Nr.

2 (83) ANUL XI
MARTIE / 2014

5 lei

Fereastra
George Vulturescu

Revist editat de Asociaia Cultural Agatha Grigorescu Bacovia Mizil

Editorial

VIS DE MARTIE
Drag Doamne, Sunt Ioana Doamne, fetia care i-a mai scris despre prinii mei, despre bunicul, despre viaa noastr trist i te-am rugat s faci s fie i la noi n ar mai multe cpuni, ca oamenii s aib de lucru, s nu mai plece n alte ri s le culeag prinii notrii, s rmn acas, s nu mai plece de lng noi, copii lor. Bunicul a gsit scrisoarea pe care i-am scris-o atunci i dup ce a citit-o s-a dus n grdin. A stat acolo pn seara trziu. L-am zrit prin fereastr cum sttea rezemat de nucul de lng fntn, unde este i masa de lemn la care mncam noi, toat familia, n duminicile de var. Sttea rezemat de tulpina groas, ca i cum se lipise de ea ca s-l simt, s-i afle gndurile. tiam c e trist, c sufer, dar nu am putut s m duc la el... Simeam c are nevoie s fie acolo, departe de lume, c are nevoie s fie i el singur... S-a ntors n cas odat cu ntunericul. M-a strigat i mi-a fcut semn s m aez lng el pe pat. Privea undeva n adncul tavanului. Cu minile-i tremurnde, ncerca s-mi aranjeze prul meu lung, dar eu tiam c vrea s m mngie i atunci mi-am lipit capul de pieptul lui i l-am cuprins cu braele ca atunci cnd eram mic i vroiam s-l nduplec s-mi spun o poveste. Amndoi aveam nevoie de asta. Tceam. Simeam c ne face bine tcerea. Era ca o pace ce se aternea cu nelegere peaste sufletele noastre, lsndu-ne gndurile s alerge slobode prin noi. Tristeea se domesticete i nu mai muc din noi atunci cnd e linite. E ca n rugciune. ntr-un trziu mi-a spus s nu mai fiu trist, pentru c el este cu mine, c m iubete, c i prinii mei m iubesc i c se vor ntoarce. Apoi mi-a spus c degeaba ai face Tu aici la noi cmpuri de cpuni pentru c n magazinele acelea mari unde te plimbi cu un cru, sunt aduse numai fructe din alte ri. Ale noastre, se spune, nu sunt bune. i scriu din nou pentru c simt aceast nevoie s-i spun despre noi i despre ceilali oameni. Eu tiu c Tu tii totul, dar vorbindu-i, m simt eu mai bine. Parc m uurez de o povar. Emil Procan
(Continuare n pag. 2)

POETUL LUNII MARTIE

George Vulturescu este un poet al Nordului n msura n care aceast situare e chemat s traduc i s valoreze lucrurile i purtrile omului, dar i s acorde un accene distinctiv poetului. Instrumentrile dosarului locuirii operate de crile sale precedente rstoarn relaia pn la a sugera c poezia a creat Nordul, iar acesta, la rndul su, printr-o rsucire extrem de fireasc, s-a ntors cu argumente care s legitimeze sursa, s o ntreasc. Oricum, eliberarea de rdcini, desprirea, nstrinarea, deghizarea, n cele din urm, sunt toate nelese ca amgiri. (...) Dez-amgirea e violent, dar i, paradoxal, mpcat. Saga nordic explic astfel, cu o rentoarcere la metafora tioas, catachretic, cercul nchis asupr-i al vieii - plecarea nu are alt rost dect ntoarcerea trudnic la nceputuri... Irina Petra Pmnturile care i s-au dat sunt Pietrele Nordului. Zi de zi privete cum dra umed a melcilor se usuc la soare. E o dr ontologic sau un scris care dispare nainte de-a fi citit? Nu st mpotriva fulgerelor, ci pentru adevrul lor Exist zile cnd sub auror l implor pe Christ s dezlege sulul cerurilor cu parafa putrezit: Cum s iei cu literele din poem ca lumea s poat fi o silab rostit din nou?...

Litera care merge naintea literelor

ntr-o zi afli c un cuvnt se rostete deasupra celorlalte cuvinte din poem danseaz precum albinele peste un cmp de narcise E o liter care inete naintea cuvintelor: are ochi de lup i balele frigului i se scurg din gur mna mi se ntunec pe pagin: numai cel care tie c mna care scrie este tot una cu mna de pe cuit poate deosebi litera cu ochi de lup i litera de aur care merge naintea literelor orbitor e cuitul: limbi de foc danseaz n el Scrisul meu e un cuit proptit pe gtul morii

Cuc pentru nisipul urmelor

La vrsta de ase ani, n curtea printeasc un par de lemn mi-a strpuns ochiul stng nu plng cu el nu rd cu el Acum tiu: Ochiul meu orb e scobit ct lemnul unui cuc din Muzeul rii Oaului Cui vrei s-i duc ap cu el, Doamne? Pot s-l cufund n neant i s-l ridic plin de nisipul urmelor tale?... Cine le vede s vin dup mine

Prin cele mai bune versuri

Punei urechea pe irurile de versuri precum copiii pe inele de cale ferat. Auzi sunetul de locomotiv, uruitul prelung? Prin cele mai bune versuri vine moartea a ta, a cititorului
(Continuare n pag 3)

Poetul
Nu poi iei din copac cu mijloace de copac F. Ponge Cu peti de aur prini la subiori, Corabia de foc o scufundar, i toi murir-ncolcii de flori. Pe rm stau doua fete-n ateptare : Ce i-ai dorit ca dar n acest an? Nu-mi mai aduc aminte. Mi se pare Cea mai frumoas scoic din ocean

Radu Stanca
Cea mai frumoas floare
Ce s-i aduc, iubito, de pe mare? O ntreb n oapte ntr-o zi. Din insule pierdute-n deprtare Cea mai frumoas floare care-o fi. Abia se mai zrete-acum catargul. Pe rm cu ochii-nchii i mna-n sn O fat alb, alb msoar largul, i-n ochii ei clipete-un somn pgn. Un an ntreg prin insule cu soare Corabia opri i strnse-n ea Morman de flori, cci fiecare floare Cea mai frumoas-n felul ei era. Dar florile, prea multe ntr-o sear,

M R I O A R E

Mara Nicoar
Cmile de zpad
Fie c vrei, fie c nu vrei, eu exist. Eu m mbrac n zpada curat a poeziei. Eu triesc ceea ce voi citii n cri. M ntreb: de ce mor albinele? Ce stomac nfometat este mare, nct devor totul?

De ce mbtrnete vocea omului? Pmntul acesta este o femeie? Nate: flori galbene, miei, plante, oameni, orae. Ce e dincolo de noapte? ncerc s cuprind cu mintea mea lumea, Dar peste tot snt ziduri, capcane, Snt condamnat la team i neputin, ncerc s privesc dincolo de zidul unei stele, M mbrac n cmile de zpad ale poeziei Chiar dac noaptea n pat Eu i brbatul meu ne optim Istoria ultimei sute de lei.
MRIOARE LITERARE Pag. 4

Pag. 2
(Urmare din pag. 1)

martie 2014
ploaia ei pe mine i nu mai pot s adorm. tiu c nu-i este bine, c i este i ei dor de mine. tiu! Nu se ntoarce pentru c i este ruine i team de gura lumii. tiu c sufer, c asta i dorete i c vrea s se ntoarc la mine i la viaa de aici. Tata cred c ar primi-o pentru noi i cred c i pentru el. Nu pot s discut despre mama cu nimeni, doar cu Tine Doamne. ie i pot spune tot ce simt eu n mine i simt linite cnd se ntmpl asta. tiu c ntr-o zi mi vei aduce mama napoi! Tu poi s ntorci lucrurile spre dreptate, spre trebuinele noastre. Astzi am primit la coal cteva mrioare de la colegi, iar doamna nvtoare ne-a spus s ne gndim i s scriem fiecare cte o scrisoare mamei noastre. Avei ocazia acum de 8 Martie, adic de ziua ei, s-i mulumii pentru tot ce face pentru voi i s-i facei urri din tot sufletul vostru!, a mai spus doamna nvtoare. Eu nu am unde s-i scriu i nici cum s-i vorbesc cu ea dect prin Tine Doamne. Spune-i Tu ce tii c e n mine, n bunicul, n tata i n toate lucrurile de la noi din cas! Spune-i s tie i ea despre noi! i f-i i ei o bucurie, orict de mic! F s primeasc i ea un cadou, s simt c este primvar, c este ziua ei i c nu e singur! Bunicul este trist i el, i-au micorat pensia i nu-l primete nimeni s mai munceasc. Se uit la televizor i, din cnd n cnd, ip la cei care vorbesc acolo. Hoilor!, aa le spune! Ne-ai vndut ara... V-a ales poporul c s-l vindei i s-l umilii! Nu avei mil... Nu avei nici un Dumnezeu! . Sracul bunicul, n-o fi tiind c Tu eti pentru toi? Sfrit de februarie 2014 Foarte-adevrat! Ce vrei? Cum se poate s nu fie, Cnd se-nchin la femei

Revist de cultur
Liviu Florin JIANU

Vis de martie
Nu le este bine oamenilor Doamne! Sunt triti, abtui, tcui... Chiar i atunci cnd este srbtoare, au privirile mute. E mult nedreptate pe Pmnt i Tu trebuie s tii ce gndim noi i mai ales ce simim! Prinii mei sunt n Spania la cpuni, adic muncesc acolo. Sunt civa ani de cnd au plecat s fac rost de bani. Eu stau la bunicul. Tata s-a ntors de cteva ori, dar mama, cu toate c a plecat prima, nu s-a ntors niciodat i nici nu mai d telefon, ca atunci, la nceput. Tata mi-a spus c s-au desprit i nimic mai mult. Nici eu nu-l intreb, pentru c este trist i tiu c nu-i place s vorbeasc despre viaa lui. Nu tiu nimic despre mama i mi-e dor de ea... Mi-e dor de ei amndoi i vreau s fim mpreun ca atunci cnd ne bucuram de srbtori i puneam masa sub nucul din grdin. Mi-e dor de bucuriile noastre mrunte, cnd ningea, cnd se coceau cireele sau de zilele cnd reueau s cumpere ceva n cas. i privesc n fotografiile fcute atunci cnd eram mpreun i totul era frumos i ntreb: Cum ai putut mama mea s m prseti? Tu cum reueti s stai fr mine i fr tata i eu nu? Hai mam vino aici lng mine i strnge-m n brae... i adorm cu ea n braele mele! Cteodat o visez: e mbrcat ntr-o rochie alb zdrenuit i alearg descul printre muli copaci. Are rni pe picioare, pe min, pe fa... i plou peste tot umbletul ei... Alearg, alearg, nu ajunge nicieri i atunci ntind minile spre ea i o strig s se ntoarc s o pot ajuta... S se ntoarc acas. M trezesc ud de

POVESTEA OULUI DOMNULUI STAMATIADE

Pentru a-i permite un ou proaspt la cteva zile, domnul Stamatiade, contabil pensionar, i-a ales un hobby ct de ct mai bnos. n timpul liber, acum, att de generos, se delecta cu traficul de armament. Mai vindea o puc mitralier n Orient, mai punea de un bombardier invizibil n Lumea Nou, i aa, din puin n puin, chibind pe lng marii furnizori, i micii beneficiari, din comisioanele de vnzare/cumprare, nu trecea sptmna, i punea pe masa din sufragerie, spre delectarea sa, i a soiei, un ou de ar, total ecologic, pe care l savurau n reprize, o smbt, i o duminic ntreag. Doar oul este alimentul cel mai complet, care exist! Ei, nici traficul de armament nu mai era ce fusese odat! Erau zile n care atepta ore ntregi, o comand. i nici nu mai putea s pun i el, dup regulile slbatice ale economiei de pia, un comision mai mricel, ct s adauge la oul cel de sfrit de sptmn, ceva verdea, i dou ptrele de brnz, mcar. Ce vremuri vor fi prins unii, odat! Visa cu ochii deschii domnul Stamatiade. Ce jamboane, ce muchi de curcan, ce vin de ar, ce cacaval! Nu mai vorbim de marile tunuri din timpul rzboaielor! Ce pstrvi!... Dar ce este important, i spunea domnul Stamatiade, este s adugm la felia strvezie de pine a fiecrei zile, ceva. Ceva sigur. C nici felia strvezie de pine zilnic nu mai e sigur, n ziua de azi! Cum de nu mi-a venit ideea din timpul serviciului? Se cina domnul Stamatiade. Cnd puteam s beneficiez i eu de relaiile mele? O bomb ici, o bomb colo, un tanc ici, un tanc, colo, i astzi a fi fost i eu un furnizor de armament! Sau poate chiar un fabricant! Atunci s vezi: baxuri de ap mineral, fripturi, dulceuri, cltite, ct despre ou, a fi avut coteul meu personal de gini! Am auzit c ginile fac ou mai multe, i mai bune, dac ascult muzic simfonic! Pi, eu muzic simfonic le-a fi pus? S fi fost aa zgrcit, la inim? Le-a fi pus muzic de mitraliere, arii de mortiere, explozii de mine ! Asta e viaa! E bine i acum! Dac nu curge, pic! Cnd se gndea la oul proaspt, profitul lui frumuel, de traficant de armament, domnul Stamatiade nu mai avea, parc, nicio bucurie n ziua n care i venea pensia. O primea i o economisea pentru zile negre. Cnd gndul pcii i aprea, ca un comar, n minte. Dar i trecea repede. n fond, dac nu ar mai fi rzboaie, i narmri, cine ar mai avea grij de pensionari, n ziua de azi?

FEMAIA n EPIGRAM

Nicolae Bunduri
Femeia la 40 de ani
E ca vinul bun, sadea, Din vi nobil i pur, Ce muli brbai ar vrea s-l bea... Dar nu toi in la butur!

Stelian Ionescu
Eterna poveste
S-au cunoscut, s-au cununat, S-au nelat, au divorat, S-au recstorit apoi i-i bine-acum!... Ca-n versul doi!

Liviu Clci

Corneliu Berbente
De gustibus
V e sau nu v e pe plac, Dar, dup gustul sec al meu, Femeia fr nici un drac, Nu are nici un Dumnezeu!

Lui Newton Descoperirea este genial Titu Ionescu - Boeru i timpul a adus temei ideii; n schimb atracia universal, Gelozie postum Orice s-ar spune, este a femeii. Cine m-a pus s mor acum? Vin muli prieteni dup mine, Dan Cpruciu Nevast-mea-i cu ei pe drum n rochie de sear la mare i e n negru. i-i st bine!
Frumoas eti, ca o vpaie, Cnd te privesc dorina-mi geme. De ce ai stat atta vreme, Ascuns n costum de baie?

Ion Ionescu Quintus

O dorin
Fete fr zestre sunt Cte vrei pe-acest pmnt. Dar a vrea s am odat i o zestre fr fat.

Iulian Bostan
De la virtute la pcat
Voi fetelor, cu gnd curat, Putei din plin gusta plcerea, C nu cderea e-un pcat, Pcat e numai decderea.

Lucian Mnilescu
Schimbare de vis
ntreaga lumii bogie, Cu scnteieri de diamant i-a da-o azi, cnd mi-eti soie, Ca s-i mai fiu, o zi, amant!

Vasile Larco
Martie
E luna cnd s-agit norii, S-adun ciutele n cete, Vin rndunelele, cocorii i berzele n sat. La fete.

Pavel Buca
Genez
El a creat-o din nimic Fcnd pe-Adam, iar dupaceea L-am ajutat i eu un pic (Zicea un drac privind femeia)

Christea N. Dimitrescu
Unei doamne
Sunt nebuni poeii, Doamn?

Fereastra
(Urmare din pag. 1)

Anul XI, nr. 2 (83) martie, 2014

Pag. 3
Noaptea de Snziene
n Noaptea de Snziene, pe Stncile Smintite vin i danseaz goale femeile sterpe: Fata Pdurii, Ciufu Nopii, Caua, Smoaia. Ni se spunea c au e pe tot corpul i c prul le colcie de erpi. Nu le puteam vedea numai dac le pndeam goi din iarb i tufiuri. Trupurile lor se roteau n aura lunii ca o bulboan de ru din care nu poi s te smulgi. Ca nite oarbe se rupeau din dans i ne dibuiau prin iarb dup respiraia noastr gfit. O noapte ca aceea ine ct o via.

POETUL LUNII

Aud cum micarea cenuii n piatr cere iertare muntelui Piatra este ritualul meu de mblnzire a efemerului Stncile golae n soarele torid ca o rugciune fr destinatar Stelele de pe cer ne ilumineaz nopile pietrele pe pmnt sunt experiene lumintoare

Un orb picteaz fulgerul

Un orb picteaz fulgerul. Vai, din pnza sa ncep s curg cenui pn la genunchi i ajung pe scaunul unde st neclintit, pn la bru. E deja acoperit de cenu, strig cineva privindu-l. Vai, ochii lui sunt o vgun pe unde nvlesc cenuile... Dar orbul nu aude i pictez mai departe fulgerul. O s-l vedei i voi, zice, n curnd, trebuie doar s plantai smochinul peste care s poat cobor...

Pietrele lupilor
Lng pietre ochiul meu devine strvechi Amintirea acelei pietre din Nord cu urm incizat ca un sex violat care nu va mai nate Fulgerul e un requiem deasupra pietrelor treci prin sunetul lui Om ntre pietre printe care-i ia n brae copilul mut Via pietrelor din Nord o veghez, strugurii lor i tescuiesc vinul lor l beau La ce fac apel n noi pietrele cnd ne oprim lng ele? Stncile cele mai slbatice nu sunt sus pe Munte, ci n strfundul tu Ce nu tiu muli e c deasupra pietrelor aride din Nord curg ceruri de ape A sta n faa unei pietre e o ucenicie a morii: ea nu ntreab ci foreaz, intr adnc n tine noat n sngele tu Cu ochiul-pstor veghez perfeciunea pietrelor Vd pietre hipnotice cum se desprind din lut, rebele, i o pornesc la vale. Ce e cu voi, zic, pietrele nu pot lsa de izbelite muntele Nu suntem ale Muntelui, spun, suntem pulberea vntului Piatra nu se dezvolt, ea n-are fii e un recipient al timpului Dac te-a putea ntreba, Heraclit, a spune c Pietrele Nordului, precum zeii din Delphi, nu spun i nu ascund, ele indic

Ce li se ntmpl pietrelor, ntmple-mi-se i mie Cnd priveti piatra ea i dobndete libertatea Pietrelor, ce-o s v facei fr mine, veacuri ntregi? Prea mult. Prea puin lng pietre. O piatr, jos, la poalele Muntelui. S se fi ncheiat blestemul Lui Sisif? Sunt din neamul pietrelor Dumnezeu a pus n om dorul dup minerale Uneori cred c stelele au ieit direct din creierul pietrelor att sunt de ignorante pe smrcul cerului Nelinitioare, aceast straneitate a pietrelor de-a ne supraveghea naterea i moartea Pietrele par a te urma precum nite discipoli. Cred c primele religii s-au nscut pe pietre. Capete de regi, pietrele lui Dumnezeu i-a nepenit n ochii mei securea de gde

Alegerea ochiului
tiu: Ochiul Orb nu atac omul Cnd scriu simt raza lui invizibil cum m acoper ca o ploaie de acizi dogortori ca o respiraie a unor alge nfurndu-m ti trebuie cuit n mijlocul scrisului s-i desprinzi de pe trup estura muchiul sau vorace, s sfii crisalida ai lama tioas a strigtului: tiu, Doamne, c Ochiul Orb nu-i un sicriu n care s te mai port ca pe-o cumplit larv urmele-i vinovate erau semine n nmolurile sale sunt vegetaii, insule, nisipuri, grohotiuri, insecte el este labirintul meu spre tine. tiu c Ochiul Orb nu atac omul. tiu c ntr-o zi cleioas a Ochiului Orb se va retrage ca apele de pe uscat ca ghiarele de pe gtul cprioarelor i va rmne pupila lui pur - sfioas floare a neantului. Acum cnd scriu simt cuvntul ca pe o crj simt minile tremurnde ale celor care au trecut naintea mea prin bezna lumii vd cu scrisul

Paharul. Fiecare pe harul su Lui Ion Murean

Paharul neatins e singurul sarcofag din care broscuele ies, sar n balta creierului i orcie: Suntem ngerii ti, prostule! Dar nu ntinzi mna, ci doar scrii cu ochii mpienjnii cci literele nu se las nchise-n cuvnt precum broscuele ntr-o mlatin a spaimelor tale ngerul care citete mai trage o duc i rde: Eh, alcoolurile interpretrilor

Pag. 4

martie 2014 Augustina iman

Revist de cultur
trebrii venite din spatele meu. Un zmbet discret fu urmat de o aducere aminte: Ai spus c mi trimii pe e-mail o list de cri! Ah! Mi-ai recunoscut vocea, aa-i? Din nou un zmbet, dar nu pe faa mea, ci pe a lui. I-am privit ochii tcui. Se uitau n alt parte, imprecis. M cuta cu auzul, sau poate cu inima... N-am avut curajul s l ntreb cum iubete un orb...

Mrioare literare

Aer
Monica Rdulescu
Stau n mijlocul mulimii i se adun nori grei i cenuii deasupra capului meu... Se mic cu toii mprejur i sunetul pailor lor m nnebunete... E amplificat de sute de ori n capul meu i am impresia c mi zguduie creierul... Doar eu stau nemicat cu minile strnse la urechi... Dar nimeni se pare c nu d o iot i nu are de gnd s se opreasc... Sunt sadici?... Nu... Pur i simplu orbi... Rmne tot mai puin aer... Am impresia c mi-l fur fiecare om chiar de lng gur... l inspir att de zgrcit i rutcios... Unica muritoare nscut fr dreptul de a-l avea n piept... De a-l simi rcoros cum i stinge agonia, flcrile, iadul! ncepe s tune i muuroiul de oameni devine tot mai grbit... mi sparge timpanele fir-ar al naibii! Se mic att de repede nct mi taie ochii i ncep s sngereze... Se scurg cteva picturi pe bluza de mtase gri formnd buline roii... i din mulime se oprete o blond zmbrea i dulce zicndu-mi Vai ce bluz frumoas ai! De unde ai luat-o? Fir-ar a naibii de blond! Nu vede n ce stare mi sunt ochii... Vede doar bucata aia de mtase ptat cu rou... N-are nimeni treab cu sufletul, ci doar cu ambalajul tu... De parc asta ar fi n secolul 21 suflet... Dar m rog... Bine c a plecat vznd c nu-i rspund... Dac mai sttea a fi plesnit-o.. M-am aezat pe nite trepte reci i am nchis strns pleoapele... Ferice e cel orb i surd! Dar, oricum, rmne tot mai puin aer iar agoniei din piept i se mai adaug i sufocarea lent... Cu ochii nchii visez la o noapte de atlaz... Linitit i enigmatic undeva sub un nuc cu miros de primvar... n schimb stau pe beton ncercnd s-mi stpnesc durerea... Simt cum mi se ridic febra... ncercnd s ascund semnele unui boom apocaliptic interior, zmbesc celor din jur... ncepe s plou... Cu stropi mari i reci ca gheaa... Uhh... Ce uurare! Dar ploaia nu vine singur... Prin zgomotul picturilor care se izbesc de asfalt i al pailor enervani se mai aud pai linitii i leni... Nu se apropie de mine... Dar cred c i-a fi distins i de la un kilometru distan... Sunt diferii din pcate... Nu... te rog... am spus abia optind i epuizat... Apoi m-am sufocat... Mulimea mi-a luat tot aerul... E mai bine aa... M-am gndit... Acum o s-i rmn lui mai mult... .

Elena Hanganu

Jocul
Nu mai tiau cine l adusese. Un om poate, brbat sau femeie, al crui chip nu se mai putea deslui n amintirile lor. Era mare i avuseser nevoie de toat masa din buctrie ca s-l desfac. Nu fusese uor. nfurat strns n hrtie roie, pachetul se luptase i se zbtuse, reuind s-l rneasc pe unul dintre ei cu foarfeca. Cei mai mici au scpat un strigt de mirare cnd au vzut cutia desenat cu personaje fantastice n culori tari. Au mngiat-o cu team, au studiat figur cu figur i n cele din urm i-au fcut curaj s o deschid. Cutia s-a opus. A fost nevoie s-o apuce toi de margine i s-o scuture bine, pn cnd capacul a alunecat greoi, mugind, cu un zgomot de cavern. nuntru erau aliniate cri de joc, figurine de plastic, jetoane colorate, un carton mare cu o hart complicat, nite zaruri i multe alte mruniuri care mai de care mai atrgtoare. Dar nu au reuit s gseasc manualul de instruciuni. Degeaba au scotocit ei toat cutia, au desfcut i numrat fiecare pies, au scuturat capacul, nu era nicieri i pace. Au stat mult vreme pe gnduri, studiind harta fr noim, chinuindu-se s neleag rostul fiecrui personaj. Aveau multe teorii i pn la urm au nceput s se certe i s se organizeze n tabere, apoi iar s-au certat i grupurile s-au mrunit. Au inut-o aa pn cnd fiecare a ajuns propriul lui grup cu propria lui interpretare. Atunci, ca la un semn, s-au repezit toi i au smuls cte o bucat de hart, au ndesat n buzunare cte jetoane au putut lua i au rupt personajele n buci. Fericii cu prada lor, au plecat n lume cutnd s-i mplineasc rostul i s dezlege misterul jocului. Din timp n timp, se ntlnesc cu altul care are o bucat de hart potrivit ca form sau culoare i sper c vor rmne alturi ca s rentregeasc harta. Dar cum fiecare are bucata lui de personaj i jetoanele ascunse, e greu ca acest lucru s se mai ntmple. De cnd au primit jocul, oamenii nu mai au linite. Nu tiu dac e un joc de hazard sau de logic i au mprtiat piesele prea mult ca s se mai poat lmuri acum. Nu mai au harta ntreag i reguli oricum n-au avut niciodat, aa c le este aproape imposibil s se pun de acord asupra scopului i mijloacelor acestuia. tiu doar c pe cutie, printre personaje i frnturi de scene, scria cu litere mici: dragoste.

Tourretour cu fericirea
ntotdeauna se caut leacul, antidotul, reeta perfect pentru o nou maladie, un virus aprut n nu-tiu-care-ar din lumea a treia, tineree fr btrnee, dar pentru fericirecine are reeta? Poate c modul de a atinge aceast stare psihic (s-ar putea numi i aa dei nu red n totalitate complexitatea termenului) este att de divers pe ct de unici suntem noi. Desigur au mai spus i alii aceast idee i nu intenionez s obosesc creierii nimnui cu teorii filosofice (nu c acestea ar fi lipsite de importan dar nu m consider n msur s le desluesc enigmele). Modul de manifestare al fericirii n cazul oamenilor depinde de tehnologia avansat n ultimii 20 de ani, de ratele pe care le mai au de pltit, gsirea unui loc la cea mai chic grdini pentru pitici, de coul zilnic (cci pe stomacul limpede praful nu se prinde) i altele. Spovedania politic exalt simurile uneori mai ales dac se anun ploaie de creteri salariale peste vreo 30 de ani. La fel eclipsa medicinei (are sau nu acoperire reetaparial sau total) ne ndrum ctre irul indian din faa magazinului simbolic decorat cu cruce verde. Coada la teatru sau la cinema ca pe vremea ailalt fericete casa de bilete precum i brbatul care i-a ctigat pbb-ul (permisul la bere cu bieii) cci soia s-a pierdut n grupul de prietene de la teatrul german. Fericirea unora se rezum la o ciorb de burt servit ntr-un vas hd la intrarea n ar dup civa ani de hran mediteraneean prodigios. Vecinul meu din col traverseaz al 9lea cer n fiecare lun, e drept, cnd primete pensia dar trage sfoar-n ar c e fericit. Oare toate astea chiar s fie momente de fericire?! O combinaie fizico-chimic, minte-suflet sau raiune i simire?! N-a putea descrie aceast mic-mare minune dar sunt convins c, dac a fi nevoit s m exilez pe vreo insul pustie i mi s-ar permite s iau ceva un singur lucru cu mine eu a lua ferticirea.

Maria Doina Leonte

Fa n fa
M-am aezat pe scaunul din faa lui. Pentru prima dat nu am avut vreo reinere n a privi o fiin omeneasc drept n fa. Ochii au fost primii n care am cltorit ca pe o mare fr adncuri. Am sfidat orice neputin i am cutat cuvinte potrivite pentru fiecare grimas, pentru fiecare tresrire. ntrebri nerostite m fceau s roesc, dar nu-mi psa... Prea c-s singur. Aveam acea libertate ca n ntunericul nopii. Am avut imprudena s oftez i s rspund n-

Fereastra MARI POETE ALE ROMNIEI

Ana Blandiana

Anul XI, nr. 2 (83) martie, 2014

(uitnd de-atta vreme s vorbesc), cu cte-un cuib n fiecare mn ntins, a ncepe s zmbesc. Cum ninge, nu s-ar mai opri i fi-vor brazii ngrdii Acolo unde cred c eti Printre barbari meteorii. n fiecare an atept S ning, s te pot vedea Dac priveti, dac asculi Dac mai nelegi ceva.

Pag. 5
ZODIA MRIORULUI
nu se triete mine La anul 2000 nu se mai moare dar nici nu se triete mine...

Ileana Mlncioiu

Gabriela Melinescu

Denisa Comnescu

Semne
Respir, respir, Cum stau cu ochii-nchii, Simt stelele-ascuite prin pleoape Scriindu-mi pe retin semne moi Ca petii mori pe luciul unei ape. Se-ntmpl ca n vis - respir, respir, Bolta de sticl groas d s crape Cnd sngele luceferilor ngheat Se umfl-n ea i nu i mai ncape; i-atunci lumina scrie prelung, Ca un pietri sub botul unei sape, i paii ti ndeprtndu-se rsun Cu dangt surd de clopote sub ape naintnd att de transparente C nu se vd aproape, mai aproape; Se-ntmpl ca n vis - respir, respir Cletarul care vine s m-ngroape.

Sora mea de dincolo

Ajunsesem la ea, bteam la poart, i-am auzit glasul uor nbuit i paii de dincolo de zidul de piatr i-am nceput s strig c am venit. Cine eti, m-a-ntrebat, i pe cine caui nu mai tiu cnd i unde am fost fericii surorile mele sunt fetele moarte la treizeci de ani nemplinii. Nu-i aminteti de mine, m rugam, i-am adus anemone i cartofi copi i-am stat neclintit la capul tu apte zile i apte nopi. Ai murit n braele mele, vroiam s-i mai spun, dar nu avea cine mai spune i nu avea cui ea-mi deschisese poarta, dar eu tocmai aflasem c nimeni nu moare n braele nimnui.

Ultima plimbare n ninsoare a lui Strindberg Unui prieten...

Nu am sdit n mine smna victoriei. Sunt plante care aprind rdcini ntr-un pahar cu ap viguroase ca nite iezuii foreaz stnci decapiteaz orae ajung la cer i nu n pmnt O, temperamente vulcanice, am lins atta cenu pn soarele mi-a rsrit n pntece i de atunci strlucesc strlucesc. Dup zile de somn i nopi cu soare el a ieit din nchisoare mbrcat n haine de nunt i joben. Avea un surs frumos de parc ar fi vrut s schimbe cteva cuvinte cu cineva, cci numai cuvntul poate umple vidul timpului ca apa din interiorul unui vas. Cerul n aprilie era cenuiu ca piatra cu multe crpturi albe. Un cer de ploaie din care uneori fulgerul izbucnete i se face vizibil pentru toi. Lui i se prea c oamenii se salutau fr s-l bage n seam ca i cum ar fi devenit deodat invizibil pentru ochii lor, transformat ntr-o pnz de cea. O nluc n colul strzii Reginei, pentru cei care vor tri mai departe O fotografie ni-l arat pe el nzpezit cu haine de srbtoare i plria cuttorilor de aur, n ultima ninsoare a anului 1912. Nu s-a mai ntors niciodat acas. Adio, nchisoare! Strin n faa acelei reci diminei de aprilie sttea el i vedea cum crpturile cerului se deschid repede i ninsoarea cdea din cerul gurit. Din nalt ncepu s ning peste el cu pene i brndue.

Magda Isanos

Florena Albu

Constana Buzea
Vis vegetal
A vrea s fiu copac i-a vrea s cresc lng fereastra ta, te-a auzi i-n voie te-a privi ntreaga zi. M-a apuca i iarna s-nfloresc, ca s te bucuri. Psrile cele mai mndre-ar face cuib pe creanga mea, i nopile mi-ar da cercei de stele, pe care, ca pe frunze i le-a da. Prin geamul larg deschis, de-attea ori m-a apleca uoar, s-i srut cnd prul ce pe frunte i-a czut, cnd buzele, cu buze moi de flori. Spre toamn ma- juca, zvrlindu-i mere i foi de aur rou prin odaie, cu-a ramurilor tnr putere i-a apra obloanele de ploaie. i, cine tie, poate c-ntr-o sear de primvar, cnd va fi i lun, va trece prin grdin-o zn bun, fcndu-m femeie s fiu iar. Atuncea sprijinindu-mi de pervaz genuchiul ud de frunze i pmnt, cu prul nc doldora de vnt, cu rou i cu lun pe obraz, eu i-a sri n cas, i senin

2000 - I
O, Doamne, ce ninsori - ce haos de ninsoare! Eu stau la fel n piaa din decembrie a revoluiei stam cu toii acolo ateptnd un semn de sus o dezrobire de la cer nspre pmnt n piaa altui an comemornd srbtorind deceniul ori sfritul de-nceput Noi stam la anul 2000 imaginnd istoria de la-nceput cnd se btea sfritul Erau alii tinerii de-atunci; de-acum noi petreceam cu moartea Ei i imaginau azi petrecerea cu viaa-n alt mileniu Eu ncheiam istoria afurisind-o Ei o inaugurau un ev cu artificii prea tineri - prea btrni - i noi i ei. Istoria se stinge ca un foc de artificii n piaa unde nu se moare azi

Acolo unde cred c eti

Acolo unde cred c eti Nici trenurile nu strbat Acolo ca de sticl par Pdurile de brad brumat. Tot mai departe simi i taci Adugat la rest mereu i nu mai pot nainta Dect pierzndu-m i eu. Cum ninge alb, e orice drum i alb respir-ntregul timp Nici nu te-a recunoate-acum Desperecheat i fr nimb. Mi-e mil i s-mi amintesc Dar nici s uit nu m ndur Ct prere-i n destin Ct greeal-i mprejur. Cu degete de frig adun Ca sub un al nzpezind Sufletul nostru nc bun Micarea lui ctre argint.

