Trei dovezi de netgduit c francmasoneria este o sect satanic Albert Pike, demonul-pianjen i ngerii cu copite de Mihaela Gheorghiu Cu ct aflm

mai multe despre francmasonerie, cu att ne convingem ct de malefic este aceast organizaie. Zugrvit pe dinafar n frumoasele culori ale unei societi de caritate i ntrajutorare, francmasoneria se reveleaz la o cercetare mai atent n adevrata ei lumin, aceea a unei secte satanice. Francmasoneria l venereaz pe uci!er - "atan Francmasoneria a susinut mereu c se nchin Marelui Arhitect pe care l prezint ca fiind Dumnezeu. Afirmaiile unor francmasoni importani, sim olurile utilizate n ritualurile !i em lemele masonice demonstreaz c masoneria este o sect satanic !i c acest Mare Arhitect nu este Dumnezeu Tatl, ci "atan#$ucifer. Al ert %i&e (foto) a fost !i este nc una din cele mai proeminente figuri masonice ale 'itului "coian, iar ideile sale au fost de multe ori catalogate drept sataniste. (u toate acestea n numrul din ianuarie )**+ al revistei ,e- Age Magazine, editat de aripa din (harleston ".A a 'itului "coian, lucrarea cea mai important a lui Al ert %i&e / 0Moral !i dogm1, scris n )23) / este prezentat ca fiind 0un ghid masonic pentru viaa de zi cu zi.1 ( ) 4ntr#un alt 5urnal masonic pu licat pe 6nternet, aparin7nd tot 'itului "coian 8"cottish 'ite 9ournal: gsim urmtoarele elogii la adresa lui Al ert %i&e, care demonstreaz ce rol important 5oac acesta !i astzi n cadrul 'itului; 0(7ndva fratele Mar& T-ain o serva c se poate sta ili caracterul unui popor dup caracterul oamenilor sau evenimentelor pentru care acesta ridic monumente. Acest lucru este pro a il adevrat. 4n cazul lui Al ert %i&e este. ,umele su a fost atri uit unor !coli, strzi, urse, vitralii, lo5i masonice, unui parc !i chiar unui parfum pentru r ai.1 (!) Acest citat semnificativ ne face s realizm c7t de mult !i#au pus amprenta 0valorile1 masonice asupra societii moderne. 4ngri5ortor, dat fiind ce idei propovduia Al ert %i&e. Francmasonii se apr ncerc7nd s l prezinte pe Al ert %i&e drept un persona5 marginal, puin citit !i cunoscut. (um se face atunci c acestui persona5 at7t de 0puin important1 pentru francmasonerie i s#a ridicat drept memorial, loc n care este !i nmorm7ntat, <ouse of Temple (foto) din =ashington D(, adic e>act sediul central al (onsiliului "uprem de grad ?? al 'itului "coian@ %arafraz7nd citatul de mai sus am putea spune c putem cunoa!te natura francmasoneriei dup persoanele creia i ridic monumente. 4n iulie )22* Al ert %i&e tre uia s participe n calitate de "uveran %ontif al Francmasoneriei .niversale 8un rang foarte nalt n francmasonerie: la (onvenia "upremului (onsiliu de la %aris, unde urma s se gseasc soluia pentru o disput dintre lo5ile franceze !i cele engleze. (onflictul iz ucnise pe marginea unei pro leme cheie, aceea a zeitii sau divinii creia i se nchin masonii. Francezii considerau c nu tre uie s e>iste alt

Dumnezeu dec7t omul sau omenirea, concepie care a dat na!tere apoi unui nou curent cultural, impus su numele de umanism. Anglezii nu erau de acord !i susineau necesitatea e>istenei unei componente religioase. Al ert %i&e avea rolul de a concilia cele dou ta ere, gradul nalt pe care l deinea permi7ndu#i s cunoasc natura adevratei 0zeiti1 creia i se nchinaser fr s !tie masonii dintotdeauna. 4ntruc7t sntatea nu i permitea s fac drumul p7n n Frana, Al ert %i&e a trimis o scrisoare din care au fost reproduse fragmente n pu licaiile masonice ale vremii, at7t n Frana c7t !i n Anglia. 6at ce scria el; 0(eea ce tre uie s spunei mulimii este c l venerm pe Dumnezeu, dar c este vor a de acel Dumnezeu care este adorat fr nici un fel de superstitiie. %entru voi ns, "uverani Mari 6nspectori Generali 8adic gradul ?? n 'itul "coian n.n: vom spune a!a, !i a!a vei repeta iniiailor de grad ?B, ?) !i ?+; religia masonic tre uie s fie meninut de ctre toi iniiaii gradelor nalte n puritatea doctrinei luciferice.CDE Adevrata !i pura religie filozofic 8masonii !i spuneau !i filozofi n.n.: este credina n $ucifer, egalul lui Dumnezeu.1 8?: #n monstru oribil i $ese plasa n jurul Pm%ntului Fric7t s#a strdui masonii s dezmint sau s ascund teri ilul adevr dezvluit de la cel mai nalt nivel al francmasoneriei de Al ert %i&e, sim olurile, ritualurile !i efectele aciunilor lor i trdeaz. 4n mod cert cea mai mare parte a masonilor sunt doar o mas de manevr pentru cei aflai la nivelele nalte care cunosc natura fiinei pe care o slu5esc !i n mod deli erat i atrag !i pe alii n aceast imens n!elciune. Acesta este, evident, satanism. De#a ia la nivelul gradului )? din ritul scoian, numit Arca 'egal masonii primesc dovada e>plicit c venereaz un demon, un monstru ori il. $a acest grad li se reveleaz numele !i nfi!area Marelui Arhitect. 6at ce a descoperit 6uri $ina; 0'ealitatea din spatele scenei se arat a fi complet diferit pe msur ce urci n grad. 4n rile cre!tine francmasoneria este zugrvit ntr#o hain cre!tin, n rile islamice ntr#una musulman, etc. 4n realitate ordinul venereaz o alt fiin, pe Marele Arhitect al .niversului, numit 9ah ulon (foto) a crui natur seamn foarte mult cu cea a lui $ucifer. Doar dup ce a5unge la gradele nalte, francmasonul este informat c Marele Arhitect al .niversului este numit 9ah ulon. $a gradul 'oGal Arch este revelat nfi!area lui. Al are corp de pian5en !i trei capete, unul de pisic, al doilea de roasc !i al treilea de om.1 (") (ercettorul englez "tephen Hnight a realizat un interviu cu I3 de francmasoni care trecuser de gradul )?. Ace!tia au rspuns fr pro leme la toate ntre rile p7n c7nd s#a a5uns la su iectul 9ah ulon !i au fost ntre ai 0Ji cu 9ah ulon cum e@1 04n acel moment, relateaz autorul, situaia a devenit tensionat, au ncercat s schim e su iectul, nu au vrut s mai continue interviul sau au spus minciuni 5enante.1 (#) A de neles deci de ce francmasonii evit s vor easc despre acest su iect. Ai venereaz un demon ngrozitor, a crui reprezentare este o cumplit pervertire a Treimii divine. Acest

pian5en cu trei capete !i ntinde plasa peste ntreaga planet pentru a prinde n capcana sa c7t mai multe suflete. De aceea deasupra uneia din cele dou coloane care stau la intrarea n orice templu masonic se afl un glo pm7ntesc prins ntr#o plas. Acela!i sim ol apare !i pe steagurile unor organizaii mondiale de origine masonic ca o e>presie a capcanei masonice planetare actuale. &emoni pe !rontispiciul masoneriei britanice "im oluri sataniste apar pe cldirile cele mai importante ale masoneriei. "ediul central al Marii $o5i .nite a Angliei din $ondra, numit Masonic <all, leagnul francmasoneriei mondiale moderne poart chiar deasupra intrrii o em lem masonic (foto) pe care a rsp7ndit#o apoi n ntreaga lume. Aceea!i em lem serve!te drept firm !i pentru un restaurant (foto) din apropiere destinat masonilor. %e aceasta din urm se vede !i mai clar c fiinele care in scutul din mi5loc au aripi de nger !i copite n loc de picioare, ca !i cum ar fi demoni. "u ace!ti ngeri cu copite, adic ngeri deczui se afl urmtoarea inscripie definitorie pentru doctrina francmasonic; 0Audi, Kide, Tace1 adic 0Auzi, Kezi !i Taci1 sau mai precis pstreaz secretul indiferent de ceea ce vezi !i auzi n interiorul francmasoneriei. Acest motto este o form prescurtat a unui prover latin LAudi, vide, tace, si vis vivere 8remanere: in paceL / 0auzi, vezi !i taci dac vrei s trie!tiMs fi lsat n pace1. "emnificativ, putem spune !i perfect ilustrat de faptul c toi cei care nu tac cu privire la adevrata natur a masoneriei nu sunt lsai s triasc n pace. A fost nevoie ca francmasoneria s !i creeze n 5ur aceast verita il conspiraie a tcerii tocmai din cauza naturii sale satanice, pentru a#!i ascunde ori ilul secret. Dac ar fi doar o organizaie de caritate !i ntra5utorare a!a cum vrea s par, ar mai fost necesare 5urmintele teri ile pe care le impune mem rilor si pentru ca ace!tia s pstreze tcerea@ 09ur c nu voi revela niciodat secretul francmasonilor dec7t unui frate de lo5 !i n prezena venera ilului mare maestru. 4n caz de a atere m supun la urmtoarea pedeaps; lim a mea s fie smuls, inima mea strpuns, iar corpul meu zdo it !i transformat n cenu! pentru a fi aruncat n v7nt1D a!a sun unul din 5urmintele depus de un mason. Asemenea 05urminte1 pot aparine numai unei organizaii dia olice. 6ar faptul c ele nu sunt doar o figur de stil este demonstrat din plin de moartea n condiii suspecte a unor persoane care au trdat francmasoneria. ($) Mai sunt multe lucruri de spus pe marginea acestui su iect, ntruc7t toate sim olurile !i ritualurile masonice sunt puternic ncrcate de aceast semnificaie satanic. 4n toate scrierile masonice vom gsi timpul msurat n Anno $ucis nu n Anno Domini#care ia ca an zero na!terea lui 6sus (hristos. Anno $ucis se o ine adug7nd N+++ de ani la Anno Domini, astfel c anul B++O devine anul O++O. Masonii dezmint faptul c !i msoar p7n !i timpul raportat la $ucifer, susin7nd c $ucis nseamn lumin, !i c ar fi vor a de lumina cunoa!terii care este ceva un.

(are este natura acestei lumini putem vedea n ilustraiile masonice alturate n care este prezentat ntr#o form sim olic ritualul de iniiere n primul grad. 4n partea de sus a am elor desene se afl "oarele !i $una, ns nu "oarele / care a fost dintotdeauna asociat cu Dumnezeu Tatl lumineaz lo5a ci o alt lumin, cea a unei stele. "teaua care rsare strlucitoare !i marcheaz nceperea unei noi ere, ,oua Frdine Mondial este un sim ol central n masonerie. Aceast stea strlucitoare este $uceafrul de diminea, numit a!a de astronomii din vechime tocmai pentru este ultima stea care rm7ne pe cer dimineaa concur7nd lumina "oarelui, e>act a!a cum $ucifer, numit !i 0fiul dimineii1 se consider egalul lui Dumnezeu. Kedem deci cum nc de la primii pa!i n masonerie totul se nv7rte n 5urul unor concepte !i doctrine luciferico#satanice. (eea ce uit ns francmasonii !i cei care i conduc este c n cele din urm lumina "oarelui devine at7t de puternic nc7t oric7t de strlucitor ar fi putut prea la un moment dat $uceafrul, n cele din urm acesta dispare cu totul. %uterea sa nu este dec7t una trectoare, iar lumina care l face s strluceasc nu este dec7t o palid reflectare a luminii "oarelui. $a fel se va petrece !i cu francmasoneria, care a reu!it temporar s !i eas plasa n 5urul acestei planete, dar care dup cum se e>prima un ine cunoscut autor de dezvluiri (") 0poart n ea sm7na propriei autodistrugeri1 prin chiar venerarea unei fiine care se opune ordinii divine. %i&liografie' 8): 9ohn Daniel, "carlet and the east # A historG of the -ar et-een enghlish and french masonrG, vol ), )**?, pag.IB 8B: http;MM---.srmason#s5.orgM-e M5ournal#filesM6ssuesM5un+?M 8?: $eon de %oncis citat de 9ohn Daniel # T-o faces of freemasonrG, DaG %u lishing, $ongvie- Te>as, B++I, pag. 2)#2B 8N: 6uri $ina, Architects of deception # "ecret historG of freemasonrG, B++N, pag .3O, )+I 8I: "tephen Hnight / The Protherhood / the secret -orld of the freemasonrG, $ondon, )*2? pag B3?# BN+ 8O: Mrturii cutremurtoare ale unor fo!ti masoni Arhitectura masonic din 5urul nostru Franc#masoneria, a!a cum o cunoa!tem noi cei dinafara ei, este doar v7rful unui imens ais erg. Fiind prin definiie o structur discret, a fost nevoit s !i dezvolte un lim a5 de comunicare suficient de asemntor cu cel al oamenilor o i!nuii pentru a nu le atrage prea mult atenia !i n acela!i timp suficient de ncriptat pentru ca doar cei care i cunosc cheia s l poat nelege. A luat na!tere astfel un ntreg sistem de semne, sim oluri, gesturi, imagini, forme geometrice !i chiar un alfa et propriu prin care iniiaii s se poat recunoa!te ntre ei. (u timpul, unele dintre elementele acestui lim a5 paralel au fost dezvluite de persoane care au prsit

masoneria c7nd !i#au dat seama cu cine au de#a face. A fost ca un fir al Ariadnei care a a5utat tot mai muli oameni s o serve lucruri pe l7ng care treceau p7n atunci nepstori. (el care este atent !i are discernm7nt va gsi n 5urul su dovezile e>trem de vizi ile !i de palpa ile ale aciunilor acestei organizaii. K#am dezvluit semnele !i gesturile prin care masonii !i transmit mesa5ele chiar su nasul nostru prin reeaua de pres !i televiziune a crei construire tot ei au ncura5at#o. Kom vor i acum despre un alt capitol mult mai aproape de specialitatea lor !i anume construciile; cldiri, monumente !i statui. Aceste aspecte sunt vizi ile mai ales n ora!e, unde guvernul din um r s#a strduit s creeze un sistem artificial, n care fiecare element s fie at7t de dependent de celelalte nc7t deteriorarea unuia s pericliteze imediat tot angrena5ul. .n e>emplu elocvent n acest sens este oprirea alimentrii cu energie electric ntr#un mare ora!. Aceasta duce la un haos general. F lume n care alienarea fiinei umane este asigurat prin nghesuial, poluare, lipsa spaiului vital individual, ndeprtarea de natur !i de Dumnezeu. Apa nu mai vine de la izvor sau din f7nt7n ci printr#o vast reea de conducte. (entrale termice produc cldur care apoi este distri uit prin alt reea. Anergia electric este !i ea vehiculat prin mii !i milioane de fire. %rivit n ansam lul su un ora! nu este altceva dec7t o ncrengtur de strzi,, canale, conducte !i fire. %entru a avea o viziune !i mai clar cu privire la aceste aspecte privii cum arat la microscop chipul unui procesor prin care circul curent electric ncrcat cu informaie !i cum arat privit de sus un ora!. Diferena este c prin unul circul energie electric, iar prin cellalt energia fiinelor umane cu care este populat.

(7nd prive!ti un ora! de la acest nivel forma cldirilor, orientarea strzilor, amplasarea pieelor sau a spaiilor verzi sunt doar modaliti prin care energia este direcionat !i stocat. (e se petrece atunci c7nd acolo unde era spaiu li er construie!ti ceva@ $a un nivel superficial se o serv cum curenii de aer din zon !i modific traiectoria pentru a ocoli cldirea. $a nivel su til se petrece acela!i lucru; liniile de c7mp ale locului se modific iar energiile circul cu totul altfel, ghidate fiind de formele geometrice din care este format cldirea. 4n lume e>ist cldiri sau monumente aparte, de regul plasate n puncte strategic alese pentru a fi 0ncrcate1 de un numr c7t mai mare de oameni. $e vom trece n revist n continuare pe cele mai cunoscute pentru a vedea care este semnificaia lor ascuns.

Masoneria !i ritualurile satanice Majoritatea organizaiilor adopt ceremonii, uneori adevrate ritualuri, pe care le practic, de regul, atunci cnd membrii ei se reunesc. Apelate cu anumite ocazii, acestea induc stri emoionale care pregtesc structura psihic individual a participanilor pentru receptarea i acceptarea ideilor, principiilor specifice organizaiei i contribuie la ntrirea ei. n alt efect este acela al realizrii datorit rezonanei psihice a legturii cu entiti din lumi paralele care chemate pot oferi ajutor i ghidare spiritual. !itualurile sunt simbolice i decriptarea lor arat caracterul bun sau ru al grupului dezvluind chiar scopurile nedeclarate ale sale. "in acest motiv, cele mai multe organizaii pstreaz cu strnicie secretul mai cu seam asupra semnificaiilor i nelesurilor ascunse ale elementelor ce compun ceremoniile. Dac scopurile grupului sunt altruiste, enefice, entitile contactate sunt elevate !i vor oferi spri5in nelimitat !i ndrumare spiritual necondiionate de vreo recompens anumeQ dar dac scopurile sunt negative !i egoiste atunci fiinele su tile apelate sunt malefice, iar orice a5utor venit din partea lor va fi condiionat de recompense care a5ung uneori chiar p7n la sacrificii umane. Fmul se cunoa!te dup fapte, iar pomul dup roadele saleQ desigur !i un grup se cunoa!te dup fapte, dar !i dup semnificaia ezoteric a sim olurilor sale. (e concluzii putem trage atunci c7nd e>aminm sim olurile, gesturile !i ritualurile acceptate de ctre francmasonerie@ "ub !a$ada 'lustruit' a !rancmasoneriei se ascund simboluri satanice 4n interiorul ei este prezent !i sim olistica ogat la care apeleaz mem rii iniiai la ntruniri !i n afara lor. Ai susin c Rfria1 este continuarea comunitii (avalerilor Templieri !i c originea ei este n trecutul ndeprtat situat n spaiul antic al egiptenilor !i iudeilor. "copurile declarate sunt emoionante; s a5ute umanitatea s progreseze !i s triasc n pace, s promoveze li ertatea omului, s nfptuiasc opere de inefacere, etc. Faada acestui LedificiuL este strlucitoare !i garnisit cu tot felul de intenii une. " trecem dincolo de superficialiti !i de ceea ce spun mem rii masoni !i s ne ntre m; care sunt realizrile de#a lungul timpului@ 6at doar dou dintre ele care, nu#i a!a, au La5utat1 umanitatea; # 'evoluia Francez care a distrus vieile a sute de mii de oameni !i a adus dezordinea !i decderea moral ntr#o ar apreciat p7n atunci drept cea mai puternic !i mai modern ar a Auropei. # 'evoluia ol!evic ce a generat moartea a c7teva milioane de oameni, a adus teroarea, foametea, ndeprtarea de Dumnezeu !i a marcat nceputul manifestrii comunismului n lume, acea Linvenie nucL cum o definea %etre Suea. (omunismul este tot un LcopilL al masonerieiD Fdat iniiat n r7ndurile confreriei masonice neofitul va primi un !ir de iniieri pe msur ce urc n ierarhia gradelor. Aceste iniieri reflect cronologic un mit cu privire la templul lui "olomon. Francmasonii susin c n timpul domniei regelui "olomon acesta a hotr7t s construiasc un templu n 6erusalim. (onstructorii chemai s#l ridice erau selectai n trei categorii / ucenici, tovar!i, mae!tri # pltite diferit. (7nd sosea momentul plii fiecare tre uia s pronune, mai nt7i, o anumit parol dup care era recunoscut ca fc7nd parte dintr#o anumit categorie !i a ia apoi pltit. Trei dintre tovar!i doresc s afle parola categoriei mae!trilor 8cea mai ine pltit: !i l foreaz pe marele arhitect <iram

s le#o dezvluie. (um acesta refuz, este ucis de ctre cei trei cu tot at7tea lovituri; una n inim, una n g7t !i ultima n cap. (rima este ascuns, dar descoperit n final, iar fpta!ii pedepsii. " apreciem, a!adar, ce fel de profil poate avea o organizaie ale crei ritualuri de iniiere sunt azate pe povestea unei crime ce implic setea de ani, lipsa de scrupule, rz unarea, minciuna@ Mai putem crede atunci afirmaiile masonice legate de filantropie, adevr, moral, progres@ (u referire la tcerea impus mem rilor masoni, legat de activitatea din interiorul acestei secte, iat coninutul 5urm7ntului realmente oripilant pe care cel ce urmeaz a fi iniiat este o ligat s#l respecte; R%romit !i 5ur s pstrez !i s ndeplinesc o ligaiile mele de ucenic, iar dac le voi nclca fie s mi se taie g7tul de la o ureche la cealalt, fie s mi se scoat lim a din rdcini, iar trupul meu s fie ngropat n nisipurile aspre ale mrii1 85urm7nt masonic, gradul 6:. Dar pedepsele pentru nclcarea 5urm7ntului nu se opresc aici ci au !i ele gradele lor; RDac mi voi nerespecta o ligaiile, fie ca partea st7ng a pieptului s mi fie tiat, inima scoas de acolo !i dat vulturilor1. 85urm7nt masonic, gradul 66: RDs am corpul tiat n dou, mruntaiele scoase, trupul s mi fie ars, iar cenu!a rsp7ndit n cele patru v7nturi1 85urm7nt masonic, gradul 666:. Atunci c7nd dore!ti cu adevrat inele cuiva nu#l distrugi dac gre!e!te, ci l a5ui s se ndrepte. %rin urmare s ne ntre m; este enefic francmasoneria !i este cre!tin de vreme ce se dovede!te strin de nt7ia lege a lui Dumnezeu / iu irea / !i de iertare@ Ji n afar de aceasta ns!i legea li erului ar itru este nclcat de vreme ce unei persoane i se impune s accepte !i s se supun unor reguli !i ordine nainte de a le cunoa!te. Fracmasonii se nc(in lui "atana

Mem rii $o5elor se nchin nu lui Dumnezeu, ci Marelui Arhitect al .niversului. (ine este acesta afl doar masonii care primesc iniierea gradului BI; Marele Arhitect al .niversului nu este Dumnezeu, ci Rngerul luminii, geniul muzicii, spiritul focului.1 %eni il !i periculoas decdere spiritualQ s a andonezi credina n Dumnezeu, nelimitat n putere !i iu ire, adevr !i via, (reatorul tuturor lumilor !i s adori un nger mai presus de toateT Doar masonii cu grade foarte nalte !tiu c Rngerul luminii1 este de fapt $ucifer. (u un astfel de ghid spiritual ei urmresc perseverent s creeze pe %m7nt o nou ordine mondial condus numai de ei, fr religie, cu o omenire adus n mizerie !i dominat de patimi inferioare. ,e este vie n memorie e>periena comunist iniiat !i diri5at de ctre francmasonerie. Am vzut atunci ce lupt nver!unat era purtat mpotriva religiei !i a proprietii individuale. 6at de ce credina n Dumnezeu l face pe om puternic !i li er, iar proprietatea l a5ut s#!i menin aceast li ertate n lumea fizic. .nei fiine cu o credin de nezdruncinat nu i se poate adormi con!tiina. Aa are ncredere n Dumnezeu !i n propriile fore. Fri pentru a#!i atinge scopul, francmasoneria are nevoie de oameni fr credin, sla i !i sraci pentru a le limita li ertatea n aceast lume. $iderii masoni ascund faptul c vor s distrug complet religia cre!tin. $e este foarte drag cuv7ntul Rrevoluie1. %entru oamenii de r7nd revoluia aduce mizerie, teroare, moarte, suferine de tot felul dar pentru ei nseamn prile5ul de a rsturna o ordine fireasc !i a o nlocui cu una dorit de ei. Astfel, treptat, muli dintre oameni devin cre!tini mai mult cu numele !i mai puin prin atitudine !i credin. Kom cita numai dou fragmente din pu licaia R(atholic Gazette1 care n numrul din fe ruarie )*?O pu lic e>trase ale unor conversaii ce avuseser loc la "ocietatea "ecret Francmasonic din %aris, care dovedesc ce mi5loace sunt folosite pentru realizarea elului francmasoneriei; R(7t vreme va

dinui printre nemasoni vreo concepie moral a ordinii sociale !i c7t vreme orice religie, orice patriotism, orice sentiment al demnitii nu vor fi lichidate, domnia noastr asupra lumii nu va putea veni1. R" ne intensificm activitile pentru a otrvi moralitatea cre!tinilorQ ace!tia tre uie adu!i n situaia de a ur patriotismul !i dragostea de familiile lor, de a considera credina lor o ru!ine iar ascultarea fa de Piseric ca o sclavie degradant, astfel nc7t ei s devin surzi la chemrile Pisericii !i or i la avertismentele ei mpotriva noastr.1 " aruncm o privire mai ad7nc asupra moralitii !i asupra comportamentului lumii de astzi, iniial cre!tine !i s o servm dac cele dezvluite n )*?O sunt confirmate. %rezena francmasoneriei n societatea de astzi este aproape pretutindeni. %uterea ei financiar este imens !i !i poate permite s genereze rz oaie, revoluii, lovituri de stat sau s provoace ascensiunea sau decderea personalitilor pu lice. Totul e o pro lem de timp. Asemenea evenimente sunt inteligent concepute !i realizate astfel nc7t opinia pu lic rm7ne ncredinat de firescul lor fr a#!i pune mcar pro lema dac au fost nt7mpltoare sau nu. Metoda nu este foarte complicat. %rincipiul de az este s creezi o pro lem pentru ca apoi s vii cu soluia salvatoare. A dorit o revoluie victorioas@ ,imic mai simplu. (u a5utorul anilor !i a liderilor corupi ntr#o ar sunt cauzate artificial pro leme economice !i politiceQ cu a5utorul mass mediei 8care, n mare parte, e su controlul masoneriei: mulimea oamenilor o i!nuii este adus n starea de a dori !i a accepta soluia conceput de francmasoni. Apoi, ca din nt7mplare, se gsesc oamenii !i mi5loacele necesare de a o pune n practic. " nu uitm un amnunt; oamenii !i mi5loacele sunt puse la dispoziie tot de ctre francmasonerie. (e putem face pentru a nu ne lsa pclii de ctre aceast adevrat sect satanic@ 4n primul r7nd s avem con!tiina treaz, s eliminm superficialitatea din propria noastr g7ndire !i s nu uitm niciodat c cea mai mare n!eltorie a forelor satanice este s ne fac s credem c ele nu e>ist !i c nici lumea lor nu e>ist. R"omnul raiunii genereaz mon!trii1, se spune. Ji nu n ultimul r7nd, s nu uitm c pentru tot ceea ce facem suportm consecinele actelor noastre, mai devreme sau mai t7rziu !i dm socoteal, n faa lui Dumnezeu !i a propriei noastre con!tiine. "au, cum spunem noi, rom7nii; dup fapt !i rsplatD (itii F'D6,.$ U"H.$$ V PF,A"W Masonii; constructori !i gardieni ai iluziei planetare 8U(ap de !i; mortW:

)ibliogra!ie; (raig <eim ichner, %lood on t(e )ltar' *(e +ecret ,istor- of t(e .orld/s 0ost 1angerous +ecret +ociet-, ed. 6ndependent <istorG and 'esearch 89anuarG ?, B++I: 9ohn "alza, 0asonr- 2nmas3ed' )n 4nsiders 5eveals t(e +ecrets of t(e 6odge , ed. Fur "undaG Kisitor 8"eptem er B++O: %aul A. Fisher, *(eir 7od 4s *(e 1evil' 8apal 9nc-clicals )nd :reemasonr-, ed. Authorhouse 8August ?+, B++N: %aul A. Fisher, %e(ind t(e 6odge 1oor, ed. Tan Poo&s V %u lishers 8Fcto er )**): =illiam 9. "utton, 4lluminati $$$, %oo3 !, ed. Teach "ervices 6ncQ )*** edition 8March )**I: 9ohn An&er erg, 9ohn =eldon, +ecret *eac(ings of t(e 0asonic 6odge, ed. MoodG %u lishersQ A>panded edition 8April 2, )**+: 9an Kan <elsing, +ecret +ocieties and *(eir 8o;er in t(e !<t( Centur-, ed.A-ertverlag ".$. 8)**I: Masonii; constructori !i gardieni ai iluziei planetare de Angela Ang(el

