Trans World Radio Romania

Itinerar biblic

NOTE DE STUDIU

ZAHARIA
Schia crii John Vernon McGee
SCRIITORUL: Zaharia Numele Zaharia nseamn de care i-a amintit Iehova. El este identificat ca fiind fiul lui Berechia, care nseamn Iehova binecuvnteaz. La rndul su, Berechia era fiul lui Ido, care nseamn timpul stabilit. Cu siguran aceast alturare de nume cu semnificaie att de bogat este sugestiv pentru ncurajarea dat rmiei care se ntorsese n Ierusalim dup captivitatea babilonian Dumnezeu i amintete i binecuvnteaz la momentul stabilit de El. Dei numele Zaharia era unul comun printre evrei (n Vechiul Testament sunt menionate 28 de persoane cu numele Zaharia), unii comentatori l identific pe Zaharia din aceast carte cu cel pe care l menioneaz Domnul Isus n Matei 23:35 ca s vin asupra voastr tot sngele nevinovat care a fost vrsat pe pmnt, de la sngele lui Abel, cel drept, pn la sngele lui Zaharia, fiul lui Barachia, pe care l-ai omort ntre templu i altar. Muli comentatori neag aceast variant. Dar este interesant de remarcat faptul c Targum-ul evreiesc afirm c Zaharia a fost njunghiat n locul sfnt i c era i preot, i profet. n Neemia 12:4 Ido este menionat ca unul din capii unei familii preoeti. Istoricul Iosephus relateaz despre uciderea unui Zaharia, fiul lui Baruch, adic Barachia, de ctre zeloi, n templu, cu puin nainte de distrugerea Ierusalimului. DATA: aprox. 520 .Hr. Zaharia a fost contemporanul lui Hagai (Ezra 5:1, 6:14), dar era mai tnr dect acesta. CARACTERISTICI: Aceast carte are caracteristicile unei apocalipse. Viziunile seamn cu cele ale crilor Daniel, Ezechiel i Apocalipsa. Daniel i Ezechiel s-au nscut n Israel dar i-au scris crile n afara rii. Zaharia s-a nscut n afara rii, n Babilon, dar a scris n ar. Este interesant faptul c Daniel, Ezechiel i Ioan erau n afar rii lor, Israel, cnd i-au scris crile profetice. Numai Zaharia era n ar cnd i-a scris viziunile apocaliptice. n ntunericul dezndejdii care se pogorse peste rmia lui Israel, el a vzut gloria viitoare n viziunea speranei. El are mai multe profeii mesianice dect orice alt profet din seria profeilor mici. SCHIA CONINUTULUI: I. VIZIUNI APOCALIPTICE (mesianice i milenare) Capitolele 1-6 A. Introducere i mesaj de avertisment 1:1-6 B. Zece viziuni (toate ntr-o singur noapte) 1:7-6:15 (1) viziunea cailor i a omului de sub arborii de miri 1:7-17 (2) patru coarne 1:18, 19 (3) patru fierari 1:20, 21 (4) omul cu funia de msurat cap. 2 (5) Iosua i Satan 3:1-7 (6) Vlstarul 3:8-10 (7) Sfenicul i cei doi mslini cap. 4 (8) Sulul de carte care zboar cap. 5:1-4 (9) Femeia i efa 5:5-11 (10) Patru care cap. 6

Schia crii Zaharia

Trans World Radio Romania

Itinerar biblic

II.

INTERLUDIU ISTORIC cap. 7, 8 A. ntrebare despre un ritual religios (postul) 7:1-3 B. Rspuns n trei pri 7:4-8:23 (1) Cnd inima este dreapt, ritualul este drept 7:4-7 (2) Cnd inima este ntr-o stare nepotrivit, ritualul este greit 7:8-14 (3) Scopul lui Dumnezeu cu privire la Ierusalim neschimbat de nici un ritual cap. 8 VIZIUNI PROFETICE cap. 9-14 A. Prima profeie: aspecte profetice legate de prima venire a lui Hristos cap. 9-11 B. A doua profeie: aspecte profetice legate de cea de-a doua venire a lui Hristoscap.12-14

III.

