PROIECT DE LECTIE Data: 26.04.

2010 Clasa: aVa Unitatea de nvmnt: Liceul TeoreticHenri Coand Aria curricular: Om i societate Disciplina: Religie ortodo Pr !es r:Turcu !. "urora#$lena Unitatea de nvare: %&iritualitate si 'iata crestina C ninutul nvrii ( Cretinul n coal i n societate Tipul leciei( comunicare)*nsuire de noi cunotin+e Durata leciei: 50 min. C mpetene "enerale: C1# Cunoaterea i iu,irea lui -umne.eu ca /undament al des'0ririi i m0ntuirii omului1 C2# 2tili.area adec'at a lim,a3ului din s/era 'alorilor religioase *n di/erite conte te de comunicare1 C4#Coo&erarea cu ceilal+i *n re.ol'area unor &ro,leme teoretice i &ractice1 *n cadrul di/eritelor gru&uri1 C4#5ani/estarea 'alorilor i a cunotin+elor religioase *n &ro&riile atitudini i com&ortamente1 C6#"&licarea *n'+turii de credin+ *n 'ia+a &ersonal. C mpetene speci!ice: 1.1 "rgumentarea im&ortan+ei s/in+eniei si a res&ectului cretinilor /ata de cele s/inte 2.1 2tili.area adec'ata a termenilor s&eci/ici religiei in argumentarea *n'+turii de credin+a ortodo a Durata leciei: 50 min. Obiective operaionale: La sfritul leciei, elevii vor fi capabili s: O1: s precizeze slujirea i misiunea elevului n coal, fa e cole!i i fa e profesori" O2: s enumere n atoririle cretineti fa e societate" O3: s e#plice aceste n atoriri" O4: s motiveze necesitatea respectrii lor. Obiective formativ-educative: - s contientizeze faptul c i elevii au n atoririle lor n coal, e a$L arta pe %ristos prin faptele lor bune i e a nva spre ezvoltarea talanilor ruii lor e &umnezeu. - s nelea! c fiecare cretin are n atoriri fa e ntrea!a lume, i n special fa e neamul in care face parte. Strategia didactic: $ mijloacele e nvmnt folosite la lecie: 'fnta 'criptur. $ meto ele e nvmnt folosite la lecie: conversaia, e#plicaia, ezbaterea, problematizarea, lectura reli!ioas. $ formele e or!anizare a clasei: frontal. Bibliografia:

$ 'fntul (oan in )ronta t, *Litur!+ia $ Cerul pe ,mnt-" $ 'fntul .eofan /vortul, *Calea spre mntuire-" $ 0p. (rineu e 01aterinbur!, *0 ucaia reli!ioas-" $ ,r. (on 2. 'toian, *&icionar reli!ios-" $ ,r. (. 3. 4elea, *&u+ul 5 evrului-" $ 2icul moliftelnic" $ 'fnta 'criptur" $ Cre ina orto o#" $ Carte e ru!ciuni" $ 5!+iasmatarul mic. Desf urarea leciei: !" #oment organi$atoric $ salutul, ru!ciunea, prezena. !!" %erificarea cuno tinelor $ frontal, prin ntrebri orale, cu notare, a leciei anterioare. !!!" &regtirea pentru lecia nou $ &e la 'fntul (oan in )ronta t: *' zicem toi in tot sufletul i in tot cu!etul nostru s zicem: &oamne miluiete6- $ 7iserica i n eamn fiii mereu spre ru!ciune in toat inima i in toate !n urile, la ru!ciune cu atenie i cu rvn, pentru c aceasta este ru!ciunea bine primit e &umnezeu. ,entru cine putem s ne ru!m8 90numerai.: !%" 'nunarea titlului leciei noi i pre$entarea obiectivelor propuse $ 5stzi vom stu ia espre *Cretinul n coal i n societate-, at fiin c o mare parte a timpului vieii l petrecem n coal, i nu este ntmpltor cum se ntmpl aceasta, i at fiin faptul c suntem membri ai societii, fa e care suntem n atorai cu iferite roluri sociale. %" (omunicarea noilor cuno tine Cretinul 9elevul: n coal $ Copiii nu trebuie ncurajai numai n reuita la nvtur, ne spun 'finii, ci n primul rn n bun purtare i n reapt cre in. 2intea colarilor trebuie format n aa fel nct s nu piar ncre inarea c prima noastr atorie este e a plcea lui &umnezeu i c nvtura e up aceea. ;n acest sens, avem e#emplul 'finilor .rei (erar+i: au fost ai e prini la cele mai nalte coli i 5ca emii ale timpului lor, ar n primul rn s$ au a ncit n cercetarea 'fintei 'cripturi, nsoin aceasta cu ru!ciunea, postul, participarea la slujbele 7isericii, smerenia, ascultarea e prini i e u+ovnic. <eli!ia nu ar trebui privit n coal ca o materie secun ar i ne!lijabil, pentru c este tiina mntuirii. 