa, fiind membru al unui grup ezoteric intitulat Cautatorii adevarului, ce aveau ca scop gasirea Adevarului Ultim. Povestea acestor calatorii se gaseste fragmentar printre nenumaratele parabole si alegorii din cartea sa, intitulata Intalniri cu oameni remarcabili. Desi nu s-a stiut niciodata cu siguranta, se crede ca Gurdjieff a calatorit in India, Tibet (unde anumiti biografi ai sai sustin ca si-a petrecut 10 ani din viata), in tot Orientul Apropiat, inclusiv la

Mecca, in Egipt si posibil si in alte zone ale Africii. Se stie ca in acea perioada a cunoscut atat fachiri si dervisi, cat si Maestri spirituali, ca a studiat yoga, ca a vizitat manastiri putin accesibile turistilor obisnuiti, ca l-a cunoscut pe Dalai Lama. Indiferent care ar fi adevarul despre calatoriile sale se stie ca s-a intors in Rusia avand foarte bine pus la punct sistemul pe care l-a predat discipolilor tot restul vietii sale. Era un sistem ce urmarea sa explice natura omului si a universului si, desi sursele din care l-a construit sunt foarte diferite (atat orientale cat si occidentale), limbajul pe care l-a folosit a fost cel al unui om de stiinta. Chiar din adolescenta a urmarit sa-si apropie modul de gandire occidental, fiind fascinat de medicina, fizica (in special mecanica) si chimie astfel ca informatiile pe care lea cules in calatoriile sale se imbinau cu cele mai recente descoperiri stiintifice occidentale din aceea perioada. Primii discipoli Gurdjieff s-a intors in 1912 la Moscova unde a urmarit sa-si formeze un grup de discipoli. Dr. de Stjoerneval a fost pilonul formarii primului grup din St. Petersburg. Compozitorul Thomas de Hartmann si sculptorul Vladimir Pohl s-au alaturat grupului, format din diversi artisti si aristocrati rusi. In 1915 a scris si a regizat un balet hindus intitulat Lupta Magicienilor, ocazie care va intermedia intalnirea cu cel mai renumit discipol al sau, Peter Demianovitch Ouspensky. Ouspensky era un cunoscut jurnalist, mare amator de ezoterism si un foarte bun matematician. Puternic influentat de lucrarile teozofilor, el a scris o carte de succes, Tertium Organum - in care argumenteaza ideea abordarii timpului ca o a patra dimensiune. In 1914, facuse o calatorie in jurul lumii dorind sa gaseasca o invatatura care sa-i implineasca asteptarile, dar nu a gasit-o, fiind in final nevoit sa se reintoarca in Rusia. Paradoxul a facut ca la intoarcere sa gaseasca la el in tara ceea ce a cautat foarte mult timp in alte parti. In 1917, revolutia rusa a intrerupt activitatea lui Gurdjieff si a grupului sau. El s-a intors la casa parintilor sai din Caucaz, fiind urmat de Ouspensky, Stjoernvals, Hartmann si alti membri ai grupului. In Tiflis au infiintat un institut numit Institutul de dezvoltare armonioasa a omului. Aici, Gurdjieff si-a continuat munca cu discipolii inceputa la St. Petersburg. El isi punea discipolii sa realizeze diferite munci fizice foarte grele, sa se confrunte cu anumite situatii de viata care creau momente psihologice dificile. Chiar si haosul creat de primul razboi mondial a fost folosit de Gurdjieff pentru a realiza expeditii in diferite regiuni ce

erau inca zguduite de lupte interne, pentru a mari rezistenta fizica si psihica a discipolilor sai. Urmarind acelasi scop, Gurdjieff trimitea doamne simandicoase din inalta aristocratie sau intelectuali moscoviti sa vanda diferite obiecte in piata. Toate aceste situatii oarecum bizare aveau ca scop sa se creeze anumite conditii ce determinau individul sa se confrunte cu el insusi, cu limitarile si prejudecatile sale. Arta obiectiva La inceputul anilor 1920, existenta devenise atat de dificila in Rusia incat Gurdjieff si discipolii sai au fost nevoiti sa plece la Constantinopol. Ouspensky a avut anumite neintelegeri cu maestrul sau, ceea ce l-a determinat sa plece la Londra. Aici a format anumite cercuri carora le preda invatatura primita, recunoscand intotdeauna ca sursa invataturilor sale este Gurdjieff. In scurt timp, Gurdjieff a parasit si el Constantinopolul si, dupa doua incercari nereusite de a se stabili in Germania, in 1922 ajunge la Paris. Discipolii sai multi dintre ei persoane cu mari posibilitati materiale, aristocrati rusi sau intelectuali rusi refugiati au cumparat un castel la Fontainebleau, nu departe de Paris, unde Gurdjieff a reinceput activitatea Institutului pe care il infiintase la Tiflis. Aici, el a elaborat noi activitati care sa le reaminteasca oamenilor de conflictul ce exista intre constiinta lor si automatismele comportamentale caracteristice modului lor de a actiona. El spunea: Unitatea interioara se obtine atunci cand exista in fiinta lupta dintre da si nu. Daca o persoana traieste fara nici un fel de lupta interioara, daca tot ceea ce i se intampla se deruleaza fara nici un fel de opozitie, daca fiinta se indreapta intotdeauna in ce parte o duce calul, in ce parte bate vantul, atunci ea nu va progresa niciodata, va ramane asa cum este . Astfel ca Gurdjieff a insistat asupra muncii fizice grele: ziua discipolii sai faceau drumuri, doborau copaci, construiau case, asanau mlastini, plantau livezi, iar noaptea faceau repetitii la dansurile regizate de Gurdjieff, dansuri ce le considera o parte esentiala a antrenamentului lor spiritual, ele facand parte din ceea ce el numea arta obiectiva. Dansurile aveau la baza credinta ca omul opereaza prin intermediul a trei centri: centrul intelectual cel care asigura procesul gandirii; centrul emotional centrul sentimentelor; si centrul instinctiv cel care asigura miscarea si procesul de creatie. Intotdeauna, la orice fiinta umana, unul dintre acesti centri predomina. Scopul dansului era sa-l invete pe dansator cum sa integreze in mod armonios toti acesti centri, fara sa-si dea frau liber imaginatiei si emotiilor sale. Aceste dansuri, ce pareau pentru un om initiat mai degraba niste miscari stranii, aveau loc pe o muzica compusa de Gurdjieff impreuna ca Thomas de Hartmann.

Tot legat de importanta constientizarii miscarii, Gurdjieff a elaborat tehnica stopului. In momentul in care el spunea stop, discipolii trebuiau sa inghete exact in atitudinea (atat cea interioara, cat si cea exterioara) pe care o aveau in acea clipa, sa nu mai permita nici unui muschi sa se miste si nici unui gand sa se manifeste. Unul din scopurile acestei tehnici era acela de a constientiza modul deseori inconstient in care actionau. In 1923, Gurdjieff si-a trimis unul dintre discipoli ca ambasador al invataturii sale in America si in urmatorul an, impreuna cu alti cativa discipoli, l-au urmat. La New York au dat cateva reprezentatii de balet initiatic. Una dintre aceste reprezentatii a ramas memorabila. Gurdjieff a dat comanda ca toti elevii sai ce se aflau pe scena sa vina fugind spre sala. Scena se afla la o inaltime de 5 metri fata de podeaua salii de spectacol. Toti au crezut ca la un moment dat maestrul va spune stop, dar Gurdjieff s-a intors cu spatele sa discute cu cineva, astfel ca toti dansatorii au cazut unii peste altii in strigatele spectatorilor speriati. Dar in momentul in care, la comanda maestrului, toti actorii s-au ridicat fara nici o zgarietura, sala a inceput sa aplaude frenetic. La sfarsitul anului 1924, Gurdjieff s-a intors in Franta, dar datorita faptului ca a suferit un accident grav de masina, activitatea de la Fontainbleau a fost mult incetinita. La sfarsitul anilor 20, Gurdjieff a hotarat ca nu poate sa-si puna in totalitate ideile in practica si ca trebuie sa se asigure ca macar din punct de vedere teoretic aceste invataturi vor ramane posteritatii. Din aceasta perioada dateaza cele trei carti scrise de el: Tot si toate, Povestirile lui Belzebut catre nepotul sau si Intalniri cu oameni remarcabili. Tot si toate a fost conceputa pentru a distruge fara mila si fara nici un fel de compromis convingerile false si punctele de vedere dogmatice inradacinate de secole in mentalitatea si sentimentele cititorului in legatura cu tot ceea ce exista in lume., iar scopul cartii Intalniri cu oameni remarcabili era de a ajuta cititorul sa inteleaga lumea asa cum exista ea in realitate. Povestirile lui Belzebut catre nepotul sau sunt scrise sub forma unei proze extrem de ermetice si contine invataturile pe care le-a daruit discipolilor sai. Dintre cartile scrise despre Gurdjieff si invatatura sa, le mentionam pe cele ale lui Ouspensky, cel mai important discipol al lui: Fragmente dintr-o invatatura necunoscuta si A patra cale. In Anglia, Ouspensky a continuat sa predea, impreuna cu un elev al lui Gurdjieff, dr. Maurice Nicoll, sistemul pe care l-au asimilat de la acesta, dar intr-un mod mai sintetic si mai putin ermetic decat modul in care Gurdjieff l-a relevat discipolilor sai. In timpul celui de al doilea razboi mondial, Gurdjieff a ramas in Franta, unde a continuat sa predea unor grupuri relativ mici de discipoli. Chiar pana in momentul mortii, apartamentul sau din Rue de Colonels Renard era plin de oameni.

