BAZELE GEOPOLITICII.

VIITORUL GEOPOLITIC AL RUSIEI

Alexandr DUGHIN
1
INTRODUCERE
Capitoll !" De#ini$ia %&eopoliti'ii(
Capitoll )" Telro'ra$ia *i tala+o'ra$ia
Capitoll ," Teleolo&ia &eopoliti'-
Capitoll ." Ri/land *i %0onele1#rontier-(
Capitoll 2" Geopoliti'a 3n 'alitate de de+tin
PARTEA I" P-rin$ii 1 #ondatori ai &eopoliti'ii
Capitoll !" 4riedri'5 Rat0el 1 Statele 'a or&ani+/e +pa$iale
1.1. nvmntul: coala organicist german
1.2. Statele ca organisme vii
1.3. Raum - organizarea olitic a mntului
1.!. "egea e#ansiunii
1.$. Weltmacht i marea
Capitoll )" Rdol# 67ellen *i 4riedri'5 Na/ann %Eropa Central-(
2.1. %e&iniia noii tiine
2.2. Statul ca &orm 'e via i interesele (ermaniei
2.3. Sre conceia )uroei *entrale
Capitolul 3: +al&or' ,ac-in'er - .#a geogra&ic a istoriei
3.1. Savantul i oliticianul
3.2. .#a geogra&ic a istoriei
3.3. /oziia c0eie a Rusiei
3.!. 1rei erioa'e geoolitice
Capitoll ." Al#red 8a5an 1 %Pterea /ariti/-(
!.1. Sea /o2er
!.2. *ivilizaia maritim 3 civilizaia comercial
!.3. *ucerirea lumii 'e ctre S4. - mani&est 'estin5
Capitoll 2" Vidal de la Bla'5e 1 %4ran$a 3/potri9a Ger/aniei(
$.1. 1a6loul geogra&iei 7ranei
$.2. /osi6ilismul
$.3. 7rana este entru 7ora ,aritim
Capitoll :" Ni'ola+ Sp;</an 1 %Re9i0ia li 8a'<inder= 'entralitatea ri/land(
8.1. n slu96a .mericii
8.2. *orecia lui ,ac-in'er
2
8.3. Scara 'eterminrii uterii
8.!. :ceanul 'e ,i9loc
8.$. .r0itectul victoriei americane
Capitoll >" 6arl Ha+5o#er 1 %Blo'l 'ontinental(
;.1. Rz6oiul i gn'irea
;.2. <oua :r'ine )urasiatic
7.3. Compromisul cu talasocraia
Capitoll ?" Carl S'5/itt 1 %Hipopota/l 9er++ Le9iat5an(
=.1. 4n revoluionar conservator
=.2. <omosul mntului
=.3. /mntul i ,area
=.!. (rossraum
=.$. Rz6oiul total i ersonalitatea artizanului
Capitoll @" Piotr Ni'olae9i'i Sa9i$'5i 1 %Era+ia 1 P-/Ant 8edian(
>.1. Soarta eurasiatului
>.2. Rusia - )urasia
>.3. 1uranul
>.!. "ocul 'ezvoltrii
>.$. ?'eocraia
>.8. 4RSS i eurasiatismul
Capitoll !B" Geopoliti'a 1 in+tr/ent al politi'ii na$ionale
1@.1. %ualismul lanetar - legea &un'amental a geooliticii
1@.2. (eooliticianul nu oate &i neanga9at
1@.3. Soarta savanilor - soarta statelor
PARTEA a II1a" Teoriile *i *'olile &eopoliti'e 'onte/porane Ca doa 7/-tate a
+e'. DDE
Capitoll !" Pri9ire &eneral-
Capitolul 2: Atlantismul contemporan
2.1. %isciolii lui S5-man - %. A. ,einigB A. Cir-B S.D. *o0enB *olin S. (ra5B +.
Cissinger
2.2. .tlantitii au ctigat rz6oiul rece
2.3. .erocraia i eterocraia
2.!. %ou versiuni ale celui mai nou atlantism
2.$. *iocnirea civilizaiilor: neoatlantismului lui +untigton
Capitoll ," 8ondiali+/l
3.1./reistoria mon'ialismului
3.2. 1eoria convergenei
3.3. Eictoria glo6al a :cci'entului
3.!. S&ritul ?storiei lui 7rancis 7u-u5ama
3
3.$. (eoeconomia lui Fac- .ttali
3.8. ,on'ialismul ostcatastro&al al ro&esorului Santoro
Capitoll ." Geopoliti'a apli'at-
!.1. (eoolitica intern - coala lui Gves "acoste
!.2. (eoolitica electoral
!.3. ,e'iacraia ca &actor geoolitic
!.!. ?storia geooliticii
!.$. (eoolitica aplicat nu este geopolitic
Capitoll 2" Geopoliti'a %noii drepte( eropene
$.1.)uroa celor o sut 'e steaguri - .lain 'e Denoist
$.2. )uroa 'e la Ela'ivosto- la %u6lin - Fean 10iriart
$.3. . gn'i Hn imagini continentale - For'is von "o0ausen
$.!. ?meriul )urasiatic al S&ritului - Fean /rvulescu
$.$. :ceanul ?n'ianB o cale sre 'ominaia mon'ial - Ro6ert Steu-ers
$.8. Rusia I ?slam 3 salvarea )uroei - *arlo 1erracciano
Capitolul 6: )urasiatismul
8.1./asionarismul eurasiatic - "ev (umiliov
8.2.<oii eurasiatici rui
8.3. Sre o nou 6iolaritate
PARTEA a III1a
Capitoll !" RUSIA *i +pa$il 5eartland
Capitoll )" ProFle/a Ri/land1li
Capitoll ," Coa&larea I/perili
Capitoll ." 8-rile 'alde *i /-rile re'i
PARTEA a IV1a
Capitoll !" Viitorl &eopoliti' al R+iei. Ne'e+itatea alternati9ei radi'ale
Capitoll )" Ce +nt %intere+ele na$ionale r+e*ti(G
2.1. .stzi ruii nu au un stat
2.2. *onceia legitimitii ostimeriale
2.3. /oorul rus - centrul conceiei geoolitice
Capitoll ," Rusia este de neconceput fr mperiu
3.1. Lipsa statului-naiune la rui
3.2. Ruii - oor al ?meriului
3.3. *acana uterii regionale
3.!. *ritica statalitii sovietice
4
3.$. *ritica statalitii ariste
3.6. Ctre un nou mperiu Eurasiatic
Capitoll ." Remprirea lumii
4.1. Uscatul i marea. Dumanul comun.
!.2. .#a occi'ental: ,oscova - Derlin. ?meriul euroean i )urasia.
!.3. .#a ,oscova - 1o-5o. /roiectul anasiatic. Sre o comisie eurasiatic 1riartit.
4.4 Axa Moscova-Teheran. mperiul din Asia Central. Proiectul panarab.
4.5. mperiul multor mperii
Capitolul 5: %estinul Rusiei Hn )urasia imerial
$.1. ,agia geoolitic Hn scouri naionale
$.2. <aionalismul rus. %emogra&ia etnic i ?meriul.
5.3. Problema rus dup o victorie viitoare
Capitoll :" Aspectele militare ale mperiului
8.1. /rioritatea otenialului nuclear i intercontinental
8.2. *are sunt 7orele .rmate necesare marii RusiiJ
Capitoll >" Tehnologiile i resursele
7.1. Deficitul tehnologic
;.2. Resursele ruseti
Capitoll ?" Aspectele economice ale Noului mperiu
8.1. Economia celui de al treilea drum
=.2. Regionalismul economic
Hn'5eiere
PARTEA a V1a" Geopolitica intern a Rusiei
Capitoll !" Obiectul i Metoda
1.1. Geopolitica intern a Rusiei depinde de funcia ei planetar
1.2. Geopolitica intern i doctrina militar
1.3. Centrul i periferia
1.4. Axele interne (razele geopolitice)
Capitoll )" Drumul spre Nord
2.1. Modelul analizei
2.2 Caracterul geopolitic al Arcticii ruseti
2.3. Nord + Nord
2.4. Nord + Centru
2.5. Problema Finlandez
2.6. Nordul i Ne-Nordul
2.7. Rezumat. Zona nordic a continentului
Capitoll ," Chemarea Orientului
3.1. Orientul intern (dimensiunea noiunii)
3.2. Zona Siberiei ruseti (structura)
3.3. Lupta de poziie pentru Lenaland
5
3.4. Capitala Siberiei
Capitoll ." Noua ordine geopolitic a Sudului
4.1. Noua ordine geopolitic a Sudului
4.2. Zonele i munii-frontiere
4.3. Balcanii
4.4. Problema Ucrainei Suverane
4.5. ntre Marea Neagr i Marea Caspic
4.6. Noua ordine geopolitic n Asia Central
4.7. The Fall of China
4.8. Din Balcani pn n Manciuria
Capitoll 2" Pericolul occidentului
5.1. Dou occidenturi
5.2. Distrugerea cordonului sanitar
5.3. Federaia Baltic
5.4. Slavii catolici aparin de Europa Central
5.5. Unirea Bielorusiei i a Velicorusiei
5.6. Decompoziia geopolitic a Ucrainei
5.7. Romnia i Republica Moldova - integrare sub ce semn?
5.8. Condiia: pmnt, nicidecum snge
PARTEA a VI1a" Analiza eurasiatic
Capitoll !" Geopolitica Ortodoxiei
1.1 Estul i Vestul ecumenei cretine
1.2. :rto'o#ia ost6izantin
1.3. /erioa'a eters6urg0ez
1.!. )li6erarea naional a ooarelor orto'o#e
1.$. ,egale ?'ea
1.8. *on&iguraia
1.;. Romnia ,are
1.=. Dulgaria ,are
1.>. .l6ania orto'o#
1.1@. "o665 geoolitici Hn rile orto'o#e
1.11. Diserica orto'o# rus i Sovietele
1.12. Rezumat
Capitoll )" Statul i teritoriul
2.1. Trei categorii geopolitice de cea mai mare importan
2.2. Regionalismul stngii i 'retei
2.3. 4n nou ,are Saiu: mon'ialism sau ?meriu
2.!. (eoolitica Rusiei
Capitolul 3: /ro6lemele geoolitice ale strintii aroiate
3.1. "egile ,arelui Saiu
6
3.2. /a# .mericana i geoolitica mon'ialismului
3.3. /ara'o#ul Rusiei
3.!. Rusia rmne a &i .#a ?storiei
3.$. ,itteleuroa i ?meriul )uroean
3.8. (ermania - inima )uroei
3.;. S ne alturm )uroei
3.=. +otarele li6ertii i avanta9ele ier'ute
3.>. *or'onul sanitar
3.1@. 1rans&ormarea rovinciei Hn colonie
3.11. Asia n faa alegerii
3.12. Perspectivele continentale ale Revoluiei slamice
3.13. Capcana panturcismului
3.14. Petrodolarii i mondialismul
3.15. Minimum doi poli sau... moartea
Capitoll ." Per+pe'ti9ele r-0Foili 'i9il
4.1. nteresele naionale i lobby-ul mondialist
4.2. Variantele de plasare a forelor
4.3. Rezultatele analizei
Capitoll 2" Geopolitica conflictului iugoslav
5.1. Simbolismul ugoslaviei
$.2. 1rei &ore euroene
$.3. .'evrul croailor
$.!. .'evrul sr6ilor
$.$. .'evrul musulmanilor iugoslavi
$.8. .'evrul mace'onenilor
$.;. /rioritile rz6oiului iugoslav
$.=. Ser6ia Hnseamn Rusia
Capitoll :" De la geografia sacral la geopolitic
6.1. Geopolitica o tiin intermediar
8.2. 4scatul i marea
8.3. Sim6olismul eisa9ului
8.!. :rientul i :cci'entul Hn geogra&ia sacral
8.$. :rient i :cci'ent Hn geoolitica contemoran
8.8. <or'ul sacral i Su'ul sacral
8.;. :amenii <or'ului
8.=. :amenii Su'ului
8.>. <or'ul i Su'ul Hn :rient i Hn :cci'ent
8.1@. %e la continente la metacontinente
8.11. ?luzia <or'ului 6ogat
8.12. /ara'o#ul lumii a 1reia
8.13. Rolul lumii a %oua
7
8.1!. /roiectul ReHnvierea <or'ului
TEDTELE CLASICILOR GEOPOLITICI
Hal#ord 8a'<inder 1 Axa geografic a istoriei
Piotr a!ichi " Dazele geogra&ice i geoolitice ale eurasiatismului
#ean $hririart " *omunismul surauman Kscrisoare ctre cititorul germanL
%&rl chmi't " ncor'area lanetar 'intre :rient i :cci'ent i ooziia /mntului i
,rii
() *+C ,- ()C.-/-0-
Capitoll !" Apocalipsa stihiilor (De la geopolitic la filosofia istoriei. Reflecii la teoria
elementelor lui Carl Schmitt)
1.1. Exist doar dou stihii civilizatoare
1.2.*aracterul concret al otoului universal
1.3. )lementul scat 'in ve'ere
1.!. ?coana i 4scatul
1.$. .micus et +ostis a6soluti - ortrete Hn tim i Hn saiu
1.8. <omosul 7ocului
ANEXA
GLOSAR: No$inile *i ter/enii de Fa0- ai &eopoliti'ii
INTRODUCERE
Capitoll !
De#ini$ia %&eopoliti'ii(
Cu toate deosebirile i de multe ori contradiciile dintre ele operele numeroilor
reprezentani ai colilor geopolitice formeaz o singur imagine general, care permite
s se vorbeasc despre obiectul n sine ca despre ceva definit i indiscutabil. Unii autori
i dicionare se deosebesc prin determinarea principalului obiect de studiu al acestei
tiine i a principiilor metodologice fundamentale. Aceast divergen i are originea n
condiiile istorice dar i n legturile strnse ale geopoliticii cu politica mondial, cu
problemele puterii i ideologiile dominante. Caracterul sintetic al acestei discipline
presupune nglobarea n ea a multor obiecte suplimentare - geografia, istoria,
demografia, strategia, etnografia, introducerea n religie, ecologia, arta militar, istoria
ideologiei, sociologiei, politologiei etc. ntruct istoria acestor tiine militare, naturale i
umanitare are o mulime de coli i grupri, nu va fi posibil s vorbim despre o oarecare
8
rigurozitate i identitate n geopolitic. Dar cum s definim aceast disciplin att de
confuz i totodat att de expresiv i impresionant?
Geopolitica este o concepie despre lume i n aceast calitate este mai bine s-o
comparm nu cu tiinele ci cu sistemele de tiine. Ea se afl la acelai nivel cu
marxismul, liberalismul etc., adic sistemele de interpretri ale societii i istoriei, care
promoveaz n calitate de principiu un anumit criteriu extrem de important i care reduc
la acest criteriu toate celelalte aspecte nenumrate ale omului i naturii.
Marxismul
(1)
i liberalismul au la temelie n egal msur latura economic a
existenei umane i principiul economiei ca destin. Nu este important faptul c aceste
dou ideologii ajung la concluzii cu totul diferite - Marx consider inevitabil revoluia
anticapitalist, iar discipolii lui Adam Smith consider capitalismul cel mai desvrit
model al societii. Si n primul i n cel de-al doilea caz se propune o metod aparte de
interpretare a procesului istoric, o sociologie, antropologie i o politologie deosebite, n
pofida criticii permanente a acestor forme de reducionismul economic din partea
cercurilor tiinifice alternative (i marginale) ele rmn modelele sociale dominante pe
baza crora oamenii nu interpreteaz pur i simplu trecutul, dar creeaz i viitorul, adic
planific, proiecteaz, concep i realizeaz aciuni de proporii mari care se refer
nemijlocit la ntreaga omenire.
Exact acelai lucru se ntmpl i cu geopolitica. Dar spre deosebire de
ideologiile economice la temelia ei st teza: relieful geografic ca destin. n
geopolitic, geografia i spaiul apar n aceeai funcie ca banii i relaiile de producie
n marxism i liberalism - la acestea se reduc aspectele fundamentale ale existenei
umane, care organizeaz n jurul lor celelalte laturi ale existenei. Ca i n cazul
ideologiilor economice, geopolitica se bazeaz pe aproximaie, pe reducionism, pe
rezumarea diverselor manifestri ale vieii la civa parametri dar, n pofida erorii
evidente, specific unor astfel de teorii, ea dovedete n mod impresionant logica sa n
problema interpretrii trecutului i eficacitatea maxim n organizarea prezentului i
proiectarea viitorului.
Dac e s continum paralela cu marxismul i economia politic clasic
burghez, se poate spune c asemeni ideologiilor economice, care susin o categorie
deosebit - omul economic (homo economicus) - geopolitica vorbete despre omul
spaial, determinat de spaiu, format i condiionat de calitatea specific a acestuia -
relieful, peisajul. Aceast condiionare se exprim deosebit de pregnant n manifestrile
sociale de proporii ale omului - n state, etnosuri, culturi, civilizaii etc.
Dependena fiecrui individ de economie este evident n proporii att mari ct
i mici. De aceea determinismul economic este i pe nelesul oamenilor simpli i al
instanelor autoritare care opereaz cu mari categorii sociale. Poate c din aceast
cauz ideologiile economice au devenit att de populare i au ndeplinit o funcie
mobilizatoare - pn la revoluiile bazate pe angajarea personal n ideologie a
diferitelor persoane. Dependena omului de spaiu - teza fundamental a geopoliticii - se
vede doar la o oarecare distanare de individul izolat. De aceea geopolitica n-a devenit,
9
n pofida premizelor, o ideologie, sau mai exact, o ideologie de mas. Concluziile i
metodele ei, obiectele de studiu i tezele fundamentale sunt clare doar pentru acele
instane sociale care se ocup de probleme majore - planificarea strategic,
interpretarea legitilor sociale i istorice globale. Spaiul se manifest n proporii mari
i de aceea geopolitica este destinat pentru acele grupe sociale care se confrunt cu
realiti generalizate - ri, popoare etc.
Geopolitica este concepia despre lume a puterii, este tiina despre putere i
pentru putere. Doar pe msura apropierii omului de vrfurile sociale geopolitica ncepe
s descopere pentru el importana sa, sensul i folosul su, n timp ce pn la acest
moment ea era perceput ca o abstracie. Geopolitica este disciplina elitelor politice
(att actuale ct i alternative) i ntreaga ei istorie demonstreaz c s-au preocupat de
ea doar oamenii antrenai activ n procesul de conducere a rilor i naiunilor, fie c se
pregteau pentru acest rol (dac era vorba despre lagrele ideologice de opoziie,
alternative, nlturate de la putere n virtutea condiiilor istorice).
Fr a pretinde la rigurozitate tiinific, geopolitica determin ea nsi ce
prezint pentru ea valoare i ce nu. Disciplinele umanitare i ale tiinelor naturale sunt
antrenate doar atunci cnd acestea nu contrazic principiile fundamentale ale metodei
geopolitice. ntr-o anumit msur, geopolitica i alege singur acele tiine i acele
curente din tiin, care i par utile, nelundu-le n seam pe toate celelalte. n lumea
contemporan ea reprezint un ghid al stpnitorului, un manual al puterii, n care se
d rezumatul a ceea de care trebuie s se in seama la adoptarea hotrrilor globale
(de destine) - cum ar fi ncheierea alianelor, nceperea rzboaielor, realizarea
reformelor, reorganizarea structural a societii, adoptarea sanciunilor economice i
politice de proporii. Geopoliti'a e+te *tiin$a de a 'ond'e.
Capitoll )
Telro'ra$ia *i tala+o'ra$ia
Legea principal a geopoliticii este afirmarea dualismului fundamental, reflectat
n organizarea geografic a planetei i n tipologia istoric a civilizaiilor. Acest dualism
se exprim n opunerea telurocraiei (a forei terestre) i talasocraiei (a forei
maritime). Caracterul unei asemenea opoziii se reduce la opunerea civilizaiei
comerciale (Cartagina, Atena) i a civilizaiei militar-autoritare (Roma, Sparta). n ali
termeni, dualismul dintre democraie i ideocraie.
Chiar din start acest dualism are calitatea de adversitate, de alternan a dou
componente polare ale sale, dei gradul poate varia de la caz la caz. ntreaga istorie a
societilor umane este apreciat astfel ca fiind compus din dou stihii - stihia apei
(lichid, curgtoare) i stihia uscatului (solid, constant).
Telurocraia, fora uscatului, implic fixitatea spaiului i stabilitatea orientrilor
i caracteristicilor lui calitative. La nivel de civilizaie aceasta se exprim n sedentarism,
10
conservatorism, norme juridice severe, crora li se supun mari comuniti de oameni -
gini, triburi, popoare, state, imperii. La nivel cultural soliditatea uscatului se exprim n
fermitatea eticii i stabilitatea tradiiilor sociale. Popoarelor de uscat (ndeosebi celor
sedentare) le sunt strine individualismul, spiritul ntreprinztor. Lor le sunt
caracteristice colectivismul i ierarhicitatea.
Talasocraia, fora maritim, reprezint tipul de civilizaie bazat pe orientri
opuse. Acest tip este dinamic, mobil, dispus spre o dezvoltare tehnic. Prioritile lui
sunt nomadismul (n special navigaia maritim), comerul, spiritul de antreprenoriat
individual. ndividul, ca partea cea mai mobil a colectivului, se ridic la nivel de valoare
suprem, totodat normele etice i juridice se surp, devin relative i mobile. Acest tip
de civilizaie se dezvolt foarte repede, evolueaz activ, i schimb uor particularitile
culturale exterioare, pstrnd neschimbat doar identitatea intern a obiectivului n
general.
n condiiile unei dominaii globale a telurocraiei, o mare parte a istoriei umane
se desfoar la o scar restrns a ambelor orientri. Elementul Pmnt (Uscatul)
domin ntregul ansamblu de civilizaii, iar elementul Apa (marea, oceanul) apare
fragmentar i sporadic. Pn la un anumit moment, dualismul rmne localizat din
punct de vedere geografic - rmurile mrilor, gurile i bazinele rurilor etc. Opoziia se
extinde n diferite zone ale planetei cu o intensitate diferit i n forme diferite.
storia politic a popoarelor pmntului demonstreaz creterea treptat a
formelor politice care iau dimensiuni tot mai mari. n felul acesta apar statele i imperiile.
La nivel geopolitic acest proces nseamn accentuarea factorului spaial n istoria
omenirii. Atingnd nivelul unor tipuri de civilizaie tot mai universale, caracterul
formaiunilor politice de proporii - al statelor i imperiilor - exprim mult mai
impresionant dualitatea stihiilor.
ntr-un anumit moment (lumea antic) se formeaz o imagine destul de stabil,
reflectat n harta lui Mackinder. Zona telurocraiei se identific constant cu ntinsurile
intracontinentale ale Eurasiei de Nord-Est (care coincid n linii generale cu teritoriile
Rusiei ariste sau URSS). Talasocraia are tot mai mult semnificaia unor zone de rm
ale continentului eurasiatic, arealul mrii Mediterane, oceanul Atlantic i mrile ce
scald Eurasia dinspre Sud i dinspre Vest.
Harta l/ii 'ap-t- 3n #ell a'e+ta n +pe'i#i' &eopoliti'"
1. Spaiile intracontinentale devin o platform fix, heartland (pmntul
central), axa geografic a istoriei, care pstreaz neschimbat specificul telurocratic
civilizat.
2. Centura intern sau continental, zona de rm, rimland reprezint spaiul
unei dezvoltri culturale intensive. Aici sunt evidente particularitile talasocraiei. Dei
sunt echilibrate de multe tendine telurocratice.
3. Centura extern sau insular reprezint pmnturile necunoscute cu care
este posibil doar comunicarea maritim. Ea se resimte pentru prima dat n Cartagina
11
i n civilizaia comercial fenician, care a influenat din exterior asupra centurii
interne a Europei.
Aceast imagine geopolitic a raportului dintre talasocraie i telurocraie apare
la nceputul erei cretine, dup epoca rzboaielor Punice. Ea capt sens, ns, n
perioada cnd Anglia devine o mare putere maritim - n secolele XV - XX. Epoca
marilor descoperiri geografice, nceput la sfritul sec. XV-lea, a atras dup sine
statornicirea definitiv a talasocraiei ca organizare planetar independent, care s-a
rupt de Eurasia i rmurile ei i s-a concentrat n lumea anglosaxon (Anglia, America)
i n colonii. Noua Cartagen a capitalismului i industrialismului anglosaxon s-a
cristalizat n ceva unitar i ntreg i de atunci dualismul geopolitic a cptat forme
ideologice i politice distincte.
Lupta poziional a Angliei cu puterile continentale - imperiul Austro-Ungar,
Germania i Rusia - a fost subiectul geopolitic al secolelor XV -XX (jumtatea a doua
a sec. XX), iar ncepnd cu mijlocul secolului nostru bastionul principal al talasocraiei
au devenit SUA.
n timpul rzboiului rece din anii 1946-1991, strvechiul dualism geopolitic a atins
proporii maxime, talasocraia s-a identificat cu SUA, iar telurocraia - cu URSS.
Dou tipuri globale de civilizaie, cultur, meta-ideologie au luat contururi
geopolitice desvrite, care au rezumat ntreaga istorie geopolitic a opoziiei stihiilor.
Totodat, este surprinztor faptul c acestor forme de dualism geopolitic desvrit le-a
corespuns, la nivel ideologic, dou realiti la fel de sintetice - ideologia marxismului
(socialismului) i ideologia capitalismului liberal.
n cazul de fa se poate vorbi despre realizarea n practic a dou tipuri de
reducionism: reducionismul economic s-a redus la compararea ideilor lui Schmitt i
Marx, iar reducionismul geopolitic s-a redus la mprirea tuturor sectoarelor planetei n
zone, aflate sub controlul talasocraiei (Noua Cartagin, SUA) i telurocraiei (Noua
Rom, URSS).
Viziunea geopolitic a istoriei reprezint modelul dezvoltrii dualismului planetar
la proporii maxime. Uscatul i Marea i rspndesc opoziia lor iniial n toat lumea.
storia uman nu este altceva dect expresia acestei lupte i calea spre
absolutizarea ei.
Aceasta este expresia general a legii principale a geopoliticii - legea dualismului
stihiilor (Uscatul mpotriva Mrii).
Capitoll ,
Teleolo&ia &eopoliti'-
Pn n momentul victoriei definitive a SUA n rzboiul rece, dualismul geopolitic
s-a dezvoltat n limitele indicate iniial - era vorba despre dobndirea de ctre
talasocraie i telurocraie a unui volum spaial maxim, strategic i de for. n
12
perspectiva creterii potenialului nuclear de ambele pri, unor geopoliticieni pesimiti li
se prea catastrofal sfritul acestui proces, ntruct, cucerind ntreaga planet, dou
mari puteri trebuiau, fie s mute opoziia dincolo de limitele pmntului (teoria
rzboaielor stelare), fie s se distrug reciproc (apocalipsa nuclear).
Dac pentru aceast disciplin caracterul procesului geopolitic fundamental - extinderea
spaial maxim a talasocraiei i telurocraiei - este evident, atunci rezultatul lui rmne
sub semnul ntrebrii. n acest sens nu exist nici un fel de determinism.
Prin urmare, teleologia geopolitic, adic interpretarea scopului istoriei n termeni
geopolitici ajunge doar pn la momentul globalizrii dualismului i aici se oprete.
Dar, cu toate acestea, din momentul cnd se va putea constata victoria unuia din cele
dou sisteme ale talasocraiei, pot fi separate, la nivel pur teoretic, cteva versiuni
ipotetice de dezvoltare a evenimentelor.
Varianta !. Victoria talasocraiei anuleaz n ntregime civilizaia telurocraiei. Pe
planet se stabilete o ordine liberal-democratic omogen. Talasocraia absolutizeaz
arhetipul su i devine singurul sistem de organizare a vieii umane. Aceast variant
are dou prioriti: n primul rnd, c nu este contradictorie din punct de vedere logic,
fiindc ea poate observa ncheierea legitim a cursului unidirecional (n ntregime) a
istoriei geopolitice - de la dominaia total a Uscatului (lumea tradiional) la dominaia
total a Mrii (lumea contemporan); iar n al doilea rnd, aceasta se ntmpl n
realitate.
Varianta ). Victoria talasocraiei ncheie ciclul opoziiei dintre dou civilizaii, dar
nu rspndete modelul su n lumea ntreag ci ncheie pur i simplu istoria
geopolitic, anulnd problematica ei. Aa cum teoriile societii postindustriale
demonstreaz eliminarea din aceast societate a contradiciilor de baz ale economiei
politice clasice (i ale marxismului), la fel i unele teorii mondialiste confirm c n
lumea viitoare opoziia dintre Uscat i Mare va fi eliminat n general. Este tot sfritul
istoriei, ns dezvoltarea ulterioar a evenimentelor nu se supune unei asemenea
analize severe ca prima variant.
Amndou analizele examineaz nfrngerea telurocraiei ca pe un fapt ireversibil i
mplinit. Urmtoarele dou variante au o alt atitudine fa de aceast nfrngere.
Varianta ,. nfrngerea telurocraiei este un fenomen temporar. Eurasia va
reveni ntr-o nou form la misiunea sa continental. Totodat se vor lua n considerare
factorii geopolitici care au adus forele continentale la o catastrof (noul bloc continental
va avea hotarele maritime la Sud i la Vest, adic se va nfptui doctrina Monroe,
pentru Eurasia). n cazul acesta lumea se va ntoarce din nou la bipolaritate, ns de o
alt calitate i la un alt nivel.
Varianta .. (este o dezvoltare a celei precedente) n aceast nou opoziie
nvinge telurocraia. Ea se strduiete s rspndeasc pe ntreaga planet propriul
model de civilizaie i s ncheie istoria dup bunul su plac. Lumea ntreag se va
transforma, din punct de vedere tipologic, n Uscat i va domni pretutindeni ideocraia.
13
Anticiparea unui asemenea sfrit au fost ideile despre Revoluia Mondial i
dominaia planetar a celui de-al Treilea Reich.
Fiindc n vremea noastr rolul factorului subiectiv i raional n dezvoltarea
proceselor istorice este mai mare ca niciodat, aceste patru variante trebuie examinate
nu pur i simplu ca o constatare abstract a unei dezvoltri posibile a procesului
geopolitic, dar i ca poziii geopolitice active care pot s devin cluz n aciuni de
proporii globale.
n cazul de fa, ns, geopolitica nu poate s propun nici un fel de versiuni
deterministe. Totul se reduce doar la un ansamblu de posibiliti, a cror realizare va
depinde de o mulime de factori care nu mai ncap n limitele analizei geopolitice pure.
Capitoll .
Ri/land *i %0onele1#rontier-(
ntreaga metodologie a cercetrii geopolitice este fondat pe aplicarea, la
categorii mai locale, a principiilor dualismului geopolitic global dintre Uscat i Mare.
Anume modelul planetar rmne principal i fundamental n analiza oricrei situaii.
Raporturile caracteristice pentru ntregul tablou, se repet i la nivel mai particular.
Dup evidenierea celor dou principii de baz ale talasocraiei i telurocraiei,
rimland, zona de rm, este urmtorul principiu de cea mai mare importan. Aceasta
este categoria cheie care st la baza cercetrii geopolitice.
Rimland reprezint un spaiu integrant care are posibilitatea de a fi un fragment
fie al talasocraiei, fie al telurocraiei. Aceasta este o regiune extrem de complicat i de
bogat din punct de vedere cultural. nfluena stihiei mrii, a Apei, provoac n zona de
rm o dezvoltare activ i dinamic.
Masa continental exercit presiune fornd structuralizarea energiei. Pe de o
parte, rimland trece n nsul i Corabie. Pe de alt parte - n mperiu i Cas.
Rimland nu se reduce, totui, doar la un mediu intermediar i tranzitoriu n care
se desfoar opoziia dintre dou impulsuri. Este o realitate foarte complicat care are
o logic independent i care influeneaz ntr-o mare msur asupra talasocraiei i
telurocraiei. Nu este un obiect al istoriei ci subiectul lui activ. Lupta talasocraiei i a
telurocraiei pentru rimland nu este rivalitatea pentru posedarea unei simple poziii
strategice. Rimland posed o soart proprie i o voin istoric proprie, care nu poate,
totui, s se rezolve n afara dualismului geopolitic de baz. Rimland este liber, ntr-o
msur semnificativ, n alegere, dar nu este liber n structura alegerii, fiindc cu
excepia cii talasocratice sau telurocratice a treia cale pentru el nu exist.
n legtur cu aceast calitate centura intern se identific deseori cu arealul
de rspndire a civilizaiei umane. n adncul continentului domnete conservatorismul,
iar dincolo de limitele lui - provocarea haosului mictor.
14
Zonele de rm, prin nsi poziia lor, sunt puse n faa necesitii de a da
rspuns la problema propus de geografie.
Rimland este o zon de frontier, un bru, o fie. Cu toate acestea este o
frontier. Aceast mbinare duce la determinarea geopolitic a frontierei.
Pornind de la modelul iniial n care grania primar sau arhetipul tuturor
granielor este noiunea istorico-geografic i cultural concret de rimland, geopolitica
nelege altfel acest termen spre deosebire de graniele dintre state.
Volumul spaial al zonelor de rm este rezultatul punctului de vedere din exterior
cu privire la continent, n numele strinilor maritimi. |rmul este o #A*ie care se ntinde
n adncul uscatului, tocmai pentru forele mrii. Pentru continent, rmul este,
dimpotriv, o limit, o linie.
Frontiera ca linie (aa este neleas ea n dreptul internaional) este rudimentul
jurisprudenei de uscat, motenit de dreptul contemporan din tradiiile strvechi. Este o
prere strict de uscat.
Prerea maritim intern cu privire la continent, vede teritoriile de rm ca pe
nite poteniale colonii, ca pe nite fii de pmnt care pot fi rupte de restul masei
continentale, transformate n baz, n spaiu strategic. Totodat, zona de rm nu
devine niciodat a sa pn la capt, n caz de necesitate se poate s te urci pe
corabie i s pleci n patrie, pe insul. |rmul devine fie tocmai pe seama faptului
c pentru strinii de pe mare nu este lipsit de pericol adncirea n interiorul
continentului doar la o distan determinat.
Deoarece geopolitica ntrunete ambele preri cu privire la spaiu - maritim i de
uscat - rimland-ul este conceput de ctre ea ca o realitate special, ca o grani-fie,
totodat volumul ei calitativ depinde de faptul, care impuls este dominant n sectorul dat
- cel de uscat sau cel maritim. |rmurile oceanice gigantice i pe deplin navigabile ale
ndiei i Chinei sunt esena liniei, a fiei de volum mediu. Culturile corespunztoare
sunt de orientare terestr i volumul fiilor riverane graviteaz spre zero, spre a deveni
pur i simplu captul continentului. n Europa i n Mediteran n special, zonele de
litoral sunt nite fii largi care ptrund departe n adncul continentului. Volumul lor
este maxim. n amndou cazurile este vorba despre frontiera geopolitic. Prin urmare
aceast categorie este schimbtoare i variaz, n dependen de situaii, de la linie la
fie.
Geopolitica proiecteaz un asemenea mod de abordare i la analiza unor
probleme mai speciale cu privire la frontiere. Ea examineaz frontierele dintre state ca
pe nite zone cu volum variabil. Extinderea sau micorarea acestui volum depinde de
dinamica continental general. n dependen de aceast dinamic zonele i schimb
forma i traiectoria n limitele date. n noiunea de frontier geopolitic pot s ncap
state ntregi. De exemplu, ideea englez de cordon sanitar dintre Rusia i Germania
presupunea crearea zonei nimnui (semicolonial i orientat spre Anglia), alctuit
din statele baltice i ale Europei de Est. Politica continentalist a Rusiei i Germaniei
dimpotriv gravita spre transformarea acestei zone n linie (Brest - Litovsk, Rapalo,
15
pactul Ribentrop-Molotov). Talasocraii - atlantiti se strduiau s-o extind la maximum
crend statele tampon (etats-tampons) artificiale.
Totodat, talasocraia format i desvrit (Anglia, SUA) aplic n cazul de fa
un standard dublu: talasocraii se strduiesc s reduc la linie frontierele propriilor
nsule, iar zonele de rm ale Eurasiei s le extind la maximum. Pentru geopolitica
continentalist este logic folosirea n sens invers a unui principiu similar: frontierele
Eurasiei - linii, frontierele Americii - fii.
Analogia cu rimland-ul istoric ca leagn al civilizaiei demonstreaz importana
extraordinar a zonelor-frontier i n cazuri mai speciale. Scutite de necesitatea de a
purta povara ncrcturii geografice a istoriei, zonele-frontier i ndreapt, la tot
pasul, energia lor spre sferele cultural-intelectuale. Folosirea iscusit a acestui potenial
geopolitic uor reprezint arta strategiei geopolitice a prilor aflate n conflict.
Totodat, anume forele maritime au stpnit aceasta cu desvrire, fiindc
ntotdeauna se bazau pe principiul de a trage foloase la maximum i ct mai repede din
teritoriile colonizate. Aceasta i deosebea de cuceritorii de uscat care imediat dup
cotropirea teritoriului l considerau al lor i, prin urmare, nu se prea grbeau s stoarc
din el tot ce se poate.
Capitoll 2
Geopoliti'a 3n 'alitate de de+tin
Legile geopoliticii sunt extrem de convenabile la analiza istoriei politice, a istoriei
diplomaiei i planificrii strategice. Aceast tiin are o mulime de interferene cu
sociologia, politologia, etnologia, strategia militar, diplomaia, istoria religiilor etc.
ndirect, dar uneori foarte evident, ea este ntr-att de legat i de economie, nct unii
geopoliticieni propuneau s fondeze o nou tiin - geoeconomia. n orice caz, n unele
aspecte ale metodei geopolitice apelul la realitile economice este necesar.
n momentul de fa, cnd toate tiinele tind spre sintez, fuziune, spre crearea
unor noi macrodiscipline intertiinifice i a modelelor multidimensionale, geopolitica i
descoper importana sa att pentru cercetrile pur teoretice ct i pentru msurile
practice n dirijarea complicatelor procese civilizatoare la scar planetar sau la scara
unor state aparte sau blocuri de state. Aceasta este tiina viitorului. Bazele ei vor fi
studiate n timpul cel mai apropiat nu numai n instituii superioare de nvmnt
speciale, n academii ci i n colile de rnd. Cu ajutorul analizei geopolitice pot fi
nelese uor epoci ntregi ale dezvoltrii istorice a rilor i popoarelor. n timpul
extinderii zonelor informaionale, caracteristic vremurilor noastre, apariia unor
metodologii reducioniste simple i convingtoare este inevitabil, fiindc, n caz
contrar, omul risc s piard definitiv orice orientare n haosul multilateral i
multidimensional al torentului de cunotine diverse.
16
Geopolitica este sprijinul de nepreuit n problemele nvmntului. Ea este
structurat n aa mod, nct la o nou etap de dezvoltare a colii, ar putea s devin
disciplina axial.
Totodat este tot mai evident rolul geopoliticii n sfera social. Nivelul dezvoltrii
informaiei, antrenarea activ a omului simplu n evenimentele care se desfoar pe
ntregul continent, mondializarea mass-media, scot pe primul plan gndirea spaial n
termeni geopolitici care ajut la trierea popoarelor, statelor, regimurilor i religiilor pe o
scar unic simplificat, pentru ca sensul celor mai elementare nouti tele sau radio s
fie neles mcar aproximativ. Dac vor aplica cea mai simpl reea geopolitic de
coordonate - heartland, rimland, World sland - la orice comunicare cu privire la
evenimentele internaionale, apare dintr-odat un anumit model, clar, de interpretare,
care nu necesit cunotine suplimentare de specialitate.
Avnd un asemenea mod de abordare, Extinderea NATO spre Rsrit,
nseamn creterea n volum a rimland-ului n favoarea talasocraiei; tratatul dintre
Germania i Frana referitor la crearea unor fore militare speciale, pur europene este
un pas spre crearea construciei telurocratice continentale; conflictul dintre rak i
Kuweit nseamn tendina statului continental de a nimici structura talasocrat artificial
care mpiedic controlul direct asupra zonei de rm etc.
Si, n sfrit, despre influena metodologiei geopolitice asupra politicii interne i externe.
Dac sensul geopolitic al unor anumite aciuni ale partidelor i micrilor politice, dar i
a structurilor puterii va fi evident, este uor s le corelezi cu sistemul intereselor globale
i, prin urmare, s descifrezi scopurile lor care ajung foarte departe.
De exemplu, integrarea Rusiei cu rile europene (n special cu Germania) este
un pas al forelor telurocrate (al eurasiailor), de aici poate fi prognozat n mod automat
accentuarea tendinelor ideocrate (socialiste) din interiorul rii. Dimpotriv,
apropierea Moscovei de Washington nseamn supunerea fa de linia talasocrat care
va duce inevitabil la accentuarea de poziie a trgoveilor etc. La fel i n lumina
legitilor geopoliticii interne pot fi uor interpretate procesele politice interne -
separatismul popoarelor din interiorul Rusiei, acordurile bilaterale sau multilaterale ale
diferitelor structuri administrative i regiuni ntre ele n lumina geopoliticii. Fiecare
eveniment capt un sens exact. Acest sens geopolitic nu poate fi considerat ca ultimo
ratio al evenimentului, dar, n orice caz, el este ntotdeauna expresiv i folositor la cel
mai nalt grad pentru analiz i prognozare.
Lipsa, n ziua de astzi, a oricrui material didactic pe aceast tem ne-a
ndemnat s scriem i s alctuim aceast carte care reprezint introducerea n
geopolitic n calitate de tiin.
PARTEA I
P-rin$ii 1 #ondatori ai &eopoliti'ii
17
Capitoll !
4riedri'5 Rat0el 1 Statele 'a or&ani+/e +pa$iale
1.1. nvmntul: coala organicist german
Friedrich Ratzel (1844-1904) poate fi considerat printele geopoliticii, dei n-a
folosit acest termen n opera sa. El a scris despre geografia politic. Lucrarea sa
principal care a vzut lumina tiparului n anul 1897 aa se i numete Politische
Geographie.
Ratzel a absolvit universitatea politehnic din Karlsruhe, unde a audiat cursuri de
geologie, paleontologie i zoologie. Studiile i le-a ncheiat la Heidelberg devenind
discipolul profesorului Ernst Haeckel (care a folosit pentru prima dat termenul
ecologie). Concepia despre lume a lui Ratzel s-a fondat pe evoluionism i darwinism
i a fost nuanat de interesul pronunat pentru biologie.
Ratzel particip ca voluntar n rzboiul din anul 1870 i primete Crucea de Fier
pentru vitejie. n politic el devine, treptat, un naionalist convins, iar n 1890 intr n
liga Pangerman a lui Karl Peters. Cltorete mult prin Europa i America i i
completeaz interesele sale tiinifice cu cercetri n etnologie. El devine profesor de
geografie n institutul tehnic din Mnchen, iar n 1886 trece la o catedr similar din
Leipzig.
n anul 1876, Ratzel i susine teza despre Emigraia n China, iar n anul 1882
apare la Stuttgardt, lucrarea sa fundamental Antropogeografia (Antropogeographie)
n care i formuleaz ideile sale fundamentale: legtura evoluiei popoarelor i
demografiei cu datele geografice, influena reliefului locului asupra devenirii culturale i
politice a popoarelor etc.
Cartea sa fundamental este, ns Geografia politic.
1.2. Statele ca organisme vii
n aceast lucrare Ratzel demonstreaz c pmntul este o realitate obiectiv
fundamental invariabil, n jurul creia se nvrt interesele popoarelor. Micarea
istoric este determinat de sol i teritoriu. n continuare urmeaz concluzia
evoluionist c statul este un organism viu, ns un organism nrdcinat n sol.
Statul se formeaz din relieful teritorial i dimensiuni i din tlcuirea lor de ctre popor.
n felul acesta, n stat se reflect realitatea geografic obiectiv i interpretarea
subiectiv a acestei realiti de ctre ntreaga naiune, exprimat n politic. Ratzel
consider c este normal acel stat care mbin mult mai organic parametrii geografici,
demografici i etnoculturali ai naiunii.
El scrie: La toate etapele de dezvoltare statele sunt examinate ca organisme
care pstreaz din necesitate legtura cu pmntul lor, i de aceea trebuie studiate din
punct de vedere geografic. Dup cum demonstreaz etnografia i istoria, statele se
18
dezvolt pe o baz spaial, unindu-se i contopindu-se tot mai mult i mai mult cu ea,
extrgnd din ea tot mai mult energie. n felul acesta statele se dovedesc a fi nite
fenomene spaiale, dirijate i animate de acest spaiu; iar datoria geografiei este s le
descrie, s le compare i s le aprecieze. Statele se includ ntr-o serie de fenomene de
expansiune a Vieii, fiind punctul suprem al acestor fenomene (Geografia politic
(1)
)
Din aceast abordare organicist se vede clar c expansiunea spaial a
statului este interpretat de ctre Ratzel ca un proces viu, firesc, similar creterii
organismelor vii.
Abordarea organicist a lui Ratzel se resimte i n atitudinea fa de spaiul
nsui (Raum). Acest spaiu trece dintr-o categorie material cantitativ ntr-o nou
calitate, devenind o %+#er- 9ital-(, un %+pa$i 9ital( (Lebensraum), un anumit %/edi
&eoFiolo&i'(. De aici rezult ali doi termeni importani a lui Ratzel %+en+ +pa$ial(
(Raumsinn) i %ener&ia 9ital-( (Lebensenergie).
Aceti termeni sunt foarte apropiai unul de cellalt i desemneaz o anumit
calitate, specific sistemelor geografice i care determin prezentarea lor politic n
istoria popoarelor i statelor.
Aceste teze sunt principiile fundamentale ale geopoliticii n forma n care ea se
va dezvolta puin mai trziu la discipolii lui Ratzel. Mai mult dect att, atitudinea fa de
stat ca fa de un organism spaial viu, nrdcinat n pmnt este ideea principal i
axa metodei geopolitice. O asemenea abordare este orientat spre cercetarea sintetic
a ntregului complex de fenomene, independent de faptul dac aparin sferei omeneti
sau neomeneti. Spaiul ca expresie concret a naturii, a mediului nconjurtor, este
examinat ca un organism viu, nentrerupt, al etnosului care populeaz acest spaiu.
Structura materialului dicteaz proporiile finale ale operei de art.
n acest sens Ratzel este discipolul nemijlocit al ntregii coli germane de
sociologie organicistic al crei reprezentant strlucit a fost Ferdinand Tennis.
1.3. Raum - organizarea olitic a mntului
Din fragmentul pe care l citm din Geografia politic reiese cum vedea Ratzel
corelaia dintre etnos i spaiu: Statul se formeaz ca organism legat de o anumit
parte a suprafeei pmntului, iar caracteristicile lui se dezvolt din caracteristicile
poporului i ale pmntului. Caracteristicile cele mai importante sunt: dimensiunile,
aezarea i frontierele. Urmeaz tipurile de sol mpreun cu vegetaia, irigaia i n
sfrit, raporturile cu toate celelalte conglomerate ale suprafeei pmntului; i, n primul
rnd, cu mrile i pmnturile nvecinate nepopulate care, la prima vedere, nu prezint
un interes politic deosebit. Totalitatea acestor caracteristici formeaz ara (das Land).
Cnd este vorba, ns, despre ara noastr, la aceasta se adaug tot ce a creat omul
i toate amintirile legate de pmnt. Aadar, de la nceput, noiunea pur geografic se
transform ntr-o legtur spiritual i emoional a locuitorilor rii i a istoriei lor.
19
Statul este un organism nu numai de aceea c el articuleaz viaa poporului pe
un sol stabil, dar i pentru c aceast legtur se ntrete reciproc devenind ceva
unitar, de neconceput fr una din cele dou componente. Spaiul nelocuit, incapabil s
hrneasc Statul, este un cmp istoric nevalorificat. Spaiile locuite dimpotriv,
contribuie la dezvoltarea statului, n special dac acest spaiu este nconjurat de
frontiere naturale. Dac poporul se simte firesc pe teritoriul su, va reproduce unele i
aceleai caracteristici care, provenind din sol, vor fi incluse n el
(2)
1.!. "egea e#ansiunii
Atitudinea fa de stat ca fa de un organism viu presupunea renunarea la
concepia inviolabilitii frontierelor. Statul se nate, crete, moare la fel ca o fiin vie.
Prin urmare, extinderea i comprimarea lui spaial sunt procese fireti, legate de ciclul
su vital intern. Ratzel a evideniat n cartea sa Despre legile creterii spaiale a
Statelor (1901) apte legi ale expansiunii:
1) ntinderea Statelor se mrete pe msura dezvoltrii culturii lor;
2) Creterea spaial a Statului este nsoit de alte manifestri ale dezvoltrii
sale: n sferele ideologiei, produciei, activitii comerciale, a unei puternice emanaii
atractive, a prozelitismului;
3) Statul se mrete nghiind i absorbind unitile politice de mai mic
importan;
4) Frontiera este un organ situat la periferia Statului (perceput ca organism);
5) nfptuind expansiunea sa spaial, Statul se strduie s cuprind cele mai
importante regiuni pentru dezvoltarea sa: rmuri, bazine, ruri, vi i n general toate
teritoriile bogate;
6) mpulsul primar al expansiunii vine din exterior, fiindc Statul este provocat la
extindere de ctre statul (sau teritoriul) cu o civilizaie primitiv;
7) Tendina general spre asimilare sau absorbire a naiunilor mult mai slabe
ndeamn la o i mai mare extindere n micare a teritoriilor, care se alimenteaz pe ea
nsi.
(3)

Nu este de mirare c muli critici i-au imputat lui Ratzel faptul c a scris
Catehism pentru imperialiti. Totodat, nsui Ratzel nu se strduia s justifice cu
orice pre imperialismul german, dei nu ascundea c avea preri naionaliste. Pentru el
era important s creeze un instrument conceptual pentru interpretarea adecvat a
istoriei statelor i popoarelor n raportul lor cu spaiul. n realitate el se strduia s
trezeasc Raumsinn (sentimentul spaiului) la conductorii Germaniei, pentru care
datele geografice ale tiinei academice seci erau de cele mai multe ori o pur
abstracie.
1.$. Aeltmac0t i marea
20
Asupra lui Ratzel a avut o influen considerabil cunoaterea Americii de Nord
pe care a studiat-o foarte bine i i-a dedicat dou cri: Hrile oraelor i civilizaiilor
nord americane (1874) i Statele Unite ale Americii de Nord (1878-1880). El a
observat c sentimentul spaiului la americani este dezvoltat la cel mai nalt grad,
acetia fiind pui n faa sarcinii de a valorifica spaiile pustii, avnd n spate o
experien politico-geografic a istoriei europene considerabil.
Prin urmare, americanii au ndeplinit n mod inteligent ceea ce Lumea Veche a
neles intuitiv i treptat. Aadar, la Ratzel ntlnim primele formulri ale unei alte
concepii geopolitice - concepia puterii mondiale (Weltmacht). Ratzel a observat c
statele mari au n dezvoltarea lor o tendin spre expansiunea geografic maxim, care
ajunge treptat la nivel planetar.
Prin urmare, dezvoltarea geografic trebuie s ajung mai devreme sau mai
trziu, la faza sa continental.
Aplicnd acest principiu, dedus din experiena american de unificare politic i
strategic a spaiilor continentale, la Germania, Ratzel i-a prezis soarta de putere
continental. El a prevzut i o alt tem extrem de important a geopoliticii -
importana mrii n dezvoltarea civilizaiei. n cartea sa Marea, izvorul puterii
popoarelor (1900)
(4)
el a artat necesitatea fiecrui stat puternic de a-i dezvolta n mod
special forele sale maritime militare, fiindc aa cere dimensiunea planetar a unei
expansiuni depline. Ceea ce unele popoare i state (Anglia, Spania, Olanda, etc.)
realizau n mod spontan, puterile terestre (Ratzel avea n vedere Germania) trebuie s-o
fac contient, dezvoltarea flotei este o condiie necesar pentru apropierea de statul
de putere mondial (Weltmacht).
Marea i puterea mondial sunt deja unite la Ratzel, dei doar la geopoliticienii de mai
trziu (Mahan, Mackinder, Haushofer, ndeosebi Schmitt) aceast tem capt
desvrire i centralitate.
Lucrrile lui Ratzel sunt o baz necesar pentru toate cercetrile geopolitice. n
lucrrile lui se conin, de fapt, dar foarte restrns, toate tezele principale care vor sta la
baza acestei tiine. Suedezul Kjellen i germanul Haushofer i-au fondat concepiile lor
avnd la baz crile lui Ratzel. deile lui au fost luate n considerare de francezul Vidal
de la Blache, englezul Mackinder, americanul Mahan i eurasiaticii rui (P.Savichi, L.
Gumiliov etc.)
Trebuie de remarcat faptul c simpatiile politice ale lui Ratzel nu sunt
ntmpltoare. De fapt toi geopoliticienii au fost marcai de un sentiment naional foarte
pronunat, independent de faptul dac acesta era exprimat n forme democratice
(geopoliticienii anglosaxoni Mackinder, Mahan) sau ideocratice (Haushofer, Schmitt,
eurasiaticii).
Capitoll )
Rdol# 67ellen *i 4riedri'5 Na/ann 1 %Eropa Central-(
21
2.1. %e&iniia noii tiine
Suedezul Rudolf Kjellen (1864-1922) a fost cel dinti care a folosit noiunea de
geopolitic. Kjellen a fost profesor de istorie i tiine politice la universitile din
Upsala i Gteborg. Totodat a participat activ n politic, a fost membru al
parlamentului, distingndu-se printr-o pronunat orientare germanofil. Kjellen n-a fost
un geograf profesionist i aprecia geopolitica, a crei baze le-a pus inspirndu-se din
lucrrile lui Ratzel (pe care l-a considerat profesorul su), ca o parte a politologiei.
Kjellen a definit geopolitica n felul urmtor: Este tiina despre Stat ca organism
geografic, ntruchipat n spaiu
(5)
Pe lng geopolitic, Kjellen a mai propus patru
neologisme care, dup prerea sa, trebuiau s formeze seciunile principale ale tiinei
politice:
- ecopolitica (studierea Statului ca for economic);
- demopolitica (cercetarea impulsurilor dinamice, transmise statului de ctre
popor analogia Antropogeografiei lui Ratzel);
- sociopolitica (studierea aspectului social al Statului);
- cratopolitica (studierea formelor de guvernare i de putere n corelaie cu
problemele dreptului i factorilor social-economici)
(6)
Toate aceste discipline, pe care Kjellen le-a dezvoltat paralel cu geopolitica, n-au
fost recunoscute pe larg n timp ce termenul de geopolitic s-a nrdcinat cu fermitate
n cele mai diverse cercuri.
2.2. Statul ca &orm 'e via i interesele (ermaniei
n lucrarea sa fundamental Statul ca form de via (1916)
(7)
Kjellen a
dezvoltat postulatele expuse n lucrarea lui Ratzel. La fel ca Ratzel, Kjellen se considera
discipolul organicismului german care respingea abordarea mecanicist a statului i
societii. Renn$area la di9i0area +tri't- a oFie'telor de +tdi 3n %oFie'te
neani/ate( C#ondE *i %+Fie'te /ane( Ca'ti9i*tiE e+te tr-+-tra di+tin'ti9- a
/a7orit-$ii &eopoliti'ienilor. Este semnificativ n acest sens nsi denumirea lucrrii
fundamentale a lui Kjellen.
Kjellen a dezvoltat principiile geopolitice ale lui Ratzel referitor la o situaie
istoric concret din Europa contemporan lui.
El a adus la un sfrit logic ideile lui Ratzel despre %+tatl 'ontinental( referitor
la Germania i a demonstrat c n contextul Europei, Germania este acel spaiu, care
are un dinamism axial i care e chemat s structureze n jurul su celelalte puteri
europene. Kjellen a interpretat primul rzboi mondial ca pe un conflict geopolitic firesc,
aprut ntre expansiunea dinamic a Germaniei (rile Axei) i statele europene (i
neeuropene) periferice (Antanta), care i opuneau rezisten. Diferena n dinamica
geopolitic a creterii - descendent pentru Frana i Anglia i ascendent pentru
22
Germania - au determinat aezarea de baz a forelor. Totodat, din punctul lui de
vedere, identificarea geopolitic a Germaniei cu Europa este inevitabil i imperioas,
n pofida nfrngerii temporare n primul rzboi mondial.
Kjellen a ntrit maxima geopolitic trasat de Ratzel - interesele Germaniei
(=interesele Europei) sunt contrare intereselor puterilor vest-europene (n special ale
Franei i Angliei). Germania este, ns, un stat %tAn-r( iar germanii - un %n popor
tAn-r( (deea popoarelor tinere, aa erau considerai ruii i nemii, i are originea la
F.Dostoievschi, pe care Kjellen nu odat l citeaz).
Nemii tineri, entuziasmai de %+pa$il Eropei Centrale(, trebuie s nainteze
spre un stat continental de proporii planetare, pe seama teritoriilor controlate de
%popoarele 9e'5i( - francezii i englezii. Totodat Kjellen considera c aspectul
ideologic al opoziiei geopolitice este de ordin secundar.
2.3. Sre conceia )uroei *entrale
Dei era suedez i insista asupra apropierii politicii suedeze de cea german,
ideile geopolitice ale lui Kjellen despre importana integrrii independente a spaiului
german coincid ntocmai cu teoria Europei Centrale (Mitteleuropa), dezvoltat de
Friedrich Naumann.
n cartea sa Mitteleuropa (1915)
(8)
Naumann a stabilit diagnoza geopolitic,
identic cu concepia lui Rudolf Kjellen. Din punctul lui de vedere, pentru a menine
concurena cu formaiuni geopolitice organizate cum ar fi Anglia (i coloniile ei), SUA i
Rusia, popoarele care populeaz Europa Central, trebuie s se uneasc i s
organizeze un nou spaiu politico-economic integrat. Axa acestui spaiu vor fi,
bineneles, nemii.
Spre deosebire de proiectele exclusiv pangermane, Mitteleuropa nu era
naional ci o noiune strict geopolitic n care se acorda o atenie deosebit nu unitii
etnice ci comunitii de soart geografic. Proiectul lui Naumann avea n vedere
integrarea Germaniei, Austriei, a statelor dunrene i, ntr-o perspectiv ndeprtat, a
Franei.
Proiectul geopolitic era confirmat i de paralele culturale. nsi Germania ca
formaiune organic s-a identificat cu noiunea spiritual Mittellage, aezare de
mijloc, formulat nc n 1818 de ctre Arndt: Dumnezeu ne-a aezat n Centrul
Europei; noi (nemii) suntem inima prii noastre de lume.
deile continentale ale lui Ratzel au cptat treptat, cu ajutorul lui Kjellen i
Naumann, trsturi evidente.
Capitoll ,
Hal#ord 8a'<inder 1 %Axa &eo&ra#i'- a i+toriei(
23
3.1. Savantul i oliticianul
Halford Mackinder (1861 - 1947) este o figur proeminent printre geopoliticieni.
Avnd studii geografice, Mackinder este profesor la Oxford ncepnd cu anul 1887 pn
cnd este numit director al Scolii Economice din Londra. Din anul 1910 pn n anul
1922 a fost membru al Camerei comunelor, iar n intervalul (1919 - 1920) - trimisul
britanic n Rusia de Sud.
Mackinder este cunoscut prin poziia sa n lumea politic englez, avnd o
influen destul de semnificativ asupra orientrilor ei internaionale, lui aparinndu-i i
schema cea mai ndrznea i mai revoluionar a interpretrii politice a istoriei lumii.
Pe exemplul lui Mackinder se vede cel mai bine paradoxul tipic, specific geopoliticii ca
disciplin. Dei ocupa un loc de frunte nu numai n politic dar i n mediul tiinific,
ideile lui Mackinder n-au fost acceptate de asociaia tiinific. Chiar i faptul c aproape
o jumtate de secol el a participat activ i cu succes la crearea strategiei engleze n
problemele internaionale, pe baza interpretrii sale politice i geografice a istoriei lumii,
n-a putut s-i determine pe sceptici s recunoasc valoarea i eficacitatea geopoliticii
ca disciplin.
3.2. .#a geogra&ic a istoriei
Prima i cea mai strlucit cuvntare a lui Mackinder a fost referatul su %Axa
&eo&ra#i'- a i+toriei(
C@E
, publicat n 1904 n Revista geografic. n acest referat el a
formulat fondul viziunii sale asupra istoriei i geografiei, dezvoltat n lucrrile de mai
trziu. Acest text al lui Mackinder poate fi considerat textul geopolitic principal n istoria
acestei discipline, fiindc aici el nu numai c face o generalizare a liniilor precedente de
dezvoltare a geografiei politice, dar formuleaz legea principal a acestei tiine.
Mackinder susine c pentru Stat cea mai avantajoas poziie geografic ar fi cea
de mijloc, central. Centralitatea este o noiune relativ, care poate varia n fiecare
context geografic concret. Din punct de vedere planetar, ns, n centrul lumii se afl
'ontinentl Era+iati', iar n centrul lui - inima lumii sau heartland. Heartland este
concentrarea de mase continentale ale Eurasiei. Acesta este cel mai favorabil cap de
pod geografic pentru controlul asupra ntregii lumi.
ntr-un context mai general, Heartland este teritoriul cheie - n limitele nsulei
Mondiale (World sland). Mackinder include n nsula Mondial trei continente - Asia,
Africa i Europa. Mackinder ierarhizeaz n felul acesta spaiul planetar prin intermediul
unui +i+te/ de 'er'ri 'on'entri'e. n centru se afl %axa &eo&ra#i'- a i+toriei( sau
%areall axial( Cpi9ot areaE. Aceasta este o noiune geopolitic identificat geografic
de R+ia. Aceeai realitate %axial-( se numete heartland, pmntul median.
Hart- pa&. .2
24
Urmeaz %'entra intern- +a peri#eri'- Cinner or /ar&inal 're+'entE(.
A'ea+ta e+te 0ona 'are 'oin'ide ' +pa$iile de litoral ale 'ontinentli era+iati'.
Dup Mackinder centura intern reprezint zona ' 'ea /ai inten+i9- de09oltare a
'i9ili0a$iei. Aceasta corespunde ipotezei istorice conform creia civilizaia a aprut
iniial pe malurile rurilor sau mrilor, aa numita %teoria pota/i'-(. Trebuie de
menionat c ultima teorie este momentul fundamental al tuturor construciilor
geopolitice. ntretierea spaiului acvatic i terestru este factorul cheie al istoriei
popoarelor i statelor. Aceast tem va fi dezvoltat de Schmitt i Spykman n special,
ns Mackinder a fost primul care a dedus aceast formul geopolitic.
Urmeaz un cerc mult mai exterior: %'entra exterioar- +a in+lar-( Coter
or in+lar 're+'entE. n raport cu masa continental a nsulei Mondiale (World sland)
aceast zon este intern- n ntregime (geografic i cultural).
Mackinder consider c ntregul mers al istoriei este determinat de procesele
urmtoare. Din centrul heartland-ului se exercit o presiune permanent a %pira$ilor
+'atli( asupra periferiei. Aceasta s-a reflectat deosebit de viu i convingtor n
cuceririle mongole. Pe acetia i-au precedat sciii, hunii, alanii etc. Civilizaiile care
provin din axa geografic a istoriei, din spaiile cele mai interne ale heartland-ului au,
dup prerea lui Mackinder, un caracter autoritar, ierarhic, nedemocratic i
necomercial. n lumea antic el este ntruchipat ntr-o societate de felul Spartei dorice
sau Romei antice.
Din exterior, din regiunile centurii insulare, se efectueaz presiunea asupra
nsulei Mondiale a aa numiilor %pira$i ai /-rii( sau locuitori insulari. Acestea sunt
expediiile coloniale, care provin dintr-un centru din afara Eurasiei i care caut s
echilibreze impulsurile de pe uscat, provenite din limitele interne ale continentului.
Pentru civilizaia centurii externe sunt caracteristice caracterul comercial i formele
democratice ale politicii. n antichitate, se distingeau printr-un asemenea caracter statul
Atenian sau Cartagina.
ntre aceste dou impulsuri geografice civilizatoare diametral opuse se afl zona
centurii interne care, fiind ambigu i simind n permanen influene culturale cu totul
diferite, a fost mult mai mobil i a devenit graie acestui fapt un loc de dezvoltare
prioritar a civilizaiei.
Dup Mackinder istoria se rotete n jurul axei continentale. Aceast istorie se
simte cel mai bine anume n spaiul centurii interne, n timp ce n heartland domnete
un arhaism ncremenit, iar n semiluna extern - un oarecare haos civilizator.
3.3. /oziia c0eie a Rusiei
nsui Mackinder i-a identificat interesele sale cu interesele lumii insulare
anglosaxone, adic de pe poziia centurii externe. n aceast situaie el vedea baza
orientrii geopolitice a lumii insulare ntr-o atenuare maxim a heartland-ului i ntr-o
posibil extindere la maximum a influenei centurii externe. Mackinder sublinia
25
prioritatea axei geografice a istoriei n ntreaga politic mondial i formula cea mai
important lege a geopoliticii, n felul urmtor: %A'el 'are $ine +F 'ontrol Eropa de
E+t do/in- a+pra 5eartland1liI a'el 'are do/in- a+pra 5eartland1li do/in-
a+pra In+lei 8ondialeI a'el 'are do/in- a+pra In+lei 8ondiale do/in-
a+pra l/ii.( C%Idealrile de/o'rati'e *i realitatea(E
(10)
La nivel politic aceasta nsemna recunoaterea rolului conductor al Rusiei din
punct de vedere strategic. Mackinder scria: %R+ia o'p- a'eea*i po0i$ie +trate&i'-
'entral- 3n l/ea 3ntrea&-= pre'/ Ger/ania 3n Eropa. Ea poate +- 3ntreprind-
ata'ri 3n toate dire'$iile *i +- #ie +p+- lor din toate p-r$ile= ' ex'ep$ia
nordli. O de09oltare deplin- a po+iFilit-$ilor ei #ero9iare e+te o '5e+tine 'e $ine
de ti/p(. C%Axa &eo&ra#i'- a i+toriei(E
(11)
Pornind de la aceasta Mackinder considera c sarcina principal a geopoliticii
anglosaxone este de a nu admite formarea unei aliane strategice continentale n jurul
axei geografice a istoriei (Rusia). Prin urmare, strategia forelor centurii externe
const n ruperea unei cantiti maxime de spaii litorale de la heartland i de a le pune
sub influena civilizaiei insulare.
%Depla+area e'5iliFrli de #or$e +pre %+tatl axial( CR+ia 1 A.D.E= r/at-
de expan+inea li 3n +pa$iile peri#eri'e ale Era+iei= 9a per/ite #olo+irea nor
re+r+e 'ontinentale ria*e= 3n +'opl 're-rii nei pterni'e #lote /ariti/e" 3n
#ell a'e+ta n e departe *i i/peril /ondial. A'ea+ta 9a de9eni po+iFil da'-
R+ia +e 9a ni ' Ger/ania. Peri'oll nei a+e/enea de09olt-ri 9a deter/ina
4ran$a +- #a'- alian$- ' pterile de pe+te /-ri= *i 4ran$a= Italia= E&iptl= India *i
Coreea 9or de9eni Fa0e de litoral= nde 9or a'o+ta #lotilele pterilor din exterior=
pentr a di+per+a #or$ele %areall axial( 3n toate dire'$iile *i +- le 3/piedi'e +-1*i
'on'entre0e e#ortrile pentr a 'rea o pterni'- #lot- /ilitar-(. C%Axa &eo&ra#i'- a
i+toriei(E
(12)
Cel mai interesant este faptul c Mackinder a construit nu pur i simplu nite
ipoteze teoretice, dar a participat activ la organizarea susinerii internaionale de ctre
Antanta a micrii albe pe care o considera de tendin atlantic, ndreptat spre
atenuarea puterii eurasiaticilor bolevici progermani. El i-a consultat personal pe
conductorii cauzei albe, strduindu-se s obin susinerea maxim a guvernului
Angliei. S-ar prea c el a prorocit nu numai pacea de la Brest-Litovsk
*
ci i pactul
Ribbentrop-Molotov .
n anul 1919 el scria n cartea sa dealurile democratice i realitatea: %Ce +e 9a
3ntA/pla ' #or$ele /-rii da'- 3ntr1o 0i /arele 'ontinent +e 9a ni din pn't de
9edere politi' pentr a de9eni Fa0a nei ar/ade in9in'iFileG(
(13)
Nu este greu de neles c tocmai Mackinder a trasat tendina principal din
geopolitica anglosaxon, care a devenit peste o jumtate de secol geopolitica SUA i a
NATO: a mpiedica prin toate mijloacele posibilitatea crerii blocului eurasiatic, crearea
alianei strategice dintre Rusia i Germania, ntrirea heartland-ului i expansiunea lui.
Rusofobia constant a Occidentului n sec. XX are un caracter nu att ideologic ct
26
geopolitic. Dei, avnd n vedere legtura dintre tipul civilizator i caracterul geopolitic al
unor sau altor fore, menionat de Mackinder, se poate obine formula conform creia
termenii geopolitici trec uor n termeni ideologici.
Centura extern este democraia liberal; axa geografic a istoriei -
autoritarismul nedemocratic; centura intern - modelul intermediar, mbinarea ambelor
sisteme ideologice. Mackinder a participat la pregtirea tratatului de la Versailles, a
crui idee geopolitic de baz reflect esena viziunilor sale. Acest tratat a fost alctuit
astfel nct s-i asigure Europei Occidentale consfinirea unei baze de rm pentru
forele maritime (lumea anglosaxon). Totodat el a prevzut crearea statelor limitrofe
care ar fi desprit germanii de slavi, mpiedicnd prin toate mijloacele ncheierea ntre
ei a unei aliane strategice continentale att de periculoase pentru Puterile insulare i,
n mod corespunztor, pentru democraie.
Este foarte important de urmrit evoluia limitelor geografice ale heartland-ului n
lucrrile lui Mackinder. Dac n anii 1904 i 1919 (n articolul Axa geografic a istoriei
i n cartea dealurile democratice i realitatea) conturul heartland-ului coincidea n linii
generale cu frontierele mperiului Rus, mai trziu URSS, n 1943, n textul %Planeta
rotnd- *i ''erirea l/ii(
(14)
el i-a revzut prerile anterioare i a scos din
heartland teritoriile sovietice ale Siberiei de Rsrit, situate dincolo de Enisei. El a numit
acest teritoriu sovietic slab populat Rusia Lenaland dup denumirea rului Lena.
%R+ia Lenaland are @ /ilioane de lo'itori= dintre 'are 2 lo'ie+' de1a
ln&l '-ii #erate tran+'ontinentale Ir't+< 1 Vladi9o+to<. Pe 'elelalte teritorii
lo'ie*te /ai p$in de n o/ la ? <ilo/etri p-tra$i. Bo&-$iile natrale ale a'e+ti
p-/Ant +nt" /aterial le/no+= /inerale et'. 1 pra'ti' neatin+e(. C%Planeta rotnd-
*i ''erirea l/ii(E
(15)
Evidenierea aa numitului Lenaland din graniele geografice ale heartland-ului
nsemna posibilitatea cercetrii acestui teritoriu ca zon a centurii interne, ca spaiu
riveran, care ar putea s fie folosit de puterile insulare n lupta mpotriva axei
geografice a istoriei. Probabil c Mackinder, care a participat activ la organizarea
interveniei Antantei i a micrii albe, a considerat precedentul istoric al lui Kolceac,
care s-a opus centrului eurasiatic, o baz suficient pentru cercetarea teritoriilor aflate
sub controlul su, n calitate de o potenial zon de rm.
3.!. 1rei erioa'e geoolitice
Mackinder mparte istoria geopolitic a lumii n trei etape
(16)
:
!. Epo'a pre'ol/Fian-. n aceast epoc, popoarele care aparin periferiei
nsulei Mondiale, de exemplu romanii, triesc ameninai n permanen de forele
rimland-ului. Pentru romani acetia erau germanii, hunii, alanii, parfenii etc. Pentru
oicumena evului mediu - hoarda de aur.
27
). Epo'a 'ol/Fian-. n aceast perioad, reprezentanii centurii interne
(zonele de rm) ncep s cucereasc teritorii necunoscute ale planetei, nentlnind o
rezisten serioas nicieri.
,. Epo'a po+t'ol/Fian-. Nu mai exist pmnturi necucerite. Pulsaiile
dinamice ale civilizaiilor sunt condamnate la ciocniri, antrennd popoarele pmntului
ntr-un rzboi civil universal.
Aceast periodizare a lui Mackinder cu transformrile geopolitice
corespunztoare se apropie de cele mai noi tendine din geopolitic pe care le vom
cerceta ntr-un alt capitol al acestei cri.
Capitoll .
Al#red 8a5an 1 %Pterea /ariti/-(
!.1. Sea /o2er
Spre deosebire de Ratzel, Kjellen i Mackinder, americanul Alfred Mahan (1840 -
1914) n-a fost savant ci militar. El n-a folosit termenul de geopolitic, ns metodica
analizei lui i concluziile de baz corespund abordrii geopolitice.
Fiind ofier la Union Navy americane el a inut cursuri de storie a flotei militare la
Naval War College din New-Port (Rhode sland) ncepnd cu anul 1885. n anul 1890
a publicat prima sa carte %4or$ele /ariti/e 3n i+torie C!::B 1 !>?,E(
(17)
, care a devenit
foarte curnd un text clasic de strategie militar.
Urmeaz, cu un mic interval, alte lucrri: %In#len$a 4or$ei 8ariti/e a+pra
Re9ol$iei 4ran'e0e *i a I/perili C!>@, 1 !?!)E(
(18)
, %Intere+l A/eri'ii pentr
4or$a 8ariti/- 3n pre0ent *i 9iitor(
(19)
, %ProFle/a A+iei *i in#len$a ei a+pra
politi'ii interna$ionale(
(20)
i %4or$a /ariti/- *i rela$iile ei ' r-0Foil(
(21)
Aproape toate crile lui au fost consacrate unei singure teme - tema %4or$ei
8ariti/e(, %Sea PoJer(. Numele lui Mahan a devenit sinonimul acestui termen.
Mahan a fost nu numai un teoretician al strategiei militare, el a participat activ i
n politic, exercitnd, printre altele, o puternic influen asupra unor politicieni ca
Henry Cabot Lodge i Theodor Roosevelt. Mai mult dect att, dac vom face o
retrospectiv asupra strategiei militare americane pe ntreg parcursul sec. XX, vom
vedea c aceasta construit conform ideilor lui Mahan. Dac n Primul rzboi mondial
aceast strategie nu i-a adus SUA un succes nsemnat, n cel de-al Doilea rzboi
mondial efectul a fost considerabil, iar victoria n rzboiul rece cu URSS a consolidat
definitiv succesul strategiei Forei Maritime.
!.2. *ivilizaia maritim 3 civilizaia comercial
28
Pentru Mahan instrumentul principal al politicii este comerul. Aciunile militare
trebuie s asigure doar nite condiii mult mai prielnice pentru crearea unei civilizaii
comerciale planetare. Mahan distinge n ciclul economic trei momente:1. producia
(schimbul de mrfuri i servicii pe calea apei) 2. navigaia (realizeaz acest schimb) 3.
coloniile (execut circulaia schimbului de mrfuri la nivel mondial)
(22)
Mahan consider c analiza poziiei i statutul geopolitic al statului trebuie s se
fac pe baza a 6 criterii.
1. Poziia geografic a Statului, deschiderea lui ctre mri, posibilitatea
comunicaiilor maritime cu alte ri. ntinderea frontierelor terestre, capacitatea de a
controla regiunile importante din punct de vedere strategic. Posibilitatea de a amenina
cu flota sa teritoriile inamicului.
2. Configuraia fizic a Statului, adic configuraia litoralelor maritime i numrul
porturilor situate pe ele. De aceasta depinde nflorirea comerului i aprarea strategic.
3. Dimensiunea teritoriului. Ea este egal cu linia de rm.
4. Efectivul statistic al populaiei. Este necesar pentru a aprecia capacitatea
Statului de a construi corbii i de a le mnui.
5. Caracterul naional. Priceperea poporului de a se ocupa cu comerul fiindc
puterea maritim se ntemeiaz pe un comer panic i de mas.
6. Caracterul politic al conducerii. De aceasta depinde reorientarea celor mai
bune resurse naturale i umane pentru crearea unei puternice fore maritime
(23)
Din aceast enumerare se vede deja c Mahan i construiete teoria sa
geopolitic bazndu-se exclusiv pe Fora maritim i interesele ei. Pentru Mahan, un
model de For Maritim a fost vechea Cartagin, iar mai aproape de noi, din punct de
vedere istoric - Anglia secolelor XV - XX.
Pentru el No$inea de %Ptere 8ariti/-( +e 3nte/eia0- pe liFertatea %'o/er$li
/ariti/(= iar #lota /ilitar- /ariti/- e+te doar n &arant de a+i&rare al a'e+ti
'o/er$. Mahan ajunge i mai departe, el consider Fora Maritim un tip aparte de
civilizaie (anticipnd ideile lui Carl Schmitt) ca fiind cel mai bun i cel mai efectiv i de
aceea este destinat pentru dominaia mondial.
!.3. *ucerirea lumii 'e ctre S4. - mani&est 'estin5
deile lui Mahan au fost acceptate n lumea ntreag i au influenat pe muli
strategi europeni. Chiar i Germania terestr i continental - n persoana amiralului
Tirpitz s-a simit direct vizat de tezele lui Mahan i a nceput s-i dezvolte activ flota
sa. n anii 1940 i 1941, dou cri ale lui Mahan au fost editate i n URSS.
Harta pa&. 22
Erau destinate, ns, Americii i americanilor n primul rnd. Mahan a fost
adeptul nfocat al doctrinei preedintelui Monroe (1758 - 1831) care, n anul 1823 a
29
declarat principiul neamestecului reciproc al rilor Americii i Europei, i a pus, de
asemenea, creterea puterii SUA n dependen de expansiunea teritorial pe
pmnturile nvecinate. Mahan credea c America are o %+oart- /ariti/-( i c n
prima etap acest Manifest Destiny (Destin declarat) const n integrarea strategic
a ntregului continent american, iar apoi i n instaurarea dominaiei mondiale.
Trebuie s acordm aprecierea cuvenit viziunii aproape profetice a lui Mahan.
Pe timpul lui Mahan SUA nu fcea parte din categoria puterilor maritime avansate i,
mai mult dect att, n-a fost vdit nici chiar tipul lor maritim civilizator. nc n 1905, n
articolul Axa geografic a istoriei, Mackinder considera c SUA sunt o putere de
uscat, care intrau n componena centurii externe doar ca o continuare strategic
semicolonial a Angliei maritime. Mackinder scria: %N de/lt SUA a de9enit o
ptere r-+-ritean-. Ele in#len$ea0- e'5iliFrl #or$elor din Eropa n ne/i7lo'it= 'i
prin inter/edil R+iei.(
(25)
Dar cu 10 ani nainte de apariia textului lui Mackinder amiralul Mahan i-a prezis
anume Americii o soart planetar i c ea va deveni o putere maritim care va
influena direct soarta omenirii.
n cartea sa nteresul Americii pentru Fora Maritim Mahan susinea c pentru
a deveni o putere mondial America trebuie s ndeplineasc urmtoarele puncte:
1. s colaboreze activ cu puterea maritim britanic;
2. s se mpotriveasc preteniilor maritime ale nemilor;
3. s urmreasc vigilent expansiunea Japoniei n oceanul Pacific i s i se
opun;
4. s coordoneze mpreun cu europenii aciunile comune mpotriva popoarelor
Asiei
(26)
Mahan vedea soarta SUA nu n participarea pasiv n contextul general al
statelor periferice ale centurii interne, ci n ocuparea unei poziii de frunte n relaiile
economice, strategice i chiar ideologice.
ndependent de Mackinder, Mahan a ajuns la aceleai concluzii cu privire la
principalul pericol pentru civilizaia maritim. Acest pericol l constituie statele
continentale ale Eurasiei, n primul rnd Rusia i China, n al doilea rnd - Germania.
Lupta cu Rusia, aceast mas continental nentrerupt mperiului Rus, care se ntinde
din Asia Mic n Vest pn la meridianul japonez n Est, a fost pentru Fora Maritim o
sarcin strategic principal de lung durat.
Mahan a transpus la nivel planetar principiul anacondei, aplicat de generalul
american McKlellan n rzboiul civil dintre anii 1861 - 1865 din America de Nord. Acest
principiu const n blocarea teritoriilor dumane dinspre mare i pe liniile de rm, ceea
ce duce la epuizarea strategic a adversarului. ntruct Mahan credea c puterea
statului este determinat de potenele lui de a deveni For Maritim, n cazul
confruntrii, sarcina strategic numrul unu este de a nu admite aceast devenire n
tabra adversarului. Prin urmare, sarcina confruntrii istorice a Americii este ntrirea
poziiilor sale conform celor 6 puncte de baz (enumerate mai sus) i slbirea
30
adversarului conform acelorai puncte. ntinderile sale de litoral trebuie s se afle sub
control, iar zonele corespunztoare ale adversarului trebuie izolate cu orice pre de
masa continental. Si n continuare: ntruct doctrina Monroe (prin prile ei de integrare
teritorial) consolideaz puterea statului, nu trebuie admis crearea unor structuri de
integrare similare de ctre adversar. Dimpotriv, inamicul sau adversarul - n cazul lui
Mahan puterile eurasiatice (Rusia, China, Germania) - masa continental trebuie
sugrumat n inelele anacondei, strivind-o pe seama scoaterii de sub controlul ei a
zonelor de rm i nchiznd dup posibiliti ieirile spre spaiile maritime.
n Primul rzboi mondial aceast strategie s-a realizat prin susinerea de ctre
Antant a micrii albe la periferiile Eurasiei (ca rspuns la ncheierea pcii dintre
bolevici i Germania), n timpul celui de-al Doilea rzboi mondial ea a fost la fel
ndreptat mpotriva Europei Centrale i, n special, prin intermediul operaiilor militare
maritime mpotriva rilor Asiei i Japoniei. Ea se vede deosebit de clar n epoca
rzboiului rece, cnd opoziia dintre SUA i URSS a atins acele proporii globale,
planetare, cu care operau geopoliticienii la nivel teoretic, ncepnd cu sfritul sec. XX.
De fapt, liniile de baz ale strategiei NATO, dar i ale altor blocuri ndreptate spre
stvilirea URSS (concepia stvilirii este identic cu concepia strategic i geopolitic
a anacondei) - ASEAN, ANZUS, CENTO - sunt dezvoltarea direct a tezelor principale
ale lui Mahan, care n virtutea acestui fapt, poate fi numit pe drept cuvnt printele
intelectual a atlantismului contemporan.
Capitoll 2
Vidal de la Bla'5e 1 %4ran$a 3/potri9a Ger/aniei(
$.1. 1a6loul geogra&iei 7ranei
Vidal de la Blache (1845 - 1918) este considerat fondatorul colii geografice
franceze. Fiind un geograf profesionist el era pasionat de geografia politic a lui Ratzel
i i construia teoriile bazndu-se pe aceast surs, dei a criticat aspru multe din
aspectele colii geopolitice germane.
n cartea sa Tabloul geografiei Franei (1903) p. 58 el apeleaz la teoria solului att de
important pentru geopoliticienii nemi:
%Hn 4ran$a= raportrile dintre p-/Ant *i o/ +nt /ar'ate de n 'ara'ter
ori&inal al anti'5it-$ii= al 'ontinit-$ii CKE De+eori +e poate oF+er9a '- 3n $ara
noa+tr- oa/enii tr-ie+' 3n nele *i a'elea*i lo'ri din ti/pri i/e/oriaFile.
