UNIVERSITATEA DIN CRAIOVA FACULTATEA DE LITERE SPECIALIZAREA: ROMN LIMB STRIN NVMNT LA DISTAN SUPORT DE CURS Disciplin : LITERATURA

A UNIVERSAL !I COMPARAT An"l I# S$%$s&'"l l II(l$

I) PREZENTAREA CURSULUI Aa cum rezult i din Programa analitic prezentat mai nainte, cursul este structurat pe opt teme principale, structurate la rndul lor pe mai multe subteme, i anume: tema 1 (7 subteme); tema 2 (5 subteme); tema (1! subteme); tema " (# subteme); tema 5 ($ subteme); tema % (5 subteme); tema 7 (" subteme); tema # ( subteme)& II) PRINCIPALELE TEME ALE CURSULUI *) CONCEPTUL DE LITERATUR UNIVERSAL !I COMPARAT A) In&'+,"c$'$ 'e(inirea literaturii uni)ersale i comparate are nc un statut ambi*uu n cercetarea literar, dei de mai bine de dou mii de ani nimeni nu pune la ndoial utilitatea i permanen+a comparrii te,telor literare, att n ceea ce pri)ete *eneza acestora, ct i n ceea ce pri)ete cercetarea propriu-zis, respecti) relie(area )alorii operelor de art prin (i,area lor ntr-un circuit uni)ersal de )alori& ./odelul *recesc, o, )oi to+i, studia+i-l 0iua i noaptea, mereu, ntorcndu-l pe-o parte i alta1 2 recomanda 3oratius, prin anul 15 n& 45r&, unor prieteni din (amilia 6isonilor, n cunoscuta sa Epistula ()& 2%#-2%$: .7os e,emplaria 8raeca9nocturna )ersate manu, )ersate diurna1 2 traducere de :onel /arinescu, n )ol& 3oratius, Opera omnia, 2, edi+ie n*ri;it de /i5ai <ic5ita, =ni)ers, >ucureti, 1$#!, p& 22), numit mai trziu de ctre ?uintilianus Ars poetica (Arta oratoric, Ctre prietenul su Tryphon, 2, traducere de /aria 3etco, @ditura /iner)a, >ucureti, 1$7", )ol& :, p& 1), recomandare pe care o putem socoti cea dinti e,presie contient a rostului .literaturii uni)ersale i comparate1 n crea+ia artistic i n cercetarea propriu-zis& 1

<u trebuie uitat, n acest conte,t, nici modelul de cercetare comparativ asupra unor pasaje din Menandru i Caecilius, scoas din comedia intitulat de am ndoi Plocium! , propus de eruditul latin Aulus 8ellius (secolul : dp& 45r&): .Am citit de multe ori comediile poe+ilor notri, traduse sau imitate dup /enandru, 6osidippus, Apollodor, Ale,is sau al+i scriitori *reci& Ari de cte ori le citesc, nu numai c nu-mi displac, dar c5iar mi se par scrise (rumos i atr*tor, nct ai zice c mai bine nu se poate scrie& 'ac ns le compari i le pui alturi (sublin& ns&) de ori*inalele *receti din care pro)in i le citeti cu mult b*are de seam, con"runt ndu#le unele cu altele (sublin& ns&), tare ncep s slbeasc i s se ntunece cele latineti plind n (a+a spiritului i strlucirii celor *receti, pe care n-au putut s le e*alezeB1 6rete,tnd o .e,perien+1 (.'e curnd mi-a )enit n minte s (ac o e,perien+1), Aulus 8ellius ;u,tapune trei (ra*mente *receti emi+toare (/enandru) cu corespondentele lor latine receptoare (4aecilius) i tot de attea ori balan+a )alorii estetice nclin n (a)oarea celor dinti; iar concluzia ntre*ului e,curs comparatistic au*menteaz ;udecata critic e,pus la nceput: .ast(el, cum am mai spus, cnd citesc separat )ersurile lui 4aecilius nu mi se par deloc stn*ace i proaste, dar cnd le compar i le altur cu cele *receti, socotesc c 4aecilius n-ar (i trebuit s urmeze ceea ce nu putea s a;un* din urm1 (Aulus 8ellius, $op%ile atice, traducere de 'a)id 6opescu, introducere i note de :& Cisc5er, @ditura Academiei, >ucureti, 1$%5, p& 7#-#1)& 45iar conceptul de istorie literar nu s-a putut constitui dect ntr-un cadru comparatistic: cel dinti teoretician al conceptului, ?uintilianus ( op& cit&), sc5i+eaz istoria literaturii poporului roman ntr-o necesar paralel i compara+ie cu literatura *reac& 'e atunci ncoace, se pare c nu poate (i scris o istorie a literaturii )reunui popor sau )reunei na+iuni i*nornd sau eludnd literaturile celorlalte popoare sau na+iuni& :at, n aceast pri)in+, mrturia celui mai de seam istoric al literaturii noastre, 8eor*e 4linescu: .Dn a(ar de cultura (iloso(ic i mai trebuie criticului i istoricului literar o vast i "oarte sistematic cunoatere a literaturilor universale (sublin& ns&)& Epecializarea ntr-o sin*ur literatur este *reit, (iindc substan+ial nu e,ist mai multe literaturi, ci numai aspecte na+ionale ale aceluiai spirit cosmic& :storicul nu trebuie s porneasc dinuntru n a(ar, ci dina(ar nuntru& Dn orice caz, contiin+a literar bo*at d criticului repede no+iunea e,act a momentului pe care-l studiaz i-l (erete s (ac descoperiri (alse& Dnc5iderea ntr-o literatur ca ntr-o specialitate duce la rezultate rele& :storia literar (rancez, aa de remarcabil n unele laturi, izbete totui prin n*usta in(orma+ie literar interna+ional& :storicul (rancez nu cunoate n *enere direct literaturile *erman i italian, necesare pentru de(inirea Fenaterii i Fomantismului& @l se in(ormeaz din opere de sintez (ranceze, ceea ce este (oarte insu(icient& =nii )or zice c ast(el de cunotin+e i cercetri intr n aa-zisa literatur comparat, considerat i ea ca o specialitate& 'ns cum nu e cu putin% s nu "ii comparatist c nd studie(i un "enomen, speciali(area rm ne o eroare 1 (sublin& ns&) (Tehnica 2

criticii i a istoriei literare, n )ol& Principii de estetic, @G, >ucureti, 1$%#, p& # )& Dntr-un n+eles similar a(irma+iei clinesciene din 1$ $, FenH IelleJ i Austin Iarren, n cunoscuta lor Theory o" )iterature (prima edi+ie este din 1$"2), consemnau utilitatea i caracterul indispensabil al cercetrilor comparatiste pentru o istorie na+ional a literaturii, dup ce treceau n re)ist .crizele1 mai )ec5i sau mai noi ale disciplinei respecti)e: .<umai dup ce )om (i a;uns la solu+ionarea acestor probleme, )om izbuti s scriem istorii ale literaturilor na+ionale care s nu (ie doar cate*orii *eo*ra(ice sau lin*)istice i )om reui s analizm modul e,act n care (iecare literatur na+ional se ncadreaz n tradi+ia european& )iteratura universal i literaturile na%ionale se presupun reciproc1 (sublin& ns&) (traducere de Fodica Kini, @G=, >ucureti, 1$%7, p& # )& 4u mai bine de dou secole n urm, ns, anume n secolul al L7:::-lea, s-au (i,at premisele unui concept al literaturii uni)ersale i comparate, secol, cum se tie, marcat puternic de ideea e*alit+ii ntre oameni i popoare, cu toate c, aa cum am remarcat de;a, metoda comparati) era practicat (iresc nc de la nceputurile culturii europene& /a;oritatea teoreticienilor subscriu la a(irma+ia c ideea de literatur uni)ersal i comparat a (ost e,primat direct, e,plicit, n secolul al L7:::-lea& 6reocuparea de uni)ersalitate a secolului al L7:::-lea este mai e)ident dect a oricrei perioade din istoria anterioar lui: un abate, 45arles :rHnHe de Eaint 6ierre, lanseaz primul proiect de pace uni)ersal i perpetu (Projet de pai* perp+tuelle!); secolul al L7:::-lea caut s nlture barierele lin*)istice dintre state, preconiznd c este posibil instituirea unei limbi uni)ersale de a crei perspecti) era ispitit i Geibniz; tot n acest secol se preconiza instituirea unei morale bazate pe ra+iune, ra+iune care-i e*alizeaz pe oameni, indi(erent de ran*ul lor social; spre s(ritul secolului anterior, n(lorise prin marele renume al *ermanului 6u(endor( i al olandezului 3u*o 8rotius doctrina dreptului natural, aezat pe baze strict ra+ionale: dreptul natural permite oricrui om s se dez)olte, potri)it le*ilor naturii; circulau n acest timp, n accep+ie poziti), termeni ca: .cet+ean al uni)ersului1, .cosmopolit1 etc&; secolul al L7:::-lea este secolul descoperirii )ec5ilor culturi i literaturi, (apt care, practic, )a duce la elucidarea ideii de literatur uni)ersal i comparat; de pild, lucrarea de renume a lui Mo5an 8ott(ried 3erder, ,lasurile popoarelor -n c ntece (.timmen der /0l1er in )iedern, 17$$) este unanim recunoscut ca o mani(estare a cercetrilor de literatur uni)ersal; sau opera lui teoretic (undamental, 2dei despre o "ilo(o"ie a istoriei omenirii (2deen (ur Philosophie der ,eschichte der Menscheit , 17#") concepe istoria n trepte e)oluti)e ctre ideea de umanitate, alctuit din totalitatea (or+elor )ii pe care le reprezint popoarele& 7iitoarea umanitate )a trebui s cuprind

toate (or+ele indi)iduale i populare, (r lezarea )reuneia dintre ele1; Ga (el de importante ca toate aceste mani(estri iluministe sunt sistematizrile teoretice asupra artei i literaturii datorate unor A& 8& >aum*arten, :m& Nant i, mai cu seam, 8& I& C& 3e*el& 4el dinti din seria amintit, tnrul berlinez Ale,ander 8ottlieb >aum*arten ini+iaz la mi;locul secolului noua tiin+ a @steticii (lucrarea sa (undamental, Aesthetica, apare n 175!), un (el de disciplin a ima*ina+iei, corelati) cunoaterii lo*ice; apoi, :mmanuel Nant scrie la 17$! cunoscuta sa Critic a puterii de judecat (3riti1 der 4rteils1ra"t), cuprinznd sistemul su estetic, prin care arta dobndete autonomie, contiin+ de sine i e*alitate (a+ de celelalte modalit+i de cunoatere, eliberndu-se din comple,ele subordonatoare ale acestora; n (ine, 8eor* Iil5elm Criederic5 3e*el, n Prelegerile sale de estetic (/orlesungen 56er die Aestheti1), +inute la 3eidelber* n 1#17 i 1#1$ i la >erlin n 1#2!921, 1#2 , 1#2% i 1#2#92$, ia n considerare ntrea*a art i literatur de pn la el, pentru a-i (unda impresionantul sistem estetic, ast(el spus, instituind .in actu1 modalitatea comparati) de prezentare a literaturii i artei uni)ersale, ndeosebi n capitolele despre istoria i (ormele poeziei epice, lirice i dramatice& Aa a (ost posibil ca ideea de literatur uni)ersal s (ie subliniat i )alori(icat de ctre 8oet5e, care, ntr-un renumit pasa; din Convor6irile cu Ec1ermann! din 1 ianuarie 1#27 spunea c .poezia a de)enit un bun al ntre*ii umanit+i1 i c .a sosit )remea literaturii uni)ersale (Ieltliteratur), n timp ce literatura na+ional nu mai nseamn astzi mare lucru12& Ke,tul acesta este, incontestabil, .drept actul constituti) al literaturii uni)ersale; drept unul din primele momente n care literatura uni)ersal dobndete contiin+ de sine1 & Aadar, .obiectul literaturii uni)ersale i totodat contiin+a lui teoretic1 apar e,plicit la nceputul secolului al L:L-lea, secol al bur*5eziei n ascensiune, preocupate de sc5imbul mondial de )alori secol n care .contiin+a na+iunilor se deteapt i (ace posibil raportarea mai e(icace a na+iunilor ntre ele, (iecare cu speci(icul ei i cu contribu+ia ei distinct1 2 aprecia Al& 'ima ntr-un studiu din 1$%7 asupra Conceptului de literatur universal"& Fepetm, ns, c a(irma+ia lui 8oet5e din 1#27 cuprindea e*plicit ideea de literatur uni)ersal; cu toate acestea, nu trebuie, (irete, s tra*em o linie despr+itoare ntre 1#27 i secolele anterioare& 4ci, implicit, aa cum s-a )zut, ideea de literatur uni)ersal precum i metoda comparati) de prezentare a te,telor literare i istorice erau prezente i n epocile anterioare& Dn ce sens anumeO Dn sensul c termenul de .uni)ersal1 nu trebuie opus numaidect celui de .na+ional1, perec5ea antinomic (undamental (iind: .uni)ersal-particular1, care numr printre componentele ei i opozi+ia special: .uni)ersal-na+ional1, no+iunea de na+ional (iind circumscris n s(era mai "

cuprinztoare a no+iunii de particular&5 Aceast .precizare lo*ic1 a conceptului de uni)ersal este absolut necesar, deoarece, n+ele*nd aa conceptul de uni)ersal, obiectul literaturii uni)ersale i comparate se lr*ete considerabil, cuprinznd ca moment ini+ial, de bun seam, antichitatea& Ast(el, ntre *recii, na)i*atori ai mrilor, i popoarele din bazinul mediteranean (e*ipteni, (enicieni etc&), ct i, mai departe (persani ndeosebi) au e,istat le*turi permanente, c5iar dac leam eluda la dispre+ul *recilor (a+ de cei ce le .bolboroseau1 limba (barbarii, adic)& 'e asemenea, literatura latin cult se )a i)i doar o dat cu in(luen+a *reac, iar a(irma+ia lui 3oratius, precum c *recii n)ini i-au sub;u*at spiritual pe romanii )ictorioi ( Epistulae, ::, 1, p& 15%-157) rmne o e)iden+ i, deopotri), un moment de a(irmare a literaturii uni)ersale& Evul mediu cunoate prezen+a literaturii uni)ersale i a conceptului de uni)ersalitate, prin (aptul politic al 5e*emoniei papale i al uni)ersalit+ii limbii latine ca limb de cult i cultur& 7enaterea cunoate i ea prezen+a literaturii uni)ersale, prin comunitatea cu marile culturi clasice *reco-latine& Cenomene similare de literatur uni)ersal le constituie 6arocul, clasicismul "rance( i european i, mai cu seam, iluminismul& 'in aceast succint e,punere diacronic a prezen+ei literaturii uni)ersale se poate remarca cu uurin+ istoricitatea conceptului de literatur uni)ersal, implicat n toate momentele culturale de seam, dar e,primat cu claritate ca obiect i contiin+ teoretic abea la nceputul secolului al L:L-lea, iar, n al doilea rnd, necesitatea de a raporta conceptul de literatur uni)ersal la cate*oria particularit+ii& Dn (ine, trebuie subliniat i a)ntul pe care-l ia predarea literaturilor strine, a literaturii uni)ersale, a .literaturii comparate1 n uni)ersit+ile (ranceze, la nceputul secolului al L:L-lea: - n 1#1% apare un Curs de literatur comparat, semnat de <Pel i Gaplace, reeditat de mai multe ori; - n 1#17 apare un Curs analitic de literatur general, semnat de <HpomucQne Gecurcier; - Abel CranRois 7illemain pred ntre 1#2# 2 1#2$ un Cours de litt+rature "ran8aise, n care analizeaz literatura iluminismului, semnalnd in(luen+a An*liei asupra Cran+ei, i in)ers; de asemenea, i datorm i 9tudes de litt+rature ancienne et +trangere (1#"%); - 4laude Cauriel ncepe din 1# ! s predea un curs de .literatur strin1 la Eorbona; - CrHdHric Azanam i succede lui Cauriel la catedra amintit; - @*dar ?uinet a ocupat o catedr de literaturi strine la =ni)ersitatea din GSon, ncepnd cu 1# #, nainte, deci, de a (i numit pro(esor de istorie la 4ollQ*e de Crance; - 65ilarQte 45asles pred literaturile strine la 4ollQ*e de Crance, ncepnd cu anul 1# #; - La)ier /armier pred acelai curs, la Fennes etc&& 5

Aadar, mai cu seam (rancezii se pasionau de studiile literaturilor strine, apro,imati) n aceeai perioad n care 8oet5e lansa ideea de .literatur uni)ersal1 (.Ieltliteratur1)& Epre deosebire, ns, de 8oet5e, care accentua importan+a literaturii n aspectele ei uni)ersale i de ini+iere n tezaurul literar uni)ersal, pionierii comparatismului (rancez apreciau mai cu seam compararea literaturii (ranceze cu celelalte literaturi strine& Camiliariza+i, dac nu identi(ica+i, cu literatura clasic *reco-latin, n care compararea te,telor, a personalit+ilor istorice i politice era mult a*reat, .comparatitii1 (rancezi de la nceputul secolului al L:L-lea i re*sesc .metoda comparati)1 n modelele intelectuale o(erite de tiin%ele naturii ()ec%ii de anatomie comparat ale lui 4u)ier, 1#!!1#!5), de tiin%ele lim6ii (,ramatica comparat a lim6ilor Europei latine , de CranRois FaSnouard, 1#21, precum i alte studii de romanistic medie)al, semnate de Cauriel, Eismondi 2 lucrri sincrone cu altele, de pro(il lin*)istic, aprute n 8ermania, 'anemarca, i care puneau bazele metodei comparati)-istorice, lucrri semnate de *ermanul Cr& >opp, 1#1%, de danezul Fasmus FasJ, 1#1# etc&), de mitolo*ia comparat a lui Koussaint (1#!2), nu mai pu+in de erotica comparat a lui 45arles de 7illers (1#!%) etc&& E nu uitm, de asemenea, .comparatismul spontan i amator1, aa cum l numete 'aniel3enri 6a*eau,% al lui Etend5al, n 7acine et .ha1espeare (1#2 ), al lui 7ictor 3u*o, n Pr+"ace de Crom:ell (1#27) etc&& Ga captul acestor mani(estri .comparatiste1 se situeaz cursul lui Mean MacTues AmpQre, (iul cunoscutului sa)ant, +inut la 12 martie 1# ! la Ateneul din /arsilia, i care se desc5ide cu o istorie comparativ a artelor i a literaturiilor ;pre(ent< la toate popoarele!& 6entru Eainte->eu)e (7evue de =eu* Mondes, 1-:L, 1#%#), ct i pentru Cernand >aldensper*er, care reia a(irma+ia celui dinti, n articolul publicat n primul numr din 7evue de )itt+rature Compar+e (191$21), cursul lui Mean MacTues AmpQre este .actul de natere1 al literaturii comparate, respecti) al comparatismului uni)ersitar& Am considera, aadar, c literatura universal! la 8oet5e, ct i istoria comparativ a artelor i a literaturilor! la Mean MacTues AmpQre, se presupun reciproc i se )eri(ic n sinta*matitlu a disciplinei n discu+ie: )iteratura universal i comparat!& B) S-$' ,$ plic .ili& &$ c+nc$p&"l"i ,$ li&$' &"'/ "ni0$'s l/ 1i c+%p ' &/ Dn pa*inile urmtoare )om analiza (enomenele asupra crora poate (i aplicat conceptul de literatur uni)ersal i comparat& Att din ra+iuni didactice, ct i de cercetare propriu-zis, socotim c studiul comparat al literaturilor nu poate (i realizat ntr-un (el oarecare, (r o bo*at in(ormare n tezaurul literaturii uni)ersale& 4ci oricui i este e)ident c nu se poate (ace o compara+ie ntre o oper i alta, (r a cunoate su(icient de bine respecti)ele opere sau literaturi& Feputatul comparatist american =lric5

Ieisstein aprecia c .e *reu s ne ima*inm o comparatistic ale crei rezultate s demonstreze ade)ruri esen+iale, (r a cunoate n prealabil n pro(unzime (enomenul istoric-literar uni)ersal: nu numai ca pe o surs de in"orma%ii ci ca pe un ghid care o mpiedic s ia piepti drumuri ce duc la obiecti)e atinse de al+ii pe ci netede1 ( Ein"5hrung in die /ergleichende )iteratur:issenscha"t, Etutt*art, 1$%#, p& 1 7 2 apud 'an 8ri*orescu, 2ntroducere -n literatura comparat& Teoria, Kiparul =ni)ersit+ii din >ucureti, 1$$1, p& 1$1)& 6e de alt parte, di)ersele istorii reputate ale literaturilor na+ionale cuprind o mul+ime de (apte, de detalii au,iliare, de scrieri minore care ar n*reuna in(ormarea n literatura uni)ersal i, implicit, n studiul comparat al acesteia& >inen+eles c n-am uitat situa+iile cnd tocmai operele minore dintr-o literatur pot declana in(luen+e ma;ore n aceeai literatur sau n alta, pn-ntr-atta nct s asistm la apari+ia unei capodopere& 6aul 7alHrS spunea unde)a c .nimic nu este mai ori*inal, nimic mai propriu al tu dect s te 5rneti cu al+ii& 4u condi+ia s-i di*eri& Geul e (cut din oaie asimilat17& 4u toate aceste nota+ii scnteietoare, nu putem eluda situa+ia de (apt a literaturii uni)ersale, cnd, e)ident, o capodoper determin necesarmente in(luen+e creatoare& Eunt i situa+ii rarisime, ce e drept (pare-se, @& F& 4urtius le (i,a la trei: 3omer, 'ante i E5aJespeare#), cnd o capodoper determin necesarmente in(luen+e creatoare& :at de ce considerm c studiul comparat al literaturilor trebuie s (ie precedat de studierea cronolo*ic ori tipolo*ic a literaturii uni)ersale i implicat, oricum, n aceasta& Dntr-un studiu din 1$%2 despre .conceptul de literatur uni)ersal1, pro(esoara 0oe 'umitrescu->uulen*a accentua c .literatura uni)ersal1 este o .summa (sublin& ns&) a )alorilor umaniste i estetice uni)ersale produse de literaturile na+ionaleB metoda de cercetare a literaturii uni)ersale )a (i comple, i speci(icB n*lobnd-o pe cea a literaturii comparate1$& 'e (apt, metoda aceasta (usese descoperit i ilustrat cu mai bine de un secol n urm de ctre 3e*el, care, n Prelegerile sale de estetic implic metoda comparati) de prezentare a artei i literaturii uni)ersale& 'e atunci ncoace, metoda 5e*elian a (ost mbr+iat de mul+i cercettori care au unit comentariul (iloso(ic speci(ic 5e*elian cu analiza .la zi1 a structurilor literare; a cita din biblio*ra(ia romneasc de specialitate erudita scriere a lui @*dar 6apu despre Evolu%ia i "ormele genului liric (@ditura Kineretului, >ucureti, 1$%#), ori di)ersele istorii ale tot aa de di)erselor structuri literare, printre care un loc pri)ile*iat l ocup romanul& Koate aceste considera+ii ne ndrept+esc s a(irmm c n literatura uni)ersal i comparat intr deopotri) opere considerate indi)idual, serii de opere, curente i stiluri literare, modele literare etc&, ntr-un cu)nt, toate operele .reprezentati)e1 ale unei epoci oarecare, respecti) acele .mari cr+i1 despre care )orbea altdat Kudor 7ianu (.teoria marilor cr+i1)& 7

C) D$-ini2ii $'+n &$ l$ li&$' &"'ii "ni0$'s l$ 1i c+%p ' &$ Krebuie s (im aten+i mai departe asupra unor erori care s-au strecurat n cercetarea literaturii uni)ersale i comparate nc de la nceputurile ei tiin+i(ice, anume: - Giteratura uni)ersal i comparat nu este o sum a literaturilor particulare i na+ionale, nu este constituit, adic, din totalitatea literaturilor particulare i na+ionale& A sum a literaturilor europene (studiu *eneral) ne o(er abatele 'Hnina n lucrarea sa, =iscorso storico#critico sopra le ultime vicende della litteratura (17%1), cea dinti lucrare a *enului, care cerceteaz literatura contemporan, (r s ia n considerare na+ionalit+ile sau limbile& 'e asemenea, o panoram a literaturii mondiale ne-a o(erit Criederic5 Ec5le*el, n cunoscutele sale prele*eri de la =ni)ersitatea din 7iena din 1#12: ,eschichte der alten und neun )iteratur, iar (ratele su, Au*ust Iil5elm prezint n 1#!" publicului *erman cte)a >uchete de "lori din poe(ia italian, spaniol i portughe( (>lumenstr?usse italienischer, spanischer und portugesischer Poesie), (cndu-l cunoscut publicului *erman din acel timp pe E5aJespeare& Kot n aceeai epoc, Criederic5 >outerUecJ (V1#2#) concepe o 2storie a poe(iei i elocin%ei de la s" ritul secolului al @222#lea (italiene, spaniole, portu*5eze i (ranceze), potri)it aceluiai eronat criteriu sumati) (,eschichte der Poesie und >eredsam1eit seit dem Ende des @222#e Aahrhundert)& :storia literaturilor publicat de AsJar Iais mer*e pe aceeai metod a nsumrii n literatura uni)ersal a literaturilor particulare sau na+ionale, pentru ca Bistoire des litt+ratures (1$5%), tiprit n @ncSclopHdie de la 6lHiade, sub direc+ia lui FaSmond ?ueneau, s trateze tot separat (iecare literatur na+ional sau particular, (r a se a;un*e la o )iziune unitar, de ansamblu, asupra literaturii uni)ersale& - A e)entual eroare ar (i i dac s-ar considera c literatura uni)ersal i comparat ar (i constituit doar din literaturile europene, e,primndu-se, ast(el, rspicat o concep+ie europocentrist; dac se citau cteodat literaturile asiatice i a(ricane, apoi acestea se citau doar pentru a se relie(a .abaterile1 de la literaturile europene sau pentru a le inte*ra acestora& Dn (elul acesta, literaturile europene erau socotite .etaloane uni)ersale, tipice1, un (el de .modele1 ale oricrei literaturi ne-europene& - A alt con(uzie s-ar putea statornici c5iar n interiorul literaturilor europene dac s-ar socoti c au drept de uni)ersalitate numai acele opere care au (ost scrise ntr-o limb de mare circula+ie, a unei mari na+iuni, pe cnd operele na+iunilor mici ar putea intra numai prin bun)oin+ n apendicele de cte)a pa*ini ale istoriilor literaturii uni)ersale& Kimpul, cel mai bun critic, ter*e i aceast con(uzie, cci o +ar mic, precum <or)e*ia, cu o limb de circula+ie restrns, l-a dat pe 3enrSJ :bsen; de asemenea, 'anemarca l-a dat pe Andersen, =n*aria pe 6etP(i, Fomnia pe @minescu, 4rean*, 4ara*iale etc& B #

Dn aceast pri)in+ este semni(icati) (aptul c la 4on*resul interna+ional de literatur comparat de la =trec5t (Alanda) din 1$%1 s-a propus spre dezbatere tema literaturii popoarelor cu limbi .neuni)ersale1, deci a na+iunilor mici, dar a cror )aloare este astzi e)ident& 'up o asemenea ncercare de de(inire i clari(icare a obiectului literaturii uni)ersale i comparate, se n+ele*e c cercetarea comparat de ansamblu n cadrul literaturii uni)ersale nu poate dect s cti*e prin .luminarea1 din toate un*5iurile posibile a (enomenului literar ca atare& E )edem, n continuare, p n unde pot "i e*tinse asemenea studii de literatur comparatC :at cte)a din prerile cele mai autorizateW D) P'$3$n& '$ n li&ic/ c+%p ' &/ - 6aul )an Kie*5em, n cunoscuta i clasica acum )a )it+rature compar+e (6aris, 1$ 1, ed& a ::-a, 1$51; traducere romneasc de Al& 'ima, @G=, >ucureti, 1$%%), consider c obiectul literaturii comparate este .cel mai adesea studiul raporturilor 6inare numai -ntre dou elemente: aceste elemente sunt lucrri, scriitori, *rupuri de opere sau de oameni, literaturi ntre*iB 4onstatarea acestor raporturi binare, dintre un emi%tor i un receptor 2 uneori cu indicarea unui transmi%tor este interesant prin ea nsi i a;ut la o mai bun cunoatere (ie a punctului de plecare, (ie mai ales a punctului de sosire&1 (trad& cit&, p& 1"#)& Dn cte)a cu)inte, am putea spune c obiectul literaturii comparate la 6aul )an Kie*5em este studiul rela+iilor de (apt dintre dou elemente, sc5ematizate n (elul urmtor: in(luen+ X emi+tor 2 intermediar (transmi+tor) 2 receptor& Dn )iziunea lui 6aul )an Kie*5em, literatura comparat .nu )a a)ea preten+ia s nlocuiasc di(eritele istorii na+ionale: le )a completa i le )a uni; i n acelai timp, )a +ese ntre ele i deasupra lor (irele unei istorii literare generale1 (trad& cit&, p& 2%)& Aadar, pentru a se putea a;un*e la .n+ele*erea ansamblului unui mare (enomen literar interna+ional1, comparatistul (rancez recomand o alt disciplin literar, sec)ent literaturii comparate, anume .istoria general a literaturii sau, mai pe scurt, literatura general, o cate*orie de cercetri care se re(er la (enomene comune mai multor literaturi, considerate ast(el, (ie datorit interdependen+ei lor (ie datorit unor similitudini1 (trad& cit&, p& 1"#, 15!)& 4odi(icarea literaturii comparate realizat de ctre 6aul )an Kie*5em se )a impune n toat cercetarea comparatist european& - 6e aceeai linie a studierii rela+iilor de (apt dintre dou literaturi este redactat i )a litt+rature compar+e (6=C, .?ue sais-;eO1, 1$51, prima edi+ie) a uni)ersitarului (rancez /ariusCranRois 8uSard, pre(a+at de pro(esorul su, Mean-/arie 4arrH, cu accentuarea, ns, a distinc+iei speci(ice (iloso(iei comparatismului (rancez dintre (enomene i cauzele acestora& - Principios de literatura comparada ale lui Ale,andru 4iornescu (1$%", =ni)ersidad de Ga "n+' ,in&'$ p'incip l$l$ s&",ii ,$ li&$' &"'/ "ni0$'s l/ 1i

Ga*una; traducere romneasc de Kudora Yandru /e5edin+i, continuare a altei )iteratura comparat, @ditura 4asa Ycoalelor, >ucureti, 1$"") respect aceeai (iloso(ie a comparatismului (rancez& Yi pentru re*retatul comparatist romn, pro(esor la unele uni)ersit+i spaniole, .literatura comparat este studiul rela+iilor cauzale ntre dou sau mai multe literaturi despr+ite de (rontiere lin*)istice1 (trad& cit&, p& 7)& Coarte util i ;udicios ntocmit este i sistematica rela+iilor literare, propus n ultima parte a cr+ii lui Ale,andru 4iornescu: rela+ii de contact (literar indi)idual), rela+ii de inter"eren% (X ntreptrunderi multiple de idei i curente), rela+ii de circula%ie (a unei teme sau a unui tip literar dea lun*ul epocilor sau al literaturilor)& Kriada rela+iilor literare presupune e,isten+a unui "ond literar comun, care este mai mult sau mai pu+in transmisibil, potri)it celor cinci aspecte ale in"luen%ei i imita%iei: tema, "orma ;genul<, e*presivitatea, ideile i sentimentele, re(onan%a a"ectiv (.timmung) (p& 71-12%; 2%; $%)& 4u toat op+iunea e)ident pentru rela+iile cauzale ntre dou sau mai multe literaturi despr+ite de (rontiere lin*)istice, Ale,andru 4iornescu amintete i ino)a+ia pro(esorilor 45andler >& >eall i Ierner 6& Criederic5, o dat cu publicarea n 1$"$ a reputatei re)iste Comparative )iterature, ino)a+ie a*reat de comparatismul american, potri)it cruia pot intra n s(era literaturii comparate i acele studii n care compara+ia este *ratuit, (r le*tur cauz-e(ect, n scopul cercetrii i e,plicrii operei literare (p& 2"), ast(el spus luarea n considerare i a paralelismelor literare, a analo*iilor, omolo*iilor sau a cone,iunilor tipolo*ice& - Dn cunoscuta lor )a litt+rature compar+e (1$%7, Armand 4olin; )ezi i recenzia ;udicioas a lui 3enrS 3& 3& FemaJ, n 7evue de litt+rature compar+e, oct&-dec&, 1$7!, p& 5"7-55!), 4laude 6ic5ois i AndrH-/ic5el Fousseau consider c .literatura comparat este arta metodic de a apropia, prin cercetarea raporturilor de analo*ie, nrudire i in(luen+, literatura de alte domenii de e,presie sau de cunoatere, (aptele i te,tele literare ntre ele, distan+ate sau nu n timp i spa+iu, cu condi+ia ca ele s apar+in unor limbi sau culturi di(erite, i s (ie inte*rate ntr-o tradi+ie comun, n )ederea descrierii, n+ele*erii i ;ustei lor aprecieri1 (dup 'aniel-3enri 6a*eau,, )iteratura general i comparat, traducere romneasc de Gidia >odea, 6olirom, :ai, 2!!!, p& 2!)& Dn urma lui 6aul )an Kie*5em, cei doi comparatiti (rancezi orienteaz literatura comparat ctre .literatura *eneral1, prin cuprinderea n obiectul ei de studiu, nu numai a te,telor literare, ci a .altor domenii de e,presie sau de cunoatere1& /anualul semnat de 4laude 6ic5ois i AndrH-/ic5el Fousseau cuprinde 5 capitole: 1) Ari*ini i dez)oltare; 2) Ec5imburile literare interna+ionale (cunoaterea limbilor, cltoriilor, instrumentele de sc5imb, moteniri, ecouri, in(luen+e, surse, ima*ini i psi5olo*ia popoarelor); ) :storia literar *eneral (literatura *eneral, literatura uni)ersal, (iloso(ia literaturii); ") :storia ideilor; 5) Etructuralism literar (tematolo*ie, mor(olo*ie literar, estetica traducerii, structuri permanente i 1!