Gurdjieff a murit in octombrie 1949 lasand in urma sa un sistem care a transformat viata a sute de oameni, precum si domeniul artei, al teatrului si al psihanalizei. Intreaga sa viata, pana in ultima clipa, Gurdjieff a urmarit cu fermitate sa atraga atentia oamenilor asupra mecanicitatii si starii de adormire in care se complac si sa trezeasca in ei dorinta de a fi cu adevarat si aspiratia de a cunoaste sensul profund al Existentei. La intrebarea Cum sa devii constient de o viata viitoare, cum sa eviti moartea finala, cum sa nu mori?, Gurdjieff a raspuns: Ca sa obtii acest lucru, este indispensabil sa fii. Daca un om se schimba cu fiecare moment, daca nu exista in el nimic care sa reziste influentelor exterioare, asta inseamna ca nimic in el nu poate rezista mortii. Dar daca devine independent de influentele exterioare, daca apare in el ceva care poate trai prin el insusi, acest lucru nu mai moare niciodata. In situatii normale, murim in fiecare moment. Influentele exterioare se schimba si noi ne schimbam o data cu ele; asta inseamna ca multe din eu-rile noastre mor. Daca un om descopera in el insusi un Eu permanent, care poate supravietui unei schimbari a conditiilor exterioare, acest Eu va putea supravietui de asemenea mortii corpului fizic. Tot secretul este ca nu se poate lucra asupra vietii viitoare, fara a lucra asupra vietii actuale. Lucrand pentru viata, omul lucreaza pentru nemurire. Obtinand pe una dintre ele, o obtinem si pe cealalta. Un om se poate stradui sa fie, doar din dragoste pentru Viata. Doar prin aceasta el poate deveni nemuritor. Studiind pur si simplu propria viata si pe a altora, de la nastere si pana la moarte, un om studiaza toate legile care guverneaza viata, moartea si nemurirea. Daca devine stapanul vietii sale, poate deveni stapanul mortii sale. Specificul invataturilor sale La baza sistemului predat de Gurdjieff stau urmatoarele idei: omul este intr-o stare de adormire, in care nu-si foloseste decat o infima parte a fortei sale afective, mentale si spirituale si trebuie ajutat sa se trezeasca; omul este atat de conditionat de obiceiurile si prejudecatile sale incat toate reactiile ii sunt total previzibile, el functionand la fel ca o masina, ceea ce l-a determinat pe Gurdjieff sa introduca conceptul de om masina care este supus unei multitudini de legi ce-i determina existenta; omul trebuie sa ajunga sa devina propriul sau stapan folosindu-si liberul arbitru si aceasta nu se poate realiza decat printr-un proces de autoobservare si de constientizare. In cazul sistemului dezvoltat de el, Gurdjieff a inclus doua legi fundamentale ale manifestarii: Legea lui Trei si Legea lui Sapte. Prima sustine ca orice exista in manifestare este rezultatul interactiunii a trei

forte, numite fortele pozitiva, negativa si neutra sau fortele activa, pasiva si neutra. Cel mai adesea suntem constienti de existenta numai a doua forte si ignoram existenta celei de-a treia, care are un rol fundamental in evolutia noastra spirituala. Legea lui Sapte demonstreaza ca nu exista proces care sa decurga fara intreruperi. La fel cum in gama muzicala exista doua semitonuri (hiatusuri), tot astfel, orice proces inceput va fi deviat de la scopul urmarit, daca nu i se va furniza energie suplimentara suficienta pentru a umple cele doua hiatusuri. O alta idee de baza a sistemului lui Gurdjieff este eneagrama. Aceasta este un simbol fundamental care condenseaza intr-o forma sintetica legile fundamentale ale Universului. Este constituita dintr-un cerc impartit in noua parti egale si o serie de linii. Aceste linii formeaza un triunghi echilateral cu varful in sus, expresie a legii 3, iar cele 6 puncte se constituie intr-o expresie dinamica, procesuala, a legii lui 7. A fost relevata in Occident pentru prima oara de Gurdjieff, care a aplicat foarte des aceasta diagrama in cadrul metodelor sale de trezire spirituala. Gurdjieff a numit sistemul sau A patra cale ca sa-l diferentieze de primele trei cai de evolutie sau scoli pe care le lua el in consideratie: calea fachirului, a calugarului si a yoghinului. Baletul meu nu este un mister. Doresc sa realizez un spectacol in acelasi timp magnific si semnificativ. () Prin miscarile strict definite ale dansatorilor si prin combinatiile lor, anumite legi devin clare si inteligibile pentru cei care doar le intuiesc. Acestea sunt dansurile denumite sacre. In timpul calatoriilor mele in Orient, am fost de nenumarate ori martor la astfel de dansuri executate in vechile temple in timpul slujbelor religioase. Cateva dintre ele sunt reproduse in baletul meu. Este imposibil sa studiezi un sistem al universului fara sa studiezi omul. In acelasi timp, este imposibil sa studiezi omul fara sa studiezi universul. Omul este o imagine a lumii. El a fost creat chiar din legile care au creat ansamblul lumii. Daca un om s-ar cunoaste si s-ar intelege pe el insusi, ar cunoaste si ar intelege intreaga lume, toate legile dupa care a fost si este guvernata lumea. Si invers, din studiul lumii si al legilor care o guverneaza, el ar invata si ar intelege legile care il guverneaza pe el insusi. Din acest punct de vedere, anumite legi sunt intelese si asimilate mai usor prin studiul lumii obiective si altele nu pot fi intelese decat prin studiul indreptat asupra propriei fiinte. Studiul lumii si studiul omului trebuie sa fie deci dezvoltate paralel, ajutandu-se unul pe altul.

Evolutia spirituala a omului poate fi inteleasa ca trezirea in el a acestor facultati si puteri spirituale care nu se trezesc niciodata singure, adica mecanic. Numai acest mod de dezvoltare sau de crestere marcheaza evolutia spirituala reala a omului. Nu exista si nu poate exista nici un fel de evolutie in afara unui efort constant. Goethe - un scriitor initiat Nascut la 28 august 1749 la Frankfurt pe Main, Germania, Goethe si-a afirmat inca de talentul literar. A inceput sa scrie versuri de la frageda varsta de sapte ani, ramanand fidel acestei arte pana la moarte. Un om universal Opera goetheiana oglindeste din toate punctele de vedere viata sa, caci insasi viata lui este o opera. Goethe a trait din plin, cu intensitate, participand constant la evenimentele vremii sale. Nu avea nici un moment lipsit de ocupatie si nu a cunoscut niciodata lenea sau plictiseala. Acest mare visator a fost unul dintre cei mai activi si practici oameni ai vremurilor sale. Desi in cursul vietii a fost de mai multe ori grav bolnav, s-a bucurat totusi de o vitalitate ce triumfa intotdeauna peste incercarile trupului, iar frumusetea si armonia sa fizica au fost mult laudate de contemporani. Goethe poate fi privit ca un uomo universale. A urmarit toate formele de manifestare ale spiritului omenesc si a devenit partas la ele. A fost poet, ganditor, si in unele momente chiar artist plastic. In afara de operele sale literare, a imbogatit tezaurul stiintific cu analize si teorii de optica, anatomie, mineralogie, biologie. Insa Goethe nu a fost numai un personaj de cabinet, tintuit la masa sa sau in biblioteca. Iubirea pentru natura l-a facut sa caute mereu tovarasia apelor, a muntilor si a padurilor, fiind cunoscut printre prieteni pentru calitatile sale de alpinist. De asemenea, preocuparile sale in domeniul mineralogiei l-au atras spre studiul alchimiei. Sub influenta Kabbalei, Goethe a fost fermecat de misticism si de magie, alcatuindu-si chiar un laborator personal de alchimie. A elaborat o teorie initiatica a culorilor, deosebit de valoroasa. Unul din momentele hotaratoare din viata lui Goethe a fost intalnirea si prietenia cu marele poet Herder, in septembrie 1770, pe cand Goethe era inca student la Strassbourg. Herder a fost pentru Goethe vrajitorul care i-a aratat ucenicului fermecat un inteles nou al naturii si al vietii. De la Herder a aflat Goethe ca perfectiunea individuala nu poate fi atinsa decat prin raportare continua la Dumnezeu, ca omul rezuma si concentreaza in el toate energiile universului si ca microcosmosul uman reproduce in miniatura macrocosmosul. Aceasta profunda initiere in tainele universului i-a influentat intreaga viziune asupra lumii.

Astfel, Goethe a dat nastere unui nou stil al viziunii artistice, inlocuind staticul cu miscarea, cu viata tumultoasa afirmand ca tot ce produce omul prin fapta, prin vorba sau prin gandire trebuie sa fie rezultatul tuturor puterilor lui reunite. Poezia si proza sa din aceasta perioada sunt strabatute de o intensitate afectiva extraordinara, de o putere de explozie sentimentala a fiecarui cuvant, atingand culmi artistice greu de depasit. Calatoria intreprinsa in Italia intre anii 1786-1788 a reprezentat o noua treapta in desavarsirea sa, calatorie care l-a transformat profund, aducandu-i acea seninatate sublima, obtinuta prin unitatea omului cu natura si cu Dumnezeu. Considerand ca intelepciunea nu poate fi aflata decat in valorile morale cele mai inalte, Goethe a regasit si s-a identificat cu conceptele deja revelate despre Dumnezeu prezente in lumea esteticului si eticului antic: calea autoperfectionarii spirituale a oamenilor. Aceasta perioada a fost o sursa de inspiratie pentru cele mai frumoase opere goethiene: Iphigenia, Tasso, Hermann si Dorothea, Elegii romane. Goethe nu a ignorat nici tezaurul de intelepciune al indepartatului Orient. Inspirat de cultura si religia persilor, si in mod special de poetul persan Hafiz, el a scris cartea de versuri Divanul orientalo-occidental. Aceasta opera cu rezonante profetice prezinta aspectele duale: permanenta si efemeritate, etern static si pieritor dinamic, spatial si temporal, caracteristice trairilor mistice occidentale sau orientale. Toate aceste opere reprezinta imnul unui suflet care se simte ales si lupta pentru credinta sa: eliberarea umana prin creatia artistica, cu care eternitatea dumnezeiasca a clipei l-a inzestrat pe Goethe. Prin iubire catre Dumnezeu Un caracter esential al operelor goetheiene il constituie nevoia artistului de dragoste, nevoia ca, la un moment dat, sa traiasca o stare de iubire, care sa joace, in creatia artistica, rolul scanteii care pune totul in miscare. In ciuda deselor schimbari din viata sa, aceasta aspiratie spre o iubire din ce in ce mai pura si elevata a ramas stabila. Astfel, literatura germana s-a imbogatit cu o noua viziune artistica asupra iubirii, iubirea vazuta ca fenomen cosmic: Cand spun iubire, inteleg prin aceasta simtamantul de leganare care ne cuprinde inima si ne face sa fim precum copiii pe caii de lemn ai caruselului, mereu in miscare, mereu in avant, dar niciodata pornind din loc. Prin iubire, Goethe afirma ca se percepe pe el insusi precum un zeu care participa la viata adanca si dumnezeiasca a lumii. Pe langa iubirea - sentiment, in opera goethiana intalnim si dragostea simturilor, a formelor trupesti, a divinului din trup, o dragoste care isi gaseste in propria ei oglindire echilibrul si