I09oarele= +tAn'ile de 'al'i atr-&ea ini$ial oa/enii 'a ni*te lo'ri #a9oraFile
pentr trai *i ap-rare. La noi o/l e+te n di+'ipol #idel al p-/Antli. Stdierea
p-/Antli 9a a7ta la 'lari#i'area 'ara'terli= /ora9rilor *i pre#erin$elor
popla$iei(
(27)
. Dei exist aceast atitudine - pe deplin german - fa de factorul
31
geografic i influena lui asupra culturii, Vidal de la Blache credea c Ratzel i discipolii
lui supraapreciaz n mod evident factorul natural considerndu-l determinant.
Dup Vidal de la Blache omul este i el un %#a'tor &eo&ra#i' de 'ea /ai /are
i/portan$-( dar, totodat, el mai este nzestrat cu iniiativ. El este nu numai un
fragment al decorului ci i actorul principal al spectacolului.
$.2. /osi6ilismul
Aceast critic a unei supraaprecieri excesive a factorului spaial la Ratzel, l-a
determinat pe Vidal de la Blache s elaboreze o concepie geopolitic deosebit - a
%po+iFili+/li Cde la '9Antl %po++iFle( 1 %po+iFil(E. Conform acestei concepii
istoria politic are dou aspecte - +pa$ial (geografic) i te/poral (istoric). Factorul
geografic este reflectat n /edil 3n'on7r-tor, cel istoric - n o/l nsui (purttorul
iniiativei)
(28)
. Vidal de la Blache credea c greeala geografilor politici germani const
n faptul c ei consider relieful un factor determinant al istoriei politice a statelor. n
felul acesta, dup prerea lui de la Blache, se diminueaz factorul libertii umane i al
istoricitii. El nsui propune s se analizeze aezarea geografic spaial ca o
poten, posibilitate care poate s se actualizeze i s devin un factor politic real,
dar poate i s nu se actualizeze. Aceasta depinde n multe privine de factorul
subiectiv - de omul care populeaz spaiul dat.
Aceast abordare a fost luat n considerare i de ctre geopoliticienii nemi ai
colii lui Haushofer, care considerau critica lui de la Blache pe deplin ntemeiat i
important. n cazul acesta a crescut evident rolul factorului etnic sau rasial n analiza
istoriei politice a statelor, iar aceasta a intrat n rezonan cu explozia general a
problematicii rasiale n Germania anilor '20.
Posibilismul lui de la Blache a fost acceptat de majoritatea colilor geopolitice
ca o modificare a deter/ini+/li &eo&ra#i' dur al autorilor geopolitici anteriori.
$.3. 7rana este entru 7ora ,aritim
Vidal de la Blache acorda o atenie deosebit Germaniei care n acea vreme a
fost oponentul politic principal al Franei. El credea c Germania este singurul stat
european puternic a crui expansiune geopolitic este blocat intenionat de ctre
celelalte puteri europene dezvoltate. Dac Anglia i Frana au n Africa i n lumea
ntreag coloniile lor vaste, dac SUA pot s se mite, aproape liber, spre sud i spre
nord, dac Rusia are Asia, atunci Germania este sugrumat din toate prile i nu are o
soluionare pentru energiile sale. De la Blache vedea n aceasta primejdia principal
pentru pacea n Europa i credea c este necesar s se slbeasc cu orice pre
dezvoltarea acestui vecin periculos.
Aceast atitudine fa de Germania a avut drept consecin logic determinarea
geopolitic a Franei ca fcnd parte din frontul comun al Forei Maritime, orientat
32
mpotriva puterilor continentale. Poziia lui de la Blache n-a fost singura printre
geopoliticienii francezi, fiindc exista n paralel i orientarea germanofil diametral
opus, reprezentat de amiralul Laval i generalul de Gaulle.
n 1917 Vidal de la Blache a publicat cartea Frana Estic n care
demonstreaz apartenena strveche a provinciilor Alsacia - Lorena la Frana i
incompetena preteniilor germane la aceste regiuni. El apeleaz totodat la revoluia
Francez, considernd dimensiunea ei iacobin o expresie a tendinelor geopolitice ale
poporului francez, care aspira la unificarea i centralizarea statului su prin intermediul
integrrii geografice. Liberalismul politic l explic la fel prin ataamentul oamenilor fa
de pmnt i dorina fireasc de a-l primi n proprietate privat. Vidal de la Blache
unete, n felul acesta, dup bunul su plac, realitile geopolitice cu realitile
ideologice: politica spaial a Europei Occidentale (a Franei) este indisolubil legat de
democraie i liberalism. Printr-o asemenea echivalare este uor de apropiat vederile
geopolitice ale lui de la Blache cu ale lui Mackinder i Mahan. Alegerea de ctre de la
Blache a civilizaiei maritime se nscrie perfect n aceast schem.
Capitoll :
Ni'ola+ Sp;</an 1 %Re9i0ia li 8a'<inder=
'entralitatea ri/land(
8.1. n slu96a .mericii
American de origine olandez (1893 - 1943) Nicolas Spykman este continuatorul
direct al liniei amiralului Mahan. Spykman a fost profesor de relaii internaionale, iar mai
trziu, director al nstitutului de relaii internaionale de pe lng Universitatea din Yels.
Spre deosebire de primii geopoliticieni, geografia nu prezenta pentru el un mare interes,
dar i mai puin l neliniteau problemele legturii poporului cu pmntul, influena
reliefului asupra caracterului naional etc. Spykman vedea n geopolitic instrumentul
cel mai important al unei politici internaionale concrete, o metod analitic i un sistem
de formule care permit elaborarea unei strategii mult mai efective. El a criticat aspru, n
acest sens, coala geopolitic german (n special n cartea Geografia lumii
(29)
,
considernd ideile despre frontierele juste i nejuste nite mofturi metafizice.
Pentru Spykman ca i pentru Mahan i este propriu un mod de abordare utilitar, o
dorin clar de a emite o formul geopolitic mult mai efecient, cu ajutorul creia SUA
ar putea s obin ct mai repede posibil dominaia mondial. Acest pragmatism
determin structura cercetrilor sale.
8.2. *orecia lui ,ac-in'er
33
Studiind atent lucrrile lui Mackinder, Spykman a propus varianta proprie a unei
scheme geopolitice de baz, care se deosebete ntructva de modelul lui Mackinder.
deea principal a lui Spykman era c Mackinder ar fi supraapreciat importana
geopolitic a heartland-ului. Aceast supraapreciere a atins nu numai poziia actual a
forelor pe harta lumii - n special fora URSS - ci i schema istoric iniial. Spykman
considera c istoria geografic a centurii interne, a rimland-ului, a zonelor de rm, s-
a realizat de la sine i nu sub presiunea nomazilor Uscatului, aa cum credea
Mackinder. Din punctul lui de vedere heartland-ul este doar un spaiu potenial, care
primete toate impulsurile culturale din zonele de rm i care nu are nici un fel de
misiune geopolitic independent sau impuls istoric. Rimland i nu heartland este, dup
prerea lui, cheia dominaiei mondiale.
Spykman a propus ca formula geopolitic a lui Mackinder %Cel 'are 'ontrolea0-
Eropa de E+t do/in- a+pra 5eartland1li= 'el 'are do/in- a+pra 5eartland1
li do/in- a+pra In+lei 8ondiale= 'el 'are do/in- a+pra In+lei 8ondiale
do/in- a+pra l/ii(, s fie nlocuit cu formula sa: %Cel 'are do/in- a+pra
ri/land1li do/in- a+pra Era+iei= 'el 'are do/in- a+pra Era+iei are +oarta
l/ii 3n /Ainile +ale(
(30)
n principiu Spykman n-a spus nimic nou. Si pentru Mackinder zona de rm,
centura extern sau rimland au fost poziia strategic cheie n controlul asupra
continentului. Dar Mackinder percepea aceast zon nu ca pe o structur geopolitic
independent i autondestulat, ci ca pe un spaiu al opoziiei dintre dou impulsuri -
maritim i de uscat. Totodat, el n-a neles niciodat controlul asupra heartland-ului
n sensul puterii asupra Rusiei i a maselor continentale nvecinate cu ea. Europa de
Est este un spaiu intermediar ntre axa geografic a istoriei i rimland, prin urmare
cheia problemei dominaiei mondiale se afl n corelarea forelor de la periferiile
heartland-ului. Spykman ns a prezentat schimbarea accentelor n doctrina sa
geopolitic referitor la prerile lui Mackinder ca pe ceva absolut nou. n realitate era
vorba despre o oarecare nuanare a noiunilor.
8.3. Scara 'eterminrii uterii
n crile sale Strategia american n politica mondial
(31)
i Geografia lumii
(32)
Spykmen evideniaz 10 criterii pe baza crora trebuie determinat puterea geopolitic
a statului. Aceast dezvoltare a criteriilor a fost propus pentru prima dat de Mahan.
Ele sunt urmtoarele:
1. Suprafaa teritoriului
2. Caracterul frontierelor
3. Volumul populaiei
4. Prezena sau lipsa bogiilor minerale
5. Dezvoltarea economic i tehnologic
6. Puterea financiar
34
7. Omogenitatea etnic
8. Nivelul integrrii sociale
9. Stabilitatea politic
10. Spiritul naional.
Dac rezultatul sumar al evalurii posibilitilor geopolitice ale statului se va
dovedi conform acestor criterii nu prea bun, aceasta nseamn c statul respectiv este
nevoit s intre ntr-o alian strategic mult mai general, renunnd la o parte a
suveranitii sale n numele unei protecii geopolitice strategice globale.
8.!. :ceanul 'e ,i9loc
Pe lng supraestimarea importanei rimland-ului, Spykmen a mai fcut o
completare important n tabloul geopolitic al lumii, vzut de pe poziia forei maritime.
El a introdus noiunea de Ocean de Mijloc - Midland Ocean de o importan
excepional. La baza acestei concepii geopolitice se afl analogia accentuat dintre
marea Mediteran n istoria Europei, Orientul Apropiat i Africa de Nord n antichitate i
Oceanul Atlantic n istoria modern a civilizaiei occidentale.
Deoarece Spykmen credea c tocmai zona de rm, rimland, este teritoriul
istoric de baz al civilizaiei, arealul mediteranean al antichitii era pentru el un model
de cultur, care s-a rspndit ulterior n interiorul continentului (culturalizarea barbarilor
Uscatului) i pe teritoriile ndeprtate, accesibile doar pe cile maritime (culturalizarea
barbarilor Mrii). Ceva similar modelului mediteranean se ntmpl n timpurile
moderne, la o scar planetar, cu oceanul Atlantic ale crui rmuri - american i
european - sunt arealul civilizaiei occidentale mult mai dezvoltate n sens tehnologic i
economic.
Oceanul de Mijloc (Midland Ocean) devine, n aceast perspectiv, un factor
unificator i nu de separare, /area intern-( (mare internum). Spykmen traseaz
astfel, o realitate geopolitic deosebit care poate fi numit convenional continentul
atlantic n centrul cruia este aezat ca un lac, ntr-o regiune de uscat, oceanul
Atlantic. Acest continent teoretic, noua Atlantid este legat de unitatea culturii de
origine vesteuropean, o ideologie a liberal-capitalismului i democraiei, unitatea de
soart politic, etic i tehnologic.
Spykmen insista n acest continent atlantic asupra factorului intelectual n
special. Europa occidental i zona coastei de Rsrit a Americii de Nord (n special
New-York) devine creierul unei %'o/nit-$i atlanti'e(. Centrul nervos i mecanismul
de for sunt SUA i complexul lor comercial i militar industrial. Europa este un
apendice de gndire pentru SUA ale cror interese geopolitice i linie strategic devin
unice i dominante pentru toate puterile Occidentului. Treptat trebuie s se reduc i
suveranitatea politic a statelor europene, iar puterea s treac la o instan special
care unete reprezentanii tuturor spaiilor atlantice i care se supune supremaiei
SUA.
35
Hart- pa&. :.
Spykmen a anticipat cele mai importante procese politice - crearea Uniunii Nord-
Atlantice (NATO), reducerea suveranitii puterilor europene n lumea postbelic,
hegemonia planetar a SUA etc.
8.$. .r0itectul victoriei americane
Spykmen a luat ca baz a doctrinei sale nu att nelegerea geopolitic a locului
SUA ca For Maritim n lumea ntreag (ca i Mahan) - poate pentru c aceasta a
devenit o realitate - ct necesitatea controlului asupra teritoriilor de coast ale Eurasiei,
ale Europei, rilor arabe, ndiei, Chinei etc. - pentru o victorie definitiv n duelul forelor
continentale i maritime. Dac n tabloul lui Mackinder dualitatea planetar era
considerat ceva etern care nu se anuleaz, Spykmen credea c controlul absolut
asupra rimland-ului din partea puterilor maritime va duce la victoria definitiv i
irevocabil asupra puterilor de uscat care, de acum ncolo, se vor afla, ntru totul sub
control.
Aceasta a fost, de fapt, dezvoltarea maxim a tacticii anacondei pe care a
fundamentat-o Mahan. Spykmen i-a dat acestei concepii forma definitiv.Victoria SUA
ca For Maritim n rzboiul rece a demonstrat dreptatea geopolitic a lui Spykmen,
care poate fi numit arhitectul victoriei mondiale a rilor liberal - democrate asupra
Eurasiei.
n momentul de fa se pare c tezele lui Spykmen referitor la superioritatea
strategic a rimland i importana Oceanului de Mijloc sunt demonstrate de istoria
nsi. Este nc devreme s renunm definitiv la teoria lui Mackinder despre
permanena tendinei centrului Eurasiei spre renaterea politic i expansiunea
continental.
Pe de alt parte, unele idei ale lui Spykmen (n special ale discipolului su Kirk
care a dezvoltat mult mai detaliat teoria rimland-ului) au fost susinute de unii
geopoliticieni europeni, care au vzut n nalta apreciere strategic a teritoriilor de rm
posibilitatea de a repune iari Europa n rndul rilor care hotrsc soarta lumii. Dar
pentru aceasta a fost necesar eliminarea concepiei Oceanului de Mijloc.
n pofida acestei manevre teoretice a unor geopoliticieni europeni (care rmne,
de fapt, destul de ambiguu), Spykmen, aparine fr ndoial, celor mai strlucii i mai
consecveni atlantiti. Mai mult dect att, mpreun cu amiralul Mahan, el poate fi
numit printele atlantismului i animatorul ideologic al NATO.
Capitoll >
6arl Ha+5o#er 1 %Blo'l 'ontinental(
36
;.1. Rz6oiul i gn'irea
Geopolitica i datoreaz anume lui Karl Haushofer (1869-1946) faptul c vreme
ndelungat a fost considerat nu pur i simplu o pseudotiin, dar i o teorie
mizantropic, fascist, canibalic.
Karl Haushofer s-a nscut la Mnchen, ntr-o familie de profesori. El a hotrt s
devin un militar profesionist i de aceea l gsim n serviciul armatei n calitate de
ofier, timp de peste douzeci de ani. ntre anii 1909 - 1910 el s-a aflat n Japonia i
Manciuria n calitate de ataat militar german. Aici a fcut cunotin cu familia
mpratului japonez i cu vrfurile aristocraiei.
Sntatea ubred l-a silit pe Haushofer s abandoneze cariera militar destul de
reuit i s revin n 1911 n Germania, unde a trit pn la sfritul vieii. Obinnd
titlul de doctor la universitatea din Mnchen, el s-a ocupat de tiin. Din acest moment
Haushofer public regulat cri consacrate geopoliticii ca atare i geopoliticii oceanului
Pacific n special. Prima sa carte a fost Dai Nihon
(33)
, consacrat geopoliticii Japoniei.
Face cunotin cu Hitler prin intermediul discipolului su Rudolf Hess, imediat
dup ntemniarea acestuia n urma unui puci nereuit. Exist o prere neconfirmat de
istorici precum c Haushofer a participat la scrierea Main Kampf, n momentele
consacrate unor categorii geopolitice. Analiza conceptual demonstreaz deosebirea
substanial ntre concepiile geopolitice ale lui Haushofer i pasajele simplificate rasiste
de propagand ale lui Hitler.
Timp de 20 de ani, ncepnd din 1924, Haushofer a editat revista geopolitic
Geopolitik. extrem de important pe arena internaional, rebotezat mai trziu n
Zeitschrift fr Geopolitik.
Majoritatea textelor sale au fost publicate n aceast revist. Relaiile lui Haushofer cu
nazismul erau complicate. n unele privine prerile lui se apropiau, de cele ale naional-
socialitilor, n altele se deosebeau radical. n dependen de perioadele conducerii
naziste i de relaiile personale se schimba i poziia lui Haushofer n cadrul celui de-al
Treilea Reich.
Pn n anul 1936 fa de el se manifesta bunvoin (era vdit protecia
prietenului su mai tnr Hess), mai trziu a nceput indiferena. Dup cltoria lui Hess
n Anglia, Haushofer cade n dizgraie, iar dup execuia fiului su Albreht, nvinuit de
participare la atentat mpotriva lui Hitler n 1944, era considerat aproape duman al
poporului.
n pofida acestei ambiguiti a situaiei sale, el a fost considerat de ctre aliai un nazist
renumit. Nemaiputnd s ndure attea lovituri ale soartei i pierznd orice speran,
Karl Haushofer se sinucide mpreun cu soia sa Marta n anul 1946.
;.2. <oua :r'ine )urasiatic
37
Haushofer a studiat atent lucrrile lui Ratzel, Kjellen, Mackinder, Vidal de la
Blache, Mahan i ale altor geopoliticieni. maginea dualismului planetar - forele
maritime mpotriva forelor continentale sau talasocraia (puterea cu ajutorul mrii)
mpotriva telurocraiei (puterea cu ajutorul pmntului) - a fost pentru el cheia care i-
a deschis toate tainele politicii internaionale n care a fost implicat n cel mai direct
mod.
Hart- pa&. >B
(n Japonia, de exemplu, el s-a confruntat cu acele fore, care luau hotrrile cele
mai decisive cu privire la imaginea spaiului). Este semnificativ faptul c termenul Noua
Ordine, utilizat foarte activ de ctre naziti, iar astzi folosit de ctre americani sub
forma de Noua Ordine Mondial, a fost ntrebuinat pentru prima dat tocmai n
Japonia, cu privire la schema geopolitic de remprire a influenelor n regiunea
oceanului Pacific, pe care geopoliticienii japonezi o propuneau pentru aplicarea n
practic.
Dualismul planetar al Forei Maritime i al Forei de Uscat a pus Germania n
faa problemei autoidentificrii geopolitice. Adepii ideii naionale, iar Haushofer fcea
parte fr ndoial din categoria lor, se strduiau s ntreasc puterea politic a
statului german, avndu-se n vedere dezvoltarea industrial, avntul cultural i
expansiunea geopolitic. ns aezarea Germaniei n Centrul Europei, Mittellage
spaial i cultural, fcea din ea adversarul firesc al puterilor maritime occidentale -
Anglia, Frana, iar n perspectiv SUA. Geopoliticienii talasocrai nu-i ascundeau
atitudinea negativ fa de Germania i o considerau (deopotriv cu Rusia) unul din
principalii adversari geopolitici ai Occidentului maritim.
ntr-o astfel de situaie Germaniei nu-i era uor s conteze pe aliana durabil cu
puterile centurii externe, cu att mai mult c Anglia i Frana aveau fa de Germania
pretenii istorice de ordin teritorial. Prin urmare, viitorul Germaniei Mari naionale se afla
n opoziie geopolitic fa de Occident i n special fa de lumea anglosaxon cu care
Sea Power s-a identificat de fapt.
Pe aceast analiz se fondeaz ntreaga doctrin geopolitic a lui Karl
Haushofer i a adepilor si. Aceast doctrin const n necesitatea crerii unui bloc
continental sau axei Berlin-Moscova-Tokyo. n acest bloc n-a fost nimic ntmpltor -
acesta a fost singurul rspuns semnificativ i adecvat la strategia lagrului advers, care
nu ascundea c cel mai mare pericol pentru el ar fi fost crearea unei aliane eurasiatice
similare. Haushofer scria n articolul Blocul continental: %Era+ia n poate #i
+&r/at- atAta ti/p 'At do- din 'ele /ai /ari popoare ale +ale 1 ne/$ii *i r*ii 1
+e +tr-die+' din r-+pteri +- +'ape de 'on#li'tl intern= +i/ilar r-0Foili din
Cri/eea +a 'eli din !@!." a'ea+ta e+te axio/a politi'ii eropene(
(34)
n acelai loc l cita pe americanul Gomer Lee - Ultima clip a politicii
anglosaxone va bate atunci cnd se vor uni nemii, ruii i japonezii.
38
n articolele i crile sale, Haushofer a dezvoltat n diferite moduri aceast idee.
Aceast linie a fost numit Ostorientierung, adic orientarea spre Rsrit, fiindc
presupunea autoidentificarea Germaniei, a poporului i a culturii ei, ca o continuare a
tradiiei asiatice, euasiatice. Nu este ntmpltor faptul c n timpul celui de-al Doilea
rzboi mondial englezii i-au umilit pe nemi numindu-i huni. Pentru geopoliticienii colii
lui Haushofer aceasta era pe deplin acceptabil.
n legtur cu aceasta trebuie de subliniat faptul c pentru Haushofer, concepia
de+'5iderii +pre R-+-rit( nu nsemna nicidecum ocuparea pmnturilor slave. Era
vorba despre efortul civilizator comun al celor dou puteri continentale - Rusia i
Germania - care ar fi trebuit s instaureze %Noa Ordine Era+iati'-( i s
restructureze spaiul continental al nsulei Mondiale, pentru a-l scoate de sub influena
Forei Maritime. Extinderea Lebensraum german era planificat nu pe seama
colonizrii pmnturilor ruseti, ci pe seama valorificrii giganticelor spaii asiatice
nepopulate i a reorganizrii teritoriilor Europei de Rsrit.
;.3. *omromisul cu talasocraia
n realitate totul nu prea chiar att de univoc. Logica geopolitic strict tiinific a
lui Haushofer care duce, din punct de vedere logic, la necesitatea blocului continental
cu Moscova, s-a confruntat cu numeroase tendine cu caracter diferit, proprii de
asemenea contiinei naionale germane. Era vorba despre abordarea rasist a istoriei
de care a fost contaminat nsui Hitler. Acest mod de abordare considera c factorul cel
mai important este apropierea rasial i nicidecum specificul geografic sau geopolitic.
Popoarele anglosaxone - Anglia, SUA - erau considerai n cazul dat aliaii fireti ai
nemilor, fiindc le erau mai apropiai din punct de vedere etnic. Slavii, n special
popoarele eurasiatice nealbe, au devenit adversari rasiali. La aceasta s-a mai adugat
anticomunismul ideologic, implicat n multe altele, conform aceluiai principiu rasial.
Marx i muli comuniti au fost evrei, nseamn c n ochii antisemiilor comunismul este
prin esena lui o ideologie antigerman.
Rasismul naional-socialist intra n contradicie direct cu geopolitica sau, mai
exact, mpingea nemii n mod voalat, la o strategie invers, antieurasiatic, talasocrat.
Din punct de vedere al rasismului consecvent, Germania ar fi trebuit s ncheie iniial o
alian cu Anglia i SUA, pentru a se opune cu eforturi comune URSS. Pe de alt parte
ns, experiena umilitoare de la Versailles era nc destul de vie. Din aceast dualitate
rezult caracterul echivoc al politicii internaionale a celui de-al Treilea Reich. Aceast
politic a balansat ntre linia talasocrat, justificat n aparen de rasism i
anticomunism (montarea antislav, agresiunea mpotriva URSS, ncurajarea Croaiei
catolice n Balcani etc.), i telurocraia eurasiatic, ntemeiat pe principii geopolitice
pure (rzboiul cu Anglia i Frana, pactul Ribbentrop-Molotov etc.)
ntruct Karl Haushofer a fost angajat ntr-o oarecare msur n rezolvarea unor
probleme politice concrete, el a fost nevoit s-i acordeze teoriile sale la concretica
39
politic. De aici i contactele sale n sferele cele mai nalte ale Angliei. Pe lng toate
acestea Haushofer saluta n aparen ncheierea pactului Anticominternului, adic
crearea axei Berlin-Roma-Tokyo, strduindu-se s-l prezinte ca pe o msur
preliminar naintea crerii %Flo'li era+iati'( de real valoare. El nu putea s nu
neleag c orientarea anticomunist a acestei aliane i apariia n locul centrului
heartland-ului (a Moscovei) a unei puteri secundare care aparine rimland-ului, este o
caricatur a adevratului %Flo' 'ontinental(.
Totui, msurile dictate de conformismul politic nu sunt demonstrative pentru
geopolitica lui Haushofer n totalitate. Numele i ideile lui s-au exprimat mai pregnant n
concepiile soartei r-+-ritene a Germaniei, fondat pe o alian eurasiatic stabil i
de lung durat.
Capitoll ?
Carl S'5/itt 1 %Hipopota/l 9er++ Le9iat5an(
=.1. 4n revoluionar conservator
Germanul Carl Schmitt (1888 - 1985) este cunoscut ca un eminent jurist,
politolog, filozof, istoric. Toate ideile lui, ns, sunt indisolubil legate de concepiile
geopolitice, iar lucrrile lui fundamentale Nomosul Pmntului
(35)
, Pmntul i
marea
(36)
etc., sunt consacrate nelegerii juste a factorilor geopolitici, a influenei lor
asupra civilizaiei i istoriei politice. Carl Schmitt era foarte apropiat de reprezentanii
germani ai Revoluiei Conservatoare, curentul paradoxal care ntrunea elemente
naional-conservatoare i social-revoluionare. Soarta lui Schmitt este soarta crilor
sale i a colii sale filozofico-juridice.
Relaiile lui cu regimul naional-socialist ca i ale multor revoluionari conservatori
erau duplicitare. Pe de o parte teoriile lui au influenat, fr ndoial, asupra ideologiei
naziste. De un succes deosebit s-au bucurat crile lui de politologie Teologia
politic
(37)
i Noiunea de politic
(38)
n care Schmitt a fcut o critic ampl dreptului
liberal i ideii de stat de drept. n aceste texte se vd deja contururile creaiei
intelectuale ulterioare a lui Schmitt - n ele se simte un realism politic absolut, tendina
de a salva problemele de politologie de retorica umanitar, de patosul sentimental i de
demagogia social. Aceasta corespundea ntru totul spiritului naional-socialist.
Cu toate acestea concepia lui Schmitt a fost ntemeiat pe ideea fundamental a
%dreptrilor poporli( (Volksrechte), pe care el le-a opus teoriei liberale a drepturilor
omului. Pentru el fiecare popor avea dreptul la suveranitate cultural, la pstrarea
identitii sale spirituale, istorice i politice. Acelai mod de abordare era caracteristic i
pentru naional-socialiti, care credeau c aceast ideologie este universal i aplicabil
pentru toate popoarele lumii. Dar linia dominant a regimului a devenit
pangermanismul, bazat pe abordarea ovin i ngust naionalist. De aceea Schmitt i
40
teoria lui despre drepturile popoarelor a fost aspru criticat de ctre ideologii SS (n
1936 n organul SS Schwarze Korps a fost publicat un articol amenintor la adresa
lui).
Formarea ideologic a lui Schmitt, ca i a lui Ratzel i Kjellen, a avut loc n
aceeai atmosfer de idei a sociologiei organiciste, el fiind influenat i de teoriile
romantice despre %l/ina Nordli( (Nordlicht), conform crora formele social politice
i structurile statale i au rdcinile nu n funcionarea mecanic a personalitilor
atomiste, adunate n conglomerate matematice, ci n mitologie, n lumea sacral a
stihiilor i spiritelor
(39)
. n teoriile lui Schmitt este prezent pretutindeni mbinarea
paradoxal a romantismului politic i raionalismului riguros. Aparatul mintal cizelat
servete exprimrii mitologiilor naionale.
n procesul de la Nrnberg s-a ncercat de a-l califica pe Carl Schmitt drept
criminal de rzboi, n baza colaborrii lui cu regimul lui Hitler. s-a incriminat n special
fundamentarea teoretic a legitimitii agresiunii militare. Dup cunoaterea n detaliu
a fondului chestiunii acuzarea i-a fost ridicat. Cu toate acestea, Schmitt, la fel ca
Heidegger, Jnger i ali revoluionari conservatori, a devenit persoana non-grata n
asociaia tiinific internaional, iar lucrrile lui au fost complet ignorate.
Abia n anii '70, graie influenei colosale a unor filozofi socialiti de stnga
asupra concepiei juridice, lucrrile lui Schmitt au nceput s fie reabilitate. Astzi,
Schmitt este recunoscut drept clasic al politologiei i jurisprudenei.
=.2. <omosul mntului
Schmitt susinea, n spiritul unei abordri geopolitice, legtura iniial a culturii
politice cu spaiul. Nu numai statul, dar i ntreaga realitate social i n special dreptul,
rezult din organizarea calitativ a spaiului.
Din cele spuse mai sus Schmitt a dedus concepia %no/o+li(. Acest termen
grecesc - nomos - nseamn ceva, definitivat, sistematizat, organizat n sensul
spaiului. Acest termen este apropiat de noiunile relief ale lui Ratzel i locul
dezvoltrii la eurasiaticii rui (Savichi). Schmitt demonstreaz c nomosul este o
asemenea form de organizare a modului de via, care stabilete nite raporturi mult
mai armonioase att n interiorul ansamblului social ct i ntre aceste ansambluri.
Nomosul este expresia unei mbinri sintetice deosebite de factori subiectivi i
obiectivi, care se manifest organic n crearea sistemelor politic i juridic. n nomos se
manifest particularitile naturale i culturale ale colectivului uman n mbinare cu
mediul nconjurtor.
n cartea Nomosul pmntului, Schmitt demonstreaz n ce mod a influenat
specificul unui sau altui spaiu pmntesc asupra culturii i statului care s-au dezvoltat
n cadrul lui. El confrunt diferite nomosuri istorice, menionnd, n special, dualismul
fundamental dintre atitudinea fa de spaiu a nomazilor i a popoarelor sedentare.
41
Dar concluzia cea mai important a analizei nomosului pmntului const n
faptul c Schmitt a examinat ndeaproape noiunea de opoziie istoric i civilizatoare
global ntre civilizaiile Uscatului i civilizaiile Mrii. Studiind nomosul Pmntului, el
s-a confruntat cu opoziia calitativ, esenial a nomosului Mrii. Aceasta l-a condus
spre crearea unei metodologii geopolitice deosebite pentru nelegerea just a istoriei
politice a lumii.
=.3. /mntul i ,area
n anul 1942, Schmitt a editat o lucrare extrem de important - Pmntul i
Marea
(40)
care, mpreun cu un text de mult mai trziu ncordarea planetar ntre
Orient i Occident i opoziia Uscatului i Mrii
(41)
, alctuiete un document extrem de
important al tiinei geopolitice.
La Schmitt, sensul opo0i$iei U+'atli *i 8-rii se reduce la faptul c este vorba
de dou civilizaii absolut diferite, dumnoase i incompatibile, i nu despre nite
variante ale unui singur complex civilizator. Aceast mprire coincide aproape exact
cu tabloul descris de Mackinder, Schmitt d ns elementelor ei de baz - talasocraia
(Fora Maritim) i telurocraia (Fora de Uscat) - o interpretare filosofic aprofundat,
legat de sistemele juridice i etice de baz. Este interesant c Schmitt folosete
referitor la forele Uscatului numele de %Hipopota/(, iar referitor la forele Mrii -
Leviathan, ca o aducere aminte despre doi montri biblici, dintre care unul
ntruchipeaz toate fpturile terestre, iar cellalt - ale apelor.
Nomosul Pmntului exist pe parcursul unei mari pri a istoriei umane, fr
alternativ. Toate variantele acestui nomos se caracterizeaz prin prezena unei forme
legislative (i etice) dure i stabile, n care se reflect imobilitatea i fixitatea Uscatului,
Pmntului.
Aceast legtur cu Pmntul, spaiul, cruia i se supune uor structuralizarea
(fixitatea frontierelor, durabilitatea cilor de comunicaie, invariabilitatea particularitilor
geografice i de relief), d natere unui conservatorism de esen, n sferele social,
cultural i tehnic. Totalitatea versiunilor nomosului Pmntului alctuiete ceea ce
se obinuiete a numi istorie a societii tradiionale.
n aceast situaie, Marea, Apa sunt doar fenomene civilizatoare periferice, fr a
se implica (sau implicndu-se episodic) n sfera eticului. Doar odat cu descoperirea
Oceanului Mondial, la sfritul sec. XV, situaia se schimb n mod radical. Omenirea
(i n primul rnd insula Anglia) ncepe s se obinuiasc cu existena maritim,
ncepe s se perceap pe sine nsi ca pe o nsul ntre ape, ca pe o CoraFie.
Spaiul acvatic se deosebete ns, radical de cel terestru. Este instabil,
dumnos, nstrinat, supus n permanen schimbrii. n acest spaiu drumurile nu
sunt fixate, nu sunt evidente deosebirile orientrilor. Nomosul mrii aduce cu sine o
transformare global a contiinei. Normele sociale, juridice i etice devin variabile. Se
nate o nou civilizaie. Schmitt consider c vremurile noi i saltul tehnic, care a
42
deschis era industrializrii, datoreaz existena lor fenomenului geopolitic - trecerea
omenii la nomosul mrii.
n felul acesta, opoziia geopolitic a lumii anglosaxone, a centurii externe,
capt la Schmitt o definiie social-politic. Nomosul mrii este o realitate dumnoas
societii tradiionale. Opoziia geopolitic a puterilor de uscat cu cele maritime capt
un sens istoric, ideologic i filosofic important.
=.!. (rossraum
Schmitt a mai elaborat nc o teorie geopolitic extrem de important - teoria
%/areli +pa$i( (Grossraum). Aceast concepie examineaz procesul de dezvoltare
a statelor ca o tendin de dobndire a celui mai mare volum teritorial. Principiul
integrrii teritoriale este expresia unei tendine umane fireti spre sintez. Etapele
extinderii teritoriale a statului corespunde, n felul acesta, etapelor micrii spiritului
uman spre universalism.
Aceast lege geopolitic se extinde i n sferele tehnic i economic. Schmitt
demonstreaz c, ncepnd cu un moment oarecare, dezvoltarea tehnic i economic
a statului cere o cretere cantitativ i calitativ a teritoriilor sale. Totodat, nu este
vorba obligatoriu despre colonizare, anexare, invazie militar. Devenirea Grossraum
poate s aib loc i dup alte legi - pe baza adoptrii de cteva state sau popoare a
unei singure forme religioase sau culturale.
Dup Schmitt dezvoltarea nomosului Pmntului trebuie s duc la apariia
Statului - continent. Etapele micrii spre Statul-continent trec de la statele-orae prin
statele-teritorii. Apariia Statului-continent de uscat, al grossraum-ului continental, este o
necesitate istoric i geopolitic.
ntr-un text din anul 1940 Spaiul i Marele Spaiu n dreptul popoarelor
(42)
Schmitt a determinat Marele Spaiu n felul urmtor: %S#era plani#i'-rii= or&ani0-rii *i
a'ti9it-$ii /ane 'are +e Fa0ea0- pe tendin$a a'tal- *i +pa$ial- a nei de09olt-ri
9iitoare(
(43)
Preciznd ntructva aceast formulare confuz Schmitt arta c
transpunerea n practic a doctrinei Monroe este un exemplu volitiv de creare a Marelui
Spaiu.
Dei Grossraum poate fi identificat ntr-un oarecare sens cu Statul, iar mai exact
cu mperiul (das Reich), aceast concepie depete limitele statului obinuit. Este o
nou form de uniune supranaional, bazat pe factorul strategic, geopolitic i
ideologic.
Spre deosebire de modelul pangerman de unificare al lui Hitler i
internaionalismul sovietic, Grossraum-ul lui Schmitt se fondeaz pe pluralismul cultural
i etnic, pe o larg autonomie, limitat doar de centralismul strategic i loialitatea total
fa de instana superioar a puterii. Totodat Schmitt meniona c crearea unui nou
Mare Spaiu nu depinde nici de valoarea tiinific a doctrinei, nici de competena
cultural, nici de dezvoltarea economic a prilor componente sau chiar de centrul
43
teritorial i etnic, care a dat impulsul integrrii. Totul depinde doar de voina politic,
care a stabilit necesitatea istoric a unei asemenea aciuni geopolitice. n aceast
doctrin, Schmitt a anticipat liniile principale ale politicii actuale de integrare.
=.$. Rz6oiul total i ersonalitatea artizanului
La Schmitt motivele geopolitice se desluesc, practic, n toate temele pe care le
analizeaz. El a studiat, n special, legtura dintre cele trei concepii - %d*/anl total=
r-0Foil total= +tatl total(. Din punctul lui de vedere, %+tatl total( este forma cea
mai desvrit a statului de tip tradiional, adic punctul maxim n dezvoltarea
nomosului de uscat. n pofida evoluiei istorice a unui asemenea stat pn la
dimensiunile Grossraum, n el se pstreaz neschimbat calitatea lui esenial. Statul
total exclude principiul dumanului total i al rzboiului total, fiindc imaginea despre
adversar, despre duman (iar Schmitt acorda o mare atenie formulrii noiunilor de
prieten/duman amicus/hostis) el o construiete conform sie nsui, prin urmare,
promoveaz concepia rzboiului formelor n care acioneaz Jus bellum i particip
doar contingente limitate de militari profesioniti. Populaia panic i proprietatea
privat se afl, la rndul lor, sub protecia legii i sunt eliminate (cel puin teoretic) din
desfurarea aciunilor militare.
Doctrina liberal pe care Schmitt o leag univoc de timpul modern i, n mod
corespunztor de civilizaie maritim, de nomos-ul mrii, negnd statul total,
deschide n felul acesta drumul spre rzboiul total i spre dumanul total. n 1941, n
articolul Suveranitatea statal i marea deschis el scrie: %R-0Foil pe +'at a #o+t
+Fordonat nor/elor 7ridi'e= deoare'e a #o+t n r-0Foi dintre +tate= adi'- dintre
#or$ele 3nar/ate ale +tatelor 'are +e d*/-ne+'. Ra$ionali0area li +1a rele9at 3n
3n&r-direa li *i 3n +tr-din$a de a +'oate din'olo de li/itele li popla$ia pa*ni'-
*i oFie'ti9ele propriet-$ii pri9ate. R-0Foil pe /are= di/potri9-= n e+te n r-0Foi
3ntre an/i$i ad9er+ari 'are +e +Fordonea0- nor/elor 7ridi'e= #iind'- +e
Fa0ea0- pe 'on'ep$ia d*/anli total(
(44)
Tabloul geopolitic general descris de Schmitt s-a redus la un dualism civilizator
ncordat, la opoziia dintre dou Grossraum-uri - anglosaxon (Anglia - America) i
continentul-european, Eurasiatic. Aceste dou Mari spaii - talasocratic i telurocratic -
duc ntre ele o lupt planetar pentru a face ultimul pas spre universalizare i a trece de
la dominaia continental la cea mondial. Totodat, Schmitt avea o atitudine pesimist
cnd era vorba de posibilitatea de a reduce acest conflict la o oarecare baz juridic
sever, fiindc macroconcepiile civilizatoare ale ambelor Spaii Mari se bazeaz pe
nomosuri care se exclud reciproc - nomosul Pmntului i nomosul Mrii. Ultimul
element distructiv este introdus de dezvoltarea aeronauticii, fiindc spaiul aerian se
supune i mai puin structuralizrii etice i juridice dect cel maritim.
La sfritul vieii Schmitt i-a concentrat atenia asupra figurii partizanului. Dup
Schmitt, acest personaj este ultimul reprezentant al nomosului Pmntului, care, n
44
ciuda rarefierii civilizaiei i dizolvrii bazelor lui juridice i culturale, rmne fidel
vocaiei sale iniiale. Partizanul este legat de pmntul natal prin nite raporturi
neformale iar caracterul istoric al acestei legturi i dicteaz bazele eticii rzboiului care
se deosebesc radical de normele mult mai generale i mai abstracte. Pe msura
universalizrii modelului maritim i a eticii comerciale, care cuprind, n mod firesc, i
sfera aciunilor militare, personalitatea partizanului capt, dup Schmitt, o importan
civilizatoare tot mai mare, fiindc partizanul rmne ultimul personaj al istoriei, care
apr (prin toate mijloacele) ordinea terestr n faa invaziei totale a talasocraiei. De
aici rezult funcia lui istoric aproape soteriologic.
Capitoll @
Piotr Ni'olae9i'i Sa9i$'5i 1 %Era+ia 1 P-/Ant 8edian(
>.1. Soarta eurasiatului
Piotr Nicolaevici Savichi (1885 - 1968) este poate primul (i singurul) autor rus
care poate fi numit geopolitician n sensul deplin al cuvntului. Savichi a fost economist
i discipolul lui V. Vernadschi i P. Struve. nainte de rzboi era apropiat de cadei.
Dup revoluie a emigrat n Bulgaria, apoi s-a stabilit n Cehoslovacia. n 1921,
mpreun cu contele N.S.Trubekoi, s-a aflat n fruntea micrii eurasiatice n care
factorii geopolitici au jucat rolul principal. Dintre eurasiatici, Savichi s-a interesat cel mai
mult de geopolitic dintre eurasiatici.
Concepia despre lume a lui Savichi, ca i a multor ali eurasiatici, s-a format sub
influena lucrrilor slavofililor Danilevschi i Leontiev n special. Aceasta era o variant a
slavofilismului revoluionar, nsoit de ideea principal a specificului identitii istorice a
velicoruilor, care nu se reduce nici la esena religioas, nici la cea etnic slav. Sub
acest aspect ei erau mai apropiai de Constantin Leontiev, care a formulat teza extrem
de important - slavii sunt, slavismul nu este, adic apropierea etnic i lingvistic a
popoarelor slave nu este o baz suficient pentru a vorbi despre unitatea lor cultural i
de caracter. Dup temele i concepiile preferate, micarea eurasiatic a fost
surprinztor de apropiat de revoluionarii conservatori germani. Asemenea
revoluionarilor conservatori, eurasiaticii se strduiau s mbine fidelitatea fa de origini
cu avntul creator n viitor, nrdcinarea n tradiia naional rus cu modernismul
social, cu dezvoltarea tehnic i politica formelor netradiionale. Pe aceasta se bazeaz
atitudinea pozitiv rezervat a eurasiaticilor fa de Statul Sovietic i revoluia din
Octombrie.
Simpatiile fa de Soviete erau specifice nu numai pentru aripa vdit prosovietic
a eurasiaticilor (cercul parizian care a editat ziarul Eurasia), cu care Savichi a rupt
oficial relaiile, dar i pentru elementele cele mai moderate i mai conservatoare. Dup
luarea, n 1945, de ctre armatele sovietice a oraului Praga, Savichi a fost arestat i
45
condamnat la 10 ani de lagr. Aici, n lagr, a fcut cunotin cu Lev, fiul poetului
Nicolai Gumiliov, care a devenit elevul, iar ulterior unul dintre cei mai buni etnografi i
istorici contemporani ai ruilor.
n anul 1956, Savichi a fost reabilitat i s-a ntors la Praga, unde a murit 12 ani
mai trziu.
>.2. Rusia - )urasia
deea fundamental a lui Savichi const n faptul c Rusia reprezint o
formaiune civilizatoare aparte, determinat de calitatea centrului. Unul dintre articolele
lui - Bazele geografice i geopolitice ale eurasiatismului (1933) - ncepe cu
urmtoarele cuvinte: %R+ia are n te/ei ' /lt /ai /are de'At C5ina +- +e
n/ea+'- %Stat 8edian(
(45)
.
Dac poziia median a Germaniei, Mittellage, se reduce la contextul european,
iar Europa este doar capul apusean al Eurasiei, atunci Rusia ocup poziia central n
limitele ntregului continent. Pentru Savichi poziia median a Rusiei este baza
identitii ei istorice - ea nu este o parte a Europei i nici continuarea Asiei. Ea este o
lume independent, o realitate geopolitic independent i spiritual-istoric deosebit,
pe care Savichi o numete Eurasia.
Aceast noiune nu denumete nici uscatul, nici continentul, ci ideea reflectat n
spaiul rus i n cultura rus, o paradigm istoric, o civilizaie aparte. Savichi
formuleaz de pe poziia polului rus o concepie strict identic cu imaginea geopolitic a
lui Mackinder - doar tlharii abstraci ai uscatului sau impulsurile centripete care
provin din axa geografic a istoriei capt la el conturul accentuat al culturii ruse,
istoriei ruse, statalitii ruse, teritoriului rus. Rusia-Eurasia apare la Savichi n aceeai
lumin ca i la Ratzel dar, mai exact, Grossraum-ul lui Savichi.
Dac Mackinder crede c imboldul mecanic, care silete zonele de rm
(centura intern) s creeze cultura i istoria, provine din pustiurile heartland-ului,
atunci Savichi susine c Rusia-Eurasia (=heartland-ul lui Mackinder), este sinteza
culturii mondiale i a istoriei mondiale, desfurat n spaiu i n timp. Totodat, natura
Rusiei particip la cultura ei.
Savichi nelege Rusia, din punct de vedere geopolitic, nu ca pe un stat naional,
ci ca pe un tip aparte de civilizaie, care s-a format pe baza ctorva componente -
cultura ariano-slav, nomadismul turanic, tradiia ortodox. Toate laolalt creeaz o
anumit formaiune median unicat, care reprezint sinteza istoriei mondiale.
Savichi consider c velicoruii nu sunt doar o ramificaie a slavilor de rsrit, ci
o formaiune etnic imperial deosebit, n care se mbin substraturile slav i turanic.
Acest moment l ajut s ajung la o tem foarte important - tema Tranli.
>.3. 1uranul
46
Pentru muli naionaliti rui apelarea la Turan ca orientare pozitiv a fost
scandaloas. Aadar Savichi justific indirect jugul ttaro-mongol graie cruia %R+ia
*i1a '-p-tat independen$a +a &eopoliti'- *i *i1a p-+trat liFertatea +pirital- #a$- de
l/ea a&re+i9- ro/ano1&er/an-(. Aceast atitudine fa de lumea turanic a fost
folosit n scopul de a separa considerabil Rusia-Eurasia de Europa i destinele ei, de a
motiva unicitatea etnic a ruilor.
%4-r- l/ea t-tar- n1ar #i exi+tat R+ia( - aceast tez din articolul lui Savichi
%Stepa *i +edentari+/l(
(46)
a fost formula cheie a eurasiatismului. De aici i trecerea
nemijlocit la aseriunea pur geopolitic: %S- +pne/ dire't" 3n +pa$il i+toriei
/ondiale= +en0a$iei 9e+teropene a 8-rii i +e opne= pe a'ela*i plan= de*i op+-=
+en0a$ia ni'- /on&ol- a 'ontinentliI ' toate a'e+tea= 3n %'-l-torii( r*i 3n
a/ploarea ''eririlor *i 9alori#i'-rilor r+e*ti +e +i/te a'ela*i +pirit= a'eea*i
+en0a$ie a 'ontinentli.(
(47)
Si n continuare: %R+ia e+te +''e+oarea 8arilor Hani= 'ontinatoarea
'a0ei li Cin&5i0 *i Ti/r= ni#i'atoarea A+iei CKE 3n ea +e 3/Fin- 'on'o/itent
+ti5ia i+tori'- %+edentar-( *i %de +tep-(
(48)
Dualitatea fundamental a peisajului rus - divizarea ei n Pdure i Step - au
remarcat-o nc slavofilii. La Savichi sensul geopolitic al Rusiei - Eurasiei apare ca o
sintez a acestor dou realiti - Pdurea european i Stepa asiatic. Totodat,
aceast sintez nu este o simpl suprapunere a dou sisteme geopolitice, ea este ceva
integral, original, care posed o msur i o metodologie de apreciere proprii.
Rusia-Eurasia nu se reduce ntru totul la Turan. Ea este ceva mai mult. Referitor,
ns, la Europa, care consider o barbarie tot ce iese dincolo de limitele contiinei sale
de rm, autocalificarea ruilor ca purttori ai spiritului mongol este o provocare ce
dezvluie superioritatea istoric i spiritual a eurasiaticilor.
>.!. "ocul 'ezvoltrii
n teoria lui Savichi, un rol extrem de important l are concepia locului
dezvoltrii. Acest termen este analogia exact a noiunii Raum, aa cum este
interpretat de geografia politic a lui Ratzel i geopolitica german (- Kjellen) n
totalitate. n aceast noiune se reflect organicismul eurasiaticilor care corespunde
ntocmai colii organiciste germane, i care contrasteaz acut cu pragmatismul
geopoliticienilor anglosaxoni.
Dac Spykman ar fi cunoscut operele lui Savichi, revolta lui cu privire la
nonsensul metafizic ar fi fost i mai puternic dect n cazul lui Haushofer.
n lucrarea Cercetarea geografic a Rusiei-Eurasiei Savichi scrie: %8edil
+o'ial1politi' *i teritoril +- %treFie +- +e 'ontopea+'-= pentr noi= 3ntr1n tot
3ntre&= 3ntr1n indi9id +a pei+a7(
(49)
Aceasta i este esena locului dezvoltrii, n care obiectivul i subiectivul se
unesc ntr-o unitate indisolubil, n ceva ntreg. Aceasta este o sintez conceptual.
47
Savichi continu n aceeai oper: %E+te ne'e+ar- o +inte0-. E+te ne'e+ar-
pri'eperea de a 9edea dintr1o dat- /edil +o'ial1i+tori' *i teritoril o'pat de el(
(50)
.
n acest sens Savichi se apropie de Vidal de la Blache. Asemeni
geopoliticianului francez, care a fundamentat indivizibilitatea Franei prin unitatea tipului
cultural independent de apartenena etnic a locuitorilor Alsaciei i Lorenei, Savichi
consider c: %R+ia1Era+ia e+te %lo'l de09olt-rii(= %n tot 3ntre&(= %indi9idl
&eo&ra#i'( *i 'on'o/itent n pei+a7 &eo&ra#i'= etni'= e'ono/i'= i+tori' et' .(
(51)
Rusia-Eurasia este un asemenea loc de dezvoltare care reprezint o form
integral de existen a multor locuri de dezvoltare mai mici. Acesta este Grossraum-
ul lui Schmitt, format dintr-o ntreag ierarhie de Raum-uri mai mici.
Prin introducerea noiunii de locul dezvoltrii, eurasiaticii se ndeprtau de
necesitatea pozitivist de a disocia analitic fenomenele istorice, mprindu-le n sisteme
mecanice aplicabile nu numai fenomenelor naturale ci i celor culturale. Faptul c au
apelat la locul dezvoltrii, la individul geografic, a permis eurasiaticilor s evite
reetele prea concrete cu referire la problemele naionale, rasiale, religioase, culturale,
lingvistice, ideologice. Unitatea geopolitic, perceput intuitiv de toi locuitorii axei
geografice a istoriei, a obinut n felul acesta o nou limb, sintetic, care nu se
reduce la concepiile neadecvate, fragmentare, analitice ale raionalismului occidental.
n aceasta s-a relevat la Savichi continuitatea tradiiei intelectuale ruseti, care
ntotdeauna graviteaz spre justa nelegere a integritii, unitii, sobornicitii.
>.$. ?'eocraia
Un aspect foarte important al teoriei lui Savichi este principiul ideocraiei.
Savichi presupunea c statul eurasiatic trebuie s se edifice pornind de la impulsul
spiritual iniial, de sus n jos. Prin urmare, ntreaga lui structur trebuie s se ntemeieze
n concordan cu ideea aprioric, iar n fruntea acestei structuri trebuie s se afle o
clas deosebit de conductori spirituali. Aceast poziie este foarte apropiat de
teoriile lui Schmitt despre impulsul volitiv, spiritual, care se afl la izvoarele apariiei
Grossaum-ului.
deocraia presupunea primatul de abordare nepragmatic, nematerial i
necomercial a ornduirii de stat. Dup Savichi, demnitatea personalitii geografice
const n putina de a fi mai presus de necesitatea material, incluznd n mod organic
lumea fizic ntr-un impuls spiritual creator al constituirii istorice globale.
deocraia este un termen care unete toate formele de conducere nedemocrat
neliberal, bazat pe motivaiile nematerialiste i neutraliste. Totodat Savichi evit
contient s precizeze aceast noiune care poate s se concretizeze n sobornicitatea
teocratic, n monarhia poporal, n dictatura naional, i n statul partinic de tip
sovietic. Aceast anvergur a termenului corespunde orizonturilor pur geopolitice ale
48
eurasiatismului, care cuprind nite dimensiuni istorice i geografice uriae. Aceasta este
o ncercare de a exprima cel mai exact voina intuitiv a continentului.
Evident c ideocraia este diametral opus abordrii pragmatico-comerciale care
domin doctrinele lui Mackinder, Mahan i Spykman. n felul acesta, eurasiaticii rui au
clarificat definitiv termenii ideologici n care s-a reflectat opoziia istoric a Mrii i
Uscatului. Marea nseamn democraie liberal, structur comercial, pragmatism.
Uscatul - ideocraie (de toate speciile), conducerea ierarhic, dominaia idealului
religios.
Prerile lui Savichi despre ideocraie rezoneaz cu ideile sociologului i
economistului german Verner Sombart, care mparte toate modelele i tipurile sociale n
dou clase generale - eroii i negustorii. La nivel geopolitic, termenul erou, eroism
pierde sensul metafizic, patetic, i devine un termen tehnic pentru desemnarea
specificului juridic i etnic al conducerii ideocratice.
>.8. 4RSS i eurasiatismul
Rolul lui Piotr Savichi, iar n sens mai larg al eurasiatismului rus, n dezvoltarea
geopoliticii ca tiin este enorm. Este straniu c n manualele occidentale se acord o
atenie att de mic acestei direcii. Savichi este un geopolitician contiincios,
responsabil i competent, care exprim pe deplin i fundamentat poziia heartland-ului,
pornind, totodat, de la cele mai ndeprtate regiuni ruseti ale acestuia. Doctrina
geopolitic a lui Savichi este antiteza direct a concepiilor lui Mahan, Mackinder,
Spykman, Vidal de la Blache i ale altor talasocrai. Dar numai n acest caz este vorba
despre o expunere nchegat i cuprinztoare a doctrinei alternative, care examineaz
detaliat factorii ideologici, economici, culturali i etnici. Dac folosim terminologia lui
Carl Schmitt, atunci Savichi i eurasiaticii sunt exponenii nomosului Pmntului n
starea lui actual, ideologii consecveni ai Grossraum-ului anglosaxon.
Compararea ideilor eurasiaticilor rui cu teoriile geopoliticienilor-continentaliti
germani (Haushofer, Schmitt etc.), care au ncercat de asemenea s-i construiasc o
teorie a lor, proprie, ca o antitez a strategiei Forei Maritime, demonstreaz c nemii
au parcurs n aceast direcie doar o jumtate de drum, iar n cazul ruilor (n primul
rnd Savichi) avem de-a face cu imagine a lumii, deplin i necontradictorie.
n acest sens se poate deduce o anumit lege: Cu ct sunt mai apropiate
prerile continentalitilor germani de eurasiatismului rus, cu ct mai mult accept ei
Ostorientierung, cu att mai consecvente i mai logice sunt doctrinele lor, cu att mai
eficiente sunt proiectele lor politice, create pe o baz geopolitic.
n acest sens, cel mai mult s-au apropiat de Savichi naional-bolevicii germani -
n special Ernst Nikich - care au neles perfect dualitatea poziiei geopolitice a
Germaniei, a crei aezare median este relativ i secundar comparativ cu poziia
median cultural i continental absolut a ruilor. De aici i concluziile c Germania
nu poate s pretind la rolul sintezei geopolitice, c ea trebuie s aleag ntre o
49
Germanie (mpreun cu Austria burghez) de sud-vest slavofob, catolic i, n unele
aspecte, talasocrat i o Prusie de nod-est germano-slav, socialist, rusofil,
protestant i spartan.
Lui Nikisch i aparine renumita tez geopolitic - Europa de la Vladivostoc la
Flessing i doar un asemenea mod de abordare din partea nemilor se nscrie
armonios n eurasiatismul continental consecvent. Firete c linia catolicului,
anticomunistului i slavofobului austriac Hitler - orict s-au strduit s-o corecteze unii
revoluionari conservatori, mult mai responsabili din punct de vedere istoric, i unii
geopoliticieni - n-a putut s nu contribuie ca Germania s-i piard pentru mult timp
existena sa istoric n urma nfrngerii groaznice, provocat anume de acele fore a
cror alian venic a putut doar s le asigure nemilor participarea la dominaia
mondial a telurocraiei.
Realitatea sovietic, n sens geopolitic, coincidea n multe privine cu concepiile
lui Savichi i ale altor eurasiatici, dei nu existau date sigure despre influena lor direct
asupra conducerii sovietice. Smenovehov
*
, un curent social-politic al intelectualitii
burgheze ruse din anii '90 ai secolului XX.
Acesta nsemna ntoarcerea unei anumite pri a intelectualiti din lupta cu
puterea sovietic i recunoaterea ei de facto (n.Trad.) i naional-bolevicii, mult mai
apropiai de eurasiatici - n special Nicolai Ustrealov - aveau o influen vdit asupra
bolevicilor i ndeosebi asupra lui Stalin, dei n-au ocupat niciodat posturi nalte i
deseori i sfreau zilele prin lagre. O parte dintre eurasiatici - Efron, Karsavin etc. -
colaborau deschis cu URSS, nici lor, ns, nu li s-au adus mulumiri. Totui, analiza
politicii sovietice externe - pn la nceputul perestroici - ne conduce la concluzia c
ea a urmat n permanen tocmai cursul eurasiatic, dar niciodat n-a declarat aceasta
deschis.
Si aici se pot face doar nite presupuneri: fie c a existat o oarecare organizaie
necunoscut n interiorul regimului sovietic, care se conducea dup ideile lui Savichi,
adaptndu-le la realitile politice actuale i exprimndu-le prin lexicul marxist oficial,
fie c poziia obiectiv a heartland-ului a silit URSS s fac contient, din punct de
vedere geopolitic, statul continental - Eurasia.
Capitoll !B
Geopoliti'a 1 in+tr/ent al politi'ii na$ionale
1@.1. %ualismul lanetar - legea &un'amental a geooliticii
Fcnd bilanul expunerii sumare a ideilor fondatorilor tiinei geopolitice se pot
trage cteva concluzii. n pofida diversitii punctelor de vedere, noi avem de-a face cu
o singur imagine a lumii, care poate fi numit geopolitic. Aceast imagine a lumii
ncearc s introduc n analiza proceselor istorice, a relaiilor internaionale i
50
interstatale, cteva moduri de abordare disciplinar laolalt - geografic, politic,
ideologic, etnografic, economic etc. n aceasta const caracteristica de baz a tuturor
doctrinelor geopolitice - tendina spre o sintez interdisciplinar.
Formula metodologic cea mai general i mprtit de toi geopoliticienii este
confirmarea dualismului istoric fundamental dintre Uscat, telurocraie, nomosul
Pmntului, Eurasia, heartland pmntul median, civilizaia ideocratic axa
geografic a istoriei pe de o parte, i Marea, talasocraia, Sea Power, nomosul
Mrii, Atlantic, lumea anglosaxon, civilizaia comercial, centura intern sau insular,
pe de alt parte. Faptul acesta poate fi examinat ca lege principal a geopoliticii. n
afara postulrii acestui dualism toate celelalte concluzii i pierd sensul. Cu toate
divergenele ce exist n unele aspecte particulare nici unul dintre fondatorii tiinei
geopolitice n-a pus la ndoial realitatea acestei opoziii.
1@.2. (eooliticianul nu oate &i neanga9at
O alt particularitate a concepiilor fondatorilor geopoliticii este angajarea lor
politic constant. Nu exist, practic, vreun geopolitician care ar fi fost ndeprtat din
viaa politic a statului su. De aici rezult atitudinea prtinitoare a tuturor, fr
excepie. ncepnd cercetrile tiinifice, geopoliticianul trebuie s-i precizeze, n mod
obligatoriu, locul su pe harta polilor geopolitici; de aceasta va depinde punctul de
vedere n analiza tuturor proceselor mondiale. n ntreaga istorie a geopoliticii nu
ntlnim nici un autor care s fi fost indiferent de soarta statului su i a poporului su,
care nu ar fi mprtit orientarea etic i istoric fundamental. Acest fapt este
deosebit de evident la extremiti - autorii anglosaxoni, urmeaz ireproabil i univoc
logica i sistemul de valori Sea Power, ale talasocraiei, formulndu-i teoriile de pe
poziia adepilor indiscutabili ai atlantismului; eurasiaticii rui sunt la fel de consecveni
n devotamentul lor fa de idealurile heartland-ului - ei nu pun la ndoial nici chiar
superioritatea etic i istoric absolut a ideocraiei i a Rusiei-Eurasiei.
Mai complicat stau lucrurile cu francezii, care dispun de alegerea teoretic a
autoidentificrii - fie talasocraia, fie telurocraia. n primul caz urmeaz solidaritatea cu
lumea anglosaxon, cu Sea Power, n cel de-al doilea - germanofilismul. Amndou
variantele presupun simpatii naionale indiscutabile. Ambele tendine exist, din punct
de vedere teoretic, printre geopoliticienii francezi, ns grupul atlantitilor, discipolii lui
Vidal de la Brache, care rmne figura central n acest domeniu, au elaborat o
concepie geopolitic mult mai perfect. Antipozii geopolitici Laval i De Gaulle rmn
cu mult n urma lui Vidal de la Blache din punct de vedere teoretic.
Germania se afl i ea ntr-o situaie ambigu. Dac gndirea ei geopolitic este
n ntregime de orientare preponderent continental i eurasiatic, aceast orientare
se limiteaz la o relaie complicat cu lumea slav, cu Asia, i n special cu Rusia.
Aceast limitare este att de fundamental, iar ncercrile Germaniei de a echivala n
mod voluntar poziia sa median european cu cea median eurasiatic, ignornd n
51
felul acesta importana istoric a Rusiei-Eurasiei, sunt att de perseverente, nct n
amndou rzboaiele Germania a fost nevoit s lupte nu numai mpotriva puterilor
talasocrate dar i mpotriva aliatului su eurasiatic logic - Rusia (URSS). Se poate
spune c pentru geopolitica german este caracteristic un continentalism neeurasiatic.
O asemenea orientare rezum ntr-o formul geopolitic ntreaga istorie german i
determin nsi structura contiinei naionale germane.
Pentru un geopolitician, necesitatea de a determina iniial poziia personal pe
harta geopolitic a lumii i n zonele ei (schema lui Mackinder este n acest sens o
ilustrare destul de clar) a influenat asupra faptului c aceast tiin a fost dezvoltat,
aproape n exclusivitate, de reprezentanii marilor puteri care au ambiia s devin o
putere mondial (Weltmacht), supraputere, s ating dominaia planetar.
Americanii Mahan i Spykman, englezul Mackinder, reprezint semiluna
insular. Ei sunt Spicherii atlantismului, ai talasocraiei.
Vidal de la Blache (i coala sa) reprezint Frana atlantic. Laval i De Gaulle
nclin spre continentalism, europeism, antiatlantism. De aici i germanofilismul lor
reciproc care i apropie din punct de vedere geopolitic cu toate c aparin unor lagre ce
se dumnesc. Laval a fost eful guvernului colaboraionist de la Vichy, iar De Gaulle
conductorul armatei franceze antifasciste.
Nemii Ratzel, Hauschofer, Schmitt, identific Germania cu axa Uscatului, telurocraiei,
i se strduiesc s fac din Germania un Mare Spaiu care trebuie s se opun
talasocraiei anglosaxone. Lor li se altur suedezul Rudolf Kjellen, care gndete mai
curnd ca un reprezentant al Europei Centrale, al spaiului german european, i nu ca
un naionalist-limitat suedez. Continentalitii cei mai radicali Ernst Nikisch, Friedrich
Junger, Artur Mler van den Bruk etc. ajung i mai departe, ei cred c viitorul Germaniei
const doar ntr-o integrare strategic cu Rusia eurasiatic.
n sfrit, eurasiaticii rui (Savichi, Trubekoi etc.) exprim versiunea cea mai
nchegat a continentalismului, exprimnd cea mai radical poziie a nomosului
Uscatului a telurocraiei.
Lipsa unor nume ct de ct remarcabile printre geopoliticienii altor ri (dei
geopoliticieni au existat i n talia, Spania, Belgia, Romnia, Olanda etc.) se explic
prin faptul c dualismul geopolitic fundamental se refer doar indirect la rile de
importan secundar ca dimensiune, influena lor asupra opoziiei globale fiind
nensemnat, prin urmare nsi esena geopoliticii, spiritul ei, actualitatea ei,
dimensiunea purttoare de destin nu sunt deloc actuale pentru ei.
1@.3. Soarta savanilor - soarta statelor
Cetenia savanilor-geopoliticieni se reflect la modul cel mai direct asupra
concepiilor lor. Geopoliticienii sunt n esen acei oameni care sunt capabili s constate
cu cea mai mare perspicacitate i seriozitate tendinele istorice de dezvoltare global n
sfera spaial, s neleag locul statului lor i al poporului lor n acest context i s
52
formuleze un proiect fundamentat i mult mai eficient al viitorului. De aceea ei
influeneaz att de des, direct sau indirect, istoria mondial pe care o nfptuiesc totui
cu totul alte fore, grupe, partide, lideri, acionnd cu totul sub alte lozinci, actuale pentru
moment.
Este interesant nc o legitate. Gradul de influen direct a geopoliticienilor
asupra puterii, legtura invers dintre cercetrile tiinifice i orientarea politic n
relaiile internaionale ale rilor corespunztoare, difer considerabil.
Mahan, Spykman i Mackinder au ocupat posturi nalte n statele lor, activitatea
lor politic a avut cele mai directe rezultate, influena lor nemijlocit asupra politicii
anglosaxone este evident i considerabil. n pofida unor nenelegeri cu lumea
tiinific din rile lor i o oarecare muamalizare (tactic) a importanei ideilor lor
pentru ntreaga civilizaie maritim, ei s-au bucurat de respect n timpul vieii, au fost
susinui prin toate mijloacele, soarta i cariera lor au fost fericite.
Altfel stau lucrurile cu geopoliticienii continentali. Vidal de la Blache era
considerat doar un geograf care se strduia s extind sfera cercetrilor sale la
dimensiuni politice. Atitudinea guvernului fa de el este respectuoas, dar indiferent,
dei multe din principiile sale practice (n special cele expuse n Frana de Est) au fost
luate n atenie. El nu se bucur de un astfel de prestigiu ca anglo-americanii, ns
motenirea lui teoretic este luat n considerare.
La nemi n special la Haushofer i Schmitt situaia este cu mult mai serioas.
Si n republica de la Weimar, i n timpul lui Hitler, atitudinea fa de ei se schimb
alternativ, trecnd de la o anumit atenie a puterii la represiuni nemijlocite. Comparativ
cu geopoliticienii talasocrai soarta lor este tragic, carierele lor sunt n zigzag, n
anumite momente ei devin jertfele chiar a acelor regimuri ale cror scopuri naionale
coincid, n linii generale, cu scopurile lor personale. Aici nu mai poate fi vorba de onoruri
i respect, ci de o atenie isteric succedat de persecuii.
La eurasiatici imaginea este mult mai tragic. Aici nu exist nici o preocupare
nemijlocit, nici o specificare n izvoarele oficiale, aici exist doar lagre, exiluri,
arestri, persecuii i o ignorare total. Cu toate c pn la un anumit moment al istoriei
se creeaz impresia c hotrrile principale la nivel internaional sunt luate de discipolii
lui Piotr Savichi, care compar fiecare pas cu publicaiile eurasiaticilor, vine momentul
de rscruce anul 1989 cnd devine clar c nimeni din conducerea sovietic nu este
capabil s explice coerent logica politicii externe tradiionale, iar n consecin se
produce o disoluie fulgertoare a giganticului organism eurasiatic, creat cu attea
eforturi de trei generaii care au suportat rzboaie, privaiuni, suferine, greuti
supraumane.
Rolul personalitii geopoliticienilor, n sensul influenei lor asupra puterii, se
reduce considerabil pe axa Occident-Orient. Ameninrile permanente la adresa lui
Schmitt din partea SS-ovitilor i persecutarea lui Haushofer (fiul acestuia a fost
mpucat), dar ntr-o msur i mai mare - lagrele lui Savichi i Karsavin,
contrasteaz cu respectul fa de Mahan i Spykman. Uimete faptul c, n ultim
53
instan, tocmai acele ri care, nainte de toate, au ascultat de geopoliticienii lor i i-au
preuit, au obinut rezultate uimitoare i au nceput s examineze chestiunea obinerii
definitive a dominaiei mondiale individuale.
Germania a pltit pentru neatenia fa de tezele lui Haushofer despre blocul
continental cu o jumtate de secol de absen n istorie, a suferit o nfrngere
ngrozitoare i a czut ntr-o inexisten politic. URSS, neacordnd atenie operelor
celor mai responsabili, mai profunzi i mai clarvztori patrioi, a ajuns, fr lupte i fr
s opun rezisten, aproape n aceeai situaie cu Germania postbelic - influena
mondial a ajuns la zero, spaiile s-au redus considerabil, economia i sfera social s-
au transformat n ruine.
PARTEA a II1a
Teoriile *i *'olile &eopoliti'e 'onte/porane
Ca doa 7/-tate a +e'. DDE
Capitoll !
Pri9ire &eneral-
Dezvoltarea gndirii geopolitice n a doua jumtate a sec.XX, a urmat n
ansamblu cile trasate de fondatorii acestei tiine. Cazul lui Haushofer i coala lui,
asupra crora atrna umbra prevestitoare de ru a colaborrii intelectuale cu cel de-al
Treilea Reich, i-a silit pe autorii preocupai de aceast disciplin s caute subterfugii,
pentru a nu fi nvinuii de fascism. Americanul Colin S. Gray a propus utilizarea a dou
cuvinte pentru desemnarea geopoliticii: englezescul geopolitics i germanul
Geopolitik.
Primul trebuie s desemneze versiunea anglosaxon i pragmatic a acestui
fenomen, adic lucrrile acelor autori care continu modul de abordare al lui Mahan,
Mackinder i Spykman, cel de-al doilea - varianta continental, motenirea colii lui
Haushofer, care ia n considerare unii factori spirituali sau metafizici. Firete, aceast
mprire este destul de convenional i servete doar ca o manevr demagogic
dictat de considerentele corectitudinii politice.
n geopolitic, linia american i, n sens mai larg, atlantic (talasocrat) s-a
dezvoltat practic, fr a rupe legtura cu tradiia. Pe msura realizrii proiectelor
americanilor n vederea statornicirii puterii mondiale, geopoliticienii-atlantiti postbelici
precizau i detaliau doar aspectele particulare ale teoriei, dezvoltnd sferele aplicate.
Modelul fundamental al forei maritime i al perspectivelor ei geopolitice s-a
transformat din cercetri tiinifice ale unor coli geografice militare separate n politica
internaional oficial a SUA.
54
Totodat, devenirea SUA o supraputere i ieirea la ultima etap premergtoare
hegemoniei planetare definitive a talasocraiei, i-a silit pe geopoliticienii americani s
studieze un model geopolitic absolut nou la care au participat nu dou fore principale,
ci doar una. n principiu, au existat dou variante de dezvoltare a evenimentelor - fie
ctigul definitiv al Occidentului n duelul geopolitic cu Orientul, fie convergena a dou
lagre ideologice n ceva unitar i instaurarea Guvernului Mondial (acest proiect a fost
numit %/ondiali+/( - de la cuvntul francez monde, lume).
n ambele cazuri se cerea o nou interpretare geopolitic a acestui deznodmnt
posibil al istoriei civilizaiilor. Aceast situaie a trezit la via o orientare special n
geopolitic - %&eopoliti'a /ondiali+/li(, cunoscut ca doctrin a %noii ordini
/ondiale( i elaborat de geopoliticienii americani ncepnd cu anii '70, i care a fost
anunat public de ctre preedintele SUA G. Bush, n 1991, n timpul rzboiului din
golful Persic.
Harta pa&. !B!
La sfritul celui de-al doilea rzboi mondial, geopolitica european aproape c
nu exista independent. Doar pe parcursul unei perioade destul de scurte dintre anii
1959-1968, cnd preedinte al Franei era Charles De Gaulle, situaia s-a schimbat
ntructva. ncepnd cu anul 1963, De Gaulle a ntreprins unele msuri antiatlantice
clare, n urma crora Frana a ieit din aliana Nord-Atlantic i a ncercat s elaboreze
o strategie geopolitic proprie. Dar ntruct acest stat n-a putut s se opun de unul
singur lumii talasocrate, pe ordinea de zi a fost pus problema colaborrii franco-
germane n interiorul Europei i ntrirea legturilor cu URSS. Astfel, a luat natere
vestita tez a lui De Gaulle - Europa de la Atlantic pn la Ural. Aceast Europ era
conceput ca o formaiune suveran i continental din punct de vedere strategic - n
spiritul unui %'ontinentali+/ eropean( moderat.
Totodat, la nceputul anilor '70, cnd cercetrile geopolitice din SUA devin
foarte populare, savanii europeni ncep i ei s se includ n acest proces, dar n
majoritatea cazurilor legtura lor cu coala antebelic este ntrerupt deja i ei au fost
nevoii s se alinieze normelor de abordare anglosaxon. Astfel, savanii europeni se
erijeaz n nite experi tehnici ai organizaiilor internaionale NATO, ONU etc.,
ocupndu-se de cercetrile geopolitice aplicate fr a depi limitele unor probleme
concrete. Treptat, aceste cercetri s-au transformat ntr-o %&eopoliti'- re&ional-(
independent, destul de dezvoltat n Frana (coala lui Yves Lacoste, editorul revistei
Herodot). Aceast geopolitic regional face abstracie de schemele globale ale lui
Mackinder, Mahan sau Haushofer, acord puin atenie dualismului fundamental i
aplic doar metodele geopolitice pentru descrierea conflictelor interetnice i interstatale,
a proceselor demografice i chiar a %&eopoliti'ii ale&erilor politi'e(.
Singura tradiie geopolitic continu, care s-a pstrat n Europa antebelic, a
aparinut unor grupri marginale legate ntr-o msur sau alta cu partidele i micrile
55
naionaliste de dup rzboi. n aceste cercuri restrnse i periferice din punct de vedere
politic s-au dezvoltat ideile geopolitice care i au originea n continentalism, n coala
lui Haushofer etc. Aceast micare a primit n unanimitate denumirea de noua dreapt
european. Pn la un moment dat, opinia public i-a ignorat pur i simplu
considerndu-i reminiscene ale fascismului. Abia n ultimele decenii, graie activitii
culturale i ziaristice a filosofului francez Alain de Benoit, aceast orientare a nceput s
fie luat n seam n cercurile tiinifice mai importante.
n pofida distanei semnificative care separ cercurile noii drepte europene de
instanele puterii, n pofida disidenei lor, lucrrile lor prezint o contribuie uria, din
punct de vedere teoretic, la dezvoltarea geopoliticii. Fiind independente de limitele
conformismului politic, gndirea lor s-a dezvoltat relativ liber i imparial. Totodat, la
nceputul anilor '90 s-a creat o asemenea situaie, nct geopoliticienii europeni oficiali
(de cele mai multe ori de provenien din partidele de stnga i extrema stng) au fost
nevoii s apeleze la cei din noua dreapt, la operele lor, la traducerile i cercetrile
pentru restabilirea unei imagini geopolitice depline.
n fine, despre geopolitica rus. Recunoscut oficial ca o pseudotiin
burghez i fascist, geopolitica n-a existat ca atare n URSS. Funciile ei erau
executate de cteva discipline - strategia, geografia militar, teoria dreptului
internaional i a relaiilor internaionale, geografia, etnogragfia etc. Cu toate acestea,
conduita geopolitic general a URSS pe arena planetar divulg prezena unui model
de conduit destul de raional din punct de vedere geopolitic, care a constat n tendina
URSS de a-i ntri poziiile n sudul Eurasiei, n zona de rm, ptrunderea n Africa,
aciunile destabilizatoare n America de Sud (menite s dezbine spaiul controlat de
SUA conform doctrinei Monroe) i chiar invazia trupelor sovietice n Afganistan (pentru
a tia anaconda american, care se strduie s apropie frontierele strategice ale
talasocraiei de frontierele de sud ale axei geografice a istoriei) etc.
O astfel de politic consecvent i fundamentat din punct de vedere geopolitic
atrage atenia asupra existenei unui anumit centru de hotrri, unde ar fi trebuit s se
adune rezultatele multor tiine tradiionale, i pe baza acestor cunotine, acestei
sinteze, s se ntreprind cele mai importante aciuni strategice. Totui, localizarea
social a acestui centru criptogeopolitic pare a fi problematic. Exist o versiune
precum c ar fi fost vorba despre un serviciu secret al GRU
*
.
De fapt, geopolitica s-a dezvoltat doar n cercuri disidente marginale.
Reprezentantul cel mai expresiv al acestei orientri a fost istoricul Lev Gumiliov, dei
acesta n-a folosit niciodat n lucrrile sale nici termenul de geopolitic, nici termenul
de eurasiatism i, mai mult dect att, s-a strduit s evite prin toate mijloacele s
recurg la realitile social-politice. Graie unei asemenea abordri prudente el a reuit
s publice, chiar n timpul regimului sovietic, cteva cri dedicate istoriei etnografice.
Dup dispariia tratatului de la Varovia i dezmembrarea URSS, geopolitica s-a
reactualizat n societatea rus. Anularea cenzurii ideologice a fcut posibil de a spune,
n sfrit, lucrurilor pe nume. Nu este de mirare faptul c primele, care au participat la
56
renaterea geopoliticii, au fost cercurile naional-patriotice (ziarul Ziua, revista
Elementele). Metodologia s-a dovedit a fi att de impresionant nct iniiativa a fost
preluat i de unele micri democratice. ntr-un timp foarte scurt, dup perestroic,
geopolitica a devenit una din temele cele mai populare n ntreaga societate rus.
Aceasta se explic prin creterea interesului fa de eurasiatici i motenirea lor
n Rusia contemporan.
Capitoll )
Atlanti+/l 'onte/poran
2.1. %isciolii lui S5-man - %. A. ,einigB A. Cir-B
S.D. *o0enB *olin S. (ra5B +. Cissinger
Dezvoltarea n geopolitica de dup 1945 a liniei americane pur atlantice a
reprezentat n fond dezvoltarea tezelor lui Spykman. Aa cum Spykman a nceput s-i
elaboreze teoriile sale cu corectrile lui Mackinder, la fel i discipolii lui i-au corectat, n
fond, concepiile.
n anul 1956, elevul lui Spykman, D.Meinig, a publicat lucrarea Heartland i
Rimland n istoria eurasiatuic. Meinig sublinia n mod special c %'riteril &eopoliti'
treFie +- $in- 'ont= 3n /od de+eFit= de orietarea #n'$ional- a popla$iei *i a
+tatli *i n doar de atitdinea pr &eo&ra#i'- a teritorili #a$- de U+'at *i
8are(
(1)
. Aici este vdit influena lui Vidal de la Blache.
Meinig afirm c ntregul spaiu al rimland-ului eurasiatic se mparte, conform
predispoziiei sale funcional-culturale, n trei tipuri: %C5ina= 8on&olia= Vietna/l de
Nord= Ban&lade+5l= A#&ani+tanl= Eropa de E+t Cin'l+i9 Pr+iaE= Balti'a *i
Carelia +nt +pa$ii 'are 3n'lin- or&ani' +pre 5eartland. Coreea de Sd= Bir/ania=
India= Ira<= Siria= I&o+la9ia +nt netre din pn't de 9edere &eopoliti'. Eropa de
Nord= Gre'ia= Tr'ia= Iranl= Pa<i+tanl= T5ailanda 3n'lin- +pre Flo'l
tala+o'rati'.(
(2)
n anul 1965, un alt discipol al lui Spykman, W. Kirk, a editat o carte
(3)
care
reproduce titlul unui cunoscut articol al lui Mackinder Axa geografic a istoriei. Kirk a
dezvoltat teza lui Spykman cu privire la importana rimland-ului pentru echilibrul
geopolitic al forelor. Bazndu-se pe analiza cultural-funcional a lui Meinig i
diferenierea zonelor de rm referitor la predispoziia telurocrat sau talasocrat,
Kirk a construit un model istoric n care rolul principal l joac civilizaiile de rm, ale
cror impulsuri culturale ajung, cu o intensitate mai mare sau mai mic, n interiorul
continentului.
Totodat, formele culturale superioare i iniiativa istoric in de acele sectoare
ale centurii interne pe care Meinig le-a determinat ca fiind orientate talasocratic.
57
n cartea sa %Geo&ra#ia *i Politi'a 3n l/ea di9i0at-(
(4)
, americanul Saul Cohen a
propus introducerea n metoda geopolitic a unei clasificri suplimentare, bazat pe
mprirea realitilor geopolitice fundamentale n dou nuclee (nucleus) i %0one
di+'ontini(. Din punctul lui de vedere, fiecare regiune concret a planetei poate fi
disjuns n 4 componente geopolitice: %!E /edil /ariti/ exterior Cna9alE 'are
depinde de #lota 'o/er'ial- *i de portriI )E n'lel Cn'le+E 'ontinental= identi'
' %5interland( C' ter/enl &eopoliti' 'are +e/ni#i'- %re&inile interne
3ndep-rtate de litoral(EI ,E 0ona di+'ontin- C+e'toarele de $-r/ orientate #ie +pre
interiorl 'ontinentli= #ie din+pre elEI .E re&inile independente din pn't de
9edere &eopoliti' de a'e+t an+a/Fl(
(5)
Concepia zonelor discontinui a fost dezvoltat de asemenea strategi americani
ca Henry Kissinger, care considera c strategia politic a SUA cu privire la zonele de
rm discontinui const n a uni fragmentele ntr-un tot ntreg i a asigura prin aceasta
atlantismului controlul total asupra Eurasiei Sovietice. Aceast doctrin a fost numit
Linkage, de la cuvntul englez link, legtur, verig. Pentru ca strategia
anacondei s reueasc pn la capt, este necesar s se acorde o atenie deosebit
acelor sectoare de rm care, fie c ar pstra neutralitatea, fie c ar gravita spre
spaiile interne ale continentului. Concret, aceast politic s-a realizat prin intermediul
rzboiului din Vietnam, activarea relaiilor americano-chineze, susinerea de ctre SUA
a regimului proamerican din ran, susinerea naionalitilor-disideni din Ucraina i rile
baltice etc.
La fel ca n epocile anterioare, coala geopolitic atlantic postbelic american a
susinut n permanen legtura invers cu puterea.
Dezvoltarea concepiilor geopolitice cu privire la epoca nuclear este ntlnit la
un alt reprezentant al aceleiai coli americane Colin Gray. n cartea sa %Geopoliti'a
erei n'leare(
(6)
el o#er- n +tdi al +trate&iei /ilitare al SUA *i NATO= 3n 'are
pne lo'l a/pla+-rii planetare a oFie'ti9elor n'leare 3n dependen$- de
parti'larit-$ile &eo&ra#i'e *i &eopoliti'e ale re&inilor.
