1

Cap. 1 ISTORIC I TENDINE ACTUALE N SOCIOLOGIA FAMILIEI 1.1 Fundalul social al evoluiei studiilor despre familie Evoluiile n plan teoretic i metodologic din orice disciplin depind de: 1. nivelul de cunoatere la care s-a ajuns pn n acel moment domeniul respectiv 2. marile orientri cultural-filozofice ale epocii 3. nivelul de dezvoltare al disciplinelor aflate n direct legtur cu cea n discuie 4. transformrile din viaa social (tehnologice, economice, politice, structur i mobilitate social etc.) Vom analiza, n primul rnd, ultimul aspect menionat, avnd n vedere strnsa legtur dintre sociologie i viaa social. Schimbrile de ordin tehnologic, economic, legislativ, politic, determinate, n primul rnd, de industrializare i urbanizare, au generat mutaii n structurile i funciile familiei, mai ales n ultima sut de ani (influene au existat i n sens invers: mutaii la nivelul familiei au condus la restructurri ale instituiilor sociale). Evoluia studiilor despre familie: - este legat de schimbrile din societate i - este strns corelat cu cele petrecute la nivelul familiei. Principalele tendine privind mariajul i csnicia (grupului familial): a) Accentuarea ritmului de tranziie de la poligamie la monogamie Astzi, puine populaii (tribale) practic poligamia iar n ri din Asia i Africa ea este ntlnit ca o excepie de tip elitist (ca semn al prestigiului / puterii economice). Experienele cstoriilor n grup (SUA) au fost puin rspndite i tind s dispar datorit riscului SIDA b) Trecerea de la familia extins (mai multe cupluri conjugale) la cea simpl, nuclear Obs.: Familia rural tradiional romneasc era, de obicei, de tip extins. Cuplurile avnd de la nceput reedin neolocal sunt avantajate dpdv. al confortului material i spiritual-psihologic, inclusiv prin reducerea surselor de tensiune. Obs.: exist i dezavantaje: scade controlul asupra copiilor i nivelul ajutorului de care beneficiaz membrii cuplului. Familia extins modificat, presupunnd comunicare i suport material afectiv ntre cei doi membri ai cuplului i prinii lor (care locuiesc de multe ori n aceeai localitate) mbin avantajele ambelor tipuri de familie (i exclude dezavantajele). Chiar dac noul cuplu are reziden urban iar prinii locuiesc la sat, legturile de familie se pstreaz, nregistrndu-se importante schimburi economice. c) Tranziia de la cstorii controlate la libera alegere a partenerului conjugal Tradiional, i, cu precdere, n mediul rural, cstoriile erau regizate mai ales de prinii i rudele viitorilor soi n funcie de criterii socio-economice, etnice, religioase, n concordan cu normele grupului socio-cultural de apartenen. Funciona endogamia, presupunnd alegerea unui partener asemntor n raport cu criteriile mai sus menionate, aparinnd aceluiai grup. Astzi, dei alegerea partenerului conjugal este liber i considerat a fi bazat doar pe ataamentul reciproc (dragoste dezinteresat, romantic), barierele grupale (endogamice) de un gen sau altul persist, chiar dac sunt mai slabe dect n trecut.