seninatatea. Redescoperind Erosul antic, Goethe a ramas fascinat de profunzimile acestuia, intelegand totodata divinitatea primordiala a actului amoros. Aceasta descoperire l-a facut sa exclame, constientizand adevaratele legi ale universului: Nu exista nimic mai presus decat iubirea!. Astfel, pentru el iubirea nu inseamna doar o experienta sentimentala sau erotica, ci insasi posibilitatea valorificarii materialului sau creator si al instinctului sau artistic. Se spune ca pentru fiecare noua iubita, Goethe a scris o noua opera, prin care isi exprima sentimentele legate de ea. Aceasta sete de iubire pentru a putea trai si sete de viata pentru a putea crea sunt chiar mostenirea marelui artist pe care a lasat-o posteritatii. Iubirea perfecta si aspiratia catre Dumnezeu au reprezentat cautarile de o viata ale titanului literaturii germane. Opera sa are un caracter initiatic, majoritatea lucrarilor continand ca elemente centrale aceste doua esente ale universului. A fost nevoie de o viata intreaga pentru ca in cele din urma Goethe sa inteleaga ca Dumnezeu si iubirea pura nu pot fi separate, reprezentand un tot universal valabil. Aceasta realizare este materializata in sinteza indelungatei sale experiente de viata si evolutii spirituale, opera literara Faust. Dand dovada de o viziune care depaseste cu mult orizontul acelor vremuri, Goethe a descris deosebit de plastic setea de cunoastere a omului, precum si cautarea dramatica, neobosita a adevarului suprem, care odata transcense ne reveleaza sensul vietii: iubirea divina. Aceasta reprezinta salvarea omului, iar faptul ca Faust, eroul principal, cade prada tentatiei apare ca o avertizare din partea lui Goethe care ne arata ca nimeni nu isi poate depasi instinctele omenesti, gregare, fara sa lupte pentru a depasi obstacolele iluziei materiei. O data cu scrierea capodoperei vietii sale, indeplinindu-si misiunea in aceasta lume (dupa cum el insusi a afirmat), nimic nu il mai oprea sa caute desavarsirea artistica si sufleteasca intr-o alta viata. La 22 martie 1832, ultimele sale cuvinte inainte de a intra in eternitate au fost: Lumina, in sfarsit mai multa lumina!. Din gandurile sale Eternitatea este prezentul pur. Cat traiesti, traieste-ti viata! Adanc in noi locuieste forta creatoare care poate face ceea ce trebuie facut si care nu ne ingaduie sa ne odihnim cata vreme, intr-un fel sau

altul, nu o vedem realizata in afara si inauntrul nostru. Spiritele profunde sunt nevoite sa traiasca in viitor. Operele cele mai vesele ca si cele mai grave au acelasi scop, acela de a tempera placerea si durerea prin fericita lor descriere spirituala. Are insemnatate nu ceea ce omul lasa in urma sa, ci masura in care el a realizat ceva si s-a bucurat, facand si pe altii sa realizeze si sa se bucure. Cel ce vrea binele trebuie sa fie el insusi bun. Pana nu iti pui ceva in minte eziti tot timpul, renunti usor, esti urmarit permanent de lipsa de eficienta. In toate actiunile care presupun initiativa si creatia se regaseste un adevar primordial a carui necunoastere ucide nenumarate idei si proiecte superbe: din momentul in care te-ai hotarat, providenta este alaturi de tine. Tot felul de lucruri vin in ajutorul tau, lucruri care, altfel, nu s-ar fi intamplat. Un intreg lant de evenimente decurge din aceasta hotarare, in favoarea ta actioneaza tot soiul de lucruri imprevizibile, primesti un ajutor concret la care in mod normal nici nu te-ai fi putut gandi. Infaptuieste orice lucru pe care ai putea sa-l faci sau la care te-ai putea gandi. Curajul are in el si geniu si putere si magie. Incepe acum. Intrebarea iti ofera raspunsul Important este sa-ti pui tot timpul intrebari. Curiozitatea sta la baza existentei. Atunci cand contempli misterele eternitatii, ale vietii si ale extraordinarei alcatuiri a realitatii, nu poti decat sa ramai uimit in fata lor. Este de ajuns daca incerci sa intelegi macar o particica a acestei taine, zilnic. Nu-ti pierde niciodata sfanta curiozitate. Albert Einstein Procesul gandirii este un mecanism complex, dar pentru majoritatea oamenilor el se desfasoara determinat de un flux automat de reactii declansate in urma perceptiilor fizice si subtile care se reflecta mai apoi in diferitele planuri ale fiintei. Aceste perceptii sunt nascute la randul lor in urma contactului nostru cu anumite fenomene, fiinte, obiecte. Totusi, ceea ce ne orienteaza catre acestea sunt intentiile, aspiratiile si faptele noastre. Spune-mi ce iti doresti, ca sa-ti spun cine esti ar putea deveni in acest context un criteriu valabil de evaluare a fiintei noastre, precum si a celorlalti. Un aspect esential il constituie felul in care se structureaza pentru noi dorintele si aspiratiile noastre, sustinute mai

mult sau mai putin de fapte. Daca analizam diferenta dintre oamenii care reusesc si au succes in viata si cei care nu reusesc, vom observa ca cei din prima categorie si-au pus intrebari mai profunde cu privire la viata si ca urmare au gasit raspunsuri mult mai bune. Fluxul gandirii noastre reprezinta un proces care consta din intrebari si raspunsuri, cautari si gasiri de solutii. Ce reprezinta in ultima instanta o dorinta a noastra? O cautare de a implini o cerinta de un anumit ordin fizic, energetic, emotional, mental, spiritual. Acestei cautari ii corespunde mereu un sir de intrebari care, daca sunt puse pe un anumit nivel de profunzime si de integrare a fiintei la acea realitate, permit gasirea raspunsurilor si solutiilor favorabile implinirii ei. Procesul gandirii noastre - de la simple evaluari: Ce reprezinta?, Cat costa?, Cum sa fac?, de la presupuneri si ipoteze de lucru: Oare este posibil sa ...?, Daca ar fi asa ...? si pana la decizii si hotarari ferme cu privire la Ce sa fac ?, presupune intrebari si raspunsuri. Calitatea vietii noastre depinde intr-o buna masura de intrebarile pe care ni le punem in mod obisnuit noua si celorlalti. Cand vrem sa ne lamurim, cand vrem sa aflam, cand vrem sa cercetam, cand vrem sa descoperim, cand vrem sa ne vindecam, cand vrem sa ne impacam, cand vrem sa analizam, precum si in toate cautarile noastre, sub o forma sau alta, ajungem sa punem sau sa ne punem intrebari. Insusi procesul evolutiei, prin invatare presupune a defini si apoi a te intreba. A sti sa-ti pui sau sa pui intrebari inteligente asigura intotdeauna obtinerea unor cunostinte sau informatii revelatoare. 1. Iata cateva intrebari fundamentale la care oamenii, intr-un fel sau altul cauta sa raspunda: Care este scopul vietii?, De unde venim si incotro ne indreptam?, Ce va fi cu noi dupa ce murim?, Cum putem sa ne transformam in bine pe noi insine?, Care este relatia mea cu Dumnezeu?, Cred cu adevarat in Dumnezeu?, Cum sa-mi trezesc si sa-mi amplific calitatile?, Ce presupune la modul profund cunoasterea de sine?. 2. Reflecteaza asupra acestei intrebari: Care sunt intrebarile de baza pe care ti le pui de obicei? Formuleaza-le cat mai precis, caci ele iti vor defini obiectul cautarilor tale si iti vor revela aspectele mai putin constientizate ale propriei personalitati. Ele sunt ca si prietenii adevarati care te vor insoti si te vor ajuta. 3. Intrebarile de calitate determina calitatea vietii. Orice proces de transformare este precedat de noi intrebari. Noile elanuri si energii

mobilizatoare vin de la noile intrebari pe care ti le pui. Ce intrebari noi ai putea sa-ti pui pentru a obtine un raspuns care sa-ti imbunatateasca calitatea vietii? 4. Cum poti folosi toate informatiile si cunostintele memorate de creierul tau? De foarte multe ori nu ne folosim de experientele si cunostintele acumulate datorita incapacitatii noastre de a ne pune intrebari prin care sa ne canalizam aptitudinile. 5. In multe situatii, capacitatea de a obtine raspunsuri din ce in ce mai profunde este determinata de insistenta intrebarilor tale. Ce-ai avea de pierdut daca ai fi la fel de curios precum copiii insistenti? 6. O intrebare bine pusa la momentul potrivit iti poate revela o noua perspectiva chiar si in cazul unei experiente ratate. Ce trebuie sa inteleg si sa invat din aceasta situatie? poate fi o astfel de intrebare. 7. Prin punerea unei intrebari potrivite unui om, il poti ajuta sasi corecteze greselile. Il poti inspira sa-si orienteze destinul in bine. Ce intrebare ai pune unei persoane apropiate care se afla intr-o asemenea situatie ? 8. Urmarind sa cunoastem mai profund numite aspecte, intrebarile bine puse transforma imediat lucrurile asupra carora ne concentram. 9. Anumite afirmatii superficiale si neadevaruri pot iesi la suprafata prin intrebari cu talc. Iti amintesti o astfel de situatie? 10. De multe ori o intrebare de genul - De ce sa nu fiu fericit chiar acum? sau Ce simt acum ma ajuta oare sa fiu mai fericit ? creeaza o emotie mai intensa decat simpla afirmatie Sunt fericit. 11. Indemnul lui Iisus: Cere si ti se va da se adreseaza celor care vor mai mult si sunt pregatiti sa primeasca mai mult. In acelasi timp insa ei se intreaba cum sa ceara si ce trebuie sa faca pentru a primi. 12. Am vrut sa fim mai profunzi sau sa cunoastem mai mult sau sa avem mai mult. Altii erau sau aveau deja. Punandu-le intrebari si aplicand solutiile in practica, am ajuns ca ei si chiar i-am depasit. Iata magia intrebarii. 13. Raspunsurile pe care le primesti depind mereu de intrebarile pe care ti le pui. Descopera intrebarile specifice prin care sa ajungi la o

mai profunda si ampla cunoastere. 14. Extrage-te din situatiile perturbatoare care ti-au alterat luciditatea punandu-ti o intrebare cheie de genul - Oare peste 7 ani acest lucru va mai conta?. Sau - Cum as putea folosi aceasta situatie pentru a fi mai bine acum si in viitor? 15. Multi invatati si maestri spirituali au cultivat arta introspectiei pentru a-si revela natura profunda. Si tu, de ce nu? Mediteaza asupra acestei intrebari: Cine sunt eu? 16. Unele lucruri sunt sau devin mai importante decat altele, cel putin pentru noi. Pune-ti intrebari care sa descopere valoarea unora in raport cu altele si actioneaza apoi prioritar, renuntand la aspectele marunte. Urmareste sa-i ajuti si pe altii in acelasi mod. 17. Exista o comoara pe care unii oameni o risipesc si altii o sporesc. Aceasta este timpul. Nu te intreba des - Cat este ceasul?, ci intreaba-te mereu Cum folosesc acum timpul meu si al altora? 18. Facem de multe ori presupuneri de genul Este posibil sau Este imposibil. Pune-ti intrebari care nu te saboteaza si foloseste in avantajul tau presupunerile pentru a reusi si nu pentru a demonstra contrariul. 19. Chiar si cand nu afli raspunsurile la intrebarile tale, continua sa te intrebi si sa intrebi in cat mai multe feluri. Nu te da niciodata batut si le vei primi. Nu uita ca fiecare raspuns exista deja, totul este sa pui intrebarea potrivita. 20. Exista doua intrebari pe care daca ti le-ai pune seara, inainte de culcare, te-ar ajuta enorm sa-ti constientizezi rutina si mediocritatea, pentru a putea apoi actiona eficient impotriva lor: Ce am invatat astazi de la viata? si Ce am facut astazi bine pentru ceilalti? 21. La un moment dat, trebuie sa nu mai pui intrebari si sa treci curajos la fapte. Numai ele iti vor descoperi un nou orizont al raspunsurilor ce se vor cautate. 22. Nu uita ca stiinta cautarii raspunsurilor depinde de arta cu care iti pui intrebarile Fericirea sub reflectorul stiintei Fericirea exista dintotdeauna si va exista in eternitate. Ea insasi este o forma de existenta a lui Dumnezeu si nu depinde de nimic. Este total libera si manifestata in intregul Univers, ca si in fiecare fiinta umana,