2.2. .tlantitii au ctigat rz6oiul rece
La nceputul anilor '90 dezvoltarea geopolitic a atlantismului atinge punctul su
culminant. Strategia anacondei demonstreaz o eficacitate absolut. n aceast
perioad poate fi observat justeea aproape profetic a primilor geopoliticieni
anglosaxoni - Mackinder i Mahan, corectai de Spykman.
Dezintegrarea tratatului de la Varovia i a URSS marcheaz victoria orientrii
strategiei atlantice, care a fost nfptuit pe parcursul sec. XX. Occidentul nvinge n
rzboiul rece cu Orientul. Fora maritim (Sea Power) i srbtorete victoria asupra
heartland-ului.
Harta pa&. !B@
58
Din punct de vedere geopolitic acest eveniment se explic n felul urmtor:
confruntarea dintre blocul sovietic i NATO a fost prima form de opoziie, fr
amestec, dintre Uscat i Mare, dintre Hipopotam i Leviathan. Totodat, echilibrul
geopolitic al forelor reflecta nu numai constantele ideologice, dar i cele geopolitice.
URSS, n calitate de heartland, de Eurasia, ntruchipa ideocraia de tip sovietic.
Din punct de vedere geografic acesta era un Spaiu Mare destul de integrat, cu nite
resurse naturale colosale i un armament strategic dezvoltat. Principalul avantaj al
URSS au fost aptitudinile cultural-funcionale ale populaiei tritoare pe ntinderile ei
sau alturate teritoriului sovietic n prezena spaiilor intracontinentale greu accesibile,
care permit crearea unor baze tehnologice i de aprare. URSS avea pe lng toate
acestea, la Nord i Est, frontiere maritime, care sunt mai uor de aprat dect cele de
uscat. URSS a obinut pe seama economiei centralizate o autarhie comercial-
alimentar i un statut militar de supraputere. Ea s-a strduit ca n msura posibilitilor
s extind influena sa i pe alte continente.
Blocul de Rsrit avea, ns, cteva deficiene geopolitice principiale. Principala
deficien const n imensitatea frontierelor de uscat. Dac n partea de Sud frontierele
coincideau cu lanul de muni eurasiatici - din Manciuria pn n Tian-San, Pamir i
Caucaz, - atunci n partea de Vest frontiera trecea prin mijlocul cmpiei Europei, care
era capul de pod strategic al atlantismului, n timp ce baza lui central se afla pe rmul
de vest al Oceanului Median (Midland Ocean). Dar i n direcia sudic munii au
constituit nu numai un sistem de aprare dar i un obstacol, nchiznd drumul pentru o
posibil expansiune i ieirea spre mrile sudice.
Harta pag. 109
Totodat, blocul de Est a fost silit s-i concentreze forele militaro-strategice,
economice, intelectuale, de producie i resursele naturale n unul i acelai centru
geopolitic. Cu aceast stare de lucruri contrasta n mod evident situaia geopolitic a
Occidentului cu centrul SUA (este un fapt deosebit de important ntruct, avnd o
asemenea aezare a forelor, situaia Europei Occidentale era de neinvidiat; ei i-a
revenit rolul de baz terestr a SUA, nvecinat cu frontierele lagrului opus, un fel de
%'ordon +anitar(). America era aprat n ntregime de %#rontierele /ariti/e(. Mai
mult, integrnd strategic continentul su, ea obinea controlul asupra unei pri
considerabile a rmului eurasiatic, rimland. Controlul atlantitilor se ntindea din Europa
Occidental prin Germania i Turcia (ri membre ale NATO) spre Extremul Orient
(Thailanda, Coreea de Sud, Japonia, strategic colonizat), i aceast zon trecea,
treptat, n oceanele ndian i Pacific - baze militare extrem de importante pe insula San
Diego, n Filipine, i mai departe, pe insulele Guam, Caraibe i Haiti. Prin urmare, toate
conflictele poteniale au fost scoase n afara teritoriului strategic de baz.
59
Totodat, atlantitii au creat un sistem difereniat complicat al repartizrii
geopolitice a nucleelor de for. SUA au asigurat n mod nemijlocit fora militar
strategic. Structurile intelectuale, financiare i de producie, ca i elaborarea
tehnologiilor avansate, au fost concentrate n Europa Occidental, scutit de povara
asigurrii propriei securiti militare (cu excepia ntreinerii poliiei i a forelor militare
pur decorative).
Resursele naturale soseau din regiunile slab dezvoltate economic ale Lumii a
treia, de unde provenea, ntr-o msur considerabil, i fora de munc ieftin.
Pstrarea statu-quo-ului, care s-a format imediat dup cel de-al doilea rzboi
mondial, a fost o poziie agresiv fiindc, conform pronosticurilor geopoliticienilor
atlantiti, o asemenea situaie duce nemijlocit la istovirea blocului continental, este
condamnat la autarhie total i silit s dezvolte, cu fore proprii, concomitent, toate
direciile strategice.
Heartland-ul avea ntr-o asemenea situaie doar dou soluii. Prima - s ntreprind o
expansiune militar n Occident, cu scopul de a cuceri Europa pn la Atlantic. Dup
acest efort URSS ar fi putut s-i asigure nite frontiere maritime linitite i un potenial
intelectual industrial i tehnologic. Apoi urma s se ntreprind n paralel, eforturi
similare i n sud, pentru a iei, n sfrit, la mrile calde i a rupe inelul anacondei
Sea Power. Aceasta este o cale foarte dur care, n caz de reuit, ar fi putut s aduc
o pace continental stabil, iar ntr-o perspectiv apropiat crahul Americii, lipsit de
rimland.
O alt cale consta, dimpotriv, n retragerea URSS i a forelor lor militare din
Europa de Est n schimbul retragerii din Europa Occidental a forelor NATO i crearea
unui Bloc European neutru unitar (posibil, cu un potenial disuaziv limitat). Aceast
variant a fost discutat n mod serios n epoca lui De Gaulle.
Acelai lucru a fost posibil s se realizeze i n Asia - renunarea la controlul
politic direct asupra unor republici din Asia Central n schimbul crerii, mpreun cu
Afganistanul, ranul i ndia (posibil i China), a unui puternic bloc strategic
antiamerican, orientat intracontinental.
Era posibil, n sfrit, combinarea acestor dou variante i naintarea pe cale
panic spre Vest i pe calea forei spre Est (sau invers). Era important ca aceste dou
aciuni geopolitice s nceap sincronizat. Doar n cazul acesta s-ar fi putut spera la o
schimbare a echilibrului planetar al forelor - de la pierderea de poziie a Uscatului la
ctigul acestuia. Era necesar s se sparg cu orice pre %re$inerea(= acesta era
termenul cu care a fost numit n perioada rzboiului rece tactica geopolitic a
anacondei.
Dar ntruct URSS nu s-a hotrt s fac acest pas geopolitic radical, puterilor
atlantice le-a rmas doar s culeag rezultatele ndelungatei lor strategii poziionale,
deliberat i calculat din punct de vedere geopolitic.
60
Puterea sovietic autarhic n-a rezistat suprancordrii sub toate aspectele i s-a
prbuit. ar invazia militar n Afganistan, fr aciunea strategic paralel n Europa
Occidental (panic sau neanicLB Hn loc s salveze situaia a Hnrutit-o 'e&initiv.
2.3. .erocraia i eterocraia
Geopolitica atlantic tradiional, care presupune n centrul concepiei sale Sea
Power, este o geopolitic a mrii. Strategia global ntemeiat pe aceast geopolitic
a condus Occidentul la instalarea puterii planetare. Dezvoltarea tehnicii a dus la
valorificarea spaiului aerian, fcnd actual cercetarea %&eopoliti'ii aerli(.
Spre deosebire de %geopolitica mrii, care este definitivat i pe deplin
cercetat, o geopolitic a aerului de o real valoare nu exist. maginea geopolitic
general este completat de factorul aeronauticii. ns, odat cu actualizarea mediului
aerian i a noilor tipuri de narmare aeriene - aviaia strategic, rachetele
intercontinentale i arma nuclear - unele raporturi s-au schimbat considerabil.
Valorificarea spaiului aerian a echivalat ntr-o oarecare msur Uscatul cu
Marea, fiindc pentru avioane i rachete deosebirea dintre aceste spaii nu este att de
semnificativ. (Un pas deosebit de important a fost crearea portavioanelor, acestea
ducnd la ruperea definitiv a bazelor aeriene de Uscat, fcndu-le independente de
calitatea suprafeei terestre).
Cu toate acestea, dezvoltarea aviaiei a schimbat proporiile dimensiunilor
planetare, fcnd Pmntul mult mai mic, iar distanele mult mai scurte.
Concomitent, construcia de rachete i dezvoltarea aviaiei strategice au fcut cu mult
mai relativi factorii geopolitici tradiionali - frontierele maritime i de uscat, bazele
intracontinentale etc.
Transferul de armament pe orbita pmntului i cucerirea strategic a spaiului
cosmic au constituit ultima etap de contracie a planetei i relativizarea definitiv a
deosebirilor spaiale.
Pe lng Uscat i Mare, geopolitica actual este nevoit s mai in cont de
dou stihii - aerul i eterul (spaiul cosmic). La nivel militar, acestor stihii le corespunde
arma nuclear (aerul) i programul rzboaielor stelare (cosmosul). Prin analogie cu
telurocraia (puterea Uscatului) i talasocraia (puterea Mrii), aceste dou ultime
modificri ale sistemelor geopolitice pot fi numite aerocraie (puterea Aerului) i
eterocraie (puterea Eterului).
Carl Schmitt a fcut o schi de proiect a acestor dou sfere noi. Totodat, cea
mai important i mai principial observaie a lui Schmitt este faptul c i aerocraia i
eterocraia reprezint dezvoltarea pe mai departe a nomosului Mrii, fazele avansate
ale talasocraiei, fiindc ntregul proces tehnic de valorificare a noilor sfere se
desfoar n direcia rarefierii mediului, fiind nsoit de procese culturale i
civilizatoare corespunztoare - abaterea progresiv de la nomosul Uscatului nu numai
n sens strategic, dar i n sens etic, spiritual, social-politic.
61
Cu alte cuvinte, valorificarea mediilor aerian i cosmic este o continuare a
tendinelor talasocrate i, prin urmare, poate fi considerat etapa superioar a strategiei
atlantice.
n aceast perspectiv, opoziia nuclear a blocurilor n rzboiul rece se prezint
ca o concuren n condiii impuse heartland-ului de Fora maritim, a fost silit s
accepte condiiile duelului strategic de poziie, dictate de partea advers. Acest proces
de rarefiere activ a stihiilor, nsoit de logica dezvoltrii lumii occidentale, n sens
tehnologic i strategic, este paralel cu poziia ofensiv a atlantitilor n politica lor de
desprindere a zonelor de rm de la centrul continental - n ambele cazuri existnd o
iniiativ ofensiv a unuia din lagrele geopolitice i reacia defensiv a celuilalt.
La nivel intelectual, aceasta se exprim prin faptul c, ocupndu-se de aceast
tiin, deschis i sistematic, atlantitii elaboreaz la nivel teoretic o geopolitic activ.
n cazul Occidentului, geopolitica apare ca o disciplin care dicteaz contururile
generale ale strategiei internaionale. n cazul blocului de Est, nefiind vreme ndelungat
recunoscut oficial, ea a existat i continu s existe ca %rea'$ie( la aciunile
adversarului potenial. Aceasta a fost i este o %&eopoliti'- pa+i9-( care rspunde mai
mult din inerie la provocarea strategic a atlantismului.
Dac n cazul armei nucleare i al aviaiei (n sfera aerocraiei), URSS a putut s
obin cu preul suprasolicitrii tuturor resurselor interne, o paritate relativ, n etapa
urmtoare s-a produs un dezechilibru structural n domeniul eterocraiei i concurena n
domeniul tehnologiilor legate de rzboaiele stelare, ceea ce a dus la pierderea
geopolitic definitiv i nfrngerea n rzboiul rece.
Observaia lui Carl Schmitt cu privire la faptul c aerocraia i eterocraia nu sunt
nite sisteme civilizatoare independente ci doar o dezvoltare a nomosului Mrii este
fundamental pentru a nelege esena proceselor geopolitice n lumea nuclear i n
condiiile cuceririi spaiilor orbitale.
2.!. %ou versiuni ale celui mai nou atlantism
Victoria atlantitilor asupra URSS (a heartland-ului), a nsemnat intrarea ntr-o
epoc radical nou care necesita modele geopolitice originale. Statutul geopolitic al
tuturor teritoriilor, regiunilor, statelor i uniunilor tradiionale s-a schimbat net.
nterpretarea realitii planetare dup terminarea rzboiului rece i-a ajutat pe
geopoliticienii atlantiti s ajung la dou scheme principiale.
Una din ele poate fi numit pesimist (pentru atlantism). Ea motenete linia
confruntrii cu heartland-ul, tradiional pentru atlantism, fiind considerat neterminat,
i care, mpreun cu prbuirea URSS, nu este scoas de pe ordinea zilei i
prevestete formarea unor noi blocuri eurasiatice, ntemeiate pe tradiii civilizatoare i
arhetipuri etnice stabile. Aceast variant poate fi numit neoatlantism, esena sa se
reduce n ultim instan la o continuare a analizei imaginii geopolitice a lumii, n
perspectiva unui dualism fundamental, fapt ce se nuaneaz doar prin delimitarea unor
62
zone geopolitice suplimentare (cu excepia Eurasiei), ce pot s devin i ele nite
focare de confruntare cu Occidentul. Reprezentantul cel mai strlucit al unui asemenea
mod neoatlantic de abordare este Samuel Huntington.
A doua schem, fondat pe aceeai imagine geopolitic iniial, este optimist
(pentru atlantism) n sensul c examineaz situaia care s-a creat n urma victoriei
Occidentului n rzboiul rece, ca fiind definitiv i irevocabil. Pe aceast schem se
construiete teoria mondialismului, concepia S#Ar*itli I+toriei i One World (a
Lumii Unice) care susine c toate formele diferenierii geopolitice - culturale, naionale,
religioase, ideologice, statale etc. - vor fi depite definitiv i va sosi era civilizaiei
umane unice, fondat pe principiile democraiei liberale. storia se va sfri mpreun cu
opoziia geopolitic care a dat iniial impulsul principal al istoriei. Acest proiect geopolitic
se asociaz cu numele geopoliticianului american F.Fukuyama, care a scris un articol
programatic cu un titlu expresiv Sfritul storiei. Despre aceast teorie mondialist
vom vorbi n capitolul urmtor.
S analizm tezele principale ale concepiei lui Huntigton, care reprezint
dezvoltarea ultra-actual a geopoliticii atlantice, tradiional pentru Occident. Este
important c Huntigton i construiete articolul su programatic Ciocnirea civilizaiilor
(Clash of civilisaton) ca rspuns la teza lui Fukuyama despre Sfritul storiei. Este
semnificativ faptul c aceast polemic corespunde, la nivelul politic, celor dou partide
politice principale din SUA: Fukuyama exprim poziia strategic global a democrailor,
n timp ce Huntigton este purttorul de cuvnt al republicanilor. Aceasta exprim destul
de exact esena ultimelor dou proiecte geopolitice - neoatlantismul urmeaz linia
conservatoare, iar mondialismul prefer un mod de abordare absolut nou, n care
toate realitile geopolitice trebuie supuse unei revizuiri totale.
2.$. *iocnirea civilizaiilor: neoatlantismului lui +untigton
Sensul teoriei lui Samuel Huntigton, directorul nstitutului de Cercetri Strategice
John Olin de pe lng universitatea din Harvard, formulat de el n articolul %Cio'nirea
'i9ili0a$iilor(
(7)
, (aprut ca un rezumat al unui proiect geopolitic de proporii
Schimbrile n securitatea global i interesele naionale americane) se reduce la
urmtoarele: De fapt victoria geopolitic aparent a atlantismului pe ntreaga planet -
odat cu prbuirea URSS a disprut ultimul bastion al forelor continentale - se refer
doar la o seciune superficial a realitii. Reuita strategic a NATO, urmat de
finalizarea ideologic - renunarea la principala ideologie comunist de concuren - nu
atinge straturile civilizatoare profunde.
Contrar lui Fukuyama, Huntigton susine c victoria strategic nu este o victorie
civilizatoare; ideologia occidental - democraia liberal, piaa etc. - au rmas fr
alternativ doar temporar, fiindc foarte curnd, la popoarele neoccidentale vor ncepe
s apar particulariti civilizatoare i geopolitice, analoge individului geografic despre
care vorbea Savichi.
63
Renunarea la ideologia comunismului i mutaiile din structurile statelor
tradiionale - destrmarea unor structuri, apariia altora etc. - nu vor duce la alinierea
mecanic a ntregii omeniri la sistemul universal al valorilor atlantice ci, dimpotriv, vor
face s fie iari actuale straturile culturale mai profunde, eliberate de clieele
ideologice superficiale.
Huntington l citeaz pe George Weigel: %De+e'lari0area e+te nl din
#a'torii +o'iali 'are do/in- la +#Ar*itl +e'olli DD(. Prin urmare, n loc s renune
la identificarea religioas n Lumea Unic despre care vorbete Fukuyama, popoarele
vor simi i mai viu apartenena religioas.
Harta pa&. !!:
Huntington susine c alturi de civilizaia occidental (atlantic), n care se
include America de Nord i Europa Occidental, se poate preconiza stabilirea
geopolitic a nc apte civilizaii poteniale:1) slav ortodox; 2) confucianist
(chinez); 3) japonez; 4) islamic; 5) hindus; 6) latino-american i posibil, 7)
african
(8)
Evident c aceste civilizaii poteniale n nici un caz nu sunt identice. Ele sunt,
ns, unitare prin faptul c vectorul dezvoltrii i devenirii lor va fi orientat n direcie
diferit de traiectoria atlantismului i civilizaiei Occidentului. Aadar, Occidentul va
ajunge iari n starea de antitez. Huntington consider c aceasta este, practic,
inevitabil, i c, dei exist aceast euforie a cercurilor mondialiste, formula realist
The West and the Rest (Occidentul i Toi Ceilali)
(9)
trebuie acceptat drept baz
chiar de pe acum.
Concluziile geopolitice ale unei asemenea abordri sunt neechivoce. Huntington
crede c atlantitii trebuie s ntreasc pe toate cile poziiile strategice ale propriei lor
civilizaii, s se pregteasc pentru opunere, s consolideze eforturile strategice, s
rein tendinele antiatlantice din alte structuri geopolitice, s nu permit unirea lor ntr-o
alian continental periculoas pentru Occident.
El face urmtoarele recomandri: Occidentul trebuie: - s asigure o colaborare
mult mai strns i unirea n limitele propriei civilizaii, n special ntre prile ei
european i nord-american;
- s integreze n civilizaia Occidental acele societi din Europa de Rsrit i
America Latin, ale cror culturi sunt apropiate de cea occidental;
- s asigure nite relaii ct mai strnse cu Japonia i Rusia;
- s zdrniceasc transformarea conflictelor locale dintre civilizaii n rzboaie
globale;
- s limiteze expansiunea militar a statelor confucianiste i islamice;
- s opreasc reducerea forei militare occidentale i s asigure superioritatea
militar n Extremul Orient i n Asia de Sud-Vest;
- s foloseasc dificultile i conflictele rezultate din raporturile reciproce ale
statelor confucianiste i islamice;
64
- s susin grupele orientate spre valorile occidentale i interesele altor civilizaii;
- s ntreasc instituiile internaionale care reflect interesele i valorile
occidentale i le legifereaz i s asigure atragerea statelor neoccidentale n aceste
instituii
(10)
. Aceasta este formularea scurt i cuprinztoare a doctrinei neoatlantismului.
Din punctul de vedere al geopoliticii pure, aceasta nseamn respectarea
principiilor lui Mahan i Spykman, iar accentul pe care Huntington l pune pe cultur i
pe deosebirile dintre civilizaii, ca factori geopolitici extrem de importani, ne atrage
atenia asupra legturii lui cu coala clasic a geopoliticii, ascendent n filosofia
organicist, pentru care este proprie studierea structurilor sociale i a statului nu ca pe
nite formaiuni mecanice sau pur ideologice, ci ca pe nite forme ale vieii.
Huntington indic China i rile islamice (ran, rak, Libia etc.) ca adversarii cei
mai probabili. Aici se face simit influena direct a doctrinelor lui Meinig i Kirk, care
considerau orientarea rilor din zonele de rm, rimland - iar civilizaiile confucianiste
i islamice aparin, din punct de vedere geopolitic, cu preponderen anume rimland-ului
- mai important dect poziia heartland-ului. De aceea, spre deosebire de ali
reprezentani ai neoatlantismului - n special Paul Wolfowitz - Huntington vede
principalul pericol nu n renaterea geopolitic a Rusiei-Eurasiei, a heartland-ului sau a
unei oarecare formaiuni eurasiatice continentale noi. (ci, ... n ce?)
n referatul americanului Paul Wolfowitz (consilier n problemele securitii), adresat
guvernului SUA n martie 1992, se vorbete despre necesitatea de a nu admite apariia
pe continentele european i asiatic a forei strategice, capabile s se opun SUA
(11)
,
apoi reiese, c fora posibil avut n vedere aici este Rusia i c mpotriva ei trebuie
creat un cordon sanitar pe baza rilor Baltice. n cazul de fa, strategul american
Wolfowitz este mai aproape de Mackinder dect de Spykman, ceea ce deosebete
prerile lui de teoria lui Huntington.
n toate cazurile, indiferent de stabilirea unui adversar potenial concret, poziia
neoatlantitilor rmne n esen aceeai: victoria n rzboiul rece, care se bazeaz pe
alte formaiuni geopolitice actuale sau viitoare, nu anuleaz ameninrile Occidentului.
Prin urmare, este prematur s vorbim despre o Lume Unic, att dualismul planetar al
talasocraiei (ntrit de aerocraie i eterocraie) ct i al telurocraiei rmne a fi
schema geopolitic principal i pentru secolul XX. O formul nou i mult mai
general a acestui dualism devine teza lui Huntington - The West and The Rest.
Capitoll ,
8ondiali+/l
3.1./reistoria mon'ialismului
Concepia mondialismului a aprut cu mult nainte de victoria definitiv a
Occidentului n rzboiul rece. Sensul mondialismului se reduce la postularea
65
inevitabilitii integrrii planetare totale, a trecerii de la mulimea de state, popoare,
naiuni i culturi la o lume uniform - One World.
Rdcinile acestei idei pot fi distinse n unele micri utopice i hiliastice
*
, ascendente
n Evul Mediu sau chiar n antichitate. La baza ei st prerea c ntr-un oarecare
moment culminant al istoriei se vor aduna toate popoarele pmntului ntr-o singur
mprie, care nu va mai cunoate contradiciile, tragediile, conflictele i problemele
specifice istoriei umane obinuite. Pe lng versiunile mistice ale utopiei mondialiste au
existat i versiunile ei naionaliste, una dintre acestea poate fi considerat A Treia Er
a pozitivistului Auguste Comte sau escatologia umanist a lui Lessing.
deile mondialiste erau specifice de cele mai multe ori socialitilor europeni
moderai, n special a celor englezi (unii dintre acetia erau unii n micarea
Fabianic). Despre Statul Mondial unic au vorbit i comunitii. Pe de alt parte,
organizaii mondialiste similare au fost create ncepnd cu sfritul secolului XX de
ctre figuri importante ale bussines-ului mondial - de exemplu Cecil Rhodes,
organizatorul grupului Masa Rotund, ai crui membrii trebuiau s contribuie la
instaurarea unui sistem al comerului liber n lumea ntreag i la crearea unui Guvern
Mondial unic. Deseori motivele socialiste se amestecau cu cele liberal-capitaliste, iar
comunitii stteau alturi, n aceste organizaii, de reprezentanii celui mai mare capital
financiar. Pe toi i unea credina n ideea utopic de unificare a planetei.
Este semnificativ faptul c asemenea organizaii cunoscute cum ar fi Liga
Naiunilor, mai trziu ONU i UNESCO, au fost o continuare a acestor cercuri
mondialiste, care aveau cea mai mare influen asupra politicii mondiale.
Pe parcursul sec.XX, aceste organizaii mondialiste, care evitau publicitatea
excesiv i deseori aveau un caracter secret, foloseau diferite denumiri. A existat
Micarea universal pentru confederaia mondial a lui Hari Davis, Uniunea Federal
i chiar Cruciada pentru Guvernul Mondial (organizat de parlamentarul englez Henry
Asborn, n anul 1946).
n SUA, pe msura concentrrii ntregii puteri conceptuale i strategice asupra
Occidentului, tocmai acest stat a devenit statul major principal al mondialismului,
reprezentanii cruia au format o structur paralel a puterii, alctuit din consilieri,
analiti, centre de cercetri strategice.
Astfel s-au format trei organizaii mondialiste fundamentale despre existena
crora opinia public a Occidentului a aflat relativ nu demult. Spre deosebire de
structurile oficiale aceste grupe s-au bucurat de o libertate cu mult mai mare, n
proiectare i cercetri ele fiind scutite de procedurile stabilite i formale ce
reglementeaz activitatea comisiilor ONU etc.
Primul grup este Consiliul n problemele relaiilor internaionale (Council on
Foreign Relation sau C.F.R.). Fondatorul lui a fost Morgan, marele bancher american.
Aceast organizaie neoficial se ocupa de elaborarea strategiei americane la proporii
planetare, scopul ei final fiind unificarea total a planetei i crearea Guvernului Mondial.
Aceast organizaie a aprut nc n anul 1921, ca o filial a Fondului Carnegie pentru
66
pace universal i toi politicienii de vaz, care fceau parte din ea, mprteau
principiile mondialiste cu privire la viitorul planetei. ntruct majoritatea membrilor C.F.R.
au fost n acelai timp i nali demnitari ai masoneriei scoiene, se poate presupune c
proiectele lor geopolitice au avut o oarecare dimensiune mistic umanitar.
n anul 1954, a fost creat a doua structur mondialist - 'lFl BildelFer& sau
&rpl BildelFer&. Aceast structur i unea nu numai pe analitii, politicienii, financiarii
i intelectualii americani, dar i pe colegii lor europeni. Ea era considerat de partea
american ca o continuare internaional a ei.
n anul 1973 grupul Bildelberg creeaz a treia structur mondialist de cea mai
mare importan - %Co/i+ia Tripartit-( sau Trilaterala (Trilateral), condus de
americanii care intrau n componena C.F.R. i a grupului Bildelberg i avea n afar de
SUA, unde se afla cartierul ei general (adresa - 345 East 46
th
street, New York), nc
dou cartiere generale - n Europa i Japonia.
Conform principiilor geopolitice fundamentale aceast comisie a fost numit
tripartit. Ea are menirea s uneasc sub egida atlantismului i a SUA trei mai spaii,
care sunt lideri n dezvoltarea tehnic i n economia de pia: !E +pa$il a/eri'an=
'are in'lde A/eri'a de Nord *i de SdI )E +pa$il eropeanI ,E +pa$il o'eanli
Pa'i#i'= 'ontrolat de Laponia.
n fruntea celor mai importante grupe mondialiste - Bildelberg i Trilaterala - se
afl membrul de vaz al C.F.R., cel mai mare bancher David Rockfeller, proprietarul C.
Manhattan Bank. Afar de el, n centrul tuturor proiectelor mondialiste se afl analitii,
geopoliticieni i strategi devotai atlantismului - Zbigniew Brzezinski i Henry Kissinger.
De aici face parte i renumitul George Ball.
Linia de baz a tuturor proiectelor mondialiste consta n trecerea la un sistem
mondial unic, sub dominaia strategic a Occidentului i a valorilor progresiste,
umanitare, democrate. n acest scop au fost elaborate structuri paralele constituite
din politicieni, ziariti, intelectuali, financiari, analiti etc., care trebuiau s pregteasc
terenul nainte ca acest proiect mondialist al Guvernului Mondial s poat fi dat
publicitii, fiindc fr pregtire, el s-ar fi confruntat cu o puternic rezisten
psihologic a popoarelor i a statelor, care nu doresc s-i dizolve originalitatea n
/eltin& pot planetar.
Proiectul mondialist elaborat i dezvoltat de aceste organizaii n-a fost omogen.
Au existat dou versiuni ale acestui proiect care, deosebindu-se dup metode, trebuiau
s conduc spre acelai scop.
3.2. 1eoria convergenei
Prima versiune a mondialismului, mult mai pacifist i mpciuitorist, este
cunoscut ca teoria convergenei. Elaborat n anii '70, n subsolurile C.F.R., de
grupul analitilor de stnga sub conducerea lui Zbigniew Brzezinski, aceast teorie
presupunea posibilitatea depirii dualismului ideologic i geopolitic al rzboiului rece
67
prin crearea unui nou tip cultural-ideologic de civilizaie, care ar fi fost intermediar ntre
socialism i capitalism, ntre atlantismul pur i continentalismul pur.
Marxismul Sovietelor era considerat un obstacol care poate fi nvins trecnd la
versiunea lui moderat social-democrat, revizionist - prin renunarea la tezele
dictaturii proletariatului, ale luptei de clas, naionalizrii mijloacelor de producie, i
desfiinrii proprietii private. La rndul su, Occidentul capitalist trebuia s reduc
libertatea pieei, s introduc reglarea parial de ctrestat a economiei etc. Unitatea
orientrii culturale putea fi gsit n tradiiile luminismului i umanismului spre care duc
i regimurile democrate occidentale, i etica social a comunismului (n versiunile lui
social-democrate moderate).
Guvernul Mondial, care putea s apar pe baza teoriei convergenei, era
conceput ca admiterea Moscovei mpreun cu Washingtonul la conducerea atlantic a
planetei. n cazul acesta ncepea epoca pcii universale, rzboiul rece s-ar fi terminat,
popoarele ar fi putut s se elibereze de greutatea ncordrii geopolitice. Este important
s facem aici o paralel, cu trecerea sistemelor tehnologice de la talasocraie la
eterocraie: politicienii mondialiti au nceput s priveasc planeta nu cu ochii
locuitorilor continentului de vest, nconjurat de mare (ca atlantitii tradiionali), ci cu ochii
astronauilor pe orbita cosmic. n cazul acesta n faa lor aprea ntr-adevr One
World, o Singur Lume.
Centrele Mondialiste au avut corespondenii lor i la Moscova. Figura cheie era
academicianul Gviiani, directorul nstitutului de Cercetri Sistemice, care a fost un fel
de filial a trilateralei n URSS. Deosebit de fructuoas a fost activitatea lor printre
partidele de extrema stng din Europa Occidental care, au trecut, n marea lor
majoritate, pe calea euro-comunismului, iar acest fapt era considerat baza
conceptual fundamental pentru convergena global.
3.3. Eictoria glo6al a :cci'entului
Teoriile convergenei au constituit acea baz ideologic la care se refereau
Mihail Gorbaciov i consilierii si care au nfptuit perestroica. Totodat, cu civa ani
nainte de nceperea perestroiki sovietice a nceput realizarea unui proiect similar n
China, cu care reprezentanii comisiei Tripartite au stabilit legturi strnse la sfritul
anilor '70. ns destinele geopolitice ale perestroicilor chinez i sovietic au fost
diferite. China insista asupra distribuirii echitabile a rolurilor i a progreselor
corespunztoare n ideologia Occidentului n direcia socialismului. URSS a mers pe
calea concesiilor mult mai departe.
Urmnd logica mondialitilor americani, Gorbaciov a nceput transformarea
structural a spaiului sovietic n direcia democratizrii i liberalizrii. Aceasta se
referea n primul rnd la rile tratatului de la Varovia, iar apoi i la republicile URSS. A
nceput reducerea narmrilor strategice i apropierea ideologic de Occident. n acest
68
caz, trebuie s atragem atenia asupra faptului c anii de guvernare ai lui Gorbaciov
coincid cu perioada de preedinie a republicanilor extremiti n SUA - Reagan i Bush.
Totodat, Reagan a fost singurul preedinte din ultimii ani care a renunat
consecvent s participe n toate organizaiile mondialiste. Dup convingerile sale el a
fost un atlantist dur, consecvent i fr compromisuri, un liberal i un radical susintor
al liberului schimb, care nu nclina spre nici un fel de compromisuri cu ideologiile de
stnga chiar n cel mai moderat sens democratic sau social-democratic. Prin urmare,
aciunile Moscovei, ndreptate spre convergena i crearea Guvernului Mondial cu o
pondere semnificativ a reprezentanilor blocului de Est, au ntlnit la polul opus cele
mai nefavorabile obstacole ideologice. Atlantistul Reagan (mai trziu Bush) au folosit
pur i simplu, n scopuri strict utilitare, reformele mondialiste ale lui Gorbaciov.
Concesiile benevole ale heartland-ului n-au fost nsoite de concesiile corespunztoare
din partea Sea Power i Occidentul n-a fcut nici un fel de compromisuri geopolitice sau
ideologice cu Eurasia, care se autolichideaz. NATO nu s-a dizolvat, iar forele lui n-au
prsit nici Europa, nici Asia. deologia liberal-democrat i-a ntrit i mai mult poziiile
sale.
n cazul de fa mondialismul s-a manifestat nu ca o doctrin geopolitic
independent, care s-a realizat n mod pragmatic n rzboiul rece, la a crui logic,
fondat pe tezele lui Mackinder i Mahan, SUA nc nu a renunat.
3.!. S&ritul ?storiei lui 7rancis 7u-u5ama
Dup destrmarea URSS i victoria Occidentului, a atlantismului, proiectele
mondialiste trebuiau fie s dispar, fie s-i schimbe logica. Noua versiune a
mondialismului n epoca postsovietic a devenit doctrina lui Francis Fukuyama, care a
publicat la nceputul anilor '90 un articol-program - Sfritul storiei. El poate fi
considerat ca baz de idei a neomondialismului.
Fukuyama propune urmtoarea versiune a procesului istoric. Din epoca
ntunecat a legii forei, a obscurantismului i a manageriatului neraional al realitii
sociale, omenirea se ndrepta spre o societate mult mai raional i mai logic,
ntruchipat n capitalism, n civilizaia occidental contemporan, n economia de pia
i ideologia liberal-democrat. storia i dezvoltarea ei a durat doar pe seama factorilor
neraionali care, puin cte puin, au cedat locul legilor raiunii, echivalentului bnesc,
comun pentru toate valorile etc. Cderea URSS simbolizeaz cderea ultimului bastion
al iraionalismului. Aceasta nseamn sfritul storiei i nceputul unei existene
planetare deosebite, care va decurge sub semnul Pieei i al Democraiei, unind lumea
ntr-o main bine pus la punct care funcioneaz raional.
Dei este fondat pe universalizarea sistemului pur atlantic, aceast Nou
Ordine trece dincolo de limitele atlantismului i toate regiunile lumii ncep s se
reorganizeze dup un model nou n jurul centrelor sale mai dezvoltate din punct de
vedere economic.
69
3.$. (eoeconomia lui Fac- .ttali
Exist o analogie a teoriei lui Fukuyama i printre autorii europeni. Astfel, Jack
Attali, care a fost ani ndelungai consilierul personal al preedintelui Franei Mitterand,
iar o vreme directorul Bncii Europene de Reconstrucie i Dezvoltare, a elaborat n
cartea sa Liniile Orizontului, o teorie similar.
Attali consider c n momentul actual ncepe a treia er, era banilor, care sunt
echivalentul universal al valorii, fiindc, echivalnd toate lucrurile cu expresia material
a cifrelor, ele pot fi dirijate ct se poate de simplu, ntr-un mod mult mai raional. Attali
consider c acest mod de abordare se datoreaz nceperii erei mesianice, neleas
ntru-un context iudeo-cabalistic (el dezvolt acest aspect mai detaliat n alt carte,
consacrat n special mesianismului - El va veni). Aceasta l deosebete de
Fukuyama, care rmne n limitele unui pragmatism i utilitarism strict.
Jack Attali propune o versiune proprie viitorului care a sosit deja. Dominaia pe
ntreaga planet a unei singure ideologii liberal-democrate i a unui singur sistem de
pia, mpreun cu dezvoltarea tehnologiilor informaionale, va face ca lumea s devin
unic i omogen, iar realitile geopolitice, care au dominat pe parcursul ntregii istorii,
se vor retrage n era a treia pe ultimul plan. Dualismul geopolitic se anuleaz.
Lumea unic primete, totui, o nou structuralizare geopolitic bazat de
aceast dat pe principiile %&eoe'ono/iei(. Concepia geoeconomiei a fost propus
pentru prima dat spre dezvoltare de ctre istoricul Fritz Rehrig, fiind popularizat ns,
de Fernand Braudel.
Geoeconomia este o versiune aparte a geopoliticii mondialiste care cerceteaz
cu prioritate nu factorii geografici, culturali, ideologici, etnici, religioi etc. care alctuiesc
esena abordrii geopolitice, ci realitatea pur economic n raportul ei cu spaiul. Pentru
geoeconomie este absolut neimportant care popor locuiete acolo sau dincolo, care
este istoria lui, tradiiile culturale etc. Totul se reduce la faptul unde se afl centrele
burselor mondiale, bogiile minerale, centrele informaionale, marea industrie.
Geoeconomia abordeaz realitatea politic astfel, de parc Guvernul Mondial i statul
planetar unitar ar fi existat deja.
Abordarea geoeconomic a lui Attali duce la separarea a trei regiuni de cea mai
mare importan care, n Lumea Unic, vor deveni centrele unor noi spaii economice.
1) Spaiul american, care unete definitiv cele dou Americi ntr-o singur zon
financiar industrial;
2) Spaiul european, care a aprut dup unificarea economic a Europei;
3) Oceanul Pacific, zona noii nfloriri, care are cteva centre ce concureaz -
Tokyo, Taiwan, Singapore etc.
(12)
Dup prerea lui Attali, ntre aceste trei spaii mondialiste nu vor exista nici un fel
de deosebiri sau contradicii deosebite, fiindc att tipul economic ct i cel ideologic
vor fi identice n toate cazurile. Singura deosebire const n aezarea pur geografic a
70
celor mai dezvoltate centre, care vor structura concentric n jurul lor regiunile mai puin
dezvoltate, situate n spaiul apropiat. Aceast restructuralizare concentric poate s se
realizeze doar la sfritul storiei sau, n ali termeni, odat cu schimbarea realitilor
tradiionale, dictate de geoplitic.
Dualismul geopolitic civilizaional se anuleaz. Lipsa polului opus atlantismului
duce la o reconsiderare de sens cardinal a spaiului. ncepe era geoeconomiei.
n modelul lui Attali i-au gsit expresia deplin acele idei, care au stat la baza
comisiei Tripartite, instrumentul politic conceptual care elaboreaz i realizeaz
asemenea proiecte.
Este semnificativ faptul c efii Trilateralei (David Rockfeller, George Bertoun -
pe atunci eful seciei Europene - i Henric Kissinger) au vizitat, n ianuarie 1989,
Moscova, unde au fost primii de Gorbaciov, Alexandr acovlev, au mai fost prezeni la
ntlnire i ali conductori sovietici de vaz - Medvedev, Falin, Ahromeev, Dobrnin,
Cerneaev, Arbatov i Primacov, nsui Jack Attali avea legturi personale cu
preedintele rus Boris Elin.
Este indiscutabil un singur lucru: trecerea la logica geoeconomic i la
neomondialism a devenit posibil doar dup autolichidarea geopolitic a URSS-ului
eurasiatic.
Neomondialismul nu este o continuare direct a mondialismului istoric, care iniial
presupunea prezena n modelul final a elementelor socialiste de stnga. Aceasta e
varianta intermediar dintre mondialism i atlantism.
3.8. ,on'ialismul ostcatastro&al al ro&esorului Santoro
Exist versiuni mult mai detaliate ale neomondialismului. Una din cele mai
proeminente este concepia geopolitic futurologic, elaborat de nstitutul de Cercetri
Politice nternaionale din Milano (SP) sub conducerea profesorului Carlo Santoro.
Conform modelului Santoro, omenirea se afl n momentul de fa ntr-o faz de
trecere de la lumea bipolar la versiunea mondialist multipolar (neleas din punct de
vedere geoeconomic ca la Attali). nstitutiile internaionale (ONU etc.), care pentru
mondialismul optimist al lui Fukuyama, sunt destul de dezvoltate pentru a deveni
nucleul Guvernului Mondial, lui Santoro, dimpotriv i sunt ireale i reflect logica
nvechit a geopoliticii bipolare. Mai mult dect att, lumea ntreag poart amprenta
stabil a rzboiului rece, a crui logic geopolitic rmne dominant. Santoro
prevede c aceast situaie nu poate s nu se termine cu perioada 'ata+tro#elor
'i9ili0atoare.
n continuare el expune scenariul probabil al acestor catastrofe:
1) Slbirea continu a rolului instituiilor internaionale;
2) ntensificarea tendinelor naionaliste ntre rile care au fcut parte din tratatul
de la Varovia i din lumea a Treia. Aceasta duce la procese haotice.
71
3) Dezintegrarea blocurilor tradiionale (aceasta nu se refer la Europa) i
destrmarea progresiv a statelor existente;
4) nceputul epocii rzboaielor de intensitate mic i mijlocie n urma crora se
formeaz noi structuri geopolitice;
5) Pericolul haosului planetar oblig unele blocuri s recunoasc necesitatea
crerii noilor instituii internaionale cu mputerniciri imense, care de fapt nseamn
instaurarea Guvernului Mondial;
6) Crearea definitiv a statului planetar sub egida noilor instane internaionale
(Guvernul Mondial)
(13)
Acest model este intermediar ntre optimismul mondialist a lui Francis Fukuyama
i pesimismul atlantic al lui Samuel Huntington.
Capitoll .
Geopoliti'a apli'at-
!.1. (eoolitica intern - coala lui Gves "acoste
Renaterea geopolitic n Europa este legat de activitatea geografului Yves
Lacoste care, n anul 1976, a fondat revista Herodot unde, pentru prima dat n
Europa de dup rzboi, au nceput s se publice cu regularitate texte geopolitice.
Trebuie remarcat, n mod deosebit, c n fruntea revistei se afla un om apropiat de
cercurile de stnga, n timp ce pn la acest moment n Europa, de geopolitic, se
ocupau doar cercurile naionaliste de dreapta, destul de marginale.
n anul 1983, revista Herodot introduce subtitlul revist de geografie i
geopolitic, i din acest moment ncepe o a doua via a geopoliticii, recunoscut
oficial n calitate de disciplin politologic deosebit, care ajut la analiza complex a
situaiei.
Yves Lacoste se strduie s adapteze principiile geopolitice la situaia actual. El
nu mprtete abordarea organicist, specific colii continentaliste, nici utilitarismul
geopolitic pur pragmatic i mecanicist al ideologiilor Sea Power. Din punctul su de
vedere, considerentele de ordin geopolitic servesc doar pentru %L+ti#i'area
a+pira$iilor de ri9alitate ale in+tan$elor pterii ' pri9ire la an/ite teritorii *i la
oa/enii 'are le lo'ie+'(
(14)
. Aceasta poate viza att relaiile internaionale ct i
problemele strict regionale.
La Yves Lacoste, geopolitica devine doar un instrument de analiz a unei situaii
concrete, iar toate teoriile globale, care stau la baza acestei discipline, coboar pn la
noiuni relative, condiionate istoricete. n felul acesta, Lacoste propune o definiie
absolut nou a geopoliticii, de fapt o nou disciplin. Aceasta nu mai este o gndire
continental, bazat pe un dualism civilizator-geografic planetar fundamental i legat
de sistemele ideologice globale, ci folosirea unor modele metodologice existente n
72
context general la geopoliticienii tradiionali, n cazul de fa luai ca ceva independent.
Aceasta este %de&loFali0area( &eopoliti'ii, reducerea ei la o metod analitic ngust.
O astfel de geopolitic a fost numit geopolitica intern (la geopolitique interne),
fiindc se ocup mereu de problemele locale.
!.2. (eoolitica electoral
O variant a unei asemenea geopolitici interne este metodica special, elaborat
pentru studierea legturii simpatiilor politice ale populaiei cu teritoriului pe care
locuiete aceast populaie. Promotorul unei asemenea abordri a fost francezul Andre
Siegfried (1875-1859), activist politic i geograf. Lui i aparin primele ncercri de
cercetare a geopoliticii interne cu privire la simpatiile politice ale unor sau altor regiuni.
La el i au originea primele formulri ale legitilor ce au stat la baza geopoliticii
electorale a noii coli a lui Yves Lacoste.
Siegfried scria:
%4ie'are partid +a= /ai exa't= #ie'are tendin$- politi'- are teoria +a
pri9ile&iat-I e+te *or de re/ar'at '- a*a '/ exi+t- re&ini &eolo&i'e +a
e'ono/i'e= exi+t- *i re&ini politi'e. Cli/atl politi' poate #i +tdiat la #el 'a
'li/atl natral. A/ oF+er9at '- de*i exi+t- o 9i0iFilitate a/-&itoare= opinia
pFli'- p-+trea0- o an/it- +taFilitate 3n #n'$ie de re&ini. Din'olo de i/a&inea
+'5i/F-toare a ale&erilor politi'e +e pot oF+er9a tendin$e /ai adAn'i *i /ai
'on+tante 'are re#le't- te/pera/entl re&ional(
(15)
.
n coala lui Lacoste aceast teorie a avut o dezvoltare sistematic i a devenit
un instrument sociologic obinuit, care se utilizeaz pe larg n practica politic.
!.3. ,e'iacraia ca &actor geoolitic
Yves Lacoste i-a pus drept scop s introduc n geopolitic cele mai noi criterii,
specifice unei societi informaionale. De o importan mult mai mare printre sistemele
informaionale, care influeneaz direct procesele geopolitice, se bucur mijloacele de
informare n mas, n special televiziunea. n societatea contemporan domin nu
modul de abordare conceptual-raional cu expresivitatea chipului (imidjului).
Concepiile politice, ideologice i geopolitice se formeaz la o parte semnificativ a
societii exclusiv pe baza telecomunicaiilor. Chipul mediatic este o sintez atomar
n care sunt concentrate cteva moduri de abordare deodat - etnic, cultural, ideologic,
politic. Calitatea sintetic a imidjului l apropie de acele categorii cu care opereaz n
mod tradiional geopolitica.
Reportajul informaional dintr-un oarecare punct fierbinte, despre care nu se tie
nimic, de exemplu, locuitorul capitoliului trebuie s prezinte ntr-un timp extrem de scurt
profilul geografic, istoric, religios, economic, cultural, etnic al regiunii, dar i s pun
accentele n corespundere cu scopul indicat. n felul acesta profesia de ziarist (n
73
special de teleziarist) se apropie de cea de geopolitician. Mass-media nu mai are n
societatea contemporan un rol auxiliar ca altdat, ci devine cel mai puternic factor
geopolitic independent, capabil s influeneze puternic destinele istorice ale popoarelor.
!.!. ?storia geooliticii
Exist nc o direcie n cadrul procesului general de renatere a geopoliticii
europene. Ea nu este geopolitic n sensul deplin al cuvntului, fiindc i pune drept
scop reorganizarea istoric a acestei discipline, lucrul cu izvoarele, cronologia,
sistematizarea, bibliografia, etc. ntr-un sens oarecare, aceasta este o abordare de
muzeu, care nu pretinde la nici un fel de concluzii i generalizri cu privire la situaia
actual. O asemenea linie istoric este prezentat, n primul rnd, de lucrrile lui Paul-
Marie Gaullois, de asemenea, autori ca Ervais Couteau - Bgari, Grald Chalean,
Hans-Adolf Jakobsen etc.
n limitele acestei iniiative, se public i se reediteaz textele geopoliticienilor
istorici - Mackinder, Mahan, Kjellen, Haushofer etc. Cercetri istorice de acest gen se
public deseori n revista francez Herodot i n noua revist geopolitic italian
Limes, editat de Lucio Caracialo i Michelle Corenmann cu participarea aceluiai
Lacoste.
!.$. (eoolitica alicat nu este geoolitic
Geopolitica aplicat sau geopolitica intern dezvoltat de Yves Lacoste, dar i
de ali mari specialiti, cum ar fi Michelle Corenmann, Paul-Marie de la Gorce etc., este
specific politologiei europene contemporane i evit n mod contient generalizrile
conceptuale i cercetrile futurologice. n aceasta const deosebirea principal a
acestei direcii, dezvoltat n special n Frana i talia, de ctre colile atlantice i
mondialiste, care se afl n SUA i Anglia.
Geopolitica aplicat pstreaz legturi mult mai puine cu geopolitica istoric
antebelic dect atlantismul i mondialismul, nemaivorbind de tradiia continentalist.
Aceasta este o metodic analitic, politologic, sociologic i nimic mai mult. De aceea
trebuie de fcut o deosebire ntre ea i proiectele planetare globale ale geopoliticienilor.
n esen este vorba despre discipline care au comun doar terminologia i unele
metode. gnornd dualismul geopolitic, considerndu-l fie depit, fie neesenial, fie pur
i simplu ieit din limitele principalului obiect de studiu, geopolitica aplicat nceteaz
s mai fie geopolitic n adevratul sens al acestui cuvnt i devine doar o variant a
metodicii statistico-sociologice.
Hotrrile i proiectele geopolitice reale, legate de soarta Europei i a popoarelor
ce o populeaz, se elaboreaz n alte instane legate de centrele strategice ale
atlantismului i mondialismului. Aadar, proiectul integrrii europene a fost elaborat
exclusiv cu eforturile intelectualilor care colaborau n Comisia Tripartit, adic ntr-o
74
organizaie mondialist supranaional, care nu are nici statut strict juridic, nici
legitimitate politic. Francezul Jack Attali i-a dezvoltat teoriile bazndu-se tocmai pe
datele acestei organizaii, al crui membru era, i nu pe baza geopoliticii aplicate a
colii europene contemporane.
Capitoll 2
Geopoliti'a %noii drepte( eropene
$.1.)uroa celor o sut 'e steaguri - .lain 'e Denoist
Una din puinele coli geopolitice europene, care i-au pstrat legtura
nentrerupt cu ideile geopoliticienilor continentaliti germani de pn la rzboi, este
%noa dreapt-(. Aceast orientare a aprut n Frana, la sfritul anilor '60 i este
legat de personalitatea liderului acestei micri - filosoful i publicistul Alain de
Benoist.
Noua dreapt se deosebete radical de dreapta francez tradiional -
monarhiti, catolici, germanofobi, ovini, anticomuniti, conservatori etc. - n toate
privinele. Cei din noua dreapt sunt adepii democraiei organice, eretici,
germanofili, socialiti, moderniti etc.
La nceput lagrul de stnga, care este, n mod tradiional, extrem de influent n
Frana, considera c este o manevr tactic a dreptei obinuite, ns seriozitatea
evoluiei acesteia a fost demonstrat i recunoscut de toi.
Unul din principiile fundamentale ale ideologiei noii drepte, a crei analogie a
aprut ntr-un timp foarte scurt i n alte ri europene, a fost cel al geopoliticii
continentale. Spre deosebire de vechea dreapt i de naionalitii clasici, de Benoist
considera c principiul Statli1Na$ine (Etat-Nation) centralist este epuizat istoricete
i c viitorul aparine doar Marilor Spaii. Totodat, baza unor asemenea Mari Spaii
trebuie s devin nu att unificarea diferitor State ntr-un bloc politic pragmatic, ci
intrarea pe baze egale a gruprilor etnice de diferite proporii ntr-un %I/peri 4ederal(
ni'. Un asemenea mperiu Federal trebuie s fie unic din punct de vedere strategic
i difereniat din punct de vedere etnic. Totodat unitatea strategic trebuie s se
ntreasc prin unitatea culturii iniiale.
Marele Spaiu care l-a interesat cel mai mult pe de Benoist este Europa. Noua
dreapt considera c popoarele Europei au aceeai origine indoeuropean, aceiai
rdcin. Acesta este principiul %tre'tli 'o/n(. ns circumstanele epocii
contemporane, n care sunt active tendinele integrrii strategice i economice necesare
pentru posedarea unei suveraniti strategice i economice, dicteaz necesitatea
integrrii i n sens pur pragmatic. n felul acesta, popoarele Europei sunt condamnate
la un %9iitor 'o/n(. De Benoist trage concluzia c principiul geopolitic fundamental
trebuie s devin teza Europa Comun a o sut de steaguri.
(16)
n aceast perspectiv,
75
ca n toate concepiile noii drepte, se urmrete clar tendina de a mbina elementele
conservatoare i moderniste, adic dreapta i stnga. n ultimii ani, noua
dreapt a renunat la o asemenea determinare, considernd c ei sunt de dreapta n
aceeai msur n care sunt cei de stnga.
Tezele geopolitice ale lui de Benoist se fundamenteaz pe confirmarea
%de+tinli 'ontinental al Eropei(. Aici el urmeaz ntocmai concepiile colii lui
Haushofer. De aici reiese opoziia Eropei i O''identli= specific pentru noua
dreapt. Pentru ei Europa este o structur geopolitic continental, bazat pe un
ansamblu etnic de origine indoeuropean, care avea rdcini culturale comune.
Aceast noiune este tradiional. Occidentul, dimpotriv, este o noiune geopolitic i
istoric legat de lumea contemporan, care neag tradiiile etnice i spirituale, tradiii
care promoveaz criteriile materiale i cantitative ale existenei; aceasta este o
civilizaie burghez utilitarist i raionalist, mecanicist. ntruchiparea cea mai perfect
a Occidentului i a civilizaiei lui sunt SUA.
Din aceasta se formeaz proiectul concret al noii drepte. Europa trebuie s se
integreze ntr-un mperiu Federal, opus Occidentului i SUA, totodat se cuvine a fi
stimulate ndeosebi tendinele regionaliste, fiindc regiunile i minoritile etnice au
pstrat mai multe trsturi tradiionale dect megalopolisurile i centrele culturale,
afectate de spiritul Occidentului. Totodat, Frana trebuie s se orienteze spre
Germania i Europa Central. De aici, interesul noii drepte pentru De Gaulle i
Friedrich Naumann. La nivelul politicii concrete, ncepnd cu anii '70, noua dreapt se
pronun pentru o neutralitate strategic sever a Europei, pentru ieirea din NATO,
pentru dezvoltarea unui potenial nuclear european suficient.
Referitor la URSS (mai trziu la Rusia), poziia noii drepte a evoluat, ncepnd
cu teza clasic nici Occidentul, nici Orientul, nici Europa, pn la teza mai nti de
toate Europa, dar mai bine cu Orientul dect cu Occidentul. La nivel practic, interesul
fa de China i proiectele organizrii alianei strategice a Europei cu China, pentru
contracararea imperialismului american ct i a celui sovietic, s-a schimbat n
sovietofilie moderat i ideea uniunii Europei cu Rusia.
Geopolitica noii drepte este orientat radical antiatlantic i antimondialist. Ei
vd soarta Europei ca o antitez a proiectelor atlantice i mondialiste. Ei sunt adversarii
talasocraiei i concepiei One World.
Trebuie de remarcat c n condiiile unei dominaii strategice i politice a
atlantismului n Europa n perioada rzboiului rece, poziia geopolitic a lui de Benoist
(ireproabil din punct de vedere teoretic i logic) contrasta att de mult cu normele
gndirii politice, nct nu putea s capete o larg rspndire. Aceasta era un fel de
diziden, i ca orice diziden i nonconformism, avea un caracter marginal. Pn
n prezent, nivelul intelectual al noii drepte, calitatea nalt a publicaiilor i ediiilor lor,
chiar numrul mare al adepilor lor n mediul academic european, contrasteaz cu
atenia nensemnat pe care le-o acord instanele puterii i structurile analitice care
deservesc puterea cu proiecte geopolitice.
76
$.2. )uroa 'e la Ela'ivosto- la %u6lin - Fean 10iriart
O versiune a geopoliticii continentale puin mai diferit a dezvoltat-o un alt
disident european, belgianul Jean Thiriart (1922-1992). La nceputul anilor '60, el era
conductorul micrii radicale general europene Europa Tnr. Thiriart credea c
geopolitica este disciplina politologic principal, fr de care este imposibil
construirea unei strategii raionale cu spirit de previziune politic i de stat.
Discipol al lui Haushofer i Nikisch, el se considera un naional-bolevic
european i un constructor al mperiului European. Tocmai ideile lui au anticipat
proiectele mult mai dezvoltate i mai perfecionate ale noii drepte.
Harta pa&. !.!
Jean Thiriart a construit teoria sa politic pe principiul autarhiei marilor spaii.
Dezvoltat la mijlocul sec. XX de economistul german Friedrich List, aceast teorie
confirma c o dezvoltare strategic i economic integral a statului este posibil doar
n cazul n care acesta are suficiente dimensiuni geopolitice i mari posibiliti teritoriale.
Thiriart a aplicat acest principiu la situaia actual i a ajuns la concluzia c importana
mondial a statelor Europei se va pierde definitiv, dac nu se vor uni ntr-un singur
mperiu, opus SUA. Totodat Thiriart credea c un asemenea mperiu nu trebuie s fie
federal i orientat regional, ci unificat la maximum, centralist, care s corespund
modelului iacobin.Acesta trebuie s devin un Stat-Naiune continental puternic i
unitar. n aceasta const principala deosebire dintre concepiile lui de Benoist i Thiriart.
La sfritul anilor '70, concepiile lui Thiriart au suportat o oarecare modificare.
Analiza situaiei geopolitice l-a determinat s ajung la concluzia c dimensiunile
Europei nu sunt suficiente pentru a se elibera de talasocraia american. Prin urmare,
principala condiie a eliberrii europene este unirea Europei cu URSS. De la schema
geopolitric ce include trei zone de baz - Occidentul, Europa, Rusia (URSS) - el a
trecut la schema cu dou componente - Occidentul i continentul eurasiatic. Totodat,
Thiriart a ajuns la concluzia radical, c este mai bine pentru Europa s aleag
socialismul sovietic dect capitalismul anglosaxon.
Aa a aprut proiectul %I/peril Ero1+o9ieti' de la Vladi9o+to<la DFlin(
(17)
.
n el sunt descrise, aproape profetic, cauzele care trebuie s duc la cderea URSS,
dac aceasta nu va ntreprinde, n timpul cel mai apropiat, cele mai active msuri n
Europa i n Sud. Thiriart considera c ideile lui Haushofer cu privire la blocul
continental Berlin-Moscova-Tokyo sunt actuale la cel mai nalt grad i pn n prezent.
Este intersant c Thiriart a expus aceste teze cu 15 ani nainte de cderea URSS,
pronosticnd exact logica i cauzele. Thiriart a fcut unele ncercri ca prerile lui s
ajung la conductorii sovietici. N-a izbutit, dei la nceputul anilor '60 s-a ntlnit
personal cu Nasser, Ciu Enlai i cu nali conductori iugoslavi. Este semnificativ faptul
77
c Moscova a respins proiectul su de organizare n Europa a detaamentelor de
eliberare european ilegale, pentru lupta terorist cu agenii atlantismului.
Concepiile lui Jean Thiriart stau la baza micrii nonconformiste, activ n
prezent, a naional-bolevicilor europeni (Frontul Eliberrii Europene). Ei se apropie
foarte mult de proiectele neoeurasiatismului rus continental.
$.3. . gn'i Hn imagini continentale - For'is von "o0ausen
Foarte apropiat de Thiriart este generalul austriac Jordis von Lohausen. Spre
deosebire de Thiriart sau de Benoist el nu particip la activitatea politic direct i nu
construiete proiecte sociale concrete. El nu se abate de la abordarea strict tiinific i
se limiteaz la analiza pur geopolitic. Poziia lui iniial este aceeai cu a naional-
boevicilor i a noii drepte, el este continentalist i adeptul lui Haushofer.
Lohausen consider c puterea politic are anse s fie de lung durat i
stabil doar atunci cnd stpnitorii gndesc, nu n categorii efemere i locale, ci n
imagini milenare i continentale. Cartea lui fundamental aa se i numete Curajul
de a stpni. A gndi n imagini continentale
(18)
.
Lohausen crede c procesele teritoriale, civilizaionale, culturale i sociale
globale, devin nelese doar dac ele sunt privite ntr-o perspectiv prezbit, pe care el
o opune miopiei. Puterea n societatea uman, de care depinde alegerea cii istorice
i hotrrile cele mai importante, trebuie s se conduc de scheme foarte generale,
care permit unui sau altui stat (popor) s-i gseasc locul ntr-o perspectiv istoric
imens. De aceea, disciplina principal, necesar definirii strategiei puterii este
geopolitica, n sensul ei tradiional, care opereaz cu categorii globale fcnd abstracie
de particularitile analitice (i nu geopolitica aplicat intern a colii lui Lacoste).
deologiile contemporane, cele mai noi progrese tehnologice i civilizaionale, modific
fr ndoial relieful lumii, dar nu pot anula unele legiti de baz, legate de ciclurile
naturale i culturale care numr milenii. Asemenea categorii globale sunt spaiul,
limba, etnosul, resursele etc.
Lohausen propune urmtoarea formul a puterii: %Pterea M 4or$a x po0i$ia(. El
precizeaz: %4iind'- Pterea e+te 4or$a 3n/l$it- ' po0i$ia= doar o po0i$ie
&eo&ra#i'- #a9oraFil- o#er- po+iFilitatea de09olt-rii depline a #or$elor interne(
(19)
.
n felul acesta puterea (politic, intelectual etc.) se coreleaz direct cu spaiul.
Lohausen separ soarta Europei de cea a Occidentului, considernd c Europa
este o structur continental care a czut temporar sub controlul talasocraiei. Dar
pentru eliberarea politic Europa are nevoie de un minimum spaial (de poziie). Un
asemenea minimum se obine doar prin unificarea Germaniei, prin procesele de
integrare din Europa Central, prin reconstituirea unitii teritoriale a Prusiei (sfiat
ntre Polonia, URSS i RDG) i ornduirea n continuare a statelor europene ntr-un nou
bloc de sine stttor, independent de atlantism. Este important de remarcat rolul
Prusiei. Lohausen (dup Nikisch i Spengler) consider c Prusia este partea cea mai
78
continental, eurasiatic a Germaniei i c, dac nu Berlinul ci Knigsbergul ar fi
capitala Germaniei, istoria european ar fi urmat o alt cale de dezvoltare, mult mai
adevrat, orientndu-se spre uniunea cu Rusia mpotriva talasocraiei anglosaxone.
Lohausen consider c ntr-o perspectiv strategic viitorul Europei este de
neconceput fr Rusia i invers, Rusia (URSS) are nevoie de Europa, fiindc fr
Europa ea este incomplet geopoliticete i este vulnerabil pentru America a crei
poziie este cu mult mai bun i, prin urmare, mai devreme sau mai trziu, puterea ei va
ntrece cu mult URSS. Lohausen sublinia c URSS ar fi putut s aib n Occident patru
Europe: %O Erop- o+til-= o Erop- +p+-= o Erop- p+tiit- *i o Erop- aliat-(.
Primele trei variante sunt inevitabile, dac se pstreaz acel curs al politicii europene
pe care URSS a dus-o pe parcursul rzboiului rece. Numai tendina de a face cu orice
pre o Europ aliat i prieten poate s repare situaia geopolitic fatal a URSS i
s devin nceputul noii etape a istoriei geopolitice - etapa eurasiatic.
Poziia lui Lohausen se reduce n mod contient la constatri pur geopolitice. El
omite problemele ideologice. De exemplu, geopolitica Rusiei boiereti, a Rusiei ariste
sau a URSS, este pentru el un proces continuu, care nu depinde de schimbarea
regimului sau a ideologiei. Rusia geopolitic este heartland-ul i, prin urmare, oricare ar
fi regimul soarta ei este determinat de pmnturile ei.
Ca i Thiriart, Lohausen a prevzut dezastrul geopolitic al URSS, care era
inevitabil n cazul n care ea ar fi urmat cursul su obinuit. Dac pentru geopoliticienii
atlantiti, acest deznodmnt era o victorie, Lohausen l vedea mai curnd ca pe o
nfrngere a forelor continentale, dar cu nuana c noile posibiliti, care se deschideau
dup cderea sistemului sovietic, puteau s creeze premizele favorabile pentru crearea,
n viitor, a unui nou bloc eurasiatic, a mperiului Continental, fiindc anumite restricii,
dictate de ideologia marxist, ar fi fost n acest caz ndeprtate.
$.!. ?meriul )urasiatic al S&ritului - Fean /rvulescu
Versiunea romantic a geopoliticii este expus de cunoscutul scriitor francez
Jean Prvulescu. Temele geopolitice au aprut pentru prima dat n literatur la George
Orwell, care descria n antiutopia 1984 mprirea futurologic a planetei n trei blocuri
continentale enorme - Ostasia, Eurasia, Oceania. Teme similare se ntlnesc la Artur
Koestler, Oldos Huxley, Raimond Abellio etc.
n toate operele lui Jean Prvulescu temele geopolitice sunt principale. n felul
acesta el nfiineaz un nou gen literar - %Feletri+ti'a &eopolitri'-(.
Concepia lui Prvulescu este urmtoarea
(20)
: istoria omenirii este istoria
Atotputerniciei, a puterii. Diferite organizaii semisecrete al cror ciclu de existen
depete cu mult durata ideologiilor politice obinuite, a dinastiilor conductoare ale
instituiilor religioase a statelor i popoarelor, doresc s aib acces la poziiile principale
n civilizaie. Aceste organizaii, care apar n istorie cu diferite denumiri, Prvulescu le
determin ca pe un ordin al atlantitilor i ordin al eurasiailor. ntre ele se duce o
79
lupt de secole la care particip Papii, patriarhii, regii, diplomaii, marii financiari,
revoluionarii, misticii, generalii, nvaii, artitii, etc. Toate manifestrile social-culturale
se reduc, n felul acesta, la arhetipurile geopolitice iniiale, dei extrem de complicate.
Aceasta este linia geopolitic dus pn la limita logic ale crei premize se observ
deja la fondatorii geopoliticii ca atare, care sunt pe deplin raionali i strini de
misticism.
n subiectele lui Prvulescu rolul principal l joac generalul De Gaulle i
structura geopolitic fondat de el dup sfritul preediniei lui, care rmne n umbr.
Prvulescu numete acesta gallism geopolitic. Acest gallism geopolitic este analogia
francez a colii continentale a lui Haushofer. Sarcina de principal a adepilor acestei
linii este organizarea blocului continental european Paris-Berlin-Moscova. Sub acest
aspect teoriile lui Prvulescu fac jonciune cu tezele noii drepte i ale naional-
bolevicilor.
Prvulescu crede c etapa istoric actual este apogeul opoziiei geopolitice
multiseculare, cnd istoria dramatic a duelului continental civilizaional ajunge la
soluionare. El prevede apropiata apariie a unei construcii continentale gigantice -
mperiul Eurasiatic al Sfritului, iar apoi confruntarea final cu mperiul Atlanticii.
Acest duel escatologic, pe care l descrie n culori apocaliptice, el l numete
Endkampf (Lupta Final). Este interesant faptul, c n textele lui Prvulescu
personajele inventate se nvecineaz cu personaliti istorice reale, cu multe dintre
acestea autorul a ntreinut relaii de prietenie (cu unele dintre ele ntreine pn n
prezent). Printre acestea sunt politicieni din anturajul lui De Gaulle, diplomai englezi i
americani, poetul Ezra Pound, filosoful ulius Evola, politicianul i scriitorul Raimand
Abellio, sculptorul Arno Breker, membri ai unor organizaii oculte etc.
Dei au form beletristic, textele lui Prvulescu sunt de o valoare geopolitic
enorm, fiindc o serie din articolele lui, publicate la sfritul anilor '70, descriu cu
exactitate situaia creat n lume doar pn la mijlocul anilor '90.
$.$. :ceanul ?n'ianB o cale sre 'ominaia mon'ial - Ro6ert Steu-ers
Antipodul vizionarului geopolitic Prvulescu, este geopoliticianul i publicistul
belgian Robert Steukers, editorul a dou reviste de prestigiu Orientation i Vouluar.
Steukers abordeaz geopolitica de pe poziii strict tiinifice, raionaliste, strduindu-se
s elibereze aceast disciplin de toate stratificrile ntmpltoare. Urmnd ns
logica noii drepte, n sens academic, el ajunge la concluzii extrem de asemntoare
cu prorocirile lui Prvulescu.
Steukers crede la fel c proiectele social-politice i n special diplomatice ale
diferitelor state i blocuri, indiferent de forma ideologic pe care ar mbrca-o,
reprezint expresia indirect i uneori voalat a proiectelor geopolitice globale. El vede
n aceasta, influena factorului Pmntului asupra istoriei umane. Omul este o fiin
80
pmntean (creat din pmnt). Prin urmare pmntul, spaiul, predestineaz omul n
manifestrile lui cele mai semnificative. Aceasta este o premis pentru geoistorie.
Orientarea continentalist este prioritar pentru Steukers; el crede c atlantismul
este ostil Europei, iar soarta bunstrii europene o leag de Germania i Europa
Central
(21)
. Steukers este adeptul unei colaborri active a Europei cu rile lumii a Treia
i n special cu lumea arab.
Totodat, el menioneaz importana enorm a Oceanului ndian pentru viitoarea
structur geopolitic a planetei.
Harta pa&. !.?
El definete Oceanul ndian ca pe un Ocean de Mijloc, situat ntre oceanele
Atlantic i Pacific. Oceanul ndian este situat chiar la mijloc, ntre coasta de rsrit a
Africii i zona Oceanului Pacific, unde sunt situate Noua Zeeland, Australia, Noua
Guinee, Malaysia, ndonezia, Filipine i ndochina. Controlul maritim asupra Oceanului
ndian reprezint poziia cheie pentru influena geopolitic asupra a trei mari spaii de
cea mai mare importan - Africa, rimland-ul eurasiatic de sud i regiunea Pacificului.
De aici rezult prioritatea strategic a unor insule mici din Oceanul ndian - n special
Diego Garcia, situat la aceeai deprtare de toate zonele de rm.
Steukers susine c oceanul ndian este acel teritoriu asupra cruia trebuie s se
concentreze ntreaga strategie european, fiindc prin aceast zon, Europa poate
influena i asupra SUA, i asupra Eurasiei, i a Japoniei. Din punctul lui de vedere,
opoziia geopolitic hotrtoare, care trebuie s determine imaginea viitorului sec. XX,
se va desfura tocmai n acest spaiu.
Steukers se ocup activ de istoria geopoliticii i lui i aparin articolele despre
fondatorii acestei tiine din noua ediie a Enciclopediei de la Bruxelles.
$.8. Rusia I ?slam 3 salvarea )uroei - *arlo 1erracciano
Un centru geopolitic activ de orientare continentalist exist i n talia. n talia
de dup cel de-al doilea rzboi mondial, mai mult dect n alte ri europene, au avut o
larg rspndire ideile lui Carl Schmitt, i, graie acestui fapt, modul geopolitic de
gndire a devenit foarte rspndit. Totodat, anume n talia era dezvoltat micarea lui
Jean Thiriart Europa de Sud i, n mod corespunztor, ideile naional-bolevismului
continental.
Printre multiplele reviste i centre politologice i sociologice ale noii drepte, care
se ocup de geopolitic, un interes deosebit prezint Orion-ul milanez, unde n
decursul ultimilor 10 ani se public regulat analizele geopolitice ale doctorului Carlo
Terracciano. Terracciano exprim poziia cea mai extremist a continentalismului
european, foarte apropiat de eurasiatism.
81
Terracciano accept n ntregime tabloul lui Mackinder i Mahan i este de acord
cu dualismul civilizaional i geografic sever remarcat de ctre ei. Totodat el se
situeaz univoc de partea heartland-ului, considernd c soarta Europei depinde n
ntregime de soarta Rusiei i Eurasiei de Est. Estul continental este pozitiv, Occidentul
atlantic este negativ. O abordare att de radical din partea unui european este o
excepie chiar printre geopoliticieni de orientare continental, fiindc Terracciano nici nu
accentueaz statutul deosebit de special al Europei, considernd c acesta este un
moment secundar n faa opoziiei planetare a talasocraiei i telurocraiei.
El mprtete pe deplin ideea unui Stat Eurasiatic unitar, a mperiului
Eurosovietic unitar, a mperiului Euro-sovietic de la Vladivostok la Dublin, ceea ce l
apropie de Thiriart, totodat el nu este de acord cu iacobismul i universalismul
specifice lui Thiriart, insistnd asupra diferenierii etno-culturale i a regionalismului care
l apropie la rndul su de Alain de Benoist.
Accentuarea centralitii factorului rus se nvecineaz la Terracciano cu alt
moment interesant: el crede c rolul cel mai important n lupta cu atlantismul aparine
lumii islamice, regimurilor vdit antiamericane n special: iranian, libian, irakian etc. n
consecin, el ajunge la concluzia c lumea islamic este exponentul la cel mai nalt
grad al intereselor geopolitice continentale. Totodat, el consider pozitiv anume
versiunea fundamentalist a slamului.
Formula definitiv, care rezum concepiile geopolitice ale doctorului
Terracciano, este urmtoarea: Rusia (heartland) + slamul mpotriva SUA (atlantism,
mondialism)
(22)
. Terracciano vede Europa ca pe un cap de pod al blocului antimondialist
ruso-islamic. Din punctul lui de vedere doar punerea radical a problemei poate duce n
mod obiectiv la adevrata renatere european.
Preri asemntoare cu ale lui Terracciano au i ali colaboratori ai Orion-ului i
ai centrului intelectual care activeaz pe baza lui (prof. Claudio Mutti, Mauriccio Murelli,
sociologul Alexandr Colla, Marco Battarra etc.). Spre aceast linie naional-bolevic
tind i unii stngiti, unele cercuri social-democrate, comuniste i anarhiste din talia -
ziarul Umanita, revista Nuovi Angulationi etc.
Capitoll :
Era+iati+/l
8.1./asionarismul eurasiatic - "ev (umiliov
Discipolul cel mai strlucit al eurasiatului Savichi a fost cunoscutul savant rus
istoricul Lev Nicolaevici Gumiliov. n lucrrile sale el n-a atins temele geopolitice ns
teoria lui despre etnogenez i ciclurile etnice continu n mod evident linia abordrii
organiciste i parial a determinismului geografic, care constituiesc deja esena
geopoliticii lui Ratzel, Kjellen, Haushofer etc.
82
Sunt deosebit de importante cercetrile lui Gumiliov cu privire la perioadele
strvechi ale hrii etnice a Eurasiei, a stepei, a popoarelor nomade i a civilizaiilor lor.
Din lucrrile lui se contureaz o nou viziune a istoriei politice n care Orientul eurasiatic
apare nu pur i simplu ca nite pmnturi slbatice la periferia civilizaiei (pus pe
aceeai treapt cu civilizaia occidental), dar ca un centru independent i dinamic al
etnogenezei, culturii, istoriei politice, al dezvoltrii statale i tehnice. Occidentul i istoria
lui sunt relativizate, cultura eurasiatic i constelaia etnosurilor eurasiatice apar ca o
lume multidimensional i absolut necercetat - cu scara sa de valori, cu problemele
sale religioase, cu legitile sale istorice etc.
Gumiliov dezvolt i duce pn la limita logic ideea general eurasiatic despre
faptul c, din punct de vedere etnic, velicoruii, ruii, reprezint nu pur i simplu o
ramur a slavilor de rsrit ci un etnos deosebit, care s-a format pe baza contopirii
slavo-turanice. De aici rezult indirect justeea controlului rusesc asupra acelor
pmnturi eurasiatice, care sunt populate de etnosuri turanice. Civilizaia velicorus s-a
format pe baza etnogenezei slavo-turanice, care s-a realizat pe plan geografic ca o
alian istoric a Pdurii i Stepei. Tocmai mbinarea geopolitic a Pdurii i Stepei
alctuiesc esena Rusiei, determinnd caracterul culturii ei, al civilizaiei, ideologiei,
destinului politic.
Dup Spengler i Toynbee, Gumiliov distinge ciclurile de civilizaii i culturi, la fel
i etnosurile corespunztoare. Din punctul lui de vedere organizrile etno-culturale -
naiunile, statele, comunitile religioase, sunt asemenea organismelor vii. Ele parcurg
perioade de natere, tineree, maturitate i btrnee, iar apoi dispar sau se transform
n aa numitele relicte. Aici se simte iari influena filosofiei organiciste, comun
pentru toate colile geopolitice continentaliste.
Sunt interesante n cel mai nalt grad teoriile lui cu privire la cauzele etnogenezei,
adic a naterii poporului i statului. Pentru descrierea acestui proces el introduce
termenul de pasionarism sau de %i/pl+ pa+ionar(. Aceasta este explozia sincron
inexplicabil a energiei biologice i spirituale, care pune n micare pe neateptate
existena istoric indolent a popoarelor i culturilor vechi, cuprinznd ntr-un avnt
dinamic al expansiunii spaiale, spirituale i tehnice diferite grupuri etnice i religioase
formate, ceea ce duce la cucerirea i contopirea n forme noi, active i viabile,
etnosurile eterogene rmase. Pasionarismul deplin i ridicat i procesul dinamic al
etnogenezei duc, ntr-un caz obinuit, la apariia unui superetnos deosebit, care
corespunde nu att formei naional-statale de organizare politic ct imperiului.
Pasionarismul scade treptat. n schimbul paseismului (pentru Gumiliov aceasta
este o categorie pozitiv pe care el o echivaleaz cu eroismul, cu tendina etic spre
creaia dezinteresat n numele devotamentului fa de tradiia naional) vine
actualismul, adic preocuparea doar pentru momentul actual, rupt de tradiie i fr a
se ngriji de soarta generaiilor viitoare. n aceast faz are loc fractura pasionar i
etnogeneza intr n etapa negativ - conservarea i nceputul destrmrii. Apoi
urmeaz faza futurist n care domin tipul vistorilor, fantezitilor, escapitilor
83
religioi, care i pierd credina n realitatea nconjurtoare i nzuiesc s plece
dincolo. Gumiliov consider c aceasta este un semn al cderii definitive. Etnosul se
degradeaz, supraetnosurile se destram n componente, imperiile se prbuesc.
Aceast situaie dureaz pn la un nou impuls pasionar, cnd apare un etnos
nou, proaspt, i provoac o nou etnogenez n care se retopesc rmiele
construciilor vechi. Totui unele etnosuri se pstreaz n stare de relicte (Gumiliov le
numete himere), iar altele dispar n dinamica unui nou proces etnogenetic.
Este deosebit de important afirmaia lui Gumiliov cu privire la faptul c
velicoruii sunt un etnos relativ nou i tnr, care a unit n jurul su supraetnosul
Rusiei - Eurasiei sau al mperiului eurasiatic.
Din eurasiatismul lui Gumiliov se impun urmtoarele concluzii geopolitice (pe
care el nu le-a fcut din motive politice nelese, prefernd s rmn n limitele stricte
ale tiinei istorice).
!E Era+ia repre0int- n %lo' de de09oltare( de real- 9aloare= n +ol #ertil *i
extre/ de Fo&at al etno&ene0ei *i 'ltro&ene0ei
Prin urmare, trebuie s nvm s cercetm istoria mondial nu prin optic
unipolar - Occidentul i toi ceilali (aa cum e specific istoriografiei atlantice), ci prin
una pluripolar, totodat Eurasia de nord i de rsrit prezint un interes deosebit,
fiindc ele sunt izvorul alternativ Occidentului al unor procese civilizaionale planetare
extrem de importante. n lucrrile sale Gumiliov prezint imaginea desfurat a tezei
lui Mackinder despre axa geografic a istoriei i nzestreaz aceast ax cu un
coninut istoric i etnic concret.
)E Sinte0a &eopoliti'- a P-drii *i Stepei= 'are +t- la Fa0a +tatalit-$ii
9eli'or+e= e+te realitatea '5eie pentr 'ontroll 'ltral1+trate&i' a+pra A+iei *i
a Eropei de R-+-rit.
Totodat acest control ar fi contribuit la echilibrul armonios al Orientului i
Occidentului, n timp ce limitarea cultural a civilizaiei occidentale (Pdurea) n tendina
ei de dominare, nsoit de neintuirea total a culturii Orientului (a Stepei), duce doar la
conflicte i perturbri.
,E Ci9ili0a$ia O''idental-= #iind n 'on&lo/erat de etno+ri %5i/eri'e(= +e
a#l- 3n lti/a etap- de+'re+'And- a etno&ene0ei
Prin urmare, centrul de greutate se va muta obligatoriu la popoarele mult mai
tinere.
.E La #el e po+iFil 'a 3ntr1n 9iitor apropiat +- +e prod'- n oare'are
%i/pl+ pa+ionar( nepre9-0t= neprono+ti'at care va schimba brusc harta politic i
cultural a planetei, fiindc dominarea etnosurilor relicte nu poate s fie de lung
durat.
8.2.<oii eurasiatici rui
84
Gumiliov n-a folosit concepia sa despre lume la formularea concluziilor
geopolitice. Au fcut-o discipolii si n perioada slbirii (apoi a schimbrii) cenzurii
ideologice marxiste. Aceast orientare a primit denumirea de %neoera+iati+/( care
are, la rndul su, cteva variante. Nu toate motenesc ideile lui Gumiliov ns influena
lui, n mare, asupra acestei ideologii geopolitice este colosal.
Neoeurasiatismul are cteva variante. Prima (principal i cea mai dezvoltat)
reprezint o ideologie perfect i multidimensional, formulat de unele cercuri politice
ale opoziiei naionale care se opun reformelor liberale din perioada 1990-1994. Este
vorba despre grupul intelectualilor care s-au unit n jurul ziarului Ziua (mai trziu
Mine) i a revistei Elementele
(24)
.
Harta pa&. !2:
Acest neoeurasiatism se fondeaz pe ideile lui P.Savichi, G.Vernadski, ale
contelui N. Trubekoi i ale ideologului naional-bolevismului rus Nicolai Ustrealov.
Analiza eurasiaticilor istorici este recunoscut ca fiind actual la cel mai nalt grad i
aplicabil la situaia actual. Teza ideocraiei naionale de proporii imperiale
continentale se opune concomitent occidentalismului liberal i naionalismullui etnic
ngust. Rusia e vzut ca ax a unui mare spaiu geopolitic, misiunea ei etnic
identificndu-se univoc cu construcia imperiului.
Aceast orientare tinde univoc, la nivel social-politic, spre socialismul eurasiatic,
considernd c economia liberal este un indiciu al lagrului atlantic. Perioada sovietic
a istoriei ruse este cercetat ntr-o perspectiv smenovehovist (vezi N.T. pag.36), ca o
form modernist a tendinei naionale ruse tradiionale spre expansiunea planetar i
universalismul eurasiatic antiatlantic. De aici i tendinele procomuniste ale acestei
versiuni a neoeurasiatismului.
Motenirea lui Lev Gumiliov se accept, dar teoria pasionarismului se mbin
totodat cu nvtura despre circulaia elitelor a sociologului italian Vilfredo Pareto, iar
prerile despre religie ale lui Gumiliov sunt corectate pe baza colii tradiionalitilor
europeni (Genon, Evola etc.)
deile tradiionalitilor - criza lumii contemporane, degradarea Occidentului,
desacralizarea civilizaiei etc. - sunt un element constitutiv important al
neoeurasiatismului, completnd i dezvoltnd acele momente care au fost prezentate
de ctre autorii rui doar intuitiv i fragmentar.
Pe lng toate acestea, sunt cercetate detaliat proiectele continentaliste
europene (Haushofer, Schmitt, Nikisch, noua dreapt etc.) pe seama crora
orizonturile doctrinei eurasiatice se rspndesc i n Europa conceput ca o putere
continental potenial. Acest motiv este absolut strin istoricilor eurasiatici-emigrani,
care au scris principalele opere n situaia cnd SUA nc nu aveau o importan
geopolitic independent, i teza despre deosebirea Europei i Occidentului nc nu
avea dezvoltarea cuvenit. NeoEurasiatismul, ascultnd de continentalitii europeni,
85
recunoate importana strategic a Europei pentru desvrirea geopolitic i valoarea
deplin a Marelui spaiu eurasiatic, dat fiind faptul c tocmai factorul mpririi instabile
a hrii geopolitice a Europei a dus la nfrngerea URSS n rzboiul rece.