0ste ureros s ve em un mare pro!res n cunoaterea te+nic, fizic etc., i un re!res n cunoaterea i apropierea e &umnezeu. &up cum un ju ector nva le!ile pentru a$i e#ercita meseria sau un a!ricultor nva proce eele e a lucra pmntul pentru acelai lucru, cretinul trebuie s nvee tot ce ine e calitatea lui e cretin. ;nvtura obinuit se face pentru a avea mai trziu o meserie, pentru a cti!a bani i, e multe ori, pentru a obine onoruri e la oameni. 5ceste lucruri, n afar e onoruri, sunt necesare pe pmnt, ar sunt trectoare. 5vem nevoie

e o nvtur venic, pentru o via venic. 5ceasta nseamn c o prim atorie a elevului este s nvee, ar ntr$o or ine fireasc: pentru viaa venic i pentru viaa trectoare. 9 up 'fntul .eofan /vortul: 5poi, la coal, copilul vine n contact cu profesorii i cu cole!ii. 4a e fiecare are n atoriri iferite: fa e profesori $ ascultare, respect, ra!oste, nvarea leciilor, realizarea temelor, aprecierea nelepciunii lor, iar fa e cole!i $ prietenie, ntr$ ajutorare. Copilul poate fi un e#emplu pentru cole!i: fie bun, fie ru. 3om analiza comportamentul elevilor care au probleme n colectivul colar cu trei pcate capitale: mn ria, lcomia i invi ia, pentru c acestea sunt cel mai es ntlnite, in pcate, e la vrste fra!e e. Copilul mn ru poate fi observat la coal up mai multe manifestri: a" &ac i place s se fleasc pentru c are +aine frumoase, la mo , scumpe, fa e cei care nu au. =nul ca acesta s i aminteasc e faptul c (isus '$a nscut n iesle i a fost mbrcat n scutece srace. &ar nu e mn rie s te mbraci cu lucruri ecente, curate, n!rijite. b" &ac ispreuiete pe cole!ii mai sraci ect el sau pe ai cror prini au o meserie mai puin important ect a prinilor lui. 5cesta s se !n easc la faptul c ocrotitorul lui (isus, (osif, era un simplu tmplar. =n asemenea elev ar trebui s respecte i s se mprieteneasc n mo e!al cu cole!ii bo!ai i cu cei sraci. c" &ac se lau cu calitile pe care le are sau oar i nc+ipuie c le are 9c e silitor, c e frunta la nvtur etc.:. 0ste bine s aib asemenea caliti, ar nu pentru a se lu a cu ele. 2ntuitorul %ristos ne spune: )*nvai de la #ine+ c sunt bl,nd i smerit cu inima- .#atei /!+ 201" =n alt caz frecvent este copilul lacom la coal: este vorba e lcomia up averi, espre copilul care cre e c triete pentru a obine bani. =n asemenea elev va fi z!rcit cu cole!ii si, c+iar ac are bunuri e prisos. )#ai fericit este a da dec,t a lua.2aptele 'postolilor //+ 331" ;n sfrit, a ucem n iscuie copilul invi ios la coal. (nvi ia se manifest n iferite mo uri: a" &ac un copil zmbete rutcios atunci cn un cole! e pe epsit pentru ceva anume 9ba face i +az:. b" &ac un elev prte pe alii, fie pentru ceva real, fie n mo mincinos. &ove ete invi ie, pentru c arat astfel c se bucur i c+iar voiete rul altuia. &ar ac un elev e numit special e profesor s spun ce se ntmpl n lipsa acestuia, nu nseamn c e prcios. &ar i acel elev, s aib !rij s nu spun faptele cole!ilor in rutate, ci pentru a$i feri pe acetia e !reeala repetat. (nvi ia este o prostie, pentru c nu a uce invi iosului niciun cti!, ci oar ru, otrvin u$i viaa cu rutatea ei. &iavolul in invi ie a ispitit pe 5 am i pe 0va. (nvi ia i$a fcut pe farisei s a uc acuzaii mincinoase 2ntuitorului i s$( cear moartea. (at la ce ruti poate uce, eci, invi ia6 >pusul invi iei este bunvoina: )s se bucure cu cei ce se bucur i s pl,ng cu cei ce pl,ng- .4omani /!!+ 131" 0levii s