Eta Boeriu
La oglind
Pe umeri pletele-mi curg ru, uviele Gorgonei mpletite cu erpi, a mele rsucind verzui la tmple i pe gtul ca de sticl cuvinte-erpi, inele gtuind lucios tulburtoarele podoabe ce m rsfrng i cele ce plesc rsfrntele n sinea mea de pcl din cretet lung uvoi glgietor, uviele Gorgonei mtsoase, i ochiul fr noim mpietrind zulufi, inele, bucle veninoase.

Pag. 6

martie 2014

Revist de cultur

Lecturi scatologice cu Gaius Valerius Catullus (I)

...brbatul care, n pofida faptului c suport injurii - i le provoac - i pstreaz sufletul curat. J.L.Borges, Evaristo Carriego
ine o vreme cnd nelegi c majoritatea Maria Pilchin studiilor literare sunt mai mult nite cercetri bibliografice dect textanalize n sine. Cu siguran c aceasta se ntmpl din fireasca fric a cercettorului de epigonie, ignoran i nedocumentare. Este condiia categoric a unui text tiinific i acesta este motivul pentru care un filolog este ntr-o permanent cutare a nespusului, nedescoperitului i ineditului. Chiar dac nu este permis, n sensul unei deontologii profesionale, s ignorm studiile precedente, ajungem nu o dat s-l credem pe italianul Umberto Eco, dup care, toate crile se scriu din cri. Pentru cercetarea unui autor antic i a operei catulliene n special, este nevoie s fie reconstituite fapte uitate, ignorate, greit interpretate sau pur i simplu pierdute. Cel care i asum aventura catullian trebuie s cerceteze discursurile i scrisorile lui Cicero, biografia lui Cornelius Nepotus, orice mrturie i referin antic cu privire la Catul. Nu va fi suficient s fie enumerate cteva nume celebre, care s-au ocupat de opera lui: R. Westphal, L. Schwabe, R. Ellis, G. Friedrich, I.V. Shtal, E.M. Blaiklock, E. Marmorale, L. Pepe i muli alii. Aceste nume impun de la sine ntrebarea dac este posibil s fie fcut un studiu al operei catulliene ntr-un spaiu academic provincial, cum este cel basarabean, unde, practic, nu exist o tradiie academic a unei coli de filologie clasic, cu excepia unor conexiuni la coala ruseasc din perioada sovietic i altele de dup 90 cu cea din Romnia. ntre lumea catullian i cea de azi exist nenumrate frontiere lingvistice, culturale i literare, diferite modele i complexe de receptare, induse de epocile trecute, de frica faptului c istoria este o mitologizare a unui cronotop cultural. Astzi ceea ce conteaz sunt acei invariani, topoi, izomorfisme care au ajuns i n cultura noastr. Noutatea unui astfel de studiu este posibil n cazul cnd ne apropiem de discursul antic din perspectiva culturii postmoderne, existnd, dup spusele cercettoarei ruse Shtal, permanenta necesitate a unor reveniri i revalorificri ale operei lui Catul. Trebuie s subliniem c ntr-o cercetare consecvent a literaturii vine o etap n care literatura este receptat ca o sintez a mai multor elemente istorice, sociale, culturale, artistice. Este momentul (re)gndirii i (re)citirii literaturii, care se prezint nu ca o simpl sum de texte, ci ca un strat intelectual al existenei umane. Este momentul n care cercettorul intuiete literatura i viaa unei societi prin prisma raportului bidirecionat dintre cauz i efect, cnd realizeaz c un spaiu cultural i produce crile care, la rndul lor, produc acest spaiu cultural. Astfel fiind depite limitele istoricului, mai trziu cele ale unei civilizaii concrete, iminent este dorina de a prsi i tradiionalul literaturocentrism. Aceast dorin se explic prin interdisciplinaritatea, transdisciplinaritatea pe care i-o propune epistema postmodern, deloc nou, dac am raporta-o la cea din Antichitate. Aceast interdisciplinaritate anunat nu vine din moda intelectual a timpului ce-i propune

descoperirea noului, ineditului, spargerea unor canoane, pentru crearea altora; ea vine ca o evoluie fireasc a unei cercetri, ca o necesitate anunat de o cutare febril a unor rspunsuri ce i-ar (re)formula ntrebri pe potriv. O cercetare inter- / transdisciplinar este tentant, dar i frustrant prin volumul de informaie copleitor pe care l presupune. Riscul este unul al superficialitii, al dispersrii, al bifurcrii infinite. Avantajul este cel al unui labirint intelectual i cultural al cercetrii, din care ieind te simi asemeni unui Tezeu care i-a omort Minotaurul propriilor prejudeci, stereotipuri profesionale, disciplinare, culturale. Rtcirea, cutarea, dispersarea, erorile, iluminrile, descoperirile sunt elementele inerente unui astfel de itinerar al cunoaterii. Civilizaia nu evolueaz n mod izolat, prin inventarea unor structuri unice. Acest lucru se ntmpl prin admiterea mprumuturilor, influenelor, receptrilor, transformrilor treptate ale epistemei umane. Cnd te nati, vii ntr-un mediu cultural, definit de un trecut istoric, de o mentalitate i un modus vivendi particular, intim. Percepi i cunoti totul n limba matern i toat lumea, tot universul exist n aceast limb imprimat de o mentalitate i o cultur. Mai trziu vine un Altul, Cellalt, Strinul alteritatea, extremitatea, perifericul marginalizat (depinde de felul cum definim i concepem aceste noiuni). Marea surpriz, ns, pe care o conine acest contact, este faptul c pe lng toate deosebirile i contrastele dintre Eu i Cellalt sunt prezente asemnrile, similitudinile, analogiile juxtapuse uneori pn la un identic surprinztor. Poet antic latin, Catullus trezete un viu interes prin felul su asocial de a-i propune opera i viaa, fiind un mare marginal, care-i ducea traiul ignornd norma i idealul timpului su, fiind acel poeta care ntoarce spatele marii civilizaii latine, propunnd un spirit de frond, o liric narcisist, i un ascuit spirit de critic. Opera catullian i dezvluie ns nu numai obiectul, semnificantul, dar i semnificatul, acel context al epocii, moravurile, ideile i instituiile culturale. Boem i noncomformist, Gaius Valerius Catullus (87 a. Cr. 54 a. Cr.) ajunge s fie o expresie emblematic a timpului su. Reprezentantul principal al liricii latine din epoca lui Cicero, s-a nscut la Verona, orel din Galia Cizalpin, de aceea i pn astzi i se va spune Veronezul (Veronensis), cum a fcut-o pentru prima dat Marial. Viaa lui scurt a coincis cu epoca rzboaielor civile. n capitala roman a fost n fruntea unui cerc de tineri poei cu care l lega o relaie special definit de poet drept jus sodalicii. Era mpotriva politicii lui Iulius Caesar, fapt ce se strecoar i n scriitura sa, chiar dac mai trziu se vor mpca. Catul este un autor prin excelen modelat de viaa sa, astfel va exista mereu un subtext biografic al noncomformismului i teribilismului literar de care a dat dovad. La Roma a dus un mod boem de via. Tnr provincial, venit n capital la vrsta de douzeci de ani, tentat de plcerile urbane i fascinat de lumea literelor, pare s sfideze marea urbe, acea urbs aeterna, prin traiul i opera sa. Dei ar fi putut face o carier strlucit n fo-

rum, cum a fcut-o Cicero, venind la Roma, poezia l tenteaz mult mai mult. Peste attea veacuri putem constata cu siguran c a avut o via scurt, dar plin, care a reuit s rmn n istoria marelui imperiu i s ajung pn azi. S-au pstrat 116 poeme, majoritatea dedicate Lesbiei (Clodia, tnr matroan dintrun neam vechi, frumoas, monden, rafinat, dar i nestatornic, pentru care Catul nu era dect nc un amant curtenitor). Salvarea manuscrisului catullian se datoreaz unui codice din biblioteca oraului Verona, trimis n Belgia n sec. IX i rentors acas n sec. XIII. Alte poeme sunt dedicate amicilor, n a cror companie poetul este sincer, deschis i glume. Pe adversari obinuia s-i ia n zeflemea, uneori chiar njurnd. Autor pasional i obscen, delicat i perspicace, pe care, ns, mereu l vom gsi firesc n poezia pe care o face. Unii cercettori nclin s cread c numele poetului este un pseudonim - catulio (catullio), catulire, catulus cuvinte ce trimit la sensul peiorativ de cea n clduri. Poate fi o teorie acceptabil, din moment ce acest tip de ludic verbal l caracterizeaz ca poet, dar poate fi i o coinciden. n Evul Mediu apar doar meniuni sporadice cu referire la Catul, n rest va rmne un necunoscut, un marginal al preocuprilor filologice. Mantia timpului cade peste opera i viaa poetului, dezvluind doar cteva informaii biografice i cele 116 poeme pstrate. Astzi a-l citi pe Catul este att un exerciiu literar comparatist, ce insist pe un mod ipotetico-deductiv de lectur, ct i unul de lectur istoric, prin care se presupune receptarea unui text prin prisma contextului lui istoric, n sincronie cu noul istorism literar de la nceputul sec. XXI. Poetae Novi, poeii noi sau o o (neoteroi) n greaca veche, sunt un cerc, un grup poetic format ntr-un context politic, social i cultural ce cuta a nnoi poezia tradiional roman. Nu este vorba de o coal poetic, ci de nite tineri rafinai, mondeni care produc un alt stil de poezie. Sunt cunoscute i alte nume din cercul neotericilor: Helvius Cinna, Valerius Cato, Licinius Calbus, Cornificius, Nemmius, Tichida .a. Constatm la ei o atitudine hedonist, individualist fa de via i art, o dorin a inovaiei artistice, mai cu seam a inovaiilor formale. Aceti tineri poei sfideaz tradiiile literare stabilite, sentimentele lor nu se nscriu n obinuitul cadru literar, de aceea ei caut noi forme, originale, de expresie [13, p. 293]. Contestatari ai clasicismului, dup modelul noului alexandrinism grec, ei i reproeaz nchistarea n convenie, ariditatea, impersonalitatea i i opun o art subiectiv i estetizant, eliberat de consideraii didacticomorale [18, p. 66]. Cicero este acel care foarte ironic i numete poeii noi, poetae novi sau mai noi, n grecete . Aceast referire este de ordin strict prosodic, dar cu implicaii estetice mai largi, el vorbind despre valoarea prosodic a lui -s final n poziie preconsonantic, quam nunc fugiunt poetae noui (Orator, 48, 161). Prin urmare, aceti tineri i propun o poezie epigramatic, ludic, nu att zeflemitoare ct n stilul unor madrigale. Putem men(Continuare n pag. 7)

Fereastra
(Urmare din pag. 6)

Anul XI, nr. 2 (83) martie, 2014

vremi trecute, el era n plin lupt cu vechiul i n cutarea noului. Poetul latin din acea perioad nelege c timpul unei poezii solemne i patetice a trecut. Receptorul postmodern poate puncta unele afiniti cu lirica postmodernist. Chiar din perspectiva unei simple abordri istorico-literare poate fi fcut conexiunea neomodernism / neocallimahism, neoterism. Semioticianul italian Umberto Eco afirma, pe bun dreptate, prin gura unui personaj din celebrul su roman Pendulul lui Foucault c este posibil o comparaie dintre Catul, poetae novi i avangardele contemporane i aceast comparaie, zice dnsul, e lucrul cel mai genial. n ambele cazuri e o poezie citadin fcut de nite creatori citadini, ce promoveaz un umor plin de urbanitate, cu mult sensibilitate la contextul urban, amestecat cu un regionalism exotic n limbaj (s lum catullianul besare, srut i multe alte lexeme regionale utilizate de poeii venii de la periferia marii culturi moderne spre centru culturii postmoderne). Scriitura catullian, aprut dou milenii n urm i cea de azi trdeaz mult parodie ironic, limbaj anticultural, sau, mai bine zis, subcultural, n sensul subculturilor care abolesc cultura centralizant a modernitii pentru a instaura fragmentarul mozaicos al unei alte culturi. Neotericii, ca i postmodernitii, se adreseaz deopotriv elitei i omului din strad. Codificarea dubl a scriiturii este un nsemn categoric al acestor dou tipuri similare de text. Intertextualitatea este marca unui autor doct, citit i erudit. Conceptul de labor munc, elaborare e principiul fundamental al acestor literaturi, precum i breuitas forma scurt a textului, acel multum in parvo po(i)etic. Chiar dac autorii ambelor epoci nu ar declara acea apartene neo-(terism/modernism), alegerea de a face o astfel de literatur este o alegere-manifest. Vorbind despre acest grup literar al neotericilor, cu mari ambiii culturale, vom sublinia c, pe lng viaa literar, banchetele i jocurile erotice erau principalele lor ndeletniciri, unde petrecreii ntrziai creau o atmosfer de boem roman, transformat ntr-o elit cultural, cnd marginea marginalizat cucerete centrul. Nu este vorba, ns, de simple ospuri boeme, cum ar putea s par la prima vedere, chiar dac multe laturi ale culturii, ca i literele, par rezervate pentru ocazii excepionale, pentru srbtori. Dar chiar putem s separm srbtoarea de cotidian, festivitatea de gestiunea ei [22, p. 10]? Astfel, aceast literatur, deseori oral, era foarte pulsional i expresiv nu doar n sens festiv, dar i n cel artistic. n cazul lor, boema era o form de manifestare a asocialului sau a unui social foarte critic. Roma apare ca un fundal, un cronotop al sexualitii debordante, monstru urban n care ncap toate acestea, ea - Marea Trf care iniiaz acest cerc de tineri (muli dintre ei provinciali) venii n marea urbs aeterna. n acest sens poate fi vorba i de o elit literar decadent, dac nu vom constata existena unei duble realiti a vieii romane, care se pare c adesea, n operele istorice i literare pozeaz pentru posteritate, tinuind adevrata fa a lucrurilor, fapt pe care neotericii nu-l fac. O alt problem a unei eventuale textanalize ar fi dac opera catullian trebuie receptat cronologic, biografic sau tematic? Pentru a evita anumite capcane ale periodizrilor, ar trebui s mergem pe o lectur tematic combinat cu anumite referine la epoc, ideal fiind, ns, o lectur aproape utopic pentru lectorul de azi i anume acea dup criteriul metric. La o ana-

Pag. 7
liz scrupuloas, putem constata c tradiia popular, moda timpului, contextul socio-politic i istoria personal s-au asociat pentru a-l inspira pe Catul n opera lui. Putem afirma c opera catullian i reflect i i depete epoca, astfel, Catul plasndu-se pe o ax vectorial a istoriei literaturii latine i universale. Robert Escarpit n cartea lui Analyse de la priodisation littraire [14, p. 7] menioneaz, pe bun dreptate, c nu poi evita s devii istoric, cnd vorbeti despre literatur. Chiar dac te mrgineti la texte, sistemele de coduri care le construiesc se refer la situaii istorice ntre care exist un ordin de succesiune, adic o legtur de cauzalitate. Dar cnd vorbeti n calitate de critic, te poi mrgini la relaiile care creeaz aceast succesiune sau aceast cauzalitate. De voie, de nevoie, ajungi s violezi cronologia, impunnd textului, obiectului sau actului o alt disciplin dect cea a timpului. Referindu-se la acelai aspect al cercetrii, Roland Barthes declar opera citit drept anacronic i acest anacronism este problema capital pe care opera o pune criticului: reuete el, ctui de ct, s explice o oper prin proiectul ei, adic s justifice scandalul apariiei sale; dar cum poate fi redus scandalul supravieuirii sale, se ntreab literatul francez [9, p. 113]. O prism de receptare a operei catulliene o constituie moravurile epocii poetului. Vom porni de la ideea c fiecare civilizaie omeneasc a avut o experien a plcerii corporale. Astfel vom concluziona c ceea ce-i poate oca pe oamenii timpurilor noastre i poate lsa indifereni pe cei din epocile de cndva. Totodat, vom merge pe ideea c literatura este o camer de rezonan a evoluiilor morale ale unei societi, socialul presupunnd cultura a crei ineren este literatura. ntr-o monografie savant despre limba i stilul lui Democrit, Stepan Misko, laborios filolog clasic de la Chiinu, plecat de civa ani peste Atlantic, vorbete despre (arete), acea virtute i curaj al vechiului grec, pentru care echivalentul latin este virtus. Cicero consider c o parte inerent a acestuia este summum bonum. La baza lui (arete), dup Democrit, st (aidos), pudoarea moral, decena, bunul sim i pietatea. Acesta i impune omului o anumit doz de autocontrol i l nal moral [19, p. 133]. nelegem oare astfel c exista o virtute roman? A existat oare i un desfru vdit n Roma antic? Este oare desfrul semnul unei febre urbane a civilizaiei? Comportamentele o sugereaz, cci acesta, ntr-adevr, marca viaa roman, amestecat de un gust aparte pentru senzualitate. E important s evocm n acest context cultul lui Priap, care, consider Muchembled, reveleaz n realitate o dimensiune veche a culturii masculine aristocratice. Cultul lui Priap, fiul lui Dionyssos i al Aphroditei, simbol al senzualitii masculine, produsul unei culturi a dorinei i a unei religii ce excludea frica de corp, prezentat printr-o imagine falic, era prezent n viaa cotidian a romanilor. Pe pine, pahare, vesel, atribute de toalet, bijuterii, lampe i tore putea fi vzut aceast imagine fcut din metale preioase, os, filde, bronz i lut. n ruinele din Pompei sunt gsite o mulime de astfel de obiecte, lucru care demonstreaz c acestea i cam pierd n epoc conotaia indecent. La romani, exista cultul prostituiei sacre, n templele romane se desfurau procesi(Continuare n pag. 8)

Lecturi scatologice...
iona caracterul semi-narativ al acestor texte. Ca i literatura postmodernist, cea neoteric, inspirat din Callimah, trdeaz un anumit cult pentru tiin, mitologie, filosofie, etimologie. Este vorba de lipsa unui interes pentru sentimentele sincere i expresia fireasc a lor, accentul se punea pe coninutul picant, o versificaie complex i exhibarea cunotinelor n domeniul mitologiei. Dar toate acestea, precum i erudiia poetic, se supun poeziei, care devine o form de renunare la genurile literare valorificate de predecesori sau o reformulare a acestora, o renunare la viaa civic, un protest fa de o lume ce a intrat n deriv. Jean Bayet meniona, n acest sens, c neotericii nu ateptau de la versurile lor nici carier, nici bogii. Catul i cei din grupul su nfrunt dispreul unui om ca Cicero, ei caut n literatura greac cea mai modern, la alexandrini i la ultimii lor discipoli gingiile, sclipirile, pn i diletantismele cu care se poate desfta societatea monden a vremii lor; nu se sfiesc s descrie jocul, risipa i galanteria din care nu lipsesc ns duritile i grosolniile, aa cum trebuie s fi fost ntr-o Rom echivoc i la bile mult brfite de la Baiae [11, p. 176]. n Histoire de la littrature latine Ren Pichon declar c specificul scriiturii neoterice const n erudiie, cultul formei i n galanterie, toate preluate de la callimahieni. Contemporanii neotericilor defineau aceast liric drept gracilis (delicat), leuis (neted) i teres (lefuit), dar i doctus (erudit). Neotericii au elaborat un limbaj deseori preios, impetuos, marcat de o doz de deriziune, dar ireductibil. Pe ct de doci, pe att de nflcrai, curioi i veseli, neotericii mbinau cercetrile de art pentru art cu distraciile mondene i cu viaa sentimental cea mai istovitoare [11, p. 239]. Pentru a nelege acest tip de literatur e nevoie s se cunoasc poezia alexandrin poezia elitei culturale din Alexandria. E o literatur ce-i exhib erudiia, lectura din autorii greci (un tip de intertextualitate antic). Lectorul-int este cititorul cult. Textul alexandrin, deseori caracterizat de o anumit pedanterie, abund n citate i meniuni cu referire la scriitorii predecesori. Se cuta uneori o mistificare elaborat, un vers lefuit i stilizat. Unii poei fac i caligrame ce reprezint instrumente muzicale, aripi, altare. Dac lirica greac (chiar etimologic) era raportat la un acompaniment muzical, cea alexandrin era una declamatorie. Se d prioritate elegiei cu elemente de subiect. O specie la fel de valorificat este epigrama (care i-a pierdut sensul de inscripie pe o piatr funerar). Una din temele preferate ale poeilor alexandrini este dragostea i petrecerile. Callimah, axul acestei micri literare, propune cteva principii de baz ale scriiturii sale: formele mici, lucrul cu elementele neeseniale ale ansamblului scriiturii, episodul (fragmentarismul). Textele lui denot mult erudiie, abateri spontane i sugestii cu subtext. Similar cu doctrina postmodernist, care pune problema lui cum i nu ce scriem, alexandrinii nu-i puneau imperativul de a spune ce nimeni nu a spus, ci de a enuna aa cum nimeni nu a fcut-o. Pornind de la poezia alexandrin, neotericii s-au distanat de modelul ei. Alexandrinii i propuneau drept ideal o simplitate arhaic. Pentru romani era de neconceput un astfel de joc de-a arhaicitatea. Ei nu aveau o istorie deprtat, arhaicul era ziua de ieri a lumii latine, romanul nu se regsea n contemplarea unor

Pag. 8
(Urmare din pag. 7)

martie 2014
limbajul literar nefiind niciodat saturat de limba natural, acele conversaii libere n poezie, pentru a descrie tumultul vieii de la Roma, dar nicidecum nu va cuta acel horaian aurea mediocritas. n unul din discursurile sale, Cicero numete toate acestea Libidines, amores, adulteria, convivia, commessationes, chiar dac era pasionat de Cithera, curtezan vestit n Roma. Catul ignor aceste glaciaiuni morale propagate n epoca lui, dar n comparaie cu ali poei o iubete pe Clodia Pulcheria, patrician de origine. n acest sens, el face parte din poeii, aazii, picani, dar cu un acut sim de clas, care reflect nu att gndirea lui discriminatorie n acest sens, ci faptul c matroanele metropolei romane aveau mai mult libertate (i sexual) dect cele de la ar. Astfel, Clodia, o femeie puternic, independent, este tipul femeii fatale n epoc. n universul lui liric cele mai intense senzaii in de nclcarea interdiciilor sociale. n Carmen VII el vorbete de acele tinuite amoruri pe care o limb rea ar putea s le profaneze, totodat este evocat posibilitatea unor voyori, care-i spioneaz semenii n situaii intime. Limba reflect o mentalitate, consider Emil Cioran, desigur c ea este reflecia matricei culturale. Or, fenomenul prostituiei n Roma Antic este expresiv conturat de un bogat vocabular ce se refer la aa-numitele fete ale plcerii: allicariae (allicio, ere a mbia, a atrage pentru daruri); asellae (asella - mgru); blitae (denumirea unei plante agtoare); charibdae (charibdis abis, strmtoare, dar i obsedate de ctig); delicatae (delicatus ncnttor, desfrnat); doridae (de la numele nimfei Doris, se mulumeau cu un ctig mic); fotariae (nclzitoare); iuvencae (iuvenca vielu, fat tnr); meretrices / meretriculae (mereo a ctiga, categoria profesionistelor); nocticulae (care umbl noaptea); stabulariae (stabulum grajd, adic cele care umbl noaptea); vagae (vagus rtcitor). Prostituatele romane erau dispreuite i numite infamae personae, chiar dac partea masculin a societii ncuraja tacit existena lor. Lectorul de azi nu trebuie s fie mirat de dragostea lui Catul pentru Lesbia ce coabiteaz cu alte amoruri vinovate cu prostituatele de pe strzile romane (poemele XLI, XLII) i cu afeciunea homofil pentru un tnr, cci Catul se dovedete a fi din plin un fiu al epocii sale. Unele poeme prezint istorii scabroase din epoca i viaa poetului. Copil teribil al timpului su, martor i prta al epocii sale, Catul reflect o criz moral a umanitii la o rscruce a istoriei, n pragul unui mileniu cretin. Se cunoate succesul avut de opera lui Catul n perioada Renaterii. Petrarca, spre exemplu, era pasionat de opera poetului latin. Or, acel Homo sexualis, att de ncurajat n Antichitate, va reveni n lumea european odat cu Renaterea, ce s-a ntors la zeii i modelele pgne de gndire. n ceea ce privete stilul scriiturii sale, cercettorul francez Jean Bayet consider c e vorba de o consecutivitate bine calculat i echilibrat, Catul nelegnd c cinismul se potrivete confidenelor intime, c atacurile personale trebuie s fie violente pn la grosolnie, galanteriile elegante i afectate, poemele alexandrine ntortocheate i pitoreti [11, p. 241]. Limbajul catullian poate fi extins i atribuit unei ntregi epoci istorice, pentru c fiecare este cellalt i nimeni nu este el nsui [15, p. 159]. Precursor al diferitor avangarde

Revist de cultur
artistice, Catul demonstreaz o atitudine de frond fa de aa-numitul belle letre al clasicismului roman la care vor ine att de mult Cicero i Caesar. Catul a desctuat poezia latin de vechile tradiii i a dat la o parte cadrul care o ncorseta [13, p. 298]. Ceea ce va rmne, dup el, lui Horatius, Vergilius i Ovidius este un lirism firesc i un limbaj pe att de doct pe ct de colocvial. Prin scriitura sa Catul a realizat o reform n limb, dndu-i performana unei plasticiti poetice, punnd bazele stilului i metricii latine. n multe din poezioarele mici, Catul merge pe miniatural [24, p. 33]. Astzi ntr-o lume trunchiat, primim cu plcere fragmentul n locul pretinsului ntreg. Microdimensiunea ncepe a fi la fel de apreciat ca i operele mari. Pentru c postmodernul, att de actual azi, ncepe acolo unde apare fractura, spargerea unui ntreg. Volumul lui de versuri este structurat de poet (sau de un editor necunoscut) dup principiul unui poikilia sau variatio [23, p. 857859]. Acest tip de structur era pentru ca lectorul s nu se plictiseasc de acelai tip de text. Catul face o poezie de circumstan, ce reflect un trai de plcere, reflectat i de modelul hedonist de scriitur pe care i-l propune. La nivel de receptare scriitura catullian oscileaz ntre cea mai acut originalitate i cea mai cras banalitate. Prin doctus contemporanii lui Catul aveau n vedere cunotinele n domeniul mitologiei. Catul este ns doctus mai mult dect att, lexemul nugae este un indiciu, un atom de sens al unui manifest literar, prezentat ntr-o form ce renun aparent la orice ambiii. E un manifest literar al unui homo faber ce e i un homo ludens, care triete spontan actul creaiei, sau care vrea s lase s se cread c aa este. Este suficient s spunem c e un joc nsoit de labor, este o po(i)etic nsoit de efort, de elaborare, de acel element de doctus. Este i cazul acelui alexandrin o (paighiuion), distracie, care la Catul va lua forma lui ludere, ludebat, lusimus. Lusus auctoris este ns ceva mai mult, e o lupt cu tradiia mpietrit i discriminatorie cu tot ce este nou, cu acel gravitas Romana ce marcheaz poezia latin la acel moment, dar i o depire a simplului exerciiu poetic propus de alexandrini. Micile versuri, uersiculi, din libellus (crulie) poart n ele uenena, cacata, nefaria scripta (ticloii) sau mai bine zis acel venin mbibat n paginile unei cri, acea metafor sugerat de U. Eco prin romanul su Numele trandafirului. Catullus nu se implic n politic, dac i dedic cteva texte lui Cicero i Caesar, o face ntr-un sens mai mult particular, el este un apolitic, un asocial, dar aceasta nu-i ncurc s declare rzboi tradiiei literare. E o frond n faa unui simplu o (paighiuion) artistic promovat de poezia alexandrin i mpotriva lui grauitas Romana, al unei poezii eroice i patriotarde. Catul va face mai mult o liric personal, pentru c perceperea de om a singularitii sale, chiar contiina precis, exista fr ndoial n Antichitate. n ceea ce privete sinele catullian, actul lui de a scrie este o ncercare de a se repovesti, or, n aceast scriitur s-a condensat istoria lui personal, poemele fiind nimic altceva dect nite memorii ale vieii lui intime, (a)sociale i culturale. Mai ales n poemele mici, eul poetic se exhib cu mult elocven compoziional. n aceast epoc literar, putem vorbi
(Continuare n pag. 9)

Lecturi scatologice...
uni erotice pentru ntreinerea cultului zeilor Venus, Cupidon, Bachus. mprai i alte persoane oficiale, mprtese i matroane triau n desfru, i colorau viaa vizitnd lupanarele, organiznd i participnd la orgii sexuale. Literai i filosofi Horatius, Propertius, Ovidius, Marial, Petronius .a. se prindeau n mrejele iubirii libertine. Prin opera sa Ars amandi Ovidiu a transmis modul de gndire i simire erotic a timpului [17, p. 103]. Adesea poeii aveau n preajma lor femei de o proast inut moral, acele fiice ale plcerii care erau un fapt firesc pentru o societate cu moravuri brutale, bntuit de nevoi veneriene i pulsiuni erotice nestvilite. Prezena fenomenului prostituiei n Roma antic, precum n toate epocile prin care a trecut omenirea, este nsemnul dublului standard masculin, scindat permanent ntre imaginea moral elaborat i realitatea ce este departe de att de proclamatul moral. E. Dupouy n cartea sa Prostituia n Antichitate vorbete despre mai multe aspecte ale acestui fenomen social. Liberales erau srbtorile organizate n cinstea lui Pater liber (pseudonimul lui Bachus). La aceste srbtori Phallus avea un rol central, fiind purtat prin ora ntr-un car. Aa-numitele saltatrices (dansatoare), fidicinae (cntree la flaut) i tubicinae (cntree la lir) erau invitate la diferite mese de srbtoare pentru a trezi dorine voluptoase mesenilor. Unele din ele au avut onoarea s fie iubite de marii poei precum Horaiu, Ovidiu, Catul, Properiu i Tibul, cci banchetele romane erau adesea locul a tot felul de turpitudini, n care poeii gseau plcerea faptei interzise, astfel fiind manifestat un anumit noncomformism artistic i comportamental. La romani era foarte rspndit ntrebuinarea parfumurilor. Le foloseau toi: brbai, femei, copii. nainte de a ncepe banchetul romanii i ungeau tot corpul cu uleiuri parfumate, prul la fel era parfumat cu nite esene mirositoare, n odi era ars un fel de praf aromat, folosit i n mncare, buturi, scldtoare, aternut. Sub influiena acestor produse de parfumerie ntregul sistem nervos era ntr-o stare de permanent excitare i iritare. Cei care se foloseau des de aceste produse erau petrecreii i curtezanele, Catul fcnd parte din acest cerc de oameni. n acest context putem reaminti acea adresare invectiv lui Rufus, care miroase urt, din Carmen LXIX. E. Dupouy consider c pentru a cerceta din plin acest aspect al vieii romane, e nevoie a se citi epigramele lui Marial i Catul, precum i opera lui Caesar i Tiberiu. Petronius invoc acele Balnea, Vina, Venus corrumpunt corpora sana; et vitam faciunt balnea, vina, Venus. (Bile, vinul i dragostea distrug sntatea corporal i totodat viaa const din bi, vin i iubire). Horaiu va zugrvi i el epoca prin acel toarn-ne din amfora sabin vinul (Lui Taliarh), Acum e timpul s bem, prieteni buni, / Voioi pmntul izbind cu tlpile (Prietenilor). Sau Abia crescute, deprind fecioarele / Dansul Ionei, arta dezmului / Dor de iubire cu prihan / Coace n mintea nc necoapt. / Curnd la mese, n faa soului, / Iubii mai tineri ca el i caut / i se iubesc fa cu lumea. (Romanilor). Cum o va face i Horaiu mai trziu, Catul va merge mai degrab pe sermones, dup el

Fereastra
(Urmare din pag. 8)

Anul XI, nr. 2 (83) martie, 2014

patia, dragostea. Nici una din aceste informaii poetice nu este inocent, bucolic, imaginile sunt pline de semnificaii demonstrative i elaborate. Poezia lui liric nu st doar sub semnul muzei Euterpe, ci i sub semnul muzei poeziei erotice Erato. Nu n zadar, Platon n Banchetul l gsete pe Eros drept un mare inspirator de poezie. Subiectul tririi erotice n scriitura lui Catul cnt arta tririi intense a voluptii. Mai trziu Ovidiu, prin Ars amandi va confirma succesul acestui gen de poezie, chiar dac cu preul vieii sale n exil. Catul o iubete pe Clodia, care recurge la un antaj sentimental i chiar sexual al poetului. Ea e iubita care apare n poemele lui cu numele de Lesbia, nume ce deschide intertextual o perspectiv spre poezia elin, dup numele insulei unde a trit poeta Sappho. Catul traduce chiar o od scris de Sappho, care pare s fi propovduit o kama (dobndirea practicilor iubirii) n arealul elin. Eul pasional simte o plcere n jocul cu interdicia social. El este un cntre al plcerii erotice, pentru care acuplarea nu este un mijloc de reproducere (poemele pstrate nu indic o astfel de preocupare), ci un mijloc de bucurie a crnii. Acest tip de liric este n stare s rstoarne multe idei preconcepute existente nc n plin postmodernitate, cu privire la sexualitatea uman. Victim a iubirii, Catul exclam odi et amo, ursc i iubesc; este cazul unui eu liric discontinuu scindat ntre dragoste i ur, este un tip de autodeconstrucie poetic, de existen a unor semnificaii antinomice. Dup ce Lesbia l trdeaz, nu att dragostea ct enunarea ei ia dimensiuni pornografice, iar actul enunrii limbaj agresiv, plin de tribulaie, dar i intrepiditate. Iubind i urnd, Catul tie foarte bine s ironozeze i s persifleze lumea ce-l acapareaz. n lirica satiric poetul se inspir i din aa-numita satur, un tip de reprezentaie dramatic cu unele cuvinte glumee, de haz la adresa cuiva. Cntecul, acompanementul la flaut i mimica erau amestecate cu reflecii morale, scene de comedie, dialoguri, anecdote alunecnde nu o dat spre insolen i execrabilitate. Acest amestec genurial i-a conferit saturei determinativul de miscelanea, adic amestecat. Catul, urmnd moda timpului, scria un tip de poezie ludic, glumea, cu un caracter de epigram. Unii critici consider c aceasta este o pist greit de textanaliz, punctul forte al textelor catuliene fiind lirica de dragoste. n aceast situaie impunndu-se o remarc despre faptul c un poet este aa cum l anun opera lui i nu aa cum l trunchiem noi, aceasta innd nu de receptarea, ci de clasica cenzurare a textelor literare. Lecturnd cele 116 de poeme, ai impresia c e vorba de o scriitur similar prin po(i)eticitatea sa (facerea elaborat) cu scriitura neobaroc. Catul pare a nclina spre un prebaroc antic el cunotea bine literatura elinistic i era pasionat mai ales de creaia lui Euforion din Calcis. Euforion era adeptul lui Calimah i adversar al artei clasice. Lucrrile lui se caracterizau printr-o compoziie complex asimetric (baroc), erau presrate cu cuvinte rare (glose) i uimeau prin mbinrile sonore de mare rafinament [13, p. 296]. Horaiu va nega dup el acest tip de scriitur. Aulus Gellius l va numi ns elegantissimus poetarum. Chiar dac celebritatea i-au adus-o poemele de dragoste, pe noi ne preocup limbajul i coninutul epigramelor. n unele poezii scurte