Dup cum arat !i etimologia cuv7ntului, !rancmason nseamn zidar liber. Dac ntre ai de ce tocmai zidar, francmasonii v vor spune imediat povestea cu reslele de meseria!i din vechime n cadrul crora se constituiau confrerii n scopul ntr#a5utorrii mem rilor. %oate c la az, francmasoneria a avut cele mai une intenii. %oate. Dac ne ntoarcem ns n timp vom vedea c !i de#a lungul istoriei ca !i n prezent, forma n care se manifest francmasoneria poart amprenta puterii malefice !i ntunecate pe care o deserve!te. *ine i de ce are nevoie de unelte+ 'olul pe care francmasoneria l 5oac !i natura sa ascuns sunt cuprinse chiar n numele su. %rin francmasonerie tre uie s nelegem instrumentul de ac$iune 8deci aspectul vizi il, manifestat: al acelui ceva care !i e>trage puterea din ntunericul n care se ascunde. ,u spun ei oare n %rotocoale chiar a!a; =Cine ar putea rsturna o putere nevzut> Cci puterea noastr este una de felul acesta. :rancmasoneria e?terioar, de la suprafa, nu servete dect pentru acoperirea planurilor noastre=(8rotocolul "). "e !tie c nu se poate aciona pe un anumit nivel dec7t prin intermediul unor instrumente 8sau mai ine spus unelte, cci sim olismul uneltelor este foarte des utilizat n ritualurile masonice: adaptate acelui nivel. Fmul are nevoie de ochi pentru a vedea aceast lume !i de urechi pentru a#i auzi sunetele, la fel cum are nevoie de picioare pentru a se deplasa !i de corzile vocale pentru a vor i. Ar fi imposi il !i a surd ca cineva s se deplaseze cu a5utorul corzilor vocale !i s vor easc cu picioarele. Fiecare lucru are un rost al su ine definit !i o anumit arie n care se poate manifesta conform Frdinii Divine. %uterea din um r se supune !i ea n mod implicit acelora!i legi 8de!i ea nu accept deloc acest lucru: !i n consecin are o capacitate limitat de a aciona n acest plan. De aceea a fost nevoit s !i construiasc ni!te unelte potrivite prin care s poat aciona aici, iar aceste instrumente sunt vizi ile su forma reelei mondiale de lo5i francmasonice. $umina necreat este singura care lumineaz ceea ce este doar oglindirea ei la nesf7r!it. A!a cum ntr#o camer plin de oglinzi dac aprindem o lum7nare aceasta se reflect de mii de ori n 5ur, la fel celelalte elemente ale creaiei nu fac dec7t s reflecte aceast $umin Divin, dar ele nu sunt aceast lumin. Frice situaie n care unul din aceste corpuri iluminate este luat drept "ursa de $umin este o piedic ce poate nt7rzia momentul contopirii cu Dumnezeu Tatl care este "ursa sau izvorul luminii. Acesta este rolul Marelui Arhitect de care vor esc at7t de mult masonii !i pe care unii l mai numesc !i $ucifer 8de la luceXlumin:. Al este cel care acioneaz prin intermediul masonilor astfel nc7t tot mai multe fiine umane s se lase n!elate !i s se opreasc din cutarea "ursei. (ci odat ce crezi c ai gsit "ursa te opre!ti din drum !i nu caui mai departe. Fric7te piruete esoterice ar face francmasonii, ,arele Ar(itect al Francmasoneriei nu este altul dec%t "atana. *e nseamn a construi+ Masonii vor esc despre Marele Arhitect ca fiind Dumnezeu !i chiar i pclesc pe unii adepi de un# credin, cci realitatea h7d a lasfemiei nu este dezvluit dec7t rangurilor superioare din masonerie. Acest Mare Arhitect al masonilor, chiar dac ei afirm a erant c este Dumnezeu, este evident c nu poate fi Dumnezeu Tatl, ci este doar arhitectul unei lumi artificiale, adic al acelei lumi construite peste ceea ce a

oferit Dumnezeu. Aste evident c aceast lume artificial nu ar fi putut apare dac Dumnezeu Tatl nu ar fi permis acest lucru !i la fel de evident este !i c francmasoneria este o parte a creaiei !i are un rol al ei n Frdinea Divin. Dac Dumnezeu Tatl a creat natura, n schim ceea ce noi numim societate, cultur, civilizaie 8tradiia, normele, ora!ele, !oselele, ma!inile, fa ricile, reelele de comunicaii, anii, anumite alimente, medicamentele de sintez, etc.:, a fost fcut de m7na omului. (eea ce le caracterizeaz pe toate acestea este c ele nu fac dec7t s simuleze aspecte !i funcii particulare, izolate ale creaiei divine dar nu ating vreodat perfeciunea !i comple>itatea acestei creaii. Masonii au avut printre altele rolul de a ncura5a !i de a supraveghea acest proces de construcie, ca !i cum lumea ar fi un imens !antier. Kom numi tot ceea ce s#a adugat peste (reaia originar; *onstruc$iiToi marii g7nditori au fost de acord c omul modern trece printr#o mare criz interioar, sufer, este tot mai olnav din cauza ndeprtrii sale de (reaia Friginar. .nii vor esc despre ndeprtarea de ,atur, alii despre separarea de Dumnezeu, alii despre alienare. (oncluzia este ns aceea!i; aceste Rconstrucii1 nu fac dec7t s complice lucruri care ar fi fost altfel e>trem de simple 8simplitatea, firescul sunt semnul Frdinii Divine:. %rin aspiraia de a do 7ndi tot mai mult astfel de Rconstrucii1, fiinele umane se e>tind tot mai mult pe orizontal !i uit pentru ce au venit aici. $a origine, Dumnezeu a creat o lume n care nevoile de az erau mplinite astfel nc7t fiina s se poat dedica n totalitate unei viei n perfect comuniune cu (reatorul ei. (onstruciile au aprut ca urmare a multiplicrii nevoilor !i dorinelor umane. Ji aici au intervenit masonii care au mai avut o funcie 8ca orice constructor care vrea s se asigure c va mai avea de lucru !i la anul:. Masonii au avut gri5 ca acest !antier s nu se nchid, !i au creat noi !i noi prete>te astfel nc7t oamenii s !i doreasc tot mai multe. (el care crede c dup ce va o ine un anumit lucru se va opri !i va fi mulumit, se pcle!te singur. Goana aceasta dup surogate sau false valori tre uie stopat imediat, cci odat mplinit o dorin vor apare nc dou n loc, e>act cum alaurului din poveste i cresc dou capete acolo unde voinicul taie unul. Acest mecanism este mult speculat n ziua de astzi de lumea mar&etingului !i a pu licitii. Tot mai multe companii aleg s !i promoveze produsele, mprind mostre gratuite pe care consumatorii le pot utiliza o scurt vreme. "e !tie c odat ce cineva eneficiaz de un lucru, ulterior i va fi mult mai greu s se dispenseze de el pentru c i s#ar prea c pierde ceva. ,u numai c nu va renuna la ceva care p7n n momentul n care nu l#a do 7ndit nici nu i era necesar, dar va continua prin a#!i dori ceva !i mai performant din aceea!i gam, astfel c odat ce va fi ademenit n acest 5oc va merge nainte. ,aetri n a construi adevrate edi!icii din nimic (onstruirea de edificii din nimic 8vezi !i modul n care s#a construit Rscandalul1 M6"A#Gregorian Pivolaru: este domeniul n care masonii e>celeaz. "unt mae!tri n a crea ceva de care nimeni nu are nevoie !i apoi tot ei se fac Rutili1 oferind modalitile de a o ine acel ceva. $a fel sunt mae!tri n a crea o pro lem !i apoi tot ei ofer plini de 0mrinimie1 modalitile de a o rezolva. 6ar oamenii le solicit plini de naivitate a5utorul !i le mulumesc fr s !i dea seama c pro lema respectiv nici nu ar fi e>istat dac cei pe care i consider salvatorii lor nu ar fi creat#o. %rivii n 5ur, sunt numeroase e>emple de acest gen; construim ma!ini care consum tot mai mult energie pentru a e>ploata resursele planetei, resurse pe care le utilizm apoi n cantiti tot mai mari pentru a alimenta aceste ma!ini, de!i au fost descoperite modaliti foarte ieftine !i independente de a o ine energie. $um medicamente care trateaz o oal !i fac s apar alte trei noi oli n loc, pentru vindecarea crora avem nevoie apoi de !i mai multe medicamente. 'ecent la o emisiune TK despre agricultur un specialist povestea cum

ncura5area consumului de carne este la aza e>ploatrii agricole, a lipsei de alimente, a polurii solului prin utilizarea e>cesiv !i pe suprafee e>tinse de ngr!minte artificiale, a defri!rilor masive de pduri. Al spunea c pentru a o ine ) &g de carne, un porc tre uie hrnit cu I &g de cereale, ceea ce d un spor de ) la I. 6maginai#v c ar fi nevoie de cultivarea unor suprafee de I ori mai reduse dac oamenii nu s#ar mai hrni cu carne. Astzi cea mai mare parte din culturile agricole sunt destinate nutreurilor pentru animale. 4n locul acestora s#ar putea cultiva cereale, legume !i fructe din el!ug, solul nu ar mai fi supra#e>ploatat !i srcit, m7ncarea ar fi mult mai ieftin !i mai sntoas !i ar fi suficient hran pentru toat populaia glo ului. 6at cum masonii ne 0a5ut1 s ne consumm timpul, resursele, energia, trupurile, cci n definitiv nu asta nseamn societate... de consum@ F societate ce consum fora vital a fiinelor umane@ A ca !i cum plec7nd ntr#o cltorie, n loc s mergi nainte, te tot opre!ti din loc n loc s i repari ma!ina care se stric mereu. 6ar amploarea pe care a luat#o acest la irint construit prin intermediul masonilor este at7t de mare nc7t cu greu te poi rupe de su influena lui. Mecanismul este at7t de a il construit nc7t ei nici nu mai tre uie s intervin dec7t atunci c7nd cineva dore!te n mod e>plicit s ias din el. 4n rest, au gri5 toi cei din 5ur 8care au fost convin!i de c7nd s#au nscut c lucrurile a!a tre uie s fie: ca tu s mergi pe fga!ul o i!nuit. RFmul o i!nuit1 este cel condiionat 8o i!nuit s: urmeze etapele previzi ile; se na!te, merge la !coal unde nva doar ceea ce este permis, se cstore!te, !i cumpr o cas, o mo ileaz, !i cumpr o ma!in, face un copil sau poate mai muli, dup care !i dore!te o cas mai mare, o ma!in mai un !i tot a!a. (7nd s mai avem timp s ne g7ndim la Dumnezeu n aceast goan dup anii necesari pentru a ne plti toate utilitile, cci ntre timp am devenit convin!i c sunt ntr#adevr utiliti. K propun un mic e>periment prin care ma5oritatea vegetarienilor trec atunci c7nd nceteaz s mai m7n7nce carne. "punei#le ntr#o zi celor din 5ur 8colegi, familie, prieteni: c ncep7nd din acel moment vrei s facei un lucru altfel dec7t p7n atunci. %oate fi faptul c de azi nu mai ei uturi rcoritoare sau ere, sau c nu mai 5ucai fot al s7m ta a!a cum ai fcut n ultimii B ani. A un e>erciiu de li ertate interioar. Kei vedea cum dintr#o dat cei care spuneau c v iu esc !i v accept a!a cum suntei se vor npusti asupra voastr mai nt7i cu rugmini, apoi cu ironii, apoi cu repro!uri !i n final dac vei rezista, cu atacuri !i chiar cu e>cluderea din grup. Au fost cazuri n care s#a a5uns p7n la denunarea la poliie c Y, uite, refuz s mai fac ce fcea p7n acum. De ce @ %entru c rusc ai devenit altfel dec7t ei. %entru c ai ie!it din cerc, cel puin n ceea ce prive!te acel aspect. 6ar acesta este momentul n care ncepe trezirea la realitate. %entru muli este un proces dureros !i ndelungat, dar nu imposi il, ca dovad c pe acest pm7nt e>ist muli eli erai spiritual care au reu!it s ias din acest cerc n care se nv7rte restul omenirii !i i nva !i pe alii cum s ias. &e ce apa nu se poate vinde i nu se poate cumpra+ Dumnezeu Tatl ofer totul fr s cear nimic n schim . 6maginea unui Dumnezeu mercantil care !i ofer spri5inul !i protecia doar celor care respect ni!te dogme 8sta ilite n cea mai mare parte de oameni de fapt: este o invenie menit s manipuleze con!tiinele. Fiecare dintre noi a primit n dar 8gratuit ca s folosim un termen modern: un trup la na!tere, adic cel mai important lucru de care aveam nevoie pentru a tri !i a aciona n acest plan. 6deea unei ma!ini perfecte, cu multiple funcii a fost visul tuturor geniilor acestei planete. Foarte puini sunt cei care sunt con!tieni c nici nu este nevoie s inventeze o astfel de ma!inrie pentru c ea de5a e>ist !i este perfect; este chiar trupul nostru. Mai mult, Dumnezeu ne furnizeaz fiecruia dintre noi n permanen tot ce este necesar pentru a tri !i numai lipsa noastr de ncredere n Al ne face s ne ncp7nm n iluzia c ne asigurm noi singuri toate utilitile. $a na!tere, Dumnezeu ne#a druit un vehicol perfect adaptat acestui plan, un vehicol care de cele mai multe ori funcioneaz fr ca noi s fim con!tieni de toate procesele lui e>trem de comple>e. 4n fiecare clip tot Al creaz pentru fiecare dintre noi toate

condiiile pentru a asigura optima funcionare a acestui vehicol. De!i cei mai muli dintre oameni nu sunt con!tieni c respir !i nu sta ilesc cu ce frecven s le at inima, totu!i continu s triasc pentru c inima le ate e>act a!a cum tre uie !i respiraia se desf!oar n ritmul necesar. ,e#a cerut vreodat Dumnezeu s pltim aerul pe care l respirm sau apa pe care o em@ Doar prostia noastr a fcut ca astzi apa !i aerul s fie at7t de poluate nc7t am a5uns s pltim pentru a ea o ap pur sau a respira aer curat. Dumnezeu nu cere nimic n schim ul gri5ii pe care ne#o poart, n schim cei care acum au pus stp7nire pe lume ne cer s pltim tot mai mult pentru faptul c trim !i n permanen au gri5 s construiasc !i s ntrein iluzia a noi !i noi nevoi pe care apoi tot ei se ofer s le rezolve, contra#cost ineneles. Pa mai mult, fiinele umane care aleg li er s triasc simplu !i n armonie cu natura !i doresc n mod con!tient s ias din aceast plas ntins at7t de a il, sunt tratate... e>act a!a cum am putut vedea cu toii n cazul !colii noastre de Zoga sau al altor !coli spirituale din lume; se ncearc distrugerea sau mcar compromiterea lor. Merit s remarcm faptul c, printre multe alte cazuri, !coala nostr de Goga 8M6"A: a rezistat cel mai ine atacurilor pline de ur !i ncr7ncenare ale forelor oculte masonice. )ibliogra!ie. David 6c&e, )nd t(e *rut( +(all +et @ou :ree' *(e ! st Centur- 9dition , ed. Pridge of $ove 8"eptem er B++N: TonG Pro-n, 9mpo;er t(e 8eople' Avert(ro; *(e Conspirac- *(at 4s +tealing @our 0one- )nd :reedom, ed. <arper %aper ac&s,)*** %aul A. Fisher, *(eir 7od 4s *(e 1evil' 8apal 9nc-clicals )nd :reemasonr-, ed. Authorhouse 8August ?+, B++N: Te>e Marrs, Code? 0agica' +ecret +igns, 0-sterious +-m&ols, and ,idden Codes of t(e 4lluminati , ed. 'ivercrest %u lishing 8,ovem er ), B++I: Tom (. McHenneG, 8lease *ell 0e...' Buestions 8eople )s3 )&out :reemasonr-C)nd t(e )ns;ers , ed. <untington <ouse %u lishers 8Fcto er )**N: GarG Allen, Done 1are Call 4t Conspirac-, ed. $ightGear %ressQ 'eprint edition Alan P. 9ones, ,o; *(e .orld 5eall- .or3s, ed. AP9 %ress 89anuarG )**3: 6moralitatea apartenenei la francmasonerie Doresc s demonstrez n cele ce urmeaz c apartenena la francmasonerie este cel puin imoral. Koi pune n parantez toat controversa n legatur cu contri uia real !i potenial, negativ sau pozitiv, a francmasoneriei la istoria omenirii pentru c aceasta nu schim cu nimic concluzia n pro lema pe care am pus#o. %entru spri5initorii francmasoneriei, aceasta a contri uit, printre altele, la realizarea unui climat de toleran !i li ertate politic 8@:, la constituirea statelor naionale, la evitarea unor conflicte. %entru adversarii francmasoneriei, aceasta a fost o for n principal ocult, prin care rul ma5or s#a revrsat asupra lumii. Aa ar fi contri uit la iz ucnirea rz oaielor mondiale din ultimele secole, la mprirea lumii n zone de influen, la v7nzarea unei pri a Auropei comunismului sovietic, chiar la fundamentarea !i iruina acestuia, la triumful nu al toleranei enefice, ci la ncura5area imoralitii, pornografiei, homose>ualitii, n numele unei false lupte mpotriva discriminrii !i spri5inirii a!a# ziselor minoriti, la tendinele anticre!tine n numele democraiei, n realitate a unui li ertina5 criminal. A!a cum am spus, nu voi intra n aceast controvers care deschide calea unei discuii niciodat terminate !i n realitate nesemnificative pentru ceea ce vreau s demonstrez. Koi arta c, indiferent ce

prere avem despre contri uia francmasoneriei, pozitiv sau negativ, la viaa societii din ultimele secole, participarea la ea este imoral n sine. 6ndiferent c vedem 5umtatea plin sau cea goal a paharului, conteaz doar responsa ilitatea pentru ce lipse!te. 4n fond, ce este francmasoneria@ %lecm de la ceea ce se !tie fr nici un du iu. Francmasoneria este o asociaie prezent n toat lumea, care dispune de fonduri uria!e, sursa unei influene viu simite, cel puin aceasta este mrturia a foarte muli oameni, peste care nu se poate trece fr a friza a surdul, !i care, cu toate acestea, nu este cunoscut n toate aspectele ei, de!i s#au spus !i s#au scris despre ea milioane de pagini !i de emisiuni televizate !i relatri pe 6nternet. " plecm de la ceea ce se vede; asociaiile vzute care, chiar dac par a fi doar de faad, masc7nd centrele verita ile de putere !i influen, sunt totu!i singurele de necontestat pentru toat lumea, inclusiv pentru cei neiniiai. $um deci de un, a!a cum am fcut de la nceput, ceea ce se vede. Astzi, mem rii francmasoneriei vzute pretind c ea este un fel de asociaie nevinovat, care nu are nici un fel de caracter sau eluri politice, religioase, estetice etc. Aste greu, dac nu imposi il de imaginat !i admis c miliardele de dolari din dosul acestor asociaii sau lo5e, rsp7ndite n toat lumea, nu urmresc !i nu cer mem rilor lor nimic politic, religios sau artistic. "imple asociaii eventual de 5ucat golf sau ridge. Dar pentru a demonstra fr drept de apel !i a sta ili ca ultim concluzie posi il caracterul imoral al participrii la francmasonerie, s lum ca une aceste afirmaii. (eea ce se pretinde n fond este c francmasoneria nu este n ultim instan dec7t o asociaie freasc, tinz7nd spre a generaliza n toat lumea spiritul de ma>im toleran. Dar tolerana fa de ce !i de pe ce poziie@ Tolerana ca atare, fr a lmuri n preala il aceste elemente !i fr a avea o poziie fa de ele este o noiune goal. 4nainte de a avea o credin, tolerana ta este o atitudine inutil, care face s zngneasc o moned calp. De altfel, ceea ce este valoros n atitudinea de toleran este m risat astzi, cel puin declarativ, de ma5oritatea societilor civilizate. "#a renunat, cel puin n marea ma5oritate a societilor civilizate, !i n primul r7nd n zona cre!tin, la impunerea concepiei de via prin fora statal. Fiecare tre uie s fie li er n raport cu puterea politic, s g7ndeasc asupra lumii, a vieii !i a organizrii societii a!a cum dore!te. 4n orice caz, valoroas este aceast toleran, acest respect al credinei celorlali, neutilizarea n nici un fel a forei sau a ascendentului pe care i#l d puterea politic pentru alinierea celorlali la propriile tale convingeri, n msura !i numai n msura n care ai o convingere pe care firesc dore!ti s o rsp7nde!ti, ns e>clusiv pe cale spiritual, a argumentelor. Adevrul n care nu crezi !i pe care nu dore!ti s#l mprt!e!ti altora nu este dec7t o caricatur de adevr. De aceea, o asociaie care pretinde c nu militeaz pentru nici o concepie religioas sau politic, ci e>clusiv pentru toleran, este o imens cacealma duntoare !i a surd. Aceast poziie afirmat declarativ de partea vzut a francmasoneriei, posi il pentru uzul naivilor, !i care are menirea de a acoperi atitudini mult mai grave nemrturisite, este ea ns!i de o mare nocivitate pentru c ea conduce la sl irea !i n final a andonarea oricrei credine. Atitudine sterilizant !i cel puin la fel de nociv ca !i fanatismul intransigent de care francmasoneria pretinde c ne apr. ,u ar fi de mirare ca aceast poziie, transparent afirmat, s ascund, a!a cum muli cred, un el ocult, merg7nd p7n la dorina de dominaie a lumii, de anihilare a credinelor religioase, ndeose i a cre!tinismului, !i chiar a!a cum unii o susin, de satanizare a societii noastre. Aste at7t de a erant afirmaia c francmasoneria nu dore!te dec7t s rsp7ndeasc tolerana nc7t toate aceste suspiciuni i gsesc 5ustificarea. Dar din nou s renunm la orice alte nvinuiri !i suspiciuni !i s rm7nem strict la ceea ce se recunoa!te de ctre partea vzut a francmasoneriei !i chiar s plecm de la premisa c nu e>ist parte

ocult a francmasoneriei, oric7t de impro a il este aceast ipotez, pentru a vedea c acest LrestL de necontestat este el nsu!i profund imoral, a!a cum !i mai imoral ar fi !i alternativa unor aciuni politice sau 8anti:religioase oculte, caracter care ar face#o profund duntoare societii omene!ti. "#a a5uns cu greu la convingerea acum de necontestat c cele mai mari !anse pentru ca politica s fie enefic este transparena. 4n societile moderne, centrele de iniiativ politic tre uie s fie la lumina zilei !i s acioneze pe aza unor reguli cunoscute pentru a mri !ansele de reu!it a lor. Desigur, nu totdeauna aceast transparen !i aceste reguli sunt respectate !i nu totdeauna, chiar c7nd se respect, ele conduc la cele mai une soluii !i la eliminarea elementelor nocive !i chiar imorale din viaa pu lic. Totu!i, !ansele cele mai mari pentru optimizarea vieii pu lice o constituie transparena !i respectarea unor reguli minimale. Aste posi il ca initiativele politice pornind din centre oculte s fie une n anumite momente. Aceasta nu mpiedic ca o astfel de politic s fie per sold rea !i mai ales s nu conin n mult mai mare proporie prime5dii nemsurate, unele cu caracter criminal !i potenial fatale civilizaiilor n cadrul crora se manifest. (e sunt deci !i ce 5ustificare au asociaiile francmasone dup ce am eliminat, a!a cum susin francmasonii, chiar friz7nd a surdul, orice caracter militant al lor pe diferite planuri !i de asemenea dup ce am vzut c 5ustificarea a!a#zisei Llupte pentru toleranL este goal de coninut. "ingura 5ustificare, de nenlturat, de fapt liantul !i fora pe care o au !i pe care o mrturisesc formal de la nceput societile masonice, rm7ne organizarea, n mi5locul unor societi mai mari, de nuclee cu oameni ce se a5ut reciproc, transfer7nd criteriile de selecie !i promovare sociale. Aceasta este de fapt singura 5ustificare posi il, chiar dac aceasta nu se recunoa!te deschis, pentru apartenena la francmasonerie, n condiiile n care se ia n serios afirmaia c ea a renunat la orice eluri politice, religioase sau chiar estetice sau sportive. Analizm deci imoralitatea apartenenei la francmasonerie, n condiiile n care dm crezare afirmaiei c ea nu mai are eluri religioase sau politice. Dac aceste eluri e>ist totu!i, ine mascate, aceasta nu ar face dec7t s agraveze caracterul imoral !i duntor al apartenenei la francmasonerie. %rin urmare, din nou !i din nou, vom porni, chiar friz7nd a surdul, de la aceast afirmaie de total neutralitate a francmasoneriei pentru a arta fr du iu ca n orice caz apartenena la francmasonerie este imoral. De mii !i sute de ani, omenirea ncearc, n ciuda nenumratelor ratri, s sta ileasc criteriile o iective, c7t mai oportune pentru societate, a seleciei !i promovrii n cadrul ei. F asociaie cum ar fi cea a francmasoneriei, care nu are nici un alt scop dec7t cel al ntra5utorrii reciproce a mem rilor si prin eludarea sau n orice caz transgresarea criteriilor transparente de promovare n societate este evident imoral. ,egarea unor scopuri politice sau religioase, pe l7ng c este pentru un om c7t de c7t lucid !i informat total inaccepta il, nu nltur cu nimic caracterul imoral !i antisocial al apartenenei la francmasonerie. Admi7nd, chiar mpotriva evidenei !i a unului sim, neutralitatea politic !i religioas a francmasoneriei, nu se face altceva dec7t s se pun n relief c motivaia atitudinii lor este una interesat, imoral !i antisocial. %rin urmare, pentru un cre!tin nici nu se pune pro lema 5ustificrii participrii la francmasonerie, dar chiar pentru un necre!tin situaia este inaccepta il moral.

4n general, cei care intr astzi n francmasonerie sunt intelectuali !i, din pcate, ace!tia au n general o mare capacitate ca, atunci c7nd interesele lor o cer, s#!i 5ustifice poziia. Totu!i mi se pare c argumentele care condamn din punct de vedere moral apartenena la francmasonerie sunt at7t de pertinente nc7t este imposi il ca mcar o urm de ndoial s nu rz at pentru cel ce opteaz pentru apartenena la ea !i cruia i#a mai rmas o fr7m de un sim. Acestuia, daca se uit cu luciditate n oglind, este imposi il s nu#!i apar sie!i peni il. %entru ca acest sentiment al peni ilului s mi5easc n con!tiina celor crora le#a mai rmas o urm de un sim !i sunt mem ri ai francmasoneriei, am scris, poate cu naivitate !i n zadar, aceste r7nduri. Jtiri cenzurate senzaionale

4ncepem astzi o nou ru ric, dedicat 0!tirilor cenzurate1 / evenimente remarca ile sau zguduitoare care, n ciuda importanei lor evidente pentru populaie, sunt trecute cu vederea de ctre mass#media. Acestea ar putea fi verita ile om e de pres !i totu!i, aparent ine>plica il, presa le ignorT Atunci c7nd acest gen de !tiri totu!i rz at ctre pu lic, mass#media lanseaz de o icei 0fumigene1 80cover#up storG1, n 5argonul de pres englezesc: / scandaluri mediatice al cror rol este de a ascunde ceva ce lumea, n viziunea guvernului din um r, nu tre uie s afle. Aficiena metodelor de manipulare mediatic !i relativa u!urin cu care sunt scoase din paginile ziarelor aceste !tiri cenzurate se datoreaz faptului c la ora actual imensa ma5oritate a mass#mediei este proprietatea unor concernuri sau companii controlate de 0iluminai1 8francmasoni:. A!a cum muli 5urnali!ti au remarcat, proprietarii ziarelor dicteaz !i coninutul !i orientarea acestora / ceea ce face ca presa li er, o iectiv !i independent s fie la ora actual doar un mit. Jtirile cenzurate pe care vi le oferim n cadrul acestei ru rici se datoreaz investigailor unor reporteri independeni !i provin din surse verificate. %rintre altele, menionm proiectul american 8rojectcensored, grupul 0uc3ra3er 5eport !i revista n lim a francez 0orp(eus.

