Femeile izvor - mit sau realitate?

tiai c i femeile au capacitatea de a ejacula? tiai c exist femei denumite "femeile izvor" care
au manifestri erotice cu totul speciale diferite de fenomenul ejaculrii? Care este diferena dintre
lichidul de lubrefiere, lichidul ejaculator i secreiile erotice feminine excepionale denumite
"kalas"?

Orgasmul vaginal este resimit mult mai profund
n general, femeile au dou tipuri de orgasm de baz: clitoridian i vaginal. Femeile l pot avea pe
unul sau pe cellalt sau o combinaie dintre cele dou. Orgasmul clitoridian are loc prin stimularea
clitorisului, este foarte puternic, dar se resimte superficial i nu n adncime, aa cum este
orgamul vaginal.

Orgasmul vaginal sau al punctului G sunt resimite mai adnc, dnd o senzaie extraodinar de
plcere n ntreg corpul. Punctul G este localizat n interiorul vaginului, chiar n spatele osului
pubian pe partea abdominal a peretelui vaginal. Introducnd degetul n interiorul vaginului poi
resimi c esutul are o textur diferit, existnd denivelri cu falduri mici. Acesta este buretele
uretral. La femeie, el este analog prostatei de la brbat, avnd aceeai structur a esutului
dttor de plcere. Punctul G poate fi, de asemenea, stimulat i din afara corpului, prin masarea
sau prin presiunea static a abdomenului inferior, chiar deasupra osului pubian. Unele femei foarte
senzuale pot tri orgasmul de tip cervico-uterin, prin care, datorit tririi foarte intense, are loc o
deschidere a colului uterin chiar n momentul orgasmului. Acest tip de orgasm este cel mai profund
i cel mai intens.

Cnd o femeie este foarte excitat, iar esutul ei erectil e plin de snge, apare posibilitatea ca ea
s ejaculeze, datorit presiunii energetice ce are loc la acest nivel. Stimularea extins i prelungit
a ariei de sub clitoris, pe ambele laturi ale deschiderii uretrale, continund nauntrul vaginului,
incluznd chiar i punctul G, poate face ca femeia s triasc orgasme intense, foarte puternice.

Sexologii accept cu greu c i femeile ejaculeaz
Sexologii au purtat foarte multe discuii n legtur cu existena fenomenului ejaculator la femei.
Foarte puine femei tiu s fac diferena ntre lichidul de lubrefiere, lichidul ejaculator i anumite
lichide care apar spontan n timpul actului amoros, pe care orientalii le numesc KALAS-uri.

Ejacularea este o secreie clar, limpede. Nu este urin dei femeia poate simi ca i cum ar fi gata
s urineze, atunci cnd punctul G este stimulat. Unii susin c aceast secreie provine de la
glandele din buretele uretral. Ea poate varia de la civa mililitri la mai multe ceti. O femeie poate
avea mai multe orgasme i s continue s ejaculeze de-a lungul unei perioade mai mari de timp.
Datorit lipsei de educaie sexual, femeile cred uneori c au urinat, cnd, de fapt, ele au ejaculat.


Ali sexologi susin c lichidul ejaculator la femeie este un amestec format din lichid de lubrefiere,
lichidul provenind din glandele parauretrale, lichidul provenind din glandele Bartholini i o cantitate
mic de urin. Senzaia resimit n urma ejaculrii este aceea de sectuire, de vlguire,
asemntoare senzaiilor resimite de brbai atunci cnd ejaculeaz.

Tradiia oriental tantric susine c exist femei care ajung s triasc n timpul actului amoros
stri spirituale cu totul excepionale. n astfel de cazuri apar anumite lichide specifice pe care ei le
denumesc KALAS-uri. Aceste fluide au o consisten apoas i pot prezenta mirosuri parfumate (de
cele mai multe ori florale). Tradiia tantric afirm c aceste fluide nu sunt emanate de corpul
femeii, ci sunt materializri ale unor energii sublime din Macrocosmos la nivelul vaginului femeii.
Uneori femeilor le este greu s i dea seama dac au ejaculat sau dac au manifestat aceste fluide
magice , kalasurile. Strile ce nsoesc apariia KALAS-urilor sunt cu totul speciale i chiar
contrare celor ce apar dup ejaculare. Femeia care experimenteaz kalasuri triete stri de iubire
paradisiac, de mplinire plenar, de satisfacie i mulumire interioar profund, i n plus are o
pofta mrit de a continua actul amoros. (n cazul ejaculrii feminine dorina sexual scade brusc,
putnd chiar disprea pentru o anumit perioad de timp).

Pn foarte recent, sexologii moderni, incluzndu-i pe Masters i Johnson, au susinut teoria c nu
exist ejaculare la femei. Dar studiile actuale demonstreaz altceva.