Pag. 9
Catul este pe att de pasional i lasciv pe ct e de delicat, fin i perspicace. Scriitura lui este un melanj reuit de cumptare i pasiune. Bineneles c numrul copleitor de elemente satirice din textele catulliene face s apar foarte repede o ntrebare conex, i anume, dac e vorba de un poet al liricii de dragoste sau mai degrab de un autor satiric [21, p. 13]. Ct despre aspectul social al poemelor catulliene, chiar dac omul este o creatur eminamente gregar [20, p. 8], adesea, lecturnd aceste mici fragmente de scriitur, ai dorina cuminte de a-i reproa eului liric de ce el, ntr-un mod artistic, nu-i afieaz onorabilitatea, salvnd aparenele, cum o fac atea poei pn la el i dup el? Te ntrebi de ce rsul, ironia sunt o demonstraie juvenil a unui comportament tineresc, glgios, ce ignor disciplina i ordinea social. Ajungi pn la urm s insiti pe ideea c e ceva contient elaborat, c e o carte de vizit a scriiturii poetului. Eroul catullian nu este un cetean, el este mai degrab expresia unei atitudini antisociale fa de oraul-stat, ce apare ca un cronotop al dezechilibrului social. Catul vede n marii politicieni ai timpului nite antipozi ai idealului social, corupi de vicii strine unui adevrat vir bonum. Tnrul Catul, venit la Roma, se simte ca un copil nelegitim al urbei, un marginal social. Simul nemplinirii i nemulumirea de rolul su i al prietenilor si n societate, contientizarea marginalizrii i a imperfeciunii sistemului social, provoac sentimentul de amrciune, tristee i revolt. Eroul liric catullian este un certat cu marele ora, el mereu subliniaz i pozeaz cu detaare divorul su de societate [35, p. 107-108]. n Carmen X l gsim otiosum n Forul roman, adic detaat, rupt de acele res publica, ce l preocupau pe omul roman. n acest poem otium i Forum sunt nite lexeme antinomice. Cadrul modern, urban al versurilor sale nu ine doar de o lume a mondenitii romane. Poetul coboar n strada urbei romane unde tie s gsesc plebea n viciul, n desctuarea ei instinctual, poetul pare s zic nu o dat Ecce homo. Acestea sunt locuri de margine pentru literatura clasicismului roman din acea perioad, iar poetul se dorete a fi n totul un marginal, un observator al declasailor. Dac Cicero vorbete despre virtute, Catul propovduiete un trai n plcere i o liric hedonist care se axeaz pe individ i plcerea lui de a tri. n acest sens R. Muchembled vine cu ideea de plcere ce acoper o realitate multiform. De la satisfaciile senzoriale la extazele estetice sau la beatitudinile vieii spirituale, trecnd prin deliciile mesei, fr a uita de beiile perverse, paleta fericirilor omeneti dovedindu-se imens de variat [20, p. 15]. Totodat, problema sexualitii i a plcerii este att de crucial n civilizaia noastr de secole

Lecturi scatologice...
biectivism promovat de etica epicureic. Subiectivitatea artistic este reprezentat prolific n literatura latin de ctre Catul. El este cel care deschide galeria de portrete auctoriale creionate de un lirism aparte, sensibil i viu. n aceast perioad destrmarea polisului roman duce la apariia unei personaliti, care caut autoexprimarea n noi genuri literare, ce ofer un spaiu mai vast eu-lui subiectiv, dect genurile tradiionale, de pn atunci, ale literaturii [13, p. 292]. E o consecin a faptului c vechea concepie despre lume i vechile genuri de proporii eposul i tragedia cad n declin, crete interesul fa de sfera personal, de lumea intim a tririlor, de individualitatea omului [13, p. 298]. Pentru a defini tipul acesta de scriitur, este firesc s vorbim despre o poezie personal, subiectiv, cu un mesaj subiectivist similar stilului postmodern de poezie, care e o poezie a impresiilor ocazionale i a diferitelor triri individuale ale poetului; sunt texte-sintez a vieii boeme din cercul neotericilor, cu erotismul, viaa de petrecre i polemicile ei. Exist, totodat, aici o oarecare doz de narcisism postmodern (anunat de acel sunt perfect, acel Eu grandios), numele autorului apare nu o dat n poeme sugernd o atitudine narcisist fa de lume i via i care i prelungete autocontemplarea erotic i cultural prin scriitura sa. Subiectivismul poate s mearg att de departe, nct opera s devin o adevrat biografie a poetului [16, p. 361]. Am putea ndrzni s susinem c, uneori, citindu-i poemele, nclini a crede c poetul evadeaz din lumea real prin sex i prin scriitur, care se ntreptrund ca o estur proiectat mai mult mental dect real. Pornind cuminte de la o frumoas liric de dragoste, el alunec dintr-un erotism senzual ntr-o lubricitate pasional, care sparge graniele personalului, al intimului i se transform ntr-o polemic sexual public. Strigtul din poemele dedicate unei Lesbii care l-a prsit este o provocare manifest, care invit prietenii, ali iubii de-ai Lesbiei, pe soul ei i, desigur, cititorul ntr-un scandal amoros. Vorbind despre lirica de dragoste vom meniona c, n acest sens, Catul se rupe de doctrina neoteric care i propunea excluderea unui lirism personal. Catul o face, pentru c un mare poet nu rmne niciodat nchistat de o doctrin poetic, el o nglobeaz, o asimileaz i o depete. Celebrul istoric francez R. Muchembled, n cartea sa Orgasmul i Occidentul afirma c noi suntem ca specie n mod biologic programat s ne ndrgostim i s alctuim perechi [20, p. 404]. i tot el continua prin gndul c dragostea i sexualitatea sunt lucruri eseniale n societile omeneti [20, p. 435]. n acest studiu dou perspective se impun la sigur, cea a glniciei poetice i cea a eului afectiv, suferind de dragoste. Catul ntr-adevr este cntreul unui belug antic al pasiunilor. Titanica dorin este o trstur specific amorului antic, pe care l putem descoperi cu uurin n mitologia i lirica acelor timpuri. Astfel au iubit Zeus, Poseidon, Apolon i ali zei [33, p. 27]. Majoritatea poemelor au un nalt coninut erotic, pentru c iubirea catullian este, n primul rnd, o plcere, o delectare erotic, care ar fi transpus cu exactitate de acel kama indian ce desemneaz: dorina, pofta, voluptatea, sim-

(Continuare n pag. 10)

Pag. 10
(Urmare din pag. 9)

martie 2014
noastr, nimic nu e, finalmente, de neles, o eventual critic pudic va califica acest tip de literatur drept una ce trebuie trimis n aanumitul infern literar al bibliotecilor publice. Mai greu va fi s camuflezi o epoc, o mentalitate care apare la suprafaa oricrei cenzuri. Poate c unele cuvinte din poemele catulliene, unele realiti romane necesit a fi mai degrab trite dect nelese raional i cu att mai mult scoase din eventualele traduceri. Citind opera lui Catul, se creaz impresia c interdicia este un motor al nclcrii, iar pentru Catul pare a fi un motiv al defulrii lirice, al crerii unei poezii saturate de triri i emoii ale unui eu liric eruptiv cu pasiuni intense. Acuzat de un naturalism ocant, dus pn n zona pornograficului, Catul ar putea polemiza prin a spune c definiia pornografiei variaz din plin odat cu epocile [20, p. 241]. Scriitorul englez D. H. Lawrens, ntr-o prefa la romanul su Amantul doamnei Chaterley, i exprima o dorin personal i totodat un deziderat socio-cultural: doresc ca brbaii i femeile s ajung a gndi problemele sexuale n mod complex, onest i personal. Epoca noastr este mai proprie nelegerii dect aciunii. n trecut, aciunea sexual a fost o obositoare repetare a acelorai lucruri, fr o gndire corespunztoare, fr nelegere. Sarcina noastr este acum s nelegem sexualitatea. Dup veacuri de ntuneric, spiritul vrea s tie totul; trupul este, n fond, rmas destul de n urm. Obscenitatea nu apare dect dac spiritul dispreuite trupul i se teme de el, dac trupul urte spiritul i i rezist. Catul se opune nbuirii senzualitii naturale, el i triete din plin sentimentul, spiritul ndrgostit i sexualitatea. Att odi ct i amo denot plenitudinea acestor triri, chiar dac i s-ar putea reproa o basculare ntre dou extreme, rmnem a crede c este vorba de un alt model de gndire sexual, una care streseaz un cititor educat de interdicia degetului dus la gur, urmat de un sst pudic sau de simplul cuvnt ruine, al crui impact a dominat cultura uman ncepnd cu Evul Mediu, dictnd totodat necesitatea unor duble standarde de comportare sexual, care au produs la rndul lor duplicitatea vieii culturale, sociale, politice i chiar economice. (Va urma)

Revist de cultur
10. Bchner K., Die rmische Lyrik, Stuttgart, 1976. 11. Bayet J., Literatura latin, Univers, Bucureti, 1972. 12. Clinescu M., Cinci fee ale modernitii: modernism, avangard, decaden, kitsch, postmodernism, Univers, Bucureti, 1995; 13. Cisteacova N. A., Vulih N. V., Istoria literaturii antice, tiina, Chiinu, 1991. 14. Escarpit R., Analyse de la priodisation littraire, Editions Universitaires, Paris, 1972. 15. Heidegger M., Fiire i Timp, Grinta, ClujNapoca, 2001. 16. Istoria literaturii latine, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1980. 17. Macovei E., Prostituia ntre ignorare i mistificare, Antet, Prahova, 2005. 18. Matei H. C., Lumea antic. Mic dicionar biografic, Universitas, Chiinu, 1993. 19. Misko S., Limba i stilul lui Democrit, Universitatea de Stat din Moldova, Chiinu, 2005. 20. Muchembled R., Orgasmul i Occidentul, Cartier, Chiinu, 2006. 21. Newman J. K., Roman Catullus, Hildesheim, 1990. 22. Santerres-Sarkany S., Teoria literaturii, Cartea Romneasc, Bucureti, 2000. 23. Schulze K. P., ber das Prinzip der Variatio bei den rmischen Dichtern // Neue Jahrbcher, 1885. 24. Weinreich O., Die Distichen des Catull, Tbingen, 1926. Texte n limba rus: 25. . . , , , , 1986. 26. . ., , , , 1957. Critic, teorie, eseistic i istorie literar n limba rus: 27. . ., , , , 1975 28. ., , , , , 1988. 29. E., , Logos, , 1991. 30. ., ., , , , 1964. 31. .., , , , 2000. 32. . ., . , , , 2002. 33. . ., // , , , 1990. 34. ., Homo ludens. , , , 1992. 35. . ., : . , , 1977.

Lecturi scatologice...

ntregi, nct ea a rmas tabu, ca marile mituri fondatoare [20, p. 358], iar ansamblul sexualitii umane constituie ntotdeauna o construcie cultural, referitoare la valorile unei civilizaii date [20, p. 274]. n mai multe rnduri, lirica lui Catul a fost i va fi acuzat de naturalism, vulgaritate i exhibiionism verbal al actului erotic. Leonardo da Vinci, referindu-se la cel din urm, consta-ta c actul mpreunrii i membrele de care el se slujete sunt att de urte nct, dac n-ar fi frumuseea chipurilor, podoabele participanilor i elanul nestvilit, natura ar pierde specia uman. n ceea ce privete subiectul ce ne preocup, am vrea s semnalm un aspect al receptrii unui text de felul celui catullian unii vor cuta i observa frumuseea chipurilor, elanul nestvilit al eului liric, despre care vorbete artistul renatrii, iar alii, nu puini la numr, n stilul unui pat procustian, vor sublinia urenia membrelor de care se slujete acesta. Eseistul, filosoful i romancierul francez Georges Bataille, supranumit metafizician al rului, afirma c esena erotismului este pngrirea i c lumea erotic i cea intelectual se completeaz i se situeaz pe un plan de egalitate, chiar dac oamenii i evit propriul adevr intim, fugind de el. Scriitorul francez evoc acele dou lumi n care tatl ce se joac cu fetia pe genunchi este i tatl familiei care merge sear la desfru, ranii cu prunci n brae n ogrzile sale sunt i rani n vreme de rzboi incendiind casele dumane, astfel fiind demonstrat gndirea asexuat care nu contientizeaz nevoia de prostituate i de sfinte, de ticloi i de oameni a cror generozitate nu cunoate margini. Urmrind aceste argumente consecvente, nu putem s nu subscriem acestor idei. Teodor Naum, traductorul poemelor catulliene n limba romn, constat o anumit doz de familiaritate a expresiei lui poetice. Aceast familiaritate vine din faptul c poetul merge pe principiul ars non imitatur naturam, sed ars monstrat naturam. Pentru el poezia este un spaiu artistic licit de exprimare a naturalului, chiar i a a corporalitii po(i)etice. Poezia catullian renun deseori la semne, pentru a purta natura n sine, apetitele carnale ale epocii sale i ale subcontientului su creativ, dorinele intime, instictul vital, comportamentele obscene, bucuria crnii transapar asemeni unei inflorescene de excese nu att carnale, ct verbale. Catul exhib naturalismul pasiunilor din reversul alibiului marilor afeciuni, pentru c cea care i confer omului unitatea este dezordinea sa real (dezordinea pasiunilor, a evenimentelor, a umorilor) [9, p. 90]. Dac n literatur totul este dat spre nelegere, dar, cu toate acestea, ca i n viaa

Referine bibliografice:
Texte: 1. Catullus G. V., Carmina, Teora, Bucureti, 1999. 2. Catullus G. V., Poezii, Editura pentru Literatura Universal, Bucureti, 1969. 3. Catul, Gedichte, Lateinisch und Deutsch von Rudolf Helm, Akademie-verlag, Berlin, 1963. 4. Catullus, Tibulus et Propertius cum Galli Fragmentis et Pervigilio Veneris, Halae, 1810. 5. Fruntau I., Beata n Marsupiu, Cartier, Chiinu, 1996. 6. Horatius F. Q., Carmina selecta, Cartea Moldoveneasc, Chiinu, 1971. Critic, teorie, eseistic i istorie literar: 7. Bataille G., Istoria erotismului, Editura Trei, Bucureti, 2005. 8. Barthes R., Plcerea textului. Roland Barthes depre Roland Barthes. Lecia, Cartier, Chiinu, 2006. 9. Barthes R., Gradul zero al scriiturii. Noi eseuri critice, Cartier, Chiinu, 2006.

Fereastra

Anul XI, nr. 2 (83) martie, 2014

Pag. 11

Zodia MRIORULUI

Florina Loredana DALIAN

Depresie
Btrna cu flori mi-a ntins lcrmioare de obicei cumpr le ador azi doar i-am zmbit i-am ntins o moned i-am trecut mai departe a alergat dup mine Ia-i florile nu primesc de poman s-a oprit nedumerit cnd mi-a vzut lacrimile de ce plngi maic? a ntrebat simplu cum ntreab femeile de la ar chiar aa de ce plng? ridic din umeri m uit la ea nu se las clintit ateapt rspuns Am o depresie zic adic ce? Asta-i un fel de doag lips? hm... n-are nimic m consoleaz nu eti singura... da s nu mai plngi c-i strici ochii uite eu stau n frig pentru doi bnui bat cale lung rabd de foame n-am lemne de foc i nu mai plng tu doar ai cobort din main eti mbrcat nclat (oho, i-nc cum! dar numai eu am voie s-o spun) ce-i lipsete? n afar de doaga-aia... nu pleac nici nu tace ce s-i rspund? cnd nu tii ce s spui cel mai la-ndemn e adevrul dragostea! asta-mi lipsete ai vrut s tii ai aflat mai vrei? na s te saturi Dragosteeeeaaaa! se uit buimac i face cruce face un semn la cap ctre omul cu fluierul care cnt i el pentr-un bnu fata asta sraca e dus ai auzit ce-i lipsete? omul i vede de fluierul lui apoi ncepe s fredoneze Dragoste buruian rea! femeia i vede de lcrmioarele ei timpurii

ANTOLOGIE FEREASTRA (2008 - 2013)

Ada AITONEAN
Uoar ca o pan
mnerul e cald nc aa c m duc s-l caut pe tata n casa asta nu se mai poate tri omenete i-a crpat tencuiala de cnd el s-a dus la rzboi mpleticit s se fac martir i dac s-ar fi ntors chiop alexandrin i erou de s-ar fi ntors rece i mutilat statuie n travesti numai s nu fi venit aa trziu aa btrn mi-au zis c e sucul zeilor fata tatii s nu-i crezi niciodat dar gura nu mai era a lui i tata e cald dei nu pentru mult timp s-a dus pn dincolo s doarm puin i neerou mnerul e cald pesc sigur, nu ca ratatul sta in cordonul de mtase ca pe o baionet la piept tiu ce am de fcut. Pe urm tu mi-ai pus pe umeri Un curcubeu Noi doi nu suntem oameni Noi suntem dou jucrii Rmase de la Potop Cnd suntem triti Dumnezeu ne ntoarce cheia

eu mi vd de drumul meu presrat cu lacrimi

Carmen FOCA
Ce bine c erai numai ger
Ce bine c erai numai ger, Eu lacrim de paz, Tcerea ta slbticit Scpra tresrind spre amiaz... i miezul nc necopt, neruinat de crud, Era pinea mea dulce-amar... Ce bine c erai numai ger Iar eu numai urlet de fiar... i acum, la fel, numai ger ai rmas Rscolind risipite omturi M urmreai, ca demult, pas cu pas Doar c nu era nimeni alturi...

Ada CHIFOR
Elegie din Salzburg
de trei ani refac drumul spre Salzburg din hrtoape asfaltul mcinat mi sare n fa mai ales n gur mi sare i cuvintele crnnite se roag se tot roag s ajungem odat la Salzburg itinerarul acesta e att de divers reperat c-mi fac loc dificil printre state de plat i organigrame printre referatele efului securist eti evreic, doamn? m ntreab gazda de pe malul Salzachului sunt ce vrea gulagul meu, mam a gulaului cu mmlig ce caui la austrieci? pe Mozart! de-a ajunge odat la Mirabell! greutatea din spate m mpiedic s in ritmul i-au disprut izvoarele Alpilor luntraii strig: ein boot! ein boot! dar se-ntmpl o sete cu mine o sete iremediabil salzburghez refac de trei ani acest drum i ajung numai noaptea n plin concert galben arcuul urc din rdcini umede pturi imense de ghiocei candelabrele tremur n pizzicato o lumin mai mare dect mintea lui Charon sunt evreica din Salzburg obosit de drum

Florina ISACHE
Adevrat i spun
Trupurile noastre s-au cunoscut nainte de a se nate. Altfel... cum s-ar fi nchis ermetic de la prima ntlnire ntr-o limpezime albastr ne reflect chipurile nainte de a face dragoste... i dup. Rmne neclintit apa prin care trecem. Dac m dezbraci de mine - rmi tu ca un cmp deschis mbririi semnelor de aer i foc. Adevrat i spun: Nu m sperie singurtatea, ci absena ei. Atunci te-a pierde.

Andreea APRODU
Ritualuri amnezice
Ca s te ajungem, eu i egoul meu organizm ritualuri amnezice. Rsfoim cri i ne tot natem Ca s ne mprim jocului Ne-am lungit minile, din ce n ce mai mult... Degeaba! Tu eti nc volatil i tragi de pr o zn i scrie i scrie pe drumuri pierdute genunghiul meu de pmnt!

Paula COTOI
Galaxia JKI***

Tincua HORONCEANU BERNEVIC

Dou jucrii
Ne inem de mini Cnd pim alturi i-am cusut o inim Mare n piept Pe care mi odihnesc obrazul Apoi tu mi-ai modelat Degete lungi E rndul meu i-am desenat ochi albatri

Copilul mi-a zmbit de parc Mna lui prea mic inea Carul Mare i l strngea cu putere De ultima stea. Buzele lui uscate i ochii Zmbeau, Ct vreme degetul arttor muta stelele, Desennd frica. Copilul a vzut Soarele, noaptea.

Pag. 12

martie 2014
Raluca SANDOR

Revist de cultur
Cheie la gt
n timp ce citim o carte, sau ne plimbm cinele n parc, ori bem o bere. Frank ntr-un final are s tac. Mai stau un pic, pentru c m-ai rugat tu. n timp ce Pmntul zguduia morii, eu i tergeam ochelarii. cci tu nu vezi. Niciodat. Mai ales acum. Mai ales de ieri. Mai ales pe mine. Netiind. C n 3, 2, 1, o s se pun embargou la ochelari n sicrie. i c Pmntul ne place aa. Orbi. De la o vreme nu mai stau, nu m rogi: Catastrofele se trag din mine Tu eti prea copil s riti.

Zodia MRIORULUI
ANTOLOGIE FEREASTRA

Carmen - Manuela MCELARU

Randezvous insolite
n mine sunt cteva femei despletite nu le cunosc le simt dimineaa cnd merg prin camera mea vetuste, frivole mi poart sandalele, earfele consum igrile una se rujeaz, alta bea cafeaua, fac lucruri mrunte pe care i eu le-a putea face au simuri exacerbate deschid ua, toarn n pahar le privesc pe ascuns a putea s le demontez ca pe nite ppui stricate s le scot ochii, s le rup minile prin mine nu ar mai fi dect un tunel lung, obositor sub limb un gust acut de 30 de ani sparg ntre dini vrsta asta ca pe o pastil de nitroglicerin gratiile se retrag n copilria lor rezist s vd un ceretor tumefiat n gura de canalizare rezist cu semnul rou pe bra cu glonul n tmpl pot merge pe strad dar nu pot supravieui unui om n care locuiesc o mie de zei ira spinrii este doar un banal acoperi din tabl zincat femeile despletite mi ies prin pori ca nite cuie ruginite ciocnesc speriate prin snge foile volante nu mai in de cald te sun din duumea apare un cire nflorit cine vrea s vin s se nclzeasc

m plimba cu bicicleta lui ruseasc i mi ineam minile ascunse n buzunarele lui mergea ncet pe uli ca o femeie grea ineam ochii nchii i credeam c asta nseamn s iubeti s nu-i fie team l-am revzut cnd am vndut casa din sat bicicleta o dduse m-a ntristat devenise un om mare eu am rmas i acum acolo n spate cu ochii nchii dei s-a oprit de mult ploaia

Adela NAGHIU
Ritualuri de trecere
La natere femeia iese i ea dintr-un trup ntre via i moarte se trece-ntotdeauna prin carne i cineva se uit repede la ceas i cineva e splat de toate drumurile i cobort cu grij pn n vrful oaselor Femeia cnd nate nate totul i strigtul i-l nate-nspimntat aa cnt ea cnd nu mai cnt nimeni decupnd n aer zone unde respiraia poate s-nceap Brbatul rmne n urm i inelele lui se-nmulesc pe trupul femeii ea strnge din dini i rmne frumoas ca o inim ce se oprete la jumtatea btii

i dai seama viaa ncepe de fapt cnd te urci prima oar pe biciclet i agi zmeul de ghidon apoi muti dintr-un mr i sar schije de lumin i iarb apoi vine zmbetul ei cu vitez din urm ca un boomerang zmbetul ei un buchet de baloane colorate sprgndu-se n curcubeu deasupra blocurilor zmbetul ei de heliu nalnd ntregul cartier cu staia autobuzului 5 japonezele de la col cofetria n turbion de ecleruri, napolitane tarabele pieei cu ridichi, ciree, salata la 1 leu bibeloul vndut de tanti de la III i tufele de iasomie i bttorul de covoare bigudiurile i florresele farfuriile mici de dulcea i bicicleta ta prima ta biciclet cu zmeu doar tu rmi ghemuit n burta luminii btrne tu rmi i soarele e un frisbee ea i-l arunc dintr-un capt al verii pedaleaz pedaleaz s-l prinzi n cellalt

Ecaterina BARGAN
lucruri inofensive
ntr-o zi poi s te trezeti altfel. te apropii de clana uii, vezi cum te ruinezi i ncepi s plngi. te cuprinde un fel de disperare umil ca ntr-un comar. i promii s nu mai njuri dimineile, dar n urmtoarea zi faci la fel. ntr-o zi poi s te trezeti de una singur, trndu-te pe brnci, chemndu-i jumtate de or pisica, dar de fapt s-i dai seama ca nu ai pisic i nici mcar nu-i plac pisicile.

Gabriela VOD
Picul catastrofal
Mai stau un pic, pentru c m-ai rugat tu. n timp ce turnul Eiffel se prbuea eu i coseam nasturele de la cma: Un nasture vital, cu N mare prin care curg toate sevele Parisului, o catastrof care-mi nroea aa i-mi mpungea degetele. n timp ce turnul Eiffel se prbuea, eu coseam un nasture. l coseam pentru tine, cu tot ce aveam n mine. Mai stau un pic, pentru c m-ai rugat tu. n timp ce tornadele-mi luau totul, eu i fceam cafea. cu fric. maina nu mai era. cu zahr. casa nu mai era. cu lapte. ceaca nu mai era. Eu fceam cafea. din ce nu era. Aveam timpi. Mai stau un pic, pentru c m-ai rugat tu. n timp ce tsunami colective nnecau Planeta Eu i pregteam cada. La termometru. cu spumant de lavand. Cu Frank Sinatra mpreun: Bang Bang! Netiind. c azi facem cu toii baie n ap srat, fr lavand. mbrcai, machiai, complexai.

Emilia DABU
Libertatea zborului dinti

Corina Gina PAPOUIS

Exit
dac te uii n mine vei observa c nu mai locuiesc acolo demult i-am lsat n loc carcasa unei femei docile i-o dragoste blnd cu flori n pervaz am ucis trecutul mediocritatea m sufoca mi-am luat complexitile i-am fugit cu genunchii la gur n fiecare zi m ntorc tiptil, pe ua din dos admirndu-mi crima pefect fr urme fr martori nici mcar tu

Victoria MILESCU
Imitndu-i pe ceilali
Dumnezeu i moartea mi poart de grij eu fac s dureze efemerul construiesc o cas pentru vrbii sdesc un pom pentru Rai fac un copil care va drm casa fiind prea mic i va tia pomul pentru c nu rodete scriu o carte despre toate acestea i cineva o va arde s se nclzeasc sub viscol

Magda MIREA
tectonica roilor
singurul moment de certitudine a fost cnd biatul pdurarului

E dincolo de orice zbor - iubirea Mireas fr zestre ori palat Pe fruntea ei stelar nemrginirea S-a aternut colind-n colindat De vei veni de dincolo de moarte De vei veni de dincolo de zei Primete n plecrile-i pcate Robire fr lanuri, anii mei. E dincolo de floare o-nflorire O team, o absen ne-ncetat Toamna despic-n dou o iubire Prin care amndoi ne-am nlat. Revin la cerul ce m-a pribegit Spre cele patru puncte cltoare n timp ce m-ai iubit i te-am iubit Viaa sculpta din noi abecedare.

Fereastra PROZ SCURT

Liviu CHIFANE

Anul XI, nr. 2 (83) martie, 2014

mea. Tot se las la spate i iese prul albit nainte de vreme. i e i prea cald! Dar cum s iei aa pe strad, fr batic, s rd lumea de tine? Numai biatul sta i-a fcut-o, neastmpratul, c i-ai spus de o mie de ori i tot nu vrea s te asculte, cu scldatul lui. Of, i se amrte inima. i nu e biat ru, c uite, cnd ai nevoie de el i ai o treab mai grea, el sare primul i nu te las singur... Dar i-a intrat diavolul cu scldatul, cu sritul, care l-o fi ndemnat, i nu mai scapi de el... Pe drum nu se vede picior de om. Duci mna mereu la frunte i-i tergi sudoarea. Bine c i-a spus Milica lu Costel, vecina de peste drum, c mpieliatul a luat-o repede spre ora, tiptil-tiptil, s nu-l vezi tu. Degeaba l-ai dojenit i i-ai spus ieri s nu se duc s te fac de ruine, el nu, o ine pe-a lui, ncpnatul! Cpos mai e, cine l-o fi fcut! Ei, bine! Dac vrea el s se fac de rs, atunci mai bine s-i vin de la tine. Dac nu i-oi trage tu una s-o in minte, acolo, de fa cu tot oraul, s-i intre minile n cap o dat pentru totdeauna, s nu se mai pun mpotriva ta...

Pag. 13
zeti rochia pe care ai luat-o n grab. Uite-o i pe Lenua, vnztoarea, care st lng pod. Te-a vzut. Vine spre tine. Uf, ce cald! Ce faci Chio? Ai venit i tu? Cum i-ai lsat tu oalele i-ai venit? Am venit... Nu m-a lsat Adi, c hai mam s m vezi cum sar. E, ce-are dac ne mai uitm i noi, c uite c a venit toat lumea. Ia uite-i i pe-ai notri! Te-ai mai linitit puin. Are dreptate Lenua. Ce-are dac ai venit i voi? C de crtii nu-i mai vezi capul! Priveti spre platform i-l vezi pe Vasi cum se ine de schel. Frumuel biat ai, nu i-e ruine cu el. Se uit fetele i chicotesc. Ei, las-l i pe el s sar. Mai tii? Uite c Lenua nu-i zice nimic la al ei, mcar c e mai mpieliat ca al tu. Au nceput s sar de sus. Te sperii puin. Puteau s o lase mai jos, trambulina. Parc prea au urcat-o n cer. Cum or ajunge ei teferi pn la ap? Dar uite c ajung. Drcie mai e i asta! i ce frumos se nal n aer, parc plutesc! Lumea aplaud. Domnul n costum vorbete la microfon i anun care cum apare sus la trambulin, mai comenteaz, mai spune glume. Aplauzi i tu c se chinuie bieii i nu se fac de rs. E! Acum e acum! A urcat i el i parc e mic-mic, nu se mai vede. i cam tremur picioarele. i faci cruce. Doamne-ajut s ias ntreg din ap! nchizi ochii. ntuneric luminos! n urechi, linite, pleosc!, apoi aplauze! Deschizi ochii. Oamenii din jurul tu se agit veseli. l vezi i pe mpieliat cum noat mndru spre platform. Din dreapta se aud notele juriului: zece, zece, zece, zece. Mndr mai eti! S-l ie Domnul sntos! Hai c i-a mai venit sngele n obraji. Las-l, ce s-l mai ceri? E biat vrednic! Uite c a luat note maxime! Hai, aplaud-l i tu! * M-a luat valul. Cred c asta s-a ntmplat. Mi s-a umflat pieptul de mndrie cum nu mai simisem niciodat i am greit la al doilea salt. Am ncercat sritura cea mai grea, s m nvrt de trei ori peste cap i s cad drept ca lumnarea. Nu am reuit. Am fost prea moale, cred, nu tiu ce s-a ntmplat c n-am mai reuit s m desprind i am czut pe burt. M-a usturat al dracului, dar mai tare m-au usturat rsetele oamenilor. Uite aa te poart, cnd pe sus, cnd pe jos, de nu te las s te bucuri de ceva pe de-a-ntregul. Am strns din dini, ce era s fac? Am urcat pe platform cu burta roie i mi-am ateptat cu rbdare rndul. Notele nu fuseser prea mici. nc aveam anse. Doar ciuda nu mi ddea pace. Nu puteam s scap de ea i m tia de la genunchi. Nici nu tiu cum am urcat scrile alea i am ajuns sus... * Cnd l-ai vzut cum a czut, sracul... numai tu tii ce neguri i valuri toride te-au cuprins n tot corpul! Cum s-a ntunecat totul n jur i te-ai sprijinit de Lenua s nu cazi. Ai dat s alergi la malul apei s-l iei n brae s-l ridici de acolo, dar n-ai putut. Totul era de crp n tine. Doar inima btea nebun. Cine l-o fi pus s se duc? Doamne ferete!... Nici nu tii cum i-ai revenit i cum el e deja sus lng bucata aia de lemn care se hn n sus i-n jos gata-gata s se rup. Ce-o fi n capul lui, n sufletul lui? Mcar de s-ar stpni! D-l ncolo de concurs! Las c, uite, nu eti suprat, l ieri, numai s ias ntreg deacolo, s nu peasc ceva... l vezi cum ridic privirea spre muli(Continuare n pag. 14)

mi amintesc cum m-a certat mama. Ce m-a mai dojenit, ce s-a mai tnguit! A blestemat toate apele cte exist pe lumea asta! Eu nu i-am spus nimic, dar tanti Milica, vecina, nu avea alt treab dect s asculte pe la pori ce vorbeau unii i alii. i m-a auzit cnd i spuneam lui Cristi c vreau s merg la concurs, la trambulin. Mama avea n mn un lighean de lut, nu tiu ce mai lipea ea pe la buctria de var. M amenina cu el i-l scutura n aer, s-mi intre minile n cap, c-o s-mi sucesc gtul acolo de fa cu toat lumea i o s rd toi de ea i n-o s poat s ias pe strad de ruine. nc puin i mi ddea un lighean n cap. Eu, ce era s fac? Am tcut. Am lsat-o s se zbat, dar zu c parc mi era mil de ea. Cu nebunia din mine, ns, nu era chip s te pui. mi intrase n snge dorina de a participa la concurs i nimeni nu putea s o scoat de acolo. De fapt, mi era team i ruine de lumea care avea s m priveasc, c aa ne nvase mama, ruinoi i cu fric. Eu tnjeam dup un moment de glorie, asta e drept, s m vad tot oraul cum sar de la trambulina cea mare i s m aplaude toi, dar nu ndrzneam. Era un zid acolo de care nu puteam trece i recunosc c era i gndul la mama. Nu de la mine a venit pornirea aceea nebunesac, ce m fcea s ard, ci de la Ionu, colegul meu nebun de legat. Serios spun c era nebun de legat, pentru c se urca pe toate epavele i srea n toate felurile, fr fric i fr jen. El m-a fcut s sar din botul epavei de la Cal, Mamaia parc i zicea. Erau pn la ap muli metri, de te lua ameeala. El a trecut pe lng mine care tremuram ca varga i a srit drept n cap. Am srit i eu, n picioare prima dat, dar dup aceea nu m-am mai sturat. Am nscocit tot felul de srituri, care de care mai grele i mai frumoase, de pe pontoane, de pe epave, de pe alupe, i le cutam pe cele mai nalte. M ntrtase cu o zi nainte: B, eti gin plouat dac nu mergi mine la concurs! Am vorbit eu cu Zoli i cic d un milion la locul unu. Eu m bag! Praf i fac! Eti nebun, m? Un milion? m-a ars focul nebuniei. i dai seama c merg i eu! Am chiuit amndoi i de bucurie am mai dat o tur pe la Bazinul Mic ca s exersm sriturile... O priveam pe mama cum nu contenea tnguiala i-mi venea s intru n pmnt. Pe buze mi tremurau promisiuni c nu voi merge, c uite, stau acas i o ajut pe ea la treab. Dar nu cdeau acele cuvinte pentru c venea focul nebun din piept i le trgea napoi n gt. ntr-un trziu, dup ce a mai tiat aerul nc o dat cu lighenul pmntiu, mama mi-a interzis s plec de acas i mi-a promis c nici a doua zi n-o s pup eu scldat... * Baticul nenorocit nu vrea s stea ca lu-