Karianta original a unor documente care dovedesc modul lipsit de scrupule n care francmasoneria rom7neasc acioneaz mpotriva interesului naional )m primit de curnd la redacie din partea unui angajat al serviciilor secrete E care, din motive lesne de inteles, dorete sCi pstreze anonimatul E un document foarte valoros. 9ste vor&a de aceeai persoan care neCa mai trimis anterior unele informaii &om& despre cazul 04+), aa cum este el perceput din interiorul serviciilor secrete. 1e data aceasta, neCa pus la dispoziie nite materiale de interes general, e?trem de valoroase mai ales pentru c este vor&a de originalul unor documente care au fost pu&licate (ntrCo versiune trunc(iat) n cartea FCucuveaua cu pene roiiG de Costin 7rigore. 8entru cei care se mai ndoiesc nc de rolul malefic pentru destinul nostru naional al francmasoneriei romneti i de modul n care reprezentanii acesteia Ftrag sforileG din um&r E documentul acesta este o dovad zdro&itoareH 5eproducem n continuare, integral, scrisoarea acestui angajat al serviciilor secrete, inclusiv transcrierea documentului respectiv. "timat redacie, A!a cum v#am scris n trecut, urm7nd unele informaii la care am avut acces n activitatea mea am a5uns s cunosc lucruri pe care p7n acum ori nu le#am o servat, ori le#am trecut cu vederea n mod intenionat. Toate acestea au trezit n mine dorina de a cuta !i mai multe rspunsuri !i de a ncerca s mi fac, mcar pentru mine, o imagine de ansam lu care s ai sens. (u ceea ce !tiu acum pot s afirm fr ezitare c informaiile despre conspiraiile naionale !i internaionale sunt de cele mai multe ori azate pe fapte reale. Aceste manevre de culise e>ist !i ele sunt de multe ori mult mai mult infiltrate n viaa noastr dec7t am putea nui. (eea ce v aduc acum la cuno!tin este un material care a fost interceptat n mod neprocedural de ctre un departament n restructurare al serviciului de informaii, chiar n anii de dup evenimentele din decem rie )*2*. Aceast interceptare a fost apoi fcut pierdut n v7rte5ul tranziiei structurilor informative ale "tatului, proces n care a fost implicat !i unul dintre cei care au avut tot interesul ca aceast interceptare s dispar. Acesta este Gelu Koican Koiculescu !i el este unul dintre participanii la nt7lnirea care a fost nregistrat de unul dintre oamenii no!tri. 4nt7lnirea redat mai 5os a avut loc n camera de hotel nchiriat pe numele senatorului de Puzu 8n acea perioad: Gelu Koican Koiculescu, n data de B+.+O.)**+. (u toate c cele discutate n acea nt7lnire reprezint aspecte de o importan capital pentru ara noastr 8a!a cum s#a dovedit n timp: rezoluia dat a fost de a nu continua investigaia pentru c 0nu prezint interes1. Astfel, trei din cele patru persoane prezente nu au mai fost identificate dec7t mult mai t7rziu. Documentul a fost apoi distrus, ns o copie a sa s#a pstrat ntr#un dosar ce apoi a fost 0mo!tenit1 de o secie condus de un prieten un de#al meu. Asemenea documente sunt adesea fcute pierdute atunci c7nd interesele unor oameni o cer. %oate s v uimeasc o asemenea situaie, ns ea reflect starea cadrelor instituiei noastre; acceptm orice sugestii care s ne simplifice munca 8!i s ne fac s e>ecutm ordinele fr s g7ndim prea mult:, mulumindu#ne cu e>plicaia logic pe care ne#o serveau cei care conduceau destinele serviciilor noastre. ,umai cei c7iva care au avut r darea s pun cap la cap unele informaii au putut s !i dea seama c, de fapt, peste capul nostru s#a dus aproape mereu o activitate su versiv de control. (oninutul acestei nt7lniri de la nceputul anilor *+ m#a fcut s vd cu ali ochi multe alte evenimente care s#au petrecut n ara noastr. Tot ceea ce s#a petrecut n ultimii ani confirm, de fapt, cu precizie cele discutate atunci !i aduce o alt lumin n toate aceste aspecte pe care le#am crezut numai ni!te nscociri ale unor neadaptai. Auzisem desigur despre %rotocoalele dup care s#ar ghida masoneria ocult, ns aceste informaii au rmas mereu n zona de auto#cenzur conforta il, fiind e>cluse din

start ca informaii veridice. 4n timp mi#am dat seama c noi 8i includ aici !i pe muli dintre colegii mei care nu erau integrai n aceste reele infiltrate n servicii: ne pcleam singuri pentru c, dac era s acceptm fie !i numai pentru c7teva minute s ne uitm n direcia acestor informaii ca fiind reale, atunci tot ceea ce !tiam despre realitatea n care triam s#ar fi nruit imediat la pm7nt 8cam tot a!a precum s#au nruit n mod parado>al Turnurile gemene la )) septem rie B++):. (u at7t mai mult am decis s v aduc la cuno!tin acest document, cu c7t cel care atunci se anga5a n aciuni strine de interesul naional, Gelu Koican Koiculescu, se eri5eaz acum n autorul restructurrii democratice a structurii serviciilor rom7ne de informaii, iar mai recent chiar n martir al regimului comunist. (hiar dac el nu este singurul care n toate aceste frm7ntri prin care trece ara noastr !i urmeaz stp7nii din um r, el este totu!i unul dintre cei mai activi care a determinat s ias n strad muli oameni one!ti pentru a#!i pune el slugi fidele n poziii cheie. Am o servat c avei pu licate fragmente din lucrarea 0(ucuveaua cu pene ro!ii1 a d#lui (ostin Grigore, unde a aprut pentru prima dat acest document, ns ceea ce eu am o inut este varianta de la dosarul de lucru, neprelucrat pentru pu licare. Fiind varianta original cred c este util pentru cei care caut adevrul despre aceste evenimente !i despre aceste persona5e care iat c acum !i permit s sfideze pe toat lumea cu arogan !i nesimire. Au m#am sturat s tot nghit e>plicaiile proste!ti ale acestor criminali care cred c noi suntem ni!te unelte tcute pe care le pot folosi dup unul lor plac fr s dea socoteal la nimeni. Ji v raportez c sunt de5a mai muli care g7ndesc n acela!i fel !i ncep s !i dea seama c a!a nu se mai poate continua n ara asta. De aceea am decis s nu mai acopr minciuna, a uzurile !i manipulrile din um r pentru c nu pentru asta am 5urat loialitate rii. ,u se poate ca frica zilei de m7ine s in n cu!c at7tea mini inteligente !i s lase o ga!c de 0 iei de!tepi1, care cred c totul li se cuvine doar pentru c au o inut n mod fraudulos o poziie n ierarhia unei lo5i masonice sau ntr#un grup economic, s duc de r7p o ar 8!i nu numai at7t: pentru ni!te interese personale. (eea ce se nt7mpl acum n lume este mult mai grav dec7t !i imagineaz muli dintre oamenii de r7nd care !tiu ceea ce !tiu numai din presa controlat de cercuri de interese care se ntind mult dincolo de graniele rii noastre. Desigur c sunt !i interese strategice pe care le putem promova prin unele informaii controlate sau prin manevre de culise 8este u!or de neles aceasta din poziia n care m aflu !i este !i parte din serviciile pe care le ndeplinim:, ns dup datele pe care le dein lucrurile nu sunt deloc a!a. ,u mai este demult vor a de interese strategice ale rii noastre, interese care s serveasc dezvoltarea !i unstarea ceteanului. Totul tinde s devin o dictatur instalat din um r !i ale crei scopuri sunt departe de interesele rii noastre 8sau ale altor state:. Ji aici nu m refer la un partid sau altul 8!i nici mcar la o ar sau alta: pentru c toate sunt conectate la acelea!i cercuri oculte de unde !i e>trag puterea de influen !i ale cror ordine le e>ecut. De altfel noul rz oi care a nceput n nordul Africii este parte din acela!i 5oc de intereseD dar despre aceasta mai t7rziu. K voi mai contacta !i v voi mai furniza !i alte informaii din ceea ce !tim n mod cert. "per c n acest fel s v aud din ce n ce mai muli oameni !i c7t mai muli s se trezeasc din naivitatea n care !i eu m#am aflat o un ucat de vreme. At7t ns pentru moment. K doresc s avei cura5ul de a merge mai departe !i v felicit pentru succesele recente n lupta pentru cauza dvs. (u respect !i speran, 'T 6at ce spunea interceptarea respectiv. 8se ncepe cu saluturi simple:. K las s tragei dvs concluziile din acest document iar eu v urez s v pstrai pe aceea!i linie de sinceritate !i cura5 pe care ai artat#o p7n acum. %e mine cinismul cu care un persona5 precum Gelu Koican !i vinde semenii !i ara m umple de indignare.

/biectiv 0 1/)02. De acum nainte tre uie s m susii D nu ai alt !ans acum. Jtiu c#i place s lucrezi cu prietenii ti ns acum situaia o cereD 3elu 4oican 4oiculescu 13442. Depinde de concurenT Am auzit c $eon Golden erg se ucur de spri5inul marelui consiliu D (redei c !i euD /) 0. $#am mutat la Fslo. A ie!it din 5ocT D n locul lui te vom iniia pe tine D vei deveni coordonator al reelei de aici !i mem ru n conducere. 344. (hiar nainte ca 'a i s a5ung n s7nul lui Avram@ ,u este puin prea repede@ /) 0. Ali, Ali D Au ncerc s e>ecut testamentul lsat de 'a i. %ot reu!i ns numai mpreun cu tine !i cu !eful oficiului de la %raga. Tu aici ai o poziie cheie !i n plus ai e>periena terenuluiD 344. Dar de ce cu %raga@ Acolo ne duce curentul@ /) 0. "tructura de la %raga este de5a influent n marele consiliu. ,u uita c cine are susinerea prime!te !i fondurile !i nu numai at7t. %raga este doar pilonul de spri5in. Forele se vor concentra aici pentru c planul lui 'a i vizeaz 'om7nia. De aceea !i alegerea ta. 344. Al a fost iniiat@ /) 0. Da, dar numai p7n la gradul B+ D Jtie c eu am gradul ?). F ediena lui va fi fr discuii. ,oi vom forma o structur distinct care se va conecta direct la centru. 344. Mie ce grad mi dai@ /) 0. Fricum de la gradul )N n sus. Aceasta depinde !i de tine, !tii D(red c au venit !i ceilali doi. (intr n ncpere alte dou persoane marcate n continuare ca A&iectivul I i A&iectivul ". +e fac saluturi n mai multe lim&i) /biectivul 5 1/) 52. Fericit n veci este 'a i. Acum st pe muntele lui Moise la sfat cu 6lie !i Astera. /) 0. A n drum spreD Mai tre uie s treac apa neagr. 4n ultimul moment s#a ridicat n mi5locul flcrilor !i ne#a inecuv7ntatT .ite, n urna al odihne!te cenu!a lui. 4nchin#i#te !i nva. Aici ne#am adunat ca s aducem la ndeplinire planurile sale. /) 6. A! dori s v cer o lmurire; puteam s ne punem de acord !i prin fa>. De ce ai riscat s ne nt7lnim n 'om7nia@ %utem fi deconspirai cu u!urin aici unde terenul nu e sigur. 344. Avem pro leme. 6ar pro lemele sunt aici D sau cel puin pleac de aici. 6ar terenul este mai sigur dec7t pare. Totul se restructureaz !i va fi cum tre uie, iar informaiile de prisos se pierd pe drumD /) 6. Ji noi avem pro leme, n Germania de AstD Ji fondurile nt7rzie. /) 0. "#auzimT /) 6. Am documentat complet cazul teroristului (arlosT "tp7nii lui, de la "TA"6, au vor it. /) 0. Dar (arlos era al vostruD ce spui@ /) 6. A!a !tim noi. Ai cred c era numai al lor !i uneori al ru!ilor. 'm7n totu!i trei atentate ma5ore pe care nu le#au controlat est#germanii. 4ns nici Moscova !i nici noiD /) 0. Atunci cine@ /) 6. ,u !tim D nc. Alii, poate mai tari ca noi@ Asta cutm acumD vom afla cu siguran !i apoi vom aplica procedura standard. /) 0. %ierdei vremeaT %relum noi cazul. Din (arlos va tre ui s facem o legend a estului. " ai ceilali ce mesteca n timp ce lucrm. Dac p7ine nu avem s le dm deocamdat mcar puin circ. Apoi mai vedem n funcie !i de directivele centrului. Koi v ocupai de documentarea atentatului $oc&er ie. /) 6. Da l !tiuD Aeronava %an Am, do or7t n decem rie )*22 D cu B3+ de mori. Dar, la $oc&er ie au fost implicai li ienii lui Gadhafi. /) 0. ,u numai. Au condus cei de la "TA"6. $uai#i urma colonelului "ilvian Pec&er !i v vei convinge. ,u tre uie s i su estimm pe ru!iD 344. 4ncepem@ Aste t7rziu !i D /) 5. Te gr e!ti s fii iniiat@ De altfel voi cunoa!tei integral cele BN de protocoale. Totul rm7ne o formalitate. 344. Da, dar le folosim numai pentru decriptarea telegramelor.

/) 0. Astzi vei afla !i tainele ordinii universale. Kei primi cheia aplicrii protocoalelor n toate domeniile vieii sociale. Te#ai nt7lni cu 'a i pe muntele lui Moise@ 344. Da. /) 0. (are era mesa5ul@ 344. 'om7nia va fi spaiul de pace al poporului ales. Ji pentru asta terenul tre uie asanat. /) 0. (e ne mpiedic acum s se mplineasc mesa5ul@ 344; MulteT D %7inea !i circul nu i#a amgit dec7t pe cei tr7ni. Tinerii nu s#au lsat pcliiD Ai l revendic pe general ns fr s o spun, aproape incon!tientD Tre uie eliminat. /) 0. Generalul va disprea. Kom avea gri5 de asta. .nde am a5uns@ 344. $a protocolul trei. /) 0. %oi s#i deslu!e!ti taina@ 344.F:lecari neo&osii au transformat edinele parlamentare i adunrile pu&lice n lupte de vor&rie. )&uzurile puterii vor pregti n cele din urm pr&uirea tuturor instituiilor i totul va fi rsturnat su& loviturile mulimii dezlnuiteG. De5a au nceput s apar semnele c parlamentul devine o pia de vechituri !i corupi. 'estul l face legea naturii omene!ti. /) 5. (orectT D %rotocolul )B@ 344.FDimic nu se va face cunoscut societii fr controlul nostruG D (u taina plasat n protocolul )?; FJn curnd vom propune prin pres concursuri de art, sport, divertismentK aceste preocupri le vor a&ate definitiv atenia de la pro&lemele n care ar tre&ui s ne luptm cu eiG D iar cu fondurile primite de la $ondra pentru marile trusturi de pres, acest mister este ca !i ndeplinit. ,imeni nu nuie!te c toate acestea servesc un scop !i de aceea controlul nostru va rm7ne invizi ilD ca s vezi ceva tre uie s i nelegi rostul. /) 0. 9ustT D Acum taina din )I@ 344. Aceasta ncepe n protocolul )2; FCnd va fi necessar s se ntreasc poliia vom simula crearea dezordiniiHG A ia apoi vine taina din )I care lmure!te; FJn rndul mem&rilor lojilor vor fi muli ageni ai poliiei naionale i internaionaleG. %rin aceasta i aducem pe ai no!trii pe poziii cheie fr s i punem direct acolo D o s#i pun ei la nevoie. /) 0. Pravo. Kd c ai ptruns singur misterul funcionrii protocoalelorD 344. $a asta lucrm, nu@ /) 5. Mie mi se pare totu!i e>agerat felul n care sunt aplicate aici protocoalele. Adic e prea rigid D pentru aceast nvtur tre uie s fii mai inventiv n aplicarea ei. Din afar se vede foarte ur7t ceea ce facei voi aici n 'om7nia. /) 0. (e anume@ $a ce te referi@ /) 5. Dac ar fi s m refer la compoziia guvernului !i tot ar fi de a5unsD 344. ,u neleg ce vrei s spui@ /) 5. AiD A foarte simplu, o minoritate de nici +,)[ din populaia rii deine puterea n peste !aptezeci la sut din posturile guvernamentale. Aceasta ate la ochi nu credei@ (hiar dac sunt toate condiiile ndeplinite sunt totu!i oameni care pot s !i dea seama atunci c7nd situaia este flagrant. /) 0. Aici s !tii c oamenii nu sunt at7t de ateni la ceea ce se nt7mpl n societatea lor. Ai sunt mai degra ateni la vecinii lor !i la familiile lor. Dar ine, dac e chiar at7t de vizi il o s#i mai rrim. 4l scoatem de la naftalin !i#6 propulsm pe agentul 0Pruc&ner1. F s mai a at atenia. 344. ,u ne#a a5uns gafa de anul trecut@ %e aza informaiilor lui, centrul a hotr7t sacrificarea lui (eau!escu n favoarea lui Gor iT D Ara mult mai eficient invers, a!a cum ai vzut. Acum Gor aciov a scpat !i ne ncurc mai mult dec7t ne#am fi imaginat... !i mai are c7te ceva de spusD /)0. " continum testareaD planul economic@ 344. 4n protocolul B+ avem taina tainelor; FCrizele economice vor fi produse de noi, cu scopul de a retrage &anii din circulaie. +tatele vor veni cu mna ntins precum milogii la &anc(erii notri pentru ca, prin mprumuturi e?terne, &ogiile lor s se verse n safeCurile noastre i ei s ne plteasc un &ir de ro&i. :ora naiei va pieri n urma acestei luri de snge de &un voieG.

/) 0. (orectT 9ust dar incompletD 344. $sai#m s termin. Din protocolul B+; F4mpozitele vor fi percepute fr sfialG, dezlegm taina protocolului ?; GDu va trece veacul i vom crea tot dezordini i &ancruteG. %rin aceasta puterea va rm7ne golit de su stan, va fi o vor goal. De5a plasm oamenii corupi n poziii cheie ale structurii financiare !i apoi D din nou natura uman !i va face trea a. /) 0. %erfectTD De5a au nceput s se organizeze fr s#i mai o ligm noi. ,u#i credeam at7t de pro!ti nc7t s accepte ideea c n numai c7teva luni anii lor se vor nmuli de zeci de ori. Ji acesta este numai nceputul, vor urma crize !i mai mariD 344. (e vrei@ Goimi. ,i!te maimue, ceva mai evoluate. Dac nu ne#ar impiedica fantoma Generalului !i ali c7iva (omo sapiens, am putea mplini mult mai repede testamentul lui 'a i. %am7ntul fgduinei ar fi de5a aici. /) 5. Aici la voi daT D $a mine la %raga lucrurile s#au simplificat mult. /) 0. (um a!a@ A>plicD /) 5. K7rfurile au neles interesele Germaniei de a avea n 5ur state c7t mai mici !i c7t mai sla e. 'uperea (ehoslovaciei n dou este doar o pro lem de timp. Mai greu va fi cu %olonia, =alessa se opune. /) 0. Ka fi strivit ntre Moscova !i Perlin. 344. 4ntre Ponn !i Hiev mai ine zis. Aici se va na!te o 'epu lic imens, .craina, care n#a e>istat niciodat. Ka fi un tampon pentru %olonia, .ngaria, (ehoslovacia !i 'om7nia, de la care .'"" a luat teritorii fr nicio ru!ine. %e atunci erau condu!i de noi. Acum ncearc s se conduc singuri. /) 0. Dac se o rznicesc le trimitem !i lor c7teva commando#uri. /) 5. Pine c mi#ai adus aminte. 4n spaiul meu am c7iva rtcii din $egiunea "trin, rma!i pe acolo de la 'evoluia de catifea. (e facem cu ei@ 344. Ji#aici avem destui D rma!i de la 'evoluie. Ka tre ui s/i neutralizm. /) 5. (um@ (are e protocolul@ /) 0. GataT D 6niierea s#a ncheiat aici. ,u mai avei voie s evocai taina protocoalelor dec7t pentru discuiile de coordonare. 4n rest v limitai strict numai la situaiile concreteD 344. %rin metoda clasic. (onvoac#i pentru a le face plata serviciilor. Au a!a o s fac aici. /) 5. Mi se pare corect. Mergem@ /) 0. Da. 4ncepem retragerea. %e noi trei ne a!teapt partea cea mai grea a zilei; ritualulD P A7#89 : &/,97;899 <7=8:399 #,9, 979>9A=94; F9?A=; "; ": 8:A 9@:@: PA7; <7 A7# BCCC <7 *: : B6 &: P8/=/*/A : ":*8:=:, <7=/*,9=: &: */7&#*;=/899 F8A7*,A"/7:89:9 ,/7&9A : *# /*A@9A ,A8: #9 */738:" ":*8:= F8A7*,A"/79* &: A )A :, : 4:>9A, *A8: A A4#= /* <7 A7# 0DEF 9ntroducere Primul protocol secret !rancmasonic Dreptul, n viziunea francmasonilor, const n for. $i ertatea este o idee himeric. $i eralismul !i anarhia. (redina. Autonomia. Despotismul e>ercitat prin intermediul capitalului. Du!manul intern. Mulimea tre uie s fie pclit. Anarhia !i efectele ei. %olitica !i morala nu tre uie s ai nimic comun. Dreptul tre uie s fie al celui mai tare. %uterea ascuns francmasonic tre uie s fie de nenvins. "copul francmasonic 5ustific ntotdeauna mi5loacele. Mulimea este oar !i de aceea poate s fie at7t de u!or manipulat de francmasoni. Alfa etul politic secret. Discordiile partidelor. Forma de guvern care conduce cel mai ine la scopul principal urmrit de francmasoni este autocraia. $ichiorurile tari !i uturile alcoolice n e>ces, care fac s sl easc con!tiina cre!tinilor. (lasicismul. Desfr7ul generalizat. %rincipiul !i regulile principale ale guvernului superstatal francmasonic. Teroarea necesar. $i ertate, Agalitate, Fraternitate sau marea minciun. %rincipiul guvernului dinastic. %rivilegiile aristocraiei cre!tine tre uie s fie c7t mai repede nimicite. ,oua aristocraie care tre uie s

apar. .n calcul psihologic folosit de francmasoni. A stracia utopic a li ertii. Amovi ilitatea 8revocarea: reprezentanilor poporului. *iti$i teGtul integral aici--Al doilea protocol secret !rancmasonic Toate rz oaiele economice sunt de fapt temelia supremaiei francmasonice. Administraia vizi il !i L(onsilierii francmasonici secrei care acioneaz din um rL. "uccesul foarte mare al tuturor doctrinelor distrugtoare. Asimilarea anumitor principii francmasonice n politic. 'olul de manipulator eficient al maselor care revine presei. %reul socotit al aurului !i valoarea victimelor omene!ti. *iti$i teGtul integral aici--Al treilea protocol secret !rancmasonic Jarpele francmasonic sim olic !i semnificaia lui secret. ,esta ilitatea urmrit a alanei constituionale. Teroarea necesar care se inoculeaz n palate. %uterea francmasonic !i am iia. Ma!inile ridicole de vor it, parlamentare !i pamfletele. A uzurile curente ale puterii. "clavia economic. LAdevrul poporuluiL. Acaparatorii !i aristocraia. Armata secret a francmasonilor. Accelerarea prin toate mi5loacele a degenerrii cre!tinilor. Foamea generalizat !i dreptul de neclintit al capitalului. Kenirea !i ncoronarea Lstp7nului planetar universalL. "copul fundamental secret al programelor viitoarelor !coli populare ale francmasonilor. "ecretul !tiinei ordinii sociale. (riza economic general provocat de francmasonerie. "igurana celor care care sunt de ai L,o!triL. Despotismul presta ilit al francmasonilor !i domnia necesar a raiunii. %ierderea unui cluzitor. Francmasoneria !i cum a provocat chiar ea n realitate LMareaL 'evoluie Francez. 'egele despot este o prefigurare a L"T\%],.$.6 %$A,ATA' .,6KA'"A$L. (auzele de az ale invulnera ilitii francmasoneriei mondiale. $i ertatea este o himer. *iti$i teGtul integral aici--Al patrulea protocol secret !rancmasonic Diferitele stadii necesare ale unei 'epu lici. Francmasoneria e>terioar !i secretele sale. $i ertatea !i credina. (oncurena internaional a comerului !i industriei n viziunea francmasoneriei. 'olul esenial al speculaiei. (ultul aurului ca valoare fundamental la francmasoni. *iti$i teGtul integral aici--Al cincilea protocol secret !rancmasonic (rearea unei c7t mai puternice centralizri a Guvernului. Mi5loacele tainice de a#!i nsu!i puterea care sunt specifice francmasoneriei. De ce adeseori statele nu se pot nelege ntre ele. Alitismul generator de m7ndrie al francmasonilor. Aurul !i anii sunt totdeauna motorul principal care face s se mi!te toate mecanismele n state. Monopolurile create de francmasoni n comer !i n industrie. 6mportana ne nuit a criticii. 6nstituiile statului a!a Lcum se vdL. F oseli !i plictiseli cauzate de e>cesul de cuv7ntri. (um se pote pune pe deplin stp7nire pe opinia pu lic@ 6mportana deose it a iniiativei particulare. Guvernul francmasonic suprem. *iti$i teGtul integral aici--Al aselea protocol secret !rancmasonic MonopolurileQ averile tuturor cre!tinilor vor a5unge n cur7nd s depind de aceste monopoluri. Aristocraia sl it va fi lipsit de ogia funciar. (omerul, industria !i speculaia ca mi5loace francmasonice de m ogire fr munc. $u>ul care nro e!te. Mrirea salariului !i scumpirea imediat ulterioar a o iectelor de prim necesitate. Anarhia ntreinut !i eia generalizat. 4nelesul secret al propagandei unor teorii economice nucitoare. *iti$i teGtul integral aici--Al aptelea protocol secret !rancmasonic %entru ce tre uie de fapt s fie sporite mereu armamentele. Fermentaii, discordii, du!mnii care e>ist n lumea ntreag. (onstr7ngerea unei eventuale opoziii a Lcre!tinilorL prin rz oiul general. %resa ca

mi5loc important de influen n mas !i modul n care este influenat opinia pu lic. Tunurile americane, 5aponeze !i chineze. *iti$i teGtul integral aici--Al optulea protocol secret !rancmasonic .tilizarea intenionat echivoc a dreptului 5uridic de ctre francmasoni. (ola oratorii apropiai ai regimului francmason. Jcolile particulare ca mi5loc de educaie superioar cu totul special. Aconomi!ti !i milionari. (ui ar tre ui s fie ncredinate toate posturile de rspundere n Guvern@ *iti$i teGtul integral aici--Al noulea protocol secret !rancmasonic Aplicarea atent a principiilor francmasonice secrete n scopul de a reface educaia popoarelor. (uv7ntul tainic de ordine francmason. 6mportana ne nuit a orientrilor antifrancmasonice. Din nou despre teroare. (e i a!teapt pe cei care servesc francmasoneria. Fora cea LinteligentL !i fora cea Loar L a regatelor cre!tine. 4mprirea aparent a puterii cu poporul. Misterele ar itrariul li eral. .zurparea gradat a instruciunii !i a educaiei. 6nterpretarea diferit a legilor. Metrourile !i francmasoneria. *iti$i teGtul integral aici--Al zecelea protocol secret !rancmasonic Fora tainic a lucrurilor n politic. LGenialitateaL dia olic a 5osniciei. (e modificri promite dup aceea lovitura de stat francmasonic. De ce apreciaz francmasonii sufragiul universal. "tima de sine nsu!i. Jefii francmasoni !i promovarea lor. (onductorul cel genial al francmasoneriei. 6nstituiile statului !i funciile lor. Ftrava cea puternic a li eralismului. (onstituia este totdeauna !coala nenelegerilor ce apar ntre partide. ,oua er repu lican. %re!edinii statelor sunt aproape totdeauna creaturi Lde paieL ale francmasoneriei. 'esponsa ilitatea limitat a pre!edinilor statelor. Misterul afacerii L%anamaL. 'olul important al camerei deputailor !i al pre!edintelui statului. Francmasoneria este totodat !i o for legislativ. ,oua constituie repu lican !i rolul acesteia. Trecerea ulterioar la LautocraiaL francmasonic. Momentul secret al proclamrii Lregelui universalL al planetei %m7nt. 6nocularea criminal cu micro i !i viru!i ale diferitelor oli precum !i alte fapte malefice ale francmasoneriei. *iti$i teGtul integral aici--Al ?9-lea protocol secret !rancmasonic %rogramul tainic al noii (onstituii. (7teva amnunte secrete asupra loviturii de stat a!a cum este ea propus de ctre francmasoni. (re!tinii sunt n general naivi, pro!ti !i mici. Francmasoneria secret din um r !i lo5ile sale e>terioare de LfaadL. *iti$i teGtul integral aici--Al ?99-lea protocol secret !rancmasonic 6nterpretarea masonic secret a cuv7ntului Lli ertateL. Kiitorul diferit al presei n timpul domniei planetare a francmasonilor. (ontrolul strict !i total al presei atunci. Ageniile corespondenilor. (e este n realitate progresul pentru francmasoni@ "olidaritatea francmasonilor a!a cum se manifest ea n presa modern. A7area !i ntreinerea preteniilor LsocialeL provinciale. 6nfaili ilitatea noului regim. *iti$i teGtul integral aici--Al ?999-lea protocol secret !rancmasonic ,evoia p7inii zilnice i dreseaz gradat pe oameni. (hestiunile politice care apar. (hestiunile industriale. %etrecerile ca mi5loc de deviere. (asele poporului. Adevrul este unul. Marile pro leme care survin. *iti$i teGtul integral aici--Al ?94-lea protocol secret !rancmasonic 'eligia cea nou a viitorului. "clavia viitorului. 6mposi ilitatea de a cunoa!te misterele religiei francmasonice a viitorului. %ornografia necesar !i viitorul cuv7ntului tiprit atunci c7nd francmasonii

vor

avea

complet

puterea.

