FACULTATEA DE LITERE

DISCIPLINA ESTETICA
I OBIECTIVELE DISCIPLINEI Cunoaterea istoriei ideilor estetice, co !onent" inaliena#il" a culturii i artei uni$ersale% &nsuirea no'iunilor estetice, utile at(t )n in$esti*area +eno enului artistic, !recu i )n +rec$entarea lui% Pre,entarea !rinci!alelor cate*orii estetice, a con'inutului acestora, a rela'iilor cu celelalte cate*orii ale cunoaterii )n sco!ul rece!t"rii adec$ate a $alorilor artistice% For area *ustului i atitudinii estetice,)nte eiate !e st"!(nirea +er " a instru entelor estetice de $iitorii !ro+esioniti ai !ro o$"rii $alorilor artei TE-ATICA CURSURILOR

II

I O#iectul i statutul esteticii%De+iniri ale do eniului% Inter+eren'e i disocieri ale esteticii de alte co !arti nte ale cercet"rii +eno enului artistic% Curente )n *(ndirea +iloso+ic" odern" i in+luen'a lor )n estetic"% Idei i conce!te estetice de lon*e$itate )n estetica *reco.latin"%Platon i de ersul oral, !oetic i !olitic )n estetic"% Aristotel i de ersul naturist.tiin'i+ic )n estetic"%Dou" $i,iuni !erene asu!ra artei/ arta 0etair" i arta !eda*o*% Con'inutul conce!telor de i esis i cat0arsis%Conce!'ia des!re art" a lui 1oratiu% &nce!utul ela#or"rii cate*oriilor estetice/ tra*ic, co ic, su#li , +antastic% II% Idei estetice )n E$ul -ediu, Renatere i Clasicis % Cu*et"rile lui Potin.liant )ntre Antic0itate i E$ul -ediu%Idei estetice )n scrierile S+(ntului Au*ustin i ale lui To a din A2uino%Ideile estetice ale lui Dante Ali*0ieri% Clasi+icarea artelor )n E$ul -ediu/ arte ecanice i arte li#erale%Atri#utele Renaterii%De,$oltarea i dialo*ul artelor )n !erioada Renaterii%Statutul artei i al artistului )n Renatere%Fru osul )n conce!'ia creatorilor renascentiti%Tratate i !oetici )n Renatere% Estetica Clasicis ului% Estetica Ro antis ului%tentati$e de siste ati,are a ideilor estetice )n

IV

*(ndirea ro antic" *er an",en*le," i +rance,"%Princi!alele su#iecte a#ordate/arta i itolo*ia3 arta i +iloso+ia3 0e*e onia !oe,iei i a creatorului ei% In+luen'a #ene+ic" a artei asu!ra ci$ili,a'iei% Necesitatea educa'iei estetice% V Estetica lui I anuel 4ant%De ersul 5antian )n estetic"% Dis6unc'ia 6udec"'ii lo*ice de 6udecata estetic"3 6udecata deter inant" i 6udecata re+lectant"% De+inirea !l"cerii estetice% Arta ca si #ol al oralit"'ii%1er eneutica +ru osului, a su#li ului i a #inelui% Doctrina 5antian" a *eniului% VI ale Estetica lui 7%8%F%1e*el%De ersul 0e*elian )n estetic"% De+ini'ii 0e*eliene esteticii% Pre,entarea artei )n triada +eno enolo*iei s!iritului%Eta!ele re$ela'iei +ru osului ca ideal al artei% Poe,ia ca art" uni$ersal"% Ironia i !oeticul%7eniu i talent )n conce!'ia lui 1e*el%Cate*orii estetice )n de+inirea 0e*elian"%3 O!iniile lui 1e*el des!re li#ertatea artei i cri,a artei% Posteritatea esteticii 0e*eliene% VII% Contri#u'ii ro (neti la *(ndirea estetic"% Estetica i !licit" a cronicarilor i a altor )nte eietori de li #" i cultur" na'ional"%Estetica e9!licit" a !ersonalit"'ilor uni$ersitare% Estetica nor ati$"% VIII% Cate*orii estetice%De+inirea cate*oriei estetice%Eta!ele !rocesului de constituire a cate*oriei estetice/ ontic.a+ecti$", ra'ional.ordonatoare% Atri#utele cate*oriei estetice/$aria#ilitatea, alternan'a, concrete'ea, relati$itatea, discontinuitatea, con'inutul a+ecti$ i a+ir a'ia a9iolo*ic"%Princi!alele cate*orii /+ru osul,!oeticul, tra*icul, co icul, su#li ul% I:% E$olu'ia i eta or+o,ele cate*oriilor estetice )n rela'ie cu e$olu'ia artelor i a conce!telor literare% O!o,i'ia i co !le entaritatea cate*oriilor estetice% Conce!'ii conte !orane des!re +ru os, tra*ic, su#li , co ic% Educa'ia estetic"%De+iniri% Direc'ii de ac'iune%Cultura estetic" )n conte9tul culturii *enerale i a culturii de s!ecialitate%S+id"ri ale educa'iei

:%

estetice/ i etis ul cultural,$eleitaris ul, a#olirea ori deturnarea criteriilor s!eci+ice artei% Feno enul 5itsc0% EVALUAREA STUDEN;ILOR/ E9a en scris. oral% BIBLIO7RAFIA 7ENERAL< Aristotel, Poetica, )n Arte poetice .Antichitatea,ed%=Uni$ers=,>?@A Benedetto Croce, Estetica,ed% BUni$ers=,>?@A -i5el Du+renne, Fenomenologia experienei estetice,ed%=-eridiane=,>?@C -i5el Du+renne, Poeticul ed% BUni$ers=,>?@>% 4%E%7il#ert.1%4u0n, Istoria esteticii, ed% -eridiane=,>?@D Ni5olai 1art ann, Estetica general,ed% Uni$ers=>?@E 7%8%F%1e*el,Prelegeri e estetic, Bed% Acade iei=,>?CC Ro an In*arden, Stu ii e estetic, ed% BUni$ers=,>?@F 1er ann Ist$Gn,!itsch"ul# $enomen al pseu oartei,ed% BUni$ers,>?@H I anuel 4ant,Despre $rumos %i &ine, ed%=-iner$a=,>?F> E$an*0elos -outso!oulos, Categoriile esteticii,ed% BUni$ers=,>?@C Poetica american.'rientri actuale, ed% BDacia=,>??> D%D%Roca,Existena tragic, ed%=Itiin'i+ic"=, >?CF

S(P')T DE C()S Disciplina* ESTETICA I Pre,entarea cursului Cursul de estetica este structurat !e ,ece te e, cu!rin,and +iecare cinci su#te e% Pri a te a introducti$a se concentrea,a !e !ro#le e de de+inire a do eniului, deli itare de alte disci!line de studiu si de cercetare a +eno enului artistic% Ur atoarele trei te e !re,inta e$olutia ideilor estetice din antic0itate !ana la !rinci!alele siste e estetice , ce +ac o#iectul altor trei ca!itole% Ulti ele trei ca!itole tratea,a contri#utiile

ro anesti la edi+icarea esteticii, cate*oriile esteticii, continutul si directiile educatiei estetice% Tinand sea a de di+icultatea te elor se !re,inta te a a II.a si o !arte din te a a III. a, res!ecti$ ideile estetice in antic0itate si ideile estetice in E$ul -ediu% I ei estetice +n iacronia artelor. I ei estetice +n antichitate Re+lec'iile asu!ra artei, con'inute )n te9tele antic0it"'ii au suscitat interesul de.a lun*ul ti !ului !rin a+ir area caracterului i itati$ i !uri+icator al artelor% Vec0ii *reci ela#orea," teoria artei ca i ita'ie, )nce!(nd din secolul al VI.lea )%e%n%, odat" cu !ita*oreicii, !entru care, u,ica este i itarea ar oniei uni$ersului% I se atri#uie lui Socrate e9!licarea artei !ictorului ca i ita'ie a ceea ce $ede , !rin a estecul de culori contrarii/al# i ne*ru3 *al#en i rou% Cu a6utorul culorilor sunt i itate lu ina i u #ra, +ine'ea i as!ri ea% Scul!torii i it" )n statui !e *i nati, !e !antocratori, uneori statuile,a$(nd ai ult" $ia'" dec(t cei i ita'iJcu aceasta su*er(ndu.se su!erioritatea artei asu!ra naturiiK &n secolul al V.lea )%e%n% ter enii de= i esis= i B i eist0ai=re+er" i la arta dra atic", )n s!usele atri#uite lui Si onide i So+ocle JB%Croce,Estetica,ed%=Uni$ers=,>?@>,!%DDLK Teoria i ita'iei este su#stan'ial ) #o*"'it" de Platon, care era !reocu!at de e$olu'ia $ie'ii !u#lice s!re o cetate ideal",!reocu!are )ndre!t"'it", dac" a$e )n $edere ) !re6ur"rile or'ii lui Socrate, a.*istrul ine*ala#il, )n e oria c"ruia $a scrie Aprarea lui Socrates% La aceasta se adau*" de*radarea ora$urilor !u#lice i cri,a s!iritual", instalate )n ur a dis!ari'iei lui Pericle i a trenantelor con.+licte )ntre cet"'i !e !arcursul r",#oiului !elo!one,iac% -ulte contro$erse s.au i$it cu !ri$ire la autenticitatea dialo*urilor lui Platon, asu!ra eta!elor de ela#orare a acestora% &n !ri a descenden'", Aristotel, disci!olul inco od al lui Platon, indica !e l(n*" Aprarea lui Socrates, H? de dialo*uri, c(te$a scrieri i )ncerc"ri !oetice%-ai t(r,iu,)n secolul al II.lea retorul i *ra aticul Aristo!0anes din BM,antion, sta#ilete, )n #a,a celor dint(i cataloa*eJ!ina5esKde la #i#lioteca din Ale9andria, canonul o!erei lui Platon la doar >Lscrieri !e care le *ru!ea,", du!" un criteriu, nu ai de el tiut, )n cinci trilo*ii/>% Politeia, Timaios,!ritias3 D%So$istul, Politicul,!rat,los3H% Legile,-inos, Epinomis3E%Theaitetos, Euth," emos3 L%!riton, Phai on, i Scrisorile%JCe,ar Pa!acostea,Platon, ed%=Casa coalelor,Bucureti,>?DFK% Acest canon $a +i !"strat ult" $re e,dei u anitii Renaterii $or o!ta !entru canonul aristotelic% &n secolul al :I:.lea , coala *er an" de +ilolo*ie clasic" contri#uie

su#stan'ial la sta#ilirea, traducerea i editarea o!erei lui Platon% Ela#o.r(nd o istorie a esteticii, sa$antul *er an Friedric0 Sc0leier ac0er, )n te eiul do$e,ilor interne, co !ar" dialo*urile considerate certe cu cele !resu!use, ur "rind +ondul de idei, +or a , a !renta stlistic", conc0i,(nd c" DA sunt autentice, cele ai ulte du#ii +iind asu!ra scrisorilor% Cercet"rile $or continua )n secolul al :I:.lea i al ::.lea, )nscriind contri#u'ii esen'iale la cunoaterea o!erei lui Platon% Edi'iile critice ela#orate de s!ecialitii *er ani U%8ila oNit,.-oellendor+,P% FriedlOnder, +rance,i, -/ Croiset, en*le,i,E%1a ilton, E%Cairns, de s!ecialitii ro (ni, It% Be,dec0i, Ce,ar Pa!acostea,Petru Cre'ia au certi+icat e9isten'a a ED de Dialo*uri *ru!ate )n !atru eta!e de crea'ie a lui Platon% Pri a eta!" se a+l" su# se nul e oriei lui Socrate, ele +iind nu ite dialo*uri socratice% Ele sunt/Apologia lui Socrates, Criton, Ion# .ippias minor, .ippias maior, Alci&ia e, Lahes, Charmi es, Euth,phron, L,sis i cartea I din Statul% &n eta!a a II.a di ensiunea +iloso+ic" i literar" este !re*nant", dialo*urile incluse aici sunt/ Protagoras, Crat,los, /orgias, Eut, emos, -enexenos%Doctrina !latonic" !ro!riu ,is" se e9!ri " )n dialo*urile din eta!a a treia/ -enon# 0anchetul, Fe on, Fe ru, c"r'ile II.: din Statul% &n ulti a eta!" se inscriu dialo*urile Theaitetos, Parmeni es, So$istul, Politicul, Timaios, Legile, Epinomis% Frec$ente re+eriri la ori*inea artei, la i esis, la locul i rostul !oe'ilor )n cetatea ideal" con'in dialo*urile Ion, 0anchetul, Fe on, Fe ru, Statul, c"r'ile II.: Ideile !latoniciene des!re art" nu !ot +i se!arate de )ntre*ul siste. ului de *(ndire i de re!re,entare a lu ii edi+icat de icarea so+itilor, de !ersisten'a itului ca !aradi* " a $ie'ii !u#lice, de !reocu!area !oetului i +iloso+ului Platon de statornicirea unei cet"'i ideale% Ca +iloso+ Platon credea )ntr.o realitate a Ideilor, a So!0ieiJ&n. 'ele!ciuniiK3 o#iectele, realitatea !ro!riu.,is", nu sunt dec(t i ita'ii ale Ideei, sau, eta+oric s!us, u #re ale acesteia3 cunoaterea se structurea," !e trei ni$ele/ ni$elul su!erior, unde se a+l" Ideea, Esen'a, For a !ur", $enind din I,$orul !ri ordial% &n ni$elul ediu, su# cel su!erior, este realitatea +i,ic", !ra9sisul, care este o i ita'ie a Esen'ei, a For ei !ure din !ri ul ni$el% &n al treilea ni$el se a+l" r"s+r(n*erile, re+lect"rile acestor lucruri )n !ictur", )n !oe,ie,deci o i ita'ie a i ita'iei% Ade$"rul, Binele se a+l" doar )n Idee, )n For a !ur", deci )n !ri ul ni$el% Pe "sur" ce ne )nde!"rt" de acesta se esto !ea," ade$"rul, cresc a!aren'ele i +alsurile sau, eta+oric $or#ind, se )n ul'esc u #rele, Aceste )n'elesuri sunt ae,ate )n ale*oria !eterei, unde !ri,onierii, )n s!atele c"rora arde un +oc ce !roiectea," u #re !e !ere'ii ca$ernei, $or lua aceste u #re dre!t +or e ade$"rate/ Aceasta ar )nse na c", ceea ce !uterile sen,oriale ale o ului o+er",nu sunt dec(t a!aren'e, ilu,ii ale si 'urilor, ale credulit"'ii%-eta+ora construiete ai de!arte/ dac" !ri,onierii ies #rusc din !eter", lu ina soarelui, ade$"rata lu in",ar !ro$oca un oc la care !u'ini $or re,ista3 !rin ur are, ade$"rul,

cunoaterea sunt !ericuloase !entru cei sla#i , adic" !entru cei , al c"ror su+letJ!sMc0eK a r" as do inat de i !ulsurile sen,oriale3 ieirea din condi'ia sen,orial" in+erioar" le !ro$oac" acestora oartea% Cei ce re,ist", !ornesc !e dru ul cunoaterii, al ade$"rului, +i*urat de Platon ca o c"rare arid", care er!uiete !e ar*ini de !r"!astie, un dru ce solicit" renun'are, su+erin'"3 doar cei ce.i st"!(nesc su+erin'a, tenta'ia de a se o!ri i a.i ocroti si 'urile, aceia $or a6un*e la 'int" )n aceia a )n$ins !artea su!erioar" a su+letului% Su+letul are )n el tenta'ia +ru osului i #inelui, si #oli,at de 1elios.,eul i itul, lu ina i credin'a%&n dialo*ul Fe ru eta+ora +i*urea," ascenderea su+letului cu atela6ul celest, s!re I,$orul !ri ordial% -o#ilul este transcendent, des!rins din ciclul de$enirii +eno enelor%El )i a intete ceea ce a +ost, )nainte de a +i +ost )nc0is )ntr.un cor!% Ana ne,a este !rinci!iul ce e9!lic" tenta'ia s!re !er+ec'iune ce ani " con+runtarea dintre ,ona su!erioar" a !sMc0e.ului i ,ona in+erioar", unde do in" !ati ile , sl"#iciunile , )nclina'iile 6osnice%C"l"toria atela6ului celest )nt"rete $i,iunea !latonician" asu!ra realit"'ii Esen'elor, Ideilor c"tre care t(n6ete !artea su!erioar" a su+letului% Discursul lui Platon este !rin e9celen'" eta+oric% C"l"toria su+letului este re!re,entat" de un atela6 !urtat !rin s!a'iul celest de doi cai, descrierea c"rora !rin !rocedeul contrastului tri ite la con+runtarea celor dou" ,one anta*onice din PsMc0e.ul o ului/calul al#, +ru os, 0arnic, care tra*e atela6ul cu credin'" este si #olul !"r'ii $irtuoase a su+letului3 calul ne*ru, str( #, lene, s"l#atic, care nu tra*e, ai ult )l a*resea," !e cel cu inte este si #olul !asiunilor 6osnice ale su+letului%3 $i,itiul atela6ului este ra'iunea, care are isiunea de a conduce su+letul, !e ur ele unui ,eu, )n i !eriul celest al Ideei, Ade$"rului, Fru use'ii )n sine i Dre!t"'ii )n sine, !entru a !artici!a la #anc0etul di$in% C"l"toria str"#ate locuri !ri e6dioase, de aceea nu toate su+letele a6un* la destina'ia dorit"3 doar su+letele alese,)n stare s".i )n+r(n*" !ati ile 6osnice, s" se des!rind" de !" (nt, a intindu.i +ru use'ea conte !lat" c(nd$a !ot a6un*e la #anc0etul di$in%Doar )n acestea triu +" instinctul Binelui i al Fru use'ii% Arta !oe'ilor este 6udecat" )n rela'ie cu a!ortul acesteia la de,$oltarea acestui instinct al Fru osului i Binelui J5alos.5a*at0onK Pudec"'ile lui Platon ur "resc in+luen'a crea'iei !oe'ilorJe!o!eea, tra*edia, liricaK )n cetate, co !arati$ cu in+luen'a +iloso+ilorJso+itilorK Oa enii !e care se #i,uie cetatea.r",#oinicii,*i natii, !a,nicii tre#uie educa'i )n s!iritul cura6ului, al dis!re'ului +a'" de oarte i al no#le'ii orale% De aceea Platon elo*ia," $ec0ea !oe,ie a S!artei i a Te#ei i su!une unui e9a en se$er !oe,ia atenian" de la e!o!eea lui 1o er !(n" la tra*ediile lui Esc0il, So+ocle i Euri!ide, !entru c" i.a )n+"'iat !e ,ei ca !e oa eni, a incitat !ati ile, a ins!irat !l"ceri !eri.culoase, tul#ur"toare de PsMc0Q%O ast+el de !oe,ie este incinoas", necu$iincioas" i d"un"toare !entru oa enii tineri ai cet"'ii%Platon se )ntrea#" i )ntrea#" cu insisten'", cui se