O alt particularitate a neoeurasiatismului este alegerea rilor islamice (n
special a ranului continental) n calitate de aliat strategic principal. deea alianei
continentale ruso-islamice st la baza strategiei antiatlantice pe rmul sud-vestic al
continentului eurasiatic. La nivel doctrinar, aceast alian se fundamenteaz pe
caracterul tradiional al civilizaiilor rus i islamic, ceea ce le unete n opoziie fa de
Occidentul laico-pragmatic antitradiional.
n acest sens al neoeurasiatismului, tabloul tuturor proiectelor geopolitice cu
privire la situaia actual ajunge la desvrire, fiindc din punct de vedere ideologic,
strategic, politic, poziional, proiectul neoeurasiatic reprezint antipodul mult mai perfect,
necontradictoriu, format i istoricete fundamentat al tuturor tipurilor de proiecte
geopolitice occidentale (att cele atlantice ct i cele mondialiste).
Mondialismul i atlantismul exprim dou variante ale ideologiei politice a
Occidentului extrem. Europenismul i continentalismul moderat al geopoliticienilor
europeni reprezint o realitate intermediar. Si n sfrit, neoeurasiatismul ziarului
Ziua i n special al revistei Elementele exprim un punct de vedere antioccidental
radical, care face corp comun cu toate celelalte proiecte geopolitice alternative - de la
naional-bolevismul european la fundamentalismul islamic (sau socialismul islamic) i
pn la micrile de eliberare naional din toate colurile lumii a Treia.
Alte variante ale neoeurasiatismului sunt mai puin consecvente i reprezint o
adaptare a ntregului complex de idei menionate mai sus la realitatea politic
schimbtoare: fie c este vorba doar despre un eurasiatism economic pragmatic,
menit s reconstituie colaborarea economic a fostelor republici ale URSS (proiectul
preedintelui Kazahstanului N. Nazarbaev), fie despre fundamentarea tezelor
expansioniste (proiectul de mare stat al lui V. Jirinovschi), fie despre o chemare pur
retoric la o comunitate eurasiatic pentru pstrarea unitii minoritilor ruse i
naionale (n marea lor majoritate etnici turanici i musulmani) n componena Federaiei
Ruse (proiectul unor activiti din guvernul lui B.Elin), fie despre un interes pur istoric
fa de cercul lui Savichi, Trubekoi, Suvcinschi, Karsavin etc. din emigraie). Toate
aceste versiuni, sunt ns, artificiale, fragmentare, inconsecvente i nu pot s pretind
la o ideologie i metodologie geopolitice independente i serioase. De aceea nu are
sens s ne oprim mai detaliat asupra lor.
S menionm doar c orice apel la eurasiatism i la Eurasia, orict de limitat ar
fi sensul investit n aceste noiuni de acei care le folosesc, direct sau indirect, ei fac
trimiterea la acel proiect neoeurasiatic elaborat de cercurile opoziiei i perfectate n
lucrrile autorilor de la Ziua i Elementele, fiindc doar n acest context utilizarea
cuvntului eurasiatism este ndreptit i de continuitatea colii geopolitice ruseti, i
de corelaia cu evantaiul proiectelor geopolitice de proporii planetare existente n afara
Rusiei.
86
8.3. Sre o nou 6iolaritate
Pe lng motenirea sa intelectual i principiile generale ale geopoliticii
continentale, neoeurasiatismul se afl n faa celor mai noi probleme puse sub forma
ultimelor proiecte geopolitice ale Occidentului. Mai mult dect att, aceast orientare
geopolitic capt importan n msura n care este capabil nu pur i simplu s
explice din punct de vedere geopolitic logica evenimentelor istorice care se petrec, dar
s elaboreze un proiect futurologic coerent, capabil s se opun proiectelor
Occidentului.
Victoria Occidentului n rzboiul rece nseamn, din punct de vedere
conceptual, sfritul lumii bipolare i nceputul lumii unipolare. Totodat, dac atlantitii
puri (Huntington) presupun c aceast lume unipolar va fi relativ - Occidentul
nvingtor (The West) va fi nevoit s aplaneze n permanen conflictele crescnde
dintre civilizaii cu restul lumii (The Rest) - atunci mondialitii (Fukuyama, Attali) vd
dominaia Occidentului asupra ntregii planete, fr probleme, ca ceva care s-a
ntmplat deja. Chiar varianta conflictual a profesorului Santoro presupune, n cele din
urm, instaurarea Guvernului Mondial.
Acestea sunt proiectele nvingtorilor geopolitici care dispun astzi de avantaje
incontestabile i de iniiativ strategic de care trebuie s inem cont n cel mai nalt
grad. Toate se reduc la un singur lucru: mai devreme sau mai trziu pe planet trebuie
s domine universalismul de tip occidental, adic sistemul de valori atlantic,
talasocratic, trebuie s devin dominant pretutindeni. Lumea bipolar de pe timpul
rzboiului rece este considerat nvins definitiv. Eurasia i eurasiatismul n-au loc pur i
simplu ntr-o asemenea imagine. Totul este logic i rezult din lucrrile primilor
geopoliticieni anglosaxoni care s-au strduit s slbeasc pe toate cile forele
Uscatului, subminndu-le puterea i oprindu-le dezvoltarea prin diferite metode
strategice - n special strategia anacondei, adic prin controlul asupra unor sectoare
din ce n ce mai mari ale rimland-ului.
Neoeurasiatismul nu poate ca, rmnnd el nsui, s recunoasc legalitatea
unei asemenea stri de lucruri, el este condamnat s caute posibiliti ca aceste
procese s ia o alt ntorstur. Si ncepe de la problema cea mai important -
problema bipolaritii. Unipolaritatea (dominaia atlantismului sub orice form - att n
form pur ct i prin mondialism) condamn Eurasia ca heartland la inexisten
istoric. Neoeurasiatismul insist asupra faptului c acestei unipolariti trebuie s i se
opun rezisten.
Aceasta se poate realiza doar printr-o no- Fipolaritate.
Explicaia este urmtoarea. Exist un punct de vedere c dup sfritul opoziiei
SUA-URSS lumea va trece de la sine la o structur multipolar - se va ridica China,
procesele demografice vor mpinge rile islamice n categoria celor principale, regiunea
oceanului Pacific va declara posibilitatea sa de a concura cu Europa i America etc.
Toate acestea sunt posibile, ns nu se ine seama c noua multipolaritate va avea loc
87
sub semnul sistemului de valori atlantic, adic va reprezenta doar diferite variante
teritoriale ale sistemului talasocratic i nicidecum o alternativ geopolitic adevrat.
Sfidarea Occidentului, a pieei i a liberal-democraiei este universal. Dup victoria
heartland-ului toate ncercrile popoarelor i statelor de a urma o alt cale dect cea
occidental i-au pierdut sprijinul fundamental. Att regimurile prosovietice ct i toate
rile nealiniate care persistau asupra cii a treia au existat doar datorit bipolaritii,
pe seama distanei ce a existat ntre Occident i Orient n lupta lor geopolitic
poziional. Occidentul contemporan nvingtor va dicta de azi nainte condiiile
ideologice i economice tuturor celor care vor pretinde la rolul de regiune dezvoltat. De
aceea orice multipolaritate cu pstrarea statu-quo-ului va fi fictiv i mondialist.
Strategii occidentali sunt contieni de acest lucru i neleg foarte bine c la
etapa actual, sarcina geopolitic principal a Occidentului este de a nu admite
posibilitatea formrii unui bloc geopolitic de dimensiuni continentale, care ar putea fi
comparat conform unor sau altor parametri cu forele atlantismului. Acesta este
principiul fundamental al doctrinei politice militare a SUA, formulat n referatul lui Paul
Wolfovitz. Cu alte cuvinte, Occidentul, mai mult ca orice, nu dorete ntoarcerea la
bipolaritate. Aceasta ar fi pentru el un pericol de moarte.
Bazndu-se pe interesele axei geografice a istoriei neoeurasiatismul susine
ceea ce e diametral opus Occidentului. Singura ieire din situaia creat poate s
devin doar un nou bipolarism, fiindc doar n acest sens Eurasia ar putea s obin
perspectiva unei adevrate suveraniti geopolitice. Doar o nou bipolaritate va putea
s deschid ulterior calea spre o asemenea multipolaritate care ar putea s
depeasc limitele sistemului talasocratic liberal-democrat, adic a adevratei
multipolariti a lumii, unde fiecare popor i fiecare bloc geopolitic poate s-i aleag
propriul sistem de valori, are ansa s se nfptuiasc doar dup eliberarea de sub
dominaia atlantic global printr-o nou opoziie planetar.
Totodat este important c blocul continental eurasiatic nu poate deveni o simpl
refacere a pactului de la Varovia. Destrmarea fostei construcii geopolitice
continentale este ireversibil i se nrdcineaz n nsi structura ei. Noua alian
continental trebuie fie s includ ntreaga Europ pn la Atlantic i cteva sectoare
de cea mai mare importan a rmului sudic al Eurasiei - ndia, ran, ndochina, etc., fie
s asigure o neutralitate prieteneasc a acestor spaii, adic s le scoat de sub
controlul atlantismului. ntoarcerea la vechiul bipolarism este imposibil din multe
considerente - inclusiv din motive ideologice. Noul bipolarism eurasiatic trebuie s
purcead din absolut alte premize ideologice i s se bazeze pe absolut alte metodici.
Aceast teorie a noului bipolarism fiind baza teoretic pentru toate teoriile
geopolitice nonconformiste din Europa i din lumea a Treia, este suficient de dezvoltat
n proiectele neoeurasiatice. Aa cum heartland-ul este n mod obiectiv singurul punct
care e n stare s fie un cap de pod al alternativei planetare a talasocraiei, la fel i
neoeurasiatismul reprezint singura platform teoretic pe baza creia poate fi
elaborat o ntreag gam de strategii planetare care neag dominaia mondial a
88
atlantismului i sistemul lui civilizaional de valori: piaa, democraia liberal, cultura
laic, filosofia individualismului etc.
PARTEA a -a
Capitoll !
RUSIA *i +pa$il 5eartland
Rusia reprezint din punct de vedere strategic o mas continental gigantic, ce
se identific cu nsi Eurasia. Dup cucerirea i integrarea Siberiei, Rusia coincidea cu
noiunea geopolitic Heartland, adic Pmntul Central al continentului. Mackinder
definea Marele Spaiu rusesc drept Ax geografic a istoriei. Din punct de vedere
geografic, lingvistic, climateric, cultural i religios, Rusia reprezint liantul sintetic al
Vestului i Estului eurasiatic, ns funcia ei geopolitic nu se reduce la nsumarea sau
la medierea tendinelor occidentale i orientale.
Rusia nu e nici Orient, nici Occident, ea e ceva intermediar, independent i
deosebit. Eurasiaticii rui, interpretnd din punct de vedere cultural poziia de mijloc a
Rusiei, vorbeau despre o cultur deosebit a mperiului de Mijloc, unde contradiciile
geografice i geopolitice se reflect n sinteza spiritual, vertical. Din punct de vedere
pur strategic, Rusia se identific cu Eurasia mcar prin aceea c anume pmntul ei,
populaia ei i dezvoltarea ei industrial tehnologic dispune de un volum suficient pentru
a deveni baza independenei continentale, a autarhiei i pentru a servi drept temelie
pentru o integrare continental deplin, care, dup legile geopolitice trebuie s se
ntmple cu fiecare insul, inclusiv i cu nsula Mondial (World sland), adic
Eurasia.
Fa de Rusia - Heartland celelalte pmnturi i state eurasiatice sunt riverane -
Rimland. Rusia este Axa istoriei, deoarece civilizaia se nvrte n jurul ei crend
formele sale izbitoare, mai expresive, mai desvrite, dar nu n izvorul su continental,
dttor de via, ci n zona de rm, n fia critic, unde spaiul Uscatului mrginete
spaiul Apei, al mrii sau al oceanului. Din punct de vedere strategic, Rusia este o
structur teritorial independen, ale crei securitate i suveranitate coincid cu
securitatea i suveranitatea ntregului continent. Ceea ce nu se poate spune despre nici
o alt mare putere Eurasiatic - nici despre China, nici despre Germania, nici despre
Frana, nici despre ndia. Dac fa de vecinii si riverani sau fa de statele altor
insule sau continente (China, Germania, Frana, ndia .a.m.d.) pot s se manifeste ca
fore continentale, atunci fa de Rusia ele ntotdeauna vor rmne fii riverane ale
Rimland-ului, cu toate consecinele strategice, culturale i politice corespunztoare.
Numai Rusia poate s se pronune n numele Heartland-ului cu ntreaga ei baz
geopolitic. nteresele ei strategice nu numai c sunt apropiate intereselor continentului,
ele sunt strict identice (cel puin la etapa actual de dezvoltare a tehnosferei, lucrurile
stau anume aa).
89
Capitoll )
ProFle/a Ri/land1li
Atitudinea Rusiei fa de civilizaiile continentale vecine - romano-german la
Vest i trei civilizaii tradiionale la Est (islamic, hindus i chinez) - are, cel puin,
dou aspecte care, n nici un caz, nu trebuie confundate, ntruct provoac multe
inadvertene. n primul rnd, din punct de vedere cultural-istoric, esena Rusiei,
autodeterminarea ei spiritual, identitatea ei, sunt determinate, indiscutabil, de formula
nici Estul, nici Vestul sau nici Europa, nici Asia, ci Eurasia (conform prerii
Eurasiaticilor rui). Spiritual Rusia e ceva intermediar, ceva independent i deosebit,
care nu are exprimare nici n termenii Estului, nici n termenii Vestului. La acest nivel,
interesul suprem al Rusiei este pstrarea, cu orice pre, a unicitii ei, aprarea
specificului ei fa de cultura Vestului i tradiia Estului.
Aceasta nu nseamn o izolare total, dar totui reduce spectrul unor posibile
mprumuturi. Realismul istoric ne cere o mrturisire curajoas a faptului c afirmaia al
su, al nostru ntotdeauna e paralel cu negaia strin, nu e al nostru. Att
afirmaia ct i negaia sunt elemente fundamentale ale independenei naionale,
culturale, istorice i politice a poporului i a statului. De aceea negarea n plan cultural a
Vestului i a Estului este un imperativ istoric pentru independena Rusiei. Evident c
aceast problem poate provoca cele mai diverse nuane i discuii - recunoscnd
originalitatea, unii consider c e mai bine s ne deschidem mai mult ctre Est dect
spre Vest (curentul asiatic), alii dimpotriv (pro occidentalii), terii, prefer s renune
la orice dialog (separatitii), cei din al patrulea grup presupun o deschidere egal n
ambele sensuri (unele tendine ale neoeurasiatismului).
La nivel strategic i geopolitic, situaia e cu totul alta. Deoarece Rusia-Eurasia, la
etapa istoric actual, are n calitate de oponent planetar nu att civilizaii riverane
Rimland, ct nsula opus, America atlantic, atunci imperativul strategic principal este
transformarea teritoriilor riverane n aliaii si, infiltrarea strategic n zonele de litoral
(riverane), ncheierea unui pact eurasiatic general sau, cel puin, asigurarea unei
neutraliti totale i stricte a unui numr ct mai mare de Rimland-uri n rezistena fa
de Vestul transatlantic. Aici, formula strategic a Rusiei trebuie s aib un singur sens,
i Estul i Vestul, deoarece numai integrarea continental a Eurasiei, cu centrul n
Rusia, poate s garanteze tuturor popoarelor sale i statelor o suveranitate real,
maximum de autarhie politic i economic.
Astzi, la nivel strategic, este actual o singur confruntare: sau mondialismul
(dominaia planetar a americanismului i atlantismului), sau continentalismul
(mprirea planetei n dou sau mai multe Spaii Mari, care s se bucure de o
suveranitate politic, militar, strategic i geopolitic). Rusia are nevoie de Rimland
pentru a deveni o putere geopolitic continental i suveran cu adevrat. n prezent,
cnd are loc dezvoltarea tehnologiilor militare, strategice i economice, nu e posibil
90
nici o alt suveranitate necontinental: fiecare proiect etnocratic, pur separatist, de
rezolvare a problemelor de stat ale Rusiei n sfera strategic ofer rezultate strict
corespunztoare planurilor mondialiste de control total al planetei i o strategie politic
i economic deplin de ocupare a Eurasiei i Rusiei.
Este evident c transferarea problematicii cultural-istorice a Rusiei la nivel
strategic sau geopolitic (adic atribuirea unui sens prin excelen geopolitic formulei
nici Estul, nici Vestul) nu este altceva dect o diversiune politic, ndreptat spre
dezorientarea strategic a cursului de politic extern a Rusiei. Orice s-ar afla la baza
modelelor etnic limitate, rasial-naionaliste, ovine, ale statalitii ruse - ignorana,
naivitatea sau activitatea contient mpotriva poporului su i a independenei lui -
rezultatul este identitatea total cu scopurile mondialiste. Dac Rusia nu va fi
transformat ntr-o rezervaie etnic, SUA nu vor avea control total asupra lumii.
Problema Rimland se pune anume n acest mod doar astzi, cnd n spatele
nostru rmne ntreaga istorie strategic a lumii bipolare i a rzboiului rece planetar
dintre URSS i SUA. n perioada de vrf a activitii politice a eurasiaticilor rui situaia
strategic era cu totul alta - ori, foarte puini puteau s priveasc n viitor. Toate acestea
trebuie luate n considerare pentru ca Rusia s poat elabora un program geopolitic
fundamentat i serios, realist i de perspectiv, capul de afi al cruia s fie imperativul
geopolitic principal - independena, suveranitatea, neatrnarea, autarhia i libertatea
Rusiei Mari.
Capitoll ,
Coa&larea I/perili
Unul din postulatele principale ale geopoliticii este confirmarea faptului c poziia
geopolitic a statului este cu mult mai important dect particularitile organizrii lui
politice. Politica, cultura, ideologia, caracterul elitei conductoare i chiar religia sunt
calificate de optica geopolitic drept #a'tori i/portan$i= dar +e'ndari= n comparaie
cu principiul geopolitic fundamental - atitdinea +tatli #a$- de +pa$i. Deseori (mai
ales la noi n Rusia) o asemenea particularitate a geopoliticii ca tiin, aproape c e
considerat civism sau chiar atitudine antinaional. Evident c nu este adevrat. Pur
i simplu, geopolitica nicidecum nu pretinde a fi singura i suprema instan n
determinarea intereselor statale i politice ale naiunii. Geopolitica este una din cele
cteva discipline de baz, care permit formularea adecvat a doctrinei internaionale i
militare a statului, deopotriv cu alte discipline nu mai puin importante.
Aa precum fizica, pentru a deveni o tiin precis, trebuie s se abstractizeze
de chimie i de legile ei (asta nu nseamn c fizica neag chimia), la fel i geopolitica,
pentru a fi o disciplin strict, trebuie s abandoneze metodele negeopolitice, care pot
i trebuie luate n seam n concluziile finale, cu privire la soarta statelor i popoarelor
deopotriv cu geopolitica.
91
Unul din postulatele eseniale geopolitice ale Rusiei este coagularea mperiului.
Oricare ar fi atitudinea noastr fa de socialism, fa de URSS, fa de blocul de Est,
fa de rile tratatului de la Varovia etc., oricum am aprecia din punct de vedere
geopolitic, realitatea politic i cultural a uneia din dou supraputeri, existena blocului
de Est ar fi un factor pozitiv pentru o posibil uniune Eurasiatic, pentru o integrare
continental i pentru integrarea i suveranitatea Marelui nostru Spaiu. Tocmai logica
geopolitic l-a silit pe teoreticianul belgian Jean Thiriart s vorbeasc despre
necesitatea crerii imperiului Euro-sovietic de la Vladivostok pn la Dublin. Numai
blocul de Est a putut s devin temelia unirii Eurasiei n mperiu, chiar dac divizarea
Europei i inconsecvena politicii sovietice n Asia au constituit piedici serioase pentru
realizarea acestui scop. Dup prerea multor geopoliticieni contemporani, destrmarea
URSS a fost condiionat n cea mai mare parte, tocmai de vulnerabilitatea strategic a
hotarelor de vest i est - SUA verificau Rimland-ul la Vest i la Est att de iscusit i de
consecvent, nct n final, ei n-au permis o integrare continental contribuind la
destrmarea blocului de Est.
Sfritul lumii bipolare este o lovitur strategic dat Eurasiei, continentalismului
i unei posibile suveraniti a tuturor statelor eurasiatice.
mperativul suveranitii geopolitice i strategice a Rusiei const nu numai n
recuperarea teritoriilor pierdute din strintatea imediat, nu numai n reluarea
relaiilor de alian cu rile Europei de Est, dar i prin includerea n noul bloc strategic
eurasiatic a statelor Vestului continental (n primul rnd blocul franco-german, care
nclin spre a se elibera de sub tutela atlantic a NATO proamerican) i a Estului
continental (ran, ndia i Japonia).
Pentru Rusia, coagularea geopolitic a mperiului este nu numai una din
posibilele ci de dezvoltare, unul din posibilele raporturi dintre stat i spaiu, dar i o
garanie i o condiie inevitabil pentru existena unui stat independent, chiar mai mult
dect att, a ni +tat independent pe n 'ontinent independent.
Dac Rusia va ncepe imediat reconstituirea Marelui Spaiu, adic s ntoarc n
sfera sa de influen strategic, politic i economic ntinderile eurasiatice pierdute, ea
se va bga cu fora ntr-o catastrof nu numai pe sine, dar i popoarele care locuiesc pe
nsula Mondial.
Cursul posibilelor evenimente poate fi uor de prevzut. Dac Rusia va alege o
alt cale, dect cea a coagulrii mperiului, misiunea continental Heartland va fi
preluat de noile state sau blocuri de state. n cazul acesta, imensitile Rusiei vor
deveni scopul strategic principal pentru acele fore, care se vor autodeclara drept o
nou citadel a Eurasiei. Aceasta este absolut inevitabil, deoarece controlul asupra
continentului este de neconceput fr controlul asupra spaiului axa geografic a
storiei.
Fie c China va ntreprinde un salt disperat spre Nord - n Kazahstan i Siberia
de Est, fie c Europa de Mijloc se va mica spre pmnturile vestice ruseti - Ucraina,
Belarus, Rusia apusean, fie c blocul islamic se va strdui s integreze Asia Central,
92
Povoljia i teritoriile de lng Ural, dar i unele teritorii ale Rusiei de Sud. Aceast nou
integrare continental este inevitabil, deoarece nsi harta geopolitic a planetei se
mpotrivete unei orientri unipolare, atlantice. n geopolitic domnete o lege sacr -
locul sfnt nu e pustiu niciodat. Totodat, expansiunea asupra pmnturilor ruseti a
altor blocuri eurasiatice va fi determinat nu de egoismul teritorial sau de rusofobie,
ci de logica implacabil a spaiului i de pasivitatea geopolitic a Rusiei. n sfera
strategiei continentale e o nerozie s atepi c alte popoare se vor opri din
expansiunea lor teritorial pe pmnturile ruseti numai din stim fa de cultura rus
original. n aceast sfer acioneaz numai impulsurile teritoriale de for i prioritile
de poziii.
Chiar nsui faptul ezitrii n problema coagulrii imediate a mperiului este o
provocare suficient, este o baz suficient pentru ca Spaiile Mari geopolitice
alternative s se deplaseze n hotarele ruseti. Evident c lucrul acesta va provoca
reacia ruilor i va atrage dup sine un conflict eurasiatic intern, nfiortor i fr
perspectiv; fr perspectiv deoarece el nu va avea nici mcar teoretic o rezolvare
pozitiv, fiindc pentru crearea unei Eurasii neruse trebuie lichidat definitiv poporul rus,
iar lucrul acesta nu numai c nu e simplu de ndeplinit, dar, dup cum arat istoria, este
imposibil. Pe de alt parte, un asemenea conflict va trasa linia frontului ntre statele
vecine de orientare continental i antiatlantic, iar aceasta va ntri doar poziia celei
de-a treia puteri, adic SUA i a colegilor si, n proiectele mondialiste.
Lipsa aciunii este tot un fel de a aciona, iar dup ncetinirea coagulrii
mperiului (nemaivorbind de o posibil renunare la expansiunea geopolitic a Rusiei)
este iminent o mare vrsare de snge eurasiatic. Evenimentele din Balcani sunt un
exemplu groaznic a ceea ce s-ar putea ntmpla n Rusia, dar la proporii cu mult mai
mari.
Unirea teritoriilor eurasiatice sub protecia Rusiei ca ax a istoriei se conjug
astzi, cu anumite greuti, dar ele sunt insignifiante n faa acelor catastrofe, care
neaprat vor izbucni n cazul cnd coagularea mperiului nu va ncepe imediat.
Capitoll .
8-rile 'alde *i /-rile re'i
Procesul de coagulare a mperiului trebuie s se orienteze de la bun nceput
ctre un scop ndeprtat - ieirea Rusiei la mrile calde. Datorit expansiunii ponderate
a ruilor spre sud, sud-vest i nord-vest, Anglia atlantic a izbutit s-i pstreze
controlul asupra tuturor spaiilor riverane care nconjoar Eurasia. Geopolitic, Rusia
era un stat desvrit la Est i la Nord, unde frontierele ei coincideau cu frontierele
geografice naturale ale continentului eurasiatic.
Paradoxal, ns, c aceste litoraluri se nvecineaz cu mrile reci, ceea ce
constituie un obstacol de nenvins pentru dezvoltarea navigaiei maritime n msura n
93
care i-ar permite s concureze serios pe mri flotele nsulei Nordice (Anglia, iar mai
trziu America). Pe de alt parte, pmnturile de est i de nord ale Rusiei n-au fost
niciodat suficient de prelucrate n msura particularitilor naturale i culturale, iar
proiectele de integrare a Asiei ruseti - de la cele propuse de doctorul Badmaev
ultimului mprat i pn la BAM-ul
*
lui Brejnev - dup o stranie legitate, s-au risipit sub
influena unor cataclisme istorice spontane sau dirijate.
Oricum, ieirea la mrile reci ale Nordului i Estului trebuie s fie completat cu
ieirea la mrile calde ale Sudului i Vestului, i numai n acest caz Rusia va deveni din
punct de vedere geopolitic desvrit. Pentru aceasta, la drept vorbind, s-au purtat
numeroasele rzboaie ruso-turce, roadele crora, ns, le-au cules nu turcii i nici ruii,
ci englezii, care au sectuit ultimele dou imperii tradiionale din cele trei (al treilea:
Austro-Ungaria). Ultimul salt ctre Sudul indispensabil Rusiei a fost expansiunea fr
succes a URSS n Afganistan. Logica geopolitic demonstreaz c Rusia va trebui s
se ntoarc din nou acolo, neaprat, cu toate c ar fi cu mult mai bine s vii ca un aliat
devotat, aprtor i prieten, dect ca un jandarm feroce. Abia atunci, cnd linia de
coast va deveni frontiera sudic i vestic a Rusiei, se va putea vorbi despre
ncheierea definitiv a organizrii ei continentale.
Totodat nu e obligatoriu s se vorbeasc despre cuceriri, expansiuni sau
anexri. Uniunea strategic durabil antiatlantic pe baz de paritate cu statele
continentale europene i asiatice ar fi fost suficient pentru atingerea acestui scop.
eirea la mrile calde se poate obine nu numai pe calea unui rzboi sngeros dar i pe
calea unei pci rezonabile, avantajoase pentru interesele geopolitice ale tuturor statelor
continentale, deoarece proiectul integrrii strategice eurasiatice va acorda tuturor
acestor ri posibilitatea de a deveni cu adevrat suverane i independente n faa
alternativei lor - nsula atlantic, unit la rndul ei de doctrina strategic Monroe.
Strmtorile i mrile calde erau inaccesibile atunci Rusiei, atunci cnd factorul
atlantic att de evident, cum e SUA, care periclita interesele ntregii Europe i ntregii
Asii, nc nu exista, iar diferitele state ale continentului i disputau ntietatea n
opoziie cu Marea Britanie ca i ntietatea n chestiunea unirii strategice teritoriale.
Realizarea n America a doctrinei Monroe a pus n eviden importana geopolitic a
Rusiei i de aceea uniunea cu Rusia a devenit un imperativ evident pentru toi
geopoliticientii realiti ai continentului - indiferent de formele politice n care s-ar ntrupa,
n dependen de mprejurri. Pericolul mondialismului i a globalismului atlantic i
deschide teoretic, Rusiei ieirea la mrile calde prin uniunea Heartland-ului i Rimland-
ului, mpotriva ocupanilor transatlantici.
PARTEA a IV1a
Capitoll !
Viitorl &eopoliti' al R+iei
94
<ecesitatea alternativei ra'icale
Astzi, n societatea noastr, sunt prezentate dou proiecte principiale cu privire
la viitorul rus. Aceste proiecte abordeaz ntr-o msur sau alta, toate aspectele vieii
naionale - economia, geopolitica, relaiile internaionale, interesele etnice, structura
industrial, ornduire economic, organizarea militar etc.
Primul proiect aparine liberalilor radicali, reformatorilor, care iau drept exemplu
societatea occidental , structura comercial contemporan i i nsuesc proiectele
despre sfritul istoriei, expuse pe larg n cunoscutul articol cu acelai nume de
Francis Fukuyama. Acest proiect neag asemenea valori, precum popor, naiune,
istorie, interese geopolitice, dreptate social, factor religios etc. n acest articol totul se
construiete pe principiul unei eficiene economice maxime, pe primatul
individualismului, consumului i al pieei libere.
Liberalii vor s construiasc n locul Rusiei o nou societate care, istoricete, nu
a existat niciodat, n care se vor instaura acele legi i coordonate culturale, dup care
se conduce Occidentul contemporan, i, n deosebi SUA. Aceast grupare poate s
formuleze foarte uor rspunsul la orice ntrebare cu privire la un aspect sau altul al
realitii ruse, plecnd de la modelele existente deja n Occident, folosindu-se de
terminologia liberal occidental, de aceleai norme juridice i bazndu-se pe structurile
teoretice ale capitalismului liberal n totalitate. Pn nu demult acest punct de vedere
aproape c domina ideologic societatea noastr, dar i astzi este foarte cunoscut,
deoarece coincide cu linia general i logica principial a reformelor liberale.
Cel de-al doilea proiect al viitorului rus i aparine aa numitei opoziie naional -
patriotic, ce reprezint o realitate politic variat, cimentat de ostilitatea fa de
reformele liberale ca i de respingerea logicii liberale, propagat de reformatori.
Aceast opoziie este nu numai naional i patriotic - ea este roz-alb, adic n ea
domin reprezentanii comunitilor, adepi ai statalitii (care s-au abtut de la
dogmatica marxist-leninist dur) i adepii unei forme statale pravloslavnic-monarhiste,
ariste. Concepiile ambelor componente ale opoziiei unite se deosebesc considerabil,
exist ns i afiniti nu numai n determinarea dumanului comun, dar i n unele
cliee mentale i ideologice mprtite i de unii i de alii. Mai mult dect att
opoziia patriotic, n marea ei majoritate, e format din activiti ai sistemului de pn
la perestroic, care introduce elemente ale mentalitii pur sovietice chiar n proiectele
albe, ariste, fa de care pn la perestroic nu aveau nici un fel de atitudine
istoric, familial sau politic, simindu-se minunat n realitatea brejnevist. Oricum ar fi,
proiectul opoziiei poate fi numit sovietic-arist fiindc e bazat pe unele arhetipuri
ideologice, geopolitice, politico-sociale i administrative, care apropie, obiectiv,
perioadele sovietic i presovietic (cel puin n sec.XX). deologia patrioilor este cu
mult mai contradictorie i mai ncurcat dect construciile logice i finisate ale
liberalilor, i de aceea ea apare adesea nu sub forma unor concepii sau doctrine
95
desvrite, ci fragmentar, emoional, inconsecvent. Totui acest conglomerat grotesc
de rmie mentale sovieto-ariste amestecate, dispune de o oarecare integritate care,
uneori, nu e att de simplu s-l structurezi raional.
Ambele proiecte - att cel liberal ct i cel sovieto-arist - sunt, n esen, o fundtur
pentru poporul rus i pentru cultura rus. Proiectul liberal presupune tergerea treptat
a particularitilor naionale ale ruilor n era cosmopolit a sfritului istoriei i a
pieei planetare, iar cel sovieto-arist se grbete s renasc naiunea i statul sub
acele forme i structuri istorice care i-a condus pe rui, treptat, spre eec.
Att pentru liberalismul reformator ct i sovieto-arismul opoziiei unite apare
necesitatea vital a celui de-al treilea drum, exprimat ntr-un proiect ideologic special,
care nu ar fi un compromis, nu ar fi un centrism ntre unii i alii, ci un plan futurist
novator radical, ce ar pune capt logicii dualiste imposibile - ori liberalii ori opoziia -
unde, ca ntr-un labirint fr ieire, se zbate actuala contiin colectiv a ruilor.
Trebuie tiat nodul gordian i validat adevrata alternativ, care se opune i unora i
altora. Pe hart este pus o mare naiune, interesele ei, soarta ei.
Capitoll )
Ce +nt %intere+ele na$ionale r+e*ti(G
2.1. .stzi ruii nu au un stat
La drept vorbind, n situaia politic actual este imposibil s discutm despre
perspectivele strategice ale Rusiei. Cu att mai mult cu ct nu se pot propune unele
proiecte referitor la politica extern i intern a Rusiei, ntruct problema principal - 'e
e+te a+t-0i R+iaG - nu numai c este nerezolvat, dar nici mcar nu este pus serios.
Schimbrile rapide ale ntregului sistem politic, geopolitic, ideologic i social, care
s-au petrecut n fosta URSS, au rsturnat toate criteriile i normele de drept i politice
care au existat. Prbuirea sistemului socialist unitar, iar mai trziu a statului sovietic, a
creat, n fostele teritorii sovietice, un cmp de total incertitudine, n care nu mai exist
nici orientri clare, nici cadru juridic sever, nici perspective sociale concrete. Acele
structuri geopolitice care s-au format n mod automat, prin inerie, dup destrmarea
URSS, sunt ntmpltoare, trectoare i extrem de instabile. Aceasta se refer nu
numai la republicile ce s-au separat de Moscova, ci, n primul rnd, la Rusia.
Pentru a construi planuri cu privire la interesele statului trebuie s se tie foarte
clar despre care stat anume este vorba. Altfel spus, dat fiind existena unui subiect
politic foarte pronunat, lucrul acesta este important. n situaia dat, un asemenea
subiect, n cazul ruilor, nu exist.
Evident c existena Rusiei, neleas ca Federaia Rus, nu corespunde nici
unor criterii serioase de definire a statutului statului. Divergenele de preri n
aprecierea statutului Federaiei Ruse n politica mondial dovedete clar aceast stare
96
de lucruri. Ce este Federaia Rus? Urmaa i succesoarea de drept a URSS? Un stat
regional? Un stat mononaional? Federaie interetnic? Jandarmul Eurasiei? Pion n
proiectele americane? Teritorii menite unei frmiri n continuare? n funcie de
situaiile concrete Federaia Rus se manifest n unul din aceste roluri n pofida
discordanei acestor definiii.
ntr-un caz, ea este un stat cu pretenii la un rol deosebit n politica mondial, n
altul - este un stat regional secundar, n al treilea - un cmp de experimente separatiste.
Dac una i aceeai formaiune teritorial-politic apare simultan n toate aceste roluri,
evident c este vorba despre o categorie convenional, despre o oarecare dimensiune
variabil i nu despre acel fenomen politic definit i stabil, care poate fi numit stat n
adevratul sens al acestui cuvnt.
Federaia Rus nu reprezint Rusia, Statul Rus integral. Ea este o formaie de
trecere ntr-un proces politic, geopolitic amplu, dinamic i global. Nimic mai mult.
Bineneles c Rusia poate s devin, n perspectiv, Statul rus, dar nu este absolut clar
c aceasta se va ntmpla i este la fel de neclar dac merit s aspirm la aa ceva.
Oricum ar fi, nu se poate vorbi despre interesele strategice ale unui asemenea
fenomen instabil i temporar cum ar fi Federaia Rus, nu se poate vorbi ntr-o
perspectiv ndelungat, i cu att mai mult e absurd s formulm doctrina strategic a
Federaiei Ruse., bazndu-ne pe starea actual de lucruri. nteresele strategice ale
Federaiei Ruse pot s se clarifice doar dup ce va apare i se va determina subiectul
politic, social, economic i ideologic al acestor interese. Deocamdat aceasta nu s-a
ntmplat i orice proiect, n aceast privin, va deveni, momentan, o ficiune.
Federaia Rus nu are o istorie statal, hotarele ei sunt ntmpltoare, orientrile
ei culturale sunt tulburi, regimul ei politic este instabil i confuz, harta etnic este
eterogen, iar structura economic este fragmentar i parial dezorganizat. Acest
conglomerat este doar rezultatul destrmrii unei formaii geopolitice cu mult mai mari,
este o frntur dintr-un tablou ntreg. Pentru a crea ceva stabil, pe scheletul acestui
mperiu, este nevoie de o adevrat revoluie, similar revoluiei turcilor tineri, care au
creat dintr-un fragment al mperiului Otoman, o Turcie laic contemporan (cu toate c
iari apare ntrebarea - merit s aspirm la aa ceva?).
Dac Federaia Rus nu reprezint Statul Rus, atunci nici CS nu o reprezint ca atare.
Dei, practic toate teritoriile rilor CS (cu rare excepii) au intrat n componena
mperiului Rus i prin urmare, cndva, au constituit o parte a Statului Rus, la momentul
actual rile CS au un grad de autonomie suficient i de jure sunt considerate
formaiuni politice independente. Referitor la aceste state se poate susine (pe un temei
i mai fundamentat) acelai lucru ca i despre Federaia Rus - aceste formaiuni nu
dispun de nici un fel de indicii serioase ale unei stataliti reale, sunt lipsite de atributele
unei suveraniti adevrate i reprezint mai curnd un proces teritorial dect o unitate
geopolitic stabil i sigur. Chiar dac facem abstracie de naionalismul n cretere al
rilor CS, deseori orientat mpotriva ruilor, este imposibil s realizezi un tablou
armonios din nite fragmente nefireti, instabile i contradictorii. Geopoliticianul belgian
97
Jean Thiriart referindu-se la acesta a fcut o comparaie foarte precis - URSS era
asemeni unui bloc de ciocolat, cu graniele bucelelor - republici desemnate. Dup ce
bucelele au fost rupte este imposibil s le uneti la loc ca s restabileti blocul de
ciocolat. De azi nainte aceasta se poate realiza numai topind din nou toat ciocolata
i iari tannd-o.
nteresele strategice ale Federaiei Ruse - este acelai panegiric ca i interesele
strategice ale rilor CS. Ct privete interesele strategice ale ruilor aceasta
aproape c nu are nici o tangen cu ele.
2.2. *onceia legitimitii ostimeriale
Dei Statul Rus nu exist cu adevrat, anumite principii juridice sunt valabile n
tot spaiul ex-sovietic, fapt pe care se fundamenteaz att reacia Occidentului la
anumite aciuni ale Federaiei Ruse, ct i logica de moment a aciunilor ntreprinse de
conducerea rus. Tocmai aceste principii, rein n aparen, Federaia Rus, mai mult
chiar, CS de la un haos total. Este vorba despre doctrina legitimitii postimperiale.
Pentru a nelege natura proceselor geopolitice actuale din Eurasia este nevoie de a
expune pe scurt ideile principale ale acestei concepii.
Legitimitatea postimperial reprezint totalitatea normelor de drept strns
legate de etapa imediat premergtoare a dezvoltrii politice a regiunii, mai bine zis de
legitimitatea imperiului (legacy or empire). mperiul (mai puin cel modern - liberal
sau socialist) se conduce de cele mai multe ori, n organizarea teritorial a coloniilor
sale, de criterii prin excelen administrative i economice, fr a ine seama de factorii
etnici, religioi, naionali. Frontierele administrative, n limitele mperiului, sunt destul de
arbitrare, deoarece ele reprezint, intenionat, nite bariere convenionale, create doar
pentru comoditatea unui control centralizat al metropolei. n perioada existenei sale,
mperiul obliga restul statelor s recunoasc legitimitatea administraiei sale interne.
Odat cu destrmarea mperiului ntotdeauna apar zone nedeterminate juridic, fiindc
i nceteaz existena acea structur care regleaz, din punct de vedere juridic, statutul
prilor sale componente.
n procesul reorganizrilor postcoloniale a fost formulat concepia de drept
internaional, care st la baza clasificrii organizaiilor teritorial-politice postimperiale din
punct de vedere al legitimitii i nelegitimitii lor. Aceasta este concepia legitimitii
postimperiale. Sensul ei se rezum la faptul c dei mperiul lipsete ca ntreg, prile
lui componente, pur administrative, capt un statut juridic deplin, independent de faptul
dac aceast organizare corespunde sau nu criteriului de existen a unui stat. La baza
unei asemenea abordri st ideea liberal modern referitor la arbitrariul oricrei
organizri statale ca eventualitate istoric. Conform acestei logici, componentele etnic,
religios, cultural i social sunt nensemnate i de o importan minim, deoarece
populaia este perceput ca o totalitate a unitilor economico-statistice. Aici se resimte
ineria unei abordri imperiale, coloniale, care s-a obinuit s considere coloniile i
98
provinciile ca ceva secundar i nensemnat, ceva complementar n limitele
contextului general.
De regul, formaiunile postimperiale nu vor deveni niciodat (sau aproape niciodat)
state adevrate i vor continua s existe n calitate de anexe economico-politice a fostei
(sau noii) metropole. Aproape ntotdeauna elita conductoare, n organizrile
postimperiale, este motenitoare direct (deseori favorit) a administraiei coloniale,
economia depinde n ntregime de factorii externi, iar ornduirea social-politic urmeaz
modelul fostului centru. Pstrarea unei asemenea legitimiti postimperiale, are
deseori ca rezultat faptul c unul i acelai etnos autohton populeaz teritorii ale
diferitelor state postimperiale, iar n limitele unui stat locuiesc cteva grupuri etnice i
religioase. De fapt balana relativ a intereselor e susinut, n asemenea cazuri, de
apelul la factorul extern - de cele mai multe ori de apelul la puterea vizibil sau ascuns
a fostei metropole (sau a acel stat dezvoltat care poate s-i vin n schimb). Este
caracteristic faptul c la ultimele etape de eliberare a Africii, congresul Panafrican a
hotrt s aplice n toate statele nou create principiul legitimitii postimperiale, dei
multe din popoarele africane mari - mai cu seam, bantu, zuluii etc. - s-au trezit locuind
n dou sau trei state deodat. Aceasta s-a fcut sub pretextul evitrii rzboaielor
etnice, intertribale i religioase. n realitate, era vorba despre tendina conductorilor
administraiei postimperiale de a-i pstra la putere elitele false, care nu permiteau
crearea n procesul avntului naional a unor reprezentani ai ierarhiei organice
naionale. Avnd n vedere napoierea strategic i social-economic a Africii i lipsa
noilor tradiii de stat, de importan vital, acest procedeu s-a bucurat de succes.
Principiul legitimitii postimperiale se aplic astzi i n rile care au aprut pe ruinele
URSS. n fostele republici unionale, pretutindeni se afl la putere urmaii
administraiei imperiale, rmiele structurii administrative unice, frmiat, format
n ntregime, n contextul sovietic imperial. Aceast elit este nstrinat de tradiiile
naional-culturale ale popoarelor lor i este orientat, din inerie, spre pstrarea
dependenei politico-economice fa de metropol. Singura excepie o constituie
Armenia, unde logica legitimitii postimperiale a fost nclcat (n cazul Karabahului
de Munte) i unde, n mod corespunztor, forele politice pur naionale au o pondere
mai mare dect n restul rilor CS. Pe lng toate, Armenia este singura republic
monoetnic din CS.
La prima vedere se poate crea impresia c principiul legitimitii postimperiale face
jocul Federaiei Ruse i Moscovei, ntruct creeaz premisele pentru pstrarea
influenei Federaiei Ruse n strintatea imediat i simplific relaiile politico-
economice cu vecinii geografici. n realitate lucrurile sunt puin mai complicate. Ca i n
cazul decolonizrii rilor lumii a Treia, cderea mperiului slbete puterea geopolitic
a metropolei i o parte din colonii i dominioane trec sub controlul ascuns al unui alt
stat, cu mult mai puternic, care folosete sistemul legitimitii imperiale n scopuri
personale. Un exemplu gritor n acest sens este faptul c SUA, n procesul
decolonizrii, a supus influenei sale cea mai mare parte a fostelor colonii engleze,
99
spaniole, portugheze, franceze i olandeze. n felul acestea, n schimbul administraiei
coloniale postsovietice, n rile CS, poate s vin (i vine deja) o alt administraie
colonial care folosete n scopurile sale structuri artificiale existente deja.
Pe de alt parte, legitimitatea postimperial, pune Federaia Rus n acelai rnd cu
alte ri ale CS, de ndat ce, n cazul de fa, se ignor total interesele naional-
culturale, religioase i etnice ale poporului rus, care se supune unor norme juridice
postimperiale abstracte, pur administrative i mprtiate prin organizri pseudostatale
i cvasinaionale strine. Rmiele administraiei imperiale n limitele Federaiei Ruse
(aparatul birocratic de partid) se dovedesc a fi la fel de strine contextului naional al
ruilor, ca i n alte republici, pentru c mperiul nsui a fost construit pe alte principii,
pur administrative i economice, i nicidecum naionale i culturale. Ruii, eliberndu-
se de republici, nu obin libertatea i independena, ci pierd o parte considerabil din
unitatea lor naional, pstreaz o situaie dependent de rmiele fostei
nomenclaturi i, suplimentar, sunt supui unui nou pericol de a cdea sub influena
forelor politice interne ale unor state mai puternice. Acest ultim pericol n-a fost att de
apropiat n timpul existenei mperiului, dar n calitatea sa de simplu stat regional
Rusia i se expune n ntregime.
Toate aceste consideraii ne oblig, ca n condiiile actuale, s punem la ndoial
utilitatea principiului legitimitii postimperiale deoarece, ntr-o mare msur, acesta
este n contradicie cu interesele naionale ale ruilor.
Dup ce criterii, ns, trebuie s ne conducem n determinarea a ceea ce
reprezint interesele naionale ale ruilor? Pe cine s-l lum n calitate de subiect
principal, n funcie de care s se poat determina ce este avantajos i ce nu este
avantajos? n ce categorii trebuie neleas astzi Rusia?
2.3. /oorul rus - centrul conceiei geoolitice
Destrmarea mperiului Sovietic, fragilitatea i netemeinicia noilor formaiuni
politice pe teritoriul lui (inclusiv Federaia Rus) te oblig s caui o categorie mai
concret pentru a nelege interesele naionale ale ruilor. Singura realitate organic,
fireasc, ntrit istoricete, n aceast problem poate fi doar poporl r+.
Poporul rus este o comunitate istoric ce dispune de toate caracteristicile unui
subiect politic valoros i stabil. Poporul rus este unitar din punct de vedere etnic,
cultural, psihologic i religios. Dar nu numai acesta este motivul principal care s-l
situeze n centrul concepiei geopolitice ca subiect al strategiei politice i sociale.
Poporul rus, spre deosebire de mute alte popoare, s-a constituit ca purttor al unei
'i9ili0a$ii deo+eFite, avnd toate trsturile caracteristice ale unui fenomen original i
istorico-planetar valoros. Poporul rus este acea constant a civilizaiei care a servit
drept ax la crearea /ltor +tate: de la mozaicul cnezatelor slave de rsrit pn la
Rusia Moscovit, mperiul lui Petru i blocul Sovietic. Totodat, aceast constant a
determinat continuitatea i legtura ntre aceste formaiuni att de diferite din punct de
100
vedere politic, social, teritorial i structural. Poporul rus nu numai c a pus baza etnic
pentru toate aceste formaiuni statale, el a exprimat n ele o idee 'i9ili0atoare
deo+eFit- ce nu se aseamn cu nici o alt idee. Nu statul a format naiunea rus.
Dimpotriv, naiunea rus, poporul rus, a experimentat n istorie diferite tipuri de
sisteme statale, exprimnd diferit (n dependen de mprejurri) specificul misiunii sale
unice.
Poporul rus aparine, fr ndoial, popoarelor mesianice. Si, ca orice popor
mesianic, el are o importan universal, care concureaz nu numai cu alte idei
naionale, ci cu alte tipuri de forme de universalism civilizator. C.Leontiev i eurasiaticii
rui au dezvoltat pe deplin aceast idee.
ndiferent de tulburrile perioadelor de trecere i a cataclismele politice, poporul
rus i-a pstrat ntotdeauna identitatea lui mesianic, prin urmare a rmas ntotdeauna
un subiect politic al istoriei. Dup fiecare cutremur statal, una i aceeai for strveche
i puternic a ruilor a creat noi structuri politice, exprimndu-i elanul su sufletesc n
noi forme geopolitice. ndat ce structurile statale se dezvoltau pn la o limit critic,
dincolo de care se ntrevedea pierderea definitiv a legturii dintre forma politic i
coninutul naional, ncepeau crizele i catastrofele, dup care urma o nou structur
geopolitic i social - nvestirea cu o misiune civilizatoare a poporului rus n noi forme
i structuri politice.
Si n perioada actual de tranziie tocmai poporul rus trebuie luat n calitate de
subiect politic principal, de la care s i nceap gradaia intereselor geopolitice i
social-economice strategice ale Rusiei. Poporul rus reprezint astzi Rusia, ns nu ca
un stat bine conturat, ci ca o poten geopolitic, real i concret, pe de o parte, dar
care nu i-a definit nc structura sa statal - nici ideologia, nici limitele teritoriale, nici
structura sa social-politic.
Cu toate acestea Rusia potenial are astzi mai multe caracteristici stabilite
deja, dect efemerele F.R. sau CS. Aceste caracteristici sunt n dependen direct de
acea misiune civilizatoare care constituie sensul existenei poporului rus.
- n primul rnd, poporul rus (Rusia), fr ndoial, este responsabil de controlul
asupra regiunilor nord-estice ale Eurasiei. Acest Drang nach Osten und Norden
rusesc constituie un proces geopolitic firesc al istoriei ruse din ultimele secole, care n-a
fost ntrerupt de nici un fel de cataclisme politice. Mackinder a numit Rusia Axa
geopolitic a istoriei, ceea ce este adevrat, ntruct poporul rus ntr-adevr nclina,
tradiional, spre asimilarea civilizat a tuturor spaiilor eurasiatice situate chiar n inima
continentului. De aici se poate trage concluzia c interesele strategice ale ruilor sunt
inseparabile de ntinderile Nord-Estice ale Eurasiei. n aceasta const principiul
fundamental n determinarea perspectivelor reale ale geopoliticii Rusiei (poporului rus).
- n al doilea rnd, poporul rus (Rusia) este nzestrat cu un tip special de
religiozitate i cultur, care se deosebesc radical de Occidentul catolico-protestant i de
civilizaia postcretin, care s-a dezvoltat acolo. n calitate de antitez cultural i
geopolitic a Rusiei trebuie de luat Occidentul ca ntreg i nu ca o ar aparte.
101
Civilizaia occidental contemporan este orientat spre universalitate: n toate
compartimentele ei exist o unitate cultural aparte ntemeiat pe o rezolvare specific
a principalelor probleme filosofice i conceptuale. Universalismul rus, temelia civilizaiei
ruse, se deosebete radical de Occident, n toate aspectele lui principale. ntr-un anumit
sens, aceste dou modele care concureaz ntre ele i care se exclud reciproc, sunt doi
poli opui. n consecin, interesele strategice ale poporului rus trebuie s aibe orientare
antioccidental (fapt ce rezult din imperativul pstrrii identitii civilizatoare ruseti),
iar n perspectiv e posibil i o expansiune civilizatoare.
- n al treilea rnd, poporul rus (Rusia) nu i-a propus niciodat, ca scop , crearea
unui stat monoetnic, rasial omogen. Misiunea ruilor a avut un caracter universal i
tocmai de aceea poporul rus a mers metodic spre crearea mperiului, hotarele cruia se
extindeau n permanen, cuprinznd un conglomerat de popoare, culturi, religii, teritorii,
regiuni, din ce n ce mai mari. Este absurd s considerm expansionismul metodic i
expresiv al ruilor o ntmplare istoric. Acest expansionism este o parte inalienabil a
existenei istorice a poporului rus i e conjugat cu misiunea lui civilizatoare. Aceast
misiune are un oarecare numitor comun care le permite ruilor s integreze n mperiul
lor cele mai diverse realiti culturale. Totui, acest numitor comun are particularitile
sale i se aplic la acele popoare, care au un specific istoric determinat i un coninut
cultural, n timp ce restul popoarelor (n special, unele naiuni ale Occidentului) rmn
strine universalismului rus (istoricete aceasta se manifest n instabilitatea i chiar n
contradicia influenei politice ruse n Europa).
- n al patrulea rnd, poporul rus (Rusia) are la baza existenei sale o perspectiv
%+oteriolo&i'-( i mai global care, ntr-o anumit msur, are o importan planetar.
Nu este vorba despre lrgirea fr margini a spaiului vital al ruilor, ci despre
consolidarea unei concepii despre lume deosebite, de tip rusesc, care este accentuat
din punct de vedere escatologic i pretinde la lti/l cuvnt n istoria lumii. Aceasta
este sarcina suprem a naiunii ca popor credincios.
Prin urmare, teoretic, nu exist un asemenea popor, o asemenea cultur sau un
asemenea teritoriu, a crui soart sau al crui drum s-i fie indiferente contiinei ruse.
Aceasta se manifest n credina de neclintit a ruilor n triumful final al Dreptii,
Duhului i Adevrului, i nu numai n limitele statului rus, ci pretutindeni. A-i lipsi pe rui
de aceast credin escatologic este egal cu scopirea lor spiritual. Pe rui i preocup
toi i toate, de aceea n ultim instan interesele poporului rus nu se reduc nici la
etnosul rus, nici la mperiul Rus, nici chiar la toat Eurasia. Acest aspect transcedent
al naiunii ruse trebuie luat n seam la elaborarea viitoarei strategii geopolitice.
Evident c n condiiile actuale, cu toate normele occidentale, civile, de abordare
juridic, cantitativ-liberale, acceptate de toi, nu exist nici o posibilitate obiectiv de
consolidare, nu numai juridic a statutului poporului rus ca subiect politic independent,
dar nici s se introduc n viaa juridic sau diplomatic un asemenea termen ca
popor. Dreptul contemporan universal (care copiaz n linii mari dreptul roman)
recunoate n calitate de subiecte politice de valoare doar statul i individul.
102
De aceea exist codul de drepturi ale statelor i drepturi ale omului, pe cnd
noiunea de drepturi ale poporului lipsete. Nu e de mirare, deoarece abordarea civil
i cantitativ nu poate lua n considerare asemenea categorii cultural-spirituale ca
etnos, popor etc. O atitudine cantitativ similar era caracteristic i pentru ornduirea
sovietic i pentru lumea democratic. Si, deoarece poporul rus, n etapa actual, se
afl pe un teritoriu unde acioneaz sau principiile legitimitii postimperiale sau cele
liberal-democratice, nu poate fi vorba despre o recunoatere automat a statutului
politic al poporului. Prin urmare, logica elucidrii i aprrii intereselor naionale ale
ruilor necesit schimbri serioase n practica juridic existent i, mai mult dect att,
o revizuire radical a acestei practici n cheie naional.
O asemenea transformare ar fi fost imposibil dac era vorba despre un singur
popor, slab dezvoltat i prost utilat din punct de vedere tehnologic. n cazul ruilor, din
fericire, lucrurile stau altfel. Astzi noi ne mai pstrm posibilitatea unor transformri
politice destul de independente fa de restul lumii, deoarece existena n Rusia a unor
tipuri de arme strategice i permite s se opun ntr-o anumit msur presiunii
Occidentului. Si aici totul depinde doar de voina politic i de fermitatea acelor
persoane care i vor asuma responsabilitatea pentru destinele Rusiei i poporului rus.
Oricum ar fi, primul pas spre evidenierea intereselor naionale ale poporului rus
este recunoaterea acestui popor n calitate de subiect politic independent, care are
dreptul s hotrasc singur ce i este avantajos i ce nu, i s ntreprind paii
geopolitici, social-economici i strategici corespunztori.
Capitoll ,
R+ia e+te de ne'on'ept #-r- I/peri
3.1. "isa statului-naiune la rui
Rusia n-a fost niciodat analog statelor-naiuni caracteristice pentru Europa
vremurilor noi, iar modelul acestora a fost proiectat n ntregime n Asia i n lumea a
Treia, n epoca colonial i post-colonial.
Statul-naiune se bazeaz pe unitatea administrativ i centralismul birocratic,
care alctuiesc unitatea politic, creat de stat, i care se afl n strict dependen fa
de el. Fr ndoial c pentru prima dat modelul de stat-naiune s-a constituit n
Frana absolutist, iar mai trziu a fost consolidat de modelul revoluionar iacobin.
La nceputuri statul-naiune era de natur laic foarte accentuat i reprezenta,
n primul rnd, o unitate politic. ntr-o asemenea concepie, termenul de naiune era
neles ca o totalitate a cetenilor i nu ca popor sau popoare n sens organic,
holistic. Un asemenea tip de stat este bazat pe nivelarea etnic, confesional i
social a populaiei, pe consolidarea n ntreaga societate a normelor juridice i
procesuale similare care nu in seama de particularitile regionale, religioase i rasiale.
103
Nominal, statul-naiune poate fi i monarhic, i democratic i socialist. Elementul
fundamental l constituie nu specificul lui politic ci nelegerea statului ca instan
administrativ-centralizat, situat deasupra tuturor deosebirilor social-etnice i cultural-
religioase. Trebuie de remarcat c naiunea n cazul dat are un sens exclusiv politic
care se deosebete radical de cel pe care l atribuie acestei noiuni naionalitii.
Din punct de vedere istoric statul-naiune a aprut n Europa n perioada
destrmrii definitive a unitii imperiale, n urma lichidrii ultimelor rmie ale
sistemului imperial care s-au pstrat n forma structurilor feudale regionale. n esena sa
statul-naiune comport dominarea valorilor profane, burgheze, care reduc deosebirile
calitativ-sociale la o structur cantitativ administrativ simplificat.
De regul, statul-naiune este condus de o idee dumnezeiasc (ca teocraia
sau mperiul Sfnt), nu de o personalitate eroic aristocrat (ca sistemul feudal), ci de
dictatura legii (normocraia), care ofer o putere uria juritilor i birocraiei
judiciare. De fapt, statul-naiune este cel mai comod pentru a fi condus i este o
realitate politic mult mai reglementat cantitativ ntruct toi factorii necantitativi,
iraionali sunt redui n el la minim.
n istoria rus statul-naiune n-a mai aprut. Atunci cnd n Europa, ncepnd
cu sec. al XV-lea, prinde rdcini tocmai acest model, Rusia i se mpotrivea cu
nverunare pe orice cale. Regimul arist cuta s pstreze intact la maximum
structura imperial, cu toate c se fceau n permanen unele cedri modelului
european. Cu toate reformele pro-europene ale lui Petru , mperiul Rus pstra att
elementele teocratice ct i principiul aristocratic, iar trecerea ierarhilor i a
reprezentanilor nobilimii n categoria birocrailor de stat n-a fost pus niciodat n
practic pn la capt (spre deosebire de rile Europei de Vest). Stihia naional se
mpotrivea unei asemenea renateri a mperiului n stat-naiune, ceea ce provoca, cu
regularitate, valurile reaciei spontane sau contiente att din partea poporului ct i din
partea elitei. Chiar n timpul unuia i aceluiai stat, n Rusia, deseori se schimbau strile
de spirit reformatoare i reacionare i, deseori treceau de la reformele liberale la
proiectele mistice de restaurare (aceasta s-a ntmplat mai ales n timpul domniei lui
Alexantiu , fondatorul Sfintei Aliane).
Abia la nceputul sec. XX Rusia a nceput s realizeze temeinic, dup modelul
european, statul-naiune. Totui, i de data aceasta procesul a fost ntrerupt de
avntul revoluionar care a nglobat n sine (fie i incontient) un profund protest
naional, ndreptat mpotriva unei asemenea organizri statale, unde nu ar fi existat loc
pentru manifestarea misiunii spirituale a poporului. Dincolo de retorica modernist a
bolevismului, ruii au intuit vag idealurile lor escatologice - triumful deii, Dreptii,
Adevrului. Statul sovietic era perceput de ctre popor ca o construire a Noului
mperiu, mpria Luminii, a lcaului spiritului, i nu ca pe crearea unei structuri
mai raionale de administrare i conducere a unitilor cantitative. Tragismul i
fanatismul cataclismelor bolevice a fost provocat tocmai de caracterul idealist al
104
scopului, i nicidecum de incapacitatea unei organizri mai umane i mai puin
risipitoare a resurselor umane.
URSS n-a devenit un stat-naiune, ea a fost continuatoarea, prin excelen, a
tradiiilor naionale imperiale, exprimate n forme externe extravagante, opuse modelului
arist de mai trziu, care a alunecat spre burghezia obinuit, ctre dictatura legii.
mperiul Sovietic, ca orice structur politic, a cunoscut trei etape: etapa revoluionar
de construire a unui sistem unic (Lenin - tinereea), etapa stabil de consolidare i de
extindere a statului (Stalin - maturitatea) i etapa destrmrii i ramolirii (Brejnev -
btrneea). Anume perioada brejnevist trzie a dat natere structurii politico-
administrative care amintete cel mai mult de centralismul birocratic caracteristic
statului-naiune. Ciclul vital al ntregii formaiuni sovietice s-a sfrit odat cu
perestroica. Odat cu aceasta s-a sfrit i etapa urmtoare a istoriei naionale a
poporului rus.
E important de remarcat c n istoria rus exist o asemenea legitate: cnd se
ajunge la transformarea Rusiei n stat-naiune urmeaz o catastrof, iar naiunea
gsete n noul nivel al spiralei modalitatea urmtoare (uneori destul de extravagant)
de a scpa de o transformare, s-ar prea, iminent. Ruii vor s scape cu orice pre de
o asemenea ntorstur a evenimentelor, deoarece voina lor politic este incompatibil
cu normativele limitate ale unei existene raionale i cantitative medii, n limitele
mecanismului birocratic eficient. Ruii sunt gata s accepte cele mai incredibile jertfe i
privaiuni, numai de s-ar realiza i s-ar dezvolta ideea naional, marele vis al ruilor.
ar naiunea vede hotarele acestui vis, cel puin, n mperiu.
3.2. Ruii - oor al ?meriului
Nefiind un stat monoetnic sau stat-naiune, Rusia a fost aproape de la nceput,
un stat imperial. ncepnd cu unificarea triburilor slave i ugro-finice de ctre Rurih i
pn la dimensiunile gigantice ale URSS i a teritoriilor aflate sub influena ei, poporul
rus mergea ferm spre o integrare politic i spaial, spre construirea imperiului i spre
o expansiune civilizatoare. Trebuie menionat faptul c expansiunea rus a avut tocmai
acest sens civilizator i nicidecum n-a fost o goan utilitar dup colonii sau o lupt
banal pentru un spaiu vital. Nu lipsa acestui spaiu vital i nici necesitatea
economic mpingea poporul rus ca s-i lrgeasc i mai mult hotarele sale la Est, la
Sud, la Nord, la Vest. Lipsa de pmnt n-a fost niciodat adevrata cauz a construirii
imperiului rus. Ruii se extindeau ca purttori ai unei misiuni deosebite a crei
proiectare geopolitic consta n contientizarea profund a necesitii de a uni teritoriile
gigantice ale continentului eurasiatic.
ntegritatea politic a spaiului eurasiatic are, pentru istoria rus, o importan
absolut specific. Se poate spune c ruii simt o responsabilitate pentru acest spaiu,
pentru starea lui, pentru conexiunea lui, pentru integritatea i independena lui.
Mackinder avea dreptate cnd spunea c Rusia este principala putere terestr a
105
contemporaneitii pe suprafaa uscatului, care motenete misiunea geopolitic a
Romei, a mperiului lui Alexandru cel Mare, a lui Ginghis-Han etc. Aceasta este axa
geografic a istoriei care nu poate s nu-i ndeplineasc menirea ei geopolitic
independent de factorii externi i efemeri.
Poporul rus e att de legat de realitatea geopolitic, nct nsui spaiul,
contientizarea lui, perceperea lui spiritual, a format psihologia poporului, devenind
una din determinantele principale a identitii i esenei lui.
Spaiul real, terestru, nu este o categorie pur cantitativ. Clima, peisajul, geologia
locului, drumurile de ap i masivele muntoase particip activ la formarea modelului
etnic i, mai pe larg, a celui civilizaional. Din punctul de vedere al geopoliticii, civilizaia
i specificul ei sunt strict determinate de geografie i, la nevoie, se subordoneaz unor
legi calitative specifice. Ruii sunt un popor al uscatului, un popor continental, un popor
eurasiatic nordic, totodat specificul cultural al naiunii este astfel nct sufletul ei este
maximum nclinat spre deschidere, spre ndeplinirea funciei de integrare, spre un
proces subtil i profund de elaborare a unei comuniti continentale, eurasiatice
deosebite.
Factorul cultural este o completare fireasc a predestinrii geopolitice a Rusiei.
Misiunea geopolitic este contientizat la nivel cultural i invers, cultura d sens,
perfecteaz i activeaz impulsul geopolitic. Spaiul i cultura sunt dou componente de
baz ale poporului rus, mai ales ca popor furitor de imperiu. Nu sngele, nu rasa, nu
controlul administrativ, i nici mcar religia au fcut din ramura slavilor de est o
comunitate deosebit, incomparabil - poporul rus. Au creat aceast comunitate tocmai
ntinderile nemrginite eurasiatice i deschiderea cultural, sufleteasc fr limit. Sub
semnul spaiului i al culturii a fost reconsiderat sensul aspectelor etnic, politic, etic i
religios. Ruii s-au constituit, s-au dezvoltat i maturizat ca naiune n mperiu, n
eroismul construirii lui, n faptele pentru aprarea lui, n marurile pentru extinderea lui.
A renuna la funcia de furitor al imperiului nseamn sfritul existenei poporului rus
ca realitate istoric, ca fenomen civilizator, nseamn o sinucidere naional.
Spre deosebire de Roma (prima Rom), Moscova, Rusia au n impulsul lor
imperial un sens profund teleologic, escatologic. Hegel a dezvoltat o concepie foarte
interesant: deea Absolut, ntr-o situaie escatologic, trebuie s se manifeste ntr-un
aspect contientizat definitiv sub forma statului prusac. Cu toate acestea, Prusia i
chiar Germania, luate separat, la nivel planetar, sunt insuficiente, din punct de vedere
geopolitic, pentru a lua n serios aceast concepie. Rusia ns este a treia Rom, i din
punct de vedere religios, cultural, spaial i strategic, ea corespunde unei asemenea
concepii teleologice despre esena istoriei i tinde s ndeplineasc tocmai aceast
misiune. deea Absolut a lui Hegel, n cazul Rusiei, este rdcina spiritual a construirii
imperiale ruseti care graviteaz spre asimilarea civilizat a continentului Eurasiatic. E
absurd s se aplice statului-naiune criteriile hegeliene att de serioase, ntruct
aceasta presupune s aibe alturi alte state-naiuni care au scopurile, miturile i
intereselor lor. E destul de absurd ca unei asemenea structuri relative s i se atribuie
106
calitatea de importan absolut. Dar n cazul mperiului gigantic, bazat pe principii
specifice, de multe ori paradoxale, iar pe undeva i neclare, este cu totul altceva, i nu
ntmpltor mperiile antice se numeau mperii Sfinte: calitatea sfineniei li se atribuia
prin ndeplinirea unei misiuni spirituale deosebite, care contura prototipul mperiului
Sfritului, mpria continental a deii Absolute.
Pas cu pas, mperiul Rus se ndreapt ctre acest scop. La fiecare etap de
extindere a statului lor, ruii urcau treapta urmtoarea a universalismului mesianic - la
nceput unindu-i strns pe slavii de rsrit, apoi asimilnd uvoiul stepelor turceti i ale
Siberiei, mai apoi, extinzndu-se spre Sud, n pustiuri i muni i, formnd n sfrit un
bloc politic gigantic, care controla n perioada sovietic pur i simplu o jumtate de glob.
Dac ne-am da seama c poporul rus reprezint, n esena lui, acest proces de
construire a imperiului, un vector geopolitic volitiv de creare a statului deii Absolute,
atunci ar deveni clar c existena poporului rus depinde direct de continuarea acestui
proces, de dezvoltarea i intensificarea lui. Dac vom reduce sau vom nbui acest
vector, i vom lovi pe rui drept n inim, i vom lipsi de identitatea naional, i vom
transforma ntr-un rudiment istoric, vom ntrerupe procesul teleologic, escatologic,
planetar.
3.3. *acana uterii regionale
Poporul rus a fost (i este) prin misiunea lui geopolitic i civilizatoare, o piedic
serioas n calea rspndirii, pretutindeni pe planet, a modelului liberal de tip
occidental. Att regimul arist ct i cel sovietic, supunndu-se logicii naionale
implacabile, au mpiedicat expansiunea cultural-politic a Occidentului spre Rsrit, n
adncul continentului eurasiatic ndeosebi. Seriozitatea rezistenei geopolitice se
reflecta ntotdeauna n faptul c Rusia federaliza n interiorul i n jurul ei diferite ri i
popoare ntr-un bloc imperial strategic foarte puternic. Rusia a participat la politica
mondial n calitate de mperiu continental, aprndu-i interesele naionale i
civilizatoare.
n prezent, dup destrmarea URSS, Occidentul se strduie s-i impun Rusiei o
alt funcie geopolitic, s transforme Rusia ntr-o astfel de structur politic care ar fi
incapabil s participe direct n politica mondial i s aib o ampl misiune
civilizatoare. n raportul prezentat congresului american, n 1992, Pol Volfovitz susinea
c scopul strategic principal al SUA este de a nu permite crearea pe teritoriul fostei
URSS a unei formaiuni strategice independente i de proporii, capabil s promoveze
o politic independent de SUA. Pornind de la o asemenea necesitate vital a
Occidentului, Rusiei i s-a propus rolul de putere regional.
Puterea regional este o categorie geopolitic actual care caracterizeaz un
stat mare i destul de dezvoltat ale crui interese politice, ns, sunt limitate doar de
regiunile nvecinate nemijlocit cu teritoriile lui sau care intr n componena lui. ndia,
ranul, Turcia, Pakistanul, China etc., de exemplu, sunt considerate puteri regionale.
107
Specificul puterii regionale const n faptul c ea are o mai mare pondere politic dect
un stat obinuit, dar o pondere mai mic fa de superputere sau mperiu. Cu alte
cuvinte, puterea regional nu are o influen direct asupra civilizaiei planetare i
proceselor geopolitice globale, subordonndu-se n linii strategice de baz, balanei
forelor unor mperii mai puternice. n acelai timp, puterea regional are o anumit
libertate fa de vecinii si nemijlocii (mai slabi) i poate exercita asupra lor o presiune
politic i economic (evident c doar n acele cazuri cnd aceasta nu contrazice
interesele superputerilor).
Statutul de putere regional, impus astzi Rusiei de ctre Occident, este
sinonim cu sinuciderea pentru poporul rus. ntenia occidentalilor este ca n mod
artificial, sub presiuni din exterior, s ntoarc napoi vectorul istoriei naionale a ruilor,
s ntrerup procesul logic de formare geopolitic a ruilor ca mperiu. Rusia, ca putere
regional, va reprezenta renunarea la acel impuls interior de profunzime al naiunii care
st la baza identitii ei supreme. Pentru rui, pierderea dimensiunilor imperiale
nseamn sfritul i eecul participrii lor la civilizaie, zdrobirea sistemului spiritual i
cultural de valori, cderea aspiraiilor lor universale i mesianice, devalorizarea i
discreditarea ntregii ideologii naionale, care a nsufleit multe generaii ale poporului
rus i care a dat puteri i energie pentru faptele de eroism, pentru noi furiri, pentru
nvingerea nenorocirilor.
Dac lum n considerare specificul autoidentificrii imperiale naionale a ruilor
devine foarte limpede c acceptarea de ctre Rusia a statutului de putere regional nu
poate deveni ultima linie de aprare. Lovitura dat contiinei naionale a ruilor va fi n
acest caz att de puternic nct ntr-o asemenea situaie ea nu se va limita doar la
Federaia Rus sau la alte spaii teritoriale analoge. Pierzndu-i misiunea lor, ruii nu
vor gsi fora pentru a consolida noua lor identitate redus la un stat regional,
deoarece afirmarea acestei identiti este imposibil n acea stare afectiv care apare
logic la pierderea dimensiunilor imperiale a naiunii. Prin urmare, procesele de
dezintegrare vor continua, mai curnd, n statul regional, i ruii, npstuii de soart,
nu vor putea s se opun valului crescnd al separatismului regional i religios.
Chiar i pentru afirmarea statutului regional al Rusiei postimperiale va fi nevoie
s fie trezit un puternic val de naionalism, un naionalism absolut nou, artificial,
ntemeiat pe energii i idei, care nu au nimic comun cu tendina rus imperial
tradiional, singura adevrat i ndreptit. Aceasta poate fi comparat cu
naionalismul mic, laic, al turcilor tineri, care au creat pe ruinele mperiului Otoman, cu
ajutorul revoluiei naionale, o Turcie modern, o putere regional. Naionalismul
turcilor tineri n-a avut nimic comun ns cu naionalismul geopolitic i religios al
mperiului Otoman, iar actuala Turcie, din punct de vedere spiritual, etnic i cultural,
este cu totul alt realitate dect mperiul Turc de la nceput de secol.
De acelai pericol, dac nu mai ru, este ameninat i Rusia, dar mai curnd
tentativele de a se ntri ca putere regional, care a renunat la misiunea ei
civilizatoare i la valorile universale, vor trezi la via politicienii de tipul ruilor tineri
108
(prin analogie cu turcii tineri), care, foarte probabil, vor profesa o ideologie sectant
special, care nu are nimic comun cu linia magistral a ideii naionale ruse.
Un asemenea naionalism rus neimperial, modern i artificial, va face jocul
geopolitic al Occidentului care i va impune Rusiei statutul regional i va duce la o
stabilitate intern iluzorie i de scurt durat i, concomitent, va genera viitoare conflicte
etnice i religioase n interiorul Rusiei. ar dac n Turcia exist dou sau trei comuniti
etnice mai mari, capabile s se opun centralismului turcilor tineri, atunci n Federaia
Rus locuiesc sute de popoare care s-au acomodat de minune la modul imperial, dar
care nicidecum nu se ncadreaz n limitele naionalismului rus mic. Concluzia este
evident - Rusia va fi atras, treptat, ntr-un lan interminabil de conflicte i rzboaie
interne i, n cele din urm, se va destrma.
Acesta va fi un rezultat legitim al pierderii de ctre rui a misiunii lor imperiale,
deoarece acest proces nu se poate limita la o reducere relativ de teritorii i care, n
mod necesar, trebuie s ajung la limita sa logic - la lichidarea definitiv a naiunii
ruse, ca subiect istoric, geopolitic i civilizator.
3.!. *ritica statalitii sovietice
Ultima form de organizare imperial a poporului rus a fost URSS i arealul
geopolitic dependent de ea (rile tratatului de la Varovia). n perioada sovietic sfera
de influen a ruilor s-a lrgit din punct de vedere geografic pn la limite cndva de
neconceput. Cucerirea pmnturilor i campaniile militare au inclus n zona geopolitic
a ruilor teritorii imense.
n sens spaial o asemenea expansiune s-ar prea c trebuie s reprezinte forma
superioar a statalitii ruse. Este imposibil de negat faptul c construcia axial a
mperiului sovietic a fost tocmai poporul rus care a ntruchipat universalismul su
specific (cel puin, parial) n modelul ideologic i social-politic sovietic.
La prima vedere s-ar prea c n condiiile actuale perspectiva unei dezvoltri
adevrate a naionalismului rus ar trebui s coincid cu restaurarea URSS i
reconstruirea modelului sovietic i a statalitii sovietice. Parial este adevrat i logic,
iar n cazul de fa micarea neocomunist care lupt pentru refacerea URSS este mult
mai aproape de nelegerea intereselor geopolitice ale poporului rus, ea vede mai clar i
mai precis esena tendinelor lui strategice i civilizatoare dect unele cercuri
neonaionaliste care nclin spre modelul rus tnr (prin analogie cu cel turcesc), a
unui naionalism mic, redus, etnic. Fr ndoial, restauraionismul geopolitic al
neocomunitilor este ndreptit, iar naionalismul lor este mai limitat i mai naional
dect proiectele romantice i iresponsabile ca form (i subversive prin rezultate) a
aripii filoslave, pravoslavnic monarhiste sau rasiste, a patrioilor. Dac s-ar face o
alegere ntre refacerea URSS i construirea unui stat velikorus monoetnic sau chiar
monocultural, atunci ar fi mai logic i mai corect s se aleag proiectul URSS care ar fi
n interesele poporului rus.
109
Totui, cauzele destrmrii URSS i prbuirii mperiului Sovietic necesit o
analiz obiectiv, care, n nici un caz, nu poate fi redus la o constatare a influenei
externe (dumnoase) i interne (subversive), adic la teoria complotului. Presiunea
extern a Vestului liberal-democratic asupra URSS a fost ntr-adevr enorm, iar
activitatea elementelor subversive n interiorul rii a fost extrem de eficient i
organizat. Ambii factori au devenit hotrtori doar n situaia cnd existena mperiului
Sovietic a intrat ntr-o etap de criz intern care are cauze serioase i fireti, ce i au
rdcinile chiar n specificul ornduirii sovietice i al sistemului sovietic. Fr
nelegerea cauzelor interne ale destrmrii i analizei lor, orice ncercri de a restaura
URSS (i cu att mai mult crearea Noului mperiu) vor deveni zadarnice i fr
perspectiv. Mai mult dect att, orice conservatorism pur inerial n aceast problem
poate doar s nruteasc starea lucrurilor.
Vom evidenia civa factori care au adus URSS la prbuirea geopolitic i
social-economic.
- n primul rnd, elementele profund naionale, tradiionale, spirituale, pe ntreg
parcursul existenei la nivel ideologic a regimului socialist, n-au fost introduse n
complexul general al ideologiei comuniste. Fiind n multe privine naional-comunist de
facto, ea nu a devenit niciodat de jure, ceea ce a mpiedicat dezvoltarea organic a
societii ruso-sovietice, a dat natere unui standard dublu i contradiciilor ideologice, a
sublimat claritatea i nelegerea n realizarea proiectelor geopolitice i social-politice.
Ateismul, materialismul, progresismul, etica iluminist etc., erau strine bolevismului
rus i poporului rus n ansamblu. n practic, aceste principii mprumutate de la marxism
(chiar i n marxism ele sunt nite elemente destul de arbitrare - un oarecare tribut adus
umanitarismului pozitivist demodat n stilul lui Feurbach) au fost percepute de ctre
comunitii rui ca nite aspiraii naional-mistice, uneori neortodoxe escatologice i
nicidecum ca nite roade raionaliste ale culturii vest-europene. Totodat ideologia
naional-bolevismului, care putea s gseasc termeni cu mult mai adecvai, mai
ruseti, pentru noua ornduire social-politic, n-a fost formulat aa. Aadar, mai
devreme sau mai trziu, aceast construcie contradictorie din punct de vedere
ideologic, mediocr i neadecvat, trebuia s se rsfrng n mod negativ. Aceasta s-a
resimit ndeosebi n perioada sovietic trzie, cnd dogmatismul absurd i demagogia
comunist au nbuit definitiv orice fel de via ideologic n societate. Aceast
stagnare a ideologiei conductoare i aceast renunare ndrjit de a introduce n ea
componente organice, naionale i fireti pentru poporul rus, s-au contopit n prbuirea
ntregului sistem sovietic. Responsabili de aceasta sunt nu numai agenii de influen
i antisovieticii, ci n primul rnd, ideologii sovietici de centru, aripa progresist, dar i
cea conservatoare. mperiul Sovietic a fost distrus din punct de vedere ideologic de
fapt de ctre comuniti. A reface mperiul n aceeai form i cu aceeai ideologie nu
este numai imposibil ci i absurd, ntruct chiar ipotetic, vor fi reproduse aceleai
premise care au dus la destrmarea statului.
110
- n al doilea rnd, URSS, la nivel geopolitic i strategic, a fost incapabil s
concureze ntr-o perspectiv ndelungat, pentru a opune rezisten blocului occidental
atlantic. Din punct de vedere strategic graniele terestre sunt cu mult mai vulnerabile
dect cele maritime, la toate nivelele (numrul trupelor de grniceri, costul tehnicii
militare, folosirea i amplasarea armamentului strategic etc.). Dup cel de-al doilea
rzboi mondial URSS s-a pomenit ntr-o situaie inegal n comparaie cu blocul
capitalist al Vestului, grupat n jurul SUA. SUA aveau o gigantic baz insular
(continentul american) care se afla sub un control total, nconjurat din toate prile de
mri i oceane, care puteau fi uor aprate. Totodat SUA inea sub control aproape
toate zonele de rm din Sudul i Vestul Eurasiei, crend un pericol imens pentru URSS
i rmnnd practic, inaccesibile pentru potenialele aciuni destabilizatoare ale URSS.
mprirea Europei n cea de Est (sovietic) i cea de Vest (american) a complicat doar
poziia geopolitic a URSS la Vest, sporind lungimea hotarelor terestre i sitund foarte
aproape dumanul strategic potenial, totodat, n situaia unei dumnii pasive a nsei
popoarelor europene care s-au trezit ostatici n duelul geopolitic, sensul cruia le era
neclar. Acelai lucru s-a ntmplat i n direcia sudic - n Asia i n Extremul Orient,
unde URSS avea vecini nemijlocii sau controlai de Occident (Pakistanul, Afganistanul,
ranul antekhomeinyst) sau statele destul de ostile de orientare nesovietic-socialist
(China). n situaia dat URSS putea s obin o stabilitate relativ numai n dou
cazuri: fie naintnd fulgertor ctre ocean la Vest (spre Atlantic) i la Sud (spre
Oceanul ndian), fie crend n Europa i Asia blocuri politice neutre care nu s-ar afla sub
controlul nici uneia din supraputeri. Aceast concepie (a Germaniei neutre) a ncercat
s-o propun nc Stalin, iar dup moartea lui, Beria. URSS (mpreun cu tratatul de la
Varovia), din punct de vedere geopolitic, a fost prea mare i n acelai timp prea mic.
Pstrarea status quo-ului era n favoarea SUA i a atlantismului deoarece potenele
militare, industriale i strategice ale URSS se istoveau, iar puterea SUA, a insulei
aprate, cretea tot mai mult. Mai devreme sau mai trziu blocul de Est trebuia s cad.
Prin urmare, refacerea URSS i a Blocului de la Varovia nu numai c este aproape
imposibil, dar i inutil, pentru c chiar i n cazul unei reuite (practic improbabil)
aceasta ar duce la renaterea unui model geopolitic de la nceput condamnat.
