afecteaz grupurile sociale prin ruperea echilibrului ordinii sociale, prin starea de dezorientare normativ.

Anomia apare ca efect al ruperii solidaritii sociale la nivelul instituiilor sociale mediatoare (familie, coal, comunitate, etc.) i ca urmare a neputinei de a asigura integrarea social a indivizilor n societate deoarece nu mai exist repere,norme clare. Existena strii de anomie nu nseamn ns o absen a normelor sociale ci mai degrab, o suspendare temporar a capacitii acestora de a regla comportamentele indivizilor, ceea c, conduce la apariia comportamentelor deviante. n situaiile n care societatea este caracterizat de o stare de anomie, indivizii sunt aruncai ntr o situaie inferioar celei anterioare i o parte dintre ei nu se mai supun regulilor impuse de societate din exterior iar societatea la rndul ei ca urmare a acestor schimbri brute, nu mai este capabil s impun respectatea normelor sociale. Infraciunea un fapt social normal n lucrarea Regulile metodei socilogice publicat pentru prima oar de E. Durkheim in anul 1895, acesta argumenta ideea conform creia, infraciunea este un aspect inevitabil i normal al vieii sociale. Infraciunea este prezent n toate tipurile de societi; rata infracionalitii fiind mai ridicat in societile avansate, industrializate. Conform lui Durkheim, infraciunea este o parte integrant a tuturor societilor sntoase. Ea este inevitabil pentru c nu fiecare membru al societii este la fel preocupat de sentimentele colective (valori i convingeri morale mprtite) n societate. Indivizii sunt expui unor influene i circumstane diferite de-a lungul vieii lor , astfel nct, este imposibil ca toi, tot timpul, s fie prin comportamentul lor, n conformitate cu aceste sentimente colective. Infraciunea nu este n concepia durkheim-ian doar inevitabil , ci i funcional; infracionalitaea devine disfuncional (duntoare societii ) abia atunci cnd ratele sale devin neobinuit de ridicate sau de sczute (Haralambos, 2000, p.353). Durkheim argumenteaz i faptul c toate schimbrile sociale ncep cu anumite forme de devian. Pentru ca schimbarea s se produc, ceea ce ieri era devian azi devine normalitate.

afecteaz grupurile sociale prin ruperea echilibrului ordinii sociale, prin starea de dezorientare normativ. Anomia apare ca efect al ruperii solidaritii sociale la nivelul instituiilor sociale mediatoare (familie, coal, comunitate, etc.) i ca urmare a neputinei de a asigura integrarea social a indivizilor n societate deoarece nu mai exist repere,norme clare. Existena strii de anomie nu nseamn ns o absen a normelor sociale ci mai degrab, o suspendare temporar a capacitii acestora de a regla comportamentele indivizilor, ceea c, conduce la apariia comportamentelor deviante. n situaiile n care societatea este caracterizat de o stare de anomie, indivizii sunt aruncai ntr o situaie inferioar celei anterioare i o parte dintre ei nu se mai supun regulilor impuse de societate din exterior iar societatea la rndul ei ca urmare a acestor schimbri brute, nu mai este capabil s impun respectatea normelor sociale. Infraciunea un fapt social normal n lucrarea Regulile metodei socilogice publicat pentru prima oar de E. Durkheim in anul 1895, acesta argumenta ideea conform creia, infraciunea este un aspect inevitabil i normal al vieii sociale. Infraciunea este prezent n toate tipurile de societi; rata infracionalitii fiind mai ridicat in societile avansate, industrializate. Conform lui Durkheim, infraciunea este o parte integrant a tuturor societilor sntoase. Ea este inevitabil pentru c nu fiecare membru al societii este la fel preocupat de sentimentele colective (valori i convingeri morale mprtite) n societate. Indivizii sunt expui unor influene i circumstane diferite de-a lungul vieii lor , astfel nct, este imposibil ca toi, tot timpul, s fie prin comportamentul lor, n conformitate cu aceste sentimente colective. Infraciunea nu este n concepia durkheim-ian doar inevitabil , ci i funcional; infracionalitaea devine disfuncional (duntoare societii ) abia atunci cnd ratele sale devin neobinuit de ridicate sau de sczute (Haralambos, 2000, p.353). Durkheim argumenteaz i faptul c toate schimbrile sociale ncep cu anumite forme de devian. Pentru ca schimbarea s se produc, ceea ce ieri era devian azi devine normalitate.

