Palatul Culturii Pe timpuri Iaul se mndrea cu o adevrat Curte Domneasc, n locul complexului urbanistic Palas se afla o mic parte

din vechea curte. Ridicat nc din secolul al XV-lea, aceasta reprezint un ansamblu arhitectural ce dateaz din vremea lui Alexandru cel Bun, care se ntindea pe toat suprafaa municipiului Iai. n timpul amenajrii grdinii Palas au fost scoase la lumin mrturii ale trecutului pe care istoricii le cunoteau doar din scrierile crturarilor. Aceste vestigii au fost expuse pentru ca ieenii i turitii s ia contact direct cu istoria acestui loc, odinioar Curtea Domneasc a Iailor. Un alt aspect demn de luat n considerare este i faptul c nc mai dinuie anumite cldiri ce au aparinut vechii Curi Domneti, precum Casa Dosoftei, ce gzduiete astzi un muzeu dedicat literaturii romne vechi. Curtea ocupa spaiul pe care se afl astzi Palatul Culturii i s-a extins n timpul lui tefan cel Mare (din perioada lui tefan cel Mare s-a mai pstrat un bastion de form ptrat). Astfel, Curtea Domneasc ocupa n perioada sa de apogeu un traseu delimitat de: Piaa Podu Ro, strada Sfntul Lazr, strada Smrdan, strada Bucinescu, bulevardul Tudor Vladimirescu, bulevardul C.A.Rosetti, oseaua Srrie. Curtea Domneasc a fost ruinat i refcut n multiple rnduri, rmiele ei mpnzind solul pe care se afl astzi capitala modern a Moldovei. n ultima perioad s-au descoperit vechile pivnie domneti n rondul de la Fundaie, n apropiere de Universitatea Alexandru Ioan Cuza, dar i locuine, o tbcrie i sistemul de canalizare vechi, n zona Palatului Culturii. ntr-una din vizitele la Iai a regelui Carol I, n anul 1866, pe vremea cnd nu fusese numit nc rege, acesta recunoate oraului meritul de a fi preocupat ndeosebi de cultur i l propune drept a doua capital a Romniei. n acest scop, el propune restaurarea memoriei domnitorilor moldavi, prin recldirea unui nou palat pe situl vechilor amplasamente ale fostelor Curi Domneti, un Palat al Justiiei, care s devin purttor de memorie pentru ntreaga ar. Construirea acestuia nu face dect sa readuc la via istoria fostelor curi domneti ale Moldovei, s animeze locurile i s rmn n memoria cetenilor oraului, devenind implicit o lucrare comemorativ. Aproximativ peste 150 de ani fosta gradin a curii domneti a renviat, oferind astzi un peisaj de poveste. O vizit n grdina fostei Curi Domneti de la Iai te va purta cu siguran pe urmele strmoilor notri i te va face s contientizezi c Grdina PALAS nu este doar destinaia ideal de petrecere a timpului liber, ci i un muzeu n aer liber. Vei lua contact cu vestigiile arheologice ale gospodriei fostei Curi Domneti, descoperite n urma lucrrilor pentru edificarea ansamblului PALAS, expuse n grdina public. Mrturiile trecutului sunt marcate n spaiile noilor construcii din cadrul ansamblului, amintind de locul unde au fost gsite, zidurile pstrndu-se sub dalele parcajelor, la mari adncimi. Altele sunt expuse n grdina public, iar pietrele i alte obiecte sunt concentrate ntr-un spaiu de tip lapidarium colecie de pietre mari sculptate sau gravate (basoreliefuri, statui, pietre de mormnt etc.), informaii despre acestea regsindu-se n hrile informative i legendele cu traseul vestigiilor, care sunt puse la dispoziia vizitatorilor.