- n al treilea rnd, structura administrativ a URSS s-a bazat pe nelegerea laic
pur funcional i cantitativ a diviziunii statale interne. Centralismul economic i
birocratic nu lua n considerare nici un fel de particulariti regionale, cu att mai mult
etnice i religioase ale teritoriilor interne. Principiul nivelrii i a structuralizrii
economice excesive a societii a dus la crearea unor sisteme att de dure, care
reprimau, iar n cel mai bun caz conservau formele naturale ale vieii naionale a
diferitelor popoare, inclusiv (n cea mai mare parte) a nsui poporului rus. Principiul
teritorial aciona chiar i atunci cnd era vorba, nominal, de republicile unionale, de
autonomii sau districte. Totodat, procesul nivelrii regional-etnice devenea tot mai
evident pe msura mbtrnirii ntregului sistem politic sovietic, care n ultima etap a
existenei sale tindea tot mai mult ctre tipul de stat-naiune sovietic i nu ctre
111
mperiu. Naionalismul, care n primele etape a contribuit la crearea URSS, a devenit, la
sfrit, un factor pur negativ, deoarece centralizarea i unificarea excesive au dat
natere la proteste i nemulumiri fireti. Atrofia nceputului imperial, anchilozarea
centralismului birocratic, tendina spre o raionalizare maxim i o productivitate pur
economic au creat, treptat, din URSS un monstru politic care i-a pierdut viaa i e
perceput ca un totalitarism impus cu fora de ctre centru. Unele teze comuniste ale
unui internaionalism n sensul strict al cuvntului sunt responsabile de aceasta. Prin
urmare, i acest aspect al modelului sovietic care nu opereaz cu un etnos, o cultur, o
religie concrete, ci cu o populaie i un teritoriu abstracte, nu trebuie s renasc n
nici un caz. Dimpotriv, trebuie s scpm ct mai repede de consecinele unei
asemenea abordri cantitative ale crei repercusiuni sunt att de tragice n problema
Ceceniei, Crimeii, Kazahstanului, conflictului din Karabah, Abhaziei, Transnistriei etc.
- n al patrulea rnd, sistemul economic al URSS s-a bazat pe un ciclu socialist
att de lung, nct randamentul societii fa de omul concret a ncetat s se resimt.
Socializarea maxim i controlul detaliat al statului asupra tuturor proceselor
economice, pn la cele mai mrunte i delegarea funciilor de redistribuire doar
instanei centralizate, de la vrf, au generat n societate un climat de nstrinare social,
apatie, dezinteres. Socialismul i toate avantajele lui au devenit neclare, neobservabile,
treceau pe planul secund n faa construciei gigantice a mainii birocratice de stat.
Omul i colectivul concret dispreau n faa abstractizrii societii i ciclul repartiiei
socialiste pierdea legtura cu realitatea, se transforma ntr-o logic inexplicabil,
nstrinat i aparent arbitrar a mainii nensufleite. Nu socialismul este rspunztor
de aceast stare a lucrurilor, ci acea versiune a lui care s-a constituit istoricete n
URSS, ndeosebi n ultimele lui etape, cu toate c originile unei asemenea degenerri
trebuie cutate n doctrin, n teorie. Socialismul totalitar de stat a lipsit economia de
flexibilitate, pe oameni - de entuziasm i de sentimentul participrii la procesul creator, a
contribuit la altoirea unei atitudini parazitare fa de societate care s-a absolutizat astzi
ntr-o structur mafiot liberal. De acest exces postsovietic sunt responsabili de
asemenea comunitii care s-au dovedit a fi incapabili s reformeze socialismul aplicabil
la stihia naional i s menin n el o via onorabil.
Aceste patru aspecte de baz ale fostului model sovietic sunt factorii principali
care au dus la prbuirea statalitii sovietice, i anume ei sunt responsabili de cderea
mperiului sovietic. Este absolut real ca n cazul refacerii ipotetice a URSS s se trag
nite concluzii radicale i s se distrug din rdcin acele cauze care au condamnat
istoricete marele popor la o catastrof de stat.
Cu toate acestea, dac refacerea URSS va avea loc sub drapelul unei ideologii
care ar renuna la materialism, ateism, totalitarism, socialism de stat, la spaiul
geopolitic sovietic, la structura administrativ, internaionalism, centralism etc., atunci
mai are rost s vorbim de URSS sau despre statul sovietic, despre comunism,
restaurare etc.? Nu ar fi mai corect s numim aceasta crearea Noului mperiu?
112
3.$. *ritica statalitii ariste
Astzi, pot fi auzite tot mai des chemri la ntoarcerea spre modelul arist,
monarhist. Este destul de firesc fiindc discreditarea sovietismului i oblig pe rui s
apeleze la acele forme statale care au existat pn la perioada comunist a istoriei
ruse. Acest model are unele aspecte pozitive i unele negative. ndependent de
greutatea neverosimil a restaurrii sistemului statal anterior celui comunist, acest
proiect se discut din ce n ce mai serios.
Lund n considerare logica dezvoltrii geopolitice a naiunii ruse are sens s
discutm despre perioadele trzii ale crmuirii Romanovilor, cnd Rusia ajunge n
hotarele unui teritoriu imperial de proporii maxime.
Aspectul cel mai pozitiv n acest proiect este baza ideologic a Rusiei ariste,
unde (fie i nominal) se declara fidelitate spiritului naional (Narodnicismul), adevrului
religios (Ortodoxia) i structurii politice sacrale tradiionale (Autocraia). Totui, dup
cum observau pe bun dreptate eurasiaticii rui, formula lui Uvarov
*
(Ortodoxia,
Autocraia, Narodnicismul) era n ultimele perioade ale Rusiei ariste mai mult o lozinc
idealist dect un coninut real al vieii politice i al structurii sociale. Ortodoxia rus,
zguduit de reformele lui Petru cel Mare, se afla, n aceast perioad, destul de departe
de idealul Sfintei Rusii, n realitate fiind supus controlului de stat i pierzndu-i n
multe privine autoritatea sacral i armonia simfoniei ortodoxe. Pierzndu-i
independena spiritual, Biserica Rus a fost nevoit s accepte compromisul cu
puterea laic, ntruchipat n Sinodul supus arului, prin aceasta fiindu-i limitat
libertatea unei confesiuni veritabile a Adevrurilor nepmnteti.
Autocraia, la rndul ei, i pierdea tot mai mult sensul sacral, implicndu-se n
rezolvarea unor probleme pur politice, uitnd, din cnd n cnd, de misiunea sa
suprem i de menirea sa religioas. Dei desacralizarea puterii ariste, pn la
abdicarea ultimului mprat, n-a atins niciodat n Rusia nivelul unei parodii dearte, n
care s-au transformat monarhiile europene - n primul rnd cea francez i cea englez
- totui influena Europei n aceast direcie a fost enorm.
n sfrit, Narodnicismul vestitei lozinci era mai curnd pur declarativ, iar poporul s-a
aflat ntr-o profund nstrinare fa de viaa politic ce s-a manifestat, spre exemplu,
prin indiferena general fa de revoluiile din Februarie i, mai trziu, cea din
Octombrie, care au distrus radical modelul monarhic.
Apelul direct, n condiiile noastre, la restaurarea acestei triade va duce, mai
degrab, la restabilirea acelui compromis epuizat, n cea mai mare parte demagogic,
care se ascundea dincolo de aceste trei principii n epoca trzie a Romanovilor (epoc
n care de fapt au fost formulate). Mai mult chiar, avnd n vedere lipsa pretendenilor
cu drepturi egale la tronul rus, poziia instabil i incert a actualei Biserici Ortodoxe, de
asemenea i sensul abstract al termenului narodnicism (prin care adesea se nelege
doar stilul superficial, folcloric sau n general imitarea poporului de ctre intelectualii
113
vistori) nu e greu de prevzut c revenirea la ideologia Uvarovist va deveni o parodie
i mai mare dect regimul arist prerevoluionar.
Modelul arist mai are pe lng toate acestea i un inconvenient geopolitic foarte
serios care de asemenea a dus mperiul Rus la catastrof, la fel i URSS cu 70 de ani
mai trziu.
Revenirea la geopolitica arist i, prin urmare, la cea slavofil ascunde n sine un
pericol groaznic. Problema e c n ultima jumtate de secol de domnie a Romanovilor
politica intern a casei domnitoare era determinat nu de tradiiile eurasiatice ale lui
Alexandru i de perspectivele Sfintei Aliane continentale (fondat pe baza alianei
dintre Rusia i statele Europei Centrale) ci de proiectele pro-engleze i pro-franceze de
dragul crora Rusia s-a antrenat n nite conflicte sinucigae de partea adversarilor si
geopolitici reali i mpotriva aliailor si geopolitici reali. Susinerea revendicrilor
srbeti, mitul iresponsabil despre Bosfor i Dardanele, implicarea n intrigile
europene antigermane ale masonilor francezi - toate acestea au silit Rusia s
ndeplineasc un rol politic nu numai impropriu ei, ci distrugtor pentru ea.
ncercnd s se stabileasc pe o temelie slavofil n Europa de Est i
antrenndu-se ntr-un conflict permanent cu rile Europei centrale (aliaii naturali ai
Rusiei), regimul arist submina metodic temelia statului rus, conducnd Rusia spre o
sinucidere geopolitic. Acelai scop l-au avut rzboaiele cu turcii i rzboiul cu Japonia.
E paradoxal, dar se pare c Rusia tindea s slujeasc, ct mai bine posibil, interesele
atlantice ale Franei progresiste i ale Angliei colonial-capitaliste n loc s-i
ndeplineasc misiunea ei eurasiatic fireasc i s caute alian cu toate regimurile (i
politic i spiritual) conservatoare i imperiale similare. Utopia geopolitic slavofil a
costat mult Rusia (|arul, Biserica i mperiul), i numai venirea bolevicilor orientai
eurasiatic a salvat atunci ara i poporul de o degradare total, de la transformarea ei
ntr-o putere regional.
ncercarea de mai trziu de a urma, n condiiile noastre, o asemenea orientare
slavofil a Romanovilor, nu poate s nu duc la un rezultat similar. Chiar i apelul la o
Rusie prerevoluionar poart n sine motive politice potenial sinucigae, cu mult mai
periculoase pentru poporul rus dect proiectele restaurrii sovietice.
Mai exist un factor care este extrem de periculos n cazul tendinelor monarhice.
Este vorba de acea form capitalist a economiei caracteristic Rusiei de la hotarul
sec.XX-XX. Dei aceasta n-a fost dect o variant a capitalismului naional, ncadrat n
limitele statale, sociale i culturale, i nu de piaa liber slbatic, efectul nstrinrii
economice, caracteristic oricrui capitalism, a fost extrem de puternic. Burghezul rus a
ocupat locul aristocraiei de stat i militare, a clerului, strmtorndu-i pe cinovnici i
slujbai. Acest tip al burghezului rus (destul de diferit de reprezentanii negustorimii
tradiionale, precapitaliste, feudale) era opus de fapt normelor culturale, sociale i etnice
care constituiau esena sistemului de valori naionale ruseti. nsuindu-i leciile
liberalismului economic englez, simind gustul speculaiilor financiare i de burs,
folosind cu abilitate ineficiena economic nctuat nc de codul moral al aristocraiei
114
ruse, burghezul rus a ieit n prim-planul vieii politice ruseti, nscriindu-se de minune n
tabloul general al unui pseudopatriarhat monarhic ordinar care i-a pierdut coninutul
vital, sacru. Tocmai capitalitii rui (mai ales cei de orientare naionalist a sutelor
negre
*
) au fost primii propagatori ai influenelor englez i francez n Rusia, au fost
agenii naturali ai modelului comercial atlantic, care s-a dezvoltat i s-a format n
societile anglo-saxon i francez.
Ornduirea de stat a Romanovilor de mai trziu este o mbinare a faadei
monarhice desacralizate, a geopoliticii slavofile sinucigae i a capitalismului de pia
orientat ctre atlantic. n toate cazurile retorica naional a fost doar un paravan, o
figur de stil, dincolo de care se aflau tendinele social-politice care nu numai c erau
departe de interesele adevrate ale poporului rus, dar erau diametral opuse acestor
interese.
nc un element al acestui model este destul de ndoielnic - principiul mpririi
administrative pe gubernii a mperiului Rus. Dei n practic aceasta nu mpiedica
dezvoltarea liber a popoarelor care intrau n componena mperiului Rus i, n mod
normal, ruii doar ajutau etnicii s-i formeze i s-i dezvolte cultura specific, n
schimb nerecunoaterea juridic a autonomiilor etnoculturale i religioase, un oarecare
centralism de stat nivelator i dur, nu au fost cele mai bune metode de a atrage
naiunile la o construire continental, de comun acord, liber, a imperiului. Elementele
statului-naiune s-au manifestat n ultimele perioade ale Romanovilor la fel ca n
ultimele decenii n URSS, iar efectul a fost similar - nstrinarea etnosurilor de Moscova
(Sankt-Petersburg) i de rui, pornirile separatiste, rbufnirea micului naionalism etc.
Ca reacie de rspuns a urmat degenerarea marii voine mesianice ruseti ntr-un
naional-ovinism banal.
n Rusia monarhic era pozitiv latura cultural-religioas, devotamentul fa de
tradiiile sacrale, amintirea despre idealul Rusiei Sfinte, a mpriei Sfinte, despre
Moscova - a Treia Rom. Biserica Ortodox ca bastion al Adevrului dogmatic, simfonia
Autocraiei, contientizarea misiunii istorice a poporului rus credincios, sunt simbolurile
spirituale eseniale ale adevratului mperiu Rus ce au o valoare arhetipal, nemuritoare
care, ns, trebuie purificat de formalism, demagogie i fariseism.
Geopolitica nefireasc, tendinele ctre capitalizare, subestimarea factorului etnic
i religios al popoarelor mici din interiorul imperiului, orientarea antigerman,
antijaponez i antiotoman a mperiului Romanovilor trzii - toate acestea trebuie
nelese ca o politic fr ieire ce nu are nimic comun cu interesele adevrate ale
poporului rus, ceea ce a i fost demonstrat de eecul istoric al acestui model.
3.8. *tre un nou ?meriu )urasiatic
Pe baza consideraiilor anterioare se pot trage anumite concluzii cu privire la
perspectivele mperiului iminent ca singura form demn i fireasc de existen a
115
poporului rus i singura posibilitate de a duce la bun sfrit misiunea lui istoric i
civilizatoare.
1. mperiul iminent nu trebuie s fie o putere regional sau stat-naiune. Este
evident. Trebuie ns de subliniat, n mod deosebit, c un asemenea mperiu nu va
putea niciodat s fie o continuare, o evoluie a puterii regionale sau a statului-naiune,
deoarece o asemenea etap intermediar va aduce un prejudiciu iremediabil tendinei
imperiale naionale, va atrage poporul rus ntr-un labirint de contradicii geopolitice i
sociale de nerezolvat, iar aceasta, la rndul ei, va face imposibil construirea planic,
succesiv i logic a imperiului.
2. Noul mperiu trebuie s fie construit de la bun nceput ca mperiu, iar la baza
proiectului su s se afle de pe acum principiile de valoare i dezvoltate strict imperiale.
Acest proces nu poate fi atribuit unei perspective ndeprtate, spernd la condiii
favorabile n viitor. Asemenea condiii nu vor exista niciodat pentru crearea marelui
mperiu Rus chiar dac astzi poporul i forele politice care tind s se manifeste n
numele lui nu-i vor ntri contient i clar orientarea lor statal i geopolitic
fundamental. mperiul nu e pur i simplu un stat foarte mare. El este cu totul altceva.
Este un bloc strategic i geopolitic care depete parametrii unui stat obinuit, este un
superstat. De fapt, un stat obinuit nu a ajuns niciodat mperiu. mperiile s-au construit
dintr-odat, ca expresie a unei voine civilizatoare deosebite, ca un suprascop, ca un
impuls gigantic organizator de lume.
De aceea astzi trebuie s spunem rspicat: nu Statul Rus, ci mperiul Rus. Nu
calea evoluiei social-politice ci calea Revoluiei geopolitice.
3. Contururile geopolitic i ideologic ale Noului mperiu al ruilor trebuie s fie
precizate pe baza depirii acelor momente, care au dus la prbuirea istoric a
formelor imperiale precedente. Prin urmare, Noul mperiu trebuie:
- s nu fie materialist, ateist, economico-centralist;
- s aib fie frontiere maritime, fie blocuri prietene, pe teritorii continentale
nvecinate;
- s dispun de o structur etnoreligioas flexibil i difereniat a organizrii
politico-administrative interne, adic s in cont de particularitile locale, etnice,
religioase, culturale etc. ale regiunilor, acordnd acestor elemente un statut juridic;
- s fac n aa fel ca participarea statului la conducerea economiei s fie
flexibil i s abordeze doar sferele strategice, s reduc radical ciclul social, s obin
participarea organic a poporului rus n problemele mpririi;
(Aceste patru puncte rezult din analiza cauzelor prbuirii mperiului Sovietic.)
- s umple formula religioas monarhic cu un coninut cu adevrat sacru care s-
a pierdut sub influena Vestului monden asupra dinastiei Romanovilor, s nfptuiasc
revoluia conservatoare ortodox pentru a reveni la izvoarele concepiei cu adevrat
cretine;
- s transforme termenul popor din formula lui Uvarov ntr-un aspect de baz al
structurii social-politice, s fac din Popor o categorie politic i juridic principal,
116
fundamental, s opun concepia organic a Poporului normelor cantitative ale
jurisprudenei liberale i socialiste, s elaboreze teoria drepturilor poporului;
- s se ndrepte nu spre geopolitica slavofil ci spre proiectele eurasiatice care resping
politica antigerman a Rusiei la Vest i cea antijaponez la Est, s pun capt direciei
atlantice, camuflat n naionalismul rus;
- s se opun proceselor de privatizare i de capitalizare, Jocului .....(vezi pag. 93).........
i speculaiilor financiare n mperiu, s se orienteze spre controlul corporativ, colectiv i
de stat al poporului asupra realitii economice, s resping himera dubioas a
capitalismului naional;
- s treac de la principiul gubernial la crearea regiunilor etnoreligioase cu un grad
maximal de autonomie cultural, lingvistic, economic i juridic, limitndu-le doar n
ce privete o suveranitate politic, strategic, geopolitic i ideologic. (Aceste cinci
puncte rezult din critica modelului arist.)
Constructorii Noului mperiu trebuie s se opun activ tendinelor ruilor tineri n
problema naionalismului rus care se grbesc s-i atribuie Rusiei statutul de stat-
naiune, s se opun, de asemenea, tuturor forelor politice nostalgice ale cror
proiecte geopolitice conin apelul la acele elemente care au adus deja mperiul la o
catastrof.
Existena poporului rus ca o comunitate istoric organic este de neconceput
fr o organizare imperial, continental. Ruii vor rmne un popor doar n limitele
Noului mperiu.
Acest mperiu, de data aceasta conform logicii geopolitice, trebuie s fie superior
din punct de vedere strategic i spaial fa de varianta precedent (URSS). Prin
urmare, Noul mperiu trebuie s fie eurasiatic, continental, iar n perspectiv - Mondial.
Lupta ruilor pentru dominaie mondial nu s-a sfrit.
Capitoll .
Re3/p-r$irea l/ii
!.1. 4scatul i marea. %umanul comun.
Noul mperiu pe care urmeaz s-l creeze poporul rus are o logic geopolitic
intern proprie, nscris n structura geopolitic fireasc a spaiului planetar.
Legea politic fundamental, formulat cel mai bine de Mackinder, spune c n
istorie, lupta puterilor continentale terestre (cu o form fireasc a structurii ideocratice,
politice) mpotriva puterilor maritime, insulare (a ornduirii economice, de pia,
comerciale), este un proces geopolitic fundamental i constant. Este venica opoziie
dintre Roma i Cartagina, Sparta i Atena, Anglia i Germania etc. De la nceputul
secolului XX, aceast opoziie dintre dou constante geopolitice a nceput s capete un
caracter global. SUA a devenit polul comercial, maritim, care antreneaz n orbita sa tot
117
restul rilor, iar Rusia a devenit polul terestru. Dup cel de-al doilea rzboi mondial,
dou supraputeri au mprit definitiv rolurile civilizatoare. SUA a nghiit, din punct de
vedere strategic, Occidentul i teritoriile riverane Eurasiei, iar URSS a unit n jurul su
gigantica mas continental a spaiilor eurasiatice. Din punct de vedere al geopoliticii ca
tiin, n rzboiul rece i-a gsit expresie vechea opoziie arhetipal dintre Mare i
Uscat, dintre plutocraie i ideocraie, dintre civilizaia comercianilor i civilizaia eroilor
(dualismul dintre eroi i negustori, conform expresiei lui Verner Zombart, autorul crii
cu acelai titlu).
Destrmarea blocului Estic, iar apoi a URSS, a stricat echilibrul n folosul
atlantismului, adic a blocului Occidental i a civilizaiei de pia n ntregime. Totui
tendinele geopolitice reprezint un factor obiectiv i este imposibil s le suprimi pe cale
voluntar, subiectiv. Tendinele Uscatului, impulsurile continentale, nu pot fi anulate
unilateral i, prin urmare crearea unui mperiu nou, de uscat, de est, continental, este o
inevitabilitate geopolitic potenial.
Astzi, polul comercial, maritim, atlantic al civilizaiei este ct se poate de
puternic i viguros, ns factorii obiectivi fac reacia continental a Rsritului, practic,
iminent. mperiul de uscat exist, potenial, dintotdeauna i caut doar condiii prielnice
pentru a se realiza ca realitate politic.
Noul mperiu trebuie s fie construit pe nelegerea clar a acestei inevitabiliti
geopolitice. n acest mperiu, tocmai ruii vor deine funcia-cheie, fiindc ei controleaz
acele pmnturi axiale din masivul eurasiatic continental. De vreme ce ruii corespund
organic i firesc din punct de vedere teritorial, cultural, civilizator, social-economic i
strategic acestei misiuni planetare, iar pe parcursul ntregii lor istorii naionale i de stat
merg ctre realizarea ei, Noul mperiu nu poate fi altul dect Rusesc. Mackinder a numit
pmnturile ruseti axa geografic a istoriei, adic acel spaiu n jurul cruia s-a creat
civilizaia riveran a Eurasiei (care se identific adesea cu civilizaia n general) sub
influena opoziiei dialectice a impulsurilor cultural politice maritime (externe) i terestre
(interne).
Oricare alt popor sau oricare alt ar poate s apar n rolul de pol al mperiului
continental eurasiatic doar prelund controlul asupra tuturor pmnturilor ruseti, iar
pentru aceasta este necesar s se ndeplineasc o condiie practic neverosimil - s fie
lichidat poporul rus, s fie tears de pe faa pmntului naiunea rus. ntruct aceasta
este puin probabil, ruii trebuie s recunoasc, s neleag i s-i asume nc odat
rolul complicat de centru al mperiului Eurasiatic.
La baza construciei geopolitice a acestui mperiu trebuie s stea un principiu
fundamental - principiul dumanului comun. Negarea atlantismului, respingerea
controlului strategic al SUA i renunarea la supremaia valorilor economice, liberale-de
pia, constituie acea baz civilizatoare, acel impuls general, care vor deschide calea
unei uniuni politice i strategice stabile, vor crea osatura axial a viitorului mperiu.
Majoritatea covritoare a statelor i popoarelor eurasiatice au un specific
continental, de uscat, al istoriei naionale, ale tradiiilor statale i al eticii economice.
118
Majoritatea covritoare a acestor state i popoare percep influena politic i strategic
american ca pe o povar care este peste puteri i care nstrineaz naiunile de soarta
lor istoric. Cu toate deosebirile civilizatoare, religioase i social-economice interne
dintre puterile eurasiatice, ele au un numitor comun stabil i de neclintit - ostilitatea
fa de controlul total al atlantismului, dorina de a se elibera de sub tutela
transoceanic a Ornduirii Comerciale, care se implanteaz cu intensitate de ctre
SUA, bastionul civilizaiei maritime.
Harta Pa&.)!>
Deosebirile de interese regionale i de orientare religioas, etnic, rasial i
cultural a statelor eurasiatice sunt factori nu mai puin importani care nu pot fi neglijai.
Totui, despre ei se poate vorbi cu seriozitate i convingtor doar atunci cnd va
dispare influena economic i strategic sufocant a dumanului comun care impune
un model strin tuturor - i cretinilor i socialitilor, i musulmanilor i naional-
capitalitilor, i buditilor i comunitilor i hinduilor. Ct timp se pstreaz dominaia
SUA, toate conflictele i contradiciile eurasiatice interne au un caracter artificial, fiindc
o asemenea luare de atitudine are rost doar n lipsa unui factor mai global care n
realitate organizeaz i controleaz aceste conflicte cu scopul de a menine n Eurasia
frmiarea i dezbinarea. Toate puterile regionale din Eurasia slujesc n acest sens,
din punct de vedere logic, interesele atlantitilor, ntruct, nefiind n stare s le opun o
rezisten de proporii (iar aceasta e posibil doar ntr-un context strategic imperial),
depind n ntregime de o singur Supraputere i i ndreapt energia asupra vecinilor
doar cu aprobarea stpnilor de peste ocean.
Dumanul comun, atlantismul, trebuie s devin elementul de legtur al noii
structuri geopolitice. Eficacitatea acestui factor nu poate fi pus la ndoial, iar toate
argumentele mpotriva acestui raionament fie c nu sunt considerate, din naivitate, o
seriozitate obiectiv i dominaie total a atlantismului, fie c sustrag contient atenia
geopolitic de la singura perspectiv realist i de mare rspundere n favoarea
problemelor regionale neeseniale care, fr a tine seama de amplasarea global a
forelor, nu au n general nici o rezolvare.
Eurasiei i este predestinat unificarea geografic i strategic. Este o realitate
geopolitic strict tiinific. n centrul unei asemenea unificri trebuie s stea neaprat
Rusia. Fora motrice a unificrii trebuie s fie neaprat poporul rus. Aceast misiune se
afl ntr-o armonie total cu misiunea civilizatoare a ruilor, cu idealul lor universal, cu
logica devenirii istorice a naiunii i a statului. Noul mperiu Eurasiatic este nscris n
predestinarea geografic i istoric a istoriei mondiale i a geopoliticii mondiale. Este
inutil s punem la ndoial aceste mprejurri. nteresele poporului rus sunt indisolubil
legate de construirea unei asemenea structuri continentale.
Geopolitica eurasiatic a Noului mperiu nu este o simpl abstracie geografic
sau expresia voinei ipotetice fa de expansiunea fr nelimitat. Principiile i direciile
119
lui principale iau n considerare i constantele geopolitice, i situaia politic actual, i
tendinele internaionale real existente, i echilibrul forelor strategice, i legitile
economiei i resurselor. De aceea proiectul imperial eurasiatic cuprinde concomitent
cteva dimensiuni - cultural, strategic, istoric, economic, politic etc. Este important
de accentuat c la crearea mperiului ntr-o alian geopolitic axial sau alta, n
funcie de nivel, este vorba despre un grad absolut diferit de integrare. ntr-un caz poate
s existe o apropiere cultural sau etnic, n altul - religioas, n al treilea caz
economic. n fiecare caz concret aceste probleme au o rezolvare specific. Singura
realitate universal integratoare n viitorul mperiu Eurasiatic va deveni imperativul
categoric al unificrii strategice, adic al unei asemenea aliane geopolitice care ar
permite s se opun o rezisten efectiv n toate direciile strategice, influenelor
atlantice, presiunii geopolitice i dictatului politico-economic american.
Unificarea strategic a continentului, despre care este vorba, trebuie s asigure
controlul din toate prile a granielor maritime ale Eurasiei, autarhia economic,
industrial i de resurse continental, conducerea centralizat a forelor armate
eurasiatice. Celelalte aspecte ale integrrii eurasiatice interne se vor rezolva pe baza
principiilor flexibile difereniate n funcie de fiecare caz n parte. Pentru a evita ndoielile
i obieciile nentemeiate ce pot s apar n cazul cnd cineva va crede greit c este
vorba de o unificare politic, etnic, cultural, religioas sau economic i nu de o
unificare strategic, este necesar s se in seama, permanent, de acest raionament
fundamental. Fiindc veni vorba, reprezentanii naionalismului mic ai tuturor
popoarelor vor nfptui din necesitate i cu bun tiin aceast substituire, nvinuindu-i
pe eurasiatici i pe constructorii de imperiu continental c vor s le dizolve etnosurile,
religiile, culturile etc. ntr-o nou utopie internaionalist.
Proiectul eurasiatic nu duce la nivelarea naiunilor, ci dimpotriv, el se bazeaz
pe necesitatea pstrrii i dezvoltrii identitii popoarelor i culturilor, totodat n el se
vorbete nu despre nite iluzii romantice iresponsabile ale naionalitilor mici (care, n
realitate, duc la ovinism i la conflicte etnice sinucigae), ci despre nelegerea
serioas i obiectiv a situaiei actuale, cnd atingerea acestui scop este posibil doar
cu condiia subminrii radicale a influenei mondiale a Occidentului atlantic cu ideologia
lui de pia, liberal ce pretinde la o dominaie mondial.
|innd seama de factorii negativi care au ntrerupt, n perioadele precedente,
realizarea acestui plan civilizator grandios, acum nu ne rmne dect s clarificm
specificul acestui proiect continental.
!.2. .#a occi'ental: ,oscova - Derlin
?meriul euroean i )urasia
n Occident, Noul mperiu are un cap de pod stabil: Europa Central . Europa
Central reprezint o structur geopolitic fireasc unificat strategic, cultural i, parial,
politic. Din punct de vedere etnic, din acest spaiu fac parte popoarele fostului mperiu
120
Austro-Ungar, Germania, Prusia i o parte din teritoriile Poloniei i ale Ucrainei de vest.
Fora de consolidare a Europei Centrale este Germania, care unete sub controlul su
acest conglomerat geopolitic.
Din considerente de ordin geografic i istoric fireti, Europa Central are un
caracter de uscat, continental, foarte pronunat, opus spaiilor maritime, atlantice,
ale Europei Occidentale. n principiu, influena politic a Europei Centrale se poate
extinde i mai spre sud, n talia i n Spania, pentru care au existat multe precedente
istorice. Este mai logic de a considera Berlinul capital a Europei Centrale n calitate de
simbol al Germaniei care, la rndul ei, este simbolul i centrul ntregii structuri.
Doar Germania i poporul german au toate calitile necesare pentru integrarea
eficient a acestei regiuni geopolitice - voin istoric, o economie foarte bine
dezvoltat, o situaie geografic privilegiat, omogenitate etnic i contiina misiunii
sale civilizatoare. Germania terestr i ideocratic a opus, n mod tradiional, rezisten
Angliei comerciale i maritime, iar specificul acestei rezistene geopolitice i culturale a
afectat simitor istoria Europei, n special dup ce nemii au izbutit n fine s-i creeze
statul propriu.
Din punct de vedere geopolitic, Anglia este un stat mai puin european ale crui
interese strategice sunt opuse, n mod tradiional, statelor Europei Centrale i, mai mult
chiar, tendinelor continentale din Europa. Paralel cu intensificarea rolului SUA i
acapararea de ctre ele, practic, a controlului total asupra coloniilor engleze, rolul
Angliei a sczut simitor i astzi aceast ar se manifest n Europa mai curnd ca o
baz exteritorial plutitoare a SUA dect ca o putere independent. Oricum, Anglia
este, n cadrul Europei, cea mai ostil intereselor continentale, antipodul Europei
Centrale i, prin urmare, Noul mperiu Eurasiatic are n persoana ei un adversar politic,
ideologic i economic. Puin probabil c ar fi posibil ca, n mod voluntar, s fie schimbat
drumul civilizator al acestei ri specifice, care a creat la vremea ei un gigantic imperiu
colonial comercial, de tip maritim, i care a contribuit att de mult la apariia ntregii
civilizaii occidentale contemporane, ntemeiat pe baza comerului, mercantilismului,
capitalismului, speculaiei i jocului de burs. Aceasta este absolut nereal i de aceea
Anglia va deveni inevitabil n proiectul eurasiatic apul ispitor, fiindc procesele
europene de integrare continental se vor desfura nu numai ignornd interesele
englezilor, ci chiar n opoziie direct cu aceste interese. Un rol nsemnat n acest
context va trebui s-l joace spiritul european i, mai mult chiar, eurasiatic al
naionalismului irlandez, scoian i walles ajungnd la susinerea tendinelor separatiste
i a destabilizrii politice a Marii Britanii.
O alt structur geopolitic contradictorie este Frana. n multe privine, istoria
francez a avut un caracter atlantic opus tendinelor continentale i ale Europei
Centrale. Frana a fost adversarul istoric principal al mperiului Austro-Ungar, a susinut
n fel i chip starea de frmiare a principatelor germane, nclinnd spre progresismul
i centralismul de tip antitradiional i nefiresc. Din punctul de vedere al subminrii
tradiiei europene continentale, Frana a fost ntotdeauna n avangard i n multe
121
cazuri s-a identificat cu cel mai agresiv atlantism. Lucrurile au stat anume aa cel puin
pn cnd SUA nu i-a asumat funcia planetar de pol principal al atlantismului.
n Frana exista i o tendin geopolitic alternativ care urc spre linia
continental a lui Napoleon (pe care nsui Goethe l considera conductorul integrrii
terestre a Europei), ce s-a realizat cu pregnan n politica european a lui De Gaulle
care tindea ctre o alian cu Germania, i crearea unei confederaii europene
independente de SUA. Aceeai linie a inspirat i proiectele franco-germane ale lui
Mitterrand. Oricum, putem s ne imaginm ipotetic o asemenea ntorstur a
evenimentelor cnd Frana va recunoate supremaia factorului Europei Centrale i va
participa benevol la blocul geopolitic european de orientare antiamerican i
continental. Teritoriul Franei este o component necesar a blocului eurasiatic din
Occident, fiindc de aceasta depinde direct controlul asupra litoralului atlantic i n mod
corespunztor, securitatea Noului mperiu la hotarele de vest.
n Occidentul continental, uniunea franco-european reprezint elementul
principal al geopoliticii eurasiatice, cu condiia ca interesele Europei Centrale i anume
autarhia i independena ei geopolitic s fie prioritare. Acest proiect este cunoscut sub
denumirea mperiul European. ntegrarea Europei sub egida Germaniei ca temelie a
unui asemenea mperiu European se nscrie ideal n proiectul eurasiatic i reprezint
procesul cel mai dezirabil ntr-o integrare continental mult mai global.
Toate aspiraiile ctre o unitate european n jurul Germaniei (a Europei
Centrale) vor avea un sens pozitiv doar respectnd o condiie fundamental - crearea
unei axe geopolitice i strategice stabile Moscova-Berlin. Europa Central, singur, nu
dispune de un potenial politic i militar suficient pentru a obine o independen real
fa de controlul atlantic al SUA. Mai mult dect att, n condiiile actuale este dificil de
sperat la o deteptare geopolitic i naional veritabil a Europei fr influena
revoluionar a factorului rusesc. Fr Moscova i, mai mult chiar, fr Eurasia, n lipsa
forei militare, a iniiativei politice, a resurselor naturale, mperiul European nu numai c
este incapabil s-i organizeze pe deplin spaiul su strategic, el n-are idealuri i repere
clare n sens civilizator, fiindc influena Ornduirii Comerciale i a valorilor liberale de
pia au paralizat profund temeliile concepiei naionale a popoarelor europene, au
subminat sistemele lor organice de valori istorice. mperiul European va deveni o
realitate geopolitic i civilizat deplin doar sub influena unei noi energii ideologice,
politice i spirituale din strfundul continentului, adic din Rusia. Pe lng toate acestea
doar Rusia i ruii pot s-i asigure Europei independena strategic i politic i
autarhia resurselor. De aceea mperiul trebuie s se formeze anume n jurul Berlinului,
care se afl pe o ax direct i vital cu Moscova.
mpulsul eurasiatic trebuie s provin exclusiv de la Moscova, transmind
Berlinului misiunea civilizatoare a ruilor (cu condiia unei adaptri corespunztoare la
specificul european), iar acesta va purcede la rndul su, la o integrare european
conform principiilor i proiectelor inspirate de un impuls geopolitic continental de
profunzime. Garania c acest mperiu European este cel corespunztor const n
122
predominarea univoc a tendinelor rusofile n Germania - aa nelegeau acest lucru
cele mai luminate mini ale nemilor - de la Mller von den Bruk pn la E. Nikisch, Karl
Haushofer i Jordis von Lohausen. Restul Europei (i n primul rnd Frana), ca o
continuare a unei asemenea rusofilii, trebuie s urmeze orientarea germanofil. Doar n
asemenea condiii vectorul occidental al mperiului Eurasiatic va fi adecvat i stabil,
asigurat din punct de vedere strategic i consecvent din punct de vedere politic. Trebuie
s recunoatem ns c nici o alt unificare a Europei nu este posibil fr contradicii
profunde i sciziuni interne. De exemplu, actuala unificare a Europei sub controlul
american NATO va face simit foarte curnd contradicia sa geopolitic i economic
i, prin urmare, conform previziunii lui Jean Thiriart, ea va fi, n mod inevitabil, ori
compromis ori suspendat, sau va lua, spontan, pe neateptate o dimensiune
antiamerican (i potenial, eurasiatic).
Este important de subliniat de la bun nceput c unificarea Europei n jurul
Germaniei trebuie s in seama de marile eecuri politice din ncercrile anterioare i,
n primul rnd, nereuita epopeii lui Hitler i a celui de-al Treilea Reich. Unificarea
geopolitic a Europei n jurul Europei Centrale (a Germaniei), nu trebuie s
subneleag n nici un caz dominaia etnic a nemilor sau crearea unei structuri
centralizate n sens iacobin sub forma unui Stat German gigantic. Dup cum spunea
Thiriart, %&re*eala #nda/ental- a li Hitler e+te '- el a 9rt +- #a'- o Erop-
&er/an-= 3n ti/p 'e treFia +1o #a'- eropean-(. Aceast tez rmne valabil i n
etapa actual, i, n general, poate s vizeze toate procesele neo-imperiale inclusiv i
Rusia. mperiul European, organizat n jurul Germaniei, trebuie s fie anume european,
independent de dominaia etnic i lingvistic a unui singur popor. Pentru a fi inima
geopolitic a Europei, Germania trebuia s capete de fapt un caracter supranaional,
civilizator, imperial, renunnd la ncercrile contradictorii i irealizabile de a crea un
stat naiune rasial omogen. Popoarele europene trebuie s fie parteneri egali la
construirea capului de pod occidental al Eurasiei i s adapteze impulsul imperial
comun specificului lor naional i cultural. mperiul European nu trebuie s domine
naiunile europene, s nu le subordoneze nemilor sau ruilor ci, dimpotriv, s le
elibereze de sub jugul civilizaiei mercantile, de consum, de civilizaia pieei, s
trezeasc energiile lor naionale n profunzime, s le ntoarc, n mijlocul istoriei ca
subiecte politice de real valoare, vii i independente, libertatea crora va fi garantat
de puterea strategic a ntregii Eurasii.
Crearea axei Berlin - Moscova, ca o construcie occidental portant a mperiului
Eurasiatic, presupune civa pai serioi privind rile Europei de Est situate ntre Rusia
i Germania. Politica tradiional atlantic s-a bazat n aceast regiune pe teza lui
Mackinder despre necesitatea crerii aici a unui cordon sanitar care ar servi ca zon
tampon de conflict; ce ar nltura posibilitatea uniunii ruso-germane, periculoas pentru
ntregul bloc atlantic.
n acest scop, Anglia i Frana doreau s destabilizeze cu orice pre popoarele
est-europene, s le insufle ideea despre necesitatea independenei i eliberrii de sub
123
influenele german i rus. Pe lng toate acestea potenialul diplomatic al atlantitilor
spera s consolideze cu orice pre orientrile rusofobe din Germania i cele
germanofobe din Rusia, ca s atrag ambele statele ntr-un conflict local pentru
mprirea sferelor de influen n spaiile intermediare - Polonia, Romnia, Serbia,
Ungaria, Cehoslovacia, |rile Baltice, Ucraina de Vest etc. Aceeai linie o urmresc i
actualii strategi ai NATO, promovnd ideea crerii Federaiei Marea Neagr - Marea
Baltic care ar fi n legtur nemijlocit cu atlantismul i ar fi dumanul potenial att al
Rusiei ct i al Germaniei.
Hart- 1 pa&.))2
Crearea axei Berlin - Moscova presupune, n primul rnd, zdrnicirea
organizrii n Europa de Est a cordonului sanitar i a luptei active cu purttorii
rusofobiei din Germania i a germanofobiei din Rusia. n loc s acioneze conform
intereselor regionale n zona influenelor comune i s sprijine unilateral, din punct de
vedere politic i etnic, popoarele nrudite ale acestei regiuni, Rusia i Germania trebuie
s rezolve mpreun i anticipat toate problemele discutabile, elabornd un plan comun
de remprire a geografiei influenei n aceast regiune, iar apoi s suprime toate
iniiativele locale ale naiunilor est-europene de revizuire a planurilor ruso-germane.
Totodat, scopul principal trebuie s-l constituie eliminarea categoric a oricrui fel de
cordon sanitar, spulberarea iluziilor statelor intermediare privind independena
potenial fa de vecinii lor puternici din punct de vedere geopolitic.
Este necesar crearea unei frontiere nemijlocite i clare ntre Rusia i Europa
Central (Germania) prietene, iar perspectiva unui bloc strategic unic pe axa Berlin -
Moscova aceast frontier trebuie s-i pstreze importana geopolitic ca limit a
omogenitii culturale, etnice i religioase, pentru a exclude din timp o expansiune
etnic sau confesional n spaiile de frontier. Relaiile ruso-ucrainene, ruso-baltice,
ruso-romne, ruso-polone etc., iniial trebuie analizate nu bilateral ci trilateral, cu
participarea Germaniei. Acelai lucru se refer i la relaiile dintre Germania i rile
(popoarele) est europene; acestea trebuie s aib i ele un caracter trilateral cu
participarea obligatorie a prii ruse (cu excluderea de fiecare dat a amestecului strin,
atlantic, american). Spre exemplu, relaiile germano-ucrainene trebuie s fie, dup
necesiti, germano-ruso-ucrainene; germano-baltice - germano-ruso-baltice; germano-
poloneze - germano-ruso-poloneze etc.
Hart- pa&.))>
Axa Moscova - Berlin poate rezolva un complex ntreg de probleme de cea mai
mare importan cu care se confrunt astzi Rusia i Germania. ntr-o asemenea
alian Rusia obine accesul direct la tehnologiile nalte, la investiiile considerabile n
industrie, obine garania participrii Europei la dezvoltarea economic a pmnturilor
124
ruseti. Totodat, nu va exista niciodat o dependen economic fa de Germania,
deoarece Germania va participa nu ca partener de binefacere ci ca partener cu drepturi
egale, care primete n schimb de la Moscova o acoperire strategic ce garanteaz
Germaniei eliberarea de sub dominaia SUA i o independen resursologic fa de
rezervele energetice ale lumii a Treia, aflate sub controlul atlantismului (tocmai pe
aceasta se bazeaz antajul energetic al Europei din partea SUA). Germania de astzi
este un gigant economic i un pitic politic. Rusia, cu aceeai exactitate, numai c invers,
este un gigant politic i un pitic economic. Axa Moscova - Berlin va vindeca suferina
ambilor parteneri i va pune temelia unei viitoare nfloriri a Marii Rusii i a Marii
Germanii. ar ntr-o perspectiv ndeprtat aceasta va duce la formarea unei construcii
strategice i economice durabile pentru crearea ntregului mperiu Eurasiatic - mperiul
European n Vestul i mperiul Rus n Estul Eurasiei. Bunstarea prilor separate ale
acestei structuri continentale va contribui la prosperarea ntregului.
n calitate de pai preliminari n chestiunea formrii axei Moscova - Berlin este
curirea cu minuiozitate a perspectivei cultural-istorice a relaiilor reciproce de prile
ntunecoase ale istoriei rzboaielor ruso-germane, urmare a unei activiti subversive
reuite a lobby-ului atlantic n Germania i n Rusia i nicidecum expresia voinei politice
a popoarelor noastre continentale. n aceast perspectiv este mai raional s
retrocedm regiunea Kaliningrad (Prusia de Est) Germaniei, pentru a renuna la ultimul
simbol teritorial al groaznicului rzboi fratricid. Pentru ca aceast aciune s nu fie
perceput de ctre rui ca un pas urmtor spre capitularea geopolitic, are rost ca
Europa s-i propun Rusiei alte anexiuni teritoriale sau alte forme de extindere a zonei
strategice de influen, ndeosebi pe seama acelor state care tind cu ncpnare s
intre n Federaia Marea Neagr - Marea Baltic. Problemele restituirii Prusiei de Est
trebuie s se afle ntr-o legtur indisolubil cu extinderea teritorial i strategic a
Rusiei, iar Germania, pe lng pstrarea n regiunea Kaliningrad a bazelor militare
ruseti, trebuie s contribuie, din partea sa, n mod diplomatic i politic, la ntrirea
poziiilor strategice ale Rusiei la Nord-Vest i la Vest. |rile Baltice, Polonia, Moldova i
Ucraina - n calitate de cordon sanitar potenial - trebuie s se supun unei
transformri geopolitice nu dup restituirea fcut Prusiei ci concomitent cu aceasta, ca
elemente ale unuia i aceluiai proces de fixare definitiv a frontierelor ntre Rusia i
Europa Central prietene.
Spusele lui Bismarck: Germania nu are dumani n Est trebuie s devin iari
dominanta doctrinei politice germane, iar maxima invers s fie acceptat i de
conductorii rui, - la frontierele vestice, n Europa Central, Rusia are numai prieteni.
Totui, pentru ca aceasta s devin o realitate i nu numai nite dorine de bine, trebuie
ca anume geopolitica i legile ei s devin punctul de plecare n luarea hotrrilor
eseniale att n Germania ct i n Rusia, deoarece numai din acest punct de vedere
pot fi nelese, interpretate i total recunoscute necesitatea i inevitabilitatea unei uniuni
ruso-germane foarte strnse. n caz contrar apelul la conflictele istorice, la nenelegeri
125
i polemici, va zdrnici orice tentativ de creare a unei temelii solide i sigure pentru
axa Moscova - Berlin care e de o importan vital.
!.3. .#a ,oscova - 1o-5o. /roiectul anasiatic.
Sre o comisie eurasiatic 1riartit
Noul mperiu trebuie s aib o strategie bine pus la punct cu privire la
componenta sa rsritean. De aceea limitele rsritene ale Eurasiei au aceeai
importan strategic pentru acest mperiu ca i problemele Occidentului.
Pornind de la principiul fundamental al dumanului comun, Rusia trebuie s
tind spre o alian strategic cu acele state care mai mult dect altele se simt apsate
de presiunea politic i economic a superputerii atlantice, au o tradiie istoric a
proiectelor geopolitice opuse atlantismului i dispun de o suficient putere tehnologic
i economic pentru a deveni o realitate geopolitic - cheie a noului bloc.
n aceast perspectiv este absolut indiscutabil necesitatea unei apropieri
maxime de ndia care, conform parametrilor rasiali, politici i strategici este aliatul nostru
geopolitic firesc n Asia. Dup decolonizare, ndia tindea s scape cu orice pre de
intrarea n blocul capitalist i, de fapt, se afla n fruntea micrii rilor neangajate care
cutau n spaiul geopolitic al nimnui posibiliti de a urma politica celui de-al Treilea
Drum, manifestnd o simpatie deschis fa de URSS. Astzi, cnd n Rusia a fost
suprimat dogmatica comunist, nu exist nici o piedic pentru o apropiere mai strns
de ndia.
ndia nsi este un continent. Sfera ei de influen geopolitic se limiteaz,
totui, la Hindustan i o mic zon din oceanul ndian, situat mai la sud de peninsul.
Din necesitate, ndia va deveni un aliat strategic al Noului mperiu, avanpostul lui sud-
estic, dei n cazul acesta trebuie de luat n considerare c civilizaia indian nu nclin
spre o dinamic geopolitic i o expansiune teritorial i, pe lng toate acestea, tradiia
hindus nu are o dimensiune religioas universal i de aceea aceast ar poate s
joace un rol important doar ntr-o parte limitat a Asiei.
n acelai timp, nivelul ei de subdezvoltare economic i tehnologic nu permite
s ne bizuim pe ea pe deplin i, prin urmare, aliana cu ea, n aceast etap nu va
rezolva nici un fel de probleme ale Noului mperiu. ndia ar putea servi ca avanpost
strategic al Eurasiei, iar la aceast etap misiunea ei practic se epuizeaz (dac nu se
ia n considerare cultura sa spiritual, iar iniierea n aceast cultur poate contribui la
clarificarea celor mai importante orientri metafizice ale mperiului).
ndia este un aliat important al Eurasiei, dar nu principalul. La rolul adevratului
pol de est al Eurasiei tind, n lumea de azi, dou realiti geopolitice - China i Japonia.
ntre aceste dou ri exist ns un profund antagonism geopolitic cu o istorie
ndelungat i care corespunde tipologic la dou civilizaii. Prin urmare, Rusia trebuie s
aleag una din ele. Problema nu poate fi pus n felul acesta: i China i Japonia
concomitent. E nevoie de o alegere.
126
La prima vedere China reprezint o mas continental terestr, civilizaia care
are un caracter tradiional autoritar (necomercial), iar pstrarea ideologiei comuniste n
timpul reformelor liberale n China contemporan s-ar prea c trebuie s contribuie
definitiv tocmai la alegerea Chinei, n opoziie cu Japonia insular, capitalist. Totui,
istoria ne demonstreaz c tocmai China i nu Japonia a fost, din punct de vedere
geopolitic, baza principal a forelor anglo-saxone pe continentul eurasiatic, pe cnd
Japonia, dimpotriv, a susinut uniunea cu rile Europei Centrale de orientare opus.
Pentru a nelege acest paradox trebuie studiat cu atenie harta i s marcm
pe ea geografia ultimelor dou rzboaie mondiale. n emisfera nordic pot fi evideniate,
convenional, patru zone geopolitice corespunztoare principalilor participani la
conflictele mondiale (ri sau blocuri de ri). Extremul Occident, atlantismul, unete
SUA, Anglia, Frana i alte cteva state europene. Aceast zon are o orientare
geopolitic perfect determinat, sinonim cu linia maritim, cartaginez a istoriei
mondiale. Acesta este spaiul unei activiti civilizatoare maxime i izvorul tuturor
transformrilor antitradiionale progresive.
A doua zon o constituie Europa Central, Germania, Austro-Ungaria. Acest
spaiu care se nvecineaz la Est cu blocul atlantic nemijlocit are, din punct de vedere
geopolitic, toate indiciile unei orientri antiatlantice, continentale, de uscat, i nclin, din
punct de vedere geopolitic, ctre Rsrit.
A treia zon cuprinde nsi Rusia, situat n centrul gravitaional al continentului,
i este responsabil de soarta Eurasiei. Esena terestr i neliberal, conservatoare a
Rusiei este evident.
Si, n sfrit, a patra zon cuprinde arealul Pacificului, unde rolul principal este atribuit
tocmai Japoniei, care se dezvolt repede i dinamic i care dispune de un sistem dur de
valori tradiionale i de o percepere clar a rolului su geopolitic. Totodat Japonia este
orientat n esen antioccidental i antiliberal, deoarece sistemul ei valoric reprezint
ceva diametral opus idealurilor lumii atlantice progresiste.
Lumea occidental (atlantismul), n persoana celor mai reprezentativi ideologi ai
si (Mackinder, Mahan etc.), nelegea perfect c cel mai mare pericol pentru
atlantismul planetar l-ar fi constituit consolidarea celor trei zone ale Eurasiei - de la
Europa Central pn la Oceanul Pacific cu participarea Rusiei n rolul principal -
mpotriva progresismului anglo-saxon i francez. De aceea obiectivul principal al
strategilor atlantiti era s opun trei zone eurasiatice vecinilor si nemijlocii i aliailor
poteniali. Att conflictele ruso-germane ct i cele ruso-japoneze au fost activ
provocate anume de ctre atlantiti care activau att n interiorul guvernelor eurasiatice
ct i din afar folosind prghiile diplomatice i de for. Adversarii atlantismului,
ncepnd cu Haushofer, au ajuns irevocabil la concluzia c o opoziie eficace
atlantismului este posibil numai n cazul cnd va fi respins logica impus celor trei
zone eurasiatice, adic n cazul refuzului categoric al ruilor la germano- i niponofobie,
iar al japonezilor i nemilor la rusofobie, indiferent de precedentele istorice la care vor
apela adepii acestor fobii.
127
Totodat, anume Japonia, ca simbol al ntregului spaiu din oceanul Pacific, are
n aceste proiecte antiatlantice o importan primordial, deoarece poziia strategic a
Japoniei, dinamismul dezvoltrii ei, specificul sistemului ei valoric, fac din ea un
partener ideal n lupta planetar mpotriva civilizaiei Occidentului. China, la rndul ei, n-
a avut un rol deosebit n acest tablou geopolitic, fiind lipsit de la nceputuri de
independen politic (colonizarea englez), iar apoi de dinamism geopolitic. Doar n
perioada maoismului activ n China a aprut o tendin eurasiatic cnd predominau
proiectele socialismului rnesc, ale naionalismului chinez i ale unei sovietofilii
foarte pronunate. Aceast stare de lucruri a durat, ns, foarte puin, i China, sub
pretextul c nu ar fi de acord cu dezvoltarea modelului sovietic s-a ntors din nou la
realizarea funciei geopolitice dubioase de destabilizare a intereselor din Extremul
Orient ale Eurasiei i de intensificare a conflictelor cu Rusia. Nu exist nici un fel de
dubii c perestroica chinez nceput n anii '80 a fost o cotitur definitiv de la
perioada maoist ctre modelul proatlantic, ceea ce ar fi trebuit s ntreasc definitiv
fisura dintre China i URSS i orientarea ei ctre Vest. Totodat, atlantizarea Chinei
contemporane a avut loc cu un succes mult mai mare dect n Rusia, deoarece
liberalismul economic, fr democratizarea politic, a permis situarea fr conflict a
Chinei n dependen de grupele financiare din occident, pstrnd sistemul totalitar i
aparena independenei politice. Liberalismul a fost impus n China prin metode
totalitare i tocmai de aceea reforma a reuit pe deplin. Puterii politice a oligarhiei
partinice i s-a adugat puterea economic a aceleiai oligarhii care a privatizat cu
succes economia naional i bogiile naionale i care s-a contopit cu elita
internaional cosmopolit a Ornduirii Comerciale. Succesele economice ale Chinei
reprezint o realitate destul de ambigu, deoarece ele au fost obinute cu preul unui
compromis profund cu Occidentul i nu se potrivesc cu nici o concepie geopolitic clar
ce ar fi putut s serveasc drept dovad a independenei politice i a suveranitii. Noua
Chin liberal avnd alturi doi concureni importani - Japonia, un gigant economic, i
Rusia, un gigant strategic - se va ntoarce mai curnd, cum s-a mai ntmplat n istorie,
la funcia pur atlantic n Extremul Orient, unind n acest scop dictatura politic i
potena dezvoltrii capitaliste. Mai mult dect att, din punct de vedere pur pragmatic
aliana strategic a Rusiei cu China, n vederea crerii unui bloc unic, va ndeprta
imediat Japonia de rui, i, n mod corespunztor, va face ostil din nou acea regiune -
cheie din oceanul Pacific, de participarea creia depinde succesul geopolitic final al
opoziiei dintre Mare i Uscat.
Axa de est a Noului mperiu trebuie s fie axa Moscova-Tokyo. Este un imperativ
categoric al componentei estice, asiatice a eurasiatismului. Anume n jurul acestei axe
trebuie s se adune principiile fundamentale ale politicii asiatice a Eurasiei. Japonia,
fiind punctul cel mai de nord dintre insulele oceanului Pacific, este situat ntr-un punct
geografic extrem de avantajos pentru nfptuirea unei expansiuni strategice, politice i
economice spre Sud. Federaia spaiului pacific din jurul Japoniei a fost ideea
fundamental a aa-numitului proiect panasiatic care a nceput s se realizeze n anii
128
'30 - '40 i care a fost ntrerupt doar din cauza nfrngerii rilor Axei n rzboi.
Revenirea la acest proiect panasiatic este necesar n prezent pentru a submina
expansiunea influenei americane n aceast regiune i a-i lipsi pe atlantiti de
principalele lor baze strategice i economice. Conform unor prognoze futurologice,
arealul oceanului Pacific va deveni n viitor unul din principalele centre ale civilizaiei n
general i de aceea lupta pentru influen n aceast zon este mai mult dect actual,
este lupta pentru viitor.
Proiectul panasiatic este centrul orientrii estice a Noului mperiu. Aliana cu
Japonia este de importan vital. Axa Moscova - Tokyo, contrar axei Moscova -
Beijing, este prioritar i de perspectiv, ea deschide pentru construcia continental a
imperiului asemenea orizonturi care vor desvri Eurasia din punct de vedere
geopolitic, ce va slbi mperiul Atlantic al Occidentului i, posibil, l va zdrobi definitiv.
Antiamericanismul japonezilor care in bine minte genocidul nuclear i neleg
destul de bine ruinea ocupaiei politice care dureaz de cteva decenii, nu poate fi pus
la ndoial. Principiul dumanului comun este evident aici. n cartea americanului
Serge Friedman viitorul rzboi cu Japonia (Coming War with Japan) este inevitabil.
Rzboiul economic dintre Japonia i SUA a nceput deja. Pentru Rusia care
construiete mperiul Eurasiatic, nu poate s existe un aliat mai bun.
Axa Moscova-Tokyo rezolv de asemenea o serie de probleme importante n
amndou rile. n primul rnd, Rusia primete ca aliat un gigant economic, nzestrat
cu o tehnologie foarte dezvoltat i un potenial financiar enorm. Totui, Japoniei i
lipsete o independen politic, un sistem militar-strategic, accesul direct la resurse.
Ceea ce-i lipsete Japoniei are din abunden Rusia, iar ceea ce le lipsete ruilor au
din belug japonezii. Unindu-i eforturile n munca de construire a mperiului
continental, japonezii i ruii ar putea, n cel mai scurt timp, s creeze un centru
geopolitic puternic, fr precedent, care cuprinde Siberia, Mongolia, Japonia nsi, i
n perspectiv toat regiunea Oceanului Pacific. n schimbul unei aprri strategice i a
accesului direct la resursele eurasiatice, Japonia ar putea s ajute pe rui n
dezvoltarea tehnologic i la valorificarea Siberiei, punnd temelia unui organism
regional independent. Ajutorul tehnologic i financiar al Japoniei ar rezolva multe
probleme n Rusia.
Pe lng toate acestea, Rusia i Japonia ar putea s restructureze i partea
Extremului Orient al Eurasiei continentale. Semnificativ n acest sens este intensitatea
mereu crescnd a contactelor mongolo-japoneze, bazate pe unitatea originii, afinitatea
rasial, i pe nrudire spiritual-religioas. Mongolia (posibil chiar Mongolia ntern i
Tibetul care n prezent se afl sub ocupaia chinez), Kalmucia, Tuva, Buriatia
formeaz enclava budist eurasiatic care ar fi putut s serveasc drept element
unificator de ndejde ntre Rusia i Japonia, s dea axei Moscova-Tokyo nite verigi
intermediare. Pe de o parte, aceste regiuni sunt strns legate de Rusia, iar pe de alt
parte - cultural i rasial - sunt aproape de Japonia. Blocul budist ar putea s joace un rol
extrem de important n crearea unei structuri geopolitice durabile n Extremul Orient
129
care ar fi fost veriga continental a uniunii panasiatice din oceanul pacific. n cazul
nrutirii relaiilor cu China, lucru ce se va ntmpla la nceputul realizrii axei
Moscova-Tokyo, factorul budist va fi folosit ca un stindard al luptei de eliberare
naional a popoarelor Tibetului i a Mongoliei nterne pentru extinderea spaiilor
continentale n detrimentul Chinei proatlantice.
Hart- Pa&.),2
n general vorbind, China are toate ansele s devin apul geopolitic ispitor
n realizarea proiectului panasiatic. Aceasta se poate realiza att prin provocarea
separatismului chinez intern (tibetanii, mongolii, populaia musulman Sintzean) ct i
prin jocul cu contradiciile regionale, de asemenea prin susinerea politic activ a
forelor continentale ale lobby-ului budist (i daoist) n interiorul Chinei, fapt ce n
perspectiv poate duce la instaurarea unui asemenea regim politic n China care va fi
loial mperiului Eurasiatic. Pe lng toate acestea, trebuie s-i propunem Chinei un
vector deosebit al politicii regionale, ndreptat strict spre Sud - spre Taiwan i Hong
Kong. Expansiunea n direcia sudic compenseaz parial pierderea influenei politice a
Chinei la Nord i la Est.
n regiunile estice ale Noului mperiu, China ar trebui s se compare la Vest cu
Frana i nu cu Anglia, deoarece n raport cu ea mperiul Eurasiatic va aplica dou
criterii - n cazul contracarrii active a proiectelor eurasiatice China va fi tratat ca un
adversar politic cu toate consecinele ce rezult din aceasta, iar dac se reuete
crearea simultan n interiorul rii a unui lobby politic pro-rus i pro-japonez, atunci
China devine n perspectiv un participant real, egal n drepturi, la proiectul continental.
Axa Moscova-Tokyo, mpreun cu axa occidental Moscova-Berlin, va crea un
spaiu geopolitic diametral opus modelului principal al ideologilor atlantici, a cror
instan suprem a devenit astzi, Trilaterala, Comisia Tripartit.
Comisia Tripartit, creat de cercurile americane ale vrfurilor establishment-
ului politic presupune n calitate de o nou configuraie a planetei unificarea strategic a
trei zone geopolitice care corespund ntocmai celor trei elemente geopolitice din patru
despre care s-a vorbit mai sus. Trei pri ale acestei comisii care nzuiesc s
ndeplineasc funcia de Guvern Mondial corespund:
1) zonei americane (SUA, Extremul Occident, atlantismul pur);
2) zonei europene (Europa continental, Europa Central, dar sub egida Franei
i a Angliei nicidecum a Germaniei);
3) zona oceanului Pacific (unit n jurul Japoniei).
n felul acesta Trilaterala nzuiete s construiasc un asemenea model
geopolitic n care nsi Eurasia (Rusia) va fi nconjurat, din dou pri, de partenerei
geopolitici de ndejde ai SUA, adic trei zone din patru care cuprind regiunile nordice
ale planetei ajung sub controlul direct al SUA. Totodat, ntre adversarul eurasiatic
potenial al atlantitilor (Eurasia) i nsui centrul atlantismului (SUA) se afl dou spaii
130
geopolitice de serviciu (Europa i Japonia). Este important de remarcat c perestroica
din China de la nceputul anilor '80 a nceput cu concursul reprezentanilor comisiei
Tripartite care sperau s ntoarc definitiv China n albia politicii atlantice.
Proiectul eurasiatic propune ceva cu totul diferit de planurile Trilateralei. Noul
mperiu este anti-trilateral, este modelul ei invers, rsturnat. Acesta reprezint unificarea
a trei zone geopolitice cu centrul n Rusia, orientate mpotriva Americii. Potrivit aceleiai
logici conform creia SUA vor s menin Eurasia i Japonia sub controlul lor,
nelegnd care sunt avantajele strategice pentru puterea american ntr-o asemenea
amplasare a forelor, Rusia, construind Noul mperiu, trebuie s tind cu orice pre, spre
crearea unei uniuni strategice durabile cu Europa i Japonia, pentru a ajunge la o
stabilitate i la o putere geopolitic proprie i s garanteze libertatea politic tuturor
popoarelor eurasiatice. n principiu, poate fi vorba despre crearea unei %'o/i+ii
Tripartite( era+iati'e proprii, cu seciunile rus, european i japonez, la care vor
participa nu politicienii de nuan atlantic i proamerican, ci liderii intelectuali i politici
de orientare naional care neleg logica geopolitic a strii actuale de lucruri din lumea
ntreag. Totodat, este firesc ca, spre deosebire de %Trilaterala( atlanti'-= %Co/i+ia
Tripartit-( eurasiatic s aib n calitate de reprezentant principal al Europei un neam
i nu un francez.
|innd cont de necesitatea strategic a factorului japonez n proiectul eurasiatic,
devine absolut clar c problema restituirii Kurilelor nu este o piedic pentru aliana ruso-
japonez. n cazul insulelor Kurile ca i n cazul regiunii Kaliningrad, noi avem de-a face
cu nite simboluri teritoriale ale celui de-al doilea rzboi mondial, ale crui aliane i
desfurare au fost un triumf total al atlantitilor, care s-au rfuit cu toi adversarii lor n
acelai timp - prin extenuarea maxim a URSS - (impunndu-i o asemenea poziie
geopolitic ce nu putea s nu duc dect la o prbuire a perestroicii) i ocuparea
direct a Europei i Japoniei.
Kurilele sunt amintirea unui mcel fratricid absurd i nefiresc al ruilor i
japonezilor, a crui uitare este o condiie necesar pentru nflorirea noastr reciproc.
Kurilele trebuie retrocedate Japoniei, iar aceasta trebuie s se realizeze n cadrul
procesului general al unei noi organizri a Extremului Orient eurasiatic. Restituirea
Kurilelor nu se poate nfptui pstrnd actuala repartizare a forelor politice din Rusia i
Japonia. Aceasta ine de resortul politicienilor eurasiatici, de orientare imperial, care
vor fi capabili s rspund de adevratele interese naionale ale propriilor popoare. ns
elita eurasiatic trebuie s neleag de pe acuma necesitatea geopolitic de restituire a
Kurilelor.
!.! .#a ,oscova-1e0eran
?meriul 'in .sia *entral. /roiectul anara6
Politica mperiului Eurasiatic, n direcia sudic, trebuie de asemenea s se
orienteze spre o strns alian continental cu acea putere care satisface din punct de
131
vedere strategic, ideologic i cultural tendina eurasiatic general a
antiamericanismului. Principiul dumanului comun trebuie s fie i aici un factor
hotrtor.
n sudul Eurasiei exist cteva formaiuni geopolitice care ar putea s se
manifeste teoretic n rolul polului sudic al Noului mperiu. Deoarece ndia i China
trebuiesc atribuite n perspectiva unei integrri panasiatice zonei Rsritului, rmne
doar lumea islamului care se ntinde de la Filipine i Pakistan pn la rile
Magrebului, adic Africa Occidental. Zona islamic n ntregime este de fapt o
realitate geopolitic prietenoas n raport cu mperiul Eurasiatic, deoarece tradiia
islamic este mai politizat i mai modernizat dect marea majoritate a altor confesiuni
eurasiatice, i d perfect de bine seama de incompatibilitatea spiritual a
americanismului cu religia.
Atlantitii vd n lumea islamului adversarul lor potenial, iar imperiul eurasiatic
are n persoana ei nite aliai poteniali devotai care au un scop comun - subminarea,
iar n perspectiv curmarea dominaiei americane occidentale pe planet. Ar fi fost ideal
s existe o lume integrat a islamului, ca o component sudic a mperiului Eurasiatic,
care s se ntind din Asia Central pn n Africa Occidental, unitar din punct de
vedere religios i stabil din punct de vedere politic, care i fondeaz politica sa pe
principiul devotamentului fa de tradiie i spirit. De aceea, ntr-o perspectiv
ndeprtat, mperiul slamic din Sud (noul califat) poate s devin un element
fundamental al Noii Eurasii alturi de mperiul European n Occident, al Pacificului n
Rsrit i Rus n Centru.
Totui, n momentul de fa lumea islamic este extrem de fragmentat i n
interiorul ei exist diferite tendine ideologice i politice, precum i proiecte geopolitice
contradictorii. Cele mai globale sunt urmtoarele curente:
!E #nda/entali+/l iranian (de tip continental, antiamerican, antiatlantic i
activ din punct de vedere geopolitic);
)E re&i/l tr' lai' (de tip atlantic, care accentueaz linia panturc);
,E panaraFi+/l= propagat de Siria, rak, Libia, Sudan, parial de Egipt i Arabia
Saudit (n fiecare caz concret exist proiecte destul de diverse i de contradictorii);
.E #nda/entali+/l de tip +adit Ja55aFit (solidar din punct de vedere
geopolitic cu atlantismul);
2E di#erite 9er+ini ale %+o'iali+/li i+la/i'( (Libia, rak, Siria, modele
apropiate panarabismului de stnga).
Este clar de la bun nceput c polii atlantici din lumea islamic, fie ei i laici
(cazul Turciei) sau islamici (cazul Arabiei Saudite), nu pot ndeplini funciile polului sudic
al Eurasiei n proiectul global al mperiului continental. Rmne fundamentalismul
iranian i panarabismul (de stnga).
Hart- Pa&.).B
132
Din punct de vedere al constantelor geopolitice se bucur de prioritate, fr
ndoial, ranul, deoarece acesta corespunde tuturor parametrilor eurasiatici - este o
mare putere continental, strns legat de Asia Central, antiamerican, tradiionalist
i care accentueaz concomitent vectorul social politic (aprarea mustazafilor,
npstuiilor). Pe lng toate acestea, ranul ocup o asemenea poziie pe harta
continental nct crearea axei Moscova-Teheran rezolv un numr mare de probleme
pentru noul mperiu.
Dac s-ar include ranul n calitate de pol sudic al mperiului, Rusia i-ar atinge
imediat acel scop strategic spre care a naintat (pe ci greite) cteva secole - ie*irea
+pre /-rile 'alde. Acel aspect strategic - lipsa unei asemenea ieiri - a fost atuul
geopoliticii atlantiste nc de pe vremea Angliei coloniale, folosindu-se anume de
aceast lips de ieire direct a Rusiei la rmurile de sud ale continentului care avea
controlul deplin al Asiei i al Rsritului. Toate ncercrile ruilor de a iei la Marea
Mediteran prin Bosfor i Dardanele au fost tendine de a participa la organizarea
politic a regiunilor de litoral ale Eurasiei, unde dominau n exclusivitate englezii care
suprimau uor orice ncercare de expansiune ruseasc prin controlul acestei zone de
litoral.
Chiar dac Rusia ar fi izbutit controlul atlantic asupra Gibraltarului rmnea o
piedic pentru nite operaii maritime de proporii i nu i-ar fi permis Rusiei s
submineze dominaia englez. Numai ranul, care se nvecineaz continental cu Rusia
i care are ieire direct la oceanul ndian, a fost i este o rezolvare radical a acestei
probleme geopolitice fundamentale. Avnd acces strategic - n primul rnd baze militare
maritime - pe rmurile iraniene, Eurasia va avea o securitate deplin fa de strategia
inelului anacondei, adic fa de realizarea planului tradiional atlantist de sufocare a
ntinderilor continentale, ocupnd teritoriile de litoral pe toat ntinderea Eurasiei,
ndeosebi la Sud i la Vest.
Crearea axei Moscova-Teheran despic anaconda n locul cel mai vulnerabil i
i deschide Rusiei perspective nemrginite pentru a ctiga noi i noi capete de pod n
interiorul i exteriorul Eurasiei. Acesta este momentul cel mai important.
Pe de alt parte, exist problema fostei Asii Centrale sovietice, unde astzi
concureaz trei tendine geopolitice - panturcismul (Turcia, atlantismul),
wahhabismul (Arabia Saudit, atlantismul) i fundamentalismul (ranul,
antiatlantismul). Din motive bine cunoscute, panarabismul nu poate exista printre
popoarele de limb turc, n marea lor majoritate, ale Asiei Centrale. Existena paralel
a unei orientri pro-ruse masive trebuie luat n considerare, ns e greu de imaginat n
ce mod vor putea aceste regiuni islamice, cu o contiin naional care se trezete, s
se alipeasc din nou la Rusia fr vrsare de snge i fr durere. Este cu desvrire
limpede c dintre tendinele nepromoscovite Noul mperiu poate s se bizuie doar pe
orientarea pro-iranian, care va scoate aceast regiune de sub controlul direct sau
indirect al atlantitilor. Concomitent cu acesta, axa durabil Moscova-Teheran va
133
ndeprta toate contradiciile dintre rusofili i islam (de tip iranian), va face din ele una i
aceeai tendin geopolitic, orientat simultan ctre Moscova i ctre Teheran.
Paralel cu aceasta, o asemenea ax ar nsemna ncetarea conflictului civil n
Tadjikistan i Afganistan, care se alimenteaz doar pe seama nesiguranei geopolitice a
acestor formaiuni, dezbinate de contradiciile dintre vectorul fundamentalist islamo-
iranian i gravitarea ctre Rusia. Bineneles c pe fondul unei asemenea contradicii se
accentueaz i nite nenelegeri etnice mrunte i se faciliteaz activitatea agenilor
de influen atlantici care, direct sau indirect (prin Turcia sau Arabia Saudit), vor s
destabilizeze spaiile asiatice interne n centrul lor cheie.
ranul, reprezint din punct de vedere geopolitic, Asia Central aa cum
Germania reprezint Europa Central. Moscova, n calitate de centru al Eurasiei, polul
ei, trebuie ca n cadrul Noului mperiu s confere Teheranului misiunea restabilirii pcii
iraniene (Pax Persica) n acest spaiu, de organizare a unui bloc geopolitic n Asia
Central, capabil s opun rezisten influenei atlantice n toat regiunea. Aceasta
nseamn c se vor ntrerupe brusc expansiunea panturc ct i invazia financiar i
politic a saudiilor. ranul, care e dumanul tradiional al Turciei i al Arabiei Saudite, va
ndeplini aceast funcie mult mai bine dect ruii, care i vor rezolva problemele
geopolitice n acest centru complicat doar cu ajutorul strategic al prii iraniene. Aici
ns, ca i n cazul Germaniei, nu trebuie s fie vorba despre crearea mperiului ranian
sau despre iranizarea Asiei Centrale, ci despre crearea mperiului din Asia Central
care, pe baze federale, ar putea s integreze popoare, culturi, i etnosuri diferite ntr-un
singur bloc geopolitic de sud, crend n felul acesta o formaiune islamic unitar, dar
variat din punct de vedere etnic i cultural, indisolubil legat de interesele mperiului
Eurasiatic.
n problema axei Moscova-Teheran, un loc important l ocup problema
armean, deoarece, n mod tradiional, aceasta este centrul destabilizrii n
Transcaucazia. Trebuie remarcat c armenii sunt un popor arian care contientizeaz
prea bine natura sa iafetic i nrudirea cu popoarele indoeuropene, ndeosebi cu cele
asiatice - cu iranienii i kurzii. Pe de alt parte, armenii sunt un popor cretin, iar tradiia
lor monofizit se nscrie anume n organizarea general a Bisericii Orientale (cu toate
c aceasta e recunoscut de Ortodoxie ca fiind un curent eretic), iar legtura geopolitic
cu Rusia ei o recunosc foarte clar.
Armenii ocup teritorii de o mare importan strategic, deoarece prin Armenia i
Arah trece drumul din Turcia spre Azerbaidjan i mai departe, spre Asia Central. n
axa Moscova-Teheran, Erevanul devine n mod automat o verig strategic de cea mai
mare importan care consolideaz suplimentar legturile dintre Rusia i ran i izoleaz
Turcia de spaiile intracontinentale. La o posibil reorientare a capitalei Baku dinspre
Ankara spre Teheran, n cadrul proiectului Moscova-Teheran, se va rezolva foarte
repede i problema Karabahului, deoarece toate cele patru pri vor fi vital cointeresate
n instaurarea stabilitii ntr-o regiune att de important din punct de vedere strategic.
(n caz contrar, adic pstrndu-se orientarea pro-turc a Azerbaidjanului, aceast
134
ar va fi mprit ntre ran, Rusia i Armenia). Aproape acelai lucru se refer i la
alte regiuni Caucaziene - Cecenia, Abhazia, Daghestan, etc., care vor rmne zone de
conflict i instabilitate prin ciocnirea intereselor geopolitice ale Turciei atlantice cu Rusia
eurasiatic. Cuplarea aici a liniei geopolitice iraniene va goli imediat de coninut
aparena ciocnirii dintre islam i ortodoxie n Caucaz, pe care ncearc s-o atribuie
conflictelor din aceast zon agenii de influen rui i turci ai atlantismului, i va
reinstaura pacea i armonia.
n acest proiect de reorganizare a Asiei Centrale trebuie de remarcat c
interesele etnice ruseti vor putea fi aprate ct se poate de bine deoarece mperiul din
Asia Central se va construi nu pe baza unei structuri politice artificiale, a unei
legitimiti postimperiale fictive, ci pe baza omogenitii naionale, ceea ce presupune
trecerea pe cale panic, sub jurisdicia direct a Moscovei, a tuturor teritoriilor Asiei
Centrale (ndeosebi Kazahstanul), locuite compact de rui. ar teritoriile, a cror
componen etnic este discutabil, vor primi drepturi speciale, pe baza proiectelor
ruso-iraniene, n limitele unui sau altui mperiu. Prin urmare, ruii, cu ajutorul proiectului
geopolitic eurasiatic, vor putea s obin ceea ce reprezint scopul naionalismului
(etnic) mic, ceea ce acest naionalism nu va putea niciodat s realizeze de unul
singur.
Este important s se in cont i de necesitatea de a-i impune Turciei rolul de
ap ispitor n acest proiect, deoarece interesele acestui stat n Caucaz i n Asia
Central nu vor fi luate n seam. Cu att mai mult, probabil, trebuie s se accentueze
susinerea separatismului kurzilor n nsi Turcia, i, de asemenea, cerinele de
autonomie ale armenilor turci, n scopul de a scoate de sub controlul atlantic popoarele
etnic nrudite cu ranul. n compensare, Turciei s i se propun sau dezvoltarea n
direcie sudic - n lumea arab prin Bagdad, Damasc i Riyad, sau provocarea
fundamentalitilor proiranieni din nsi Turcia la un sondaj cardinal al orientrii
geopolitice i la intrarea, ntr-o perspectiv ndeprtat, n blocul Asiei Centrale sub
semnul antiatlantic i eurasiatic.
Axa Moscova-Teheran constituie baza proiectului geopolitic eurasiatic
fundamental. slamismul iranian este versiunea cea mai bun a islamului de intrare n
blocul continental i tocmai aceast versiune trebuie susinut prioritar de Moscova.
A doua linie a alianei eurasiatice cu Sudul este proiectul panarab care cuprinde
Orientul Apropiat i Africa de Nord. Acest bloc este de importan vital pentru
geopolitica continental ntruct aceast zon are o importan strategic n problema
controlului asupra litoralului sud-vestic al Europei. Tocmai de aceea prezena englez
iar mai trziu cea american n aceast regiune, este o constant istorico-strategic.
Controlnd Orientul Apropiat i Africa de Nord atlantitii au inut (i in) permanent
Europa continental sub presiune politic i economic.
Totui, integrarea proiectului panarab n mperiul Eurasiatic general trebuie
ncredinat cu precdere forelor europene, care au revenit la proiectele Euroafricii
care, din punct de vedere geopolitic, reprezint un continent i nu dou. mperiul
135
European, care este vital cointeresat ntr-o penetrare maxim a sudului continentului
african, bazndu-se pe blocul panarab, trebuie s in, n perspectiv, controlul deplin al
Africii pn n Sahara, iar n viitor, s se nrdcineze strategic pe toat ntinderea
continentului african.
n perspectiva Euroafricii, Marea Mediteran nu este o mare veritabil ci un
lac intern care nu prezint o piedic sau aprare n calea influenei atlantice. Dincolo
de hotarul Africii arabe se cuvine a elabora un proiect politic amplu care ar ajuta s
restructureze continentul negru pe criterii naional-etnice i culturale n locul
conglomeratului postcolonial contradictoriu ce reprezint statele africane actuale.
Proiectul naional (nearab) panafrican nuanat ar putea s devin o completare
geopolitic a planului panarab de integrare.
|innd cont de faptul c modelul fundamentalismului iranian pur, este puin
probabil c va putea fi acceptat n general de lumea arab (n multe privine din cauza
specificului iit, versiunea arian a islamului), proiectul panarab trebuie s tind spre
crearea unui bloc antiatlantic independent, unde polii prioritari vor fi rakul, Libia i
Palestina eliberat (n anumite condiii i Siria), adic acele ri arabe care neleg, mai
bine dect altele, pericolul american i care resping mai categoric dect altele modelul
capitalist de pia, impus de Occident. Totodat, n proiectul panarab, apul ispitor
va fi, n primul rnd, Arabia Saudit, prea nglodat n geopolitica atlantic pentru a intra
de bun voie n blocul panarab, prietenul Eurasiei. Referitor la Egipt, Algeria i Maroc
lucrurile stau puin altfel, deoarece forele pro-atlantice conductoare n aceste state nu
exprim tendine naionale, nu controleaz pn la capt situaia i se menin cu
ajutorul baionetelor americane i a banilor americani. n cazul unui rzboi panarab de
eliberare la un nivel destul de intensiv toate aceste regimuri vor cdea momentan.
Trebuie s se neleag foarte clar c o structur mai armonioas a proiectului
panarab este o chestiune nu att a Rusiei ct a Europei, a Europei Centrale, a
Germaniei, dar i mai precis, a mperiului European. Rusia (mai exact URSS) s-a
implicat n probleme arabe doar atunci cnd aceasta, de una singur, reprezenta un
stat eurasiatic n faa americanismului. n prezena unei baze europene puternice de
orientare eurasiatic, adic dup crearea axei Moscova - Berlin, aceast funcie trebuie
delegat Berlinului i Europei n ntregime. O preocupare nemijlocit a Rusiei n lumea
islamic trebuie s fie tocmai ranul, fiindc de aliana cu acesta depind interesele
strategice vitale i chiar etnice ale ruilor.
ranul, care controleaz Asia Central (inclusiv Pakistanul, Afganistanul i
rmiele Turciei sau Turcia dup revoluia pro-iranian) mpreun cu Rusia, se afl
n centrul intereselor prioritare ale Moscovei. Totodat, trebuie folosit influena
tradiional a Rusiei printre regimurile de stnga de orientare panarab (n primul rnd
rakul i Libia) pentru apropierea rilor arabe de ran i uitarea ct mai rapid a
conflictului artificial irano-irakian, inspirat de atlantiti.
!.$. ?meriul multor ?merii
136
Construirea Noului mperiu, care ar corespunde misiunii civilizatoare planetare a
poporului rus, este un supraproiect cu mai multe subnivele. Acest mperiu Nou, mperiul
Eurasiatic, va avea o structur difereniat foarte complicat, n interiorul creia vor
exista diferite grade de interdependen i integritate a diferitelor pri. E cu desvrire
limpede c Noul mperiu nu va fi nici mperiu Rus, nici mperiu Sovietic.
Momentul fundamental de integrare a acestui mperiu Nou l va constitui lupta cu
atlantismul i riposta dur dat acelei civilizaii liberale de pia, maritime,
cartagenez, pe care o ntruchipeaz astzi SUA i structurile politice, economice,
militare planetare, care slujesc atlantismul. Pentru reuita acestei lupte este necesar
crearea unui bloc geopolitic continental gigantic, unitar din punct de vedere +trate&i'.
Tocmai unitatea hotarelor strategice continentale va constitui factorul principal,
integrator al Noului mperiu. Acest mperiu va fi un organism unitar i indivizibil n sens
/ilitar *i +trate&i', iar aceasta va impune restriciile politice pentru toate structurile
imperiale interne. Toate blocurile ce vor intra n componena Noului mperiu vor fi
limitate, din punct de vedere politic, ntr-o singur privin - interzicerea categoric de a
servi interesele geopolitice atlantice, de a prsi aliana strategic, de a duna
securitii continentale. Noul mperiu va fi o structur geopolitic integral numai i
numai la acest nivel.