)ncredin'ea," s!re educa'ie su+letele acestor tineri i su+letul cet"'ii/!oe'ilor ale c"ror B+aceri= se s!uneau )n ti !ul cere onialului , al s"r#"torilor lui DionMsos i al triu +urilor ilitareJ!u'ine ,ile din anK ori so+itilor, !re,en'i tot ti !ul )n cetate% Poe'ii i !ictorii, nu i'i de Platon Btri#ul i itatorilor=, nu !ot a6un*e la ade$"r i la )n'ele!ciune%Ar*u entele sunt con$in*"toare/ te9telor i ta#lourilor nu li se !ot !une )ntre#"ri, aa )nc(t, dac" au *reit, nu ai !ot s".i )ndre!te eroarea aa cu se )nt( !l" )n !racticarea )n$"'"turii de c"tre so+iti%-inciuna i eroarea se !er!etuea," !rin recit"rile )n a*ora, ori )n re!re,enta'iile teatrale%&n !lus, !oe,ia sl"#ete e oria, )n $re e ce euristica so+itilor o de,$olt" i o )nt"rete% Platon o#ser$" c", de re*ul", c(nd !oe'ii sunt )ntre#a'i des!re ceea ce +ac, nu tiu ce s" s!un",r"s!unsurile lor sunt si#ilinice ase eni oracolelor% -erit" re'inut acest din ur " re!ro !latonician, !entru c" !rin el se intuiete atri#utul ine+a#il,0aris atic al rostirii !oetice% Alte o#iec'ii la ade$"rul i )n'ele!ciunea !oe,iei se trans+or ", )n diacronia ideilor estetice, )n )n'elesuri $ala#ile !ri$ind natura artei i )nr(urirea ei asu!ra o ului% Ceea ce +ac !oe'ii sea "n" cu o o*lind" ce se !li #" la )nt( !lare i re+lectea," cu !reten'ia de ade$"r3 aceasta este o )nel"torie, o ac'iune $ersatil", inconsec$ent"% Re!roul !latonician a condus la )n'ele*erea c", )n orice crea'ie artistic" este o su#iecti$itate care se o#iecti$i,ea,", c" arta este ireducti#il" la un sin*ur sens, c" ade$"rul din art" are s!eci+icul s"u, c" arta este ire!eta#il", consec$en'a nu !oate +i dec(t cu sine ins"i% Des!re )n'e.le!ciunea !oetului,re+erindu.se la 1o er, Platon ad ite c" !oetul !oate +i i )n'ele!t, dar nu contienti,ea," aceasta% Cu toate !"catele ei, ac'iunea !oe'ilor nu !oate +i alun*at" din $ia'a oa enilor%Dei nu slu6ete )n'ele!ciunea, lucrarea !oe'ilor este +er ec"toare, !l"cut", uluitoare, su#li "% -incinoas" i necu$iincioa.s",arta seduce, !lace, +ar ec", ui ete, de$enind !ri e6dioas" !entru PsMc0Q% Pri$it" )n e+ectul ei,arta *enerea," !l"ceri tul#ur"toare , sl"#ind su+letul i )nde!"rt(ndu.l de Ideea )n sine, Ade$"rul )n sine i Fru u.se'ea )n sine% &n dialo*ul Fe ru $aloarea !oe,iei este ae,at" )n contrast cu arte +orti+icatoare de PsMc0Q, !recu arta tau atur*ului, arta !antocratorului i arta sunetului,cea ai +idel" u,elor, !rin i itarea ar oniilor cereti i cinstirea Erosului% Cu se !oate lesne o#ser$a artele )n )n'elesul de a,i a$eau )n antic0itate un statut a #i*uu,+iind su#su ate de iur*iei din !ra9isul e9isten'ei u ane% Pe o scar" de $alori )n nu "r de ,ece, arta !oe'ilor este ae,at" !e locul al aselea, ceea ce )nse na c" !utea r" (ne )n cetate cu toate !"catele ei% Benedetto Croce o#ser$a c" Platon este autorul !ri ei i c0iar si unicei ne*"ri B*randioase= a artei +unda entat" !e ad iterea unei sin*ure +or e de cunoatere.cea !rin intelectJBenedetto Croce, Estetica, ed% BUni$ers=, >?@>, !%DDFK%

Pudecata se$er" a lui Platon cu !ri$ire la !oe'i i la natura i ita'iei lor a a6utat )n diacronia ideilor estetice la se!ararea artei de etic" i +iloso+ie% &n esen'", *(ndurile lui Platon des!re i esis i des!re +ru. os au ins!irat i au *er inat doctrine estetice% Des!re i esis Platon a+ir a/=De!arte de ade$"r este i esis,i, toc ai din aceast" !ricin", !are a +"uri toate, +iindc", nu +ace dec(t s" atin*" uor c(te ce$a din +iecare i anu e a!aren'a acestuia=% Arta !are ade$"r, ea d" i !resia de ade$"r3 i esis nu este o si !l" i cu inte co!ie a reali.t"'ii, !oe,ia crea," o alt" realitate%A !utea s!une c" )n acast" cu*etare !latonician" se a+l" ori*inea se!ar"rii ade$"rului artei de ade$"rul $ie'ii, a de!rinderii de a o!era cu no'iunea de ade$"r )ntr.un od distinct, adec$at do eniului la care ne re+eri % Dorin'a lui Platon de a *"si o cale !rin care s" ae,e arta )ntre #ine+acerile Ra'iunii $a +i ) !linit" de 1e*el )n Fenomenologia Spiritului% O audien'" deose#it" )n istoria esteticii a a$ut doctrina !latonician" a +ru osului% Cele ai ulte )n'elesuri des!re +ru os sunt cu!rinse )n dialo*urile Phai on i Fe ru% Fru osul este !er+ec'iune !entru c" atrac'ia lui este icare ascendent" a PsMc0e.ului, ascendere )n Ti ! i )n S!a'iu, s!re I,$orul !er+ec'iunii, !"strat )n a intire% -o#ilul +ru osului se a+l" )n ne urirea Psic0e.ului iar odalitatea de re$ela'ie este aducerea a inteJana nesisK% -ecanis ul este ur "torul/ c(nd un su+let instruit )nt(lnete +ru osul este cu!rins de Eros i Pat0os,este dra*ostea i dorin'a incandescent" de a conte !la, a ocroti i a creea +ru osulJco !onenta e o'ional" a +ru osuluiK% La Platon +ru osul s!iritual este su!erior +ru osului cor!oral, idee ce $a +i de,$oltat" )n estetica edie$al", $a re$eni )n estetica ro antic" i )n alte doctrine s!iritualiste%Platon aea," te eiul instruirii !entru +ru os, a ceea ce )ndeo#te nu i educa'ie estetic", P"trunderea )n s+era +ru osului recla " anu ite de!rinderi, do#(ndite de la o $(rst" +ra*ed" i de,$oltate, !er+ec'ionate de.a lun*ul $ie'ii%Erosul !latonician, 5alo!0ilia,dra*ostea de +ru os )nsea n" ascenderea su+letului s!re lu ea ideilor, s!re Fru osul su!re , s!re lu ea ideilor, So!0iei%Dra*ostea de +ru os duce la ) !linirea ar oniei +ru osului cu #inele i cu ade$"rul Ridealul PsMc0Q.ului% Din lectura dialo*ului Fe ru se des!rinde )n'elesul c" !ro!ensi.unea s!re +ru os a!ar'ine oa enilor alei, c" su+letele acestora, )n contact cu +ru osul,sunt cu!rinse de o Bne#unie aleas"=, aduc(ndu.i a inte ceea ce au conte !lat c(nd$a% Prin re$elarea st"rii de alt"dat", +ru osul ar se ni+ica i ieirea din cotidian, des!rinderea de e*ois , uitarea de sine%Prin aceasta +ru osul intr" )n rela'ie cu dre!tatea cu #inele i cu sacrul%Platon $or#ete i de starea de recunoatere a +ru osului/ Bo are ui ire=, Bsi '" (nt nel" urit=, Bo s#atere a cor!ului de a iei din sine ca Bscoica din coc0ilia sa=%.o eta+or" e ora#il" !entru dualitatea cor!.s!irit% Din acest od de a !re,enta con'inutul +u osului i co !orta entul *enerat de acesta se !ot deduce c(te$a tr"s"turi ale cate*oriei estetice/ +ru osul este indescri!ti#il i

ine9!lica#il3 +ru osul se inter+erea," cu su#li ulJ area ui ire !e care o !ro$oac"K dar se deose#ere de acesta !rin e+ectul +inal/linite, ar onie,ele$a'ie s!iritual" Conce!'ia ri*orist" des!re art" este )nso'it" de dou" $i,iuni asu!ra artei ce.i $or tri ite se nalele )n !osteritate/arta 0edonist" i arta !eda*o*% &nainte de Platon, Aristo+an se ar"tase !reocu!at de e+ectul artei asu!ra oa enilor, de isiunea +or ati$" a acesteia% &n co edia 0roa%tele, )n dialo*ul i a*inat de autor )ntre Esc0il i Euri!ide, sus'inerea artei.!eda*o* este !ere !torie )n ur "toarea re!lic"/ BDar de la un !oet se cere s" 'in" ascuns ceea ce e d"un"tor, s" nu.l !un" )n lu in", nici s".l !ro!o$"duiasc" !e scen"3 !entru co!iii ne$(rstnici,educa'ia este +"cut" de )n$"'"tor, !entru oa enii tineri de !oe'i%Este de datoria !oe'ilor s" s!un" lucrurile cele ai +ru oase=JAristo+an,0roa%tele,trad% Adelina Piat5o$s5i,ed%=Al#a.tros=,!%@FK -ai t(r,iu Stra#on,cunoscutul *eo*ra+, $or#ete des!re $irtutea eli#eratoare a artei, de )n$"'"tura ei ce.i arat" e+ectul )n educa'ia tinerilor, !ostul(nd Barta.!eda*o*% Eratostene, !e care conte !oranii lui )l considerau un nou Platon, considera !oe,ia o delectare !ur", li!sit" de orice +el de )n$"'"tur", dar o delectare su!erioar", ra+inat", ase "n"toare cu cea tr"it" )n co !ania 0etairei Aceste dou" si #oluri.!eda*o*ul i 0etaira $or caracteri,a ori,ontul de ate!tare al artei% Ideile lui Platon sunt continuate )n !ri a descenden'" de Aristotel, disci!olul inco od al lui Platon% Continuitatea acestuia se )nscrie !e linia reconsruc'iei i a cori6"rii% &n Poetica%sa Aristotel aduce noi )n'elesuri conce!tului de i esis, reieite din de ersul s"u e!iste olo*ic% -ai )nt(i se recunoate caracterul natural i ra'ional al i esisului% Poe,ia ,+iind i esis nu are ori*ine di$in"Jnu a co#or(t din cer cu +ocul lui Pro eteuK, ci ori*ine natural u an"JBdar )n"scut al o uluiK,re,ultat" din ) #inarea )n'ele!ciunii cu eteu*ul% C"ut(nd s!eci+icul !oe,iei, !rin ce se deose#ete aceasta de alte )ndeletniciri ale s!iritului, !recu istoria i +iloso+ia Aristotel de,$olt" co !ara'ii ce au cunoscut ecouri )n !osteritatea estetic"% Ast+el, deose#irea )ntre !oe,ie i istorie const" )n o#iectul acestora, )n ceea ce ele )n+"'iea,"/Poe,ia )n+"'iea," ceea ce este ,a +ost i ar !utea +i, istoria )n+"'iea," ceea ce a +ost, S!re deose#ire de istorie, !oe,ia are ca o#iect !osi#ilul $erosi il3 !oe,ia !ri$ete s!re uni$ersal, ceea ce o a!ro!ie de +iloso+ie% Pri$irea s!re uni$ersal, esen'ial se s!ri6in" !e )nc0i!uire,ceea ce deuse#ete !oe,ia de So!0ia% La Aristotel,i ita'ia !resu!une )nc0i!uire, +ante,ie ceea ce conduce la disocierea ade$"rului !oe,iei de ade$"rul $ie'ii, cucerire i !ortant" !entru estetic"% &n conce!'ia lui Aristotel $ia'a !oe,iei se situea," !e un alt !lan dec(t cel al e9!erien'ei ori al eteu*ului, a$(nd trasee di+erite/E9!erien'a a6un*e la e!iste J+eno enK i do9aJ!"rereK, !oe,ia a6un*e la esen'", la ade$"r3 dar ade$"rul artei )nsea n" caracteristicul i *eneralul realit"'ii% De aici i co !orta entul deose#it al

+a!telor reale )n art"% Ceea ce ne ori!ilea," )n realitate. eta or+o,ele, cri ele.,)n art" de$ine delectare a i a*ina'iei, !uri+icare oral", de!"ire a e*ois ului, +ilantro!ie% Prin natura ei !oe,ia nu este ira'ional", a!ari'ia ei este !e de!lin e9!lica#il" i co !re0ensi#il"% &n Poetica, ca!itolul al IV.lea, Aristotel a+ir "/=Sdou" sunt cau,ele care dau natere la !oe,ie, !ri a este atri#utul )n"scut al i ita'iei, care )l deose#ete !e o de ani ale3 a doua cau," se a+l" )n di$ersitatea caracterelor i )nclina'iilor u ane=% De alt+el, i ita'ia se di$ersi+ic" )n +unc'ie de o#iectul i itat i de i6loacele de i itare/=E!o!eea i !oe,ia tra*ic", ca i co edia i !oe,ia ditira #ic", a!oi cea ai are !arte din eteu*ul c(ntatului cu +lautul i cu cit0era,sunt toate, !ri$ite laolalt" nite i ita'ii% Se deose#esc una de alta )n trei !ri$in'e/ +ie c" i it" cu i6loace +elurite, +ie c" i it" lucruri +elurite, +ie c" i it" +elurit , de +iecare dat" alt+el=JAristotel, Poetica, traducere i co entarii de D%-%Pi!!idi, ed, Acade iei,!%LHK% Aristotel ini'ia," ta9ino ia *enurilor i s!eciilor literare3 !articularit"'ile o#iectului i itat *enerea," di+eren'ele )ntre tra*edie i co edie,iar di+eren'ele )ntre odalit"'ile de i itare conduc la ceea ce ast",i nu i liric, e!ic, dra atic/=Cu aceleasi i6loace i aceleai odele tot i ita'ie este i c(nd cine$a !o$estete.su# )n+"'iarea altuia cu +ace 1o er, ori !"str(ndu.i !ro!ria indi$idualitate nesc0i #at",i c(nd )n+"'iea," !e cei i ita'i )n !lin" ac'iune i icare=JAristotel,o!%cit% !%LLK &n te eiul )n'ele*erii i esisului ca re!re,entare, re+lectare e.sen'ial", !osi#il" i $erosi il", !oe,ia este rea#ilitat" )n !ri$in'a !o,i'iei sale in+erioare +a'" de +iloso+ie% Ur (nd ar*u entul aristotelic, !oe,ia, !rin realitatea ei a!arte, de !ertinen'" uni$ersal" i ate !oral" este, $aloric $or#ind, e*al" +iloso+iei Alte ar*u ente aristotelice )ntru a!"rarea artei !oe'ilor i necesitatea !re,en'ei ei )n !olis $i,ea," e+ectul acesteia, discutat )n s!ecial )n rela'ie cu !oe,ia dra atic", intuit" ca art" cu i !act consistent )n $ia'a s!iritual"% Aristotel acce!t" rostirea !latonician" des!re caracterul tul#ur"tor al artei nu ai c" su#stan'a acestei tul#ur"ri este alt+el )n'eleas"% Tul#urarea, c0iar )n e9ces,J ieirea din sineK este necesar" !entru $ia'a su+letului, aa cu sunt necesare anu. ite su#stan'e !entru or*anis ul u an% Condi'ia este ca acest tul#ur"tor s" +ie ast+el ales )nc(t !rin el s" se a6un*" la !uri+icare, la eli#erarea su+letului de s!ai e, de !ati i i instincte 6osnice% Acest e+ect al artei este nu it de Aristotel cat0arsis, no'iune ce $a dese na +unc'ia artei )ntr.o acce!'ie ,unani a*reat" )n diacronia ideilor estetice% Cat0arsis.ul re!re,int" !entru Aristotel condi'ia i e+ectul !oe,iei tra*ice% Poetica cu!rinde o serie de reco and"ri !entru tra*edie, care au +ost asi ilate, cu ti !ul, doctrinei estetice clasice, at(t )n sensul istoricJclasicis ul secolului al :VII.leaK, c(t i )n sensul tradi'iei, !erenit"'ii, e9e !larit"'ii%