energie vie, splendoare a fiintarii. Puncte de vedere ale unor oameni de stiinta

Doctorul JOHN A. SCHINDLER, profesor la universitatea din California, afirma: Fericirea este o complexa stare mentala si psihica constienta. Fericirea este o stare armonioasa a mintii prin intermediul careia avem ganduri frumoase ce fac sa predomine trairi euforice cu ecouri profunde in fiinta noastra. Fericirea este cel mai bun medicament natural. Fericirea resimtita ca stare mentala este de asemenea oglindita si de corpul fizic. Astfel, cu cat vom fi mai fericiti, cu atat mai usor vom controla gandurile negative si vom gandi mai frumos, intretinand in special ganduri pozitive. Numai astfel vom reusi mai usor in tot ceea ce intentionam, ne vom simti mai bine si ne vom integra armonios oriunde ne vom afla. Sanatatea noastra va fi mult mai infloritoare pentru ca starea de fericire genereaza o permanenta fuziune subtila prin inefabile procese de rezonanta cu energiile benefice corespondente din Macrocosmos sau Univers. Chiar si simturile si organele noastre fizice vor functiona atunci mai bine. Psihologul rus K. KEKCHEYEV a facut unele experiente asupra anumitor subiecti in timp ce acestia emiteau ganduri pozitive in stari de bucurie si fericire. A repetat apoi experienta cand aceiasi subiecti emiteau ganduri sumbre si intunecate. El a descoperit astfel ca in timp ce ei se focalizau asupra unor ganduri bune, totodata vedeau si auzeau mai bine, mirosul si gustul erau mai sensibile si descopereau diferente mult mai fine si incantatoare prin pipait. Astfel toate simturile lor capatasera un plus de calitate in planul perceptiei. Doctorul WILLIAM BATES la randul sau a dovedit ca tulburarea vederii este imediat ameliorata daca un individ are ganduri frumoase sau priveste o scena placuta. Dr. MARGARET CARBETT sustine ca memoria este mult imbunatatita si mentalul este mai calm si destins atunci cand o persoana manifesta ganduri pozitive si are sentimente elevate. In ceea ce priveste medicina psiho-somatica, si aceasta sustine ca stomacul, ficatul, inima si in general toate organele interne, functioneaza mult mai bine atunci cand suntem bucurosi, optimisti, entuziasti, deschisi, afectuosi, intr-un cuvant atunci cand suntem fericiti. Dupa ce au studiat atent relatia intre fericire si criminalitate, psihologii de la HARVARD, au ajuns la confirmarea adevarului stiintific exprimat de un vechi proverb olandez: Oamenii fericiti nu sunt niciodata rai. Ei au descoperit ca majoritatea criminalilor provin din randurile celor

nefericiti, a celor la care povestea vietii exprima amagirea perversa, iluzionare malefica, saturare negativa, neputinta, ignoranta, suferinta. O ancheta a demonstrat ca oamenii de afaceri care sunt optimisti, fericiti, care privesc mai mereu partea buna a lucrurilor, reusesc in mai mare masura decat cei pesimisti. Potrivit doctorului SCHINDLER, nefericirea este unica cauza a maladiilor psiho-somatice, iar fericirea singurul remediu magic si universal. text preluat din revista de naturism si spiritualitate "Elixirium", aparuta la editura Kamala

In cautarea fericirii Dezvoltare personala - Gandire pozitiva Fericirea este scopul vieii; cnd fericirea dispare, existena rmne un experiment nebunesc i lamentabil. (George Santayana, Micile eseuri) De ce suferim?
n cele mai multe cazuri, fericirea este confundat cu plcerea. Din mijlocul fntnilor plcerii izvorte amrciunea care otrvete parfumul florilor scria poetul i filozoful roman Lucreius n De rerum natura (n firea lucrurilor). i n popor exist un proverb care spune c i cel mai frumos trandafir are spinii lui. Neajunsul major al plcerii este acela c dureaz puin, de aici rezultnd goana oamenilor dup plceri repetate, obicei ce risc s devin la un moment dat viciu. Plcerea nu are capacitatea de a mplini profund i de aceea orict plcere ai tri simi c tot i mai lipsete ceva. Acest fapt poate conduce la situaii extreme, cum ar fi n cazul drogurilor, cnd dependentul este gata s renune la tot inclusiv la proprietate i sntate n scopul achiziionrii substanei nocive care i produce o plcere efemer. Fericirea, pe de alt parte, este profund, plenar, de durat i confer pace i linite. Dac suferina poate urma plcerii, fie din cauz c aceasta s -a sfrit ori c a condus la consecine dureroase, fericirea nu are niciodat asemenea urmri. Fericirea nseamn armonie. Ea pune capt tuturor suferinelor. n timp ce plcerea ndeamn mereu ctre o plcere i mai mare, nlnuind fiina uman, fericirea, dimpotriv, fiind ea nsi un superlativ, elibereaz. Fericirea nseamn libertate. Cnd suntem fericii suntem mplinii. Vntorul de plceri este mereu nemplinit i de aceea caut permanent acea completare pe care, din cauz c i canalizeaz efortul ctre mijloace exterioare fiinei lui, nu o cunoate niciodat. Dac plcerea ar fi sinonim cu fericirea, societatea de consum occidental care furnizeaz accesul facil la plceri de toate felurile, ar face ca

toate fiinele umane s fie fericite. n loc de aceasta, n societatea noastr sunt muli oameni cu grave tulburri emoionale i deprimai. Tot mai muli medici psihiatri consider c o asemenea societate este cea mai bolnav dintre toate cte au existat vreodat pe aceast planet. Din ce n ce mai muli oam eni sufer de o afeciune psihic - de la depresii cronice la schizofrenie. Acest adevr nspimnttor nu ar trebui s ne surprind dac inem cont de felul n care mass-media intoxic minile oamenilor cu violen i aspectele tenebroase ale existenei.

Eterna beatitudine
Atunci cnd vorbim despre mplinire, bunstare i fericire, atingem in mod inevitabil domenii care depesc psihologia, medicina sau morala i care ptrund pe trmul spiritualitii. Din perspectiva spiritual autentic, fericirea nu este o plcere de moment, ci este nsi eterna beatitudine, fundalul permanent al ntregii creaii. Att timp ct ne meninem n armonie cu realitatea esenial a universului, ne simim mplinii i fericii. Suferina apare n momentul n care nu ne mai aflm n armonie cu ritmurile manifestrii. Suferina a devenit o parte pregnant a experienei umane, deoarece, cu cteva excepii, oamenii nu percep corect realitatea spiritual a lucrurilor i se manifest n mod dizarmonios. Acest fapt este cu att m ai grav cu ct nici mcar nu sunt contieni de aceasta. Dac nu se confrunt cu dezastre, boli sau lipsuri, oamenii nu sunt contieni c sufer n sens fundamental. Cnd sunt ntrebai dac sunt fericii, aceti oameni vor rspunde att ct se poate. Nu par a avea cunotin de pustiul ntunecat din inimile lor, care nu le permite s aib ncredere sau s iubeasc pe cineva, nici de lipsa lor de energie n relaia cu viaa, care i face mai mereu pasivi i ineri, sau de modul haotic n care se manifest i care i mpiedic s se opreasc i s se ntrebe de ce gonesc fr nici un el prin via. De aceea este necesar dezvoltarea unei viziuni corecte asupra realitii, este necesar discernmntul spiritual care ne ajut s depim iluzia n care trim.

Egoismul - cel mai mare obstacol

Majoritatea oamenilor, chiar dac nu sunt contieni, triesc cufundai n oceanul experienele lor senzoriale determinate de dorina de mulumire personal. Analiznd lucid i profund experienele vieii noastre, putem observa c momentele n care am trit cea mai mare fericire, cea mai adnc pace luntric au fost acele momente n care, dintr-un motiv sau altul, am ncetat s mai dorim ceva de la ceilali sau de la lumea nconjurtoare. Pentru personalitatea egotic, o puternic motivaie de a tri este dorina de a poseda, de a obine, de a avea ceva doar pentru sine nsui: Vreau o main pentru mine! Vreau o persoan doar pentru mine! Deseori, aceast dorin este att de copleitoare, nct fiina uman este subjugat de ea. Iar dac ne uitm n jur, n societatea n care trim, putem observa c suntem ncurajai s fim obsedai mereu i mereu de obiecte i de oameni, de dorina de a le avea doar pentru noi. O schimbare major n interiorul nostru se produce atunci cnd nelegem c, de fapt, cea mai mare bucurie, cea mai adnc pace, cea mai profund

fericire apare atunci cnd nu dorim nimic. Puini oameni reuesc ns acest lucru, deoarece desprinderea de dorin este dificil. Este des ntlnit afirmaia: Nu doresc nimic, vreau doar s fiu fericit, vreau s am o via simpl! Dar aceast afirmaie nu este de ajuns, este necesar chiar diminuarea dorinei. Doar cnd dorina dispare, ncepe s fie trit sentimentul adevratei mpliniri interioare. Pentru o transformare spiritual autentic i profund, este necesar s analizm cu atenie atitudinea noastr fundamental n via i s renunm la a avea mereu mai mult, mereu altceva, n favoarea lui a fi. Astfel, vom descoperi c fericirea profund, pacea extatic apar doar atunci cnd renunm la povara dureroas a dorinei. Cnd aceast tensiune a dorinei se diminueaz, ne vom simi din ce n ce mai aproape de sufletul nostru, din ce n ce mai mult noi nine, vom nelege cine suntem de fapt i vom vede a limpede realitatea adevrat a spiritului.

