16

Acolada nr. 10 octombrie 2013

u Dr agomir (III): Int er viu Ale x andr erviu Alex andru Dragomir Inter Am fcut filosofie fr s tie tatl meu
(Interviu din iunie 2000, refcut de Isabela Vasiliu-Scraba dup cenzurarea lui n Observatorul Cultural, 2005, i nsoit pe alocuri de comentarii)
Alexandru Dragomir: Am fost mobilizat i trimis din nou n ar, dei Heidegger mi dduse un fel de Zeugnis, un certificat cum c a fi fost n cteva luni doctor. M rog, i prezentasem deja tabla de materii, ideile principale le discutasem cu dnsul [ Despre studiile post-universitare la Freiburg povestete W. Biemel n nite amintiri despre Alexandru Dragomir. Biemel nu uit s spun ct de mult l aprecia Heidegger pe Dragomir, care avea o nelegere excepional a limbajului filosofic heideggerian (Erinnerungen an Dragomir, n Studia Phaenomenologica IV, 3-4 / 2004, p.13). Acest fapt a uurat conlucrarea lor la traducerea n romnete a textului Was ist Metaphysik?, refuzat de N. Bagdasar (care avea o editur proprie), ntruct Heidegger ar fi fost persona non grata. Din textul lui Biemel, editorul G. Liiceanu a tiat numele lui tefan Teodorescu, indicat de Biemel drept acel coleg de la Direcia de Studii i Documentare care, studiind cu Heidegger, i povestise cu entuziasm despre seminariile acestuia. Cenzurarea tipic comunist a filosofului de la Heildelberg (vezi Svetlana Paleologu Matta, Despre ontologia lui tefan Teodorescu, n vol.: t. Teodorescu, Spre un nou umanism, Ed. Solstiiu. Satu Mare, 1999, pp. 141-183) practicat de directorul Editurii Humanitas viza probabil crearea vidului artificial prin care Alexandru Dragomir s apar drept unic discipol romn al lui Heidegger. Or, la filosoful german ajunseser pn la sfritul rzboiului muli studeni romni, n general trimii de Nae Ionescu: D. C. Amzr, Petre Pandrea, tefan Teodorescu, Noica, C. Floru, Octavian Vuia, Constantin Oprian etc. O informaie din textul lui W. Biemel privitoare la soarta traducerii din Heidegger fcut n anii rzboiului cu Alexandru Dragomir are darul de a contrazice un neadevr repetat i rsrepetat de Liiceanu pe toate crile lui Dragomir: Moare la 13 noiembrie 2002 fr s fi publicat vreodat ceva. Pe de-o parte, spusele lui Alexandru Dragomir transmise pe unde Radio despre filosoful Octavian Vuia fuseser publicate n 1997, pe de alt parte, nsui Biemel i amintete c traducerea eseului Was ist Metaphysik? fcut de Alexandru Dragomir mpreun cu el a fost publicat in Paris von Virgil Ierunca.] Din momentul acela am fost pierdut pentru filosofie, pentru propriile mele interese. i am mers din concentrare n mobilizare, din mobilizare n concentrare. Pe urm a urmat nstrinarea: Din ianuarie 1945 pn n decembrie 1950 am fost la o ntreprindere de vndut oeluri i electrozi, a Fabricii Industria srmei din Turda. Eram funcionar la serviciul de vnzri. Pe urm, n 1950, am intrat la Editura Tehnic. Eram pe un post de stilizator. La Editura Tehnic erau foarte multe traduceri din rus n 1950. Vezi, era piciorul stpnirii. i tot ce se traducea era din tiina cea mai grozav, adic de la rui. i toate astea trebuiau stilizate, deoarece cei care traduceau erau ba basarabeni, ba rui. Am stat acolo pn prin 1952. Apoi am tot trecut de la o editur la alta. M-au pasat de acolo, m-au transferat dincolo, i aa mai departe. [Dup ce mi-a aprut volumul Propedeutic la eternitate. Alexandru Dragomir n singurtatea gndului, 2004, oferit i lui Mihai ora, acesta mi-a spus pe 24 oct. 2004 c prietenul su Dragomir , dat afar de la Editura Tehnic, ajunsese chiar i pe antierul de la Bicaz unde se ocupa de aprovizionarea cu ciment, vezi http:// www.isabelavs.go.ro/Ar ticole/IsabelaVSMemorialistica2Tribuna258.htm ] Am avut i o seam de alte mici posturi din acestea, de mizerie. Cci ncepuse deja problema cu dosarul de cadre. i eu aveam un dosar de cadre foarte prost, pentru c studiasem n Germania (nazist), taic-meu fusese jurisconsult i decan al Baroului Cluj, pentru c unchiul meu, istoricul Silviu Dragomir, fusese ministru n dou rnduri. i toate astea fceau s am un dosar putred. i nu puteam s intru nicieri unde s fiu ct-de-ct ce voiam eu. Nu puteam intra n sectorul ideologic. Ceea ce nsemna nu numai ca nu puteam intra la vreo revist, ca redactor. Dar nici mcar bibliotecar nu eram admis. Cci i asta se considera a fi tot n domeniul ideologiei. i uite aa m-am trt dup 23 august 1944. n 1976 am ieit la pensie. i, de atuncea, juisez. Asta nseamn s fiu la pensie. Uite, sunt 24 de ani de cnd m bucur c nu trebuie s fac nimic. Fabian Anton: Cum va explicai totui, v-am mai spus i la nceputul discuiei noastre, c n jurul dumneavoastr s-a creat o anume faim de cel mai mare filosof romn n via? Alexandru Dragomir: Dar m ntreb: Cine era concurena? F. A.: Cine tim: Nae Ionescu, Cioran, M. Vulcnescu A. D.: Eeee Eu eram mai mic dect ei! F. A. : Studenii au nceput s vorbeasc de dumneavoastr. De ce credei? A. D.: Chiar! i eu m ntreb. De unde i pn unde??? Te ntreb i pe matale F. A.: Cu toate c ai scris puin sau nu s-a publicat mai deloc ce-ai scris, totui se vnd aa-zise scrieri semnate