Pentru a se a6un*e la cat0arsis sunt necesare o ac'iune aleas", sus'inut" de caractere alese% Aceast" ac'iune se identi+ic" )n ateria de it0os,)n )n'elesul anticilor *reci.istorie e9e !lar",ins!irat" de ,ei ori $oit", 0ot"r(t" de ,ei% Ac'iunea tre#uie s" +ie ast+el construit", al.c"tuit" i !re,entat" )nc(t ersul ei s" nu +ie de la ne+ericire la +ericire ci, totdeauina, de la +ericire, linite la nelinite, ne+ericire, de,astru% Pentru a )n'ele*e tra*icul )n !oe,ie, Aristotel +ace distinc'ia )ntre )n.t( !larea tra*ic" din $ia'" i situa'ia tra*ic", !ro!rie !oe,iei tra*ice, )ntre $"t" are, consecin'a )nt( !l"rii i !atosul su+erin'ei, consecin'a situa'iei tra*ice% Pri a are ca e+ect co !asiunea, cea de a doua )ndu.ioarea, oroarea, ila% &nt( !larea tra*ic"Jcine$a a +ost $"t" atK d" sen,a'ia de B*ro,"$ie=, )n $re e ce, !o$estea lui Oedi!, a lui Oreste, a liu Tieste !rin !at0osul con+runt"rii cu destinul, !rin su+erin'a i ens", re,ultat" din aceast" con+runtare, inoculea," *roa," i il", !rin aceasta instal(ndu.se e+ectul de cat0arsis% Ac'iunea tra*ediei este sus'inut" de caractere alese, !rin care Aristotel )n'ele*ea eroul. o ul ase eni ,eilor, B#"r#a'i $esti'i din nea uri $estite=% E9i*en'ele aristo.relice ale caracterului.!articularul, *eneralul, $erosi ilitatea, adec$a.rea la situa'ie au r" as, )n esen'", $ala#ile !entru !ersona6ul literar/ JBcaracter este cine$a ce nu se deose#ete de ceilal'i !rin $irtute sau dre!tate, dar , nici nu a6un*e )n nenorocire din r"utate sau din 6osnicie ci din !ricina unei *reeli=K% 7reala tra*ic" este totdeauna un e9cesJ0M#risK, o li!s" de "sur", sanc'ionat" de ,ei,ori de destinJ oiraK% Caracterul este !re,entat i )n sensul B!ersona=, un o de $a," )n cetate% Prin ur are, condi'ia este cea de e9ce!'ie, at(t ontolo*ic, c(t i ci$ic% Adec$area este re*ula ce +unc'ionea," )n rela'ie cu di$ersitatea naturii u ane i di+eren'ierea ci$ic", asi*ur(nd $erosi ilitatea%Jeste ne$erosi il" cru,i ea la o +e eie, cu ne$erosi il" este sl"#iciunea e+e inat" la un #"r#at3 nu ar +i caractere !otri$ite, )ntr.o ac'iune tra*ic", un scla$, un ne ernic, o +e eieK% Aristotel concede )ns" c", )n +unc'ie de !uterea de alc"tuire, Ja ,ice ast",i, de +or'a de crea'ieK aceste caractere nu li!sesci sunt $erosi ileJParis este un e+e inat , Clite nestra este #"r#at"K% Alc"tu.irea res!ect" unitatea de ti !Jo sin*ur" rotire a soareluiK, de loc i de ac'iune, re*ula unit"'ii cunosc(nd o lun*" i contro$ersat" carier" in istoria doctrinei estetice a teatrului%Aristotel recunoate tra*ediei i caracter 0edonist,dar delectarea tra*ediei se adresea," !"r'ii su!erioare a naturii u aneJet0osK, !"r'ii ne uritoare a su+letului% A. ristotel are o teorie !ro!rie a su+letului, !e care o de,$olt" in -eta$i"1ica, nu +oarte de!arte de cele s!use de Platon% Du!" Aristotel, e9ist" o ,on" inde+init" a su+letului, ne uritoare, care !artici!" la Ra'iunea uni$ersal", la Ra'iunea di$in"3 aceast" ,on" constituie ener*ia=Jente.le0ia=K entit"'ii u ane% Natura u an" +iind $ariat" i cota de !artici!are la entele0ia cos ic" este ine*al"% &n *(ndirea !ostaristote.lic" aceast"

!artici!are la circuitul ne uritor al entele0iei $a de$eni as!ira'ia i sco!ul su!re al su+letului% Poetica lui Aristotel con'ine i alte idei ce i.au de onstrat $ala#ilitatea, cu ar +i intui'ia artistic", 0arul !oetic, e o'ia *enerat" de o!era !oetic", ) !licarea !oetului )n caracterele )n+"'iateJeu!lasti.citateaK/ B&ntr.ade$"r darul de a icaSnu.l au dec(t cei ce, ) !"rt".ind dis!o,i'ia +ireasc" a creaturilor lor, se las" st"!(ni'i de !ati a +iec"reia3 sin*ur cel tul#urat reuete s" tul#ure cu ade$"rat i !e al'ii i sin*ur cel (nios s".I (nie, De aceia darul !oetic i se !are la locul lui , ai cur(nd )n cei ar onios )n,estra'i dec(t )n cei e9alta'i3 cei dint(i sunt +"cu'i s" se ada!te,e, ceilal'i sunt iei'i din +ire=JAristo.tel, o!%cit,!@CK% Aceast" idee aristotelic" se re*"sete nu doar )n descenden'a ai a!ro!iat" ci, !este ti !, )n !oeticile ro antis ului i ale realis ului, $i,(nd autenticitatea co unic"rii artistice, certitudinea i or*oliul autorului.de iur*, 6usti+icarea )n sine i !entru sine a o!erei de art"% Te9tul aristotelic cu!rinde i o#ser$a'ii de i !ortan'" #i#lio*ra+ic literar", !re+i*ur(nd a!ari'ia unui co !arti ent i !ortant al 0er eneuticii artei cu$(ntului. Teoria literaturii%% 7ra'ie lui Aristotel e9ist" in+or a'ii des!re ori*inea i e$olu'ia teatrului )n antic0itate, des!re structura tra*ediei, des!re co !onentele isanscenei. asca, costu ul, )nc"l'" intea, 6ocul actorilor, ecanica s!ectacolului i rece!tarea lui% Considera'ii re arca#ile re+er" la e9isten'a s!eciilor literare, a stratului *er inati$ al acestora , la ani+estarea di$erselor arte )n rela'ie cu istoria , credin'ele i e9isten'a cotidian" a cet"'ilor *receti% O !arte i !ortant" a !oeticii este consacrat" !ro#le elor li #ii )n di ensiunea istoric" i stilistic"% Ur aii lui Aristotel de,$olt" teoriile acestuia ur "rind +inalitatea artelor )n ansa #lu ideilor orale, reli*ioase, !olitice ale e!ocii elenistice%Sunt reluate considera'iile aristotelice des!re i e.sis, des!re di$ersitatea i ita'iei i o#iectul acesteia% &n !ri a descenden'" se )nscrie T0eo+rast, disci!olul cel ai a!reciat de a*istru, care i.a i dat acest nu eJBcel cu $or#ire di$in"=K,l"s(ndu.l la conducerea colii !eri!atetice, atunci c(nd a +ost ne$oit s" se retra*"%T0eo+rast a scris ult, e9ers(nd )n ai ulte do enii, de la +iloso+ie !(n" la #otanic"% Posteritatea i.a recunoscut contri#u'ia )n )nte eierea caracteriolo*iei% O!era acestuia CaractereleJChara2te" resKeste ori*inal", !rin a!licarea in*enioas" a ideilor aristotelice des!re caracter, !rin acuitatea studiului naturii u ane i !rin !rocedeele +olosite% Cele trei,eci de caractere reuesc s" sur!rind" !rinci!alele $icii ale naturii u ane )n rela'ie cu ora$urile cet"'ii% Fia carecteorolo*ic" rele$" o e9ce!'ional" !reci,ie, conci,iune i !lasticitate.de+inirea ti!uluiJcinicul, in+atuatul, l"ud"rosul% nesi 'itul, !rostul, !ala$ra*iul etcK, carecteri,area co !orta ental", social" i oral", consilierea !entru e$itarea ori di inuarea consecin'elor )nt(lnirii cu unul sau altul din !ano!lia caracterelor.a +"cut din T0eo+rast

odel !entru literatura orali,atoare a clasicis ului secolului al :VII.lea% La BruMTre $a traduce o!era lui T0eo+rast )n li #a +rance,", continu(nd.o !rin Bcaractere i ora$uri= ale secolului +rance,%% Pe l(n*" !ortreti,area caracteriolo*ic", contri#u'ia lui T0eo+rast const" i )n a!recierea cu$(ntului ca unitate estetic" )n arta retoriciiJarta e9!ri "rii alese )n sco!ul con$in*erii auditoriuluiK% I se atri#uie !unerea )n circula'ie a e#oc0e.ului artistic3 lucrul ne+inisat )ntr.o o!er" nu este nea!"rat un de+ect,ne+inisatul arat" s!on.taneitatea i sinceritatea, !rin licen'a a ce$a, o!era !oate de$eni ai atr"*"toare, +iind se nul o enescului din artist, *enerator de si !atie a oa enilor o#inui'i +a'" de acesta%J a!ud 7il#ert.4U0n,Is"toria esteticii, trad%Sorin -"rculescu, ed%=-eridiane,Bucureii,>?@D, !%>A>.>AHK%&n aceeai descenden'" direct" se )nscrie i Aristo9enos, ale c"rui !reocu!"ri se concentrea," asu!ra u,icii, +ond(nd un nou siste al ar oniei, deose#it de nu erolo*ia !ita*oreic" dar i de sce!ticis ul celor ce nu a#ordau B iracolul= ar oniei, consider(nd c" aceasta este )n a+ara oric"ror le*i ori re*uli% &n s!iritul naturis ului aristotelic, Aristo9enos )n tratatul de u,ic", Elemente e armonie, sus'ine c" res!onsa#ile !entru iracolul sunetului u,ical sunt le*"turile ce se sta#ilesc )ntre a!titudinile urec0ii ca or*an al au,ului i intelectul u an3 o elodie se nate dintr.o rela'ie dina ic", li !ede si 'it" i *(ndit" a sunetelor% E9ist" a+initate )ntre st"rile orale i odalit"tile u,icale, Pe criteriul etic dar i esteticJsi 'itor a+ecti$K se distin*e u,ica sua$" de cea su#li ", !ri a asociat" de re*ul" tr"irilor indi$iduale, cea de a doua )nso'ind e$eni entele cet"'ii, cere onialul reli*ios, r",#oinic, !olitic &n !osteritatea aristotelic" se resi t i alte in+luien'e +iloso+ice, cu sunt cele ale stoicilorJade!'ii lui VenonK i ale e!icureicilor, *(n.direa lui E!icur, +iind atracti$" )n !ri ele secole ale erei noastre, arc(nd ade,iunea la !rece!tele sale i ale unui ) !"rat ro an,-arcus Aurelius% &n coala stoicilor se ini'ia," studii teoretice de detaliu, tratate des!re co edie, des!re u,ic", des!re $oce, des!re Bcu$inte i )n'elesul lor=JAnti!aterK%A!ar i !ro+esionitii/ *ra aticii,+ilolo*ii, retorii% Contri#u'ii deose#ite )n de,$oltarea retoricii au a$ut DionMsios din 1alicarnas,nu it i Bretorul erudit=, Dio*ene, Aristarc0 din Sa os%Lucr"rile acestora conturea," o estetic" a clasicis ului, !rin co entarii erudite ale o!erelor *receti i sus'inerea artelor ro ane, care otenesc i de,$olt" odelele eline% &n Tratatul espre potri3irea cu3intelor,dedicat t(n"rului !atrician ro an -etilius Ru+us, de a c"rui educa'ie se ocu!ase, DionMsios de 1alicarnas +i9ea," atri#utele stilului retoric, $ala#ile,)n esen'" i )n !re,ent/ corectitudine, claritate, conci,ie,!otri$ireJadec$are la su#iectK, ra+ina entJ+olosirea e9!resiilor ele$ate, $oce elodioas", !l"cut"K Tratatul reco and" o *(ndire estetic" ce o!erea," !rin de+iniri, conce!te i e9e !li+ic"ri a Bstilurilor.ar onii=, !rin care cei ce +olosesc )n od creator cu$(ntul se indi$iduali,ea,", de$enind ceea ce )ndeo#te nu i )n estetic", unicatul

artistic/Pindar este Bauster. ar onios=Jca!itolul HHK, Poeta Sa!!0o are sonorit"'i esto !ateJca!itolul DHK, 1o er, So+ocle, Platon au odalit"'i !oli+one i ec0ili#rate etc% Istoriile estetice consider" contri#u'ia lui DionMsios din 1alicarnas ca decisi$" !entru retorica literar" i !entru i !unerea aticis ului )n de,$oltarea ulterioar" a artelor% Ideile estetice )n antic0itatea latin" continu" i )nt"resc conce!'iile *(nditorilor *reci, o continuitate natural" !rin o!'iune i +or a'ie% Preocu!"ri de !re*nan'" estetic" se ralia," la nu ele !oetului 1ora'iu, instruit la Atena, !rote6at de -ecena, !re'uit de ) !"ratul Au*ustus, al c"rui !oet o+icial de$ine% Deose#it de !redecesori, de ersul 0ora'ian nu ai con'ine nici )ndoiala !latonician",!ri$ind le*iti itatea oral" a !re,en'ei artelor )n cetate i nici dorin'a aristotelic" de rea#ilitare a acestora%Aceasta !entru c" ti !ul )n care tr"iete i crea," 1ora'iu este ti !ul unei cet"'i sta#ile, !reocu!at" i de !l"ceri s!irituale% Cetatea lui Au*ustus !re'uia i ocrotea artele% Artitii la r(ndu.le sunt recunosc"tori cet"'ii i idealul lor este a +i de +olos cet"'iiJButilis ur#i=K%&n consecin'", )n ediul latin discu'ia artei se concentrea," asu!ra locului i enirii artei i artistului )n cetate, asu!ra odalit"'ilor de !er+ec'ionare a crea'iei !entru a r"s!unde cu aceeai "sur" darurilor cet"'ii% &n Epistola ctre Pisone, considerat" !a*ina de re+erin'" a esteticii latine, 1ora'iu construiete o estetic" a artei cu$(ntului, !rin conto!irea 0edonis ului i oralis ului, un ec0ili#ru al contrariilor, ae,at )n sinta* a=+olosul !l"cut=JButile dulci=K% &n +inalitatea ei arta este ,)n e*al" "sur", !l"cere i )n$"'"tur"% Ii una i alta e o'ionea,"% Pentru 1ora'iu esen'a artei d"inuie )n ac'iunea triadic"/ a e o'iona, a )n$"'a, a delectaJ o$ere, docere , delectareK% Ur (ndu.l !e Aristotel, consider" i ita'iaJ i esisK )n art" ca !l"s uire, )nc0i!uire, res!ect(nd $erosi ilitatea% La aceasta se adau*" i !licarea celui ce creea,", sinceritatea i onestitatea +a'" de cel care )'i !ri ete i )'i !re'uiete crea'ia% Cu acest *(nd 1ora'iu intuiete o di ensiune esen'ial" a $alori,"rii estetice a+lat" )n ori,ontul ate!t"rii i al rece!t"rii, te " esen'ial" a esteticii secolului al ::.lea% Valoarea artei, e+ectul ei asu!ra rece!torului de!ind de sinceritatea si '" intelor e9!ri ate%J/=De $rei s" !l(n*, ai )nt(i !l(n*i tu,!oete=K%Arta !"trunde )n su+let i )n ora$uri, le cunoate i le )n+"'iea,"% Foarte i !ortant" )n aceast" )n+"'iare este e9!resia adec$at" +iec"rei idei, +iec"rui con'inut% Pentru a a6un*e la !uterea de )n'ele*ere i la e9!resia adec$at" 1ora'iu reco and" instruirea )n eteu*ul crea'iei, erudi'ie, studiul autorilor *reci/=-odelul *recesc o, $oi, to'i studia'i.l%W Viua i noa!tea, ereu,)ntorc(ndu.l !e.o !arte i alta=J1ora'iu,Epistola ctre Pisone, )n Atre poetice. Antichitatea# ed,=Uni$ers=,>?@A,!%D>HK%Ideea $a re$eni )n !oeticile Renaterii i )n Arta poetic a lui Boileau%Alte reco and"ri 0ora'iene re+er" la ale*erea su#iectelor care s" asi*ure coeren'a i tr"inicia o!erei3 ale*erea a!ar'ine +iec"rui autor )n !arte i este #ine ca acesta

