Znele i Rusaliile

Din vremuri de demult, poporul romn are convingerea c relele i necazurile care i se ntmpl se trag din partea unor duhuri rele, necurate, care sunt cunoscute sub diferite nume, dar care la urma urmei se aseamn ntre ele. Acestea sunt generalizat numite Zne. Despre zn, se spune c alearg prin nori, cu alai mare de vrjitoare dup ea. Se pare c nu pu ini au fost martorii, din poporul romn care au afirmat c au auzit rsunnd prin vzduh muzica znei. !a un asemenea eveniment iau parte mai multe zne, dar acestea nu ndeplinesc ritualuri sau sarcini pozitive, ci mai degrab negative, deoarece, acestea adunndu" se mai multe la un loc, joac precum nebunele, iar verdea a din acel loc se usuc. #nele au puteri magice, ele putnd s transforme un om normal n surd, olog sau chiar orb. Din popor, se tie acest fapt, iar oamenii nu pleac la drum fr s aib n erpar o buc ic de lemn, care nu a stat ns n ap, i o ramur de soc, pentru a" l feri de relele pe care pot s le fac znele. $nele zne se cheam Rusalii, despre ele se zice c sunt nite babe hidoase, care cltoresc prin aer n ziua de %usalii i n alte zile. Acestea sunt narmate cu tot felul de unelete tioase i ascu ite i i pedepsesc pe to i cei care se afl la munc n aceste zile i nu respect zilele de srbtoare. &le schilodesc, scot ochii i asurzesc pe cei nesocotitori. 'rin unele pr i circul o legend cum c %usaliile sunt trei fete mari, de pe vremea mpratului Ale(andru. Acesta a avut o sticlu cu ap vie, din care i" a dat calului su s bea, spre a nu muri niciodat. )ele trei zne care se aflau la curtea mpratului, au but i ele din acea ap i astfel au devenit nemuritoare. Se pare c acestea triesc i n zilele noastre, dar sunt ntr" o situatie critic, deoarece sunt grbovite, uscate i btrne, dat tot fecioare sunt. Acestea joac i cnt n unele zile din an, pe la rspntiile drumului. *amenii se feresc s lucreze n aceste zile, deoarece, dac se ntmpl s le ntlneasc pe drum ar putea rmne schilodi i toat via a. )u trecerea timpului, acestea nu se mai arat aa de des cum o fceau nainte, deoarece oamenii s" au fcut cu mult mai ri, fa de cum erau atunci. Despre %usalii, se spune c fac tot soiul de rut i pe lume, iar via a pmnteasc ar fi fost n cumpn dac nu ar fi dat Dmnezeu patru buruieni ocrotitoare omului. Aceste

buruieni sunt+ avrmeasca, cristineasca, leuteanul i odoleanul. ,elul n care aceste plante se mpotrivesc %usaliilor nu se poate ti. Se pare c numele %usaliilor, sub care sunt cunoscute n unele pr i sunt+ Savatina, -rglina sau -agdalena i %ujalina" acestea tortureaz oamenii i i nebunesc pn n punctul n care oamenii consider c acetia sunt sub influen a duhurilor rele. #ilele n care %usaliile zboar prin vzduh pentru a face rut i, n -oldova se numete Sfredelul %usaliilor sau strat de %usalii, n .ara %omneasc i cade n ziua de miercuri sau n ajunul /oiei a patra. Se pare c acestea sunt zilele n care %usaliile pun la cale tot felul de rut i, de aceea este bine ca n aceste zile s nu se lucreze, iar unii oameni spun c nu este ngduit nici mcar rsul, iar copiii n special nu au voie s se strmbe unul la altul, deoarece pot rmne aa toat via a. *amenii care sunt gsi i la cmp n aceast zi, sunt lua i pe sus, iar femeile care au ieit la ghilit sau nlbit pnza, %usaliile le iau pnzele i le ncurc, rtcindu" le pe ape.

IELELE
Dup concep ia poporului, acestea sunt nchipuiri femeieti, spirite care fac rele i sunt numite tot %usalii. Se pare c acestea sunt foarte periculoase i nu este bine nici mcar s le chemm pe nume. *amenii ncearc s le evite numele, spunndu" le &le sau Dnsele. 'rintre bolile pe care le las acestea este i reumatismul, pe care romnul spune c dnsele i" au lsat"o, adic bolnavul a fost atacat de 0ele i ptimete din cauza lor. -ai e(ist i impreca ia din popor+ Lua- te- ar ielele! ,emeile care poart numele de %u(andra prznuiesc %usaliile n miercurea njumt irii de dup 'ati. $nii spun despre lele c ar fi trei surori care petrec noaptea sub streaina casei i fac diferite rut i i neajunsuri celor care ntrzie n acea noapte prin sat, deoarece acestea scuip asupra lor. &le mai au obiceiul s stea n jurul fntnilor, iar oamenii nu au voie s ia ap de la acea fntn, deoarece va fi luat de 0ele. Se mai spune c n cazul n