Pentru fiecare om exist un drum spre fericire: acela pe care este chemat s
mearg. Cei mai muli nu l gsesc. Cei nelepi continu s l caute pn la moarte. Cei ignorani se trntesc la pmnt i plng c sunt nenorocii. Nicolae Iorga

Fericirea adevrat este ca lumina: corpurile care strlucesc mai puternic nu

opresc lumina pentru ele, ci o mpart cu mai mult drnicie celor din jurul lor. Panait Cerna articol preluat din revista de naturism si spiritualitate Elixirium, aparuta la editura Kamala

Suntem fericiti? Fericirea nu este o recompens a virtuii, ci virtutea nsi. SPINOZA

ncepem viaa cu convingerea c fericirea poate fi obinut n i prin aceast lume. Cei mai muli dintre oameni continu s cread aceasta pn la sfritul vieii, dar muli nu dau nici o importan faptului c speranele lor de fericire nu s-au realizat nc pn acum. Cum se poate orienta viaa n scopul atingerii fericirii dac nu ajungem la un moment dat s ne ntrebm dac nu cumva am greit n alegerile noastre anterioare, din moment ce pn acum nu am atins nc fericirea pe care o cutam? Pe msur ce timpul trece, muli oameni uit s mai caute fericirea, mulumindu-se cu surogate. Ceea ce ne reine de la o reculegere profund i o analiz detaliat, lucid i sincer a propriei noastre viei este ideea c vom obine ct de curnd de la via ceea ce noi dorim: Fericirea, oricum ne-am comporta, am gndi sau am aciona. Aceasta este o mare eroare pe care majoritatea oamenilor o perpetueaz continuu. n cazul tuturor acestor oameni, singurul lucru care le-ar putea zdruncina aceast idee eronat este trirea unei tragedii. Marele nelept i eliberat spiritual al Indiei, RAMANA MAHARISHI susine c aceast realitate

exprim o manifestare a Naturii i ne ofer analogia cu visele pentru a dovedi aceasta: atunci cnd vism lucruri plcute, nu ne trezim, dar tresrim speriai de ndat ce apar viziuni nfricotoare. Tot astfel, un mod de via placid, inert, confuz, nespiritualizat, punctat numai cu plceri mai uor sau mai greu de obinut, nu e de natur s stimuleze o analiz serioas, profund i lucid asupra vieii i sensului acesteia. S presupunem c am descoperit c viaa noastr de pn acum ne-a dezamgit, c a ajuns s ni se par chiar insuportabil i c am fcut aceast descoperire referindu-ne la noi nine sau la ntreaga specie uman. Ce am fcut noi de fiecare dat? Am cerut sfatul cunoscuilor, al prietenilor, al preoilor sau al astrologilor, sau n cel mai bun caz ne-am rugat lui Dumnezeu. De multe ori nu am fcut dect s amnm criza existenial prin rezolvri pariale, prin compromisuri, prin complacere ntr-o situaie mediocr. i aa va fi pn cnd nu ne vom reculege pentru a gndi i medita profund asupra scopului propriei noastre viei. Am cutat fericirea n toi anii monotoni ai vieii de pn acum; iar i iar am fost pe punctul de a o ctiga i de a o avea pentru totdeauna, dar de multe ori am fost nfrni i, fr a ne reculege pentru a gndi - aa cum va trebui s facem de acum nainte -, am continuat s trim n acelai fel. Dac acum vom reflecta mai prof und, ne vom da seama c probabil ne-am pus problema fericirii fr o nelegere corect a adevratei sale naturi i a sursei sale. De ce suntem nefericii? La nceput, trebuie s analizm fericirea i s descoperim ce este ea de fapt. Ceea ce nelepii triesc i tiu, iar oamenii obinuii doar intuiesc este faptul c fericirea ar trebui s fie starea normal a oamenilor, perceput ca o trire constant, permanent i fireasc n bucurie, iubire, unitate, armonie, frumusee i adevr. Dar, ceea ce noi nine ne oferim ca echivalent, ceea ce lumea exterioar ne ofer nu reprezint fericirea adevrat, ci aspecte limitate i trectoare al cror nume corect aplicat global este plcere sau satisfacie. Fericirea i plcerea sunt ns dou stri diferite. Cel mai adesea presupunem c fericirea este o niruire de plceri i satisfacii care mai de care mai exotice; ne nchipuim c dac ne putem gsi o surs permanent de plceri i satisfacii ne-am asigurat fericirea. Dar ceea ce n general oamenii nu tiu este c inconstana este trstura fundamental a plcerii, fiindc plcerea reprezint doar reacia noastr de moment la impactul cu lucrurile exterioare. Unele obiecte sau fiine ne ofer plcere i de aceea noi cutm s le obinem i s le posedm sau s le cutm compania, lsndu-ne treptat dominai de acestea; ns aceleai lucruri i fiine nu ne ofer ntotdeauna aceeai plcere; cteodat ele ne pot genera chiar durere sau neplcere. De aceea, noi suntem deseori nelai de plcerea pe care am dorit-o att de mult i descoperim c durerea, neplcerea i insatisfacia apar din ce n ce mai des; de fapt, att timp ct contiina fiinei umane se menine n planul relativului, plcerea i durerea, atracia i repulsia sunt inseparabile, i oamenii le gust pe rnd de-a lungul vieii lor. nelepii afirm c nici chiar plcerea nu depinde de obiectele exterioare. Dac plcerea pe care o gustm din via ar proveni din lucruri ar trebui s fie mai mult la cei ce posed multe lucruri, mai puin la cei ce au

mai puine lucruri i inexistent la cei ce nu au nimic; dar nu este deloc aa. Cei bogai care posed o abunden de lucruri, nu sunt nici pe departe deplin fericii, dup cum nici cei sraci care au foarte puine lucruri nu sunt complet nefericii. n urma acestei analize, putem sublinia cteva idei: 1. Fericirea adevrat este - aa cum muli nelepi ne-au spus - ceva aparinnd naturii noastre intrinseci. 2. Plcerea nu are o existen n sine, independent, ea este inerent naturii obiectelor exterioare. 3. Dorina de a obine i perpetua plcerea efemer este cauza exilului din starea de fericire ce exist deja n noi. Controlul, pentru moment, al dorinelor noastre ne permite s gustm o frntur din acea fericire intrinsec fiinei noastre, dar nc nedescoperit. 4. Din cauz c noi aproape tot timpul dorim s obinem cte ceva sau dorim s scpm de ceva, suntem aproape tot timpul nefericii. Dorina de a scpa de ceva se datoreaz fricii. Deci, putem concluziona c, dorina i frica sunt cei doi dumani ai fericirii. Att timp ct rmnem sub dominaia lor despotic, nu vom fi nici mcar o singur clip cu adevrat fericii. A tri sub imperiul dorinei sau al fricii este nsi nefericirea i cu ct este mai intens dorina sau frica, cu att este mai chinuitoare nefericirea. Dup cum dorina este nesfrit, la fel este i frica; pentru c lucrurile pe care frica ne spune s le evitm sunt infinite. De aceea ajungem la aceast concluzie: att timp ct dorina i frica ne vor domina i ne vor nlnui, nu vom putea tri cu adevrat fericirea.

7 PAI SPRE FERICIRE 1. Analog concepiei populare exprimate prin ideea de a pune crua naintea boilor, n general noi gndim: Voi fi fericit dac voi avea succes i voi fi sntos. Maniera neleapt de a gndi i aciona este aceea n care noi suntem buni i generoi cu ceilali, ajungnd astfel s fim foarte fericii. 2. Fericirea este chiar o obinuin mental, care dac nu este nvat i practicat n prezent, nu va fi niciodat experimentat. Fericirea nu trebuie s depind de simplul fapt de a rezolva o problem extern, pentru c acea problem odat rezolvat, o alta va aprea n locul su. Viaa este, pentru muli, o succesiune de probleme. Dac dorim s fim cu adevrat fericii trebuie pur i simplu s fim fericii, fiind noi nine FERICIREA i nu s fim fericii pentru c. 3. Fericirea este o stare mental armonioas, care se cultiv i se dezvolt. Oamenii sunt fericii n msura n care ei se condiioneaz a fi spunea ABRAHAM LINCOLN. 4. Fericirea este pur interioar, ea nu provine de la obiecte, ci de la ideile, gndurile i atitudinile pe care le meninei, le dezvoltai i le construii

prin propriile voastre resurse luntrice n mod independent de anturajul exterior. 5. Nu lsai evenimentele i oamenii s v mping haotic dup bunul lor plac. Strduii-v mai degrab s vedei i s ascultai tot ce este bine orientat n jurul vostru, bun i benefic pentru propria fiin. Fericirea, pacea minii, senintatea sufletului, sunt la ndemna tuturor. Propria noastr atitudine n faa circumstanelor vieii genereaz procese de rezonan cu energiile corespondente, benefice, pozitive, divine, ale strii de fericire oceanic, universal, sau dimpotriv rezonana cu energiile corespondente negative, malefice, care conduc ctre deziluzie, ratare, neputin, suferin, boal, mizerie. 6. Aceast energie subtil specific fericirii, a existat, exist i va continua s existe n eternitate. Fericirea se afl la poarta tuturor fiinelor. Fericirea exist. Ea poate fi regsit i trit de tine n iubire, n veselie, n sntate, n pace, n calm, n art, n natur i n mii de alte lucruri. 7. Totul n jur eman fericire. Amintete-i c totul a fost creat de Dumnezeu care este Pura Existen, Pura Contiin, Pura Beatitudine a Extazului Suprem, stare pe care la rndul tu o ai deja n tine!

Traieste viata la varf !

Aceste momente apar atunci cnd facem dragoste, cnd ne privim copilul dormind, cnd contemplm o minunat oper de art, cnd simim naterea unei idei noi, n toate momentele de autorealizare, mplinire, iluminare, pace i bucurie. Acestea sunt clipe n care procesele noastre mentale se restructureaz pe un nivel superior, care ne permite s percepem lumea i experienele noastre ntr-un mod nou. n cartea sa, ntre plictiseal i anxietate, cercettorul Mihaly Crikszentmihalyi de la Universitatea din Chicago a studiat aceste experiene, numite de psihologul Abraham Maslow experiene la vrf. Cutm nlimile O caracteristic a experimentelor de vrf este senzaia de bine i de fericire. Ne simim att de bine nct muli dintre noi i-ar dori s aib experiene la vrf ct mai frecvent posibil. O mare parte din energia i timpul nostru este afectat unor ncercri confuze sau prost direcionate de a avea experiene la vrf prin sex, droguri, bani, prestigiu, putere. Dar experienele la vrf nu sunt uor de obinut. De-a lungul istoriei au existat numeroase metode i tehnici (mai mult sau mai puin inspirate) care s permit omului s triasc asemenea clipe, dar unele dintre ele, pornind de la o idee de baz greit, au generat i efecte negative. Disciplina interioar strict i practica spiritual ardent i ndelungat sunt absolut necesare pentru a atinge succesul n aceast cutare interioar. Dar n societatea actual, sceptic i agitat, numeroi cuttori doresc s o ia pe scurttur. Aceste scurtturi, mergnd de la materialismul lacom pn la ocultismul indiferent, i las pe cuttori nesatisfcui, chiar mai dornici de a avea experiene la vrf, dect erau atunci cnd au pornit la drum. n final apare lipsa de ncredere n existena acestor experiene i a strilor spirituale

nalte, o sarcastic respingere a unor astfel de nivele de dezvoltare mental, considerate simple autoiluzionri.