s" !rocde,e )n concordan'" cu !ro!ria natur"J+ireK, )n de!lin" cunoatere a !uterii de crea'ie% Di$ersitatea crea'iei este, )n sensul acesta, r"s.+r(n*erea di$ersit"'ii naturii u ane% 1ora'iu de,$olt" ideile !redecesorilor s"i re+eritoare la talent ca "iestrie. eteu*, ad"u*(nd un !lus de ra+ina ent i de ine+a#il c(nd $or#ete de 0ar, de o B$oce enit" s" c(nte=, -o#ilul se a+l", !rin ur are, )n s+era transcenden'ei% Creatorii ar +i nite alei ai ,eilor #uni, ei au $enit !e lu e B0"r",i'i=, B+ortuna B i.a )n,estrat cu ins!ira'ie% Ei sunt datori s" nu (nie ,eii, s".i ur e,e enirea cu *ra$itate i cu e+ort% Arta nu este un lucru uor, crea'ia cere sacri+icii, ins!ira'ia tre#uie e9ersat" i cen,urat" de ra'iune, Fru osul re,ult" din conlucrarea triadei%0ar, ins!ira'ie e9ersat" i o inte )n'elea!t"% I !ortante nuan'"ri sunt +"cute de !oetul latin )n !ro#le a ca.racterului, a B!ersona6ului literar=, su#iect al unor re arca#ile e9e*e,e conte !orane% &n cartea, Persona4ul literar +n estetica greco"latin,un ca!itol s!ecial este consacrat )n'elesurilor 0ora'iene ale !ersona6ului, !arte a conce!tiei des!re art" a acestuia/=&n s+era ai cu!rin,"toare a i esis.ului, tre#uie s" !las" !ersona6ul literar ca ele ent de sea " al unit"'ii estetice%C"ci ai ult dec(t oricare ele ent, !ersona6ulJ!ersoanaK ilustrea," autenticitatea esteticii i esis.ului la 1ora'iuJ E il Du itracu,Persona4ul literar +n estetica greco"latin,ed%= Scrisul ro (nesc=,Craio$a,>?FE, !%>LLK% &n antic0itatea latin" a!ar !ri ele considera'ii des!re ur(t i su#li % Plutarc0, re+erindu.se la Platon )n EthicaJ -oraliaK, la o.dalitatea de studiere a !oe,iei, se )ntrea#", dac" ur(tul din realitate !oate !"trunde )n !oe,ie,)n art"3 i, ai de!arte, dac", !rin i ita'ie.)n.c0i!uire ur(tul din realitate !oate de$eni +ru os% R"s!unsul este tranant/ aa ce$a nu se !oate, idee ce $a d"inui !(n" )n secolul al :I:.lea, c(nd 4arl Rosen5ran, ela#orea," o estetica a ur(tuluiJAes"theti2 es .5sslichenK% Plutarc0 concede )ns", a+ir (nd c", ur('enia real" de$ine acce!ta#il" !rin i esis.ul !oe,iei tra*iceJIocasta s!(n.,urat"K ori al scul!turii JLaocoon o or(t de er!iK%Ca orice oralist, Plutarc0 este )n*ri6orat de e+ectul artei,o )n*ri6orare oderat", co !arati$ cu Platon, )n sensul restr(n*erii s+erei u ane ce recla " o aten'ie a!arte !ri$ind e+ectul=tul#ur"tor= al artei% Este un de ers !eda*o*ic, a c"rui $ala#ilitate a d"inuit% Plutarc0 se )ntrea#" dac" a. dolescen'ii !ot citi ,+"r" a +i )n !ericol, +ic'iunil" !oe'ilor i r"s!unsul este a+ir ati$ cu o condi'ie, acetia s" +ie a$erti,a'i i )ndru a'i s!re e9e !lele #une, oral ente i a6uta'i s" se a!ere de e9e !lele rele, oral ente%Ar +i ,!rin ur are, o rece!tare estetic" cen,urat" !e criteriul $(rstei% De la ur(t se a6un*e la su#li % Erorile, as!erit"'ile din natur" sunt ine$ita#ile )n i esis% Ae,ate )ntr.un ti!ar i !un"tor, )ntr.o e9!resie aleas", ele$at", acestea de$in su#li e, adic" ui esc i st(rnesc ad ira'ie%&n Tratatul espre su&lim Lon*inus *"sete su#li ul )n cu$(ntul care B+ar ec"=, Buluiete=i !redis!une la e +a," 3 Su#li e sunt discursurile oa enilor de $a," ai cet"'ii, cu$intele acestora

in+u,ea," )n auditoriu (ndrie, de nitate, "re'ie, e9ta,% Acest su#li este !re,ent i )n natur", )n i ensitatea cos osului, B)n +l"c"rile '(nitoare ale Etnei=Ja!ud,4%E%7il#ert. 1%4u0n, Istoria esteticii,ed% cit%,!%>>>.>>DK% Delectarea ce o o+er" su#li ul din natur", ca sur!rindere, +ior, sen,a'ional este des$"luit" de -arcus Aurelius/ un o cu ade$"rat sensi#il $a cunoate !l"ceri su#li e, !ri$ind B "slinele coa!te ce stau s" cad"=, ori B+"lcile c"scate ale +iarelor s"l#atice= )n arena circului=%&n'ele*e acest soi de delectare dac" ne a inti *ustul !le#ei i c0iar al !atricienilor !entru sen,a'ionalele lu!te ale *ladiatorilor cu +iarele s"l#atice e9otice,ori s+(ierea artirilor cretini de aceste +iare )n arena circului, )n stri*"tele entu,iaste ale s!ectatorilor% &n antic0itatea latin", )n ti !ul lui Au*ustus a!are +eno enul ecenatului, *ra'ie !oetului i !atricianului Caius Cilnius -aecena, descendent al unei $ec0i +a ilii de !rin'i etrusci din Aretiu % Bo*at +iind, i !asionat de arte, el nu doar i.a creat un antura6 din !oe'ii ce au adus *loria Ro eiJVer*iliu, 1oratiu3 Iu$enal, O$idiuK, dar i.a i !rote6at !e acetia, ur "rindu.le crea'ia i )n,estr(ndu.i cu !ro!riet"'i i alte #unuri% 1ora'iu )l nu ete !e -ecena= scut=i Bscu !" sla$"=, 6udecata c"ruia ec0i$alea," cu certitudinea i d"inuirea crea'iei/ Iar dac tu m numeri printre poeii lirici, Atunci cu fruntea mndr eu atrii-i voi atinge 1ora'iu,Ctre -ecena,)n o!% cit%!%?L.?C% Secolul clasicis ului latin )nscrie i )nce!utul diletantis ului artelor at(t la ni$elul rece!t"rii c(t i la ni$elul crea'iei% Patricieni, ca$aleri,*u$ernatori ai !ro$inciilor i !eriului, de$in colec'ionari de $alori artistice% & !"ra'ii tenta'i de art" i de te,auri,area co orilor artistice% Nu totdeauna si 'ul estetic a c"l"u,it i un co !orta ent etic, aa cu este +iresc i !ere !toriu )n ca,ul lui Au*ustus sau al lui -ecena% & !"ratul Nero ilustrea," diletantis ul crea'iei )n di ensiu.nea !aranoic". s!ectacolele or*ii ce au cul inat cu incendierea Ro ei i !ersecu'iile s(n*eroase ale cretinilor% Rela'ia )ntre *(ndirea estetic" *reco.latin" i e$ul ediu latin este asi*urat" de scrierile lui Plotin, )nte eatorul unei coli !latoniciene la Ale9andria,)n secolul al III.lea i a unei Acade ii !latonice la Ro a, autor al unor tratate +iloso+ice, !e care le.a intitulat Ennea e. Ideile estetice ale lui Plotin sunt inserate )n !artea a I.a i )n !artea a IV.a din Ennea e.Sursa +ru osului se a+l" )n natur" , crea'ie a di$init"'ii% O ul, ca !arte a acestei crea'ii, este )n,estrat cu si 'urile necesare !erce!erii +ru osului% &n $i,iunea ontololo*ic" !lotinian", structura dualist" u an", cor!.su+let.duce la disocierea +ru use'ii s!irituale de +ru use'ea cor!oral"% Ii, cu tru!ul este aterie !"c"toas",

conda nat", !ieritoare,iar su+letul este ne uritor, +ru osul s!iritual este su!erior +ru osului cor!oral% E9ist" +ru osul sen,a'iilorJ$",ul !entru !ictur", au,ul !entru u,ic", dar i !entru ) #inarea cu$intelor, +ru osul eu+oniei re,ultat din sineste,iiK i +ru osul ideilor, al cunoaterii, al $irtu'ii% Co ent(nd !e Platon, Plotin se )ntrea#" dac" nu cu $a acest +ru os al cunoaterii i $irtu'ii nu ar +i anterior e9isten'ei o ului, dac" e9ist" una i aceeai +ru use'e sau aceasta este di+erit" i di+erit distri#uit" )n o#iecte, cor!uri, +iin'e u ane% Plotin crede )n +ru use'ea cor!urilor, ase eni $ec0ilor *reci, dar aceasta nu decur*e din si etria !"r'ilor, !ro!or'ie, ar onie.canonul !rocla at de artele antic0it"'ii, !e ur ele lui Policlet, !entru +ru use'ea cor!ului u an% Pentru Plotin +ru osul cor!ului u an este o calitate ce de$ine sensi#il" la !ri a i !resie, asu!ra c"reia PsMc0Q.ul se !ronun'" cu inteli*en'", adic" o recunoate, o !ri ete i i se ada!tea,"% Dar , cu su+letul este e ana'ie a !er+ec'iunii su!re e, +ru osul cor!oral, cel de aici, este o*lindirea +ru osului de acolo, al Di$init"'ii% &n continuitatea !latonician", Plotin consider" +ru osul rodul ana nesisului%% Ca i la Platon, su+letul este cu!rins de Eros. dra*oste de +ru os.% Orice su+let si te +ru osul, este B icat=Je o'ionatK, atras de acesta, cu deose#ire un su+let doritor i a!t de +ru use'e% Dar +ru osul este o !erce!'ie su#iecti$", Bceea ce iu#i !e o ent dat=, o )nsuire !e care Psic0Q o nu ete i cu care se identi+ic",un o#iect de dorin'"% Ur (nd ecanis ul dorin'ei la PlotinJ dori ceea ce nu a$e , iar c(nd a$e ,nu dori K, deduce c" +ru osul este o as!ira'ie eta+i,ic", un dor, o stare ce de!"ete con. tin*entul, 'intind transcendentul% &n rela'ie cu e9isten'a +ru osul este ai de*ra#" s!iritualist% Potri$it ontolo*iei !lotiniene e9isten'a o ului de= 0ic et nunc= este a!arent e9isten'"3 ceea ce o ul crede c" tr"iete este o durat" inter ediar", un o ent s!re istoria lui co !let" care a )nce!ut )nainte de a se nate, )n I,$orul !ri ordial )n care c(nd$a su+letul se $a )ntoarce% Aa sunt e9!licate !resenti entele, st"rile nedesluite, dis!oni#ilit"'ile !roteice ale o ului% Fru osul ca i Ade$"rul se a+l" )n Unul.!er+ec'iune% De aceea o ul caut" !er!etuu +ru osul, !entru c" el nu !oate +i a+lat )n ceea ce *"sete )ntr.o $ia'". o ent )n istoria co !let"% Cele ai a!ro!iate +iin'e de Unul.!er+ec'iune sunt cei 0"r",i'i, *eniile care intuiesc Ideea.!er+ec'iuneJ1o erK sau !ot incor!ora IdeeaJFidiasK% Rostiri interesante are Plotin i des!re B+acerea= +ru osului% -ateria )n sine este a or+" J!iatra ., c"r" ida, $o!seauaK, ea se ordonea,", de$ine +ru oas" !rin ideea R +acere a artistului% &n consecin'",!entru Plotin, artistul este +ru osul !ri , iar arta este +ru osul deri$at,ur (nd !rinci!iul ecanicii naturii/=orice a6un*e la e9terior iese icorat, !uterea ai !u'in !uternic", c"ldura ai !u'in cald",ener*ia ai !u'in ener*ie, +ru use'ea ai !u'in +ru oas", !entru c", orice cau," este ai !uternic" dec(t e+ectul=Ja!ud,7il#ert.4U0n, o!%cit%,!%>>?K%Arta este ai !u'in dec(t artistul ,iar artistul

este ai !u'in dec(t natura Rcrea'ie a S!iritului etern, de'in"torul Fru osului etern, sursa i ti!arul crea'iei artistice% Prin st"ruin'" i !rin auto!uri+icare artistul !oate do#(ndi !uterea de conte !lare a +ru use'ii Unului.!er+ec'iune%Aceast" conte !lare.$i,iune istic" este sursa crea'iei artistice,iar la +acerea +ru osului a6un*e doar artistul, al c"rui su+let intr" )n re,onan'" cu su+letul etern al naturii, cu ener*ia +"r" oarte a acesteia% Ideile lui Plotin duc s!re )n'elesul +ru osului ca i anen'" i transcenden'" ceea ce accentuea," s!iritualitatea esteticului% Pl"s uirile *eniului nu sunt str"ine de e9ta,ul istic, al de$o'iunii +a'" de s!lendorile crea'iei, Bt"r( ul iu#it de dincolo=, uni$ersul !lin de lu in" i ar onie al Unului.Per+ec'iune%Plotin cola'ionea," +ru osul s!iritual la si #olul lu inii, un si #ol de,$oltat )n estetica edie$al"% Re+erindu.se la +ru osul contin*ent ,deter inat de un loc ori de un ti !, accesi#il o ului o#inuit, Plotin aduce )n discu'ie !l"cerea% % Fru os este ceea ce !lace $",ului i au,ului, )n di ensiunea o#inuit", li itat u an"% Este +ru ose'ea naturii, !re,ent" )n B "iestria iscusit" a +or elor ani ale=, )n B*ra'ia +run,elor=,)n=+lorile delicate=% Ur(tul, c0iar re arcat, este e9clus ca o calitate estetic", a!ari'ia ur(tului este o nedorit" !iedic" )n calea su!er#ului corte*iu al inunilor crea'iei% Ur(tul este co !arat cu o #roasc" 'estoas" care a!are )n +a'a unei !rocesiuni corale str"lucitoare% Co !ara'ia, !rin contrastul ei, aea," un sens al cate*oriei estetice a ur(tului, care $a r" (ne de.a lun*ul secolelor, i anu e, +unc'ia acestuia de !oten'are a +ru osului% Ideile estetice ale lui Plotin asi*ur" liantul dintre antic0itate i e$ul ediu, nuan'ea," te a ori*inii i +inalit"'ii artelor, de,$olt" con'inutul cate*oriei estetice a +ru osului )n di ensiunea s!iritualist. istic",cu aceasta +iind un !recursor al esteticii edie$ale% -otenirea *(ndirii estetice a antic0it"'ii *reco latine, const" )n conce!'ia istoriilor estetice conte !orane, )n de+inirea naturii i +inalit"'ii artei, a naturii i con'inutului unor cate*orii estetice, )n s!ecial a +ru osului% 8ladMslaN Tatar5ieNic, consider" c" din antic0itate !ro$in trei de+ini'ii ale artei Rcrea'ie +ru oas"/ i ita'ie, con+or are cu le*ile cos ice, e ana'ie a crea'iei di$ine%

Capitolul al III"lea I ei estetice +n E3ul -e iu &n istoria ci$ili,a'iei E$ul ediu se consider", con$en'ional, o !erioad" de un ileniu, situat )ntre anii EAA, du!" Cristos i anul >ELH, anul c"derii Constantino!olului, e$ident o cronolo*ie si !li+icat" i si !li+icatoare, care nu s!une,)n sine ni ic des!re co !le9itatea i $arietatea culturii unui ileniu )n arealul euro!ean i oriental, )ndeo#te e$ocate i in$esti*ate%Ca do eniu de cercetare edie$istica s.a de,$oltat a#ia din secolul al :I:.lea, *ra'ie artitilor i cu*et"torilor ro antici, care eli in" ultele !re6udec"'i acu ulate de.a lun*ul secolelor Renaterii, Clasicis ului i Ilu inis ului% Di+i.cultatea de ersului ela#or"rii unor sinte,e se e9!lic", !rintre altele, i de +or ularea unor e$alu"ri *lo#ale care s.au +i9at )n e oria rece!t"rii colecti$e% Prin tradi'ia inter!ret"rii scientiste, E$ul -ediu a +ost considerat o lun*" !erioad" nea*r", ne+ast" )n istoria o enirii, arcat" de o#scurantis , sta*nare, insecuritate aterial" i s!iritual"% Pe ur ele lui 1erder, ro anticii $or rea#ilita ileniul edie$al, e9alt(nd $irtu'ile unor institu'ii s!eci+ice, !recu cea a ca$aleris uluiJro anele lui 8alter ScottK, datinile i tradi'iile, dar, ai ales unitatea culturii s!irituale cretine% De,$oltarea artelor )n aceast" !erioad", situat" )ntre e!oca elenistic" i Renatere este inse!ara#il" de de,$oltarea i institu'ionali,area cretinis ului !e )ntre* arealul euro!ean i a altor reli*ii onoteiste ce au )nr(urit su#stan'ial cultura Orientului% &n sensul acesta ,e9e*e,ele ela#orate )n secolul al::.lea, reconsider" otenirea E$ului -ediu i )n do eniul esteticii% O $aloroas" conri#u'ie a!ar'ine lui Ed*ar de BruMne care !u#lic" )n >?EC trei $olu e de 6tu es 7esth8ti9ue m8 i83ale la ti!o*ra+ia Uni$ersit"'ii din 7and, cu re+eriri la estetica istic" a!usean", la !rinci!alele o ente ale *(ndirii edie$ale des!re crea'ia +ru osului/ !erioada carolin*ian", estetica cistercienilor i $ictorinilor, estetica lui Al#ert cel -are, Icoala din C0artres, estetica scolastic", Su a Ale9andri, To asso dXA2uino, tratatele des!re u,ic" i !ictur"% 8ladMslaN Tatar5ieNic, $alori+ic", du!" cu recunoate, aceast" surs", !e care o co !letea," cu *(ndirea istic" a Orientului Cretin, sta#ilind o entele esen'iale ale esteticii edie$ale%J8ladMslaN Tatar5ieNic,, Istoria esteticii# II# ed%=-eridiane=,>?@F Estetica +nceputului e mileniu. De la )nce!utul i !e tot !arcursul E$ului ediu, artele au o se ni+ica'ie i o destina'ie t0eocultist" i t0eo+il"%Toate $alorile u ane se ra!ortea," la Di$initate i crea'ia sa% Crea'ia di$in" este !er+ect" i !eren" )n $re e ce crea'ia u an" este i !er+ect" i caduc"% De aceea crea'ia u an" tre#uie s" se )ndre!te s!re acest odel di$in , etern% Acest odel se a+l" )n Bi#lie, tradus" )n *rececete i cunoscut" )n !ri ele