TR A

MB UL IN A

* Platforma nu era foarte nalt. Din ap, ieea ntr-o parte o scar de fier. M-am apucat de ea i m-am sltat deasupra. Ionu venea n spatele meu. S-a lovit de mine i m-a njurat. Cred c m blocasem. Cnd am vzut oamenii aceia, parc prea muli, dincolo, pe mal, m-am nspimntat. Picturile de ap m jenau pe piele i-mi iuiau tmplele. Ionu m-a mpins la o parte i i-a fcut loc spre trambulin. Nu m gndisem c o s mi se fac team. Deci aa se vede lumea cnd urci pe o scen! nspimnttor! gndeam n timp ce ncercam cu greu s-mi gsesc echilibrul pe puntea umed. Am ntins mna dup un picior de fier i am ridicat privirea spre cer. O schel uria se ridica deasupra mea i de undeva dintr-un col m orbea soarele puternic. Apa se uscase pe mine i m ardea pielea. M ardeau i obrajii, tiind toi oamenii aceia care se uitau la mine ca la un spnzurat. Lng mine se adunaser toi bieii ci trebuiau s sar. Trei srituri. Ei rdeau i se nghionteau. Eu nu mai ddeam drumul piciorului de fier. M-a fi ntors pe mal. S-l las ncolo de concurs. Avea dreptate mama! iatunci mi-am auzit numele. Aplauze! M-au luat prin surprindere aplauzele acelea. M-am simit mndru. Parc erau mai multe ca la ceilali. Chiar s m tie lumea? Am nceput s urc pe scar... * Lume mult! Aglomeraie! Glgie! Nu e de tine aici! Mai bine stteai acas, c uite nici ciorba nu ai terminat-o. La urma urmei, copil e, nu momie, ce te-ai mai luat i tu dup el? Doar nu i-o rupe ceva acum, c doar se zbenguie toat ziua i n-are nici pe dracu. Uite, e i domn primar aici i cu nevast-sa. Parc s-a strns tot oraul. i aranjezi mai bine baticul, i nete-

Pag. 14 PROZ SCURT

(Urmare din pag. 13)

martie 2014
ciorapul de la genunchi n jos, pn spre glezn. Zt! Obrznictur! i-am mai spus c locul tu e la prins oareci. Dac nu dispari, rmi fr coad. Pisica m scuip, iar diriginta lui fiumeu se sufoc n telefonul pe care ntre timp l deschisesem, fr s m opresc din suduieli. A, m scuzai, doamna profesoar, nu era vorba de dumneavoastr. Am aici o angajat indisciplinat. Pi tot despre indisciplin voiam s vorbim. M anun precipitat c trebuie s ajung la coal pn-n ora 8, c fiu-meu a-njurat n ora de Religie i vrea profesorul s-i scad nota la purtare, dup ce c i-a pus i-un 3. Oh! Sublim! Trebuie neaprat s-ajungei nainte s intre la or. Vineri era foarte hotrt i n-am reuit s-l conving s se rzgndeasc. Poate reuii dumneavoastr. Cu ce? Cu ciorapii tia rupi? Cu faa asta smcuit? Fuck! Nu putea s-njure i el n alt or? Tocmai la Religie i-a gsit? Adic ce vrei s spunei, c era mai bine s-njure n ora de matematic? Nuuuu, nici vorb! Matematica-i sfnt. i-i vine numai s-aduci slav la nenorociii ia de vectori. Diriginta lui fiu-meu e profesoar de matematic. Vorbete-n cifre. i nelege tot la fel. Aruncnd ochii pe ceas, constat c mai am la dispoziie doar 20 de minute. Aa c-i rostesc dirigintei numrul magic, pe care, evident, fiind un numr, l nelege, i m bulucesc spre ieire. Aa cum m aflam. Cu halatul ncheiat strmb la nasturi, cu ciorapii rupi i cu smacurile proaspt aplicate. n drum, mai am timp s m informez telefonic la inculpatul de odrasl unic i nepreuit dac profu de religie e preot. Rsuflu uurat cnd aflu c nu. Mcar poate-o fi mai tolerant cu aspectul meu neortodox. i cum ai njurat, copile? Las c afli tu! M rog, nu mai e vreme de investigaii. Ajung ntr-un suflet la liceu i-ntreb un elev mai mrior: Unde m-sa-i profu de religie? la are chef de glume cu mine: Eu sunt, doamn. N-am chef de glume cu el: Auzi, bi c, pe vremea cnd eu mi toceam coatele i neuronii prin liceu, tu te nclai cu fesu pe dos. Asta ca s nu zic ce fceai cu pua. Crezi c de glume-mi arde mie? Doamn, eu sunt! Dac nu m credei, ntrebai-o pe doamna de matematic, uitai-o c vine. i asta are chef de glume proaste: Dnsul este domnul profesor. V las s discutai situaia elevului i-mi spunei apoi la ce concluzie ai ajuns. Vleu! Am pus-o, vorba lui Gicu. Acum s te vd, madame! Dup ce-am trecut prin toate culorile semaforului, ncerc s-mi recapt ritmul normal al respiraiei, biguind scuze palide ntre dou expiraii ce par s nu se mai termine. c, sta, dom profesor pare s nu observe c eu am o problem anatomo-fiziologico-patologic i ine mori s-mi dea amnunte despre incidentul care-a dus, conform diagramei cauz-efect, la ntlnirea noastr de gradul zero: tii, a-njurat.

Revist de cultur
Spune-mi ceva ce nu tiu! A zis bga-mi-a! Uh! rsuflu uurat. M speriasem, credeam c l-a pomenit pe necuratul Pi nu, dar, dup cum vedei, a pomenit-o pe necurata. M rogdepinde ce-ai fcut cu ea cnd erai mic. i m-am enervat i Cum adic v-ai enervat? N-ai ajuns la lecia cu pcatul mniei? Ba da. Dar tot m-am enervat. Eu nu ntrebam dac le-ai predat-o lor. Ci dac tu ai nvat-o. i i-am dat un trei. Ce-a fost mai nti, treiul sau njurtura? Pi treiul, c nu-i fcuse tema. Atunci se explic. Ce s se explice? njurtura. S-o fi enervat i el. Iertai-l! La lecia asta cred c-ai ajuns. Am neles c vrei s-i scdei nota la purtare Nu, nici vorb! Cum nu? Pi nu! Pi bine, mi domprofesor, eu de ce mi-am rupt picioarele lunea la prima or pn-aici? N-am tiut c preferai alt zi. Dac vrei, putem s mai vorbim i mine. M duc acum la ore. Srut-mna! S... ntate! n drumul napoi, aud un muncitor de la deszpezire rcnind ct l ineau bojocii: Doamneee, nu mai vreau s fie luuuuuni! Hehee! Mie-mi spui?!

TRAMBULINA
me i caut... Se cam nvrteau toate n jurul meu, nu aveam echilibru, ncercam s gsesc putere... Am ridicat privirea spre falez. Erau muli tare! Stteau i ateptau, cu hainele colorate, ngrmdii, care pe binte, care pe borduri, pe trepte, pe zid... Da, l-ai vzut cum caut ceva, cum nu gsete puterea, aa cum era la serbare cnd uitase poezia i se nroise tot. Da, i atunci l-ai privit drept n ochii pierdui... Dar el nu te vede, privirea lui mtur mulimea... i atunci ridici mna i o agii nebunete... da, i am vzut o mn care se agita printre oameni. Era mna ei... i-am srit... * Am ajuns acas trziu, ca de obicei. Mama m atepta n pragul casei. Nu tiu dac a intrat n cas n acea zi, dac m-a ateptat n curte sau pur i simplu ieise atunci afar. Mi-a privit floarea din mn, cred c singura floare pe care i-am cumprat-o vreodat, apoi s-a uitat la diplom i la sfrit m-a privit n ochi. Dac ar fi fost o groap n faa mea, cred c m-a fi bgat n ea i m-a fi astupat singur. Nu neaprat de ruine. M ncercau multe triri, e drept, i ruine, i bucurie, i mndrie, i jen, i mai presus de toate sperana c mama e cu mine aa cum n-a fost niciodat... sau poate cum fusese mereu. D hrtia aia c-ai udat-o! Att mi-a zis ea atunci i-i tremura glasul. Pn acum, cnd au trecut muli ani, acele vorbe mi-au fost de ajuns...

Florentina Loredana Dalian

Mihai Lovin

ara lui Gic

Moto: S furi o carte nu este o infraciune ci un act de cultur (Radu Cosau) S furi o carte?! De unde? n locul celor trei librrii, n cartierul meu, s-au deschis: o filial de banc, o bodeg de partid i un magazin second hand... A devenit astfel imposibil, pe plan local, i actul de cultur amintit de Radu Cosau. Pentru c n rest... Directorul bibliotecii a fost schimbat cu un tovar pe via (al partidului i ulterior al partidelor), probabil pentru c acesta din urm, chiar dac nu era de meserie, precum destituitul, se specializase n cultura mare, absolvind, dup tefan Gheorghiu, agronomia. La Direcia de cultur, salariul a fost pltit un an, prin pot, unui transfug, care nu-i gsise loc n propriul trg, trind greu (avea toat familia nghesuit ntr-o singur Camer). Dup ce a fost promovat, n locul lui a fost numit un alt srman: un preot care fcea fa cu brio la orice slujb. Prin casele de cultur s-au pripit fel de fel de cluburi, vechea firm fiind nlocuit cu dou mai mici, dar luminoase, pe care scrie: BAR - BAR. E drept, primarul nostru, doctor n tiine (o)culte, ajut i el cu ce poate: le face scene concitadinilor, s se mai destind cu spectacole de manele sau jocuri de artificii, conform devizei clsice Aici sunt banii dumneavoastr! Dar toate astea sunt, desigur, fireti, pentru c, am uitat s v spun, oraul meu se afl n ara lui Gic.

Nu mai vreau s fie luni

Ziua bun se cunoate de diminea. i aia nebun la fel. A mea ncepe magnific. Nu-i de ajuns c-i luni. Prefer oricare zi de mari i 13 oricrei zile de luni. Lunea i se bulucesc toate. Ca i astzi. Nici n-apuc bine s intru n laborator, s pun halatul pe mine, c beivanul de Vasile se prvlete pe scri: Doamn, s-a spart eava de ap! Las, nea Vasile, bine c nu s-a spart a cu uic. n urma lui, Gicu: Doamn, am pus-o! A crpat iar filtrul! Crpar-ar! Mai suntei? Bineneles. La scurt vreme, se trezete i Ana: Aoleu, doamn! Cred c-am ars spectrofotometrul. L-am bgat n priz, i-au ieit numai scntei. Dac nu-ncetezi cu boceala, ai s vezi scntei toat ziua! Nu mai apuc s fac ordine prin ograd, c sun telefonul. Pn s-ajung la el, m-mpiedic de pisic, gata s-mi rup picioarele. i tot patrupeda naibii s-a ofuscat, pedepsindu-mi

Fereastra
ZODIA MRIORULUI

Anul XI, nr. 2 (83) martie, 2014

mai pustii cu o var, bolnavi de tceri i de soare de vino i du-te, de dac i vrut pe nevrute, nu mai tiau nici s se srute i visele se umpleau de praf n sertare... i pentru c se fcuse trziu prinii plecau s moar departe... dimineaa irisul lor nflorea peste cmpuri i mai gseai nopile mamei n nceputul unui gest de-a se retrage-n fiu, i mai treceau toi orbii lumii n convoi, mpleticindu-se-n marea beie de a ajunge la castelul din mndra i amaramprie ce-i mut-n fiecare zi cte puin hotarul departe, mai departe-n noi...

Pag. 15
nfurat ntr-o pelerin de ploaie dar noaptea i vine s-i agi haina de snul drept al femeii iubite o femeie moart din punctul meu de vedere i dat la cini dac n-a ti c e iarn te-a ntreba de ce-i ii agat rochia de mireas n geam pentru c singura lumin ne vine prin mnec i singurul ntuneric ne iese pe gur ntr-o noapte i eu am avut prul de vin i un bec economic n frunte pentru pielea ta pentru micrile pe care le fac eti fratele meu fr s te ating ntre liniile din palma ta m leagn ca-ntr-un hamac sunt o femeie frumoas plng la comand damigene cu must i copiii mei vor astupa sticlele pline ei vor fi dopuri de plut n fiecare urm de glonte i gloane n fiecare gur de vin bei toi din el pentru c acesta este sngele meu care se strecoar printre voi ca un arpe

ANTOLOGIE FEREASTRA (2008 - 2013)

Silvia GOTEANSCHI
Brbaii plng
Brbaii plng ca pietrele n valuri se unduiete lacrima la maluri i trec lsnd durerea-n mii de spaii. Cine a spus c nu mai plng brbaii? Brbatul primul a vzut pmntul, a plns amar o patim blaie. brbaii plng adeseori cu gndul, brbaii plng ca fulgerul n ploaie. Cine a spus c nu mai plng brbaii? nnebunii de cele apte graii brbaii plng o mare primvar, brbaii plng nejinduind ovaii, brbaii plng, i iart, i omoar...

Cristina Bianca DAN

Culori din jurnalul unei flori de col
i-am spus c te iubesc ntr-o mie de feluri n nuane de rou, alb, rogvaiv pe limba curcubeului nu m uit napoi ar fi prea simplu s m ntorc spre norii cu tent violet i ploaia ce curge cascade printre visele noastre verzi desf tu ultima fil din jurnalul unei flori de col citete tu ultima lacrim rtcit sub aripa timpului regsit i-am spus c te iubesc fr cuvinte sau semne nu am nevoie dect de un gnd sau de cntecul lebedei negre

Alexandra POPA
vizita
mi terminam linitit gustarea, ntr-o cantin plin de studeni pui pe palavre. m uitam la picturile albastre de Matisse din stnga mea. n ureche mi s-a insinuat o melodie de demult. i, deodat, eram amndoi n ncperea care se numete interiorul minii mele. am ncercat s fiu o gazd ospitalier. s i art casa, grdina, (i place cum am amenajat?) cum au crescut florile i buruienile n imaginaia mea. apoi te-am condus ctre sufragerie, prin cotloane prfuite, unde pianjeni maiestuoi mi es visurile. animalele mele de cas, ideile, s-au npustit nuntru i s-au gudurat pe lng tine. tu te-ai instalat confortabil ntr-un fotoliu croit din gnduri triste. ncruntat, cu minile adumbrindu-i fruntea, mi-ai admirat, politicos, tablourile confecionate din imagini dragi mie, de care m-am ndrgostit att de tare, nct le-am furat din clipele n care le-am trit i le-am intuit n cuie de cristal aici, pe perei, pn ce au devenit amintiri. i atunci, m ntrebi tu, politicos ca de obicei, nseamn c tot ce ai tiut i ai uitat nu i aparine luntric cu adevrat, nu? pironit de aceast ntrebare, nu am pregtit un rspuns. doar ceai. simplu, sau vrei i biscuii? zahr, poate? adevrul e c nu mai in minte cnd i cum ai btut la poarta nchipuirii mele. i nici nu mai tiu de ce i-am deschis. deci, nu eti al meu cu adevrat. dup ce ai plecat, grbit, te-am urmrit de la fereastr pn ce te-ai topit n lumini albastre. am ferecat la loc singurtatea-mi, stingnd, pe rnd, luminile din fiecare odaie, cufundndu-mi sufletul ntr-un rece ntuneric. dar ct mi-e de dor s iubesc i s nu tiu nimic!

Deniz OTAY
ultima ta cma singura mea rochie de mireas
fiecare cma de for n care s-a zbtut mama mi se adncete tot mai tare n brae /nu le dau drumul sunt ultimele n care a lsat o urm de acum m pndete gndul c e rndul meu s le mbrac sunt singurele lucruri pe care mi le-a lsat. o aleg pe ultima, purtat la plimbarea de diminea cnd doamnele i mbrcau rochiile de var ca scoase din cutie ultima n care i-a spus crezurile prin somnul agitat de atta vreme //eu auzeam ce spui mam ei te ndopau cu pastile s-i potoleasc crizele// i acum i mbrac ultima cma ca pe o rochie de mireas/ te aud i te vd tot mai clar apropie-te le voi spune despre ce vorbeai i cum i uitai cuvintele din cauza caniculei/aa se ntmpl pe timp de var dar acum a venit iarna si mi nghea lunile de com pe care nc le port n brae/ cmile mi rmn undeva n pntece or s aud despre tine mam chiar de-ar fi s m lege n propria mea rochie de mireas

Andreea TELIBAN
cluza
iat cum te iau de mn i te plimb pe falez. tu nu crezi dect n naturaleea unor picioare lungi. /dimineaa mi bat joc de linite. o msor cu ruleta de buzunar. a zice c e o linite prost crescut./ iat cum mergem la un film. bobina m deruleaz i pe mine i degetele tale care caut /i degetele mele care caut./ filmul e cu un dumnezeu excentric. iat cum i lipesc scotch peste gur. tu poate crezi c e un joc ntr-o limb veche cu ceva coliere cu ceva scoici cu sirene. cu marinari care i lipesc degetele de talia dezvelit. iat cum i spun s nu fii prost. telefonez acas i aflu c filmele titrate s-au pierdut i c sor-mea bea de stinge iat cum facem shopping. te trag de ireturi prin ora i te enervez i m bucur zile ntregi. /biete. biete./ de parc am rmne singuri pe planet

Syntia ALBULESCU
Addenda la Castelul lui Kafka
i pentru c se fcuse trziu, timpul intra pe o ureche i pe cealalt ieea... oamenii se nteau din argint viu, exilau sufletul n cte o stea motenit din tat n fiu, uitau fericirea la masa de sear, la prnz o treceau la obiecte pierdute, mai btrni c-o ntrebare,

Aida HANCER
fiica sionului
nopile parc-am avea plete de vin iar dimineile se schimb ca dinii de lapte tot ce era poetic se ntoarce mpotriva mea fiarei i-a trecut deja sngele prin blan nc puin i te vei ntoarce n pntecele mamei ras n cap cum ai vrut toat viaa

Pag. 16 Roman n lucru

Florin AGAFIEI

martie 2014
mici, umplute cu diferite colonii, de rare esene i parfumuri... Bunicul sttea ntins, demn, cu o pat vineie n dreptul obrazului stng, pat ce se pierdea spre ceaf, semn al comoiei ce ntrerupsese firul vieii. Curentul izbi uile puternic i rmsei prizonier cu bunicul care, parc ncepuse a-mi zmbi. Prezene ciudate simeam c se nvrt n jurul meu, c m ating involuntar i c zboar nconjurnd sicriul, plutind apoi spre lumin, prin geamul mare, ce ddea ctre strad, spre ora. Auzii ltratul celului vagabond i ieii n fug, alergnd pe hall-ul cldirii, urmrit de nite fore care ncercau s m rein cu degete invizibile, s m prind n mrejele lor insesizabile. M linitii afar, pe trepte, aprinzndu-mi o igar... * Strada Doctor Carnabel - la nr. 47 avea o curte larg, interioar, protejat de un gard verde i o poart ce ddea spre spaiul ocupat de cteva case vechi, mari, boiereti. Pe dreapta, erau familiile Rusu, Nisip, Giurgiuc, Bergman iar n stnga, ntr-o cas stil vagon, cu camere foarte nguste, nalte i lungi, se afla familia doamnei Manolache. Doamna Manolache avea dou fete, bune de mritat, care purtau fuste foarte scurte; seara, erau ateptate la poart de diferii indivizi care le luau cu trsurile i le aduceau abia a doua zi, pe la prnz. Tocmai n fundul curii, pe centru, se afla i casa bunicilor. n fa avea o curticic cu un grdule din lemn, fcut de bunicul, pentru a proteja florile i cei doi meri ce umbreau ferestrele cu cercevele marcate de cteva noduri cafenii. O mas cu picioare metalice i cteva scaune aezate n jurul ei, serveau ca loc de popas pentru invitaii ce se succedau des n casa bunicului: avocai, medici, pictori, scriitori, profesori... Casa avea cteva camere nalte i rcoroase vara, cu sobe de teracot i o marchizu vopsit n verde, ce folosea drept buctrie, vara, bunicii. De acolo rzbteau, adeseori, mirosurile plcintelor scufundate n smntn, cozonacilor cu stafide brune i miez dulce cu nuc plimbat prin cacao, al laptelui proaspt adus de lptarul ce trgea maina n dreptul porii. Acesta lsa sticlele de cte un litru n dreptul uii fiecrui locatar, n nite chestii metalice, dreptunghiulare, special ntocmite pentru fiecare sticl n parte. Sticlele aveau capace simple, din folie de aluminiu, colorate n alb sau rou; cele n rou artau c acolo se afla iaurtul gras, iar cele albe, laptele dulce, numai bun de servit cu o felie de cozonac. Dimineaa, bunicul sttea la masa din faa casei, cu ochelarii pe nas, citind ziare diverse sau revista Magazin Istoric, din care nu-i lipsea nici un exemplar din cele editate pn atunci. Avea o ntreag colecie, cu coperi colorate i personaje fantastice care mi nfierbntau imaginaia ori de cte ori bunicul mi povestea despre ele. in minte c, odat, ncepuse s-mi spun legende despre Mihai Viteazul. Bineneles, povestirea acestora a durat mai bine de o sptmn, prelungit abil de narator; nerbdarea mea cretea cu trecerea zilelor, ntrebnd mereu ce s-a mai ntmplat sau ce a mai fcut domnitorul valah. Ei, asta o vei afla mine, spunea atunci bunicul i se ridica fr alte comentarii, lsndu-m s-mi imaginez ce va s urmeze. i a sosit i ziua n care domnitorul a fost ucis mielete. Vocea bunicului se stinse brusc, lsnd un gol n atmosfer i n inima mea. Am plns mai mult vreme; nu mai tiu cam ct timp nu m-am putut stpni. Eram un copil de civa ani, iar ocul

Revist de cultur
unor asemenea veti ncepea s m marcheze de timpuriu, artndu-mi c n via lucrurile pot fi i nedrepte sau, mai ales, nedrepte. Apoi, pe oricine ntlneam sau venea pe la bunici, l ntrebam, ptruns de importana adevrului rostit: tii c a murit Mihai Viteazul? i respectivul zmbea, mngindu-m pe cretet, spunndu-mi c nu, nu tia, c abia atunci afla de la mine o asemenea teribil, ocant, veste. i numai gndul acesta - c doar eu i cu bunicul tiam aa ceva, din crile lui vechi, m mai linitea, ntr-un fel... * Pe Strada Doctor Carnabel, la nr. 47 stteau i dou fete, de vrste mai mari dect ale noastre - ale celor ctorva biei - ce numrau unii, 10, alii, 11 ani. Pe una o chema Emilia, iar pe alta, Carmen. Carmen era mult mai mare dect noi, cci avea 15 ani i renunase s se mai joace cu ppuile, avnd alte pretenii de la existen. Odat chiar ne-a i trntit-o tuturor, n fa: Voi suntei nite puti obinuii cu praful comunal, nimic mai mult! Venii de dou ori la ora, pe an, i credei c de acum le tii pe toate!. i ne ntoarse spatele, retrgndu-se n casa ei unde nu ptrunsese nici unul dintre bieii cu care m jucam: nici Dan, nici Doru i nici mcar Gelu, care era puin mai ciudat, cci atunci cnd vorbeai cu el, se legna pe ambele picioare innd minile ncruciate la spate, pendulndu-se nainte i napoi, cu piciorul drept inut ntotdeauna naintea celui stng. Cnd termina de spus o propoziie, automat se oprea din legnatul acela ciudat i te privea cu o fa de om uimit. n rest, era un biat normal, care putea s-i spun ce auzea el prin perete, cci era vecin cu Carmen ns, nu tot ce ne zicea prea s aib legtur cu realitatea. Emilia, n schimb, era o fat de 14 ani, deschis iniiativelor i foarte sociabil; cel mai mult o ndrgeam eu i se pare c sentimentul era reciproc. Avea ochii mari, negri, buze viinii i sni n formare, pe care m lsase s-i ating, fiind amndoi n magazia din spate cu lemne a bunicului, unde n semintunericul de acolo ne ascunsesem de toi ceilali care ne cutau prin diverse alte locuri, numai pe acolo nu. ngrmdit n mine, printre lemne, i-am simit unul din sni cum m mpungea n cotul drept; atunci i-am cerut s m lase s pun mna pe snii ei. Ea a rs ncet, apoi i-a desfcut bluza. Avea doi sni tari, ca dou pietre. Eu, s fi avut cam 12 ani, nu mai mult. in minte c i-am mngiat snii mult timp i c am ieit din magazie cnd toi ceilali trecuser la un alt joc, cu pietre, n mijlocul curii, uitnd de noi. Emilia m trsese atunci de mn i, profitnd de neatenia bunicii, ne strecurarm din nou n magazie, de data aceasta ntr-un loc i mai potrivit, unde gsirm de cuviin s ntindem o ptur veche, ce sttea atrnat ntr-un cui. Printre scndurile magaziei ptrundea un soare molcom, ce cdea direct pe bluza semitransparent a Emiliei. Aceasta se dezbrc ncet, lsnd s se vad ntreg bustul de iganc, cu sni drepi i sfrcuri nfundate. Fogiau insecte nocturne pe sub cojile trunchiurilor tiate i aezate regulat n vechea magazie; fluturi netiui ne bteau cu aripile i se lsau lent pe spatele sau pe feele noastre speriate, dar nimic nu ne mpiedica s ne explorm trupurile n clarobscurul ncperii. in minte c, ntr-un trziu, am adormit pierdut ntre snii care miroseau a lapte prins i fum de diminea, aa cum l simeam la ar, devreme, cnd m trezeau cocoii n ceas de var... *
(Continuare n pag. 17)

Strada Doctor Carnabel

Vntul btea cumplit i cerul prea s se acopere cu nori cenuii. n cldirea cu camere mortuare nu mai rmsese nimeni dintre cei venii s-i vad morii. Era o cldire mare, cu mai multe camere, fiecare numerotat atent. Pe partea dreapt erau cinci camere, iar la camera cu numrul cinci se afla bunicul, ntins n sicriu, cu minile ncruciate pe piept. Familia se rspndise prin ora dup cumprturi i m lsase pe mine s stau cu el, n caz c mai vin rude, cunoscui, veterani de rzboi, pentru a-i aduce ultimul omagiu. Hall-ul cldirii era rece, iar uile scriau la fiecare zbatere a vntului ce transforma totul ntr-un concert funebru. Nu avusesem puterea s m uit n siciriu, s-l vd pe bunicul mort; i nici mcar s stau n dreptul uilor ntredeschise, ce se micau ori de cte ori curentul le deplasa, smulgndu-m din reverie, dei o parte din mine rmnea ncordat la maxim, ncercnd s surprind orice alt eventual micare. Ieii n pragul cldirii, lsndu-l pe bunicul singur, doar cu lumnrile aprinse la cpti. Afar, lumea se mica pe strad n diferite direcii; un cel jigrit trecu pe la picioarele mele ncercnd s capete de mncare. Doar un biscuit rtcit prin buzunare, nimic mai mult, fusei capabil s-i arunc. Apoi un muget surd i parc o voce care m striga de departe, pe numele cel mic, se fcu auzit n mintea mea. M ntorsei rapid ctre hall-ul cldirii mortuare i pornii cu pai ncei ctre camera unde se gsea bunicul. Cu privirea urmream, dei mi impusesem s nu m uit, la ce se afla n celelalte ncperi ncuiate cu lactul, dar ale cror ui crpate permiteau s zreti dintr-o singur ochire, interiorul lor. Peste tot, mori singuri, ateptnd s fie dui la groap. n dreptul uii bunicului, curentul se fcu puternic resimit, iar lumnrile se zbtur ca i cum cineva vru s le sting. Avui impresia c bunicul respir. Pulsul mi crescu instantaneu dar gsii puterea s m apropii de sicriu; o curiozitate morbid m ndemna s m uit de aproape, s vd cum arat, dei o alt parte din mine m trgea napoi i-mi spunea s nu fac aa ceva, cci voi regreta tot restul vieii. Oricum, dorina mea de a-l ine minte pe bunicul viu, aa cum era el odinioar, se spulberase din clipa n care, ajungnd la ua apartamentului unde fusese obligat s se mute dup ce casa-i fusese drmat, vzui earfele negre atrnate, iar din interiorul casei auzii voci tremurate de emoii i plnsete. Bunicul nu mai era viu; se dusese, ca i cum nici nu existase. Lsase n urma lui cteva tablouri fcute de propriile mini, o bibliotec veche, cu cri pe care nu le mai lua nimeni n seam, cteva reviste de colecie, un aparat de radio stricat, un televizor, o mobil srac, dar bine ntreinut, cteva unelte de scris, ntre care i cteva tocuri, un prespapir, o climar cu cerneal verde, de dinainte de rzboi, pstrat ca un suvenir aparte, un coral primit de la un fost prieten, o carapace de broasc estoas i dou vitrine pline cu sticlue foarte

Fereastra
(Urmare din pag. 16)

Anul XI, nr. 2 (83) martie, 2014

ntr-un col, ghemuit aidoma unui pitic n vrst, sttea un alt butoia, din lemn de cire, n care bunicul obinuia s in vinul rezultat din fermentarea smochinelor. Smochinul protejat iarn de iarn - ajunsese mai nalt dect casa, iar vara, bunicul aduna dou producii din ramurile sale cu frunze ce umbreau pmntul, dnd posibilitatea unui clan de pisici s-i fac acolo adpostul. Dintr-o singur producie rezultau cteva kilograme de dulcea, iar din alta, civa zeci de litri de vin. Dar cea mai uimitoare prezen a grdinii, era singurul butuc de vie ce cretea n spatele micii marchize de var i care urca pe acoperiul casei, ntinzndu-se pe toat suprafaa, n toate direciile, atent monitorizate de minile dibace ale bunicului. Butucul de vie era att de btrn, nct devenise, prin grosimea lui, asemntor trunchiului unui copac, aa nct, nu de puine ori ne cram pe el cu mare uurin, iar de acolo ajungeam pe cas, la savuroii struguri. A fost o aventur de nceput a copilriei, de a m cra pe un butuc gros i ncolcit ca un anaconda uria, pn la nlimea streainei i dincolo de ea, printre frunzele de vie i strugurii atrnai generos, s privesc ntreaga curte de la o nefireasc nlime, iar printre crengile castanilor s zresc trectorii ori rarele maini ce traversau zona. Mi se prea c pot atinge cerul, c tot universul se gsea la picioarele mele. Erau iluziile copilriei fericite. i astzi, cnd trec prin anumite locuri, aerul din trecut renvie starea ace-lor clipe, n preajma unor garduri din fier nvechite, de care se mai aga cine tie cum cte un vrej uitat de vie, sub care pisici necunoscute i mbib mirosul aparte, menit a m purta c-tre anii lipsii de griji petrecui pe Strada Doctor Carnabel... * Familia Bergman era o familie de evrei ce sttea n aceeai larg curte n care se afla i casa bunicilor. Casa lor nu avea grdule; din alee intrai direct nuntru, printr-un hall larg i rece, ctre nite ncperi mai joase. Un balcon nchis cu coloane greceti, vopsite cu galben pmntiu, mrginea una din camerele cu geamuri mari, pn la streain. n casa lor, dac priveai de afar, puteai vedea aproape totul, fr mari eforturi: cum se trezea familia dimineaa, cum se mbrcau membrii acesteia, luau masa, i fceau rugciunile sau se pregteau s ias n ora, cci celor din familia Bergman le plcea mult s ias la plimbare, indiferent de anotimp, s zboveasc pe falez, la malul Dunrii. n familia Bergman erau i doi biei; pe unul, mi aduc aminte, l chema Cornel i era cel mai mare dintre copii; avea chipul mai mereu trist, ngndurat, iar nainte de a-i rspunde la vreo ntrebare, cine tie cum pus, ducea mai nti mna la gur, dup care te privea curios ca pe o insect nemaivzut, abia silabisind rspunsul. Fratele lui, nscut trziu, avea vreo trei aniori i alerga mai tot timpul prin curtea larg, mbujorndu-se repede, declannd panica doamnei Bergman, care striga imediat dup el, s treac n cas. Bineneles, copilaul nu o asculta i alerga atunci mai mult i mai repede, pn ajungea la poarta cea mare, ca s vad ce se ntmpl n strad. Strada l atrgea n mod fascinant, cci acolo aveau loc ntmplri pe care nu le putea tri n interiorul curii. Treceau maini, numite pobede - nu tiam c exista o marc numit astfel, Pobeda, (pronunat cu a n loc de o!) i care n rus nseamn Victorie, trsuri, caleti vechi, camioane, pietoni, crua lptarului, iar n spatele

Pag. 17
Universitii - care era chiar n vecintatea curii de la nr. 47 - numeroii tineri adunai n dreptul unui perete pe care se aflau lipite nite hrtii. Nu de puine ori, tinerii puteau fi observai plecnd de acolo, fie urlnd de fericire, fie plngnd de i se rupea inima. Micul copil al familiei Bergman ntreba agitat, n stnga i n dreapta, de ce rd sau plng oamenii aceia, dar nimeni dintre noi nu era capabil s-i ofere vreo explicaie, n aa fel nct s-o neleag... mil era un brbat nalt, cu prul rocovan i faa mncat de vrsat de vnt, care tria mpreun cu familia Bergman fiind un ins de-a dreptul ciudat; vorbea arareori i-i juca invariabil toi banii pe care-i ctiga prin munc grea - n Combinat - la LOTO. Spera s dea lovitura i s plece n Israel. N-a ctigat niciodat nimic. n schimb, cnd a hotrt s plece n Israel, mpreun cu familia Bergman, i-a donat singura lui hain, de piele mblnit, unui nepot ce venea la doamna Manolache. Spunea c, acolo unde pleac el, n Israel, nu o s mai aib nevoie de aa ceva. Bergmanii, cu care bunicii se neleseser foarte bine, ne lsaser un chaise -longue, pe care ajunseserm s ne batem, cci era teribil de plcut s stai ntins ca ntr-un hamac i s te lai legnat de adierea vntului, mai ales n dup amiezile de var, cnd lumea se afla la somnul de amiaz, iar curtea se scufunda n tcerea ei vegetal, pentru cteva ceasuri. Rmneam benevol afar i urmream ce se petrece n lipsa locatarilor - retrai n camerele lor rcoroase - prin curtea larg, aparent pustie... * Cortegiul funebru purtase sicriul bunicului dup reguli prestabilite, pn aproape de modestul cavou, n fapt, o groap cimentuit, n pereii creia urma s fie introdus bunicul pentru totdeauna. Lsasem cortegiul s o ia cu mult naintea mea, cci nu aveam de gnd s particip pn la final. Nu vroiam s m numr printre aceia care arunc bulgri uscai de pmnt peste sicriul trist al bunicului. Mi-l nchipuiam de cealalt parte a lemnului btut n cuie mari, cum ncearc s mai zreasc lumina cald a verii, cum dorete s mai priveasc florile colorate intens, pe care le pictase n nenumrate rnduri. Am ntors spatele i am ieit din cimitir, pornind pe strzile ce mai pstrau case vechi. Era amiaz i lumea i fcea siesta. Ici, colo, cte un trector grbit, cuta un loc umbros ca s-i revin; cldura nu m deranja ctui de puin.