*iti$i

teGtul

integral

aici---

Al ?4-lea protocol secret !rancmasonic "ecretul loviturii de stat mondiale ce va dura o zi. (ondamnrile la moarte ce vor fi pronunate atunci. "oarta viitoare a tuturor francmasonilor cre!tini. (aracterul legendar !i mistic al puterii francmasonilor. 4nmulirea rapid a lo5ilor francmasonice. Administraia central a Marilor mae!tri francmasoni. Tainica afacere Azeff. Francmasoneria este cluza esenial a tuturor societilor secrete. 6mportana tainic a succesului pu lic. (olectivismul inerent. Kictimele eventuale. (ondamnarea ulterioar la moarte a francmasonilor. %r u!irea planetar a prestigiului legilor !i al autoritii. %realegerea francmasonilor. "curtimea !i limpezimea e>emplar a legilor care vor fi promulgate n timpul domniei viitoare a francmasonilor. "upunere total !i necondiionat fa de autoritate. Msuri dure contra a uzurilor de putere. (ruzimea neo i!nuit a pedepselor. $imita v7rstei pentru cei care vor fi 5udectori. $i eralismul 5udectorilor !i al puterii vor dispare. Panul mondial al "tatului %lanetar .nic. A solutismul fr precedent al francmasoneriei. Dreptul de casaie. LAspectulL patriarhal al viitorului LguvernL %lanetar. ^eificarea o ligatorie a guvernului. Dreptul celui mai tare n calitatea sa de drept unic. 'egele "tatului .nic %lanetar este considerat a fi patriarhul lumii. *iti$i teGtul integral aici--Al ?49-lea protocol secret !rancmasonic Modul secret n care universitile pot fi fcute s devin nevtmtoare. (lasicismul va fi pe deplin nlocuit. Aducaia n "tatul %lanetar .nic !i alte profesiuni. 'eclama o ligatorie a autoritii L"tp7nitoruluiL cel nou n !coli. Desfiinarea complet a nvm7ntului li er. ,oile teorii ale "tatului %lanetar .nic. 6ndependena g7ndirii va fi reprimat. 4nvtura n "tatul %lanetar .nic se va face mai ales prin imagine. *iti$i teGtul integral aici--Al ?499-lea protocol secret !rancmasonic Paroul va fi restructurat. 6nfluena preoilor cre!tini va tre ui s scad tot mai mult. $i ertatea con!tiinei se va urmri s fie diminuat. 'egele "tatului %lanetar .nic al Francmasonilor va fi simultan !i %atriarh !i %ap. Mi5loacele secrete de lupt ale francmasoneriei cu isericile e>istente. %ro lemele curente ale presei contemporane a!a cum sunt ele privite de francmasoni. Frganizarea cea nou a poliiei. %oliia voluntar. "piona5ul !i turntoria dup modelul gruprilor francmasonice secrete. A uzurile de putere vor fi curent mu!amalizate. *iti$i teGtul integral aici--Al ?4999-lea protocol secret !rancmasonic Msurile suplimentare de siguran care vor fi luate de francmasoni. "upravegherea foarte atent !i total a conspiratorilor. F gard numeroas care l pze!te la vedere pe %re!edintele "tatului indic ruina puterii. Garda regelui "tatului %lanetar al francmasonilor. %restigiul mistic !i totalitar al puterii. Arestarea rapid !i cercetarea a uziv va fi realizat la prima nuial atunci. *iti$i teGtul integral aici--Al ?9?-lea protocol secret !rancmasonic Dreptul de a prezenta 5al e !i proiecte va fi speculat la ma>im de francmasoni. 'zvrtirile !i rostul acestora. (rimele politice vor fi altfel 5udecate de tri unale. 'eclama pentru crimele politice va tre ui s nceteze pentru totdeauna. *iti$i teGtul integral aici--Al ??-lea protocol secret !rancmasonic ,oul program financiar. 6mpozitul va fi mrit n mod progresiv. %erceperea progresiv !i insidioas a impozitului prin a!a zisele tim re. (as de fond de titluri !i modul n care va fi evitat stagnarea anilor. (urtea de conturi. Desfiinarea reprezentrii. "tagnarea posi il a capitalurilor. Amisiunea de ani noi. "chim ul aurului. "chim area cea nou de cost a muncii. Pugetul. 4mprumuturile statului !i

modul n care vor fi ele realizate. "eria h7rtiilor cu )[ do 7nd. <7rtiile industriale. (onductorii cre!tinilor; favoriii !i totodat agenii eficieni ai francmasonilor. *iti$i teGtul integral aici--Al ??9-lea protocol secret !rancmasonic 4mprumuturile interne. %asivul !i impozitele. (onversiile. (asele de Aconomii !i renta. "uprimarea complet a ursei fondurilor pu lice. Ta>area modificat a valorilor industriale. *iti$i teGtul integral aici--Al ??99-lea protocol secret !rancmasonic "ecretul viitorului tre uie s fie ascuns cu gri5. 'ul secular este singura az a inelui viitor. Aureola puterii a solute !i adorarea ei mistic de ctre masele ignorante. *iti$i teGtul integral aici--Al ??999-lea protocol secret !rancmasonic 'educerea drastic a produciei o iectelor de lu>. Mica industrie !i rolul ei. Joma5ul reprezint un mare pericol n cadrul "tatului %lanetar .nic. 6nterzicerea complet a eiei. (ondamnarea definitiv la moarte a vechii societi !i nvierea sa fr o nou form. 'egele "tatului %lanetar .nic al francmasonilor va fi considerat n unanimitate ca fiind alesul lui Dumnezeu. *iti$i teGtul integral aici--Al ??94-lea protocol secret !rancmasonic 4ntrirea rdcinilor regelui "tatului %lanetar .nic al Francmasonilor. %regtirea atent !i iniierea secret a regelui. 4ndeprtarea mo!tenitorilor si direci. 'egele "tatului %lanetar .nic !i cei trei iniiatori ai si. 'egele "tatului %lanetar .nic va avea un destin aparte. 6repro!a ilitatea total a moravurilor e>terne ale regelui. Mai muli dintre Mae!trii no!tri francmasoni i vor pregti la momentul oportun at7t pe conductorii 'epu licii c7t !i pe succesorii acestora, aleg7ndu#i nu dup criteriul ereditii, ci dup aptitudinile lor, pe care noi le considerm eseniale !i i vor iniia n tainele ezoterice ale politicii. .rma!ii direci ai conductorilor vor fi ndeprtai prompt dac n timpul studiilor vor da dovad fie de u!urin fie de alte nsu!iri care n viziunea noastr nu le sunt folositoare pentru a conduce. ,umai cei care sunt totdeauna capa ili de a conduce cu o mare viclenie !i fermitate fiind nenduplecai p7n la cruzime, vor primi n final dup unele verificri dure fr7nele puterii din m7inile Marilor mae!tri francmasoni. 4n caz c vreo oal # sau orice altceva # i va sl i voina !i inteligena, acel conductor va tre ui s cedeze n scurt timp locul altuia care este mai capa il. "ingur (onductorul "uprem !i cei trei Mari Mae!tri Francmasoni care vor fi iniiatorii si vor cunoa!te cu adevrat ce se urmre!te s se finalizeze n viitor. ,imeni altcineva nu va !ti unde dore!te de fapt s a5ung (onductorul !i tocmai de aceea nimeni printre ceilali nu va ndrzni s se mpotriveasc la tot ceea ce el cunoa!te. (onductorul "uprem al Guvernului Mondial nu tre uie s fie dominat de pasiuni ci el tre uie totdeauna s#!i domine pasiunile. "t7lpul de atunci al umanitii, n persoana (onductorului "uprem ales de noi numai dintre ai no!tri, tre uie s ne sacrifice doar nou toate dorinele sale personale. 'z oiul psihopolitic antireligios 8e$eaua de Alarm *ontra "ectelor de "erge Monaste

L prezentm n continuare un e?tras din cutremurtoarele dezvluiri pu&licate de +erge 0onaste privind planurile de distrugere a spiritualitii, dezvluiri ce au la &az documente autentice, multe dintre ele pu&lice. +erge 0onaste a fost ziarist la pu&licaia canadian 6M9nNuete i a murit asasinat n urma pu&licrii unei serii de articole despre oculta financiar mondial. 0anuscrisele lui 0onaste rmase neterminate din cauza morii sale neateptate au fost pu&licate n cartea F8rotocoalele de la *oronto. Complotul AD2 pentru instaurarea Doii Ardini 0ondialeG tradus i n lim&a romn. 4n zilele noastre, un numr cresc7nd de oameni, care triesc viaa prozaic a unui domn 0,imeni de oriunde1, oameni cu copii, studii universitare !i cariere afirm cu sinceritate c o serv n politica mondial o 0(onspiraie %olitic !i 'eligioas1. Tendina spre instaurarea unei ,oi Frdini Mondiale nu este plsmuirea imaginaiei unei ande de paranoici, a!a cum ar dori unii s ne fac s credem. Aste suficient s privim n 5ur spre zona noilor tehnologii, a fuziunilor ntre multinaionale, a acordurilor comerciale internaionale, a dispariiei tot mai pronunate a clasei de mi5loc, a eforturilor n direcia unei monede mondiale, a unei lim i mondiale, a unei reorganizri a comunitii internaionale. Toate acestea ne indic profunde schim ri n raport cu care ns!i guvernele noastre naionale par a fi complet neputincioase. Dintotdeauna au e>istat oameni care s spun c a!a ceva ar fi imposi il. Dar c7i erau convin!i la nceputul secolului de e>emplu, c un rz oi mondial era a solut imposi il@ Ji totu!i acesta a avut loc. (7i erau siguri c omul nu va putea niciodat s a5ung n spaiu@ Ji totu!i omul a p!it pe $un. %entru cine !tie s o serve pe planet e>ist fr ndoial o (onspiraie n curs de desf!urare, pentru a instala o religie mondial cu un antipap n frunte; o religie care va modela ,oua Moral a unui Guvern Mondial. ,umai cei fr minte sau prizonierii propriilor lor spaime, oamenii care !i proiecteaz nesigurana asupra altora n mod a surd neag totul, fr a analiza faptele care le stau dinainte. %utei s facei parte dintre ace!ti oameni sau s v alturai celor, din ce n ce mai numero!i, care sunt convin!i c e>ist ceva putred n reorganizarea actual a ,aiunilor .nite. Anumite agenii guvernamentale nu vor s !tii acestea, nici 0(ult A-areness ,et-or&1, nici ,aiunile .nite. (ei care doresc o via nou, o nou speran, un nou viitor, o nou Frdine Mondial, !tiu ine c vechile ci tre uie s fie eliminate, dezrdcinate, pentru a putea fi construit o ,ou Frdine. %entru toi ace!tia, vechile ci sunt legate de credinele ntr#un singur Dumnezeu. 4n mod izar, scopul lor suprem nu este acela pe care l#au dat de neles populaiilor din trecut, !i anume un %aradis Mondial su o ,ou Frdine mpotriva li erei voine a populaiilor, ci mai degra vizeaz posesiunea, apoi controlul sufletelor ntregii omeniri. 4n consecin, cu scopul de a o ine rezultate au pus pe picioare 0(ult A-areness ,et-or&1 8'eeaua de Alarm (ontra "ectelor: pentru a fi siguri c sufletele indivizilor nu pot fi de!teptate n nici un mod. "pre a atinge acest scop ntr#un timp relativ scurt, au fost o ligai s atace, s activeze n ultim instan credinele tuturor celor ce nu cred dec7t ntr#un singur Dumnezeu, !i anume catolicii, cre!tinii n general, evreii !i musulmanii. 0%rogramul de Dezinformare1 pe care le#au ela orat se poate rezuma astfel; orice individ care va comunica, n viitor, cu orice fel de grupare ori cuno!tin religioas, mistic sau spiritual care ar putea fi indezira il n ochii ,aiunilor .nite, va fi identificat ca 0mem ru al unei secte1 !i, n consecin va fi preluat pentru inele su n

sarcina Autoritilor Medicale 6nternaionale ale ,aiunilor .nite. "plarea pe creier

"e !tie din ntreaga istorie a omenirii, c nici un om care a suferit o splare pe creier nu va rm7ne cu convingerea c a fost maltratat. De o icei persoanele splate pe creier !i vor apra cu pasiune manipulatorul, convinse c li s#a propovduit o nou cale !i chiar c au fost alese pentru a#i nva !i pe alii. 6at de ce, n trecut a fost at7t de dificil, dac nu chiar imposi il, s se pun pe picioare legislaii, mai ales atunci c7nd legislatorii utilizau acelea!i tehnici fa de populaie, n scopul de a fi ale!i !i de a#!i menine puterea. 4n scopul de a spla pe creier o ntreag populaie !i de a o determina s reacioneze energic, ntr#o zi contra tuturor celor care !i revendic o credin ntr#un singur Dumnezeu, a fost necesar ca ,aiunile .nite s nfiineze un 0%rogram "pecial Antireligios1 n anii )*O+, prin intermediul mai multor Agenii Guvernamentale Americane. 4n acea perioad se sta ilise clar n interiorul acestor agenii guvernamentale, precum !i printre ancherii care le frecventau c pentru a reu!i s se pun pe picioare o ,ou Frdine Mondial tre uia, nainte de toate, s se a5ung la un control a solut al %oliticului !i al "ocialului, atac7ndu#se prin toate mi5loacele pro lema religiilor. Acest 0%rogram Antireligios1 ar putea fi rezumat n modalitatea urmtoare; dac nfrico!ai ansam lul mem rilor populaiei !i i facei s se team pentru securitatea lor !i aceea a apropiailor lor, cum ar fi copiii, acest lucru v va permite n continuare s instaurai msuri draconice pentru a le impune respectarea legilor, a#i dezarma !i a o ine despre ei date de identitate intensive. Apoi dac identificai aceast team # Frica lor / cu credine religioase precise !i rsp7ndii aceast 0Fric1 prin mi5loacele de informare oficiale pe perioade ntre douzeci !i treizeci de ani, chiar mem rii acestei populaii v vor implora n genunchi, prin intermediul reprezentanilor lor politici s instituii noi alternative de az pentru politica noastr internaional prin mi5locirea ,aiunilor .nite, n scopul de a sta ili o ,ou Frdine Mondial, !i anume 0The Mental (ooperation 6n Ta&eover %lans1, cu a5utorul Frganizaiei Mondiale a "ntii. "ntatea ,intal i *et$enia ,ondial 4n )*N2 (ongresul Mondial pentru "ntate Mintal, o Frganizaie a ,aiunilor .nite a declarat n pamfletul su 0"ntatea Mintal !i (etenia Mondial1 c; 0pre5udecile, ostilitatea sau naionalismul e>cesiv pot influena cu putere dezvoltarea personalitii, fr ca individul respectiv s poat fi con!tient. 4n scopul eficacitii, eforturile pentru schim area indivizilor tre uie s fie acordate cu etapele succesive ale personalitii n sine, c7t vreme n cazul unui grup sau al societii, schim area va putea nt7mpina o rezisten ferm, dac nu a fost instaurat din capul locului o atitudine de acceptare.1

A>trasul de mai sus pare s#l completeze foarte clar pe cel care urmeaz. 4n )*3+, psihologul 9ames K. Mc(onnel a declarat, ntr#un numr al revistei 0%sGchologie TodaG1; 0a sosit momentul n care e posi il s se com ine orice privaiune senzorial cu drogurile, hipnoza !i manipularea a il, prin recompensare !i pedepsire, iar acestea, n scopul de a a5unge la un control a solut asupra comportrii individului. %rin urmare, ar tre uie s fie posi il, n principiu, s se realizeze un tip de splare a creierului pozitiv, care ne#ar permite s producem schim ri dramatice n comportamentul !i personalitatea unui individ. Ka tre ui s remodelm societatea ntr#o asemenea manier nc7t s fim antrenai cu toii, ncep7nd nc de la na!tere s facem e>act ceea ce a!teapt societatea de la noi. Dispunem de tehnicile necesare pentru a o face. ,imeni nu deine monopolul asupra personalitii. ,u avei nimic de spus despre genul de personalitate pe care o posedai !i nu e>ist nici un motiv de a crede c ai putea avea dreptul s refuzai o nou personalitate, dac cea veche este antisocial1. 4n cazul de fa 0vechea personalitate1 nseamn 0vechea cale1, 0cile cre!tine1, 0credina trecut, ntr#un singur Dumnezeu1Q ceva care tre uie s fie remodelat conform viziunilor ,oii Frdini Mondiale. 7oile principii ale snt$ii mintale

%lanurile privind 0sntatea mintal !i cetenia mondial1 ale ,aiunilor .nite sunt mai mult dec7t limpezi n documentul numit 0,oile principii ale sntii mintale1, principii ce vor fi impuse la nivel internaional. %rincipiile sntii mintale nu#!i pot gsi finalizri pozitive fr acceptarea progresiv a conceptului de 0cetenie mondial1. Documentul declar, de asemenea; 0programele pentru schim ri sociale, spre a fi eficiente, necesit un efort con5ugat din partea psihologilor !i a asistenilor sociali lucr7nd mpreun !i n cooperare cu oamenii de stat, administratorii !i ali posesori ai unor posturi de rspundere1. (ele trei etape de dezvoltare prevzute sunt; ). izolarea ntr#un spital psihiatricQ B. centrele locale de sntate mintal comunitar, astfel nc7t pacienii s poat fi tratai n mediul lor propriuQ ?. centrele de gard, unitile de 5andarmerie, cre!ele populare unde va fi posi il s se acioneze de timpuriu n viaa copiilor, n ceea ce prive!te pro lemele legate de naionalism. 4n cazul de fa, ,aionalismul poate fi identificat !i cu (redina ntr#un singur Dumnezeu. Mai mult, n aceste cre!e reprezentanii statului vor putea s#i identifice cu u!urin pe cei care au prini credincio!i sau naionali!ti ireducti ili. (u doi ani nainte de data pu licrii acestui %amflet al ,aiunilor .nite, Generalul Maior G. P. (hismon, Ministrul "ntii din (anada, care ulterior avea s devin directorul Frganizaiei Mondiale a "ntii a ,aiunilor .nite a e>plicat; 0aprarea personal poate implica o reacie neurologic, atunci c7nd aceasta semnific necesitatea de a#i apra posesiunile materiale mpotriva altora care triesc n srcie. F asemenea atitudine poate duce la rz oi.1. "oluia pro lemei, propus de Generalul Maior G.P. (hismon a fost ; 0" redistri uim toate unurile, tuturor.1

3ulagul

din

Alaska

Aceast atitudine echivaleaz cu "ocialismul impus populaiilor mpotriva voinei lor, dac o asemenea cale este singura posi il. Mai mult, pentru a smulge din rdcini azele aprrii personale este necesar identificarea cu credina ntr#un singur Dumnezeu. 4n epoca respectiv, aceast politic tre uie s deschid porile diferitelor e>perimente de 0(ontrol asupra "piritului1 care tre uiau s nceap din anii )*O+. %e de alt parte, reinterpretarea !i dezrdcinarea final a conceptului de 0Pine !i 'u1 se fundamenteaz, la origine pe credinele religioase cre!tine. De asemenea, acela!i concept st la aza educaiei copilului astfel c o iectivele se refer practic la tot ceea ce cuprinde termenul de 0%sihoterapie1. De altfel, Dicionarul %oliiei "ecrete "ovietice din anii )*?+ e>plica foarte clar ceea ce ar fi tre uit s fie n acea epoc 0"trategia politic (omunist1 prin intermediul 0ngri5irilor1 pentru tratarea sntii mintale1, prin psihiatrie. 0%sihopolitica1 este arta !i !tiina de a sta ili !i de a menine un control asupra g7ndurilor !i a loialitii indivizilor, a ofierilor, a irourilor !i a maselor populareQ de asemenea de a avea un mi5loc asigurat pentru a cuceri naiunile inamice prin intermediul 0ngri5irilor1 pentru 0sntate mintal1. Tre uie s lucrai p7n n ziua c7nd fiecare profesor de psihologie va preda, con!tient sau incon!tient, 0doctrina comunist1, su travestiul psihologiei. Dac n continuare, consultm manualul de instrucie rus a 0'z oiului psihopolitic1, vom vedea, la (apitolul * urmtoarele; 0Fperaiunile psihopolitice tre uie s fie n continu alert fa de ocaziile de a organiza centre comunitare pentru sntatea mintal.1 %e de alt parte, su tutela %rogramului ,aional de sntate Mintal din "tatele .nite, ntre )*3I !i )*3*, n toat ara e>istau circa !ase sute de asemenea 0centre comunitare de sntate mintal1. Acest program fusese iniiat, la az, de ctre Dr. "tanleG F. Zolles, care n )*O* era directorul 6nstitutului ,aional de "ntate Mintal. 4n acea perioad acesta declarase chiar c mi5locul cel mai un pentru a trata un pacient era acela de a#l pune n situaia de contact cu prinii !i prietenii si ntr# un centru local. Avident, va sosi ziua c7nd credincio!ii considerai ca reprezent7nd o ameninare la adresa (omunitii 6nternaionale ora tre ui s fie tratai n aceste centre, unde vor interveni familiile !i prietenii lor. Ace!tia din urm, cu a5utorul psihiatrilor ,oii Frdini Mondiale, vor ncerca prin toate mi5loacele s#i vindece pe pacieni de presupusa lor oal mintal, care va fi aceea de a crede ntr#un singur DumnezeuT 6at cum funcioneaz acest program; la 5umtatea anilor )*I+ a fost demarat o izar nlnuire de evenimente care s#a concretizat n 5urul anului )*IO cu propunerea !i adoptarea unei legi n Alas&a; 0Alas&a Mental <ealth Pill1. Aceasta lege a avut nevoie de dousprezece milioane de dolari !i un

milion de acri de terenuri pu lice, lucru nefiresc dac inem seama de faptul c Alas&a, n acea perioad, nu avea dec7t patru sute de pacieni declarai n planul sntii mintale. 4n continuare Alas&a a adoptat 0%u lic <ealth "ervice Draft Act1 cu referire la spitalizarea persoanelor atinse de maladii mintale sau considerate ca atare. Aceast lege are particularitatea c nu prevede nicieri un proces n faa 5urailor sau orice procedeu asemntor pentru orice om suspectat c ar suferi de o oal mintal. (a o declaraie unic !i fr nici o verificare preala il, legea permitea detenia !i trimiterea la azil cu confiscarea tuturor proprietilor !i unurilor personale a oricrei persoane nuite de a avea pro leme mintale. De altfel acela!i lucru a fost ncercat n cazul Ford vs. Milina& din )*IN. Aceea!i lege continu s e>iste !i astzi, du denumirea de 0.niform Mental <ealth Act1, la care chiar au su scris !ase state. $egea implic detenia pe o perioad de nouzeci de zile pentru e>amene medicale, fr acces la avocai a oricrei persoane suspectate de a suferi de pro leme mintale. De asemenea, legea i permite guvernului n funcie al statului s poat aresta pe oricine !i s#l trimit ntr#un centru de sntate mintal chiar !i n Alas&a. %relungirea acestei legi se poate gsi n declaraia reputatului psiholog '. D. $aing, autorul crii 0%olitics of A>perience1. $aing a declarat, n revista 0Fmi1; 0la sf7r!itul anilor )*O+ a devenit evident pentru elita deintoare de responsa iliti n controlul populaiei c amplasarea oamenilor n locuri precise !i meninerea lor pe via n acele locuri nu era deloc eficient, la nivelul costurilor implicate. Administraia 'eagan din (alifornia a fost una dintre primele care !i#a dat seama de aceast stare de fapt. %rin urmare au fost o ligai s reg7ndeasc tot procesul respectiv. $ucru dificil in7nd cont de diferena ntre ceea ce li se spunea oamenilor !i ce fceau de fapt directorii nsrcinai cu controlul sntii mintale. %ro lema e>ista !i n Auropa !i n rile $umii a Treia. 8zboiul psi(opolitic antireligios

%entru a nelege mai u!or ceea ce s#a petrecut atunci este suficient s consultm po carte de referin din domeniul psihiatriei; D"M#666 8The diagnostic and statistical manual of mental disorder: ediia a treia, pu licat de Asociaia %sihiatric American. Transcris n termeni economici !i politici, maladia mintal nseamn; comportament !i stare mintal indezira ile. (riteriul pentru maladia mintal, a!a cum este descris n D"M 666, include orice AY%A'6A,S\ ,AFP6J,.6T\ DA %A'(A%S6A, G],D6'AA MAG6(\, ($A'K6^6.,AA, TA$A%AT6A, A$ JA"A$AA "6MS, (F,TA(T.$ "A,^F'6A$ (. F %A'"FA,\ AP"A,T\. (onform acestui manual al Asociaiei %sihiatrice Americane v este permis s simii prezena unei rude decedate timp de trei sptm7ni dup moarte. Dincolo de aceast perioad, percepia devine un 0criteriu1 pentru a v 5udeca starea de sntate mintal. ,u e>ist e>cepii. Ji poate urma un mandat pentru a v priva de li ertile civile, pentru a aplica ncarcerarea contra propriei voine, chimioterapia, !ocurile electrice !i chiar sterilizareaT 4n primul r7nd, percepiile e>trasenzoriale, al !aselea sim !i perceperea prezenei unei persoane care nu este prezent se refer la 0e>periene religioase !i spirituale1. Fr o percepie special, cum am putea intra n relaie cu Dumnezeu de e>emplu@ 4n al doilea r7nd, dac ne raportm la 0$egea de "ntate Mintal .niform1 devine de la sine neles ceea ce i se va petrece oricui !i va menine credina n DumnezeuT