secole ale ileniului edie$al )n $ersiunea Se!tua*intei% Re iniscen'e din *(ndirea antic0it"'ii eline i latine sunt incluse )n noile se ni+ica)ii ale lu ii i ada!tate acestora% &n :echiul Testament esteticienii identi+ic" trei !rete9te estetice/ crea'ia di$in" este +ru oas" !rin #inele ei ne "r*initJ re!etiti$ulBIi a $",ut Du ne,eu c" c" e #ine=, Facerea, ca!%IK3 crea'ia +ru oas" i #un" se o#'ine *radual, )n ti !, iar )ncununarea crea'iei este o ul,creatura, du!" c0i!ul i ase "narea creatoruluiJBC(nd l.a +"cut Du ne,eu !e Ada , l.a +"cut du!" c0i!ul lui Du ne,eu=,ca!%LK3 +ru osul este trec"tor, !erisa#il, te " de,$oltat" )n Cartea lui Io3# dar, ai ales, )n Ecclesiastul%% Se inoculea," )n t(n*uirile cu!rinse )n aceste te9te triste'ea trecerii a toate cele ale o uluiJ BCa i +loarea el crete i se $ete6ete i ca u #ra el +u*e i +"r" durat"%=K , &n rostirile Eccle,iastului +ru osul u an se disocia," de +ru osul Di$init"'ii% Tot ceea ce creea," o ul este sortit !ieirii/=-.a uitat cu luare a inte la toate lucr"rile care se +ac su# soare i iat"/ totul este deert"ciune i $(nare de $(ntJI,>EK% Fru osul di$init"'ii este !er+ect, etern, i ua#il/Toate le.a +"cut Du ne,eu +ru oase i la ti !ul lor3 el a !us )n ini a lor i $enicia,dar +"r" ca o ul s" !oat" )n'ele*e lucrarea !e care o +ace Du ne,eu, de la )nce!ut !(n" la s+(rit=JEcclesiastul,III,>>K% Toate !ier, !rin ur are i +ru osul, dei a !utea s!era )ntr.o re$enire a sa , de $re e ce Bceea ce a +ost este ceea ce $a ai +i i ceea ce $a ai +i a +ost )n alte $re uri3i Du ne,eu c0ea " iar"i aceea ce a l"sat s" treac"=JIII,>LK%Fru osul este deseori asociat oralit"'ii )n !sal ii i !ildele lui Solo on, unde !re$alea," +ru ue'ea s!iritual"J)n'ele!ciunea, ascultarea !oruncilor di$ine,cu !"tarea, 0"rniciaK asu!ra +ru use'ii cor!orale, care, )n a#sen'a $irtu'ii, de$ine deri,orie% Este elo*iat" !uterea cu$(ntului cl"dit !e +ru os.#ine/=Cu$intele +ru oase sunt un +a*ure de iere, dulcea'" !entru su+let i t" "duire !entru oase=JPil e,>C,DEK Re+eriri la +ru os a!ar +rec$ent )n Noul Testament# )n E3anghelia up -atei# )n rostirile , !ara#ole ale Do nului Isus Cristos, totdeauna cu sensul de #un , de oral% Este o#ser$at" i l"udat" +ru use'ea naturii, e9e !lu !entru !er+ec'iunea crea'iei% &n !redica de !e unte a!are )n'elesul +ru osului ca e9isten'" necondi'ionat" de oa eni, +ru osul )n stare !ur", *ratuitate, condi'ie su+icient" siei3 acesta este su!erior +ru osului creat de o / BLua'i sea a la crinii c( !ului cu cresc3 nici nu se ostenesc, nici nu torc% Ii $" s!un $ou" c" nici Solo on, )n toat" "rirea lui, nu s.a ) #r"cat ca unul dintre acetia=JC3 DF, D?%K% &n C;ntarea c;ntrilor este l"udat" +ru use'ea irelui i a iresei, asociat" iu#irii le*iuite ce ur ea," s!usa sacr"% Fru osul u an este ase uit +ru osului naturii cu o sen,orialitate !ioas", )n care a#und" co !ara'iile i e!itetele orna entale ce dau identitatea !eisa6ului, credin'elor i ora$urilor unei lu i !atriar0ale i unui ti ! itic al )nte eierii, cu re*i.!"stori i +ecioare a#andon(du.se elanului iu#irii% Fru osul )i a+l" cores!onden'e )n uni$ersul +loral, $e*etal i ani al/=Eu sunt narcisul din c( !ie, sunt crinul de !rin $(lcele=S=C(t de +ru oas" eti tu, dra*a

ea, c(t de +ru oas" etiY Oc0i de !oru #i'" ai, u #ri'i de ne*rele.'i s!r(ncene, !"rul t"u tur e de ca!re !are, ce din un'i din 7alaad co#oar"% S(nii t"i !ar doi !ui de c"!rioar", doi ie,i care !asc !rintre crini=JE,>% L%K% Fru osul este asociat lu inii i ade$"rului )n te9tul e$an*0eliilor i al e!istolelor S+(ntului A!ostol Pa$el, i,$orul lui se a+l" )n des"$(rirea su+letului !rin credin'"% Ur(tul sau ur(ciunea este +olosit cu )nc"rc"tura oral", este r"t"cirea de la ade$"rul credin'ei, este,)n *enere o!era celui r"u%&n conte9tul s!iritual al !ri elor secole ale cretinis ului atitudinea estetic" +a'" de o!erele antic0it"'ii este +ie ne*ati$", +ie a #i*uu.tolerant"% Tertulian,re!re,entant de sea " al !atristicii catolice, considera o!erele de art" ale antic0it"'ii arti+icii !ericuloase, Blucr"ri ale dia$olului=% R(sul era socotit B!ati " tru!easc"=, !rin ur are ceea ce.l !ro$oca, arta i ilor i co edian'ilor era conda nat", ca aduc"toare de !"cat% P"rin'ii #isericii din arealul I !eriului ro an de r"s"rit, BM,an'ul, de,$olt" o atitudine conciliant.nuan'at", +a'" de $alorile anterioare, ei +iind +or a'i la aceste $alori i #uni cunosc"tori ai artelor *receti% Cle ent de Ale9andria, 7ri*ore din Na,ians, Vasile cel -are din Ce,areea acce!tau +ru osul din natur" i cel din art", $",(nd )n el re$ela'ia lui Du ne,eu% Patristica #i,antin" de,$olt" o an*a6are de!lin" !entru +ru use'ea crea'ieiJ !an5aliaK, !ri atul acesteia )n estetica cretin" edie$al" +iind incontesta#il/=Po,i'iile cretine )n estetic" au +ost sta#ilite )n R"s"rit ai de$re e dec(t )n Occident=J8% Tatar5ieNic,,o!% cit%!%DLK% &n Cartea +nelepciunii Vasile din Ce,areea ar*u entea," +ru use'ea lu ii !rin caracterul teleolo*ic al crea'iei di$ine% Crea'ia di$init"'ii este !er+ect", )n ea nu este ni ic de !risos i nu li!sete ni ic din ceea ce ar +i necesar% &n ea este )n'ele!ciune i iu#ire% Crea'ia este +ru oas" !entru c" a +ost cu un sco!, cu o )n'ele!ciune i r" (ne ca atare dei +a!tul este ine9!ri a#il i ine9!lica#il !entru oa eni, taina de ne!"truns a di$init"'ii% Lu ea este ase uit" !rin inten'ionalitate i adec$are cu o i ens" o!er" de art", iar creatorul ei Du ne,eu, cu un ar0itect/=P"i !e !" (nt ca i cu a $i,ita un atelier )n care di$inul scul!tor, Do nul, arele +"c"tor de inuni i artist ne.a c0e at s" ne arate o!erele=% Du ne,eu este, !rin ur are,unicul i arele creator al +ru use'ii ar0eti!ale% Lu ea este +ru oas" )n sine, are ar onie, ordine i adec$are% Acest )n'eles este !re,ent i )n te9tele lui Cle ent de Ale9andria, unde se a+ir " c" Du ne,eu este cau,a a tot ce e +ru os i c" e9ist" o $arietate a +ru osului i o di+eren'iere $aloric" a acestuia/+ru use'ea tru!ului, +ru use'ea naturii, +ru use'ea su+letului3 !ri a este )nel"toare i trec"toare, ulti a e B are i #un"=,intr(nd )n s+era idealului%Ideea $a +i de!lin asi ilat" )n art", de arii artiti de la Dante Ali*0ieri !(n" la Dostoie$s5i% Prin te9tele !atristice +ru osul transcende ateria, situ(ndu.se !re!onderent )n s+era s!iritualit"'ii%Aceast" s!irituali,are a stat la te elia ultor contro$erse ce au )nso'it e9isten'a sinuoas" a artelor )n rela'ia lor cu institu'ia ecle,iastic"% Interesant" ni se !are,)n

!ri ele secole edie$ale, !ole ica, teolo*ic" )n +ond, dar cu i !lica'ii estetice )n le*"tur" cu +ru use'ea cor!oral" a -(ntuitoruluiJcel )ntru!atK% Unii, )n te eiul Psal ului EE, )n care se elo*ia,"=) !"ratul di$in=,!re$estire a (ntuirii,a+ir au c" Isus a +ost +ru os/=& !odo#it eti cu +ru use'ea ai ult dec(t +iii oa enilor3=JPsalmii,EE,HK%Al'ii in$ocau i a*inea +iin'ei de$astat" de su+erin'" a !ati ilor -(tuitorului, re,ult(nd un c0i! ai de *ra#" tra*ic dec(t +ru os/=Dis!re'uit era i cel din ur " dintre oa eni/o al durerilor i cunosc"tor al su+erin'ei, unul )naintea c"ruia s".'i aco!eri +a'a3dis!re'uit i desconsiderat% Dar el a luat asu!r".i durerile noastre i cu su+erin'ele noastre s.a ) !o$"rat3i noi )l considera !ede!sit, #"tut i c0inuit de Du ne,eu=JIsaia,LH,D,HK% Cle ent de Ale9andria consider" contro$ersa nea$enit" !entruc" "sura u an" nu este !otri$it" !entru natura di$in"% Ceea ce s!une Cle ent este de+initoriu !entru disocierea +ru osului di$in de +ru osul u an/ B-(ntuitorul este ai !resus de )ntrea*a natur" u an" i este +ru os=% Acest od s!ecial de +ru os $a d"inui !rin tradi'ia estetic" cretin"/un c0i! trans+i*urat, s!irituali,at, e an(nd o i ens" , ne!" (ntean" +or'" l"untric", o i ens" #un"tate , #l(nde'e, su+erin'" i iu#ire% -ult" a #i*uitate se a+l" i )n atitudinea +a'" de i ita'ie i i a*ine% Din !orunca sacr" se des!rinde ideea li !ede a interdic'iei oric"rei i a*ini /=S" nu.'i +aci c0i! cio!lit, nici $reo )nc0i!uire a celor ce sunt sus, )n cer, sau 6os !e !" (nt, sau )n a!" i su# !" (nt=JDeuteronomul,L,FK C0i!ul cio!lit, )nc0i!uirea, ase "narea sunt Bur(ciuni= ce atra* (nia i !edea!sa di$in"t"'ii% Sin*urele i a*ini ad ise $or +i cele de con'inut i destina'ie t0eocultist"/icoaneleJei5onenZi a*ineK,statuile, !icturile% S!ecialitii au re arcat c" )n !erioada contro$erselor )n 6urul icoanelorJsecolele al VIII i al I:.lea res!ectul tradi'iei !atristice de$ine a9a sinta* atic" a ela#or"rii teoriei i a*inii% Ioan Da asc0inul, a!"r"torul i a*inii )n tradi'ie !atristic", a+ir ", la )nce!utul $eacului al VIII.lea c" i a*inea este o ase "nareJ0o oio aK,un odelJ!aradei* aK i o a !rent"Je5tM!o aK a ce$a care dese nea,",)n sine un !rototi!, dar +"r" s" se ase ene )n totalitae cu acesta, +iecare i a*ine +iind o alt" re!re,entare a !rototi!ului% Ioan contienti,ea," ceea ce ast",i nu i , di+eren'a dintre sens i re+erent, o di+eren'" +unda ental" )n re!re,entarea !lastic"% &ntru!area sacrului ca oti$ de $enera'ie de$ine o te " )n arta !icturii, scul!turii i a cu$(ntului%Este o realitate a!arte ce.i are sursa )n ori,ontul de ate!tare al credin'ei i al do* ei, o con$enire a s!iritului cu ateria !rin !aternitatea celest" Aceasta este ilustrat" !rin eta+ora lu inii,care are un rol e9ce!'ional )n ierar0ia cos ic" Lu ina este ener*ia care !ornete de la Unul, Creatorul, Fiin'a su!re ", lu ina !ri ordial" )ntre'ine ecanis ul !roducerii +or elor% Parcursul lu inii +ace $i,i#il" rela'ia )ntre ar0eti! i i a*ine3 ar0eti!ul are su!erioritate ontolo*ic", calitate s!iritual" ne!erisa#il", a c"rei cores!onden'" se antic" este $oca#ula Blu9= din

rostirea sacr" B+iat lu9=% I a*inea are isiune re$elatoare, !otri$it lui Ioan Da asc0inul, este o t0eo!0anie a lu ii !rin care su+letul credinciosului )n ate!tare )i *"sete )ntre area% &ntre ar0eti! i i a*ine r" (ne )ns" o #arier" ontolo*ic"% Icoana, dei +ace ca in$i,i#ilul s" +ie $i,i#il r" (ne totdeauna su#ordonat" ar0eti!ului,ideii, !entru c" Unul nu !oate +i cunoscut, unirea cu el nu !oae +i dec(t una e9tatic"% I a*inea este ceea ce ar0eti!ul lu inea,", ceea ce.I con+er" un caracter si #olic i ana*o*ic%&n i a*ine este +or aJeidosK i +i*uraJ or!0QK sacrului i nu sacrul )nsui% Prin icoan" di$inul co#oar" la oa eni% &n *enere !ictura icoanelor i ar0itectura reli*ioas" dau e #le a estetic" a BM,an'ului cretin% Istoria esteticii re'ine )n acest sens ,icerea lui Ioan Da asc0inul des!re l"caul de cult ca s!a'iu al naterii i conser$"rii esteticii cretine/=Dac" un !"*(n $ine la tine ,ic(nd/ ar"t". i credin'a ta%% du.l )ntr.o #iseric" i aea,".l )naintea s+intelor c0i!uriJicoaneK=%Ja!ud 8ladMslaN Tatarc5ieNic,, o!% cit% !%L?K% Etalon al +ru osului de$ine te9tul i !rete9tul canonic% Din secolul al III.lea !rin Pseudo DMonisie se a+ir " +ru osul uni$ersalJ!Gn5alonK ca e ana'ie a su!ra+ru osuluiJ0M!Qr5alonK di$in, etern, i ua#il, identic siei% &n secolul ur "tor, Ful*entius sta#ilete !atru se ni+ica'ii ale te9tului canonic/ literal", ale*oric", oral", ana*o*ic"%-ai t(r,iu Dante Ali*0ieri,c"ruia cultura )i datorea," !rin Di3ina Comme ia sinte,a E$ului -ediu i anun'ul Renaterii,reia i e9!lic" )n Con3i3io aceste se ni+ica'ii% Literal este cel e$ident, a+lat )n datele +a#ulei3 ale*oric este sensul des!rins )n ur a edita'iei asu!ra te9tului i a inter!ret"rii lui, Bade$"rul ascuns de o con$en'ieJ inciun"K +ru oas"=, cu s!unea Dante3 se ni+ica'ia oral" este dat" de )n$"'"tura ce o des!rinde din lectura sau ascultarea te9tului3 ana*o*icul sau su!rasensul, no'iuni !ro!rii *(ndirii edie$ale )nsu ea," atri#utele ce dau ne urirea te9tului, atri#ute ce descind din natura di$in" a o!erei de art".un +unda ent !latonician !e care se construiete idea'ia estetic" cretin"% Un o ent i !ortant al acestei construc'ii se ataea," la nu ele lui Aurelius Au*ustinusJHLE.EHAK, !ersonalitate co$(ritoare a !atristicii latine, s+(ntul Au*ustin !entru catolici, B!rea +ericitul Au*ustin=!entru ortodoci, un destin +ascinant, su# se nul contradic'iilor i al dualis ului% Fire !asional",e9!licat" !rin ori*inea sa a+rican" Au*ustin )nce!e dru ul s!iritual cu instruirea )n artele antic0it"'ii, cu !rec"dere )n arta retoricii,continu" ca retor $estit ai )nt(i )n Carta*ina, a!oi la Ro a i -ilano, unde se con$ertete la cretinis , consacr(ndu.se !(n" la s+(ritul $ie'ii #isericii cretine% Pri ele sale scrieri se situea," )n rela'ie ne i6locit" cu +or a'ia sa elenistic" i $i,ea," co !onente i !ortante ale artelor i ale cunoaterii +ru osului din natur" i art"%% Idei estetice sunt de,$oltate i )n scrierile teolo*ice i +iloso+ice de aturitate i senectute, De ci3itate Dei i Con$essiones% &n Tratatul De pulchro et aptoJ Despre $rumos %i aptK, Au*ustin consider" +ru osul o calitate o#iecti$", inde!endent" de a!titudinea u an" de a.l !erce!e i )n'ele*e ca atare%&ntre#(ndu.se dac" un lucru este +ru os !entru c" !lace