afecteaz grupurile sociale prin ruperea echilibrului ordinii sociale, prin starea de dezorientare normativ. Anomia apare ca efect al ruperii solidaritii sociale la nivelul instituiilor sociale mediatoare (familie, coal, comunitate, etc.) i ca urmare a neputinei de a asigura integrarea social a indivizilor n societate deoarece nu mai exist repere,norme clare. Existena strii de anomie nu nseamn ns o absen a normelor sociale ci mai degrab, o suspendare temporar a capacitii acestora de a regla comportamentele indivizilor, ceea c, conduce la apariia comportamentelor deviante. n situaiile n care societatea este caracterizat de o stare de anomie, indivizii sunt aruncai ntr o situaie inferioar celei anterioare i o parte dintre ei nu se mai supun regulilor impuse de societate din exterior iar societatea la rndul ei ca urmare a acestor schimbri brute, nu mai este capabil s impun respectatea normelor sociale. Infraciunea un fapt social normal n lucrarea Regulile metodei socilogice publicat pentru prima oar de E. Durkheim in anul 1895, acesta argumenta ideea conform creia, infraciunea este un aspect inevitabil i normal al vieii sociale. Infraciunea este prezent n toate tipurile de societi; rata infracionalitii fiind mai ridicat in societile avansate, industrializate. Conform lui Durkheim, infraciunea este o parte integrant a tuturor societilor sntoase. Ea este inevitabil pentru c nu fiecare membru al societii este la fel preocupat de sentimentele colective (valori i convingeri morale mprtite) n societate. Indivizii sunt expui unor influene i circumstane diferite de-a lungul vieii lor , astfel nct, este imposibil ca toi, tot timpul, s fie prin comportamentul lor, n conformitate cu aceste sentimente colective. Infraciunea nu este n concepia durkheim-ian doar inevitabil , ci i funcional; infracionalitaea devine disfuncional (duntoare societii ) abia atunci cnd ratele sale devin neobinuit de ridicate sau de sczute (Haralambos, 2000, p.353). Durkheim argumenteaz i faptul c toate schimbrile sociale ncep cu anumite forme de devian. Pentru ca schimbarea s se produc, ceea ce ieri era devian azi devine normalitate.

afecteaz grupurile sociale prin ruperea echilibrului ordinii sociale, prin starea de dezorientare normativ. Anomia apare ca efect al ruperii solidaritii sociale la nivelul instituiilor sociale mediatoare (familie, coal, comunitate, etc.) i ca urmare a neputinei de a asigura integrarea social a indivizilor n societate deoarece nu mai exist repere,norme clare. Existena strii de anomie nu nseamn ns o absen a normelor sociale ci mai degrab, o suspendare temporar a capacitii acestora de a regla comportamentele indivizilor, ceea c, conduce la apariia comportamentelor deviante. n situaiile n care societatea este caracterizat de o stare de anomie, indivizii sunt aruncai ntro situaie inferioar celei anterioare i o parte dintre ei nu se mai supun regulilor impuse de societate din exterior iar societatea la rndul ei ca urmare a acestor schimbri brute, nu mai este capabil s impun respectatea normelor sociale. Infraciunea un fapt social normal n lucrarea Regulile metodei socilogice publicat pentru prima oar de E. Durkheim in anul 1895, acesta argumenta ideea conform creia, infraciunea este un aspect inevitabil i normal al vieii sociale. Infraciunea este prezent n toate tipurile de societi; rata infracionalitii fiind mai ridicat in societile avansate, industrializate. Conform lui Durkheim, infraciunea este o parte integrant a tuturor societilor sntoase. Ea este inevitabil pentru c nu fiecare membru al societii este la fel preocupat de sentimentele colective (valori i convingeri morale mprtite) n societate. Indivizii sunt expui unor influene i circumstane diferite de-a lungul vieii lor , astfel nct, este imposibil ca toi, tot timpul, s fie prin comportamentul lor, n conformitate cu aceste sentimente colective. Infraciunea nu este n concepia durkheim-ian doar inevitabil , ci i funcional; infracionalitaea devine disfuncional (duntoare societii ) abia atunci cnd ratele sale devin neobinuit de ridicate sau de sczute (Haralambos, 2000, p.353). Durkheim argumenteaz i