nvee s fie n! uitori cu neputinele celorlali i s nu prasc !reelile lor. (nvi ia este n oc+ii lui &umnezeu un pcat josnic. ,oate astzi este mai !reu ect alt at s ve em un elev cu a evrat cretin, ar nu e imposibil. =n asemenea copil va influena i pe cole!ii lui, ac e nsoit e buntate. 0l nu are nevoie s fie lu at e nimeni: n!erul lui pzitor l lau necontenit naintea lui &umnezeu. ;n atoririle unui elev nu se rezum la a nva, la a se purta frumos cu ceilali, ci mai e nevoie ca el s se roa!e pentru cole!ii i profesorii lui, cn i face ru!ciunile zilnice. <u!ciunea e o slujire n orice mprejurare. Cutm n jurul nostru cole!i care s ne nclzeasc sufletele cu buntatea i nelepciunea lor. ' ncepem aceast cutare prin a fi noi nine acei cole!i minunai. ,oate c ne$am sturat i noi e a!resivitate, minciun, rutate, i orim linite i spor. ' le manifestm noi mai nti, cci ele se vor nmuli n mo minunat. 0#ist i alte probleme ale elevului la coal. .oate pot fi rezolvate prin ra!ostea lui %ristos. 'lujirea i misiunea fa e cole!i este: )!ube te-i aproapele ca pe tine 5nsui-6 )5ntru aceasta vor cunoa te toi c suntei ucenicii #ei+ de vei avea dragoste 5ntre voi- .!oan /!!!+ 331, iar fa e profesori: s va c nvtura lor roa e n noi. Cretinul 9elevul: n societate $ &ac ne !n im cum a sc+imbat cretinismul societatea omeneasc, vom ve ea c, ei nu toi oamenii au vrut s fie in turma 7unului ,stor, (isus %ristos, &omnul i 2ntuitorul nostru, mari sc+imbri s$au pro us n lume. ;nainte e %ristos, pcatul se ntinsese n toat lumea cu r cini profun e i e nescos, sclavia era un lucru obinuit, femeia nu era socotit e!ala brbatului, ci tratat ca o sclav, iar &umnezeu ;nsui era privit ca un tiran. >amenii nu aveau mil ntre ei. &up %ristos, s$a sc+imbat n primul rn statutul cstoriei i al femeii. Cstoria a evenit 'fnt .ain, iar femeia e!ala brbatului. 'clavia s$a esfiinat treptat, oamenii au fost nvai c sunt frai i fii ai aceluiai &umnezeu, Care nu este un tiran, ci un ,rinte iubitor. '$a nceput construirea spitalelor, orfelinatelor, azilelor, ca semn al milei fa e neputincioi. (ar omul a primit arul e a putea ajun!e 'fnt, fiu al lui &umnezeu i cetean al ;mpriei cerurilor. (at eci c orice cretin are o misiune sfnt n societatea n care triete: e a o lumina cu buntatea, cu cinstea, cu nelepciunea lui: )' a s lumine$e lumina voastr 5naintea oamenilor+ 5nc,t s vad faptele voastre cele bune i s slveasc pe 7atl vostru (el din ceruri- .#atei %+ 181" 7iserica nsi ne arat care sunt atoriile ceteneti ale cretinului: a. &atriotismul $ nseamn ra!ostea i evotamentul fa e patria i poporul in care facem parte. b. Supunerea i ascultarea fa de c,rmuitorii statului i de legile statului: )7ot sufletul s se supun 5naltelor stp,niri+ cci nu este stp,nire dec,t de la Dumne$eu6 iar cele ce sunt+ de Dumne$eu sunt r,nduite"- .4omani /!!!+ 1 - 21 2ntuitorul nostru (isus %ristos '$a supus c+iar ju ecii ne repte a !uvernatorului ,ilat.