sau !lace !entru c" este +ru os, r"s!unsul indic" +ru osul dre!t cau,", !l"cerea +iind e+ectul calit"'ii o#iecti$e a +ru osului% O#iecti$itatea +ru osului se sus'ine !e con'inutul acestuia% Ur (nd ideile !redecesorilorJPlaton, Aristotel, Plotin, CiceroK, Au*ustin recur*e la !rinci!iul +or al )n e9!licarea con'inutului +ru use'ii% Nu o !arte sau !"r'ile unei entit"'iJo , ani al, cl"dire, elodie,discursKdeter in" +ru use'ea ci rela'iile dintre acestea,!ro!or'ia i ase "narea !"r'ilor, ar onia lor%Rela'ia #un" a !"r'ilor )nsea n" "sur", ordine i unitate, odelul a+l(ndu.se )n crea'ia di$in"% C(nd se re+er" la u,ic", +ru use'ea decur*e,du!" aceeai !aradi* " din ar onia nu erelor=ae2ualitas nu erosa=% Sunt o#ser$ate )ns" i contrastele,)n rela'ie cu lu ina i )ntunericul, !recu i $arietatea cro atic",+ru use'ea odi+ic(ndu.se )n Badec$at=i B!l"cut= ori Bsua$=)n ca,ul u,icii% &n scrierile au*ustiniene se conturea," o ierar0i,are a +ru osului ce decur*e din antro!olo*ia cretin"% Lu ea, crea'ie a lui Du ne,eu, este Bun !oe +ru os=&n lu e este +ru use'ea +i,ic",!erce!ti#il" i inteli*i#il",care !lace !rin ar onie, rit , culoare, sunet, Deasu!ra acestei lu i este +ru use'ea s!iritual" a c"rei "sur", rit i ar onie sunt !er+ecte% Fru use'ea +i,ic" e9ist", *ra'ie +ru use'ii s!iritualeJ trilul !ri$i*0etorilor este +ru os, dar ai +ru os este c(ntecul u an, !rin con'inutul lui s!iritual% E9ist" B+ru osul su!re = care transcende, +ru osul lu ii% Du ne,eu este B+ru osul su!re =, B+ru use'ea )ns"i=% Ea se a+l", dincolo de !erce!'ii i si 'uri,ea !oate +i conte !lat" doar cu s!iritul, !rin ade$"r i $irtute, Fru use'ea lui Du ne,eu nu !oate +i )n+"'iat" !rin i a*ineJAu*ustin contest" i a*istica reli*ioas"K, +ru use'ea di$in" !oate +i $",ut" doar de su+letele ne!ri0"nite i de s+in'i% Ast+el !latonicianul +ru os ar0eti!al do#(ndete con'inut inte*ral t0eocultist%Si #olurile sunt lu ina i nu "rul% Au*ustin in$oc" ar onia nu erelor !entru a in$oca dru ul su+letului s!re rai sau s!re iad% Binele su!re du!" care t(n6ete su+letul $irtuos se a+l" )n Unul ,-onas, S!iritul Unic, str"in de ur" i discordie% R"ul , $iciul s"l"luiesc )n DMas,du#licitate,tr"dare a creatorului unic i nesu!unere +a'" de acesta% O ul, ca dualitate cor!.s!irit, !enrtu a.i sal$a su+letul, tre#uie s" se +ereasc" de tenta'iile du#licit"'ii, s".i in+r(ne,e !ati ile carnale% Ca i Platon Au*ustin este !reocu!at de e+ectul artei asu!ra o ului, )n lu ina idealului cretin al (ntuirii i !uri+ic"rii su+letului !entru $ia'a de dincolo% Sunt arte !ericuloase !entru su+let cele care se a#at de la ade$"rul credin'ei% Teatrul este de,a$uat )n scrierile de du!" con$ertire, considerat ins!irat de dia$ol, !rin anu ite !rocedee ale re!re,ent"rii scenice !recu asca, disi ularea, tra$estiul3 !rin aceasta actorii ar )nc"lca ordinea di$in", actorii sunt sus!ecta'i de a +i Bunelte ale dia$olului=%Des!re statutul di+icil al artistului de.a lun*ul ileniului edie$al stau "rturie ulte in+or a'ii ale ti !ului, c0iar i edicte i !eriale i eclesiastice%% Rea#ilitarea artei scenice a +ost lun*" i ane$oioas"% Ea a )nce!ut )n Renatere, a cunoscut o ente re arca#ile )n secolul al :I:.lea i s.a des"$(rit, )n

sensul !re'uirii i )ncrederii )n oa enii de teatru )n secolul al ::.lea%Interesat de e+ectul +ru osului creat de o asu!ra se enilor, Au*ustin reia re!rourile !latoniciene re+eritoare la tul#urarea su+letului, la a#aterea de la calea $irtu'ii, !rin care, )n s!irit cretin, )n'ele*ea iu#irea de a!roa!ele, su!unerea, ascultarea !oruncii di$ine, cu !"tarea, atitudini a#sente cu desa$(rire din artele antecretine% Arta este o a "*ire, )ntre alte a "*iri % Au*ustin identi+ic" a "*iri !ro$ocate de +eno ene ale naturii, a "*iri !roduse de +iin'e,+"r" $oia acestora i a "*iri n"scute din ra'iuni de a u,a ent% &n acestea din ur " se su#scrie !oe,ia, o delectare, susce!ti#il", !rin natura ei, de !"cat, o delectare totui ne$ino$at", !entru c" !oetul este un Binocent=, care nu tie c" este st"!(nit de dia$ol% Este !osi#il ca s!usa !oetului s" +ie i ade$"rat", )n sensul ana*o*ic, dac" !oetul este st"!(nit de di$initate% Ecouri din 1oratiu,re+eritoare la e o'ia estetic" i co !onenta cunoaterii, instruirii sunt !re,ente )n considera'iile au*ustiniene des!re arta elocin'ei%Arta elocin'ei tre#uie s" tre,easc" su+letele r"t"cite,s" inocule,e +rica de !"cat, s" s"deasc" il" i dra*oste !entru su+erin'", s" de,a$ue,e !asiunile sen,uale, s" ins!ire i s" culti$e !asiuni e9tatice% Arta )ncura6at" este cea a elocin'ei )n +or a sa s!eci+ic.teolo*ic" , arta o iletic" sau discursul die*etic% Arta o iletic" !rin !rocedeele sale. ale*oria, 0i!er#ola, !ara#ola, contrastul, eta+ora Rde,$olta o idea'ie cu +inalitate *no ic", enit" s" instruiasc" $irtutea% Prin $irtute se )n'ele*ea su!unere, credin'", de$o'iune, e9ta, di$in, dis!re' +a'" de aterieJ 6osnic", ur(t", re!udiat"K% Semne e relaxare Cu trecerea ti !ului austeritatea este do olit", ast+el )nc(t, din secolul al VIII.lea se !oate constata o rela9are a ri*orii de a!reciere a artelor antic0it"'ii, o !re'uire a erudi'iei,)n s!ecial )n ti !ul lui Carol cel -are, c(nd se $or#ete c0iar de o Brenatere=a s!iritului, !ornind de la curtea i !erial" de la Aac0en% Caracteristica estetic" a acestei !erioade, !e arealul i !eriului carolin*ian este con$ie'uirea a dou" tradi'ii total di+erite/ tradi'ia ro anic",dorit" i sus'inut" de )nsui ) !"ratul i erudi'ii din !rea6 a sa , i tradi'ia *er anic", sus'inut" di+u, de o lu e )n are !arte *er anic", Este o !endulare )ntre desc0iderea, claritatea ,si !litatea i ar onia clasicis ului ro an i intro$ertirea, a #i*uitatea, co !le9itatea si #olic" a culturii nea urilor *er anice% Aceast" con$ie'uire $a cristali,a )n aturitatea E$ului -ediu dou" stiluri, caracteristice !entru !ictur", u,ic" i ar0itectur"/ ro anicul i *oticul%&n o!inia unor erudi'i, ca de !ild" Al2uin i Ra#anus, arta cu$(ntului este su!erioar" !icturii i u,icii/literatura,=scri!tura= !resu!unea ca o#(rie lo*osul sacru, a!oi Bi#lia i toate scrierile ins!irate de ea3 literatura este cu$(nt care d"i uie )n e orie,)n $re e ce !ictura se adresea," !ri$irii ai !u'in )n,estrat" cu !uterea e oriei3 )n !lus, !oe,ia se

'nte eia," !e ade$"r, este util" i !l"cut", +ru osul !oe,iei este s!iritual,)n $re e ce +ru osul !icturii este cor!oral% I !ortante idei des!re +ru os i atitudinea o ului +a'" de acesta sunt inserate )n o!era lui Ioannes Scotus Eriu*ena, De i3isione naturae% Cunosc"tor al *(ndirii *receti dar i al !atristicii, Eriu*ena reuete o str"lucit" sinte," a a#ord"rii +ru osului ca +eno en, ani+estare i atitudine% Pentru Eriu*ena, ca i !entru Vasile cel -are i Au*ustin, e9ist" o +ru use'e a lu ii, a uni$ersului, care re,ult" din ar onia i ordonarea !"r'ilor, din unitatea lor3 ar onia i unitatea se nasc din di$ersitate % -ani+estarea +ru osului re+lect" s!iritul di$in !re,ent )n toate, BDu ne,eu )ntre,"rit=3 )n +or ele $i,i#ile sunt i a*ini ale +ru use'ii in$i,i#ile% Fru osul e9!ri " di$inul/ )n'ele!ciune, ordine, "re'ie,!er+ec'iune, eternitate,iu#ire, ar onie%-ani+estarea +ru osului este inde+inisi#il" !entru c" el se e9!ri " !rintr.un se n ce se desc0ide cu*etului,= ira#ili et ine++a#ili odo=3+ru osul, !rin ur are, inunat i ine+a#il%Aceste )n'elesuri, +unda entale )n de ersul estetic al lui Scotus Eriu*ena $or intra )n !atri oniul no'ional al discursului estetic% De alt+el, 1e*el )l considera !e Eriu*ena !ri ul edie$al care a *(ndit +iloso+ic% Este !ri ul *(nditor edie$al care a#ordea," nuan'at $alorile !ornind de la di+eren'ierea co !orta ental" )n rela'ie cu +ru osul%&ntre#(ndu.se cu se co !ort" )n !re,en'a +ru osului a$arul, B+aurul= i )n'ele!tul, se conturea," !rin r"s!unsul dat disocierea atitudinii !ractice de atitudinea estetic"% &n ca,ul a$arului conte !larea +ru osului este diri6at" de dorin'a de a !oseda o#iectul estetic res!ecti$3 atitudinea a$arului, !rin e9celen'" !ractic" se caracteri,ea," !rin B!0ilar*Mria=, Bcu!iditas=i Bli#idinosa a!!etitu=% Conte !larea )n'ele!tului se caracteri,ea," !rin interes ra'ional, surs" de cunoatere i de )n'ele*ere a lu ii%Este tot o atitudine !ractic" , dar su!erioar",detaat" de aterialitatea $ul*ar"%=Faurul=Jcreatorul, artistul, !oetulK conte !l" +ru osul de,interesat , +"r" dorin'a a$arului de a i.l a!ro!ria i +"r" oti$a'ia ra'ional" a )n'ele!tului% Artistul acce!t" necondi'ionat +ru osul,intuind )n el B "re'ia lui Du ne,eu i a lucr"rilor sale=, +iorul a#solutului% Sensul $a re$eni )n *)ndirea estetic" a lui I anuel 4ant )n analitica +ru osului,!recu i )n discu'ia 0e*elian" a +ru osului ca ideal al artei% Un re!er distinct )n diacronia ideilor estetice din ileniul edie$al se a+l" )n *(ndirea lui To a din A2uinoJ>DDL.>D@EK,!ersonalitate co$(ritoare at(t )n ti !ul s"u c)t i )n !osteritate% Nu it Bal doilea Au*ustin=, To a din A2uino sau To asso d[2uino a +ost canoni,at )n >HHD iar )n >LC@ !a!a Pius al V.lea l.a declarat BDoctor al Bisericii=%Doctrina sa ,e9!us" )n tratatul Summa TheologiaeJSinte1a teologieiK a +ost co !arat" cu ar0itectura catedralelor *otice, re arc(ndu.I.se construc'ia silo*istic" !e te a central" a ar oniei dintre credin'" i ra'iune, discursul structurat !e )ntre#"ri, ar*u ente i contraar*u ente,o#iec'ii i +or ul"ri conclu,i$e%E9e*e'ii o!erei saleJFr%

Brentano, -% 7ra# annK identi+ic" )n de ersul to ist !re,en'a ideilor aristotelice, au*ustiniene i !atristice, )n s!ecial !e linia teolo*iei lui Ioan Da asc0inul% Posteritatea $a re'ine aceast" )nde!"rtare de do* ", acest e+ort de sal$are a te,aurului de *(ndire antecretin",acest od te erar de a a#orda doctrina teolo*ic" !e care o aea," )n +luidul cu*et"rii u ane,+irete ca dar al Di$init"'ii% &n $arietatea i densitatea te elor a#ordate de To a din A2uino )n sco!ul ar*u ent"rii rela'iei )ntre +iloso+ie i credin'" se conturea," o $i,iune ontolo*ic" a!arte,)n esen'" +le9i#il", tolerant", cu )n'ele*erea su!erioar" a cu*et"torului +a'" de crea'ia u an"% &n *(ndurile des!re art" To a din A2uino !ornete de la sursa aristotelic" !e care articulea," neo!latonis ul din !atristica *reac" i considera'iile au*ustiniene des!re des!re +ru os, ar onie i si #ol% La te elia crea'iei u ane este ae,at" dra*ostea,)n'eleas" ca i,$or al tuturor !asiunilor i ca $arietate a a!eten'elor%Le*at" de ra'iune i li#erul ar#itru, dra*ostea la o co !ort" $arii ani+est"ri/ caritate, !rietenie, de$o'iune, d"ruire%Fru osul, ca i #inele este un o#iect al iu#irii,+ru osul i #inele +iind inse!ara#ile )n e9isten'a o ului, se!ararea +"c(ndu.se doar !rin inter ediul ra'iunii%Ra'ional o ul )n'ele*e c" #inele tre#uie B+"cut=i Bur "rit=, iar Br"ul tre#uie e$itat=% Fru osul este Bceea ce !erce!ut !lace=J2uod $isu !lacetK,*ra'ie !ro!or'iilor,deci o calitate +or al"%Fru osul include sua$ul )n ca,ul sunetelor ar onioase, c(nd !erce!'ia este auditi$"% V",ul i au,ul sunt considerate si 'urile esen'iale ale o ului, darurile cu care Du ne,eu l.a )n,estrat !e o %V",ul i au,ul !erce! ar onia i ordinea naturii% Fru osul este ar onie i ordine%Fru osul e deose#ete de #ine !rin natura, destina'ia i e+ectul ac'iunii%Fru osul se re$elea," !rin conte !la'ie, #inele ac'ionea," i se cunoate )n s+era !racticii%Binele este dorit, +ru osul este !l"cut% Aceast" distinc'ie $a +i reluat" i de,$oltat" )n tratatele i siste ele estetice, ser$ind ca !rete9t al disocierii $alorilor etice de $alorile estetice%Ase eni lui Dionisie Pseudo.Areo!a*itul i a S+(ntului Au*ustin, To a de A2uino $a considera +ru osul din lu ea oa enilor ca i !er+ect, in+erior co !arati$ cu +ru osul transcendent, +ru osul su!erior al e9isten'ei di$init"'ii%Resortul +ru osului este nu "rul etern.Di$initatea,iar se nul.si #olul +ru use'ii este lu ina% Lu ina are la To a de A2uino, ca i ai t(r,iu la Dante Ali*0ieri un statut !olise ic, !re,en'" u#icu" )n di ensiunea astral" i ineral"/ lu9, lu en,illu ino,claritas,s!lendor, +ul*or,lucidus3 acestora le cores!und )n uni$ersul ineral dia antul, aurul i ar*intul% Lucrurile +ru oase se caracteri,ea," !e l(n*" !ro!or'ie i ar onie i !rin Bclaritas= i Blucidus=% For a i lu ina sunt co !onentele esen'iale ale +ru osului/ B Un lucru este nu it +ru os atunci c(nd are o str"lucire cor!oral" sau s!iritual" !ro!rie i c(nd este alc"tuit du!" !ro!or'ia cu$enit"=Ja!ud 8ladMslaN Tatar5ieNic,,Istoria esteticii,II,!%H@>KCanonul *recesc al +ru use'ii cor!ului u an este !"strat consec$ent de

To a de A2uino% Fru use'ea cor!ului u an const" )n !ro!or'ia e #relor i a culorilor/=O ul s" ai#" e #rele cor!ului #ine !ro!or'ionate i o anu it" str"lucire a culorii=J!%H@AK\ &n eseul Frumosul pur#i eal %i 3aloare, cunoscutul e9e*et co !aratist i !oetician Al#ert 4o$Gcs a+ir " c" BScel ai i !ortant te9t des!re di ensiunea o#iecti$" a +ru osului a!ar'ine lui To a d]A2uino=, ilustr(nd ideea cu dou" citate se ni+icati$e din o!era cu*et"torului edie$al/=Un lucru nu este +ru os !entru c" )l iu#i , ci )l iu#i toc ai !entru c" este +ru os i #un^=i ^Dei +ru osul i #inele sunt totuna !entru !erce!tor, deoarece at(t str"lucirea c(t i ar onia sunt cu!rinse )n ideea de #ine, ele se deose#esc totui conce!tual !rin aceea c" +ru osul )ntre*ete #inele, !un(nd deasu!ra lui ordinea !uterii co*niti$e=JAl#ert 4o$Gcs,Frumosul pur, Funda'ia cultural" Est.Vest, ed%=Seara=,!%>>K% Di ensiunea co*niti$" a +ru osului se e9!ri " i )n a!recierea naturii artei% &n esen'" aristotelic To a din A2uino consider" arta i ita'ie a naturii, oti$ul +iind cunoaterea iar sco!ul este !roducerea a ce$a +ru os%Sco!ul este atins dac" sunt res!ectete cele trei condi'ii ale +ru osului, +or ulate )n acest !asa6 re+eren'ial !entru contri#u'ia estetic" a lui To a din A2uino/=Fru use'ea !retinde trei condi'ii/)nt(i, inte*ritatea sau !er+ec'iuea,c"ci lucrurile li!site de ea sunt !rin )ns"i aceast" li!s", ur(te3 )n al doilea r(nd, !ro!or'ia cu$enit" sau ar onia3 i, )n +ine, claritatea, oti$ !entru care cele ce au culoare str"lucitoare se nu esc +ru oase=Ja!ud Tatar5ieNic,,!%H@HK% Unii au su!ralicitat +or ularea celor trei condi'ii, consider(nd.o contri#u'ie +unda ental" a esteticii edie$ale )n ela#orarea cate*oriei estetice% Tatar5ieNic, este cate*oric ) !otri$a acestor o!inii, !e care le *"sete e9a*erate i necon$in*"toare !entru e$iden'ierea contri#u'iei to iste/=Ser$iciul adus esteticii de To a st" nu at(t )n aceast" enu erare a ele entelor +ru osului c(t )n celelalte reali,"ri ale lui=J8% Tatar5ieNic,,o!%cit%, !%HCDK% &ntre aceste=reali,"ri=re'ine disocierea !l"cerii #iolo*ice de !l"cerea estetic"3 !ri a este instinct, a!etit, cea de a doua este cunoatere,#ucurie s!iritual"% E9e !li+icarea este una antolo*ic"/=Leul se #ucur" la $ederea cer#ului sau au,indu.i *lasul, din oti$ de 0ran"%O ul )ns" se delectea," cu toate si 'urile nu nu ai din aceast" !ricin", ci i din cau,a ar oniilor sen,a'iilor !rile6uite% Sen,a'iile !ro$enind de la si 'uri,!roduc !l"cerea datorit" ar oniei lor,ca de !ild" atunci c(nd o ul se #ucur" de un sunet #ine ar oni,at, aceast" !l"cere nea$(nd nici o le*"tur" cu !"strarea $ie'ii=Ja!ud Tatar5ieNic,,!%H@>K% Intui'ii $ala#ile )n ti ! s.au do$edit ideea !re$alen'ei o!erei asu!ra autoruluiJB)n art" nu se cere ca artistul s" !rocede,e #ine, ci s" +ac" o o!er" #un"=K, !rocla area +ru osului ca ideal al arteiJBNi eni nu $rea s" !l"s uiasc" sau s" re!re,inte ce$a, dec(t cu inten'ia de a crea ce$a +ru os=K%Pl"s uirea ori re!re,entarea o ului r" (ne )n s+era accidentalului, a !erisa#ilului ca tot ce este aterie% Dar acest +ru os a6ut" la )n'ele*erea +ru osului unic, !ur, etern,+ru osul s!iritualJBs!iritualis !ulc0itrudo=K% Conce!'ia +ru osului s!iritual