Strada Doctor Carnabel

La pomana bunicului nu am mncat absolut nimic; un nod uria mi se oprise n gt i nu mai puteam s respir, dar s mai i mnnc; n schimb, m uimiser ceilali, care se aezaser vrtos la mese, mncnd i bnd de parc nu se gseau la poman, ci la o petrecere de unde lutarii mai lipseau... Am ieit din casa bunicului i m-am aezat pe o banc din apropiere; o femeie cu aer brunet trecu pe lng mine i m privi prelung; se opri, parc, din mersul grbit i cut adnc n ochii mei. Tresrii; o clip am crezut c este Emilia... dar gndul m prsi repede. Femeia i continu drumul. Cnd ajunse la captul aleii, se ntoarse ctre mine i, n umbra unui salcm plin de floare, zmbi, ducndu-i mna la piept. Apoi dispru dup blocul nalt, lsndu-m i mai tulburat... * Bunica obinuia s fac dulcea din flori de salcm; parfumul acesteia se rspndea n dimineile de primvar foarte devreme, venind dinspre mica buctrie improvizat, cu geamlcuri verzi i u din lemn, prin care ptrundea ades lumina. Nu doar florile de salcm i aflau linitea ultim n borcanele de dulcea ale bunicii, ci i smochinele care odihneau albastre-mov pe crengile smochinului verde adumbrit, crescut la adpost, n spatele casei, chiar la ieirea din magazia de lemne. Dei casa bunicilor se afla n plin centrul oraului, aici m simeam exact ca la ar, cci grdina din spate, mult mai mare, cuprindea un spaiu unde odihneau legume bine ngrijite - roii fragede, vinete dolofane i ardei ce plesneau, de grai ce erau, alturi de viinii nali din care se fceau diverse minunii aprciate de musafirii ce treceau pragul casei nu de puine ori. Vinul din viine i dulceaa cu parfum de scorioar mbtrnit pe foc, fceau deliciul meselor cu vnat, cci bunicul avea puc i, nu de puine ori, ieea n mprejurimile oraului de unde venea napoi, fie cu o gsc slbatic, fie cu un iepure de cmp ori cu un fazan ce se rtcise n direcia putii sale. Masa era ntotdeauna plin i bogat n delicioase mncruri; de la limba de vit n aspic, la tortul sub form de buturug i dulceaa de smochine, nimic nu lipsea din tot ce putea uimi i incita papilele gustative ale mesenilor invitai sau neinvitai. Btrnul viin, ce strjuia un beci construit de bunicul cu muli ani n urm, ddea o producie impresionant, de cteva sute de kilograme. De ea profita bunicul cci, n magazia cu lemne, n spaii strmte, lsa la odihnit butoaie mici, cu doage maronii sau vopsite n verde, n care mustea vinul de viine, rspndind parfumuri grele, ca de peltea ntins atent pe feliile cu unt galben, sntos.

PANTUNURI
Catherine Baumer
Pe rmu-opus, cu pnzele umflate, Vaporul rou-i ia avnt. Avida-mi inim abia mai bate, Parc-i deja bgat n pmnt.

Marie-Dominique Crabires
Fiind culei i struguri i smochine, ncep s cad frunzele pe rnd. Zilei de mine oare ce-i revine? Aud, se pare, viforul suflnd...

Nathalie Dhnin
Chiciura dinti alung Porumbeii de pe case. Lipsa ta e i mai lung i-amintirile-s stufoase. Traducere de Ion Roioru

Pag. 18 NSEMNRI DE LECTUR

Mihai Lovin Caoca

martie, 2014
ntoarc n propria sa vast nchisoare, care este natura de sub cerul cu gratii. S fugim n muni, strig exaltai unii, dar imediat pun problema: ce vom mnca acolo? ce vom face acolo?, noi tim doar internet, maini, calculatoare, televizor, apartament, cont n banc .a.m.d. Ceea ce l va ncnta, probabil, pe cititor este imaginea mririi nimicului. Ei bine, cititorului acestuia (mioritic), romnului care mai ine s fie i altceva dect un pclit al istoriei (pltind triplu un amrt de salariu, care: 1. Este pltit cu timp de via; 2. Este folosit pentru obinerea unor produse de care omul s-ar putea lipsi; 3. ...accentueaz raionamentele i direciile impuse de raiunea economic - cel mai diavolesc concept al acestui timp) i se dezvluie structura greoas a viermelui uman: Una din marile mele dezamgiri a fost goliciunea n care au decis s triasc cei ce se consider stpni pe destinele oamenilor: n marile sli n care se discuta aprins despre frontiere, rzboaie, aliane, legi, evoluii financiare .a. n-am gsit dect nite viermi neputincioi ce se blceau ntr-o mocirl de bancnote i monede... Inserarea cotidianului n pagini spulber prejudeci i strnete ntrebri, mai ales n consistentul capitol al recluziunii ntr-o pucrie: Uneori, pe srma ghimpat din faa geamului cu gratii se aeaz vrbiile. Le privesc. Intrm n vorb. Acum, toate vrbiile din Romnia au aflat c oamenii l-au nchis pe tefan Doru Dncu ntr-o colivie gri, un fel de depozit n care sunt aruncate lucrurile ce nu-i mai trebuie. Ore de ce au nevoie oamenii de el? se ntreab, nedumerite, vrbiile. Iat o reflecie amar, numai bun de (re)citit n timpul zgomotoaselor i bine trucatelor campanii electorale de la noi: Suntem, cu toii, dragi romni, ntr-o pucrie. Paznicii notri - birocraii din politic, religie armat, finane, din primrii, prefecturi, poliii i aa mai departe (c sunt enorm de muli) ne oblig s semnm zilnic hrtii, s pltim zilnic impozite i taxe, s tremurm zilnic n faa birourilor i cldirilor impuntoare n care locuiesc, ntre ziduri utopice pe care le-au denumit granie. Statul a cotropit totul, a invadat totul, suntem sub ocupaie Cotidianul ne ptrunde pn n mduva oaselor, mereu neschimbat, doar ascuns sub alte mti: Unii din pucriai au avocai pltii, se gndesc la faptul c pltindu-i astfel de fiine vor fi aprai cu adevrat, nu din oficiu. Avocaii i apr i fac sex cu nevestele lor. Cnd pucriaii ies le dau gaur, adic i fur, apoi i continu viaa alturi de consoartele lor ptate. Berlin Alexanderplatz. Nimic nu s-a schimbat din 1920 pn n 2003, e un cerc vicios: pucriaii ajung din nou la pucrie, avocaii se culc din nou cu nevestele lor. Copiii pucriailor nva meseria de mici, avocaii mbtrnesc i predau tafeta copiiilor lor. Se repet aceleai lucruri, se culc aceeai avocai cu aceleai neveste. Carusel. La nesfrit. Totul e-n regul, i de ce ar trebui s intervin cineva? E convenabil pentru toat lumea. Dac ar nelege pucria precum Dncu, muli oameni politici i-ar muta, pe via, domiciliul acolo. tiind nu doar c-l merit, dar i c aceasta ar fi singura lor ans de a evada din Cloaca Magna. nelegerea libertii n spaiul concentraionar este, din nefericire, un exerciiu prea dificil pentru domniile lor: Aa c dragi romni, mica noastr pucrie cu deschidere la Marea Neagr, pe care mi arog dreptul DE-A O IUBI,

Revist de cultur
nu este o invenie. Organizarea social e aceiai din orice pucrie (pucrie: element care, alturi de altele, creeaz n timp uniunile de pucrii, apoi gintele, cnezatele, voievodatele de pucrii i n cele din urm statul pucrie, locuit de romni i romnce pucriai, cu odraslele lor cu tot... n mod paradoxal exist tocmai n pucrie o intimitate cu Dumnezeu, greu accesibil, dar posibil: ... legtura cu Dumnezeu nu se mai poate realiza prin popi, ci direct prin Isus i prin crucea Lui. E stare de urgen pe Terra. Unii au neles asta i-au prsit sistemul, alii (cei mai muli) nu vor s conceap faptul c persist n extinderea gropii comune i atunci, dac acolo e posibil, de ce afar nu se poate? Ne e fric de cine? ...Cu ce pot acei viermi ce i-au dat numele de autoritate de stat, s mpiedice un cutremur sau o furtun npraznic. Cu legitimaiile lor? Cu funciile lor? Cu puterea lor de a emite o lege care s le interzic? Atept s apar cel ce arat legitimaia plin de tampile unui incendiu i s opreasc flcrile. nc n-a aprut dar acum 2 000 de ani a existat cineva care, atunci cnd a spus mrii s se potoleasc, aceasta L-a ascultat. El se numea Isus. Iar cei cu legitimaii i diplome, cu funcii i putere, au decis c trebuie omort. Era deranjant: Isus nu avea nici o diplom! Exist, n textura cuantic a crii lui Doru Dncu un univers n expansiune, o credin care se ndoiete, dar d lumin, precum poezia lui Vasile Voiculescu, i adevratul final al crii este, cred, acesta: Iar dup ce m-am gndit ndeajuns, am urcat Golgota minii umane i mi-am cobort Fratele de pe cruce.

Golgota minii umane

Cartea lui tefan Doru Dncu (Avocaii Cerului Editura Singur, Trgovite, 2013) este o apariie oarecum singular n peisajul literaturii noastre actuale: un colaj inteligent i incitant (eretic, ar putea spune un habotnic), bntuit de himere ale contiinei ce pot fi acuzate de toate relele lumii Folosind simbolurile biblice cu dexteritate, autorul recompune scenariul unei judeci de apoi ce reprezint, n egal msur, o cin de tain, cu cei 12 avocai/ apostoli plednd cauza autorului, n ipostaza de erou principal al crii, care, precum Nebunul acela crucificat atunci, frumos i imperturbabil triete, iar dac este chemat vine - vine de fiecare dat pentru a se preda. Probabil tie, aa cum sugereaz unul dintre avocai, c cei ce ucid profeii i profeiile devin umbre coclite de uitare: Eu nsumi, fost Educator, fost Profet, am fcut civa pai simpli i am devenit OM, de aceea, linitit, atept s dispar (ntr-un banal accident de circulaie, ntr-o explozie datorat gazului neasigurat, ntr-o diminea n care cntecul unei psri mi va strpunge inima etc.) Prietenii mei, oarecii, mi spun s plec, s m salvez. Sunt, ns, btrn, nu mai pot s urc dect muntele minii mele i s-i spun lui Dumnezeu c trdarea continu. Pledoariile aprtorilor se bazeaz pe crmpeie de manuscrise, ciorne ale zilelor trite n stare de levitaie, efuziuni lirice ( plou fals n lumea asta plou crunt n alt via/ doctori m extrag din ngeri plou pentru tot poporul/ nu-mi pot da fiina care ntre frontiere-nghea/ rana mea de azi pe mine - rana mea de tefan doru) sau revolte violente n numele adevrului, nemolipsit de credine cosmetizate: Omenirea nu trebuie s fie un traficant de bibli, un stup numit biseric n care existena ei devine vandabil Iat ce citeaz, din colajul scrierilor risipite, al patrulea avocat: s ne revoltm odat la naiba/ soiile ne-au adus merinde la baricad/ puti drapele eluri - toate ziarele scriu/ despre noi - s-a decretat stare excepional./ la naiba am spus aruncnd igrile/ ne revoltm!/ n rn au rmas sngernd zarurile. Eficiena acestei revolte, mai ales pentru scriitor, este ns discutabil, att timp ct totul se petrece n biroul doamnei directoare acolo unde: rilke nichita van gogh - cu toii ne corectm inuta/ trecem unii prin alii spre ieire/ din spatele unui monument istoric/ se holbeaz la noi ministrul de interne Pledoariile sau completrile avocailor se amestec cu gndurile acuzatului i cu rumoarea timpului, definind atrocitatea singurtii omului, n clipa n care ar fi obligat s se

Ottilia Ardeleanu

Tangerine tango ori cea care m simt(e) o alt lume

Anul se termin cu mine. Anul ncepe cu mine. Cum a spune... Regele a murit, triasc regele! E o zi de munc nou i oamenii par noi, dei i cunosc de mult. Cred c au o nou atitudine. Mai relaxai, cu zmbet nnoit, voluntar i cu tradiionalul... tim cu toii care este acela. M salut ca i cnd a fi aezat pe un scaun important. Cu un aer degajat, convini c numai n felul acesta poate ncepe o lume mai bun. Este un fel de ritual n care preferm tcerea, cea care vine din adncul fiinei i se manifest n simple gesturi, n curajul ori sfiala din priviri. Eu afirm i confirm naturaleea lor, dintr-o micare subtil. Trecui prin filtrul nceputului, cunoscuii mei i iau soarta n serios. Adic, se apuc de lucrurile nc neterminate. Nu pot ncepe altceva atta vreme ct sunt ciuntite nsei faptele lor. n aroma necunoscutului, ceva trebuie adulmecat. Ordonez gnduri. Cur ultimele tare ale trecutului. Sorb o gur-dou din lichidul acesta al zilei. Cnd eram copil, ieeam n curtea abia nins, luam n cu zpada din fulgi nelipii care scrneau i mucam din ea ca dintr-un codru de pine. Gustul ei iniiatic nu aveam s-l mai simt niciodat. Mi-amintesc, asear eram prea singur.
(Continuare n pag. 19)

Fereastra
(Urmare din pag. 18)

Anul XI, nr. 2 (83) martie, 2014

planeta), zpada care adpostete frumosul: mi-ai spus c n zpezile din Bucegi/ au rsrit brndue cu fruntea fierbinte (Aproape oranj). Tangerine Tango este o stare de stri denumite prin chiar titlurile poeziilor: Invocaie, Vis(ul), Lamentaia, Remediu (2012), ori un soi de comunicare n exterior, o modalitate de ieire din sine: Argument, Definiie, Context, Fereastra, Amurg n grdin etc. Camelia Radu triete cumva istoric, se transpune n personajele altor vremi, se rencarneaz. Este plpnd n lumea actual, un Babilon upgradat: Durerea mea este vntalbastr,/ o lovitur n carnea prezentului,/ un cearcn sub ochiul obosit.../ Durerea mea se mic n voie, ntr-o cuc de stele,/ ntre srme i vise universale,/ pentru c azi, Babilonul este o imagine, / nu poate fi drmat. (Lamentaia). Atelier pentru design interior prelungete visul undeva, ntre nimic i mine ca o ncercare de a lucra la tencuirea sinelui i de a zugrvi nc o dat, de a redecora interiorul cu tot ceea ce conine, cu lucruri de mult tiute, dup un stil nou, modern, captivant, cum, de exemplu, se sesizeaz n Eva nou: Un fruct rotund s i mai dau o dat,/ s recompui candoarea primei mucturi,/ momentul acela n care/ micarea gurii m ntea sau n Exoplaneta: Rmne doar strachina de lut n care/ un brbat singuratic/ i-a pictat pasrea dimineii/ la Horezu. Desluim schimbri, ornamente de suflet, obiecte care se regsesc nu neaprat fizic, ci mai degrab intrinsec poetei, un design personal i cu personalitate. Dar acestea au rdcini adnci, mai ctre nceputurile eului i suport transformri Tangerine Tango, din care nu lipsete feminitatea i idolul masculin, desigur. Aceste transformri sunt stri, o serie de triri care se disting n metafore i sintagme caracteristice unei noi orientri, sunt, a putea zice, micile alintri din viaa vzut din perspectiva unei altfel de mode: Este doar un dragon rsucit pe trupul tu (Argument), dorinelor le d semine din plam (ntredeschis), in minte doar cum stteam mpreun/ pe un covor de ln subire, / prin care nisipul mi nepa coapsele (Definiie), iau micul dejun n pat i rsfoiesc/ jurnalele lui Einstein/ (Ce minunat este Internetul/ fr ieri, fr mine) (Context). Cum ar fi putut s uite tocmai de Internet - acest moderator al tuturor curiozitilor, influenelor, cunoaterii, informrii, apropierii din distan a oamenilor! i iat ce revelaie: i dai seama c zpada este paradoxal/ i seamn cu Internetul? i trebuie/ doar un fir material ct o celul/ pentru a umfla lumea n peisaje noi, n realiti/ implacabile. (Visul). Alte stri sunt descrise subtil: Durerea mea are chip de rutin,/ de resemnare, o cutie goal, luat de vnt (Lamentaia), Eu mi triesc oboseala de azi/ este o certitudine mai confortabil/ dect orice scaun/ pe care m invii s stau (Fr proptele), i aa dup cum spuneam, fiecrei triri, poeta i gsete un obiect din via drept corespondent. Haute couture este anunat nc din primul capitol, n Remediu 2012: nainte de plecare mi-au spus: ia i bea,/ pentru haute couture trebuie s fii otrvit/ pn n adncul lumii. Intrm deja n zona lucrturilor fine, cele care ating, cele aproape intime: Pori pe tine un convoi de atingeri necunoscute/ stau ca polenul prinse de gnduri... Cltorim mpreun, unii n gndurile altora (Aproape

Pag. 19
oranj), ntr-o lume a druirii, a nevoii de desftare mergnd pe drumul cuvintelor ca pe drumul mtsii. O redescoperire a unei lumi vechi aduse n prezent, prin adulmecare: Nrile mele erau nucite de mirosuri noi, din trecut:/ hrtie proaspt tiprit, stof englezeasc, cerneal,/ mtase, levnic, vin demisec, ceai chinezesc,/... / cobalt, acaju. (Paznicul bibliotecii) - o dedicaie de Ziua Mondial a poeziei, cum i n Fereastra, pentru Nichita: ntre asfalt i frunzele copacilor era o fereastr,/ puteai s o intitulezi Peisaj cu brbat blond fumnd. Sigur, parte important a versurilor sale, centrul Tangerine Tango i fr de care nu-i poate explica mai bine sinele, nu-i poate evalua i nici etala strile, iragul acela ca mtniile: dorine, plceri, nzbtii, calmul, tcerea... se manifest cu aprindere doar n prezena lui, a brbatului, sprijinul acestei cutri i regsiri n cuvinte Tangerine Tango: a vrea s scriu despre tine, sub salcia nenscut, / dar nu pot... (Pe marginea apei). Uneori, poeta i comut rolul contrastelor. Acestea vorbesc, parc, n locul ei, aduc expresivitate, nuanare, clarificri: Drele bucuriilor m-au tatuat cu miresme/ nc m nfoar/... Locuieti n tcere, acolo unde mi in urmele/... eti marginea unei lumi nelinititoare (Pe marginea apei). Starea de nostalgie apare frecvent n versurile Cameliei Radu, sparge graniele sinelui. Se simte chiar o nevoie de a lsa amprenta acestui interior care se dorete reconstruit n linii moderne, la ndemna celui care dorete s viziteze, s achiziioneze ori s locuiasc n poezie, ca ntr-o cas de vacan: Nu te-am mai vzut/ fumam, cnd ne-am ntlnit ultima oar./ ntre timp,/ pereii au sublimat n singurtate,/ au adus iarna pe care proiectez uneori,/ un film necunoscut (Povestiri despre Lun, cnd nu este acas), A vrea s scriu despre tine, sub salcia nenscut,/ dar nu pot.../ atunci cnd clipesc, lcrimezi tu i vd/ o imagine suprapus, cu tine prin mine odihn,/ iar literele se albesc,/ devin dini de lapte n gura vieii (Pe marginea apei). Lipsa celui drag este nlocuit abundent de gnduri, imagini i amintiri savuroase, de dorina de nfruntare a distanei i nlare la nivel de vis a acestora: i-am visat degetele de argint/ modelau ncet, tocindu-se cu fiecare gest./ Treceai cu minile peste mijlocul fiecrei zile,/ lsai urme fine n fiecare rid,/ realitatea devenea apus oprit. (Tango), A fost nevoie s plec la captul lumii/ s ascult vntul strin/ fonetul copacilor cu frunze necunoscute/... A fost nevoie s plec,/ s am distana necesar vederii mele (Urna cu vise). Remarc faptul c, dintre momentele zilei, autoarea prefer amurgul, ncadrndu-se i el n Tangerine Tango, ca o spuz roie, ca neaua roie de soare (Amurg n grdin). Dar, cu siguran nu poate trece peste ziu, amiaz, diminea i chiar peste noapte - vzut din Lanuri de stele date n prg cum se adncea pe sub piele,/ o transfuzie mai puternic dect destinul,/ i-mi cra n spate oraul.. Chiar i Poetul a murit, v spun de la nceput,/ se lipise de paginile unui amurg./ Fr pulsaiile recalcitrante, lumea s-a risipit,/ nuc./ Topite ntre migdali, rsar i azi nimfe de nisip/ numai cntecul a rmas/ nghiind portocala pe care ne plimbm/ mprind-o n meridiane. (Nimfe). n Prt--Porter, poeta agonisete, n primul rnd, umerae pentru haine, pe care
(Continuare n pag. 20)

Tangerine tango
L-am cutat. Nu mi-a rspuns. M-am ngrijorat, dar pn s aflu amnunte, i-am nlocuit lipsa cu cteva minute bune de lectur. Am intrat n mica bibliotec i am luat o carte la ntmplare. A Cameliei. O primisem cadou anul trecut. O rsfoisem i atunci, dar acum simeam nevoia s o citesc. Aa cum a sta fa n fa cu iubitul, la o cafea altfel. Mut. Tangerine Tango. O culoare? O atitudine? O semnificaie? O dispoziie? Aveam s aflu: o alt lume n trend. O alta! Totul ncepe cu o Dragoste trzie, dar niciodat nu spune niciodat! Cci niciodat nu e trziu pentru dragoste: Apus de soare / o portocal arznd/ pervazul nopii, motto al poeziei tangerine tango, un motto al vieii la culoarea zilei! Tendine(le) Tangerine Tango reliefeaz un teren al senzaiilor, o combinaie de portocaliu, rou, corai, ca i predominant a poeziilor incluse n acest capitol. i iat-le: vnt -ul oranj-roiatic, pajitea de foc (Invocaie); jetul portocaliu, argila roie, crmizile sngelui, coji de fructe roii/ (Argument); alul oranj, cutia cu pantofi roii (Visul), un fulg rou de soare uitat, grdinile cu mandarini, pigment de oxid de fier (Remediu 2012) - mrturisesc faptul c mi-a plcut aceast abunden de expresii vii, n ton cu orientrile actuale. Poeta alege culori pasionale, cocheteaz cu ele i le mbrac, le poart cu o anume elegan, pete atent pe covorul rou de cuvinte sau chiar alearg, cu inut de atlet, n ntmpinarea cititorului. Tot ce o nconjoar, tot ce percepe, tot ce simte, ce triete este tangerine tango. Pn i iubirea capt aceast nuan ispititoare. Exist o Definiie pentru fructele pasiunii: ... dac vei muca din carnea lor/, vei simi o rcoare stranie, ascuns n miezul de foc, / iar ea te va regenera.. Urme de Tangerine Tango aflu i n soarele mrior din Context - o imagine care confer, pe lng feminitate, i un aer de speran, de tradiional romnesc. O trimitere ctre mitic i simbolic. Interesant ca idee este c pe fundalul de portocaliu intens, aproape de rou, Camelia Radu profileaz adesea zpezile, ca i cnd ele ar scoate petele ntregii lumi pe care aproape c numai n vis reuete s o vad undeva lng perfeciune: mai bine rmi n zpad,/ ca ntr-o minciun uoar. (Visul). Obsesia pentru albul zpezii contrastnd cu roiaticul oranj rzbete din mai multe poezii. Zpada capt valene distincte i odat cu ea, poeta i salveaz, pecetluiete, cuminete gndurile, fiina: zpada care camufleaz: ntre timp a venit iarna,/ acoperindu-i tatuajele i semnele satanice (Visul), zpada care ngrdete: Durerea mea are chip de rutin.../ Zpada a ntemniat-o ntre garduri/ cu vecini adormii, peste care crete iarba/ i url uitarea (Lamentaia), zpada care are propriile simuri: ce s mai spun despre gustul de zpad?/ Are sonor, pori fierbini prin care ozonul/ m npustete albastru sau zpada informaionalcultural: Fulgii de zpad sunt biblioteci/ de unicate, pe care le citeti doar tu (Povestiri despre Lun, cnd nu este acas), zpada care ndeprteaz, nstrineaz: zpada uscat hrie sub tlpi strine,/ m dezlipesc de mama, de cas,/ m apropii de o planet nou. (Exo-

Pag. 20 NSEMNRI DE LECTUR

(Urmare din pag. 19)

martie, 2014 Lucian Mnilescu

Revist de cultur
dreapta/ i tot aa cnd n sus, cnd n jos... (poem n limba paradisului); pe strzile vieii mele trec aceiai trectori/ ca ntr-un film derulat pn se rupe banda,/ aceiai trectori pe care nu am avut timp s-i observ/ i m resusciteaz creznd c am leinat,/ sun la 112 sau pur i simplu cheam poliistul de serviciu,/ unii chiar cred c am murit/ i n locul meu e alt femeie/ att de diferit de cea pe care o tiau ei/ mi cer s i prezint femeilor din mine,/ tu pe care o preferi,/ pe cea n alb, pe cea n rou ori pe cea n negru? (ci ani de fericire mai am). Gustul pregnant de cenu vulcanic al cuvintelor las s se bnuiasc incandescene profunde, tensiunile acumulate sub crusta anodinului cotidian, cu labirinturile sale de oglinzi: se sprgea cte un bibelou din vitrin/ n urma trecerii tale prin oglinzile pe care le aezam naive/ capcane n care speram s cazi ntro noapte (poate am trecut de mii de ori). Feminitatea devine ns un jocul de-a v-ai ascunselea nu doar intim (ascunzndu-m n spatele crilor/ ca n spatele unei operaiie estetice nereuite; triesc ntr-un cerc de forma unei nuci despre care se spune/ c ar avea gust bun/ nu voi tii niciodat dac triesc/ sau nu sunt dect o pat pe planeta unui arhitect orb etc) ci i ntr-o variant hollywoodian a vieii de zi cu zi, care transmite n direct totul, despre femeia ascuns/ n spatele tejghelelor cu chinezri i alte kitschuri/ femeia n uniform de soldat ori femeia travestit/ asurzindu-i feminitatea sub un nor de fum/ i o curea uria de piele sintetic. Desigur, se mai poate tri ntr-un tablou neteminat, n care poi s-i colorezi sufletul: aveam pielea de pnz cu miros de clei/ de parc murisem i fusesem mblsmat/ iar tu venisei la nmormntare/ cu tuburi de culori n mn/ n loc de flori. (Tablou neterminat). i se mai poate muri, n scrisori neexpediate (cutia potal a cerului e doldora de scrisori necitite, definind femeie imaginar femeia astfel/ descompus i recompus zilnic (cuvinte de care am absolut nevoie). Poate c uneori e trziu, n poezia Mariei Postu, dar acel trziu are nobleea lacrimii care, n mod paradoxal, nu definete nefericirea ci aviditatea fericirii. Precum n superbul poem intitulat cltorind spre halta oimul: cltorind cu vagonul de clasa a treia/ trebuie s cobor la halta oimul/ ciudat nume a crui profunzime/ mi-a scpat ntotdeauna/ oimul ar putea fi o halt spre o destinaie necunoscut/ ar putea fi numele unei menajerii ciudate/ unde rar coboar cineva/ iar de urcat, n-o fcea nimeni/ pentru c toi se urcau din cea mai de sud staie/ dincolo de care ncepea o alt lume, se vedeau prin cea/ siluetele unor metropole mai ndeprtate ca steaua polar,/ pierdeam ore ntregi stnd cu ochii lipii de geamurile nesplate/ ale trenului de clasa a treia ncercnd s identific/ n oraele acelea suprarealiste semnele vieii,/ pe cineva care s m recunoasc i s-mi trimit chemare,/ treceau astfel nopi ntregi cnd eu cltoream prin cmpia ngheat// spre halta oimul, oraele acelea se apropiau i se ndeprtau de mine/ ca nite fete morgana,/ staia oimul se muta, se juca viclean cu mine,/ i acum, cnd pot cltorii att de repede n cele mai exotice orae,/ ea mi face semn cu un rs hd i m ceart/ c degeaba ncerc s aflu/ n ce galaxie s-a mutat, degeaba ncerc s-o conserv/ n formolul unui poem de clasa a treia... Tristeea, n cazul poetei Maria Postu, poart rochia de bal a iubirii.

Tangerine tango
aaz n ordine ipostazele vieii, printre care i Mtile singurtii. Se mbrac la ntmplare, adic i pune ntmplrile pe ea i pleac, bezmetic, prin via: pe bara ifonierului ipostazele vieii stau agate/ le alegem n fug, ncercm s le potrivim/... s fim n trend, s corespundem, Se pare c nu va putea fi vreodat n pas cu moda, timpul trece pe lng ea prea repede i multe dintre haine rmn n ifonier, nepurtate, dei fiecare i ateapt rndul i fiecare are dreptul s fie de folos n felul ei de hain, s mbrace umanul, s-i triasc propria via, ca i omul. Poate c tocmai acest lucru i d de gndit poetei, s inverseze rolurile i s reconsidere situaia, s organizeze un alt ifonier de prt--porter n care oamenii sunt umeraele de pe care timpul i alege, de aceast dat, ipostazele: pe alt bar/ din alt ifonier, mult mai mare i mai ntunecos/ suntem umerae pentru haine/ din care timpul i alege ipostazele. Un alt prt--porter de actualitate este singurtatea. Ea se ia lesne prin copypaste. i deine mai multe mti. Ar mai fi tricoul pentru flirt i cel pentru gelozie: tricoul tu flirteaz, al meu este gelos i, bineneles, nite detalii oranj la mode: un soare alb pe un cer portocaliu, nzuine/ rsucite n piatra de iacin a verii, ramurile unui fulg de nea, substane instabile, flcrile,/ doar o iluzie a timpului privit de prea aproape. Se poate considera c uneori, nsingurarea vine n favoarea poetei care detest ntlnirile glgioase, aglomerate, unde ar fi silit s asculte alte poveti de via, uitnd-o pe a sa, eul propriu, cu mult mai important. Cum s o refuz pe Carmen, de 8 martie. n schimb, prefer desftrile, cum ar fi petrecerea doar cu sine a unei zile pe care o numete a sa i care ar putea fi chiar oricare dintre zilele cele mai frumoase din via: Nu fac nimic altfel, astzi este una dintre zilele mele/ pe care le iubeti./ Dac te-ai hotrt s ai una anume,/ n care s i fiu srbtoare, voi ti/ c le vrei pe toate (De ziua mea). n Colecii de toamn, ne rentlnim cu decoraiuni, bijuterii, i accesorii Tangerine Tango care evideniaz libertatea simurilor, evadarea din sine n conformitate cu instinctele exprimate fugar, o alunecare n sensul de dup sens, o tornad care nu mai poate fi oprit i din cauza creia vom rstlmci lumea/ fcnd-o Dumnezeul miresmelor, un consens alchimic, minerale ascete, ap i toleran, decdere,/ difuznd n aer arome amrui (Tot ce a vrea s vd - poezie care ncheie volumul i totodat nchide cercul ctre primul capitol, Tendine: Se casc gura unei tendine oranj, lucru care chiar mi se pare c rotunjete, ntregete i pstreaz culoarea Tangerine Tango. Poeta nsi afirm c: Nu sunt nici nuntru i nici n afar/ - o interfa ntre dou lumi, la fel de strine./ Locuiesc ntr-un gnd de plecare, / un zvon al acestui loc att de subire. (Exoplaneta). Ea este doar un canal de comunicaie. Este doar un dragon rsucit pe trupul tu! M retrag i eu din paginile de iacin cu acelai sentiment Tangerine Tango.