COMENTARIU: I. VIZIUNI APOCALIPTICE Cap. 1-6 A. Introducere i mesaj de avertizare 1:1-6 v. 1 Data era noiembrie 520 .Hr. Zaharia a fost contemporan cu Hagai. v. 2 Rmia din popor care s-a ntors este avertizat s nu calce pe urmele prinilor lor din perioada pre-exilic. v. 3 Domnul otirilor apare de 52 de ori n aceast carte. Cuvntul otiri este n ebraic tsaba (tradus i Savaot), i nseamn slujire, putere sau chiar rzboi. Felul n care este folosit aici implic resursele nelimitate care sunt disponibile, la porunca Sa, pentru binele poporului Su, conform definiiei unui exeget al Bibliei. v. 4 Prinii lor nu luaser seama la cele spuse de profeii de dinainte. v. 5 Unde erau prinii lor? ngropai n Babilon. v. 6 Cuvintele profetului s-au ndeplinit ntocmai. B. Zece viziuni (toate ntr-o singur noapte) 1:7-6:15 1. Caii i clreul de sub arborii de miri 1:7-17 v. 7 Data: 24 februarie, anul 520 .Hr. (anul evreiesc ncepe n luna aprilie a anului nostru.) v. 8-11 n aceast viziune Zaharia vede un om pe un cal rou; n urma lui sunt ali cai roii. Omul clare pe calul rou este ngerul Domnului n v. 9 i 11. Un cal rou este o imagine a rzboiului. Aceti cai roii sunt neamurile pgne care au condus lumea prin rzboi timp de 2500 de ani. Este pace n vremea lui Zaharia (v. 11) i este un timp potrivit pentru construcia templului. Acestor neamuri nu le psa deloc de suferina poporului lui Dumnezeu. v. 12-17 Dumnezeu este plin de mnie mpotriva popoarelor care sunt n pace i ignor nenorocirea Ierusalimului. Dumnezeu este gelos pentru Ierusalim; naiunile sunt indiferente n ce privete Ierusalimul. Dumnezeu a revenit cu ndurarea Sa asupra Ierusalimului (v. 16) i au i naiunile o responsabilitate n aceast privin. Sau, poate, Dumnezeu este numai Dumnezeul Iudeilor? Nu este i al Neamurilor? Da, este i al Neamurilor. (Romani 3:29) Promisiunea din v. 17 privete spre viitor, spre vremea mpriei. 2. Viziunea celor patru coarne 1:18, 19 v. 18 Cornul reprezint un conductor neevreu (vezi Daniel 7:24; Apocalipsa 17:12). v. 19 Cele patru puteri mondiale: Babilon, Imperiul Medo-Persan, Grecia, Roma. 3. Viziunea cu cei patru fierari 1:20, 21 v. 21 Cei patru fierari reprezint probabil judecata prezentat n Ezechiel 14:21 -