Cunoaterea de ctre femeie a capacitii sale sexuale, poate fi aplicat n multe moduri. Ea poate
fi folosit ca un instrument terapeutic pentru a ndeprta blocaje emoionale vechi i pentru a mri
plcerea n viaa ei sexual. Nu putem subestima importana educaiei sexuale de baz n mediul
sexual reprimat din Romnia.

Vzut din perspectiva unui text tantric vechi, amrita sau nectarul feminin, era foarte respectat.
Potenialul sexual al corpului femeii, incluznd producerea fluidelor sexuale (secreii sexuale,
secreii ejaculatorii i kalas-uri), era considerat a fi un mare secret, dezvluit numai celor iniiai.
Acest potenial, combinat cu alte practici speciale, controlul circulaiei energetice i meditaii
asupra zeitilor ce au ca natur fericirea i vidul, devine vehiculul ce conduce la trezirea spiritual
a femeii respective.

ntrebarea care se pune n mod natural este, cum se pot diferenia cele dou fenomene sexuale:
ejacularea feminin i ceea ce tantricii numesc kalas-uri.

Ejacularea feminin devine un fenomen dezlegat
Anumite femei ejaculeaz n momentul unui orgasm deosebit de puternic. Totui, cercetrile
asupra acestui fenomen nu prea frecvent, nu permit ntotdeauna identificarea cu exactitate a
procesului de expulzare. n anumite cazuri, poate fi vorba de secreii glandulare, n altele de o
simpl relaxare a vezicii. Alteori, n cazuri excepionale de triri spirituale, apar materializri
aleenergiei sub forma celebrelor fluide numite kalas-uri. Dar, oricare ar fi originea ei, aceast
manifestare este semnul unei senzualiti i feminiti deosebit de puternice.

Departamentul de sexologie al Universitii din Quebec, Montreal, a realizat n 1998, un studiu
serios asupra acestui subiect. Au fost publicate mici anunuri n ziarele locale n care femeile cu
astfel de capaciti erau rugate s contacteze departamentul. Au rspuns 40 de femei. Prudena
tiinific i-a determinat ca, ntr-o prim faz, s nlocuiasc termenul de "ejaculare" prin cel de
"expulzare", apropiat ca neles, dar totui diferit ca semnificaie.

S-a constatat c ejacularea feminin, corespondentul ejaculrii masculine, nu are nici o legtur cu
lubrifierea, femeile prezentnd deasupra uretrei, glande similare cu prostata la brbat. S-a urmrit
s se determine dac lichidul expulzat seamn cu lichidul prostatic. Dar, dac aceast teorie se
valida, volumul lichidului expulzat nu ar fi putut fi superior capacitii acestor glande. Pentru a
putea stabili o relaie ntre ejacularea masculin i ejacularea feminin, sexologii au convenit c
sunt aproape similare cantitile i c au o calitate asemntoare.

O alt teorie asupra expulzrii feminine se refer la o posibil relaxare a vezicii. Orgasmul feminin
este urmat de o decontractare, care poate permite trecerea unei mici cantiti de urin.
Cercettorii au analizat eantioanele pe care aceste femei le-au adus. Analizele au fost
controversate ns a fost clar c lichidul seminal nu a fost menionat. n plus, la cabinet, doar dou
femei i-au provocat prin masturbare, expulzarea.

Kalas-urile sunt foarte greu acceptate chiar i de ctre femeile care le triesc

ntre cele 40 de femei, au fost cteva ale cror relatri au fost extrem de interesante. n cazul lor,
a prut n mod evident c nu era vorba de ejaculare. n timpul actului erotic ele triau senzaii de
o voluptate extraordinar de intens, n care simeau dintr-o dat c vaginul li se umple cu un
anumit lichid a crui apariie nu puteau s i-o explice. Este vorba despre fenomenul kalas-urilor,
ntlnit extrem de rar, dar despre care menioneaz foarte clar ntreaga literatur oriental (Kama
Sutra, Ananga Ranga).

"Simeam c din mine curge un izvor de via"

ntotdeauna mi-a plcut s fac dragoste. Dar acum am ntlnit "brbatul vieii mele". ntr-o
noapte, n timp ce fceam dragoste, mi s-a petrecut ceva straniu. Eram extrem de excitat i nu
m mai interesa nimic din jurul meu. Parc intrasem ntr-o alt lume. Nu mai simeam pereii
camerei n care ne aflam, simeam, dimpotriv, un spaiu imens n care noi doi mbriai, ne
bucuram fiecare de iubirea celuilalt.

Deodat am simit cum vaginul mi este inundat cu un lichid care nu tiam ce este. Simeam c din
mine curge un izvor de via. Am avut tendina s m opresc, dar m simeam att de bine nct
am continuat s m mic senzual, s l simt ct mai profund n mine pe iubitul meu. Nu tia nici el
ce se petrece, dar senzaiile puternice fceau s nu mai conteze aceasta. Pluteam ntr-o stare n
care nu mai tiam pe ce lume m aflu. Ne-am oprit dup dou ore. Nici nu ne ddusem seama c
trecuse att de mult timp. Era prima oar cnd reueam s facem dragoste aa de mult. Nu tiu ce
a fost, dar a vrea s aflm pentru a repeta aceast experien.