c. #unca con tiincioas $ n ca rul meseriei pentru care fiecare se pre!tete n via, inclusiv pltirea impozitelor fa e stat. )Dai tuturor cele ce suntei datori: celui cu darea+ dare6 celui cu vama+ vam6 celui cu teama+ team6 celui cu cinstea+ cinste.4omani /!!!+ 91" ?i 2ntuitorul a pltit impozit 9 aj ie: la vremea 'a. 0ste bine e tiut c acela care se va str ui s$i mplineasc misiunea e cretin va fi cu a evrat i un bun slujitor n meseria pe care i$o ale!e: va fi cinstit i va munci ca unul ce se tie vzut n orice clip e &umnezeu, i nu * e oc+ii lumii-. . 4ugciuni pentru sntatea c,rmuitorilor+ pentru 5nflorirea rii i ferirea ei de du mani $ 0ste vorba att e ru!ciuni particulare, cuprinse n Cartea e ru!ciuni, ct i e ru!ciunea comun a 7isericii, care se face n mo eplin la 'fnta Litur!+ie. ;nseamn c prezena noastr evlavioas la 'fnta Litur!+ie e o atorie ceteneasc. 5tunci i acolo ne putem ru!a mpreun cu ceilali cre incioi pentru preoi, pentru con uctorii rii, pentru otirea rii, pentru toi cei in neamul nostru 9vii i a ormii:, pentru cei prezeni la slujb, pentru noi nine i pentru cei care in binecuvntate motive nu s$au putut uce la slujb. 7iserica se roa! pentru cetenii e pe pmnt, ca s ajun! ceteni ai Cerului. La 7iseric se unete n ru!ciune societatea e aici cu *societatea- <aiului: a ic 'finii, ;n!erii, 2aica &omnului i &umnezeu ;nsui. e. 'prarea rii+ c:iar cu preul vieii+ 5n timp de r$boi $ 7iserica are n! uin numai pentru rzboiul e aprare a rii, ru!n u$se la slujbe pentru ostaii care apr ara i pentru cei czui n aprarea ei. >rice rzboi e cotropire nu e ns e la &umnezeu. Cretinul e ator s se poarte fa e lume aa cum '$a purtat %ristos ;nsui: )2iul Omului n-a venit s ! se slu;easc+ ci ca s slu;easc <l i s-=i dea viaa rscumprare pentru muli- .#atei //+ 2>1" &atoria cretinului e munca sporit pentru nfrumusearea lumii, pentru crearea bunurilor e tot felul necesare vieii i astfel, slujirea semenilor si. Cretinul trebuie s ea mrturie i espre a evr 9)<u spre aceasta #-am nscut i pentru aceasta am venit 5n lume+ ca s dau mrturie pentru adevr- - !oan /%!!!+ 39 $ ne spune %ristos:, espre lumin .)strlucii ca ni te lumintori 5n lume- - 2ilipeni !!+ 131, espre pace .)2ericii fctorii de pace+ c aceia fiii lui Dumne$eu se vor c:ema- - #atei %+ 01, espre iubire, buntate i espre tot ceea ce uce la perfecionarea lumii i a omului. $ 5tunci cn '$a nscut ,runcul (isus, n!erii au cntat: *Slav 5ntru cei de sus lui Dumne$eu+ i pe pm,nt pace+ 5ntre oameni bunvoire- .?uca !!+ 141" ;ntre!ul univers i orea pacea, nc e cn a fost pier ut pacea in <ai. &e atunci i pn la %ristos nu a mai fost cu a evrat pace. %ristos ne$a a us arul pcii. &e ce atunci nu se ve e pacea aceasta jin uit8 &e ce pacea e nlocuit e certuri, nenele!eri, ncierri8 ,entru c pacea e acolo un e e slvit &umnezeu i un e ntre oameni omnete bunvoirea, a ic buntatea i iubirea reciproc. 5colo un e ,runcul 'fnt nu este iubit i sunt preferate pcatele, acolo nu poate e#ista pace. ;n fericire i pace fr cre in i n afara 7isericii nu se poate tri. (ar muli oameni au uitat aceasta. ;n unele cazuri, 'fnta 'criptur ne n eamn la fu!a e lume, ar e vorba e fu!a e pcatele lumii, e ceea ce este ru in lume, nu e izolare propriu$zis. ?i noi, e aceea,