faptul c toate schimbrile sociale ncep cu anumite forme de devian. Pentru ca schimbarea s se produc, ceea ce ieri era devian azi devine normalitate.

afecteaz grupurile sociale prin ruperea echilibrului ordinii sociale, prin starea de dezorientare normativ. Anomia apare ca efect al ruperii solidaritii sociale la nivelul instituiilor sociale mediatoare (familie, coal, comunitate, etc.) i ca urmare a neputinei de a asigura integrarea social a indivizilor n societate deoarece nu mai exist repere,norme clare. Existena strii de anomi e nu nseamn ns o absen a normelor sociale ci mai degrab, o suspendare temporar a capacitii acestora de a regla comportamentele indivizilor, ceea c, conduce la apariia comportamentelor deviante. n situaiile n care societatea este caracterizat de o stare de anomie, indivizii sunt aruncai ntr o situaie inferioar celei anterioare i o parte dintre ei nu se mai supun regulilor impuse de societate din exterior iar societatea la rndul ei ca urmare a acestor schimbri brute, nu mai este capabil s impun respectatea normelor sociale. Infraciunea un fapt social normal n lucrarea Regulile metodei socilogice publicat pentru prima oar de E. Durkheim in anul 1895, acesta argumenta ideea conform creia, infraciunea este un aspect inevitabil i normal al vieii sociale. Infraciunea este prezent n toate tipurile de societi; rata infracionalitii fiind mai ridicat in societile avansate, industrializate. Conform lui Durkheim, infraciunea este o parte integrant a tuturor societilor sntoase. Ea este inevitabil pentru c nu fiecare membru al societii este la fel preocupat de sentimentele colective (valori i convingeri morale mprtite) n societate. Indivizii sunt expui unor influene i circumstane diferite de-a lungul vieii lor , astfel nct, este imposibil ca toi, tot timpul, s fie prin comportamentul lor, n conformitate cu aceste sentimente colective. Infraciunea nu este n concepia durkheim-ian doar inevitabil , ci i funcional; infracionalitaea devine disfuncional (duntoare societii ) abia atunci cnd ratele sale devin

neobinuit de ridicate sau de sczute (Haralambos, 2000, p.353). Durkheim argumenteaz i faptul c toate schimbrile sociale ncep cu anumite forme de devian. Pentru ca schimbarea s se produc, ceea ce ieri era devian azi devine normalitate.

afecteaz grupurile sociale prin ruperea echilibrului ordinii sociale, prin starea de dezorientare normativ. Anomia apare ca efect al ruperii solidaritii sociale la nivelul instituiilor sociale mediatoare (familie, coal, comunitate, etc.) i ca urmare a neputinei de a asigura integrarea social a indivizilor n societate deoarece nu mai exist repere,norme clare. Existena strii de anomie nu nseamn ns o absen a normelor sociale ci mai degrab, o suspendare temporar a capacitii acestora de a regla comportamentele indivizilor, ceea c, conduce la apariia comportamentelor deviante. n situaiile n care societatea este caracterizat de o stare de anomie, indivizii sunt aruncai ntr o situaie inferioar celei anterioare i o parte dintre ei nu se mai supun regulilor impuse de societate din exterior iar societatea la rndul ei ca urmare a acestor schimbri brute, nu mai este capabil s impun respectatea normelor sociale. Infraciunea un fapt social normal n lucrarea Regulile metodei socilogice publicat pentru prima oar de E. Durkheim in anul 1895, acesta argumenta ideea conform creia, infraciunea este un aspect inevitabil i normal al vieii sociale. Infraciunea este prezent n toate tipurile de societi; rata infracionalitii fiind mai ridicat in societile avansate, industrializate. Conform lui Durkheim, infraciunea este o parte integrant a tuturor societilor sntoase. Ea este inevitabil pentru c nu fiecare membru al societii este la fel preocupat de sentimentele colective (valori i convingeri morale mprtite) n societate. Indivizii sunt expui unor influene i circumstane diferite de-a lungul vieii lor , astfel nct, este imposibil ca toi, tot timpul, s fie prin comportamentul lor, n conformitate cu aceste sentimente colective.