Suntem alpinitii sufletelor noastre Pot oare oamenii s se ridice singuri ctre o ordine interioar mai nalt i chiar s i induc la voin experiene autentice de vrf? Rspunsu l apare cnd aflm n ce constau componentele plcute ale nivelului de vrf, iar o dat aceste elemente cunoscute, am putea fi capabili s ne inducem astfel de experiene (sau stri plcute) crend componentele necesare. Unul dintre oamenii de tiin care a realizat aceasta este Mihaly Crikszentmihalyi de la Universitatea din Chicago. El a concluzionat c astfel de experiene sunt n mod intrinsec satisfctoare, cu alte cuvinte le cutm nu pentru o recompens extern, nu ca o compensare pentru o dorin trecut, nu ca o pregtire pentru necesitile viitoare, ci ca un proces n desfurare sau care ne aduce experiene pline de satisfacii n prezent. Pentru a studia acest comportament intrinsec satisfctor, Crikszentmihalyi a studiat comportamentul juctorilor de ah, al alpinitilor, chirurgilor i al altor oameni care acionau nu pentru o recompens exterioar, ci pur i simplu din pasiune. El a descoperit c similaritatea marcant a tuturor acestor activiti este c toate confer practicanilor un sens al descoperirii, al explorrii, al soluionrii problemelor - cu alte cuvinte, un sentiment al noutii i transformrii. Rezultatul acestor activiti este nesigur (ca i cum ai explora un loc misterios), dar cel care acioneaz este potenial capabil s le controleze. Csikszentmihaly a observat c aceti oameni i descriu experienele utiliznd aceleai cuvinte: flux, curgere, unitate, expansiune, armonie. Muli oameni experimenteaz aceast stare excepional n activiti creatoare, n iubire i n timpul experienelor religioase sau mistice. Unii oameni experimenteaz stri interioare remarcabile, care sunt att de plcute i de puternice, nct ei i doresc uneori s prseasc viaa confortabil i s se dedice cutrii acestor stri. ntre plictiseal i anxietate Pentru a defini mai departe aceast plcut stare interioar de fluidificare, Csikszentmihalyi a plasat toate activitile umane pe o scal de schimbare treptat a activitii. La unul dintre capetele scalei sunt activitile care nu prezint nici un fel de transformri sau provocri. La cellalt capt al scalei sunt activiti care sunt att de schimbtoare sau dificil de realizat nct devin chiar imposibile pentru persoanele angajate n acele activiti. Un exemplu de activitate de primul tip poate fi ateptarea la o coad foarte lung i care se deplaseaz foarte ncet. Un exemplu de al doilea tip poate consta n (n funcie de tipologie) a escalada un munte foarte nalt, a da examen dintr-un curs foarte abstract, sau a ncrca arma unui duman. La un capt al scalei este plictiseal; la cellalt, anxietatea. De aici i titlul crii doctorului Csikszentmihalyi: ntre plictiseal i anxietate. Pentru o

activitate care s produc aceast stare de fluidificare i unitate, trebuie s existe o egalitate ntre dificultatea unei provocri i capacitatea de a o depi. O persoan al crei record la maraton este de patru ore va primi acelai influx energetic alergnd n 3h i 50 min. ca i un campion mondial care ar alerga acelai traseu n 2h i 9min. Ambii ntlnesc provocri i sunt capabili s le nving. Dac omul primete un influx energetic insuficient (ceea ce corespunde n termenii lui Csikszentmihalyi, plictiselii), ea nceteaz s creasc i se deterioreaz. Dar dac fluxul energetic prin structura uman este prea mare, fluctuaiile devin prea violente pentru a fi absorbite sau atenuate i structura este destabilizat (ceea ce Csikszentmihalyi numete anxietate). ntre aceste dou extreme exist o variaie a influxului energetic suficient pentru a modifica structura i a-i induce schimbri. ntr-un mediu mbogit cu diveri stimuli, fluxul de energie i materie este suficient pentru a genera n structura noastr mental i psihic o continu deschidere ctre o ordine mai nalt fr ca lucrurile s fie forate. Aceast stare este plcut, mbogete sufletul cu noi nuane, produce o expansiune de flux, ntr-o nesfrit spiral ascendent a evoluiei fiinei umane ctre o ordine mai nalt. Iubete i fii fericit Iubirea, creativitatea i experienele spirituale nalte sunt legate prin faptul c ele confer fiinei umane o stare de fluidificare, de unitate cu restul universului, de integrare armonioas. Aceast stare, dei plcut, nu este i confortabil pentru un om conservator i care se complace n mediocritate, dar cei cu sufletul i mintea deschise prsesc zona de confort pentru ea, pentru c acceptnd provocrile vieii i urmrind s le depeasc, ei se pot cunoate mai bine i i pot descoperi chiar sensul i menirea vieii lor. Ei simt astfel c viaa lor devine mult mai plin, mai bogat n semnificaii, n semne i miracole divine. Pe fiecare nivel al vieii exist provocri care ne ndeamn s ne depim, s ne transformm, s fim mai buni, s descoperim sensul adevrat al existenei noastre. Fiecare le nelege i le accept atunci cnd este pregtit. articol preluat din revista de naturism si spiritualitate Elixirium, aparuta la editura Kamala

Indrazneste sa iti traiesti visele !

S ne imaginm c ne trezim ntr-o diminea, peste 30 de ani, i privim napoi n via. Ce vedem? A fost o via plin de fericire sau una ntunecat de suferin? A fost o via plin de iubire sau am trit mai tot timpul un sentiment de fric? Revenind n momentul prezent, ne putem da seama c aciunile noastre de acum ne influeneaz ntreaga via. Nu este niciodat prea trziu s ne schimbm n bine modul de a gndi i prin aceasta, s ne mbogim ntreaga via cu iubire, cu frumusee, cu armonie, cu for creatoare. Totul depinde de noi nine !

Suntem creatori ai vietii noastre Totul in acest univers este energie. Chiar si nimicul este tot o forma de energie, nemanifestata. Energia este insasi forta universala a vietii, structurata cu o divina inteligenta in iubire, sunet, culoare, forma. Tot

ceea ce noi suntem din punct de vedere fizic, mental, emotional si spiritual are la baza aceasta vibranta forta a vietii, fara varsta, etern transformatoare. Orice moment pe care il traim, orice respiratie pe care o avem, orice gand care ne apare in minte creeaza si recreeaza eterna spirala a vietii si ciclurile manifestarii. Suntem, chiar fara sa stim, creatori activi ai universului in care traim. Asa cum energia isi poate schimba vibratia, forma, culoarea, sunetul, dar niciodata nu dispare, la fel este si fiinta noastra. Suntem fiinte spirituale eterne, care am ales sa traim pe aceasta planeta, asumandu-ne o existenta umana. Suntem aici pentru a invata, pentru a ne aminti cine suntem cu adevarat, pentru a evolua spre cea mai pura si cea mai inalta vibratie a iubirii si a luminii divine. Drumul pe care mergem poate parea uneori presarat cu obstacole sau plin de suferinta, dar orice eveniment pe care il traim are un scop bine precizat in ordinea universala si o semnificatie divina. Intelegand cum actioneaza forta vietii in propria noastra fiinta, cum ne influenteaza sanatatea, munca si relatiile noastre, intelegand rolul ei in natura si in Univers, vom intelege si vom accelera implinirea misiunii vietii noastre, oricare ar fi ea, trezind puteri benefice nelimitate la toate nivelurile existentei. Nu este atat de important ceea ce se petrece, ci cum reactionam la ceea ce se petrece! In fata aceluiasi eveniment, fiecare om reactioneaza diferit. Un obstacol il opreste pe cel care nu este foarte convins ca va reusi, dar este depasit cu usurinta de cineva care are incredere, este optimist, gandeste pozitiv, si actioneaza cu toata convingerea ca va reusi. Un accident dramatic poate lasa urme profund traumatizante in sufletul unui om, care va fi marcat intreaga viata de frica si angoasa, in timp ce un altul se ridica, isi depaseste durerea si actioneaza ca un invingator, salvandu-i chiar si pe altii. Un astfel de exemplu este cazul lui ??, care a ramas imobilizat intr-un scaun cu rotile in urma unui accident de aviatie, dar nu si-a pierdut increderea, zambetul si puterea de actiune, si a ajuns ministrul departamentului de probleme ale handicapatilor din Franta. Nu exista nici un obstacol care sa nu poata fi depasit, nici o suferinta care sa nu poata fi vindecata, nici un vis care sa fi prea mare! Viata nu se opreste pentru nimeni, nici chiar in cele mai dramatice situatii, atunci de ce sa asteptam sa vina altcineva sa actioneze in locul nostru, sa traiasca in locul nostru? Unii oameni spun ca ei nu au timp sa viseze, deoarece viata este prea dura si plina de suferinta. Si totusi Deschide-ti ochii sufletului si fii

atent la sentimentele tale! Redescopera-ti inima de copil care crede, din tot sufletul, ca orice este posibil. Ai incredere in tine insuti, depaseste-ti temerile si indrazneste sa iti traiesti viata asa cum intotdeauna ai visat, pentru ca ai cu adevarat puterea de a-ti transforma in bine viata! Orice ai nevoie se gaseste in interiorul tau, chiar acum, pentru ca raspunsurile pe care le cauti se afla in inima ta! Modificarea semnificatiei unui eveniment ne poate transforma in bine intreaga viata! In mod subconstient, exista anumite convingeri care ne auto-limiteaza, care ne opresc sa dobandim si sa devenim ceea ce dorim. Iar aceste convingeri gresite se manifesta in viata obisnuita prin sentimente de manie, ura, gelozie, agresivitate, cinism, apatie, invidie, violenta, inchidere sufleteasca etc. Sa incepem prin a ne intreba pe noi insine, oricand simtim una dintre aceste emotii: "De fapt, de ce imi este frica?". Astfel, atunci cand ne recunoastem fricile, le putem indeparta din viata noastra si vom putea sa redescoperim fericirea. Toate convingerile si credintele pe care le avem acum sunt bazate pe experiente trecute. In copilarie, ne-am format anumite credinte subconstiente pe care le-am pastrat in viata noastra de adulti. Dar deseori, acestea ne opresc sa fim fericiti. Privind inapoi in copilarie, putem analiza momentele care au avut un impact major asupra noastra si care ne-au influentat viitorul. Intelegandu-le, putem inlocui convingerile de genul: "Nu sunt destul de bun", "Nu merit sa fiu iubit", "Trebuie sa am grija de oricine", "Sunt urat", "Trebuie sa fac totul de unul singur", etc., cu altele pozitive: "Merit din plin sa primesc acest loc de munca bine platit", "Am incredere in oameni", "Dumnezeu ma ajuta in tot ceea ce am de facut", "Sanatatea mea este perfecta", etc. Totul in viata are intelesul si semnificatia pe care noi o dam, si astfel avem puterea sa ne transformam convingerile. Ne putem schimba viata intr-o secunda, caci totul depinde de o hotarare luata cu toata puterea credintei noastre, de o convingere din toata inima. Indrazneste sa te trezesti la adevarata viata si sa traiesti ca si cum intreaga ta viata ar fi un vis in care orice este posibil daca tu crezi in el! "Nu pot schimba directia vantului, dar pot orienta panzele corabiei mele pentru a ajunge intotdeauna la destinatie." (James Dean) Cu fiecare hotarare pe are o luam, ne modelam si ne cream destinul. Gandurile si convingerile ne creeaza viitorul Sa incetam sa ne mai focalizam asupra a ceea ce nu dorim si sa ne