Schia crii Zaharia

Trans World Radio Romania

Itinerar biblic

Totui, aa vorbete Domnul Dumnezeu: Mcar c trimit mpotriva Ierusalimului cele patru pedepse grozave ale mele: sabia, foametea, fiarele slbatice i ciuma, ca s nimicesc cu desvrire din el oamenii i vitele. Comparai cu cei patru clrei din capitolul 6 al crii Apocalipsa. 4. Omul cu funia de msurat cap. 2 v. 1 Vezi Ieremia 31:38, 39; Ezechiel 40:3-5; Apocalipsa 11:1, 2. Cnd Dumnezeu ncepe s msoare templul din Ierusalim, El Se pregtete s acioneze din nou n folosul lor. v. 2 Ierusalimul va fi reconstruit n vremea lui Zaharia. v. 10 Ierusalimul va fi reconstruit i restaurat n mpria de o mie de ani; Domnul Isus va domni atunci n Ierusalim. v. 11 Popoarele lumii vor merge la Ierusalim s se nchine (v. 14:16; Isaia 2:1-5). 5. Iosua i Satan 3:1-7 v. 1 Iosua este reprezentantul poporului lui Israel. Satan ncearc s distrug poporul (Apocalipsa 12:1-6). v. 2 Un tciune scos din foc aceasta nseamn c sunt salvai pentru slujirea viitoare. v. 3-7 Nici Iosua, nici Israel nu erau n msur s se confrunte cu Satan ct timp erau mbrcai doar n propria neprihnire. Este nevoie de neprihnirea lui Hristos. Un petic nou la o hain veche nu va fi de nici un folos. 6. Vlstarul 3:8-10 v. 8 Vlstarul este o imagine familiar a lui Hristos n diferitele Sale funcii. Aici El este slujitorul. Israel L-a respins atunci cnd El a venit prima dat pentru c oamenii s-au ncrezut mai mult n neprihnirea lor (vezi Romani 10:3, 4). v. 10 Aceasta se refer la vremea mpriei. 7. Sfenicul i cei doi mslini capitolul 4 v. 2 Sfenicul este identic cu cel din cortul ntlnirii i are aceeai semnificaie. l prefigureaz pe Hristos care este Lumina lumii. v. 3 Cei doi mslini sunt dou lucruri noi care au fost adugate. Mslinii (v. 11-14) i reprezint pe Zorobabel i pe Iosua din vremea aceea. mplinirea final este prezentat n Apocalipsa 11:3-12. v. 6 Interpretarea pentru vremea lui Zaharia, pentru viitor i pentru prezent este un principiu important: Lucrul acesta nu se va face nici prin for, nici prin trie, ci prin Duhul Meu, zice Domnul. Lucrarea lui Dumnezeu este mplinit numai prin puterea Duhului Sfnt. Uleiul reprezint Duhul Sfnt. Cei doi mslini vorbesc despre mrturie. O mrturie eficient este dat numai prin puterea Duhului Sfnt. v. 7 Piatra este Hristos. v. 8-10 Aplicaia este aceea c lui Zorobabel i va fi dat putere pentru a termina templul. Va fi un prilej de bucurie, cci cine dispreuiete ziua nceputurilor slabe? 8. Sulul de carte care zboar 5:1-4 v. 1 Sulul vorbete despre Cuvntul lui Dumnezeu (vezi Ezechiel 2:9; 3:1-4). v. 3 Sulul reprezint cele zece porunci. Dumnezeu va judeca n conformitate cu legea. Va exista o judecat, nu o binecuvntare. Pe de o parte, sunt porunci care se refer la relaia omului cu Dumnezeu (primele patru porunci). Pe de alt parte, avem porunci care se refer la relaia omului cu semenii si (ultimele ase porunci). Casa hoului aluzie la aceast a doua parte a poruncilor.