ela#orat i sus'inut de.a lun*ul $eacurilor edie$ale recucerete teren )n secolul al ::. lea )n estetica neoto ist" a lui P%-aritaine, E%de BruMne, -% 8ul+%De alt+el o!erei lui To a de A2uino )i sunt consacrate )n conte !oraneitate studii, societ"'i de !ro+il, coloc$ii i si !o,ioane, !ro#a unei $alori istorice incontesta#ile% Contri#u'ii nota#ile )n de+inirea +ru osului sunt aduse de *(ndirea scolastic", )nce!(nd cu ordinul c"lu*"rilor +ranciscani care se consacr" )n e*al" "sur" !racticii reli*ioase i studiului% &nte eiatorul ordinului c"lu*"resc, s+(ntul Francisc a r" as )n e oria ti !ului ca un odel de de$o'iune, de )n'ele!ciune, de co !orta ent etic i estetic%Lirica litur*ic" edie$al" euro!ean" datorea," lui Francesco din Asissi !a*ini e ora#ile, cu sunt Lau a soarelui i Lau a $ptuirilor i3ine%Este elo*iat" +ru use'ea crea'iei, #un" i *eneroas",i,$orul +ericirii o ului% Uni$ersul, soarele,stelele, aerul, a!a de$in !al!a#ile, a#orda#ile, o ul cerendu.le ocrotirea% Francesco se adresea," soarelui.lu inii )ntr.un li #a6 curtenesc.reli*ios/ soarele este +rate dar i B-esser=, )n s!irit cretin stelele sunt s+ioase i caste, a!a este u il" i !ur"% Si #olul lu inii se asocia," la dou" i!osta,e care recu!erea," di ensiunea +unda ental" din itolo*ia antecretin".cultul soarelui ca lu in" *eneroas", d"t"toare de $ia'" i odalitatea de co unicare a o ului cu sacrulJ!re,en'a sacrului este arcat" de +ul*ere, ru*uri,lu in",cei alei ca !urt"tori ai s!usei sacre sunt ilu ina'iK%&n re!re,entarea edie$al" lu ina se ni+ic" !e de o !arte idealul (ntuirii su+letului, lu ina !ur", tandr"%, $ie a Edenului, !e de alt" !arte s!ai a de !edea!sa $enic", +ocul In+ernului , o lu in" tul#ure, rece,etern.c0inuitoare% &n !erioada scolastic" se intensi+ic" !reocu!"rile de sinte," a de+inirii rela'iei dintre teolo*ie i celelalte di ensiuni ale s!iritualit"'ii% Din acest ti !Jsecolul al :IIIK ne re'in tratatele lui 7uillau e d_Au$er*ne i 7uillau e d_Au9erre unde a!ar ur "toarele )n'elesuri ale +ru osului/ +ru osul este ceea ce !lace !rin sine )nsui, !l"cerea +ru osului este )nso'it" de iu#ire de,interesat", !l"cerea +ru osului este a su+letului i nu a tru!ului,ori*inea +ru osului se a+l" )ntr.o dis!o,i'ie s!ecial" a celui ce creea," +ru osul i a celui ce !ri ete%Criteriul co un al acestor de+iniri este rela'ia )ntre su#iect i o#iect% Fru osul, e9isten'" o#iecti$"J!lace !rin sine )nsuiK se ani+est" ca a!titudine a unui o#iect de a +i atracti$ i !l"cut !entru un su#iect% -ani+estatea +ru osului este condi'ionat" de di ensiunea s!iritual", de rela'ia acestuia cu #inele i cu e9isten'a% &n Summa $ratris Alexan ri, atri#uit" !ri ului a*istru +ranciscan, Ale9andru din 1ales i disci!olilor s"i sunt reluate de+inirile au*ustiniene ale +ru osului/ un lucru este +ru os c(nd are "sur", +or " i ordineJ odus, s!ecies,ordoKNoutatea acestui tratat const" )n )ndi$iduali,area +ru osului% Pe l(n*" atri#utele *enerale ce dau o structur" !l"cut" i ordonat", un lucru +ru os este indi$idual a!arte,s!eci+ic JB2uo res

distin*uitur=K%Este intuit" condi'ia de a9i " ) !ortan'" a crea'iei artistice. ori*inalitatea% O a doua intui'ie i !ortant" este $aria#ilitatea cate*oriei estetice% &n Summa $ratris Alexan ri se $or#ete de o $arietate i o ierar0i,are a acestuia% E9ist" +ru use'ea cor!ului u an cu ni$elul ei su!erior, +ru use'ea su+letului3 e9ist" o +ru use'e, nu it" tran,itorie, a u,icii, a !oe,iei, sunt +ru use'i !erisa#ile,)nel"toare3 e9ist" +ru usol i ua#il, etern al di$init"'ii% &n Renatere $a +i e$ocat acest !ostulat al +ru osului etern, uni$ersal, nu it )n Summa, esen'ial/=E9ist" o anu it" +ru use'e esen'ial" care nici nu s!orete nici nu se ) !u'inea," )n uni$ers=% Varia#ilitatea i *radualitatea +ru osului recla " o $arietate i o *radualitate a !erce!erii/si 'it, intuit,ate!tat, )n'eles% &n !ra*ul Renaterii sau )n a ur*ul E$ului -ediu, !rin scolastica en*le,", dar ai ales !rin Dante Ali*0ieri +ru osul este de+init )n du#lu sens.cel e9terior, al tru!ului, u #r" !alid" a di$inului3. cel interior, al su+letului, Billu ino= al s!iritului etern% Si #olul cor!oral este oc0iul, se nul i certitudinea +ru use'ii su+letului% Dante s!une c" Beatrice are Boc0ii stelari=, lu ina astrelor este esen'a ordinii i ar oniei cos ice%Fante,ia, i a*ina'ia o ului de$in inter ediarul )ntre +ru osul e+e er !" (ntean i +ru osul etern, celest%Pentru Dante !oetul Ver*iliu este c"l"u,a, a#sol$it de !"catul ti !ului s"u antecretin !rin su+letul s"u di$in% Considr(nd du!" si #olurile i se ni+ica'iile din Di3ina Comme ia# lu ina ca sens i ideal se *estea," i se sus'ine )n su+erin'a ateriei, )n dece!'ia c"ut"torului de ade$"r% Lu ina este *enero,itate do#(ndit" in r"t"cirile i !ri e6diile $ie'ii, este )n'ele!ciune la care a6un*e !rin !ierderi irecu!era#ile, este acce!'ie a or'ii nu cu rese narea i cu s!ai a inoculat" de do* " ci cu as!ira'ia cat0artic" a intr"rii )n ar onia di$in" &n ersul ideilor estetice s!re u anis ul Renaterii o!era lui Dante Ali*0ieri a +ost unani a!reciat" ca sinte," a E$ului ediu i desc0idere s!re Renatere%De alt+el, Dante aduce elo*iul aetrilor )n seria c"rora include !e Platon, Aristotel,Ver*iliu i O$idiu al"turi de A$icenna,To a din A2uino, Bruneto LatiniJBilustrul aestru=K% Pentru istoria esteticii interesea," )n od deose#it scrierile lui Dante Con3i3io i De 3ulgari elo9uentia,scrieri considerate )n )ntre*ul crea'iei danteti ca un o ent inter ediar, de !o!as a+ecti$.s!iritual )ntre !oe,ia iu#irii din :ita nuo3a i e!osul st"rii de s!irit a o ului edie$al,Di3ina comme ia% &n Con3i3io se de,$olt" o Bsu a=,)n tradi'ia !redecesorilor a ideilor orale, !olitice%culturale, din cet"'ile italiene ale ti !ului% Dante ) !linete sinte,a acestora i dorin'a co unic"rii lor,ani at de *(ndul *eneros al dre!tului !e care to'i oa enii )l au la cunoatere%&n !ers!ecti$a e$olu'iei esteticului ne re'ine asu area de c"tre creatorul $alorilor estetice a isiunii de Blu inare= a oa enilor, de ) !"rt"ire a cunoaterii celor !ri$a'i de aceasta% Ca artist al cu$(ntului, !oetul ino$ea," !rocedeele co unic"rii, o!t(nd !entru B$ul*ara=, idio ul $or#it )n cetate, !e care.l consider",

ase eni latinei, a!t de a e9!ri a no'iunile a#stracte% Artist al !re+i*ur"rilor, Dante are $i,iunea ti !ului c(nd )n li #a B$ul*ar"= se $or r"s!(ndi +ru use'ile )n'ele!ciunii/=$a +i lu in" nou", soare nou,care $a r"s"ri acolo, unde cel o#inuit $a a!une i $a da lu in" acelora care se $or a+la )n tene#re i o#scuritate=Ja!ud Ale9andru Balaci, Dante Alighieri,E%P%L%,>?C?,!%DA@K% Alte de,iderate estetice $i,ea," structura o!erei de art"% Dante dorete ca o!era sa s" ai#" +ru use'ea construc'iei, ase eni *ra aticii,, ordinea i e+ectul discursului, ase eni retoricii, !uterea +iloso+iei, B!rea +ru oasa i !rea onesta +iic" a & !"ratului uni$ersului%Di ensiunile o!erei de art".estetic", etic", co*niti$".sunt intuite *enial de Dante )n co entariile Bri elor=!recu i )n de+inirea din +inalul tratatului a celor !atru sensuri !osi#ile ale unei o!ere literare/literal, ale*oric, oral, ana*o*ic%Preocu!area !entru cu$(nt ca instru ent al artei continu" i )n lucrarea De :ulgari Elo9uentia des!re care s!ecialitii s!un c" este !ri ul tratat de +ilolo*ie ro anic" din lu e dar i #re$iar de teorie literar", de estetic", !re+i*urare a teoriei li #a6ului%Lucrarea anun'" de ersul !oli+onic, ultidisci!linar al Renaterii%Pri$it ca aterie a artei, cu$(ntul !entru Dante este se nul.si #olul istoric, sen,ual i ra'ional% Ca se n al istoriei o enirii,cu$(ntul a a!"rut odat" cu !ri ul o creat de di$initate% Pri ul cu$(nt rostit de Ada ar +i +ost BEl=, care se ni+ica !e Du ne,eu%, li #a ada ic" +iind una s!ecial", esen'ial ente si #olic", )n sens de co unicare cu di ensiunea transcendent"%Pe acela te ei #i#lic Dante e9!lic" di+eren'ierea li #ilor,consecin'a !ede!sei di$ine a oa enilor care )n nes"#uin'a lor de a !"trunde )n cer au ridicat turnul Ba#el%Ar +i e9istat,consider" Dante , )n $ec0i e o li #" co un" a oa enilor ce au tr"it )n arealul euro!ean, care a!oi s.a di+eren'iat )n trei ari *ru!uri/ se!tentrional sau *er anic,oriental i sudic% 7ru!ul sudic la r(ndu.i a continuat Btri!0ariu =.ul,di+eren'iindu.se, du!" odul )n care e9!ri a a+ir a'ia )n trei +a ilii lin*$istice/ d_oc, d_oil, del si% Lor le a!ar'ine reuita crea'iei )n arta cu$(ntului% Este locul unde este sta#ilit" +"r" ec0i$oc rela'ia dintre +ru os i arta literar"% &n li #a d]oil s.u scris +ru oasele nara'iuni, )n d]oc s.au scris !ri ele !oe,ii )n $ul*ar", )n del si a scris , no#il i +ru os Cino da Pistoia,ilustrul !redecesor i B!rieten= al autorului tratatului%% Dante dorete ca li #a Bdel si,= li #a cet"'ilor italiene s" +ie Billustr"=, lu in(ndu.se de la )naintai i la r(ndu.I ilu in(nd, s" +ie Bcardinale=Jde la cardineZ'('(n"K,adic" o str(n*"toare a dialectelor )n sco!ul ," islirii unei li #i unitare3 s" de$in" aulic" i curial", adic" s" +ie $or#it" )n cole*ii, uni$ersit"'i i #iseric"%Fru use'ea li #ii este e$ident" ai ales )n !oe,ie, unde do nesc no#le'ea iu#irii, elanul des"$(ririi orale, )n"l'i ea cu*et"rii% Aceast" +ru use'e se reali,ea," !rin rit i u,icalitate% &n Di3ina Comme ia Dante $or#ete de +ru osul etern ca de o ener*ie !o,iti$" *eneratoare !er!etu" de +ru use'e%+ru osul e9clude in$idia, e*ois ul i alte !ati i "runte% Pentru Dante arta are descenden'" di$in", )i Be lui Du ne,eu ca i.o ne!oat"=, o +ilia'ie natural"

!rin !oet, creatura aleas" a creatorului, !oetul )nsui +iind )n crea'ia sa, de iur*ul%Dante dorete !entru !oe,ie un loc ai )nalt i ai si*ur dec(t l.a a$ut aceasta !rin con+ra'ii s"i edie$ali, Fru osul !oetului urc" cele dou" cul i ale Parnasului/ cea natural", accesi#il" !rin ra'iune,cea su!ranatural", accesi#il" !rin 0ar i ins!ira'ie% Prin corela'ia +ru osului cu !oe,ia Dante re#ilitea," de+initi$ ac'iunea !oe'ilor, !re*"tind terenul !entru u anis ul +iloso+ic i estetic al Renaterii% Estetica me ie3al a numerelor %i a sim&olurilor. &n E$ul -ediu se culti$" nu erolo*ia cu se ni+ica'ie reli*ioas" i etic",re!era#il" )n crea'ia artistic", )n ar0itectura reli*ioas", )n u,ic" i )n !ictur"%Si #olurilor nu erice li se adau*" cele din uni$ersul ineral, $e*etal i ani al se ni+ica'iile c"rora au d"inuit !(n" )n !re,ent%&n tradi'ia doctrinei !ita*oreice a nu erelor, !e care se articulea," ecourile din *(ndirea oriental", nu "rului > i se atri#uie o !utere ascuns", un sens esoteric, #ene+ic ori ale+ic, rareori neutru, instru ental% Ast+el, ci+ra > este nu "rul sacru, cu o are )nc"rc"tur" istic"/Du ne,eu este Unul, Cristos este Unul n"scut,> este si #olul +iin'ei !ri ordiale, al centrului uni$ersului, al ordinii i ar oniei3Nu "rul D nu este un nu "r #ene+ic !entru c" indic" dualis ul, du#licitatea3ori%con+or re!re,ent"rilor #i#lice !ri ul du#licitar a +ost Luci+er3D este nu "rul ce si #oli,ea," o!o,i'ia #ine.r"u, lu in".)ntuneric, dra*oste.ur", ordine.de,ordine,su!unere.re$olt", a+ir are.ne*are %a% %d%Ci+ra si #oli,ea," *er enii e$olu'iei ori in$olu'iei3 D este nu "rul !" (ntului,unde o ul a a6uns du!" !"catul ori*inar,ci+ra si #oli,ea," locul de )ncerc"ri i str"duin'e ale o ului !entru (ntuirea su+letului% O ci+r" +unda ental istic" este ci+ra H%Ea si #oli,ea," trinitatea sacr"/Tat"l, Fiul i S+(ntul Du03 H este nu "rul cerului ca l"ca al di$init"'ii, sco! al e9isten'ei s!irituale, as!ira'ie i 'int" a de$o'iunii istice, si #ol al +ru use'ii su!re e i eterne, si #ol al !er+ec'iunii,)n !lanul cunoaterii, si #ol al iu#irii, al iert"rii i al r"s!l"'ii )n di ensiunea oral"% Ca si #ol al !er+ec'iunii nu "rul H este )nt(lnit i )n reli*iile altor !o!oareJc0ine,ii, de e9e !lu, )l consider" nu "rul des"$(ririi o ului ca +iu al cerului i !" (ntuluiK% Pre,ent )n !ractica litur*ic", si #olul trei ii este )nt(lnit, )nce!(nd cu secolul al III.lea i )n s+era !uterii laice/triun*0iul ec0ilateral,a$)nd )n i6loc oc0iul se )nt(lnete )n si #olistica asonic", triada.un tron, o carte, un !oru #el.!uterea, s!usa sacr" i !acea di$in" a intrat i )n 0eraldica !rin'ilor edie$ali% Ci+ra E a$ea o )nc"rc"tur" co !le9" i a #i*u"3 !e de o !arte du#licitatea au* entat", !e de alt" !arte, un con'inut !o,iti$, recu!erat din *(ndirea !recretin"%%Cele ai