concentram numai asupra a ceea ce dorim cu adevarat sa obtinem in viata! Sa vedem intotdeauna partea plina a paharului si sa apreciem ce am invatat nou si bun in fiecare zi. Traieste in momentul prezent si mergi hotarat catre scopul pe care ti l-ai propus. Viitorul este in fata ta, traieste-ti viata cu un scop bine precizat, priveste drept inainte si lasa-l pe Dumnezeu sa te ajute, abandonandu-te in fata vointei Sale. Prin gandurile si convingerile noastre ne cream propria existenta, caci viata este alcatuita in mare masura din hotararile pe care le luam, si din efectele acestora, care ne influenteaza ulterior pe perioade mari de timp. In fiecare moment alegem si decidem asupra modului in care ne traim viata. Pentru a putea sa ne transformam profund in bine viata, sa incepem prin a raspunde la cateva intrebari: De ce te trezesti dimineata? Care este scopul vietii tale? Ce calitate binefacatoare doresti sa dobandesti? Ce stare minunata doresti sa traiesti? Ce domenii din viata ta ai dori sa transformi, sa imbunatatesti, sa aprofundezi? Aspectul fizic, emotiile, relatiile cu ceilalti, sanatatea, mediul, cariera, evolutia spirituala? Care sunt pasiunile tale? Ce lucru sau actiune te implineste interior si te face fericit? Cum iti vezi viitorul? Ce te impiedica sa il ai asa cum il doresti? Vrei sa fii mai mult decat esti acum? Vrei sa fii mai bun decat esti acum? Analizeaza cu atentie aceste intrebari si raspunde cu sinceritate la ele. Stabileste-ti scopuri de atins pentru perioade mai scurte sau mai lungi de timp, fixeaza-ti prioritatile, alege calea de parcurs in acest scop, iar apoi treci la actiune! Orice este posibil daca tu crezi cu putere ca asa se va petrece! Este timpul sa elimini tot ceea ce nu te lasa sa visezi la o viata mai fericita, pentru ca nimic nu este posibil in viata daca tu nu crezi ca acel lucru este posibil! Nimic si nimeni nu se va schimba pana cand tu insuti nu te vei transforma profund! Si poti incepe sa fii fericit chiar aici, chiar in acest moment!

Nu suntem singuri in viata! Nimeni nu este singur in viata, nici chiar ascetul retras in munti, care nu a vorbit si nu a vazut pe altcineva de ani de zile. El se afla intr-o tainica legatura cu fortele naturii, cu Dumnezeu. Comunicam cu propria fiinta si cu intreg universul in fiecare moment in care respiram, atunci cand suntem treji si atunci cand dormim. Descoperind modul in care interactionam cu lumea inconjuratoare, si urmarind sa il transformam in bine, ne imbunatatim, de fapt, intreaga viata. Raspunde la urmatoarele intrebari si analizeaza-ti raspunsurile. Pentru a comunica, ce limbaj folosesti cu familia ta, cu prietenii, cu copiii, cu corpul tau, cu cariera ta, cu sanatatea ta, cu fiinta iubita, cu tine insuti? Comunici cu adevarat ceea ce esti si ceea ce vrei? Comunici cu iubire sau cu frica? Ti se raspunde cu iubire sau cu frica? Esti pregatit sa faci un pas in afara zonei tale de confort, sa cresti, sa evoluezi? Ce ai de pierdut, in afara inchistarilor si limitelor pe care tu insuti ti leai impus? Tot ceea ce ai de facut este sa iti elimini temporar neincrederea in tine insuti, in oameni, pentru ca nu esti niciodata singur decat daca tu alegi sa fii astfel, si sa te deschizi cu tot sufletul catre ceilalti oameni, catre minunea vietii, catre fericire. articol preluat din revista de naturism si spiritualitate "Elixirium", aparuta la editura Kamala Intrebarile mijloace ale abordarii directe (extras din lucrarea "Nu te-ai nascut niciodata" de John Wheeler, ed. Kamala ) Urmatoarele serii de intrebari sunt oferite pentru a sublinia fatete diferite ale fiintei tale adevarate. Ele ne vor fi de folos pentru a detalia recunoasterea a ceea ce suntem deja, care este pe deplin prezent, dar care poate, deocamdata, nu este apreciat pe deplin. Cand vei lua in considerare intrebarile, priveste din punctul de vedere al experientei tale imediate, facand apel la cunoasterea ta directa, non-conceptuala si nonteoretica. Raspunzandu-ti la aceste intrebari, ti se vor revela aspecte diferite ale naturii tale adevarate, iar acest lucru nu se va baza pe teorie sau speculatii, ci pe cunoastere directa, de la sursa.

(extras din lucrarea "Nu te-ai nascut niciodata" de John Wheeler, ed. Kamala ) Urmatoarele serii de intrebari sunt oferite pentru a sublinia fatete diferite ale fiintei tale adevarate. Ele ne vor fi de folos pentru a detalia recunoasterea a ceea ce suntem deja, care este pe deplin prezent, dar care poate, deocamdata, nu este apreciat pe deplin. Cand vei lua in considerare intrebarile, priveste din punctul de vedere al experientei tale imediate, facand apel la cunoasterea ta directa, non-conceptuala si nonteoretica. Raspunzandu-ti la aceste intrebari, ti se vor revela aspecte diferite ale naturii tale adevarate, iar acest lucru nu se va baza pe teorie sau speculatii, ci pe cunoastere directa, de la sursa. 1. Poti recunoaste acest simt al prezentei, faptul ca existi? Si mai departe, poti recunoaste realitatea constiintei? Comentarii: Realitatea faptului ca esti prezent si constient este intuita si foarte evidenta, chiar si fara a realiza in prealabil o meditatie. Nimeni nu poate spune "Eu nu exist". Chiar si pentru a putea afirma faptul ca nu existi, trebuie sa fii prezent pentru a face aceasta afirmatie. Cat despre constiinta, este foarte evident ca toate gandurile, sentimentele, senzatiile si experientele sunt cunoscute. Ele se inregistreaza dupa un fel de regula a cunoasterii sau a intelegerii. Altfel, cum am putea sa stim sau sa vorbim despre ele. Nimeni nu poate spune despre constiinta ca nu este prezenta deoarece simpla afirmare a acestui lucru indica faptul ca suntem constienti. 2. A fost necesar sa te gandesti la anumite explicatii pentru a exista si a fi constient? Comentarii: Atunci cand esti intrebat despre simtul existentei sau despre capacitatea constientizarii, observa daca poti confirma imediat prezenta lor cu ajutorul intuitiei. Pentru a raspunde, nu este necesar sa faci referire la ganduri ori sa angrenezi logica. Chiar inainte ca mintea sa se puna in functiune pentru a putea formula un raspuns, adevaratul raspuns este deja cunoscut. Aceasta arata ca recunoasterea naturii adevarate a sinelui nu este produsul gandirii. Este cunoasterea imediata si non-conceptuala. Daca esti obisnuit sa folosesti mintea ca instrument principal sau ca unealta a cunoasterii, acest punct de vedere este posibil sa nu fie evident. Aceasta deoarece mintea foloseste concepte. Existenta nu este un concept. Nici constiinta nu este un concept. Cu adevarat, mintea, care opereaza numai cu idei si concepte, nu are nici o capacitate de a-ti recunoaste adevarata natura. Acesta este motivul pentru care auzim des afirmatii de genul "raspunsul nu este in

minte" sau "mintea nu poate intelege acest lucru" si asa mai departe. 3. Remarca faptul ca esti prezent si constient. De asemenea, observa diferitele ganduri, sentimente, senzatii si experiente care apar si se pastreaza pe fundalul acestei constiinte prezente. In timp ce observi aceste experiente schimbatoare, sentimentul prezentei si al constiintei se schimba in vreun fel? Dispare? Fluctueaza? Vine si se duce? Comentarii: Nu numai ca sentimentul de a fi constient este prezent acum, dar prezenta sau absenta gandurilor, sentimentelor, senzatiilor si a altor experiente nu il afecteaza in vreun fel. Prezenta ta ramane nemodificata si neperturbata de la un capat la celalalt. Incepe sa remarci acest lucru singur. In general, noi suntem captivati de experientele proprii si astfel scapam complet din vedere existenta constientei care este fundalul pe care toate acestea se proiecteaza. Spre exemplu, cat de multe ganduri, sentimente sau perceptii poti avea fara prezenta existentei si a constientei? 4. Trebuie sa astepti evenimentele viitoare pentru a le putea recunoaste pe acestea (adica sentimentul existentei si al constiintei)? Comentarii: Nu este necesar sa astepti evenimentele viitoare pentru a cunoaste sentimentul existentei si pe cel al prezentei-constiente. Existenta si constienta nu au loc in viitor. Ele sunt realitati prezente. Adevarata ta natura nu este ceva ce va veni ca eveniment sau experienta viitoare. Existenta constiintei, cea care am stabilit deja ca este natura noastra esentiala, este deja aici. O implicatie importanta a ceea ce am afirmat mai sus poate avea faptul ca orice abordare spirituala care se bazeaza pe timp sau care plaseaza vreo realizare in viitor este evident dualista, nefiind deloc in armonie cu mesajul esential al non-dualismului. Scopul tehnicilor nondualiste este facilitarea procesului auto-recunoasterii. Adevarata noastra natura sau sinele nostru esential nu apartine viitorului. Asadar, orice doctrina care are ca premiza realizarea spirituala intr-o stare sau conditie viitoare, chiar si daca aceasta se numeste "trezire" sau "iluminare", opereaza pe taramul dualitatii. 5. Este necesar sa iti asumi o practica, o tehnica sau un exercitiu pentru a recunoaste existenta-constiinta care esti? Comentarii: Pentru a putea recunoaste prezenta existenteiconstiente este necesar vreun exercitiu, o tehnica sau o practica speciala? Raspunsul este negativ. Nu trebuie sa faci nimic pentru a fi prezent. Nu trebuie sa faci ceva pentru a produce constiinta. De fapt este