Curtea Domneasc, amplasat n sud-vestul reedinei voievodale, pe panta natural, n imediata apropiere a iazului domnesc, includea palatele domnilor Moldovei, bisericile din interior i alte construcii legate de administraia rii, iar gospodria acesteia cuprindea grajdurile, instalaiile hidraulice, depozitele de furaje, de lemne i alimente, iazul domnesc i zona de agrement. Printre vestigiile arheologice expuse se numr: Fundaiile grajdului domnesc grajdul, construit din piatr, dateaz din secolul al XVII-lea, din vremea lui Vasile Lupu, avnd lungimea total de 124 de metri, limea interioar de 9 metri, iar cea exterioar de 11 metri. Fragment dintr-o roat hidraulic din secolul XVII, lung de 9 metri. Roata hidraulic era format din casete asamblate i fixate n cuie din lemn. Asemenea roi erau puse n funciune doar prin traciune animal i ridicau apa ctre un nivel superior, la aproximativ 10 metri, mecanisme de acest fel gsindu-se n zonele secetoase ale Orientului. Instalaia de la Curte a fost realizat probabil de suiulgii (fntnarii) adui de Vasile Lupu de la arigrad (Istanbul) i se presupune c a funcionat o vreme asigurnd apa pentru vestitele bi domneti. Chiocul cu havuz dateaz din secolul al XVII-lea, fiind construit pe malul estic al lacului, sub Curtea Domneasc, n apropierea unui debarcader pentru luntrile de agrement. Cltorii strini vorbeau cu admiraie despre aceste chiocuri din grdina domneasc, amenajate dup moda din Istanbul. Un astfel de chioc era folosit de tefni Lupu, fiul domnitorului Vasile Lupu, drept trambulin, de pe care i arunca pe tinerii boieri pentru amuzament. Fntn din piatr din secolul XIX, legat cu mortar, ce mpodobea parcul de pe latura de vest a Palatului Ocrmuirii, inaugurat n 1853, n timpul domniei lui Mihail Sturdza. Fragmente din instalaiile utilitare (conducte de ap din lemn i din ceramic, din secolele XVII-XVIII). Poriuni din piloi i jgheaburi de lemn care ntreau malurile iazului domnesc i aveau i rol de aprare. Iazul a fost amenajat la baza promontoriului (fie de pmnt nalt i stncoas care nainteaz n mare) unde se construise Curtea Domneasc. Cercetrile arheologice au scos la iveal 24 de piloi, care au fost amplasai n apropierea malului sudic al lacului. Acetia au fost realizai din trunchiuri de stejar, mprii n segmente cu lungimi cuprinse ntre 0,80 i 1,40 metri, cu diametre cuprinse ntre 0,40 i 0,60 metri. Iazul a fost amenajat de Vasile Lupu, care a nlat un zid ntre dou dealuri. n felul acesta, din apele rului Scnteia (Nicolina) s-a format un lac mare, iar n el a pus mii de feluri de peti, iar la captul de jos se afl mori de ap Evlia Celebi (cltor turc prin anii 1635-1636). Lacul a disprut treptat spre sfritul veacului al XVII-lea sau la nceputul celui urmtor, meninnduse o zon mltinoas. n anii 1928-1935, pe acelai loc, s-a construit trandul oraului. Stema Palatului Roznovanu datnd din secolul XIX, sculptat n piatr i care mpodobise Palatul Roznovanu, actuala Primrie a municipiului Iai. Palatul, aparinnd familiei Rosetti-Roznovanu, a fost construit n secolul al XVIII-lea, pe locul unei case boiereti i a fost refcut n stil neoclasic, n anii 1831-1832, cnd s-a montat i stema. n 1891, cldirea a fost vndut primriei pentru a servi ca Palat Comunal. Blazonul a fost demontat i s-a pstrat n colecia Muzeului de Antichiti de pe lng Universitate. Odat ajuns n aceast grdin vei descoperi vestigiile arheologice, ce las mrturii asupra ntinderii gospodriei i a anexelor Curii Domneti, a evoluiei sau involuiei ei, n