Infraciunea

nu este n concepia durkheim-ian doar inevitabil , ci i funcional;

infracionalitaea devine disfuncional (duntoare societii ) abia atunci cnd ratele sale devin neobinuit de ridicate sau de sczute (Haralambos, 2000, p.353). Durkheim argumenteaz i faptul c toate schimbrile sociale ncep cu anumite forme de devian. Pentru ca schimbarea s se produc, ceea ce ieri era devian azi devine normalitate.

afecteaz grupurile sociale prin ruperea echilibrului ordinii sociale, prin starea de dezorientare normativ. Anomia apare ca efect al ruperii solidaritii sociale la nivelul instituiilor sociale mediatoare (familie, coal, comunitate, etc.) i ca urmare a neputinei de a asigura integrarea social a indivizilor n societate deoarece nu mai exist repere,norme clare. Existena strii de anomie nu nseamn ns o absen a normelor sociale ci mai degrab, o suspendare temporar a capacitii acestora de a regla comportamentele indivizilor, ceea c, conduce la apariia comportamentelor deviante. n situaiile n care societatea este caracterizat de o stare de anomie, indivizii sunt aruncai ntro situaie inferioar celei anterioare i o parte dintre ei nu se mai supun regulilor impuse de societate din exterior iar societatea la rndul ei ca urmare a acestor schimbri brute, nu mai este capabil s impun respectatea normelor sociale. Infraciunea un fapt social normal n lucrarea Regulile metodei socilogice publicat pentru prima oar de E. Durkheim in anul 1895, acesta argumenta ideea conform creia, infraciunea este un aspect inevitabil i normal al vieii sociale. Infraciunea este prezent n toate tipurile de societi; rata infracionalitii fiind mai ridicat in societile avansate, industrializate. Conform lui Durkheim, infraciunea este o parte integrant a tuturor societilor sntoase. Ea este inevitabil pentru c nu fiecare membru al societii este la fel preocupat de sentimentele colective (valori i convingeri morale mprtite) n societate. Indivizii sunt expui unor

influene i circumstane diferite de-a lungul vieii lor , astfel nct, este imposibil ca toi, tot timpul, s fie prin comportamentul lor, n conformitate cu aceste sentimente colective. Infraciunea nu este n concepia durkheim-ian doar inevitabil , ci i funcional; infracionalitaea devine disfuncional (duntoare societii ) abia atunci cnd ratele sale devin neobinuit de ridicate sau de sczute (Haralambos, 2000, p.353). Durkheim argumenteaz i faptul c toate schimbrile sociale ncep cu anumite forme de devian. Pentru ca schimbarea s se produc, ceea ce ieri era devian azi devine normalitate.