chiar opusul pentru a putea face sau intreprinde ceva, sentimentul existentei-constiinta constituie o conditie obligatorie. Aceia care practica si se straduiesc sa depuna efort pentru realizarea unui scop spiritual au situat caruta in fata calului. Auto-cunoasterea, care semnifica recunoasterea naturii noastre adevarate, nu se obtine ca rezultat in urma unor practici. Aceste practici pot fi folositoare pentru diferite infaptuiri si impliniri, dar sunt complet inutile in cazul auto-cunoasterii. De fapt, sunt chiar mai rau decat nefolositoare, deoarece urmarind astfel de practici negam constant recunoasterea fundamentala a faptului ca adevarata noastra natura perfecta este aici si acum. 6. Este necesar sa citim o carte spirituala pentru a recunoaste natura noastra de existenta-constiinta? Comentarii: Este necesar sa citim o carte pentru a observa faptul ca existam si ca starea de constienta se exprima natural? Aici chiar putem zambi. Si aici, evident, raspunsul este negativ. Multi dintre noi am cautat in carti spirituale in speranta ca vom descoperi cine suntem cu adevarat. Dar sinele tau nu se afla intr-o carte si nici timpul petrecut acolo pentru a cauta nu va va aduce mai aproape de cunoasterea a cine sunteti cu adevarat. Cartile cu adevarat valoroase (sau orice alte sfaturi) sunt acelea care ne indica necesitatea cunoasterii acelui principiu unic prezent in noi insine, a existentei-constiinta. Pentru a ne clarifica simpla cunoastere a naturii noastre adevarate nu este nevoie sa cautam sau sa avem o privire obiectiva. 7. Trebuie ca cineva sa vina si sa va dea, sa va induca sau sa va initieze in aceasta existenta-constienta sau ea este deja aici? Comentarii: Multi dintre noi au impresia ca recunoasterea a ceea ce suntem cu adevarat vine sub influenta a ceva sau a cuiva din afara noastra. Aceasta ar putea insemna prin intermediul unui invatator, a gratiei lui Dumnezeu sau a altei interventii. Dar este adevarat ca cineva sau ceva se coboara asupra noastra si ne transmite starea de existenta-constienta? Realitatea existentei-constiente este deja accesibila. Nu este necesar sa ni se aduca nimic din afara. Ea este ceea ce suntem in fapt. 8. Este necesara o "trezire" speciala sau o experienta "iluminatoare" pentru a sesiza existenta ca prezenta si constienta in sine? Comentarii: Ca si cautatori spirituali, multi dintre noi au presupus, cel putin la un moment dat, ca auto-cunoasterea implica vreo viziune sau realizare spirituala, o stare extraordinara de constiinta sau un moment de intelegere. Dar trebuie sa ai vreo trezire sau experienta

iluminatoare pentru a sti despre realitatea existentei-constiente? In timp ce speram sa atingem o iluminare sau o trezire, pierdem din vedere faptul ca ceea ce ne este indicat sa realizam este deja complet prezent. 9. Este necesar sa depui efort pentru a fi prezent si constient? Comentarii: Depui vreun efort pentru a fi sau pentru a nu fi constient? Nu te lupti pentru a fi prezent si constient. Nu este ceva ce tine de modul tau de a actiona. Ele exista in mod natural si nu implica nici cel mai mic efort. 10. Poti face ceva pentru a te impiedica sa mai existi si sa mai fii constient? Comentarii: Nu numai ca existenta, constiinta si faptul ca suntem prezenti sunt lipsite de efort, dar nici nu putem face nimic pentru a le opri, elimina sau anula. Nu le poti inchide, asa cum procedezi cu televizorul, chiar daca doresti aceasta. Orice activitate ai face si oricat de mult timp, nu vei reusi sa faci ca existenta constiintei sa dispara. Asa ca existenta constiintei este deja prezenta si nici nu avem cum sa o pierdem. 11. Acest sentiment al existentei, aceasta constiinta prezenta este ceva pe care poti pune mana, asemeni unui obiect? Comentarii: Sentimentul existentei-constiente este ceva pe care il percepi in afara ta ca fiind ceva obiectiv, diferit de tine? Este cumva existenta-constiintei un gand, un sentiment sau o experienta pe care o poti indica si sa spui "uite, este aici"? Nu poti sa indici spre existenta sau constiinta ca si "lucruri", deoarece ele nu sunt obiecte ce se regasesc in fata ta. Existenta-constiintei nu are o infatisare anume, o forma sau dimensiune. Existenta-constiintei nu este un obiect. Nu poate fi apucata de catre minte (ca un gand) sau de catre simturi (ca obiect perceptibil), si totusi este in mod evident prezenta. Prezenta sa este dincolo de orice indoiala. Avem tendinta de a scapa din vedere adevarul a ceea ce suntem deoarece existenta noastra nu poate fi cunoscuta cu ajutorul instrumentelor cunoasterii, cele utilizate in mod obisnuit. Daca vei incerca sa iti intelegi adevarata natura folosind simturile sau mintea, nu vei reusi. Cu toate acestea, odata ce intelegi elementele de baza, poti sa nu le mai folosesti pe acestea pentru a iti intelege adevarata natura si te poti baza pe cunoasterea imediata, non-conceptuala. Tu existi si cunosti faptul ca existi. Aceasta se cheama

recunoasterea propriei naturi. Aceasta nu este o cunoastere obisnuita ca si cum ai cunoaste un fapt obiectiv, insa este de asemenea si existenta. Esti ceea ce cunosti si cunosti ceea ce esti. Acesta este un fenomen unic, in care ceea ce este cunoscut si necunoscut sunt unul si acelasi. Existenta este si existenta se cunoaste pe sine. (N. tr.: joc de cuvinte in limba engleza: "being" se traduce si ca existenta, dar si ca fiinta in original: "Being is, and being knows itself".) Din acest motiv, cateodata se face referire la natura noastra esentiala cu termenul de "constiinta atotcunoscatoare". 12. Din experienta directa pe care o ai pana acum, ai trait faptul ca tu esti ceva, iar existenta ca si constienta este altceva, "undeva acolo" si separata de tine? Sau ESTI una cu aceea prezenta si constienta? Comentarii: Scopul acestei intrebari este acela de a te face sa intelegi ca existenta-constienta nu este ceva diferit de noi. Nu se petrece ceva de felul urmator: noi suntem aici, iar existenta-constienta este undeva "acolo". Mai curand, noi suntem una cu acea prezenta si constienta. Existenta-constienta nu este ceva diferit de ceea ce noi suntem. Este ceea ce suntem noi. Aceasta inseamna ca ceea ce suntem noi si principiul existentei ca si constienta sunt unul si acelasi lucru. Aceasta ne arata ca "scopul" tehnicilor non-dualiste nu este un obiectiv indepartat. Adevaratul tel este revelarea a ceea ce noi suntem. Adevarata noastra natura si esenta ultima si reala a lucrurilor sunt una si aceeasi. Aceasta este non-dualitatea. De aceea nu exista nici o cale, nici un scop, nimic de obtinut deoarece ceea ce am cautat este ceea ce noi deja suntem. Adevarata noastra natura este mereu prezenta, dincolo de nevoia de a cauta si imposibil de pierdut. Este insasi esenta. Singura problema era ca nu am apreciat ceea ce era deja aici. Si acesta este motivul pentru care nu se poate vorbi despre o adancire, stabilizare sau crestere a ei si asa mai departe. Orice astfel de notiuni isi trag evident radacinile din conceptul subtil al separarii si al dualitatii. Doar o fiinta care isi imagineaza ca este separata si diferita de realitate poate visa la o trezire, la o adancire, stabilizare sau la orice altceva doresti tu. In lumina clara a celor prezentate mai sus, toate acele notiuni sunt indepartate ca si erori conceptuale, bazate pe ignoranta. Unitatea nu devine mai unificata. Constiinta nu devine mai constienta. Existenta nu devine mai existenta. Tu nu poti deveni mai mult din ceea ce deja esti. 13. Se stie despre corpurile si mintile noastre ca trec prin diverse experiente, asemenea placerii si durerii, agitatiei si calmului si asa mai departe. Dar existenta-constiintei (adevarata ta natura),

care este intrinseca, poate trece prin astfel de stari? Comentarii: Observa cum corpul, mintea si simturile, toate au experiente. Aceste experiente apar in lumea aparentelor. Spre exemplu, corpul poate trai starea de placere sau de durere. Dar constiinta, adevarata ta esenta, poate experimenta stari de placere sau de durere? Nu, deoarece doar corpul poate avea astfel de stari. Constiinta, in sine, este libera si de neatins. Ea nu este supusa starilor de placere sau de durere. Sa analizam acum mintea. Ea poate experimenta indoiala sau certitudinea, frica sau siguranta, necazul sau multumirea. Acestea sunt fara indoiala stari mentale. Dar constiinta trece prin astfel de stari? Cu alte cuvinte, este atinsa sau afectata de aceste stari mentale? Din nou vei vedea ca mintea este cea afectata de astfel de stari si nu adevarata ta natura - a constiintei. Ce inseamna asta? Inseamna ca adevarata ta natura este absolut lipsita de suferinte, durere, indoiala, frica, probleme, intrebari, griji si asa mai departe. Este, de asemenea, lipsita si de starile opuse ale celor enumerate mai inainte. Ceea ce tu esti ca esenta este dincolo de orice fel de durere, suferinta sau indoiala. Dar pana acum am spus ce nu este adevarata ta natura. De partea cealalta, putem spune despre ea ca este pace de neperturbat, plenitudine, deplinatate care nu poate fi niciodata pierduta sau compromisa. De ce? Deoarece este natura intrinseca a sinelui nostru real. In acest moment ni se reveleaza un alt aspect esential al naturii noastre adevarate. Nu numai ca este existenta noastra esentiala, prezenta si constienta, dar mai este si pace neconditionata, fericire si libertate. Singura noastra "problema", daca o putem numi astfel, a fost faptul ca nu apreciam ceea ce suntem si ceea ce am fost intotdeauna. Nimic din toate acestea nu poate fi obtinut ca realizare viitoare. Ea este obtinuta deja si va continua sa fie conditia mereu prezenta a ceea ce exista. Doar luam cunostinta de natura a ceea ce deja suntem. De aceea, nu este necesara o adancire sau o stabilizare, ci doar o recunoastere a ceea ce deja exista. Toate abordarile care se bazeaza pe a obtine ceva gradat, pe aprofundare, pe stabilizare, si asa mai departe, lucreaza inca cu termeni ai iluziei, si anume sugereaza faptul ca suntem ceva ceea ce in realitate nu suntem. Singurul remediu semnificativ este fara indoiala auto-cunoasterea, deoarece sinele, esenta noastra profunda, este plenitudine desavarsita si libertate absoluta. Ceea ce tu esti nu este diferit de realitatea unica a sinelui. Dincolo de non-dualitate nu se mai afla nimic. 14. Orice aparitie a gandurilor, senzatiilor, obiectelor starilor sau experientelor exista independent sau separat de

prezenta-constienta? Comentarii: Tot ceea ce stim sau experimentam vreodata apare din interiorul prezentei-constienta. Nu ai avut niciodata un singur gand, sentiment, senzatie sau orice alta experienta in afara constiintei. Cu alte cuvinte, aceasta prezenta-constienta este conditia necesara si premergatoare pentru orice a fost, exista si va exista. Fara aceasta constiinta prezenta, nimic altceva nu exista. Deoarece obiectele experientei si prezenta-constienta nu pot fi cunoscute independent una de cealalta, ele trebuie sa fie in fond aceeasi indivizibila esenta sau principiu. Asa cum valurile nu sunt nimic altceva decat apa, sau bijuteriile de aur nu sunt decat aur, la fel se petrece si cu toate aceste manifestari exterioare, care nu pot fi decat acea unica si de netagaduit existenta-constiinta. Tot ceea ce apare, inclusiv cautatorul insusi, este doar Acela. (extras din lucrarea "Nu te-ai nascut niciodata" de John Wheeler, ed. Kamala )