ntrebarea lui Fabian Anton, cenzurat de Observatorul Cultural: cum se poate opri acest fenomen?. Prin replica sa, Dragomir se ndoiete c ar exista o modalitate de a opri frauda. i abia de aici ncolo el i manifest indiferena sa fa de o notorietate ivit i extrem de trziu, i, din pcate, pe calea colportrii gndirii sale modificat de colportori (I.V.S.)}
A. D.: Din partea mea Cred c mi-e tot att de indiferent cum mi este i notorietatea! F. A.: Domnule Dragomir, dar de ce ai ales filosofia? A. D.: De ce? Pentru c sunt filosof! F. A.: Erai filosof i nainte de a fi student la filosofie? A.D.: Da! Sunt filosof de la 16 ani. De cnd eram n ultima clas de liceu, cnd mi-a ncput pe mn o carte n 3 volume a unui eseist francez (cnd i-am pomenit lui Sorel Vieru de ea am vzut c era singurul care tia de cartea asta). Atunci aa, dintr-o dat, m-am iluminat i am tiut c asta este! Citind ce spune autorul despre Platon n primul volum, citind despre Platon, mi aduc aminte i acum. Aveam 16 ani, eram n prima clas de liceu. Mi-am spus atunci: Asta este! Asta vreau s fac!. i n asta am rmas nedezminit. Adic eu m simt acas numai n filosofie. Chiar a putea s spun, n metafizic. Nu n alte brane ale filosofiei, cum snt psihologia, sociologia dac mai snt brane ale filosofiei. Dar, cum am mai spus, rentors de la Heidegger n toamna lui 1943, am renunat s continui teza [despre Hegel] nceput cu el. Mi se prea ca n-am cu cine [s o fac] aici. Am vrut s fac o teza n Platon. Dar n-a inut, fiindc m-am dus la Mircea Florian i el mi-a spus ca asta e o tez de elin, nu de filosofie. [De fapt, odat cu ocupaia ruseasc se instaurase i teroarea ideologic. Spusa filosofului Mircea Florian trebuie vzut n contextul de atunci cnd prin masive arestri i teroare poliieneasc se suprima n Romnia ciuntit libertatea de gndire i de exprimare. nsui faimosul profesor care predase logica la Universitatea din Cernui urma s fie arestat i att de schingiuit vreme opt luni de zile, nct atunci cnd s-a ntors ascas nevasta lui nu l-a recunoscut.] Iar cnd m-am dus la Pippidi, la btrnul Pippidi, care era profesor de greac, el mi-a spus ca asta e o tez de filosofie, nu de elin. i atunci am renunat, fiindc ntre timp trebuia s-mi ctig existena, i am avut diverse slujbe, de toate felurile. F. A.: i cum se poate s fii cunoscut? Fr s avei o oper, cum v explicai c sntei cel mai mare filosof romn n via? A. D.: Da, Chiar! Asta m ntreb i eu! C n-am oper. Dar nu-i vorba numai c n-am oper. Faptul c n-am oper este, s zicem, voina mea. Asta am decis eu, oarecum. Dar ca, urmnd aceast cale, s devin totui cunoscut, chiar nu m ateptam M mir! F. A.: Tinerii v tiu totui. Exist aceste xerocopii cu autobiografia d-voastr. Exist i portretul pe care i-l facei lui Heidegger. Anticarii de la Universitate vnd toate acestea. Mai suntei menionat n Jurnalul de la Pltini i n Jurnalul Jenici Acterian. A. D.: Mai ales Jeni, jurnalul lui Jeni Acolo nu-s prea F. A.: Exist i portretul lui Heidegger! Ai scris vreodat? Se vnd xerocopii cu Autobiografia dumneavoastr, se vinde i portretul pe care i-l facei lui Heidegger. Anticarii de la Universitate vnd pagini n care facei un portret superb lui Heidegger A. D.: Fac eu un portret lui Heidegger? M rog, aa, ntre prieteni, cnd venea vorba, toi m ntrebau: Cum era Heidegger?.