)ariante particulare) (dup 'aniel-3enri 6a*eau,, p& 1$)& Fmn memorabile att ecua+ia rezumati) a tuturor acti)it+ilor comparatiste: @ i D!, ct i recomandarea receptrii acti)e a operelor literare, propuse de 6ic5ois-Fousseau: .Euccesului cantitati), noi i opunem o in(luen+ calitati); lectorului pasi), n care se de*radeaz ener*ia literar cu care este ncrcat o carte, i opunem acel lector acti) n care ima*ina+ia creatoare )a (i catalizat i-i )a re*si (or+a pentru a (i retransmisB1 Dn (ine, celor doi autori li se asociaz n 1$# 6ierre >runel, n (ormula: 6ierre >runel 2 4laude 6ic5ois 2 AndrH /ic5el Fousseau, Eue est#ce Fue la litt+rature compar+eC, 6aris, Armand 4olin, colec+ia .=1, ed& :, 1$# & - :)es 45e)rel semneaz o )a litt+rature compar+e (6aris, 6=C, .?ue sais-;eO1, 1$#"), n care respect, de asemenea, tradi+ia comparatismului (rancez, dar consider c literatura comparat este o disciplin .nc tnr1, .pu+in cunoscut1, .de )oca+ie trans)ersal1 (r a a)ea o .teorie a obiectului studiat1; pre(a+atorul acestei lucrri, /arius-CranRois 8uSard, semnala caracterul .indispensabil1 al .e,plica+iilor comparatiste1, c5iar i pentru un .specialist n literatura na+ional1 (apud 'aniel-3enri 6a*eau,, p& 22)& - Compendiul de literatur comparat (Pr+cis de litt+rature compar+e& Th+orie et methodes de lGapproche comparatiste, <at5an =ni)ersitH, coll& .12#1, 1$22, traducere romneasc de :on Gascu, 4artea Fomneasc, >ucureti, 1$77), semnat de Crancis 4laudon, pro(esor la =ni)ersitatea din >our*o*ne i de Naren 3addad-Iotlin*, con(eren+iar la =ni)ersitatea din Kours, ar*umenteaz e,isten+a a trei grade de comparatism: :) determinat de compara+ia natural, de compara+ia retoric, mi;locind trecerea spre *ndirea prin compara+ie, iar mai apoi, aa ca la 6roust, unde compara+ia 2 pur e,erci+iu stilistic de)ine .principiu structurant i semn, urmrind un scop ambi+ios B ncrcat de re(le,e interculturale1 (p& 12, 1"); ::) determinat de compara+ia semnalat; semnalat n accep+ia aristotelic din 7etorica: .a )edea starea probabil a lucrurilor -n raport cu (sublin& ns&) (iecare ntrebare1& Aa i apropie 3erodot pe e*ipteni de (enicieni (dei 3erodot a trit cu mul+i ani naintea lui Aristotel), aa i compar 6lutarc5 pe Ale,andru cu 4aesar, pe 3annibal cu Ecipio etc&, n /ie%ile paralele, aa se (ormeaz n literaturile clasice *enul retoric al bio*ra(iilor paralele, aa s-au instituit paralelismele n cercetarea literar; :::) comparatismul constructi), n care in(luen+a sau raporturile de dependen+ sunt atotputernice i && la ele acas& Fecuznd comparatismul nedi(eren+iat (.cel care nu pune n e)iden+ di(eren+ele1 (Ealomon Feinac5) i comparatismul destructi) (.atunci cnd a;un*e s dea, unde)a, cui)a, impresia unei inteli*en+e reduse, a unui proces de (rustrare la ni)elul ideilor, poeticilor, *enurilor, personalit+ilor artistice1) autorii compendiului .militeaz1 pentru un comparatism constructi), .care se bazeaz pe e,isten+a unei rela+ii de (apt, pe un raport de dependen+, contient sau nu, ntre cel pu+in dou te,te1 (p& 22)& Acreditarea in(luen+ei stricto sensu, acea in(luen+ mai *eneral, mai )ast, mai impre)izibil, sesiznd .asemnrile ce nu se )edeau1, 11

i conduce pe cei doi autori ai compendiului ctre interte*tualitate, dar n accep+ia lui G& MennS (Po+tiFue, 27, 1$7%, p& 2%2): .Be(ortul de trans(ormare i asimilare a mai multor te,te, operat printr-un te,t centralizat care s pstreze 5e*emonia sensului1 (p& 25-2%), i, mai departe, ctre importan+a unei rela%ii triunghiulare, cnd .dou te,te ini+ial incomparabile, sau aparent (oarte deprtate unul de altul, se apropie prin intermediul unui al treilea ce le polarizeaz1, aa cum se apropie Mames MoSce din A Portret o" the Artist as a Doung Man de K5omas /ann din =er Tod in /enedig, sub .ndrumarea1 lui 6laton din Phaidros sau =espre "rumuse%e (un e,emplu de .comparatism constructi)1 2 apreciaz autorii) etc& Dn (ine, metodolo*ia e(ecturii unei .compara+ii1 trebuie s +in seama de urmtoarele repere: numitorul ;denominatorul< comun (perceput cnd ca .sens1 n comparatismul clasic: comedia baroc, de pild, (r a e,clude instrumentele de lucru tradi+ionale: teme, moti)e, mituri, *enuri), dominanta (cea care situeaz din nou te,tele ntr-un sistem de re(erin+, pornindu-se de la de(ini+ia lui Foman MaJobson: .ea este elementul (ocalizator al unei opere de art, cea care *u)erneaz, determin i trans(orm celelalte elemente B *aranteaz coeziunea structurii B d speci(icul operei1; dominanta (aciliteaz apari+ia unor corpus-uri de te,te interesante, mbinnd cronolo*ia, (orma i inspira+ia tematic, precum reprezentarea romanesc a *eloziei, romanul contiin+ei ne(ericite etc&) i, n al treilea rnd, te*tul "ocali(ator al comentariului prin re(erin+, alt(el spus reperul comun-punct (ocalizator ce (aciliteaz circula+ia lateral de la un te,t la altul: te,tul (ocalizator al Apocalipsei i asociaz pe Al(red 'Pblin din >erlin Ale*anderplat( (1$2$) i pe Mo5n Foderi*o 'os 6assos n Manhattan Trans"er (1$25) etc& A doua parte a Compendiului amintit detaliaz cercetarea comparatist prin conturarea celor dou modalit+i ale ei: diserta%ia i comentariul, a cror redactare este necesar pentru absol)irea di)erselor trepte din n)+mntul (ilolo*ic (rancez& - Yi pentru pro(esorul 'aniel-3enri 6a*eau,, )a litt+rature ,+n+rale et Compar+e , Armand 4olin, 1$$", traducere romneasc citat mai sus), reputat reprezentant al comparatismului (rancez contemporan, literatura *eneral i comparat este conceput ca o posibil disciplin literar total, de .sintez1, aplicabil, ns, nu numai literaturilor, ci i .altor ima*ini o(erite de adaptrile cinemato*ra(ice, de benzile desenate, de cr+ile ilustrate, de *ra(ismul ca atare ori de aezarea n pa*in, de ima*istica picturii, de libretul de oper, de lied, dans i balet, de spa+iul ar5itectural, capabil de dimensiuni poetice1 etc& A e,tindere .planetar1 a obiectului literaturii comparate, care nu poate (iin+a dect n asociere cu .literatura *eneral1, pentru a analiza dialogul dintre culturi, ca linie directoare -n orice activitate comparatist! (p& 1!), cu elo*ierea .di(eren+ei1, a .Hcartului1& 'isciplin .polimor(1, aadar, literatura *eneral i comparat (denumirea se impune din 1$7 ), n accep+ia comparatistului (rancez este cldit pe urmtoarele capitole: compara+ii (1), contacte i sc5imburi (2), lecturi ( ), 12

ima*ini ("), teme (5), mituri (%), (orme, *enuri, modele (7), istorie literar i sistem literar (#), literatur i arte ($), cercetare i peda*o*ie (1!) 2 aadar ntrea*a problematic a literaturii, trecut, ns, prin *rila comparatisticii& - CranRois Most, ntr-o 2ntroduction to Comparative )iterature (:ndianapolis and <eU ZorJ, 1$7"), (i,eaz dimensiunile cercetrii comparatiste la ": 1) rela+ii, analo*ii, in(luen+e; 2) curente i tendin+e; ) *enuri i (orme; ") moti)e, tipuri, teme, dup ce dez)olt ideea conceperii i posibilit+ii literaturii comparate ca disciplin total, de .sintez1, aplicabil tuturor literaturilor (compara+ia este un procedeu etern)& - Dntr-un studiu din 1$%#, Ein"5hrung in die /ergleichenden )iteratur:issenscha"t (2ntroducere -n tiin%a literaturii comparate) (Etutt*art), pro(esorul de la =ni)ersitatea :ndiana (>loomin*ton, E&=&A&), =lric5 Ieisstein, sus+inea c .in(luen+a1 ar (i .conceptul c5eie al cercetrilor comparatiste1, pentru ca, mai apoi, ntr-un alt studiu din 1$7%, 2n"luences and Parallels& The Place und Hunction o" Analogy .tudies in Comparative )iterature (2n"luen%e i paralele& )ocul i "unc%ia studiilor asupra analogiei -n literatura comparat ) (aprut n Hestschri"t "5r Borst 75diger, 'e 8uSter, >erlin, 1$7% 2 apud 6aul 4ornea, Conceptul de in"luen%! i paradigmele sale, n )olumul 7egula jocului, @ditura @minescu, >ucureti, 1$#!, p& 11"-115), s re)in asupra acestei concep+ii i s ncerce o sistematizare a tuturor tipurilor posibile de rela+ii dintre opere (autori, literaturi), incluznd .paralelismele1 alturi de .in(luen+e1, potri)it urmtorului tablou sintetic: :& ::& :::& :7& Dmprumuturi (citate; pasti, cento) Kraduceri Adnotri :mita+ii a) 7& 7:& 7::& 7:::& :L& serioase (incluznd stilizarea) b) umorist-critice (incluznd parodia, tra)estiul i burlescul) :n(luen+e (raports de (ait) 6aralelisme mutuale (su*ernd in(luen+e) 6aralelisme (sincronice nuntrul unui Nultur Nreis dat) ca n 8eistes*esc5ic5te Analo*ii (istorice) incluznd abordarea tipolo*ic, n (elul stadialismului1! Analo*ii (istorice dar sistematice i9sau teleolo*ice) a) ntemeiate pe constante literare ([tiemble) b) ntemeiate pe constante antropolo*ice (>roUn, Etai*er) L& Analo*ii (aistorice i non-sistematice) 1

a)

n cadrul literaturii (critica .retoric1)

b) depind *rani+ele literaturii (.luminarea1 reciproc a artelor)& - 4ercettorul slo)ac 'ionSz \uri]in, ntr-o lucrare din 1$72, /ergleiche )iteratur"orschung (Cercetri de literatur comparat) (>erlin 2 apud 6aul 4ornea, vol& cit&, p& 117-11#) 2 )ersiune *erman, mbunt+it i completat a unei cr+i publicate n 1$%7 la >ratisla)a, mparte obiectul literaturii comparate n: rela%ii genetice ;de contact< i cone*iuni tipologice ;analogii sau paralelisme<& .Dn cadrul primei cate*orii 2 comenteaz 6aul 4ornea (art& cit&) 2 (ormele ac+iunii literare (IirJun*s(ormen) sunt ierar5izate ntr-o ordine a intensit+ii crescnde: reminiscen+e, impulsuri, con*ruen+e (mprumuturi, imita+ii, reproduceri, para(raze), (ilia+ii& Ga rndul lor, cone,iunile tipolo*ice se mpart dup condi+ionarea cauzal n: sociale, literare, tipolo*ice1& - :ncontestabil, Kudor 7ianu (1#$#-1$%") este (ondatorul comparatismului romnesc, deopotri) prin structurarea conceptului, ct i prin nenumratele studii literare, care pot (i circumscrise comparatismului, aa cum se n(+ia el n anii ^5!-^%! ai secolului trecut& 4nd n 1$"# s-a n(iin+at catedra de literatur uni)ersal la =ni)ersitatea din >ucureti, Kudor 7ianu a (ost c5emat s predea cursul de pro(il& /ai pe urm, n 1$55, la 4on*resul de istorie literar de la >udapesta, sa)antul romn prezenta comunicarea )iteratura universal i literatura na%ional, n care ar*umenta principalele coordonate ale )iziunii sale asupra noii discipline, i anume: 1) literatura uni)ersal nu este o sum a literaturilor na+ionale, cci ea re+ine din .enormul material al literaturilor na+ionale, numai pe acelea care au dobndit-o importan+ uni)ersal1 i au contribuit la constituirea curentelor literare uni)ersale (este )orba aici despre .teoria marilor cr+i1); 2) criteriul de e)aluare a uni)ersalit+ii unei opere: posed )aloare uni)ersal acele opere .care, reprezentnd cu mare (or+ i claritate timpul i locul lor, au izbutit s-i prelun*easc nsemntatea dincolo de acestea i, dup proba repetat a secolelor sau a deceniilor, s se men+in n contiin+a de cultur a oamenilor de azi1; tot din aceast cauz, aria literaturii uni)ersale nu poate (i determinat printr-un .criteriu impersonal sau un loc *eometric1; ) necesitatea literaturii uni)ersale deri) din crearea .perspecti)elor n care crea+iile literare i dobndesc ntre*ul lor relie(1; ") de aici deri) i urmtoarea coordonat a )iziunii lui Kudor 7ianu asupra literaturii uni)ersale: circula+ia uni)ersal a temelor i a moti)elor postuleaz ca literatura uni)ersal .s studieze nu numai operele reprezentati)e, dar i pe acelea care le-au transmis pn la noi, le-au pre*tit ntr-un (el sau altul, i constituie (undalul din care se poate desprinde mai limpede ori*inalitatea i semni(ica+ia lor1; 1"

5) literatura uni)ersal practic sec+iunea trans)ersal (orizontal) n studierea materiei literare, spre deosebire de literaturile na+ionale care urmresc (aptele literare n sec+iuni )erticale; %) istoria literaturii uni)ersale opereaz cu datele o(erite de cercetarea literaturilor na+ionale, o(erindu-le, la rndul ei, posibilitatea de a (i de(inite .prin re(lu,ul cel mai puternic ce poate cdea asupra lor1; 7) aceast ultim perspecti) permite *ruparea .(aptelor1, adic a autorilor i a operelor, n .curente1, cci .toate marile curente literare au a)ut o des(urare interna+ional1, iar literatura uni)ersal are .datoria s urmreasc procesul de propa*are a curentelor i s lumineze realitatea lor interna+ional1; #) Kudor 7ianu accept i cercetrile comparatismului contemporan, dar l amendeaz .cel pu+in ntr-un punct esen+ial1, cum nsui zice, adic acea prezentare a operelor literare .ca o simpl trstur de in(luen+e strine, acordndu-se, ast(el, un loc prea pu+in nsemnat .in(luen+elor interne, *eniului ori*inar al scriitorilor i rs(rn*erii mpre;urrilor sociale ale locului i ale timpului n care o oper a aprut1 ()ezi i studiul Antichitatea i 7enaterea)& =n clasicist cu )oca+ia uni)ersalit+ii ca Kudor 7ianu nu putea s-i nc5eie considera+iile asupra literaturii uni)ersale i comparate, (r s rele)e )oca+ia nsi a acestei discipline ctre ntrirea .contiin+ei unit+ii de cultur a lumii1, ctre .realitatea mereu prezent a sc5imburilor culturale1, ctre .desc5iderea reciproc a popoarelor1 i conlucrarea nentrerupt a acestora la .cultura comun a umanit+ii1& 4onsidera+iile acestea, )enind i din trecutul disciplinei noastre, dar parc i din )iitorul ei, l recomand pe sa)antul romn deopotri) ca pe un redutabil teoretician, ct i ca un nentrecut e,e*et n domeniul )ast al literaturii uni)ersale, .studiile sale de literatur uni)ersal i comparat1 stnd mrturie peste )eacuri n aceast pri)in+& - Dn biblio*ra(ia romneasc de specialitate s-au impus, apoi, studiile lui Al& 'ima: Conceptul de literatur universal i comparat (@ditura Academiei, >ucureti, 1$%7) i Principii de literatur comparat (@G, >ucureti, 1$%$)& Dndeosebi n cel de-al doilea studiu, Al& 'ima e,pune .domeniile1 tiin+ei comparate a literaturii: .'up determinarea trsturilor de baz ale obiectului, e timpul s ptrundem nuntrul lui, circumscriind mai de aproape toate domeniile& 'up opinia noastr 2 scrie Al& 'ima 2 acestea ar putea (i mpr+ite n dou mari sectoare: 1& /ateria sau con+inutul raporturilor interna+ionale; 2& Corma sau modalit+ile acestor raporturi&1 Dn ceea ce pri)ete materia!, aceasta este alctuit din: 15

a) teme, ale cror cate*orii ar putea (i: temele cu situa+ii tipice (oarte *enerale, ca sacri(iciul pentru datorie, in(idelitatea, rzbunarea, *elozia etc&, locurile adeseori in)ocate n literatura uni)ersal, .obiectele1 (plante, animale, lucruri nensu(le+ite etc&), tipurile prezente n literatura uni)ersal (na+ionale, sociale, le*endare, biblice, mitolo*ice-*receti, simbolice etc&); b) alt aspect al structurii (enomenului literar l constituie ideile ((iloso(ice, reli*ioase, morale, tiin+i(ice, estetice, politice); c) sentimentele (con+inutul sentimental al operelor); d) genurile i speciile literare; e) compo(i%ia de(init ca arhitectur general a operei!; () problematica stilisticii literare; *) di(eritele "orme ale poe(iei, ca, de e,emplu, cele "i*e (sonetul, *azelul, rondelul, *losa etc&), cele metrice, ritmul i rimele etc& Dn ceea ce pri)ete "orma! sau modalit%ile raporturilor literare interna%ionale!, Al& 'ima le sistematizeaz n trei mari cate*orii: a) 7ela%iile directe sau contactele directe dintre literaturi, la rndul lor di)izate n trei subcate*orii: aI< Hactorii determinan%i, cei care .)e5iculeaz1 de la emi+tor la receptor .materia literar1: cunoaterea direct a limbilor respecti)e, a*en+ii indi)iduali i colecti)i, personalit+ile care .nu apar+in nici unei +ri emi+toare, nici celei receptoare1, cltoriile, saloanele literare, periodicele, dic+ionarele, enciclopediile, operele peda*o*ice, circula+ia direct a cr+ilor, traducerile, adaptrile, prelucrrile, rezumrile i para(razrile de tot (elul etc& aJ< 2n"luen%e i i(voare aK< 2maginea strinului n di(erite literaturi na+ionale b) Paralelismele c) Caracterele di"eren%iale ca obiect al cercetrii comparatiste (structurile ori*inale ale di(eritelor literaturi, determinate prin metoda comparati)) psi5olo*ia popoarelor, curente literare n cadrul (iecrui popor etc& (p& $$u&) Dn )iziunea lui Al& 'ima, ca i n cea a ma;orit+ii cercettorilor comparatiti de dinaintea lui, studiile de literatur comparat trebuia s s(reasc, (iresc, ntr-o .istorie a literaturilor europene1 (idee lansat o(icial n martie 1$57 de ctre Asocia+ia :nterna+ional de Giteratur 4omparat i con(irmat de ctre con*resul interna+ional de literatur comparat, +inut la >el*rad n septembrie al aceluiai an, con*res care preconiza redactarea unei istorii a literaturilor europene)& - A complet i ar*umentat perspecti) romneasc asupra literaturii comparate ne-o o(er dl Adrian /arino n lucrarea Comparatism i teoria literaturii (traducere romneasc de /i5ai =n*urean, 6olirom, :ai, 1$$#), traducere aprut, dup cum se )ede, la mai bine de un deceniu de 1%

la publicarea lucrrii amintite n (rancez, Comparatisme et th+orie de la litt+rature (6=C, 1$##)& Dnc din titlul lucrrii, Comparatism i teoria literaturii, se obser) demersul propus de autor: pe de o parte, .orientarea n sens .teoretic1 spre o teorie a literaturii, pe de alta, n sens .militant1, spre o implicare direct n actualitatea ideolo*ic a epocii noastre, printr-o dubl micare de con)ersie i modernizare, iat (inalitatea intreprinderii1 (p& 5)& /odernizarea, nnoirea comparatismului nu poate (i *ndit dect tot n .interiorul tradi+iei comparatiste, printr-o relectur atent a .surselor sale1, plecndu-se de la un anumit numr de principii de baz, ele nsele de(inite 2 5ermeneutic 2 n interiorul acestei tradi+ii1& Dn acest sens, se recupereaz, se dez)olt i inte*reaz ntr-o nou .sintez toate anticiprile comparatiste1, respecti)a sintez ne(iind altce)a dect .poetica comparatist1& Dn concep+ia d-lui Adrian /arino .comparatismul se )a identi(ica, n ceea ce are esen+ial, cu actul critic1, de(init ca .o sintez de demersuri istorice, teoretice i de )alorizare1, in)ocate n )ederea identi(icrii .personalit+ii1 operei (structur, semni(ica+ie, )aloare), cu toate c istorismul trebuie s-i decline ntietatea (p& 1 -1")& @,ist, aadar, o tez a unit+ii de baz (comparatistteoretic-istoric) a studiilor literare, obser)abil i n recomandarea lui CranRois Most: .4omparatismul 2 un no)um or*anum al criticii literare1, ct i n cea cuprins n noul statut al A&:&G&4& (adoptat n timpul con*resului al :L-lea de la :nnsbrucJ, 2!-2" au*ust 1$7$), care rede(inete, dei tautolo*ic, studiile de literatur comparat ca .studiul istoriei literare, al teoriei literaturii i al interpretrii te,telor, intreprins dintr-un punct de )edere tradi+ional1 (p& 15)& Aadar, teoria literar comparatist, poetica comparatist, cum am spus, i are moti)ate nu numai cadrul teoretic! ;speci"icitatea#"unc%ionalitatea#"inalitatea autonome, propria tradi%ie, o6iectul su literar, al crui statut coincide cu cel al literaturii universale< dar i tehnica de reali(are!, n primul rnd cu a;utorul aa-numi+ilor invarian%i (rezulta+i dintr-un .proces *eneralizator i punct de plecare al unei *eneralizri cu (aze pro*resi)e1), iar, n al doilea rnd, prin punerea la punct a unei .metode comparatiste1& Amintita metod comparatist nu poate (i instituit dect n (unc+ie de dou postulate: mai nti, o nou paradigm! (ansamblul de metode, probleme i solu+ii .model1 ce domin comunitatea tiin+i(ic ntr-o epoc i a cror sc5imbare antreneaz .re)olu+ii tiin+i(ice1, respecti) canonul literar al unei epoci), i, n al doilea rnd, accentuarea componentei hermeneutice a acestei noi metodolo*ii: .A de(ini n detaliu sistemul de lectur cel mai pertinent n cazul su nseamn a institui o 5ermeneutic comparatist1 2 scrie Adrian /arino (p& 1!%)& Bermeneutica comparatist se de(inete, la rndul ei, prin mai multe .te5nici i circuite1, propriu-zis elemente ale noii metode comparatiste, care pot surprinde i de(ini literatura n dimensiunea ei cea mai autentic, adic cea uni)ersal: 1) lectura simultan (.ca i cum ntrea*a literatur i teoria literaturii din lumea ntrea* ar (i (ost scrise n zilele noastre1, p& 12!), 2) induc%ie#deduc%ie, ) anali(#sinte(, ") -ntreg#parte, 5) 17

tipologia (sinteza caracterelor speci(ice comune (deci recurente) unei cate*orii de opere literare), %) model i structur, 7) descriere i mor"ologie, #) analogie i similarit%i, $) paralelele, 1!) compara%ia& =n capitol-corolar .nc5eie1 impresionanta demonstra+ie teoretic a lui Adrian /arino pri)ind raportul actual dintre comparatism i teoria literaturii, de (apt concluzia spre care con)er*e ntrea*a demonstra+ie amintit mai sus: A de"ini literatura! (cap& al 7:-lea), tiut (iind, acum, (autorul o spune de nenumrate ori) c literatura .nu poate (i de(init dect n conte,t uni)ersal, interna+ional, mondial& Acest capitol se )a continua n capitolul al ::-lea ( )iteratura universal!) din )olumul al 7-lea, >iogra"ia ideii de literatur& .ecolul JL , partea a ::-a, p& "7-11$ ('acia, 1$$#), serie (oarte cunoscut semnat de d-l Adrian /arino& 6reocupat n permanen+ de rela+iile literare interna+ionale, d-l Adrian /arino este i autorul )olumului )itt+rature roumaine& )itt+ratures occidentales& 7encontres, @ditura tiin+i(ic i @nciclopedic, >ucureti, 1$#1, precum i al mono*ra(iei, [tiem6le ou le Comparatisme Militant, 8allimard, 1$#2 (tradus n ;aponez, 1$##)& - A ;udicioas ipotez asupra de(inirii cate*oriei obiectuale a literaturii comparate ne-o o(er pro(esorul 6aul 4ornea n urmtoarele dou studii: Conceptul de concordan%! -n literatura comparat i categoriile sale i, al doilea studiu, Conceptul de in"luen%! i paradigmele sale (n )ol& 7egula jocului, @ditura @minescu, >ucureti, 1$#!, p& $2-1!1; 1!2-11 ), de alt(el, ambele studii (iind continuarea unor preocupri mai )ec5i (cel dinti studiu a aprut prima dat n .tudii de literatur comparat (cule*ere), @ditura Academiei, >ucureti, 1$%#, p& 1$75, p& 7 1-7 ")& .Dn centrul considera+iilor mele 2 scrie pro(esorul de la =ni)ersitatea din >ucureti 2 aez no+iunea de .concordan+1& 0icem c dou opere sunt concordante, cnd o(er ntre ele o analo*ie oarecare, indi(erent de natura i *radul ei&1 4oncordan+ele se mpart dup intensitatea asemnrii i dup originea lor (sublin& ns&)& Ga rndul lor, cele dinti pot (i: reproductive (.cnd cele dou opere sunt, una n raport cu cealalt, n pozi+ie de model i copie sau de prototip i )ariant1), inter"erente (.cnd e,ist o asemnare de tem, subiect, persona;e etc&, dar conte,tele ntre*i di(er1) i analogice (.cnd asemnarea e de tonalitate *eneral, de atmos(er, de )iziune1), iar ultimele pot (i dependen%e ("ilia%ii): de in"iltra%ie (.cnd sunt selec+ionate elemente peri(erice1), de asimila%ie (.cnd e )orba de receptri mai lar*i, adaptri, localizri1) i de catali(are (.cnd opera prototip ac+ioneaz ca (erment sau ndeplinete rolul de prete,t, (ie prin emula+ie, (ie prin contestare1) i paralelisme (omologii), care pot (i sincronice (e,plicabile prin .identitatea (sau similitudinea) mediului istoric i cultural1) i tipologice (.la care asemnrile nu decur* din sincronie sau, mai e,act, se produc i n a(ara 1# -"1; cel de-al doilea a aprut pentru prima dat n Actes du CongrMs de lGA2)C, Nunst und Iissen @ric5 >ieber, Etutt*art,

acesteia1)& - 2ntroducere -n literatura comparat& Teoria (Kiparul =ni)ersit+ii din >ucureti, 1$$1), semnat de pro(esorul 'an 8ri*orescu, membru al Academiei Fomne, este o sintez i o sistematic a disciplinei n discu+ie, att de re(ractar sistematicii i sintezei, dup cum se tie& Ast(el, ca printr-un (el de circularitate, pro(esorul 'an 8ri*orescu de(inete literatura comparat n capitolul : (=e"ini%ia termenului) drept .disciplina care studiaz raporturile literare interna+ionaleB1 pentru ca la s(ritul cr+ii (cap& al L:-lea: .tadiul actual al cercetrilor comparatiste) s consemneze cu mult optimism c .dac e ade)rat c literatura comparat se a(l 2 asemenea altor multe discipline ale acestei )remi 2 ntr-o cri(, aa cum se a(irm adesea, aceast criz este a unui or*anism )iu care e mereu nemul+umit c nu cunoate destul i caut s-i a(le slbiciunile pentru a le (ace (a+1 (p& 1$; 211)& Dntre aceste dou ;aloane se *sesc demonstra+iile teoretice ale autorului, a,ate pe discutarea literaturii comparate ca o disciplin institu%ionali(at!, care-i reclam un canon propriu!, o list a scriitorilor repre(entativi! ntr-o permanent corectare i lr*ire a orizontului (cap& al ::-lea), pe teoria in"luen%elor! (cap& al :::-lea), )zute n corela+ie att cu receptarea! (cap& al :7-lea), ct i cu circula%ia imaginii! (cap& al 7-lea), pe teoria paralelelor i a"init%ilor! (cap& al 7:-lea), pe posibilitatea clasi"icrii genologice (cap& al 7::-lea: ,enologia), pe tematologie (cap& al 7:::-lea), pe raporturile dintre arte! (cap& al :L-lea), pe analiza principalelor momente ale istoriei comparatismului rom nesc! (cap& al L-lea) i a stadiului actual al cercetrilor comparatiste! (cap& al L:-lea)& :ncontestabil, n ntre*imea ei, demonstra+ia teoretic a pro(esorului 'an 8ri*orescu ar*umenteaz locul i rostul sine Tua non ale literaturii comparate ntre celelalte discipline literare& 4) EPICA ANTIC A) P'incipi"l $s&$&ic l $pic"l"i) _@popeea B spune n *eneral ce este lucrul trans(ormat n cu)nt i pretinde un con+inut independent n sine, pentru a e,prima c acest con+inut este i cum este1 2 aa de(inete 8&I&C& 3e*el specia epic de care ne )om ocupa n continuare& 6recedat de o serie ntrea* de modalit+i epice precum: epi*rama, *nomele i poemele didactice, ade)rata epopee trebuie s (ie _intui+ia unei totalit+i complete n sine1, s tran*reseze *eneralul epic al unor epi*rame, *nome ori poeme didactice i s rspund urmtoarelor determina+ii speci(ice: 1& n primul rnd, e)enimentul epic care poate (i reprezentat trebuie s (ie ncon;urat de starea *eneral epic a lumii, de)enind ast(el totalitate a concep+iei unui popor; 2& n al doilea rnd, ac+iunea epic trebuie s (ie purtat nu de o *loat indistinct, ci de un indi)id 2 concret, n ;urul cruia este polarizat *eneralitatea tuturor celorlalte ac+iuni (concretul1$

uni)ersal); & n al treilea rnd, epopeea reprezint mbinarea dintre starea *eneral epic i concrete+ea unei ac+iuni indi)iduale& Aadar, con+inutul epopeii ne este dat de _totalitatea unei lumi n care se produce o ac+iune indi)idual111& 4u toate c 3e*el a teoretizat estetica epopeii bazndu-se pe crea+iile 5omerice, obser)m i n epopeea anonim sumero-babilonian toate aceste e,i*en+e estetice& @ste ade)rat c abia *recii au (ost cei care au denumit *enul ca atare, `ab, c `d, `a`aefg etc&, dar structura literar, (orma literar pe care o numim epopee s-a i)it cu mai mult de 15 secole naintea epopeilor *receti, n le*endara +ar a =ruJului, condus de le*endarul re*e, 85il*ame: este )orba despre Epopeea lui ,hilgame& @popeea lui 85il*ame se constituie drept capodopera literar a Arientului asiatic, datorit surprinderii *eniale a coordonatelor etern umane&
11

8& I& Cr& 3e*el, Prelegeri de estetic, trad& de '&'& Foca, @A, )ol& :, p& "7%u&

B) Ep+p$$ 5+%$'ic/) Iliada) 'e-a lun*ul mileniului al ::-lea &e&n& ptrund n 8recia, cobornd din nord, aa-numi+ii _a5ei1, socoti+i unanim strmoii *recilor clasici& 'up numele cet+ii /Scene, n ;urul creia *ra)ita e,isten+a i _istoria1 a5eenilor, cultura dez)oltat de triburile a5eene se )a numi mScenian, cu toate c e,istau i alte centre a5eene& Coarte repede, calit+ile rzboinice ale a5eenilor i capacitatea lor de a *ndi rzboaiele i pre)edea e)enimentele i (ac stpnii lumii e*eene: n ;urul anului "!! &e&n& distru* 4reta, cu ci)iliza+ia ei minoian, nainteaz spre est i sud (documentele )remii )orbesc despre _a5aiua din +rile mrii1), apoi, n alian+ cu alte semin+ii atac 'elta, unde, ns, ntlnesc rezisten+a (araonului /ernepta5 (1221), pentru ca peste cte)a decenii, n 11$ , s se *seasc naintea cet+ii _bo*ate n aur1 i _bo*ate n bronz1, Kroia sau _sl)itul :lion1, cum mai era numit12& 0ece ani a durat asediul Kroiei, la captul crora (rumoasa cetate este distrus, (abuloasele ei bo*+ii sunt mpr+ite ntre conductorii a5eilor, brba+ii troieni sunt ucii, iar troienele sunt duse n robie& 'e o (aim deosebit trebuie s se (i bucurat e)enimentele petrecute la Kroia, din moment ce amintirea lor s-a pstrat peste )eacurile urmtoare: nenumra+i cntre+i populari, _aezi1 (cum le-au zis *recii nii), au trans(ormat n cu)nt, rostit cu miestrie, (aptele rzboinice ale )ite;ilor de la Kroia, au creat nenumrate le*ende, cuprinse n ceea ce mai trziu se )a numi _ciclul troian1&

2!