i !ortante se ni+ica'ii re+er" la de'inerea !uterii !e !" (nt, !atru ,"ri, !atru !uncte cardinale3 la $ec0ii e$rei ci+ra E indica nu ele cel nerostit al lui Du ne,eu,Ie0o$aJ`1V1K%3 se $or#ete de !atru nea uri ale lui Israel i de trei ori !atru tri#uri ale !o!orului ales% &n Noul Testament sunt !atru e$an*0eliti, !atru ca$aleri ai A!ocali!sei de stra6",)n cele !atru col'uri ale !" (ntului, !atru !or'i ale Ierusali ului %a% %d%Se ni+ica'iile sunt reco*nosci#ile )n literatura, !ictura i u,ica edie$al"% -ulte i $ariate sensuri sunt atri#uite,)n +unc'ie de ti !, de loc, de sco! i de as!ira'iile u ane ci+rei L% Pentru !ita*oreici,L era si #olul naturii,indic(nd cele cinci si 'uri ale o ului cores!ondente celor cinci +or e sensi#ile ale ateriei, *eneratoare de +ru os i #un%Penta*ra a este se nul iu#irii, ca su " )ntre !arJDK i sacruJHK%-ai t(r,iu nu "rul a do#(ndit o istic" laic",de,$oltat" !e +ilier" asonic", de$enind si #olul unirii celor s"r ani, al solidarit"'ii Boro!si'ilor $ie'ii=Ast+el s.a a6uns la steaua cu cinci col'uri, si #olul re$olu'iei uni$ersale a !roletarilor, conce!ut" )n 7er ania, )n+"!tuit" )n Rusia, i !ortat" )n di$erse s!a'ii, i a#andonat" s!ectaculos )n +inalul secolului al ::. lea% Nu "rul L are i alte se ni+ica'ii s!eciale/!entru c0ine,i este ci+ra etalon,!rin care se +i*urea," centrul !" (ntului, )n reli*ia isla ic" L este o ci+r" sacr" ,a o entului ru*"ciunii c"tre Alla0% Penta*ra a este )n le*"tur" cu 0e9a*ra a, steaua lui Da$id,dou" triun*0iuri ec0ilaterale )ntre!"trunse% S.a e9!licat rela'ia )n +elul ur "tor/ 0e9a*ra a re!re,int" acrocos osul, u anitatea, !enta*ra a este se nul icros osului, indi$idualului/ unite ar da !er+ec'iunea.>>%&n :echiul Testament C este ci+ra crea'ieiJ0e9a eronul *ene,eiK% Lu ea a +ost creat" )n ase ,ile c"rora le cores!und cele ase ener*ii ale lu ii%&n Apocalipsa S$;ntului Ioan Teologul, ci+ra C are )nc"rc"tura teri+iant R ale+ic", +iind asociat" triu +ului r"ului !re er*"tor s+(ritului lu ii/este nu "rul B+iarei=,CCC,care $a +i #iruit" de Cristos% Foarte !uternic" este ci+ra @, considerat" ca re,ultat din su a ci+rei !" (ntului JEK i a ci+rei ceruluiJHKNu "rul este si #olul co !le9 al sacrului )n ai ulte reli*ii% &n scrierile sacre ale cretinis ului nu "rul este +rec$ent )n cele ai di$erse locuri% &n Facerea )n ,iua a a!tea Du ne,eu s.a odi0nit, este o entul de !ace , de ar onie )ntre cer i !" (nt% I*norarea sau )nc"lcarea acestui datu este !"cat,=ur(ciune=)n +a'a Do nului% Sunt a!te ru*"ciuni, a!te !"cate ca!itale, )n Apocalipsa sunt a!te !ece'i, a!te tr( #i'e, a!te cu!e ale (niei di$ine, a!te ur*ii, a!te #iserici, a!te s+enice de aur, a!te ) !"ra'i etc%&n Cartea lui Enoh sunt a!te ar0an*0eli )n a!te ceruri3 nu "rul @ este considerat c0eia E3angheliei up Ioan. &n :e e, c"r'ile sacre indiene, se $or#ete de a!te c"i dre!te ce tre#uie ur ate !entru !uri+icarea su+letului i de a!te ceruri s!re Nir$ana% &n reli*ia isla ic" ci+ra @ este

si #olul des"$(ririi%Cei care +ac !elerina6ul la -ecca tre#uie s" )ncon6oare de trei ori CaX#aJ!iatra nea*r" # co#or(t" din cerul lui Alla03 se s!une c" !iatra ar +i +ost al#", dar, s"rutat" de credincioi, a de$enit nea*r" de at(tea !"cate ale oa enilorK %&n le*endele !o!oarelor ci+ra @ este +rec$ent", ca i ci+ra ? !entru a indica ne "r*inirea uni$ersului. a!te $",du0uri, a!te sau nou" "ri i '"ri., isterul cos o*onic.sc0i #area de a!te ori a cerului )n ti !ul anului., de$enirea u an" <+n Panciatantra se $or#ete de a!te tre!te de e$olu'ie care sunt nite contienti,"ri, st"!(niri ale cor!ului, e o'iei,intili*en'ei, intui'iei, credin'ei, $oin'ei,contiin'ei% Ci+ra F, ca du#lare a lui E, la r(ndu.I du#larea lui D au* entea," du#licitatea% &n acest nu "r se conser$" ins" $ec0i se ni+ica'ii %Este !re,ent )n e #le a BanMlonului, ca si #ol al soarelui, )n nu erolo*ia asonic" este si #olul inteli*en'ei, al !rieteniei, al !ruden'ei, al consilierii i al dre!t"'ii% Pentru asoni,)n sensul !ri ar al ter enului, aetrii, constructori ai Te !lului, F este nu "rul ini'ieriiJ+iind !ri ul cu#K%Nu "rul era asociat literei 1.0elios,i e9!ri a dre!tatea a#solut"% Ci+ra ? era nu it" Bteleios=J)nc0eiat, !er+ectK este si #olul *esta'iei $ie'ii u ane, si #olul crea'iei !rin cele nou" u,e, cele nou" surori ale lui Veus i ale -ne osineiJ e orieiK%Pentru cretini ci+ra ? !rin ulti!licarea ci+rei sacre H, si #oli,ea," credin'a Rde$o'iune% Ulti a )n scara nu erolo*ic" de #a," si #oli,ea," ataarea s!iritual" de!lin"3 >A este si #olul cerului, al !aradisului, al des"$(ririi%)n !a&alla alc"tuirea lui !rin su a ci+relor, >J onadaK, DJdiadaK, HJtriadaK, EJtetradaK d"dea Se!0irot0, adic" ci+rul%Ii dincolo de scara nu erolo*ic" de #a," continu" se ni+ica'iile nu erolo*ice% >> este nu "rul !uterii a*ice,>D este nu "rul destinului, >H nu "r cu o e$olu'ie interesant" , )nce!(nd ca si #ol al 0a,ardului, trec(nd !rin identi+icarea lui cu +atalitatea i a6un*(nd )n re!re,entarea !o!oarelor oderne ca si #ol ne+ast,e$itat cu #un" tiin'"% &n E$ul -ediu se de,$olt" i un si #olis al uni$ersului ineal, )n +unc'ie de *radul de luciu i str"lucire, dar i )n rela'ie cu ritualul laic i reli*ios% Si #olul !er+ec'iunii i al eternului este aurul, si #ol al !uterii i +er it"'ii )n re!re,entarea auorit"'ii laice% Lui I se adau*" dia antul,ca se n aterial al lu inii Rcunoatere% Se ni+ica'ii deose#ite au sa+irulJcel ai #un, cel ai +ru os lucru !entru $ec0ii e$reiK,s araldul, culoarea lui $erde si #oli,a credin'a i $irtutea, ru#inul,!iatra !re'ioas" ce ) !odo#ea coroanele re*ale i o#iectele de cult3 culoarea roie a ru#inului, culoarea s(n*elui, a $ie'ii si #oli,a !uterea i +er itatea% Culoarea este !re,ent" )n ateria $e (ntelor ) !"r"teti i )n ca era unde se n"tea otenitorul tronului%La are !re'uire la c0ine,i era 6adulJ$erde crudK care )n co #ina'ie cu *al#enul,culoarea $e intelor indicau sacralitatea ) !"ratului%Alte !ietre se i!re'ioase a$eau )nc"rc"tur" a*ic" i erau +olosite de tau atur*i3&ntre acestea se a+lau/ !iatra lunii i oc0iul de ti*ru contri#uiau la !uterea i

sta#ilitatea celui care le de'inea, ra!tul ori )nstr"inarea lor aduc(nd nenorociri%3 a*atele, )nt(lnite ai ales )n co unit"'ile ona0ice, erau considerate #ene+ice !entru s"n"tatea cor!ului i ec0ili#rul !si0ic%Ci0li #arul,!rin $arietatea nuan'elor coloristice 0tonice era reco andat )n +unc'ie de ,odiac, !entru reuita ac'iunii3 turcoa,aJ!eru,eauaK, !rin culoarea ei deose#it" era considerat" o !iatr" cu ulti!le !uteri a*ice/ aduc"toare de tandre'e, instauratoare de )ncredere i +idelitate, linititoare de con$ulsii !si0ice% Din uni$ersul $e*etal, +loral i ani alier ins!iratoare de se ni+ica'ii #ene+ice sunt "slinul, laurul, salcia,#asilicul, $(scul, crinul, tranda+irul3Cu se ni+ica'ie ale+ic" este "tr"*una% Si #olul sacri+ic"rii inocen'ei este ielul3 si #olul du0ului s+(nt este !oru #elul, de ase eni,asinul este si #ol al ascult"rii i de$o'iuniiJasinul a !urtat !o$eri sacre, !e +ecioara -aria )n c"l"toria sa la Betlee , !e Fecioara i Pruncul di$in )n +u*a )n E*i!t, !e Isus, c(nd a intrat )n Ierusali K%Lirica litur*ic" a lui Francesco de AsissiJs+(ntul FranciscKa#und" )n aceste si #oluri , se ni+ica'ia c"rora s.a !"strat !(n" )n ,ilele noastre% Si #olurile nu erice sus'in tra a !oe ului dantesc Di3ina comme ia%Poe ul ca unitate cu!rinde trei !"r'i.t"r( uri ale c"l"toriei su+letului )ntru (ntuirea sa /In+ernul3 Pur*atoriul3 Paradisul%Fiecare !arte cu!rinde HH de c(nturi, )n total ?? de c(nturi Acestea ) !reun" cu !rolo*ul dau ci+ra >AA, !atratul ci+rei >A, si #olul !er+ec'iunii%Si etria este ri*uros res!ectat"/ in+ernul,+i*urat ca un con r"sturnat are nou" cercuri, unde,ur (nd ierar0ia !"catelor, sunt dis!ui da na'ii% Cu +iecare !"trundere cercurile se str( tea,", s!a'iul se contract" !(n" la anulare )n $(r+ul conului unde se a+l" Luci+er, r"ul )ncre enit, )n*0e'at )n !ro!ria su#stan'"% C( !ia )ntunecat" din !rea #ulul in+ernului este si #olul r"t"cirii,)ntunericul +iind )n o!o,i'ie cu lu ina,si #ol +unda ental )n ontolo*ia edie$al"% &n Pur*atoriu sunt ,ece !"r'i /'"r ul "rii, creasta untelui, ase $"i, *r"dina !aradisului terestru3 !aradisul este construit !e te eiul sacru al nu erelor ? i >. nou" cercuri o#ile i unul i o#il,E !ireul, l"caul lui Du ne,eu i al cetelor sale )n*ereti%Nu erele do inante sunt, deci, >,H, ? i >A%Se ni+ica'ii ale nu erelor se )nt(lnesc i la Petrarca i Boccaccio/Canonierul lui Petrarca nu ar" HCL de !oe,ii structurate )n ter'ine3 Decameronul este o cule*ere de >A !o$estiri ,a!ar'in(nd celor >A !ersona6e. naratori% Si #olul nu eric este de!lin racordat la do* a cretin" )n ar0itectura reli*ioas"% Cele cinci ui de #iseric" si #oli,au cele cinci +ecioare )n'ele!te3 cele >> coloane, sus'in"toare ale a $onului tri it la cei >> a!ostoli care au +ost de +a'" la !o*or(rea Du0ului S+(nt3 #aldac0inul este sus'inut de >A coloane%&n re!re,entarea Cinei cea de tain" este o dis!unere si #olic".Unul, Cristos i cei dois!re,ece )ntre care se a+l" i tr"d"torul% O ener*ie s!ecial" a nu erelor ani " re!re,entarea canonic" a Pudec"'ii de a!oi, ca icare !ro*resi$" a ci+rei >, Deasu!ra este Unul, Du ne,eu, datu ul i ua#il

i !er+ect, la !icioarele lui sunt trei 6udec"tori, a!oi ul'i ea de su+lete dis!use si etric )n cei #uni i cei r"i% &n ulti ul secol edie$al liantul construit !e #a,a si #olului nu eric se co !letea," !rin contri#u'ia colii de la O9+ord, care i !ri " o orientare a scolasticii s!re studiul naturii i al tiin'elor% &n acest conte9t se de,$olt" o estetic" ate atic" !ornind de la teoria !ita*oreic" a nu erelor de #a,", de la > la L%Te,a sus'inut" era aceea c" !ro!or'iile a+late )ntre nu erele >.L dau +ru use'ea oric"rui lucru co !us.!rin cu$inte, sunete, rit , icare% Ast+el, structurii su#su ate ci+rei H I se $a ad"u*a structura artistic" din cinci !"r'i% Prin Bs!iritus rector= al acestei coli, Ro#ert 7rosseteste, +ru osul se !une )n rela'ie cu !ro!or'ia *eo etric", !us" )n e$iden'" de lu in"% Lu ea este +ru oas" toc ai !entru c" are o structur" *eo etric", Bun siste de linii, !lanuri i cor!uri *eo etrice=Ja!ud 8% Tatar5ie$ic,, o!% cit%,!%HDLK Si #olistica nu "rului, a lu inii i a +i*urii *eo etrice a dus la de,$oltarea +or alis ului estetic% Prin aceasta i !rin situarea +ru osului !ur, su!erior, a#solut )n s+era transcenden'ei,estetica edie$al" r" (ne tri#utar" odelului !latonician%Pe aceast" di ensiune ea $a +i continuat" )n )nce!utul Renaterii de Acade ia Platonic" de la Floren'a, )n s!ecial de -arsilio Ficino, cu ,de alt+el $or +i continuate, ne)n$ec0indu.se niciodat" *eneroasele i at(t de oderne *(nduri des!re +ru os ale lui Dante Ali*0ieri% 7(nditorii edie$ali au +or ulat a!recieri i asu!ra di$ersit"'ii artelor, alc"tuind ta9ino ii ce au d"inuit !(n" )n ti !urile oderne, dac" ne a inti de onu entala o!er" a e!ocii lu inilor +rance,e,Enciclope ia $rance1 sau icionarul raional al %tiinelor# artelor %i meseriilor, unde ca!itolul des!re art" ela#orat de Diderot !"strea," clasi+icarea ce !ar$ine din !erioada edie$al", !led(nd, desi*ur !entru !re'uirea artelor ecanice% Artele se ) !art )n li#erale i ecanice%Artele li#erale sunt cele ale s!iritului, consider(ndu.se c" o ul a +ost creat de Du ne,eu !entru conte !larea i )n'ele*erea S!iritului Su!re % Prin B oec0or=, adic" !rin= adulterul= E$ei, o ul a !ierdut aceast" condi'ie, destinul !" (ntean +iind arcat de e+ortul +i,ic%&n articolul s"u Diderot rea#ilitea," artele ecanice ae,ate de edie$ali !e trea!ta in+erioar"% De alt+el caracteristic !entru estetica edie$al" este incosc$en'a rela'iei )ntre art" i +ru os% Criteriul de clasi+icare al artelor nu este +ru osul ci distinc'ia dintre conte !lare. delectare i ac'iune.tre#uin'" aterial"% Dar c0iar ur (nd aceast" distinc'ie artele au un )n'eles a #i*uu,toler(nd con+u,ia i ar#itrariul% Ast+el artele li#erale, accesi#ile elitei erau *ra atica,retorica, u,ica, arit etica, *eo etria i astrono ia% Artele ecanice erau culti$ate de cei ul'i i o#inui'i% Acestea erau 'esutul, ,id"ria,na$i*a'ia, a*ricultura, $(n"toare, s!i'eria, dar i di$ertis entul circarilor, teatrul )n *enere, dac" nu era

litur*ic%Un re*i s!ecial a$ea !oe,ia c"reia I se recunotea trea!ta s!re lo*ic" i !ictura care era art" li#eral" dac" era cu$ioas" ca su#iect i art" ecanic"J,u*ra$iK dac" se a#"tea de la do* "% Co entariul lui Diderot !e ar*inea clasi+ic"rii artelor, care a cunoscut nu doar lon*e$itate ci i autoritate erit" re'inut/=E9a in(nd !rodusele artelor, s.a o#sr$at c" unele erau ai ult o!era s!iritului dec(t a (inilor, )n ti ! ce altele erau di !otri$" ai ult o!era (inilor dec(t a s!iritului% Aceasta este )n !arte ori*inea su!eriorit"'ii acordat" unor arte asu!ra altora% Aceast" deose#ire , dei #ine )nte eiat", a a$ut ur "ri rele, !e de o !arte )n6osind oa eni +oarte $rednici de sti " i +oarte utili i !e de alta )ncura6(nd )n noi nu tiu ce lene natural" care i aa ne )nde na s" crede c" a da aten'ie unor lucruri i e9!erien'e ec0i$ala cu o a#atere de la de nitatea s!iritului u an= Bi#lio*ra+ia Benedtto Croce, Estetica,ed%=Uni$ers,>?@>,!DH?.DEL 4%E% 7il#ert. 1el ut0 4u0n,Istoria esteticii,ed%=-eridiane=,>?@D, !%>DD.>L@% 8ladMslaN Tatar5ieNic,,Istoria esteticii,ed%=-eridiane=,>?@F, $ol%III% &ntre#"ri %Te e% Care sunt !rinci!alele o ente )n *(ndirea estetic" edie$al"a Care sunt !rinci!alele acce!'ii ale +ru osului )n estetica edie$al"a Co enta'i contri#u'ia S+(ntului Au*ustin la de,$oltarea esteticiia %&n ce const" odernitatea *(ndirii estetice a lui To a din A2uinoa Care sunt si #olurile ela#orate de *(ndirea edie$al" i ce rol au a$ut acestea )n diacronia ideilor i a entalit"'ilora Ce )n'eles a$eau artele i cu erau ele clasi+icatea %