Schia crii Zaharia

Trans World Radio Romania

Itinerar biblic

9. Femeia din ef 5:5-11 v. 5, 6 Efa reprezint un volum de aproximativ 24 l. Pcatul a umplut aceast msur i trebuie judecat. v. 7 Femeia din ef este o imagine a ceea ce este ru (Matei 13:33; Apocalipsa 2:20). Talantul de plumb indic faptul c nelegiuirea este pecetluit n ef. v. 8 Nelegiuirea este cel ru, omul pcatului. v. 9-11 Dou femei cu aripi poart efa (cu femeia n ea) spre Babilon. Marele pcat al poporului lui Israel era idolatria. Babilonul era izvorul idolatriei. Acest pcat trebuie prsit i napoiat Babilonului. Babilonul va fi judecat (vezi Apocalipsa 17, 18). 10. Cele patru care cap. 6 v. 1-5 Aceste patru care sunt ngerii care pun n aplicare judecata lui Dumnezeu asupra naiunilor (vezi Apocalipsa 7:1-3; 9:14, 15). v. 9-15 Dup judecata naiunilor vine slava lui Hristos n ntemeierea mpriei Sale (vezi Daniel 2:44, 45). v. 10 Heldai nseamn robust; Tobia nseamn buntatea lui Dumnezeu; Iedaia nseamn Dumnezeu cunoate. v. 11 Iosua este o aluzie la Hristos. v. 12 Vlstarul l reveleaz pe Hristos n slava Sa, a doua venire a lui Hristos. II. INTERLUDIU ISTORIC cap. 7, 8 A. ntrebare cu privire la un ritual religios (postul) 7:1-3 v. 1 Aici data este cea de 4 decembrie 518 .Hr. v. 2 O delegaie vine de la Ierusalim la Babilon. v. 3 ntrebarea pus preoilor este: trebuie s continue s posteasc? B. Rspunsul n trei puncte 7:4-8:23 1. Cnd inima este dreapt, ritualul este drept 7:4-7 v. 4 Dumnezeu le rspunde la ntrebare. v. 5 Dumnezeu nu a dat niciodat zile de post; El a dat zile de srbtoare. Postul fusese ideea lor i, de fapt, nu pentru Domnul postiser ei. v. 6 nainte de a fi luai n robie, poporul lui Dumnezeu nu postise pentru Dumnezeu i El ia trimis n robie. v. 7 nainte de robie, Dumnezeu a judecat Ierusalimul atunci cnd inima oamenilor se ndeprtase de El dei ei respectau anumite ritualuri. Un ritual este corect atunci cnd inima omului este dreapt naintea lui Dumnezeu. 2. Cnd inima este ntr-o stare nepotrivit, ritualul este greit 7:8-14 v. 8 Acesta este rspunsul lui Dumnezeu. v. 9, 10 Purtarea neag mrturisirea. Testul real nu este felul n care cntm duminica, ci felul n care trim n restul zilelor sptmnii. v. 11-14 nainte de robie, poporul trecuse prin ritual, dar vieile lor nu erau trite ntr-un mod dup voia lui Dumnezeu. 3. Scopul lui Dumnezeu cu privire la Ierusalim nu este schimbat de nici un ritual cap. 8 Anumite cuvinte sunt subliniate prin repetiie: Domnul otirilor este folosit de 18 ori; Ierusalim - de 6 ori; Sion de dou ori; gelos de dou ori; cuvntul rmi este folosit de dou ori i expresia Aa vorbete Domnul apare de zece ori.

Schia crii Zaharia

Trans World Radio Romania

Itinerar biblic

v. 1-8 Scopul final al lui Dumnezeu cu privire la poporul Su, la ar i la Ierusalim nu este schimbat. v. 3 Ierusalimul va fi capitala lumii (Isaia 2:1-5). v. 4, 5, 7, 8 Poporul Su va locui n Ierusalim. v. 9-19 Rmia ntoars din Babilon va auzi mesajul profeilor Hagai i Zaharia cu privire la viitorul glorios (v. 9). Ei trebuie s mplineasc poruncile (vezi v. 16, 17). Zilele de post se vor transforma n zile de srbtoare (v. 18, 19). v. 20-23 Ierusalimul va deveni capitala religioas i centrul guvernrii lui Dumnezeu (observai din nou Isaia 2:1-5). III. VIZIUNI PROFETICE cap. 9-14 A. Prima profeie: aspecte profetice legate de prima venire a lui Hristos cap. 9-11 Capitolul 9 v. 1-8 Judecata a venit pentru: Hadrac i Damasc (v. 1) Hadrac era la nord de Damasc; Tir, Sidon i Hamat (v. 2-4) Hamat este n interior i la N de Sidon; Filisteni (v. 5-8). v. 9 Acest verset este citat cu ocazia intrrii lui Domnului Isus Hristos n Ierusalim (vezi Matei 21:5; Ioan 12:15). Partea omis de Matei este: Salt de veselie, fiica Sionului! El este neprihnit i biruitor. Aceast parte a versetului va fi mplinit la a doua venire a Domnului Isus. Restul versetului s-a mplinit la prima Sa venire. v. 10 Pacea poate veni pe pmnt numai o dat cu a doua venire a Domnului Isus Hristos. v. 11-17 La vremea aceea, Domnul va elibera poporul Su. Capitolul 10 Iuda i Israel vor fi mprtiate din nou, dar n cele din urm vor fi reunite. v. 1 Ploaia va fi readus n aceast ar atunci cnd Dumnezeu i va aduna din nou pe cei din poporul Su. v. 2, 3 Aceasta este o condamnare a falilor profei care vorbesc dulce i frumos, dar spun minciuni. v. 4 Aceasta este o referire la Hristos, att la prima, ct i la a doua venire. v. 6 Prin ndurarea Sa, Dumnezeu i va aduna din nou. v. 9-12 Domnul nu doar i va mprtia, ci i i va aduna din nou. Capitolul 11 Domnul Isus Hristos este respins la prima Sa venire, nu este acceptat ca Rege. v. 1-6 Pstorii fali au amgit poporul. v. 7-14 Adevratul Pstor cu dou toiege: ndurare Dumnezeu este Mntuitorul i El va mntui poporul Su; i Legmnt (literal, unire, legtur) El va uni Iuda cu Israel. Dumnezeu i respinge pe falii pstori (v. 8, 9). n versetele 12 i 13 se face referire la trdarea lui Hristos de ctre Iuda. Vezi Matei 26:15; 27:3-10; Fapte 1:17-20. v. 15-17 Antihristul este un pstor fals. B. A doua profeie: aspecte profetice legate de a doua venire a lui Hristos cap. 12-14 Capitolul 12 Asediul final asupra Ierusalimului i ridicarea asediului. Numele Ierusalim este menionat de zece ori. Expresia n ziua aceea apare de apte ori i se refer la Ziua Domnului, mai exact la perioada necazului cel mare.