Femeile "izvor" nu sunt un mit
Destul de rare, acest tip de femei manifest anumite fenomene pe care unii sceptici le-ar putea
crede irealizabile. Ceea ce a relatat aceast femeie este, n mod evident, manifestarea unui kalas.
Acest lichid clar apare, pur i simplu, n interiorul vaginului femeii, tantricii explicnd aceasta ca pe
o transformare a energiei sexuale n materie.

Fenomenul este, aparent, foarte aproape de ejacularea feminin, dar ceea ce face distincia ntre
cele dou este starea ce urmeaz dup aceea. n toate cazurile n care femeia a ejaculat, ea nu a
mai putut fi apt de a face dragoste o anumit perioad de timp, de la 3 ore la cteva zile (cu
excepia cazurilor femeilor care au o energie sexuala foarte mare). Dimpotriv, n cazul apariiei
kalas-urilor, femeia simte o i mai mare dorin de a face dragoste i, mai ales, o stare de exaltare
i efecvescen erotic. Ejacularea este deci corelat cu o pierdere de energie ceea ce duce n
timp la mbtrnire i degenerare, n timp ce kalas-urile sunt corelate cu apariia unei anumite
forme de energie fapt care face ca femeia s i menin prospeimea i voluptatea pn la
vrste naintate. Scrierile tantrice afirm c "fluidele sexuale kalas sunt considerate ca avnd o
potenialitate special de hrnire a structurii psihice a femeii". Tsongkhapa un renumit tibetan
aduce laude esenei fluidului sexual, ca fiind nectarul ce confer omniprezena lui Buddha.

Exist un profil al femeii izvor?
Alctuirea unui profil al femeii izvor a reprezentat a 2-a parte a studiului. Se dorea s se afle dac
aceast expulzare avea loc doar n cazul unei penetrri sau n cazul stimulrii clitoridiene, sau dac
se punea accentul pe preludiu. Pe scurt, se doreau stabilite condiiile care favorizeaz acest
fenomen. S-au primit felurite rspunsuri: la unele femei aprea doar n urma penetrrii, la altele
fr, n cadrul relaiilor heterosexuale sau homosexuale. S-a decis eliminarea tuturor femeilor care
prezentau o patologie (infecii urinare, cistite etc.). S-a verificat dac nu cumva femeile sufereau
de o instabilitate a vezicii, ca n cazul n care o tuse ar determina un jet urinar. Dup examinare, s-
au convins c nici una dintre ele nu avea astfel de tulburri. S-a constatat, n schimb, c aceste
femei erau dezinhibate n plan erotic. Ele aveau multe fantasme i se simeau foarte bine din punct
de vedere sexual. Aveau talentul de a se abandona total n timpul raporturilor sexuale. i, pe de
alt parte, ele nu considerau "exploziile"pe care le aveau ca pe un fenomen anormal.

Cum poi ajunge o femeie izvor ?
Se cosider c stimularea punctului G, pe faa anterioar a vaginului, antreneaz expulzrile
numite kalas. Se mai crede c femeile care prezint aceast particularitate au punctul G foarte
sensibil i sunt, n general, femei supersenzuale i voluptoase.

Exist femei care nu ating orgasmul dect prin ejaculare ?

Este posibil. Dar ceea ce este n mod clar demonstrat este faptul c orgasmul poate fi trit i n
absena ejaculrii. Anumii factori psihici favorizez aceste expulzri. Dar expulzarea nu este
condiia orgasmului, ea nu este dect consecina.

n loc de concluzie
n Orient, accentul cade mai mult pe Arta dormitorului : a face dragoste mai bine, a avea orgasme
mai ample, mai lungi i de o mai mare intensitate.

Occidentalii urmresc n primul rnd s ajung la ejaculare, nelund n consideraie faptul c poi
simi actul erotic extrem de intens i n lipsa ejaculrii. Diferena clar dintre ejacularea la femei i
kalas-uri o demostreaz o dat n plus. Modelul oriental de a face dragoste este, dei multora le
este greu s recunosc, superior modelului occidental. Uniunea tantric mistic implic
vizualizarea circuitelor interioare, cultivarea cldurii interioare i un intensiv antrenament al minii.


Necunoaterea capacitilor individuale nu poate duce dect la involuie sau stagnare. Dimpotriv,
s beneficiezi de nelegerea adevratei naturi sexuale a femeii, s aplici cu rafinament arta de
dormitor, s dai dovad de ncredere i creativitate mrit, aceasta nseamn s accepi o alt
modalitate de a aborda sexualitatea, o modalitate care te face mereu i mereu mai bun.