La un nivel mai inferior Noul mperiu va reprezenta o confederaie a Spaiilor
Mari sau a mperiilor secundare. Dintre acestea trebuie evideniate patru mperii
principale: mperiul European, n Occident (n jurul Germaniei i al Europei Centrale),
mperiul din Oceanul Pacific, n Rsrit (n jurul Japoniei), mperiul din Asia Central, n
Sud (n jurul ranului) i imperiul Rus, n Centru (n jurul Rusiei). Este absolut logic ca
ntr-un asemenea proiect poziia central s fie prioritar, fiindc anume de ea depinde
i omogenizarea teritorial a celorlalte componente ale giganticului bloc continental.
Spaii mari autonome vor exista i pe lng blocurile menionate - ndia, lumea arab,
uniunea panafrican i, posibil, o regiune deosebit a Chinei al crei statut deocamdat
e greu de determinat chiar cu aproximaie. Fiecare dintre mperiile secundare se va
baza pe factorul rasial, cultural, religios, politic sau geopolitic integrator care, de fiecare
dat, poate s fie diferit. Gradul de integrare a mperiilor va fi de asemenea o mrime
variabil, dependent de o baz ideologic concret pe care se va construi un mperiu
sau altul.
n interiorul acestor mperii secundare va funciona de asemenea principiul
confederativ, ns raportat la uniti etnice, naionale i regionale mai mrunte - aa
nct, cu o aproximaie mai mare sau mai mic, pot fi numite ri sau state.
Bineneles c suveranitatea acestor ri va avea restricii considerabile - n primul rnd
de ordin strategic (care rezult din principiile Noului mperiu continental), iar n al doilea
rnd ele vor depinde de specificul acelor Spaii Mari n componena crora vor intra. Si
n aceast problem se va aplica la maximum principiul diferenierii flexibile care va ine
137
seama de particularitile istorice, spirituale, geografice, rasiale ale fiecrei regiuni n
parte.
Velicoruii, spre exemplu, vor putea s se considere un popor deosebit sau chiar
o ar n limitele mperiului Rus, alturi de ucraineni, belorui, posibil srbi etc., dar n
acelai timp aceste popoare vor fi dependente de jurisdicia de tip slav ortodox,
ntruchipat ntr-un sistem statal specific. n acelai timp, mperiul Rus va depinde de
mperiul Eurasiatic, de Noul mperiu, ale crui interese strategice vor fi superioare
intereselor naionale, rasiale i confesionale ale slavilor ortodoci de rsrit.
Acelai lucru se poate spune, spre exemplu, i despre francezi, care vor rmne
un popor sau o ar n cadrul mperiului European, alturi de nemi i italieni, pe care i
unete tradiia imperial european, religia cretin i apartenena la rasa
indoeuropean. mperiul European, la rndul su, se va subordona imperativelor
strategice ale Noului mperiu continental.
O situaie similar va fi i n Asia Central i n spaiul Oceanului Pacific, i n
lumea arab, i n Africa neagr, i n ndia etc.
Totodat, la nivel global, construirea Noului mperiu planetar va avea ca ap
ispitor SUA, iar subminarea puterii lor (pn la distrugerea total a acestei structuri
geopolitice) se va realiza metodic i fr compromisuri de ctre toi participanii Noului
mperiu. Proiectul eurasiatic presupune, n acest sens, o expansiune eurasiatic n
America de Sud i Central n scopul scoaterii ei de sub controlul Nordului (aici poate fi
folosit factorul spaniol ca alternativ tradiional a factorului anglo-saxon), ca i
provocarea tuturor formelor de instabilitate i separatism n hotarele SUA (e posibil s
se sprijine pe forele politice ale rasitilor afro-americani). Formula Romei antice
Cartagina trebuie s fie distrus va deveni o lozinc absolut a mperiului Eurasiatic,
deoarece el va ngloba ntreaga esen a strategiei geopolitice planetare a continentului
care se trezete la misiunea sa.
Faptele concrete ce servesc la elucidarea statutului unui sau altui popor, al unei
sau altei ri, al unui sau altui mperiu al Spaiilor Mari n limitele blocului continental
vor deveni actuale doar dp- unirea geopolitic, dp- crearea axelor necesare i doar
atunci popoarele i statele eurasiatice vor putea s-i rezolve problemele lor interne
absolut liFer, fr presiune din partea forelor atlantice, care, principial, sunt
cointeresate ntr-un singur sens - s nu permit instaurarea pcii, a armoniei,
independenei, demnitii i nflorirea Tradiiei n Eurasia.
Capitoll 2
De+tinl R+iei 3n Era+ia i/perial-
$.1. ,agia geoolitic Hn scouri naionale
138
nteresele naionale ale ruilor pot fi analizate pe cteva nivele: global, planetar,
geopolitic, civilizaional (despre aceasta s-a vorbit n capitolele precedente), ngust
naional, concret social-economic i cultural (despre aceasta se va vorbi n capitolul
prezent). Cum coreleaz ntre elen macroproiectele de construire a mperiului
continental i linia etnic a poporului rus? Despre aceasta s-a spus deja cte ceva.
Aceast problem trebuie analizat mai pe larg.
Orientarea de construire a mperiului, continentalismul, Eurasianismul, toi
aceti termeni i proiectele corespunztoare deseori i nspimnt pe acei rui care
cunosc foarte puin simbolismul istoriei ruse, nu ptrund n esena tendinelor istorice
ale naiunii, s-au obinuit s opereze cu cliee banale pentru a nelege ce este poporul
i care sunt interesele lui. Aceasta strnete multiple nenelegeri chiar printre
naionalitii nii, provoac discuii sterile i polemici fr coninut. n realitate,
specificul naionalismului rus const n globalitatea lui - acest specific ine nu att de
snge ct de spaiu, de teritoriu, de pmnt. n afara mperiului ruii i pierd identitatea
i dispar ca naiune.
Totui, realizarea planului eurasiatic nu trebuie s duc n nici un caz la
diseminarea ruilor ca etnos axial al mperiului. Velicoruii au nevoie de susinere i
de identitatea lor etnic fr de care centrul continentului i pierde claritatea cultural i
civilizaional. Cu alte cuvinte, n limitele propriu-zise ale mperiului geopolitic
supranaional trebuie s existe norme speciale (inclusiv juridice) care le-ar asigura
ruilor pstrarea identitii etnice.
Specificul Noului mperiu trebuie s constea n faptul c situarea ruilor n rolul
principal al procesului de integrare geopolitic nu trebuie s fie urmat de rusificarea
teritoriilor neruse deoarece o asemenea rusificare, pe de o parte, va denatura sensul
mperiului, aducndu-l pn la nivelul unui stat-naiune gigant, iar pe de alt parte, va
dizolva comunitatea rus ntr-un alt mediu naional.
Referitor la poporul rus, trebuie de subliniat c, rolul lui, n cadrul blocului
continental, nu va fi unul izolaionist (n ciuda proiectelor naionalismului mic) i nici
etno-expansionist (n pofida imperialitilor etnici i, ntr-o oarecare msur a
slavofililor). Din aceste dou proiecte trebuie alese unele pri, aruncnd altele. La nivel
strategic va fi vorba despre expansionism, i nu unul etnic ci geopolitic care exclude
intenionat orice form de rasism rus sau slav. La nivel etnic, dimpotriv, trebuie s se
realizeze, ntr-un grad sau altul, varianta izolaionist eliminnd izolaionismul politic i
de stat. Ruii vor exista ca o comunitate naional unitar n spaiul complexului
supranaional imperial. Realitatea etnic se va consolida n limitele poporului, iar
misiunea supraetnic se va exprima n limitele mperiului. Numai ntr-o asemenea
mbinare se pot atinge concomitent pstrarea unui nucleu naional sntos i extinderea
maxim a influenei geopolitice.
Cu alte cuvinte, factorul naional se va defini dintr-o mbinare absolut nou a
etnicului i politicului ce n-a existat n nici una din etapele anteriore ale istoriei naional-
statale a ruilor. n Rusia omogenitatea etnic a existat doar n etapele timpurii ale
139
statalitii n limitele unor teritorii destul de restrnse. Modelul arist s-a bazat pe
principiul rusificrii determinate, iar Sovietele, dimpotriv, lrgind hotarele geopolitice
ale Rusiei neglijau calitatea etnic a poporului rus. n Noul mperiu, aceti factori trebuie
s se exprime ntr-o nou proporie corespunztoare condiiilor etnografice i
geopolitice contemporane i necesar de asemenea pentru instaurarea unui echilibru
etnopolitic stabil n mijlocul poporului rus.
Ruii, Noul mperiu, se afirm concomitent n dou roluri,:
- ca unul din marile popoare care sunt subiecte politice ale mperiului Federativ al
Naiunilor,
- ca iniiator al integrrii continentale n acest mperiu Federativ al Naiunilor.
Prin urmare, ruii se pomenesc ntr-o situaie privilegiat deoarece, fiind din
punct de vedere etnic, unul din cele cteva componente etnice mai mult sau mai puin
egale, ei se situeaz, din punct de vedere geopolitic, n centrul procesului politic.
Aceast funcie dubl permite ca n procesul efecturii uneia i aceleiai aciuni de
construire a mperiului s-i mreasc concomitent influena lor extraetnic i s
consolideze forele intraetnice. Construirea mperiului este singura metod de a pstra,
a intensifica i de a uni etnosul rus fr a apela, n acest caz la conflictele ntre naiuni,
la rzboaie, la revizuirea frontierelor politice.
Toate frontierele politice ale Eurasiei, n procesul construirii Noului mperiu, vor fi
anulate, treptat, ca hotare politi'e, i n locul lor vor apare hotarele etni'e organice,
naturale, car n-au acel neles strict disjunctiv ca n cazul frontierelor de stat. Aceste
hotare etnice nu vor avea nimic comun cu sensul cuvntului frontier n situaia
actual, deoarece ele se vor trasa pe criteriul etnocultural, confesional care nu
presupune dominarea politic asupra minoritilor ntruct aceste formaiuni etnice nu
vor avea o suveranitate politic real fiind limitate de interesele strategice ale ntregului
mperiu, care, la rndul su, este cointeresat vital n meninerea pcii i armoniei n
hotarele sale. Cu alte cuvinte ruii, n limitele unui asemenea mperiu nu vor avea un
stat al lor, naional ca expresie politic a comunitii etnice, vor obine ns unitatea
naional i un stat continental gigantic n conducerea cruia vor deine rolul principal.
Lansarea unui asemenea proiect nltura pericolul acelor conflicte poteniale care
se se coc n virtutea divizrii ruilor, n present, n diferite noi state din cadrul CS.
Vectorul de construire a mperiului transfer, pe loc, raporturile ruilor i cazahilor n
Kazahstan, sau ale ruilor i ucrainenilor n Ucraina, sau ale ruilor i ttarilor n
Tatarstan ntr-un alt plan dect cel etnic. Acest raport nceteaz s fie o problem
politic de stat, care se poate rezolva doar provocnd daune politico - teritoriale uneia
din pri (spre exemplu mprirea etnic a Kazahstanului, separatismul n limitele
Rusiei Federative, reprimarea militar a Ceceniei, frmiarea confesional i naional
a Ucrainei, problema Crimeei etc.) devenind o problem de coexisten a diferitelor etnii
n limitele unui spaiu politic unic. ar n cazul acesta consolidarea etnic, s zicem a
ruilor n Kazahstan cu ruii n hotarele F.R. nu va fi considerat ca o subminare a
suveranitii politice a statului naional Kazah ci va deveni un proces cultural etnic
140
organic, care nu lezeaz dar nici nu ridic pe una din pri din cauz c nu va exista nici
un fel de stat naional Kazah sau stat naional rus. Modelul sovietic avea unele
afiniti cu acest proiect dar cu o singur rezerv - noiunea de etnos era interpretat
ca un rudiment, ca un atavism istoric lipsit n acelai timp de statutul de subiect politic
intern. Dimpotriv, n cadrul Noului mperiu, etnosul, neavnd o exprimare statal
direct, va fi recunoscut ca o valoare politic principal i subiect juridic suprem n toate
problemele imperiale interne.
Rezumnd aceast problem, se poate afirma c operaiile cu proiectele
geopolitice globale, care la prima vedere n-au nimic comun cu realizarea scopurilor
ngust naionale ale ruilor, n realitate vor duce la cea mai bun satisfacere a acestor
scopuri naionale concrete. Renunnd la ceva insuficient i foarte puin (statul rus n
limitele Rusiei Federative), nencercnd pe calea cuceririlor i anexrilor s mreasc
acest puin printr-un rzboi sngeros, fratricid, propunnd popoarelor Eurasiei
construirea unui bloc continental n condiii de egalitate, ruii vor putea s obin acel
ceva mare i demn, care, n caz contrar, va rmne pentru totdeauna un vis inaccesibil.
Renunnd la statul etnic, noi obinem unitatea poporului i Marele mperiu. n
condiiile actuale, doar n asemenea condiii i nicidecum altfel poate fi salvat poporul
rus de neputina politic i de la degenerarea etnic, s fie trezit n toat imensitatea lui
pentru realizri planetare i s i se recunoasc n sfrit ceea ce ntr-adevr merit.
$.2. <aionalismul rus
%emogra&ia etnic i ?meriul
Poporul rus, ntr-un sens etnic ngust, se afl ntr-o situaie demografic dificil.
ntr-o perspectiv ndeprtat aceasta amenin cu consecine teribile att pentru nsi
naiune ct i pentru viitorul mperiu ntruct nlocuirea ruilor ca principali purttori ai
unificrilor continentale de ctre o alt naiune va duce inevitabil la devierea blocului
continental de la misiunea lui civilizaional fireasc, va da natere haosului i
conflictelor n Eurasia, va lipsi structura geopolitic de componentul cultural-politic.
O asemenea situaie demografic foarte precar a ruilor este deosebit de
alarmant comparativ cu creterea demografic a Sudului eurasiatic care, dimpotriv,
se dezvolt furtunos sub raport numeric. Dac aceste tendine se vor pstra n
proporiile actuale ruii vor fi eliminai, inevitabil, de pe poziiile principale n mperiu,
erodarea omogenitii naiunii i, ori absorbirea etnosului de ctre popoarele sudice, ori
transformarea lui n relicv, demn de a exista doar n rezervaie. La aceasta trebuie de
adugat lipsa unei populri compacte cu rui a unei pri considerabile a spaiilor
eurasiatice, controlate de ei doar din punct de vedere politic i administrativ.
Acest ultim factor poate servi drept cauz a nerespectrii echilibrului etnic n
mperiul Eurasiatic i a stimula popoarele Sudului cu o dezvoltare demografic
accelerat la o expansiune naional n teritoriile ruseti (aceasta se refer ndeosebi la
Siberia i Extremul Orient).
141
Aceast problem trebuie rezolvat urgent, ns rezolvarea ei nu trebuie s se
efectueze nainte de crearea mperiului i nici s urmeze dup crearea lui. Realizarea
planurilor geopolitice de la bun nceput e obligatoriu s fie nsoit de aciuni sincrone
ndreptate spre o cretere demografic a ruilor i spre regruparea lor etnic cu scopul
nsuirii n mod compact a plenitudinii spaiului vital al naiunii. Acest scop poate fi
atins exclusiv prin metode politice, menite s duc nemijlocit la rezultatul cutat i s
determine msurile economice n acest domeniu.
Rezolvarea politic poate fi una singur - avansarea n prim-plan a concepiilor
naionalismului rus. Acest naionalism, ns, trebuie s foloseasc nu terminologia de
stat ci pe cea cultural etnic cu un accent deosebit pe asemenea categorii cum ar fi
popor i ortodoxie rus. Totodat acest naionalism rus trebuie s aib o rezonan
contemporan i s evite orice ncercri de restaurare a acelor forme care, istoricete,
s-au epuizat. Tocmai naionalismul de tip popular etnic, etico-religios i nicidecum
statalitatea sau monarhia trebuie s fie prioritare n aceast situaie. Ruilor trebuie
s li se insufle ideea de baz c autoidentificarea fiecrei persoane n parte este
derivat, secundar autoidentificrii naionale. Ruii trebuie s neleag c ei sunt n
primul rnd, ortodoci, n al doilea rnd rui i doar n al treilea rnd oameni. De aici
decurge ierarhia prioritilor att n viaa personal ct i cea social. Mai presus de
toate se afl contiina de sine ortodox a naiunii ca Biseric, apoi nelegerea
indivizibilitii, a integritii, totalitii i unitii organismului etnic rus, alctuit nu numai
din cei care triesc dar i din strmoi i din generaii viitoare, i, doar mai apoi, n
ultimul rnd, tririle unei personaliti concrete ca unitate atomic independent.
Realizarea unui asemenea naionalism n practic trebuie s nsemne n politic
mbisericirea total a ruilor i transformarea tuturor instituiilor de cultur ntr-o
continuare a Bisericii Unice, nu n plan organizatoric - administrativ, ci n unul spiritual,
intelectual-etnic. O asemenea mbisericire trebuie s priveze cultura i tiina de
izolarea lor profan fa de principiile vieii, s fie antrenate n procesul de construire
spiritual, s transforme dezvoltarea pragmatic i tehnic descentralizat ntr-o
realizare a testamentului, Bisericii, ntr-un instrumentar subordonat planului
supramaterial. Doar ntr-un asemenea mod radical pot fi ntori ruii n snul Bisericii,
care se afl la temelia vieii istorice naionale i care, n linii principale a format ceea ce
numim, n sensul nalt al cuvntului, Rus.
Tocmai restaurarea total a concepiei de via ortodoxe cu toate consecinele ce
decurg din ea este capabil s ntoarc poporul la izvorul lui spiritual. Orice renatere
relativ a Bisericii ca o structur religioas ngust confesional, orice restaurare care se
limiteaz la culte i la alte ritualuri exterioare nu vor fi valabile. Se vor supune
mbisericirii, n limitele naionalismului rus, nu indivizii, ci ntreaga cultur rus, tiina,
gndirea, luate la un loc. Doar n felul acesta i se va da contiinei colective a naiunii o
verticalitate spiritual, care, la rndul su, va transforma problema creterii demografice
ntr-o misiune spiritual n baza eticii ortodoxe care interzice, spre exemplu,
contracepia i avorturile.
142
Urmtorul nivel este contiina etnic propriu-zis, nelegerea poporului ca un
singur trup i un singur suflet. Totui modul de via al acestui organism unic trebuie s
fie neles ca ceva deasupra timpului care nu e limitat nici de categoriile spaiale, nici de
categoriile temporare. Naionalismul rus trebuie s apeleze nu numai la prezentul
naiunii ci i la trecutul i viitorul ei concomitent, ca unitate a unui singur organism
spiritual. Aceast fiin care este marele popor rus n totalitatea lui supraistoric
trebuie s fie perceput de fiecare rus i s fie recunoscut n el nsui. Apartenena la
naiunea rus trebuie trit ca o alegere, ca un lux de via extraordinar, ca o demnitate
antropologic suprem.
Propaganda acestui exclusivism naional (fr nici un pic de xenofobie sau
ovinism) trebuie s devin axa educrii politice a poporului. n primul rnd, creterea
demografic va fi asigurat din punct de vedere ideologic, cultural, etic. Poporului
trebuie s i se sugereze gndul c fiecare familie nscnd un copil rus, particip la un
mister naional, completnd bogia spiritual i sufleteasc a ntregului popor. Copii
trebuie privii ca o avuie a ntregii naiuni, ca o expresie fizic a energiei interioare a
unui mare popor. Copilul rus trebuie neles n primul rnd ca rus i apoi ca un copil.
|innd cont de situaia demografic grea la ora actual, trebuie nceput
propaganda naional, ct mai repede, folosind n cazul acesta orice metode politice i
ideologice. Totodat, trebuie intensificate pn la limit tendinele naionaliste,
provocnd trezirea dramatic i rapid a unui etnos mare i puternic.
Este de remarcat c nici un fel de msuri economice nu vor putea s dea un
rezultat demografic pozitiv fr o asigurare religios-etic i ideologic corespunztoare.
Regresia demografic politic poate fi oprit la zero iar apoi s fie provocat procesul
invers doar cu ajutorul unei ideologii corespunztoare care ar concentra atenia de baz
asupra schimbrii contiinei poporului, asupra transformrii gndirii lui, asupra
introducerii n sfera de fiecare zi a sute i mii de simboluri care orienteaz, evident sau
mai puin evident, lumea spre interesele naionale. n cadrul etnosului rus, naionalismul
trebuie s fie singura ideologie, care poate avea versiunile i nivelele sale diferite, dar
care rmne ntotdeauna constant n ceea ce privete situarea categoriei de naiune
deasupra categoriei de individualitate. n ultim instan trebuie s se lanseze lozinca
radical: naiunea este totul, individul - nimic.
Aceast orientare spre naionalism trebuie s fie consolidat cu msuri pur
economice deoarece pentru realizarea scopului naional sunt necesare de asemenea
instrumente pur materiale. Se va acorda sprijin mamelor, familiilor cu muli copii, vor fi
asigurate condiiile sociale de ntreinere de ctre brbatul muncitor a unei familii
numeroase. Aceast component economic va avea efect, doar cu condiia dominrii
ideologiei naionale care trebuie nu numai s susin economicete creterea
demografic a ruilor, dar s orienteze economia n ansamblu ntr-o cheie strict
naional, s pun interesele materiale ale etnosului mai presus de interesele
individuale ale personalitii. Cu alte cuvinte, susinerea economic a natalitii este un
143
caz special al tendinei generale n economie care trebuie s reias din interesele
naionale i nu din motivaii egoiste, individualiste, din abstracii utopice.
La prima vedere pare c apelul la ideologia comunist ar trebui s provoace
conflicte etnice, s nruteasc relaiile ruilor cu etnosurile vecine, s dea natere la
multiple contradicii de nerezolvat. Aceasta s-ar ntmpla dac naionalismul rus ar
rspndi preteniile sale la statalitate n sensul clasic al acestui cuvnt. Puin probabil c
reprezentanii altor etnosuri i confesiuni ar dori s triasc n statul naionalist rus
ortodox. A tri ns alturi de poporul rus ortodox, care mprtete ideologia
naionalist n limitele mperiului continental unic, unit din punct de vedere strategic i
geopolitic, flexibil ns i difereniat n structura intern, dimpotriv nu prezint nici un fel
de greuti absolut pentru nimeni, deoarece totdeauna va fi prezent instana
superioar n faa creia comunitile etnoreligioase au un statut egal i care se las
conduse de principiile neprtinitoare ale armoniei i dreptii imperiale. Proiectul Noului
mperiu, la nivel etnic, const n faptul c nu numai la poporul rus trebuie s triumfe i
s se instaleze o ideologie naional-religioas foarte pronunat, aceasta se refer i la
celelalte popoare, care vor intra n componena mperiului. n felul acesta va aprea un
conglomerat de naionalisme pozitive cu acelai numitor comun - verticala orientrii
imperiale.
Este important c, numai n felul acesta, naionalismul rus cel mai radical se va
realiza pe deplin, deoarece obstacolele fundamentale n dezvoltarea lui, n cazul acesta
vor fi nlturate - nici unul din popoarele vecine nu se va simi umilit sau oprimat de
ctre naiunea rus deoarece hotarele cultural-etnice i confesionale dintre popoarele
mperiului nu vor avea nici o importan politic. Ruii vor tri n realitatea lor naional,
ttarii n a lor, armenii la fel etc., chiar n cazul cnd va fi vorba despre enclavele etnice
sau minoritile naionale n cadrul altui popor. Naionalismul, scutit de problemele
statalitii i hotarelor, va consolida relaiile dintre naiuni, oferindu-le att libertatea
contactelor dintre ele ct i libertatea izolrii etnice.
Pentru supravieuirea poporului rus n condiiile actuale destul de complicate,
pentru avntul demografic al naiunii ruse, pentru mbuntirea situaiei ei extrem de
dificile n sens etnic, biologic i spiritual, este necesar apelul la cele mai radicale forme
ale naionalismului rus, fr de care toate msurile tehnice sau economice vor rmne
neputincioase. Acest naionalism ns va fi posibil ntr-o unitate organic cu principiul
geopolitic al mperiului continental.
$.3. /ro6lema rus 'u o victorie viitoare
Probabil c din punct de vedere teoretic trebuie analizat acea situaie a ruilor
n care vor nimeri ei dup posibila victorie a mperiului Eurasiatic asupra atlantismului.
Este o perspectiv att de ndeprtat c este aproape fr sens s examinm acele
probleme care vor apare ntr-un asemenea caz. Totui trebuie s inem seama de faptul
c colapsul atlantismului poate avea loc aproape momentan la orice etap de construire
144
a mperiului deoarece stabilitatea geopolitic a Vestului este ntemeiat pe operarea
corect i iscusit a categoriilor geopolitice i nicidecum pe puterea industrial,
economic sau militar.
Structura atlantic n realitate este extrem de fragil i este suficient a scoate din
circuit una din axele ei strategice - spre exemplu Europa Central, arealul Oceanului
Pacific sau Sudul eurasiatic continental - i aceast construcie gigantic a
atlantismului, att de puternic i de stabil la prima vedere se va prbui. n acel
moment, cnd strategia geopolitic a Comisiei Tripartite va fi blocat mcar parial de
proiectul eurasiatic alternativ, se poate spera la un deranjament serios n funcionarea
ntregului complex atlantic, totodat evenimentele se pot desfura vertiginos cum a
fost n cazul destrmrii mperiului sovietic i a sateliilor lui. De aceea, cu toate c
victoria asupra atlantismului este o perspectiv ndeprtat teoretic trebuie formulate
cteva teze referitor la poziia ruilor n lumea ipotetic postatlantic.
n primul rnd trebuie subliniat c nfrngerea geopolitic a SUA va pune n faa
mperiului Eurasiatic o mulime de probleme. n acest moment va dispare acel factor
principal care st la baza proiectului verificrii geopolitice a naiunilor i popoarelor n
Noul mperiu - va dispare principiul dumanului comun. Aceast energie de
consolidare i va pierde importana i nsui sensul existenei mperiului Eurasiatic va fi
pus la ndoial. ntr-o asemenea situaie se poate ncepe trecerea de la noua
organizare bipolar a lumii - Eurasia mpotriva Atlanticii - la modelul polaritii multiple.
Totodat trebuie de accentuat faptul c modelul polaritii multiple va fi posibil
doar dup biruina asupra atlantismului i nicidecum mai devreme. Atta timp ct
atlantismul - ca for care pretinde la universalitate - exist, nu poate fi vorba despre
organizarea multipolar. Doar n cadrul Noului mperiu, n limitele proiectului eurasiatic
global i pe parcursul opoziiei strategice fa de atlantism se pot forma premisele
obiective pentru apariia unei polariti mai mult sau mai puin echilibrate i nicidecum
pn la aceasta.
Germenii unei polariti multiple se formeaz doar prin realizarea modelului
imperial difereniat care va aproba statutul subiectului politic pentru unele categorii
organice, cultural-spirituale care sunt poporul, etnosul, religia, naiunea - contrar
sistemului de astzi, dominator, unde se discut doar despre statutul juridic al statelor i
despre personaliti separate (drepturile omului). Ciocnirea civilizaiilor (dup
Huntington) n lumea polaritii multiple va fi o realitate doar atunci cnd aceste civilizaii
vor putea s se afirme i s-i cucereasc dreptul la o existen n contextul alianei
strategice atlantice. n prezent exist doar o singur civilizaie - atlantic, occidental,
liberal - de pia care se opune celorlalte modele istorice, organice, culturale.
Eecul atlantismului va pune popoarele Noului mperiu, unele din sectoarele lui
n faa unei probleme serioase: s pstreze n continuare unitatea geopolitic sau s
consolideze blocurile mari civilizaionale n interiorul mperiului ca realitate geopolitic
independent. n orice caz, deosebirile naionale ale popoarelor i ale confesiunilor se
vor situa pe primul plan.
145
n cazul acesta varianta cea mai bun ar fi pstrarea structurii imperiale ca fiind
cel mai armonios sistem de rezolvare a tuturor contradiciilor interne. Prin analogie cu
doctrina existent cndva - Jus Publicum Europeum comun pentru toate popoarele
Europei, mperiul Eurasiatic, n epoca postatlantic, ar fi putut s se formeze n baza
doctrinei similare dar extins - Jus Publicum Eurasiaticum.
Pierzndu-i importana militaro-strategic, complexul continental imperial ar
putea s se manifeste n calitate de instan juridic suprem, ceea ce ar nltura
tensiunea dintre naiunile eurasiatice, a cror legtur va slbi inevitabil dup biruina
asupra dumanului comun. O asemenea soluie ar fi ideal.
Se poate presupune ns i destrmarea unitii continentale i formarea n
spaiile eurasiatice a ctorva blocuri civilizate - ruso-slav (mai extins dect cel ortodox),
european, a extremului orient, Asiei Centrale, islamic etc. Raportul fiecruia dintre ele
cu celelalte, chiar hotarele i structurile lor, nu pot fi prevzute astzi. Totui ntr-o
asemenea perspectiv ipotetic, n proiectul organizrii naiunii ruse trebuie sdit de pe
acum modelul care va ine cont n viitorul ndeprtat (dup sfritul atlantismului) de
participarea independent a ruilor la istoria mondial, care va reveni la mersul ei firesc
i organic dup o perioad ndelungat de anomalie atlantic. n cazul acesta naiunea
rus trebuie s fie pregtit pentru crearea propriei sale stataliti sau pentru formarea
unei organizri etno-statale fireti cu mult mai extinse, consolidat de unitatea tradiiei,
culturii, religiei, destinului. Problema statului rus poate fi pus pe deplin, aceasta se
refer ns n exclusivitate la perioada post-eurasiatic, care este prin ea nsi
problematic i ipotetic.
Chiar n momentul actual ruii trebuie s aplice toate forele la consolidarea
naional, spiritual, cultural i renaterea religioas a poporului, la formarea lui
definitiv i trezirea lui pentru ca n viitor (dac va fi nevoie) s poat singur s-i apere
adevrul naional nu numai de dumani ci i de aliaii si n construcia mperiului, care
au o viziune naional proprie determinat istoricete. Ruii nu trebuie pur i simplu s-
i pstreze identitatea n contextul imperial, ei trebuie s-o consolideze i s-o
aprofundeze la maximum, iar ntr-o perspectiv ndeprtat, dup cderea
atlantismului, ruii trebuie s fie gata pentru aprarea misiunii lor civilizatoare, pentru
aprarea cii naionale.
Oricum ar fi ruii se vor situa pe locul strategic principal n spaiul mperial
Eurasiatic i, prin urmare, ei vor ocupa o poziie privilegiat (dac totui mperiul totui
se va menine) n problema prioritilor civilizaionale ale mperiului, n perioada
postatlantic. Prin urmare, ntr-o oarecare msur, ntreg mperiul va depinde de deea
Rus care, ntr-adevr este escatologic i universal prin definire, este contopit cu
spaiile uriae i simul cosmic. Dac blocul continental va ncepe s se dezmembreze
n constitueni, ruii care i vor reface puterile graie perioadei naionaliste i procesului
energic de construire a mperiului, se vor pomeni din nou ntr-o situaie avantajoas din
punct de vedere geopolitic, ocupnd poziia central ntre popoarele eliberate i ntre
146
statele continentului, ceea ce va face posibil existena Statului Rus, mperiului Rus, a
unei realiti geopolitice stabile, ntemeiate pe o baz naional durabil.
Amndou posibilitile trebuie luate n considerare, chiar de astzi, cnd se pun
temeliile Noului mperiu i reorganizrii politice, ideologice i administrative a realitii
naionale ruse.
Capitoll :
A+pe'tele /ilitare ale I/perili
8.1. /rioritatea otenialului nuclear i intercontinental
Noul mperiu, n sens militaro-strategic, poate fi creat pe baze reale doar cu
condiia pstrrii puterii nucleare a fostei URSS i a tuturor tipurilor de armament
strategic i cosmic n minile blocului eurasiatic. Este condiia principal nu numai
pentru capacitatea de a aciona a viitoarei organizri continentale dar i pentru crearea
ei, deoarece integrarea statelor i a spaiilor mari n jurul Rusiei, confirmarea axelor
principale ale Eurasiei se vor realiza doar cnd Moscova va dispune de potenialul
+trate&i' care va fi garantul principal al seriozitii ntregului proiect. Pstrarea
echilibrului strategic ntre atlantism (NATO) i Rusia (urmaa militaro-strategic a URSS
i polul noului bloc eurasiatic) face ca planurile politice ale Noului mperiu s fie
serioase i realizabile.
La momentul actual, potenialul strategic al fostei URSS i pstreaz
comparabilitatea proporional cu NATO n sfera narmrilor nucleare, a submarinelor
atomice, a unor programe militare cosmice, n problema aviaiei strategice. De ndat ce
acest echilibru se va deplasa univoc n folosul atlantitilor, mperiul Eurasiatic va deveni
imposibil, iar Rusia se va transforma definitiv ntr-o putere regional i, prin urmare, i
va reduce teritoriul i sfera de influen. Dup aceasta, nici un fel de axe geopolitice i
proiecte politice nu vor putea schimba nimic. Doar la aceast etap, atta timp ct
repartizarea forelor rzboiului rece n sfera strategic nu s-a schimbat ireversibil,
geopolitica i politica Rusiei au, ntr-adevr o importan hotrtoare i o autoritate
continental. De fapt, posibilitatea unei proiectri geopolitice libere i independente
depinde n mod direct de pstrarea comparabilitii strategice a potenialului rus i
atlantic. De ndat ce se va nclca aceast proporie, Rusia se va transforma din
subiect al geopoliticii n obiectul ei. n cazul acesta ruilor nu le va rmne dect s
navigheze ntr-o situaie impus din afar, alegnd rolurile i prioritile ntr-un joc care
nu-i aparine.
O asemenea stare de lucruri face proiectul eurasiatic dependent de calitatea i
potenialul armatei ruse (fostei armate sovietice). n mod automat se poate trage
concluzia c armata n asemenea condiii nu trebuie s depind n nici un caz de
situaia politic de moment din Moscova. Dimpotriv, nsi calitatea armatei (n primul
147
rnd, n ce privete armamentul strategic) constituie temelia ntregii politici ruseti, axa
ei, i, prin urmare, structura armatei trebuie s determine conturul general al acestei
politici, s consolideze reperele strict politice. Atta timp ct se pstreaz ntr-o
oarecare msur echilibrul strategic, armata va rmne factorul cel mai important n
politica ruseasc, deoarece nsui statutul politic al rii, autoritatea, posibilitile viitorul
ei depind, ntr-o asemenea situaie, n mod direct de Forele Militare.
n prezent are loc, sub influena atlantismului un proces foarte periculos de
reorientare a ntregii doctrine militare de la structura sovietic continental la una local,
regional. Aceasta nseamn c n calitatea de adversari poteniali ai Rusiei, ncep s
fie considerate nu SUA i rile NATO ci rile limitrofe Rusiei i regiunile interne ale
Rusiei Federative, care pot s tind spre separatism. O asemenea cotitur a noii
doctrine militare este opus total din punct de vedere geopolitic, poziiei Forelor
Armate, singura rezonabil, deoarece, n cazul de fa, adversari poteniali devin acele
ri care, din punct de vedere logic, ar fi trebuit s devin aliaii ruilor. Cu alte cuvinte,
aliaii poteniali apar n rolul adversarilor poteniali ai Rusiei - blocul atlantic fiind scos
din orice calcule.
Problema militar depinde n modul cel mai direct de alternativa geopolitic.
Dac Rusia i vede viitorul ei n mperiu, n calitate de integrator i pol al noului bloc
continental, ea trebuie s se orienteze cu prioritate ctre narmarea nuclear i
strategic n detrimentul formelor locale de narmare. Aciunile militare de baz, n plan
imperial, se vor desfura n perspectiva rzboiului continental i, prin urmare, capt
un rol deosebit rachetele intercontinentale, (n primul rnd cele cu focoase nucleare)
aviaia strategic, portavioanele i submarinele atomice i toate formele de programe
militare cosmice elaborate n calitate de alternativ a AS
*
.
Prioritatea unor asemenea tipuri de armament ar contribui cum nu se poate mai
bine la integrarea continental i ar face aliana cu Rusia atrgtoare i fundamental
pentru celelalte blocuri i ri eurasiatice. Aceste tipuri de armament depind direct de
posibilitatea Rusiei de a juca cartea geopolitic la nivelul continentului i prin urmare, s
rezolve concomitent, pe un plan mult mai concret, i problemele economice n
colaborare cu regiunile dezvoltate ale Europei Centrale i cu Japonia. Nu trebuie uitat
faptul c tocmai factorul nuclear, propus de SUA ca un garant de aprare a
Occidentului i a democraiei de totalitarismul sovietic, a fost fora motrice a economiei
americane n perioada postbelic, n timp ce rile Occidentului (inclusiv Japonia),
puternice din punct de vedere economic dar slabe din punct de vedere militar i politic,
au fost nevoite s subvenioneze economia i industria american n schimbul tutelei
strategice Pax Americana.
ntr-un anumit sens, n prezent, Rusia deja poate propune ceva similar att
Europei ct i Japoniei, fiind interesat de a contribui la maturizarea politic a acestor
dou mperii poteniale i nu de a le slbi sau de a le supune unui control dur, ca n
cazul dominaiei americane, atlantice. Chiar la nivel pragmatic, depirea crizei
148
economice n Rusia, este posibil doar prin folosirea activ din punct de vedere
geopolitic a factorului strategic i a tipurilor corespunztoare de armament.
Pentru a avea mrfuri bune i multe e mai simplu a nu reprofila Complexul
Militaro-ndustrial n producerea de cratie ci a continua i a intensifica fabricarea de
portavioane i submarine atomice. n cazul unei asigurri corespunztoare din punct de
vedere politic, cteva submarine pot aduce Rusiei ri ntregi cu o industrie dezvoltat,
i aceasta pe cale panic, n timp ce reprofilnd uzinele militare n producerea de
maini de splat, Rusia i va pricinui o pagub economic iremediabil.
Reprofilarea n ntregime a armatei ntr-o manier regional este egal cu
dezvoltarea tuturor tipurilor de armament obinuite, nestrategice. Dac s-ar efectua o
reform militar n mod raional i consecvent (n condiiile noastre este greu de crezut
aa ceva), atunci ruii ar avea o armat mobil eficace, gata de aciuni militare la scar
continental capabil s rezolve cu succes i fr probleme conflictele militare ca cele
din Afganistan, Tadjikistan sau Cecenia.
neficacitatea trupelor sovietice n conflictele locale care puteau fi observate n
rzboiul din Afganistan i n conflictele din timpul perestroicii, a fost rezultatul prioritii
strategice n construirea Forelor Armate n URSS orientate ctre un conflict nuclear
global i nu spre rzboaiele locale de o intensitate mic i mijlocie. Aceasta este o
legitate. Restructurarea n armat, de orientare regional, adic alegerea ca scop
principal a aciunilor militare reuite n limitele rzboaielor de intensitate mic sau
mijlocie, va duce inevitabil la distrugerea armamentului strategic, deoarece astzi, nici
o armat, chiar n cea mai dezvoltat ar din punct de vedere economic - spre exemplu
SUA - nu este capabil s-i nfptuiasc n mod eficace organizarea sa concomitent n
dou direcii - strategic i regional. (ncapacitatea de a aciona a americanilor n
conflictele locale a fost nu o dat demonstrat - ncepnd cu Vietnamul i sfrind cu
ugoslavia sau Somalia). De aceea, la prima vedere, transformarea pozitiv a armatei,
care cic ar corespunde cu spiritul vremii, ntr-o perspectiv ndeprtat ar nsemna
sfritul securitii strategice a ruilor, pierderea unor garanii serioase de integritate
teritorial a Federaiei Ruse i imposibilitatea total a mbuntirii situaiei geopolitice
n viitor.
nteresele naionale ruseti actuale constau n pstrarea cu orice pre
potenialului su strategic la nivel intercontinental, adic s rmn o superputere,
chiar dac ntr-o variant redus, micorat. Pentru asigurarea acestei condiii se poate
jertfi totul - a accepta orice fel de compromisuri politice, geopolitice, economice i
teritoriale. Pstrnd potenialul strategic, orice concesie teritorial fcut astzi va fi
revizuit mine n folosul ruilor. Deocamdat totul rmne ca mai nainte, toi paii
politici ai conducerii ruseti n folosul Occidentului rmn, din punct de vedere teoretic,
reversibili.
Soarta ruilor i a viitorului lor grandios const, astzi, nu n faptul ci rui au
rmas n afara Rusiei Federale i nici n faptul, ce situaie politic i economic exist la
noi n momentul de fa ci n faptul dac vom avea un nivel suficient de narmare pentru
149
ca pe cale militar s ne aprm suveranitatea fa de singurul duman potenial al
Rusiei - SUA i blocul nordatlantic. Celelalte probleme decurg de aici. Pe aceasta se
bazeaz i determinarea univoc a faptului dac mai e posibil realizarea proiectului
global eurasiatic imperial sau nu e posibil.
8.2. *are sunt 7orele .rmate necesare marii RusiiJ
erarhia dezvoltrii complexului militar n perspectiva crerii mperiului Eurasiatic
rezult din principiile geopolitice de baz:
1) Se bucur de prioritate tipurile cosmice de armament, care au asemenea
posibiliti poteniale de aciune teritorial nct formele tradiionale ale securitii
militare a statului sau a blocului de state cedeaz n faa lor, pierzndu-i n ntregime
eficacitatea i importana. Perfecionarea variantei ruseti a niiativei Strategice de
Aprare are o importan excepional. De asemenea sunt extrem de importante
perfecionrile armei atmosferice i experimentele cu tipurile de armament neortodoxe
care implic influena asupra componentei psihice a omului. Aceast sfer care, practic,
nu se ntrebuineaz n conflictele locale, n realitate, este axa principal a adevratei
securiti a statului i a naiunii. Fr aceste cercetri i rezultate corespunztoare,
poporul se pomenete, practic, fr aprare n faa adversarului potenial, i toate
problemele independenei, suveranitii i proiectelor geopolitice cad de la sine.
2) Urmeaz apoi arma nuclear, aeropurtat. Potenialul rachetar i aviaia
strategic. Aceast sfer intercontinental de narmare, orientat spre un conflict
potenial cu polul atlantic, creeaz un pericol permanent pentru acele regiuni care sunt
aprate n siguran de hotarele maritime mpotriva celorlalte forme de invazie militar.
Nu este ntmpltor c tocmai dezvoltarea construciei sovietice de rachete a provocat
o asemenea panic, la timpul su, n SUA, i anume succesele din aceast ramur i-au
permis URSS i tratatului de la Varovia s existe un timp att de ndelungat dup cel
de-al doilea rzboi mondial, cu toat situaia geopolitic dezavantajoas a frontierelor
de uscat. Numai tipurile intercontinentale de narmare au fcut din URSS, cu o oarecare
aproximaie, un continent, ceea ce i ddea dreptul la o paritate strategic cu
adevratul continental - SUA.
3) Urmtorul nivel de mare importan este Flota Militar Maritim. Acest tip de
armament ca i rachetele intercontinentale i aviaia strategic este menit s
ndeplineasc sarcini militare globale n cazul unei ciocniri cu adversarul potenial nr.1
- SUA. Totodat, n perspectiva crerii blocului continental, Flota Militar Maritim a
Rusiei trebuie s devin punctul de plecare n crearea unui sistem gigantic al porturilor
strategice att n Sud ct i n Vest (de care Rusia i URSS au fost lipsite n mod
tradiional).
Portavioanele i submarinele atomice au n cazul acesta o importan
primordial. Flota Militar Maritim trebuie s se orienteze structural ctre dirijarea
operaiunilor de lupt n condiii maritime i n zonele de litoral, adic ntr-un spaiu
150
ndeprtat la maximum de baza terestr. Aceasta trebuie s devin o form prioritar a
operaiunilor de lupt ntr-un conflict militar potenial, deoarece imperativul principal al
unei strategii reuite const, dup cum se tie, n dirijarea operaiunilor militare fie pe
teritoriul adversarului potenial, fie pe teritoriu neutru. Totodat, trebuie prevzut din
timp specificul geopolitic i strategic al adaptrii modelului existent al Flotei Militare
Maritime la condiiile mrilor i oceanelor de sud precum i ale Atlanticului occidental.
Flota Mrii Negre i flota Mrii Baltice i vor pierde, mai devreme sau mai trziu,
importana lor pentru Rusia ca mperiu, deoarece ele sunt nite puncte strategice
importante doar pentru o putere regional iar aceasta pentru Rusia este egal cu
sinuciderea strategic.
De aceea controlul asupra Oceanului ndian i asupra Atlanticului este cu mult
mai important pentru blocul continental dect porturile de importan secundar gtuite
de nite strmtori sau un istm ngust ntre Marea Baltic i Marea Nordului. Flota
Militar Maritim trebuie s se orienteze n ansamblu mai degrab dup modelul mrilor
Extremului Orient i celor nordice, analogul crora Rusia trebuie s fie gata s-l
reproduc, cnd va fi cazul, n ndia, ran i Europa Occidental, deoarece tocmai
aceste teritorii sunt frontierele geopolitice adevrate ale Rusiei imperiale (i nu
regionale).
4) Trupele terestre au, ntr-o perspectiv imperial, o importan minim i sunt
menite s joace mai degrab rolul armatelor interne dect s aibe o importan
strategic extraordinar. ntr-un conflict intercontinental real, trupele terestre trebuie s
ndeplineasc doar o funcie auxiliar - prin aceasta se i determin locul lor n ierarhia
structurii militare. Singura excepie n aceast problem o constituie trupele de desant
aeriene i cele cu destinaie special, care, n virtutea mobilitii lor i a separrii lor de
bazele continentale de uscat, pot s participe activ la operaii intercontinentale foarte
importante. n mod corespunztor, Trupele de desant trebuie s aibe prioritate fa de
alte sectoare terestre ale armatei.
O asemenea structur a Forelor Aeriene ale Rusiei i a viitorului mperiu Nou,
reproduce, n linii mari, modelul sovietic al armatei din perioada de rzboi. Ultimul model
a fost rezultatul unui proces geopolitic firesc, cel mai bine neles de ctre conducerea
armatei, care a dat un rspuns adecvat logicii geopolitice a istoriei, n timp ce clieele
politice i ideologice nu permiteau conductorilor de partid ai URSS s procedeze n
concordan cu logica dezvoltrii statale i strategice a URSS. Perspectiva
expansionismului geopolitic i strategic este nscris n nsi structura fundamental a
aezrii geografice a Rusiei, i tocmai armata, nelegea acest lucru cel mai bine i mai
precis dect alii. De aceea Forele Aeriene ale URSS se micau, n sens general, ntr-o
direcie absolut corect i n determinarea adversarului potenial i n alegerea
prioritilor de dezvoltare ale unor sau altor tipuri de narmare i nzestrare a armatei cu
tehnologii noi. Totodat, presiunea ideologic excesiv i degradarea general a
societii sovietice de mai trziu s-a resimit i n Forele Aeriane, care, s-ar prea, au
uitat momentan de logica proprie i de interesele proprii (care coincid cu interesele
151
naionale ale tuturor ruilor n problema libertii i securitii naiunii), iar erorile
individuale au abtut atenia de la problemele strategice fundamentale.
Restructurarea actual a armatei, care pornete de la concepia Rusia - putere
regional, rstoarn, de fapt, acea ierarhie care trebuie s existe n Noul mperiu i
care a existat n linii generale n Forele Armate ale URSS.
n armata regional a Federaiei Ruse se acord prioritate armatelor terestre cu
toate c armatele aeropurtate sunt oarecum individualizate de restul armatei.
Urmeaz Flota Militar Maritim, unde conversiunea i reducerea se nfptuiete
n primul rnd, pe seama portavioanelor i submarinelor atomice, n timp ce n jurul
Flotei Mrii Negre care este practic lipsit de importan strategic, ncepe un scandal
ntre Moscova i Kiev, fr nici un temei, deoarece scopurile iniiale sunt greite din
start.
O atenie i mai mic se acord aviaiei iar rachetele intercontinentale n general
sunt distruse. Paralel se renun i la arma nuclear.
Programele de desfurare a categoriilor cosmice de narmare, absolut inutile n
conflictele regionale, sunt ngheate i reduse, fiindc ntr-o perspectiv regional
limitat, ele reprezint doar o categorie de cheltuieli gigantice, i fr nici un rost din
bugetul de stat, neavnd nici un fel de justificri.
Comparnd cele dou modele de prioriti ale organizrii armatei observm c
ele sunt complet opuse.
O armat (prima variant continental) este destinat pentru aprarea blocului
continental al Eurasiei, Rusiei n dimensiunea ei geopolitic natural, de adversarii
poteniali care au fost i rmn SUA i blocul atlantic. O asemenea armat este
orientat spre asigurarea intereselor adevrate ale ruilor i constituie o garanie a
independenei i libertii naionale. Pe lng toate acestea, o asemenea armat
permite realizarea n mod efectiv a proiectului eurasiatic, capabil s procedeze n aa
mod ca situaia geopolitic a Rusiei n lume s fie stabil i sigur i s rezolve, de
asemenea, cele mai importante probleme economice.
A doua armat (de tip regional) i este necesar Rusiei, neleas doar ca
Federaia Rus i cointeresat doar n realizarea problemelor politice locale i interne.
O asemenea armat nu poate fi garantul real al securitii naionale. Din start ea trebuie
orientat ctre un conflict potenial cu rile i popoarele vecine, s se afle n ateptarea
permanent a loviturii din partea vecinului ostil (fostul popor frate).
Structura ei i lipsete pe rui de posibilitatea iniierii de relaii geopolitice
adecvate cu Europa Central i Japonia, fiindc ea nu va fi suficient pentru a apra, n
perspectiv, aceste organizri geopolitice adecvate de o agresiune potenial a SUA.
Mai mult dect att, o asemenea structur i oblig pe rui s-i considere pe cei trei
participani ai viitoarelor axe geopolitice ale Eurasiei - Berlin, Teheran, Tokyo - printre
adversarii poteniali i, n mod corespunztor, s provoace aceiai atitudine a acestor
ri fa de Rusia.
152
Este absolut lipsit de importan faptul c reorganizarea structural a armatei va
fi nsoit de asigurri pacifiste. n geopolitic - iar aceasta st mai presus dect orice fel
de raiuni politice n adoptarea celor mai responsabile hotrriri - specificul
armamentului unei sau altei ri este mai convingtor dect declaraiile oficiale i
neoficiale ale diplomailor i liderilor politici.
Capitoll >
Te5nolo&iile *i re+r+ele
;.1. %e&icitul te0nologic
Una din cauzele nfrngerii URSS n rzboiul rece const n napoierea
tehnologic serioas fa de rile din lagrul geopolitic opus. Problema e c saltul
tehnologic al atlantitilor a fost asigurat de mprirea eficient a rolurilor ntre rile
NATO. Pe de o parte SUA au concentrat n interior, polul militar strategic, lsndu-le
celorlalte ri capitaliste s dezvolte aspectul comercial, financiar i tehnologic, fr a se
ngriji de investiiile nemijlocite ale noilor tehnologii avansate n complexul militar
industrial.
SUA foloseau deseori tehnologii avansate finite n cadrul complexului lor militar
industrial, acestea fiind create i elaborate n Europa, Japonia i n alte ri. |rile aflate
sub tutela SUA, au pltit patronului un tribut tehnologic pentru protecia geopolitic.
URSS, la rndul su, concentra radical toate operaiile tehnologice, aproape exclusive,
n cadrul complexului su militar industrial, ceea ce fcea ca cercetrile i cele mai
moderne proiecte s fie un lucru cu mult mai complicat - ele ca i acum, erau deja
elaborate de un organism administrativ centralizat i erau orientate spre nite scopuri
planificate, ceea ce ngusta sfera inovaiei tehnologice. Cu alte cuvinte, uneia i
aceleiai structuri centralizate i reveneau dou obiective - s depun un efort enorm la
crearea complexului militar strategic planetar, i asigurarea tehnologic a acestui
complex ct i la dezvoltarea unor producii de mare capacitate tiinific n sfere
paralele. ntreaga sfer a tehnologiilor avansate, a programelor informaionale, a tehnicii
de calcul etc., era strict legat de complexul militar industrial, ceea ce o lipsea uneori de
flexibilitate i independen. Se poate presupune c dac SUA ar fi lipsite de asemenea
vasali geopolitici ca Frana, Anglia, Germania, Japonia, Taiwan, Coreea de Sud etc.,
nivelul lor tehnologic ar fi fost cu mult mai sczut dect cel actual.
napoierea tehnologic a URSS era inevitabil. Astzi, ruii suport pe deplin
urmrile nereuitei URSS n acest domeniu, deoarece, cu fiecare zi, se intensific
dependena industriei i economiei ruseti de licenele occidentale, de know-how etc.
Totui, orice stat care tinde s aibe pondere n politica internaional i s dispun de o
structur economic intern eficace, capabil s concureze, are nevoie de un anumit
nivel de dezvoltare tehnologic. Dac e s vorbim despre o perspectiv imperial a
153
naiunii ruse, atunci, cu att mai mult este necesar un nivel tehnologic ridicat pentru
asigurarea tuturor factorilor strategici i geopolitici pe care se sprijin orice expansiune
geopolitic i economic. Aadar, se pune ntrebarea: n ce direcie s mearg ruii ca
s recupereze ce au pierdut i s depeasc napoierea tehnologic, motenit de la
URSS, cu att mai mult cu ct n ultima vreme, ea nu se micoreaz ci, dimpotriv,
crete (exodul savanilor peste hotare, reducerea finanrii de ctre stat a activitii
tiinifice, conversiunea, declinul i restructurarea complexului militar industrial etc.)?
Exist trei posibiliti ipotetice. Prima const n faptul ca Rusia s renune la
toate preteniile sale geopolitice, la independen, s capituleze total n faa
atlantismului i, drept rsplat pentru ascultare, s obin, dozat, de la americani,
accesul la unele tehnologii avansate, puin nvechite i care nu reprezint nite
sectoare strategice. Aceast cale a fost, de fapt, utilizat n cazul unor ri din lumea a
Treia, care, n felul acesta, au putut s fac ntr-adevr un salt economic, financiar i
industrial (aa numitul tigru asiatic sau al Oceanului Pacific). n cazul Rusiei, SUA
vor fi cu mult mai prudente dect cu rile Europei sau ale lumii a Treia, deoarece scara
geopolitic i istoric a Rusiei este att de mare nct nflorirea economic i saltul
tehnologic pot s-o fac din nou dumanul potenial al SUA. Este firesc ca accesul
ruilor la tehnologiile avansate, chiar n condiiile unei capitulri depline i a unei
demontri totale a aspectelor strategice ale complexului militar industrial, s fie stopat i
sabotat. Aceast cale este fr ieire.
A doua cale, specific adepilor naionalismului mic const n faptul c, fr
ajutorul puterilor strine, doar cu efortul maxim al resurselor interne, s se fac un salt
tehnologic. Aceasta presupune o mobilizare maxim, aproape total, a ntregului popor
i o nrutire brusc a relaiilor cu Occidentul. Dac, cu toate acestea, totul se va
limita la dimensiunea Federaiei Ruse i al Rusiei, perceput ca o putere regional,
atunci, asemenea ncercri sunt condamnate s eueze, ntruct vor aprea aceleai
probleme, ca n cazul URSS - ruii vor fi nevoii s se apere concomitent de
supraputere, n calitate de adversar potenial, i s dezvolte ei singuri domenii de
cercetare asemenea celor din sfera tehnologiilor avansate. ntruct nici URSS cnd era
stabil i bine organizat, n-a fcut fa acestor probleme cu att mai mult Federaia
Rus, aflat n criz i destabilizat, nu va face fa. Totodat, n acest caz, va fi
necesar s se introduc elementele totalitarismului care vor provoca, inevitabil, un
profund protest intern. Aadar i aceast cale trebuie respins.
Ultima variant const n faptul c toate tehnologiile avansate vor fi mprumutate
de la rile europene i asiatice dezvoltate (i nu de la SUA), n schimbul alianei
strategice i a accesului la resursele ruseti. Aici exist toate ansele unei reuite, cu
att mai mult c o asemenea cale va pstra, ntr-o anumit msur, independena
ruilor fa de SUA i, n acelai timp, va permite evitarea suprancordrii naiunii, a
dictaturii i a msurilor drastice. Dei un asemenea proces va provoca nentrziat, furia
SUA, ameninrile la adresa Rusiei i, cel mai important, fa de vasalii si infideli,
unele ri pot recurge la aceasta n cazul n care puterea strategic a Rusiei va fi nc
154
comparabil cu cea american, iar ideologia rus nu va fi vdit imperialist (sau
comunist). Pe lng acestea, tehnologiile avansate vor fi, n acest caz, schimbate pe
un component de cea mai mare importan pentru Germania, Japonia i alte ri
dezvoltate - pe resurse - iar accesul la ele se afl, n lumea ntreag, sub controlul dur
al SUA. Resursele ruseti, Asia Central, Siberia etc. sunt de importan vital anume
pentru aceste ri, ntruct SUA, n aceast problem, sunt destul de independente.
Bogiile minerale, materia prim, resursele de energie plus protecia strategic
militar foarte puternic poate s determine unele ri dezvoltate s recurg la o
colaborare strns n sferele tehnologiilor avansate i s pun ruilor la dispoziie cele
mai mari realizri n acest domeniu (mpreun cu instalarea i organizarea produciei).
n perspectiv s-ar putea pune la punct i orientarea naional n aceste probleme dar
n orice caz, este necesar un impuls primar.
Aceast a treia cale, se nscrie n ntregime, n proiectul general eurasiatic, fiind o
concretizare a acestuia la un nivel mai practic. De fapt, el arat c, crearea axei
geopolitice Berlin-Moscova-Tokyo nu este un simplu plan politico-geografic dar i cea
mai bun rezolvare a problemei napoierii tehnologice a ruilor.
;.2. Resursele ruseti
Rusia este un furnizor natural de resurse n alte ri. Aceast situaie are o istorie
destul de ndelungat i a fost, n multe privine, factorul determinant n statutul
geopolitic al Rusiei. S examinm mai detaliat importana geopolitic a exportului de
resurse i rolul asigurrii n ntregime cu resurse. Exist o oarecare inegalitate la
mprirea global a resurselor pe planet - dou zone din cele patru sectoare
dezvoltate ale Nordului au acces la resurse i sunt capabile s asigure, n caz de
necesitate, autarhia de resurse (SUA i Rusia), iar celelalte dou, resimt deficitul acut
de resurse (Europa i Japonia). n felul acesta, controlul asupra zonelor cu puine
resurse este determinat, ntr-o msur considerabil, de raporturile dintre celelalte
dou.
Totodat mai exist o particularitate - SUA se strduiete s in sub control
resursele teritoriilor coloniale sau semicoloniale i cu ajutorul lor s influeneze rile
dezvoltate. SUA se strduiete s-i pstreze resursele proprii pentru sine i le
consum cu mare grij, dei, n caz de necesitate, pentru SUA este o mare problem
s-i creeze o autarhie de resurse fr strategia colonial n acest domeniu. Rusia ns,
manipuleaz tradiional, exportul propriilor resurse. Aceast deosebire de poziii dintre
cele dou puteri are, i de-o parte i de cealalt, plusurile i minusurile ei. SUA are, n
permanen, o rezerv strategic intangibil dar, n acelai timp, bazele coloniale de
resurse au, teoretic, totdeauna, ansa de a iei de sub control. Rusia, la rndul ei, poate
s aib certitudinea asigurrii cu resurse ntruct acestea se gsesc pe teritoriul ei, dar,
cu toate acestea, exportndu-le, ea i irosete mereu rezervele strategice proprii.
155
n perspectiva crerii blocului continental, aceast stare obiectiv de lucruri poate
fi folosit spre binele ruilor n felul urmtor. n etapa iniial, Rusia poate s le propun
partenerilor, la Est i la Vest, resursele sale n calitate de compensare pentru
ncordarea relaiilor cu SUA, care se va produce, inevitabil, deja la primele etape ale
realizrii proiectului eurasiatic. Aceasta se va ntmpla i de aceea fiindc se poate
stabili o legtur direct tere+tr- cu Europa i Japonia, care nu depinde de controlul
maritim i riveran, atuul strategiei geopolitice a atlantismului. Bineneles c acest export
nu va fi un ajutor unilateral, deoarece acest proces trebuie s fie nscris n planul
geopolitic general, care presupune o participare financiar i tehnologic activ a
Europei i Japoniei la dezvoltarea strategic a Rusiei i, totodat, extinderea esenial a
frontierelor ei politice i de aprare, la Est i la Vest.
n perspectiv trebuie s ne orientm spre eliminarea SUA din Africa, din
Orientul Apropiat i din regiunea Pacificului cu o remprire corespunztoare a
teritoriilor bogate n resurse n favoarea partenerilor eurasiatici i a Rusiei. Acest plan
este antipodul direct al planului anacondei, al atlantitilor, care presupune controlul
riguros al SUA asupra spaiilor eurasiatice de sud, africane i ale Oceanului Pacific
pentru a nu permite organizarea zonelor economice autarhice pentru concurenii lor
geopolitici. Cnd vom izbuti s mpingem anaconda atlantismului napoi pe continentul
american, Sudul srac al Eurasiei va deveni o completare fireasc a Nordului
eurasiatic, mult mai dezvoltat. Petrolul arab, bogiile minerale africane i resursele
spaiilor din Oceanul Pacific pot s ajung n rile blocului eurasiatic, ocolind SUA.
n acest caz Rusia nu numai c poate ncepe acumularea de resurse pentru sine,
dar va obine un areal nou n direcie sudic. Europa eurasiatic se va deplasa spre
Sud ca s devin Euroafrica, iar Japonia va stabili n Oceanul Pacific acea nou
ordine pe care planifica s-o realizeze n anii '30. Rusia, folosind acea experien
tehnologic pe care, o are deja sau o va dobndi n perioada asigurrii cu resurse a
partenerilor de bloc, dezvoltai din punct de vedere tehnologic (la prima etap de
construire continental), va putea s participe activ la prelucrarea noilor zcminte din
Asia Central i de Rsrit i va bloca treptat acele zcminte care sunt de o necesitate
vital pentru asigurarea viitorului su strategic.
Ct privete problema resurselor, ntr-o perspectiv apropiat ct i ndeprtat,
planul crerii anti-Trilateralei (blocul Berlin-Moscova-Tokyo) este realizabil n cel mai
nalt grad, fiindc pentru axa de Vest i de Est (pentru Berlin i Tokyo), care suport
presiunea cumplit a SUA, perioada de trecere va fi uurat de posibilitile Rusiei,
capabil s creeze, n aceast perioad prin exportul bogiilor minerale, condiiile
necesare pentru renaterea politic i strategic a Europei i Japoniei, iar mai apoi,
aceste spaii mari vor putea s-i intensifice singure expansiunea economic i
politic n direcia Nord-Sud. Este deosebit de important faptul c n aceast perioad
de trecere, Rusia va putea, la rndul ei, s obin o utilare tehnologic efectiv pentru
prelucrarea zcmintelor i, deplasndu-se pe calea cea mai uoar, s aprobe
metodologia dezvoltat i modelele tehnice furnizate de Occidentul european i de
156
Extremul Orient japonez. n perspectiv, acest factor va intensifica considerabil,
autarhia strategic a ruilor, independent de ntorstura pe care o vor lua evenimentele
n viitor.
Bineneles c, n momentul de fa, problema resurselor ruseti se rezolv
oricum numai nu aa cum i-ar conveni Rusiei. Astzi, ruii i vnd resursele la preuri
de dumping, pe bani fictivi i mrfuri strine, fie SUA nemijlocit, fie prin intermediul lor
(companiile de monopol americane sau companiile transnaionale, controlate de
atlantiti) rilor Europei de Vest. Naionalitii propun, n calitate de alternativ o
cerin, absolut irealizabil, de a nceta exportul resurselor i a lsa pe seama Rusiei
valorificarea i consumul lor. Ultimul proiect necesit o asemenea ncordare a tuturor
forelor naionale, nct acesta se poate realiza doar n condiiile dictaturii politice,
aproape imposibil n situaia actual. E aceeai situaie ca n cazul tehnologiilor
avansate. Doar a treia cale - nici exportul de resurse n favoarea SUA, nici refuzul total
la oricare alt export - poate fi ieirea real din situaia actual.
Si iari totul se sprijin pe necesitatea politic a crerii ct mai rapide a blocului
eurasiatic continental.
CAPITOLUL ?
A+pe'tele e'ono/i'e ale %Noli I/peri(
=.1. )conomia celui 'e al treilea 'rum
Restructurarea economic a Rusiei este iminent. Exist o bun parte de adevr
n ceea ce spun reformatorii despre inevitabilitatea transformrilor economice n
Rusia. Sistemul sovietic, dei a fost pn la un anumit grad eficace i capabil s
concureze, a devenit, treptat, att de rigid i de ncremenit, nct nu putea, pur i
simplu, s nu se prbueasc i, spre marele nostru regret, sub ruinele lui au rmas
multe aspecte eficiente i pozitive ale socialismului luat ca atare.
Logica transformrilor economice n Rusia, nceput n perioada perestroicii, se
baza pe abordarea dualist a economiei. Pe de o parte exista modelul unui socialism de
stat centralizat foarte dur, dirijismul total, cnd statul intervine n cele mai mici nuane
ale produciei i repartiiei, suprimnd orice iniiative particulare i excluznd toate
elementele de pia. Aceast rigiditate structural nu numai c fcea ca sistemul
economic s fie greoi i nendemnatic (de aici pierderea concurenei cu capitalismul),
dar genera i denaturarea principiului de baz al socialismului care presupune
participarea efectiv a societii n procesul economic. n manuscrisele sale economico-
filosofice Marx ne avertizeaz cu privire la degenerarea sistemului socialist care poate fi
caracterizat ca o nstrinare n socialism.
Critica acestei economii centralizate a trecut, ns, n cealalt extrem, adic la
apologetica absolut a sistemului liberal-capitalist cu ale sale legi ale pieei, mn
157
nevzut, comer liber etc. Reformatorii liberali au hotrt s treac de la
supracentralizare (fie doar n teorie) la supraliberalism. Dac socialismul sovietic, la
etapele lui trzii a slbit autarhia de stat n concurena ei cu blocul geopolitic opus,
atunci reformele de pia au dus la adevrata distrugere a acestei autarhii fapt ce nu
poate fi calificat altfel dect trdare a intereselor naionale.
Reformele au fost necesare, dar ntruct discuia avea un caracter pur teoretic iar
considerentele autarhice geopolitice a Rusiei au fost trecute pe planul doi, logica
dualist - sau socialismul sovietic, sau liberalismul capitalist a pus problema, chiar de la
bun nceput, sub un aspect absolut greit. Transformrile liberale propuse n stilul
programelor Chicago boys i a teoriilor lui Von Haiek au dat economiei o lovitur
nimicitoare. Dar i programele economice de restaurare asupra crora insista, ntr-o
msur sau alta, opoziia conservatoare erau cu puin mai bune. n amndou cazurile
era vorba despre polemica dintre dou modele utopice abstracte n care problema
intereselor naionale ale ruilor se afla undeva pe planul doi sau chiar trei.
Era absolut logic, deoarece economitii sovietici n virtutea specificului pregtirii
lor, s-au obinuit s aib de-a face doar cu dou modele economice - socialismul
dogmatic sovietic (pe care, pn la un anumit timp, l-au aprat) i capitalismul liberal
(pe care pn la un moment l-au criticat). Amndou modelele, n forma n care erau
studiate i elaborate, nu corelau niciodat cu un asemenea criteriu ca interesele
geopolitice ale rii, fiindc aceast tem (dei ntr-o alt form) a fost o prioritate a
structurilor militare i ideologice (ndeosebi GRU i KGB
*
). Mutnd accentul principal pe
economie, liderii restructurrii au scos problema securitii i puterii naionale i de
stat ca factor comun. Si cum aceasta s-a ntmplat, ara a nimerit n capcana unei
probleme, formulat greit, a crei rezolvare n termenii stabilii, era un eec evident.
Strict vorbind, poporul trebuia s aleag nu ntre liberal-capitalism i socialism
sovietic, ci ntre liberal-capitalism, socialismul sovietic i doctrina economic special ce
mbin elementele pieei i elementele planificrii, subordonndu-se imperativului
principal - nflorirea naional i securitatea de stat (a treia cale). n economie, a treia
cale n nici un caz nu e un compromis, nu e o mbinare sincretic de elemente
eterogene ale altor dou modele economice, ci o doctrin desvrit i independent
ce are o istorie ndelungat i o mulime de exemple de realizare n practic. Totui,
despre aceast a treia cale nu s-a amintit n nici una din discuiile publice n general.
Rezultatul acestei ncpnri de a studia aceast variant este evident: o ar ruinat
i slbit, o economie distrus, o dependen crescnd i parazitar a Rusiei fa de
FM i Banca Mondial, destrmarea relaiilor economice i industriale etc. La
momentul actual nu exist nici socialism, nici pia i, puin probabil c se poate
ndrepta ceva rmnnd n limitele acelei logici care a devenit dominant n rezolvarea
celor mai importante probleme economice.
Contrar celor ce cred unii politicieni care ncep s-i dea seama de impasul
situaiei create, a treia cale nu este identic nici cu modelul suedez, nici cu modelul
elveian. Nici Suedia, nici Elveia nu sunt structuri geopolitice de real valoare i nu
158
dispun de o suveranitate strategic serioas i, prin urmare partea gigantic a
sectorului de stat, industrial i militar, necesar pentru asigurarea unei autarhii reale n
aceste state, lipsete n general. n aceste ri ntr-adevr exist un oarecare
compromis, ntre structura societii, social orientat i economia de pia, ns aici este
vorba despre un model artificial care s-a putut forma pe seama depolitizrii totale a
acestor ri i a renunrii contiente la rolul activ n repartizarea forelor geopolitice n
Europa. Rusia cu dimensiunile ei, nu va putea niciodat s devin a doua Suedie sau
a doua Elveie, deoarece situaia ei geopolitic o oblig s aib un rol activ;
neutralitatea, n cazul de fa este imposibil. Prin urmare, este fr sens s apeleze la
aceste exemple.
A doua iluzie, caracteristic pentru acei care caut intuitiv, pentru Rusia,
modelele pentru a treia cale este China i reformele ei. Si n acest caz este o iluzie
optic care se explic prin lipsa de informaie obiectiv cu privire la esena i
desfurarea reformelor chineze. Transformrile economice chineze doar n aparen
corespund modelului cii a treia. n realitate este vorba despre transformarea societii
care prin structura ei liberal, este similar n ansamblu cu cea sovietic ntr-o structur
liberal dar fr transformrile democratice n politic, adic cu meninerea controlului
totalitar a elitei conductoare asupra situaiei politice. Este vorba e c totalitarismul
politic al nomenclaturii comuniste trece, n mod planificat, ntr-un totalitarism economic,
de monopol, al aceleiai nomenclaturi care, cu toate acestea, se strduie s blocheze
chiar de la bun nceput, orice posibilitate a unei concurene economice de jos. Un model
al societii nstrinrii trece lin n alt model al societii nstrinrii, iar exploatarea
politic se transform, pe neobservate, ntr-o exploatare economic a unuia i aceluiai
grup social.
Este semnificativ faptul c acest tip de reforme a fost elaborat de comisia
Tripartit, ai crei reprezentani au convenit, la nceputul anilor '80, cu nomenclatura
chinez, includerea n perspectiv a Chinei ntr-o zon de influen mondial,
acordndu-i statutul de putere regional. Aceast manevr a atlantitilor a fost
condiionat n multe privine de strategia rzboiului rece mpotriva URSS, dar i de
nzuina de a sprijini concurentul tradiional al Japoniei n Extremul Orient i de a
reduce expansiunea economic a ultimei ...C9e0i pa& !)?E....
n economie, ce-a de-a treia cale, i-a gsit exprimarea clasic n lucrrile lui
Friedrich List, care a formulat principiile autarhiei economice a marilor spaii. Aceast
teorie se bazeaz pe neuniformitatea dezvoltrii economice a societilor capitaliste i
pe consecina logic a colonizrii economice a rilor mai srace de ctre cele mai
bogate; totui, pentru bogai, comerul liber n asemenea condiii este avantajos, iar
pentru sraci dimpotriv. List a ajuns la concluzia c la anumite etape ale dezvoltrii
economice a societii trebuie s se recurg la protecionism, la dirijism i la restricii
vamale, adic la limitarea principiului libertii comerului la nivel naional pentru a
atinge nivelul independenei naionale i de stat i al forei strategice. Cu alte cuvinte,
pentru List era limpede c economia trebuie s fie subordonat intereselor naionale i
159
c orice apel la logica autonom a pieei este doar un paravan pentru expansiunea
economic (iar ca urmare i cea politic) a statelor bogate, n detrimentul celor mai
srace, i subjugarea ulterioar a celor din urm. O asemenea abordare stabilete
dintr-odat nite hotare precise, unde trebuie s acioneze principiul de pia i unde
cel socialist. Este interesant c i Ratenau, autorul miracolului economic german, i
Witte i Lenin, chiar i Keynes, i-au formulat principiile lor economice pornind tocmai
de la doctrina lui Friedrich List dei se folosise un limbaj mai apropiat fie de lexicul pur
capitalist fie de cel comunist.
erarhia economic, construit de List, poate fi redus la o simpl formul: acele
aspecte ale vieii economice care, prin proporii, sunt comparabile cu interesele unei
persoane, ale unui individ, trebuie s se conduc conform principiilor de pia i s se
bazeze pe proprietatea privat. Este vorba despre locuine, mica producie, micile
proprieti funciare etc. Pe msur ce crete importana unui fel sau altul de activitate
economic, forma de producie trebuie s capete trsturile unei proprieti colective,
fiindc, n cazul dat, proprietatea privat i factorul individual pot s intre n
contradicie cu interesele colective; aici trebuie s funcioneze sau criteriul cooperatist
sau cel corporativ. Si, n sfrit, sferele economice care depind direct de stat i de
statutul lui strategic, trebuie s fie controlate, subvenionate i conduse de instanele
statale, ntruct este vorba despre interese mult mai mari dect proprietatea privat
sau profitul colectiv. Astfel, ntr-un asemenea sistem economic, nu elitele, nu piaa i
nu colectivul determin caracterul economic, industrial i financiar al societii - el se
formeaz pe baza unor interese concrete ale unui stat concret, n condiii istorice
concrete i, n mod corespunztor, n acest model nu poate, principial, s existe nici un
fel de dogmatic - pe msura schimbrii statutului geopolitic al statului i date fiind
condiiile istorice i naionale, proporiile dintre volumul acestor trei trepte ale ierarhiei
economice pot s se schimbe considerabil. De exemplu, pe timp de pace, n epoca
nfloririi, sectorul privat mpreun cu cel colectiv, pot s creasc, iar cel de stat s se
micoreze. Si dimpotriv, n perioadele mai complicate ale istoriei naionale, cnd se
pune n primejdie independena ntregului popor - atribuiile sectorului de stat se mresc
pe seama unor organizaii economice colective iar acestea, la rndul lor, restrng
antrepriza particular.
Este foarte interesant de remarcat c modelul lui Friedrich List a fost folosit de
ctre rile capitaliste, istoricete dezvoltate, n momentele de criz. Astfel, chiar SUA,
aprtoarea radical a principiului pieei libere, cnd ncepeau perioadele de depresie
economic, recurgeau periodic, la msuri protecioniste i la subvenii de stat n
sectorul industrial. O asemenea perioad a constituit-o etapa realizrii New Deal, cnd
americanii au reprodus aproape ntocmai principiile lui List, dei prezentate n varianta
mai modern a lui Keynes, autorul teoriei autonomiei economice care nu e altceva
dect noua denumire a teoriei autarhia economic a marilor spaii. (List a trit mult
vreme n SUA i a urmrit procesul construirii capitalismului n etapele timpurii. Pe baza
acestor observaii, el a formulat principiile de baz ale teoriei sale referitoare la
160
Germania. Bineneles c rezultatele cele mai grandioase au fost obinute prin aplicarea
doctrinei lui List n Germania naionalist, unde ideile lui au fost traduse n via fr nici
un fel de corectri liberale sau marxiste.)
Doctrina economiei cii a treia mai are un aspect foarte important - corelarea
factorilor financiar i de producie. Evident c att capitalismul timpuriu ct i socialismul
de tip sovietic au pus accentul principal pe dezvoltarea produciei, rezervndu-i
sistemului financiar un rol secundar, de subordonare. Capitalismul dezvoltat, dimpotriv,
tinde spre dominarea capitalismului financiar asupra produciei care, la rndul ei, devine
un moment secundar. Dominarea principiului muncii va duce, mai devreme sau mai
trziu, la asuprirea politic, iar dominarea capitalului - la o asuprire economic. n primul
caz, munca se autonomizeaz i se rupe de valorile concrete, iar n cel de-al doilea caz
se autonomizeaz banii, care vor pierde legtura cu valoarea i se vor transforma ntr-o
ficiune de credit procentual. A treia cale insist asupra mbinrii stricte a muncii i
valorii (de exemplu, a rezervelor de aur i - mai pe larg - a resurselor), rezervndu-i
sferei de consum i de circulaie a mrfurilor, un rol de subordonare, secundar, pur
instrumental. O asemenea mbinare a muncii i valorii este dictat n cazul dat de
aceleai considerente ale asigurrii puterii naionale i ale suveranitii statale ca i
ntreaga structur a acestei doctrine economice. Aceast idee poate fi simplificat prin
formula - nici bogie, nici srcie, mulumirea cu un minim raional. Aceasta
nseamn o abordare mai flexibil i mai liber a muncii dect n socialismul sovietic,
ns o limitare mai mare a posibilitilor de mbogire personal dect n capitalism.
Acest model permite naiunii s nu depind n domeniile strategice de alte state i
sisteme economice, dar n acelai timp, lipsete procesul muncii cu caracter forat i l
unete cu echivalentul su material.
Tocmai aceast variant a economiei cii a treia este singura alternativ n
actuala Rusie, opus n acelai timp, att liberalismului nestvilit ct i proiectelor
restauraioniste ale neocomunitilor, ce nu doresc s corecteze, la modul serios,
dogmele nvechite care s-au dovedit a fi ineficient. Dac n-ar fi aprut, instantaneu,
asocierile cu regimul hitlerist, acest proiect putea fi numit socialism de tip naional.
nsui faptul promovrii teoriei lui List (dezvoltat, de altfel, de economiti cunoscui ca
Sismondi, Schumpeter, Dumont etc.) n contextul situaiei economice actuale din Rusia
ar fi fost o mare realizare, fiindc aici se pot gsi rspunsuri la problemele cele mai
stringente i astfel se punea capt dualismului orb al reformatorilor i anti-
reformatorilor. Mai mult dect att, prile pozitive ale transformrilor liberale i ale
structurilor ce s-au pstrat nc de la socialism, pot fi antrenate n acest proiect
economic. Toate acestea, vor avea un efect pozitiv doar n contextul unui bloc doctrinar
contientizat i teoretic, studiat, dar nu ca manevre pragmatice nfptuite de la caz la
caz. Economia cii a treia trebuie s dispun de propria sa expresie politic univoc,
comparabil cu partidul liberalilor sau cu partidul comunitilor. Orice centrism,
pragmatism i compromis inerial, va fi din start condamnat la nfrngere. Friedrich List
i ideile lui, trebuie s devin un simbol ca i Adam Smith sau Karl Marx. Calea a treia
161
are nevoie de asemenea reprezentani ai acestei dogme ideologice, comparabili prin
nivelul lor de pregtire, convingere i informare, cu liberalii i comunitii. Principiile
economiei cii a treia sunt la fel de dure i de univoce ca i principiile celorlalte dou
ideologii. Din acestea pot fi trase (n mod firesc i organic) toate concluziile i aplicrile
secundare necesare.
Tendina economic a cii a treia, principiul autarhiei marilor spaii presupune
o dimensiune maxim a acestei structuri naional-statale, unde se aplic acest model.
List insista asupra imposibilitii realizrii acestei teorii n statele care au un volum
(demografic, de resurse i industrial) insuficient, deoarece, n cazul dat, autarhia va fi o
simpl ficiune. Pe acest temei el a lansat, la vremea sa, imperativul Zollverein, al
integrrii vamale, care era menit s reuneasc Germania, Prusia i Austria ntr-un
singur bloc industrial-financiar, deoarece numai n acest spaiu putea fi vorba despre o
concuren eficace cu rile coloniale dezvoltate ale acelor vremuri: Anglia i Frana.
Etalonul statului suveran, n etapa actual, pot fi SUA i acel spaiu politico-
economic care face parte din doctrina lui Monree, adic ansamblul continental al
Americii de Nord i de Sud, controlate de SUA. Este evident c astzi poate s
concureze cu acest mare spaiu transatlantic doar analogul su continental din
Eurasia. Prin urmare, economia cii a treia presupune deja, n teoria sa, integrarea
geopolitic n care subiectul este nu statul-naiune ci analogul actual al mperiului. n
caz contrar, se va produce suprancordarea forelor naiunii (cauza prbuirii URSS),
sau dependena fa de vecinul mult mai puternic i independent (Europa, Japonia etc.).
Acest punct de vedere demonstreaz c succesul realizrii acestei teorii cu toat logica
i suficiena ei, depinde de un proiect geopolitic mai general, adic de nceputul crerii
Noului mperiu. Doar la o asemenea scar i la o asemenea amploare, calea a treia
va da rezultate maxime n economie.
Pe lng toate acestea, promovarea acestui model va deveni cel mai bun
numitor comun pentru toi participanii poteniali la blocul continental, deoarece chiar
autorii liberali (Michel Albert, de exemplu, n cartea Capitalismul mpotriva
capitalismului) menioneaz deosebirea fundamental dintre modelul Rhino-nipon(ce
are multe din trsturile economiei cii a treia) i cel anglo-saxon. Dac i Rusia va
urma aceast cale, lanul eurasiatic se va nchide n modul cel mai firesc. n cazul
acesta, va fi posibil avansarea unei noi versiuni Zollverein, ce corespunde actualelor
condiii geopolitice - proiectul integrrii vamale eurasiatice, singurul care poate s-i
fac, astzi, o concuren serioas blocului atlantic i s duc popoarele Eurasiei spre
nflorire.
=.2. Regionalismul economic
La baza economiei sovietice a fost pus principiul centralismului. nstana
suprem n adoptarea tuturor hotrrilor importante, mai puin importante i
neimportante, se afl la Moscova, de unde veneau reglementrile i directivele. Acest
162
centralism fcea economia greoaie, nu contribuia la dezvoltarea iniiativei regionale,
frna creterea fireasc a potenialului economic al regiunilor. Pe lng toate acestea,
economia sovietic reproducea peste tot modelul stereotip al structurii relaiilor
industrial-financiare fr a ine seama de particularitile regionale, etnice, culturale ale
diferitelor regiuni sau inuturi. Acest sistem rigid a fost una din cauzele rmnerii n
urm i a colapsului economic al sovietismului.
Dei aveau proiectele lor teoretice, liberalii care i-au nlocuit pe comuniti, au
pstrat starea veche a lucrurilor numai c, de acum ncolo, centralismul de pia i nu
planificat. Dar, ca i altdat, hotrrile economice fundamentale se realizeaz
centralizat i toate direciile principale economice trec prin Moscova, unde conducerea
liberal ine sub un control strict mersul reformelor din regiuni. Una din formele
reproducerii abstracte a uneia i aceleiai forme a fost nlocuit cu o alt form, dar
principiul centralismului n structura economic a rmas acelai. Nereuita
transformrilor de pia se explic, n multe privine, prin acest centralism inert, prin
care cinovnicii de stat moscovii vor s in sub control dur dezvoltarea economic a
regiunilor.