Factori de natur cultural, valorile i atitudini ale indivizilor, fac ca alegerile lor maritale s depind de statusul social al posibilului partener, de religia sau etnia acestuia, de zona de apartenen cultural-etnografic. Obs: Selecia partenerului conjugal n funcie de criteriile mai sus menionate se datoreaz i faptului c iniierea unei relaii presupune apropierea spaial a celor doi, fapt mult mai probabil pentru membrii aceluiai grup, cu caracteristici asemntoare (relaii ncepute la finele anilor de studii, n cadrul reelei de sociabilitate parental). d) Schimbri radicale n funciile familiei mai ales cea economic i de socializare (creterea i educarea) copilului. Dac nainte socializarea copiilor revenea aproape complet familiilor, astzi instanele educativ-formative sunt numeroase: grdinia, coala, organizaii obteti etc. Problem: realizarea consensului ntre instanele educative respectiv ntre acestea i familie dpdv. al transmiterii de idei, valori, norme, atitudini. e) Schimbarea statusului i rolului femeii prin apropierea de cel masculin (eliminarea dominrii) datorat emanciprii economico-sociale (afirmare pe plan profesional). Angajarea femeii n cmpul muncii a determinat redistribuirea sarcinilor domestice, unele sarcini tipic feminine fiind preluate de ctre brbai. Obs.: n societile n care schimbrile au fost rapide, ineria mentalitii tradiionale a indus suprancrcarea femeilor i tensiuni ntre rolurile de soie, mam i cel jucat la locul de munc. f) Modernizarea vieii sociale a constat n: - emanciparea politic, religioas, cultural, n general (inclusiv a femeii) - creterea nivelului de colarizare, - separarea locului de munc de cel rezidenial, - ridicarea costului creterii i educrii copiilor, - revoluia n contraceptive Consecine n plan social: - media de vrst la cstorie este mai ridicat dect n trecut, - scderea considerabil a natalitii, - creterea spectaculoas a ratei divorialitii, i recstoririi - apariia a complicatului fenomen de copii i prini vitregi g) Transformri structurale la nivel societal, printre care: - prelungirea duratei vieii i apariia fenomenului pensionrii, - creterea ponderii sectorului teriar i quaternal n economie, - pluralismul politic i cultural Consecine n plan social: - se schimb ciclul de viat al familiei (naterea primului copil, plecatul copiilor la coal, cstoria lor, unul din prini rmne singur etc.) - crete ponderea stilurilor alternative de viat fa de familia clasic (prini copii) cupluri care nu i doresc (i nu au) copii cupluri n care partenerii convieuiesc, dar nu sunt cstorii (legitim) femei care i doresc copii (i au), dar nu so (i nu au) celibat fr copii

homosexualism (feminin i masculin). Obs.: Tendinele familiale menionate sunt caracteristice rilor industriale dezvoltate, dar se generalizeaz odat cu trecerea la economia de pia, cu asimilarea noilor tehnologii, n ciuda tradiionalismului care are ca obiect grupul domestic. n rile fost comuniste, inclusiv Romnia, schimbrile privitoare la stilul de via, inclusiv cel familial, au fost prezente n trecut i se manifest n continuare. Obs.1: Sociologia familiei - aprut i dezvoltat n cultura euro-american - reflect n coninutul ei tematic i teoretico-metodologic tendinele majore ale evoluiei familiei n contextul schimbrilor sociale globale. Obs.2: Sociologia familiei dezvluie tendinele de schimbare a acesteia, argumentndu-le cu date statistice, sesiznd conexiuni calitative, elabornd explicaii i ncercnd predicii de ct mai mare acuratee). 1.2. Principalele momente istorice ale studiilor (sociologice) despre familie Sociologia familiei a evoluat n cadrul oferit de societatea capitalist a secolul XIX, datorit mutaiilor i crizelor nregistrate de ctre grupul domestic odat cu dezvoltarea economic: - familia nuclear nu face fa (fr ajutorul familiei lrgite), bolii, btrneii, conflictelor - veniturile aduse de so sunt insuficiente, fiind necesar angajarea femeilor i a copiilor mai mari. Pe lng interesul practic pentru problemele familiei, cercetrile sociologice sunt impulsionate i de contactul cu alte culturi deci cu alte forme de familii dect cele euro-americane, datele etnografice furniznd un bogat material comparativ. Obs.: Preocupri i reflexii despre familie au existat naintea unor cercetri specifice sociologiei familiei. 1.2.1. Reconstituirea formelor de familie din analiza miturilor Etnografi, filologi, istorici, etc., ai secolului XIX au studiat texte literare, biblice i alte documente pentru a deduce formele trecute de organizare a familiei. J. Bachofen n lucrarea Matriarhatul. Studiu asupra naturii religioase i juridice a ginecocraiei n antichitate (l86l), expune rezultatele analizelor sale asupra textelor biblice, a unor mituri i a altor producii literare dini antichitate. Bachofen consider c anumite instituii sociale se transpun n lumea mitului, conservndu-se dup dispariia lor din viaa social real, i, deci, acestea pot fi reconstituite prin analiza documentelor n care se pstreaz respectivele mituri. J. Bachofen ajunge la urmtoarele concluzii: - n trecut viaa familiei se concentra n jurul mamei (spre deosebire de prezent) - trecerea de la matriarhat la patriarhat s-a datorat apariiei unor zeiti noi (mai ales ia greci). Dei lipsite de rigoare tiinific, studiile lui Bachofen prefigureaz analiza de