s avem !rij cum ne selectm prietenii, nct s nu ne fie spre e#emplu ne!ativ i spre stricarea sufletului, ci spre bucurie i via venic. %!" 2i@area noilor cuno tine $ ;ntrebri i iscuii: Care este misiunea unui elev i slujirea sa fa e cole!ii si8 &ar fa e profesori8 Ce sc+imbri a a us cretinismul n societatea omeneasc8 Care sunt atoriile cretinului fa e societate8 Ce trebuie s fac un cretin pentru a respecta fiecare intre aceste n atoriri8 Ce se poate face pentru sporirea pcii n lume8 %!!" 'precierea+ asocierea+ generali$area $ &e la printele (larion 3. 4elea: =tiin i 4eligie Cu a nc amrciune ve em c nelepciunea lumii e falimentar. ?tiina a evenit o for atotputernic" pro!resul civilizaiei e uimitor, ar omul a rmas eparte n urma perfeciunii mainilor. ;nelepciunea acestei lumi s$a transformat n nebunie, pentru c e#ist multe rzboaie pe pmnt, multe fabrici e armament, multe arme uci!toare. ,e cn , ac s$ar fi urmat calea lui %ristos, s$ar fi fcut in arme unelte e munc. &eci necre incioii plini e tiin au nnebunit. ?tiina fr cre in e ca trupul fr suflet, ca un monstru. $ Lectur biblic: !isus spal picioarele 'postolilor la (ina cea de 7ain *(isus 9...: a turnat ap n vasul e splat i a nceput s spele picioarele ucenicilor i s le tear! cu ter!arul cu care era ncins. 5 venit eci la 'imon ,etru. 5cesta ($a zis: $ &oamne, oare .u s$mi speli mie picioarele8 5 rspuns (isus i i$a zis: $ Ceea ce fac 0u, tu nu tii acum, ar vei nele!e up aceasta. 9...: &up ce le$a splat picioarele i ?i$a luat +ainele, '$a aezat iar la mas i le$a zis: $ ;nele!ei ce v$am fcut 0u8 3oi 2 numii pe 2ine: ;nvtorul i &omnul, i bine zicei, cci sunt. &eci, ac 0u, &omnul i ;nvtorul, v$am splat vou picioarele, i voi suntei atori ca s splai picioarele unii altora" c v$am at vou pil , ca, precum v$am fcut 0u vou, s facei i voi.- .!oan /!!!+ 3 - 131 $ &e la 'fntul (oan in )ronta t: $ )%e nica pomenire- $ a ormiilor notri le orim venica pomenire e care s$au nvre nicit 'finii care au bineplcut lui &umnezeu, pomenii i preamrii e 7iseric, in zi n zi, n fiecare an. 'ufletele oamenilor nu mor, ci sunt vii i up moartea trupurilor: ele sunt venice. %!!!" <valuarea $ <u!ciune: *.u, &oamne, Cel ce intru nlimea cerului tu u+ovnicesc i vezi acum pe tinerii acetia la pra!ul crilor esc+ise i$n ateptarea asclilor lor, .u ;nsui, &umnezeule, binecuvinteaz$le nceputul, ntrete$le voina i lumineaz$le mintea spre obn irea cunotinelor celor folositoare i spre escoperirea a evrului .u. ,zete$i e cursele rtcirilor celor pierztoare e suflet, nal$i easupra !rijilor mrunte, ruiete$le