Aceast %olitic a ,aiunilor .nite pentru "ntatea Mintal avea s dea na!tere n anii O+ unor fenomene ma5ore regrupate n ntregime su termenul 0Flo-er %o-er1, care promovau sf7!itul tuturor rz oaielor, moartea trecutului !i a tuturor valorilor morale asociate cu acesta, moartea familiei tradiionale, deschiderea celor mai diverse e>periene se>uale, na!terea mi!crilor pentru pace !i ecologie etc... 4n timp ce cea mai mare parte a oamenilor aveau spiritul acaparat de v7ntul li ertii iluzorii care sufla atunci peste America, ageniile guvernamentale ale epocii au simit c aveau m7n li er pentru a#!i desf!ura diversele programe pentru 0(ontrolul "piritului1, departe de privirile pu licului. %e de o parte, avea loc apariia unei clase de indivizi care fr nici un trecut criminal !i narmai cu arme militare au nceput s trag asupra mulimilor, cam peste tot fr nici un motiv vizi il. .nii dintre ace!tia susineau chiar c ar fi auzit Glasul lui Dumnezeu 8tehnica 0Koice "Gnthesis1:. %e de alt parte, au avut loc asasinate n mas asociate cu (ulte religioase sau su imperiul ideilor religioase. Toate pentru a discredita spiritualitatea. De altfel, autorul 0Anciclopediei omorurilor moderne1 pu licat n )*2? scrie; 0$e numim crime fr motive reale pe acelea care par s nu le aduc nici un c7!tig autorilor. 4nainte de )*O+, aceste crime erau rare, iar cei care au aprut atunci aparineau sf7r!itului de deceniu.1. Acest gen de 0'z oi %sihopolitic Antireligios1 a fcut parte de#a lungul anilor din Agenda (omunist, nainte de a fi e>portat n "tatele .nite prin mi5locirea ,aiunilor .nite. (u a5utorul acoperirii mi5loacelor oficiale de informare acest fapt a sf7r!it prin a face pu licul mediu s cread c vechea lume a violenei asociat cu credinele religioase tre uie s ia sf7r!it !i s fie nlocuit de o ,ou (redin 6nternaional ata!at unei ,oi Frdini. De altfel, o asemenea doz cotidian de 0'z oi %sihologic1, aplicat nentrerupt prin intermediul reelelor oficiale de televiziune, de radio !i de pres naional a avut efectul de a le garanta autoritilor guvernamentale meninerea populaiei n general ntr#o stare de team constant, de disponi ilitate permanent pentru a cola ora cu autoritile !i de nclinaie spre psihoza denunului colectiv. Kechea stratagem 0dez in !i stp7ne!te1 sf7r!ise prin a diviza populaiile n compartimente individualiste. Programul de control i dezin!ormare %entru a nelege mai ine acest 0%rogram de control !i dezinformare1 instituit de clasa politic a epocii cu a5utorul speciali!tilor guvernamentali n 0splarea pe creier1 e ine s a ordm n acest punct principalele linii directoare de fond. Kei constata c acest 0%rogram1 este e>act acela!i care nc se mai ntre uineaz !i n zilele noastre; ). a crea o pro lem acolo unde nu e>ist cu a5utorul mi5loacelor oficiale de informare favora ile guvernului !i al finanelor o inute de la ncile asociate cu ,oua Frdine MondialQ B. a da pro lemei respective o dimensiune religioas indiferent din ce sursQ ?. a amplifica disproporionat aceea!i pro lem, fc7ndu#i pe oameni s cread c universul cotidian a a5uns deodat un pericolQ N. a convinge populaia, cu a5utorul psihiatrilor, sociologilor !i

politologilor recunoscui, c religia nseamn 0fanatism1Q I. a da pu licitii n mare msur presupusele incidente religioase, astfel nc7t s se demonstreze c vieile oamenilor sunt n pericol fiind necesar intervenia autoritilor guvernamentaleQ O. a aduce la locul incidentelor fore masive 8disproporionate: de polii!ti !i militari / fore speciale / pentru a da iluzia c gruparea religioas vizat este n realitate foarte periculoas. A aduga la toate acestea prezena 0noilor fore speciale de intervenie1, cu uniforme !i echipamente noi, pentru a o i!nui pu licul cu imaginea lor n vederea unor intervenii asemntoare n viitorQ 3. apoi n continuare, prin intermediul unor politicieni ale!i cu mare atenei, a determina populaia s#!i hruiasc reprezentanii parlamentari spre a o ine noi legi pentru a#!i prote5a familia !i unurile contra oricrei grupri sau a oricrei credine religioase nerecunoscute de ctre guvern. Toate acestea se numesc 0splare pe creier1 !i au fost implantate n America n anii )*O+. De e>emplu, n )**+, la F&a _ue ec#ul de atunci a e>perimentat o situaie aemntoare care a dus la crearea 0puterii autohtone1 din (anada. Ji ar fi posi il s continum la fel, pe zeci !i zeci de pagini, ceea ce n#ar face dec7t s confirme nc o dat o voin mondial, prin intermediul unor organisme !i grupri fr scop lucrativ, dar com t7nd, ca din nt7mplare toate 0gruprile !i organizaiile religioase1T (eea ce este important de reinut aici, e orientarea din ce n ce mai pronunat mpotriva a tot ceea ce este spiritual, cu at7t mai mult cu c7t totul se va amplifica enorm prin apariia unor pro leme economice fr precedent, care vor atinge toate straturile societii !i i vor arunca pe toi indivizii ntr# o stare de profund nesiguran. "ergeMonaste B* martie )**I (.(.KAA.A (. %A,A 'F"66 AYT'A"A "AM,6F6(AT6KA D6, $.('A'AA $.6 6F, (.(.KAA.A (. %A,A A%\'.T\ $A P.(.'AJT6 $A AD6T.'A RM6'A(F$1 , )**N (F"T6, G'6GF'A 'FJ66

Fragmentele prezentate de noi sunt e>traordinar de valoroase deoarece ele cuprind transcrierea unor nregistrri autentice fcute de fosta securitate n perioada anterioar evenimentelor de la sf7r!itul anului )*2* !i imediat dup aceea, n care realizm cu u!urin c n aceste interceptri a unor discuii este vor a de unii francmasoni cu grad nalt din 'om7nia care de5a erau n aciune la noi. 4n plus aceste discuii interceptate de securitate dovedesc pentru prima dat, fr putin de tgad c, faimoasele R%'FTF(FA$A1 sunt n totalitate reale !i c ele folosesc chiar !i acum ca directive de az pentru toi francmasonii at7t cei de la noi din ar c7t !i pentru cei de pretutindeni. %entru a nelege mai ine adevrurile zguduitoare pe care aceste nregistrri le dezvluie, este indicat ca aceste pasa5e care ne pun la dispoziie anumite chei secrete de nelegere a anumitor realiti de la noi s fie citite de mai multe ori cu o deose it atenie. /*# =; ,ota ,r. ++B?)I3 din B2 august )*2*. Din ascultarea, prin sonda5, a posturilor instalate n aciunea R (ristalul#2*1 a rezultat c, n ziua de B? august a.c., o iectivul R'AP61 a primit vizita unui necunoscut 8din motive tehnice va fi numit PA^A): cu care, dup ce s#au salutat ceremonios, folosind !i formula R!alom1, au continuat discuia n lim a e raic 8unele e>presii au fost amestecate cu idi!, iar altele chiar n lim a rom7n:

%A,AM AT (6'(A,"A" 8iunie )**+: B6 iunie 0EEC. ,ot. Domnule Director, raportez c diviziunea noastr a intrat n posesia unei casete audio conin7nd discuii de interes operativ purtate de persoane necunoscute n camera NBO+ a <otelului RPucure!ti1. 4nregistrarea a fost efectuat de un fost lucrtor de securitate care, n prezent, este ncadrat ca !ef de serviciu la %alatul Telefoanelor !i care a participat la instalarea telefoanelor respective. (u ocazia furnizrii casetei acesta ne#a informat c postul de ascultare n cauz s#a aflat n atenia unitii de informaii e>terne a securitii. 'aportez c din verificrile efectuate a rezultat c, pentru ziua de B+ iunie a.c., c7nd a avut loc discuia, camera NBO+ era rezervat de ctre un nalt persona5 guvernamental, actualmente senator de Puzu 8domnul 3elu 4oican 4oiculescu:. 4ntruc7t noi nu l#am putut a orda, v rugm s ordonai msurile de rigoare. K prezentm, alturat, coninutul casetei n traducerea !i redactarea cadrelor din diviziunea noastr. PA^A); # De acum, tre uie s m susiiT...,#ai alt !ansT PA^AB; # Depinde de concurenT...Am auzit c $eon Golden erg se ucur de spri5inul marelui consiliuT... PA^A); # $#am mutat la FsloT...A ie!it din 5ocT...4n locul lui te vom iniia pe tineT... PA^AB; # (hiar nainte ca 'a ii s a5ung n s7nul lui Avram@ PA^A); # Ali, AliT...Au ncerc s e>ecut testamentul lsat de 'a iT...%ot reu!i numai mpreun cu tine !i cu !eful oficiul de la %raga. PA^AB; # Al a fost iniial@ PA^A); # Da, dar numai p7n la gradul B+T Jtie c eu am gradul ?)T..."e va supuneT... PA^AB; # Mie ce grad mi dai@ PA^A); # Fricum, de la )N n susT...Depinde de tineT...(red c au venit !i ceilali doiT... 8 4ntre timp, n ncpere, ptrund alte dou persoane, dintre care una folose!te salutul 0Jalom1. Apoi, discuia continu. ,oii venii vor fi marcai cu indicativele PA^A? !i PA^AN:. PA^A?; # Fericii n veci, 'a iT...Acum st pe muntele lui Moise, la sfat cu 6lie !i AsteraT... PA^A); # A n drumT...Tre uie s treac apa neagr. 4n ultimul moment s#a ridicat n mi5locul flcrilor !i ne#a inecuv7ntatT... 4n urna al odihne!te cenu!a luiT... 4nchin#i#te !i nvaT PA^AN; # %uteam s ne punem de acord prin FAY. De ce a#i riscat s ne nt7lnim n 'om7nia@ PA^AB; # Avem pro lemeT... 6ar pro lemele sunt aiciT... PA^AN; # Ji noi avem pro leme, n Germania de AstT... AnormeT... 6ar fondurile nt7rzieT... PA^A); # "#auzimT... PA^AN; # Am documentat complet cazul teroristului (arlosT..."tp7nii lui de la "TA"6, au vor itT... PA^A); # Dar (arlos era al vostruT... PA^AN; # Asta !tim !i noiT... Ai cred c era numai a lor !i, uneori, al ru!ilorT... "unt trei atentate ma5ore pe care nu le#au controlat est#germaniiT... ,ici Moscova !i nici noiT... PA^A); # Atunci cine@ PA^AN; # ,u !timT... Alii, mai tari dec7t noiT... Asta cutmT... PA^A); # %ierdei vremeaT... %relum noi cazulT... Din (arlos va tre ui s facem o legend a AstuluiT... " ai ce mestecaT... Dac p7ine nu avem, s le dm, deocamdat, puin circT... Apoi, mai vedem, funcie !i de directivele centruluiT... Koi v ocupai de documentarea atentatului de la $oc&er ieT... PA^AN; # Da, l !tiuT... Aeronava %an Am, do or7t n decem rie )*22, cu B3+ de moriT... Dar, la $oc&er ie au fost implicai li ienii lui GadafiT... PA^A); # ,u numaiT... au condus cei de la "TA"6T... $uai#i urma colonelului "ilvian Pec&er !i v vei convingeT... PA^AB; # 4ncepem@ PA^A?; # Te gr e!ti s fii iniiat@ De altfel, voi cunoa!tei integral cele BN de protocoaleT...

PA^AB; # Da, dar numai pentru decriptarea telegramelorT... PA^A); # Astzi vei afla !i tainele ordinii universaleT... Te#ai nt7lnit cu 'a i pe muntele lui Moise@ PA^AB; # DaT... PA^A); # (are e mesa5ul@ PA^AB; # 'om7nia va fi spaiul de pace al poporului alesT... "unt ns multe lucruri care na mpiedic. %7inea !i circul nu i#au amgit dec7t pe tr7niT... Tinerii nu s#au lsat pcliiT1 8de F'A,(MA"F,6:... Ai l revendic pe general, fr s o spun, aproape incon!tientT... Tre uie s#l lichidmT... PA^A); # Generalul va pieriT... .nde am a5uns@ PA^AB; # 4n protocolul francmasonic nr.?T... PA^A); # %oi s#i cite!ti taina@ PA^AB; # 0Flecari neo osii au transformat !edinele parlamentare !i adunrile pu lice n lupte de vor rie. A uzurile puterii vor pregti n cele din urm pr u!irea tuturor instituiilor !i apoi totul va fi rsturnat su loviturile mulimii, devenit ne unT...1 PA^A?; # (orectT... %rotocolul francmasonic nr. )BT... PA^AB; # 0,imic nu se va face cunoscut societii fr controlul nostru 8al F'A,(MA"F,6$F':T1... (u taina plasat n %rotocolul )?; 04n cur7nd vom propune prin pres concursuri de art, sport, divertismentQ aceste preocupri le vor a ate definitiv atenia de la pro lemele n care ar tre ui s ne luptm cu eiT... 86AT\ (\ $A F'A A(T.A$\ A(A"TA (F,(.'".'6 AP.,D\, DA$F( 4,T]M%$\TF':. (u fondurile primite de la $ondra pentru marile trusturi de pres acest mister este ndeplinitT... PA^A); # 9ustT... Taina %rotocolului francmasonic nr.)I. PA^AB; # 4ncepe n %rotocolul francmasonic secret nr.)2; 0(7nd va fi necesar s se ntreasc poliia, vom stimula crearea dezordinii. A ia apoi, urmeaz %rotocolul francmasonic secret nr.)I; 04n r7ndul mem rilor lo5ilor noastre 8F'A,(MA"F,6(A: vor fi muli ageni ai poliiei naionale !i internaionaleT1... PA^A); # (um de ai ptruns singur misterul@ PA^AB; # $a asta lucrm, nu@T... PA^A?; # Mi se pare e>ageratT... Din afar se vede foarte ur7t ceea ce facei voi aici, n 'FM],6A. Dac ar fi s m refer la compoziia guvernrii !i tot ar fi de a5unsT... F minoritate de nici zero virgul unu la sut din populaia rii deine puterea n peste !aptezeci la sut din posturile guvernamentaleT...1 PA^A); # Dac e chiar at7t de vizi il, o s#i mai rrimT... 4l scoatem de la naftalin !i#l propulsm pe agentul 0Pru&ner1T... PA^AB; # ,u ne#a a5uns gafa de anul trecutT %e aza informaiilor lui, centrul a hotr7t sacrificarea lui (eau!escu n favoarea lui Gor GT... Ara mult mai eficient inversT... Acum, Gor aciov ne ncurc mai mult dec7t ne#am fi imaginatT... PA^A); # Ai dreptateT... Kom scpa de elT... " continum testareaT... %lanul economicT... PA^AB; # 4n %rotocolul francmasonic secret nr. B+, apare taina tainelor; 0 (rizele economice vor fi produse de noi 8F'A,(MA"F,66:, cu scopul de a retrage anii din circulaie. "tatele vor veni cu m7na ntins la ancherii no!tri 8F.M.6.: pentru a cer!i credite. 4mprumuturile e>terne sunt lipitori care nu se pot desface. ,oi 8F'A,(MA"F,66: vom cumpra persoanele care ne tre uie pentru ca, prin mprumuturi e>terne, ogiile lor s se verse n safe#urile noastre !i ei s ne plteasc un ir de ro i. Fora naiei va pieri n urma acestei luri de s7nge de unvoieT1... PA^A); # (orectT... 9ust, dar incompletT... PA^AB; # $as#m s terminT... Din %rotocolul secret francmasonic nr.B+; 06mpozitele vor fi percepute fr sfialT1, dezlegm %rotocolul secret francmasonic nr.?; 0,u va trece veacul !i vom crea peste tot dezordini, speculaii !i circuite financiare frauduloase.1 PA^A); # %erfectT... 6at c de5a au nceput s se organizeze aproape fr s#i o ligm noiT... ,u#i credeam at7t de pro!ti nc7t s accepte ideea c, n numai c7teva luni, anii lor se vor nmuli de zeci de

oriT... 8"A('AT.$ (6'(.6TA$F' T6% 0(A'6TA"1: PA^AB; # (e vrei@ T7mpiiT... ,i!te maimue, ceva mai evoluateT... Dac nu ne#ar mpiedica fantoma Generalului !i ali c7iva <FMF "A%6A,", am putea mplini mult mai repede testamentul lui 'AP6T... %m7ntul fgduineiT1 8n 'FM],6A pentru F'A,(MA"F,6:... PA^A?; # Aici, la voiT $a mine, la %raga, lucrurile s#au simplificatT... PA^A); # (um@ PA^A?; # K7rfurile au neles interesele Germaniei de a avea n 5ur state c7t mai mici !i c7t mai sla eT... 'uperea (ehoslovaciei n dou e doar o pro lem de timpT... Mai greu va fi cu %oloniaT... =alessa se opuneT... PA^A); # Ka fi strivit ntre Moscova !i PerlinT... PA^AB; # 4ntre Ponn !i HievT... Aici se va na!te o repu lic imens, .craina, care n#a e>istat niciodatT... Tampon pentru %olonia, .ngaria, (ehoslovacia !i 'om7nia, de la care ..'.".". a luat teritorii fr nici o ru!ineT... %e atunci, erau condu!i de noiT... Acum, ncearc s se conduc singuriT... PA^A); # Dac se o rznicesc, le trimitem c7teva comandouriT PA^A?; # Pine c mi#am adus aminteT... 4n spaiul meu am c7iva rtcii din $egiunea "trin, rma!i pe acolo de la revoluia de catifeaT... (e facem cu eiT PA^AB; # Ji aici avem destuiT... Ka tre ui s#i neutralizmT PA^A?; # (um@ (are e protocolul@ PA^A); # GataT... 6niierea s#a ncheiatT... ,u mai avei voie s evocai tainele protocoalelorT... PA^AB; # %rin metoda clasicT... (onvoac#i pentru a le face plata serviciilorT... Au a!a am s facT... PA^A?; # Mi se pare corectT... Mergem@ PA^A); # DaT... 4ncepem retragereaT... %e noi trei ne a!teapt partea cea mai grea a zilei; ritualulT... 8Din acest moment a ncetat orice zgomot, iar, la scurt timp, la verificarea efectuat de cadrele noastre, camera de la hotelul 0Pucure!ti1 era goal, fr urmele inerente ntrunirii a patru persoane:. 8ezolu$ie- Domnule colonel, de ce permitei amestecul rezervi!tilor 8ca acest incon!tient de la Telefoane, care a fcut nregistrri fr apro are: n munca informativ@ Distrugei imediat acest material !i !tergei casetele ntruc7t nu prezint importan operativ. Aici s#a consumat un ritual strict religios. ,oi nu urmrim credincio!ii, indiferent de cult, ci pe aceia care atenteaz la sigurana statului. " v fie clar. 4n plus, v reamintesc c noi nu avem nimic n comun cu fosta securitate. "emneaz , director K.M. !i e>pediaz !eful de ca inet, cpitan <.%. "crisoarea Anciclic 0<.MA,.M GA,."1 a papei $AF, al Y666#lea mpotriva Francmasoneriei 8B+ aprilie )22N: ,FT\ 6,T'FD.(T6K\ Anciclica %apei $eon al Y666#lea mpotriva francmasoneriei a fost scris acum mai ine de o sut de ani. 'edactat de o minte foarte lucid !i perfect avizat, ea este unul dintre cele mai virulente rechizitorii la adresa Francmasoneriei, acest aspect fiind confirmat de altfel chiar !i de ctre francmasoni. 0Jeful isericii romane este fr ndoial persona5ul cel mai autorizat printre du!manii francmasoneriei.1 / scria n )*+? n revista masonic A(A(6A, Marele Maestru Mason <6'AM. Aceasta este de astfel e>plicaia pentru efortul constant urmrit p7n n ziua de azi din partea masoneriei de a distruge sau cenzura acest te>t sau cel puin de a#l discredita c7t mai mult. De altfel, se cuvine s menionm c te>tul pe care l prezentm aici pentru prima oar n lim a rom7n este incomplet, lipsindu#i partea final n care sunt artate unele mi5loace eficiente de a com ate francmasoneria. Acest fragment a fost ns rezumat sintetic, chiar dup citatele pe care <6'AM le insereaz n tentativa sa furioas de a com ate argumentele %apei prezentate n Anciclic 8'evista A(A(6A nr. O, )*+?:. 4n acea perioad, la sf7r!itul secolului trecut, francmasoneria pornise o campanie virulent !i de5a fi!, asumat cu o uluitoare ndrzneal mpotriva Pisericii !i spiritului cre!tin, urmrind, cum face de

altfel !i astzi ns chiar cu !i mai mult viclenie !i nver!unare, s distrug total orice metodologie sau instituie autentic spiritual. 6at spre e>emplificare un fragment semnificativ aprut n aceea!i perioad ntr#un articol manifest scris de asemenea de maestrul mason <6'AM n revista A(A(6A; 0 Francmasoneria este !i va rm7ne mereu o iseric; anti# iseric, anti#catolicism, iserica ereziei.1 "au; 0(ine confer n fond mandatul oficial de pstori de suflete preoilor !i %apilor@ Dumnezeu cumva@ Atunci unde este diploma cu semntura mputernicitului@ De fapt, ei au aceast diplom de la ni!te oameni, care o au !i ei la r7ndul lor de la ali oameni, !i a!a mai departe, de#a lungul secolelor, p7n la apostoli. Dar oare apostolii au primit ei o diplom sau un atestat semnat de 6isus (ristos@ %apa vor e!te de revelaie, dar unde este dovada acestei revelaii@ Dovedii#ne c 6isus a fost ntr#adevr Fiul lui DumnezeuT1. 4n aceste condiii, acest semnal de alarm mpotriva masoneriei se nscrie !i el pe linia activitii a nc !apte %api, predecesori ai %apei $eon al Y666#lea, ns aici rigoarea !i o iectivitatea argumentrii, du late de o viziune profund !i chiar inspirat vizionare asupra acestei organizaii oculte malefice a!eaz Anciclica <.MA,.M GA,." cu mult deasupra celorlalte ncercri anterioare. (aracterul vizionar !i aproape profetic al Anciclicii reiese pentru orice fiin uman plin de un sim cu eviden !i tocmai de aceea ea este n ntregime perfect actual !i astzi prin demascarea foarte multor manevre !i aciuni disimulate ale francmasoneriei mondiale. "unt foarte puine pasa5e care sunt legate strict de conte>tul istoric n care acest rechizitoriu a fost redactat 8despre rolul Pisericii n stat, relaia Pisericii (atolice cu societatea civil:, pe care de altfel le# am eliminat pentru a nu atenua cu nimic limpezimea !i fora cu totul e>traordinar a acestei analize de ansam lu asupra structurilor !i directivelor vdit "ATA,6(A ale francmasoneriei mondiale. Avem astfel convingerea ferm c prezentarea acestui te>t de referin pentru sta ilirea adevrului despre francmasonerie, organizaie satanic ocult !i suprapolitic mondial ce se opune n mod viclean !i cu nd7r5ire oricrei mi!cri autentic spirituale, fie ea de natur religioas, Goghin, filozofic, va contri ui din plin pentru toi oamenii din 'om7nia la o mult mai clar nelegere a comple>ei con5uncturi sociale, istorice !i spirituale actuale, mai ales dac se vor completa aceste informaii !i cu profeiile faimoase ale indianului "undar "ingh cu privire la viitorul spiritual al 'om7niei !i mai ales dac vom urmri s intuim rolul esenial pe care aceast zon l va avea n viitorul apropiat pentru trezirea spiritual a ntregii planete. <.MA,.M GA,." 6u ii frai cre!tini, primii salutul !i inecuv7ntarea mea apostolic. Din clipa n care, datorit aciunilor negative ale forelor malefice, demonice !i satanice, antidivine, umanitatea s#a separat ntr#o anumit msur de Dumnezeu, cruia i datoreaz chemarea la e>isten !i toate darurile supranaturale, ea s#a mprit n dou ta ere opuse care nu nceteaz s se lupte, una pentru adevr, ine, frumos !i virtute, iar cealalt pentru tot ce este contrar virtuii !i adevrului. %rima parte a umanitii reprezint mpria lui Dumnezeu pe pm7nt !i este adevrata Piseric a lui 6isus (ristos, ai crei mem ri, dac doresc din toat inima s#i aparin pe de#a ntregul !i s acioneze n vederea desv7r!irii lor spirituale, tre uie n mod necesar s#l slu5easc pe Dumnezeu !i pe Fiul "u Divin cu tot sufletul !i cu toat voina lor. (ea de#a doua parte reprezint mpria cumplit a "atanei. "u stp7nirea !i puterea sa se afl toi cei care, urm7nd funestele e>emple ale tene rosului lor conductor !i ale pcatului primordial, refuz s se mai supun $egii divine !i !i nteesc necontenit eforturile, fie pentru a#l elimina pe Dumnezeu din viaa lor, fie pentru a aciona direct mpotriva lui Dumnezeu. Aceste dou mprii au fost vzute cu ochiul intuiiei spirituale !i descrise de "f7ntul Augustin cu o mare plasticitate su forma a dou ceti opuse una alteia, at7t prin legile care le guverneaz, c7t !i prin idealul pe care#l urmresc !i aceasta ntr#o e>primare deose it de laconic dar n acela!i timp plin de sens, el a scos n eviden n cuvintele urmtoare principiul constitutiv al fiecreia;

0Dou tipuri de iu ire au dat na!tere la dou ceti; cetatea pm7nteasc provine din iu irea egoist doar fa de tine nsui, dus p7n la desconsiderarea !i uitarea de Dumnezeu iar cealalt cetatea cereasc, provine din iu irea de Dumnezeu dus p7n la desconsiderarea !i uitarea egoului.1 80De (ivitas Dei, 6 Y6, c.YYK: De#a lungul tuturor veacurilor care ne#au precedat, aceste dou ceti opuse n#au ncetat deloc s se lupte una cu alta, utiliz7nd tot felul de tactici !i armele cele mai diverse, de!i nu ntotdeauna cu aceea!i impetuozitate. 4n epoca noastr, factorii rului s#au coalizat ntr#un imens efort destructiv, su impulsionarea !i cu spri5inul direct al unei societi secrete rsp7ndite ntr#un mare numr de locuri, foarte puternic !i foarte viclean organizat, !i anume societatea francmasonilor. Ace!tia, de altfel aproape c nici nu se mai ngri5esc s#!i disimuleze inteniile !i se ntrec ntre ei n ndrzneala de a ataca fi! su lima mreie a lui Dumnezeu. Ai ntreprind acum prin satanicele lor aciuni ruinarea "fintei Piserici n mod pu lic, la lumina zilei, tinz7nd dac s#ar putea, s lipseasc complet popoarele de inefacerile !i inecuv7ntrile pe care ele le datoreaz M7ntuitorului nostru 6isus (ristos. (uprin!i de o profund tristee la vederea acestor mpieti !i su impulsul milei !i compasiunii, ne#am simit de nenumrate ori mpin!i s strigm !i ,oi cu disperare ctre Dumnezeu; 0Doamne, iat c vr5ma!ii Ti s#au ntrit !i cei ce Te ursc au ridicat capul. 4mpotriva poporului Tu au uneltit cu ncp7nare !i viclenie !i s#au sftuit mpotriva "finilor Ti. Da, iat c ei zis#au `Kenii s#i pierdem pe ei dintre neamuri`. "#au sftuit ntr#un g7nd !i mpotriva Ta legm7nt au fcut.1 8%salmul 2B, B#N: (u toate acestea, n faa unei ameninri at7t de presante !i n prezena unui atac at7t de crud !i de vehement ndreptat mpotriva cre!tinismului, este de datoria noastr s semnalm pericolul, s denunm adversarii !i s opunem ntreaga rezisten posi il proiectelor lor m7r!ave; n primul r7nd pentru a mpiedica pierderea sufletelor a cror salvare ne#a fost ncredinat, apoi pentru ca mpria Domnului nostru 6isus (ristos aici pe pm7nt, pe care avem misiunea de a o apra, nu numai s rm7n n picioare n toat integritatea ei, ci s fac pe ntregul pm7nt c7t mai multe noi progrese !i noi cuceriri. 4n vigilenta lor solicitudine pentru salvarea poporului cre!tin, predecesorii no!tri au recunoscut !i ei foarte repede acest du!man capital nc din momentul n care, ie!ind din tene rele unei conspiraii satanice oculte, el se lansa la asaltul fi!. Jtiind foarte clar ce era !i ce voia el, ei au dat semnalul de alarm guvernelor !i popoarelor, pun7ndu#le n gard mpotriva capcanelor !i tertipurilor pregtite n mod dia olic pentru a lua prin surprindere. %ericolul a fost denunat pentru prima oar de (lement al Y66#lea n )3?2, iar (onstituia promulgat de acest %ap a fost rennoit !i confirmat de Penedict al Y6K#lea. %ius al K66#lea, a mers pe urmele acestor doi pontifi, iar $eon al Y66#lea incluz7nd n (onstituia sa apostolic _.F G'AK6F'A toate actele !i decretele %apilor precedeni cu privire la acest su iect, le#a ratificat !i le#a confirmat pentru totdeauna. De asemenea, %ius al K666#lea, Grigore al YK6#lea !i n repetate r7nduri %ius al 6Y#lea au vor it !i ei n acela!i sens. "copul fundamental !i spiritul organizaiei francmasonice au fost scoase la iveal prin manifestarea evident a aciunilor !i orientrilor sale, prin cunoa!terea principiilor ei, prin e>punerea regulamentelor !i ritualurilor mpreun cu comentariile acestora, la care de nenumrate ori s#au adugat mrturiile propriilor si adepi. 4n faa acestor fapte era c7t se poate de firesc ca acest "caun apostolic s denune n mod pu lic francmasoneria ca pe o asociaie satanic criminal, nu mai puin periculoas pentru cre!tinism dec7t pentru societatea civil. Au fost dictate mpotriva ei cele mai grave pedepse cu care

