Din categoria semidivinitatilor provenite dintr-un alt strat al credintelor, datinilor si traditiilor mitice, care au luat nastere la strabunii

nostrii gentilici din alte nevoi spirituale, fac parte ZINI si Zinele . Aceste fapturi ciudate sunt concepute si percepute in popor ca fiind malefice, ori benefice, sau, indiferente. Exemple de semidivinitati sunt : Mosul odrului, Muma !adurii, "orbul Apelor, "tima Apelor, "piritul omorilor, #alva $ailor, Dragobetele, Zburatorul, Ielele, %usaliile, "an&aienele, Dragaicele ' acestea nu sunt semidivinitati unicate ci, se concurea&a intre ele, aparent. (eorge alinescu afirma ca Zburatorul ar fi un demon, daimon, de o frumusete rapitoare, care, tulbura mintile si simturile fetelor tinere facandu-le sa tan)easca iubire. %omulus #ulcanescu, in a sa * Mitologie romina * , numeste Zburatorul ca fiind * o semidivinitate erotica ' un daimon ar+aic de factura malefica ' simboli&ea&a toate formele de sexualitate , de la aceea puberala, pana la aceea isterica, a femeilor care traiesc numai pentru placerile trupesti. * Zburatorul nu trebuie a fi confundat cu "arpele Inaripat, nici cu Demonul #a&du+ului, desi si aceia erau incarcati cu electricitate. Zburatorul, patrunde prin mi)loace oculte in casa si in viata victimei, activitatea sa erotogenica transpunandu-se in initiere sexuala dar si in incitare, provocare a apetitului , patosului sexual. Ec+ivalentul feminin al Zburatorului este Zburatoroaica , un daimon urat si extrem de rau, victimele acesteia fiind tinerii puberi dar si barbatii. %omulus #ulcanescu descrie * descinderea * Zb,ratorului astfel : * Zburatorul ratacea noaptea, intre mie&ul noptii si cantatori, dand tircoale ulitelor, gradinilor, live&ilor si caselor pentru a tulbura fetele de maritat , nevestele parasite si vaduvele patimase dupa aventuri sentimentale . "ubtil se metamorfo&a deseori c+iar in iubitul celor astfel ademenite si petrecea cu ele pana la cantatori. !asiunea lui se de&lantuia orgasmica, noapte de noapte, pana la neurasteni&area victimei, care c+iar putea sa moara de freamat oniric. In timpul &ilei fetele c+inuite erotic noaptea, se cunosteau ca au fost vi&itate de Zburator dupa semnele de oboseala, paloarea fetei si alte indicii psi+ice. ''. Activitatea &buratorului era numai oniric-erotica. -rmele fi&iologice lasate de presupusa lui vi&ita tinteau la autoflagelarea simturilor, la dereglarea psi+otica, de tip neurastenic si uneori epileptoidica , tipice sindromului +ipersexualitatii. Acest sindrom si-l alimentau cu visele prematur sexuale, cu farmece, vra)i, descantece de dragoste , pe care le repetau mereu, sc+imband subiectul pasiunii lor. . Iata cateva exemple de invocatii ale Zburatorului de catre vra)itoare : * sa vie in sat / fara de sfat / sa vie prin caini/ fara de ciomag / sa vie pe drum lupeste / sa intre in casa porceste / ' / ca eu il bat si-l strapung / si il bat intre picioare / sa-i dau gand de-nsuratoare/ ' sa vie descuiat/ cu sangele intartat / la noapte sa-l vise& / maine aievea sa-l va& / cu calul furnind / din bice ple&nind / la mine venind / nici sa nu mai sa&a / nici sa nu mai mince / inima sa-i sara / oc+ii sa-i ple&neasca / sa nu-i dea a sta / caci daca-o mai sta / l-oi intampina / sangele-o pica' * * de-o fi-n +aia tara/ sa vina pana maine seara / de-o fi in asta tara / sa vina diseara / de-o fi peste munte / ii pun punte / sa treaca prin fete frumoase / prin vaduve grase ' * "e cunosc si descantece ale vra)itoarelor pentru de&buratorit, adica, de&legari ale vra)ilor, ca exemplu : * sa iasa / sa se mute / sub pamant sa se duca / unde cocosul nu canta / unde securea nu taie / in paduri / pe sub buturi 0 * sau * sa nu poata veni Zburatorul sau Zburatoroaica / moroiul sau moroaica / * . !entru descantece de de&buratorire, vra)itoarele foloseau o fiertura din ierburi magice considerate a fi de leac : leurda, matraguna, leustean, iarba ciuta, muma padurii, singer, iarba &buratorului . * $olnavul * de &buratorire era spalat de catre descantatoare cu acest leac 1 &ile la rand si i se descanta astfel : * asa sa se sparga / faptul, lipitura / si Zburatorul / cum se raspandesc raspantiile / ' asa sa se raspandeasca vra)ile / si Zburatorul ' / . In * Mitoligie %omina * %omulus #ulcanescu, conclu&ionea&a ca : * Mitul erotogonic al 2uceafarului de Mi+ai Eminescu, faptura nemuritoare care iubeste astral o faptura muritoare , printr-o me&alianta neingaduita ordinii divine , repeta la modul transsimbolic mitul sexogonic al Zburatorului . . * i pas cu pas pe urma ei Alunec-n odaie, esnd cu recile-i scntei O mreaj de vpaie. i cnd n pat se-ntinde drept

Copila s se culce, I-atinge mnile pe piept, I-nchide geana dulce; i din oglind lumini !e trupu-i se revars, !e ochii mari, "tnd nchi i !e #a$a ei ntoars. %a l privea cu un surs, %l tremura-n oglind, Cci o urma adnc n vis &e su#let s se prind. ' 'Iu"irea este cea mai veche tem literar, tratat su" #orme arhaice i arhetipale n toate mitologiile i religiile lumii. (entalitatea arhaic resimte iu"irea ca o #or$ at)t de puternic, nc)t primul impact al sentimentelor i este atri"uit unei #iin$e supranaturale i presupune un proces de ini$iere con#igurat ntr-un mit erotic. !ortretul *"urtorului este romantic i sugerea* inadaptarea i imposi-"ilitatea reconcilierii celor dou lumi, nc)t se #ace apartenen$a la natura demonic. Ca i n ,,+ucea#rul omul de geniu nu se poate co"or la nivelul mediu, cum nici omul simplu nu poate ajunge la un nivel superior., http-..#ilmedeactiune."logspot.ro./011.1/.tomorro2-2hen-2ar-"egan-/010online.html