rvna nvturii i cuprin erea cunoaterii, nzestreaz$i cu voina e a$i servi 7iserica, ,atria i neamul prin comoara sufletului lor, eprin e$i cu bucuria e a$@i rosti numele i e a$i pune n ej ea n ajutorul i n binecuvntarea .a. C .u eti &umnezeul nostru i @ie mrire$@i nlm: .atlui i 4iului i 'fntului &u+, acum i pururea i n vecii vecilor-. .4ugciune de la slu;ba de 7edeum la 5nceput de an colar i universitar+ rostit de preot1 'nali$ai aceast rugciune i enumerai cererile preotului pentru elevii care se pregtesc s 5nceap coala" $ <u!ciuni: 4ugciune pentru cei adormii *,omenete, &oamne, pe cei ce ntru n ej ea nvierii i a vieii celei ce va s fie au a ormit, prini i frai ai notri i pe toi cei care ntru reapta cre in s$au svrit, i iart$le lor toate !reelile pe care cu cuvntul sau cu lucrul sau cu !n ul le$au svrit i i aeaz pe ei, &oamne, n locuri luminoase, n locuri cu ver ea, n locuri e o i+n, e un e a fu!it toat urerea, ntristarea i suspinarea i un e cercetarea feei .ale veselete pe toi sfinii .i cei in veac. &ruiete$le lor i nou mpria .a i mprtirea buntilor .ale celor ne!rite i venice i esftarea vieii .ale celei nesfrite i fericite. C .u eti ;nvierea i o i+na a ormiilor robilor .i ... ... ... 9numele:, %ristoase, &umnezeul nostru, i @ie slav nlm, mpreun i Celui fr e nceput al .u ,rinte i ,reasfntului i 7unului i e via fctorului .u &u+, acum i pururea i n vecii vecilor. 5min.0#tra!ei in aceast ru!ciune a 7isericii nsuirile mpriei cerurilor. 4ugciune de la Srbtoarea naional a 4om,niei+ la 7edeum *&, &oamne, re!torilor notri u+ul nelepciunii i al iubirii e oameni, care ntrete popoarele i le nal. ;nnoiete n inimile ju ectorilor u+ul cel rept, care lumineaz i revars tot a evrul. <evars n pstorii sufleteti ai poporului .u u+ul lep rii e sine $ pe care l$ai at 'finilor .i ucenici i 5postoli cn i$ai trimis n lume la propov uire. (nsufl ostailor notri brbia i vitejia cea sfnt a ra!ostei ctre &umnezeu, ctre aproapele i ctre ar. ?i pe noi, pe toi, nvre nicete$ne s sporim n faptele cele bune, care fac pe toi oamenii up c+ipul i asemnarea .a.4ugciune pentru cei nec;ii *2ntuiete, &oamne, i miluiete, pe btrni i pe tineri, pe sraci i pe srmani, pe v uve i pe cei ce se afl n neputine, n !riji, n nevoi, n rele ptimiri, n robii, n temnie i n nc+isori" i mai ales pe cei pri!onii pentru .ine i pentru reapta cre in orto o#, e limbile cele fr e &umnezeu i e cumpliii eretici, pentru c sunt robi ai .i. 2iluiete$i pe nii, cerceteaz$i, ntrete$i, mn!ie$i i e!rab cu puterea .a, in toate cele rele i slobozete i le lor izbvire. 5min6$ 0numerai cate!oriile e oameni pentru care au fost alctuite toate aceste ru!ciuni. !/" 'ctivitatea suplimentar

$ 0#erciiu: 5lctuii o ru!ciune pentru cole!ii i profesorii votri. $ 0#erciiu: Cutai i alte ru!ciuni pentru semeni, in Cartea e ru!ciuni. Citii$le n ru!ciunea voastr e acas 9particular:. /" *nc:eierea $ ru!ciunea, salutul.