Piserica i poate lovi pe cei vinovai, precum !i interdicia de a se afilia la ea. 6ritai de aceast msur !i, sper7nd c vor putea, fie prin dispre, fie prin calomnie s scape de aceste condamnri sau mcar s le atenueze fora, mem rii acestei organizaii oculte i#au acuzat pe %apii care le#au formulat c au dat sentine nedrepte !i ar itrare sau c au ntrecut msura cu pedepsele aplicate. Astfel, proced7nd cu viclenia lor legendar, ei s#au strduit s eludeze autoritatea sau s diminueze valoarea (onstituiilor promulgate de (lement al Y66#lea, Penedict al Y6K#lea, %ius al K66#lea !i %ius al 6Y#lea. Totu!i, chiar din r7ndurile gruprii nu au lipsit mem ri sau asociai care au mrturisit aproape fr voia lor; conform doctrinei !i disciplinei catolice, pontifii romani nu au fcut n realitate dec7t un lucru perfect legitim. $a toate aceste mrturisiri tre uie adugat de asemeni asentimentul e>plicit al unui numr de !efi de stat care au inut n mod ferm, fie s denune societatea francmasonilor la "caunul apostolic, fie s o loveasc ei n!i!i, art7ndu#i periculozitatea, prin legi emise mpotriva ei, a!a cum s#a nt7mplat n Flanda, Austria, Alveia, "pania, Pavaria, "avoia !i#n alte pri ale 6taliei. Aste e>trem de important s remarcm acum c7t de mult au confirmat evenimentele nelepciunea vizionar a predecesorilor ,o!tri. "olicitrile !i atenionrile lor antemergtoare !i printe!ti nu au avut ns din pcate pretutindeni !i totdeauna succesul doritQ aceasta se datoreaz pe de o parte disimulrii !i vicleniei oamenilor afiliai acestei grupri periculoase !i, pe de alt parte, a imprudentei u!urine a celor care ar fi tre uit s fie cel mai direct interesai n a o supraveghea cu cea mai mare atenie. 'ezultatul acestor lucruri a fost c ntr#un secol !i 5umtate francmasoneria a fcut progrese distructive incredi ile. Folosind din plin at7t ndrzneala insolent c7t !i !iretenia !i perfidia, ea a invadat toate rangurile ierarhiei sociale !i a nceput s ai n interiorul statelor moderne o putere care echivaleaz aproape cu suveranitatea. De la aceast rapid !i formida il e>pansiune au rezultat n mod precis at7t pentru Piseric, c7t !i pentru autoritatea conductorilor de state !i pentru societatea pu lic relele multiple pe care predecesorii no!tri le prevzuser de at7t de mult timp. $a ora actual am a5uns chiar pe punctul de a avea toate motivele s ntrevedem pentru viitor cele mai serioase temeriQ desigur, nu at7t n ceea ce prive!te Piserica, ale crei fundamente solide nu ar putea fi cu u!urin distruse de efortul oamenilor, ci referitor la securitatea tuturor statelor n s7nul crora francmasoneria sau asociaii similare care coopereaz cu ea sunt satelii ai ei, au devenit prea puternice. %entru toate aceste motive, de ndat ce ne#a fost ncredinat conducerea Pisericii, am sesizat cu claritate necesitatea de a rezista n faa unui ru at7t de mare !i de a ridica mpotriva lui at7t c7t ne st n putin autoritatea noastr apostolic. De asemenea, profit7nd de toate ocaziile favora ile, am tratat clar !i la o iect principalele teze doctrinale asupra crora opiniile perverse ale $o5ilor masonice par s fi avut cea mai mare influen. Astfel, n Anciclica ,oastr _.FD A%F"TF$6(6 M.,A'6" ne#am strduit s com atem monstruoasele sisteme socialist !i comunist. 4ntr#o alt enciclic, A'(A,.M, ne#am permis s punem n lumin !i s aprm noiunea verita il !i autentic de familie a crei origine !i surs este cstoria. 4n enciclica D6.T.',.M am fcut cunoscut conform principiilor nelepciunii cre!tine esena puterii politice !i am artat admira ilele ei armonii cu ordinea natural, c7t !i cu salvarea popoarelor !i a conductorilor acestora. Acum, dup e>emplul predecesorilor no!tri ne#am decis s ne fi>m n mod direct atenia asupra societii francmasonice, asupra ansam lului ei de doctrine, planuri, sentimente !i acte ale tradiiei sale, pentru a pune ntr#o eviden !i mai iz itoare e>traordinara sa putere malefic !i a opri astfel proliferarea contagioas a acestui flagel funest pentru ntreaga planet. A>ist n lume un anumit numr de grupri !i secte care, de!i difer unele de altele prin nume, ritualuri, form, origine, se aseamn !i sunt perfect de acord ntre ele cu privire la scopul final !i principiile eseniale. De fapt, ele sunt identice cu francmasoneria, care este pentru toate celelalte a>ul central de la care pornesc !i n care se termin. Ji de!i n prezent ele au aparena unor societi deschise, de!i

organizeaz reuniuni pu lice su ochii tuturor, de!i pu lic ziare !i reviste de prezentare a activitii !i organizrii lor, totu!i, dac mergem mai profund, dincolo de aceste aparene, se poate constata c ele aparin familiei de societi satanice clandestine !i c ele pstreaz mereu acest atri ut. A>ist ntr# adevr n cadrul lor o anumit categorie de secrete a cror divulgare este interzis cu cea mai mare gri5 de (onstituia lor / unele chiar su pedeapsa cu moartea / nu numai persoanelor din afar, ci chiar unui mare numr dintre adepi. Acestei categorii de secrete aparin (onsiliile intime !i supreme, numele principalilor !efi 8n special din afara gradelor cunoscute:, anumite nt7lniri mai oculte !i interioareQ de asemenea, tot aici se includ !i deciziile importante care au fost luate mpreun cu mi5loacele !i agenii lor de e>ecuie. $a aceast lege a secretului concur ntr#un mod strlucit; diviziunea fcut ntre mem ri, care se ocup unii de drepturi, alii de oficii !i alii de sarcini sau ndatoriri, distincia ierarhic, magistral organizat, pe ordine !i grade, !i disciplina sever la care toi sunt supu!i. (ea mai mare parte a timpului n ritualurile de iniiere, cei care le solicit tre uie s promit, a mai mult dec7t at7t, s 5ure solemn c nu vor dezvlui niciodat nimnui, su nici o form, numele tovar!ilor lor, nsemnele strict secrete !i nscrisurile caracteristice !i doctrinele gruprii. Astfel, su aparene mincinoase !i fc7nd din disimulare o regul constant de conduit, francmasonii nu precupeesc nici un efort pentru a se ascunde !i a nu avea ali martori n afara complicilor lor. Marele lor interes fiind de a nu prea niciodat ceea ce n realitate sunt , ei 5oac cel mai adesea rolul aparent nevinovat al unor persoane iu itoare de literatur sau filozofie laolalt doar pentru cultivarea !tiinelor !i artelor. Ai nu vor esc atunci dec7t despre zelul cu care impulsioneaz ei progresul civilizaiei !i nu mai contenesc s in discursuri sforitoare despre mila lor nesf7r!it pentru oamenii srmani. Dac ar fi s#i credem, singurul lor scop n via este ameliorarea constant a vieii maselor !i mprt!irea la un numr tot mai mare de oameni a avanta5elor !i eneficiilor spirituale care sunt at7t de utile societii civile. Dar chiar presupun7nd c aceste intenii ar fi sincere, ele sunt departe de a le epuiza toate scopurile. 4ntr#adevr, nu este deloc nt7mpltor c cei afiliai la francmasonerie tre uie s promit c vor asculta totdeauna, gata la cea mai mic atenionare, la cel mai mic semn s e>ecute rapid !i fr cr7cnire ordinele date, accept7nd dinainte, n caz contrar c vor suporta cele mai riguroase !i mai dure tratamente, care includ p7n chiar !i moartea. De fapt, nu rareori pedeapsa capital este aplicat acelor mem ri care sunt convin!i fie s trdeze disciplina secret a societii, fie s reziste la ordinele superiorilor, iar aceasta se practic cu o asemenea de>teritate, nc7t n cele mai multe cazuri e>ecutorul acestei sentine mortale se sustrage 5ustiiei, sta ilit s vegheze asupra crimelor !i s le pedepseasc. Deci, s trie!ti n disimulare !i s fii nvluit de satanice tene re, s nlnui de tine prin legturi dintre cele mai str7nse fr a le face niciodat cunoscut n preala il la ce se anga5eaz, oameni redu!i astfel la condiia de sclavi, s utilizezi n tot felul de atentate aceste instrumente pasive ale unei voine satanice strine, s narmezi pentru crim m7ini prin intermediul crora i asiguri neimplicarea direct la omor, toate acestea !i multe altele sunt practici monstruoase, condamnate chiar de ctre natur. 'aiunea, unul sim !i adevrul sunt de a5uns ca s demonstreze c organizaia de care vor im este ntr#o opoziie indiscuta il cu 5ustiia !i cu morala natural. Alte dovezi de o mare claritate se adaug celor precedente !i permit s se vad !i mai ine c7t de mult i repugn francmasoneriei prin ns!i constituia sa esenial, onestitatea. Fric7t de mare ar putea fi ntr#adevr printre oameni vicleana a ilitate de disimulare !i o i!nuina minciunii, este imposi il ca o cauz de orice natur ar fi ea, s nu se trdeze prin efectele pe care le produce; 0,u se poate ca un pom un s fac roade rele !i un pom ru s fac roade une.1 8Matei, K66.)2.: Fri este evident c toate fructele produse de francmasonerie sunt dintre cele mai otrvitoare. 6at ce rezult din datele pe care le#am prezentat p7n acum, iar aceast concluzie ne d ultimul cuv7nt cu

privire la inteniile acesteia. Aciunile francmasonilor / !i su liniem c eforturile lor converg toate n acest scop / sunt cu o ncp7nare dia olic ndreptate s distrug din temelii p7n la culme orice form religioas !i spiritual autentic cre!tin !i s#i su stituie o alta, modelat dup ideile lor !i ale crei principii !i legi fundamentale sunt mprumutate din a!a zisul naturalism. Tot ce am spus sau ce ne propunem s spunem tre uie s fie clar neles ca privind secta francmasonic n ansam lul ei, care cuprinde !i alte societi surori sau care sunt aliate ei. ,u pretindem ns aplicarea tuturor acestor refle>ii la fiecare mem ru luat individual. %rintre ace!tia cu siguran c se pot nt7lni unii chiar ntr#un numr nota il care, de!i nu lipsii de vina de a fi aderat la asemenea societi, nu se murdresc totu!i n aciunile lor criminale !i ignor datorit naivitii scopul final pe care aceste societi satanice se strduiesc s#l ating. Mai mult dec7t at7t, se poate nt7mpla uneori ca unele grupuri s nu apro e concluziile e>treme pe care logica ar tre ui s#i constr7ng s le adopte deoarece ele decurg n mod necesar din principii comune oricrei organizaii. 4ns rul poart cu el o m7r!vie care de la sine respinge orice con!tiin curat sau produce teama. %rimul principiu al 0naturismului1 este ca n orice lucru tre uie s prevaleze natura sau raiunea strict uman, prin definiie limitat 8neg7nd deci partea spiritual sau "inele Divin al fiinei umane:. Dup aceast aseriune ei fac prea puin caz de Dumnezeu sau alterneaz esena oricrui demers religios prin opinii vagi !i sentimente eronate. Ai neag c Dumnezeu ar fi autorul vreunei revelaii. %entru ei, n afar de ceea ce poate s neleag raiunea uman comun nu e>ist nici dogma religioas, nici adevr !i nici maestru realizat spiritual n care s poi avea ncredere. Ji cum misiunea proprie !i special a Pisericii const n receptarea n toat plenitudinea lor a doctrinelor revelate de Dumnezeu !i#n pstrarea lor ntr#o stare de puritate incorupti il, ca !i n autoritatea sta ilit pentru a le mprt!i mpreun cu celelalte a5utoare druite de %roviden pentru desv7r!irea oamenilor, mpotriva ei adversarii au manifestat cea mai mare nver!unare !i au ndreptat cele mai violente atacuri. Faptul c mem rii sectei francmasonice nu sunt cu toii o ligai s renege e>plicit religia cre!tin, departe de a duna planului general al francmasoneriei care vizeaz distrugerea oricrei instituii divine pe pm7nt, i serve!te mai degra interesele. Astfel, mai ales prin aceasta masoneria poate n!ela mai u!or oamenii simpli !i fr discernm7nt !i face posi il admiterea mult mai multor persoane n organizaie. Mai mult chiar, prin deschiderea larg fa de adepii care provin din cele mai diverse religii ea devine capa il s acrediteze o eroare fundamental a acestei epoci, !i anume, dezinteresul fa de religie !i mai general, fa de credina n Dumnezeu. 0,aturali!tii1 merg ns !i mai departe. Anga5ai cu mult ndrzneal pe calea erorii n cele mai importante pro leme ei sunt antrenai logic p7n la consecinele e>treme ale principiilor lor, fie datorit sl iciunii naturii umane, fie prin pedeapsa dreapt cu care Dumnezeu le love!te orgoliul. De aici rezult c ei nu mai au certitudinea !i integritatea adevrurilor accesi ile doar raiunii superioare, iluminate de (on!tiina Divin, cum ar fi e>istena lui Dumnezeu, spiritualitatea !i nemurirea sufletului. %urtat ntr#o nou aglomerare de erori francmasoneria nu a putut evita aceste pericole. 4ntr#adevr, de!i luat n ansam lu francmasoneria admite e>istena unui anumit Dumnezeu, mrturia propriilor si mem ri sta ile!te c aceast credin nu este o iectul unui asentiment ferm !i al unei certitudini de nezdruncinat pentru fiecare mem ru individual. De fapt, se las iniiailor deplina li ertate de a se pronuna ntr#un sens sau altul, fie pentru a afirma e>istena lui Dumnezeu, fie pentru a o nega. (ei care neag cu nd7r5ire aceast realitate sunt la fel de u!or primii la iniiere ca !i cei care, ntr#un anumit mod o admit dar, denatur7nd#o precum pantei!tii, rein din aceasta doar ni!te aparene a surde, pierz7nd esenialul adevrului e>istenei lui Dumnezeu. %e de alt parte, atunci c7nd acest fundament necesar este distrus sau numai zdruncinat, n mod automat !i celelalte principii ale ordinii naturale devin confuze n mintea uman, care nu mai are atunci nici un punct de spri5in de care s se agae. Tocmai de aceea atunci nu se mai poate vor i nici de (reaia lumii

printr#un punct li er !i suveran al (reatorului 8D.M,A^A.:, nici de guvernarea %rovidenei, nici de supravieuirea sufletului !i nici de realitatea "piritului esenial Divin. %r u!irea adevrurilor care stau la aza ordinii naturale, care susin ntr#o msur at7t de mare o conduit raional !i practic n via va avea cu siguran un impact puternic asupra moravurilor particulare !i pu lice. $sm la o parte acum acele virtui !i caliti superioare pe care nimeni fr un dar special de la Dumnezeu sau care fr Graia Divin nu le poate do 7ndi sau manifestaQ !i atragem atenia c toate acestea sunt nsu!irile spirituale din care nu vom gsi nici mcar o urm la cei care !i fac o verita il profesiune de credin din a ignora dispreuitor M7ntuirea umanitii, Graia Divin, "acralitatea, Peatitudinea supralumeasc 8F'A,(MA"F,66:. ,e referim aici pur !i simplu la ndatoririle ce rezult din principiile onestitii naturale. .n Dumnezeu care a creat lumea !i o guverneaz prin %rovidena sa, o $ege etern ale crei prescripii ne orienteaz s respectm legile Divine universale ale firii fr a le nclca niciodat, o finalitate ultim a evoluiei sufletului ntr#o regiune superioar lucrurilor lume!ti, iat sursele, iat principiile oricrei 5ustiii !i onestiti. Facei#le s dispar 8ori chiar aceasta este pretenia Rnaturali!tilor1 !i a tuturor francmasonilor: !i va fi dup aceea aproape imposi il s se mai !tie n ce consta !tiina dreptii !i a nedreptii sau pe ce se azeaz ea. (7t despre moral, singurul lucru care a gsit oarecum deschidere n faa francmasonilor !i#n care ei vor s fi instruit cu gri5 tineretul este ceea ce ei numesc Rmorala civic1 8morala independent, morala li er:, sau cu alte cuvinte morala care nu las nici un loc ideilor religioase !i cre!tine. Dar c7t de insuficient este aceast moral !i n ce msur este ea lipsit de soliditate, nclin7ndu#se su suflul pasiunilor !i al instinctelor necontrolate, se poate vedea de5a foarte ine prin tristele rezultate pe care ea le#a dat. 4ntr#adevr, acolo unde dup ce s#a nlocuit morala cre!tin ea a nceput s stp7neasc cu mai mult li ertate !i s#a constatat totodat prompt dispariia pro itii !i integritii moravurilor, s#a constatat e>tinderea !i ntrirea opiniilor celor mai monstruoase !i de asemenea ndrzneala crimelor care de ordeaz peste tot. Aceste rele multiplicate provoac astzi pl7ngeri !i lamentri la scar mondial. %e de alt parte, natura uman o i!nuit fiind mult mai nclinat spre viciu dec7t spre virtute, onestitatea este a solut imposi il dac mi!crile dezordonate ale sufletului nu sunt nfr7nate !i controlate iar dorinele inferioare nu se supun raiunii !i unului sim. Dimpotriv, acum vedem cum se multiplic !i cum a5ung la ndem7na oricui modalitile ce pot a7a pasiunile inferioare. ^iare !i ro!uri din care decena !i pudoarea sunt alungate, opere Rartistice1 n care se etaleaz cu un cinism revolttor principiile a ceea ce se nume!te astzi Rrealism1 8iar alteori doar ur7tul, dizgraiosul !i dizarmonia do 7ndesc valene Restetice1:, invenii ingenioase destinate s stimuleze !i s satisfac plcerile materiale, ntr#un cuv7nt totul este pus n mod dia olic de inteligent n 5oc pentru a dezlnui !i a cultiva n r7ndul oamenilor viciile !i plcerile perverse, pe fondul unui somn al virtuii !i raiunii. (u siguran c francmasonii sunt vinovai de aceast stare de fapt dar n acela!i timp ei sunt !i consecveni, suprim7nd oamenilor sperana ntr#o fericire spiritual, co or7nd ideea de fericire doar la nivelul lucrurilor perisa ile, mai 5oase !i mai degradate chiar dec7t orizontul terestru. 4n spri5inul acestor aseriuni se pot constata u!or la o privire atent fapte sigure, de!i aparent incredi ile. Francmasonii au a5uns s susin c ar tre ui utilizate sistematic toate mi5loacele de a stura multitudinea de perversiuni !i vicii la nivelul maselor, asigur7ndu#se astfel c n aceste condiii ele vor fi n ntregime n m7inile lor, put7ndu#le servi cu u!urin drept instrument docil n realizarea planurilor lor celor mai ndrznee !i dia olice. Francmasoneria !i concentreaz de asemenea toate energiile !i toate eforturile ei satanice pentru a lua n stp7nire educarea tineretului. Francmasonii sper c vor putea s formeze u!or conform ideilor lor

aceast categorie de v7rst at7t de delicat pliindu#le fle>i ilitatea n aceast direcia, pentru pregtirea unei rase de ceteni ai societii civile dup metodele promovate de ei. 8A se vedea la noi eforturile susinute de ndoctrinare a copiilor de la v7rsta cea mai fraged # RJoimii patriei1 / ai francmasonului (eau!escu:. De5a, n mai multe ri ei au reu!it s elimine complet din educaia moral a tinerilor marile !i sfintele ndatoriri care unesc omul cu Dumnezeu. 'eferitor la situaia politic, statul tre uie, n viziunea lor s fie ateu. A trecut de5a mult timp de c7nd ei acioneaz fi! pentru realizarea acestor doctrine, utiliz7ndu#!i pentru aceasta forele !i toate resursele, cre7nd astfel cale li er altor francmasoni mai numero!i !i mai ndrznei care sunt gata s trag din aceste false principii concluzii nc !i mai detesta ile, cum ar fi ideile socialiste !i comuniste. Faptele pe care le#am rezumat pun suficient de ine n lumin constituia intim secret a francmasonilor !i arat n mod clar pe ce ci se ndreapt ei spre scopul lor final. %rincipalele lor dogme sunt ntr#un complet dezacord cu raiunea, nc7t nu se poate imagina ceva mai pervers. 4ntr# adevr, a vrea s distrugi religia !i iserica sta ilit de Dumnezeu nsu!i nu este culmea ne uniei !i a celei mai neru!inate profanri@ 4ns ceea ce este, nici mai puin ori il !i nici mai puin suporta il, const n tendina lor ferm de a repudia inefacerile pline de compasiune !i graie divin druite de Domnul 6isus at7t indivizilor c7t !i oamenilor grupai n familii !i naiuni, inefaceri care, chiar dup mrturia du!manilor cre!tinismului sunt de cea mai mare valoare. Desigur, ntr#un plan at7t de nes uit !i de criminal ne este permis s recunoa!tem cu u!urin aici ura nver!unat de care este animat "atana fa di 6isus (ristos, precum !i de teri ila lui dorin de rz unare. (ellalt scop dia olic, la realizarea cruia francmasonii !i arunc n 5oc toate forele, const n distrugerea oricrui fundament important al 5ustiiei !i onestitii. %rin aceasta, ei se fac cola oratorii acelora care ar vrea ca omul, asemenea animalelor, s nu ai alt regul de aciune dec7t dorinele inferioare !i instinctele. Acest scop duce nu mai puin dec7t la degradarea !i decderea umanitii !i la precipitarea 5osnic a dispariiei sale. 'ul cre!te astfel mereu cu toate prime5diile care amenin mediul familial !i societatea civil. Arorile satanice rufctoare pe care le#am semnalat anterior amenin naiunile cu pericole dintre cele mai reduta ile. Ameninarea lor, neluat n seam, poate aduce prin fora lucrurilor un haos universal !i ruina tuturor instituiilor dac nu va fi stopat prompt. Acesta este cu adevrat scopul mrturisit !i e>plicit urmrit prin toate eforturile lor de organizaiile socialiste !i comuniste. Francmasoneria nu are dreptul s afirme c este strin de atentatele lor pentru c ea le favorizeaz inteniile, iar pe terenul principiilor este n ntregime de acord cu ele, guvern7ndu#le de fapt din um r. " dea Dumnezeu ca toi, !i c7t mai repede, 5udec7nd dup fructele otrvite ale tuturor aciunilor Francmasoneriei s poat recunoa!te cu luciditate germenele !i principiul relelor care ne ameninT Avem de#a face cu un du!man viclean, foarte su til !i prolific n capcane satanice perfide. Al e>celeaz n a g7dila plcut urechile popoarelor !i conductorilor lor, !tiind s#i nvluie !i pe unii !i pe alii cu farmecul perceptelor !i cu seducia lingu!elilor sale. Al !i ate n realitate 5oc !i de unii !i de alii, de fapt, flat7ndu#i prin procedee similare !i av7nd tot timpul pe uze cuvintele Rli ertate1, Regalitate1, Rfraternitate1 !i Rprosperitate pu lic1. Departe ns de a fi mai fericite, popoarele cople!ite de o oprimare !i o mizerie cresc7nde, se vd lipsite !i de speran !i de credin ntr#o realitate spiritual mult mai nalt. (u cuvintele "f7ntului Augustin putem astfel afirma c; RD ei cred sau caut s#i fac pe ceilali s se cread c doctrina cre!tin este incompati il cu inele statului de drept, pentru c n realitate ei vor s fondeze statul de drept, nu pe fermitatea !i sta ilitatea virtuilor, ci pe ncura5area !i tolerarea tuturor relelor !i viciilor.1 8Apistola )I3 ctre KF$."6A,, cap.I, p.B:.

%entru a distruge acest du!man satanic puternic, sunt fr ndoial necesare mi5loace divine eficiente care tre uie s fie proporionate cu un ru at7t de imens ale crui ravagii sunt de5a mult prea e>tinse pe tot glo ul pm7ntesc. Mai nt7i ns, tre uie s i se smulg c7t mai gra nic masca francmasoneriei, sco7nd la iveal toate tertipurile criminale folosite de aceast organizaie satanic ocult mondial pentru a seduce oamenii !i a#i atrage n r7ndurile ei. Ji, mai cu seam, tre uie s se invoce cu fervoare, n comun, graia, puterea !i lumina lui Dumnezeu, a lui 6isus (ristos !i a Fecioarei Maria, a arhanghelului Mihail, a "f7ntului 6osif !i a "finilor apostoli %etru !i %avel. "crise cu zeci de ani nainte de unirea 'om7nilor, ce ine se potrivesc aceste planuri cu cele ce se petrec acum la noi. (onductorii francmasoneriei, nc de la mi5locul secolului trecut, au declarat c cei mai mari du!mani ai lor sunt Monarhia !i 'eligia cre!tin, Tronul !i Altarul. "copul lor tainic mrturisit este distrugerea oricrui "tat cre!tin, pentru ca apoi s a5ung ei stp7ni asupra ntregii planete. RTre uie s dr7mm credina n Dumnezeu !i s smulgem definitiv din spiritul cre!tinilor nsu!i g7ndul Dumnezeirii !i al "ufletului, pentru a le nlocui cu socoteli !i lipsuri materiale1. )N aprilie B++I

(ruciada modern mpotriva spiritualitii

Articolele pu licate de Gogaesoteric la categoria &osare ultrasecrete. *ruciada modern mpotriva spiritualit$ii urmresc s dezvluie faptul c n contemporaneitate, pe plan mondial, se vizeaz distrugerea mi!crilor spirituale autentice sau mcar distrugerea imaginii lor. 4ntruc7t astfel de mi!cri ndeamn oamenii s !i utilizeze li erul ar itru !i trezesc con!tiinele, sunt considerate peste tot periculoase 8pentru cei care dein supremaia politic !i economic la ora actual:. Mecanismele utilizate pentru a le distruge credi ilitatea !i a crea o imagine fals despre ele sunt identice cu cele utilizate n 'om7nia n cazul M.6.".A. "tudiind diferite cazuri o servm c sunt vizate cu precdere mi!cri spirituale !i mae!tri spirituali care au cel puin dou caracteristici n comun; # au o a ordare integratoare, reunind tehnici !i concepte din diferite ci !i religii n timp ce guvernanii lumii fac mari eforturi pentru a ad7nci diferenele religioase din care se nasc conflicte !i chiar rz oaie 8pe principiul divide et impera, dez&in i stpnete:

# resping renunarea la lume !i i nva pe aspirani cum s duc o via spiritual implic7ndu#se activ n pro lemele sociale, economice, profesionale, politice ale rii sau comunitii n care triesc. :Gemple cutremurtoare. FA #73 3/73 - / coal spiritual decimat n *(ina comunist (azul Falung Gong este unul dintre cele mai relevante e>emple contemporane despre ce poate face un aparat de stat decis s distrug cu orice pre o !coal spiritual. "#ar putea spune c este vor a de un regim comunist n care opresiunea, ateismul !i dictatura sunt ceva o i!nuit. Ji totu!i, de!i este vor a de (hina comunist, modul de orchestrare al campaniei de distrugere a acestei !coli este iz itor de asemntor cu modul de aciune al 6nchiziei moderne occidentale.(itii despre teroarea la care sunt supu!i practicanii Falung Gong !i despre nscenarea din %iaa Tian#an#men. @guduitoarea persecu$ie a Hog(inilor polonezi - F !coal spiritual din %olonia este supus de autoritile poloneze unor discriminri, a uzuri !i atacuri sistematice asemntoare cu campania anti# M.6.".A. declan!at de autoritile rom7ne, ns cu mult mai mult violen fi!. "imilitudinile arat nc o dat c la nivel mondial puterea satanic a declan!at o cruciad mpotriva spiritualitii autentice folosind acela!i scenariu. Pnuielile !i temerile in loc de pro e, poliia !i serviciile secrete se comport ca ni!te t7lhari la drumul mare, 5ustiia nchide ochii n faa unor evidene, iar mass#media dezinformeaz !i incit opinia pu lic. (itii mai multe despre aceast !coal, a crei distrugere a fost condiie o ligatorie pentru ca %olonia s fie integrat n .niunea 8masonic: Auropean. /pera$iunea A7A7&A I acest articol descrie modul n care a fost atacat gruparea spiritual Ananda Assisi din 6talia !i liderul ei, "-ami HriGananda. Descindere n for a cara inierilor, acuzaii de splare de creiere, trafic de carne vie, consum de droguri. $ui HriGananda i se intenteaz proces pentru corupere de minore.(itii mai multe despre acest su iect... *azul /"J/ I maestru indian modern av7nd peste ).+++.+++ de discipoli n anii `2+, Phag-an "ri 'a5neesh se remarc prin mesa5ul su simplu !i pertinent; omul tre uie s a ordeze practica spiritual care vizeaz decondiionarea con!tiinei fiind integrat !i n planul social. (e i s#a petrecut@ Atacuri furi unde n pres, descindere n for, arestare n "...A., unde este otrvit n nchisoare, proces cu acuzaii false su ameninarea cu moartea, e>trdare.(itii mai mult despre acest caz... Articole generale.