Alexandru Dragomir. [Se vinde pe piaa crii acest volum pe care vi l-am adus sa-l vedei: xeroxat i legat, el cuprinde vreo 400 de pagini. Pe copert este trecut numele dumneavoastr. Studenii cumpr de la anticariatele de la Universitate aceste lucruri. Eu nu tiu ci dintre ei v cunosc personal, ci au ajuns n camera aceasta A. D.: N-au ajuns! Pentru c eu nu am scris nimic. n afar de chestia asta [din volumul xeroxat], cu Oglinda, nu am scris nimic! i nici n-am de gnd s scriu. Nu m intereseaz! i snt destule cri pe pia, nu? Nu se simte lipsa mea! F. A.: Uite c totui se fac bani frumoi din aazisa oper a dumneavoastr. Cum se poate opri acest fenomen ? {Aici Observatorul Cultural din 2005 (dac nu m nel, condus pe atunci de Ion Bogdan Lefter) denatureaz sensul, schimbnd pur i simplu replica lui Fabian Anton care devine: Poate vor ncepe s se publice. Se vor face poate bani frumoi pe seama dumneavoastr . Desigur ca o mic diversiune ntru camuflarea a ceea ce mai ncolo va fi desemnat de btrnul filosof drept escrocherie. Mai apoi Alexandru Dragomir e imaginat de cenzorii interviului c ar aproba afirmaia scoas din buzunar de redacia Obs. Cult, prin indiferena artat fa de nite evenimente VIITOARE. n noul context creat de minciuna aezat n locul adevrului, filosoful e pus n mod fals a-i manifesta totala indiferen fa de banii frumoi care se fceau (n PREZENT, la acea dat!) prin vnzarea de ctre anticari a unei opere a crei paternitate nu-i era indiferent, cci tocmai o negase cu vehemen. Cu asemenea tertipuri redacionale tipice comunismului aa-zis abandonat n dec. 1989, Alexandru Dragomir a aprut cititorului din 2005 ca aprobnd oarecum escrocheria vnzrii de opere contrafcute, precum volumul din 2004, Crase banaliti metafizice, n care nici una din prelegeri nu a fost pstrat n forma pe care i-a dat-o Alexandru Dragomir, dei uneori a fost chiar nregistrat pe band de magnetofon. n realitate, indiferena filosofului apare ca un rspuns de bun sim la

Isabela VASILIU-SCRABA
(continuarea n numrul urmtor)