coninut, sugernd unele idei tematice i metodologice. 1.2.2. Studiile ntreprinse de L. Morgan L. Morgan (mijlocul sec. XIX) a studiat timp de aproximativ 20 de ani prin observaie direct (n mare parte i participativ) viaa de familie la irochezi (trib de indieni din S.U.A) bazndu-i concluziile pe comportamente concrete ale subiecilor i pe materiale simbolice produse de acetia. Constatri: n viaa de familie a irochezilor exist dou realiti diferite: 1) cea a relaiilor efective dintre membrii grupului familial; 2) un anumit sistem moral i juridic (nescris) - format din norme i reguli de rudenie. 3) ntre cele dou realiti nu exist dect mic coresponden, relaiile reale (informale) existente devansndu-le pe cele juridice (formale). Morgan a ncercat, pe baza formelor de rudenie formale, rmase n urm, s reconstituie vechile relaii crora aceste forme le-au corespuns. Pornind de la studiul asupra irochezilor, Morgan schieaz o evoluie a formelor de organizare familial de la o total nestructurare a relaiilor dintre sexe pn la familia considerat superioar, de tip monogamic. Etapele principale: 1. hoarda primitiv (40-50 de ini) n care nu exist nici o reglementri sexuale; 2. familia nrudit dup snge, n care apare interdicia privind relaiile sexuale dintre prini i copii; 3. familia pe grupe, n care tabuul sexual i de cstorie se extinde i la fraisurori i chiar veriori de gradul I 4. familia pereche care apare datorit extinderii restriciilor sexuale i maritale la verii de gradul II, III i la alte rudenii, fapt care restrngea drastic numrul celor ce se puteau cstori ntre ei. Aceasta era, ns, fragil, despririle i recstoriile fiind frecvente. 5. familia monogam, mult mai stabil i centrat pe brbat, a aprut datorit trecerii la subzistena bazat pe creterea animalelor i pstorit, care a permis acumularea de bunuri n cadrul grupului domestic. Dei Morgan i fundamenteaz analiza pe date obiective i face apel, n descrieri i explicaii, la aspecte economice, demografice, de structur social, de mentalitate, concluziile sale nu pot fi generalizate la ntreaga evoluie a societii umane. Rezultatele sale, utilizate abuziv, au indus o viziune dogmatic economicevoluionist, care s-a dovedit fals: familia nuclear a existat din zorile umanitii. 1.2.3. Studiile lui Frederic La Play F. La Play realizeaz primele cercetri propriu-zis sociologice asupra familiei n

a doua jumtate a secolului XIX. Premisa: familia modern a involuat de la forma patriarhal (considerat ideal de doctrina bisericeasc catolic), la forma ei modern, specific marilor aglomerri de populaie legate de manufactur, comer i alte ocupaii. F. La Play clasific formele de familie n trei mari tipuri: 1. familia patriarhal, n care fiii se cstoresc i se stabilesc n aceeai gospodrie, pivotul familiei lrgite constituindu-l tatl; 2. familia instabil (modern), n care copiii, cstorindu-se, prsesc familia i devin independeni; 3. familia tulpin (souche), n care unul singur dintre copii rmne cu prinii, coabitnd cu ei i cu proprii copii. La Play consider c regimul patriarhal oprim indivizii i degenereaz n rutin, iar individualismul exagerat al familiei moderne induce instabilitatea familiei. Tipul considerat ideal este familia tulpin deoarece reprezint mediul optim pentru lupta contra dezorganizrii sociale. La Play e important prin studiile sale monografice asupra familiilor muncitoreti: - culege date variate (etnografice, demografice etc.) - studiaz bugetele de familie, - efectueaz cercetri intensive pe numeroase familii muncitoreti prospere A ales familiile muncitoreti deoarece: - considera c sunt mai direct influenate de condiiile de mediu, - aprecia c reflect mai exact influena societate-familie. - muncitorii formau o parte numeroas a populaiei A ales familiile prospere pentru c dorea s propun un model de via familial care ar merita s fie generalizat. Activitatea tiinific a lui La Play relev influena socialului i a strii de spirit a societii asuprea studiilor de familie: - familia modern e considerat degradat pe criterii moral-religioase - este utilizat concepia evoluionist-simplist (chiar dac n sens de involuie) - clasificarea modelelor de familie are ca scop susinerea unui proiect politic de reform a dreptului de motenitor (Segalan, 1987). E. Durkheim, criticnd amestecul ideologiei, politicii i religiei n studiul societii, profeseaz o concepie structuralist despre familie, artnd c: - familia modern conine n ea formulele prescurtate ale dezvoltrii ei istorice - n timp, familia s-a redus numeric iar importana ei economic a sczut - restrngerea familiei e asociat cu urbanizarea i tranziia de la posesia n comun a bunurilor (care cimenteaz viaa de familie) la deinerea individual a