funcie de evenimentele petrecute ori a interveniilor unor voievozi i vin s completeze imaginea palatului domnesc. V invit s descoperii istoria Palatului Domnesc de la Iai! Statuia ecvestr a lui tefan cel Mare din Iai este un monument de bronz nchinat domnitorului moldovean tefan cel Mare (1457-1504), care a fost realizat de ctre sculptorul francez Emmanuel Frmiet i inaugurat n anul 1883 n municipiul Iai. Iniial monumentul era amplasat n faa Palatului Administrativ din Iai, iar actualmente se afl n faa Palatului Culturii care a fost construit dup demolarea vechiului palat. Statuia lui tefan cel Mare a fost inclus n Lista monumentelor istorice din judeul Iai elaborat n anul 2004 de ctre Institutul Naional al Monumentelor Istorice, fiindu-i atribuit codul IS-III-m-B-04314 [1]. Ideea ridicrii la Iai a unei statui a marelui voievod al Moldovei dateaz din anul 1856, din dorina caimacamului Theodor Balde a se opune Unirii Principatelor. El spera astfel c, prin prezentarea lui tefan cel Mare ca simbol al triniciei i puterii Principatului Moldovei, ar fi exacerbat naionalismul local de principat moldav i ar fi demonstrat inutilitatea Unirii cu ara Romneasc. n acest scop, el a numit o comisie format din sptarul Mihai Cantacuzino, postelnicul Gheorghe Asachi i postelnicul Nicolae Istrati, care a nceput o campanie de strngere de fonduri. Gheorghe Asachi a fost cel care a schiat portretul marelui voievod, bazndu-se pe descrierile lui tefan cel Mare realizate de ctre Grigore Ureche n Letopiseul rii Moldovei i dup pictura lui tefan cel Mare de la biserica din Bdeui (biseric ctitorit de tefan cel Mare i demolat de ctre austro-ungari n timpul primului rzboi mondial). Conform schielor originale, a rezultat un voievod cu barb, de statur medie. Motivul erorii lui Asachi s-a datorat faptului c picturile lui tefan cel Mare, zugrvite chiar n timpul vieii sale, se aflau la mnstirile din Bucovina, provincie care intrase n Imperiul AustroUngar. Prof. univ. dr. Adriana Ioniuc, directorul tiinific al Complexului Muzeal Naional Moldova din Iai precizeaz c: "Barba lui tefan a aprut dup restaurarea picturii originale de la Biserica Bdeui, pictorii secolului al XIX-lea adugndu-i voievodului barb, aceasta fiind la mod n acele timpuri" [2]. Odat cu moartea caimacamului Theodor Bal n anul 1857, s-au sistat i lucrrile de realizare a statuii. Abia n anul 1871, cnd la Mnstirea Putna s-au srbtorit 370 de ani de la moartea domnitorului Moldovei, au fost reluate discuiile referitoare la monument. Realizarea statuii[modificare]

Statuia lui tefan cel Mare din Iai la sfritul secolului al XIX-lea, amplasat n faa Palatului Administrativ. Dup Rzboiul de Independen, s-a deschis o list de subscripie public naional din iniiativa unui grup de inimoi patrioi: Vasile Alecsandri, Nicolae Gane, Iacob Negruzzi, Scarlat Pastia, Alexandru Stamatopol etc. S-au adunat 135.000 de franci, iar n anul 1879 s-a naintat comanda ctre sculptorul francez Emmanuel Frmiet (1824-1910), un artist n mare vog n Parisul acelor vremi. Documentaia prezentat sculptorului este cea executat de postelnicul Gheorghe Asachi, artistul francez ncepnd realizarea statuii n atelierul su din Rue de l'Universit, din Paris. La data de 16 septembrie 1882, dup ridicarea fundaiilor, s-a aezat la mijlocul soclului un act comemorativ n semn de recunotin pentru vestitul domn moldovean. Statuia a fost definitivat i expus n anul 1882 la Salonul Naional de Sculptur din Frana. Ceremonia dezvelirii a avut loc la data de 5 iunie 1883, n prezena Regelui Carol I, i a fost memorabil. Vasile Alecsandri a compus anume pentru acest prilej poezia "Od la statuia lui tefan cel Mare". Poezia a fost difuzat pe foi volante tuturor participanilor. Sub un baldachin de catifea roie i cu perdele de atlaz albastru, a fost depus tronul lui tefan cel Mare spat n piatr, gsit n satul Vntori-Neam (judeul Neam), sub poalele Cetii Neamului. Dezvelirea a fost fcut de patru pliei. n momentul dezvelirii, mulimea a rostit un uria "Ura" i s-au tras 21 salve de artilerie. Cu aceeai ocazie, Regele Carol I a druit dou tunuri "Krupp", care flancheaz i astzi statuia marelui domnitor. Tunurile erau trofee din Rzboiul de Independen, cucerite de Regimentul de dorobani din Copou (una din cele apte coline ale Iailor). Regele a afirmat cu aceast ocazie: "ncredinez Iailor, Leagnul Unirei, aceast statua, mpreun cu dou tunuri, udate cu sngele preios al generaiei prezente, spre a le pzi ca un sfnt odor, n onoarea Neamului Romnesc." Au mai rostit discursuri:Bogdan Petriceicu Hadeu, Nicolae Gane i alii. S-a intonat de ctre coruri "Cntec ostesc" de T.T. Burada. Mihai Eminescu a venit la Iai special pentru marea srbtoare, scriind celebra "Doina" ("De la Nistru pn' la Tisa"). Momentul prezenei eminesciene la acest eveniment a fost descris de ctre Ana Conta Kernbach, sora filosofului Vasile Conta. Monumentul propriu-zis[modificare]