Ga nceput cntre+i populari nepro(esionaliza+i, amatori, cum am spune astzi, aezii a;un* apoi cntre+i de pro(esie, care de cele mai multe ori impro)izau )ersuri pe o tem dat& 4el mai adesea, aezii se (i,au la cur+ile basileilor *reci, de care erau rsplti+i cu tot (elul de daruri, cu condi+ia cntrii (aptelor de *lorie ale acestora& Epre deosebire de aezi, rapsozii (_@hijab1 X un (el de ba*5et mpodobit cu (lori, pe care o +inea n mn recitatorul epic) erau recitatorii epici care, aadar, colportau n toate cet+ile *receti le*endele troiene sau alte cicluri epice, (iind n stare s rosteasc un numr mult mai mare de )ersuri dect aezii, ntruct nu se mai acompaniau de lir, ca acetia& Ee citeaz nenumrate concursuri (*klmb) de poezie epic, iar n secolul al 7::-lea &e&n& se amintesc i di)erse asocia+ii de rapsozi& 4u un secol mai nainte, anume n secolul al 7:::-lea &e&n&, din rndurile acestora s-a ridicat un rapsod de *eniu din 8recia asiatic: este )orba despre att de mult contestatul autor al 2liadei i al Odiseei, 3omer& @l are intui+ia *enial de a ordona ntr-o unitate estetic imensa materie epicle*endar, de a nu )orbi despre toate e)enimentele de la Kroia, ci numai despre cele mai de seam, care, dup cum se tie sunt polarizate n ;urul _mniei lui A5ile1& _:at de ce, aa cum am mai spus-o, comparat cu ceilal+i 2 scrie Aristotel 1 2, 3omer se arat meter des)rit i n aceast pri)in+: pentru c nu se apuc s po)esteasc rzboiul ntre*, mcar c )a (i a)ut i el un nceput i un s(rit& (Eubiectul ar (i (ost, de bun seam, prea )ast i ane)oios de cuprins ntr-o sin*ur pri)ire&) 45iar de ntindere msurat, de altminteri, n-ar (i (ost mai pu+in complicat de )arietatea ntmplrilor& Dn (orma la care s-a oprit, poetul i-a ales ca subiect o sin*ur parte a rzboiului; iar de multe din celelalte se slu;ete ca de simple episoade; n (elul acesta, catalo*ul corbiilor i alte asemenea episoade i dau prile; s )arieze poemul1& Aa s-au i)it, ba mai cu seam aa s-au men+inut peste secole, prin )oca+ia i de)o+iunea rapsozilor, poemele 5omerice, des(tnd inimile asculttorilor, instruindu-le *ndirea i )ia+a, n)+nd @lada i prin ea ntrea*a lume european& Aciunea epic Dndeobte cunoscut (ie direct, (ie indirect dintr-un noian de re(erin+e i prelucrri, ac+iunea epic a 2liadei cuprinde trei mari sec)en+e epice: 1) 4ea dinti sec)en+ epic +ine pn la cntul al L:-lea i cuprinde episoadele: 2 _/nia lui A5ile1 (6entru c A*amemnon a rpit-o pe 45rSseis, (iica preotului lui Apolo, 45rSses, zeul trimite o molim n rndurile armatei a5eene; la inter)en+ia lui A5ile i sub oblduirea sa, pro(etul 4alc5as dez)lui cauza i)irii molimei; A*amemnon, atunci, se n)oiete s o napoieze printelui ei pe 45rSseis, cu condi+ia primirii n sc5imb a scla)ei lui A5ile, >riseis& 'up o ceart _5omeric1, A5ile se retra*e din lupt i, la ru*mintea mamei sale Ketis, 0eus (*duiete s-i rzbune (iul prin pedepsirea ntre*ii otiri a5eene)& 21

2 0eus l trimite pe Aneiros, zeul somnului, ca s-l ndemne n )is pe A*amemnon s-i scoat armata n cmp desc5is; mul+i solda+i sunt descura;a+i, *ata s abandoneze lupta& 2 4atalo*ul corbiilor i al conductorilor a5ei, paralel cu e(ecti)ul armatei troiene i al alia+ilor acesteia& 2 /onoma5ia dintre 6aris i /enelau: pro)ocat de ctre 6aris la o lupt dreapt, /enelau, (ratele lui A*amemnon, era pe cale s-l n(rn* pe rpitorul so+iei sale, care, ns, )a (i sal)at de zei+a sa protectoare, A(rodita& 2 Captele de arme ale lui Kidid 'iomede (=iomedia), care, prote;at de Atena, i rnete pe Apolo, pe Ares i pe A(rodita, zeii protectori ai troienilor& 2 Dntlnirea dintre 3ector i Andromaca& 2 /onoma5ia dintre 3ector i Aia,& 2 0eus din )r(ul muntelui :da cntrete soarta celor dou armate, iar balan+a se nclin n (a)oarea troienilor& 2 A*amemnon nu )ede nici o scpare a armatei sale, cnd, la propunerea lui <estor sunt trimii n solie la A5ile, pentru a-l ndupleca s reintre-n lupt, =lise, Aia, i 6eni,, promi+ndu-i-se c5iar napoierea >riseidei& Fe(uzul lui A5ile& 2 @pisodul numit _'olonia1: n noaptea cnd A5ile re(uza o(erta lui A*amemnon, =lise, dup ce pleac de la erou, i nso+it de 'iomede l ucid pe 'olon, o iscoad troian, care ncerca s treac n tabra a5eilor, precum i pe re*ele trac Fesos, aliat al troienilor, cu caii nzdr)ani ai cruia a;un* napoi n tabr& 2 =ltimul episod din partea nti cuprinde _(aptele de arme1 ale lui A*amemnon i ncercarea btrnului <estor de a-l ndupleca pe A5ile prin prietenul acestuia, 6atrocle, care )ine pe cmpul de lupt, trimis de A5ile, s a(le de soarta )raciului /a5aon& 2) 4ea de-a doua sec)en+ epic +ine de la capitolul al L:-lea i pn la capitolul al L7::-lea, cuprinznd urmtoarele episoade: 2 A;uta+i de 0eus, troienii (ac o sprtur n zidul care apra corbiile a5eilor, ptrunznd n tabra acestora& 2 _Captele de arme1 ale cretanului :domeneu& 2 _Dnelarea lui 0eus1 de ctre 3era, care-i adoarme so+ul cu a;utorul zeului somnului i ast(el succesele troienilor sunt ntrerupte& 2 Krezirea su)eranului zeilor aduce i o(ensi)a troienilor care, sub conducerea lui 3ector, sunt pe punctul de a incendia corbiile a5eilor, i atunci ntoarcerea acestora ar (i (ost imposibil& 2 _6atroclia1: (aptele de arme ale lui 6atrocle, care reuete s mprumute armele lui A5ile i se a)nt din succes n succes pn sub zidurile Kroiei, unde este ucis de ctre 3ector& 2 =ltimul episod din aceast sec)en+ epic )orbete despre (aptele de arme ale lui /enelau: 22

mpreun cu cei doi Aia,, /enelau acoper retra*erea *rupului de a5ei care duceau cada)rul lui 6atrocle& ) =ltima sec)en+ epic i, n acelai timp, cea mai intens dramatic este centratn ;urul (aptelor de arme ale lui A5ile; nu ntmpltor, critica mai )ec5e precum i cea nou o socotete o epopee independent (_A5ileida1), inte*rat ma*istral de ctre 3omer celorlalte sec)en+e epice& Dn principal, aceast sec)en+ cnt _mre+ia1 n lupt (_aristeia1) a lui A5ile, cuprinznd urmtoarele episoade: 2'escrierea scutului lui A5ile, (urit de ctre 3e(aistos la ru*mintea lui Ketis& 2 A5ile renun+ la mnie, mpcndu-se cu A*amemnon n (a+a otirii, mai ales c i s-a napoiat i scla)a >riseis& Dntr-o (rumoas prosopopee, calul lui Lant5os i prezice moartea timpurie& 2 6articiparea zeilor la lupte& 2 A5ile lupt cu (lu)iul Ecamandru, care se re)ars din albie, pn*rit de leurile troienilor, aruncate de A5ile& 2 Eoarta celor doi eroi este cntrit n tal*ere de aur de ctre 0eus i, de data aceasta, 3ector )a (i n)insul, cci Apolo l prsete, iar Atena l mbrbteaz pe A5ile s-l ucid pe eroul troian& =rmrirea i uciderea lui 3ector& 2 Mocurile (unebre n amintirea lui 6atrocle (i ;ert(e omeneti: 12 tineri troieni sunt arunca+i n ru*ul lui 6atrocle)& 2 Fscumprarea lui 3ector: ndurerat de moartea prietenului su 6atrocle, A5ile cuta s-l rzbune, trnd zilnic n pra(, n ;urul mormntului prietenului su cada)rul lui 3ector, pn cnd inter)ine Apolo, care cere zeilor s curme nele*iuirea; atunci 0eus i trimite )orb lui 6riam, re*ele Kroiei i tatl lui 3ector, s mear* la A5ile pentru a rscumpra cada)rul i a-l n*ropa apoi dup cu)iin+& A;uns la cortul lui A5ile, cluzit de 3ermes, btrnul 6riam este primit cu cinste, ba mai mult, stnd de )orb, cei doi ncep s pln*, 6riam dup (iul su 3ector, iar A5ile *ndindu-se la btrne+ea i sin*urtatea tatlui su 6eleu& Adus la Kroia, leul este n*ropat dup riturile ndtinate, iar amintirea sa cinstit printr-un praznic& Ac+iunea epic se*mentat, aadar, n trei mari unit+i permitea rapsodului or*anizarea recitrii n trei edin+e, n care un rol nsemnat l a)ea aa-numitul procedeu al ntrzierii (retardatio), pentru a +ine mereu treaz aten+ia asculttorilor1"& 6rocesul receptrii poemului n secolele i mileniile urmtoare a trans(ormat aceste caracteristici ale artei rapsodice n le*ile estetice ale *enului, con(erind, n acelai timp, intui+iei i miestriei 5omerice )aloarea suprem n arta epic& Fenomenologia personajului 4a n nici o alt carte, *eniul 5omeric nu se str)ede mai limpede ca n con(i*urarea 2

nenumratelor sale persona;e, ca n priceperea cu care (ace s apar n tem persona;ul& 3omer desc5ide n arta i literatura european seria marilor creatori de persona;e, a demiur*ilor literaturii, care, )orba lui >alzac, _(ac concuren+ strii ci)ile1, adu*nd umanit+ii istorice umanitatea (ic+ional, n armonia sporirii binelui i a (rumosului n lume& 4ci, ca nimeni altul, poetul de la nceputurile literaturii *receti i ndreapt aten+ia i talentul ctre tot ceea ce este omenesc, msoar e,isten+a i istoria, msoar toate _lucrurile1 prin etalonul numit _om1 (_ant5ropos1) i con(i*ureaz n (rumuse+ea te,tului o umanitate care de atunci n-a ncetat s-i e,ercite in(luen+a, s modeleze, s determine 2 aa cum am spus 2 tensiuni intelectuale, etice i estetice& :at, naintea tuturor, cele dou persona;e care polarizeaz ac+iunea 2liadei: A5ile i 3ector& 6ersona;e tipice, _alese1 2 iari cu un termen aristotelic 2, e,primnd deopotri) o totalitate epic ori*inar: a5eii )enind de departe s cucereasc *loria lumii prin drmarea :lionului& Euntem n al zecelea an de asediu, cam prin 11# &e&n&, i n decurs de cincizeci de zile se des(oar toate (aptele descrise de 3omer n 2liada& 'up cum se tie, 2liada este poemul luptei, iar lupta n 2liada nseamn propriu-zis prezen+a sau absen+a lui A5ile& Dn Poetica sa, Aristotel, )orbind despre ele)a+ia caracterelor, l d drept e,emplu pe A5ile pentru sin*ularitatea durit+ii sale (_sJlerotatos1); (iul lui 6eleu i ntrece n duritate pe to+i rzboinicii de la Kroia& Cor+a (izic a tinere+ii este cea dinti trstur caracterolo*ic a lui A5ile, descris n permanen+ de ctre 3omer n prim plan, trstur care cuprinde n subordinea ei toate celelalte trsturi ale eroului& Cor+a lui A5ile este (or+a tinereasc, (or+ care nu simte i nici nu resimte comandamentele unei )ie+i sociale& :at cte)a e,emple: la nceputul 2liadei, pro(etul 4alc5as ezit s spun ade)rul n pri)in+a molimei ce s-a abtut asupra a5eilor, de team s nu-l supere pe A*amemnon; dar se uit la A5ile i cptnd ncu)iin+area acestuia dez)luie ade)rul& @,traordinar demonstra+ie de (or+, )izibil la nceputul 2liadei, nu att prin ac+iunea propriu-zis, ct prin consensul a5eilor i troienilor deopotri), al lui A*amemnon nsui i, nu mai pu+in, al lui 3ector& @,ist, apoi, o scen n 2liada, care ne )orbete despre aceeai (or+ sin*ular a lui A5ile: *roaza pe care o pro)oac doar armele lui A5ile pe care le-a mbrcat prietenul su 6atrocle& 3omer ni-l prezint apoi pe A5ile n iureul luptei, i din mul+imea scenelor rzboinice la care ia parte A5ile a aminti doar scena n(iortoare a mor+ii tnrului GScaon: dezarmat, acesta-l con;ur pe A5ile s-i cru+e )ia+a n )irtutea primei lor ntlniri n *rdina tatlui su; prin contrast, rspunsul lui A5ile este i mai dur, uciderea adolescentului i mai brutal, iar *estul de a apuca de picioare 2"

cada)rul i de a-l arunca n Ecamandru, de-a dreptul primiti): _/ori i tu, (rate, i taci, de ce te mai )aie+i zadarnic 'oar a murit i 6atroclu, i ce eti tu (a+ de dnsul =it-te-ncoace i )ezi ce mndru sunt eu i ce mare; Kata mi-e domn i )iteaz, iar mama-i zei+, i totui 7ai, i pe mine m-adulmec moartea i soarta <ebiruit pe )eci& 'iminea+a, namiaz ori seara Are s )ie o )reme, cnd unul i mie o s-mi curme Cirul )ie+ii, cu lancea lo)indu-m-aici ori cu arcul1& 0ice, iar lui i se taie *enunc5ii, i pierde sim+irea, Euli+a las din mn i cade cu bra+ele-ntinse& Arma tioas smucind A5ile din teac-l a;un*e Gn* cerbice-n undrea, i ntrea*-i ptrunde-nuntru Eabia& 4ade Gicaon pe brnci i acolo pe +rn 0ace lun*it, iar sn*ele-i cur*e i ud pmntul& 'ar de picior apucndu-l A5ile-l z)rli n )ultoareB1 (trad& 8& /urnu, 2liada, @E6GA, >ucureti, 1$5$, p& $1, )& 1!%-12! 2 traducere pe care o )om (olosi n continuare) 6e de alt parte, 3omer se (olosete de o ntrea* serie de compara+ii lar*i, _5omerice1, pentru a descrie (or+a dur a lui A5ile: A5ile este asemenea unui incendiu care mistuie o pdure; n alt ima*ine A5ile treier )ie+ile oamenilor etc&: _4um e cnd (ocul pustiu ia razna pe )ile a(unde, 6rin usctura din plai, i ncin*e desiul pdurii, 6ara su(lat de )nt se n)olbur-arznd pretutindeni; Ast(el A5ile cu lancea trsnind pretutindeni omoar 6arc-i un zeu n )irtute, i sn*ele scald pmntul& 4um dac boii (rumoi oarecine-i-n;u* i-ncepe Kreierul orzului alb n aria bine-ntocmit, Epicele-ndat se (arm clcate (iind de ;u*arii 4ei mu*itori, tot ast(el i caii ce poart pe-A5ile 4alc deodat i scuturi i mor+i i udat-i de sn*e Asia toat sub car i c5elna deasupra-i stropit >a de copitele cailor, ba de obezi de la roate& :ar 6eleianul s-a)nt setos de mrire, i-n mersu-i En*ele-mproac n pulbere minile-i nebiruite1 (LL, "7"-"#7, p& #7)& 25

'ac l-ar (i prezentat, ns, (i,at n duritate i (or+ (izic, 3omer ar (i redus persona;ul principal al 2liadei la brutalitate i primiti)ism& Ari, care este mobilul ac+iunii sale, totdeauna dureO Aceasta este pasiunea mpins la paro,ism: dra*ostea i ura r)esc su(letul (iului zei+ei Ketis 15; c5iar dup uciderea lui 3ector, A5ile nu a;un*e, nu poate a;un*e la acea _cat5arsis1 att de speci(ic *receasc, i se preteaz la (apte dezonorante, trnd leul lui 3ector n ;urul mo)ilei n care zcea 6atrocle& @,ist n 2liada un pasa; n care A5ile iese din subordinea dureroas, solitar i inuman a pasiunii: este momentul n care acest erou care iubete )ia+a ca nimeni altul pre(er o moarte *lorioas unei )ie+i obinuite, anoste& 'e dou ori este a)ertizat c dac-l )a ucide pe 3ector )a muri: prima dat de ctre mama sa Ketis, a doua oar de ctre calul su Lant5os, ntr-o celebr prosopopee a 2liadei, A5ile, ns, rmne in(le,ibil, i aci i do)edete n+elepciunea& 4a s ne dm seama de pro(unzimea *ndit a *estului lui A5ile, ar trebui s ne amintim de un alt episod din istoria, real de data aceasta, a 8reciei antice: este )orba despre condamnarea la moarte a lui Eocrate& @roul (a)orit al dialo*urilor platonice, ntr-o situa+ie-limit la care l-a adus )ia+a, pre(er s ia e,emplul celui mai des criticat dintre persona;ele epopeii *receti& Ga ntrebarea ima*inar pe care i-ar pune-o cine)a: _Eocrate, nu +i-e ruine c +i-ai ales o ndeletnicire din care acum +i )ine prime;dia mor+iiO1, btrnul (iloso( rspunde cu acea *ndire asupra )ie+ii, ilustrat de A5ile, eroul 2liadei: _Amule, nu ;udeci drept 2 i rspunde Eocrate 2, dac *seti cu cale c un om, ct de nensemnat, cnd se apuc de ce)a trebuie s-i cntreasc sor+ii )ie+ii i ai mor+ii, n loc s aib n )edere numai ceea ce )a (ace, adic: dac sunt sau nu drepte, dac sunt sau nu )rednice de un om cinstit sau de un pctos& /iei ar (i, dup socotin+a ta, eroii care i-au risipit )ia+a pe cmpiile Kroiei; de nimic ar (i at+ia al+ii i mai ales acel (iu al zei+ei Ketis care (a+ de o )ia+ ruinoas a dispre+uit moartea att de mult, nct, cnd mama sa, )zndu-l dornic s omoare pe 3ector, i zise pe ct mi-aduc aminte: 2 4opilul meu, dac )ei rzbuna moartea prietenului tu 6atrocles i )ei ucide pe 3ector )ei pieri i tu& _'oar i tu te )ei duce curnd dup moartea lui 3ector1& @l, auzind acestea, dispre+ui orice prime;die i mai ales moartea; dar se temea (oarte mult de a tri cu necinste (r s-i rzbune prietenul& _A5, zise atunci, de a muri c5iar acumB numai s pedepsesc pe nele*iuitul i s nu rmn o bat;ocur pe ln* corbii, o po)ar a pmntuluiW1 4rezi c s-a *ndit ctui de pu+in la moarte i prime;dieO :at un ade)r statornic cet+eni atenieni: de orice lucru s-ar apuca cine)a, (ie din propriu imbold 2%

(iindc l-a socotit bun, (ie din porunca stpnului su, ar trebui dup prerea mea s rmn acolo, s n(runte orice prime;die, s nu pre*ete (a+ de nimic, nici c5iar (a+ de moarte, a(ar numai (a+ de necinste11%& Dn (ine, mai e,ist o scen tulburtoare n 2liada, care ne prezint umanitatea lui A5ile: este )orba despre ru*a lui 6riam de a i se napoia corpul lui 3ector pentru a-l nmormnta dup cu)iin+: _Adu-+i aminte c-ai tat i tu, o sl)itule-A5ile, Yi e ca mine i el pe pra*ul amar de necazuri Al btrne+ii, i poate )rmaii )ecini l mpil, Yi-l amrsc i nu-i nimeni s-l scape de ru i de ;ale& 'nsul ncai auzind de departe c tu eti n )ia+, Kot se mai bucur-n sine i tra*e nde;de s-i )ad Ciul iubit de la Kroia odat )enind& <umai eu sunt >ietul cu totul de plns, c-n marea cetate, n Kroia, /ul+i (ii alei am a)ut i nu-mi mai rmase nici unul& Cost-au la numr cincizeci, cnd a5eii la noi n)lir& <ousprezece din ei mi erau din o si*ur mam, :ar pe ceilal+i mi-i nscuser alte (emei n palate& Ein*urul care-a mai (ost al oraului spri;in i-al nostru, Ku l-ai ucis mai deunzi, cnd el se lupta pentru +ar, Ecumpul meu 3ectorW 'e dra*u-i )enit-am aici& 'e la tine 7oi s-l rscumpr pe el i-+i aduc o *rmad de daruri& Keme-te, A5ile, de zei i de mine te-ndur amintindu-+i 4-ai i tu tat btrn& >a eu sunt mai )rednic de mil, <-am biruit i (cut-am ce n-a (cut nimeni pe lume, mna ce crud mi ucise (eciorul am dus-o la ur1& 0ise, i-un dor de printe i-o ;ale-i strni lui A5ile& @l pe monea* apucndu-l de mn domol l mpinse Yi se pornir pe plns amndoi& =nu-i pln*e (eciorul, 6ln*e cu 5o5ote lun*i, ntins la picioare-naintea 4eluilalt, care iar dup tat-su pln*e, baOOreme 'up prieten i casa rsun de plns i de )aierB1 (LL:7, "7$-5!", p& "55-"5%) Aa se s(resc, ntr-un 5alo de poezie i de (rumuse+e, (aptele celui mai )iteaz erou al literaturii uni)ersale; nu peste mult timp, A5ile )a muri i el, lo)it n clciele-i _)ulnerabil1 de s*eata lui 6aris& 27

6andantul _modern1 al lui A5ile este Bector, pare-se eroul pre(erat al lui 3omer, prin -ncrederea sa nemrginit -n om, pe care o ilustreaz )ia+a i moartea lui 3ector& 'ac e,ista n antic5itate o Ahileid, care descria )ia+a eroului troian, 3ector este un persona; mai nou, plsmuit de 3omer n ntre*ime (ntruct se zice c e,ista doar o tradi+ie nedez)oltat pri)itoare la 3ector)& 'e la nceput trebuie s spunem c 3ector ntruc5ipeaz umanitatea superioar pe care ne-o propune 3omer& <u ntmpltor, cel mai (rec)ent criticat persona; epic de ctre 6laton este A5ile, pe cnd 3ector este trecut sub tcere& 4a i la A5ile, cea dinti ima*ine impresi) a lui 3ector este (or+a& 3ector este un )iteaz puternic care strnete *roaza n tabra a5eilor; la un moment dat era pe punctul de a da (oc corbiilor acestora, i n(rn*erea a5eilor ar (i (ost atunci ine)itabil& Epre deosebire de A5ile, )ite;ia lui 3ector este de alt natur; nu este )ite;ia pur a5ilean, ci este cura; socratic, i)it din disciplinarea (ricii, din re(lec+ia asupra (ricii17& Felund concepte ale criticii moderne, l-am putea socoti pe 3ector un _erou neeroic1 (=n5eroic 3ero), adoptnd (ormula lui I& K5acJeraS din The /anity Hair& Gui 3ector i este team din instinct; pentru nceput nu-i poate stpni (rica, atunci cnd asupra sa se npustete masi)ul Aia,, _turnul a5eilor1, _mare i-n(iortorB c-un zmbet n (a+1, dar i disciplineaz (rica, ncrezndu-se n tiin+a sa militar: _Aias Kelamoniene, mrite pstor de otire, <u cuta s m sperii ca pe un copil care-i (ira) Eau ca pe-o biat (emeie ce nu se pricepe la arme& @u doar tiu bine luptatul i cum se omoar brba+ii, Ytiu s dau scutul de piei ar*site la dreapta, la stn*a, Yi s m apr cu el i s (iu nen)ins la btaie& Ytiu s dau buzna cu carul n )alma de cai i de care, Ytiu i pe ;os s m prind la ;ocul rzboiului crncen& Kotui, ct eti de )oinic, eu nu )oi s-+i dau ca mielul 4runta-mi lo)ire pe-ascuns, ci pe (a+ de pot s te birui1& (7::, 2!"-2!5; 227-2 %, p& 15"; 155) @rou neeroic, 3ector se las stpnit de laitate, atunci cnd rmas sin*ur naintea mor+ii ntruc5ipate de A5ile se *ndete s (u* n cetate i s-l e)ite pe A5ile, i ast(el, moartea& Di n(rn*e i de data aceasta (rica, i se a)nt spre onoare cu pre+ul )ie+ii: _7ai, ne*reit c de-acuma la moarte c5ematu-m-au zeiiB /oartea cumplit-i aproape de mine, e-acoleaB 3ai dar ncalte s nu mor ca omul miel i netrebnic, 2#

E izbndesc ce)a mare, s-a;un* de pomina lumii1& (LL::, 2#%; 2$!; 2$"-2$5, p& "12) Aadar, A5ile este )ite;ia n sine, 3ector, ns, este cura;os printr-un act de re(lec+ie& 6ersonalitatea lui 3ector este, ns, mai uman, ntruct atin*e toate domeniile posibilului uman: puternic i (ricos, sin*ur i aprtor al +rii, pasional (i iubete so+ia i copilul ca de la e*al la e*al 2 lucru nemaipomenit pentru acele timpuri) i ra+ional, uci*a (din cauza rzboiului) i ci)ilizat etc& 3ector este superior urii, pe cnd A5ile ucide din ur& 3ector nu )rea s-l ucid pe A5ile ntruct este A5ile, ci ntruct este dumanul Kroiei& @roul ci)iliza+iei _moderne1, 3ector respin*e )iolen+a i dorete s rezol)e con(lictele printrun pact nc5eiat cu A5ile& 6e de alt parte, idealurile pentru care lupt 3ector sunt ima*ini (oarte concrete: Kroia, Andromaca, AstSana, etc& :at de ce, ima*inea lui 3ector se nscrie pe traiectoria uni)ersalit+ii, pe cnd A5ile rmne limitat la particularul pasiunii sale& 3ector reprezint lumea nou, poate o lume _prozaic1 2 aa cum spune 3e*el despre lumea romanului bur*5ez 2, A5ile reprezint lumea poeziei ori*inale, a (rumuse+ii (or+ei i (ermit+ii& Alturi de cei mai )a;nici rzboinici de la Kroia, lupt mul+imea celorlal+i, care, (iecare +i dobndete locul su de importan+ lo*ic i estetic n economia te,tului 5omeric& Dn ordinea participrii la des(urarea ac+iunii epice, trebuie aminti+i aci cei doi Atrizi, A*amemnon i /enelau, uriaul Aia,, (iul lui Kelamon, iutele Aia,, (iul lui Aileus, masi)ul 'iomede, (iul lui KSdeus, inteli*entul =lise (AdSsseus), n+eleptul i s(tosul btrn <estor, 65oeni,, btrnul care s-a n*ri;it de copilria lui A5ile, 6atrocle, prietenul lui A5ile etc&, din tabra a5ee; 6aris-Ale,andru, cel care a adus-o la Kroia pe @lena, so+ia lui /enelau, (apt pentru care rzboiul cu Kroia a a)ut loc, _nenorocirea cet+ii sale1& (rumos i n aceeai msur la, pre(ernd lupta de departe, cu arcul, unei lupte drepte, corp la corp, apoi )iteazul i cumptatul @neas, eroul eponim al celei mai de seam epopei a latinit+ii de mai trziu, 6olidamas, tnrul Gicaon, Earpedon, 8laucos i attea alte )ictime ale lui A5ile, n tabra troian& Aproape (iecare persona; de importan+ n des(urarea ac+iunii epice are o _aristeia1 a lui, adic o ilustrare a lui n alese (apte de arme, ceea ce-l (i,eaz bine n memoria asculttorilor i cititorilor& Arta lui 3omer, ns, surprinde i (i,eaz cu aceeai putere impresi) nenumra+i lupttori de la Kroia, marea mas a solda+ilor anonimi, pe care i scoate din _anonimat1, nu de pu+ine ori sesiznd printr-un *est doar, printr-o atitudine, printr-o )orb etc& un ntre* comportament, o ntrea* e,isten+, ori *ndire asupra e,isten+ei& :at cte)a e,emple, dintre nenumrate altele, care ilustreaz ceea ce spuneam mai sus: 2$