acestora 1.2.4. Demersurile colii americane de asisten social n SUA anilor 30 sociologia familiei vizeaz tratamentul tehnic al problemelor sociale ridicate de omaj, criz, adaptare cultural (acut resimite la nivelul familiei). Statul dorea s intervin, s ia decizii pe temeiul unor informaii tiinifice, i deci a ncurajat astfel de studii. Cu cteva excepii, cercetrile depesc foarte puin nivelul de comentare a datelor empirice: - Dezavantaj: lipsa relevanei teoretice - Avantaj: nu apar speculaii nefondate Procedeele utilizate: chestionare, vizite repetate la domiciliu, analiza unor documente, discuii ample cu membrii familiei etc. Scopul studiilor: sprijinirea familiilor cu probleme grave, n primul rnd economice. Rezultate tiinifice: elaborare de microteorii n sociologia familiei: Ex.: Explicarea nenelegerilor i a divorurilor prin diferena dintre rolul anticipat al vieii de familie i situaia real din csnicie. Critici: cercetrile de asisten social au vizat familiilor carenate (economic, social, psihologic) care nu sunt reprezentative pentru ntreaga populaie. 1.2.5. Cercetrile postbelice Sunt de actualitate, formnd o bun parte din substana tratatelor i cursurilor de sociologie a familiei. n anii de dup rzboi n S.U.A. are loc: - o puternic cretere economic i a calitii vieii - boom-ul demografic (creterea rapid a numrului de nou nscui) - reorientarea cercetrilor spre subiecte normale ale familiei n 3 direcii: 1. structural, interesat de legturile dintre familie i societate; 2. comportamentalist (viznd fenomenele i interaciuni de rol din familie) 3. acionalist, - studia comportamentele familiale fa de evenimente i situaii Talcott Parsons, (1955), elaboreaz teza izolrii structurale a familiei nucleare, viu comentat i n parte infirmat. Parsons consider c industrializarea: - a fragmentat familia lrgit - a scos cuplul conjugal din reeaua de parentalitate, - a redus aproape complet funciile productive, politice, religioase ale familiei. Funciile care mai au semnificaie: - de socializare, - de asigurare a echilibrului psihologic al soilor, i - de consum. Familia nuclear, izolat de clanul familial, e legat direct de sistemul social prin intermediul rolurilor specifice jucate de soi: - brbatul, lucrnd n exterior, are rolul instrumental de a ctiga pinea