,asoneria vrea s des!iin$eze spiritualitatea- *um procedeaz+ "implu. "u prete>tul proteciei li ertilor !i drepturilor omului nfiineaz asociaii de informare asupra sectelor. Ji apoi persecut prin intermediul acestora orice organizaie incomod, nclc7nd astfel li ertile !i drepturile omuluiT(itii mai multe... ,oda la PA89". spiona$i-v i turna$i-v unii pe al$iiK %e strzile %arisului au fost mprite recent pliante care i asmueau pe parizieni asupra 0sectelor !i mi!crilor spirituale1. (itii mai mult despre LsimptomeleL dup care pot fi recunoscui periculo!ii sectani. Kei avea mari surprizeT (itii mai multe... "ecta, un cuv%nt capcan / ce se ascunde n spatele apelativului de 0sect1@ (um a a5uns acest cuv7nt s fie scos din conte>t religios !i s fie folosit n sens peiorativ, negativ, pentru a denigra gruprile cu orientare spiritual@ (itii mai multe... / nou 9nc(izi$ie+ /aflai mai multe despre Frana n ipostaza deloc luda il de campioan incontesta il a luptei anti#spiritualitate. %este tot n lume se desf!oar un rz oi generalizat mpotriva

nvturilor iniiatice, !colilor spirituale autentice, gruprilor esoterice etc. !i mai ales mpotriva liderilor acestor !coli, grupri, mi!cri spirituale. 4n Frana campania anti#spiritual este programatic. (itii mai multe... Activitatea anti-spiritual a lui Adrian 7stase # cunoa!tei rolul 5ucat de fostul premier rom7n n ela orarea legislaiei europene care vizeaz controlarea !i reprimarea gruprilor cu caracter spiritual, esoteric, religios@ (itii adevrul despre acest su iect... Mrturii cutremurtoare ale unor fo!ti masoni

LFrancmasoneria este nevoit s ai B organizaii; una pe care o cunoa!tem cu toii !i alta ascuns, rmas necunoscut chiar pentru imensa ma5oritate a propriilor ei adereni p7n n ziua de astzi1 scriau 'adu (omnescu !i Amilian Do rescu n cartea L6storia masonerieiL. 6at cum secretul pzit de 5urminte ngrozitoare face ca doar cei din cercurile superioare s cunoasc teri ilul adevr despre francmasonerie. Aceia care se las n!elai de masca de societate de inefacere creat de intensa propagand pro masonic nici nu nuiesc cui servesc de fapt. Despre aceste lucruri stau ns mrturie declaraiile unor fo!ti masoni care a5ung7nd s cunoasc adevrat fa a francmasoneriei s#au dezis imediat de aceasta. %entru faptul de a fi vor it despre lucruri interzise, unii dintre ei au pltit chiar cu viaaT Asasinatele puse la cale de francmasonerie poart marca unor sim oluri oculte de Mihaela Gheorghiu 0otto' FOur c nu voi revela niciodat secretul francmasonilor dect unui frate de loj i n prezena venera&ilului mare maestru. Jn caz de a&atere m supun la urmtoarea pedeaps' lim&a mea s fie smuls, inima mea strpuns, iar corpul meu zdro&it i transformat n cenu pentru a fi aruncat n vnt.G E jurmnt francmasonic. F1ac vreodat ne vei trda, s&iile noastre nenumrate te vor lovi oriunde ai fiG E avertisment dintrCun ritual de iniiere francmasonic. %entru a se recunoa!te !i a comunica ntre ei, francmasonii utilizeaz anumite semne !i semnale. 4n mod similar, aciunile lor sunt marcate de sim oluri specifice. Asasinatele decise n

lo5, pentru pedepsirea celor care refuz s fac 5ocurile masoneriei sau trdeaz secretele sinistrei 0frii1, sunt poate unul din cele mai ori ile e>emple de astfel de aciuni. Ale se deose esc ntotdeauna de crimele o i!nuite, prin faptul c urmeaz un ritual precis !i poart astfel de semnturi oculte. F crmid plasat ntr#un mod ine>plica il l7ng victim sau n uzunarele hainelor ei, un trandafir ro!u, un os de pe care a fost luat carnea, un vas cu ap 8n amintirea f7nt7nii din care 'z untorul !i#a potolit setea n legenda masonic a lui <iram:, o ro neagr, sp7nzurarea n genunchi etc. sunt tot at7tea elemente care ar tre ui s atrag atenia anchetatorilor c au de#a face cu o crim masonic, ritualic. Mai ales acelor anchetatori care fac parte din cercul secret al masoneriei !i se simt o ligai prin 5urmintele depuse s mu!amalizeze cazul !i s i prote5eze pe vinovai. 4n caz contrar, chiar ei risc s plteasc cu viaa nclcarea acestor sinistre 5urminte. &e ce )anca 7a$ional a 9taliei a nc(is oc(ii !a$ de in!rac$iunile banc(erului mason "indona Michele "indona a fost unul din cei mai puternici ancheri italieni. 6ntrat nc din tineree n legtur cu clanul mafiot Gam ino, s#a dovedit c "indona era implicat n trafic de heroin !i splare de ani. Ara mem ru n mai multe lo5i masonice; 0Giustizia e $i erta1 8Dreptate !i li ertate: !i %ropaganda Due 8%B:. "usinut de masonerie !i de Mafie, "indona a cumprat mai multe nci italiene !i a pus azele P%F 8Panca %rivata Finanziaria:, prin intermediul creia a fcut afaceri cu Katicanul, fiind un apropiat al lui Giovanni Montini 8din )*O? %ap su numele de %aul al K6#lea:. 4n )*3B a cumprat o anc n ".A, Fran&lin ,ational Pan&. A avut apoi o evoluie spectaculoas; ncile sale au finanat nu doar Katicanul, ci !i partide politice, servicii secrete, ziare, lo5i masonice !i organizaii secrete paramasonice precum 'osa dei Kenti 8'oza K7nturilor:. 4n )*3? a fost ales omul anului !i primul ministru italian, Giulio Andreotti, l#a numit 0salvatorul lirei italiene1. .n an mai t7rziu, Fran&lin ,ational Pan& din ".A a dat faliment. Acest eveniment a fost considerat 8p7n la declan!area crizei financiare actuale:, al doilea mare crash ancar din istoria ".A. "imultan, P%F din 6talia a intrat n imposi ilitate de plat. Michele "indona este acuzat de falimentare frauduloas !i fuge n ".A. (u aceast ocazie iese la iveal c "indona splase sute de miliarde de lire din trafic de droguri, iar Panca 6taliei 8Panca ,aional: nchisese ochii p7n atunci. (um a fost posi il acest lucru va e>plica ginerele lui "indona, %iersandro Magnoni, n faa 5udectorilor; 0Aceast sczut vigilen din partea Pncii 6taliei fa de ncile lui "indona este legat de apartenena nc din )*O3 a lui Guido (arli, pre!edintele Pncii 6taliei, la lo5a Giustizia e $i erta.1 Audi4ide=ace omor%rea lui 3iorgio Ambrosoli

4ntr#adevr din lo5a 0Giustizia e $i erta1 mai fceau parte pe l7ng Michele "indona !i Guido (arli, Giacinto Posco 8ministrul aprrii:, $uigi %reti 8ministrul de finane:, (esare Merzagora 8ministrul comerului e>terior: !i alte persona5e importante din lumea politic !i financiar. Toi ace!tia vor face presiuni pentru a mu!amaliza cazul !i a#l salva pe "indona de nchisoare. 6nteresele sunt din cele mai mari, ntruc7t sunt n 5oc anii lor !i ai masoneriei. "unt folosite toate mi5loacele cunoscute de masonerie; campanie de pres, ameninri cu moartea, intimidri, numirea unor

5udectori !i anchetatori masoni, ndeprtarea !i discreditarea celor care refuz s fac 5ocurile masoneriei. Am asadorii italieni din =ashington !i ,e- Zor& povestesc la proces c au primit vizite din partea unor masoni care le#au recomandat 0s !i tempereze zelul n ceea ce prive!te cererea de e>trdare a lui "indona naintat de statul italian, pentru c altfel s#ar putea isca incidente diplomatice suprtoare, care le#ar duna carierei.1 4ns persona5ul care i incomodeaz cel mai mult este Giorgio Am rosoli, 5uristul desemnat de Panca 6taliei s e>ecute procedurile de faliment. ,umit iniial dintre oamenii lui Guido (arli, acesta refuz s mu!amalizeze lucrurile. "e decide omor7rea lui. Aste mpu!cat cu trei gloane. Ancheta va scoate p7n la urm la iveal c unul din apropiaii lui "indona, masonul Anrico (uccia, era la curent cu planul de lichidare al lui Am rosoli !i nu a fcut nimic pentru a mpiedica aceast crim, avertiz7ndu#l pe Am rosoli sau autoritile. 4ntre at de 5udectori de ce a tcut, el a refuzat s rspund. (omportamentul su capt ns logic dac se ine cont de faptul c francmasonii 5ur s nu !i denune 0fraii1 n faa unui tri unal profan, considerat nedemn s 5udece un mason, chiar dac acesta a comis sau are intenia s comit fapte mpotriva legii. Anrico (uccia nu a fcut dec7t s pun n practic acest principiu, prezent de altfel !i n deviza masonic 0Audi. Kide. Tace1 8" auzi. " vezi. " taci:, inscripionat pe frontispiciul 0lo5ii mam a lumii1 de la $ondra. #n medic ncalc jurm%ntul lui Jipocrate i legile $rii pentru a respecta jurm%ntul masonic Tot n cazul "indona, are un loc un alt episod care arat c7t de departe pot merge francmasonii n respectarea ori ilelor lor 5urminte. %entru a scpa de 5ustiie, "indona !i nsceneaz propria rpire. Aste a5utat ca !i p7n acum de 0fraii1 si. .nul dintre ei este medicul (hesturii din %alermo, 9oseph Miceli (rimi, francmason !i apropiat al lui $iccio Gelli de la %ropagande Due. Acesta l a5ut s organizez mascarada rpirii. Dup ce l anesteziaz, trage un foc de arm n piciorul lui "indona pentru a face lucrurile mai credi ile. 4n timpul procesului, farsa este descoperit. 4ntre at de ce a fcut acest gest, care contravine cu totul principiilor unui medic, ca s nu mai vor im de principiile morale, (rimi rspunde ; 0%entru c fcusem un 5urm7nt.1 ,u poate fi vor a n niciun caz de 5urm7ntul lui <ipocrate. Disperat, "indona !i 5oac ultima carte. Amenin c va pu lica o list cu I++ de persoane, dintre cele mai importante din 6talia, care au realizat operaiuni financiare ilicite prin ncile sale. %anic printre frai. Aste acuzat de trdarea secretului !i condamnat n cercul secret la moarte. Ka fi otrvit cu cianur, iar moartea sa va fi declarat oficial sinucidere, pentru a nu face prea multe valuri. Moartea prin otrvire este una din metodele predilecte folosite de masonerie, fiind considerat un sim ol al rz unrii !arpelui pe cei care trdeaz secrete. 8oberto *alvi a murit pedepsit de !ra$ii negri Ji moartea lui 'o erto (alvi este marcat de sim oluri masonice. 'o erto (alvi a fost pre!edintele Pncii Am rosiano, cea de#a doua anc privat ca mrime din 6talia, al crei principal acionar era Panca Katicanului.

4n )*2B Panca Am rosiano a intrat n faliment n urma descoperirii unor datorii de c7teva sute de milioane de dolari. 4n urma anchetei declan!ate a ie!it la iveal c prin intermediul Pncii Am rosiono se splau ani din trafic de droguri !i de arme. (alvi a fugit din 6talia !i a a5uns la $ondra cu un avion particular. 4n dimineaa zilei de )2 iunie )*2B, corpul su a fost gsit sp7nzurat !i scufundat n ap, su podul Plac&friars. Puzunarele hainelor sale erau ticsite cu crmizi. Acestea sunt un sim ol intens utilizat de masonerie, ca !i altele ce in de domeniul construciilor !i zidriei. (alvi era mem ru al lo5ii %ropaganda Due !i avea str7nse relaii cu $icio Gelli. Mem rii acestei lo5i se numeau ntre ei 0fraii negri1, e>presie echivalent cu englezescul 0 lac& friars1. Moartea lui (alvi a fcut su iectul a dou anchete n Marea Pritanie. %rimul verdict, dat n )*2B a fost sinucidere. Al doilea, dat n )*2? a artat c nu pot fi sta ilite cauzele e>acte ale morii. Familia lui (alvi a insistat c este vor a despre un asasinat !i a cerut redeschiderea cazului. .n raport legist pu licat n B++B arat c fr nicio ndoial (alvi a fost omor7t. (adavrul fusese gsit sp7nzurat !i scufundat n ap, ntr#o poziie din care funia putea fi legat doar de o a doua persoan !i nu de victim. 4n iulie B++I, $icio Gelli, marele maestru al lo5ii %ropaganda Due a fost citat alturi de alte cinci persoane ca fiind unul din cei care au ordonat omor7rea lui (alvi. (onform 5udectorilor, Gelli !i complicii si au ordonat asasinarea 0pentru a#l mpiedica pe (alvi s i !anta5eze pe susintorii si din mediul politic !i instituional, din masonerie, din lo5a %B sau din Panca Katicanului, mpreun cu care realizase investiii !i finanri1. Gelli a negat c ar fi fost implicat, dar a declarat c 'o erto (alvi a fost omor7t. %e l7ng cele !ase &ilograme de crmizi ndesate n uzunarele sale !i numele podului de care a fost sp7nzurat, moartea lui 'o erto (alvi mai poart nc o marc. %rintre alte afaceri murdare, (alvi finanase cumprarea de rachete de ctre Argentina, care au fost apoi utilizate n operaiunea din insulele Fal&land. %rintre documentele acestui caz se afl declaraia unuia dintre anchetatori, Arrigo Molinari, mem ru n lo5a %B, care arat c; 0dincolo de asocierea latino#american a Pncii Am rosiano, (alvi finanase rachetele A>ocet utilizate de Argentina. %odul su care a fost gsit mort (alvi la $ondra era pictat cu al !i al astru, culorile steagului argentinian.1 "copul declarat al francmasoneriei este distrugerea suveranitii naiunilor !i instalarea dictaturii unui guvern mondial fragment din cartea )r(itecii decepiei, de 9uri $ina *ontribu$ia masoneriei n 8usia "ovietic Muli francmasoni erau nc7ntai s lucreze pentru ol!evici. Mi&hail "&o elev a fost francmason !i mem ru al guvernului provizoriu n anul )*)3. 4n )*BB el a devenit ol!evic !i a nceput s lucreze pentru guvernul sovietic. .nul dintre liderii de dreapta din %artidul (adeilor, ,i&olai ,e&rasov 8)23*# )*N+: a fost ministru de transport n guvernul provizoriu. 4nainte de aceasta el a fost secretar general al (onsiliului "uprem al Marelui Frient. Dup demisia lui ,e&rasov, Ale>ander Herens&G, francmason de gradul ?B, a fost numit secretar general n vara anului )*)O. (eva mai t7rziu, n acela!i an, el a c7!tigat aceast poziie n competiia cu Ale>ander Galpern. Herens&G a primit gradul ?? n "tatele

.nite.

Al

fost

de

asemeni

!i

mem ru

al

Pbnai

Pbrith.

4n )*)2, ,i&olai ,e&rasov !i#a schim at numele n Golrofs&G, !i a nceput s lucreze pentru ol!evici. Al a devenit unul dintre liderii .niunii (ooperatiste. Al a predat, de asemenea, !i la .niversitatea din Moscova. 4n )*B), el a fost arestat de ctre securitate, ns n mod surprinztor, a fost n mod nea!teptat eli erat. Jeful securitii (he&a, Feli> Dzerzhins&G, a dat ordinul; 06nvestigaia tre uie oprit imediat1. Al a nceput s lucreze pentru .niunea organizaiilor centrale comerciale din 'usia n acela!i an 8Ki&tor Fstretsov %latonov / 4storia secret a francmasoneriei, Moscova, )**O, p. ?ON:. Francmasonul "ergei .rusov a fost ministru de interne n guvernul arist, !i ulterior !i n guvernul provizoriu. Dup preluarea puterii de ctre ol!evici el a deinut o funcie important n cadrul Pncii ,aionale 80area 9nciclopedie +ovietic, Kolumul IO, Moscova, )*?O, p. ?+):. Al a fost emisarul francmasonilor francezi. Ale>ander Manuilov a fost decanul .niversitii din Moscova. Al a devenit unul dintre conductorii Pncii ,aionale. (unoscutul economist Kladimir Groman a fost mem ru al %artidului Muncitoresc "ocial Democrat 'us, aripa non#leninist. A devenit ulterior francmason, prefer7nd s lucreze pentru ol!evici. Ma>imilian von Me&& a urcat treptele ierarhiei devenind un important oficial n cadrul (omisariatului pentru Transporturi. 6storicul Mi&hail $em&e a devenit ol!evic !i a nceput s falsifice istoria. Deputatul arist din cadrul Ministerului de Finane ,i&olai Hutler, !i deputatul Ministerului de 6nterne, generalul Kladimir Dzhun&ovs&G, doi dintre francmasonii de grad foarte nalt, care serveau interesele comunismului, lucrau pentru securitatea (e&a. (hiar !i purttorul de cuv7nt al Dumei, francmasonul Fiodor Golovin, a urmrit s ocupe !i el o poziie nalt n 'usia "ovietic. Ministrul de rz oi al arului, francmasonul Ale>ei %olivanov, s#a alturat !i el ol!evicilor !i a servit Armata 'o!ie. Grigori %etrovs&G, un alt francmason, a devenit comisarul poporului pentru afaceri interne. Al a continuat s lucreze pentru guvern p7n n anii )*I+. Gle Po&G, !eful securitii din %etrograd, i#a prote5at pe fraii si masoni. 4n )*)*, Po&G a devenit mem ru al Friei. %e la mi5locul anului )*B+, francmasonii erau nt7lnii peste tot n administraia sovietic 8Fleg %latonov / Coroana de spini a 5usiei' 4storia secret a :rancmasoneriei ntre PI C QQ$ , Moscova, )**O, p. B*B:. Dmitri ,avashin, francmason de mare grad, era consilier pentru planificarea economiei n guvernul sovietic. Francmasonii erau ine plasai printre ol!evici. 4nainte de anul )*BI, prea c nimic ru nu li se poate petrece. 4n )*BI, generalul Poris Astromov, secretar general al Francmasoneriei 'use Autonome a contactat poliia politic G%.. %rintr#o scrisoare, el a fcut cunoscute scopurile comune ale francmasonilor !i ale ol!evicilor. Al dorea s cola oreze la consolidarea comunismului 8i id, p. B*?:. Astromov a su liniat faptul c sim olul comunist, cele cinci stele ro!ii erau sim oluri masonice, la fel ca !i secerea !i ciocanul. (omuni!tii susineau de asemeni fria cu francmasonii, la fel ca !i ace!tia. 4ns francmasonii sunt ceteni universali, fr loialitate fa de vreun partid. (onfiscarea proprietilor private de ctre comuni!ti a fost o idee masonic. Francmasoneria, ca !i comunismul, erau pricepui n 0mi!crile1 clasei muncitoare, iar organizaia pionierilor a fost copiat dup mi!carea cerceta!ilor din Kest.

Poporul rus, la c(eremul !rancmasonilor Astromov, liderul Francmasonilor Autonomi, a realizat faptul c dac francmasoneria este legalizat n 'usia "ovietic, mi!carea nu va fi suficient de eficient. Acionarea n secret ar fi fost prefera il. .niunea Francmasonilor Autonomi era o uniune a unui numr mare de lo5i. Astromov a preluat conducerea dup Marele Maestru Kladimir TelGa&ovs&G, care a murit n anul )*BN. 4n ianuarie )*BI a nceput restructurarea $o5ii "teaua ,ordului n Frana, pentru francmasonii ru!i, un numr de mem ri fiind transferai de la Marele Frient al Franei. $o5a a fost de fapt fondat nainte de anul )*)3. Muli terori!ti notorii activau n aceast lo5, inclusiv ,i&olai Av&senchev, care a fost lider n perioada )*BI#)*B3 !i )*?) !i %avel %ereverzev 8)*B*#)*?+:, fost mem ru al unor organizaii teroriste 8Fleg %latonov / Coroana de spini a 5usiei' 4storia secret a :rancmasoneriei ntre PI C QQ$, Moscova, )**O, p. ?+3:. Av&senchev s#a alturat mai t7rziu guvernului provizoriu, ca ministru de e>terne. %avel %ereverzev a fost ministru de finane n acela!i ca inet. ,orthern "tar a devenit principala lo5 pentru ru!ii e>ilai n Frana. Marele Frient al Franei permitea mem rilor si s se nt7lneasc la cartierul su general din %aris. %e data de )+ fe ruarie )*B3, (onsistoriul rus a devenit centrul administrativ al francmasoneriei. 6ar din )*?+, centrul a primit asisten financiar de la %aris. Muli mem ri ai marelui Frient, inclusiv Teplov, $o olens&G !i contele Ale>ander Frlov#DavGdov nu s#au alturat, deoarece n opinia lor, activitile noii lo5i erau mult prea pu lice. $o5a rus, fondat la data de * noiem rie )*?), a avut contacte frecvente cu organizaiile masonice internaionale. Kladimir 9a otins&G, un rusofo radical, aparinea acestei lo5i 8i id, p. ?+2:. Frganizaiile de refugiai erau de asemeni su control masonic. Doar masonii determinau cine era refugiat politic n 'usia. Francmasonii nu erau pregtii s eli ereze 'usia nici chiar dup cderea comunismului. 9urnalistul francmason $ev $Gu imov a e>pus planurile sale n anul )*?N; 0Dup cderea ol!evicilor, francmasonii vor fi cei care se vor ocupa de educaia poporului rus.1 8Lozrozjdenije, ? octom rie )*?N:. Dup cel de al doilea rz oi mondial, un grup de francmasoni ru!i aflai n e>il au vizitat Am asada 'usiei de la %aris, pentru a#!i e>prima dorina de a susine 'usia "ovietic. Delegaia a fost condus de ctre Kasili Ma&la&ov 8francmason de gradul ??:, cel care a organizat uciderea lui Grigori 'asputin. Francmasonii au pltit tri ut lui "talin !i au ncercat s#i atrag ideologic pe emigranii ru!i mai aproape de .niunea "ovietic. upta lui "talin mpotriva !rancmasoneriei 4n perioada lui "talin, francmasonii au avut de suferit serioase pierderi. (u toate c ei erau cei care l ncura5au pe "talin s loveasc n iseric, acest rival !i du!man al francmasoneriei !i al forelor naionale a fcut din francmasoni victime ale persecuiei la sf7r!itul anului )*B+ !i p7n la nceputul anului )*?+. Dictatorul sovietic 9osef "talin s#a sturat de francmasonerie !i a nceput o lupt intens mpotriva societilor secrete la mi5locul anului )*?+, cu toate c francmasoneria sovietic fusese legalizat cu c7iva ani mai devreme. 4ncep7nd cu anul )*BO, n mod sistematic, "talin a e>ecutat francmasoni, deoarece el nu avea ncredere n conspiratori. Ace!tia au servit scopului su, iar acum, dup prerea lui, nu mai era nevoie de ei. 6eningrads3a-a 8ravda a declarat pe data de I ianuarie )*B2

faptul c 0nu demult, n $eningrad erau active patru lo5e masonice1. "talin le#a nchis pe toate. 4n )*?), lo5a (avalerii Templieri din .niunea "ovietic a fost lichidat 8Anton %ervushin / +ecretele oculte ale R7% i ++, Moscova, )***, p. )I?:. 4n Keneia a fost planificat o 0revoluie1 pentru data de BI mai )*?3, de ctre doi francmasoni italieni stalini!ti, (arlo !i ,elli 'osselli, care !i#au propus s conduc B.O++ de terori!ti ntr#un atac, care s produc un rz oi civil. Prusc, "talin a dorit s anuleze operaia !i s opreasc orice activitate a frailor 'osselli mpotriva 6taliei. (ei doi frai au ignorat ns acest ordin. Atunci, HGP#ul, cu a5utorul unei organizaii de dreapta, a pus la cale omor7rea celor doi frai 8Franco Pandini / Conul de um&r' Cine iCa narmat pe asasinii frailor 5osselli , 'oma, )**+:. (arlo 'osselli a fost mem ru al lo5ii ,oua 6talie din %aris. 4n acel moment, francmasoneria internaional a luat o decizie important; .niunea "ovietic tre uie s fie anga5at ntr#un rz oi s7ngeros mpotriva Germaniei 8Fleg %latonov / Coroana de spini a 5usiei' 4storia secret a :rancmasoneriei ntre PI C QQ$, Moscova, )**O, p. B*2:. Francmasonii s#au asigurat de faptul c nu vor e>ista sanciuni economice mpotriva Germaniei. Ai au dorit ca <itler s fie cel care amenin .niunea "ovietic. 4n anul )*N2, francmasonul de grad ?B, 6gor Hrovoshein, mem ru al guvernului rus n e>il, s#a ntors n .niunea "ovietic. %entru c "ecuritatea a dat n vileag misiunea acestuia de su minare a statului, a fost arestat !i trimis ntr#un lagr de munc. 4n )*I3, fraii francezi l# au a5utat s se ntoarc napoi n Frana. "criitorul mason Pronisla- "osins&G s#a ntors de asemeni n 'usia n anul )*O+. Ar(ivele secrete masonice $a sf7r!itul anului )*?+, Departamentul de "tat al "tatelor .nite a nceput o cooperare str7ns cu Marele Frient al Franei, a!a cum arat documentele incluse n arhivele Marelui Frient, documente care au fost confiscate !i plasate n arhivele speciale din Moscova n anul )*NI. 4n legtur cu ocupaia german din timpul celui de al doilea rz oi mondial, francmasonii din Frana au avut serioase pro leme. Guvernul de la KichG, n care Marshal <enri %hilippe %etain a 5ucat un rol important, era mpotriva francmasoneriei, !i a nchis Marele Frient n anul )*N+. %e data de )? august )*N+, Marshal %etain a forat prin legislaie dizolvarea tuturor societilor secrete. Funcionarii civili care aparineau francmasoneriei au fost forai s demisioneze chiar din posturile sau din lo5ile lor. %etain i#a arestat pe francmasonii mai importani 8n 5ur de I++:, !i i#a trimis n lagre de concentrare. Fricum, conspiratorii !i#au continuat activitile lor n lagre. %etain a profitat de ocazie !i a confiscat arhivele francmasonilor, care au fost predate germanilor. Francmasonii s#au rz unat pe %etain n anul )*NI, atunci c7nd a fost mai nt7i condamnat la moarte, apoi la nchisoare pe via. *O de mem ri ai francmasoneriei au votat n favoarea lui %etain, pentru a#i ncredina acestuia autoritatea de a guverna KichG# Frana 8Ghislaine Fttenheimer, 'enaud $ecadre / :raii invizi&ili, %aris, B++), p. O?:. 4n anul )*NI, Armata 'o!ie a transportat la castelul lui Altan din ,ieder#"chlesien, BI de vagoane cu materiale preioase de arhiv, inclusiv documente ale diferitelor lo5i din Germania, Frana, Pelgia, Flanda, $u>em urg, %olonia !i (ehoslovacia 8%latonov, op. cit. Kol. ), p. ?:. Documentele au dat o imagine cuprinztoare a puterii secrete