Gustul de cenu vulcanic al cuvintelor

Cea de a aselea carte de poezie semnat de Maria Postu (Cutia potal a cerului/poeme, Editura eLiteratura, Bucureti, 2013) continu simplitatea arhitectural a unui templu al emoiilor (Maria Badea Postu - nota n Romnia literar nr. 16/1997 Andreea Deciu are curajul de a scrie pur i simplu, redeteptnd sensibilitatea a ceea ce nu mai bag nimeni n seam, emoia.). Poeta se exileaz - dup cum remarca Marcel Crihan la debutul editorial (Insomnii molipsitoare, 1994) - n toamn, dar nu o toamn realizat prin imagini cromatice, vizuale, ci o toamn-iarn a sentimentelor (a unor finaluri), un anotimp al nsingurrii, al ceii, al frigului, al neputinei de a stabili o comunicare normal cu cei din jur. Pe coperta a patra a volumului aprut recent, Horia Grbea pstreaz aceeai not apreciativ, notnd: O melancolie intens trece prin toate poemele din volumul Mariei Postu, nirndu-le ca nite mrgele pe o a. (...) Mrturisirile poetei, de o brutal sinceritate cel mai adesea, vizeaz cderea n timp, ntunecarea n care totui arta rmne un posibil refugiu. De fapt, e vorba despre o cutare febril a libertii n care ne nstrinm, mimnd fericirea: acestea sunt steagurile fluturnd n ziua vitoriei,/ acesta e monumentul ridicat n cinstea acelei zile,/ acestea sunt oraele pe care le-au cucerit,/ cu milioane de locuitori eliberai din captivitatea/ singurtii i obligai s sparg ntre dini/ fiolele de supravieuire n doi... (promisiunea unei zile perfecte). Context n care sinele se disipeaz n identiti strine, n gesturi i lucruri mrunte, un fel de ppui Matrioska identitare: dincolo de masca lui Dorian Gray, dincolo de replicile/ lui Stavroghin, de inocena lui Alioa i/ de cuminenia Margaretei, sunt eu, cea adevrat (vize pentru fericire); sau: rearanjez o vitrin ameninat cu prbuirea/ i refac desenele de pe pereii butique-lui/ unde n-ai mai intrat de mult, alung chipurile/ rtcite n oglinda vitrinei i ag de clan/ un anun cu e de vnzare totul. (de vnzare totul). Acele alte chipuri triesc n locul poetei, oblignd-o la clandestinitate sentimental: mi se scoate locuina la nchiriat/ e o cale foarte lung/ m ntreb ce vor face viitorii chiriai cnd se vor trezi/ cu mine la miezul nopii rsfoind manuscrisele neterminate/ derulnd casete vechi/ ascultnd discuri uzate lipind pagini lips/ din trecutul meu (lipind pagini lips); am mers de la un capt la altul al camerei/ ca i cum a fi traversat planeta/ ncercnd s-o msor dar mereu mi ieeau/ alte dimensiuni n funcie de ci pieteni intrau/ i ieeau din memoria mea (...)/adevratele cltorii nu se msoar n ani lumin/ i n investiii financiare exorbitante/ i spuneam chipului ostil din oglind/ care ncet-ncet se mblnzea/ i ncepea s semene cu mine. (un vrf de ac) n singurtatea indiferent dintre eu i ceilali/cellalt, cutarea este mai curnd o febrilitate a neantului, dect o speran: strinul acela ntreab pe toi care este drumul/ spre paradis, unii ntorc capul indifereni/ alii spun c nu vorbesc limba paradisului, cei mai muli/ l ndreapt spre stnga, vin alii i l trimit spre

Fereastra
ZODIA MRIORULUI

Anul XI, nr. 2 (83) martie, 2014

i compun epistole scurte, n care m uit: puin cte puin. ei nu dezerteaz niciodat! din sold nu-i pot cumpra o zi de pace! cu ateptarea mea eu pot imagina chiar i o noapte de dragoste. brbaii din viaa mea sunt soldai, din tat-n fiu, pn la tine!

Pag. 21
Caliopi DICU
Prsind toate chemrile
Mam ai uitat rugciunea i ngerii au pctuit pe cmp, pe drumul unde n-are nume sfritul, unde lebda n-a mbtrnit niciodat n zbor. Apleac puin adevrul spre noi s vezi mam ochiul lumii cum se-nvrte pretutindeni. Diferite sunt tcerile copilriei! Iat punctul pe care se sprijin curcubeul! Iat pomul cunoaterii are o ran apsat de clipe pentru viitoarele semine din care s-mi zideti un teritoriu de unde s m ntind pn la cel mai inexistent continent prsind toate chemrile i dorurile unei lumi fericite cndva

ANTOLOGIE FEREASTRA (2008 - 2013)

Mirela BLAN
univers
cnd doi tineri hohotesc i fug i rd cu gura pn la urechi i iari sar i alearg pe marginea globului i-l nvrt mai iute de-l cutremur i-i intoxic pe toi echilibraii cu entuziasmul lor atunci se spune c Dumnezeu a ajuns n sfrit la El acas

Roxana Diana BALTARU

Bica Raveca
Bica Raveca avea oasele slabe i era tcut ca o creang de mcee creia respiraia i fur din amintiri cu un fel de prere de ru i mpletea prul n doua cozi lungi i subiri atunci o surprindeam cntnd pe colul cuptorului de parc o deprindere de pe vremea cnd n prul ei se ascundea spiritul horelor ncepea s-i ridiculizeze chipu-i istovit deseori apreau pete de galben pe acele uvie tulburtor de rare i atunci spuneam c are s ntinereasc dar ea i ndesa cozile ntr-un batic negru cu flori mari i mi zmbea ntr-un fel alb cteodat se aeza lng nuc spunea c iar o apas spatele i-au ncrceiat picioarele i rspundeam s atepte s-mi termin cazemata de frunze ea atepta ncet apoi mergeam n cas - m lsa s-i masez coastele cu un lichid vechi n care erau petale de crin i buci de castane Bica Raveca mi-a spus c mi pot face radier din castane avea spatele fierbinte eram convins c acolo, dincolo de pielea ei subire apune soarele i nu nelegeam de ce nainte de a dormi ea scuip lumina ntr-o can de plastic verde, cana ei cu lumin pe care dimineaa singur mergea i o planta nu am tiut niciodat unde. cnd plecam de acas avea lacrimi de copil n ochii ei mari plngea nceteu i mngiam mna strns ntre uile timpului, i ndesa prul alb napoi n baticul mare m sruta pe frunte i Doamne, ne ascundeam una fa de alta prefcndu-ne c nu auzim vocea aceea sinistr din rna straturilor care ...i chema deja minile pe nume n ziua n care am ieit din salonul alb ea nu mai plngea deloc m nfricoa senintatea din pleoapele-i adnci. toat lumin, nici urm de carne pe chipul acela blnd i-am zmbit cu ochii larg deschii dei cineva m strngea cu putere de suflet ca de o hain cnd am prsit camera Dumnezeu nu era acolo aa c timpul a ncuiat ua cum a tiut el mai bine.

Adelina DOZESCU
kore 2
Corina se trezete dis-de-diminea pune cafea n 2 cni d drumu la gaz Corina i imagineaz c face dragoste zgrie pereii / strnge minile la piept I love you I love you se aude dintr-un radio crede ca M. i schimb vocea de dragul ei i muc buza i ncepe s rd Corina se ntoarce pe cealalt parte a patului cnd plnge i aprinde o igar realizeaz c M. i lipsete pune urechea la podea i ascult paii uneori fericirea poarta mrimea 44

Silvia BITERE
dreptul meu la visare
prietenii mei imaginari sunt oamenii adesea trectori pestrii ori plecai de acas din cine tie ce motiv se poate demonstra existena unora prin decupaj artistic de exemplu ieri am decupat un pun i el aa ngmfat mi-a spulberat ncrederea c mai pot fi i altfel am zis bun trebuie s dau drumul unei ape s curg i vedeai da vedeai petii cum noat doi cte doi n pereche cum se hrneau creteau i nimeni din lumea asta nu se ntreba mcar de ce oare doar vai i vai era o vreme ca astzi netiut cnd un pete tcea pentru c aa face el de obicei sau cum ai spune tu despre lun c are dou fee ori balerine cu picioare diforme nu exist nu-i aa tristeea ca i bucuria treceau cum ai trece o trectoare adesea trectori adesea trectoare poi tu s-mi alegi un munte i s scrii pe el nu te uit nu m uita

Andreea Despina POPOVICI

Daily planning sau a lncezi
mi-am zis de diminea c nu-mi fac probleme azi nu m intereseaz nici ct de tare plou nici criza dolarului nici mcar fenomenul tunguska despre care am citit tot ce-am prins sptmna trecut am o lun de cnd am mplinit douzeci de ani pe tocuri i astzi nici mcar tu nu m interesezi am observat c atunci cnd empatizez prea mult cu cineva m dor degetele de parc toat fiina mi-ar sta la captul a dou mini lipsite de delicatee astzi nici delicateea n-ar trebui s conteze ns tu-mi vorbeti ca unei amice i golul nu-l umple vreun emoticon sau poemele pe care le citim n doi de la balcon din toate astea rmnem cu o migren pcat credeam c poemul seamn cu o entors l scri acum te doare peste o lun

Ani BRADEA
la guerre comme la guerre
brbaii din viaa mea sunt soldai, din tat-n fiu, toi cei nscui din alte mame, toi cei din sngele meu ntrupai. ei pleac la rzboi nainte de asfinit, niciun rsrit nu curm nesomnul meu de penelop. mi scriu rar de pe front, atunci, se ascund n traneea unui gnd

Pag. 22 ESEU

martie, 2014

Revist de cultur Popescu Drago OMUL DIN FLACR

(fragment)
Iar geniile nchise n sticlele lor sigilate cu pecetea lui Solomon din O mie i una de nopi ncep parc a invada din lumea lor de poveste lumea noastr...

Spunemi cum citeti, ca s-i spun cine eti

fcut, cu puin timp n urm, valoros, ca moned de schimb, ncercnd s atingi luciul cerut de etern schimbtoarea axiologie a prezentului. Dac ar fi s preiau definiia pe care Ajungi astfel s te pierzi ontic, eliminndu-te Marin Mincu a dat-o poeziei i s o transpun ca material cu potenial valoros. ntr-un cadru religios, a putea afirma c omul n Marea istorie, a unui timp nceput este, n toate dimensiunile lui de manifestare, i deja ncheiat, prin semnificaia nchis i intermediarul dintre instana transcendent complet pe care o are, primeaz meditaia, enuntoare (Logos) i rezultatul rostirii sale precumpnete spiritualul n detrimentul mate(creaia). Altfel spus, omul este continua rostire rialului, iar rostirea instanei transcendente poaa lui Dumnezeu n ceea ce a fost deja rostit, ex- te lua, prin tine, aspectul frazei miglos conspresia contiguitii acestor dou lumi aparent truite dup coordonatele unui timp tridimenopuse: spiritual / material. Sau, parafrazndu-l sional: trecut, prezent, viitor. n mica istorie a pe Dostoievski, este cmpul btliei dintre di- lui acum, primeaz oportunismul, imediateea vin i demonic. A merge chiar mai departe, comercial, iar instana suprem se rostete capropunnd o imagine licenios - comercial: ragialian, onomatopeic, prin punctele de susomul este, n ceea ce are el mai fundamental - pensie sau prin ah-urile plcerii. contiina propriei sale existene -, moneda cu Se tie c ceea ce faci este rezultatul care instana transcendent ncearc s rscum- direct a ceea ce gndeti, iar ceea ce gndeti pere ceva pierdut: lumea material. se afl sub incidena cunotinelor pe care le Plecnd de la acest adevr (pentru unii deii. n fond, pstrarea unui consens ntre ipotetic), contiina omului funcioneaz refe- aceti piloni, turnai n chiar contiina propriei renial, ntruct el se semnific (i d sens) ra- tale existene, coincide cu a fi autentic, efigia portndu-se la ceea ce poate s i dea sens, la bnuului valoros pus n circulaie de instana Logos, dinamic n manifestarea material a ce- transcendent, care abia ateapt s te rscumlei mai de pre dintre creaturile sale. O astfel de pere i, astfel, s rscumpere o parte a lumii manifestare poate fi neleas doar prin Marea prin tine. Autenticitatea este ca o punte care te istorie. Marea istorie este rostirea plenar a lui ajut s peti peste micile neajunsuri sau pesDumnezeu n lume, cuprinznd nceputul i te micile necesiti implicate de vieuirea ta n sfritul tuturor istoriilor individuale. Marea is- lume. Dar a pstra un astfel de consens pretorie, spre deosebire de istoriile personale, este supune evadarea din nchisoarea prezentului, semnificativ n cel mai nalt grad. Ea se sus- ntruct ceea ce gndeti nu poate deveni aplitrage absurdului vieuirii cotidiene fiindc are cabil n fapt dect dac tii, din experiena ta un sens de la un capt la altul, fr ntrerupere. sau a altora, cum poi face asta fr a deveni un Este acea vedere de sus a pdurii n detrimentul cameleon aservit spaiului de manifestare. Cu vederii copacilor pe orizontal. Ea cuprinde efi- alte cuvinte, autenticitatea presupune un caracgiile tuturor monedelor valoroase, puse n co- ter inexpugnabil, ridicat pe fundaia nelegerii mer pentru rscumprarea lumii. Istoria indivi- corecte a valorilor, umane i spirituale. Iar aici dual, n acest sens, ar putea fi identificat cu ajungem, volens nolens, i la cri. Ceea ce ciprocesul de formare, de reliefare a unei efigii teti este n bun msur ceea ce eti, ntruct proprii pe blancul monedei. Ceea ce se nti- crile citite devin factori decideni n ce priveprete acolo este chiar contiina propriei exis- te manifestarea ta n lume. Ele reprezint acea tene, adic acea concepie despre lume la care experien pe care tu nu o ai i nu o vei putea a ajuns cineva raportndu-se la spaiul su de avea nicicnd. Pe msur ce parcurgi, citind, manifestare. Micile istorii personale pot fi asi- epocile istoriei, perspectiva ta asupra lumii, i, milate de Marea istorie n msura n care, n- ca urmare, concepia ta despre tine raportntocmai ca aceasta din urm, se sustrag absur- du-te la lume, se dilat, dinspre momentul lui dului vieuirii cotidiene, mprumutnd sensul acum, nspre zrile trecutului i viitorului, fMarii istorii. Cu toate acestea, micile istorii per- cnd mica ta existen susceptibil de a se insonale poart amprenta epocii n care s-au con- tegra n Marea istorie. Te situezi, astfel, pe o sumat, epistema timpului lor, fr de care nu ar ax temporal tot mai elastic, pe msur ce i putea fi puse n circulaie. Moneda fr o efigie diversifici lecturile, devenind, totdeodat, isa timpului ei este lipsit de valoare. toric i profet, iar relieful de pe feele monedei Ceea ce caracterizeaz tot mai mult care eti se va nuana, fcndu-te un obiect de timpul nostru, marcat de tehnologie, de comu- schimb tot mai valoros. Contiina propriei tanicarea i informarea instant, este, ca s-l citez le existene se va forma prin adncime (ceea ce pe Mircea Muthu, prezentificarea, adic ten- tii despre ceea ce a fost) i prin amplitudine dina de a reduce pn i mica istorie la dimen- (ceea ce, ncet-ncet, nelegi c va veni). n siunea retrograd comprimat a lui acum. sensul acesta, nu e nimic greit ntr-o aseriune Trecutul nu mai are valoare, la fel cum viitorul de tipul: spune-mi ce citeti, ca s-i spun cine a devenit neinteresant. Nu mai conteaz c nu eti. Fiindc, cu ct tii mai multe despre Marea vezi pdurea din pricina copacilor. Scopul tu istorie, cu att mai mult se nvedereaz posibiliultim a devenit tierea copacului celui mai apro- tatea autenticitii tale, reliefarea maximal a piat. Pentru nevoia urgent a supravieuirii. A caracterului tu pe un suport altminteri lipsit de elimina din start, ca inutil, ceea ce s-a scris/ importan. Cu alte cuvinte, cu ct te miti mai spus/ petrecut nseamn, de fapt, a minimaliza mult pe axa timpului, n lecturile tale, indiferent contiina propriei tale existene pn la dialec- de domeniul pe care l preferi, cu att devii mai tica aici i acum. De parc, aflndu-te ntr-o valoros pentru instana transcendent. Ea te va existen maladiv, de tipul inflaiei monetare, putea folosi n comerul rscumprrii, intete-ai devaloriza continuu, de la o secund la al- grndu-te ntr-o rostire cu att mai ampl, cu ta, de la o oportunitate la alta. ntruct nu eti ct lecturile tale sunt mai diversificate. Aadar, conectat la Marea istorie, nu eti curios s i ce preferi? Ah-ul instinctului frust, lipsit de ronelegi trecutul i, n consecin, nu poi privi stirea substanial, sau semnificaiile ce mcu speran spre viitor. Fiindc nu i nelegi brac o sintax bine mnuit? Depinde de ce valoarea, lefuieti n mod repetat ceea ce te-a citeti sau, mai degrab, de cum citeti.

Dorin Murean

Pare c am fi vizitai de-o lume infinit care nu ni se prezint, lume pe care n-ajungem s-o tim, n-ajungem s-o trim, lume care trece prin noi, lume care se duce i care, cteodat, rar, las urme, urme din care pe unele le tim iar pe altele, cele mai multe, nu le vom afla niciodat * Pe zpada aia mare, parc mari era, am fost n parcul Carol cteva ore. Printre multele fotografii, toate afectate de ninsoarea care nu mai contenea, s-a ntmplat s reuesc una deosebit. Am fotografiat flacra de la Mormntul eroului necunoscut, cteva cadre. Mai nti am cerut voie militarilor care, nfrigurai, tot ncercau s dea zpada la o parte cu lopeile n timp ce, din cerul plumburiu, cerneau nesfrite armate de fulgi. De-acolo, de lng ei, afundat n zpad, am fotografiat gazul ce ardea trimind printre fulgi mesajul lui ncordat, jucu i roiatic. Fulgii mi intrau n ochi i, prin mnuile ude, minile ncepuser s-mi nghee. N-a durat mult. Foarte curnd am mulumit i am plecat notnd prin nmei. Nu tiam ns, nimeni nu tia, c atunci eu luasem cu mine, n aparatul de fotografiat, o clip rar petrecut acolo, atunci, n ninsoarea aceea fr de masur. Astfel, ajuns acas, ntr-una din fotografii, am avut surpriza s vd foarte clar ... profilul unui om! Se nchegase ntr-o clip acolo de parc ar fi fost desenat, sculptat sau poate modelat din aer de-o mn de artist aflat ntre armatele acelea nesfrite de fulgi fr msur. O minte predispus la interpretri fr reineri s-ar putea ntreba al cui era mesajul acela din flacr, cine l trimisese acolo, cine oare cuta s-mi transmit astfel chipul... i, de aici, ncepe imaginaia s rspund, ... Iar geniile nchise n sticlele lor sigilate cu pecetea lui Solomon din O mie i una de nopi ncep parc a invada din lumea lor de poveste lumea noastr... i ntlnirea mea cu ntmplarea aceasta de o fraciune de secund, doar, petrecut n flacra aceea, era aproape imposibil... Cte alte astfel de rare ntmplri petrecute n lume s-or pierde fr a fi mcar vzute de vreo fiin uman? O exista oare numrul lor pe undeva nscris sau aceasta este chiar msura straniilor coincidene pe care le bnuim c se petrec pe lume i crora nu ncetm s le cutam un sens cu ocheanul ngust al minii noastre? ...

Fereastra

Anul XI, nr. 2 (83) martie, 2014

ca picturi din imensul uger bun de alptat ali atri?

Pag. 23

Moarte dup moarte, vis dup vis

(Grupaj liric selectat de Octavian Mihalcea)

DOAR NTREBRI

Mai
Ziua mea pierdut zi de Mai putrezesc uscat ca o ghind la poalele stejarului n frunziul cruia se ascund toate ntrebrile nucit de respiraia albastr de turnirul pierdut fierb snge amar fierb nelesuri neterse la flacr neomeneasc de sub cazanele mirului i cnd voi mai mbrca armura oelit? cnd voi mai sui pe armsarul pe murgul iepelor mele vorbitoare? sulii mai sunt? sbiile taie? cine s secere verbele dalbe prin holdele pirului?

Ianuarie
De ce oare ineai la secret nfrigurata natere a ta a nimnui doar fiindc nvasei prea uor s hpi sfrcul fast al marii melancolii n timp ce crivul scutura frunz cu frunz o mie de pduri? ngenunchiase cineva alturi de tine lng butucii de vie din podgoria tcerii? crestase cineva cu limba ngheat pielea dimineii? sorbise cineva sngele versului de la can, agoniznd?

MIRCEA BRILIA (1945-2013)

A debut literar n revista Orizont, n 1967. A publicat poezie, eseu, recenzii n: Luceafrul, Orizont, Romnia Literar, Almanahul Literar, Tribuna, Estate in Valle Telesina, Viaa Militar. n anul 1977 i-a fost acordat premiul de poezie al revistei Luceafrul. Volume publicate: Catarge - Editura Eminescu, 1978, volum colectiv; Zdrenele sfielii, Societatea Scriitorilor Militari, 2007; Poezii arse de vii, Societatea Scriitorilor Militari, 2009. Antologii - Sentiment latin. Sentimento latino (poei romni, poei napoletani), Societatea Scriitorilor Militari, 2009; Poezia i nelepciunea crii, Editura Militar, 2010. Despre regretatul autor, plecat n eternitate la sfritul anului trecut, Octavian Mihalcea nota ntr-o cronic (Nevindecri mereu lefuite): Poeziile lui Mircea Brilia populeaz teritorii duale, de multe ori fascinante prin deriva lor dulce-amar, pe ci labirintice spre terestra alteritate nconjurat de acele spaii alese, iubind dorite tue mereu aduse aminte. Dar aventura versului poate atinge inefabilul limitei, acolo unde se poate ntmpla orice, moarte dup moarte, vis dup vis Despre poet vor mai fi depus dreapt mrturie, de-a lungul timpului, Lucian Raicu (Rar publicat datorit naturalei rezerve a tuturor structurilor contemplative, adic eminamente lirice, Mircea Brilia este dintr-odat un poet adevrat despre care sunt sigur c se va vorbi dac i mprejurrile dificile ale afirmrii vor fi la fel de norocoase ca mprejurarea intern, esenial, latent - dar nu i activ - victorioas a vocaiei. (...) E n versurile sale o anume ncetinire metodic, uor solemn a ritmurilor, o gravitate fragil i o transparen care stabilizeaz viziunea ntr-un registru de acut sensibilitate, de gnditoare sensibilitate. ); Marius Robescu (...este un efort s ptrunzi ntr-o atmosfer liric. Acesta este cazul lui Mircea Brilia care se edific esenial prin fiecare cuvnt. Aceasta este i marca poetului adevrat...); Grigore Hagiu (...practic o poezie a posibilitii de a crea un mister prin poezie.) sau erban Foar (n ceea ce l privete pe Mircea Brilia, fie i dac nu tocmai aceasta va fi fost cauza pirofiliei sale, arderea-de-tot a Poeziei ar constitui suprema jertf a poetului tot mai convins c scrierile sale sunt redevabile zeiei Inspiraiei,- iar el, un simplu scrib al ei. (...) Poeziile arse de vii, fr s aib, totdeauna, gustul cenuii, neccios, sunt, ndeobte, elegiac-amare, grave, nostalgice, dolente, i, eventual, ultimative asemenea unui adio.

Februarie
nelegea cineva c fiindu-i scris s mbloeze cu limba sa roz rndunicile levantului ntr-o beatitudine vecin cu disperarea va respira mai uor distrugnd ntre a fi sau a nu fi mici diamante care zorniau pe talgerul coclit al ultimului zaraf acolo unde se cntresc mereu bijuteriile fulgertoare ale fericirii? nelegea cineva c din asprul Februarie lupii contiinei famelici se npustesc prin poarta ntredeschis n staulul nemrginit al ghioceilor ghioceilor ghioceilor?

Iunie
Ce putea visa Traian imperator obosit, aipit cnd traversa Dunrea pe marele pod ca s bat mohort la poarta casei tale? i sabia scurt, uor ncovoiat a regelui nostru, regele pmntului ruginea n ce snge mbtrnit spre sear? dac va fi aruncndu-ne sulii s urcm spre venalitatea mtsoaselor holde cereti aici ce ne rmne? cte fecioare despletite? ct gru, ct vin, ct aur care limpezete toate praiele? i cte hohote de rs aproape divin?

Martie
Singure viin, leandrule nalt n copacul fr nume de peste drum mierla i lustruiete iari ocarina marele Martie dezghea paznicii timpului i iar vom mblnzi rodiile altor lumi i iar vom mbia mugurii nefericii suave strigri ntrziate n secole otrvitoare ne vor strpunge limba i tu unde i-ai pierdut trifoiul? cine i-a luminat clipele njunghiate? cum de s-a stins fulgerul dintre lobii ti frontali tiai n diamant? mai exiti? unde? i de ce att de strvezie? de ce te-am iubit dinainte de natere?

Iulie
nltor de grdini n ora fecioare odinioar sfinte se lupt acum pentru limba de rzboi a privighetorii clul hipnotizat de tiul perfect subire simfonie a ntmplrilor n-a mai umplut ulcelele cu snge singur, Iulia august cum oare a inut aprins candela secole i secole? Haruspiciul de ce n-a mai desluit nimic? vrei ntrebarea adevrat: avei-o unde va scnteia ultima frm? de dragoste a lumii n ce inim de smarald?

August
Ci dintre voi nelnd lumina i-ar frnge plngnd marile aripi ruginite i trndu-se ctre chilia tnrului sfnt al cuvntului ar lsa n grija nveselitei noastre lumi praznicul misterului?

Aprilie
Cnd vine vorba de sacrificiul brnduelor s taci prihor gtuit de propria foame divin care nghiea albine i viespi creznd c vei putea ngna apoi ultimele destine ale desiului mai bine ca mierla cu vintrele arse i limba umflat ncet mictoare nemntuit de o singur i ultim uscat ntrebare: cum se mai pot topi zpezile orbitoare ale acestei nspimnttoare iubiri ca oaptele sub marele cer

(Continuare n pag. 24)

Pag. 24
(Urmare din pag. 23)

martie, 2014
Inima larg, creierul sur
M-am ascuns s scriu altceva dect blesteme adnc n minele de aur unde cluii orbi care trag venic vagonete au sufletul pur s dea Dumnezeu s nu pot s mai ies de-acolo n lumea care triete numai la es i n-ar fi doar asta fiindc din plaur codul durerii nu s-a mai ters vai, inima larg! vai, creierul sur!

Revist de cultur

DOAR NTREBRI
Septembrie
De ce nu, doar pentru mine s nu fi pndit napoia perdelei de catifea viinii sirena eteric, sinuciga care merit puin lumeasc iubire fiindc scufundase rznd ascuit corbiile ruginii ale toamnei ntr-o singur prealimpede i verde ca smaraldul lagun n timp ce noi panici pirai njugai cte doi ardeam putreziciunea oceanelor sub cerul ndestulat mereu cu sacrificii?

Har amar
Cea mai lung noapte din viaa ta nu a nceput nc sibilinic printre franjuri de hortensii i inimi de mierl paznic la spitalul spitalelor unde se spnzur doctorii i infirmierii car pe targ momile eternitii ai spoit totul cu var ai ngheat ochii ei verzi ai tras perdeaua nemuririi ce har amar ce har amar

Octombrie
tiai c nu te poi feri s o priveti tiai c irisul e ultima ta capcan mica prpastie de lng potecile mbietoare ale nzpezitei lumni tiai c odinioar mldie i se vor frnge picioarele ca ntr-un festin cu ibii imensele pleoape i se vor nchide zngnind tiai c dezbrcat, metis, unduitoare e pe aproape noaptea tuturor amintirilor i ce vei ntreba, atunci? dac pe noiele unghiilor trandafirii e tiprit destinul? care destin? rechinul falnic din ultima clip feroce cnd cu un simplu suspin viaa nvinge viaa?

gureele zboar de parc a fi furat sau ucis veneam din noapte n zi nc dormeai eu sprsesem seiful din vis tu i sfidai pe cei vii nu mi-a fost scris s nghit numai muguri s las viitorul fr uruburi nu mi-a fost scris s pictez un cotor de papirus din cele foarte sfinte nvrtesc chei ruginite ruginete i ceasul din propria-mi minte

ntre sraci
Noi n-am purtat bijuterii la bal nu ne-au czut din gur trufe pe gtul gol la-ncheieturi tremurtoare n minele din inima moale sclipeau doar cteva secunde fericite atta ne-a dat Dumnezeu

Lucian Mnilescu
I. Am fugit de acas. Cu o arip de nger pe umr, n pantaloni scuri i descul, am plecat spre captul lumii. Am fugit de acas. Suprat pe iubirea tatei care nu tia s se rostogoleasc prin iarb i pe mngierile aspre ale mamei. Crrile erau nesfrite pe vremea aceea, pdurile fonitoare, cerul un acoperi de bordei czut ntr-o rn i urmele pailor nu duceau nicieri. Fericit putea fi singurtatea aceea, dar a fost repede nghiit de zvonuri i neguri... M-am ntors dimineaa, cu ochii plini de rou, i m-am fcut iar copil i tata mi-a cumprat de Pate un acordeon la care n-am cntat niciodat. II. Azi e lunimarimiercurijoivinerismbtduminic... trebuie s-mi scot adeverin de nger ambulant, s pltesc taxele factura la lumin - prea mult lumin s cumpr din pia amintiri exotice i s scriu ultima fraz despre atrocitile singurtii. Acum stau n faa ghieului gri i atept ca un funcionar plictisit s-mi pun tampila pe suflet. - Hai odat, domnule, i spun n gnd, e deja foarte trziu i mai am multe de fcut... Azi e lunimarimiercurijoivinerismbtduminic.. Mine nu va mai fi nici o zi.

Voi care
Voi care ai ters-o de lng fericire pe ntortocheatele poteci ale amurgului v vei ntoarce plini de cpue din temniele inchiziiei stelare vorbind fr noim inima voastr pare s se fi oprit nainte de natere

Atrocitile singurtii

Noiembrie
Aici, n Veneia Floridei, delfinii se prpdesc de rs din pricina preteniilor noastre: bogie, putere, fericire, noroc. mduva din cntecele vii. cruci de marmor alb peste gnduri duse nicicnd nu s-au mai auzit n sonarele universului attea prostii i totui privindu-ne galnic ei ne ntreab: ncotro credeai c mai putei spa salahori care turnai cu mn sigur n faguri mierea durerii? i voi trntori cu urechi de cristal mai sperai s auzii ct mai trziu fonetele morii?

Cntec de nisipar
Cteva ntmplri de var: se ngrau lcustele i tu te bucurai de secet metres inima ta nchis n sipet de nemurire sclipind sngernd revndut de-un ne-nsemnat amant avar mie acum de nimic nu-mi pas dect arhitect n mari i triste orae mai bine aa: nisipar

Pentru culegtori!
Cine nu i-a uitat stropul de snge n eprubetele altei lumi cine nu s-a necat mcar o dat cu oasele timpului cine cu gura cscat la zvrcolirile Pitiei iubea convins c trebuia s iubeasc cine ngenunchiat de foame nghiea umilit toate zgrciurile eternitii s culeag doar maci brndue asfodele pn cnd i va nate inima

Decembrie
La Cordoba, cnd taurul furibund izbucnete n mijlocul arenei, alt suflet umilit n venicele nchisori ale omului, i matadorul mcinat de team flutur cu o infernal rigoare capa i spada spernd s i se umple de snge costumul aurit cuvintele noastre agoniznd agate n crligele desperecherii unse cu mierea de salcm a eternitii trte sunt, dup marea njunghiere ctre ce gur ctre ce hrub frumos mirositoare?