Analiza lucid a acestei stri de lucruri i compararea situaiei ruseti cu
sistemele economice mai dezvoltate (n primul rnd tipul Rhino-nipon) vor duce la
concluzia necesitii ndeprtrii radicale de acest mod de abordare economic i
apelarea la modelul economic care se construiete pe o baz strict regional, local.
Raporturile economice de reciprocitate a tuturor regiunilor URSS au avut o construcie
creat artificial. Aceste raporturi ntemeiate mai mult pe baza unor metode voluntar
planificate dect pe principiile unei eficiene maxime, mpiedicau deseori dezvoltarea
autonom a economiei regionale. Aici i-a avut rolul i planul ridicat la puterea absolut.
Odat cu ntreruperea reelei generale i venirea la putere a liberalilor, multe sectoare
ale industriei au fost lsate de capul lor, condamnate la degradare sau chiar dispariie
ceea ce fcea ca tot accentul s cad pe dezvoltarea prioritar a ramurilor de extracie
ale resurselor, a cror produse puteau fi vndute imediat peste hotare. ar mrfurile din
occident, primite de structurile de monopol i de pseudostructurile de pia ale liberalilor
din Moscova, erau distribuite, din nou n mod centralizat, prin regiuni. n felul acesta,
economia regional a suferit i mai mult, iar odat cu plecarea comunitilor dependena
ei fa de centru n mod paradoxal a crescut.
Realizarea planurilor economiei cii a treia trebuie s se bazeze pe absolut alte
metode. Aici, centralismul trebuie s fie n primul rnd, +trate&i' *i politi' dar n nici un
caz nee'ono/i' fiindc mperiul poate atinge un efect economic maxim doar atunci
cnd toate componentele lui vor avea autonomie economic i se vor dezvolta mult mai
liber i mai firesc. Aa cum n contextul ntregului proiect continental fiecare parte a lui
trebuie s se strduiasc s aib o independen i o bunstare maxime la nivelul su
atunci i n limitele Rusiei trebuie creat o economie regional ct se poate de flexibil
innd seama nu de interesele centrului sau de cerinele de plan ci lund n considerare
dezvoltarea organic maxim a acelor potene economice care corespund cel mai bine
163
regiunii date. Bineneles c aspectele strategice ale economiei - resursele, materia
prim strategic, Complexul Militar-ndustrial - trebuie s aib o conducere centralizat,
dar, n alte ramuri ale industriei, n problemele finanrii, regiunile trebuie s dispun de
maximum de libertate.
Pornind de la condiiile culturale, etnice, religioase, geografice, climaterice etc.,
ale unei regiuni concrete, trebuie difereniate nu numai orientarea economic sau
industrial dar i +i+te/l e'ono/i'. Pn ntr-att, nct pe teritoriile mperiului s
apar regiuni cu o ornduire economic di#erit- de la cea de pia pn la cea
comunist. Popoarele care refuz sistemul bancar (musulmanii) trebuie s-i
construiasc modelele lor financiare excluznd finanarea procentual a industriei, n
timp ce n alte regiuni, dimpotriv, bncile pot s se dezvolte i s nfloreasc. Lucrul
cel mai important n acest proiect este s se ating un asemenea nivel, cnd fiecare
regiune sau inut vor putea s satisfac nevoile cele mai vitale ale populaiei - este
vorba, n primul rnd, despre locuine, hran, mbrcminte i sntate. Totodat,
trebuie s se obin mai nti autonomia regional pentru asigurarea cu cele strict
necesare i doar mai trziu de construit proiecte pentru ridicarea nivelului de trai, pentru
perfecionarea tehnologiilor, pentru dezvoltarea tehnic i industrial. Fiecare regiune
trebuie s dispun de un sistem de asigurare elastic i flexibil, pentru ca n orice clip,
n orice condiii i n orice crize posibile s aib garania unui minim binemeritat pentru
ntreaga populaie, indiferent de relaiile interregionale sau de situaia economic de la
centru.
Aspectul strategic global al economiei trebuie analizat n total detaare de
structurile regionale care lucreaz pentru asigurarea populaiei. Situaia acestei
populaii nu trebuie s depind n nici un caz de dezvoltarea prioritar, n aceast
regiune, a unei sau altei ramuri strategice. Cu alte cuvinte, trebuie respectat principiul
ntotdeauna i indiferent de orice, exist un minimum necesar pentru via, iar
concentrarea eforturilor regiunii asupra unei sau altei ramuri strategice globale poate s
aib loc doar avnd controlul asupra pstrrii structurilor economice independente, care
nu se intersecteaz cu aceast ramur. n acest caz, reprofilarea unui sau altui mod de
producie, abandonarea produciei nvechite sau ineficace, strmutarea teritorial a
ntreprinderilor sau reorientarea spre importul avantajos din toate punctele de vedere,
nu vor influena n nici un fel nivelul general de via a regiunii care va fi garantat iniial
i principial.
n competena centrului va rmne doar producia i planificarea strategic ce se
vor realiza nu ca o ax a economiei ci ca o suprapunere a unei anumite suprastructuri
globale peste reeaua economic regional autonom deja existent, totodat
amndou sferele nu trebuie s se influeneze reciproc, n nici un fel. Protecia social
sau asigurarea cu locuine i produse alimentare nu pot s depind n nici un caz de
eficacitatea economic a ntreprinderii industriale sau strategice, situat n regiunea
dat (aa cum nu se ntmpl astzi). Este necesar o asemenea independen
economic a unor regiuni, chiar i a celor mai mici, nct problemele economice mai
164
stringente s fie rezolvate fr participarea populaiei la producia strategic. Acest
principiu trebuie s devin ideea dominant n problemele planificrii strategice, care
vor exista n mod inevitabil, la nivel statal, chiar n condiiile celei mai largi independene
economice.
Regionalismul trebuie proiectat i n sistemul financiar, lund ca exemplu
experiena bncilor regionale i agricole din Germania, unde structurile financiare mici,
deseori limitate la unul sau cteva sate, demonstreaz minunea eficienei n
dezvoltarea economiei ntruct o asemenea dimensiune, faciliteaz controlul asupra
mprumuturilor (ceea ce face de prisos serviciul fiscal) iar volumul creditelor, procentelor
i termenele restituirii sunt determinate de condiiile organice concrete ale obtii,
reprezentnd nu un element cantitativ, abstract i mecanic, ci unul vital, etic al
gospodririi. Sistemul financiar regional poate avea forma cea mai original, adaptndu-
se logicii etnoculturale i geografice a peisajului. Totodat, principalul const n evitarea
centralizrii capitalului i disiprii la maximum prin structurile financiare regionale
autonome, a-l obliga s serveasc economia (s nu punem ns economia n
dependen de el).
Se pot introduce chiar dou sisteme financiare paralele care nu se intersecteaz,
dou valute: una pentru organizarea sferei strategice a ntregului mperiu, alta pentru
necesitile regionale. n primul caz, va avea loc o planificare de stat, ntemeiat pe
principiile specifice ale finanrii i produciei, n cel de-al doilea - piaa regional i
fondul financiar regional. Capitalul de stat i capitalul regional. Proprietatea privat
trebuie s fie o component automizat a capitalului regional, local, n timp ce 'apitall
de +tat n treFie +- aiF-= 3n prin'ipi= ni'i o /-+r- 'o/n- ' proprietatea
pri9at-. Doar n acest caz va fi tras o limit strict ntre capitalurile de stat, social i
particular. Prin urmare, stabilitatea i flexibilitatea structurii interne i autarhia mperiului
vor fi la cel mai nalt grad.
E'ono/ia treFie +- +e 'ond'-= 3n an+a/Fl= de prin'ipil #nda/ental 1
'entrali+/l +trate&i' /axi/ pl+ plrali+/l *i %liFerali+/l( re&ional /axi/al.
nc0eiere
ncercarea de a schia n linii generale proiectul continental, de a evidenia
momentele globale i axiale ale geopoliticii eurasiatice pentru Rusia i poporul rus, are
nevoie, fr ndoial de o munc colosal pentru precizarea, argumentarea, ilustrarea
diferitelor momente i aspecte ale temei date. Pentru noi, era foarte important s
prezentm varianta cea mai aproximativ a acelui model unic al viitorului geopolitic al
poporului rus, care, dincolo de cile ncurcate intenionat, putea s-l ridice la un nivel
planetar i civilizator, ce corespunde misiunii lui, preteniilor lui naionale, spirituale i
religioase. Multe lucruri, din acest proiect, pot s par noi, neobinuite, stranii, chiar
ocante. Dar necesitatea abordrii celor mai importante aspecte ne-a silit s neglijm
explicaiile, dezminirile unei posibile critici, s evitm citatele lungi, enumerarea de
165
nume i coloanele de cifre. n caz de necesitate, aceste lucruri vor fi efectuate,
deocamdat lucrul cel mai important este de a indica contururile generale ale cii a
treia, singura ce poate scoate marele nostru popor i marele nostru stat din bezna
haosului i cderii ctre culmile luminoase ale Cerului Rusesc.
PARTEA a V1a
Geopoliti'a intern- a R+iei
Capitoll !
OFie'tl *i 8etoda
1.1. (eoolitica intern a Rusiei 'ein'e 'e &uncia ei lanetar
Analiza geopolitic a problemelor geopolitice interne ale Rusiei nu poate fi
realizat fr a lua n considerare tabloul global (mult mai general) al locului Rusiei n
ansamblul geopolitic. Numai innd cont n permanen de rolul planetar i importana
Rusiei, se poate examina cu eficacitate i fr contraziceri structura ei geopolitic
intern. Spre deosebire de coala european de geopolitic intern (Yves Lacoste
etc.), care nclin spre izolarea problemelor locale i regionale de evaluarea la nivel
planetar a dispunerii forelor, n cazul Rusiei nu se poate abstractiza importana ei
mondial i, prin urmare, toate problemele ei particulare, interne, se formuleaz adecvat
(nemaivorbind de rezolvarea lor) doar n limitele unei sfere geopolitice integrale mai
generale.
Rusia nu este pur i simplu una din rile continentului, ea este o categorie ce
aparine principiilor fundamentale ale geopoliticii n ntregime. Rusia este heartland,
axa geografic a istoriei, Uscatul, Rusia este Eurasia. O asemenea importan a
Rusiei nu depinde de blocuri, ideologii, de orientri politice, de specificul regimului:
continentalitatea este soarta ei istoric, geografic i geopolitic. n cazul Rusiei nu
poate fi pus problema alegerii ntre atlantism i eurasiatism. Ea este o putere
eurasiatic i nu poate fi dect ca atare. Renunarea de ctre Rusia la ndeplinirea
rolului su n ansamblul planetei este posibil doar n cazul lichidrii ei geografice
fiindc, n cazul n care statul rus va renuna s ndeplineasc aceast misiune,
pstrnd dimensiunile continental eurasiatice, oricum, mai devreme sau mai trziu va
aprea, din necesitate, o nou formaiune politic n aceleai hotare, care-i va asuma
funciile de ax geografic a istoriei. Ct vreme exist Rusia, ea va rmne axa
vectorului eurasiatic la proporii planetare.
Aceast nsuire determin unghiul de cercetare a problemelor ei geopolitice
interne. Cheia acestor probleme este urmtoarea: 3n 'e /od *i 3n Fa0a '-ror pre/i+e
natrale C+a arti#i'ialeE +- +e p-+tre0e 9ol/l &eopoliti' /axi/ al R+iei= +- +e
/-rea+'- pe 'At e+te po+iFil= reparti0And to$i #a'torii &eopoliti'i interni 3n a*a
166
/od 3n'At +- +e &arante0e= 'At +e poate /ai Fine= po+iFilitatea expan+inii
&eopoliti'e planetare.
O asemenea formulare a problemei pune, prin ea nsi, condiiile analizei - este
necesar s se accentueze i s se examineze cu prioritate:
1. posibilitile tendinelor centripete ale regiunilor;
2. posibilitile extinderii influenei spaiale a centrului ctre periferie i dincolo de
limitele ei.
Aceasta presupune evidenierea clar a dou criterii fundamentale: ale centrului
geopolitic i ale periferiei geopolitice. Corelaia dintre ele alctuiete esena cercetrii
geopoliticii interne a Rusiei.
1.2. (eoolitica intern i 'octrina militar
Complexul militar-industrial joac un rol foarte important n organizarea
geopolitic a spaiilor ruseti, ntruct n multe teritorii (ndeosebi cele slab populate)
populaia civil depinde anume de orelele i bazele militare. De aceasta depinde i
amplasarea celor mai importante centre industriale, legate i ele de aa numita
industrie de aprare. ntreaga configuraie geopolitic a Rusiei depinde de modelul
doctrinei militare.
Aceast doctrin militar, la rndul ei, are dou componente: Orientarea politic
a conducerii (care se poate schimba n dependen de factorii interni i externi) i
constantele geopolitice care stabilesc limitele n care sunt posibile variaiile liniei
politice. A doua component (situaia geopolitic a Rusiei), confirm univoc, importana
continental a forelor armate ale Rusiei, orientarea ctre principalul adversar potenial
al Rusiei - blocul atlantic. ar aceasta va avea ca urmare, orientarea continental a
ntregii doctrine militare, prioritatea indiscutabil a tipurilor strategice de narmare,
orientarea spre un conflict global de proporii planetare. Totodat, este absolut lipsit de
importan faptul cum va fi componena politic a regimului. Nu este absolut necesar
ca, confruntarea geopolitic s fie dublat de confruntarea ideologic. Aceasta depinde
de situaia concret i poate influena prezentarea verbal a liniei politice care
atenueaz sau dimpotriv accentueaz rezistena geopolitic ce se pstreaz n orice
condiii. Fr a pretinde la formula final a doctrinei militare, geopolitica dicteaz limitele
ei, nclcarea crora atrage dup sine criza social-politic total i destrmarea
teritorial a statului.
Chiar i n cazul unei nelegeri ideologice totale cu atlantismul, doctrina militar
a Rusiei va trebui s stabileasc n calitate de adversar potenial numrul unu anume
SUA i lagrul occidental i doar pornind de la acest principiu s construiasc ntreaga
structur a forelor armate. ar aceasta, la rndul su, va influena ntreaga structur a
geopoliticii interne a Rusiei ntr-un sens cu mult mai larg.
Doctrina militar a Rusiei trebuie s fie exclusiv eurasiatic. Numai ntr-un
asemenea caz i dintr-un asemenea unghi de vedere poate fi analizat, cu toat
167
rspunderea, geopolitica intern a Rusiei i se pot trasa vectorii prioritari ai dezvoltrii.
Fr aceasta, orice analiz va prezice doar degradarea catastrofal a regiunilor ruseti,
destrmarea teritorial, reacia n lan a distrugerii i autolichidrii geopolitice. Teoretic,
o asemenea ntorstur a evenimentelor nu poate fi exclus, iar actuala doctrin
militar a Rusiei, care nu menioneaz SUA i NATO n rndul adversarilor poteniali,
dar care i include printre aliaii geopolitici poteniali ai Rusiei n blocul eurasiatic, ofer
pentru aceasta o mulime de temeiuri. Totui, plecnd de la o perspectiv geografic i
istoric mai general, aceast stare de lucruri trebuie privit ca o anomalie temporar
care, n condiiile oricrui regim politic, va fi repede nlturat, ca fiind excesul unei
perioade complicate de trecere. Se poate scrie un scenariu al catastrofei geopolitice,
care ar evidenia etapele destrmrii axei geografice a istoriei.
O asemenea poziie trebuie s intereseze mai mult lagrul atlantic i de aceea
este absolut firesc dac asemenea modele sunt nsuite de geopoliticienii statelor
talasocrate. Analiznd situaia actual i viitoare, plecnd de la legile istorice i
geopolitice ale dezvoltrii dualismului continental i civilizator, geopolitica ruseasc nu
poate fi dect eurasiatic i trebuie s se orienteze, n mod corespunztor, ctre
perspective pozitive. ar n cazul acesta trebuie s admitem (chiar dac la momentul dat
nu este chiar aa), c doctrina militar a Rusiei corespunde logicii general
continentale i se bazeaz pe constantele geopoliticii de rigoare.
Aceast situaie trebuie avut n vedere pe parcursul expunerii ulterioare.
1.3. *entrul i eri&eria
Centrul istoric al heartland-ului reprezint o mrime geografic constant.
Actuala capital a Rusiei - Moscova - motenete concomitent linia capitalelor slave
(Kiev, Vladimir) i linia statelor majore de step ale lui Cinghiz. Fiind o sintez
geopolitic a pdurii i a stepei, Rusia are concomitent dou tradiii istorico-geopolitice,
totalitatea crora st la baza originalitii cii ruseti.
Perioada Sanct-Petersburghez a fost nsoit de o expansiune teritorial, dei
aezarea Petersburgului lng marea Baltic ntruchipeaz orientarea european a
statului, occidentalismul geopolitic. n perioada petersburghez, expansiunea
teritorial a ruilor a fost mai puin organic i mult mai artificial ca altdat. Caracterul
sintezei nu a fost att de evident, dei multe din popoarele eurasiatice ale Asiei i
Siberiei, bazndu-se pe tradiiile vechi continentale, au adoptat puterea arului alb.
Mai mult dect att, Moscova este rspunztoare, din punct de vedere geografic,
de misiunea geografic a Rusiei. Ea este ndeprtat, n egal msur, de toate zonele
geografice fundamentale care alctuiesc originalitatea peisajului rusesc: pn la nordul
polar, pn la vestul european de rsrit, pn la sudul de step i subtropical i pn
la estul taigalei sunt aproximativ aceleai distane. Anume de aceea, Moscova trebuie
considerat (din punct de vedere geopolitic) capitala eruasiatic, centrul continental. n
168
acest sens, starea actual de lucruri corespunde n ntregime, constantelor geopolitice.
Moscova este capitala natural a heartland-ului.
O analiz cartografic fugar a Rusiei descoper ntr-o asemenea situaie, o
oarecare asimetrie. Vorba e c, dincolo de Ural (care, din cauza nlimii mici a munilor
i a climei omogene de ambele pri ale lanului de muni, nu este, de fapt, frontiera
ruseasc intern), zona taigalei este destul de omogen i se ntinde pe mii de km n
adncul Siberiei, transformnd n felul acesta Moscova ntr-un centru doar al Rusiei
europene. Un asemenea punct de vedere, pur cantitativ, este echilibrat totui, de
consideraii geopolitice.
n primul rnd Siberia nu reprezint acea diversitate structural de clim i de
relief ce caracterizeaz Rusia de pn la Urali. Din acest punct de vedere, acest spaiu
gigantic este doar o extensiune disproporionat a peisajului estic, mrimea cruia
depete cu mult tabloul zonal al Rusiei. Astfel, giganticul volum spaial, n sens
peisagistic, se reduce la o calitate climateric redus.
n al doilea rnd, aceeai disproporie exist i la nivel demografic. Dincolo de
Urali triete aceeai cantitate de populaie caracteristic pentru fiecare zon de peisaj
a Rusiei europene.
n al treilea rnd, valorificarea acestei regiuni din punct de vedere al comunicaiilor,
oraelor, telecomunicaiilor etc., este de asemenea incomparabil cu volumul ei spaial.
De aceea, n situaia geopolitic actual, rolul Siberiei nu poate fi examinat
proporional cu spaiul ei. Este un spaiu de rezerv, deosebit, care reprezint ultima
parte a continentului eurasiatic care nu a fost asimilat cum trebuie.
|innd seama de calitatea deosebit a Siberiei, Moscova se identific cu centrul
axei geografice a istoriei. Remarcm tocmai nevalorificarea Siberiei (ndeosebi a
Siberiei de Est) l-a determinat pe Mackinder s includ n lucrrile lui trzii Lenaland-
ul, adic spaiul ce se afl la rsrit de rul Lena, ntr-o organizare geopolitic ce nu
aparine, n sensul strict al cuvntului, heartland-ului.
Spengler, ns, a menionat c Siberia reprezint un spaiu geografic al crui rol
poate s se clarifice treptat i s devin hotrtor n procesul istoric. El a prevzut c n
Siberia va putea s se dezvolte o cultur deosebit (unic), care va pune capt
declinului Vestului i a civilizaiei lui faustiene. Aceeai idee o susineau i asiaticii
rui, ramificaia marginal a eurasiaticilor, care consider c Estul (Asia) este mai
important nu numai dect Vestul ci chiar dect nsi Eurasia (aa credea, n special
V.vanov i unii tiho-oceaniti, Pazifiker, ai colii Haushofer, Kurt von Bekman etc.).
Astfel, ntr-o perspectiv ndeprtat, care presupune schimbarea situaiei demografice
i informaionale n dezvoltarea Siberiei i echivalarea ei cu restul regiunilor ruseti (sau
europene), se poate presupune c poziia geografic a Moscovei i va pierde rolul su
central i centrul geopolitic al Eurasiei se va muta spre rsrit.
La momentul actual aceasta trebuie considerat doar ca o perspectiv
futurologic.
169
De la centru (Moscova) se pot trage nite raze ctre diferite regiuni ale
pmnturilor periferice ruseti. Aceste raze nu sunt nite segmente fiindc lungimea lor
nu este fixat. Forele centrifug i centripet influeneaz asupra regiunilor n proporie
variabil, care depinde de muli factori istorici. Pe lng aceasta, distanele fizice de la
centrul geopolitic (Moscova) nu corespund ntotdeauna distanelor geopolitice. Aceste
distane depind nu numai de cantitatea ci i de calitatea legturilor, de independena
formaiunilor regionale, de forma lor, de specificul cultural, etnic.
Aceste raze, care se ntlnesc n centru, pot fi mprite n patru categorii de
baz sau axe interne:
1. Moscova-Est
2. Moscova-Vest
3. Moscova-Nord
4. Moscova-Sud
Pe de alt parte, spaiile periferice corespunztoare reprezint nite zone sau
fii, fiecare dintre ele avnd caracteristici specifice i o structur deosebit. Aceste
fii pot fi numite, n mod corespunztor, Estul rusesc, Vestul rusesc, Nordul
rusesc i Sudul rusesc. Determinativul rusesc nu are, n cazul de fa, un sens
etnic, ci unul geopolitic, care subliniaz legtura pe care o are regiunea cu axa
continental central - cu Moscova.
Coninutul principal al temei geopoliticii interne a Rusiei va fi clarificarea
structurii geopolitice a acestor patru zone periferice, a calitii i a caracterului
razelor ce le unete cu centrul. Structura zonelor va fi analizat mai detaliat n
capitolele urmtoare. Caracterul razelor poate fi examinat n linii generale acum.
1.!. .#ele interne Krazele geooliticeL
Exist patru raze geopolitice care unesc Moscova cu periferia spaiului rusesc
i care sunt de calitate diferit.
Aceste raze se mpart n dou perechi: pe de-o parte Moscova-Vest i Moscova-
Sud, pe de alt parte, Moscova-Est i Moscova-Nord.
Din punct de vedere geopolitic, primele dou raze, sunt neterminate, sunt
deschise. Ele se sprijin pe un sistem geopolitic complicat al unui volum teritorial
impuntor care separ masa continental a Rusiei de frontiera ideal - linia de rm. Din
punct de vedere geopolitic, frontierele de Sud i de Nord ale Rusiei reprezint nite
zone ntinse ce separ partea central de linia de rm. n acest sens, aceste dou raze
reprezint nite direcii mai vulnerabile i ntreaga dinamic geopolitic pe aceste axe
este extrem de ncordat, complicat, avnd o mulime de nivele i dimensiuni.
Axele Moscova-Vest i Moscova-Sud, ntrunesc att aspectele politice interne
ct i externe, fiindc aici, regiunile Rusiei-Eurasiei trec treptat n zonele ce se afl sub
controlul altor state i unele din aceste state aparin blocului planetar opus, lagrul
talasocraiei.
170
Cea de-a doua pereche de raze: axele Moscova-Nord i Moscova-Est, se
deosebesc considerabil de prima pereche. Frontiera Rusiei coincide aici cu linia de
rm, statele tampon nu exist i de aceea dinamismul politic n aceste direcii se
limiteaz la temele politice interne. La Nord i la Est, Rusia are frontiere geopolitice
perfecte. n cazul acesta sarcina principal este s se pstreze status quo.
Mai mult dect att, Nordul i Estul reprezint, pe seama hotarelor oceanice,
spatele de rezerv foarte bine aprat al axei geografice a istoriei unde, n momentele
critice, pot fi create nite platforme spaiale suplimentare pentru o nou structurare
geopolitic i strategic.
Diferena dintre axele Vest i Sud i axele Nord i Est nu este rezultatul
unei ntmplri istorice. Peisajul geografic, iar mai trziu harta etnic i cultural a
regiunilor corespunztoare, reprezint matricea care, pe msura trecerii istoriei politice,
s-a completat cu un coninut statal concret. La periferiile vestice i sudice ale Rusiei i
pe teritoriile alturate ale statelor vecine s-au format diferite constelaii de culturi, state
i etnosuri, cu tradiiile lor politice i spirituale, cu statalitatea lor etc. Aceasta este zona
care intr cu o parte a sa n rimland. Aici sunt foarte dezvoltate premisele obiective i
artificiale pentru separatism, iar acesta, la rndul su, se identific, la nivel planetar,
cu strategia talasocrat.
Nordul i Estul Rusiei sunt extrem de omogene i sunt populate necompact de
popoarele care nu au tradiii politice i de stat dezvoltate sau care i-au pierdut demult
iniiativa istoric de construire a mperiului (spre exemplu, turcii din Altai, buriaii, etc.).
Aici Moscova are acces liber la mare, dar i calitatea mrilor este corespunztoare.
Aceste mri sunt puin navigabile, sunt reci, o mare parte a anului sunt acoperite de
ghea, sunt rupte de partea central din cauza comunicaiilor proaste, porturile lor sunt
slab dezvoltate. Anumite avantaje strategice sunt compensate de neajunsurile
corespunztoare.
Dou perechi de raze ofer o simetrie geopolitic deplin. Lungimea rmurilor
nordice i estice ale Rusiei este legat de rarefierea demografic i insuficienta
dezvoltare a comunicaiilor. Frontierele estice i sudice sunt terestre, dens populate, au
un relief variat i reprezint nite fii enorme pe un teritoriu destul de impuntor.
n Rusia, relaiile geopolitice ale centrului cu periferia sunt de dou tipuri: axele interne
cu hotarele oceanice lineare (Nord i Est) i axele semi-interne cu hotarele pe uscat, de
calitate zonal (Vest i Sud). Dinamica Sud i Vest presupune intrarea n sfera
relaiilor internaionale, n diplomaie, etc. Dinamica Nord i Est se rezum la
problemele politice interne. Totui, abordarea pur geografic face ca acest tablou s fie,
ntr-o oarecare msur, relativ. Acolo unde n momentul de fa se afl un stat
independent, geopoliticianul vede o viitoare provincie i dimpotriv, partea de litoral a
teritoriului unui stat poate s devin, ntr-un moment dat, cmpul de operaii al unei
puteri geopolitice alternative (adic a unui nou stat independent).
Razele ce se ndreapt din centru ctre periferie, impulsurile expansiunii
teritoriale se confrunt n permanen cu o for de presiune opus. Folosind tendinele
171
separatiste ale popoarelor mrginae sau ale statelor vecine, bazndu-se totodat pe
zonele de litoral care se afl deja sub controlul hotrt al talasocraiei, blocul atlantic
vrea s limiteze energia centrifug a Moscovei. La Sud i la Vest aceast rezisten se
deosebete printr-o realitate politic concret. La Nord i la Est rezistena este mai puin
evident, mai puin concret. Cu toate acestea ea exist sub forma unei poziii
strategice militare a atlantitilor n zona oceanic de litoral (n special submarinele
atomice), iar n anumite perioade critice se poate exprima printr-un amestec politic
direct n treburile interne ale Rusiei, susinnd (sau provocnd) tendinele separatiste
ale minoritilor etnice i culturale.
Capitoll )
Dr/l +pre Nord
2.1. ,o'elul analizei
Raza geopolitic Moscova-Nord se ramific, cu mare aproximaie, ntr-un spectru
larg de raze care se rspndesc de la un centru unic pe ntreaga lungime a litoralului
Oceanului ngheat de Nord. Noi obinem, n felul acesta, un model complicat din care
rezult urmtoarele probleme:
1. corelaia dintre sectoarele Nordului
2. corelaia lor cu Centrul (Moscova)
3. corelaia cu alte regiuni ale spaiului rusesc (Sud, Est, Vest)
Analiza geopolitic se scindeaz n cteva sectoare i probleme concomitent. Cu
toate acestea, problema de baz const n faptul c n msura posibilitilor, lund n
considerare specificul i detaliile regionale, s nu se piard din vedere complexul
general al geopoliticii interne a Rusiei i contextul planetar n sens cu mult mai larg.
mperativul geopolitic al Centrului fa de Nord const n posibilitatea ntririi
maxime a controlului strategic asupra acestor regiuni. Dat fiind faptul c teritoriile situate
dincolo de cercul polar sunt puin populate i lipsite de tradiiile politice i statale ale
etnosurilor celor ce locuiesc acolo, aspectele cultural-politice trec pe planul doi. Un
aspect de prim importan devine controlul militar asupra litoralului (bazele militare,
bazele militare aeriene i bazele militare maritime), comunicarea, alimentarea cu
energie, asigurarea unui belug de alimente i a spaiului locativ.
2.2 *aracterul geoolitic al .rcticii ruseti
Hart-= pa&. ,B?
Specificul climateric al teritoriilor nordice presupune popularea lor punctual i nu
n fii. De aceea crete rolul centrelor care capt importan i devin, ntr-o msur
172
oarecare, echivalentele a ceea ce n alte raioane se numete teritoriu. La Nord,
aceast identitate a centrului i teritoriului este maxim, deoarece ntinderile
intermediare nu numai c nu sunt bune de locuit ci constituie un pericol de moarte:
tundra, frigul, lipsa aezrilor omeneti, lipsa drumurilor, etc.
n felul acesta, din punct de vedere geopolitic, Nordul este un sistem de puncte,
situate n zona arctic, este o constelaie a unor aezri discrete, risipite pe un spaiu
destul de omogen (din punct de vedere al climei i al reliefului). Majoritatea zdrobitoare
a pmnturilor nordice o reprezint tundra, adic pustiul nordic cu o vegetaie rar
(lichenii). Este zona gheurilor venice.
Caracterul spaiului nordic se apropie, ntructva, de stihia apei. n acest spaiu,
hotarele dintre teritorii nu au practic nici o importan, fiindc controlul asupra unui sau
altui teritoriu nu ofer nici un fel de avantaje. Dat fiind faptul c ele sunt slab populate,
cade de la sine problema concurenei pentru taberele de nomazi la popoarele
cresctoare de reni.
Populaia Nordului reprezint o diversitate de etnosuri vechi eurasiatice, care au
locuit pe aceste teritorii pe parcursul a mii de ani, fr o dinamic cultural, migratoare
sau etnic deosebit. Este curios c tocmai la nord de frontiera de vest a Rusiei are loc
mprirea pe criterii etnice: nordul Europei - Scandinavia, Germania, Danemarca pn
n Anglia, rlanda i slanda - este populat de popoare dezvoltate de provenien
indoeuropean (etnosurile tinere), iar ncepnd cu Finlanda i Karelia i pn n
Ciukotka, Nordul rusesc este populat de etnosuri cu mult mai vechi i mai arhaice dect
populaia Nordului european (ugrii, turanicii arhaici i paleoasiaticii - ciuccii, eschimoii
etc.). Totodat, pe msura naintrii spre rsrit de-a lungul rmului Oceanului
ngheat, arhaismul etnosurilor crete. ndoeuropenii mai tineri (sau turanicii), naintnd
dinamic pe prile cele mai populate ale Eurasiei, i-au mpins pe autohtoni n valuri,
spre nord.
De la vest la est: dup kareli i finlandezi (care au participat destul de activ n
istoria continental, dei cu roluri secundare), urmeaz nenii i komii, puin mai arhaici,
apoi hanii i mansii, dolganii, evencii, iar mai apoi ciuccii i eschomiii. Un sector imens
al Siberiei de Rsrit l ocup akuia (Saha), iar iacuii (una din ramificaiile turanicilor)
se gsesc mult mai la sud de cercul polar, nordul regiunii fiind aproape nepopulat.
De la ugri pn la eschimoi, spaiul Nordului rusesc ne demonstreaz seciuni
istorice temporare ale civilizaiei.
Noiunea de Nord rusesc reprezint un trapez care repet trsturile Eurasiei,
n ntregime. Spre vest el se ngusteaz, spre est se lrgete. La frontiera ruso-
finlandez, acest teritoriu cuprinde aproximativ 10 grade din meridian, iar Ciukotka i
Kamceatka ocup deja 20 grade. Aceast extindere spaial influeneaz foarte puin
caracterul geopolitic al teritoriului; conform particularitilor demografice i gradului de
valorificare, conform calitii comunicaiilor i frecvenei aezrilor, acest trapez, care se
lrgete din punct de vedere geografic spre est, se vede ca n palm, deoarece aripa
173
ngust de vest a sectorului nordic este valorificat i populat mai mult dect aripa
de est.
Dac Siberia este o rezerv geopolitic a Rusiei, atunci Nordul, n special
Nordul siberian, fiind regiunea cea mai ndeprtat de civilizaia Eurasiei, este o
rezerv a Siberiei nsi. Acesta este pmntul ngheat necunoscut, prezentat formal
pe hri, dar care nu comport o valoare istoric i nu are vreo dimensiune cultural
global (cel puin n limitele istorice accesibile studierii trecutului). O asemenea situaie
contrasteaz ciudat cu acel rol pe care l are nordul n mitologiile multor popoare.
Acolo, el este nzestrat cu calitatea de patrie primitiv, pmnt al fgduinei, rai
strvechi. La momentul istoric actual, acesta este mai curnd contrariul - ceva rece,
ostil oamenilor, un spaiu nstrinat cu rare incluziuni ale focarelor artificiale ale
civilizaiei.
2.3. <or' I <or'
Din punct de vedere administrativ, majoritatea pmnturilor nordice sunt districte
autonome ale Federaiei Ruse, cu excepia Kareliei, Komi i acuiei, care au un statut
politic mai independent, de republic. Din punct de vedere politic, regiunile sunt situate
n felul urmtor (de la vest la est): Karelia, mai la nord regiunea Murmansk, regiunea
Arhanghelsk, republica Komi i districtul autonom al nenilor, districtul autonom al
iamalilor i nenilor, districtul autonom taimr (dolganii i nenii), sectoarele nordice ale
akuiei, districtul autonom Ciukotka, regiunea Magadan, districtul autonom Koreak i
Kamceatka.
Similitudinea calitii geopolitice a tuturor acestor teritorii este o baz suficient
pentru ca ele s poat forma, pe baza unor anumite structuri de integrare, un oarecare
bloc teritorial-strategic. Toate aceste regiuni se confrunt cu probleme tipologice
apropiate; dezvoltarea lor are loc pe traiectorii identice. Asemnarea fireasc ce se
evideniaz la cea mai fugar analiz geopolitic demonstreaz necesitatea unei
consolidri indiscutabile. Aceast consolidare, un fel de pact al pmnturilor Arcticii,
poate avea cteva nivele - de la nivelul spiritual - cultural la cel practic i economic.
niial pot fi schiate direciile generale ale unui asemenea bloc.
Baza lui cultural poate deveni teoria eurasiatic de schimbare a valorii
semantice a civilizaiei tradiionale ca model pozitiv al structurii sociale ce i-a pstrat
amintirea despre proporiile cosmice. Aceasta nseamn c arhaismul popoarelor
Nordului (subdezvoltarea, rmnerea n urm, primitivismul etc.), nu este un minus ci
un plus spiritual. Etnosurile strvechi nu numai c nu trebuiesc supuse reeducrii i
includerii n civilizaia contemporan ci, dimpotriv, condiiile lor de existen trebuie
s corespund la maximum tradiiei lor. Grija pentru aceste tradiii trebuie s treac,
parial, asupra statului care tinde s-i asigure un control strategic asupra acestor
pmnturi.
174
Paralel cu aceasta ar trebui s se ia n considerare aspectul mitologic al
Nordului n calitate de patrie strveche a omenirii i atunci proiectul de renatere
spiritual a Nordului ar cpta, n cazul acesta, proporii istorice bine meritate.
Totodat, ar trebui s se pun accentul pe specificul sezonier al anului arctic - ziua
polar i noaptea polar, pe care hinduii i perii antici le considerau ca fiind zile ale
zeilor. Existena n condiiile Arcticii (comun pentru tot Nordul eurasiatic) ntoarce fiina
uman la condiiile unui ritm cosmic deosebit. De aici importana spiritual terapeutic a
zonelor arctice.
|innd cont de specificul climateric, de nivelul material i de condiiile de
existen ale migranilor din Sud, rui n marea lor majoritate, centrele nordice trebuie
s-i uneasc toate eforturile n elaborarea unor modele optime de orae i sate. Sub
acest aspect trebuie s se aplice cele mai noi tehnologii - izvoare netradiionale de
energie (energia solar, centrale electrice eoliene etc.), procedee de know-how pentru
ngheul peren, sisteme de comunicaii i transport, dezvoltarea aviatransportului
interregional etc. niial trebuie aplicat, proiectul dezvoltrii generale a Arcticii, al
elaborrii unei formule unice i mai eficiente care ar permite modernizarea aezrilor n
termenii cei mai rapizi i ar face existena lor mai dinamic, mai legat reciproc.
Avnd n vedere importana acestei probleme ar fi mai logic ca ea s fie
rezolvat chiar de regiunile arctice, asigurnd susinerea de ctre stat, de la centru, a
proiectului n ntregime. Elaborarea formulei arctice este misiunea nordicilor.
Deoarece nordul este rezerva rezervelor geopolitice ale Rusiei, regiunile ei
trebuie pregtite pentru o posibil migraie a populaiei din Sud. Aceasta se refer la
cealalt latur a problemei - o nou populare a Nordului. Mai devreme sau mai trziu,
date fiind procesele demografice, aceasta va deveni necesar i e mai bine ca de pe
acum s fie create premisele structurale.
Trebuie evideniat, n mod special, aspectul militar. Pentru Rusia, Nordul este o
zon strategic militar gigantic, o zon de cea mai mare importan pentru
securitatea ei. Aici sunt concentrate multe baze de rachete i de aviaie strategic;
Murmanskul i Arhanghelskul sunt cele mai mari baze militare maritime ale Rusiei.
Aceasta nu este rezultatul unei opoziii ideologice arbitrare dintre dou lagre n epoca
rzboiului rece. Pentru Rusia, importana strategic a Nordului, n sens militar, se
pstreaz n orice mprejurare, deoarece este vorba despre respectarea intereselor
Eurasiei, ale heartland-ului. Rostul prezenei militare a Rusiei la Nord rezult din
caracterul continental al structurii Forelor Militare ruseti i din contientizarea sa
fireasc n calitatea de lagr continental opus forelor mrii. mportana fundamental
a acestor obiective militare const n aprarea zonei de litoral de posibile intervenii
maritime i aeriene i asigurarea, n caz de necesitate, a aplicrii armei nucleare
mpotriva continentului american peste polul Nord. Este distana cea mai scurt dintre
Rusia i SUA. Din aceeai cauz acest teritoriu este o zon prioritar de dezvoltare a
aprrii antirachetare.
175
Astzi, Nordul d un mare procent din produsul industrial global al Rusiei.
Totodat nu se ine cont de importana lui principal n complexul militar industrial.
Multe bogii minerale - n spe sarea, nichelul etc. - se extrag mai ales din regiunile
Arcticii. Dar ntre dezvoltarea industrial a Nordului i napoierea altor ramuri de
dezvoltare exist o mare discordan. Logica geopolitic pretinde corectarea ct mai
rapid a situaiei. E mai potrivit ca acest lucru s se fac n limitele pactului Arctic. n
cazul acesta ar trebui s se indice capitala (sau cteva capitale) Nordului, unde s-ar
concentra un potenial intelectual - tehnologic i s-ar uni toate prghiile economice,
financiare i de inginerie. Aceasta i-ar oferi Nordului o independen considerabil fa
de centru, libertatea fa de controlul mrunt, i-ar oferi rezerve pentru o dezvoltare
regional armonioas i o reacie industrial-economic rapid.
La toate aceste nivele apare clar necesitatea integrrii Nordului. Aceasta are
importan n plan spiritual, etnic, cultural, militar i strategic, industrial, social, financiar.
Rezultatul unei integrri cu mai multe nivele (care exist doar n plan potenial) ar
deveni crearea unei realiti geopolitice absolut noi, n care creterea considerabil a
autonomiei i a independenei regionale nu ar slbi legtura strategic cu centrul.
Valorificarea Nordului ar deveni o cale spre viitor, baza unei interpretri absolut noi a
spaiului (ntemeiat pe geopolitic) ntr-o perspectiv ndelungat.
Pmntul Nordic s-ar transforma iari dintr-un pustiu arid ntr-un rai polar,
ntrind ponderea planetar a continentului i crend modelul societii viitorului
eurasiatic bazat pe mbinarea tradiiei i dezvoltrii, pe fidelitatea fa de rdcini i
modernizarea tehnologic.
2.!. <or' I *entru
Prima ncercare de analiz geopolitic a Nordului (Nord + Nord) se ntemeiaz
pe evidenierea trapezului polar ntr-o regiune integrat, unic, ce poate fi privit ca o
figur spaial independent. O asemenea viziune a Nordului ofer posibilitatea
elaborrii unui model mai flexibil al dezvoltrii lui, fiindc cea mai stabil construcie
geopolitic este aceea care se constituie din elemente autarhic-independente (n sens
limitat). Dar i o asemenea autarhie relativ necesit anumite dimensiuni teritoriale.
Trapezul Nordului rusesc corespunde tuturor condiiilor necesare pentru a se constitui
ntr-un mare spaiu independent, din interiorul Rusiei. Mai mult dect att, o asemenea
autonomie integratoare poate s compenseze ntr-o mare msur centralismul
strategic, inevitabil pentru un stat.
A doua abordare geopolitic const n analiza funcionrii sistematice pe axa
Centru + Nord. Aceast ax a fost i este n multe privine singura i principala n
organizarea administrativ a teritoriilor nordice. Unele regiuni i centre ale Nordului erau
subordonate direct Moscovei care controla vectorii principali ai dezvoltrii acestor
teritorii. Acest centralism univoc nu permitea o dezvoltarea eficient la maximum a
potenelor geopolitice interne ale Nordului, specializarea unilateral i orientat la scara
176
ntregii ri a regiunilor se realiza cu bun tiin. Aceasta permitea s se menin
regimul unui centralism sever dar care frna n mare msur descoperirea posibilitilor
interne.
Logica geopolitic ne sugereaz c problema raportului Centrului cu Periferia (iar
n cazul nostru a Moscovei i a Nordului) trebuie s fie mprit intenionat n dou
componente:
1) centralismul sever n sfera macropoliticii i a subordonrii strategice;
2) eliberarea maxim a posibilitilor interne pe seama unei autonomii culturale i
economice ct mai depline.
Cu alte cuvinte: centralismul strategic + regionalismul cultural-economic.
Pentru elaborarea unui model mai efecient al unei asemenea mpriri geopolitice
a rolurilor apare din nou problema capitalei Nordului, care ar putea ndeplini rolul de
instan intermediar ntre Centru i toate celelalte regiuni. n acest punct s-ar ntlni
toate legturile militare de la baze, de la unitile militare, porturile etc., n acelai timp,
aici ar putea s se afle guvernul Nordului, instana flexibil a coordonrii politice a
tuturor sectoarelor trapezului polar subordonat Moscovei nemijlocit, dar care se
prezint n faa ei n numele Nordului ntreg. Acesta ar putea fi parlamentul popoarelor
Nordului cu structurile executive corespunztoare. Totodat, cel mai important lucru ar
fi s se ajung la o mbinare armonioas a conducerii militare cu reprezentanii
regionali, ntruct caracterul centralist al controlului strategic s-ar uni, n cazul dat, cu
manifestarea voinei regionale a pmnturilor nordice. Tandemul reprezentantului militar
al Moscovei cu reprezentantul civil al popoarelor nordului ar putea s devin, ntr-o
asemenea capital geopolitic, prototipul ideal al unei organizaii a ntregului spaiu
eurasiatic, mult mai eficient i mai operativ, mai flexibil, ns strns legat de centru.
Totodat, n acest proces de integrare, din motive istorice i geografice - a frmirii i
a mozaicitii aezrilor, a numrului mic de etnosuri - friciunile inter-etnice i culturale
dintre popoarele nordului vor fi minime.
Avnd ca baz premisele geopolitice, acest model de organizare a spaiului
trebuie ncercat anume n Nord. n cazul de fa exist toate condiiile pentru acest
proiect: apartenena la Rusia a tuturor regiunilor Nordului, rarefierea teritorial i
geografic, necesitatea urgent a restructuralizrii sistemelor industrial-economice,
dintre care, o parte au ieit din sistemul general al repartiiei raionale a muncii, criza
demografic, starea critic a popoarelor Nordului, dezagregarea sistemelor de
alimentare cu energie i a comunicaiilor, reforma necesar a Forelor Armate etc.
Raportul Moscova-Nord depinde n mod direct de integrarea general a
regiunilor nordice ntr-un bloc unic, i din cauz c Rusia are o structur geografic
latitudinal, ea este ntins de-a lungul paralelei. Tendinele principale ale dezvoltrii ei
au avut un dinamism de latitudine. Statul Rus s-a construit integrnd spaiile de-a lungul
latitudinilor. Din aceast cauz, principalele comunicaii i sisteme de legtur din
interiorul Rusiei s-au constituit conform acestui model. Acest proces de latitudine s-a
evideniat ndeosebi n valorificarea Siberiei i n saltul spre Ocean. De aceea
177
stabilitatea structurii interne a Rusiei depinde direct de plenitudinea i dinamica
integrrii latitudinale.
Dac lum Rusia n ntregime, atunci pentru valoarea ei strategic continental
deplin este nevoie de o dezvoltare pe axa Nord-Sud. Aceasta se refer, n primul rnd,
la expansiunea dincolo de hotarele ei, fiindc orice organizare geopolitic spaial pe
vertical d un nivel maxim de autarhie strategic. Dar n limitele Rusiei o autarhie
deplin este absolut inutil. Dimpotriv, aici trebuie s struim pentru un centralism
strategic absolut, pentru legturile de reciprocitate a spaiilor regionale cu Centrul. De
aceea se poate formula o lege geopolitic: n interiorul Rusiei are prioritate axa
integratoare Vest-Est, iar n afara Rusiei - axa Nord-Sud. (Mai nuanat, aceast lege se
formuleaz n felul urmtor: n timp ce aceste spaii, aflate sub controlul dur, etnic i
politic al Rusiei i al ruilor, ele au nevoie de o integrare latitudinal, n timp ce
pmnturile din interiorul Rusiei, populate compact de diferite etnosuri cu tradiii ale
separatismului politic, fixate istoricete, au nevoie de o integrare meridional.)
Dinamismul de-a lungul meridianului face ca structura politic s fie independent fa
de vecinii si din stnga i din dreapta. Acest lucru este necesar pentru ar n
ansamblu, dar nu i pentru diversele sectoare ale acestei ri. Dinamismul de-a lungul
paralelei, dimpotriv, leag Centrul cu Periferia; acest lucru este util pentru organizarea
politic intern a statului, dar care duce la conflicte i la dezechilibru pe plan
internaional.
n virtutea acestei legiti, trebuie s insistm pentru o integrare latitudinal a
regiunilor Nordice, innd seama de apartenena lor la aceeai zon climateric i de
relief i nu de apropierea lor geografic (n unele cazuri, chiar etnic) de alte regiuni
(sudice, estice sau vestice). Unificarea latitudinal a Nordului va contribui la dezvoltarea
lui cultural-economic ns va frna crearea premiselor pentru o potenial suveranitate
politic i strategic. Doar o asemenea structur va rezolva pozitiv, din punct de vedere
geopolitic, problemele Centru-Periferie.
2.$. /ro6lema 7inlan'ez
Singura problem internaional, legat de Nordul rusesc, este problema Kareliei
(i a Finlandei). Etnosul karel e apropiat de cel finlandez i e legat de acesta prin
unitatea cultural-istoric. Dac ne bazm pe logica integrrii latitudinale, problema
karel ni se prezint la prima vedere ca o anomalie. n cazul acesta sunt posibile dou
soluii.
Prima soluie const n absolutizarea geopolitic a frontierei karelo - finlandeze i
n a propune republicii Karelia s se integreze pe axa Nord - Sud cu strvechile regiuni
ruseti din jurul lacurilor Onega i Ladoga. Un asemenea vector al dezvoltrii este
nefiresc i trebuie utilizat n cazuri extreme, fiindc o explozie artificial a unitii etnice
pe linie administrativ a frontierei politice nu d niciodat regiunii o stabilitate
geopolitic. Situaia se nrutete i prin faptul c frontiera karelo - finlandez are un
178
relief de pdure i de mlatin uor de trecut i se ntinde pe o distan enorm: a apra
de ndejde o asemenea frontier este extrem de complicat i costisitor.
Harta pa&. ,!>
A doua soluie presupune crearea zonei geopolitice karelo - finlandeze, unitar
din punct de vedere cultural i parial economic, dar care prezint un sprijin strategic
pentru Centrul eurasiatic. n limbile europene exist termenul finlandizare care a
aprut n timpul rzboiului rece. Prin acest termen se nelege nominal un stat neutru cu
o economie capitalist dar care, nclin strategic spre URSS, adic spre heartland. Ca
stat, Finlanda este o structur instabil la cel mai nalt grad i foarte departe de autarhie
i care, din punct de vedere istoric, intr n mod firesc n spaiul geopolitic al Rusiei.
Aceasta s-a manifestat n cele mai diferite perioade istorice. Centrul putea s accepte
cea mai larg autonomie a uniunii karelo-finlandeze cu o singur condiie - controlul
strategic asupra golfului Botnic i amplasarea trupelor de grniceri la frontierele
Finlanda-Norvegia i Finlanda-Suedia. Lungimea frontierei s-ar micora de dou ori n
cazul cnd frontierele finlandezo-suedeze i finlandezo-norvegian ar fi mai puin
omogene i mai uor de trecut dect frontiera karelo-finlandez. Pe lng aceasta,
Rusia ar avea posibilitatea s controleze Baltica prin Nord.
Cea de-a doua soluie este preferabil din toate punctele de vedere i tocmai
pentru c o asemenea tactic trebuie folosit de ctre Centrul continental n toate
zonele de frontier mixte etnic i cultural. Dezbinarea unitii etnice nseamn
instabilitatea zonei de frontier, instabilitatea frontierei. Mai devreme sau mai trziu,
adversarul atlantic va ncerca s se foloseasc de aceast mprejurare pentru a efectua
integrarea etnic n scopurile sale, adic s intensifice controlul asupra rimland-ului i
s slbeasc heartland-ul. De aceea, forele continentale trebuie s se foloseasc activ
i ofensiv de o tactic analog i s nu le fie fric s cedeze suveranitatea cultural i
chiar economic a popoarelor de la frontier n schimbul prezenei strategice i loialitii
politice.
Atunci cnd stabilitatea frontierelor nu se mai poate obine pe calea unei
expansiuni militare sau politice, trebuie folosit o variant intermediar, uor adaptabil
care, n sens anti-eurasiatic, este folosit cu succes de ctre talasocraie.
2.8. <or'ul i <e-<or'ul
Specificul geografiei rmului arctic al Eurasiei ruseti reduce problema corelaiei
din regiunile Nordului i alte regiuni la o formul cu mult mai simplificat, Nord-Sud,
fiindc problemele latitudinale (i tocmai cu Occidentul) apar doar n cazul Kareliei.
Singura excepie o constituie problema akuiei, care este izolat, deoarece are (dei,
aproape artificial) o tradiie a separatismului politic, fixat istoricete. Acest aspect se
reflect i n clasificarea de mai trziu a Eurasiei, fcut de Mackinder, n care evidenia
179
Lenaland-ul (pmntul rului Lena), iar akuia (Saha) formeaz axa acestei regiuni
care se ntinde de la marea Laptev pn la regiunea Amur i pn la Altai n sud. Cazul
akuiei trebuie examinat aparte.
S ncepem cu partea vestic a trapezului de nord. Aici se evideniaz
peninsula Kola, Murmansk i republica Karel. mpreun cu Finlanda, acestea
alctuiesc un sector geopolitic i geografic unitar i ar fi fost mai eficient ca acesta s fie
integrat ntr-un sistem independent i desvrit, n care regiunea Murmansk (i nsui
Murmanskul) ar avea prioritate strategic i calitatea de centru militar al hotrrilor, iar
spaiul karelo - finlandez ar fi investit cu o larg suveranitate cultural-economic. n
cazul acesta, regiunea Murmansk ar putea fi extins pe seama regiunilor nordice ale
Finlandei - Laplandia finlandez. Balana dintre Murmansk (proiecia strategic a
Moscovei) i spaiul karelo-finlandez ar fi expresia concret a organizrii eurasiatice a
continentului - exemplul noii finlandizri n condiiile ce vor exista dup terminarea
rzboiului rece. Micarea ulterioar spre sud a acestui bloc va fi examinat n capitolul
nchinat Vestului rusesc. Trebuie menionat faptul c n orice caz axa strategic
principal va fi axa Murmansk-Moscova.
n continuare: inutul Arhanghelsk. Aici trebuie s facem o excepie de la normele
generale i s menionm importana integrrii nu numai pe latitudinea Nord-Nord ci i
pe meridian. Problema este c, inutul Arhanghelsk se afl deasupra prii central-
europene a Rusiei i, prin urmare, nsi ideea unei posibile suveraniti a acestui
sector vertical - de la marea Alb pn la marea Neagr - n ceea ce privete Rusia se
exclude, fiindc aceast regiune este nsi Rusia. De aceea Arhanghelskul i inutul
Arhanghelsk, se afl pe acea poziie strategic care corespunde principiului integrrii
strategice a Nordului n interesele Centrului. Axa Moscova-Arhanghelsk este singura din
spectrul razelor geopolitice interne care nu reprezint doar o construcie militar
strategic. Aici trebuie s se realizeze o integrare maxim i pe diferite planuri cu
Sudul, pn la Moscova, s se dea toat silina pentru a nfptui o trecere treptat de la
raioanele din regiunea Vologda cu o populaie (relativ) dens, pn la aezrile solitare
ale Pomoriei. Migraia populaiei ruseti spre Nord, valorificarea lui activ, dezvoltarea i
transformarea lui trebuie s nceap anume de la Arhanghelsk. Acest mare port se afl
ntr-o poziie avantajoas comparativ cu celelalte puncte populate ale Nordului, de
aceea este mai logic ca anume Arhanghelskul s fie ales n calitate de capital a
pactului Arctic. Dezvoltarea axei Moscova-Arhanghelsk trebuie s fie multilateral i
prioritar. De calitatea i dinamica acestei integrri meridionale unice (din tot Nordul),
va depinde temeinicia i eficacitatea ntregului pact Arctic.
Mai spre rsrit, n zona Nordului, intr dou structuri administrative: districtul
autonom al Nenilor i republica Komi. ntegrarea acestor spaii ntre ele nu este
contraindicat, fiindc districtul autonom al Nenilor este foarte slab populat.
Vecintatea cu Arhanghelskul permite dezvoltarea activ i prioritar a acestei regiuni
n limitele proiectului general. O importan deosebit are valorificarea insulelor Novaia
Zemlea i Franz Joseph. Aceste pmnturi arctice au o importan strategic colosal
180
n contextul unei opoziii intercontinentale. Aceste teritorii ruseti sunt cele mai
apropiate de polul Nord i, respectiv de SUA, fiind folosite n calitate de baze strategice
militare. Ca i n cazul Kareliei i Murmanskului, spaiile cele mai nordice sunt controlate
cu prioritate de ctre militari, n timp ce mai spre sud este mai dezvoltat administraia
civil. Centrul acestei regiuni este oraul Vorkuta, unde se ntlnesc comunicaiile de
baz i cile de comunicaie.
Vorkuta este un mare centru industrial i strategic situat n apropierea districtului
amalo-Nene, unde nu exist un centru similar ca mrime. Prin urmare, Vorkuta ar
trebui s controleze i imensul teritoriu al rmurilor mrii Kara pn la gurile Eniseiului
i delta rului Obi. n aceast regiune, districtul amalo-Nene este apropiat, din punct
de vedere geografic, de districtul Hant-Mansi i amndou intr ntr-un sector
geopolitic unic.
Trebuie subliniat c, n cazul republicii Komi, frontiera de sud a trapezului de
Nord are o mare importan geopolitic. n cazul de fa procesele de integrare a
acestei regiuni a Uralului de nord (i nordul Povoljiei) nu numai c sunt puin utile, dar
sunt i periculoase, deoarece la sud-vest (dincolo de districtul Komi-Permi) este situat
Tatarstanul, unde tendinele separatiste au o istorie ndelungat. Fiind aezat n
interiorul pmnturilor ruseti, Tatarstanul nu prezint un pericol deosebit, ns n toate
cazurile analoge logica separatist impune cutarea unei ieiri la mare sau la teritorii
strine, i orice procese de integrare pe vertical n cazul dat pot deveni, mai devreme
sau mai trziu, extrem de periculoase. Aici trebuie folosit calea invers (dect n cazul
inutului Arhanghelsk) i s se ncerce o separare maxim a ntregii regiuni a Uralului de
Nord i a sectoarelor nvecinate la est i la vest de Povoljia i Ural. n cazul de fa,
trapezul de nord trebuie s fie strict delimitat de spaiul continental, situat mai la sud.
Si mai spre rsrit se afl pmnturile bazinului Enisei care, din punct de vedere
administrative, in de districtele autonome Taimr i Evenc i de partea nordic a
inutului Krasnoiarsk (fosta regiune Turuhansk). n aceast regiune se evideniaz
Norilskul care poate juca rolul de centru al acestei regiuni gigantice. n cazul de fa,
dinamica meridional pe axa Nord-Sud nu se exclude, deoarece Siberia de Sud, de la
Omsk i pn la Baikal, este populat compact de ctre rui i integrarea n acest sens
nu poate prezenta un pericol deosebit. Acest bloc este situat n ntregime pe un teritoriu
intermediar, unde se sfrete o zon populat mai mult sau mai puin uniform i
ncepe Lenaland-ul lui Mackinder, pmntul nimnui. Aceast zon i teritoriile mai
de rsrit reprezint un gigantic pustiu continental, tundra fr via la nord i taigaua
de netrecut la Sud. Acesta este un spaiul potenial. La sud este parial valorificat de
rui i de strvechile popoare turanico-mongole, cu o cultur politic relativ dezvoltat.
La nord el reprezint no man land.
O asemenea situaie nu poate fi schimbat repede, dintr-un salt i, prin urmare,
aceast regiune gigantic cu centrul la Norilsk va mai reprezenta, un timp oarecare,
frontiera intern a Rusiei continentale la Nord-Est i avanpostul strategic al Centrului
la Nord. Din punct de vedere logic este necesar ca n cazul dat, s se dezvolte tocmai
181
Norilskul, care are o importan geopolitic extrem de mare. Lui i revine controlul
asupra Taimrului (i a insulei Novaia Zemlea) la Nord, asupra bazinului Eniseiului la
Sud i, totodat, din acest punct trebuie s nceap zona unui control al Centrului, dar
mai restrns, de orientare ngust, asupra Nord-Estului ndeprtat al Eurasiei, asupra
Lenaland-ului.
Lenaland-ul lui Mackinder include akuia, Ciukotka, Kamceatka, inutul
Magadan, inutul Habarovsk, regiunea Amur i inutul Primorsk, insulele Sahalin i
Kurile. Acest spaiu se mparte n dou regiuni geopolitice: fragmentul trapezului
nordic pe de o parte, i akuia de Sud, Priamurie, inutul Primorsk i jumtatea sudic
a inutului Habarovsk pe de alt parte. Ambele spaii sunt absolut diferite din punct de
vedere calitativ. Partea de Sud, n special rmurile mrilor Ohotsk i Japoniei, este
relativ populat, are tradiii politice strvechi i este locul de trai al unor etnosuri
eurasiatice destul de active. Din punct de vedere al dezvoltrii tehnice i concomitent n
sens climateric, acest sector sudic este o continuare a Siberiei de Sud.
Total opus este partea de Nord a Lenaland-ului. Este partea cea mai
nedezvoltat i mai slbatic a Eurasiei, un strat continental gigantic, cu o
infrastructur rudimentar (embrionar) i practic fr populaie. Singurul centru de
proporii este Magadanul, acesta este ns un port izolat de imensele ntinderi
continentale ale Kolmei i akuiei de Nord. Nici Anadrul de pe Ciukotka nu este un
centru, n adevratul neles al cuvntului, acesta fiind izolat de continent. Sectorul dat
este un continent separat, aprat excelent de frontierele maritime i foarte bogat n
minereuri utile, cu toate acestea ns, este foarte slab dezvoltat i valorificat, aflndu-se
ntr-o stare potenial. Aceast parte a Siberiei este scoas n afara istoriei, i tocmai la
ea se refer, n mare msur, prezicerile futurologice ale lui Spengler, cu privire la
viitoarea civilizaie siberian. Acest sector unic al Lumii Vechi nc nu i-a spus
cuvntul n istoria civilizaiilor, nc nu i-a manifestat n nici un fel funcia sa geopolitic.
Harta pa&. ,))
Aceast subdezvoltare a regiunii se explic pe baza aa numitei teorii potamice
a civilizaiei, conform creia dezvoltarea cultural a inutului are loc cu mult mai repede
n acele cazuri cnd albiile rurilor principale sunt aezate, nu paralel ci intersecteaz
Siberia (n special cea de Rsrit), este o confirmare clasic a acestui principiu, ntruct
toate rurile ei curg ntr-o singur direcie, fr a se intersecta. Totui, aceast
rmnere n urm nu este o caracteristic negativ. ntrzierea istoric i ajut s
acumuleze (pe baza unei nelegeri raionale a istoriei altor teritorii i naiuni) o
experien de cea mai mare importan. n anumite mprejurri aceasta poate fi
chezia unui succes fr precedent.
Din punct de vedere geografic, jumtatea Nordic a Lenaland-ului trebuie
cercetat ca un complex geopolitic unic. Aici apare o problem foarte important. Care
va fi centrul n jurul cruia se va forma viitoarea formaiune geopolitic? Ce orientare va
182
urma? nsui faptul c Mackinder sttea la ndoial s considere sau nu Lenaland-ul
drept ax geografic a istoriei, ne demonstreaz c exist alternative n rezolvarea
situaiei, ceea ce este suficient ca strategia continental s acorde o atenie deosebit
acestui sector.
Este clar c scopul maxim este includerea acestei regiuni n pactul Arctic, sub
controlul Centrului (al Moscovei) i corelarea cu alte centre secundare ale zonei
Nordice. Aici ns, apar dou obstacole:
1) lipsa, n centrul acestei regiuni, a unui punct strategic de proporii, n jurul
cruia s-ar fi putut construi sisteme integratoare;
2) poziia axial a akuiei (Republica Saha) n aceast regiune ce se complic
din cauza separatismului iakuilor, fie el i nominal, fixat ns, istoricete;
n cazul de fa, raportul dintre jumtatea nordic a trapezului arctic i Sud,
capt, ntr-adevr, un caracter dramatic, deoarece akuia are o asemenea poziie
strategic care i creeaz toate premisele pentru a se transforma ntr-o regiune
suveran, independent de Moscova. Crearea acestor premise este asigurat de
ntinderea liniei de rm, de structura meridional a teritoriului republicii, de izolarea
tehnic fa de restul regiunilor siberiene. Printr-un anumit concurs de mprejurri,
tocmai akuia poate devini baza principal a strategiei atlantice i pornind de aici,
talasocraia va reface rmul eurasiatic al Oceanului Pacific i va ncerca s-l
transforme ntr-un rimland clasic, aflat sub controlul puterii maritime.
Atenia deosebit a atlantitilor pentru arealul Pacificului i evidenierea n cel
mai nalt grad, de ctre Mackinder, a Lenaland-ului ntr-o categorie separat, iar apoi
includerea acestui teritoriu n zona rimland-ului pe hrile atlantitilor Spykman i Kirk,
demonstreaz c la prima ocazie favorabil forele anticontinentale vor ncerca s
scoat aceast regiune, care are legturi foarte slabe cu Centrul, de sub controlul
eurasiatic.
Referitor la aceasta, s-ar cuveni s se ntreprind urmtoarele msuri:
1) Reducerea considerabil, din punct de vedere juridic, a suveranitii akuiei.
2) mprirea akuiei n dou sau mai multe regiuni, mai important fiind totui
separarea regiunilor riverane mrilor Laptev i Siberiei de Rsrit de bazinul continental
al fluviului Lena. Este important de asemenea extinderea maxim a zonei ce separ
frontierele akuiei de litoralul Oceanului Pacific i intensificarea controlului strategic
asupra acestor zone de litoral.
3) Stabilirea unui control dur, special, al unui reprezentant al Moscovei, asupra
acestor teritorii.
4) Organizarea integrrii industrial-financiare a akuiei n regiunile neiakute, iar
zona s devin dependent la maxim de Centru sau de proieciile ei n Nordul i Sudul
Siberiei.
Aceste msuri presupun o asemenea reorganizare a acestui teritoriu ce ar crea
aici o construcie geopolitic absolut nou - un centru nou i legturi radiale noi. Cu alte
cuvinte, neateptnd reorganizarea Lenaland-ului conform scenariului atlantic, atta
183
timp ct aceast zon rmne n componena Rusiei, s se treac imediat la
construirea unui Lenaland continental, conform modelului eurasiatic.
Problema corelaiei Nord i Sud are pentru acest sector o soluionare deosebit -
aici se cere nu o simpl limitare a contactelor pe aceast ax ci o nou reorganizare a
ntregului spaiu nordic al akuiei. Aceasta nu e numai o manevr geopolitic
preventiv, este un atac geopolitic, este o lupt de poziie pentru Lenaland, pentru
viitorul Siberiei, pentru soarta ei continental, eurasiatic.
2.;. Rezumat
Mona nor'ic a continentului
Zona nordic a continentului eurasiatic, ce intr n componena Rusiei, este o
realitate geopolitic de cea mai mare nsemntate, a crei importan va crete
nencetat pe msura creterii dinamicii planetare. Aceast regiune are o importan
deosebit pentru consolidarea de ctre Rusia a statutului su geopolitic global - statutul
axei geografice a istoriei.
Numai prin definirea atlantismului i a talasocraiei n calitate de adversar politic
principal, ntregul sistem al Nordului capt o ncrctur strategic real. Prin refuzul
de a recunoate dualismul geopolitic la nivelul doctrinei militare sau al politicii
internaionale, toat aceast tem i pierde sensul. Totodat, este inevitabil nu numai
degradarea Nordului rusesc dar, ntr-o perspectiv ndeprtat, i frmiarea lui, chiar
anexarea unor regiuni ale Rusiei.
Astzi ritmul general al proceselor geopolitice este de aa natur nct problema
reorganizrii geopolitice a Nordului, conform constantelor geopolitice enumerate mai
sus, este o chestiune actual i vital, la cel mai nalt grad. Chiar pentru meninerea
status quo este necesar s ncepem, imediat, reorganizarea acestor spaii.
Soarta R+iei depinde la /odl dire't de +oarta Nordli. A'ea+t- le&e e+te
Fa0a 9iitoarei &eopoliti'i.
Nordl 3n+ea/n- 9iitor= 3n+ea/n- de+tin.
Capitoll ,
C5e/area Orientli
3.1. :rientul intern K'imensiunea noiuniiL
Ca i n cazul Nordului, la examinarea problemelor geopolitice ale Orientului
rusesc se aplic aceeai metod, mprind problema n trei componente:
1) Centru - Orient.
2) Raporturile dintre sectoarele Orientului.
3) Raporturile acestor sectoare cu alte regiuni i zone geopolitice ale Rusiei.
184
Mai nti trebuie s definim ce se nelege prin Orientul Rusesc. Trebuie s
menionm de la bun nceput deosebirea dintre Orient ca noiune pur geografic i
Orientul cultural, civilizator, istoric. Aadar, n Orientul cultural se includ de obicei toate
teritoriile Africii de Nord, Orientului Apropiat, Asia Mic, Asia Central pn la Pakistan,
apoi Filipine (lumea islamului) i ndia, pe cnd Chinei i ndochinei precum i rilor din
regiunea Oceanului Pacific li se aplic, de obicei, noiunea de Orientul ndeprtat. De
pe poziia Rusiei aceasta reprezint din punct de vedere geografic Sudul, care se
ntinde de la Occidentul magrebului pn la Orientul ndeprtat al oceanului Pacific.
Pe de alt parte, Rsritul reprezint, n limitele Rusiei, cu totul alte realiti
geografice i geopolitice, acesta fiind un teritoriu care se ntinde din Povoljia (Tataria),
prin Urali, Siberia i pn la Oceanul Pacific. Aceast categorie geopolitic poate fi
numit Orientul rusesc sau Orientul intern, teritoriile geografice situate la Rsrit de
Centru (Moscova).
n cazul de faa Caucazul i Asia Central vor intra n categoria Sudului i vor fi
examinate n capitolul corespunztor.
Avnd n vedere c noi examinm geopolitica intern a Rusiei ca un sistem
deschis care nu coincide cu frontierele administrative ale Federaiei Ruse i, plecnd
de la metoda razelor geopolitice, evidenierea zonelor geopolitice se face de multe ori
pe teritoriul statelor vecine, n cazul cnd exist o unitate geopolitic, etnic i
geografico peisagistic. De aceea trebuie s includem n Orientul intern al Rusiei att
Uralul de Sud ct i Kazahstanul de Nord, de la Actiubinsk pn la Semipalatinsk - pe
latitudinea 50 aproximativ. Totodat, n raport cu Rusia, Mongolia, Sintzean i Manciuria
intr din punct de vedere geopolitic, n sectorul sudic. Prin urmare, toat Siberia de Sud
- Altai, Tuva, Buriatia, Priamurie i Primorie (inclusiv jumtatea sudic a regiunii
Habarovsk) - mpreun cu regiunile Siberiei Centrale, situate mai la sud de trapezul
nordic, reprezint un triunghi ce se ntinde de la Kazan i Urali pn la Oceanul Pacific.
3.2. Mona Si6eriei ruseti KstructuraL
Din punct de vedere climateric Orientul rusesc se deosebete radical de Nord.
Este o zon cu o clim continental temperat. n Povoljia i Ural, n Siberia i Primorie,
este situat o zon preponderent mpdurit. Din Kazahstanul de Nord i pn la Baikal
se ntinde clinul stepelor. Altaiul i Priamurie sunt masive de muni nu prea nali. Cea
mai mare parte a teritoriilor sunt populate destul de dens i reprezint zone prielnice
pentru trai i gospodrie.
Harta pa&. ,)@
Componena etnic a Orientului intern al Rusiei este urmtoarea: marea
majoritate o reprezint ruii risipii prin republicile naionale, mai compact ns, n
185
Siberia. Pot fi evideniate cteva zone etnice care coincid n linii mari cu autonomiile i
republicile respective.
n Povoljia este situat Tatarstanul, o structur etno-naional destul de monolit,
care i pstreaz tradiiile independenei politice i ale unei anumite rivaliti cu Rusia.
Este cea mai vulnerabil regiune (din punct de vedere al pstrrii integritii Rusiei),
fiindc contiina naional a ttarilor este foarte dezvoltat. Factorul cel mai important,
care face totui separatismul ttresc secundar, este aezarea geografic a
Tatarstanului n mijlocul spaiului continental, fr frontiere maritime sau nvecinate cu
state neruse. Atta timp ct se pstreaz aceast situaie geopolitic, acest fapt nu
prezint vreun pericol pentru Rusia. Totui, tradiia istoric a ttarilor necesit o atenie
deosebit fa de aceast regiune i o politic a Centrului fa de Kazan, datorit creia
sistemul geopolitic al Tatarstanului ar depinde de regiunile pur ruseti (chiar dac nu se
nvecineaz teritorial). Totodat, trebuie mpiedicate procesele de integrare cu
Bachiria, Udmurtia, Mordovia i Mariel. Pe lng toate acestea, are sens s se
accentueze mprirea teritorial a Tatarstanului pe criterii cultural-etnice, fiindc ttarii,
conform factorilor rasiali, culturali i religioi, sunt un etnos constitutiv. De asemenea
are sens s ncurajm migraia rus n aceast republic.
Ttarii sunt turanici i musulmani, ceea ce i determin s fie o parte geopolitic
a lumii turanico-islamice. n aceast privin Centrul se confrunt cu o problem ce
reprezint dominanta ntregii geopolitici a Sudului (despre aceasta vom vorbi ntr-un
capitol corespunztor). Tataria nu poate fi rupt de aceast realitate nici prin asimilare,
nici prin izolare geografic. De aceea problema ttar este un capitol aparte al unei
probleme cu mult mai vaste - Rusia i islamul. Numitorul comun n rezolvarea tuturor
situaiilor analoge este cutarea balanei geopolitice a intereselor axei geografice a
istoriei i a lumii islamice. n aceast privin anti-atlantismul este n toate cazurile, fr
excepie, numitorul comun care permite crearea unei aliane planetare de lung durat.
n cazul Tatarstanului trebuie accentuat, n mod deosebit, caracterul continental al
naiunii ttare, a crei soart istoric este strns legat de Eurasia, iar n cazul
identificrii, n condiiile actuale, a geopoliticii Eurasiei cu geopolitica Rusiei, uniunea
contient i benevol este un imperativ cu mult mai profund dect deosebirile etno-
confesionale.
n sens mai larg, puterea eurasiatic - Rusia - este ntemeiat pe mbinarea
elementelor slav i turanic care, n fond, au creat etnosul velikorus i care devine axa
statului continental, identificndu-se cu heartland-ul. De aceea aceste dou etnosuri -
slavii i turanicii (plus ugrii i mongolii) - rmn n continuare stlpii politicii eurasiatice.
Viitorul lor este dezvoltarea integrrii politice i etnice i de aceea accentuarea
deosebirilor etnoculturale i ndeosebi tendina de a da acestor deosebiri o form
politic, nu se potrivesc cu logica soartei istorice a ruilor i ttarilor. Aceast tem
trebuie s devin axa relaiilor dintre Moscova i Kazan i nu este exclus c pentru
aceasta va fi nevoie de un lobby geopolitic deosebit, care ar exprima interesele
Eurasiei din punct de vedere politic (sau metapolitic).
186
Aproximativ aceleai considerente sunt aplicate i fa de Bachiria, situat mai
la sud de Tatarstan, populat la fel de un etnos turanic, care mprtete islamul.
Singura deosebire este c bachirii nu au o tradiie separatist att de pronunat i o
contiin naional att de dezvoltat ca a ttarilor care au fost etnosul cel mai activ i
progresist din toat Povoljia. Din aceast cauz legturile ttaro-bachire nu pot s
contribuie nicidecum la stabilitatea geopolitic n acest sector al Orientului intern al
Rusiei i Centrul trebuie s fac tot posibilul ca s integreze Bachiria n regiunile
Uralului de sud, populate de rui, pentru a-i pierde orientarea spre Kazan. Totodat,
trebuie accentuat originalitatea culturii bachire, unicitatea ei, deosebirile fa de alte
forme turanico-islamice.
ntrirea legturilor geopolitice ale Tatariei cu Bachiria este foarte periculoas
pentru Rusia, ntruct frontiera administrativ de sud a Bachiriei trece prin aproprierea
Kazahstanului de Nord care (la cea mai mic nereuit n dezvoltarea situaiei
geopolitice) poate deveni, teoretic, baza separatismului turanico-islamic. n cazul dat,
heartland-ul este ameninat de a fi sfrtecat de triunghiul turanic (proturc, adic
proatlantic) chiar n mijlocul spaiului continental. n acest sens, orientarea Tatariei spre
sud, tentativele de integrare cu Bachiria i chiar apropierea acesteia de regiunea
Orenburg, sunt tendine extrem de negative pe care politica continental a Centrului
trebuie s le mpiedice cu orice pre. Bachiria trebuie s-i ntreasc nite legturi
latitudinale cu Kuibevul i Celeabinskul, iar contactele meridionale cu Kazanul i
Orenburgul, dimpotriv, s le slbeasc.
Mai departe, de la Uralul de Sud (Celeabinsk) i pn la Krasnoiarsk, se ntinde
o fie de pmnturi populate activ i valorificate de rui. De la vest spre est se
contureaz clar axa geopolitic ce, din punct de vedere istoric, corespunde cilor de
cucerire a Siberiei de ctre rui: Celeabinsk - Omsk - Tomsk - Kemerovo - Krasnoiarsk -
rkutsk. Acest cordon reprezint o zon industrial dezvoltat, iar oraul Novosibirsk este
i un mare centru intelectual. Din punct de vedere etnic este o zon aproape n
exclusivitate ruseasc. O situaie similar se repet i n partea de rsrit a Baikalului
unde, de-a lungul magistralei Baikal - Amur, de la Cita pn la Habarovsk, apoi spre
sud, ctre Vladivosk, se afl ca i cum ar fi o continuare a aceleiai fii, care ncepe n
Uralul de Sud. Singura deviere este Buriatia, care ocolete teritorial nordul Baikalului i
care ntrerupe continuitatea cordonului omogen al Siberiei ruseti.
Mai spre sud de acest cordon rusesc trece o zon paralel cu un amestec
considerabil de populaie turanic (mai spre rsrit de mongoli). Ea ncepe n
Kazahstanul de Nord, de la Actiubinsk, apoi trece pe teritoriul Kazahstanului pn la
Semipalatinsk i Usti - Kamenogorsk i continu pe teritoriul rusesc din Altai (leagnul
etnosului turanic), Hakasia, Tuva i Buriatia. Totodat, acest cordon turanico-mongol,
de la Altai pn n Transbaikalia (Cita), trece armonios, din punct de vedere etnic i al
configuraiei geografice, pe teritoriul Mongoliei cu care nu exist de fapt nici un fel de
frontier geografic. Din punct de vedere geopolitic acest cordon inferior este parte
component a spaiului strategic al Siberiei ruseti i de aceea el trebuie considerat o
187
continuare a Orientului rusesc spre sud. Singura excepie este un fragment al
teritoriului chinez (Manciuria Chinez), situat la rsrit de frontiera cu Mongolia, pn la
rul Ussuri. Logic vorbind, el ar trebui s se afle sub controlul strategic al Rusiei, n caz
contrar, el va deveni (inevitabil) un pretext pentru coaliii poziionale ntre axa
geopolitic a istoriei i teritoriile ce intr, din punct de vedere geopolitic, n rimland, iar
China aparine indiscutabil categoriei rimland (nici un geopolitician n-a pus la ndoial
acest fapt).
n ceea ce privete aceast fie a Siberiei ruseti este echitabil unul i acelai
principiu geopolitic: acest sector teritorial trebuie integrat activ ntr-un spaiu geopolitic
unitar, totodat va avea prioritate integrarea latitudinal pe axa lung Celeabinsk-
Habarovsk (axa meridional scurt Habarovsk-Vladivostok este o continuare a acestei
linii ntr-un sector geopolitic deosebit). Acest spaiu de o ntindere gigantic constituie
superioritatea strategic principal a Rusiei n calitatea ei de putere eurasiatic real.
Datorit acestui coridor din Siberia de Sud, Rusia are posibilitatea s uneasc regiunile
Centrului cu litoralul Pacificului, asigurnd n felul acesta magistrala potenial de
valorificare integral a Siberiei i ieirea definitiv a Moscovei la Oceanul Pacific.
Aceast fie este prghia de comand a ntregii Eurasii, inclusiv Europa, deoarece
organizarea unei legturi continentale la un nivel tehnologic avansat, din Orientul
ndeprtat pn n Occidentul ndeprtat, permite, n felul acesta, s restructureze
realitatea planetar aa nct controlul talasocratic din exterior asupra oceanelor i
pierde importana - cheie. Dac resursele Siberiei se vor uni n perspectiv cu
tehnologiile avansate ale Europei continentale i Japoniei, atunci sfritul dominaiei
planetare a talasocraiei este inevitabil.
ntegrarea latitudinal a Siberiei (axa Celeabinsk - Habarovsk) este avantajul
strategic de cea mai mare importan pe care l are doar Rusia. Odat cu valorificarea
acestei regiuni poate ncepe ntreaga istorie geopolitic a viitorului i n cazul acesta,
profeiile lui Spengler se adeveresc.
ntr-un sens mai restrns, intern, dezvoltarea integrrii Siberiei ruseti face posibil
extinderea controlului geopolitic i pe meridian. Cordonul sudic turanico-mongol se va
uni cu teritoriile mai nordice ruseti, avnd n vedere c autonomia cultural maxim va
fi nsoit de integrarea economic i dominarea strategic a axei ruseti Cealeabinsk -
Vladivostok. Totodat n acest proces trebuie s se includ formaiuni eterogene, n
sens administrativ, cum ar fi Kazahstanul, regiunile i republicile autonome de pe
teritoriul Federaiei Ruse, Mongolia i, posibil, unele raioane ale Manciuriei chineze.
Totodat, un sector analogic meridional se presupune n direcia nordic, unde
situaia se deosebete doar prin faptul c populaia nerus autohton este cu mult mai
rar, iar din punct de vedere politic este mai puin dezvoltat i nu are o experien
istoric recent a suveranitii politice. n regiunile Hant-Mansi i Evenc, la fel i n
regiunea Habarovsk, limita extinderii nordice a cordonului Siberiei ruseti se stabilete
printr-un proces paralel de integrare intern a trapezului nordic. Aceast integrare,
spre deosebire de funcia geopolitic complicat a Siberiei ruseti (axa Celeabinsk-
188
Habarovsk), care are trei vectori de dezvoltare (latitudinal, de nord i de sud) i se
ciocnete ntr-o serie de cazuri cu formele politice (statele) maturizate i destul de
independente, avnd un simplu caracter de latitudine. De aceea amndou procesele
geopolitice se vor dezvolta n ritmuri diferite i, prin urmare, grania concret ce va
rezulta ntre dezvoltarea Siberiei ruseti la nord i integrarea total a trapezului
nordic va depinde de factori imprevizibili.
Harta pa&. ,,2
Toi aceti vectori geopolitici de dezvoltare nu sunt, n esen, ceva nou i
neateptat, fiindc ei sunt doar o continuare a marilor procese istorice de naintare a
Rusiei spre rsrit i de devenire a puterii eurasiatice. Drumul ruilor ctre Oceanul
Pacific nu e ntmpltor iar teritoriile Siberiei valorificate de rui urmeaz i ele o logic
geografic. Acest drum corespunde graniei reliefului dintre Pdure i Step pe a cror
sintez geopolitic este bazat nsui Statul Rus.
Pe marginea pdurilor nordice din taiga ce se mrginesc cu stepa (sau
silvostepa) se micau valorificatorii rui ai Siberiei, aezndu-se pe pmnturile cele
mai bune pentru trai i agricultur. De la Celeabinsk pn la Baikal acest sector de
peisaj reprezint un clin ce se ngusteaz. ar de la Baikal pn la litoralul Oceanului
Pacific este o zon nentrerupt a pdurilor nordice care trec treptat i pe neobservate
n pduri tropicale. Totodat, crete ponderea podiurilor i a masivelor muntoase.