- femeia are rol expresiv, mai mult psiho-afectiv, n interiorul grupului familial. William Goode public n 1963 Revoluia mondial a modelele de familie. Autorul, folosind date istorice i etnografic, lanseaz fapte i idei marcante: - familia i parentalitatea pot reprezenta fore cauzale ale istoriei (nuclearizarea familiei a impulsionat industerializarea); - modelele ideale de familie difer de cele reale din diferite contexte culturale; - modelele interacionale familie - instituii sunt relevante pentru schimbarea social. Studiile lui W. Goode relev dimensiunea dinamic a familie: - analiza problematicii vrstelor i a generaiilor, - ciclul de viaa familial, - punerea n relaie a schimbrilor individuale, familiale i societale. 1.3. Tendine actuale n sociologia familiei 1.3.1. Actualiti tematice n anii 1970 dou mari evenimente au marcat evoluia studiilor asupra familiei: I Noul val al micrii feministe pune n prim plan statutului femeii n familie Se puneau ntrebrile: - diviziunea muncii casnice duce la o stratificare viznd puterea i prestigiul comparabil cu cea indus de diviziunea social a muncii? - care este legtura dintre formele de mariaj / familie i stratificarea pe sexe? Problemele conduc la cercetri istorice i cultural comparative. II Impunerea n comunitatea tiinific a unor noi date i metode. Demografia istoric, sociologia istoric i istoria social dezvluie, cu argumente statistice, relaiile macrosociale dintre industrializare i structura / conduita familial. Principalele orientri tematice: a) Analiza dinamicii familiei, a ciclului cursului de via familial, prin mbinarea multor date cantitative din istorie, psihologie social i demografie. Se are n vedere: - perioada premarital (curtea, sau date n englez), - naterea copiilor, - socializarea, desocializarea - resocializarea, btrneea, - stadiul de vduvie etc. Acestea sunt analizate: - la scar macrosocial (cu date istorice i demografice) i - ca procese concrete (microsociologie i psihologie social). b) Analiza relaiei dintre modelele familiale i tehnologia de producere a mijloacelor de subzisten (subsistence technology) Comparaiile ntre munc, stratificare i motenire n societile de culegtori, vntori i agricultori sugereaz explicaii pentru diverse tipuri de mariaj i familie. Cercetrile antropologice arat diferena dintre poliginia populist i cea elitist.

Analiza sociologic concret a impactului industrializrii asupra familiei relev, printre altele, c aceasta poate conduce la creterea mortalitii infantile (angajarea femeii implic apelul la doici, fapt care crete riscul mbolnvirii). c) Divorialitatea i recstoria focalizeaz multe studii ce urmresc depistarea variabilelor relevante implicate n disolutia mariajului: - condiiile premaritale (colaritate, vrst, etnie, religie); - investiiile materiale / psihologice ale partenerilor la cstorie i n timpul ei; - forele pieei de munc (ocupaia soilor, veniturile, omajul etc.), - atitudinea fa de divor, subsumat concepie generale despre lume i via. Consecinele divorului sunt studiate deplasnd accentul de la: - microcercetri viznd efectelor emoionale asupra prinilor i copiilor, nspre - cercetri pe scar macro, viznd efecte socio-economice pe termen lung (bani). Analiza recstoriilor (aprox. 80% din divorai) se centreaz pe problemele copiilor i prinilor vitregi. d) Stilurile de via alternative familiei clasice Se studiaz: - concubinajul, form de coabitare mai apropiat de familia clasic - coabitarea homosexual - situaia copiilor nscui naintea i n afara cstoriei din perspectiva: socializrii anselor lor colare, profesionale i sociale n general e) Analiza efectelor reciproce n relaia prini-copii Tradiional, relaia prini copii era privit unilateral, n sensul determinrilor pe care prinii le exercit, voluntar sau nu, asupra copiilor, n termeni de: - principii educative, - exercitare a autoritii - socializarea copiilor Socializarea / influena reciproc vizeaz: - impactul apariiei copiilor asupra calitii (fericirii) mariajului / satisfaciei vieii - influena copiilor asupra statutului economic al prinilor; - cum afecteaz copiii statutul marital parental (necstorit, cstorit, divorat, recstorit); - efectele situaiei economice a prinilor asupra copiilor. Relaiile dintre maturi i prinii n vrst, importante datorit creterii duratei medii de via, vizeaz: - modalitile de ntrajutorare, - strategiile de gospodrire, - sunt studiate n funcie de vrst, sex, etnie, statutul economic. 1. 3. 2. Orientri teoreticometodologice a) Se ncearc realizarea unei imagini globale asupra grupului familial (dificil) Problem: cu ct imaginea e mai global cu att e i mai impresionist, mai vag.