afecteaz grupurile sociale prin ruperea echilibrului ordinii sociale, prin starea de dezorientare normativ. Anomia apare ca efect al ruperii solidaritii sociale la nivelul instituiilor sociale mediatoare (familie, coal, comunitate, etc.) i ca urmare a neputinei de a asigura integrarea social a indivizilor n societate deoarece nu mai exist repere,norme clare. Existena strii de anomie nu nseamn ns o absen a normelor sociale ci mai degrab, o suspendare temporar a capacitii acestora de a regla comportamentele indivizilor, ceea c, conduce la apariia comportamentelor deviante. n situaiile n care societatea este caracterizat de o stare de anomie, indivizii sunt aruncai ntr o situaie inferioar celei anterioare i o parte dintre ei nu se mai supun regulilor impuse de societate din exterior iar societatea la rndul ei ca urmare a acestor schimbri brute, nu mai este capabil s impun respectatea normelor sociale. Infraciunea un fapt social normal n lucrarea Regulile metodei socilogice publicat pentru prima oar de E. Durkheim in anul 1895, acesta argumenta ideea conform creia, infraciunea este un aspect inevitabil i normal al vieii sociale. Infraciunea este prezent n toate tipurile de societi; rata infracionalitii fiind mai ridicat in societile avansate, industrializate. Conform lui Durkheim, infraciunea este o parte integrant a tuturor societilor sntoase.

Ea este inevitabil pentru c nu fiecare membru al societii este la fel preocupat de sentimentele colective (valori i convingeri morale mprtite) n societate. Indivizii sunt expui unor influene i circumstane diferite de-a lungul vieii lor , astfel nct, este imposibil ca toi, tot timpul, s fie prin comportamentul lor, n conformitate cu aceste sentimente colective. Infraciunea nu este n concepia durkheim-ian doar inevitabil , ci i funcional; infracionalitaea devine disfuncional (duntoare societii ) abia atunci cnd ratele sale devin neobinuit de ridicate sau de sczute (Haralambos, 2000, p.353). Durkheim argumenteaz i faptul c toate schimbrile sociale ncep cu anumite forme de devian. Pentru ca schimbarea s se produc, ceea ce ieri era devian azi devine normalitate.

afecteaz grupurile sociale prin ruperea echilibrului ordinii sociale, prin starea de dezorientare normativ. Anomia apare ca efect al ruperii solidaritii sociale la nivelul instituiilor sociale mediatoare (familie, coal, comunitate, etc.) i ca urmare a neputinei de a asigura integrarea social a indivizilor n societate deoarece nu mai exist repere,norme clare. Existena strii de anomie nu nseamn ns o absen a normelor sociale ci mai degrab, o suspendare temporar a capacitii acestora de a regla comportamentele indivizilor, ceea c, conduce la apariia comportamentelor deviante. n situaiile n care societatea este caracterizat de o stare de anomie, indivizii sunt aruncai ntr o situaie inferioar celei anterioare i o parte dintre ei nu se mai supun regu lilor impuse de societate din exterior iar societatea la rndul ei ca urmare a acestor schimbri brute, nu mai este capabil s impun respectatea normelor sociale. Infraciunea un fapt social normal n lucrarea Regulile metodei socilogice publicat pentru prima oar de E. Durkheim in anul 1895, acesta argumenta ideea conform creia, infraciunea este un aspect inevitabil i normal al vieii sociale. Infraciunea este prezent n toate tipurile de societi; rata infracionalitii fiind mai ridicat in societile avansate, industrializate.

Conform lui Durkheim, infraciunea este o parte integrant a tuturor societilor sntoase. Ea este inevitabil pentru c nu fiecare membru al societii este la fel preocupat de sentimentele colective (valori i convingeri morale mprtite) n societate. Indivizii sunt expui unor influene i circumstane diferite de-a lungul vieii lor , astfel nct, este imposibil ca toi, tot timpul, s fie prin comportamentul lor, n conformitate cu aceste sentimente colective. Infraciunea nu este n concepia durkheim-ian doar inevitabil , ci i funcional; infracionalitaea devine disfuncional (duntoare societii ) abia atunci cnd ratele sale devin neobinuit de ridicate sau de sczute (Haralambos, 2000, p.353). Durkheim argumenteaz i faptul c toate schimbrile sociale ncep cu anumite forme de devian. Pentru ca schimbarea s se produc, ceea ce ieri era devian azi devine normalitate.