Carte potal cu statuia lui tefan cel Mare din Iai nconjurat de un gard de fier. Statuia are o nlime de 4,5 metri i este confecionat din bronz, domnitorul fiind nfiat cu barb i cu o coroan catolic pe cap. Neexistnd niciodat un model autentic al Coroanei Moldovei, sculptorul francez a folosit pentru statuia de la Iai un model de coroan catolic, acest fapt strnind grave contradicii i o legend. Dup unele zvonuri din epoc, se vehiculeaz ideea c n atelierul sculptorului Frmiet ar fi existat dou comenzi, una din Romnia i una din Polonia, iar dup finalizarea lor s -a produs o confuzie i legenda spune c adevrata statuie a lui tefan cel Mare ar fi la Cracovia. Prof. dr. Adriana Ioniuc infirm aceast teorie: "Total fals. Nu a fost vreo comand pentru un cneaz polon n atelierul sculptorului. Aceast legend a aprut tocmai din nfiarea catolic a domnitorului moldovean" [2]. Piedestalulul statuii este executat din marmur roz de Carrara. Pe prile laterale ale piedestalului, se afl dou altoreliefuri din bronz, reprezentnd Lupta de la Codrii Cosminului - 1497 (cel din stnga) i Lupta de la Podu nalt - 1475 (cel din dreapta). Statuia este flancat de ctre dou tunuri "Krupp", druite de ctre Regele Carol I al Romniei. Tunurile erau trofee din Rzboiul de Independen, cucerite de Regimentul de dorobani din Copou (care a luptat n acest rzboi). Iniial statuia era nconjurat de un gard de fier, care a fost nlturat ulterior dup lrgirea pieei. n anul 1883, dup inaugurarea statuii ecvestre a lui tefan cel Mare, junimistul Gheorghe Verussi scria: "Aceast capodoper sculptural este proast, ignobil, lipsit de orice valoare..." [3]. n prezent, exist opinii care acrediteaz ideea c solul pe care este construit statuia este instabil i c ar trebui restricionat circulaia n zon. "Dup cunotinele mele acel teren nu are stabilitate, pentru c este netasat. De asemenea, la circa 30 de metri de amplasamentul statuii, n subteran, se afl unul dintre vechile tunele subterane care strbat ntreaga zon, fapt care accentueaz instabilitatea terenului", a declarat Costic Asvoaie, arheolog la Institutul de Arheologie din Iai [4]. Controverse[modificare]