_B i-ndat )orbitu-le-a Toas Adremonianul, 4el mai oiman dintre etoli, un meter la +inta cu suli+i, >un i la-ncaier piepti, de pu+ini biruit la tiin+a 7orbei, cnd tinerii la )orbiri se ntreceau n A5aia&W (L7, 275-27#, p& 2$2) _B 6e spate deodat prin colb se rstoarn Toon cu bra+ele-ntinse spre-ai siB1 (L:::, 527-52#, p& 2% ) _4ade =iores i bra+ele-ntinde spre bunii t)ariB1 (:7, 51 , p& 1!%) etc& 2liada este epopeea luptei, i de cele mai multe ori 3omer zbo)ete n detalii realiste ori de-a dreptul naturaliste asupra scenelor de lupt pe )ia+ i pe moarte& :ndi(erent de ran*ul lor, indi(erent de pozi+ia pe care o ocup n ac+iune epic, to+i eroii de la Kroia, toate persona;ele 5omerice din 2liada opteaz in)ariabil pentru glorie, pentru considera%ie social i istoric: dorin+a lor de a (ace ce)a memora6il naintea oamenilor& :at-l pe A5ile care iese (erm din tra*ica dilem cu care-l a)ertizeaz mama sa Ketis i calul Lant5os: _'ac la Kroia statornic rmn i m-ncaier sub ziduri, <-o s m-ntorc napoi, dar sla)a-mi n )eac o s (ie; :ar dac eu )oi a;un*e acas n scumpa mea +ar, 6ierde-)oi sla)a cea mare, dar ndelun*ate-o s-mi (ie 0ileleB1 (:L, "!7-"11, p& 1$!) :at-l pe 3ector care c5iar naintea mor+ii iminente cu care-l mpresurase _oimanul1 A5ile *ndete c trebuie s _izbndeasc ce)a mare, s-a;un* de pomina lumii1 (LL::, 2$"-2$5, p& "12) @,ist, din aceast cauz, n 2liada o anume melancolie, o _durere uni)ersal1 care-i n)luie pe eroii de la Kroia, de (apt re)ersul tra*ic al _5omericei1 lor sete de )ia+& 6e de alt parte, to+i eroii 5omerici tiau i credeau c )ia+a lor depinde da _moira1 (na og), le*ea suprem a tuturora, oameni i zei deopotri), care (i,eaz _lotul1 (g pg) de e,isten+ al (iecruia, cu ntrea*a suit de (apte, de succese i eecuri& 'e la un capt la cellalt al 2liadei, de la nceputul i pn la s(ritul literaturii eline antice, moira (aisa) i (ace sim+it prezen+a n *ndirea i comportamentul oamenilor; ntre eroii 2liadei, sin*ur A5ile, ca cel mai )iteaz lupttor de la Kroia, bene(iciaz de posibilitatea ale*erii, a op+iunii ntre *lorie i )ia+; dar cum *loria este secundat de moartea iminent, iar )ia+a lun*, dar lipsit de *lorie, nu poate (i cali(icat dect ca anost, dilema tra*ic a5ilean ne duce cu *ndul la alt idee, la o alt n)+tur a )ec5ilor *reci i a conte,tului !

sud-est european, precum c orice (apt de renume reclam sine Tua non u sacri(iciu subsec)ent& /ai cu seam c (eii mai totdeauna se arat in)idioi (a+ de succesele muritorilor& Yi iat-ne a;uni la capitolul interven%iile (eilor n poemul 5omeric, al _modalit+ilor de apari+ie1 ale acestora n te,tul 5omeric, al mito*ra(iilor persona;elor zeeti& Aa cum s-a spus mai nainte, zeii se deosebesc de oameni numai *radual, nu i structural, ei ne(iind altce)a dect oameni proiecta+i n ideal de ctre ima*ina+ia *recilor antici i a celui dinti poet al lor& Dn )iziunea compozi+ional a lui 3omer, inter)en+ia zeilor n ac+iunea epic era de cel pu+in dou ori moti)at: mai nti prezen+a zeilor era moti)at din punct de )edere paradi*matic 1#, ei ne(iind altce)a dect modele, idealuri spre care trebuie s tind n permanen+ muritorii; n al doilea rnd, prezen+a zeilor era cerut din moti)e estetice, cci elementele miraculoase pe care le aduc cu sine zeii con(er epopeii *aran+ia receptrii _ntru plcere1: _:ra+ionalul 2 de care depinde n cea mai mare msur miraculosul 2 i are locul mai curnd n epopee, pentru moti)ul c eroul nu se )ede B /iraculosul e de altminteri plcut; do)ad (aptul c to+i c+i au de po)estit ce)a o (ac adu*nd i de la ei, ca s-i des(ete asculttorii1 2 scrie Aristotel1$&
12

NOTE BIBLIO6RAFICE 4(& '&/& 6ippidi, stud& introd& la 2liada, @E6GA, >ucureti, 1$55, p& 5u& 1 Aristotel, Poetica, LL::, 1"5$ a, !- 5, trad& de '&/& 6ippidi, @ditura Academiei, >ucureti, 1$%5, p& #7& 1" 4(& Adelina 6iatJoUsJi, Curs de istoria literaturii greceti (Epoca preclasic), @'6, >ucureti, 1$%2, p& 7 & 15 4(& AndrH >onnard, Civili(a%ia greac, )ol& :, trad& de :or*u Etoian, @ditura Ytiin+i(ic, >ucureti, 1$%7, p& %! u& 1% Aprarea lui .ocrate, trad& de 4ezar 6apacostea, n )ol& Platon, (Aprarea lui .ocrates, 3riton, Phaidon), 4asa Ycoalelor, >ucureti, 1$2 , p& !- 21& 17 4(& AndrH >onnard, op& cit&, p& %5 u& 1# Aristotel, Poetica, cap& al L7-lea, trad& cit&, p& 72-7"& 1$ :bidem, LL:7, 1"% a, 1!-2, trad& cit&, p& $#-$!&

7) EPICA MEDIEVAL !I RENASCENTIST A) C$'0 n&$s# Don Quijote. Modaliti exegetice. I) R$c"'s"l l c &$8+'i $s&$&ic/ ,$ c+%ic) 4ea dinti e,e*ez a romanului lui 4er)antes o constituie e,e*eza prin intermediul cate*oriei estetice de comic& Eecolul clasicismului (al L7::-lea) )ede n roman o surs de comic pur, iar urmtorul secol, al iluminismului, ne o(er o interpretare tot prin intermediul coordonatelor comicului, dar cu o (inalitate didactic: 'on ?ui;ote este o parabol a _somnului ra+iunii1, ce)a n *enul lui 8oSa: _somnul ra+iunii *enereaz montri1& Koate modalit+ile de mani(estare a comicului sunt surprinse ma*istral de ctre 4er)antes& 'e asemenea, toat (enomenolo*ia comic o ntlnim la 4er)antes, de la spirit, la umor, la burlesc, la *rotesc, la ironie, la sarcasm, la parodie, la absurd& 'e e,emplu: romanul lui 4er)antes poate (i de(init ca o parodie a cr+ilor de ca)alerie& Yi n-am *rei dac am accepta aceast de(ini+ieW 1

_'in cauz c a citit prea mult, 'on ?ui;ote i-a secat creierul, n aa msur nct i-a pierdut min+ile1 2 scrie 4er)antes& Ee men+ioneaz n acest sens un edict din 1552 care interzicea di(uzarea romanului ca)aleresc n :ndii, sau 4ortHs-urile din 7alladolid care interziceau n 1555 o(icial aceast specie& Krebuie s obser)m ns c 4er)antes nu parodiaz ca)alerismul ca stare n raportarea lui eroic la real, ci de*radarea acestuia i raportarea lui la real prin imitarea (or+at i (actice a eroismului& Dn acest sens, romanul lui 4er)antes este o parodie a parodiei& 'e alt(el, aceasta este i cea mai la ndemn interpretare, Tuasi ad literam, pe care n-o pot depi nici unii dintre comentatorii moderni, ca de pild, @ric5 Auerbac5 care e,clude tra*icul i problematicul din atmos(era e,clusi) comic a romanului (p& %% u&)& 'up cum spuneam, nu *reim dac acceptm aceast interpretare& 45iar dac ne-am ncp+na n re(uzul ei, aa cum (ace /i*uel de =namuno, totui ea s-ar impune oricui cu (or+a e)iden+ei& II) M+, li&/2il$ &' 8ic"l"i l C$'0 n&$s 4u toat atmos(era bonom, de multe ori de comic bu( 2 aa dup cum am artat 2, se de*a;a din romanul lui 4er)antes o triste+e att de uman& <u ntmpltor 4er)antes l-a uns pe 'on ?ui;ote drept _@l 4aballero de la Kriste Ci*ura1& _Ee n+ele*e c lupta se s(rete cu n(rn*erea ca)alerului cu (i*ura trist 2 scrie 8& GuJqcs (Estetica, trad& de @ Cilloti i A&/& <asta, /eridiane, >ucureti, 1$72, )ol& al ::-lea, p& !- 1), care n cele din urm renun+ la _nebunia1 sa i se ncadreaz ca un om normal n realitatea normal& E ne amintim ns 2 spune GuJqcs 2 de acea melancolie, de acel emo+ionant re*ret catarctic, cu care cititorul ia cunotin+ de _nsntoirea1 eroului1& 'up cum am spus, datorm romantismului interpretarea e,5austi) a romanului lui 4er)antes& Keoreticienii romantici sunt cei dinti care decanteaz )alorile simbolice ale romanului din continuitatea comicului& Ast(el, Criederic5 )on Ec5ellin* )ede n eroismul lui 'on ?ui;ote _lupta dintre ideal i real1 (apud 4&/& :onescu, .tudii de literatur universal, 7:::91$%%, p& %); Mean 6aul Fic5ter )ede n eroismul ca)alerului _opozi+ia dintre in(init i (init sau dintre idee i aparen+1; Criederic5 Ec5lle*el, alternan+a dintre _entuziasm i ironie1& =nii e,e*e+i moderni au identi(icat aspira+ia lui 'on ?ui;ote cu _eul pur1 al lui M&8& Cic5te, cu _autar5ia principiului spiritual1& :nspirndu-se din 6laton, 6lotin i romantici, (iloso(ul /i*uel de =namuno, ne propune o e,e*ez a romanului lui 4er)antes, n cele dou scrieri mai importante ale sale: 2 El sentimiento trNgico de la vida 2 /ida de =on Euijote y .ancho 2

'atorit e,e*ezei lui /i*uel de =namuno n+ele*em astzi opera lui 4er)antes ca (iind strbtut de acel _sentimiento trq*ico de la )ida1& _7ia+a lui 'on ?ui;ote nu mai este un prile; burlesc ca pentru 4er)antes, ci o istorie tra*ic, an*oasant, pentru c eroul care i-a (cut cel mai mult pe oameni s rd, n-a *lumit niciodat& @l este un om serios, *ra), trist, ca poporul spaniol nsui1 2 comenteaz /i*uel de =namuno& Krebuie s n+ele*em tra*icul e,istent la 4er)antes ca o coliziune sintetizat n (ormula pe care ne-o propune MosH Arte*a S 8asset (Meditaciones del Euijote): _eu sunt eu i mpre;urrile n care mi-a (ost dat s triesc, aadar, e,isten+a ca dram, ca lupt dintre mpre;urri i )oca+ie n realizarea destinului indi)idual1& Coordonatele tragicului la Cervantes 1) 4apacitatea eroic de a suporta ridicolul pro(erat de o lume sanc5opanzist& 6utem numi eroism, toate ac+iunile 4a)alerului, ntruct nici una nu se ndeprteaz de )alorile etice: orice ar s)ri, 'on ?ui;ote intr sub inciden+a eticului& =n e,emplu *ritor de suportare eroic a ridicolului l constituie episoadele de la curtea ducelui (::, LLL-G7:::)& =n ;oc sinistru, de o )ul*aritate i mai sinistr care nu poate (i pus alturi de idealul i seriozitatea ca)alerului& 'on ?ui;ote este cura;os totdeauna n numele unei idei i niciodat nu se las cuprins de (renezia luptei, a (or+ei n sine& <u )om ntlni la 4er)antes ceea ce numim _tra*icul pur1 al *recilor antici: nu e,ist ucidere i pedeapsa ei& @roismul lui 'on ?ui;ote poate (i socotit cura;ul oricrui om de bun)oin+ din Epania renascentist& _Dn+eleptul, s(ntul sau eroul, adic idealurile morale propuse de antic5itate, de cretinism sau de ca)alerism, erau *ndite pe msura unor personalit+i cu totul e,cep+ionale1 2 spunea K& 7ianu& _:dealul epocii noi este modelat dup dimensiunea moral a oricui&1 ( Hiloso"ie i poe(ie, >ucureti, 1$" , p& 11$) :at de ce structura tra*ic pe care ne-o propune 4er)antes lea* tra*edia clasic de tra*ismul modern al absurdului, de (or+a tra*ic din romanul naturalist, e,isten+ialism ori suprarealism& 2) A doua coordonat a tra*icului la 4er)antes ne este dat de proiec+ia )oin+ei ntr-o lume ideal, pe de alt parte, credin+a (rec)ent c eti ceea ce doreti s (ii (en*aro a los o;os), respecti) re)ersul comic al patosului tra*ic& 6e aceast idee este structurat, de alt(el, scrierea lui 4er)antes&

_Ast(el ceea ce +i se pare a (i un li*5ena de brbier, mie mi se pare a (i coi(ul lui /ambrino iar altuia cine tie ce altce)a1 (:, 21, trad& de :on Crunzetti i @d*ar 6apu, @G, >ucureti, 1$%$, p& traducere pe care o )om (olosi i n continuare)& Fomanul lui 4er)antes este plin de asemenea do)ezi de 5ipertro(iere )oit a obiectualului, a realit+ii atin*ente: morile de )nt sunt con)ertite n montri de tipul anticului >riareu, 5anurile sunt )zute drept castele, turme de oi sunt trans(ormate de ima*ina+ia ca)alerului n armatele p*ne ale lui Ali(an(aron i 6entapolin, (emei detracate sunt trans(ormate cu *enerozitate n ;upnese i (ecioare& 'e unde aceast _die Euc5e nac5 dem Iunder1 (sete de miraculos) 2 dac ar (i s relum o e,presie *ermanO a) e,ist mai nti o moti)a+ie estetic a (ic+iunii, a de(inirii artei drept (ic+iune; b) e,ist, n al doilea rnd, moti)a+ia etic a (ic+iunii: (ic+iunea apare ca un loc de re(u*iu i de realizare a aspira+iilor re(uzate sau pn*rite de o lume e,clusi) ra+ionalist; 'on ?ui;ote este un n+elept, ntr-att de n+elept pentru a (i poreclit _@l buero1, s (ie, aadar, n acelai timp radical di(erit de semenii si prin buntatea sa& Aceast consec)en+ n atitudine i n buntate i con(er lui 'on ?ui;ote capacitatea compre5ensiunii i (rizeaz marele eroism, sublimul eroismului: n tot ce ntreprinde 'on ?ui;ote depete la un moment dat condi+ia ra+ional i trece n absurd& /arile ac+iuni nu pot (i ntreprinse stnd e,clusi) ntre abloanele calculului ra+ional: America n-a putut (i descoperit de ctre 4risto(or 4olumb i cucerit de ctre 4ortez dect prin adu*area riscului (reneziei la o ra+iune calculat; :*nacio de GoSola n-a putut ntemeia iezuitismul dect prin (luidul (renetic pe care l-a transmis clu*rilor; @l 4id 4ampeador (Fodri*o FuS 'iaz de >i)ar) a (ost urmat de armat datorit impetuozit+ii sale (renetice etc& c) 'ac reuim s ne ridicm pe aceast culme )om )edea c _nebunia1 4a)alerului se sublimeaz n n+elepciune sin*ular& Epaniolii i-au (i,at aceast e,perien+ ntr-un concept aparte: la locura& 4onceptul de _nebunie1 n+eleas ca (renezie a cunoaterii este ns )ec5i de milenii: l-au cunoscut orientalii, l-au teoretizat *recii prin 6laton i 6lotin, l-au adoptat scriitorii cretini ai acelei _srcii cu du5ul1 i l-au practicat adep+ii E(& Crancisc sin Assisi, ndeosebi poetul Macopone da Kodi, autorul celei mai (rumoase poezii medie)ale n limba latin& 4unoaterea (renetic era con(esat i de 'ante; 8iordano >runo prosl)ete asinitatea i nebunia, <icolaus 4usanus scrie trei dialo*uri intitulate _ 2diota1& Dn (ine, @rasmus elo*iaz nebunia combtnd ra+iomania i nu ra+ionalismul Fenaterii& 'ac am prelua un concept al lin*)isticii i anume cel al _ariilor laterale1, atunci am ntlni _nebunia1 lui 'on ?ui;ote la prin+ul /Jin, 2diotul lui 'ostoie)sJi& " 5,

'e asemenea, copiii sim+eau inocen+a su(leteasc a lui 4odin, i-l n+ele*eau prin iubire 2 la 6anait :strati& 'on ?ui;ote este un )izionar: nemul+umit de mpre;urrile n care i-a (ost dat s triasc, trans(orm realul din punctul lui de )edere, ntr-o utopie sublim: en*aro a los o;os& d) :at de ce, 'ulcineea del Koboso reprezint simbolul poeziei i al (emeii ideale n suita proiec+iei utopice ale lui 'on ?ui;ote& <u ntmpltor 4er)antes las persona;ul 'ulcineei ntr-o misterioas penumbr, ba mai mult n partea a doua a romanului 'ulcineea nici nu mai apare& 'on ?ui;ote i d seama c 'ulcinea del Koboso nu poate (i Aldonza Gorenzo, (ata lui Gorenzo 4orc5uelo& _A cunosc bine, zice Eanc5o, i tiu c z)rle cu pr;ina la (el de bine ca i cel mai )oinic (lcu din satW E (iu al draculuiW @ o dat (at, (at de nde;de, cu care nu-i de *lumit, i-ar putea scoate untul din oricine 2 (ie el i din cei rtcesc acum sau or s rtceasc )reodat 2 care-ar a)ea-o drept stpnW A5, ce poam-mi e, maica m-si, c-o +in i balamaleleW Yi are i-un *lasWB4e are bun e c nu (ace niciodat nazuri, cci seamn n multe pri)in+e cu o curtezan: *lumete cu to+i i-i rde de toate, i pe to+i i ia peste picior1 (:, 259:, p& "2)& :at acum cu)intele lui 'on ?ui;ote: _B numai 'umnezeu unul tie dac se a(l pe lume )reo 'ulcinee, dac e sau nu o plsmuire a nc5ipuirii; i acestea sunt lucruri pe care ar (i bine s nu le luminm pn la capt&1 (::, 29:::, p& %!)& :ubirea 4a)alerului este aceeai cu iubirea cntat de seniorul Mau((rH Fudel pentru _prin+esa ndeprtat1 din Kripoli, cu iubirea n+eleas ca oma*iu (eudal 2 )iziune spiritualizat a (emininului 2 apari+ia transcendental spre care con)er* toate e,isten+ele, n coala _'ulcelui Etil <ou1 ilustrat de 8uido 8uinizelli, 4ino da 6istoia i 8uido 4a)alcanti, dasclul lui 'ante, iar de la (rancezi, /aurice EcQ)e (15!19151!-15%!915%"), e(ul colii lSoneze, precursor al 6leiadei este autorul unui ciclu de dizene (*rup de zece) intitulat _ =+lie, o6jet de plus haut vertu1 (=elia, o6iect de cea mai -nalt virtute) (15""), elo*iere platonizat, de tip 6etrarca, a iubirii ideale, ntruc5ipate de 'elia, simbolul (rumuse+ii i per(ec+iunii (eminine& ) Dn (ine, a treia coordonat a tra*icului la 4er)antes ne este o(erit de ceea ce se numete de(ilu(ia 6aroc (el desen*aro) la care este constrns 'on ?ui;ote& :luzia renascentist a ra+iunii omnipotente i a )iziunii ptolemaice despre uni)ers i despre locul omului n sistemul ontic se trans(orm n Fenaterea de s(rit i n baroc, n deziluzie, n relati)ism, n acea _el desen*aro1, condi+ie esen+ial a su(letului baroc, ipostaz iberic de _noia1 leopardian sau e,isten+ialist& 'eziluzia nseamn rentoarcerea la real, dar recunoaterea subsec)ent a dis;unc+iei socratice dintre capacitatea intelecti) a unei e,isten+e i in(initatea obiectului cunoaterii&

'eziluzia baroc se )a trans(orma la 6ascal n umilin+ biblic, iar la 4aldersn de la >arca n ni5ilism pesimist& _Amul n natur e un neant n (a+a in(initului B un mi;loc ntre nimic i tot este1 2 iat cte)a a(irma+ii prin care 6ascal cenzura or*oliul antropocentrist al Fenaterii& :ar 4aldersn actualiza n Fenaterea de s(rit lamenta+iile @cleziastului: _?ue es la )idaO =n (renestW ?ue es la )idaO =na ilusisn, una sombra, una (iccisn, S el maSor bien es peTuero, Tue toda la )ida es suero S los sueros, sueros son&1 ()a vida es sueOo, ::, 1$)& 4um scrie un comentator, _'on ?ui;ote reclam absolutul ntr-un moment de reprezentare relati)ist despre uni)ers1 (4&/& :onescu, art& cit&, p& "7) 4onsecin+a (ireasc a acestei e,i*en+e a eroismului este aspira+ia tra*ic spre eticul pur& Dn (inalul cr+ii 'on ?ui;ote sucomb din cauza insu(icien+ei de a tri ca Eanc5o, numai n limitele esteticului beni*n& 'on ?ui;ote este _5omo et5icus1 2 pe cnd Eanc5o 6anza se cali(ic a (i prin *esturile lui 2 5omo aest5eticus& Gimitat prin (irea sa la *fpudpeb 2 la plcere, Eanc5o par)ine totui n compania n compania instructi) a 4a)alerului prin )irtutea sa cardinal i anume (idelitatea (_Zo soS (iel1) la idealul suprem al 4a)alerului: eticul pur& Dn (elul acesta putem n+ele*e i complementaritatea celor dou persona;e (antinomice) obser)at n con)ertirea (unc+ional din (inalul cr+ii: Tui;otizarea Ecutierului i sanc5izarea 4a)alerului& Cr a se ndeprta )reodat de la normele eticului pur, 'on ?ui;ote i dobndete drepturile de a se constitui n primul mit literar modern& 4u toate strduin+ele (rancezului Mules de 8aultier, e,perien+a 'oamnei >o)arS nu poate (i propus drept mit literar, datorit ine,isten+ei tra*icului, a unei *noseolo*ii adec)ate ( )e >ovarysme)& 9) LIRICA ANTIC A) Convorbirea unui dezamgit cu su letul su Aa-numita Convor6ire a unui de(amgit cu su"letul su (sau =ialogul de(amgitului) este un poem despre )anitatea )ie+ii, despre deertciunea e,isten+ei, scris n (orma unui dialo* pe care un deznd;duit l poart cu su(letul su& =ialogul de(amgitului este cea dinti mani(estare n literatura uni)ersal a dialo*ului interior, respecti) a monolo*ului interior, att de (rec)ent n lirica modern& %

4eea ce ni s-a pstrat din Convor6irea unui de(amgit cu su"letul su este, totui, un poem liric, scris ntr-o (orm binar am zice astzi, e)ident respectnd cunoscutul paralelism al membrelor (sinonimic, antitetic i sintetic), att de speci(ic liricii sapien+iale (araonice& 'eznd;duitul 2 un obidit e*iptean, srac, prsit de to+i i de(imat )rea s se sinucid prin ardere& Atunci inter)ine su(letul su, ncercnd s-l ndeprteze de la moarte, mai nti prin prezentarea in(initului mor+ii i a necunoaterii ei i, n al doilea rnd, prin cte)a cunoscute imperati)e 5edonice& :at cum este prezentat teza mor+ii implacabile, ine)itabile datorit certitudinii ei, a in(initului i a necunoaterii ei: _'ac tu (aci pomenire i )orbeti de nmormntate 2 i a*riete su(letul 2, atunci nseamn c )rei s aduci m5nire, lacrimi i ;ale, )rei s (aci pe oameni triti, cci nseamn c )rei s iei pe un om de la casa lui i s-l arunci (ntr-un mormnt) spat pe un deal& <icicnd nu )ei mai iei tu a(ar din mormnt ca s pri)eti la soare& Aceia care i-au cldit morminte din *ranit, sau care i-au zidit cripte ntr-o piramid, care au (cut (rumuse+i de nespus n aceste monumente minunate, cnd )or de)eni ei zei, mesele lor de adus ;ert(e )or (i *oale& Yi ei )or (i n aceeai situa+ie i stare ca i oamenii srmani care mor pe malurile rurilor (r s lase )reo rud n urma lor& Apa din ru le-a nso+it s(ritul i tot aa ari+a soarelui, iar petii din ru )or )orbi cu dnii1& Dn aceast prim parte a tezei asupra mor+ii pe care ne-o propune su(letul disperatului, in(initul i ne*ura mor+ii (_nicicnd nu )ei mai iei tu a(ar din mormnt ca s pri)eti la soare1) declaneaz sentimentul zdrniciei nu att prin perisabilitatea lcaurilor mor+ii: piramidele, care se )d nc, ci prin inutilitatea lor, din moment ce cei crora le-au (ost destinate nu mai sunt& :nteresant de remarcat este (aptul c n mentalitatea poetului rbu(nesc accente de pro(und medita+ie laic, social: moartea e*alizeaz oamenii indi(erent de condi+ia lor social, deoarece nimeni, nici c5iar (araonul, n-a putut-o e)ita& 6artea a doua a tezei su(letului este alctuit din cunoscutele imperati)e 5edonice, epicureice a)ant la lettre: _Ascult-m pe mineW @ bine pentru un om s (ie asculttor& 6etrece-+i ziua n )eselie i d uitrii *ri;ileB1 Antiteza pe care o contrapune dezam*itul este un blestem al numelui, o consecin+ tra*ic a e,isten+ei la care a;un*e dezam*itul, un rspuns dezolant pe care-l d disperatul la una din marile ntrebri ale umanit+ii: _>lestemat e numele meuW1 2 stri* de opt ori deznd;duitul, asemuindu-i ntr-o modalitate (oarte concret i contrasti) su(letul cu di)erse elemente ne*ati)e ale e,isten+ei, att n planul real, ct i n cel moral& :at cele opt compara+ii ale numelui: su(letul este blestemat 2 ca un *ina+ de pasre, ca nite ma+e de pete, ca un cuib de cioar, ca mlul din balt, ca un crocodil (i slaul su), ca necinstea unei 7

(emei, ca necinstea unui tnr, ca o cetate cucerit de dumani& A doua parte a antitezei dezam*itului o constituie propriu-zis moti)a+ia blestemului numelui: cum s nu se considere blestemat cel cruia i-a (ost dat s triasc alturi de nite oameni cu care nu se poate n(iripa un dialo*, o comuniune, ntruct to+i sunt: cruzi, )r;mai, ri, 5o+i, nedrep+i, uci*ai necinsti+i, dumnoi, )enetici, ipocri+i, mincinoi etc& Dntr-o ast(el de societate, dezam*irea, desperarea este ine)itabil, iar moartea (ascinant i ademenitoare& _4u cine s mai stau de )orb acumO Cra+ii mei s-au umplut de cruzime :ar prietenii mei s-au (cut )r;mai 4u cine s stau de )orb acumO Aamenii sunt cuprini de rutate Ee (ur ntre ei n tot locul& 4u cine s stau de )orb acumO 4el bun a (ost n;osit, 4el crud e cinstit de to+iB 4u cine s stau de )orb acumO 4ei necinsti+i sunt sl)i+i, Cra+ii se pre(ac n dumaniB 4u cine s mai *riesc acumO <u mai sunt oameni de cinste; 4ei ri au apucat +araB 4u cine s mai )orbesc acumO Ariunde i mereu acum 'oar rele i minciunB1 'e aceea, partea a :::-a a antitezei disperatului este un elo*iu adus mor+ii izb)itoare, comparat, paralel cu blestemul numelui, cu elementele poziti)e i ideale ale e,isten+ei: tmduire de boal, scpare din ne(ericire, arom plcut mbietoare, odi5n la malul unui ru, (loare de lotus nmiresmat, somn dulce al mbtrii, iz)or de bine(aceri, ntoarcere dintr-o lun* cltorie, cer limpede strlucitor, cunoaterea unei taine dulci, ntoarcerea dintr-o +ar strin dup o robie lun* #

i *rea& /edita+ia asupra mor+ii se trans(orm ntr-o _eu(orie1 a mor+ii 2 unica speran+ ce i-a mai rmas celui deznd;duit: _/oartea e pentru mine, azi, Kmduire de boal, Ecpare din ne(ericire& _/oartea e pentru mine, azi, A arom plcut mbttoare, Adi5n la malul unui ruB1 'e la compara+iile mor+ii, se trece n partea a :7-a antitezei disperatului la particularizarea mor+ii ntr-un _rposat1, care este comparat, la rndul lui, cu _un (alnic zeu1, cu _cel ce plutete n luntre1, cu _un brbat care se roa* la zeul Eoare1, toate, ima*ini maiestuoase, piramidale, att de ndr*ite de ctre e*ipteni i n contrast ireductibil cu ima*inile ne*ati)e prin care era comparat numele blestemat al dezam*itului& =ltima parte a poemului este o reluare a temei ini+iale a su(letului, accentund nimicnicia lumii acesteia, n care sin*urul lucru mai de pre+ este s ncerci s nu te ntristezi: _Atunci a *rit su(letul meu: 'estulW Gas ntristarea ta la o parte, o tu, oaspete al meu, *azd a meaB1 'ar su(letul desperatului tie c moartea este ine)itabil i att de cert, nct sin*ura dorin+ pe care i-o mai poate stri*a este s rmn mpreun cu stpnul su, atunci cnd acesta )a a;un*e n mpr+ia de Apus: _Cie ca noi doi 2 spune su(letul 2 s a)em mpreun acolo un lca de )eci12!& Convor6irea unui de(amgit cu su"letul su rmne una din capodoperele liricii e*iptene antice, mai nti prin ncercarea de a da rspuns asupra noii taine a e,isten+ei, prin ncercarea de a se apropia, aadar, de miezul e,isten+ei, prin simplitatea e,presiei cu care mbrac re(lec+ia asupra mor+ii, prin concrete+ea, pe de o parte, i prin maiestuozitatea compara+iilor (olosite, pe de alt parte, n (unc+ie de ideea pe care poetul )oia s o ilustreze i s o (i,eze impresi), i, nainte de toate, prin pre*nan+a liric, ntruct ntr-un poem de cte)a stro(e este concentrat o ntrea* (iloso(ie asupra )ie+ii i a le*ilor ei& 'in aceast cauz i pe drept cu)nt, ar5itectonica simpl, dar (oarte puternic conturat a acestei poezii a (ost comparat cu maiestuozitatea sublim a construc+iilor piramidale&21
2!