Schia crii Zaharia

Trans World Radio Romania

Itinerar biblic

v. 1-3 Ierusalimul va fi un motiv de discuie pentru toate naiunile care vor voi s ia decizii care vor afecta oraul. Politica lui Dumnezeu cu privire la aceast naiune spune c nimeni nu trebuie s se ating de Ierusalim. n timpul necazului cel mare toate naiunile vor porni mpotriva Ierusalimului i vor fi distruse. v. 4-9 Ierusalimul va fi eliberat de sub asediul final prin venirea Domnului Isus. v. 10-14 Ei l vor cunoate dup urmele cuielor din minile Sale. El este Acela pe care l-au respins i l-au dat s fie rstignit. Aceasta va fi cu adevrat ziua ispirii. Capitolul 13 Ce va nsemna pentru Israel ntoarcerea lui Hristos? v. 1 Rmia lui Israel va accepta rscumprarea oferit de Hristos pentru mntuirea lor. v. 2-5 Profetul fals i toi cei ce-l urmeaz vor fi luai (vezi Apocalipsa 19:20). Acesta este sfritul oricrei religii false. v. 6, 7 Hristos va fi prezent cu rnile fcute de cuie n trupul Su. Ucenicii Si nu-L vor prsi, ci se vor aduna n jurul Su. v. 8, 9 Acetia sunt cei ce vor iei din perioada necazului cel mare i i vor fi splat hainele n sngele Mielului. Capitolul 14 Prezint fapte legate de venirea lui Hristos pe pmnt. v. 1-7 Acesta este sfritul campaniei de la Armaghedon i ntoarcerea lui Hristos. Cnd Se va ntoarce pe pmnt, Hristos va veni pe Muntele Mslinilor (v. 4). Este acelai loc din care S-a nlat la cer. Vor fi mari schimbri de ordin fizic n topografia pmntului. Va fi un mare cutremur la venirea Sa (v. 5). Vor fi schimbri i n felul n care este luminat pmntul (v. 6, 7). v. 8 Va fi un curs de ap prin Ierusalim care va face din el un ora-port. v. 9 Domnul Isus Hristos va domni peste pmnt. v. 10, 11 ara va deveni o ar n care curge lapte i miere. v. 12 Aceasta este o moarte cumplit pentru dumanii lui Dumnezeu. v. 16-21 Oamenii de pe pmnt, evrei i neevrei, vor merge la Ierusalim pentru a celebra Srbtoarea Corturilor. Semnificaia srbtorii va fi aceea c fiecare om va locui n siguran sub via i sub smochinul su. Adevrata sfinenie va fi atunci pe pmnt. Orice oal din Ierusalim i din Iuda va fi sfinit.

Schia crii Zaharia