Mergnd la precizie i exactitate, ajungem la parial i fragmentar. Demersurile actuale: - sunt axate pe date riguroase i reprezentative dpdv. istoric i comparativcultural - tind spre o teorie a familiei global, dar i cu un grad avansat de exactitate. Sunt utilizate n acest sens metoda panel i analiza longitudinal a datelor. b) Paradigma structural-funcionalist, i mai ales cea sistemic sunt utilizate n studiul familiei prin sugestiile lor pe linia sistem-subsistem, intrri-ieiri. Analiza de reea (networks analysis) e folosit pentru analiza structurilor i relaiilor: dintre membrii familiei, dintre grupurile restrnse sau lrgite de familie c) Teoria interacionalismului simbolic pune accent pe construirea realitii familiale din interaciunea actorilor pe baza simbolurilor i ateptrile de rol Obs.: metodele calitative sunt dublate, tot mai des, de culegerea de date statistice. d) Analiza costurilor i beneficiilor, de inspiraie economic, se dovedete eficient din perspectiva cunoaterii sociologice. Obs: E vorba de costuri i beneficii nu doar monetare, ci i culturale, psihologice etc. Idei de baz: - n descrierea, explicarea i predicia aciunilor umane trebuie s lum n considerare costurile i beneficiile pe care aciunea n cauz le angajeaz. Aa fac i oamenii obinuii n mare msur. - Actorii sociali (individuali sau colectivi) nu numai c iau n calcul n deciziile lor acionale raportul dintre capitalul pe care l dein, costurile i beneficiile implicate, ci sunt capabili, de regul, s aleag varianta optim n realizarea unui scop. Teoria alegerii raionale a fost elaborat de G. Becker prin aplicarea paradigmei comportamentului raional din microeconomie la comportamentul uman n general i la cel familial n special. (obine premiul Nobel n 1991). Idee: aproape toate aspectele legate de familie pot fi descrise i explicate n termeni de capital, costuri, beneficii, strategii raionale. Condiie esenial: introducerea capitalul informaional deinut de indivizi. Ex.: Decizia de divor depinde de capitalul marital i scade odat cu acumularea acestuia (valoarea proprietilor i copiilor ar descrete dac familia s-ar dizolva). Teoria schimbului social: interaciunile dintre oameni se fac n virtutea unui schimb de bunuri i servicii (materiale / simbolice) bazat pe legea reciprocitii. Teoria echitii susine c actorii care se afl ntr-un context de coparticipare (cum este i cei familial) judec dreptatea dup egalitatea raportului dintre ct dau, ct primesc i ct dai, ct primeti. Raport perceput ca inegal riscul divorului. Critici: teoria spune mai mult cum ar fi s se comporte subiecii, nu cum o fac. e) Sociobiologia se preocup de factorii specifici naturii umane care ar determina reproducerea societii la un nivel suficient pentru a acoperi costurile existenei acesteia.

10

Problem: Vor putea menine rile dezvoltate o rat a fertilitii care s asigure sistemul de pensionare pentru populaie? Persoanele ce cresc copii nu primesc din partea societii un beneficiu economic direct. Este oare creterea copiilor recompensat altfel pentru a acoperi costurile? Sau exist un factor nnscut care determin reproducerea indiferent de dificulti? Este plauzibil (dar nu dovedit) c un asemenea factor ar putea exista. Dac este aa, el trebuie s fie foarte puternic. Orientarea sociobiologic ncearc s dovedeasc c i alte comportamente considerate efecte ale socializrii sunt de natur biologic (altruismul, de exemplu). BIBLIOGRAFIE 1. Becker, G., 1991, A Treatise on the Family, Harvard University Press, Cambridge. 2. Beth, B., Narkson, K., Stein, P., 1985, Sociology, Macmillen Publishing Company, New-York. 3. Coleman, J., 1990, Foundations of Social Theory, Harvard University Press, Cambridge. 4. Damian, N., 1972, Sociologia familiei (curs), Universitatea din Bucureti. 5. Engels, Fr., 1950, Apariia familiei, a proprietii private i a statului, Ed. P.M.R., Bucureti. 6. Goode, V., 1970, World Revolution and Family Pattern, A Free Press, NewYork. 7. Goody, J., 1970, Production and Reproduction, Cambridge University Press, Cambridge. 8. Huber, J., Spitze, G., 1988, Trends n Family Sociology, n Handbook in Sociology (ed. Smelser, N.), Sage Publications, Beverly Hills. 9. Ilu, P., 1986, Tentaia globalitii exacte, n Cunoatere i aciune (coord. Marga, A.), Ed. Dacia, Cluj-Napoca. 10. Lenski, G., 1973, Human Societies, McGraw-Hill, New-York. 11. Parsons, T., 1955, Family, Socialization and Interaction Process, The Free Press, Gloncoe. 12. Segalen, H, 1987, La sociologie de la Famille, Armond Cohn, Paris. 13. Sussrnan, G., 1982, Selling Mothers Milk, University of Illinois Press, Urbana.