NOTE BIBLIO6RAFICE trad& de 4onstantin 'aniel, n )ol& , ndirea egiptean antic -n te*te, @ditura Ytiin+i(ic, >ucureti, 1$7", p& 7 -7#& 21 4(& @d*ar 6apu, Evolu%ia i "ormele genului liric, @ditura Kineretului, >ucureti, 1$%#, p& 51&

B) Li'ic pin, 'ic/ *) Introducere 4a 3omer n antic5itate, ca i 'ante la s(ritul e)ului mediu i E5aJespeare la s(ritul Fenaterii, 6indar a lsat )id n urma sa: n-a creat coal, n-a a)ut imitatori, ci numai admiratori, att de mult i-a depit *enera+ia& A a)ut i ansa unei )ie+i ndelun*ate (521-" #), depindu-i *enera+ia, aadar, i prin numrul de ani tri+i, nct la btrne+ea lui, lumea aplauda tra*ediile lui @uripide i ideile (iloso(ice ale lui 6rota*oras, cinstindu-l pe 6indar ca pe un clasic n )ia+ 2 aa cum am spune astzi 2 _izolat de *randoarea i particularitatea sa1&22 E-a nscut la NinosJep5alai, n apropierea Kebei, ntr-o (amilie aristocratic dorian, cu puternice rami(ica+ii n toate coloniile dorice, i cu un sistem educa+ional (oarte conser)ator, tradi+ionalist i re(ractar oricror curente nnoitoare care )eneau ndeosebi dinspre Atena& Aa se e,plic opacitatea lui 6indar (a+ de democra+ia atenian, ba mai mult, aa se e,plic pactizarea sa i a tebanilor cu perii in)adatori n anii de cotitur ai rzboaielor n care atenienii au a)ut un rol 5otrtor n pstrarea libert+ii ntre*ii 8recii& 4u toate c 6indar a re)enit asupra acestei atitudini, se obser), totui, o anume reticen+ n elo*ierea Atenei (cum s-a )zut, ade)ratul cntre+ al rzboaielor cu perii este Eimonide)& Aceast caren+ *ra) din )ia+a i *ndirea poetului teban, din comportarea lui ca om i cet+ean, nu )a (i uitat )reodat; numai mre+ia poeziei sale, sin*ularitatea ei n constela+ia liricii *receti, mai pot determina ntoarcerea *ndului de la (apta din tinere+e a poetului& Dntr-ade)r, poezia pindaric nu poate (i comparat cu nici un alt ni)el al liricii anterioare ori contemporane, tot aa cum nici cei care i-au urmat peste ani, decenii, secole sau milenii n-au mai putut scrie poezie ca el: au _pindarizat1, n 6leiada (rancez 6ierre de Fonsard, iar n romantica *erman Criederic5 3Plderlin, dar _oda1 lor este cu totul altce)a dect lirica poetului teban& 4a s ne (acem o idee de ce a nsemnat 6indar n istoria literaturii uni)ersale, am putea spune c el reprezint n liric )aloarea pe care a reprezentat-o 3omer n epic: n acelai timp, un cti* al mai multor decenii i secole de poezie, ct i un (ocar de di(uziune perpetu a (rumosului i a poeziei& A a)ut i o oarecare ans n recuperarea istoric a te,telor, cci din cele 17 cr+i de ode, consemnate de ale,andrini i bizantini, i s-au pstrat aproape n ntre*ime ": Olimpice (1"), Pythice (12), 2stmice (#), $emeene (11), pe ln* o mul+ime de alte (ra*mente& 4um se poate obser)a, cele " cr+i de ode au (ost numite dup concursurile olimpice, n (a)oarea lui 0eus, 3eracles i 6elops, pythice, ntru amintirea uciderii arpelui 6St5on de ctre Apolo, istmice, n cinstea lui 6oseidon, celebrat la istmul de ln* 4orint, nemeene, ntru aducerea aminte a uciderii leului din <emeea de ctre 3eracles& 4) !tructura unei ode pindarice Adele sau imnurile pindarice erau nc5inate, aadar, n)in*torilor la aceste concursuri atletice, moti) pentru care se i numeau _epinicii1 (*r& _epiniJion1 X _od pentru )ictorie1)& "!

4a orice crea+ie imnic, i lirica pindaric se preteaz cu uurin+ la constituirea acelor _modele semiolo*ice1, care s duc, apoi, la o 5ermeneutic oarecare& Ast(el, mai toate odele pindarice cuprind aproape in)ariabil ni)ele: 1) ni)elul encomiastic 2 de laud, de elo*iere a n)in*torului, a (amiliei sale etc&; 2) ni)elul mitic 2 miezul unei ode pindarice, ale*erea unui mit cu o mul+ime de a(init+i semni(icati)e (a+ de persona;ul elo*iat, i prezentat ntr-un discurs liric de o (rumuse+e ine*alabil; ) ni)elul gnomic, acea suit de s(aturi, *nduri i re(lec+ii (iloso(ice, morale, sociale, reli*ioase, i)ite dintr-o sum de rela+ii pe care le ncearc poetul: rela+ia meta(izic om-zeitate i rela+ia social om-om etc& Dndeosebi acest ultim ni)el a re+inut plcerea i admira+ia lectorilor de pretutindeni i de totdeauna: (rumuse+ea i pro(unzimea cu*etrilor au (ost cuprinse ntr-un stil poetic inaudit, care le-a sporit, la rndul lui, raz de (rumuse+e i (armec& Aceeai di)izibilitate cu _ 1 se obser) i n unitatea ritmic a odei pindarice: stro(antistro(-epod, primele dou unit+i ritmice a)nd aceeai sc5em metric, pe cnd epoda a)ea o alta, ntrind prin contrast anti(onic i core*ra(ic enun+ul primelor dou, stro(-antistro(; cci o od pindaric se remarca n )ec5ime nu numai prin ceea ce numim astzi te,t poetic, ci i prin elementul core*ra(ic i desi*ur prin melos& Koate aceste trei elemente con(ereau odei o solemnitate litur*ic, iar crea+iei pindarice n *eneral consensul c este cel mai de seam moment al liricii melice corale& Captul c a cntat numai laurea+ii concursurilor atletice (pe un 3ieron i calul su n Olimpica 2, pe un K5eron din A*ri*ent, de asemenea, n)in*tor la cursele de cai, n Olimpica a 22#a, pe ArJesilaos din 4irene, _biruitor la ntrecerea de care1, n Pythica a 2/#a, pe al+i atle+i biruitori n lupta cu bra+ele, cu c)adri*a, n panJration (lupte clasice i bo,)), con(er imnolo*iei pindarice un e)ident caracter elitist, nc prin subiect, cci descrierea poporului sau a popoarelor nu-l atra*e pe seme+ul aristocrat din Keba& <u de pu+ine ori, mitul nsui era in)ocat ca o con(irmare di)in a (aptelor de )ite;ie& Dn detaliu, n (unc+ie de (iecare od n parte, unitatea acesteia este determinat (ie de o idee moral (Mean 'e(radas2 ), (ie de aa-numitele _idei lirice1, _mpletire de ima*ini i cu*etri B colorate de ima*ina+ia portului, i care se c5eam unele pe altele ca notele unui cntec1 (Al(red 4roisset2"), (ie de o _imagine dominant1: lira, de pild, n Olimpica 2, tranda(irul n Olimpica a /22#a (8& <orUood25), (ie de valoarea sim6olic a acestora, ceea ce duce n plan (ormal la un 5ermetism acut, i, ca atare, numai _un studiu oarecum psi5analitic al ima*inilor ne-ar da c5eia mitului1, care n-ar (i intricat n te,tul imnic dect ca un (el de _mit de imortalizare1 (M& 'uc5emin2%)& 4e e drept, pentru un cititor modern, lectura inte*ral-inteli*ibil a unei ode pindarice ar (i "1

imposibil (r recursul la note i comentarii; se pare c 6indar nsui se complcea ntr-o asemenea situa+ie, culti)nd deliberat o aur de mister i de ininteli*ibil poemelor sale; din aceeai concep+ie elitist iz)orsc urmtoarele cu)inte: _6ort n tolb s*e+i numeroase cu *las limpede& @le tiu s ptrund spiritul oamenilor cu ;udecat& 4t pri)ete masa, le-ar trebui un interpret& :nspiratul este acela care de+ine de la natur marea de tiin+& 'ar aceia care, prin studiu, n (lecreli nesecate, l imit, asemenea corbilor, nu (ac dect s croncneasc zadarnic mpotri)a psrii di)ine a lui 0eus& 3aide, su(letul meu, arcul tu s duc la +int1 ( Olimpica a 22#a 2 apud A& >onnard, Civili(a%ia greac, trad& de :& Etoian, @d& t&, >uc&, 1$%7, )ol& al ::-lea, p& 1 !)& 4ititorul de astzi, care nu este (ilolo* clasic, re+ine dintr-o traducere a unui imn pindaric ndeosebi cel de-al -lea ni)el, cel *nomic, i, n *eneral, aspectul stilistic; elo*ierea n)in*torilor este desuet i, nu de pu+ine ori, nepotri)it _orizontului modern de ateptare1, iar mitul, dac nu este receptat n sine, poate (i redus la un (el de manie *enealo*ic antic& Kotui, aceast realitate a receptrii moderne a te,tului pindaric nu e,clude, desi*ur, unitatea sa estetic primordial, (aptul c orice ni)el sau component a te,tului i corespund din punct de )edere teleolo*ic; atunci, i discursul mitic este de o (rumuse+e ine*alabil& :at de ce, pentru a ilustra aceste a(irma+ii, ne oprim n analiza noastr la dou imnuri: Pythica a 222#a i $emeeana a @#a, cel dinti, remarcabil prin pro(unzimea *nomelor, cel de-al doilea, prin dramatismul att de uman, tocmai al discursului mitic& Pythica a 222#a a ntrunit n secolul nostru dou op+iuni celebre, cci pe baza unui epita( al ei a (ost scris acea medita+ie asupra )ie+ii i mor+ii, care este )e CimetiMre marin a lui 6aul 7alHrS, cum i eseul lui Albert 4amus despre )e Mythe de .isiphe, care, de alt(el, poart ca motto acelai epita(: _:ubit su(lete-al meu, dup )ia+ nemuritoare <u te *rbi cu r)nW :sto)ete din al (aptei iz)or tot ce-ar (i cu putin+1 (trad& de :oan Ale,andru, n )ol& Pindar, Ode 22, (Pythianice), ed& de /i5ail /asta, @=, >ucureti, 1$75, p& 1$ u&, traducere pe care o )om (olosi n continuare)& Pythica a 222#a a (ost scris _pentru 3ieron din ESracusa1, acum, n momentul compunerii odei, ne(iind laureat al )reunui a*on oarecare, ci copleit de o boal de rinic5i; aadar, oda a (ost scris ca un te,t terapeutic; de aceea, n-are propriu-zis un ni)el encomiastic detaliat, de aceea, mitul implicat n discursul liric l are ca prota*onist pe AsJlepios, zeul medicinii& Ada este structurat n 5 triade, primele cuprinznd mitul amintit, a "-a constituindu-se ca un elo*iu al tiranului, iar a 5-a, ca o completare a mitului 2 toate triadele remarcndu-se prin acea ine*alabil i (ascinant potri)ire a cu*etrilor moral-(iloso(ice n discursul liric& 2, I, ;stro"<: _7roiam pe 45iron, (iul CilSrei 2 "2

'ac se cu)ine aaB limba noastr 'orin+a multora mrturisindB 2 E-l mai tiu n )ia+& 'ar e departe 6reaputernica smn+ a lui Nronos =ranidulB 6rin )ile 6elionului de-ar stpni slbatecul animal, 4u (irea sa iubitoare de oameniW 4a unul ce )reme-ndelun* A educat cnd)a pe maestrul linitirii durerilor, 6e blndul, ntritorul mdularelor AsJlepios, @roul, cel ce alun* molim i boliB1 'e;a enun+at, aadar, mitul lui AsJlepios n stro(a triadei :, el se des(oar n caden+ele solemn ndtinate, prin decantarea acelor componente simbolice dintr-o mul+ime de detalii nesemni(icati)e: 2, J ;antistro"a< i 2, K ;epoda<: _6e acesta zmislindu-l celui bucuros de cai, a lui Cle*Sas, /ai nainte de-a se nc5eia sorocul naterii, sub pri)e*5erea zei+ei /aterna @ilevt5Sa, co)rit de s*e+ile 'e aur ale Artemidei, Epre casa lui 3ades cobor din patul zmislirii, drum nentors 2 6rin )oin+a lui ApollonB /nia nu se irosete zadarnic 'in su(letul (iilor lui 0eus& 'ar ea <-a luat seama, dispre+uindu-l cu mintea rtcit, Yi tinuind tatlui, a ;urat de nunt altuia& Dnainte ns se unise cu Coibos, cel cu prul netiatB Yi purtnd smn+a cea curat a zeului <u a intrat s rmn la masa de nunt, nici n-a rbdat Atotrsuntoarele-;ubilnd cntece ale miresei, 6recum (ecioarele de-aceeai )rst, prietene, Eeara le intoneaz cu ne)ino)+ieB 4ci se ndr*ostise de o (ptur departeB 'in cela care nu se a(l de (a+B precum au ptimit i altele multe& @ste ns din neamul omenesc cel mai nebun Acela care, n patrie ruinndu-se, caut mereu la strini, 0adarnic )nnd nde;di de nemplinit1& A doua triad au*menteaz moti)a+ia pedepsirii mamei lui AsJlepios, Noronia, pentru necu)iin+a de a se (i cstorit cu strinul :sc5Ss, cnd tia c poart n pntece rodul lui Apolo, precum i sal)area miraculoas a pruncului: 22, K ;epoda<: _:ar cnd au aezat-o, le*at de ru*, "

4ei din acelai neam de (ecioar, cu (acle n ;urul ei Elbatec 3e(aistos rotindu-se, atunci rosti Apollon: _<u )a rbda su(letul meu s piar neam de-al nostru, 'e cea mai cumplit moarte, laolalt su(erind =rsita maicii mele 2 c5inul *reuW1 Ast(el a )orbitB Yi dintr-un sin*ur pas a;unse- acolo Yi pruncul din trupul mort l smulse& 4ci aprinzndu-se ru*ul, 6rin (oc i strbtuse pri)ireaB Apoi, aducndu-l n /a*nesia, l-a dat 4entaurului, s-l n)e+e cum s lecuiasc boli cumplite ale oamenilor1& Kriada a -a cuprinde mito*ra(ia lui AsJlepios, nc5eiat cu acel episod de seme+ie, cnd, ne+innd seama de condi+ia sa de semizeu, a ncercat s practice n)ierea din mor+i, practic rezer)at lui 0eus-Nronion, moti) pentru care AsJlepios i pacientul su )or s(ri n ne*ura mor+ii; acest episod i-a inspirat lui 6indar *ndul pro(und asupra )ie+ii i a mor+ii, de o stranie (rumuse+e n rostirea poetic: _Krebuie s cerem 0eilor ce se cu)ine, cunoscnd (irea muritorilor s tim 4e st dinaintea picioarelor noastre i ce (el de soart ne-a (ost lsat& :ubit su(lete-al meu, dup )ia+ nemuritoare <u te *rbi cu r)nW :sto)ete din al (aptei iz)or tot ce-ar (i cu putin+1& A doua ;umtate a celei de-a "-a epode, ntrea*a triad a :7-a, cum i stro(a i prima ;umtate a antistro(ei triadei a 7-a pot (i socotite o urare de nsntoire, dar i un ndemn la msur i _isto)ire a posibilit+ilor1 condi+iei umane, n care nici 6eleu i nici 4admos, care s-au nso+it cu nemuritoare, n-au (ost scuti+i de su(erin+& Cr s con)erteasc mitul n tra*ic, ori s su*ereze ideea de tra*ic, creia i se )or abandona *recii c5iar contemporani lui, 6indar i s(rete oda printr-o suit de *nome centrate pe ideea surprinderii n+elepte a _cunoaterii de sine1, a cunoaterii ade)rurilor )ie+ii: _B <-ar ti ns cine)a 'intre muritori drumul ade)rului, trebuie s poarte 4u uurin+ norocul pe care-l mpart zeii prea(erici+i& 4nd de-aici, cnd 'e-acolo su(l )nturile cereti; >elu*ul nu le )ine pentru )reme ndelun*at oamenilor, 4nd ar (i s coboare deplin cu darul su ce-apasB /ic ntr-ale celor mici, mare ntr-ale marilor 7oi (iW 6e cel ocrotitor n cu*et 6e daimon l )oi pstra mereu, slu;ind dup puterile meleB :ar din a)u+ia zeului )oi (i mprumutat, ""

<d;duind s dobndesc *lorie nalt n )remea ce )ineB1 A @#a $emeean se distin*e, aa cum am spus, prin (rumuse+ea antropomor(ic a mitului: K5eaios din Ar*os, n)in*tor la trnt, i cetatea lui 'anaos sunt elo*ia+i, prin in)ocarea mai multor mituri ar*iene, ntre care strlucete mitul celor doi patroni ai lupttorilor, 4astor i 6olu, (6olSdeuJes): _:ar *emenii de rnd sc5imb ntre ei )ie+uirea: A zi ln* tatl lor cel iubit, 0eus, locuind, iar alta n trm ascuns, de sub pmnt, Dn )ile tainice din K5erapne Amndoi aceeai soart mprtindB Alese aceast soart 6olSdeuJes, 2 mai bine dect de a (i cu totul zeu i de-a rmne mereu n cer, E-i petreac ast(el )eaculB 2, dup ce 6ierise-n lupta din urm (ratele Nastor, Etrpuns n trupul su de :das (orb de mnie pentru boii ;cui+i), 4u-arama )r(ului de suli+B1 (trad& cit&, )ol& al :::-lea, @=, >ucureti, 1$77, p& 5 )& Etpnit de (rumuse+ea mitului, poetul nu mai *sete adec)ate nici un alt *nd ori elo*iu al n)in*torului, aa c s(ritul mitului este i s(ritul imnului, un s(rit de e(ect impresi), imediat transmisibil cititorului de totdeauna& Alte imnuri care dez)olt mituri de mare rezonan+ n arta i literatura uni)ersal: mitul ar*onau+ilor (Pythica a 2/#a), al lui Kantal (Olimpica 2), mitul lui 'eucalion i al 6irei (Olimpica a 2@#a), mitul nscocirii (lautului (Pythica a @22#a) etc& Ee poate )orbi, aadar, de o mitolo*ie pindaric implicat n discursul liric, alt(el spus, cali*ra(iat liric, i, ca atare, bene(iciind de multiplele canale de transmitere ale lirismului autentic& 7) "niversul semiologic pindaric :at reperele _ de totdeauna1: a) omul i de(ini+ia condi%iei sale: _7oi e(emeriW 4e este oare (iecineO Yi ce nu esteO 7isul unei umbre este omulB1 (Pythica a /222#a, 1 5, ::, "#); b) (eii i rela%iile oamenilor cu (eii: 2 atotputernicia zeilor n raport cu oamenii: _4e este zeulO @l este totul1 ((r& 1"!); 2 credi6ilitatea (aptelor di)ine: _B /ie ns minunea 0eii de-ar s)ri-o nu mi se pare "5

<iciodat de necrezut1 2 Peii i destinul:

(Pythica a @#a, 7%, ::, 57);

_A lui 0eus mare putere ndrum-n cu*et Eoarta brba+ilor prietenoi1 (Pythica a /#a, 1%", ::, "1); 2 invidia (eilor: _=n bine de-ar (i s-l dea, odat cu el dubl nenorocire mpart /uritorilor nemuritorii1 c) -n"r ngerea mor%ii: _Amul, care a (cut ceea ce trebuie, uit moartea1 d) op%iunea Qahileic!: _6entru c trebuie s murim, pentru ce s ne aezm la umbr, n neputin+, i s di*erm o btrne+e obscur, departe de toate (aptele de seam1(Olimpica 2 2 apud >onnard, ::, 1 5); e) dimensiunea eternit%ii poe(iei: _Cr cntecul poetului, orice )irtute moare n tcere1 () _Eunomia spartan1 (op%iunea politic aristocratic): _'reapta ornduire cu s(aturi bune1, alturi de surorile ei _'reptatea1 i _pacea1, personi(icate cum se )ede (Olimpica a 22#a); *) concesii democratice: _4ci a(lnd cum n cetate n(loritor mai mult dureaz norocul 4elor de mi;loc, m sperie soarta tiranilor1 5) n(uin%a ctre "ormele estetice ale vie%ii: _B :ar aceast su(erin+ <u tiu s-o poarte cei necop+i ca o podoab, 4i numai aleiiB con)ertind (rumosul spre artareB1 i) Patria i ineditul sentimentului patriotic la 6indar: _pmntul iubit de oaspe+i1 ($emeeana a /#a, :::, p& 1)& Yi aa mai departe, reperele semiolo*ice pindarice re(lectnd un mental colecti) al *recilor antici, uimitor de detaliat i de e,presi) n te,tul poetic; prin puterea lui artistic, prin tria *ndului i cldura sim+irii, 6indar realizeaz acea sec+iune median de aur a elenismului antic, de unde i desc5iderea ctre uni)ersalitate a poeziei sale; cci prea bine zicea poetul: _6entru )irtu+ile cele de obte )e*5eaz cu*etul meu1 (Pythica a 222#a, p& %1)& :ar imnul su, n toate ni)elele sale, se n(+ieaz ca o mpletire liric ntre 5omerism i tra*edie, ca o (uziune (ericit ntre platonism i "% (Pythica a 222#a, p& 2%); (Pythica a @2#a, p& %1); (Olimpica 2 2 apud >onnard, ::, 1 5); (Olimpica a 22#a 2 apud >onnard, ::, 1 1); (Pythica a 222#a, ::, 1$-2!);

aristotelism, dnd msura *eniului antic *rec n liric& w w w :mnolo*ia pindaric suie pe culmi nebnuite lirica *reac antic; desi*ur, poezie s-a mai scris i dup 6indar, att n antic5itatea elin, ct i n cea roman, dar nimeni n-a mai reuit per(orman+a (ascinant a poetului din Keba& A spune lmurit i cu acea _bonomie1 latin, 3ora+iu: _4el ce cu 6indar s se-ntreac-ncearc pe aripi de cear, :ulle, zboar i-a;utat de 'edal )a de un nume mrii albastreB B eu, semnnd albinei de pe /atinusB1 (Oda 2/, :: 2 trad& de 4onst& :& <iculescu, n )ol& Opera omnia, @=, >ucureti, 1$#!, :, p& 25 -255)& 4a i celelalte sec+iuni ale crea+iilor spirituale ale *recilor antici, lirica a trezit admira+ia i imita+ia popoarelor i secolelor @uropei antice-medie)ale-moderne&
22

NOTE BIBLIO6RAFICE 4(& AndrHe K5ill, Alter a6 illo& 7echerches sur lGimitation dans la po+sie personnelle R lG+poFue august+enne , 6aris, _Ges belles lettres1, 1$7$, p& 1%c& 2 )iteratura elin, trad& de :leana 7ulpescu, @ditura Kineretului, >ucureti, 1$%#, p& %!& 2" Apud Mean 'e(radas, op& cit&, p& %!& 25 Pindar, >erJeleS, 1$"5 2 apud Mean 'e(radas, op& cit&, p& %!-%1& 2% Pindar, poMte et prophMte, 6aris, 1$55 2 apud Mean 'e(radas, op& cit&, p& %1&

C) #oraius: : "'$ %$,i+c'i& s; <$da II# *=> A alt tem ma;or a liricii 5ora+iene este concentrat n e,presia _aurea mediocritas1& E-a discutat mult aceast e,presie 5ora+ian care sintetizeaz o ntrea* (iloso(ie moral a lumii *reco-romane& _A e)ita e,tremele1, _a +ine calea de mi;loc1 2, a *si, aadar, o medie de comportament presupune e,isten+a unei istorii seculare la un popor care a putut s concentreze aceast e,perien+ ndelun*at n dou cu)inte& 4alea de mi;loc este dominanta (iloso(iei i esteticii aristotelice (n Politica, n Etica $icomahic, n Poetica) i poporul *rec a)ea multe e,presii pentru a (i,a aceast idee: ndxmyl hngl, nmpzcdb, n{pab ifab, cay n{coeal etc& :at un e,emplu, citat de 8& 4linescu27, din Politica lui Aristotel (7:, $, %-7), n care (iloso(ul *rec recomanda crearea unei pturi mi;locii de oameni liberi, nici stpni aro*an+i i lacomi, nici scla)i in)idioi i nesupui: _4et+enii din aceast clas sunt tocmai aceia care se men+in i se apr mai bine; cci ei nu r)nesc bunul altuia, ca sracii, i nu sunt, ca bo*a+ii, obiect de in)idie i de *elozie& 7ia+a lor e, de asemenea, mai pu+in ncon;urat de prime;dii, (iindc nu sunt ispiti+i s )atme pe nimeni i nimeni nu caut a-i )tma& <u putem s nu aprobm aceast dorin+ a poetului 65ocSlide (din /ilet): /ediocritatea ne copleete pe to+i de bunuri1 2 conclude Aristotel& "7

'e asemenea, n Etica $icomahic, Aristotel dez)olt o teorie a )irtu+ii ca medie dintre o caren+ (un de(ect) i o e,a*erare& Aa cum interpreteaz <icolai 3artmann 2#, )irtutea nu este numai o medie, ci i o culme& )irtute @,& *ra(ic: lips e,a*erare _7irtutea este deci un 5abitus al ale*erii care +ine de mi;locul stabilit pentru noi i e determinat de ra+iune i anume, aa cum obinuiete s-l determine pe un om inteli*entB 'e aceea )irtutea este un mi;loc dup substan+a ei i dup conceptul ei esen+ial; ntruct ea este ns lucrul cel mai bun i le des)rete pe toate bine, ea este o culme1 2 spune Aristotel2$& 3ora+iu preia aceste idei comune (iloso(iei *receti, oarecum aride, pe care, ns, le n)luie ntr-o mul+ime de ima*ini (ericit alese, reuind s creeze liric (iloso(ic, sin*ular prin puterea ei de a sesiza ade)rurile )ie+ii i de a se apropia de substan+ialitatea uman& 'e cele mai multe ori, 3ora+iu enun+ la nceputul unei stro(e ideea (iloso(ic, pentru ca imediat s o ilustreze cu ima*ini din natur i societate; alteori, ideea (iloso(ic enun+at n prima parte a unei stro(e este ilustrat printr-o suit de ima*ini cuprinse n dou sau trei stro(e& @,&: Oda ::, 1!, nc5inat lui Gicinus (trad& <&:& 3erescu, p& 155 u&)& 2deile "iloso"ice: 2 rectius vives: _6e drumul drept e bine, Gicinus, s (ii, s nu n(run+i nici lar*ul mereu, dar nici, (ricos prea mult de )i;elie, de-un +rm capricios de-a pururi s te +ii&1 2 auream FuisFuis mediocritates diligit: _'e duci un trai n cumpt ca aur pre+uit, nu-+i cau+i mul+umirea-n cocioabele murdare, dar, n+elept, (u*i-)ei i de palatul care de to+i e pizmuit& /ai des lo)ete )ntul n uriaul brad i turnurile nalte mai des se nruiesc, iar trsnetele care n munte se-nte+esc pe cretete doar cad&1 2 sperat in"estis, metuit secundis S alteram sortem 6ene praeparatum pectus: _'ac-n+elept e omul, cnd soarta este rea, nde;dea nu i-o pierde, iar cnd l ocrotete, "# (stro(a a -a) (stro(a a 2-a) (stro(a 1)

la )iitor, ce-o poate din nou sc5imba, *ndete: aduce iarna *rea Yi apoi o alun* tot :upiter&1 2 non, si male nunc, et olim S sic erit: _B 'e-i ru acuma, nu tot ast(el i mine o s (ie: cu lira cnt-Apolo i nu pe )enicie ntinde arcul su1& 2 re6us augustis animosus arFue S "ortis appare: _Cii inimos i tare cnd )remurile-s *rele, dar cnd prielnic )ntul +i su(l-n drumul drept, tu strn*e cu putere, la (el de n+elept, um(latele )ntrele1&

(stro(a a "-a)

(stro(a a 5-a)

(stro(a a %-a)

4um s-a putut )edea, ideile (iloso(ice sunt secundate de o mul+ime de ima*ini poetice, care reuesc s particularizeze ideile (iloso(ice mai aride, s le coboare n estetic i ele nsele, la rndul lor, s poten+eze esteticul (acea iucunditas), con(erindu-i semni(ica+ii superioare i *ra)itate& Dn Oda ::, , nc5inat nestatornicului 'ellius, 3ora+iu polarizeaz n ;urul aceleiai idei o suit de ima*ini artistice, dar con(er odei un (inal 5edonic, de plcere: 2 aeFuam memento re6us in arduis S servare mentem: _Ga (el 2 +i-adu aminte 2 pstreaz-+i (irea, ori de-s )remurile bune, ori )remuri de ur*ieB1 (trad& <&:& 3erescu, p& 1" )
27

NOTE BIBLIO6RAFICE trad& K5urot, 6aris, 8arnier 2 apud 8& 4linescu, .criitori strini, @G=, >ucureti, 1$%7, p& #, nota 2& 2# Ethi1, >erlin und Geipzi*, 1$2% 2 apud Kr& >rileanu, Cuv nt -nainte la Etica nicomahic, trad& de Kr& >rileanu, 4asa Ycoalelor, >ucureti, 1$""& 2$ ::, % 2 trad& cit&

?) LIRICA MEDIEVAL !I RENASCENTIST A) $mar %&a''am# Catrene <(uba'atele> 4u paisprezece ani naintea marii sc5isme a @uropei medie)ale, ntr-o alt lume care-i dorea preeminen+a, n lumea cea nou a :slamului, )edea lumina zilei n 1!"!, n +inutul N5orassan de ln* cetatea <iapur, Amar @bn @bra5im 2 cunoscutul de mai trziu poet, @l N5aSSam& 'intr-o (amilie modest 2 tatl su i mprumut porecla de .4roitor-de-corturi1 2, Amar N5aSSam urmeaz studiul matematicii i astronomiei la cole*iul din <iapur, mpreun cu 3assan Eabba5, ntemeietorul sectei 3aiinilor (Asasinilor) i cu <ezam-ol-/olJ, )izirul de mai trziu al

"$

sultanului Arslan; cu a;utorul acestuia, Amar N5aSSam a;un*e conductorul obser)atorului astronomic din /er), remarcndu-se totodat ca cel mai de seam sa)ant al timpului& Dn descenden+a intelectual a *recilor i a lui A)icena se (ormeaz acum astronomul, matematicianul i poetul Amar N5aSSam (pe ln* alte lucrri tiin+i(ice ni s-a pstrat i un Tratat asupra c torva di"icult%i ale de"ini%iilor lui Euclid)& Gectura recentei traduceri n )ersuri, dup un te,t persan tradus de EoJu(H Eaidi, a re*retatului 8eor*e 'an, e,tremul oma*iu pe care iranolo*ul romn l-a adus unei literaturi de dou ori milenare, rele) cititorului romn 2 ca nici o alt tlmcire 2 structura liric a marelui poet persan& Girica lui Amar N5aSSam nu poate (i circumscris unor .e)entuale1 teme (undamentale, sin*ularitatea poeziei lui st n cuprinderea ntre*ii bo*+ii su(leteti a persanului medie)al& 'e aceea nici nu poate (i )orba de un mesa; stricto sensu al catrenelor sale& 4onsidera+iile lui Citz*erald, cel care s-a (cut celebru n lumea modern prin traducerea sa din 1#5$, asupra unui amplu poem alctuit din stan+e-catrene, ori interpretarea e,isten+ialist a scriitorului persan contemporan EadeT 3edaSat (sinucis n 1$51 la 6aris), reduc lirica poetului persan la modalit+ile lirice ale timpului lor& 4eea ce-l desparte pe Amar N5aSSam de cntre+ii de totdeauna ai durerii i stin*erii ei este patetismul, accentele de (renezie pe care le scoate poetul, precum i utilizarea unei (orme (i,e, .robai1-ul, de la radicalul arab r 2 b X "& <-a (ost el in)entatorul acestei specii lirice care postuleaz idei i (orme (i,e; dar receptnd toate tendin+ele robai-ului, Amar N5aSSam aduce aceast specie liric persan la o atare per(ec+iune nct poate (i considerat deopotri) realist, sceptic-pesimist, ateu, (iloso(-umanist, mistic-esoteric& 'iscipol al lui A)icena, ale crui lucrri le e,plica ele)ilor, Amar N5aSSam accentueaz latura pesimist-umanist a robaiat-elor maestrului& Ast(el se (ormeaz o mare personalitate poetic, de o pro(und inspira+ie liric, dublat n permanen+ de omul de tiin+ care caut n matematic i-n le*ile naturii ade)ruri e,treme& Yi nu le *sete niciodatW 'e aci, intero*a+ia (r rspuns, leit-moti)ul liricii lui Amar N5aSSam, ori (rec)entele situa+ii cnd rspunsurile .(ra*ile1 se con)ertesc ele-nsele n ntrebri (r rspuns& Dnsetat de certitudini, de absolut 2 ca *recii 2 Amar N5aSSam nu mai *sete n :slam (re)olta mpotri)a do*melor 4oranului este e)ident) o (orm cert a e,isten+ei; nu *sete nici n datele tiin+ei certitudinile care s-i o(ere ec5ilibrul i, atunci, i stri* neputin+a n (a+a sin*urei realit+i certe: moartea& 7ia+a propriu-zis, e,isten+a noastr cu toate contin*en+ele ei nu sunt altce)a dect mani(estri ale mor+ii& :at o compara+ie prin care poetul ne descrie eternitatea implacabil a mor+ii: .'use-s cele )reo trei zile ale )ie+ii 2 pe )ecie 5!