Mecanic fin
Uitai ce fac: slbesc uruburile timpului munc uoar de mine renflorete viinul meu

Fereastra

Anul XI, nr. 2 (83) martie, 2014

Pag. 25
natere pe undeva, prin coclaurile fericite ale tristeii: Cuvintele noastre sunt pline cu pmnt/ prin frunze toamna a-nceput s vin/ n prul tu acum e mai rcoare/ se-aude clar cum pleac lumina din lumin/ cresc stlpi de nerbdare prin grile pustii/ vin trenurile toate-ncrcate cu zpad/ i brusc se face noapte suntem att de triti/ ca nite ochi care-au uitat s vad

R
DACIA LITERAR Anul XXV (Serie nou din 1990), nr. 124 - 125 (1 - 2/2014)
Prestigioasa revist ieean Dacia literar continu s promoveze valorile autentice i s readuc, n oglinda strmb a lumii n care trim, chipuri i voci semnificative pentru devenirea noastr ntru fiin. La rubrica Pagini inedite, Dan Jumar prezint personalitatea scriitorului Paul Bujor, strlucit biolog i reputat cadru didactic universitar, membru al Academiei (1862 - 1952), dup care este inserat povestirea inedit semnat de acesta, Brbu lutarul. Textul evocat drama omului surprins de schimbrile tehnologice (n spe instrumentitii orhestrei de cinematrogaf, nlocuii de un... gramofon). Concluzia autorului are sclipirea unui aforism genial: Moartea linitete complect toate suferinele individului. Numai specia, prin ereditate i transformrile ei nesfrite, fiind nemuritoare, sufer i va suferi mereu. Anghel Popa prezint - cu o documentaie de excepie - secvene din viaa nepotului mizilean al lui Eminescu, fiul lui Matei (fratele poetului naional) i al Anei Condeescu, colonelul Gheorghe Eminescu. Iat un scurt pasaj din amintirile celui evocat, aflate n arhiva d-lui Anghel Popa: Noi ne-am trit copilria i adolescena n linitea care a caracterizat epoca dintre 1878 i 1916, dintre Plevna i Mreti. Ne-am nceput tinereea n furtuna primului Rzboi Mondial i ne-am terminat-o n viforul celui de-al doilea. Cnd crainicii posturilor de radio au anunat, n cele patru pri ale lumii, sfritul rzboiului, noi ne-am deteptat din comar btrni nainte de vreme, fiindc, aa cum spunea un mare conductor de oti, pe cmpurile de btlie se mbtrnete repede. n scurgerea a peste trei sferturi de veac, noi am trit evenimente ct generaii de-a rndul n secole. Noi am fost martori la evenimente din acelea pe care istoria nu le repet dect la intervale de milenii. n goana unei singure viei, noi am asistat la prbuirea imperiului anacronic al Habsburgilor i la apariia statelor naionale. Am avut prilejul, unic, de a vedea realizat visul nostru milenar i durerea de a-l vedea, din nou, amputat. Am asistat la apariia primului stat comunist care, ntr-o lume n ntregime capitalist, proiecta un nelinititor semn de ntrebare. Am vzut aprnd fascismul i nazismul, cu inevitabila lui consecin, Al Doilea Rzboi Mondial. Am asistat la ceea ce, n tineree, ni se prea o imposibilitate, destrmarea imensului imperiu colonial englez i am vzut comunismul instaurat pe o treime din globul pmntesc. Octavian Onea (Fenomenul Sceni) trece n revist o parte din irul de orori care a urmat instaurrii regimului comunist n Romnia, ce viza distrugerea culturii scrise a celei tiprite, n special. Mii de volume puse la indexul rou, au fost scoase din biblioteci i trimise n Auschwitz-ul crilor din Romnia, Fabrica de hrtie din Sceni (Prahova), unde au fost transformate n carton, hrtie igienic sanitar, suport tapierie auto, hrtie de ambalaj etc. La noi - constat cu amrciune au-

RI I FO S

SPAII CULTURALE torul - dezastrele sunt ciclice. i suntem ne- Anul VII, nr. 32
obosii n a ni le inventa i a ni le provoca noi nine. i dac nici o carte nu se mai poate ntoarce de la groapa venic n care a fost distrus prin Fenomenul Sceni, am putea s renunm cel puin la ortografia din 1953. Ortografie ce a urcat Fenomenul Sceni pe culmile desvririi. i dac nu avem puterea s o facem - n componenta noastr spiritual intr i fascinaia rului - cel puin s nu mai transcriem, conform normelor ortografice n vigoare, crile anterioare anului 1953 i s le tiprim aa cum fuseser ele publicate. S instituim, mcar pentru ele, o perioad de tranziie. La captul creia ortografia stalinist va muri ea singur. Doamna Valeria Manta Ticuu (redactorul-ef al revistei din Rmnicu Srat), n rubrica permanent a domniei sale, Rmnic, mon amour!, descrie, cu umor... bacovian, iarna romneasc: Ninge ca-n Esenin i poema rus? Ei, a! Ninge ca la noi, nebunete, haotic, n exces, de nu mai tii unde i-e casa, cine eti i unde voiai s te duci. Ninge ca i cnd s-au deschis porile de comar ale sfritului de lume, ca i cnd dup viscolul acesta n-ar mai urma nimic, dect linitea de pe urm i, poate, un alt nceput, dar nu cu noi i nu pentru noi. Rmnicul nu face fa urgiilor. Se ghemuiete n sine, se ngroap n troiene i ateapt un salvator. Salvatorul ateptat (de la pompieri, de la armat, de la primrie, de la guvern, de la Dumnezeu .a.m.d.) nu vine. Ateapt i el, probabil, un salvator. Nu mai tim s ne aprm singuri. Privim pe geam i oftm. Crcotim. Blestemm. Nu mai avem lopei, nu mai avem snii, nu mai avem camioane, tractoare, freze, dar, Doamne, cte nu mai avem?! Printre altele, nu mai avem chef. Ne-am ascuns partea bun i frumoas din noi sub un strat gros de cenu: atta a rmas din arderile de anr. O rmi de egoism ne pune totui, ntr-un trziu, o lopat improvizat, la disperare, n mini. Facem o prtie ngust pn la poart. Pn la strad. Eliberm chiar i o fie de trotuar. Aruncm mormanele pe carosabil: acolo e treaba primriei, c de-aia pltim taxe. ntr-un trziu, trece agale, pe drumul care nu se mai cunoate, o frez. Ne arunc zpada napoi, n locul de unde am curat-o. Aa?! Nu-i nimic, facem o pauz, bem ceva (i ia de pe frez au fcut la fel) i aruncm napoi zpada. Pe carosabil, c e treaba primriei: deaia pltim, hc!, taxe. Mai trec nite ore. Trec greu: n case e frig, apa abia curge, dar curentul nu s-a luat i internetul funcioneaz. Postm njurturi pe Facebook i facem haz de necaz. A mai trecut o frez pe drum i ne-a aruncat zpada napoi. La noapte, cnd comandamentul suprem de iarn va face nani, ne mobilizm exemplar: pe folii de plastic, toat zpada din curi va fi aruncat/plimbat pe drum. S vin pompierii! S vin armata! S vin primarul, prefectul, primul ministru, preedintele i Dumnezeu s deblocheze oraul! Aniversarea zilei de natere a poetului Radu Crneci este marcat de publicarea unui consistent grupaj din opera poetului, sub titlul simbolic ara lui Lal (Poetul s-a nscut la 13 februarie 1930, n satul Valea lui Lal din judeul Buzu). Descifrnd labirintul existenialismului n viziunea kafkian (Procesul la 100 de ani/ Fenomenul K), Florin Dochia explic succesul marginalilor (precum Dostoievski, Kierkegaard ori Nietzsche) prin sim(Continuare n pag. 26)

REVISTA REVISTELOR CULTURALE

SINTAGME LITERARE Anul II, Nr.1 (6) - Ianuarie 2014

Din bogatul sumar al revistei editate de Asociaia Cultural Vatra Dudetean (redactor ef - scriitorul Geo Galetaru) am ales cteva vitralii lirice, care ar putea mpodobi orice edificiu poetic: Grupajul semnat de Paulina Popa contureaz statutul poetului, de animal marin care triete pe pmn i viseaz s zboare (Carl Sandburg): din nou printre lozinci/ din nou printre pancarte/ i vocea neauzit a strzii/ din nou printre strigtele/ aruncate la-ntmplare/ cei ce cnt vor cnta mereu (via de vie); lupii crnii v dau/ urletul din vi / haita rostirii cea mereu nfometat / asudat de goan... (Ct mai deasupra) Poemul Nunta din Cana al Gabrielei Crean este un recurs la istoria bruiat de interferenele dintre abisal i finit, dintre realitate i imaginaie, dintre livresc i trit, dintre sine i umbra sinelui: femeie neagr, frmntat/ din cernoziomul fierbinte. de Galileea./ n pntecul ei a-ngropat muli iudei/ cu tot cu arme i coifuri. cu cizme i cai... / de atunci n poem se frmnt/ un adevr sngeros, cu ochi i sprncene/ i-n pntecu-mi suplu, sub vluri,/ n cretere, luna... Florin Dochia rmne nsingurat i nostalgic, pe frontiera spiritului, ncercnd s apere fiina omului de invazia universului n expansiune: ed pe o banc cu vopseau scorojit,/ la ultima frontier naintea tcerii,/ cerul deasupra mea e o carcas veche/ a unui viitor incert, luna spelb s-a trezit/ prea devreme i-mi druie spaima ca un pumnal n spate. (Orb pe mare - 49) Titlul unei poezii de Bianca Dan este, el nsui, o superb poezie: femeia din care au czut toate frunzele. Rodin Drgoi i serbeaz ziua de

Pag. 26
(Urmare din pag. 25)

martie, 2014
Dai-i voie i cronicarului s spun lucruri trznite: Ce-ar fi ca o editur de pe la noi s-l desfieze pe Harry Potter i s-l ia de suflet pe Gugu? Din bogatul sumar liric am reinut, cu titlu de exemplu, dou poezii: djuna// la nceput a fost/ zmbetul/ ca o run/ sau un lan de licurici/ plpind n pdure/ ca atunci cnd vezi/ doar sfritul unui film/ i totul i e strin/ nu nelegi de ce actorii plng/ iar muzica este un val prea mic pentru/ surfing/ urmeaz greaa atingerii/ i cuvintele care vin ca nite termite/ s te transforme-n muuroi/ rdcinile de pe mal se ntind mult n tine/ absorb apa aurul i amintirile toxice/ ajung n frunze/ apoi eliberate/ goana dup metal este n zadar/ ar trebui treizeci i trei de eucalipi pentru/ un inel (Laureniu Belizan); deprtare// ai plecat acolo unde/ nfloresc cireii iarna./ eu ntr-o lume fr cer/ ca dup bombardamente/ atomice. sub piele/ nghesuit ntr-un col./ hrnindu-m/ dintr-o respiraie. un bloc mare cu un singur/ balcon/ pe care nimeni niciodat./ ai plecat acolo unde nfloresc cireii iarna/ i prul tu ca apa ngheat/ a Sucevei strlucea n apus de soare./ nu mai am energie s respir. paharul mi/ face respiraie/ gur la gur. ameeala n mine/ ca o piatr de moar./ ai plecat acolo unde nfloresc cireii iarna i/ aici e primvar. nuclear. nesfrit. (Leonard Ancua).

Revist de cultur
revolt (a ct de infinita oar!) pentru nedreptele restituiri de demintate fcute pe la coluri, n detimentrul celor care nu au fcut concesii, pltindu-i cu onestitate suferina de a fi verticali: Paul Goma, Luca Piu, Ileana Mlncioiu etc.: i cum acest Kirkegaard de Bucureti e i propriul imagolog de succes, talentul lui Luca Piu, eseistul mereu ocant referenial, pierde competiia, nu numai cu Patapievici, dar i cu marfa de lux pentru export, Sorin Antohi i Andrei Corbea-Hoiie. Respectm adevrul c biografia scriitorului e opera lui? Din contra, accidentele de compromis sunt eliminate din CV-ul alor notri ca o coaj de pe cartof. Grupul de prestigiu constituit postdecembrist ridic sau coboar cum dorete.

REVISTA REVISTELOR

patia indivizilor care i simt, n reprezentrile artistice realizate n maniera absurdului, mcar o parte din propria lor ratare rzbunat: Exist un Kafka dincolo de Kafka. Acela este recunoscut de cititor i neles, i acceptat ca i cum ar fi sinele. Cititorul nsui se descoper ca individ absurd n situaii absurde. () Paradoxal, cel puin la nivelul ficiunii, marginalii sunt ctigtorii, ns nimic nu este dect tot nelinite i ratare: Avem o victorie! Ce facem cu ea? Dou superbe versuri de dragoste, dintr-o poezie semnat de Ion Roioru: n ciuda despririi noastre, vremelnice, un lucru tiu:/ Ct timp voi fi bolnav de tine i-n moarte voi rmne viu! .

BUCURETIUL LITERAR I ARTISTIC Anul IV, nr. 2 (29), februarie 2014

OGLINDA LITERAR Anul XIII, nr. 146, februarie 20

tefania Oproescu i ncheie editorialul (Simul bun i msura valorii) cu un gnd trist despre umbra unui tren care a trecut prin gara ateptrilor generaiei noastre: Anul 2013 a tras cortina peste multe valori n spaiul romnesc. Actori, cntrei, regizori, scriitori. Dup cum a nceput, 2014 promite i el. S-au grbit Traian Coovei, Miu Fotino. Noul secol se revars tlzuind din culise. Prin poleiala de acompaniament, nu se mai zresc tue groase conturnd unicate. O cronic (Gugu la judecata cititorilor) despre proza lui Spiridon Vangheli despre Gugu i ali eroi ai copilriei semneaz Theodor Codreanu, un gest rar (s scrii cri pentru copii a devenit - la noi - un fapt incredibil , dar s te apleci asupra lor cu ochii criticului literar nseamn, deja, s dai (la modul sublim) n mintea copiilor. Dar iat ce spune autorul cronicii: Dup attea cri de povestiri, traduse n toat lumea, Spiridon Vangheli (scriitor din Republica Moldova - n.n.) ne propune o carte insolit, i eu sunt Gugu (Editura Gugu, Chiinu, 2013), o carte de o surprinztoare postmodernitate/ transmodernitate prin caracterul ei interactiv, fiind scris deopotriv de Spiridon Vangheli i de ctre cititorii lui Gugu. (...)...copilul triete n basm mai bine ca oriunde. Sau cum spune autorul nsui, spre finalul crii: Niciodat nu poi anticipa ce o s te ntrebe un copil, copilul nu are limit, n schimb are ntotdeauna motivaie. Nu-i u, el va intra n cas prin perete, dar s fie acolo mcar o guric. Copilul poate s spun c el are nlimea de un kilometru. Faci ochi mari? Pi, m urc pe un munte, ce nlime am atunci, a?! i va rspunde. / Dac scriitorul va opera cu asta e posibil i asta nu e posibil, e ca i cum l-ar pune pe copil n sicriu i el va fugi de crile acestuia. (p. 128). i eu sunt Gugu ncunun o oper devenit deja clasic.

ACTUALITATEA LITERAR Anul V, nr. 36, februarie 2014

Invitatul revistei, poetul Radu Crneci unul dintre cei mai profunzi creatori de poezie de dragoste din literatura romn i decanul de vrst al poeilor din Romnia, este prezent n pagin i cu dou poeme de o frumusee aparte, dedicate lui Homer, respectiv lui Eugen Jebeleanu: Gndind la Homer// ochi pentru ce? n ntuneric raz/ care-n tria tainelor cuteaz/ adnc de dor i ptrunznd adncul/ n care se zidete fraged pruncul/ ce va aduce lumii sfnt paz / el din tria tainelor cuteaz// (ce zeu sublim, Homer! precum se tie/ fr de ochi privea n venicie/ gndind minuni i ntmplri fantaste/ la Troia i pe-ntinsul mrii vaste/ el se zidea-n legenda pururi vie/ fr de ochi privind n venicie)// ochi pentru ce? Nevztorii sunt/ adnci de duh spre Duhul cuteznd/ i dnd sfielii ndrzneala pur/ i vocii a sfineniei arsur / pleopele-mi nchid i intru-n gnd/ adnc de duh spre Duhul cuteznd; Hannibal ante portas// i n-a nvins! iar zeii se uimir/ i vulturii latini se istovir/ iar elefanii au intrat n mit/ cnd Generalul marul a oprit:/ cinci legini - ct zece! - se oprir/ i n-a nvins, i zeii se uimir// (oh, e mre s te pstrezi n vis/ trind sublimul ce i-a fost prescris:/ cnd poi nvinge, s-i nvingi puterea/ i gloriei s-i srceti averea/ s dai naltul ce i s-a admis!/ oh, e mre s te pstrezi nvins)// n-a vrut s-nving! totul a rmas/ n clipa moart sub dramatic ceas/ cnd Roma tremura-n btaia sorii/ El, Hannibal, sta mndru-n faa porii/ ca bronz adnc, ne-mai-fcnd un pas -/ i a intrat n timp! i a rmas n obinuitul stil nvanic i necrutor al domniei sale, Magda Ursache se

Florin Colona ( n articolul Simultan Cojan), trece n revist evenimentele prilejuite de centenarul naterii pictorului buzoian Aurel Cojan (3 martie 1914, Beceni, judeul Buzu - 28 noiembrie 2005, Paris): expoziia cu lucrri realizate n Frana, n cadrul Galeriei Alain Margaron; expoziia de la Muzeul Bucureti, Palatul uu; lansarea volumului Conu' Ricu, la Anticariatul UNU din Bucureti (o culegere de texte despre picturile lui Cojan, publicate n decursul timpului, alturi de crmpeie memoralistice - autor semnatarul articolului), masa rotund despre viaa i opera lui Aurel Cojan, organizat n Aula Academiei Romne i prezentarea filmului Incomodul Cojan, admirabilul Cojan, realizat de doamna Ruxandra Garofeanu pentru TVR; vernisajul expoziiei Jocul liniilor la Biblioteca Academiei Romne. Fermector (ca de obicei)Vasile Szolga n fiele de roman. Iat nceputul i sfritul celei intitulate Vrjitoarele: A fost odat o mprie, n care unele dintre femei erau vrjitoare; ca, de altfel, peste tot n lume. Sigur, lucrurile se petreceau ca pretutindeni: brbaii se cstoreau, fr s tie ce fel de femei sunt soiile lor. Dar, cnd, dup o zi de lucru, brbatul se culca i adormea rpus de oboseala de peste zi, femeia vrjitoare se scula frumuel, se urca pe coada mturii, i pe-aci i-e drumul; zbura s se ntlneasc cu celelalte vrjitoare; se ncingeau petreceri sub clar de lun, se fceau schimburi de reete de poiuni de dragoste, de vindecri, de diverse alte buturi miraculoase i multe altele. () Unul dintre sfetnici veni cu o idee ciudat: dat fiind faptul c vrjitoarele se ntlneau i schimbau impresii i se organizau noaptea deplasndu-se pe mturi, s se interzic n ar producerea, procurarea i folosirea mturilor. Se ddu ordin mprtesc i, ntr-adevr, din toate casele se confiscar mturile. Cine avea o mtur era pasibil de pedepse grele. Dac pn atunci toate casele erau curate, fr pic de murdrie, acum, uor, uor, devenir din ce n ce mai murdare. n curnd, mpria fu acoperit de gunoaie, de murdrie i praf, oamenii plecar care ncotro, iar ara se pustii ajungnd o mare groap de gunoi.
(continuare n pag. 27)

Fereastra
(Urmare din pag. 26)

Anul XI, nr. 2 (83) martie, 2014

te fie alctuiesc un formidabil paradis personal, care nu-i altceva dect suma lecturilor eseniale din existena de cititor a lui Borges, care nu a avut, dup cum se tie, vreo experien direct, marcat de ingenuitate. El nsui divulg acest adevr ruinos, ntr-o convorbire: amintirile sale snt, de fapt, amintirile unor Kipling, Stevenson sau don Quijote. Borges nu are memorie personal. Marin Iancu (Sub semnul polemicii), ne prezint un Eugen Ionescu mai puin cunoscut, adic autorul nonconformist i incomod, din perioada cnd a trit i a scris n Romnia: Cronicile, eseurile, polemicile, nsemnrile extravagante risipite prin revistele timpului nu erau dect oglindiri ale unei existene i ale unui anumit mod de a privi lumea i literatura, de a se privi pe sine. Simind pericolul cderii n retorism, fa de care a avut o teribil aversiune, Eugen Ionescu se elibereaz din grav, din patetic, n forme stilistice paradoxale, n ironii, jocuri, persiflri i sarcasme. Modalitatea histrionic, ironico-parodic, adoptat de tnrul publicist, i provoac acestuia multiple delicii spirituale. ntr-un articol-scrisoare, publicat n 1935, drept rspuns unor proteste ale scriitoarei Lucia Demetrius, care l caracterizase cu epitete precum: cabotin, jivin, soi ru, isteric, injurios, zgribulit de spaim, Eugen Ionescu intuiete esena comicului, acesta identificndu-se cu absurditatea i derizoriul cotidianului: Ct despre frica mea de a mai njura brbaii, gsesc c acuzaia este total ridicul. ntr-adevr m ntreb cine sunt brbaii literari de care mi-ar putea fi fric? De Liviu Rebreanu? Dar, greoi i ardelean cum e, pn s dea un pumn, am timp s m duc cu trenul pn la Chitila i s m ntorc pe jos. De E. Lovinescu? Mai ru. Pn clipete o dat, pot face ocolul Romniei n avion, fr s bat recordul la vitez. (i pe urm, d. Lovinescu nu se supr. Am disperat s-l fac s se supere.) De Tudor Arghezi? E astmatic i obosete. De Ion Barbu? Nu are dinte i nu poate s mute. De Camil Petrescu? E mai mic dect mine i mai slab. De erban Cioculescu? Vai, srmanul, e aa de galben i de sfrijit! Numai nasul e de el i cteodat, ciocul. De Anton Holban? E delicat ca o fat care nu face literatur. Este adevrat ns c de Mircea Damian mi-e team, pentru c e prea urt, i de G. M. Zamfirescu, pentru c e mardeia. Ct privete tinerii scriitori, sunt leinai de foame, cum se spune n discursurile oficiale, i-i faci s cad suflnd. Clasat iniial printre neserioi i teribiliti, Eugen Ionescu triete ambiiile unui scriitor cu anumite convingeri formate, concluzioneaz autorul.

Pag. 27
re, strni n jurul domnului Radu Crneci, au ntemeiat o revist (...) care i-a propus s continue tradiiile Ateneului cultural, fondat n 1925 de pedagogul Grigore Tabacaru i George Bacovia. () Ne pregtim, aadar, de srbtoare. i credem c va fi una meritat, Ateneul devenind, n timp, un reper cultural de nenlocuit n Bacu i nu numai. Violeta Sava - Autori i cri: Da, pentru mine, cartea anului 2013 este Acum tiu cine sunt - semnat de Grigore Lee i aprut la Editura Humanitas. E o carte aparte, un volum ce adun n paginile sale suita unor nsemnri i aduceri aminte. E carteadocument a unei viei gndit ca joc ritualic. Nu tiu dac actul lecturii ar fi ideal s vin dup ce i ascultm muzica lui Lee, dar tiu c fr de acesta, ori fr a-l vedea live (cum spunem noi acum), am avea o imagine incomplet. Calistrat Costin - cu binecunoscutai ironie, d o (re)definiie liric a saturnaliilor: Astzi, dup mii de ani de cnd s-a vdit -/ libertatea nu mai nseamn nimic,/ dar nimic esenial i important,/ cu toii robi ai neamului fiind,/ saturnaliile au ajuns o amrt de poveste cu sclavi/ fericii...

TRIBUNA Anul XIII (serie nou), nr. 272, februarie 2014

Rubrica Din lirica universal l prezint pe poetul englez George Brown, n traducerea Cristinei Ttaru: Apa, prima fiin a zeilor./ Danseaz sub multe mti.// Pentru copilul mic, lapte./ Pentru ran, miere i noroi./ Pentru amani i poei, vin./ Pentru omul ce merge spre bloc, multe flegme bine intite./ Pentru duman, amestecturi de snge./ Pentru Zeul-dragon, supuraii./ Pentru un prieten mort, msuri din sarea ochilor.// Un om curtenitor, primete nite strini/ Printre petii lui de aur i slcii./ Muzicantul ede n ua pavilionului/ (Flautul su e nfurat n mtase)./ Nite fete aduc la mas o amfor./ Asta e apa prieteniei oferite./ Notai unghiul plcut de turnare,/ Fuiorul de abur urcnd, pur,/ Aranjamentul precis al degetului, bolului, buzei./ Psri ndeplinesc peste tot n jurul acelor sorbitori/ i zmbitori ceremonii de sunet foarte dulce. (Chinezul) Prozele Cristinei Winters au limpezimea apelor de munte, a cror curgere pare o oglind ncremenit, dar care, n adnc, sunt frmntate de torente inimaginabile: Am ridicat coul de nuiele de salcie i am auzit zpada scrindu-mi sub picioare n timp ce m ndeprtam. Urma s m ntorc fr lemne de foc. Atunci cnd m-am rtcit de mine iarna nc nu era pe sfrite.

CONVORBIRI LITERARE Nr. 1 (217), ianuarie 2014

O secven eminescian din dialogul lui Mihai Sultana Vicol cu esesistul i criticul Theodor Codreanu: Ct de mult s-au ndeprtat romnii de Mihai Eminescu? Romnii nu s-au ndeprtat deloc de Eminescu, dup 1989, dimpotriv. () Este adevrat c o minoritate a inteligheniei s-a lepdat de Eminescu, sub umbrela imposturii demitizrilor. Ba chiar unii coreci politic propuneau, cu ani n urm, s se instituie n jurul lui Eminescu o tcere de mcar zece ani (Eugen Negrici, dac mi aduc bine aminte), iar o somitate ca Neagu Djuvara ne soma, recent, s interzicem orice tiprire a publicisticii eminesciene! Cu vreun an n urm, revista Cronica veche din Iai m invita s rspund la o anchet pe o tem similar n privina poetului naional. O parte a rspunsului meu suna astfel: Desprirea de Eminescu poate fi treaba personal a fiecrui creator, dar nu a culturii romne. Cultura romneasc nu este sinuciga, nu se poate despri sau deprta de Eminescu. Cei care se deprteaz de Eminescu se deprteaz de ei nii, precum mancurtul de propria mam, din celebrul roman al lui Cinghiz Aitmatov, O zi mai lung dect veacul. Gheorghe Mocua interpreteaz istoria (i) ca amnezie cotidian: romnia seamn tot mai mult cu o pucrie/ n care m simt din ce n ce mai bine/ mi bat cuie n cap i nghit lame de ras/ ca s ajung mai repede la infirmeria c.e. (confort euro)/ unde ai televizor color eti servit la pat i citeti/ ziarul de dimi-nea. (descriptio romaniae - III); sau: o raz de soare se mplnt ca o sgeat/ n cufrul de lemn al bunicului/ cu care s-a ntors din galiia/ n primul rzboi mondial./ dau drumul strigoilor din cufr chiuie de bucurie/ m electrizeaz cu spectrele lor zdrenuite/ m atinge o umbr e mna tatei mi arat hamurile rupte ale cailor/ m atinge o alt umbr care m trezete din vis/ mama cu ochii n lacrimi mi spune c tata/ nu mai are mult de trit. (Vis erotic cu realitate fierbinte)

VATRA VECHE Anul VI, nr. 2(62), februarie, 2014

Valeriu Gherghel (Ars amandi Omul livresc), pornind de la experiena trit de Borges, sugereaz un leac infailibil mpotriva orbirii: Marele prozator, se spune, a orbit treptat. La ncepu nu a mai putut admira culoarea de nisip a vzduhului. Lucrul nu l-a deranjat n mod deosebit. Pe urm, nu a mai vzut, n albia rsturnat a cerului, norii. Nici asta nu a nsemnat o dificultate. La un moment dat, cnd s-a privit n oglind, nu a mai ntlnit acolo pe nimeni. Omul Borges dispruse n apele adnci ale oglinzii i, poate, n labirintul ei, care de bun seam e infinit. Dar nici asta, spune Borges, nu l-a deprimat. Abia cnd nu a mai putut percepe literele n cuprinsul crilor (era directorul Bibliotecii din Buenos Aires), faptul l-a ngrijorat ntructva. Dar, dup ce a sfrit s orbeasc i, de fapt, mpotriva orbirii, Borges a inventat o soluie ingenioas: a dictat Mariei Kodama o serie de scurte rezumate ale crilor sale de cpti. A refcut, astfel, n nchipuire, pagina scris, dndu-i o nou configuraie. A rezumat Jocul cu mrgelele de sticl, romanul lui Hermann Hesse. A rezumat n inima tenebrelor, naraiunea lui Joseph Conrad (...) i altele cteva Mortea l-a surprins pe cnd reconstituia aceast bibliotec atemporal. Toate aces-

ATENEU Anul 51 (serie nou), nr. 533, ianuarie 2014

Revista bcoan se pregtete s srbtoreasc, n august, 50 de ani de la apariia seriei noi. Iat un scurt expozeu pe aceast tem, semnat de directoarea publicaiei, doamna Carmen Mihalache: Revista noastr i srbtorete anul acesta jubileul. Primul numr al seriei noi a aprut n luna august a anului 1964. Martorii acelui eveniment spun c e greu de descris entuziasmul cenaclitilor bcuani ca-

Pag. 28
Emil NICULESCU
Tem i variaiuni antume i postume

martie, 2014
i sufletele inamicilor libertii. Antecedente, pe care probabil nu le cunotea, erau: n timpul zaverei de la 1821 comandantul eterist Iordache Olimpiotul, nconjurat de turci, fr putin de scpare, aprinde butoaiele cu pulbere de puc din clopotnia mnstirii Secu, neantizndu-se mpreun cu o parte din asediatorii otomani. A trit destul de mult, nct s prind el nsui cheile de la ,,pripon, cum observa tefan Bnulescu: Ironia face ca destinul lui Stan s se ntmple cam aa prin jocul politic al vremurilor sale ploietene: cnd el vra la nchisoare pe alii, cnd alii pe el. Iar ca o ncununare a acestui joc i a acestei ironii, ultima funciune public pe care o ocup Stan Popescu n urbea ploietean e aceea de subdirector de nchisoare, lucru pe care-l menioneaz nsui Caragiale n 1898, n ,,Istoria se repet: ,,Stan Popescu, bravul garibaldian. El, lupttorul pentru libertate, s ajung la btrnee subdirector a ce? Al unui stabiliment oficial de robie - pucria local O, tempora, o, mores! (tefan Bnulescu, Scrisori provinciale, Editura ,,Albatros,1976, p. 83-86) . Candiano-Popescu va deveni i el prefect al Poliiei Capitalei, chestiune semnalat i de Mihai Eminescu, n ,,Timpul (18 decembrie 1879): ntr-o stare linitit, cu puterea mili-tar toat n ar, cu deplin ordine n viaa public, a luat ntr-o noapte natere celebra republic de la Ploieti, al crei prezident era d-l Candiano Popescu, mai trziu poliar foarte dinastic... Puin mai apoi, va deveni aghiotant regal i general. Traseismul politic are n bravul comandant ce a cucerit reduta ,,Grivia i a capturat un steag otoman, purtat n triumf prin Bucureti, un pionier. La senectute i va scrie memoriile, Amintiri din viaa-mi, (publicate postum: 1944; 1998 i 1999), n care se detaliaz trenia aresturilor sale politice, printre care i cel din august 1870: Instrucia procesului fcutu-s-a la Ploieti, iar judecata la Trgovite. Judectorii de instrucie adui de la Tribunalul Ilfov erau Simion Populeanu i Nicu Dumitrescu (Coco). Procurorul Curii de Apel era Iorgulescu. Instrucia a durat cteva sptmni. Memorialistul reproduce ,,documentaia i specific a fi fost jude Dumitrescu i grefier I. Caragiale ) iar o not a editorului precizeaz I. Caragiale, grefier pe lng tribunalul judeului Prahova. Scriitorul, din complice la micarea republican, devenea, iat, instrument al legii mpotriva prezidentului. El va fi consemnat cteva din perlele celui interogat asupra conspiratorilor: Nu-mi aduc aminte foarte bine, memoria fiindu-mi foarte slab; Carte tii? tiu, dar nu destul. (Alexandru CandianoPopescu, Amintiri din viaa-mi, Editura Eminescu, 1998, p. 82; 84; 90-92; 130). Un aprtor mpotriva abuzurilor poliiei devine autorul Nopii furtunoase cnd este vorba de doi buni amici, Jean Arion i Ion Suchianu, profesor la liceul ,,Sf. Sava, De o Boboteaz, prin 1890, cei doi se hotrsc s-i serbeze onomastica participnd la o nou montare a Voievodului iganilor, pus n scen la Teatrul Naional. Caragiale fusese i el invitat, dar i-a declinat onoarea. nt-un antract au cobort s bea ceva la bufetul teatrului. Un coniac -otrav a hotrt nu buna dispoziie, ci criticismul celor doi filarmonici. ntori la spectacol, nemulumii de prestaia noilor protagoniti, au glosat destul de vocal (i argumentat?) deranjnd spectatorii. La intervenia directorului, tocmai se hotrser s bat n retragere, cnd aceast ponderat intenie le-a fost anulat de colonelul Ion Algiu, prefect al Poliiei Capitalei, care i-a deturnat - la secie, pentru tulbura-

Revist de cultur
rea ordinei publice. Bumbceala de la secie s-a lsat cu pagube - o lamp i un geam spart. Represali: Algiu A recurs la marafet/ i ne-a bgat la secret,/ Cam pe lng cabinet;/ i pe loc a pruncit,/ S ne trag de njit/ Cum se trgea mai-nainte,/ Cu curea i spirt fierbinte. Poziia geostrategic vitreg - Cam pe lng cabinet i supune unui asalt de duhori, explicabil tiinific: Pesemne amoniacu/ Fcu efect lua-l-ar dracu. Eiliberai printr-o intervenie de sus, scap de la zpreal fr amezi. Merg la un local, Purcel, unde se trateaz cu Un pahar de turburiu/ S ne treac de Algiu, care pahar rstoarn cu totul perspectiva: Scriu i scriu i la minut/ Un raport am aternut/(..) i m-am dus la minister/ Cu raportul meu s cer/ S-l scoat din prefctur/ C s-a luat de butur/ i prea face tevatur. Final imprevizibil de deschis: bul are dou capete. Balada, a fost publicat, fr semntur, de Caragiale, n 1997, n vreo cincizeci de exemplare, druite amicilor. Multe griji i fcea Caragiale i pentru un om cu mai mult carte C. DobrogeanuGherea, socialistul i patronul de restaurant din gara Ploieti, care putea ajunge sub incidena legii datorit unei felurimi de cioloveci dubioi, dac nu chiar adepi ai atentatelor, urmrii de Ohrana arist, crora criticul, el nsui prigonit n Rusia, le acorda protecie i sprijin material. Corespondena scriitorului e plin de ndemnuri la temperan de semnalri de primejdii, mai ales dup revoluia rus din 1905. De la Berlin, i scria lui Paul Zarifopol, despre primejdiile ce-l pteau pe Gherea, mai ales c marinarii de pe Potemkin primiser azil politic n Romnia: nchipuie-i, Doamne ferete, un scandal anarhist fie chiar simulat, apoi o anchet pe urmele ,,mateloilor() Unde se descindea mai nti... - Vrea Costic s-i vad casa (n cazul cel mai bun) pus sub stranic paz a canaliei poliieneti - tavern de teroriti, fabric de paapoarte i ruble false, de fcut libele i bombe nihiliste) I.L. Caragiale, Coresponden, Editura pentru literatur Naional, 2004, p.19). La moartea lui Caragiale, Octavian Goga i aduce un omagiu evocnd vizita pe care scriitorul, rezident la Berlin, i-o face, la nchisoarea din Seghedin, (1911), unde poetul ptimirii noastre transilvane ispea o pedeaps ungureasc, datorit unor texte aprute n revista ara Noastr. Impresia pe care vizitatorul a fcut-o personalului de serviciu, n persoana sergentului de serviciu, a fost deosebit, dup mrturisirea acestuia ctre deinut: Trebuie s fie un mare boier c ne-a miluit pe toi. E un om tare cumsecade, mi-a mngiat pe frunte amndoi nepoeii cnd i-am descuiat poartaI-a ntrebat cum i cheam i le-a dat cte o coroan. ntlnirea a fost efuzional i, din punctul de vedere al patriotului Caragiale, care mnca de ceva vreme franzela exilului, destul de demobilizant pentru persecutatul politic: - Am venit, biete, am venit s vd cum o duci aici la pension Nu i-am spus eu s te astmperi Ai?... i-a nsoit mbriarea cu invitaia de a-i mbia cu nite merinde i dou sticle de ampanie - (permisiv regimul de detenie al mpratului poparelor Austro-Ungariei, drguul de Franz Josef). Peroraia ce a urmat, se nscrie ntr-o mai veche tem, dezvoltat i la Ateneul Buzoian, prin 1894 Despre prostie: - i-am spus de attea ori, nu te bate cu protii, c te rpun Ce crezi tu, pe urma cui am suferit eu n via? Pe urma detepilor? Prostia,
(Continuare n pag. 29)