e>ercitat de francmasoneria internaional. Toate materialele au fost duse la Moscova, acolo unde au format aza pentru Arhivele "peciale ale .niunii "ovietice 8Fso G Ar&hiv, +A:. %re!edintele (ehoslovaciei de dinaintea rz oiului, Advard Penes 8)22N#)*N2: s#a dovedit a fi un francmason de grad nalt. .n alt mem ru important al Marelui Frient a fost Amile Kandervelde 8)2OO# )*?2:, ministrul de e>terne socialist al Pelgiei, care a reprezentat ara sa la $iga ,aiunilor n perioada )*BI# )*B3. Al a fost pre!edinte al Piroului "ocialist 6nternaional 8)*++#)*B+: !i al Muncitorilor "ociali!ti 6nternaionali 8)*B*#)*?I:. (u a5utorul arhivelor secrete masonice, "talin a putut s !anta5eze de c7teva ori pe unii politicieni masoni occidentali, care se temeau s !i dezvluie activitile suspecte. A>tremistul mason Andrei HozGrev 8pe numele real Aaron Friedman:, care dup cderea comunismului a devenit ministru de e>terne al 'usiei, a organizat restituirea documentelor secrete masonice la sediul masonic de la %aris. %e data de B+ mai )**N, 'usia a predat Franei un milion de documente secrete. %otrivit lui %ierre Mollier, i liotecarul Marelui Frient, aceasta a fost 0ca un adevrat dar de (rciun1. Aceste documente conineau informaii importante despre conspiraia masonic glo al. 6storicul rus Fleg %latonov a reu!it s fac copii ale c7torva documente, nainte ca acestea s prseasc 'usia. 4n ianuarie B++B francmasoneria scria despre aceste documente; 0%e data de )N iunie )*N+, armata Germaniei a intrat la %aris, !i n aceea!i zi a preluat controlul asupra cldirilor Marelui Frient al Franei din strada (adet, situat n centrul ora!ului... %e data de ) iulie )*N+, ministrul de e>terne german, Alfred 'osen erg, l#a informat pe Martin Porman c au fost descoperite mari ogii n sediile masonice ocupate. Au fost sta ilite echipe care au pus m7na pe documente n legtur cu activitatea Marelui Frient, cel mai mare corp organizat al francmasoneriei franceze. Ai au confiscat valoroase documente istorice, n special dosare care se refereau la relaiile e>terne ale Marelui Frient, la mi5locul secolului )*, !i o atenie special a fost acordat anilor care au precedat imediat iz ucnirea rz oiului din )*?*. Arhivele au fost transportate n Germania.1 9storia ordinului 9lumina$ii Francmasonii au avut acela!i rol n societatea occidental, ca cel pe care %artidul (omunist l#a avut n .niunea "ovietic. Dac nu aparineai francmasoneriei, nu aveai !ansa rezona il a unei cariere rapide, indiferent de talentul celui n cauz. Francmasonii controleaz !tiina !i influeneaz viaa cultural !i orientarea ei 8'o ert $omas / Francmasoneria !i na!terea !tiinei moderne, Gloucester, Massachusetts, B++B:. Astfel c astzi, viaa cultural a devenit efectiv incon!tient. Am fost martorii unui nceput de senilitate cultural. Muli productori mediocri de filme au avut ocazia de a#!i face o carier, numai datorit apartenenei lor la masonerie; 9ohn Ford, 9ohn <ouston, =illiam =Gler, %eter "ellers, (harles (haplin !i alii. "ergei Aisenstein, regizor sovietic !i falsificator al istoriei, a fost !i el francmason, aparinea $o5ii "tella, care a fost fondat n anul )*B+, n timpul erei sovietice. %otrivit proeminentului regizor rus de film Andrei Tar&ovs&G, Aisenstein nu cuno!tea nimic despre lim a5ul filmului. %e data de B+ martie )*?O, toate documentele care aparineau 06luminailor1 au fost confiscate de ctre sociali!tii naionali!ti germani. Toate materialele din arhiv au fost transferate la Moscova n anul )*NI. Aproape ).N++ de metri de material de arhiv au fost mai t7rziu returnate Germaniei de Ast !i poliiei "tasi. Din )*2*, documentele masonice din Arhivele "peciale din Moscova au fost disponi ile pentru studiu. Arhivele mai conineau de asemeni !i a!a numitul cufr suedez / "ch-eden&iste, care a 5ucat un mare rol n istoria francmasoneriei. (utia coninea scrisori !i documente care aparineau ordinului 06luminailor1 care a fost fondat de ctre Adam =eishaupt n anul )33O, ordin care, n mod sistematic s#

a infiltrat n lo5ile masonice ale timpului. Muli francmasoni proemineni fceau parte din 06luminaii1, iar istoria acestui ordin este considerat o parte important a istoriei francmasoneriei. (ufrul suedez este de o mare nsemntate. $iderul 06luminailor1, fratele 9ohann (hristoph Pode a murit n decem rie )3*?. Pode a fost recrutat de ctre Hnigge n =ilhelms ad n vara anului )32B. Pode a avut de asemeni acces la cea mai mare parte din corespondena 06luminailor1 n Gotha !i =eimar. Aceste documente se ncheie cu 0iluminatul1 de mare rang Arnst Du&e von Gotha. Dup moartea sa n anul )2+N, at7t documentele sale c7t !i arhiva lui Poda s#au ntors n arhiva Marei $o5i din "uedia, deoarece Du&e von Gotha nu a fost sigur c documentele ar fi fost pstrate secrete !i nu ar fi devenit pu lice, dac ar fi fost pstrate ntr#o lo5 din Germania. Francmasonul de rang nalt, regele (harles al Y666#lea al "uediei l#a asigurat c documentele nu vor fi fcute niciodat pu lice. 4n anul )22+ ducele Arnst al 66#lea 8nepot al lui Arnst von Gotha: a cerut ca documentele 06luminailor1 s fie napoiate n Germania. Trei ani mai t7rziu, arhiva conin7nd B+ de volume de documente clasificate au intrat n proprietatea $o5ii Arnst zum Hompass din Gotha. 4n )*+*, istoricul (arl $epp a numit aceste documente "ch-eden&iste. $eopold Angel, marele maestru al 06luminailor1, a folosit documentele "ch-eden&iste atunci c7nd a pu licat cartea sa despre ordinul 06luminailor1. 'ene le Forrestrier, care nu era francmason, s#a referit de asemenea !i el la aceste documente. (eva mai t7rziu, n anii )*B+ !i )*?+, instruciunile ducelui au fost urmate !i documentele secrete nu au fost pu licate. ,icio informaie nu a a5uns n pres, pentru c masoneria era cea care controla presa nc din acele timpuri. 9n!luen$e secrete 4n cartea sa Clu&ul iaco&inilor 8%aris, )*++:, istoricul francez %aul ,ourrisson a artat cum toate legile erau discutate mai nt7i n Marele Frient nainte de a a5unge n %arlament. 9ean Pidegain a pu licat un fragment dintr#un protocol masonic n cartea sa 0ti i fee masonice; 1ocumente nepu&licate 8%aris, )*+O, p. )23:; 0Francmasonul "ch-ander era de prere c francmasoneria ar tre ui s !i menin protecia asupra mi!crii socialiste.1 Al a spus ns c este important pentru francmasonerie s nu se compromit prin aceste metode secrete. %otrivit lui Pidegain, francmasoneria era la az o asociaie secret, care ndoctrina mem rii si cu idei socialiste. Pidegain a su liniat faptul c toi politicienii sunt masoni, ceea ce nu conduce la progresul umanitii, ci serve!te numai inteniilor secrete ale francmasonilor. Aceste intenii vor distruge tradiiile care stau la aza armoniei n orice societate 8"ofia Toll / :raii nopii, Moscova, B+++, p. ?N3:. %e data de BN octom rie )22?, su semnul zodiei scorpionului, un numr de )3 sociali!ti care aparineau 06luminailor1 au convenit s nfiineze "ocietatea noii viei la $ondra. %e data de 3 noiem rie )22?, a avut loc reuniunea unui alt grup, care a discutat despre formarea unei noi societi influente. Grupul a fost mprit n dou seciuni, iar pe data de N ianuarie )22N una dintre aceste seciuni a fondat "ocietatea Fa ian. %e data de BI ianuarie, 9. G. "tapleton a fost numit primul ei pre!edinte. "copul societii era introducerea treptat !i n secret a socialismului, doctrin a crei nume a fost introdus de ctre liderul militar roman _uintus Fa ius Ma>imus (unctator, care printr#o mi!care de trupe iscusit a inut piept armatei mult mai mari a lui <ani al. (ealalt seciune !i#a desf!urat activitatea pentru nc I+ de ani, su denumirea Fria. 4n mai )22N, 5urnalistul mason George Pernard "ha- a devenit mem ru al acestei frii. 8Al a primit %remiul ,o el pentru

literatur n anul )*BI.: 'elativ repede, a fost promovat n conducere. Amanta acestuia, Florence Farr, a fost mem ru al ordinului Golden Da-n. "ha- a sugerat s nu i se spun niciodat socialismului pe nume, pentru a nu#i ndeprta pe oameni. Al nsu!i s#a denumit ca fiind socialist mar>ist. 4n martie )22I, francmasonul "idneG 9ames =e 8)2I*#)*N3: a devenit mem ru al Fa ian "ocietG, iar n anul urmtor, Graham =allas, un alt francmason, s#a alturat de asemeni !i el. G.P. "ha-, =e , =allas !i "idneG Flivier au fost numii 0cei patru mari1. "idneG =e a fondat n anul )22I Jcoala de Aconomie din $ondra. Al a primit a5utorul ancherilor masoni 'othschild, 9ulius =ernher, !i Arnest (apel. 4n anul )*)B, =e a nfiinat periodicul de propagand The ,e- "tatesman 8,oul politician:. (eva mai t7rziu a fcut parte din %artidul $a urist. Ali mem ri ai acestui grup au fost francmasonii Ad-ard %ease, <aveloc& Allis, Fran& %odmore, Annie Pesant, 9ohn Gals-orthG, '. <. Ta-neG, G. D. <, (ole, <arold $as&i, 6srael ^ang-ill, !i 6srael (ohen. Fa ianismul s#a rsp7ndit de asemeni !i n alte ri, printre care "tatele .nite, Australia, (anada, ,oua ^eeland, Danemarca, Germania, "pania !i 6ndia. (el mai influent fa ianist din "tatele .nite a fost Dean Acheson, care n anul )*?? a determinat "tatele .nite s recunoasc .niunea "ovietic. "criitorul <er ert George =ells, francmason !i agent secret, a devenit mem ru n fe ruarie )*+?. 4n ziarul *(e )merican 0ason 80asonul american: 8octom rie B++), p. BN:, a fost fcut clar meniunea despre faptul c =ells era francmason iar Marea $o5 din Minesota a confirmat apartenena lui =ells la masonerie. =ells dorea s acioneze mai deschis !i mai intens, de aceea a sugerat schim area numelui, din Fa ian "ocietG n Pritish "ocialist "ocietG 8"ocietatea socialist Pritanic:. (onducerea conspirativ a grupului nu a fost de acord cu aceast sugestie, iar n )*+2 =ells a prsit grupul. "copul secret al Fa ian "ocietG era acela de a ntemeia o societate ateist, fr clas, o societate socialist care s pregteasc drumul ctre victoria final / comunismul. 4n )2*), grupul s#a alturat 6nternaionalei a doua, organism creat de ctre francmasoni cu intenia de a transforma Anglia ntr#o ar socialist. 4n )2*+, fa iani!tii au prsit %artilul li eral. .lterior, ei au a5utat la fondarea (omitetului de reprezentare al la uri!tilor, care n anul )*+O a devenit %artidul la urist !i n )*)2 a preluat toate ideile principale ale Fa ian "ocietG. #n stat mondial, un singur guvern 4n prea5ma anului )*NO, Fa ian "ocietG avea 2.N++ de mem ri, printre care Pertrand 'ussell, 8%anditul: Motilal ,ehru, tatl primului#ministru indian 9a-aharlal ,ehru, 'amseG MacDonald 8prim#ministru ritanic n )*BN, !i n perioada )*B*#?I:, 9ulian <u>leG, Aldous <u>leG !i 9ohn MaGnard HeGnes, <arold =ilson, care mai t7rziu a devenit prim#ministru. Aproape 5umtate dintre mem rii %artidului la urist erau fa iani!ti. (artierul general al societii putea fi gsit la $ondra, pe strada Dartmouth nr. )). A fost pu licat The Fa ian 9ournal !i The Fa ian ,e-s Magazine. Fa iani!tii pretindeau naionalizarea total a industriei. 4n septem rie )*+B, fa iani!tii Peatrice !i "idneG =e au format un clu de elit, (oeficienii, care se nt7lneau o dat pe lun la un dineu la hotelul Armina din $ondra, de o icei ntr#un numr de )+#)N persoane. (eva mai t7rziu n acela!i an, <. G. =ells a devenit un mem ru proeminent al acestui clu . Ali mem ri erau francmasonii 'ichard P. <aldane, lordul 'o ert (ecil, lordul Ad-ard GreG, Pertrand 'ussell, lordul Alfred Palfour !i lordul Alfred Milner. <aldane, (ecil, GreG !i Millner erau mini!tri ai guvernului li eral n timpul celui de al Doilea 'z oi Mondial. $iderul ideologist al 0(oeficienilor1 era <.G. =ells.

Muli dintre no ili erau mem ri ai lo5ii 06luminailor1, ai Mesei 'otunde ritanice, numit !i (liveden "et, dup numele familiei Astor. $ordul =aldorf Astor a devenit un puternic magnat de pres la The Times. Aceast organizaie masonic fondat la data de I fe ruarie )2*) !i finanat de ctre francmasonul (ecil 'hodes 8mem ru al lo5ii .niversitatea Apollo nr. ?I3, !i al lo5ii %rince 'ose (roi> nr. ?+:, nu a fcut un secret din faptul c i#a susinut pe $enin !i pe <itler. Aceast organizaie de elit includea de asemeni mem ri ca 'udGard Hipling, Arthur Palfour !i lord 'othschild. Dup moartea lui 'hodes n anul )*+B, lordul Alfred Milner a fost ales noul lider. 4n um ra gruprii Masa 'otund au luat na!tere un numr de alte organizaii; n )*)*, la $ondra, 6nstitutul 'egal al 06luminailor1 pentru Afaceri 6nternaionale / 6lluminati 'oGal 6nstitute of 6nternational Affairs 8'66A:, n )*B), n ,e- Zor&, (onsiliul pentru 'elaii A>terne / (ouncil on Foreign 'elations 8(F':, n )*BI, 6nstitutul pentru 'elaiile cu %acificul / 6nstitute of %acific 'elations. (el mai important ideolog al Mesei 'otunde americane era 5urnalistul fa ianist =alter $ippmann. Fostul 0iluminat1, profesorul Kitus 'enner, a declarat fiind su 5urm7nt, pe data de 3 aprilie )32I; 06luminaii nu se tem de nimic dec7t de faptul c ar putea fi cunoscute numele lor reale. Ai se ascund n spatele francmasoneriei.1 %urttorul de cuv7nt al acestei conspiraii internaionale era <. G. =ells. 4n anul )22N el a primit o urs de studiu la Jcoala ,ormal de Jtiine din "outh Hensington, unde, pentru o perioad de trei ani l#a avut profesor pe Thomas <. <u>leG, un avocat dedicat falsei doctrine a lui Dar-in. =ells !i#a susinut cu ostentaie prerea sa ferm n discreditarea conceptului de Dumnezeu. Dup cel de al Doilea 'z oi Mondial, fiii lui, <u>leG, Aldous !i 9ulian au contri uit din plin la splarea creierelor tinerei generaii prin muzica roc&, se> !i droguri, do 7ndind prin aceasta controlul social. (eva mai t7rziu, =ells l#a denumit pe <itler fratele su geamn n spirit. 4nc de la nceputul anului )2II, socialistul mason Ale>ander <erzen a remarcat; 0Aste cu putin s ndrumi pe un drum gre!it o ntreag generaie, s o or e!ti, s o a rutizezi !i s o conduci ctre scopuri gre!ite....1 8Ale>ander <erzen / 1e pe cellalt rm, Tallinn, )*3+, p. )?+:. 4n timpul %rimului 'z oi Mondial, =ells a condus departamentul de propagand al securitii ritanice. Al a fost consilier pentru dezvoltarea echipamentelor militare n timpul am elor rz oiaie mondiale. 4n anul )*+), =ells a pu licat 0%erspective ale reaciei progresului mecanic !i !tiinific asupra vieii !i g7ndirii umane1, n care pentru prima oar a introdus ideea unei 0conspiraii deschise1 care conduce 0un stat mondial n care se vor e!te aceea!i lim !i e>ist un singur guvern1. "copul declarat. distrugerea su!letului uman <. G. =ells susinea c persoanele care sunt mai puin valoroase ar tre ui s fie omor7te, iar 0elita1 ar tre ui s decid cine tre uie s fie omor7t. =ells a scris; 0(etenii ,oii 'epu lici nu ar tre ui s ai nici un pic de mil !i unvoin fa de numeroasele creaturi vrednice de dispre !i idioate, m7nate de fric, nea5utorate !i nefolositoare, nefericite, care triesc n dezonoare, de ile !i hidoase, incapa ile, proaste !i nscute din desfr7u.1

=ells a su liniat; 0Anticipez c o anumit parte a populaiei, minoritar de altfel, profund tul urat de olile transmisi ile, precum !i de tul urrile mentale, av7nd o iceiuri respingtoare cum ar fi dorinele nesioase de a se into>ica 8n.t. # prin consum de alcool, tutun, alimentaie nesntoas:, !i duce e>istena ntr#o suferin permanent, !i presupun c nu ar ezita s ucid atunci c7nd suferina lor ar deveni insuporta il. 6dealul lor i determin s ucid la fel ca A raham, av7nd credina c tre uie s ucid, fr a avea ns superstiii n legtur cu moartea. %edeapsa pentru aceasta nu ar fi moartea sau mutilarea corpului, nici mutilarea vieii prin ntemniare, niciunul dintre aceste lucruri ori ile, ci a le lua totul, n afar de memorie.1 8=ells / 8erspective ale reaciei progresului mecanic i tiinific asupra vieii i gndirii umane, $ondra, )*+), pp. B**#?++: 4n )*+I, el a pu licat cartea 0F utopie modern1. =ells era de prere c o conspiraie ar putea foarte ine s fie pu lic, ca o opoziie la planurile secrete ale francmasonilor francezi. 4n pamfletul su 0(onspiraia deschis; %roiecte pentru o revoluie mondial1 8$ondra, )*B*:, =ells a precizat trsturile eseniale ale proiectului francmasonic; # (ontrolul asupra resurselor naturale mondiale # 'educerea numrului populaiei prin declan!area rz oaielor # 4nlocuirea ordinii mondiale multinaionale, azate pe suveranitatea naiunilor, cu dictatura unilateral. =ells era de prere c e>istena statelor naionale ar conduce inevita il la rz oaie !i din acest motiv statele ar tre ui s dispar. F ras superioar ar pune atunci azele unui nou stat mondial. ,oua autoritate religioas s#ar contura n aceast 0conspiraie deschis1. Toate acestea se potriveau cu scopurile Marelui Frient, a!a cum au fost ele pu licate n )*2B n periodicul lor; 0(onceptul de ras se dovede!te a fi nerealist fa de descoperirile din iologie, conceptul de limite, anihilate de dezvoltarea comunicaiilor, conceptul de clas, sl it de progresul egalitii, toate aceste concepte dep!ite urmeaz s fie a olite, pentru a integra pe deplin omul ntr#un cadru universal.1 Aceasta este de fapt revoluia timpurilor moderne, adevrata revoluie care are loc, !i de la care Marele Frient nu poate lipsi, dac dore!te s rm7n dedicat propriilor principii.1 8,umanisme, noiem rie )*2B, p. 2N:. =ells a accentuat faptul c ideile !i moralitatea ar tre ui s fie controlate ntr#o a!a msur nc7t oamenii s doreasc n mod 0voluntar1 instaurarea ,oii Frdini Mondiale promovat de ctre 0conspiraia deschis1, care va fi introdus la momentul potrivit. 0(onspiraia deschis1 a fost plnuit ca o reea insidioas, un sistem care se dezvolt ca o naiune n interiorul unei naiuni, care eventual nltur naiunea, sta ilind un guvern mondial. Aceast reea ar tre ui s acioneze ca 0un gen de societate secret deschis1, ceea ce neoficial este chiar francmasoneria. Aa va influena !i va diri5a guvernul n orice direcie va dori. Acest tip de 0conspiraie deschis1 se va aza pe ideile lui Dar-in. =ells a menionat; 0Toate aceste valori a solute !i atitudini cu care minile noastre sunt mpovrate vor tre ui s fie ndeprtate, pentru a putea permite instalarea noilor convingeri. Ji nu numai din minile noastre tre uie s

fie ndeprtate aceste convingeri, ci !i din minile celor care urmeaz s devin asociaii no!tri.1 =ells a considerat c este necesar ca aceast 0conspiraie deschis1 s se foloseasc de metoda splrii creierului tinerei generaii, pentru a crea oameni 0mai uni1, folosindu#se de elemente de psihologie a maselor. Al a denumit aceast mi!care 0rz oiul cultural1. %otrivit lui =ells, scopul acestei 0conspiraii deschise1 este acela de a distruge sufletul uman, con!tiina !i moralitatea, !i de a transforma fiinele umane n creaturi lipsite de voin. 0(onspiraia deschis1 ar conduce la devalorizarea omului, de vreme ce l vduve!te de li ertate !i l determin s se supun unui imperiu mondial. (onsecina acestei conspiraii ar fi reducerea a ilitii oamenilor de a#!i da seama de cumplitele !i dementele scenarii ale psihopailor francmasoni. Famenii i urmeaz pe francmasoni ca !i cum ar fi vr5ii, e>act ca echipa5ul care l urma pe demoniacul cpitan Aha , care, rupt de realitate, l v7na pe Mo G Dic&, fantomatica alen al . 4n cele din urm, el a ngduit chiar distrugerea vasului, de vreme ce ma5oritatea echipa5ului nu a ndrznit s#i pun nicio ntre are lui Aha , iar ceilali mai cura5o!i nu i#au putut rezista. Arau vr5ii cu toii de Aha . iga 7a$iunilor i planurile pentru un guvern mondial =ells a recunoscut; 0(onspiraia deschis nu este de factur socialist, ci doar un produs al socialismului, de la care a asimilat tot ce se putea asimila.1 0(onspiraia deschis nu este ntr#at7t un proces al socialismului, c7t mai degra un plan e>tins, care a devorat !i digerat tot ce a fost folositor de la nainta!ii sociali!ti.1 %lanul lui =ells a fost implementat ntr#un mod nspim7nttor n ultimii 3I de ani. =ells a fost un partizan nfocat al 0glo alizrii1, cel mai distructiv scop al 06luminailor1. 4n zilele noastre conspiraia deschis a fa iani!tilor a fost condus de fostul prim#ministrul TonG Plair. 4nt7lnirile secrete ale 06luminailor1 erau denumite sinoduri. (ei care, n interiorul oricrui district a5ungeau s dein grade medii, atingeau nivelul de epopt 8n Grecia Antic, iniiat n secretele eleusine: !i constituiau un sinod. Fiecare district avea nou epopi. Munca lor consta in propaganda prin care creau opinia pu lic. %otrivit constituiei =eishaupt, pus la punct de cel care a nfiinat ordinul 06luminailor1, cei care aveau gradul de epopt erau responsa ili de formarea opiniei pu lice. 4n numele !tiinei, scopul 06luminailor1 era acela de a ntoarce lumea pe dos. Apopii acioneaz ca apostoli. (ei care ating acest grad tre uie s !i a andoneze credina n Dumnezeu 8Augustin Parruel / +tudii care ilustreaz istoria iaco&inismului, $ondra, )3*3:. =ells a fost un astfel de epopt. Pineneles, e>ist !i grade mai mari, ca 6niiat al "anctuarului Gnozei, 'e> "ummus "anctissimus, Frater "uperior, !i (ap n afara Frdinului 8gradul al )B#lea:. Deasupra tuturor este (onsiliul "uprem al ordinului, ai crui mem ri sunt denumii areopagi. %re!edintele lor este regele secret al 06luminailor1, al crui nume !i adres este cunoscut doar areopagilor. Areopagii reprezint clasa invizi il, partea nevzut a conspiraiei. Dac datorit unor fapte penale sv7r!ite de un mem ru al 06luminailor1 e>ist riscul ca unele secrete ale ordinului s a5ung pe m7ini gre!ite, acesta tre uie s se sinucid. (onducerea pretinde sinuciderea n astfel de cazuri. %entru a prote5a secretele ordinului, adeptul "erge de %ortugalia s#a sinucis n anul )3*+. (onstituia =eishaupt preciza; 0,ici o putere din lume nu l poate salva pe cel care ne trdeaz.1 Francmasonii aveau nevoie de o organizaie internaional, capa il s monitorizeze toate naiunile. Aceasta a fost nfiinat la %aris, pe data de B2 aprilie )*)*, purt7nd numele de $iga ,aiunilor, la

iniiativa francmasonilor =oodro- =ilson 8)2IO#)*BN, %re!edinte al ".A n perioada )*)?#)*B): !i 9an (hristiaan "muts 8)23+#)*I+, prim#ministru al Africii de "ud n perioada )*)*#)*BN:, !i a fost iniial condus de francmasoni n frunte cu 9ames Aric Drummond 8politician englez li eral, )23O# )*I): !i 9oseph Avenol 8)23*#)*IB:. "atutul $igii ,aiunilor a intrat n vigoare pe data de )+ ianuarie )*B+ !i potrivit propagandei sale ar fi tre uit s pun capt tuturor rz oaielor. Alita masonic a fost cea care a instigat %rimul 'z oi Mondial, care a durat patru ani, trei luni !i )) zile. 4n timpul acestui rz oi au fost omor7i opt milioane de soldai, aproape B+ de milioane de civili au murit datorit olilor, foametei !i a schim rilor sociale. B+ de milioane de soldai au fost serio!i rnii iar ? milioane au fost sco!i din lupt. 'z oiul a costat )++ milioane de dolari pe zi. 4n timp ce guvernul francmason avea propriile preocupri, oamenii de afaceri englezi vindeau m7ncare germanilor, prelungind astfel rz oiul cu c7iva ani. $ivrrile se efectuau prin intermediari din "candinavia. (eva mai t7rziu, elita masonic a oferit soluia sa, !i anume, $iga ,aiunilor, care oficial ar fi tre uit s sta ileasc pacea !i cooperarea ntre naiunile lumii, s devin un guvern mondial. (onvenia Marii $o5e din Frana din anul )*BB a recunoscut c $iga ,aiunilor ar tre ui s conduc "tatele .nite ale Auropei, precum !i o federaie mondial a statelor 8Kasili 6vanov / +erviciile secrete i francmasoneria rus de la 8etru 4 pn n ziua de azi, Moscova, )**3, p. N3O:. Aceast tentativ s#a soldat cu e!ec. %e data de BI septem rie )*)*, "enatul "tatelor .nite a votat mpotriva mem rilor $igii ,aiunilor. Atunci c7nd pre!edintele =oodro- =ilson a fost informat, a fcut o depresie nervoas. $a scurt timp dup aceea el a suferit un atac cere ral n urma cruia i#a paralizat partea st7ng a corpului. %e data de )* martie )*B+, "enatul a votat din nou mpotriva deciziei ca "tatele .nite s se alture $igii ,aiunilor. Germania constituia cel mai mare o stacol n realizarea planurilor pe care !i le fceau mem rii Mesei 'otunde ritanice, de a implementa un guvern mondial care s fie condus de la $ondra !i ,e- Zor&. $ordul $ionel 'othschild a fost mem ru cu puteri depline a Mesei 'otunde, a finanat at7t pe magnatul (ecil 'hodes, c7t !i pe liderul francmasoneriei ritanice Alfred Milner. 4n acest fel ei au fost capa ili s construiasc imperiile lor miniere 8DePeers (onsolidated Mines: n Africa de "ud. 'othschild a fost mulumit de Milner, mai apoi l#a numit pre!edinte al companiei miniere 'io Tinto ^inc. 4nainte de %rimul 'z oi Mondial francmasonul de grad nalt 'ene Kiviani 8)2O?#)*BI:, a fost prim# ministru al Franei. Dup rz oi el a reprezentat Frana la $iga ,aiunilor.