.precum apa de pe (lu)iu, precum )ntul n pustie1& (1#) @,ist n lirica lui Amar N5aSSam o con)er*en+a a tuturora spre moarte; pmntul apare ca o con*lomerare mortuar 2 liantul tuturor elementelor care-i corespund (unebru: .6ulberea de sub piciorul ntrului din )ia+ .(ost-a palm-de-(rumoas, (ost-a *in*aa ei (a+& .4rmizile zidite n serai cu zeci de creste .(ost-au de*ete de s(etnici i ncoronate +este1& ( !) Ari ndemnul plin de sensibilitate din )ersurile urmtoare: .6une-ncet i cu s(ial talpa-n bul*rii de tin, .(iindc poate calci o (a+, drept pe-a oc5ilor luminW1 (2!) Eau prosopopeea oalelor din catrenul 117, urmat de compara+ia subn+eleas a oalelor cu cei ce sunt n )ia+: .:eri am (ost n pr)lia celui care (ace oale& .'ou mii edeau de )orb sau pstrau tcerea, *oale& .>rusc, o am(or *emut-a: .=nde ni-i olarul, oareB1 ./uteriulBO <e*ustorulBO Aale i ulcioareBO1 :at-l aadar pe poetul persan e,punnd moti)ul pmntului-con*lomerare mortuar cu multe secole naintea celebrului monolo* al lui 3amlet (.I5S maS not ima*ination trace t5e noble dust o( Ale,ander, till 5e (ind it stoppin* a bun*5oleO1 2 E5aJespeare, Bamlet, act& 7, sc& :) Amar N5aSSam scoate accente macabre pe acelai moti) al 5umei mortuare: .:eri am (ost n pr)lia celui care (ace oale& .G-am *sit plecat pe roat& 6entru am(orele sale, .8turi rotun;ind i toarte, bra), strn*ea-n ar*ila moale .a5i i ceretori olalt: 5rci i mini ntinse, *oale1 (171) 6mntul nu mai este simbolul i realitatea *enezei 2 ca la e*ipteni, la *reci sau la latini etc& 2, ci lcaul cosmic al e,tinc+iei (inale, o treapt spre apocatastaz: .=n*5er-ce-se-drm1 (11!), .4scioara-de-dorin+-i-lacrimi-ars1 (111), .Gcaul-de-ruini-i-sterpe-cremeni1 (121), .'eertulde-neant1 (125), .4uibul-sta-de-m5nire1 (12$), .>ul*rul-de-tin1 (11 ), .Gca-pustiu-demoarte1 (17") etc& <eputnd *si n ntrea*a e,isten+ nici o urm de (rumos sau de absolut, ci numai 5aos i anar5ie, Amar N5aSSam depln*e cu cu)intele @cleziastului deertciunea lumii& Dntrea*a tra*edie a omului este cuprins n catrenul 1 7 care amintete de The ConFueror Torm al lui @d*ar Allan 6oe, ori de stro(a 1% din )e CimetiMre marin al lui 6aul 7alHrS: .2 Ac5iule, de n-ai albea+, )ezi n cripte: oseminte, .care clocoteau de patimi i zzanii mai-nainteW 51

.7ezi: a5i, s(etnici, cpetenii, sub +rn, ca-ntr-o cuc, .)ezi, din c5ipuri 45ip-de-lun *ura )iermilor cum mucW1 'in constatarea realit+ii implacabile a mor+ii, a perisabilit+ii i deertciunii lumii, poetul ncearc s-i lanseze imperati)ele .epicureice1 i atunci re)ine n lumea comun a meta(orelor poeziei clasice persane, dup cum obser)a autorul celei mai bune edi+ii persane a robaiat-elor lui Amar N5aSSam (Ke5eran, 1$"2), dr& /o5ammad Ali Coru*5i ()ezi Antonio 6a*liaro 2 Alessandro >ausani, )a letteratura persiana, Eansoni-Academia, Cirenze-/ilano, 1$%#, p& "%- "7)& /eta(orele despre care )orbea editorul iranian: )inul, (emeia iubit, culti)area plcerilor etc&, l apropie pe Amar N5aSSam de lirica ele*iacilor *reci sau latini& 'e alt(el, culti)area plcerilor are loc totdeauna ntr-un cadru realist-decorati), ca la Anacreon sau Kibul& Epre deosebire de lirica *reco-latin a plcerilor, i)it mai totdeauna dintr-o stare de resemnare n (a+a deertciunii lumii, a perisabilit+ii ori a e,tinc+iei (inale, la Amar N5aSSam i aceste paleati)e ale durerii uni)ersale, plcerile, )or aminti de moarte i de omniprezen+a ei: .6n cnd )om (i ostateci min+ii noastre, zi i noapte, .dac )om tri o sut ani sau doar o zi i-o noapteO .Koarn butur-n cup, pn lutul nostru moale .n-o a;un*e iar pe roata celui care (ace oaleW1 (12%) Ari catrenul 152: .B Yezi aici, pe iarba )erde, i s bem din cupe pline, .ct n-o crete iarba )erde i din mine i din tineW1 Kot o not distinct (a+ de *reci care doreau 2 prin Cedon al lui 6laton 2 nemurirea su(letului, o constituie la Amar N5aSSam nzuin+a ctre eternitatea clipei, dorin+a de a n)in*e ire)ersibilitatea timpului prin eternizarea omului ntre*, n carne i oase 2 do*m speci(ic islamismului primiti)& 'ar niciodat i nimeni nu )a a;un*e s eternizeze aceast clip i constatarea poetului rmne ca totdeauna, pesimist: .2 >ea, cci asta-i )enicia, )enicia ta de-o clipW .Foada tinere+ii tale asta-i: +ine doar o clipW .6rim)ar-i, (lori, prieteni i be+ia se-n(irip.bucur-te, rzi, petrece: asta-i )ia+a, doar o clipW1 ("7) .'ac-n lume sunt statornic pe-o )ecie de-o clipitB1 (127) Dn aceast durere cosmic +nesc cteodat accente de tandre+e uman& :ndi(eren+a cosmic este diminuat prin contrapunerea tacit, dar mereu prezent, a unei simpatii (a+ de umanitatea care a (cut totul pentru a-i depi condi+ia& 6oetul, cu aceeai dra*oste pentru om, acuz cosmosul de nedreptatea (cut omului: .4erul de-i +inea balan+a cumpnit cu dreptate, 52

.toate treburile noastre ar (i (ost plcute, toate,& .'ac ar (i (ost dreptate-n toate treburile lumii, .n-ar (i (ost m5ni+i n cu*et crturarii, mute mumii&1 (17%) :ar mpotri)a acestei indi(eren+e cosmice, mpotri)a nedrept+ii care i se (ace, poetul lupt prin a(iarea unei indi(eren+e asemntoare& 4atrenul 175 dez)olt aceeai nonalan+, ba mai mult 2 ca la CranRois 7illon n al su Euatrain (.Me suis CranRois dont il me poiseB1) 2 prin imperati)ele sale s(ideaz cosmosul: .'ac rost +i (aci de-o pine i de-un butur-de-berbece, .dac-+i umpli i ulciorul, cinci ocale de )in rece, .n *rdin, stnd c-o (a+-de-lalele, )ei petrece, .cum nici a5ul n-o petrece, i pe a5 l )ei ntreceW1 =n cunoscut editor al ctor)a dintre robaiat-ele lui Amar N5aSSam (1$5!), ct i al unei apreciate Classical Persian )iterature (Gondon, 1$5#), orientalistul en*lez Art5ur M& ArberrS, este de asemenea i autorul unei interpretri interesante a catrenelor lui Amar N5aSSam& 'up el, Amar N5aSSam este mai cu seam poetul pesimismului ra+ionalist dar care nu transcende niciodat n tra*ic pentru c este mereu dublat de o pri)ire ironic, plin de umor asupra e,isten+ei& Ar (i de a;uns s citm autoironia din catrenul %7 i s )edem deosebirea dintre acesta i cunoscutul =ialog al unui disperat cu su"letul su din lirica @*iptului antic: .'in pricina )rstei *rele, spatele mi se-nco)oaie, .toate treburile mele mer* anapoda, *reoaie, .'u5u-a 5otrt s plece& G-am ru*at: .Fmi, )ecineW1 ..7aiW 2 mi-a spus 2 cum a rmneO 4ade casa peste mineW1 4redem ns c limitarea liricii poetului persan numai la aceast (orm de e,presie ne-ar o(eri o ima*ine incomplet a .poeziei1 sale& Amar N5aSSam este ns un umanist, ndr*ostit de (ormele morale i ra+ionale ale e,isten+ei ca poe+ii i *nditorii *reci i latini, un senzualist delicat ca 3ora+iu 2 ntrecndu-i pe to+i prin pro(unzimea sim+irii i tensiunea liric& 'ac ar (i s lum n considerare cu)intele despre literatura persan ale lui 'imitrie 4antemir, atunci am citi urmtoarele n .istemul religiei mahomedane din 1721: .B 6rin cu*etri sublime, prin dulcea+a elocin+ei 2 cci rimele i compozi+ia sunt la ei (poe+ii persani sau turci n&n&) di(erite de ale noastre 2 prin topica, (rumuse+ea, abunden+a i subtilitatea meta(orelorB ei depesc n c5ip co)ritor pe *reci i pe latini1& E nu uitm ns descenden+a sin*ular a literaturilor *reco-latine n literatura uni)ersal (Amar N5aSSam nsui a (ost un ele) al *recilor)& 4ert este c Amar N5aSSam a creat un tip de sensibilitate n care se pot re*si cititorii de totdeauna i de pretutindeni, a creat cu aceeai ardoare 5

pentru absolut i a,iolo*ic o oper clasic n inten+ionalitatea i (inalitatea ei,un .bun1 care s .plac totdeauna i tuturor1& Dn aceasta const uni)ersalitatea celui ce a zis despre sine: .=n mintos )zui clare pe mr+oa*a ne*rei Kerre, .nici p*n i nici cucernic, nici bo*at i nici s spere .bo*+ie i dreptate, i-ade)r, i cer, i le*eB .4ine-n(runt lumea ast(el i pe-a doua n-o-n+ele*eBO1 (1"1) @) DRAMATUR6IA ANTIC !I MEDIEVAL A) T' 8$,i 8'$ c/ I) Introducere E-a spus de mult )reme c, dac 7UmUyana i MahU6hUrata ne )orbesc despre c5emarea inzilor ctre po)este i (abulos, 2liada i Odiseea, i mai apoi toat tra*edia *reac, mrturisesc despre )oca+ia *recului antic, a europeanului, pentru tra*ic& Yi cnd spunem european, ne *ndim la 'ante, la 4er)antes, la E5aJespeare, la 6ascal, Facine, la 'ostoie)sJi, la realismul modern serios, la romanul naturalist, la romanul _condi+iei umane1, a crui mre+ie st nu n *ri;a pentru _(resca social1, ci n descrierea _pesimismului cosmic amestecat cu dra*ostea pentru om1 !, la 4amus ori CaulJner etc& Ast(el, ma;oritatea artei europene poate (i e)aluat prin prisma acestei cate*orii estetice& 6resocraticul 3eraclit din @(es a intuit cel dinti n cultura european condi+ia tra*ic a omului, atunci cnd a pus la temelia pro*resului contrariile meta(orizate n _ceart1: 3omer trebuie scos cu biciul din cetate, pentru c 2liada a ncercat s-l mpace pe A5ile cu A*amemnon, s aplaneze, aadar, cearta 2 care e iz)orul oricrui pro*res& :ar cnd Aristotel (ascina spiritele )remii prin teoretizrile sale, epopeea i tra*edia *reac erau pe deplin constituite; aa a (ost posibil s apar Poetica, cel dinti tratat de estetic, (undat n principal pe tra*ediile *receti, i dintre acestea 2 se zice c 2 pe Edip rege a lui Eo(ocle& II) !curt istoric. $rigine. )timologie @ste imposibil de determinat ori*inea tra*ediei *receti, ea pierzndu-se n timpurile de dinaintea istoriei consemnate; pe de alt parte, este inutil sau de-a dreptul (astidios s determinm istoricete ori*inea tra*ediei *receti, deoarece tra*icul este att de *eneral-uman, nct nso+ete (r ntrerupere istoria umanit+ii& Aa cum o de(inete Aristotel, tra*edia este re(lectarea (nefndpeb) unei ac+iuni alese i ntre*i, de o oarecare ntindere, n *rai mpodobit cu (elurite soiuri de podoabe osebit dup (iecare din pr+ile ei, imita+ie nc5ipuit de oameni n ac+iune, ci nu po)estit, i care strnind mila i (rica s)rete cur+irea acestor patimi (|hx|opeb cl `gxdnhc}l)& 1 5"

Krei elemente structurale se desprind din de(ini+ia aristotelic a tra*ediei: 1) ac%iunea su6iectul sau mythos#ul, elementul primordial, luat cel mai adesea din mitolo*ie, din tradi+ia epic ori din istorie; att de mult a (ost in(luen+at tra*edia de epopee, nct 7ictor 3u*o, n Pre"ace de Crom:ell, a putut lansa o compara+ie celebr: _aa cum A5ile ncon;oar Kroia trnd trupul lui 3ector, tot aa tra*edia *reac se n)rtete n ;urul poemelor epice1; 2) al doilea element este constituit de personaje: acei _oameni n ac+iune1, care e)olueaz, aadar, pe scen; ) al treilea element de baz ne este o(erit de ctre (unc+ionalitatea estetic a tra*ediei *receti: acea _strnire a milei i (ricii1 care duce la _cur+irea patimilor1, cu un cu)nt *recesc 2 cunoscutul concept de cat5arsis, e,tins n timpurile moderne de ctre >enedetto 4roce i 8eor* GuJqcs asupra ntre*ii arte considerate sub specia )aloricului& Dn ceea ce pri)ete primul element: ac+iunea, subiectul sau mSt5os-ul, constatm c era alctuit din cntece laudati)e, e,ecutata de ctre un cor i un conductor de cor (cori(eu) i c erau nc5inate zeului recoltei, al prim)erii i al )i+ei de )ie, 'ionisos& Dn *recete, aceste cntece laudati)e (encomiastice) se numeau ditiram6i& Kot Aristotel este cel care ne spune c tra*edia s-a i)it de la _cei care au cntat ntru nceput ditirambul1 (_a ~hoalcmb cl jexognial1) (Poetica, ", p& 1""$ a $ i urm&), teorie _omolo*at1 n secolul al L:L-lea de ctre Cr& <ietzsc5e (_$aterea tragediei din spiritul mu(icii 2 =ie ,e6urt der Trag0die aus dem ,eiste der Musi1, 1#71)& /ai trziu, n perioada n(loririi democra+iei ateniene, cultul lui 'ionisos a (ost or*anizat n trei mari srbtori, n care se des(urau i concursurile tra*ice: a) 'ionisiile rurale; b) Geneenele (se serba (acerea )inului); c) 'ionisiile urbane, care, acestea ultimele, a)eau un caracter panelenic, strlucind n (ast, (rumuse+e i spirit& Dn timpul 'ionisiilor urbane a)eau loc concursuri de tra*edii, la care au (ost prezentate tra*ediile semnate de @sc5il, Eo(ocle i @uripide& Ee )iziona, de obicei, o tetralo*ie dramatic ntr-o zi: diminea+a o trilo*ie tra*ic, iar dup-amiaz o dram satiric& Ga aceste concursuri participau trei poe+i tra*ici& Att de (rec)entate erau concursurile de tra*edii, nct astzi n-a)em un termen de compara+ie; e,ista, pe de alt parte, n bu*etul cet+ii Atena un (ond special pentru spectacole (c xm}oe|zl) din care se acopereau c5eltuielile necesare reprezenta+iilor teatrale; statul suporta de asemenea i c5eltuielile de participare la spectacole ale cet+enilor sraci& Dn (ine, un cet+ean bo*at, desemnat de ma*istrat, a)ea datoria de onoare de a pre*ti corul, de a-i da un instructor, pentru care (apt purta titlul de choreg (aodkzb); nu de pu+ine ori, asemenea obli*a+ii onori(ice, numite n *recete leiturghii (mecauokfg), ruinau c5ore*ul: Aristo(an i rde de 55

un c5ore* care a mbrcat corul n 5aine de aur, iar el a rmas n zdren+e& Dn ceea ce pri)ete al doilea element de baz al tra*ediei: actorii care e)olueaz pe scen, hypo1ritai (`a|oecgf), cum le spuneau *recii, acetia au (ost, la nceput, unul, apoi @sc5il a ridicat numrul lor la doi, iar Eo(ocle la trei& 6otri)it rolului i talentului lor, e,ista un actor care ;uca rolul principal: protagonistul (`o}cgk}lepcb), i actori cu roluri secundare: deuteragoniti i tritagoniti (jmucmogk}lepcb, coecgk}lepcb)& 4nd ;ucau, actorii purtau o masc: prosopon (`ozp}`al), care putea (i tra*ic sau comic, i era potri)it persona;ului respecti): btrn, tnr, brbat, (emeie etc& Folurile (eminine erau ;ucate de brba+i, a;uta+ de un costum adec)at& Dncl+mintea actorilor de tra*edie se numea coturni (|zxaolab)& 4ei ce s-au ocupat de ori*inea tra*ediei *receti au n+eles prin _tra*odia1 (cogk (jfg) 2 acel _cntec al +apului1 (cogkzb i (j) 2, adic _al satirilor tra)esti+i cu masca de +ap1, cci, se tie, satirii alctuiau corte*iul zeului 'ionisos& Al+ii socoteau c este )orba c5iar despre sacri(icarea unui +ap care se ddea ca premiu corului cti*tor la primele concursuri& 2 III) Coordonatele tragediei grece*ti Kra*edia *reac o putem circumscrie n ntre*ime n ceea ce se numete _tra*edia destinului1& _:at de ce 2 a(irm 3e*el 2, putem spune n *eneral c tema propriu-zis a tra*ediei originale (sublin& ns&) este di)inul B aa cum se ncorporeaz el n lume, n ac+iunile indi)iduale, (r a-i pierde n aceast realitate, nici caracterul su substan+ial i (r a (i con)ertit n contrariul su1& Dntre ni)elul zeesc: destinul implacabil pe de o parte i demersul uman pe de alta, inter)ine o dis;unc+ie, o ruptur de circuit, un con(lict i anume: ;ocul dintre o necesitate implacabil i incapacitatea omului de a o epuiza& _Kra*icul ori*inar 2 spune n continuare 3e*el 2 const n (aptul c nuntrul unui ast(el de con(lict ambele pr+i ale opozi+iei, considerate pentru sine, sunt ndrept+ite, n timp ce, pe de alt parte, (iecare din ele i poate realiza ade)ratul con+inut poziti) al scopului i caracterului ei numai ne*nd i leznd cealalt putere la (el de ndrept+it, (cndu-se )ino)at din aceast cauz, cu toat moralitatea ei i tocmai datorit acestei moralit+i& con(lictul tra*ic ori*inar& :at acum, stricto sensu, coordonatele tra*ediei *receti: 1) @,isten+a unui _continuum uman-di)in1 5, zeii ne(iind altce)a dect proiec+ii umane n transcenden+; lumea oamenilor i lumea zeilor deopotri) sunt structurate piramidal, n )r(ul piramidei tronnd 0eus, supus (iind el nsui destinului, moirei (naog)& 4on(i*urarea piramidal a lumii o )om ntlni i n sistemul (iloso(ic al ideilor la 6laton, n (i,itatea social propus tot de 6laton n 7epu6lica sa, n piramida social din timpul mpra+ilor romani, din 5%
"

'up acest principiu se des(ura

timpul lui Gudo)ic al L7:-lea etc&, n structurarea piramidal a monadelor la Geibniz etc& :at de(ini+ia acestei lumi morale, a acestui _continuum uman-di)in1, ntr-un (ra*ment pstrat din tra*edia intitulat Beliadele: _0eus e )zdu5ul, 0eus e pmntul, 0eus e cerul, 0eus e toate acestea i tot ce poate (i mai presus de ele1& % Gumea moral a lui 0eus este strbtut de ctre moira, un (el de dreapt msur, care cuprinde n subordinea ei mai totdeauna dureroas, toate e,isten+ele& _/ai presus de toate st msura1 2 a(irm @sc5il n Orestia (Agamemnon, )& 7$, trad& CrenJian); _n toate, izbnda e a msurii: e 5arul pe care i l-au dat zeii, sin*urul care pune sta)il puterii lor1 (Eumenidele, )& 525-5"7, trad& cit&)& 2) Abaterea de la aceast ordine transcedental, *reeala tra*ic ( ngocfg), )a declana mecanismul tra*ic numit de ctre *reci hy6ris (ioeb)& 4e era 5Sbris-ulO A de(ini+ie ct de ct cuprinztoare a 5Sbris-ului ar (i considerarea lui drept depire a msurii, a ec5ilibrului& 8recii socoteau a (i 5Sbris, att inten+ia criminal (*ndul), ct i (apta criminal ca atare& 4oncret, 5Sbris-ul este tru(ia nesbuit, or*oliul escesi), )anitatea demen+ial& Dntrea*a tra*edie *reac este punctat de asemenea acte de nesbuin+, care constituie nceputul oricrui con(lict tra*ic& :at cte)a e,emple la @sc5il: 2 4ei 5! de (ii ai lui Ai*Sptos s)resc un 5Sbris atunci cnd )or s se cstoreasc cu cele 5! de (iice ale lui 'anaos doar pentru ca tatl acestora s nu mai aib preten+ii asupra domniei& 2 'e asemenea, 'anaidele, e,ceptnd-o pe 3ipermnestra, s)resc un 5Sbris atunci cnd re(uz cstoria, respin*nd totodat le*ea (irii care cere ca (emeia s de)in mam& 2 Dn tra*edia Perii, Ler,es, re*ele or*olios, depete msura atunci cnd )rea s pun ctue >os(orului, biciuind apele sacre ale 3elespontului: _Ast(el, tru(ia (r mar*ini ( ioeb) n(lorind d la recolt spicul pierzrii1 2 zice @sc5il (trad& cit&)& 2 Dn primul cntec de cor din Agamemnon ()& "!-257) asistm la o suit de crime (5Sbris): 6aris calc le*ea ospitalit+ii i o rpete pe so+ia lui /enelau, @lena; A*amemnon nsui s)rete o (apt criminal atunci cnd, pentru a ob+ine )nt (a)orabil n)ilor care porneau ctre Kroia, admite sacri(icare propriei (iice, :(i*enia; 4litemnestra, so+ia lui A*amemnon, n complicitate cu laul @*ist, i ucide pe 4asandra i pe A*amemnon, s)rind, de asemenea, un 5Sbris; Areste, (iul lor, o ucide pe mama sa, rzbunndu-i tatl, s)rind el nsui un 5Sbris, pentru care )a (i urmrit de @rinii, zei+ele rzbunrii etc& ) Dn opozi+ie cu 5Sbris-ul, o alt coordonat a tra*ediei *receti antice ne este dat de conceptul de "ronesis (ozldpeb): adaptarea n+eleapt a eroilor tra*ici la poruncile zeilor, n spiritul 57

ierar5iei di)ine& Ast(el, Areste se supune mai nti lui Apolo, apoi Atenei& Dn Boe"orele, Areste este pus n (a+a a dou ndatoriri; mai nti, primete un ordin precis din partea lui Apolo: lui i incumb, ca (iu, rzbunarea mor+ii tatlui su; n elanul su tineresc, Areste ndeplinete porunca, dar cum uci*aul tatlui su era mama sa, lui i incumb, de asemenea, datoria de a-i rzbuna mama, i ast(el se trezete prin ;ocul destinului i al drept+ii deopotri) uci*a i rzbuntor, stare care se ntunec treptat n nebunia eroului, iar cum 4litemnestra nu mai poate (i rzbunat de nimeni n planul omenesc, inter)in @riniile, zei+ele rzbunrii, care-l urmresc cu dandul lor in(ernal, cci 2 spune poetul 2 _mirosul sn*elui omenesc le surde1; n al doilea rnd, n Eumenidele (a treia pies din Orestia lui @sc5il), zei+a Atena, cea nscut din capul lui 0eus, implorat de Areste, instituie un tribunal care s ;udece con(lictul dintre Areste i @rinii; inter)ine Apolo, protectorul lui Areste, care sus+ine c uciderea 4litemnestrei i rzbunarea lui A*amemnon e,prim )oin+a lui 0eus, tatl zeilor, deoarece concep+iei (iziolo*ice a *recilor antici nu e,ist consan*)initate ntre (iu i mam, ci numai ntre (iu i tat; cu toate acestea, @riniile rmn nenduplecate n urmrirea lui Areste, )oturile ;ura+ilor se mpart e,act ntre condamnare i ac5itare, dar Atena i o(er )otul su n (a)oarea ac5itrii lui Areste, i ast(el eroul este sal)at; n cele din urm, @riniile sunt cti*ate prin daruri i o(rande *rase i sunt trans(ormate din zei+e crude ale rzbunrii n @umenide, zei+e ale *ndului bun (X1@umenide1), care )or )e*5ea de aci nainte prosperitatea pmntului *recesc: recoltele, creterea pomilor, creterea )itelor, iubirea (r+easc dintre cet+eni 2 toate acestea )or (i patronate de ctre @umenide& Dntr-un s(rit (ericit (5appS end), @sc5il trans(orm destinul n dreptate, umanizndu-l prin trecerea lui n ndatoririle Areopa*ului, tribunalul atenian& ") A alt consecin+ a coabitrii umanului cu zeescul la *recii antici, a "-a coordonat a tra*ediei antice, este i dubla moti)are a eroului tra*ic, adic ;usti(icarea (aptelor lui att (a+ de zei, ct i (a+ de oameni& @,emplul cel mai pre*nant l o(er acelai Areste, prota*onistul trilo*iei esc5ileene Orestia& 5) A 5-a coordonat a tra*ediei antice *receti: e,isten+a 'estinului (moira) deasupra zeilor i a oamenilor l obli* pe erou la o _op+iune1, care se reduce uneori la zero: Edip& :at-l pe ne(ericitul @dip, cel ursit de la natere s-i ucid tatl i s se cstoreasc cu mama sa 2 una din cele mai z*uduitoare drame pus )reodat n scen& _6ri)ete spectatorule, nl+at ca un bloc, n aa (el nct resortul s se des(oare de-a lun*ul unei ntre*i )ie+i omeneti, una din cele mai per(ecte maini construite de zeii in(ernului, pentru nimicirea matematic a unui muritor1 2 sunt cu)intele ce nso+esc ridicarea cortinei la )izionarea unei piese pe care un autor modern, Mean 4octeau, a intitulat-o aa de su*esti): )a Machine in"ernale (1$ ") 7& 5#

4ea dinti scen din Edip#rege a lui Eo(ocle ni-l prezint pe conductorul cet+ii Keba, n culmea *loriei pe care i-au adus-o practicare )irtu+ii i (aptele de renume: @dip este eroul care a sal)at cetatea de s(in, 2 *eniul (unebru ru(ctor 2, @dip a condus cetatea n aa (el nct (iecare cet+ean se bucur de bine(acere& 4nd totul prea de(initi) (i,at n linitea i si*uran+a (ericirii 2 iat c o molim se npustete asupra cet+ii, ntrerupnd )ia+a n toate mani(estrile ei& 6oporul alear* la _cel dinti1, la _cel mai bun dintre oameni1 s cear lumin& 'intr-odat re*ele se an*a;eaz cu patos pe drumul sinuos i (unest al a(lrii ade)rului, ade)r care-l )a dobor pn la urm& 4umnatul su, 4reon, este trimis s consulte oracolul: _7oi spune cele auzite de la zeuB <e poruncete zeul limpede acum E pedepsim pe uci*aii celui mort1 2 aduce )orb de la zeu, 4reon #& 4ine, aadar, l-a ucis pe Gaios, re*ele care a domnit n Keba naintea lui @dipO Fe*ele @dip tie c _ceea ce cau+i s a(li 9 Yi-+i scap numai ce nu tii cu luare-aminte1& $ 'e aci nainte, Eo(ocle mpletete ac+iunea dramatic n dou planuri, ntr-o des)rit miestrie: 2 planul i*noran+ei persona;ului @dip; 2 planul tiin+ei i al participrii simpatetice a spectatorului& <umai situndu-se pe acest punct de )edere, pot (i luate n considerare unele apropieri ntre Edip#rege i un roman poli+ist modern& Dn continuare, Eo(ocle se (olosete de " _elemente1 pentru a n(+ia mersul destinului: a) Tiresias, proorocul orb, _cel care )ede1, re(uz s pronun+e _ade)rul cumplit1, dar insultat de @dip: _Gipsit eti de auz, de minte i de )zW1 2 proclam subit: _B 4ci uci*aul eti, pn*ritor de +ar1&"! :mediat @dip ima*ineaz un complot din partea lui 4reon, dei spusele lui Kiresias con(irm naintarea ineluctabil a _mainii in(ernale1: _7ai, )ai, cumplit e s cunoti, cnd a cunoate <u-+i este de (olos& Ytiam prea bine asta, 'ar am uitat-o, alt(el n-a (i )enit aici&1"1 b) 2ocasta inter)ine n disputa dintre (ratele ei, 4reon, i re*e, creznd c lmurete totul: s nu se n*ri;oreze @dip, cci primul ei so+, re*ele Gaios, a (ost ucis de bandi+i la o rspntie de drumuri, i nicidecum de ctre (iul su @dip, aa cum a prezis oracolul& Yi iari dintr-o dat, subcontientul lui @dip este r)it de amintiri care ies la supra(a+: el a ucis n tinere+e, la o rspntie de drumuri, pentru c a (ost biciuit; locul, timpul, )ictima descrise de :ocasta sunt identice cu cele din subcontientul lui @dip& Ee mai a*a+, ns, de o 5imer: din suita re*elui ucis, a reuit s scape un ser)itor, care a spus c Gaios a (ost ucis de o band de tl5ari i nu de un sin*ur om& Epectatorii *5icesc imediat, ns, c 5$

acesta minte pentru a se disculpa& c) Al -lea element prin care nainteaz 'estinul este mesagerul din Corint: acesta )ine la Keba s )esteasc moartea lui 6olSbios, re*ele 4orintului& :ocasta ;ubileaz: nc u oracol mincinosW @dip este in)itat s re)in la 4orint, dar ezit, pentru a nu o(eri posibilitatea realizrii oracolului& /esa*erul, ns, l linitete: 6olSbios nu este tatl lui @dip i nici /eropa, so+ia lui 6olSbios, nu este mama lui, cci el nsui, mesa*erul, l-a predat re*elui 4orintului pe @dip-copil, pe care-l a)ea de la un pstor de pe muntele 4it5eron& :ocasta are (ul*ura+ia ade)rului: nu suport lumina orbitoare a acestuia i-i curm zilele, spnzurndu-se& d) Dn (ine, al "-lea element al naintrii 'estinului: mesagerul din Corint i pstorul de pe Citheron sunt con"runta%i i di cu)intele lor ade)rul +nete la (el de orbitor: @dip, neputndu-l suporta, i strpun*e oc5ii cu dou a*ra(e, i apari+ia sa n scen cu orbitele nsn*erate este una dintre cele mai patetice scene din istoria teatrului& Gamenta+iile sale a;un* acum la paro,ism: de ce a trebuit acest om, att de autentic om, s suporte cele mai *roaznice ncercri care pot (i ima*inateO 'e ce a *reit acest att de autentic reprezentant al umanit+iiO 6iesa se nc5eie cu cu)intele cori(eului, centrate pe o idee *reco-latin: "ortuna la6ilis: _4et+eni ai +rii mele Keba, iat-l pe @dip, 4el ce dezle*a mari taine, i era atotputernic1 4ine dintre cet+eni pri)ea norocu-i (r in)idie Yi-n ce )al cumplit de nenoroc s-a prbuit acumW 'eci tu, muritor (iind, ateapt ziua din urm, Yi nu (erici pe nimeni, pn ce omul acela <-a trecut de pra*ul )ie+ii (r-a ptimi )reun ru1&"2 %) 4u aceasta trecem la cea de-a %-a i ultima coordonat a tra*ediei antice *receti: e,ista n *ndirea tra*ic a *recilor antici un aa-numit concept: =i1e (je| X drept, dreptate, zei+a drept+ii), care pro*rameaz ineluctabil, ntr-un _mecanism in(ernal1 toate ac+iunile eroului i ale comunit+ii din care acesta (ace parte& =i1e mai nsemna, la nceput, _drum1, apoi _drumul cel bun1, iar la @sc5il, nsemna _necesitate1, _ceea ce trebuie1& Arice ac+iune este secundat de o necesar reac+iune, orice 5Sbris este urmat de un alt 5Sbris, orice adi1ia este succedat de o alt adiJia etc& Eo(ocle, inspirndu-se din (iloso(ii ionieni, i n special din Ana,imandru care sus+inea c lucrurile n natur se retribuie reciproc (r nici o implica+ie moral sau ;usti+iar, )a inau*ura n *ndirea i literatura uni)ersal ceea ce se )a numi, mult mai trziu, indi"eren% cosmic: =i1e de)ine, ast(el, ec5ilibrul (or+elor naturale, care, dac )or (i lezate, )or reac+iona mecanic, restaurnd ordinea ini+ial& %!