care ntr" o cltorie cineva ntlnete un drum ncruciat, s nu treac prin rspntia lui pentru c l vor poci ielele. Acest lucru se ntmpl i cu %usaliile, care de asemenea stau pe la rspntii, adic acele locuri n care se ntlnesc mai multe drumuri ntr" un singur punct, acolo stau aceste %usalii sai 0ele, deoarece tiu c acolo vor avea ansa s treac mai mul i oameni crora s le provoace mai multe necazuri. Se mai spune c nu este bine s calci n lturi, prin locurile unde gospodinele au vrsat apa n care au splat vasele de la buctrie, deoarece persoana respectiv care va clca va avea probleme cu picioarele, va avea dureri de la 0ele. 'rin jude ul 1uzu, oamenii spun c 0elele sunt trei fete sau trei femei nevzute care joac noaptea pe cmpuri, iar locul pe care ele joac este primejdios, iar cel ce calc n acel loc se va mbolnvi de picioare. Aceste locuri pot fi uor recunoscute i evitate, deoarece n locul unde joac 0elele se formeaz cearcne, pete sau bl tori, cu iarba mai nchis i mai uscat. 2otodat pentru a salva o persoan de rul ce a czut asupra sa, se folosesc aceleai plante vindectoare, ca i n cazul %usaliilor, adic+ avrmeasa, crstineasa, odoleanul i leuteanul. Se pare c din cauza acestor plante de leac nu pot stpni 0ele sau %usaliile lumea. Se pare c din cauza multor asemnri dintre 0ele i %usalii, acestea au aceiai origine, adic ambele categorii nu sunt altceva dect zne, zne care plng, deoarece aceste plante tmduitoare dup cum am mai spus le" au furat mpr ia. Se povestete, chiar, cum ntr" o noapte un flcu codrean, care mergea spre dealurile Saschii spre a le pzi, a vzut cum au venit znele i 0elele, cete, cete toate strlucitoare i mbrcate n alb. Acestea zburau i se nvolburau ca borii de deasupra i cntau urmtoarele+ De n" ar fi avrmeasa, )rstineasa 3i floarea" albastr, 4" ar fi n lume cruce de nevast 3i toat lumea ar fi a noastr5 Sunt multe tradi ii legate de 0ele sau de %usalii, n func ie de zonele n care se tie despre acestea, astfel variaz i numele lor de la 0ele la %usalii i invers, dar n principiu, toate sunt zne, dar zne care nu aduc nimic bun, ci au doar atribute i nsuiri

negative. 6n -uscel, de plid, se spunea despre 0ele, c acestea fceau hori prin poieni, iar cine le vedea i le spunea i altora despre ceea ce a vzut acolo amu ea i nu mai putea niciodat vorbi. 6n Dmbovi a se ntmpl apro(imativ la fel cu 0elele, acestea dac surprindeau pe cineva c se uita la ele, l strigau pe nume, iar dac acea persoan rspundea, rmnea mut pe via . Se pare c znele mai au i alte denumiri n afar de %usalii sau 0ele. Acestea se mai numesc i Znele milostive, sau Milostivele, sau Znele Miestre- Miestrele, ele mai sunt numite i Stpnele vntului- n momentul n care acestea sunt n numr de trei7 Vntoase sau Fetele vntoaselor; Doamne i Domnie, Iro ie!e, Iro ie, "une #e!ioare sau ru e $mpratului Iro , Iro easei i Ilenii- "rileanu, %a&o e , Dnse, 'uterni!e, Frumoase, Frumuele, Fetele !mpului, Fetele (o rului, Vite)e, *arni!e, S#inte, +oiman!e, sau +oimane etc. 0ndiferent sub ce nume sunt ntlnite acestea, toate pot fi generalizate cu numele de zne. )nd este una singur dintre acestea se confund cu Samodiva sau Sila Samodiva, care este cunoscut n Ardeal sub numele de Sila Smndil. Aceasta este o zn, de o frumuse e rar, iar scopul ei este de a" i ademeni pe tineri, feciori sau fete, iar dup ce i ine ctva timp, le d apoi drumul, dar nu nainte s" i fi stors de orice vlag, orice putere de via . Aceasta uneori rpete copiii sau chiar i omoar. &(ist prin pr ile 2urnului Severin, vorba+ Mnca- te- ar Samodiva, n momentul n care copiii i supra mamele, acestea rostesc aceast e(presie. Acestea mai sunt cunoscute i sub alte denumiri, fie de gen feminin sau masculin, precum+ moroimoroaic; leu- leoaic; zburtor- zburtoare; strigoi- strigoaic, . a. 8asile Alecsandri, chiar le nchin 0elelor cteva versuri dup cum urmeaz+ Voi, Ielelor, miestrelor, Du mane oamenilor, St!nele vntului, Doamnele !mntului, "e !rin vzdu# zbura$i %e iarb &neca$i 'i !e valuri clca$i. 9 8asile Alecsandri, %oezii !o!ulare :

6n sptmna dup Duminica -are nu se lucreaz, spre a fi scuti i de dnsele. -ai ales oamenii se feresc de lucru luni dup" amiaza, n ziua a opta dup %usalii, deoarece se spune c atunci ielele stric pe oameni, i pocesc. )a s te fereti sau s nu fi atins de rut ile ieleor este bine ca atunci cnd te ntlneti cu ele s" i ntorci fa a, s nu le priveti i s nu le rspunzi, n cazul n care ele te strig. Aceast credin este ntlnit i la alte popoare, de e(emplu n mitologia greac, gorgonele care erau nite montri feminini naripa i i ur i, cu erpi n loc de pr, puteau s pietrifice pe oricine le privea. 'erseu, care trebuia s duc regelui 'olidect capul -edusei, una dintre gorgone reuete s o ucid pe aceasta privind" o n scutul druit de zei a Atena, apoi i" a bgat capul n desaga oferit tot de zei . )orespondentele ielelor n mitologia greac sunt nim(ele, care erau socotite de greci fecioare ale naturii, a cror locuin e preferate erau pdurile, izvoarele cristaline, livezile, peterile etc. )a i ielele noastre, nimfele erau considerate ca mereu nvlurite, uneori chiar ascunse, de alburiul ce urilor, de umbrele nop ilor, de razele diafane ale lunii.

&levii clasei a 8"a, prof. coordonator %o(ana Scrieciu