CARAGIALE I CARCERALITATEA
Mnstirea Mrgineni, al crei administrator a fost Luca Caragiale, genitorul scriitorului, a avut ntre 1841-1843, ca spaiu de puniiune pentru cei care erau mpotriva ornduirii, musafir pe Nicolae Blcescu, amestecat ntr-un complot mpotriva lui vod Ghica; abia sosirea lui Bibescu avea s-i aduc graierea. Totui, fantoma liberalismului paoptist va bntui multe din paginile i personagiile caragealiene, patruzoptul rmnnd un moment de referin n istoria secolului naiunilor. Prima ntlnire a lui Caragiale cu politica periculoas, ce intra sub incidena legii (revoluionat republican/ zavergiu), se produce cu prilejul veselei republici podgorene de la Ploieti, din 8 august 1870, al crei prezident a fost Candiano-Popescu, i al crei actant a i fost junele Ion Luca, testimoniind n Boborul!: Am asistat la mrirea i decadena ei, i nu n calitate de gur-casc, ci n calitate oficial. Cnd poporul a clcat poliia, eu m-am repezit i am dezarmat un subcomisar de serviciu, lundu-i sabia din cui. M-am ncins cu ea i am avut norocul s treac pe lng mine Prezidentul Republicei. Eram de aptesprezece ani; nfiarea mea hotrt atrase privirile Prezidentului - m numi subcomisar n locul zbirului pe care-l dezarmasem. Dup ,,ziafetul din grdina Lipnescului, nc neemancipat i minat de itempestive datorii filiale (Mi-adusei aminte de prini, cari m-ateptau), marial, ncins cu sabia, ajunge acas, unde mama, o femeie de mod veche, un spirit reacionar, i face grave imputaiuni (c de ce m-am amestecat cu derbedeii, c doresc s-o fac de rs n mahala, c doresc, poate, sfritul lui tata, care era grav bolnav), l arestuiete la domiciliu- mi-a luat sabia, pe care a aruncat-o, unde? Nu tiu, i mi-a ncuiat ghetele i plria n scrin. neleapt, dei mpotriva progresului, a istoriei, msur, ntruct reaciunea, n ntruchiparea unui batalion de vntori comandat de maiorul Gorjan, intervine energic: n trei ceasuri de goan, vntorii arestar mai bine de ease sute de copii ai poporului. Pucria i patru hanuri, prefcute n pucrii, gemeau de republicani. Ct privete pe Stan Popescu, ,,galibardianul, eful direct dar pasager al subcomisarului ad-hoc, el nu a fost arestat aa cum se nareaz n Boborul!, adic nu adormit butuc n jeul de muama din caneleria poliiei, epuizat de buta la kilometru, din ajunul rebeliunii. El a fost umflat de zbirii reaciunii dintr-o alt locaie: Stan Popescu se ascunsese n fabrica lui Mehedinenu (Mihail Svastos, Monografia oraului Ploeti, Editura Cartea Romneasc, 1937, p.59), adic rafinria de petrol a lui Theodor Mehedineanu, prima, cronologic, din ara Romneasc. Hituitului nu i-a dat prin cap, nici un moment, s fac eroicul gest de a se jertfi pentru libertate; era suficient s aprind un chibrit i s-l lase, neglijent, unde trebuia, ridicnd la ceruri, odat cu pllaia purificatoare,

Fereastra
(Urmare din pag. 28)

Anul XI, nr. 2 (83) martie, 2014

N. Davidescu, autorul interbelic al studiului polemic Caragiale, ultimul ocupant fanariot, era n curtea pucariei: La un moment dat, s-a deschis portia curii i a fost mpins nuntru ntr-un costum de o albe revolttoare, care contrasta flagrant cu bietele noastre zdrene trte ani de zile prin pucarii. () Era poetul Nicolae Davidescu, autorul cunoscutelor cicluri de versuri din istoria umanitii: Roma, Helada, Evul Mediu, Renaterea, Cnd l-a zrit, George Ivacu s-a facut vnt la fa: - Ce cauta sta aici? De ce l-au bgat peste mine? - Da cu ce te supr prezena poetului?, domnule Ivacu? L-am ntrebat consternat. - Cum, nu tii? Am avut o polemic la cuite cu privire la Caragiale. Eu susineam democratismul marelui dramaturg, dumnealui, dimpotriv, vorbea de reacionarismul autorului Scrisorii pierdute. Nu pot s-l iert pentru asta. () Peste ani, l-am ntlnit pe G. Ivacu n redacia Contemporanului. Pe Nicolae Davidescu nu l-am mai vzut niciodat.( Andrei Ciurunga, Memorii optimiste. Evocri i versuri din nchisoare, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1992, 30). Recluzaii, incompatibili pe motiv de perspectiv critic, chiar n acele dramatice momente ale existenei imediate, au mers cu ireconcibilitatea pn pe buza gropii (lui Davidescu, decedat, vrjmete, acolo, n 1950) n toamna anului 1950, de aceast dat la Rahova, un alt spaiu concentraionar, locotenentul de cavalerie Ion Pantazi, fiul fostului Ministru al Rzboiului (pe Est) Constantin Pantazi, care va deceda, n 1958, la penitenciarul monocelular de la Rmnicu Srat, va depune despre acelai gazetar de mare viitor: Domnul Ivacu m-a poftit n patul lui cu foarte mult amabilitate i a nceput s m pun la curent cu regulamentul din Rahova, cutnd s m ncurajeze c dracul nu este att de negru dar depinde de sinceritatea pe care o voi arta la anchet. Mi-am dat seama de la nceput c este vorba de un om al regimului i am fost foarte circumspect, fr s-i ascund c voi fi anchetat pentru frontier. Cu timpul mi-am dat seama c Ivacu nu era ctui de puin interesat n a m trage de limb i m-am lmurit asupra lui din toate punctele de vedere. Fusese pn de curnd director al Ra-

Pag. 29
diodifuziunii i, dei comunist din ilegalitate, arestat deoarece se descoperise c a scris n timpul rzboiului la revista Sfarm Piatr Aceast revist fusese de nuan naionalist i acuzaia prezenta o mare gravitate (Ion Pantazi, Am trecut prin iad, Sibiu, Editura ,,Constant, 1992, p. 56). Gheorghe Manu (1903-1962), nepotul generalului Gheorghe Manu, n a crui cas sora lui Caragiale, Anastasia, coana Nastasica, cum o numeau Iancu, tatl militarului i ai casei, i unde scriitorul i-ar fi adus cu picioarele pe pmnt prima odrasl, pe Mateiu, ncins de fumuri nobiliare, amintindu-i c strbunicul ar fi fost un buctar venit n ara Romneasc n suita fanariotului Caragea, cel de trist amintire prin ciuma ce s-a declanat cnd domnea, i de pioas rememorare datorit ficei sale domnia Ralu, ctitor a teatrului de la Cimeaua Roie. Gheorghe Manu i-a ncredinat scriitorului, un post de ef de birou la monopolul tutunului, la rscruce de veacuri, un soi de sinecur, repede suspendat, pe motive de economie. Nepotul generalului a fost o alt victim a vederilor sale politice. Profesor de fizic nuclear, n-a anticipat ce fisiune se poate crea ntre Kremlin i ultima reziden a lui Caragiale. Belu Zilber, alias Andrei erbulescu, profetizase c, la noi, comunismul va fi un melanj/carcalete ntre Stalin i Caragiale. Intrat n micarea legionar, mai apoi n organizaiile Sumanele negre i Micarea Naional de Rezisten, va deceda n pucrie, nu nainte de a-i cpta renumele de enciclopedistul Aiudului, datorit conferinelor prestate prin celule. La un an dup moartea sa, n decembrie 1963, Ministerul de Interne mrea alocaia pentru hrana deinuilor politici la 1,29 lei pe zi (Radu Ciuceanu, Intrarea n tunel. Memorii, Vol. 1, Editura ,,Meridiane, 1991, p.330-333). Petru Groza, preedintele primului guvern democratic din istoria Romniei, a fost nchis n lagrul de la Trgu Jiu, n 1943; a crezut de cuviin s scrie nite memorii despre aceast prigoan a regimului antonescian. Rezulta c gardienii i aduceau de la restaurantul de peste drum, claponi, fripturi, dulciuri, vinuri de soi (e drept, pe banii lui) i-a dat-o spre stilizare unui alt ardelean de-al lui, Mihai Beniuc, toboarul vremurilor noi, dar orict a mai dres acesta busuiocul, n sensul aspririi regimului internatului politic, sosurile nu au putut fi scoase cu totul. Pi, n posteritatea lui Caragiale, ne mai potrivim? O, tempora, o, mores!

Caragiale i carceralitatea
suverana prostie e totdeauna mai tare. () Nimic nu e mai greu s crmuieti dect protii Ei au un instinct de mpotrivire organic i probeaz cu o ntmplare, de pe cnd era revizor colar la Piatra Neam. ntrebat de proectele literare, Ion Luca i redefinete complexul colii albe, inhibiia fa de actul de a fi ,,scriitornic (apud Dan C. Mihiescu), argumentnd: Un chin e facerea asta Talentul e un accident de natere, o boal grea, ascult-m Cere patim i cere meteug. De aceea artistul nu trebuie s fie poligraf. Urmeaz o ridiculizare a activismului, a hrniciei mediocrilor de a da cri, pe care o vom ntlni i n corespondena cu Paul Zarifopol, acolo fiind vorba chiar de cumnatul su, Tudor Duu-Duescu, comiliton n concesionarea restaurantului din gara Buzu, ajuns literat productiv pe banii statului. Ori, din punctul de vedere al vizitatorului de la Seghedin, arta cere o munc (aproape de ocna) - migleal i, n plus, cere contiin, fr un perfect sim de onorabilitate literar nu se pot scrie lucruri de seam.() L-au ngropat i i se va topi rna vremea va trece vor veni oameni nvai s-i cntreasc sicriul, profesori cu ochelari s-i descifreze crile, s scrie studii cu adnotaii despre conul Leonida sau Caavencu Au s-l claseze, s-i deie locul cuvenit n istoria literaturii s-i fac un monument la Bellu,(Octavian Goga, Precursori, Editura Minerva,1989, p. 105-109). n anul 1952, centenar Caragiale, tratat n pompiereasc manier de comuniti, cnd opera clasicului devenise, la o virgin-ideologic interpretare, o arm de lupt mpotriva regimului burghezo-moieresc (Nina Cassian: Adnc i mulumim Caragiale... Pentru tria versurilor tale/ Izbind n coasta veacului apus,/ i pentru adevrul ce l-ai spus -/ Adnc i mulumim, Caragiale/// Rmasa-n urm lumea ceea slut./ Dar pentru drza lupta-a slovei tale/ i dm, n ara noastr renscut,/ Adnc mulumire, Caragiale...(Nina Cassian, Versuri alese, Editura de Stat pentru Literatur i Art, 1955, p. 160). Puin mai devreme, clienii scriitorului erau internai la rcoare, dup cum rezult din memoriile unor deinuti politici. Andrei Ciurunga consemneaza c, la Jilava, n 1950, a surprins urmtoarea scen (momente i schie):

O coal literar de comparatism literar

Apariii editoriale valoroase la Chiinu: dou manuale de literatur universal

Lucia Bunescu, profesoar de limba i literatura romn, grad didactic superior, Liceul Teoretic Petru Rare, oraul Soroca

ajoritatea lucrrilor meritorii care se ocup de istoria literaturii universale editate n spaiul basarabean, ndeosebi cele cu un caracter didactic, se menin foarte aproape de poziiile / cuprinsul Istoriilor... semnate de savanii Ovidiu Drimba i Sergiu Pavlicencu n analiza operelor literare i fenomenelor, fapt explicat, n mare parte, prin obligativitatea soluiilor acestor istorii oficiale pentru examenele - fie liceale, fie universitare -, de orice fel i prin numele de prestigiu al celor doi savani. Volumele semnate / alctuite de grupul de autor - universitarii Ivan Pilchin (autorul cruia i aparine conceperea teoretic a manualelor, selecia autorilor, textelor i a imaginilor) i Maria Pilchin (a elaborat i redactat cteva capitole teoretice) precum i profesoara de liceu Natalia GruRoior (a elaborat partea didactico-metodic) - difer de precedentele manuale prin multe dintre ideile exprimate i, chiar n mai mare msur, prin erudiie, structur, metodologie, selecia autorilor i operelor literare, prin diversitatea tematic, dar

i prin respectarea riguroas a curriculumului liceal. n mod deosebit, este salutabil includerea autorilor i textelor postmoderniste (sic!) i a viziunilor ce depesc clasicul, deja, comparatism literar, fiind anunat orientarea spre comparatismul cultural i spre antropologie aplicat n literatur (cum mi-au mrturisit-o Ivan i Maria Pilchin care sunt autori i de alte cri i ghiduri didactice universitare). Ineditul demers iese cu att mai bine n relief n actualul peisaj de carte istoric mpestriat de compilaile didactice de tot soiul, care i exaspereaz pe specialiti i i dezorienteaz pe cei mai puin avizai. Cuvntul autorului (n cazul nostru al Autorilor ) l/ i avertizeaz pe liceeni: Lectura crilor bune are mai multe motivaii. Citim pentru c vrem s cunoatem mai bine oamenii i lumea din jur, pentru c vrem s ne nelegem mai bine pe noi nine i pentru c avem nevoie de cunotine sau experiene pe care viaa obinuit nu ni le poate oferi. Dar adevrata motivaie a lec(Continuare n pag. 30)

Pag. 30
(Urmare din pag. 29)

martie, 2014
periodizare, autori, texte etc., lund n vizor i notele altor specialiti n materie, note comentate de alctuitori i puse ntr-un context coerent. Astfel se asigur fluena demonstraiei, unitatea de concepie asupra fenomenelor literare prezentate i numrul rezonabil de pagini (puse, de regul, de editori naintea oricror criterii de coninut). Sunt de apreciat materialul ilustrativ, estetica poligrafic i tehnoredactarea care fac ca aceste manuale s fie atractive, dar i maxim de utile n colile din provincie, unde bibliotecile nu sunt suficient de dotate. Astfel, aceste manuale, popularizeaz autori i texte care nu pot fi gsii cu uurin n bibliotecile raionale i cele steti. Doctrinar, autorii acestor manuale sunt nite poststructuraliti, profesori care valorific multe dintre achiziiile noilor metode didactice i ale altor curente derivate, pe care le integreaz unei teorii preponderent tradiionaliste, formulat ns n termeni frecvent inedii. Fiecare dintre noutile conceptului acestor dou manuale de Literatura universal pentru clasele a XIa i a XII-a ar merita un comentariu separat autorii nsi le semnaleaz deseori, indirect, lansat, argumentat sau acceptat, oferind o bogat i variat, dar concentrat not (bio)bibliografic. Spaiul disponibil nu permite ns nici mcar menionarea tuturor acestor nouti i cu att mai mult discutarea lor, chiar selectiv. Trecerea acestora n revist, n forma de mai sus, ofer o imagine sugestiv a gradului de originalitate i utilitate a manualelor pe care le recenzm. Astfel de lucrri vor revigora, credem, dezbaterile de specialitate n legtur cu diverse aspecte ale predrii disciplinei Literatura universal, stimulnd n acelai timp interesul profesorilor colari i universitari, dar i cel al liceenilor pentru cunoaterea unui alt mod de predare-studiere a literaturii universale la nivel european. n Romnia, aceste dou manuale ar fi utile pentru studierea literaturii comparate, dar i pentru cercettorii din domeniul didactic i pedagogic care sunt preocupai i de procesul educaional din Basarabia, aa cum ne unete o limb i o istorie mai mult dect comun, n pofida granielor i diferenelor curriculare. Totodat, putem constata, cu satisfacie, c exist la Chiinu o coal literar de comparatism literar, coal al crei fondator este profesorul, dr. habilitat, Sergiu Pavlicencu, al crui manual elaborat dup vechiul curriculum oricum rmne util prin structura sa monografic. Aa cum Ivan i Maria Pilchin i sunt discipoli, bucur aceast consecutivitate i eficien de generaii, astzi ntr-o epoc a fracturrii i negrii.

Revist de cultur

Apariii editoriale...

Regulament
Festivalului Naional de Poezie Ion Budai Deleanu
Cenaclul Literar Ion Budai Deleanu din Geoagiu mpreun cu Primria i Consiliul Local al Oraului Geoagiu, Liga Scriitorilor din Romnia - filiala judeului Hunedoara, Editura Armonii Culturale din Adjud organizeaz n perioada 18 - 20. 07. 2014 cea de-a patra ediie a Festivalului Naional de Poezie Ion Budai Deleanu. Cu aceast ocazie se vor desfura urmtoarele concursuri:

turii o constituie nevoia unei plceri intelectuale dificile, cutarea i interpretarea unor sensuri sau adevruri autentice i valoroase. Disciplina Literatura universal contribuie, ntr-o oarecare msur, la toate acestea. Operele literare i fenomenele literar-artistice din Antichitate i pn n epoca noastr, studiate n cadrul acestei discipline, ofer att cunotine i atitudini, ct i plceri sau dificulti intelectuale. (Literatura universal, manual pentru clasa a XI-a, autori Ivan Pilchin, Maria Pilchin, Natalia Gru-Roior. Chiinu: Editura Cartdidact, 2013) sau: Comparnd sau clasificnd opere i autori n cadrul temelor propuse, vei descoperi ct de multe lucruri comune exist n felul de a fi, de a simi i de a privi lumea de ctre civilizaiile din trecut i de acea a oamenilor de azi. V vei putea convinge c ntre literaturile, dar i ntre culturile lumii, exist o oarecare unitate n diversitate, bazat pe anumite atitudini sau valori spirituale constante i universale. Unul dintre obiectivele acestui manual de Literatur universal, dar i al studiilor literare liceale, n general, este s devenii cititori competeni, s fii capabili s nelegei, s analizai i s interpretai texte literare ce aparin diferitor epoci, culturi sau curente literare. Nu mai puin important este s v dezvoltai n baza operelor studiate gndirea critic i abilitile de comunicare oral sau scris, s v cultivai o anumit sensibilitate fa de fenomenele artistice, s v mbogii experiena estetic i cea de via, s descoperii spiritul culturii europene i al celei universale, punndu-le n corelaie cu valorile naionale. (Literatura universal, manual pentru clasa a XII-a, autori Ivan Pilchin, Maria Pilchin, Natalia Gru-Roior. Chiinu: Editura Prut Internaional, 2012). Dei att unele opinii, ct i sistematizarea materiei, periodizrile, abordrile unor autori concrei i structurile didactice aplicate la materialul teoretic au mai fost ntlnite i n alte manuale i monografii, este vorba, precum vedei, n primul rnd n crile i studiile din ultimele decenii, despre revederea i reunirea lor. n cuprinsul propus de autorii notri, ntr-o succesiune ampl i coerent, accesibil, dar nu simplist, ne justific s apreciem c ne aflm n faa unei noi viziuni asupra Istoriei literaturii universale: abordarea tematic care permite studierea n cadrul unei singure teme a mai multor autori din diferite spaii i epoci, deschiderea granielor literare, prsirea arealului cultural european, revizuirea geografic, dar i gender a canonului literar etc. n manualul pentru clasa a XI-a este de apreciat felul n care reprezentanii unui curent sau coli literare sunt concentrai n jurul unui nume, un ax al modulului dat, astfel efectundu-se i un exerciiu de literatur comparat chiar i n cadrul unui curent sau epoci literare. Aa cum menionam anterior, structura acestor dou manuale, tematica, scriitorii i opera literar este prezentat concis i coerent, n viziunea proprie, dar i cu referine la alte opinii. Sunt semnalate i alte comentarii la

1. Concursul de poezie:
Se vor trimite un numr de trei poezii cu tem liber. Comisia de jurizare va fi alctuit din trei membri ce se vor stabili ulterior. Se vor acorda 3 premii, tri meniuni i premii speciale. (Perioada de nscriere: 20.02.201415.06.2014, data potei.) Textele trimise, nu trebuie s fi fost publicate pn la data premierii, 19.07.2014. Poeziile se vor trimite n trei exemplare tehnoredactate computerizat, nsoite de un motto. n alt plic separat se vor trece datele participanilor: Nume i prenume, adresa exact, numrul de telefon, faxul, e-mailul.

2. Seciunea Volume de versuri

Pot participa volumele de versuri tiprite n perioada august 2013- mai 2014. Lucrrile vor fi trimise n trei exemplare pn cel trziu la data de 30 mai 2014, pe adresa menionat, cu specificaia Pentru concursul de volum. Lucrrile destinate concursului nu se restituie, ele intrnd n fondul de carte al Cenaclului Literar Ion Budai Deleanu din Geoagiu. Se acord trei premii, trei meniuni i premii speciale. Concurenii pot participa la ambele seciuni ale concursului, fr restricii. Materialele vor fi trimise pe adresa: imonai Claudiu Nicolae, str.Calea Romanilor, nr.112, C.P.335.400, Loc.Geoagiu, Jud.Hunedoara, cu specificaia Pentru Festivalul Naional de Poezie Ion Budai Deleanu ediia aIV-a. Relaii suplimentare se pot obine la e-mail: cenaclulgeoagiu@yahoo.com La concurs pot participa membrii sau nemembri ai U.S.R. sau ai Ligii Scriitorilor.

Consiliului Local i Primria Dor-Mrunt, judeul Clrai, Centrul Judeean Pentru Conservarea i Promovarea Tradiiilor Naionale i revista DOR DE DOR, organizeaz Concursul Naional de Poezie, Proz, Proz satiric, Teatru, Reportaj literar, Eseu, Epigram, Pictur, cu generoasa tem ,,Universul satului romnesc - ediia a II-a. La acest concurs pot participa creatori din ntreaga ar, indiferent de vrst, membrii i nemembrii ai unor uniuni de creaie, membrii ai Uniunii Scriitorilor i scriitorii din Diaspora. Comisia de jurizare format din critici literari i de art, poei, scriitori, artiti de imagine, va acorda pentru fiecare seciune cte trei premii i trei meniuni. Premiile constau n diplome, bani i publicarea n revista ,,Dor de Dor. Concurenii vor trimite 5 poezii, dintre care una dedicat poetului naional (poate fi od, balad, gloss, doin), 5 epigrame, dou proze scurte (pot fi i satirice), o pies de teatru, scris pe maximum 8 pagini n WORD- FONT Arial 11 sau TIMES NEW ROMAN 12. Pictorii vor trimite un singur tablou reprezentativ. (Aceste lucrri (tablouri), vor fi expediate pn la data de 15 iulie 2014 pe adresa: Toma Marin, Strada Albatros Nr-1, localitatea Dor Mrunt, judeul Clrai, cod 917055. Tablourile vor fi nrmate cu rame uoare.) Lucrrile literare se vor trimite pe adresele: marintoma@gmail.com; dordedor@gmail.com Relaii la telefon: 0242/643722 fix i 0758010456 mobil (Marin Toma i Doina Sbdeanu). Rezultatele concursului se vor publica n presa local i n revista ,,Dor de Dor dup data de 15 iulie 2014. Faza final a concursului va avea loc pe data de 16 august , ora 13 la Hanul Rustic, din Lehliu Gar, judeil Clrai.

Fereastra

Anul XI, nr. 2 (83) martie, 2014

Pag. 31

Festivalul Naional de Literatur Agatha Grigorescu Bacovia - Mizil EDIIA A VII-A, 2014
covia, nr. 13 A, Mizil, judeul Prahova, pn la 15 septembrie 2014. Textele vor fi culese n Times New Roman, corp 14, cu diacritice, textele urmnd s cuprind cel mult 10 pagini A4 pentru seciunea proz (una sau dou proze scurte) sau 15 poezii. Pentru ambele seciuni textele se semneaz cu numele real (dac autorul dorete s fie publicat sub pseudonim va specifica acest lucru). Se anexeaz un CV, care va cuprinde i adresele de coresponden (potal, e-mail, nr. de telefon) i o fotografie n JPEG sau TIF, cu latura mare de minimum 20 cm. Vom confirma primirea textelor imediat ce acestea ne parvin. (Lipsa confirmrii este echivalent cu nenscrierea textelor la jurizare) Textele care nu respect prevederile acestui regulament vor fi eliminate din concurs. Juriul, format din 5 membri (preedintele juriului - o personalitate de prim rang a culturii romne, primarul oraului Mizil i trei membri USR) va acorda urmtoarele premii: Marele Premiu Ahata Grigorescu Bacovia, Premiul George Ranetti pentru poezie, Premiul Spirea V. Anastasiu pentru poezie, Premiul revistei Ferastra pentru poezie, Premiul Gheorghe Eminescu pentru proz, premiul Leonida Condeescu pentru proz, Premiul revistei Fereastra pentru proz. De asemenea vor fi acordate premii speciale i meniuni ale unor reviste literare, instituii de cultur sau sponsori. Ctigtorii vor fi anunai din timp pentru a participa la festivitatea de premiere din luna octombrie 2014, urmnd s confirme prezena. n cazul neprezentrii la festivitate premiile se redistribuie.

REGULAMENT
Asociaia Cultural Agatha Grigorescu Bacovia i Primria Oraului Mizil organizeaz ediia a VIII-a a Festivalului Naional de Literatur Agatha Grigorescu Bacovia. Festivalul se desfoar pe dou seciuni: poezie i proz. Pot participa creatori de literatur din ar i strintate, indiferent de vrst sau afiliere la U.S.R. Nu pot participa autorii care au obinut unul din primele trei premii la ultimele 3 ediiile anterioare ale festivalului, (cu excepia celor crora li s-a retras premiul n bani, pentru neprezentare). Lurrile vor fi expediate (n format electronic) la adresa de e-mail: lmanailescu@yahoo.ro, sau prin pot - pe CD - la adresa: Asociaia Cultural Agatha Grigo-rescu Bacovia, str. Agatha Ba-

ADRESA REDACIEI:
Str. Agatha Grigorescu Bacovia, nr. 13 A; TELEFOANE: 0244251144 Director - 0722653808 Redactor ef - 0769210763 E-mail: lmanailescu@yahoo.ro

DIRECTOR:

Emil PROCAN

REDACTOR EF: Lucian MNILESCU REDACTORI: Emil NICULESCU Florin URSULEANU Mihai LOVIN CAOCA

CORESPONDEN: Maria Cornelia TOMA Nicoleta TUDORACHE AUTORII (Ordine alfabetic):

Florin AGAFIEI (pag.16 - 17) Ada AITONEAN (11) Mihaela AIONESEI (32) Florena ALBU (5) Syntia ALBULESCU (15) Andreea APRODU (11) Ottilia ARDELEANU (18 - 20) Roxana Diana BALTARU (21) Ecaterina BARGAN (12) Catherine BAUMER (17) Mirela BLAN (21) Silvia BITERE (21) Ana BLANDIANA (5) Miruna tefana

POSTU (32) Emil PROCAN (1 - 2) Oana PUGHINEANU (32) Monica RDULESCU (4) Ion ROIORU (17) Raluca SANDOR (12) Radu STANCA (1) Augustina IMAN (4) Andreeea TELIBAN (15) Florin URSULEANU BELEA (32) Tincua Horonceanu BER- (25 - 27) Vicenia VARA (32) Gabriela NEVIC (11) Ani BRADEA (21) Mircea VOD (12) George VULTURESCU (1, BRILIA (23) Corneliu BREBENTE 3). (2) Eta BOERIU (5) Iulian BOSTAN (2) Pavel BUCE (2) Nicolae BUN- GRAFIC I FTOGRAFII: DURI (2) Lucia BUNESCU (29 - 30) Constana BUZEA (5) Liviu CLCI (2) Lucian MNILESCU - pag. 4 (foto 2 i 6), Dan CPRUCIU (2) Liviu CHIFANE 5 (3), 11 (2, 4), 12, 23 (2), 24, 28, 31 (1), 32. (13) Ada CHIFOR (11) Denisa CO- Viorel ANDRONESCU - 17, Drago POMNESCU (5) Paula COTOI (11) PESCU- 22, Anioara IORDACHE - 31 (2) Emilia DABU (12) Florentina Loredana Selecie texte prelucrri, tehnoreDALIAN (11,14) Cristina Bianca DAN dactare computerizat i secretariat de re(15) Caliopi DICU (21) Christea N. dacie DIMITRESCU (2) Carmen DOMINTE (32) Adelina DOZESCU (21) Carmen FOCA (11) Georgiana Adriana GILESVIS DE MARTIE CU (32) Silvia GOTEANSCHI (15) Aida HANCER (15) Elena HANGANU (4) Liviu Florin JIANU (2) Florina ISACHE (11) Stelian IONESCU (2) Titu IONESCU - BOERU (2) Ion IONESCU - QUINTUS (2) Magda ISANOS (5) Vasile LARCO (2) Mihai LOVIN COCA (14, 18) Maria Doina LEONTE (4) Carmen Manuela MCELARU (12), Ileana MLNCIOIU (5) Lucian MNILESCU (2, 20, 24) Gabriela MELINESCU (5) Octavian MIHALCEA (23) Victoria MILESCU (12) Magda MIREA (12) Dorin MUREAN (22) Adela NAGHIU (12) Raluca Leontina NEAGU (32) Emil NICULESCU (28 - 29) Deniz OTAY (15) Corina Gina PAPOUIS (12) Maria PILCHIN (6 - 10) Alexandra POPA (15) Drago POPESCU (22) ISSN 1844 - 2749 Andreea Despina POPOVICI (21) Maria

Pag. 32 ZODIA MRIORULUI

martie 2014
Oana PUGHINEANU
Gndurile unui fierstru melancolic
am lsat toate menajeriile n urm i micile fiine care ateapt s fie adpate din stncile pe care uit s le lovesc cu toiagul or s moar n chinuri i-o s le iubesc pe fiecare n parte mngindu-le blana i ochii sticloi totul pentru compoziia asta fragil de cuvinte ca o meduz electric zburnd

Revist de cultur
nici nu mai simt crucea de cear de la subioar doar drumul spre care inima m trage cu ochii nchii pn la groap doi metri mai la stnga de srma zimat

Georgiana Adriana GILESCU

Apel la procesul lui Kafka
Adesea m gsesc la obiecte pierdute sau n anticamera de nchiriat sentimente nu reuesc niciodat s-mi las bagajele cu vise i trenul trece prin mine i fuge att de departe lsandu-m pustiit cu nc o var, cu nc o via strigat n somn.

ANTOLOGIE FEREASTRA 2008 - 2014

Vicenia VARA
Bei vinul acesta
Miroase a dulce carne de om, strig smeul scuturndu-i solzii lui groi la trei potii deprtare de cas, miroase a dulce carne de om, url foamea zmeului pofticioas. Dar eu v spun vou, prieteni dragi nu mncai mrul toamnei fiindc el miroase a dulce carne de om mai ales cnd pielia-i verde a sorbit cu lcomie cldura minii albe care l-a cules. Dar eu v spun vou, prieteni dragi nu bei apa aceasta rece i clar, miroase a dulce carne de om fiindc ntr-o trzie i viclean primvar rul va fi mbriat cu venicie fragede trupuri de copii. Dar eu v spun vou, prieteni dragi mai bine bei vinul acesta care e sngele meu nspumat, bei vinul acesta ce inund viaa rostogolit ntre noi, grbii-v, tragei mai iute sorii i bei vinul sngelui fierbinte cnd se limpezete n marginea nopii. Dar eu v spun vou, prieteni dragi dac schimbai n pmnt dulce vpaia visului, cuvintele i viaa, gustai vinul slciu din sngele meu fiindc doar astfel vei sorbi cu lcomie setea n care se spal de tristee dimineaa.

Carmen DOMINTE
Camera lui Edi (Secvena unu)
Camera mea doarme cu gura deschis i absoarbe tot ntunericul. Cu ochii nchii, eu nu sunt dect respiraia ei amar. Primele raze, ca nite ace, se nfig brusc n gol, pielea mea gurit sngereaz. Atunci, mama astup cu trupul ei toate crpturile. Eu nu m dau cu capul de perei ca s n-o doar pe mama. Stau pur i simplu nemicat i atept s-mi aud numele optit n ntuneric.

Miruna tefana BELEA

autoportret
eu sunt strnepoata lu' creu, de fcea cu gur de lup. de fcea de bine ori de ru n-am aflat i dac nu mi-ar fi drag legenda m-a ndoi chiar de faptul c fcea cu gur de lup. eu am crescut cu poveti cu vrjitori i preoi care i nving ntotdeauna cu ajutorul sfinilor, dar despre taica creu nu am auzit s fi fost nvins. pesemne era un vrjitor aparte, cu o gur de lup stranic. sunt strnepoata unui mag! n-am talente vrjitoreti, ce-i drept, triesc secular, ntr-o cas cu gresie i cu faian cu prini i cu animale de plu. nu am vzut niciodat o gur de lup aa cum mi-o imaginam la taica: uria, nspimnttoare, mncnd orice cu oasele ei albe, micndu-se tainic cocor cu dini ca nite degete uoar ca o umbr-a unui nor. creu a murit de mult dar se mai aude i acum prin sat de isprvile lui i muli steni care m vd pe drum m salut indiferent ca i cum n-a fi dect o umbr, o amintire a lui creu. eu nu sunt dect gura de lup rmas de la taica.

Mihaela AIONESEI
locul unde dispar cometele duminica
nvasem drumul cu ochii nchii pn la groap doi metri mai la stnga de srma zimat unde bunicul ngropase primul dintre copii mort n al doilea rzboi din cauza tifosului acolo se aruncau fr slujb fr cruce ca o durere a nimnui odat cu jalea adunat n ochii bunicii de atunci a rmas cu o spaim ntre coaste care mai trziu a aruncat-o din crua plin cu fn omorndu-i i gemenii nscui nainte de vreme bunicul n-a suportat vestea i dup ce a lsat-o n casa plin cu urmai s-a rugat Domnului s-l ierte pentru nemulumirea de-a avea doar apte copii ntr-o zi pe neateptate sfntul Petru a venit ntr-un car cu flori de cire plin i l-a luat la o plimbare prin Ursa Mare mare i-a fost bucuria cnd pe scara cerului l-au ntmpinat ngerii mirosind a brndue trzii att de mare nct s-a mai uitat o dat n urma de pmnt i-a spus Lenuo eu m duc i dus a fost ca o comet pe care mama a regretat c nu a vzut-o i a inut mori s cunoasc locul unde dispar cometele duminica ct a trecut de-atunci nici nu mai tiu

Maria POSTU
Sfiere nocturn
Ora patru dimineaa. Animalul insomniei i face loc spre mine printre hmituri, cntece de cocoi m va gsi oare? Da, sunt o prada uoar ,narmat cum nu sunt dect cu ultimele comaruri de care tot trage haita de cini i nu le mai termin m adulmec, m ncercuiete, m sfie ncetul cu ncetul fr ca nimeni s-mi sesizeze mpuinarea, continui s rd, s rostesc cuvinte, s traduc ntrebri i s ncifrez rspunsuri. Cineva si-a ancorat de zidul casei nava uitnd s-mi spun de care zid i-a legat marea E ora patru i jumatate, portul e tot mai departe.

Raluca - Leontina NEAGU

Vrjitorii ne(r)-oz

nu avem curaj s strngem adevrul n brae s-i spunem: prieten drag, te-am ateptat ca pe-o can cu ap. hai s ne tragem de ireturi cu noaptea uite calea spre nicieri s-o clcm ano doar avem pantofi de firm i mini de firm s ne controleze paii spre localul plin de suflete vndute la pahar. (facem cinste prietenilor luai i bei acesta este sngele visului meu) acas e trziu i gol cineva mut oamenii ca pe-o mobil dac ne concentrm putem s-l urm i s clcm mai departe n pantofii notri roii de Dorotheie ctre un rai tot mai ndeprtat.