:at de ce, elenistul 3&'&N& Nitto, n lucrarea sa ,ree1 Tragedy& A )iterery .tudy (Gondon, 1$%1), compar, pe drept cu)nt, adi1ia cu electricitatea care lo)ete mortal i indi(erent pe orice indi)id care ar atin*e (irele unei re+ele de nalt tensiune, cu tiin+ ori (r&
NOTE BIBLIO6RAFICE 4(& F&-/& AlbQrHs, Bistoire du roman modern, trad& de G& 'imo), @G=, >ucureti, 1$%#, p& 71 u& 1 Poetica, 1"5$ a 22-2$, trad& de '&/& 6ippidi, @ditura Academiei, >ucureti, 1$%5, p& 5$-%!& 2 4(& Aram /& CrenJian, Curs de istoria literaturii greceti ;Epoca clasic<, @'6, >ucureti, 1$%2, p& 21-2$& Prelegeri de estetic, trad de '&'& Foca, @ditura Academiei, >ucureti, 1$%%, )ol& al ::-lea, p& 5$5& " :bidem, p& 5$#-5$$& 5 4(& analiza structural a tra*ediei *receti a Eorin Ale,andrescu, n mono*ra(ia sa Tilliam Haul1ner, @G=, >ucureti, 1$%$, p& 1!- 1%; Mo5annes 7olJet, Estetica tragicului, trad& de @& 'eutsc5, @=, >ucureti, 1$7#; 8uS Fac5et, Tragedia greac, trad& de 4r& =nteanu, @=, >ucureti, 1$#!& % )& 5$5-5$7& trad& de '&/& 6ippidi, n )ol& Tragicii greci& Antologie, @E6GA, >ucureti, 1$5#, p& 2# (2ntroducere) 7 Apud AndrH >onnard, Civili(a%ia greac, trad& de :or*u Etoian, @ditura Ytiin+i(ic, >ucureti, 1$%7, )ol& al ::-lea, p& #2 u& # Krad& de 'an >otta, n )ol& Tragicii greci, p& 5 & $ :bidem, p& 5 & "! :bidem, p& % & "1 :bidem, p& %1& "2 :bidem, p& "2"&
!

A) LITERATURA PICARESC I) Introducere Antropolo*ia (ic+ional a Fenaterii lanseaz n literatura uni)ersal un persona; care .)a (ace carier1: este )orba despre picaro spaniol& Att de ndr*it a de)enit acest persona;, nct nu e,ist literatur na+ional care s nu-i re)endice un atare tip literar, de la literaturile mai )ec5i i pn la cele mai noi ale rsritului @uropei, ale Americii de <ord, ale Americii Gatine, ale A(ricii, ale Australiei etc&& =n persona; al literaturii uni)ersale, un cet+ean al .mpr+iei )aste a (rumosului1, care a ncntat milioane de cititori i i-a ambi+ionat pe creatorii de art s-l n(+ieze n toate (ormele artistice& Gimba romn are dou cu)inte care e,prim acest *en de literatur: mai nti, termenul de .picaresc1, ad;ecti) care a intrat n limba noastr prin intermediul limbii (ranceze : .picaresTue1, n al doilea rnd, substanti)ul .picaro1 ((olosindu-se i pluralul spaniol .ptcaros1), termen preluat direct din spaniol, ambii desemnnd: lic5ea, pun*a, pe5li)an, )a*abond, iret, mec5er, peze)en*5i, pulama, *olan, lotru, 5tru, u*ub+, pozna, bandit, 5aiduc, )ntur-lume, miel, )iclean, tren*ar, ticlos etc& ()erbul picar X a n+epa, a pica, a ciupi, a muca etc&)& 'up cum se poate obser)a, limba romn nsi traduce printr-un mare numr de sinonime termenii de ptcaro sau picaresc Dn secolul al L7:-lea, ptcaro este adeseori sinonim cu pinc5e X a;utor de buctar, *r;dar, ar*at, spltor de )ase, ser)itor la 5an etc&, aadar meserii socotite dezonorante n )remea respecti)& =nii consider c spaniola nsi a mprumutat cu)ntul acesta de la (rancezi, anume, pentru a cali(ica trsturile de caracter ale (rancezilor din pro)incia 6icardia, adic pun*ai, mec5eri, 5o+i %1

etc& 45iar din aceast succint prezentare a .etimolo*iei1 termenului trebuie s re+inem urmtoarea obser)a+ie, care se instituie drept in)ariant a tipolo*iei picareti i anume: orict de ndeprtat de canoanele moralei tradi+ionale s-ar situa, niciodat, ns, persona;ul picaresc nu poate (i acuzat de lips de ra+iune; dimpotri), are o nnscut iste+ime pe care i-o ntre+ine i ampli(ic printr-o suit ca i nentrerupt de ntmplri al cror prota*onist este; de alt(el, sprinteneala min+ii i con(er i (armecul i-l absol) de la o condamnare moral total& Aa cum am spus, ptcaro i (ace apari+ia n secolul al L7:-lea spaniol, a(irmndu-se apoi ca un persona; de seam al literaturii uni)ersale& 4 nu apara pe un teren n ntre*ime *ol, c nspre el con)er*e o tradi+ie secular, latin ndeosebi, c apare ntre (runtariile Epaniei 2 despre toate acestea )om discuta n continuare, nainte de a-i prezenta n detaliu portretistica& II) Antecedente estetice Dn linie ideo*enetic, intraestetic, eroul picaresc se nscrie n irul persona;elor-scla)i, care miun n comedia lui Aristo(an i, mai cu seam, n comedia plautin& 'etermina+iile moral-psi5olo*ice e,trem de sc5ematice ale scla)ului din comediile lui 6lautus se aseamn (oarte mult cu (izionomia moral-psi5olo*ic a persona;ului romanelor picareti: este un )iclean, )esel, iste+, (r scrupule, nu se teme de nimic, ba mai mult se bucur atunci cnd neal pe toat lumea: una din comediile plautine se i intituleaz, dup numele prota*onistului, scla)ul Pseudolus (n *reac mj} X a nela)& 'in aceast cauz, persona;ul-scla) plautin, aa ca i persona;ul ptcaro, nici nu comport trsturi indi)iduale precise, ci se de(inete mai cu seam prin coordonate *enerale de caracter: iretenia, sprinteneala min+ii, lipsa de scrupule, )ioiciunea, )eselia, )orba de du5& :at un e,emplu de dialo*, purtat de doi scla)i, Geonida i Gibanus, n comedia Asiaria (Comedia mgarilor) a lui 6lautus: Gibanus: Geonida: Gibanus: Geonida: Gibanus: Geonida: Gibanus: Geonida: Gibanus: Geonida: .A, te salut n *ura mare i din str(unduri de bo;o*iW Ealut, cule*tor de biceW 4e (aci, proptea de pucrieO A,-ndr*ostitule de lan+uriW A, rs(+atule de )er*iW 4t cntreti n pielea *oalO 6e sntatea mea, nu tiu& Ytiam c n-ai s tii; eu ns te-am cntrit, m ;ur, i tiu& 4um do)edetiO D+i (ac do)ada, i ai s )ezi ndat cum&

8ol i n lan+uri, tra*i o sut de li)re, spnzurat de tlpi&

Ga tlpi +i-atrn *reutatea de-o sut, ct am zis, de li)re& %2

Ga mini ctue +i se lea* i ridicate-+i sunt la *rind 2 Atunci te cumpneti, i trupul +i tra*e ct o sectur& Gibanus: Geonida: 7ai, )ai de capul tuW Ecla)ia prin testament +i-a (ost lsatB1"

=n alt ni)el estetic cu in(luen+ e)ident asupra conturrii persona;ului picaresc spaniol l constituie seria de (abliau,-uri i (arse medie)ale, apolo*urile i bestiariile @)ului /ediu, populate cu tot (elul de persona;e, care de care mai irete i mai dinamice; tribula+iile, neastmprul acestora, )or de*a;a o atmos(er de petrecere popular, de stri 5ilare, de *rotesc i de caricatural, atmos(er n care se cu(undau rpi+i de plcere i spectatorii @)ului /ediu, atmos(er care trimite direct la acel att de cunoscut .spirit caustic latin1 (.:talum acetum1); cci mai cu seam ntre 5otarele ima*inare ale .Fomaniei1 a aprut i s-a dez)oltat o ast(el de literatur, care a reuit s (ascineze spiritele, s le o(ere o modalitate a re*sirii de sine, 5ic et nunc, s le (ac s-i re*seasc i s-i pstreze acea disponibilitate clasic, att de caracteristic latinului& 4ine poate i*nora, apoi, similitudinile dintre eroul picaresc i persona;ul-student, prota*onist i creator al literaturii de tip .maccaronea1, amestec de latin i italian, respecti) 8irolamo Colen*o (clu*rit sub numele de Keo(ilo), care public n 1521 lucrarea omonim, Maccaronea, semnnd-o cu pseudonimul /erlino 4ocaio (/erlino, dup numele (aimosului )r;itor din romanele ca)alereti, 4ocaio, dup numele primului su dascl, pltit de tatl su)& Ee tie c n @)ul /ediu i Fenatere studen+ii erau or*aniza+i ntr-un (el de cast, care-i a)ea le*ile, obiceiurile i conductorii ei, pe cei mai nstrunici, ndrzne+i i nscocitori de *lume "", cu att mai apreciate cu ct erau mai cinice, neobrzate i )ul*are 2 un (el de bu(onerie de la un capt la altul, dar care +inteau aprarea a tot ceea ce este natural, a nclina+iilor naturale n *eneral, mpotri)a .(ormelor reli*ioase i sociale1 2 idee care apare i n romanul picaresc; e de re+inut, de asemenea, n literatura de tip .maccaronea1, ine,isten+a )reunui crez intelectual ori moral-edi(icator, dimpotri), asistm la .o descompunere uni)ersal a tuturor ideilor i a tuturor credin+elor, n (orma ei cea mai cinic1&"5 Dn (ine, spiritul ne*ati)ist picaresc se i)ete i din *noza poemelor eroic-comice, de parodiere i demitizare a )alorilor clasice, *reu de suportat de ctre membrii unei societ+i, care nu le o(erea i mi;loacele cu care s urce la o asemenea nl+ime ame+itoare; i atunci i rdeau de societatea respecti), o tratau ca pe un duman, o scuipau n obraz i se socoteau a (i n pas cu moda dac rdeau pe seama (ormelor reli*ioase ori ca)alereti"% 2 suporturile unei asemenea societ+i& .Dn (abliau,-uri, n (arse, n ciclurile de scrieri satirico-parodice se d lupta cu ambian+a (eudal i con)en+ionalitatea )iciat, cu minciuna, care a ptruns n toate rela+iile umane& Acestora le sunt opuse, ca (or+ demascatoare, inteli*en+a )esel, lucid i ireat a picaroului (sublin& ns&) (n c5ip de +ran 5tru, de mic meseria orean, de tnr cleric 5oinar, n *eneral n c5ip de )a*abond declasat), bat;ocura parodic a mscriciului i incompre5ensibilitatea nai) a prostului& /inciunii %

*ra)e i sumbre i este opus pcleala )esel a picaroului (sublin& ns&), (alsit+ii i ipocriziei 5rpre+e 2 (orma sintetic (parodic) demascatoare n care se e,prim mscriciul1 2 comenteaz /& >a5tin"7, i continu: .Gupta mpotri)a con)en+ionalit+ii o continu romanul pe o baz pro(und i mai principial1& 6e de alt parte, n linie allo*enetic, e,traestetic, literatura picaresc i persona;ul ei apar datorit unor serii de cauze istorice, sociale, economice etc&& Hactorii sociali, mai nti, care au determinat apari+ia persona;ului i a literaturii picareti, e)ident din locul lor de importan+, apar+in aa-numitului .secol de aur (si*lo de oro)1 spaniol, care se ntinde ntre ;umtatea secolului al L7:-lea i s(ritul secolului al L7::-lea, respecti) odat cu abdicarea lui 4arol ?uintul i urcarea pe tron a lui Cilip al ::-lea (1555) i pn la domnia lui 4arlos al ::-lea i moartea lui 4aldersn de la >arca (1%#1)& Eub dinastia de 3absbur*, Epania de)ine cea mai mare putere european: 4arlos :, cunoscut sub numele de 4arlos ?uintul, reuete s (ormeze cel mai mare imperiu european dup romani: re*e al Epaniei, motenitor al tronului imperiului *erman, stpn al :taliei i al Clandrelor; din 15#!, 6ortu*alia este constrns s (ac i ea parte din imperiul 5ispano-*ermanic& =n alt (actor istorico-social care a sc5imbat (a+a Epaniei l-a constituit descoperirea .lumii noi1, odat cu e,pedi+iile lui 4risto(or 4olumb (1"$2-15!") i )ictoriile succesi)e asupra /e,icului, 3ondurasului, 6eruului& 'in .lumea nou1 se )ars n imensul imperiu o cantitate (abuloas de metal pre+ios& .Ga 22 martie a anului 15$5 2 comenteaz un document de epoc "# 2 sosir n portul (lu)iului Ee)illei corbiile cu ar*int din :ndii i, ncepnd a le descrca (ur nma*azinate la Feal 4asa de la 4ontractacisn de las :ndias, !2 care de ar*int, de aur i de perle de mare )aloareB1 :ar Gope de 7e*a n El peregrino en su patria scria c .n (iecare an se poate spune c intr prin Ee)illa de dou ori mai mult aur dect e ne)oie pentru a sus+ine toat Epania1& 4are sunt urmrile social-economice ale acestui (enomen neobinuitO Acumularea metalului pre+ios n minile (eudalilor i incapacitatea acestora de a se or*aniza (inanciar au dus la (alimentul Epaniei: importurile de obiecte de lu, din +rile europene i orientale i-au ruinat pe micii meseriai btinai; a*ricultura, de asemenea, era lsat n para*in, ntruct era nerentabil; ne*ustorimea e)reiasc din Epania (usese lic5idat odat cu decretul de e,pulzare al :nc5izi+iei din 15!!: maurii i e)reii care nu trec la cretinism sunt obli*a+i s prseasc +ara, i aa emi*reaz 2!!!!! de e)rei spanioli (se(arizii)& Abunden+a aurului elimin moneda )ec5e i de)alorizeaz tot, autode)alorizndu-se&"$ Aparatul administrati) era corupt i )enal, iar militarismul imperial disloca o mare mul+ime de a*ricultori i meseriai, crora nu le mai con)enea s munceasc dup ce campaniile militare, reconc5istele, se terminau (.Eolda+ii )or (i (ost totdeauna plti+i mai mult dect trebuie i atrai de o %"

prim substan+ial de )reme ce un soldat primete nc din 1"#7 trei duca+i pe lun1 2 scrie Cernand >raudel5!) Yi n*roa, ast(el, .centura de mizerie1 a oraelor: a)enturieri, coloniti n .lumea nou1, bri*anzi, 5o+i, declasa+i, )ntur-lume, ntr-un cu)nt .picaros1, obli*a+i s triasc din e,pediente i )enic n(ometa+i ((oamea, de alt(el, este un loc comun al literaturii )remii)& Aceste realit+i sociale determin i o muta+ie pe plan a,iolo*ic: )iclenia este apreciat drept )irtute, iar btaia de ;oc, )ul*ar de cele mai multe ori, constituie distinc+ia cui)a& 4reatorii de romane picareti obser) acest lucru i nu se s(iesc s-l spun rspicat, cci, zice /& >a5tin: .B una dintre sarcinile cele mai importante ale romanului de)ine aceea a demascrii oricrei con)en+ionalit+i, a con)en+ionalit+ii )iciate i (alse din cadrul tuturor rela+iilor umane1, respecti) .ornduirea (eudal i ideolo*ia (eudalB :pocrizia i minciuna au ptruns n toate rela+iile umane& Cunc+iile sntoase, .(ireti1, ale naturii umane se realizau, ca s spunem aa, prin contraband, n mod primiti), (iindc nu erau cons(in+ite de ideolo*ie& Aceasta a introdus n )ia+a uman (alsitatea i duplicitatea& Koate (ormele ideolo*ice-institu+ionale erau ipocrite, mincinoase, n timp ce )ia+a real, (r o interpretare ideolo*ic, de)enea rudimentar, animalic&51 /ateo Alemqn (15"7-1%12) (1%1") i pune eroul, pe 8uzmqn de Al(arac5e, s spun c: .B Aa c n-are dect s (ie cum o (i, pentru c nu-i de nasul meu sc5imbarea unor stri de lucruri att de nsemnate ca acestea sau ca altele care sunt i mai i, nici nu-i treaba mea s m amestec n ele: ar nsemna s +in predici lupilor, s opresc soarele, ori s stri* n pustieB1 52 2 identi(icnd, aadar, (i,itatea societ+ii cu (i,itatea le*ilor naturii& .7ezi din ntmplarea aceasta 2 scrie acelai 5 2, c atunci cnd toate erau tulburi pe lume, nu era nici tat-meu mai alt(el dect ceilal+i, i c n-a (ost el sin*urul pctos1& .Dmi ddui seama 2 continu acelai 8uzmqn de Al(arac5e 5" 2 c n trecut, ruinea era la mine doar micime de su(let, iar s-o ,ai (i pstrat n )remuri ca acestea ar (i nsemnat s (iu prost i s *reesc, ca un copil cu ca la *ur, aa c am scuturat-o de pe de*et, cum scuturi o )iper ce te-ar mucaB Koate-s cu susul n ;os, toate (cute pe apucate, toate-s cum se ntmpl i ncurcateW <-ai s *seti un om care s se poarte omenete cu oamenii& 4u to+ii trim nelndu-ne unul pe altul i mncndune, i suntem ca pisica pentru oarece sau, i mai bine spus, ca pian;enul pentru )iper, despre care se zice c, atunci cnd o a(l lipsit de *ri;a aprrii, se las s alunece pe un (ir, i prinznd-o de cea(, o strn*e cu putere, nemaislbind-o pn ce n-o ucide cu )eninul lui1& 'up ce suport bat;ocura oamenilor, 6ablos >uscsn, eroul lui Crancisco de ?ue)edo S 7ille*as, din romanul cu acelai nume, se obstineaz s-i ntreac pe to+i n ticloii: .4um e +ara, i tocmeala1 2 zice pro)erbul 2 i bine zice& Kot *ndindu-m la el, m-am 5otrt s (iu ticlos cu ticloii, ba c5iar, dac puteam, mai ticlos dect to+iB155 :at de ce, pe drept cu)nt, literatura picaresc ar putea (i socotit literatur de compensa+ie: %5

n (a+a unei societ+i .strmbe1, (i,iste, oamenii se re*seau compensatoriu n modurile (ic+ionale picareti, n satira caustic i *rotesc prin care eroul picaro i btea ;oc de societatea sa, demascndu-i con)en+ionalismul )iciat& III) +ortretistica picaroului 4u toate c persona;ul picaresc dispune de puternice )alen+e impresi)e asupra cititorului, rmne, cu alte cu)inte, bine (i,at n memoria cititorilor, mai cu seam datorit dinamismului su, totui el este descris cu parcimonie ca indi)id& Ee re+ine, aadar, cu uurin+ tipul picaresc, n sc5imb indi)idul picaro este slab determinat& 'in aceast cauz putem )orbi de o portretistic a eroului picaresc, obser)abil n urmtoarele componente& 1) Ar6orele genealogic umil @ste cunoscut, ndeosebi, mania *enealo*ic a spaniolilor, care, pentru a-i do)edi .la limpieza de san*re1, scormoneau n ar5i)ele paro5iale pentru a-i descoperi strmoi ct mai ndeprta+i i ct mai nobili (.donomania1), care nu i-au spurcat sn*ele datorit amestecului cu .p*nii1 mauri ori e)rei& 'esi*ur, nici autorii de romane picareti nu ne*li;eaz un asemenea .topos1, ca prezentarea arborelui *enealo*ic al eroului, dar, potri)it .esteticii1 lor, l con)ertesc n ridicol& 6rin+ii lui )a(arillo de Tormes, prota*onistul eroului cu acelai nume al lui 'ie*o 3urtado (autor presupus, cci romanul apare n 155", (r a-i men+iona autorul), erau nite oameni deoc5ea+i: tatl .a)ea sarcina s supra)e*5eze moara unei (erme de pe malul rului Kormes, i-a (ost morar acolo mai bine de cincisprezece aniB Ciind eu copil de opt ani 2 se con(eseaz prota*onistul 2, tatlui meu i se puser n spinare anume sn*erri (urie n burta sacilor adui de cei care )eneau la moar, pentru care (u arestat, i mrturisi )ina, nu t*dui nimic i su(eri toate caznele ;usti+ieiB 4am pe atunci 2 continu prota*onistul 2 ncepu s se strn* armat mpotri)a maurilor i tatl meu, mazilit cum era din +inutul lui din pricina npastei de care )-am istorisit, intr n rndurile ei ca scutier al unui ca)aler, slu;b n care i muri, alturi de stpnul su, ca un ser)itor credincios ce era&1 /ama 2 rmas )du) .nc5irie o csu+ i se apuc s *teasc prnzul unor studen+i, splnd i ru(ele ctor)a rndai de la *ra;durile comandorului .Ardinului /a*dalenei1& Dn acest c5ip, tot umblnd ea pe la *ra;duri, a;unse s-l cunoasc pe un ne*ru dintre cei care .n*ri;eau caii1 i ddu natere unui .ne*rior dr*la1 (.ne*rito muS bonito1)& 3ombre moreno 2 ne*rul 0aSdH, pentru ai ntre+ine (amilia 2 .(ura mai mult de ;umtate din o)zul cailor, iar tr+a, lemnele, prelatele, pturile i abracele cailor le (cea pierdute; i cnd n-a)ea la ndemn alt n)rteal, scotea potcoa)ele cailor ca s-o a;ute pe maic-mea s-mi creasc (r+iorul1& Curturile (iind do)edite, .pe tatl meu )itre* 2 continu Gazarillo 2 l biciuir i-l unser cu smoal1, iar mama .se mut i intr ser)itoare la 5anul din Eolana, slu;ind muterii i rbdndu-le %%

toate *rosolniile numai ca s-l poat 5rni pe (r+iorul meu, pn ce-l )a )edea mer*nd pe picioarele luiB15% :at, acum, .autobio*ra(ia1 .potlo*arului don 6ablos >uscsn, pild a 5aimanalcului i o*lind a co+carilor1 (.e;emplo de )a*amundo S espe;o de tacaros1) 2 eroul lui Crancisco de ?ue)edo S 7ille*as (15#!-1%"5): .B @u, domnul meu, sunt din Ee*o)ia: tatl meu 2 'umnezeu sl ierte 2 se c5ema 4lemente 6ablo i era de (el din acelai +inut& 'up spusele tuturor era brbier de meserie, mcar c *ndurile lui +inteau mult mai sus i-l durea s i spun aa, el zicnd c este tunztor de obra;i i croitor de brbi& 0ic oamenii c era )i+ de soi, i, dup ct butur n*5i+ea, lucrul este de crezut& Cusese nsurat cu Aldonza Eaturno de Febollo, (iic a lui Acta)io de Febollo 4odillo i nepoat a lui GHpido 0iuraconte& Aamenii o bnuiau c n-ar (i stirpe de )ec5i cretini, cu toate c ea, prin numele strbunilor ei, se strduia a do)edi c ar descinde din Krium)iratul Foman& @ra cu (oarte )ino-ncoace, de i se dusese (aima ct trise, i to+i cntre+ii Epaniei o aminteau n cupletele lor& Abea cstorit, ndur *rele necazuri, ba c5iar i dup aceea, deoarece *urile rele lsau s se n+elea* c tatl meu era mn lun*-n orice pun*B157 2) a doua component a portretisticii picareti ne este dat de cltoria plin de aventuri, suita de peripe%ii, n care-l plaseaz autorul& .Dn care-l plaseaz autorul1 2 e un (el de a spune, cci .a)entura1, .peripe+ia1 este o constant a literaturii uni)ersale, pornind, dup cum se tie, nc din epica sumero-babilonian, al crei erou, 85il*ame, parcur*e triada e,isten+ei, n (orma ei mitic, binen+eles, pmnt-in(ern-cer& Dn literatura picaresc, a)entura i pre(erin+a pentru a)entur i peripe+ii trec, aa cum am spus, din romanul antic n primul rnd; apoi, n al doilea rnd, din (amiliarizarea cu epopeea *reac i latin, marcat puternic de elementul a)enturos ( Odiseea poate (i de(init ne*reit i ca un roman de a)enturi); n (ine, din lectura romanelor ca)alereti i a epicii renascentiste italiene& Fomanul antic *reco-latin a)ea aceste dou in)ariante: a)entura i elementul erotic, dar numai prima in)ariant, respecti) a)entura, s-a e,tins n literatura uni)ersal prin intermediul romanului picaresc att de mult, nct a dislocat in(luen+a romanului antic *reco-latin: astzi, a)entura, peripe+ia nu se mai asociaz romanului antic, ci celui picaresc, picareismul nsui de(inindu-se n primul rnd prin aceast component& Ko+i eroii romanelor picareti alear* dintr-o parte ntr-alta, sunt plasa+i de ctre autor n di)erse medii, sociale i morale, prile; cutat de a descrie persona;ul .n ac+iune1 i totodat de a pronun+a un rec5izitoriu la adresa unei societ+i strmbe& Epre ilustrare, s )edem care sunt .mediile1pe care le parcur*e ,u(mNn de Al"arache, eroul celui mai tipic roman picaresc& 2 Ar6orele genealogic umil: .@ram un bie+andru stricat i rs(+at, crescut la Ee)illa de o mam )du), (r (ric de pedepsele paterne, ndopat cu unci (ripte, plcinte i *o*oi, i cu supe %7

ndulcite cu miere tranda(irie, mai rz*iat i mai cutat n coarne dect un (ecior din Koledo, sau mcar tot atta& /i se urse cu binele, "c ndu#mi#se de duc (sublin& ns&); mi-era *reu totui s-mi las casa, rudele i prietenii, i toate celelalte, cci dulce este dra*ostea de locurile n care te-ai nscut& 'ar cum n-a)eam ncotro, nu putui s nu plec; m mbrbt mult dorul de#a vedea lumea (sublin& ns&), dorin+a de a m duce n :talia ca s-mi cunosc nobilele rubedenii& 6lecai cum nu trebuia (pot s-o spun din toat inima), trziu i ntr-un ceas ru; creznd c )oi a(la rsplat mbelu*at, pierdui i pu+inul ce-l a)eam; mi se ntmpl ntocmai ce-a p+it cinele care-a lsat carnea ca s-i prind umbra1&5# 2 )umea sordid a hanurilor, "ormat din -nela%i i -neltori : 8uzmqn de Al(arac5e i ncepe cariera picaresc la un han (sublin& ns&), unde o .peze)en*5e de 5an*i+1 i ser)ete o omlet din ou clocite i pine plin de *o*oloaie; apoi, nso+ind un cru spre 4azalla de la Eierra, este din nou pclit, de ast dat n compania cruului, de un 5an*iu din 4antillana, cu nite creieri de catr (rip+i, o(eri+i drept creieri de )i+el, care cam miroseau a paie ude, i la permanentele re+ineri ale lui Al(arac5e (a+ de asemenea .tru(andale1, 5an*iul i rspunde pe nersu(late ntr-un curat stil al ipocriziei: .Gudat (ie preacurata (ecioar /aria, c n casa mea, cu toat srcia, nu se ncape (urtia*W Kot ce )nd, )nd drept ce este, nu dau m+a drept iepure, nici oaia (ript drept batal& 4ur+ia )ie+ii e tot ce am mai scump pe lume, i pot da oc5ii cu oricine pe pmnt (r s-mi (ie ruine& E-i ia (iecare ce-i al lui, i nimeni s nu rmn nelat1&5$ .>nuiala se ade)erete1, iar cum 5an*iul i mai (urase i o pelerin lsat pe *5izdurile unui pu+, se isc o zurba de toat (rumuse+ea, )in al*uazilii i alcazii i-l aresteaz pe 5o+ul de 5an*iu&%! 2 7igorile arestului: Al(arac5e este con(undat apoi de ctre doi poterai cu un tl5ar, suport toate ri*orile arestului, este eliberat cu scuze cnd cei doi i dau seama de eroare& Ee ba* slu* la un 5an*iu i n)a+ cum s um(le nutre+ul cailor cu ap (ierbinte i s msoare (als& 2 Tagma ceretorilor: intr n ta*ma ceretorilor i n slu;b la un buctar, de la care pricepe cum trebuie (urate alimentele& Di )inde toate 5ainele de pe el ca s poat tri, nct atunci cnd a;un*e la /adrid este luat drept un .ho% de pVcaro1: .)zndu-m att de (lendurit 2 se con(eseaz 8uzmqn 2, orict m-a (i strduit prin )orbe s m laud cutndu-mi un stpn pe care s-l slu;esc, nimeni nu se ncredea n purtrile mele i n-a)ea c5e( nimeni s m ia la casa lui i n slu;ba lui, pentru c eram prea ;e*os i despuiat& / luau to+i drept )reun ho% de pVcaro (sublin& ns&), care a)ea, cu si*uran+, s-i (ure i nu m primeauW1%1 2 Meseria picaresc: .7zndu-m n pra*ul pierzaniei, n-a)ui ncotro i ncepui s deprind meseria picaresc1 2 se con(eseaz Al(arac5e&%2 Aa se apuc i mai abitir de 5o+ii, nelndu-l pe 6can, care-i ncredin+eaz un paner cu 25!! de reales n aur i ar*int, crora (ace s li se piard urma la Koledo& Aci, mbrcat (rumos, este mbrobodit de o escroac mrturisit no6il, care-l +ine ascuns ntr-un butoi, n timp ce ea petrece cu un alt ptcaro& %#