"Actul de inaugurare a statuii lui tefan cel Mare" din 5/17 Iuniu, 1883, la Iassi" , care provine din Arhivele regale de la Sinaia, era nsoit de un "act de danie ctre boierul Petru Valna i nepoii Lazr i Balo", din 1 iunie 1472, cu pecetea domnitorului. n acest act este reprezentat proiectul statuii originale a domnitorului Moldovei, realizat de ctre Gheorghe Asachi. Exist diferene mari ntre proiectul lui Asachi i statuia final a lui Frmiet. Spre exemplu, istoricul Nicolae Iorga, n lucrarea sa "Istoria lui tefan cel Mare", a criticat statuia: "O statuie a lui tefan cel Mare s-a nlat la Iai abia n 1883. O fcuse un meter strin i a fcut-o prost, cum nici nu se putea altfel, cci numai cine face parte dintr-un popor i poate nelege ntr-adevr eroii, i poate iubi i i poate da via bronzului, a marmurii, a picturii i a cntecului. (...) Iar n literatura romn a fost o mare tcere" [5]. Mihai Eminescu, prezent la dezvelirea statuii, a compus pentru acest eveniment cunoscuta "Doin", n care i-a exprimat dezamgirea cauzat de faptul c voievodul aflat pe soclu nu seamn cu tefan cel Mare: "Dar n Iaii nstrinai n mijlocul marii serbri oficiale, el s-a lsat furat de gnduri triste, iar pe buzele-i nglbenite zbura duioia dezndjduit a unei doine de plngere i rzbunare" [6] . Eminescu nu a fost singurul dezamgit de faptul c statuia nu l nfieaz pe tefan cel Mare. EpiscopulMelchisedec tefnescu al Romanului a fcut o interpelare n Parlamentul Romniei cernd corectarea mistificrii, pornind de la ideea c sculptorul francez Emmanuel Frmiet a folosit doar cteva desene ale lui Gheorghe Asachi, fcute din imaginaie. El susinea c nfiarea real a domnitorului este cea din pictura de la Biserica Sfntul Ilie de la Vorone, ridicat chiar de tefan cel Mare, dar i n Evangheliarul de la Humor. ntors n anul 1881 dintr-o cltorie n Bucovina, el a sesizat i Academia Romn despre grava eroare care era pe cale s se petreac la Iai. Dup cum precizeaz prof. Adriana Ioniuc, "chiar Bogdan Petriceicu Hadeu s-a opus iniial noii nfiri, pentru ca, ulterior, dup muli ani s-i dea dreptate episcopului Melchisedec. Discuiile interminabile, interpelrile n Parlamentul Romniei nu au avut efectul scontat i statuia apare aa cum o vedem i astzi" [2]. Fotogalerie[modificare]

Altorelieful reprezentnd Btlia de la Codrii Cosminului

Altorelieful reprezentnd Btlia de la Podu nalt

Inscripie pe partea din spate a soclului

Statuia ecvestr (sau sculptura ecvestr) este forma de reprezentare public preluat din epoca antic la nivel mondial care reprezint opersoan n postura de clre. Statuile ecvestre din Roma Antic erau puse n eviden prin ridicarea lor pe un soclu cu inscripie. Ele dominau pieele publice n tot imperiul i exprimau n mod deliberat eroizarea indivizilor ca ipostaz a autoritii. De atunci, omul de vaz, clare, a devenit un simbol al puterii i motiv de exprimare a prestigiului i demnitii[1]. Singura statuie ecvestr pstrat din acea perioad este cea a lui Marc Aureliu, la Roma, turnat n bronz[2]. Restul statuilor antice au disprut, pentru c au fost topite spre a se fabrica din ele tunuri. Prin unicitatea ei, a devenit material de cercetare i inspiraie pentru sculptorii Renaterii[3]. Abia n Renatere, n 1444, Donatello a realizat o statuie ecvestr cunoscut sub numele de Gattamellata ("pisica trcat"), reprezentndu-l pe vestitul condottiere Erasmo da Narni din Veneia, statuie amplasat n piaa din faa catedralei din Padova, care egaleaz i chiar depete statuia ecvestr a mpratului Marc Aureliu, n ce privete complexitatea concepiei compoziionale[4]. Conform unei legende urbane, se spune c modul n care sunt reprezentate picioarele calului arat cum a murit clreul: dac cele dou picioare din fa ale calului sunt n aer, ar nsemna c eroul (clreul) a murit n lupt. dac un picior din fa al calului este n aer, ar nsemna c eroul a murit din cauza rnilor primite n rzboi, sau a fost ucis mielete. dac toate cele patru picioare ale calului sunt la sol, ar nsemna c personajul aflat pe cal a murit de moarte natural. Este ns doar o legend, aprut n SUA dup Rzboiul de Secesiune. Exist nenumrate statui care contrazic aceste reguli.[5] Cea mai mare statuie ecvestr din lume, cu nlimea de 40 de metri, este monumentul nchinat lui Ginghis Han, ridicat n 2009, la 54 de kilometri de Ulan Bator.[6]