2 cstoria: se simte bine ca ntre+inut al acestei (emei, cnd i ntlnete mama, care tria ea nsi din cti*ul unei (ete pe care o pre*tise pentru meseria de curtezan& A con)in*e pe mam-sa s )in la ei, dar acum, so+ia, .plictisit de atta socreal1, *sete un cpitan de galer din <eapole cu care (u*e n :talia& 2 Alte ho%ii i -neltorii: (r nici o surs de )enituri, 8uzmqn se apuc de alte 5o+ii, mam-sa, nemul+umit de cti*uri, se rentoarce la (eticana sa, iar tnrul ptcaro nal, apoi, o vduv 6tr n, a crei cas drpnat o )inde unor (idari, pe care, de asemenea, i pclete; a;un*e imediat ho% de 6u(unare, i cu concursul unui .cu)ios printe1 de a crui bun-credin+-i bate ;oc n crdie cu mam-sa (clu*rul cade n plas, creznd c pun*a *sit de 8uzmqn i o(erit lui spre a o returna p*ubaului este o do)ad de mrinimie su(leteasc, pe cnd mam-sa )ine la clu*r i, dup ce prezint toate semnalmentele pun*ii, acesta i-o napoiaz, (r s tie c ea este mama lui 8uzmqn)& 2 'ntr#un post de administrator: 8uzmqn ob+ine ast(el de la clu*r o recomandare pentru un post de administrator al averii unei doamne, al crei so+ era plecat n :ndii, o ruineaz i pe aceasta n compania unei .sclave al6e1, camerista doamnei, .peste msur de stricat, ca i cum ar (i slu;it pn atunci n tractirul cel mai deoc5eat din lume1& 2 'n postura de sclav#v sla: este arestat, condamnat, nc5is la Ee)illa i, n cele din urm, mbarcat pe o galer ca sclav#v sla& Aci, pe *aler, particip la tot (elul de ntmplri i reuete .s umble ca un om liber1 dup ce d n )ilea* complotul pus la cale de to)arii lui& Aceasta este n linii mari schema compo(i%ional a romanului picaresc: o suit de ntmplri, de situa+ii, centrate pe eroul ptcaro-prota*onist, toate de(inindu-se i constituindu-se n elementul in)ariant al a)enturii, al cltoriei a)enturoase& =nii comentatori au remarcat i o anume obli*ati)itate a autorilor de romane picareti de a respecta sec)en+ele ac+iunii epice picareti, care ar putea (i socotite, aadar, un (el de )aria+iuni care mai de care mai satirice pe tema dat a picareismului& .Abiecti)ele n nara+iunea picaresc sunt aproape con)en+ionale1 2 remarca, la noi, 8eor*e 4linescu&% 'e alt(el, con)en+iile nara+iunii picareti duc i la o rare(ac+ie a epicului %", accentul cznd aci mai mult pe descrierea mora)urilor, nu att pe lo*ica nara+iei cu a ei le*tur cauzal nedezmin+it; pe de alt parte, ntreruperea destul de des a ac+iunii prin intercalarea nu)elelor de tip italian ori a anecdotelor mitolo*ice (roman tiroirs), dei te5nica narati) este marcat de :c5 @rz5lun* (po)estirea la persoana :), conduc ctre aceeai rare(ac+ie a epicului& Kot n perspecti)a (ormal este de amintit, cu tot aspectul sc5ematic al ac+iunii epice, )oluptatea po)estirii, acea .(acundia1 de care )orbeau latinii& 'up cum s-a putut )edea, ntmplrile erau con)en+ionale, mediile sociale cunoscute, morala la,, comentariul senten+ios%$

paremiolo*ic (astidios, perspecti)a unui ideal superior, care s determine (aptele eroilor, ine,istent, dar e,ista, n sc5imb, o plcere de a spune pe nersu(late ntmplri pline de 5az din partea unora i a le asculta, din partea altora& ) Dn perspecti) compozi+ional, se obser) nc un element al in)ariantelor portretistice picareti de mare importan+, practic cel care d nota de ori*inalitate propriu-zis a *enului picaresc& Epuneam c (a+ de romanul antic care comport dou in)ariante: a)entura i erotica, romanul picaresc re+ine doar pe cea dinti i eludeaz erotica, n sensul c nu cunoate i nu descrie pro(unzimea uman a acestui sentiment, ci l coboar cel mai adesea n )ul*aritate i n ridicol& Dn sc5imb, romanul picaresc ini+iaz n literatura uni)ersal descrierea evolutiv a psihologiei personajului, situndu-se, aadar, la punctul de pornire a ceea ce se numete, cu un termen *erman, Ent:ic1lunsroman (roman e)oluti)), (orm romanesc ce precede >ildungsromanul (romanul (ormati))& :ar te5nica descrierii e)oluti)e a psi5olo*iei persona;ului au desprins-o creatorii de romane picareti tocmai din con)en+ionalismul obiecti)elor nara+iei picareti: plasndu-i eroii n di)erse medii sociale i morale, autorii respecti)i le surprindeau i o oarecare e)olu+ie psi5olo*ic, cel pu+in n direc+ia maturizrii eroului, dac nu a descoperirii unei contiin+e morale superioare& Ee obser) acest lucru, dac nu la Gazarillo de Kormes sau la 8uzmqn de Al(arac5e, atunci, cel pu+in, la 'on 6ablos >uscsn, care la captul traiectului su e,isten+ial a;un*e nu numai la o tiin+ a lucrurilor, ci i la o .contiin+1, anticipndu-i, ast(el, pe prota*onitii >ildun*sromanelor de mai trziu&%5 'ac nu putem )orbi cu certitudine despre un >ildun*sroman n cazul romanului picaresc, trebuie s concedem, totui, c el constituie terminus-ul a Tuo al romanului e)oluti) n literatura uni)ersal, i aceasta spre deosebire de estetica clasic (aristotelic) a consec)en+ei caracterelor& ") Dntr-al patrulea rnd, s-ar putea )orbi i n romanul picaresc, ca i n .atyriconul lui 6etronius, despre un negativism social: nu e,ist nici un ideal antropolo*ic e,primat direct, marea ma;oritate a persona;elor sunt ne*ati)e, aadar declasate, certate cu le*ea ori n a(ara ei, incapabile de a propune umanit+ii drept model e,perien+a lor de )ia+& Epre deosebire, ns, de 6etronius, care se complcea n surprinderea aspectelor sordide ale societ+ii romane, (r ca, totui, s pericliteze cu ce)a imobilitatea ei superioar, autorii de romane picareti atac direct societatea contemporan lor prin *ura persona;elor respecti)e, )ino)at n cea mai mare parte i cauz a mani(estrilor picareti& Dn cazul romanelor picareti, )iziunea (iloso(ic asupra lumii i e,isten+ei (Ieltansc5auun*) se de(inete printr-un ne*ati)ism social i, nu de pu+ine ori, printr-un pesimism acti) 2 aa ca la Crancisco de ?ue)edo S 7ille*as, autorul romanului )a vida del >uscWn& <i se rele) cu i mai mare claritate acum c romanul picaresc este o satir la adresa 7!

societ+ii, satir structurat ndeosebi pe instrumenta+ia =ialogurilor lui Gucian din Eamosata, a comediei, precum i a epi*ramei de tip /artialis& 45iar mediile sociale i morale pe care le strbat persona;ele picareti sunt mi;loace da caracterizare satiric& 6rintre rnduri se poate ntrezri, ns, de cele mai multe ori, alteori printr-o obser)a+ie paremiolo*ic direct, concep+ia etic a scriitorului i re*retul lui totodat c se ocup numai de ast(el de teme (ndeosebi la ?ue)edo i /atteo Alemqn)& .<icieri ca la Alemqn nu reiese mai limpede ideea c eroul ptcaro nu-i dect un e,ponent al obser)a+iei etice a autorului1 2 scrie 8& 4linescu& >anditul spaniol, ca i 5aiducul nostru, e,prim re)olta )ul*ului mpotri)a nedrept+ilor sociale, el e o rud cu mai trziul Ci*aro1&%% <e*ati)ismul social, pe care l-am remarcat mai sus, determin i comportamentul eroului picaresc, (elul su de a se purta ntr-o ast(el de lume n care i-a (ost dat s triasc; iar comportamentul su nu putea (i dect unul stoic, nu de pu+ine ori mpins ctre un cinism necru+tor& :at sc5i+a acestui comportament: ntr-o lume strmb, n care ipocrizia domin peste tot, eroul ptcaro apreciaz )iciul i nelciunea; este e*oist, incapabil de compre5ensiune ori de )reun ideal social, i ceea ce dorete cu ardoare este ce)a (oarte nensemnat: un acoperi sub care s se aciueze i o por+ie de mncare& 'e aici, sobrietatea sa .miser1, care-l mpiedic s cad n be+ie ori n risip, dar i miso*inismul su i a)ersiunea (a+ de munc i de orice ncadrare le*ic ntr-un sistem social& <e*ati)ismul social l (rustreaz de n+ele*erea complet a lumii i a )ie+ii: )iziunea sa asupra lumii i )ie+ii este (ra*mentar (de aci, i linearitatea descrierii mizeriei), nu cunoate sublimul cura;ului .pro patria1, ataamentul (a+ de prieteni i ceilal+i oameni, sentimentul i dra*ostea 2 toate acestea, )alori (r de care o societate n-ar putea e,ista& 4e e drept, el nsui se consider n a(ara le*ilor i la mar*inea societ+ii pe care o scuip n obraz, dar nu este mai pu+in ade)rat c trece pe ln* substan+a, pe ln* miezul )ie+ii& <e*ati)ismul social determin i o cata*ra(ie a eroilor ptcaros: slu;itor la )reun 5an, scutier, *r;dar, student (la 7icente @spinel, /ida de Marcos O6regWn), ceretor, 5o+ .nzestrat1, militar a)enturos, pro,enet, saca*iu, contabil, carto(or etc&& 4ata*ra(ia ocupa+iilor persona;elor picareti le con(er, e)ident, un realism puternic, per(ect, care trimite direct la societatea Epaniei de s(rit de Fenatere& 'escrierea n amnun+ime, n detaliu, a cadrului n care persona;ele ac+ioneaz con(er romanelor picareti pregnan%a romanului realist& Dn (ine, componentele portretistice ale ptcaro-ului spaniol ne duc cu *ndul la o descriere a eroului printr-o re+ea de determina+ii morale (per contrarium), ndeosebi; nu trebuie, ns, s i*norm portretele inspirate din plastica timpului, din pictura unor 3ieronSmus >osc5 (1"5!-151%) i >rue*5el (cel Knr, 15%"-1% #), cuprinznd de multe ori )alen+e (antastice&%7 @ste citabil n aceast pri)in+ portretul licen+iatului 4abra, la ?ue)edo: .B Gicen+iatul era un 71

cleric plmdit ca un cornet acustic, lat numai n ale, cu un cap mititel acoperit de pr rocat& 4e s ) mai spun, )orba ceea: cu prul rocat nici m+ i nici cine s n-ai& A)ea oc5ii att de adnci+i n orbite, nct prea c pri)ete din (undul a dou 5rdaie, *unoi i ntuneca+i, tocmai buni de du*5ene de ne*ustori; nasul, tot mncat de bube, amintea de nasurile dintre Foma i Cran+a, dar nu ca urmare a des(rului, cci sta cost bani: barba i era li)id din pricina )ecint+ii *urii care, n(ometat, amenin+a s-o de)ore; era tirb de nu mai tiu c+i din+i i cred c-i (useser sur*5iuni+i potri)it le*iuirilor pri)itoare la trnd)ie i )a*abonda;; *tul i era lun*, ca de stru+, cu un mr al lui Adam att de ieit n a(ar, nct prea c, mpins de ne)oie, 5lduiete mereu n cutarea mncrii; bra+ele 2 uscate; minile 2 (iecare ca o le*tur de curpeni; pri)it de la bru n ;os, prea (urculi+ sau compas, cu dou picioare lun*i i descrnate; umbla cu nite pai ct toate zilele, iar cnd se a*ita ni+el, ciolanele i sunau ca tbli+ele s(ntului Gazr; )orba r*it, ca de o(ticos; barbai lun* nu cunoscuse niciodat (oar(eca, pentru ca nu cum)a s-l ba*e la c5eltuial i zicea c-i e att de *rea+ s simt minile brbierului apropiindu-se de obrazul lui, nct mai bine s-ar lsa omort, dect s n*duie acest lucru; prul i-l tia unul din mul+ii copii de a cror cretere se n*ri;ea& Dn zilele nsorite purta un (el de plrie ciuruit de mii de *uri, roas de oareci i mpodobit cu ocale de *rsime; (usese croit din ce)a ce artase cnd)a a pnz, dar acum mtrea+a i se lipise n straturi de (und& Eutana, dup cum spuneau unii, i era miraculoas, neputndu-i-se deslui culoarea& Al+ii, )znd-o att de roas i deirat, ziceau c era (cut din piele de broasc; se mai a(lau cte unii care ziceau c e doar o nc5ipuire; de aproape prea nea*r, iar de departe sinilie; o purta (r cin*toare, nu a)ea *uler i nici manete; aa cum umbla, cu pletele lun*i, cu sutana scurt i mizerabil, prea un lac5eu al mor+ii; oricare di ciubotele lui putea (i mormntul unui (ilistin& 'armite odaia luiO <ici pian;enii nu i-ar (i cutat sla n eaW Ee ru*a de oareci s nu-i road nite coltucuri de pine uscat pstrate acolo; patul i era aternut pe pmnt i dormea numai pe o parte, ca nu cum)a s i se road ceara(ul; n s(rit, era un ar5israc i un protomizerB1%# IV) In luena picareismului ,n literatura universal Fomanul picaresc spaniol declaneaz imita+ii i determin in(luen+e n toate acele literaturi care mani(est o disponibilitate )dit pentru e,primarea ade)rului prin (ormele rsului& =n cunoscut autor de romane picareti, *ermanul 3ans Macob 4ristop5 )on 8rimmels5ausen (1%221%7%) adopta un motto de (actur rabelaisian pentru romanul su .implicius .implicissimus: .6lcere mi-a (cut oricnd .E spun un ade)r rznd1&%$ Dn linie cronolo*ic, cel dinti roman picaresc se intituleaz dup numele prota*onistului, )a(arillo de Tormes, i este scris prin 155" de ctre un presupus 'ie*o 3urtado de /endoza& 6aradi*ma romanului picaresc spaniol este considerat, ns, ,u(mNn de Al"arache, scris, prima parte n 15$$, i partea a 2-a, n 1%!", de ctre /atteo Alemqn, (iul unui medic e)reu& 72

Apoi, $uvelele e*emplare ($ovelas ejemplares) ale lui 4er)antes, i dintre acestea ndeosebi Xigncua ()a gitanilla) (un *rande i prsete a)erea i (amilia de dra*ul unei +i*nci), 2lustra r ndi% ()a ilustre "regona) (este descris o (at (rumoas de la un 5an, de care se ndr*ostesc doi tineri), )icen%iatul .ticloan% (El licenciado /idriera) (peripe+iile unui student cu .inclinacisn picaresca1), Cstoria -neltoare (El casamiento engaOosa), Colocviul c inilor (ColoFuio de CipiWn y >ergan(a), 7iconete y Cortadillo (despre asocia+ia pun*ailor din Ee)illa) etc& 2 toate aceste nu)ele (iind scrise dup 1%!!& Dn 1%1#, 7icente @spinel i publica /ida de Marcos de O6regWn, eroul-student, care pro(esa etica stoic a rbdrii (la con(ormidad), concluzie a unei ntre*i suite de e,perien+e 5edonice& 2storia vie%ii potlogarului chemat don Pa6los, pild a haimanal cului i oglind a co%carilor (Bistoria de la vida del >uscWn llamado don Pa6los, ejemplo de vagamundo y espejo de tacaOos ) este scris n 1%!# i publicat n 1%2$ de ctre Crancisco de ?ue)edo S 7ille*as, reprezentnd tratarea sa)ant a moti)elor picareti& Guis 7Hlez de 8ue)ara din @ci;a (157$-1%"") scrie =iavolul chiop (El dia6lo cojuelo), care-l )a inspira pe Gesa*e, n )e dia6le 6oiteu* (17!7)& Crancisco Gspez de beda este creatorul persona;ului picaresc (eminin, n a sa PVcara Austina (1%!5) (se pare c sub numele autorului s-ar ascunde dominicanul AndrHs 6erHz)& Dn (ine, (orme picareti se ntlnesc n teatrul lui Gope de 7e*a ( )a mo(a de cNntaro 2 Hata cu urciorul) i 4aldersn de la >arca ()uis P+re( el gallego 2 )uis P+re( galicianul); Amor despu+s de la morte 2 =ragoste dup moarte)& Yi )ia+a din :nsulele Cilipine, colonie spaniol din secolul al L7:::-lea, este descris cu mi;loace picareti n Tercera parte del ,ran TacaOo 2 A treia parte a unui Mare Co%car)& Acesta este n linii mari corpus-ul picaresc spaniol din care au iradiat in(luen+e n toate literaturile lumii& Ast(el, n An*lia (orma picaresc a (ost adoptat de K5omas <as5, care scrie $e"ericitul cltor sau via%a lui Aac1 Tilton (The 4n"ortunate Traveller, or the )i"e o" Aac1 Tilton ), n 15$", dup )a(arillo de Tormes, socotit pn acum primul roman picaresc din literatura en*lez& Apoi romanul en*lez din secolul al L7:::-lea preia te5nicile romaneti ale picareismului prin 'aniel 'e(o (Hericirile i nenorocirile renumitei Moll Hlanders 2 The Hortunes and Mis"ortunes o" the Hamous Moll Hlanders, 1722), prin Kobias 8eor*e Emollett (Aventurile lui 7oderic1 7andom 2 The Adventures o" 7oderic1 7andom, 17"#; Aventurile lui Peregrine Pic1le 2 The Adventures o" Peregrine Pic1le, 1751; Aventurile lui .ir )ancelot ,reaves 2 The Adventures o" .ir )ancelot ,reaves, 17%2), prin 3enrS Cieldin* ( Tom Aones, istoria unui copil gsit 2 Tom Aones, the Bistory o" a Hounding, 17"$) etc&& @ste bine)enit n acest conte,t s amintim c limba en*lez dispune de un cu)nt propriu pentru a 7

denumi romanul picaresc: .ro*ue-booJ1& 3ans Macob 4ristop5 )on 8rimmels5ausen creeaz tipul picaresc *erman n romanul =er A6entheurliche .implicissimus Teutsch (Aventurosul .implicissimus ,ermanul), 1%%#-1%%$, inspirndu-se din )a(arillo de Tormes i, mai cu seam, din ,u(mNn de Al"arache, acesta cunoscut n 8ermania datorit traducerii lui *idius Albertinus& Kot 8rimmels5ausen este autorul unei ptcaro: 'ncp% natul .imple* sau escroaca i aventuriera Courasche (Trut( .imple* oder die Er(6etr5gerin und die )andst0rt(erin Courasche), roman scris ntre 1%%$-1%7! i in(luen+at, e)ident, de PVcara Austina a lui Crancisco Gspez de beda& 8rimmels5ausen mai semneaz i urmtoarele scrieri picareti: Ciudatul (v nturat (=er selt(ame .pringins"eld), 1%7!; Miraculosul cui6 de psri (=as :under6arliche /ogel#$est), 1%72& Dn Cran+a, *enul picaresc a (ost mbr+iat imediat; cea dinti crea+ie picaresc apar+ine lui 45arles Eorel i se intituleaz Adevrata istorie comic a lui Hrancion (la /raye historie comiFue de Hrancion), scris n 1%22& Alain-FenH Gesa*e (1%%#-17"7) adapteaz n literatura (rancez a secolului al L7:::-lea El dia6lo cojuelo al lui Guis 7Hlez de 8ue)ara din @ci;a, publicnd n 17!7 )e dia6le 6oiteu*; pe ,u(mNn de Al"arache al lui /atteo Alemqn, publicnd n 17 2 =on ,u(man dGAl"arache; alte scrieri de inspira+ie picaresc spaniol semnate de Gesa*e: Aventurile lui >eauchYne (Aventures de M& 7o6ert Chevalier dit de >eauchYne), 17 2; 2storia lui Este6anillo ,on(alMs (Bistoire dGEste6anillo ,on(alMs), 17 "; A6solventul din .alamanca ()e 6achelier de .alamanFue), 17 %& 4u 2storia lui ,il >las de .antillane (Bistoire de ,il >las de .antillane ), 1715917 5, Gesa*e reuete s-i ntreac modelele spaniole: din ntre* corpus-ul spaniol, Gesa*e a luat cadrul, atmos(era i unele sec)en+e epice, dar, aa cum remarc, 8& 4linescu7!, .n realitate nu e,ist un ,il >las spaniol i Gesa*e a luat cte)a episoade din O6regWn i elemente complete de aiurea1& Dn rsritul @uropei s-au semnalat structuri picareti n literatura rus, anume n romanele lui :l( i 6etro), =ouspre(ece scaune i /i%elul de aur etc&& Dn literatura romn, in(luen+a picareismului nu este nc studiat: s-au (cut di)erse a(irma+ii asupra a(init+ilor dintre eroul picaresc i 5aiducul nostru (8& 4linescu), dintre ptcaro i 'inu 6turic din Ciocoii vechi i noi, romanul lui <& Cilimon (:on Crunzetti), dintre persona;ul spaniol i <astratin 3o*ea, 6cal, eroii Xiganiadei lui >udai-'eleanu, Fz)an (7(van i /idra) al lui 3adeu etc&& :ar studierea in(luen+ei picareismului n conte,t sud-est european apare i mai interesant, datorit nenumratelor similitudini sociale, temperamentale i estetice, ct i a obser)a+iilor care ar reiei dintr-o ast(el de cercetare&
"

NOTE BIBLIO6RAFICE trad& de <& Keic, n )ol&: Kitus /accius 6lautus, Teatru, ::, Comedia mgarilor, @ditura /iner)a, >ucureti, 1$7!, p& !- 1&

7"

"" "5 "% "7 "#

"$

5! 51 52 5 5" 55

5% 57 5# 5$ %! %1 %2 % %" %5

%% %7

%# %$ 7!

4(& Crancesco de Eanctis, 2storia literaturii italiene, traducere de <& CaRon, @G=, >ucureti, 1$%5, p& 51% u& 26idem, p& 52!& 26idem, p& 517& Dn: pro6leme de literatur i estetic, traducere de <& :liescu, @=, >ucureti, 1$#2, p& #"& Apud :on Crunzetti, Pro(a satiric picaresc! -n .ecolul de aur al .paniei , pre(a+ la )ol&: 2sprvile unor v ntur#lume& Pro( picaresc spaniol, @G, >ucureti, 1$%1, p& 7& 4(& i Cernand >raudel, Mediterana i lumea mediteranean -n epoca lui Hilip al 22#lea , traducere de /ircea 85eor*5e, pre(a+ de Al& 'u+u, /eridiane, >ucureti, 1$#5, )ol& al ::-lea, p& 1$- 7%& 26idem, p& 71& Op& cit&, p& # - #"& traducere de :on Crunzetti, n vol& cit&, p& 7& 26idem, p& " & 26idem, p& $5; 1!!& traducere de A& 4o)aci, n )ol&: 'on Crancisco de ?ue)edo S 7ille*as, =on Pa6los >uscWn i alte povestiri , pre"a% i ta6el cronologic de 4ornel /i5ai :onescu, @=, >ucureti, 1$7!, p& %!& traducere de :on Crunzetti, n vol& cit&, p& -5& traducere citat, p& 2$- 1& traducere citat, p& %1& 26idem, p& #!& 26idem, p& # & 26idem, p& $"& 26idem, p& $"& 2mpresii asupra literaturii spaniole, @G=, >ucureti, 1$%5, p& #!& 4(& 4ornel /i5ai :onescu, pre"a%a citat, p& 1 & 4(& i Alberto del /onte, 2tinerario del roman(o picaresco spagOolo, Cloren+a, 1$57 2 apud 4ornel /i5ai :onescu, pre"a%a citat, p& $, nota 1& Op& cit&, p& #2& 4(& La)ier de Ealas, El >osco en la literatura espaOola, >arcelona, 1$" 2 apud 4ornel /i5ai :onescu, pre"a%a citat, p& 11, nota 2; de asemenea, 8& 4linescu, op& cit&, p& #7 u& traducere citat, p& #- $& traducere de 7ir*il Kempeanu, @G, >ucureti, 1$%7, )ol& :, p& & Op& cit&, p& ##&

III) TESTE# 6RILE# EBERCIII DE AUTOEVALUARE FINAL Ee recomand elaborarea unor studii a,ate pe urmtoarele teme: 2 ,hilgame versus Ahile; 2 Ahile versus Bector; 2 Ahile versus 4lise; 2 Personajul "eminin -n epopeea antic i -n epopeea medieval; 2 Eroul tragic la Eschil, .o"ocle, Euripide i la .ha1espeare; 2 )irismul satiric la grecii antici i la romani; 2 Comenta%i versurile: _'ac la Kroia statornic rmn i m-ncaier sub ziduri, <-o s m-ntorc napoi, dar sla)a-mi n )eac o s (ie; :ar dac eu )oi a;un*e acas n scumpa mea +ar, 6ierde-)oi sla)a cea mare, dar ndelun*ate-o s-mi (ie 0ileleB1 (2liada, trad& 8& /urnu, @E6GA, >ucureti, 1$5$, :L, "!7-"11, p& 1$!) _7ai, ne*reit c de-acuma la moarte c5ematu-m-au zeiiB /oartea cumplit-i aproape de mine, e-acoleaB 75

3ai dar ncalte s nu mor ca omul miel i netrebnic, E izbndesc ce)a mare, s-a;un* de pomina lumii1& (Op& cit&, LL::, 2#%; 2$!; 2$"-2$5, p& "12) 2 Preocupri de literatur universal i comparat la $&2& Berescu; 2 QHa6ula! -n literatura universal i comparat etc&

7%

4uprins :& 6rezentarea cursului&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1 ::& 6rincipalele teme ale cursului&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1 1& 4onceptul de literatur uni)ersal i comparat&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1 A& :ntroducere&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1 >& E(era de aplicabilitate a conceptului de literatur uni)ersal i comparat&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&% 4& 'e(ini+ii eronate ale literaturii uni)ersale i comparate&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&# '& 6rezentare analitic a unora dintre principalele studii de literatur uni)ersal i comparat& $ 2& @pica antic&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1$ A& 6rincipiul estetic al epicului&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1$ >& @popeea 5omeric& :liada&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2! & @pica medie)al i renascentist&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 1 A& 4er)antes, 'on ?ui;ote& /odalit+i e,e*etice&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 1 "& Girica antic&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& % A& 4on)orbirea unui dezam*it cu su(letul su&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& % >& Girica pindaric&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&"! 4& 3ora+ius: _aurea mediocritas1 (Ada ::, 1!)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&"7 5& Girica medie)al i renascentist&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&"$ A& Amar N5aSSam, 4atrene (FubaSatele)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&"$ %& 'ramatur*ia antic i medie)al&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5" A& Kra*edia *reac&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5" #& Giteratura picaresc&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&%1 :::& Keste, *rile, e,erci+ii de autoe)aluare (inal&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&75

77

NOTE BIBLIO6RAFICE 4(& 0oe 'umitrescu->uulen*a, Conceptul de literatur universal, n: .ecolul @@, nr& 1291$%2& 2 4(& Al& 'ima, Conceptul de literatur universal i comparat, @ditura Academiei, >ucureti, 1$%7, p& 12-1 & 4(& Kudor 7ianu, Hormarea ideii de literatur universal, n )ol&: Opere, 1!, edi+ie de 8elu :onescu i 8eor*e 8an, /iner)a, >ucureti, 1$#2, p& 2 & " Op& cit&, p& 1 & 5 :dem, ibidem, p& 1 & % )iteratura general i comparat, traducere de Gidia >odea, Cuv nt introductiv de 6aul 4ornea, 6olirom, :ai, 2!!!, p& 15& 7 Aeu)res, ::, p& "7# 2 apud 6aul 4ornea, 7egula jocului, @ditura @minescu, >ucureti, 1$#!, p& 1!$& # 4(& i 6etru 4re+ia, Catedrala de lumini& Bomer& =ante& .ha1espeare, 3umanitas, >ucureti, 1$$7& $ studiu citat ()ezi mai sus nota 1)& 1! teorie sus+inut de Ale,andr 7eselo)sJi, potri)it creia e,ist .o dez)oltare ciclic paralel (r implicarea unor mprumuturi1 c(& 8leb Etru)e, Comparative )iterature in the .oviet 4nion, Today and Desterday! Dear6oo1 o" Comparative and ,eneral )iterature, ", 1$55, p& 7 2 apud 'an 8ri*orescu, 2ntroducere -n )iteratura comparat& Teoria, Kiparul =ni)ersit+ii din >ucureti, 1$$1, p& 1!1&