Aceast zon, de la Baikal pn la gurile Amurului, ne rentoarce la problema
Lenaland-ul care a aprut deja cnd examinam sectorul iakut al trapezului nordic.
3.3. "uta 'e oziie entru "enalan'
Ca i n cazul akuiei (la analiza geopoliticii Nordului rusesc), n cazul Siberiei de
Est, care se ntinde la rsrit de Enisei, ne confruntm cu o serie ntreag de probleme
geopolitice. Anticipnd lucrurile, observm c pentru a treia oar, ne vom confrunta cu
dificulti la analiza celui mai estic sector al Sudului eurasiatic.
Din punct de vedere pur geographic, dincolo de Baikal ncepe o schimbare
serioas de relief n comparaie cu sectoarele mai nordice ale Eurasiei. Acolo, ntre
pdurile continentale la nord i pdurile tropicale (de munte) la sud, se ntindeau
neaprat zonele de step, ceea ce crea o simetrie fireasc, evideniind zona central a
primului cerc periferic (de step) i a reliefurilor de frontier ale munilor i pdurilor
tropicale. Aceast privelite se pstreaz din Moldova pn n Altai, mai spre nord fia
de step pur i simplu dispare. n cazul Siberiei de Est avem de-a face cu o regiune
geopolitic i de peisaj absolut nou, care necesit alte soluionri de poziii. Paralel cu
provocarea neateptat a reliefului (trecerea treptat a pdurilor continentale, pe
fundalul munilor, colinelor i dealurilor, n cele tropicale) se constat o imagine etno-
politic extrem de nereuit - existena n aceast regiune a ctorva formaiuni
189
naionale interne i externe a cror loialitate geopolitic fa de Rusia este ndoielnic.
Pe fundalul unei populri extrem de slabe a ntregii regiuni a Lenaland-ului cu rui,
imaginea geopolitic devine extrem de ngrijortoare.
n primul rnd teritoriul Buriatiei. Ea ntrerupe continuitatea brului rusesc al
Siberiei, naintnd departe, spre nord, de lacul Baikal. Buriaii sunt lamaiti i n
momentele critice ale istoriei ruseti ei au ncercat s creeze pe teritoriul lor un stat
teocratic independent, orientat spre Mongolia i Tibet. Aceasta nu ne d nici un temei
de ngrijorare, aici ns apare o problem nou - apropierea teritorial a frontierelor
sudice ale akuiei de frontierele nordice ale Buriatiei. akuii aparin grupei turanice,
considerabil cretinizai, ns adesea mai pstreaz i tradiiile vechi amanice.
Totodat, unele grupe practic i lamaismul. eirea la mare a akuiei i graniele
Buriatiei cu Mongolia reprezint pericolul apariiei unui bloc politic potenial care ar avea
mai multe premise pentru o independen geopolitic relativ dect Tatarstanul sau
unele popoare din Caucazul de Nord, al cror separatism este evident. Dac mai
adugm la acesta apropierea de rmul Pacificului care este foarte slab populat de
rui, atunci pericolul se dubleaz pe seama unui posibil control al talasocraiei asupra
zonelor de rm (sau sectoare ale zonelor, ale potenialelor coridoare din Lenaland spre
Oceanul Pacific). Si, n sfrit, lucrurile se agraveaz i mai mult prin faptul c sudul
akuiei se desparte de frontiera nord - estic a Chinei prin fia ngust a regiunii Amur,
ceea ce d tot temeiul pentru deschiderea unui coridor geopolitic direct de la rmurile
chineze de sud ale Oceanului ndian pn la Marea Laptev, la Nord.
Toate aceste configuraii geopolitice poteniale ne fac s fim extrem de ateni. Nu
exist nici o ndoial c o asemenea imagine poate s par extrem de ispititoare pentru
strategii atlantiti, fiindc Lenaland-ul, extrem de bogat n pmnturi i resurse, i unic
n sensul posibilitilor strategice, are o aezare foarte vulnerabil din punct de vedere
geopolitic i orice slbire a controlului rusesc asupra acestei regiuni poate s provoace
anexarea imediat i ireversibil a unei buci gigantice din continentul eurasiatic, din
nsi axa geografic a istoriei. Pentru a preveni aceste evenimente nu este suficient
sporirea doar a contingentului militar situat n Extremul Orient sau Priamurie. Trebuie s
facem demersurile geopolitice necesare, fiindc este vorba, nici mai mult nici mai puin,
despre un rzboi de poziii. Acestui fapt ar trebui s i se acorde o atenie deosebit:
1) Este important s se intensifice prezena reprezentanilor Centrului n sudul
akuiei. Aceasta se va realiza printr-o migraie dirijat i o colonizare sistematic a
pmnturilor popoarelor din regiunile mai vestice.
2) Acelai lucru trebuie s se ntmple i cu pmnturile situate la nord de lacul
Baikal. n cazul acesta, graniele primejdioase vor fi nlturate.
3) Este necesar ca n acelai timp s fie valorificate intensiv nordul regiunii
rcutsk i ntreaga regiune Amur, nfptuind planul colonizrii concentrate a acestor
teritorii.
Aceste trei msuri trebuie consolidate prin intensificarea prezenei militare n zona
respectiv i prin activizarea extinderii strategice, economice i tehnologice spre vest i
190
spre est. Toate acestea sunt menite pentru a atenua ngustarea periculoas a
cordonului rusesc.
4) Trebuie activat presiunea de poziie asupra Chinei nord-estice, de fcut o
presiune preventiv asupra acestei regiuni care ar preveni chiar de la bun nceput orice
tentativ geopolitic a Chinei de a se extinde spre nord.
5) Este necesar o ntrire strategic i demografic la maximum a acestui
sector situat ntre oraele Blagovecensk - Komsomolsk pe Amur - Habarovsk, pentru a
crea aici un puternic scut de aprare mpotriva agresiunii talasocratice poteniale (de pe
mare) sau a celei geopolitice chinezeti (de pe uscat).
6) Toate aceste msuri sunt importante pentru a sprijini activizarea relaiilor ruso-
mongole, ntruct Mongolia, foarte puin productiv i neatrgtoare n alte privine, este
teritoriul cheie pentru geopolitica acestei regiuni. Prezena militar masiv a Rusiei de-a
lungul frontierei mongolo-chineze, ndeosebi n partea ei de rsrit, ar minimaliza riscul
geopolitic de anexare a Lenaland-ului.
V reamintim c geopolitica Nordului presupune concentrarea unor eforturi
deosebite n acelai sector, ns din partea de nord, de pe rmurile Oceanului ngheat
de Nord. mbinarea lor paralel va permite Rusiei s pun temelia poziional pentru un
viitor ndeprtat, cnd importana acestor pmnturi va fi ntr-att de evident nct de
controlul asupra lor va depinde importana planetar a ntregii Eurasii.
Lupta geopolitic pentru Lenaland trebuie s nceap chiar acum, dei o atenie
mai deosebit se va acorda acestei regiuni mai trziu. Dac ns nu se va crea, chiar
de la nceput, un model geopolitic i strategic corect, rezolvarea conflictului, dup
declanarea lui, va fi cu mult mai greu sau va fi, n general, greu de ndeplinit.
Luptele principale n geopolitic sunt ctigate cu mult nainte de trecerea lor
ntr-o form deschis a unui conflict politic sau internaional.
3.!. *aitala Si6eriei
Proiectul integrrii Siberiei pune problema centrului geografic al acestui proces,
adic al acelui punct care ar putea s devin reprezentantul plenipoteniar al Moscovei
dincolo de Ural i s ndeplineasc funcia de atracie fa de celelalte regiuni. Cel mai
potrivit pentru acest rol este oraul Novosibirsk care, nu numai c este unul din cel mai
mari orae ale Siberiei, dar i unul din cele mai importante centre intelectuale la scara
ntregii Rusii.
Axa de vest se ndreapt de la Novosibirsk ctre Ecaterinburg, capitala Uralului,
iar cea de Est ctre rcutsk, Habarovsk i Vladivostok. n felul acesta Novosibirskului i
revine cea mai important funcie de legtur a ntregului cordon rusesc al Siberiei, n
care acesta este veriga principal. Axa Moscova-Novosibirsk devine linia de for de
cea mai mare importan a geopoliticii interne a Rusiei, acea raz principal, prin
intermediul creia se realizeaz procesul de schimb reciproc al fluxurilor energetice
centrifuge din Centru i a celor centripete de la periferie.
191
Are sens ca regiunea Ural, cu centrul la Ecaterinburg, s se nchid la Moscova,
nemijlocit, i s nu fie transformat ntr-o instan intermediar de comunicare ntre
partea central a Rusiei i Siberia. Poziia geopolitic a Novosibirskului este ntr-att de
important, nct acest ora i regiunile adiacente lui trebuie s dispun de un statut
special i atribuii speciale, fiindc de aici trebuie s se rspndeasc prin ntreaga
Siberie razele geopolitice secundare - ctre nord, sud, est i vest.
Se poate face excepie, din aceast centralizare derivat, doar pentru inutul
Primorsk i sectoarele sudice ale inutului Habarovsk. Este o zon cu totul deosebit, i
care este strns legat de problematica Lenaland-ului i de lupta de poziie pentru
controlul asupra lui. Un statut aparte trebuie atribuit, n acest sens, pentru Habarovsk i
Vladivostok, iar acestea, la rndul lor, trebuie puse n legtur direct cu Moscova (la
fel ca Ecaterinburgul).
Pentru interaciunea cu trapezul nordic este oportun organizarea unor axe
strategice suplimentare Novosibirsk-Norilsk i Habarovsk-Magadan. Astfel Rsritul va
fi legat, din punct de vedere strategic, de Nord.
Att Estul ct i Nordul reprezint un cap de pod ctre geopolitica viitorului. Aici
se afl soarta Eurasiei. Totodat, clima favorabil a Siberiei ruseti face ca ea s
devin mai predispus pentru a ncepe tocmai de aici proiectul grandios de creare a
unui nou model continental. Aici trebuie s fie construite noi orae, croite noi magistrale
i create noi baze militare. Totodat, este important ca de la bun nceput s se pun
temelia unei mbinri armonioase a dou principii - pe de o parte relieful, peisajul,
factorul etnocultural, ecologia i criteriile tehnice i strategice, pe de alt parte. Tradiiile
arhaice trebuie mbinate cu cele mai noi elaborri tehnologice. Trebuie s inem seama
de locurile aezrilor preistorice ale omului pe aceste pmnturi i s stabilim mpreun
cu ele alternativa pentru dezvoltarea industriilor i a bazelor militare.
O asemenea logic duce la perspectiva deschis a apariiei unui nou centru n
Siberia, dar care deocamdat nu este relevat i preconizat. Nu este exclus ca pe
msura dezvoltrii ntregului Rsrit rusesc, pe msura actualizrii Oceanului Pacific,
ca ocean al viitorului, va aprea problema strmutrii capitalei ntregii Eurasii tocmai
pe aceste pmnturi - ntr-o capital splendid, fr precedent, a Noului Mileniu, dar
care nc nu exist.
Va veni o vreme cnd Moscova i va pierde importana de mijloc, va deveni
insuficient n sens geopolitic, prea occidental. Si atunci problema unei noi Capitale a
Siberiei va cpta o importan nu pur i simplu statal, ci una continental, mondial.
Totui, nu trebuie s scpm din vedere c aceast perspectiv este posibil
doar n cazul ctigrii luptei de poziie pentru Lenaland, fr de care renaterea
Eurasiei este de neconceput.
Capitoll .
Noa ordine &eopoliti'- a Sdli
192
!.1. <oua or'ine geoolitic a Su'ului
Geopolitica regiunilor sudice (i a celor vestice) este legat ntr-o msur i mai
mare de misiunea planetar a Rusiei, Eurasiei, dect problemele Nordului i Estului.
Dac la examinarea Nordului i Estului, care aparin din punct de vedere geopolitic
teritoriilor interne ruseti, factorul geopolitic extern era mereu prezent, atunci n-are nici
un sens s vorbim, n cazul analizei problematicii Sudului (la fel i a Vestului), doar
despre geopolitica intern a Rusiei, fiindc toate realitile interne ruseti sunt ntr-att
de legate de cele politice externe, nct separarea lor este practic imposibil fr
nclcarea rigurozitii ntregului tablou geopolitic.
n ceea ce privete Sudul, axa geografic a istoriei are un singur imperativ -
expansiunea geopolitic pn la rmurile Oceanului ndian. Aceasta nseamn
centralitatea i unicitatea dezvoltrii meridionale, dominaia univoc a axei Nord - Sud.
ntreg spaiul ce separ teritoriul rusesc de linia de rm a Eurasiei este, din punct de
vedere geopolitic, o zon a crei suprafa trebuie redus la zero. nsui faptul
existenei rimland-ului, care nu este o linie ci o fie, este expresia influenei
talasocrate, opus impulsului de baz al integrrii continentale. Dac rimland-ul
Eurasiei este redus n nordul i estul Rusiei la zero, iar continentul se sfrete din
punct de vedere geopolitic aici, (singurul lucru ce mai rmne este s pstrm status-
quo-ul de poziie, anunnd din timp posibilitatea transformrii liniei, sub influena
impulsului talasocratic, n fie) atunci rimland-ul reprezint la sud (i la vest) o
problem deschis. n estul i nordul Rusiei, rimland-ul este o linie actual, dar fie
potenial, n sud i vest dimpotriv, este o fie actual dar o linie potenial. n primul
caz, imperativul de baz este aprarea i protecia, pstrarea, conservarea strii de
lucruri i manevre geopolitice preventive. n cel de-al doilea caz, dimpotriv, este vorba
despre o geopolitic activ agresiv, despre o expansiune, o strategie sumar ofensiv.
Pornind de la principiul integrrii continentale, Rusia trebuie s instaureze n
Sudul ntregii Eurasii o nou ordine geopolitic. De aceea, toate structurile politice
care s-au format n Sud - rile islamice, ndia, China, ndochina - trebuie apreciate ca
un teatru de manevre continentale de poziie al crui scop definitiv este de a uni strns,
din punct de vedere strategic, toate aceste regiuni intermediare, cu Centrul Eurasiatic
(cu Moscova).
De aici deriv concepia razelor deschise care pleac de la Centru spre
periferie i care nu se vor opri la graniele ruseti ci va trebui s fie trasate pn la
rmul sudic al oceanului. Acele buci de raze care trec pe teritoriile ruseti sunt
actuale, iar cele ce trec prin rile, care din punct de vedere strategic sunt solidare cu
Rusia, sunt parial actuale, iar bucile ce trec prin acele ri care-i urmeaz propriul
drum geopolitic sau (n cel mai ru caz) intr nemijlocit n zona controlului atlantic, sunt
poteniale. Logica general a geopoliticii eurasiatice se reduce n acest caz la faptul c
ntreaga lungime a razelor a devenit actual sau parial actual.
193
Pe acest temei, ntreg litoralul eurasiatic al continentului, din Anatolia pn n
Coreea, trebuie examinat ca Sudul rusesc potenial.
!.2. Monele i munii-&rontiere
mperativul expansiunii geopolitice n direcia sudic determin i structura
compoziiei acelor regiuni care fac parte din frontierele administrative ale Rusiei sau din
componena statelor aliate cu Rusia (CS). De aceea analiza periferiei razelor
geopolitice actuale i parial actuale nu trebuie s devieze nici pentru o clip de la
tendina iniial, dictat de legile geopoliticii.
n sens restrns, din Sudul rusesc fac parte urmtoarele zone:
1) Nordul peninsulei Balcanice din Serbia pn n Bulgaria;
2) Moldova, Sudul i Estul Ucrainei;
3) Regiunea Rostov i inutul Krasnodar (portul Novorossiisk);
4) Caucazul;
5) Litoralul de est i de nord al Mrii Caspice (teritoriul Kazahstanului i
Turcmeniei);
6) Asia Central, incluznd Kazahstanul, Uzbechistanul, Kirghizia i
Tadjichistanul;
7) Mongolia.
Harta pa&. ,..
Asupra acestor zone este stabilit un control strategic continental. Toate aceste
zone, ns, trebuie privite ca nite baze ale unei expansiuni geopolitice ulterioare spre
sud i nu ca pe nite frontiere venice ale Rusiei. Prezena unor zone de litoral ce nu
se afl sub controlul heartland-ului este din punct de vedere geopolitic un pericol
permanent de reducere chiar i a acelor teritorii care, n momentul de fa, sunt unite
destul de bine cu Centrul Eurasiei.
Destrmarea URSS i apariia pe baza fostelor republici unionale a structurilor
politice independente ne ofer un exemplu impresionant al faptului c renunarea la
expansiunea n exterior, spre rmurile sudice ale continentului (retragerea armatelor
sovietice din Afganistan), va avea drept consecin mutarea inevitabil a frontierelor de
ndejde ale Moscovei, departe, ctre nord, n interiorul continentului. Slbirea prezenei
continentale nu va da natere la un vacuum sau la intensificarea suveranitii teritoriilor
eliberate, fiindc statutul lor provincial exclude cu bun tiin autarhia lor geopolitic.
Locul influenei telurocratice a Moscovei l ocup imediat influena talasocratic a
atlantismului (ntr-o form sau alta).
Prin urmare, structura ntregului cordon intern al Sudului rusesc iniial trebuie
analizat ca un cap de pod potenial de ofensiv.
194
Cu toate acestea lucrurile se complic prin faptul c toate teritoriile de frontier
se afl n raioanele de munte (deseori de mare altitudine).
n nordul peninsulei Balcanice se afl munii Balcani, mai spre rsrit este
Caucazul, i mai departe se afl lanul de muni Kopetdag i Hinducu, apoi Pamir,
Tian-San, Altai. Relieful muntos al frontierei sudice a Rusiei-Eurasiei, care a determinat
n mare msur ntreaga istorie a Rsritului, este n momentul de fa unul din cele
mai importante atuuri geopolitice ale atlantismului. ndoeuropenii antici mpreau ntreg
Estul Eurasiatic n dou componente - Turanul nordic (tot ce exist mai sus de irul de
muni) i ranul de sud (situat mai jos de acest ir de muni). Aceast mprire
corespunde, de fapt, cu termenii geopolitici contemporani - heartland (Turan) i rimland
(ran). Cu cteva milenii mai trziu, frontul de sud al Rusiei pune aceeai problem
geopolitic ce era caracteristic pentru dialectica relaiilor nomazii stepelor mpotriva
agricultorilor sedentari ai Persiei.
n cazul de fa, situaia s-a schimbat radical, n sensul c Turanului de step i s-
a adugat Pdurea nordic ruseasc sedentar, care a echilibrat i a fixat dinamismul
nomazilor turanici. ndo-europenii sedentari (slavii) au nchis stepa, n partea de nord,
cu forme culturale, care n multe privine repet arhetipurile sudului iranian. Rusia -
Eurasia, ca o sintez a Pdurii i a Stepei, depete din punct de vedere calitativ
Turanul i, prin urmare, problema ranului (mai amplu, a Asiei Centrale neruse) capt
un alt sens civilizator i geopolitic. Aceasta se manifest, n special, din momentul
revoluiei slamice din ran, care a rupt-o radical cu politica atlantic talasocratic a
regimului ahist.
Toate aceste aspecte geopolitice presupun necesitatea unui mod mai radical de
abordare a problemei munilor eurasiatici care trebuie s-i piard funcia de frontier
strategic, s devin nu o piedic n calea integrrii continentale, ci un pod ctre ea.
Necesitatea schimbrii funciei munilor n sudul Rusiei (i a arealului ei strategic)
este stlpul viitoarei geopolitici eurasiatice. Fr aceast operaie preventiv Eurasia nu
va ajunge niciodat la o dominaie mondial adevrat, cu att mai mult, niciodat nu
se va apropia mcar de adevratul dialog bazat pe egalitatea n drepturi cu talasocraia.
!.3. Dalcanii
ntruct majoritatea pmnturilor sudice ale Rusiei i arealului ei strategic coincid
cu teritorii ce se deosebesc, din punct de vedere rasial i religios, de civilizaia ruilor
(cu excepia Balcanilor i Ucrainei), atunci axele trebuie s fie, din punct de vedere
geopolitic, strict meridionale. De aici i concluzia: trebuie s sprijinim toate procesele
verticale (longitudinale) de integrare i s le mpiedicm pe cele orizontale (latitudinale).
n sfera ce se deosebete, din punct de vedere etnic i politic, de spaiile ruseti
propriu-zise, n condiiile unei omogeniti etnoculturale, se cuvine s fie aplicat
principiul diametral opus principiului dominant. Examinnd pe rnd, de la vest la est,
195
toate sistemele geopolitice locale, conturm formele de baz ale structurii Sudului
rusesc (n sens larg).
Peninsula balcanic are patru zone distincte:
a) bosniaco-croat (cea mai occidental i orientat pro-atlantic, rimland
adevrat);
b) srbeasc (situat mai spre est i orientat eurasiatic);
c) bulgreasc (situat mult mai spre est, avnd elemente ale versiunii levantine
ale rimland-ului - acest model este prezentat mult mai clar de ctre Turcia - i ale
sintezei continentale eurasiatice);
d) greceasc (ortodox, dar care intr n blocul atlantic).
Noua ordine geopolitic (continental i eurasiatic) se ntemeiaz n aceast
zon (ca i pretutindeni) pe stimularea tuturor proceselor de integrare pe axa Nord-Sud.
Aceasta nseamn c trebuie s contribuim la consolidarea maxim a legturilor
Belgrad-Atena i Sofia-Atena. ntruct ntreaga regiune a Balcanilor reprezint o
configuraie eterogen i extrem de complicat, proiectul federaiei sudice pan-slave,
compus din Serbia, Bulgaria, Macedonia, Muntenegru i Bosnia Srbeasc, care ar fi,
teoretic vorbind, o soluionare ideal, este puin probabil c s-ar putea realiza ntr-un
timp apropiat.
Cu att mai mult, el presupune un proces periculos de integrare latitudinal care
este totdeauna problematic n asemenea regiuni complicate din punct de vedere etnic.
S ne amintim, de exemplu, de nverunarea rzboaielor balcanice de la nceputul
secolului dintre statele ortodoxe - Serbia, Bulgaria i Grecia - i eterna problem a
Macedoniei, care este mrul discordiei ntre statele ortodoxe potenial continentale i
eurasiatice. De aceea exemplul imperiului Srbesc medieval al Nemanicilor poate
servi n calitate de paradigm geopolitic pozitiv. Cu att mai mult, succesele
considerabile ale Greciei n proiectele geopolitice globale (n special cuceririle lui
Alexandru cel mare) se alimentau cu energii ce veneau din nordul Balcanilor - dinastia
macedonean, iar mai devreme tipul doric al Spartei indoeuropene. Srbii (i parial,
bulgarii) reprezint, n limitele modelului mic al ntregii peninsule Balcanice, impulsul
eurasiatic i apar ca purttori ai ideii heartland-ului. Grecia, situat mai la sud, se
ntinde din punct de vedere geopolitic ntre acest impuls nordic continental i
identificarea istoric constant cu rimland-ul. De aceea toate proiectele unificatoare de
integrare a Greciei cu nordul Balcanilor pot s contribuie la intensificarea n Grecia a
unor impulsuri intracontinentale ce ar putea s se ntemeieze pe afinitatea confesional
cu Rusia Ortodox.
Dac ntr-o perspectiv ndeprtat putem s ne imaginm o Federaie
Balcanic comun, orientat eurasiatic, atunci programul geopolitic poate fi formulat
minimum ca o creare a unui romb neregulat Sofia - Moscova - Belgrad - Atena (i iari
Sofia), din Centrul cruia pornesc dou raze, ruso-srbeasc i ruso-bulgar, care se
unesc la Atena. Totodat, problema Macedoniei s-ar putea rezolva acordndu-i-se un
statut special pentru a scoate piatra de ncercare dintre cele trei state balcanice
196
ortodoxe i potenial eurasiatice (la un grad diferit). De aici apare logic interesul vital al
Moscovei n problema Macedoniei.
Dac ne uitm la ntregul tablou dintr-un alt unghi de vedere, de pe poziia
atlantitilor, va deveni limpede, chiar de la bun nceput, c pentru talasocraie este
important s se atribuie tuturor proceselor geopolitice un caracter diametral opus.
n primul rnd, pentru fora maritim este important ca forele pro-atlantice din
nordul Balcanilor (croaii i musulmanii) s fie susinute iar Serbia i Bulgaria s fie
rupte de uniunea geopolitic cu Grecia. Pentru aceasta este mai convenabil folosirea
Macedoniei care poate distruge toate proiectele continentale din aceast regiune. ar
dac n problema bulgar includem Turcia, adic s contribuim la mbuntirea
relaiilor turco-bulgare n detrimentul celor bulgaro-ruseti, atunci ntreaga politic
continental eurasiatic, va suferi un eec. De acest lucru trebuie s in cont
geopoliticienii Eurasiei.
!.!. /ro6lema 4crainei Suverane
n continuare apare problema ucrainean. Suveranitatea Ucrainei reprezint un
fenomen att de negativ pentru geopolitica ruseasc, nct poate provoca foarte uor
un conflict armat. Fr coasta mrii Negre, de la zmail pn la Kerci, Rusia primete un
litoral att de ntins, n realitate nu se tie de cine controlat, nct este pus la ndoial
nsi existena ei ca stat independent. Marea Neagr nu nlocuiete ieirea la mrile
calde i importana ei geopolitic scade brusc pe seama controlului atlantic stabil
asupra Bosforului i Dardanelelor, ns ea, fiind o frontier favorabil, de ndejde i
necostisitoare, ofer cel puin posibilitatea de a pune n siguran regiunile centrale de
la o expansiune potenial a influenei turceti. De aceea, apariia pe aceste teritorii a
unui nou subiect geopolitic (care tinde, pe deasupra, s intre n uniunea atlantic) este
n mod absolut o anomalie i este din punct de vedere geopolitic rezultatul unor pai
absolut necugetai.
Ucraina, ca stat independent, cu oarecare ambiii teritoriale, prezint un pericol
enorm pentru ntreaga Eurasie, iar fr soluionarea problemei ucrainene n-are sens s
vorbim despre o geopolitic continental. Aceasta nu nseamn c ar trebui limitat
autonomia cultural-lingvistic i economic a Ucrainei i c ea trebuie s devin un
sector pur administrativ al statului rus centralizat (aa cum stteau lucrurile, ntr-o
oarecare msur, n imperiul arist sau n timpul URSS). Din punct de vedere strategic,
ns, Ucraina trebuie s fie o proiecie strict a Moscovei, la sud i la vest (despre
posibilele modele de restructuralizare vom vorbi mai detaliat n capitolul despre
Occident).
mperativul absolut al geopoliticii ruseti pe litoralul Mrii Negre este controlul
total i nestingherit al Moscovei pe tot ntinsul ei - de la teritoriile ucrainene pn la cele
abhaziene. Aceast zon poate fi frmiat pe criterii etnoculturale, acordnd
autonomie etnic i confesional maloruilor, ttarilor din Crimeea, kazacilor,
197
abhazienilor, georgienilor etc., toate acestea ns, cu controlul absolut al Moscovei
asupra situaiei militare i politice. Aceste sectoare trebuie s fie rupte radical de
influena talasocratic - provenite din occident sau din Turcia (chiar i din Grecia).
|rmul de Nord al Mrii Negre trebuie s fie exclusiv eurasiatic i s se supun
centralizat Moscovei.
!.$. ntre ,area <eagr i ,area *asic
Caucazul propriu-zis se compune din dou nivele geopolitice: Caucazul de Nord
i teritoriul a trei republici caucaziene - Georgia, Armenia i Azerbaidjan. Alturi de
acest sector se afl zona pmnturilor ruseti de la Taganrog pn la Astrahan, adic
toate pmnturile ruseti situate ntre Marea Neagr i Marea Caspic unde intr i
spaiul Kalmuciei.
ntreaga regiune reprezint un nod strategic extrem de important, fiindc
popoarele care locuiesc aici au o dinamic social foarte mare, au tradiii geopolitice
strvechi, iar regiunea se mrginete cu Turcia atlantic ce controleaz la rndul ei, din
punct de vedere strategic, zona de frontier i care din punct de vedere al reliefului
aparine unui spaiu unitar al masivului muntos al Caucazului.
Este unul din punctele cele mai vulnerabile ale spaiului geopolitic rusesc i nu
este ntmpltor c aceste teritorii au fost, n mod tradiional, arena unor rzboaie
nverunate ntre Rusia - heartland i rile rimland-ului - Turcia i ran. Controlul asupra
Caucazului deschide, la prima vedere, ieirea ctre mrile calde i fiecare mutare
(chiar cea mai nensemnat) a frontierei spre sud (sau spre nord) nseamn un ctig
substanial (sau pierdere) a ntregii fore continentale, telurocraia.
Cele trei straturi orizontale ale acestei regiuni - pmnturile ruseti, Caucazul de
Nord din componena Rusiei i Caucazul propriu-zis - au, de asemenea, o continuare a
lor potenial spre sud. Acest cordon suplimentar, pur potenial, care se afl nu numai
dincolo de frontierele Rusiei ci i ale CS, se compune din Azerbaidjanul de Sud (situat
pe teritoriul ranului) i raioanele nordice ale Turciei care, ntr-o mare msur sunt
populate de curzi i armeni. Aceast regiune, la fel ca etnosurile din Caucaz ce intr
(sau care au intrat) n componena Rusiei, care prezint aceeai problem etnocultural
pentru Turcia i ran. Prin urmare, exist toate premisele obiective pentru extinderea
influenei continentale n adncul arealului caucazian.
Aadar, ntre Marea Neagr i Marea Caspic se evideniaz patru straturi sau
nivele, care presupun din partea Centrului o abordare difereniat.
Primul strat, rusesc propriu-zis, trebuie unit la maximum conform orientrii
latitudinale, crend o construcie dur Rostov-pe-Don-Volgograd-Astrahan. Aceasta
este o verig de cea mai mare importan pentru spaiul rusesc n ntregime, ntruct la
nord se sprijin pe partea Central a Rusiei, iar mai la nord - pe Arhanghelsk - cel mai
important port al nordului i capitala potenial a trapezului nordic.
198
Date fiind distanele relativ mici fa de partea central european, apoi
popularea compact i dezvoltarea din punct de vedere tehnic, triunghiul Rostov-pe-
Don-Volgograd-Astrahan este cel mai important avanpost al Rusiei n Sud. Este un fel
de suplinire a Centrului eurasiatic, un centru secundar legat de spaiile periferice printr-
un teritoriu nentrerupt. Tocmai de aceea aceast regiune trebuie s devin nucleul
geopolitic al ntregii strategii caucaziene a Eurasiei, iar pentru aceasta se cuvine a-l
ntri din punct de vedere tehnologic, strategic i intelectual. Este de dorit s se creeze
aici o zon ruseasc unitar, integrat din punct de vedere administrativ i politic.
Totodat apar unele probleme cu raioanele de nord ale Kalmuciei care sunt
foarte slab populate. Are sens ca aceste regiuni nordice ale stepei s fie incluse ntr-o
zon comun de integrare, ntinzndu-le, din punct de vedere geopolitic, de-a dreptul
ntre Rostov-pe-Don i Astrahan, pentru a nchide triunghiul n partea de jos, cu vrful n
Volgograd. n felul acesta vor fi reproduse, din punct de vedere geografic i geopolitic,
hotarele Khazariei antice care inea sub control, la nceputul primului mileniu, ntreaga
regiune. Aceast structur geopolitic poate fi numit convenional triunghiul Khazar.
La trecerea de la zona pur ruseasc a triunghiului Khazar, care trebuie s
urmeze conform logicii latitudinale (orizontale), dei este strns legat cu nordul i
Centrul (cu Moscova), vectorul integrrii i schimb radical caracterul. ntreg Caucazul
de Nord i tot ce este situat mai la sud de el, trebuie s se subordoneze, n
exclusivitate, orientrii meridionale. Centrele strategice ale triunghiului Khazar trebuie
s dezvolte nite lanuri geopolitice independente care s-ar desfura strict spre sud.
Din Rostov prin Krasnodar spre Maikop, Suhumi i Batumi. Din Stavropol spre
Khislovodsk, Nalcik, Orgjonichidze, |hinval i Tbilisi. Din Astrahan spre Mahacikala.
Trebuie susinut orice delimitare latitudinal a regiunilor etnice ale
Transcaucaziei, iar integrarea longitudinal - dimpotriv, trebuie ntrit. Aadar, este
important s fie rupt, prin orice mijloace, Cecenia separatist, foarte activ, de
Daghestan (i nguetia), nchiznd ieirea ctre Marea Caspic. Dac lsm Ceceniei
doar Georgia, situat n partea de sud, atunci ea va fi controlat, din punct de vedere
geopolitic, din toate prile i atunci ea va putea fi dirijat i din partea Georgiei
ortodoxe. Daghestanul i nguetia trebuie ataate parial, Georgiei, ceea ce ar duce la
crearea unei zone autonome n nordul Caucazului, dezvoltat economic, ns aflat sub
controlul strategic total al Rusiei i orientat eurasiatic. Remprirea general a
Caucazului de Nord ar putea s rezolve i problema osetin, deoarece noile structuri
etnice (de exemplu Osetia unit) i-ar pierde sensul de formaiuni naional-statale,
cptnd unul pur etnic i cultural, lingvistic i religios. Urmnd aceeai logic
meridional este important de a lega Abhazia direct de Rusia.
Toi aceti pai sunt ndreptai spre un singur scop geopolitic - ntrirea
complexului telurocratic eurasiatic i pregtirea triumfului su planetar asupra
atlantismului. De aceea acest plan poate fi numit noua ordine geopolitic n Caucaz.
Acest plan presupune renunarea la atitudinea tradiional fa de formaiunile politice
existente ca state - naiune, adic structuri administrative fixate, cu hotare permanente
199
i o structur a puterii deplin. Noua ordine geopolitic n Caucaz presupune o
remprire total a realitilor politice existente i trecerea de la modelul corelaiei stat-
stat sau naiune-naiune la un sistem Centru-periferie - totodat structura periferiei
trebuie s fie determinat nu de o difereniere politic ci de una etnocultural.
Aceasta se poate nfptui cu ajutorul unui plan de creare a Federaiei
Caucaziene care ar include att cele trei republici caucaziene ale CS ct i
formaiunile autonome din interiorul Rusiei. Totodat, Centrul ar ceda acestui raion
autarhia cultural-economic, dar ar asigura un centralism strategic extrem de dur.
Aceasta ar duce la un sistem ct se poate de flexibil care s-ar sprijini nu pe violen,
ocupaie sau uniformizare a diversitii caucaziene ci pe nelegerea destinului
continental comun.
Un rol geopolitic aparte l joac Armenia care este un aliat tradiional i de
ndejde al Rusiei n Caucaz. Armenia servete ca baz strategic de cea mai mare
importan pentru prevenirea expansiunii turceti la nord i est - n regiunile lumii
turanice din Asia Central. Dimpotriv, sub aspect geopolitic ofensiv, ea este important
n calitatea ei de comunitate etnocultural care se ntinde nentrerupt spre sud, pe
teritoriul Turciei, unde se afl o parte considerabil a Armeniei antice i locul ei cel mai
sfnt - muntele Ararat. Totodat, este extrem de important crearea unui coridor de
uscat care ar traversa tot Caucazul i care ar lega Armenia cu triunghiul Khazar.
Armenia este important i din alt punct de vedere. Bazndu-se pe apropierea
etnic i istoric de ran, tocmai Armenia ar putea fi una din principalele verigi n
rspndirea impulsului eurasiatic din Centru spre rimland-ul iranian. Aceasta nseamn
crearea axei Moscova-Erevan-Teheran.
ranului (n nici un caz Turciei) ar trebui alturat i Azerbaidjanul, accentund
iismul, apropierea etnic de Azerbaidjanul Sudic iranian i legturile lor istorice. n felul
acesta, raza strategic Moscova-Teheran prin Erevan, care este de cea mai mare
importan, s-ar dubla prin raza Moscova-Baku-Teheran, formnd un romb n multe
privine simetric cu cel balcanic. n general, ntre Balcani i Caucaz exist o mulime de
paralele geopolitice. Principalul este c tocmai aici se manifesta cel mai clar aciunea
celei mai importante legi geopolitice - procesele latitudinale provoac conflicte
groaznice, iar legturile meridionale duc la stabilitate i echilibru. Acest lucru s-a
manifestat destul de expresiv n timpul rzboiului din ugoslavia i a conflictului dintre
Armenia i Azerbaidjan referitor la Karabahul de munte.
Problema Karabahului este similar cu problema Macedoniei. Tocmai de aceea,
pentru stabilizarea acestei regiuni, Moscova trebuie s stabileasc cu Karabahul cele
mai directe legturi, pentru ca acest teritoriu s devin un punct de echilibru al
sistemului geopolitic caucazian. n acest scop la tratativele cu Karabahul trebuie s
participe patru pri: Azerbaidjan, Armenia, Rusia i ran, cu excepia participanilor
atlantici a cror prezen politic n regiune este inutil din considerente geopolitice.
!.8. <oua or'ine geoolitic Hn .sia *entral
200
Se spune c Asia Central este o poriune uria din uscatul eurasiatic ce se
ntinde din nordul stepelor kazahe pn pe rmurile Mrii Arabe. Aceast zon se
ntinde de la fostele republici sovietice din Asia Central, peste munii Kopetdag i
Pamir, spre sud ctre ranul de cmpie, apoi spre sud-est, n Afganistan. Asia Central
este acel spaiu geopolitic care poate, mai repede dect toate celelalte spaii, duce
heartland-ul spre elul sacru - Oceanul ndian. Dac Moscova ar izbuti s ctige, n
aceast direcie, rzboiul de poziie cu talasocraia, atunci s-ar rezolva imediat o
mulime de probleme paralele - integrarea n blocul continental a ndiei, susinerea
strategic a rakului mpotriva Turciei, coridorul direct spre Orientul Apropiat etc. Toate
acestea contribuie ca regiunea s devin central n problema restructuralizrii
geopolitice a Sudului eurasiatic.
Observm c Asia Central este mprit de un lan de muni nu numai din
punct de vedere politic i geopolitic ci i rasial. Fosta zon sovietic a Asiei Centrale (cu
excepia Tadjikistanului) este populat de turanici sunii, urmaii Turanului, din care,
muli continu s fie nomazi i s se ocupe cu creterea vitelor. Asia Central
nesovietic - ranul, Afganistanul (chiar i Pakistanul, nrudit din punct de vedere etno-
cultural) - este populat de indoeuropeni sedentari. Astfel, unitatea geopolitic are un
hotar rasial, evideniat foarte clar.
Aceast zon se mparte n trei pri:
1) Kazahstanul Central (la sud de paralela 50, fiindc la nord de aceasta sunt
situate teritoriile incluse n Rsritul rusesc);
2) Partea de pustiu a Turcmeniei i Uzbekistanului i Kirghizia de munte (sunt
pmnturi pur turanice);
3) ran-Afganistan-Pakistan-ndia (acesta este ranul n sens larg - Ariana,
pmntul arienilor).
Noua ordine eurasiatic n Asia Central se ntemeiaz pe considerentul unirii
tuturor acestor pmnturi, de la nord la sud, printr-o ax geopolitic i strategic.
Totodat, ca i n alte cazuri similare, este important n a structura spaiul exclusiv n
direcia meridional, favoriznd apropierea longitudinal a unor regiuni separate.
ncepnd cu nordul este vorba despre legtura ntregului Kazahstan cu Uralul de
Sud i Siberia de Vest ruseti. Aceast legtur trebuie s fie o construcie portant a
ntregului areal al Asiei Centrale. Baza ntregii politici continentale const n integrarea
consecutiv i chibzuit a Kazahstanului ntr-un bloc continental comun cu Rusia.
Totodat momentul cel mai important este chiar de la nceput, ntreruperea dur a
oricrei influene a Turciei n aceast regiune, de a mpiedica orice proiect de integrare
turanic provenit din Turcia atlantic i care ar propune o dezvoltare geopolitic
latitudinal a fostei Asii Centrale sovietice opus Nordului (Rusiei) indoeuropean i
Sudului indoeuropean (ran, Afganistan, Pakistan, ndia).
ntegrarea turanic este antiteza direct a eurasiatismului geopolitic i const n
dezagregarea forelor telurocratice n trei componente: vestic (Rusia european),
201
estic (Siberia de Sud i Extremul Orient rusesc) i sudic (ran, Afganistan, Pakistan).
Un asemenea turanism este chemat s sparg aliana rasial i geopolitic a Pdurii
i Stepei ce a pus nceputul att al Statului Rus ct i al etnosului velikorus, iar ct
privete ranul i Afganistanul, el sfie n buci unitatea religioas a lumii islamice.
Bazndu-se pe aceasta, heartland-ul trebuie s declare Turciei i purttorilor
panturanismului un rzboi geopolitic de poziie foarte dur n care aliatul principal al
Rusiei va fi ranul islamic arian. Asia Central trebuie ntins pe vertical ntre dou
realiti globale indoeuropene - ntre rui i peri.
Totodat, trebuie s ne strduim n fel i chip s evideniem n ntreg spaiul
turanic tendinele de autonomie cultural locale, s susinem forele regionaliste n
inuturile autonome, s agravm nenelegerile ntre clanuri, triburi, ulusuri (uniuni
tribale n.n) etc. Trebuie s ne strduim ca pretutindeni n aceast zon s nchidem
teritoriile, districtele, complexele industriale, ciclurile economice, obiectele strategice pe
teritoriile situate dincolo de arealul turanic sau ntr-o direcie strict meridional. Astfel,
spre exemplu, Karakalpacia, situat la nord de Uzbechistan, trebuie s se integreze
teritorial nu n direcie estic (Buhara, Samarkand, Takent) ci n direcie nordic
(Kazahstan) i sudic (Turcmenia). Conform aceluiai principiu, trebuie restructurate
zonele de frontier dintre Uzbechistan i Tadjikistan - Samarcand, valea Fergana care
din punct de vedere istoric i etnic, sunt legate de teritoriile tadjice i nu mai puin de
cele uzbece. Toate acestea sunt valabile i pentru Kirghizia.
Tadjikistanul trebuie s devin articulaia geopolitic a ntregii strategii
geopolitice telurocrate din Asia Central. Aceast regiune ntrunete n sine cele mai
importante aspecte ale ntregului Drang nach Suden rusesc, salt spre Sud. Tadjicii
sunt musulmani de origine indoeuropean foarte apropiai ca etnie de iranieni i afgani.
Ei reprezint un fragment al lumii iraniene n aceast regiune. Totodat, Tadjikistanul
a intrat n componena Rusiei i URSS, a fost integrat n sistemul geopolitic continental
propriu-zis al Eurasii. De aceea, soarta acestei mici ri alpine, a anticei Sogdiana,
simbolizeaz succesul (sau insuccesul) instaurrii noii ordini eurasiatice n Asia
Central.
Harta pa&. ,2:
Frontiera real dintre Tadjikistan i Afganistan nu trebuie neleas ca o linie
strict. Aceasta nu este o realitate istoric ci o sarcin geopolitic, deoarece ar fi fost cu
mult mai bine ca, n interesele heartland-ului s fie anulate orice restricii severe,
mutnd frontiera strategic departe spre sud, iar ntreaga zon intermediar s fie
restructurat pe baza hotarelor etnoculturale, tribale i regionale. Afganistanul nu are
tradiia unei organizri statale centralizate depline. El este populat de o mulime de
triburi nomade i sedentare (putunii, tadjicii, uzbecii etc.), pe care i unete mai mult
religia (islamul) dect organizarea statal i politic.
202
De a'eea re9enirea &eopoliti'- a R+iei 3n A#&ani+tan e+te ine9itaFil- *i
e+te deter/inat- de &eo&ra#ia 3n+-*i. Sin&rl l'r ne'e+ar 3n 'a0l dat e+te +-
ne +pri7ini/ n atAt pe #or$a /ilitar- 'At pe o +trate&ie &eopoliti'- Fine &Andit-= pe
pre&-tirea nei alian$e re&ionale *i Fene9ole din a/Fele p-r$i deter/inat-= de
ne'e+itatea nei opo0i$ii 'o/ne 3/potri9a tala+o'ra$iei %#or$elor O''identale(=
%atlanti+/li(= 'are 3i apropie pe r*i de /+l/ani. Tadjikistanul joac rolul de
baz principal n acest proces, totodat teritoriul lui devine un laborator geopolitic unde
se ntlnesc dou impulsuri orientate diferit - impulsul islamic al Sudului indoeuropean
al Eurasiei i impulsul geopolitic rusesc ce vine din heartland, din nord. Aici, n
Tadjikistan, n Duanbe, sau n alt ora, trebuie s se elaboreze strategia ruso-islamic
comun pentru reorganizarea Turanului nordic. Acest teritoriu este chemat s
elaboreze o hotrre epocal despre crearea Noii Eurasii, n care s-ar consolida,
definitiv i ireversibil, teza despre sinteza svrit ntre Step i Pdurea nordic, pe
de o parte, i ntre aceeai Step (Turanul) i ran, pe de alt parte.
Astfel, este logic ca din Centrul Eurasiatic s se mai traseze o raz: Moscova-
Duanbe-Kabul-Teheran, de-a lungul creia trebuie s se cristalizeze o realitate
geopolitic fr precedent.
O parte a Tadjikistanului - Badahanul de Munte - este situat nu departe de Pakistan i
ndia care se ntlnesc aproape n acelai punct cu China (Sinzean). Dei aceste zone
sunt aproape de netrecut, fiind situate la mare altitudine n munii Pamir, regiunea
Badahanului de Munte are un sens geopolitic profund. Ea este populat de ismailii, o
sect eretic a slamului care este expresia celui mai radical iism, adic o versiune
mult mai indoeuropean (din punct de vedere spiritual). smailiii din Badahan sunt
aezai alturi de regiunile Pakistanului, iar acest stat din punct de vedere etnic, este
format din hindui, convertii la islam.
Aceasta ne demonstreaz c, fr ndoial, le sunt mai apropiate tendinele
indoeuropene n limitele acestei religii, dac nu cele vdit iite, atunci cele criptoiite.
Nu departe se afl Kamirul indian, populat la fel de hinduii musulmani i ivaiti.
Musulmanii - uigurii - populeaz i regiunea Sinzean din China. De aceea specificul
religios al Badahanului i situaia lui strategic ofer heartland-ului posibilitatea de a
participa activ la rezolvarea celor mai importante probleme geopolitice care se ntlnesc
tocmai n aceast regiune - rzboaiele pakistano-indiene, separatismul potenial uiguro-
islamic din China, lupta de eliberare naional din Tibet, micarea sikhilor din Pangeabul
mai sudic etc. Toate firele acestui nod critic al Asiei se ntlnesc n Tadjikistan, dar mai
exact n Badahan. Aici se impune de la sine axa suplimentar i independent
Moscova-Horog (capitala Badahanului). Mai mult dect att, deoarece legtura
Badahanului cu restul Tadjikistanului este cam slab (contradiciile etno-religioase i
de clan), Moscova trebuie s separe aceast regiune ntr-o realitate geopolitic
deosebit - cum ar fi Macedonia sau Karabahul, ntruct importana strategic a
Horogului este central pentru gigantica regiune care depete ca dimensiune nu
numai Tadjikistanul dar i Asia Central n ntregime.
203
Aceast zon complex trebuie restructurat n ntregime, avnd influena cea
mai activ a axei geografice a istoriei - a Rusiei - pe baza modelului telurocratic, adic
n pofida acelor planuri de care dispun, n acest sens, elementele talasocratice ale
atlantismului. Este cunoscut faptul c tocmai Anglia a susinut micarea separatist a
musulmanilor din ndia care a dus la desprinderea Pakistanului.
Conflictele indo-pakistaneze sunt, de asemenea avantajoase atlantitilor ntruct
acestea le permit ca folosindu-se de condiiile geopolitice i punnd ntreaga regiune n
dependen fa de prezena militaro-strategic a americanilor i englezilor, s-i
consolideze influena politic i economic n amndou regiunile. n momentul de fa,
Pakistanul ndia i China intr cu fermitate n rimland-ul controlat de talasocraie. Rolul
geopolitic al Tadjikistanului i Badahanului const n schimbarea radical acestei stri
de lucruri i a organiza n acest spaiu sistemul eurasiatic de integrare continental.
Totodat, este extrem de important ca n sfera ideologic s se in seama de cele mai
mici nuane etnoreligioase i cultural-lingvistice, iar n sfera militar-strategic este
necesar s se tind spre un centralism dur i fr alternativ.
n sens politic, antiamericanismul ranului fundamentalist i neutralitatea sever
a ndiei ofer motive serioase pentru succesul strategiei eurasiatice. Restul depinde de
voina geopolitic a Moscovei iar, mai pe larg, a Rusiei - Eurasiei.
!.;. 10e 7all o& *0ina
China este vecina geopolitic cea mai periculoas a Rusiei n partea de Sud.
Rolul ei este analogic Turciei. Dac Turcia este, ns, membr a blocului NATO pe fa,
iar atlantismul ei strategic este evident, atunci cu China lucrurile sunt cu mult mai
complicate.
Geopolitica Chinei era duplicitar chiar de la bun nceput. Ea aparinea, pe de o
parte, rimland-ului, zonei de rm a Oceanului Pacific (n partea de est), iar pe de alt
parte n-a devenit niciodat talasocraie i dimpotriv, totdeauna se orienta ctre
arhetipurile continentale. De aceea exist o tradiie politic stabil de a numi China
mperiul de mijloc, iar acest termen caracterizeaz ntocmai structurile telurocratice
continentale. Totodat, China este desprit de Oceanul ndian de peninsula ndochina
unde se afl o grupare de state de orientare vdit talasocratic.
Pe parcursul valorificrii (colonizrii) Orientului de ctre Occident, China s-a
transformat, treptat, ntr-o semicolonie cu o conducere marionet proenglez - ultimele
generaii de mprai ai dinastiei |in. De la nceputul secolul al XX-lea i pn n 1949
(victoria P.C.Chinez asupra Gomindanului), geopolitica Chinei se cluzea de
tendinele pur atlantice (totodat, China se manifesta nu ca o talasocraie independent
ci ca o baz eurasiatic de coast a Occidentului). Victoria Partidului Comunist a
schimbat situaia i China, pentru un scurt timp (1949-1958) s-a reorientat spre o
politic eurasiatic prorus.
204
Totui China, n virtutea tradiiilor istorice, a prsit curnd linia eurasiatic i a
preferat autarhia. Rmnea de ateptat acel moment cnd orientarea eurasiatic va
slbi ntr-att, nct atlantismul potenial i identitatea geopolitic a Chinei, n calitatea ei
de rimland, va deveni evident. Aceasta s-a ntmplat la mijlocul anilor 70 cnd China a
nceput s negocieze activ cu reprezentanii comisiei Tripartite mondialiste. Aceasta
nsemna o nou intrare a Chinei n structura geopoliticii atlantice.
Nu trebuie s contm n mod deosebit pe faptul c China va pi n anumite
circumstane, pe calea Alianei Eurasiatice, fr a nega aceste posibiliti. Pur
pragmatic, pentru China sunt mai avantajoase contractele cu Occidentul dect cu
Rusia, care nu va putea s contribuie la dezvoltarea tehnologic a acestei ri, iar
aceast prietenie va stnjeni doar libertatea manipulrilor geopolitice ale Chinei n
Extremul Orient, n Mongolia i Siberia de Sud. Creterea demografic pune, pe lng
toate acestea, n faa Chinei, problema teritoriilor libere, iar pmnturile (aproape
nepopulate) ale Kazahstanului i Siberiei sunt din aceast perspectiv, atrgtoare n
cel mai nalt grad.
C5ina e+te peri'loa+- pentr R+ia din do- /oti9e" 'a Fa0- &eopoliti'- a
atlanti+/li *i 'a $ar- ' o den+itate de/o&ra#i'- ridi'at- a#lat- 3n '-tarea
%+pa$iilor ni/-ni(. Ni 3ntr1n 'a0 *i 3n altl= 5eartland1l +e a#l- 3ntr1n peri'ol de
po0i$ie= a*e0area li e+te peri'loa+- 3n 'el /ai 3nalt &rad 1 C5ina o'p-
p-/Antrile +itate la +d de Lenaland.
Pe lAn&- a'ea+ta= C5ina are n +pe'i#i' ra+ial1'ltral 3n'5i+= iar 3n
perioadele /ai e9idente din pn't de 9edere i+tori'= ea n1a parti'ipat ni'iodat- la
'on+tr'$ia 'ontinental- era+iati'-.
Harta pa&. ,:!
Toate aceste considerente - indiferent de realitile politice concrete - fac din
China un adversar geopolitic potenial al Rusiei n Sud i la Rsrit. Acest lucru trebuie
considerat drept o axiom geopolitic. De aceea sarcina geopolitic a Rusiei cu privire
la sectorul cel mai de rsrit al cordonului su intern din partea de sud const n
extinderea la maximum a zonei sale de influen spre sud, crend o zon de frontier
ct mai larg. Eurasia trebuie s-i extind n perspectiv, influena pn n ndochina
iar atingerea acestui scop pe baza unei aliane reciproc avantajoase este aproape
neverosimil. n aceasta i const deosebirea principial a Chinei de Asia islamic (cu
excepia Turciei) i ndia.
Dac aliana eurasiatic cu alte sectoare sudice ale Eurasiei trebuie s se
ntemeieze pe baz de interese reciproce, adic s fie rezultatul unei aliane contiente
i benevole, bazat pe unitatea misiunii geopolitice, atunci, n cazul Chinei este vorba
despre presiunea geopolitic a forei de poziie, despre provocarea dezintegrrii,
frmirii teritoriale, remprirea politic-administrativ a statului. Acelai mod de
abordare se refer i la Turcia. China i Turcia sunt adversari geopolitici poteniali.
205
rakul, ranul, Afganistanul, Pakistanul, ndia, Coreea, Vietnam i Japonia sunt aliai
geopolitici poteniali. Aceasta presupune folosirea a dou strategii geopolitice diferite. n
cazul adversarilor trebuie s tindem s le aducem prejudicii, n cazul aliailor trebuie s
evideniem comunitatea scopurilor geopolitice.
Acum este uor s deducem prioritile geopoliticii interne a Rusiei n spaiul
dintre Badahan i Vladivostok.
Aici modelul de baz este desprinderea teritoriilor nordice chinezeti de cele
sudice. Analiza geopolitic ne ofer, dintr-odat temeiuri serioase pentru aceasta. Nord
vestul Chinei l ocup Sinzeanul, o ar strveche cu o lung istorie de autonomie
politic. storicete aici au existat numeroase state care se succedau unul pe altul. Mai
mult dect att, aceste state sunt populate n momentul de fa de uiguri; un etnos
turanic ce mprtete islamul. Chinezii menin n aceste regiuni controlul pe seama
unei presiuni directe de for, a colonizrii directe asuprind populaia btina i
reprimnd toate ncercrile ei de a-i apra autonomia religioas i etnic. deile de
anexare a Sinzeanului la Rusia existau deja la mpraii rui n limitele proiectului de
valorificare a Siberiei.
La aceste idei trebuie s mai revenim. Mai la Sud de Sinzean se ntinde Kun-
Lun i Tibetul unde ne lovim de situaii similare - Tibetul este o ar aparte, cu o
populaie deosebit, cu o religie specific, cu tradiii politice i etnice strvechi. Puterea
Beijingului este aici, la fel de artificial i ntemeiat pe violen deschis ca n Sinzean.
Din punct de vedere geopolitic, Rusia este cointeresat direct n susinerea activ a
separatismului n aceste sfere i nceperea luptei de eliberare naionale antichineze n
ntreaga regiune.
n perspectiv, toate aceste teritorii s-ar ncadra armonios ntr-o federaie
continental eurasiatic ntruct nici geografia, nici istoria nu le leag de atlantism.
Sinzeanul i Tibetul trebuie s intre n cordonul telurocraiei. Aceasta va fi cea mai
pozitiv hotrre geopolitic i va crea pentru Rusia o aprare de ndejde chiar i n
cazul cnd China nu va renuna la proiectele geopolitice antieurasiatice. Fr Sinzean
i Tibet este imposibil ptrunderea geopolitic potenial a Chinei n Kazahstan i
Siberia de Vest. Dar nu numai eliberarea total a acestor teritorii de sub controlul chinez
ci chiar primele etape de destabilizare a situaiei n aceste regiuni vor constitui primul
ctig strategic al Rusiei.
Mai spre rsrit se afl sectorul Mongoliei, aliatul strategic al Rusiei. Aici este
important s se acioneze preventiv i s nu se admit posibilitatea de intensificare a
factorului prochinez n politica mongol. Stepele i pustiurile mongole apr foarte bine
Siberia de Sud de China. Totodat este necesar de a activiza legturile Mongoliei cu
Sinzeanul i Tibetul pentru a crea premisele unei noi configuraii a ntregii regiuni
orientat spre eliminarea treptat a Chinei i a influenei ei geopolitice. n acest scop
poate fi promovat proiectul federaiei Mongolo-Tibetane din care ar putea s fac parte
i Buriatia, Tuva, Hakasia i Republica Altai. Unitatea tradiiei lamaiste a acestor
206
popoare este pentru Moscova un instrument important n strategia geopolitic
antichinez.
Ultima zon a cordonului sudic este Manciuria, un teritoriu situat n nord-estul
Chinei. Si aici ne ciocnim de o verig geopolitic slab (pentru China). Pe acest teritoriu
au existat, de asemenea, state antice care aveau o tradiie a independenei politice.
Deja n sec.XX Japonia a reconstituit statul Manciurian cu capitala la Harbin care era
capul de pod continental pentru intervenia Japoniei n China. Existena unui stat politic
separat n Manciuria care nu se supune controlului chinez ar fi de dorit, pentru Rusia, n
cel mai nalt grad. ntruct nsi Japonia intr n numrul aliailor geopolitici poteniali ai
Eurasiei, atunci, n aceast problem, s-ar putea uni eforturile.
Tibet-Sinzean-Mongolia-Manciuria formeaz mpreun cordonul securitii
Rusiei. Sarcina principal n aceast regiune este ca aceste teritorii s se afle sub
controlul heartland-ului folosind totodat ndia i Japonia, aliaii geopolitici poteniali ai
Rusiei, dar i populaia btina ce sufer de pe urma dictatului de la Beijing. Pentru
China acest cordon este un cap de pod strategic pentru un salt potenial spre nord, n
Kazahstan i Siberia. Acestea sunt teritoriile ce se nvecineaz de la Sud cu
Lenalandul, n jurul cruia va lua amploare, inevitabil, opoziia geopolitic de poziie a
forelor conductoare mondiale. Rusia trebuie s desprind de China acest cap de pod,
s mping China spre sud i s-i propun drept compensaie geopolitic dezvoltarea
pe axa Nord - Sud, n direcie sudic - ndochina (exceptnd Vietnamul), Filipine,
ndonezia, Australia.
!.=. %in Dalcani n Hn ,anciuria
Eurasia trebuie s preseze Sudul pe ntreg spaiul dintre peninsula Balcanic i
nord-estul Chinei. Acest cordon este o zon strategic important pentru securitatea
Rusiei. Popoarele ce populeaz diferite sectoare ale acestui spaiu sunt diferite din
punct de vedere etnic i cultural. Ele, ns, au elemente care le apropie de formula
geopolitic a heartland-ului. Pentru unele popoare, aceasta nseamn ortodoxie, pentru
altele - apartenen istoric la un singur stat, pentru tere popoare - o apropiere etnic i
rasial, pentru tetra popoare - dumanul comun, i pentru cele din al cincilea rnd -
calculul pragmatic.
O asemenea diversitate a Sudului dicteaz necesitatea unei geopolitici extrem
de flexibile i a unei argumentri foarte dezvoltate, care justific necesitatea legturilor,
alianelor etc. Nici unul dintre criterii nu este aici, prioritar i nu trebuie s ne bazm
doar pe un singur factor - etnos, religie, ras, istorie, profit etc. n fiecare caz concret
trebuie s procedm diferit. Totodat criteriul principal rmne geopolitica i legitile ei
care trebuie s-i subordoneze celelalte raionamente, dar nu s devin doar un
instrument al politicii externe (sau interne) care se bazeaz pe unele principii izolate i
independente. Doar n acest caz, Eurasia poate s ajung la stabilitate, iar Rusia s-i
asigure securitatea continental i realizarea misiunii sale telurocratice.
207
Capitoll 2
Peri'oll o''identli
$.1. %ou occi'enturi
Problema organizrii spaiului din Vestul Eurasiei este tema care formeaz baza
geopoliticii ca tiin. Europa Occidental este rimland-ul Eurasiei, un rimland mai
definitivat, univoc i identificat istoricete. Occidentul reprezint, n raport cu Rusia ca
heartland, principalul adversar planetar - acel sector al civilizaiei de coast care i-a
asumat funcia de talasocraie format i care i-a identificat destinul istoric cu marea.
n avangarda acestui proces s-a aflat Anglia, a dezvoltrii tehnice i normativele
valorice ale sistemului comercial, au intrat i ele, mai devreme sau mai trziu, n acest
ansamblu talasocratic.
n procesul devenirii istorice a celei din urm imagini geografice a Occidentului,
ntietatea a trecut de pe insula Marii Britanii pe continentul american, n special n
SUA. n felul acesta SUA i blocul NATO, controlat de ele, au devenit ntruchiparea
maxim a talasocraiei n aspectele ei strategice, ideologice, economice i culturale.
Aceast stabilire geopolitic definitiv a forelor planetare plaseaz polul
atlantismului i talasocraiei dincolo de Atlantic, pe continentul american. Europa ns
(chiar i cea occidental, inclusiv Anglia), s-a transformat din centru al talasocraiei n
zon tampon, cordon de coast, anex strategic a SUA. Acest transfer al axei
talasocratice dincolo de ocean schimb ntructva configuraia geopolitic. Dac acum
o sut de ani, Europa (Anglia i Frana) era principalul adversar al Rusiei, dup cel de-
al doilea rzboi mondial, aceast regiune i pierde importana strategic independent
transformndu-se ntr-o colonie strategic a SUA. Aceast transformare corespunde
perfect acelei concepii de pe mare care caracterizeaz atitudinea tipic colonial fa
de continentul a oricrei talasocraii.
Dac pe vremuri, natura de rm a Europei era o caracteristic potenial
activat de o formaiune geopolitic deosebit - de insula Marii Britanii, astzi ea
corespunde tabloului actual de mprire a forelor - SUA, o realitate geopolitic ieit
din Europa ca proiecia ei, aproape artificial, au devenit un pol absolut independent
occidental, n sensul absolut al acestui cuvnt, transformnd Europa din metropol n
colonie. Totul corespunde pe deplin cu logica clasic a geopoliticii talasocrate.
Astfel, problema geopolitic a Occidentului planetar n sensul cel mai larg, se
mparte, astzi, pentru Rusia n dou componente - Occidentul-America i Occidentul-
Europa. Din punct de vedere geopolitic aceste dou realiti au sensuri diferite.
Occidentul-America este un adversar geopolitic total al Rusiei, un pol diametral opus
tendinei Eurasiatice, este statul major i centrul atlantismului. ncepnd cu mijlocul
sec.XX, cnd rolul SUA devine evident, rzboiul geopolitic poziional cu America a fost
208
i este esena ntregii geopolitici eurasiatice. n aceast privin, poziia heartlan-dului
este clar - este necesar s ne opunem la toate nivelele i n toate regiunile pmntului,
strduindu-ne s slbim la maximum, s demoralizm, s nelm i, n sfrit s
nfrngem adversarul.
E+te #oarte i/portant +- introd'e/ de0ordinea &eopoliti'- 3n realitatea
a/eri'an- intern-= +ti/lAnd ori'e #el de +eparati+/= di9er+e 'on#li'te etni'e=
+o'iale *i ra+iale= +pri7inind a'ti9 toate /i*'-rile de di+iden$i 1 &rp-rile
extre/i+te= ra+i+te= +e'tante= 'e 9or de+taFili0a pro'e+ele politi'e interne 3n SUA.
Totodat- are +en+ ++$inerea 'on'o/itent- a tendin$elor i0ola$ioni+te din politi'a
a/eri'an-= te0ele a'elor 'er'ri Ca repFli'anilor de dreaptaE 'are 'red '-
A/eri'a treFie +- +e li/ite0e 3n proFle/ele +ale interne. O a+e/enea +tare de
l'rri e+te a9anta7oa+- pentr R+ia la 'el /ai 3nalt &rad '5iar da'-=
%i0ola$ioni+/l( +e 9a reali0a 3n li/itele reda't-rii ini$iale a do'trinei 8onroe 1
adi'-= da'- SUA 3*i 9or li/ita in#len$a la 'ele do- A/eri'i. A'ea+ta ni'ide'/
n 3n+ea/n- '- Era+ia treFie +- renn$e la de+taFili0area l/ii latino
a/eri'ane +tr-dind1+e +- +'oat- nele re&ini de +F 'ontroll SUA. Toate
ni9elele pre+inii &eopoliti'e a+pra SUA treFie +- a'$ione0e 'on'o/itent=
a+e/enea politi'ii antiera+iati'e a atlanti+/li 'are %+pon+ori0a( pro'e+ele de
pr-F*ire a Flo'li +trate&i' Cpa'tl de la Var*o9iaE= a nit-$ii +tatale Ca URSSE *i
#-rA/i$area etno1teritorial- a R+iei= +F e&ida re&ionali0-rii= 3n#-ptind
de+tr-/area ei pro&re+i9- pAn- la de+#iin$area total-. Heartland1l e+te ne9oit +-
pl-tea+'- Sea PoJer ' a'eea*i /oned-. A'ea+t- +i/etrie e+te lo&i'- *i
3nte/eiat-. Toate a'e+tea 'on+titie +ar'ina prin'ipal- a %&eopoliti'ii externe( a
R+iei #a$- de SUA= de a'eea= o anali0- /ai detaliat- ie+e din'olo de li/itele
a'e+tei '-r$i.
A doua realitate, desemnat deasemenea cu termenul Occident are o alt
semnificaie. Aceasta este Europa al crei sens geopolitic s-a schimbat radical n
ultimele decenii. Fiind metropol pentru alte pri ale planetei, Europa a ajuns pentru
prima dat, n situaia de colonie - strategic, cultural, economic, politic etc.
Colonialismul american se deosebete de formele deschise i dure din trecut, sensul lui
ns rmne acelai. Hn /o/entl de #a$-= Eropa n are o &eopoliti'- *i o 9oin$-
&eo&ra#i'- proprie= #n'$iile ei +e red' la #aptl '- ea +er9e*te drept Fa0-
axiliar- a SUA 3n Era+ia *i lo' pentr 'el /ai 9ero+i/il 'on#li't ' Era+ia.
n asemenea mprejurri, linia antiamerican devine alternativa geopolitic
comun statelor europene, unindu-le printr-un singur proiect care n-a mai existat
vreodat. Unificarea Europei la Maastricht este primul semnal al apariiei Europei ca
organism ntreg i independent, care pretinde s-i napoieze importana istoric i
suveranitatea geopolitic. Europa nu vrea s fie nici rus, nici american. Dup sfritul
rzboiului rece aceast voin s-a manifestat n toat amploarea ei.
Acum se pune ntrebarea: care este (n linii generale) atitudinea Eurasiei fa de
peninsula sa vestic?
209
Din pn't de 9edere ex'l+i9 &eopoliti' Era+ia e+te 'ointere+at- ni9o' 3n
+'oaterea Eropei de +F 'ontroll atlanti+/li= al SUA. A'e+ta e+te +'opl
prioritar. R+ia treFie +- aiF- 5otare /ariti/e 3n O''ident 1 a'e+ta e+te
i/perati9l +trate&i' al de09olt-rii &eopoliti'e a Era+iei. To'/ai lip+a nor
a+e/enea #rontiere *i pre0en$a 3n lo'l lor a nei linii de +'at= 'e tra9er+a
Eropa prin /i7lo'= a d+ 3n /od arti#i'ial *i #or$at la 3n#rAn&erea &eopoliti'- a
URSS. Prin r/are= +ar'ina e+te" +- n repet-/ &re*elile *i +- repar-/ +ita$ia.
Era+ia 9a #i liFer- de Sea PoJer doar atn'i 'And o'eanele 9or de9eni #rontierele
ei +trate&i'e la Nord= E+t= Sd *i Ve+t 1 exa't 'a 3n 'a0l A/eri'ii. Doar atn'i
dell 'i9ili0a$iilor 9a de'r&e 3n 'ondi$ii de e&alitate.
De aceea Rusia are dou soluii - sau ocupaia militar a Europei, sau o
asemenea reorganizare a spaiului european care ar face din acest sector geopolitic un
aliat strategic de ndejde al Moscovei, pstrndu-i suveranitatea, autonomia i autarhia.
Prima variant este ntr-att de ireal nct nu face s-o discutm serios. A doua variant
este complicat dar realizabil, fiindc o jumtate de secol, petrecut de Europa n
situaia de colonie american, a lsat urme adnci n contiina european.
O Erop- prieten- 3n 'alitate de aliat +trate&i' al R+iei poate +- apar- doar
3n 'a0l 'And ea 9a de9eni nitar-. Hn 'a0 'ontrar= ad9er+arl a/eri'an 9a &-+i o
/l$i/e de /odalit-$i de a introd'e #-rA/i$area *i de0Finarea 3n Flo'l
eropean= pro9o'And n 'on#li't +i/ilar 'elor do- r-0Foaie /ondiale. De a'eea=
8o+'o9a treFie +- 'ontriFie 3n 'el /ai 3nalt &rad la ni#i'area eropean-=
+pri7inind= 3ndeo+eFi= $-rile Eropei 'entrale= 3n pri/l rAnd Ger/ania. Alian$a
Ger/aniei ' 4ran$a= axa Pari+1Berlin Cproie'tl li de GalleE= e+te a'ea 9erteFr-
3n 7rl '-reia e+te 'el /ai Fine +- +e 'on+tria+'-= 'orpl Noii Erope. Hn
Ger/ania *i 3n 4ran$a exi+t- o tradi$ie politi'- anti1atlanti'- +taFil- CatAt la
'rentele politi'e de dreapta= 'At *i la 'ele de +tAn&aE. 4iind= pAn- la n an/it
ti/p= poten$ial- *i a+'n+- ea 9a da de *tire la n /o/ent dat '- exi+t-. 8o+'o9a
treFie 'a +- +e oriente0e de pe a'/ +pre a'ea+t- linie= #-r- a a*tepta
de+#-*rarea de#initi9- a e9eni/entelor.
Sarcina Moscovei este de a scoate Europa de sub controlul SUA (NATO), s
contribuie la unificarea ei, s consolideze legturile de integrare cu Europa Central sub
semnul axei Moscova-Berlin, axa de baz a politicii externe. Eurasia are nevoie de o
Europ aliat i prieten. Din punct de vedere militar ea nu va prezenta nc mult timp
(fr SUA) un pericol serios, iar cooperarea economic cu o Europ neutr poate s
rezolve majoritatea problemelor tehnologice ale Rusiei i Asiei n schimbul resurselor i
al parteneriatului strategic.
Pornind de la aceast sarcin a geopoliticii externe, trebuie s analizm i
situaia politic intern a Rusiei n regiunile ei vestice.
$.2. %istrugerea cor'onului sanitar
210
Formula de baz a analizei geopolitice a Occidentului rusesc este principiul:
Europei - ce este european, Rusiei - ce este rusesc. Aici trebuie s procedm ca i n
cazul lumii islamice - noile frontiere sunt inevitabile, unele regiuni trebuie mprite din
nou ns, n toate cazurile, principala sarcin rmne aceeai - crearea n Occident a
unor formaiuni prietene neutre, cu o independen etnocultural, economic i social
la cel mai nalt grad, dar dependente strategic de Moscova. Sarcina maxim este
finlandizarea ntregii Europe, ns trebuie s ncepem, cu reorganizarea spaiilor
apropiate nemijlocit de Rusia. Aici apare o problem complicat: cordonul sanitar.
Geopoliti'ienii atlanti*ti 3*i da #oarte Fine +ea/a de peri'oll +trate&i' al
alian$ei R+iei ' Eropa C3n +pe'ial ' Ger/aniaE *i= 3n /od tradi$ional= +e
+tr-die+' +1o 3/piedi'e ' ori'e pre$. 8etoda 'ea /ai e#i'a'e a tala+o'ra$iei e+te
%'ordonl +anitar(= adi'- 0ona 'Ator9a +tate li/itro#e d*/ane= atAt 9e'inli din
e+t 'At *i 'eli din 9e+t= *i le&ate dire't de poll atlanti'. Hn roll ni a+e/enea
%'ordon +anitar( apar n mod tradiional, Polonia i rile est europene situate mai la
sud - Cehoslovacia, Romnia etc.
deea unui asemenea cordon a fost elaborat de geopoliticianul Mackinder i s-
a realizat cu mare succes la nceputul secolului i nainte de cel de-al doilea rzboi
mondial. n amndou cazurile, scopul a fost atins - n cele din urm s-a dezlnuit un
conflict ntre dou puteri continentale, Rusia i Germania, n urma cruia victoria
strategic a revenit atlantitilor. Locul n fruntea Occidentului, America l datoreaz
tocmai celor dou rzboaie mondiale, care au istovit Europa i au sleit de puteri,
ndeosebi Germania i Rusia (principalii adversari ai atlantismului).
Evident c un asemenea cordon sanitar apare i acum, format din popoare i
state mici, nrite, iresponsabile din punct de vedere istoric, cu pretenii maniacale i o
dependen servil de Occidentul talasocratic.
Este vorba despre apariia unei zonei geopolitice ntre Marea Baltic i Marea
Neagr, format din state ce nu pot s intre ca nite componente depline n Europa, dar
care resping cu ndrjire Moscova i Eurasia. Pretendenii titlului de membri ai
cordonului sanitar sunt urmtorii: popoarele baltice (lituanienii, letonienii, estonienii),
Polonia (inclusiv Prusia Occidental), Bielorusia (aceast idee este susinut de
minoritatea catolic antieurasiatic), Ucraina (cea occidentalizat, n special - uniato-
catolic), Ungaria, Romnia (la fel sub influena uniailor), Cehia i Slovacia. Este
evident c pretutindeni este vorba de sectorul catolic al Europei de Est care a aparinut,
tradiional, zonei de influen a Occidentului. Totodat noi avem de a face cu aceleai
ri care s-au manifestat (nu o singur dat) n istoria geopoliticii, n calitate de prghii
de distrugere a formaiunilor continentale - imperiul Rus, imperiul Austro-Ungar, nu
demult URSS.
Sarcina Eurasiei este ca acest cordon s nu existe. Aceasta este n interesul
Europei i al Rusiei. Dac e s privim aceste formaiuni n calitate de state, ele sunt
nejustificate, sunt contradictorii din punct de vedere etnic i confesional, sunt napoiate
din punct de vedere strategic i economic, sunt lipsite de resurse. Cu alte cuvinte,
211
existena acestor state fictive are sens doar ca zone strategice, susinute artificial de
atlantism.
Pretutindeni exist factori care le leag de Eurasia (pot fi: ortodoxia,
contientizarea nrudirii cu slavii, prezena populaiei ruse, apropierea istoric, cteva
componente laolalt etc.), exist ns i factori opui, care le apropie de Occident
(catolicismul, uniaii, eterogenitatea etnic, tradiiile politice de suveranitate etc.). Atta
timp ct aceste formaiuni reprezint un ntreg, ele nu pot s prefere nici una din aceste
dou orientri i tocmai de aceea devin un cordon sanitar n sensul deplin al acestui
cuvnt. ntegrarea cu Estul este mpiedicat de unele elemente, integrarea cu
Occidentul - de altele. De aici rezult aceast permanent instabilitate intern i
extern, provocat de aceste ri, ceea ce d ap la moar talasocraiei i este o
piedic permanent n calea geopoliticii eurasiatice i a blocului continental.
Singura cale de nlturare a cordonului sanitar este remprirea total a noilor
formaiuni statale pe baza factorilor geopolitici. Aceasta nu nseamn neaprat
anexarea teritoriilor la alte state. Poate fi vorba despre crearea n locul statelor a
federaiilor sau a ctorva state a cror orientare geopolitic va fi univoc. Formaiunilor
mici, unitare din punct de vedere etnic, cultural i confesional, le va fi mai uor s se
integreze n blocurile geopolitice mari, iar n prezena unor relaii strnse de alian,
dintre Rusia i Europa, noile frontiere nu vor nsemna un prag adevrat, o ruptur. Mai
mult dect att, numai lipsa acestui cordon sanitar poate s fac aceste relaii general
eurasiatice reale, s transforme spaiul dintre Dublin i Vladivostok ntr-o zon de
cooperare eurasiatic, de colaborare i parteneriat strategic.
$.3. 7e'eraia Daltic
S examinm mai detaliat ntreaga zon occidental care se nvecineaz cu
Rusia. Acest spaiu se mparte n cteva sectoare. n partea cea mai de nord se afl
zona scandinav care se ntinde din Norvegia pn n Finlanda. Proiectul geopolitic
comun referitor la Finlanda l-am examinat n capitolul consacrat nordului. Aici este
vorba despre crearea formaiunii etno-teritoriale karelo-finlandeze cu o autonomie
cultural la cel mai nalt grad, dar integrat strategic n blocul eurasiatic. Norvegia i
Suedia ca i republicile Baltice aparin altui context geopolitic, mult mai larg dect
problematica karelo-finlandez.
Aici ne lovuim de o tem mult mai general - geopolitica Balticii i Scandinaviei.
Cel mai potrivit ar fi n cazul de fa, s-l urmm pe geopoliticianul suedez Rudolf Kjelen
(care a inventat termenul geopolitic) i s examinm ntreaga regiune baltic drept o
continuare a Europei Centrale, structurat n jurul Germaniei. Kjelen considera c
geopolitica scandinav nu poate avea o alt dezvoltare dect unificarea strategic cu
Germania, ntemeiat pe baza comunitii etnice, culturale i geografice. Elementul liant
al acestei construcii trebuie s fie Prusia - un stat german n care domin confesiunea
protestant, comun pentru scandinavi. Blocul scandinav protestant trebuie s fie
212
continuarea nordic a Prusiei, a Berlinului. De aceea, ncepnd s se contientizeze ca
un tot unitar, acest spaiu nu poate eluda restabilirea unitii geopolitice a Prusiei. n
momentul de fa Prusia nu exist, teritoriile ei sunt mprite ntre Germania, Polonia i
Rusia. Prin urmare, premisa principal de creare a unei Federaii Baltice, neutr din
punct de vedere politic i prieten cu Moscova, lipsete. De aici rezult imposibilitatea
practic de a organiza aceast regiune n concordan cu principiile eurasiatice.
La nivel pur teoretic aceast problem se rezolv n dou etape:
1) Se constituie un nou spaiu etno-confesional n graniele Prusiei istorice.
niiatorii sunt Moscova i Berlinul. Din aceasta rezult loialitatea figurii axiale,
menionate mai devreme, fa de Rusia, care va da via acestei structuri, cednd o
parte din pmnturile prusiene ctigate n timpul celui de-al doilea rzboi mondial
(regiunea Kaliningrad).
2) n jurul Prusiei ncepe procesul de unificare strategic a statelor baltice ntr-un
singur bloc. n acest bloc intr: Norvegia, Suedia, Germania, Estonia, Finlanda - Karelia,
Danemarca, posibil Olanda. Un statut special va fi delegat Poloniei, Lituaniei i Letoniei.
O condiie obligatorie este ieirea acestor state din NATO i crearea n regiunea Balticii
a unei zone demilitarizate. Controlul strategic trece, n perspectiv, de partea Europei
neutre, adic a complexului de aprare eurasiatic.
Singurele elemente slabe n acest sistem sunt Polonia i Lituania unde
predomin catolicismul. Aceste teritorii au constituit principala prghie a geopoliticii
talasocrate, ndreptat mpotriva Eurasiei i a posibilitii de creare a blocului
continental. Mai mult dect att, n istorie exist un precedent de independen politic
considerabil a cnezatului Polono-Lituanian, iar unii istorici (Spengler n special)
vorbeau chiar despre existena unei civilizaii baltice deosebite care, n linii generale,
coincide din punct de vedere geografic cu hotarele istorice ale Poloniei i Lituaniei. Doar
anumite condiii istorice n-au permis acestei civilizaii s se dezvolte pn la capt i au
fcut-o avortiv (termenul lui Spengler).
Trebuie s recunoatem c n general aceast problem nu are o rezolvare
pozitiv deoarece se formuleaz n felul urmtor: sau spaiul polono-lituanian va exista
ca o realitate geopolitic independent (i atunci ea va deveni o piedic de nenvins n
calea unitii Baltice pro-eurasiatice cu axa n Prusia), sau fragmentele lui vor fi
integrate n alte blocuri geopolitice iar spaiul nsui va fi frmiat i nbuit n
germene. Orice integrare pe baz catolic va crea tensiuni n aceast regiune i fa de
Rsrit (Moscova), i fa de Nord (lumea protestant a Scandinaviei) i fa de Apus
(Germania). Prin urmare, principalul partener geopolitic al Eurasiei, n Polonia i
Lituania, trebuie s devin forele care struie pentru orientarea necatolic a politicii
acestor ri - adepii social - democraiei laice, neo-pgnii, etnocentritii, cercurile
religioase protestante, ortodoxe, minoritile etnice. Pe lng toate acestea, tensiunea
etnic n relaiile polono-lituaniene este un element extrem de important care trebuie
folosit i pe ct posibil accentuat.
213
Dac reconstituirea Prusiei ar rezolva, n mare parte, problemele cu Polonia,
creia, ntr-o asemenea situaie i-ar rmne doar drumul ctre sud (deoarece regiunea
Balticii s-ar afla sub controlul germano-rusesc), atunci situaia cu Lituania este i mai
complicat, fiindc ea este fragmentul cel mai de nord al lumii catolice, are o linie de
rm foarte ntins i desparte spaiul rusesc de extremitatea nordic a Europei Centrale
i nu aparine nici unei, nici altei lumi. Evident c geopoliticienii atlantiti nu vor ezita s
se foloseasc de aceast situaie i se vor strdui ca tocmai Lituania s fie cauza
discordiei i obstacolul principal n reorganizarea Europei. Limitarea consecinelor
negative ale poziiei geopolitice a Lituaniei pentru proiectul eurasiatic este posibil, doar
parial, ntrind unitatea strategic a ntregului areal i nchizndu-l n partea nord-
vestic cu ajutorul verigii suedezo-daneze.
$.!. Slavii catolici aarin 'e )uroa *entral
Cobornd mai spre sud ajungem ntr-o regiune slavo-catolic sau uniat care se
ntinde din Polonia, prin Bielorusia i Ucraina de vest, Volnia, Galiia, Slovacia i Cehia
pn n Croaia i Slovenia din nordul peninsulei Balcanice. La acest spaiu se altur,
din punct de vedere geopolitic, Ungaria, Austria i Bavaria, populate, n mod
corespunztor, de catolici, de unguri i nemi. Biserica uniat exist i n Romnia
ortodox. n pofida nrudirii etnice i rasiale cu Rusia, acest spaiu preponderent slav nu
s-a identificat niciodat cu organizarea de stat a slavilor de rsrit, dar ntr-o msur i
mai mic cu imperiul eurasiatic al Moscovei. n cazul de fa, nrudirea etnic nu este
suficient pentru o integrare geopolitic. Caracterul echivoc al acestui factor a provocat,
pe parcursul istoriei, conflicte i rzboaie Rusiei i Germaniei (n sens mai larg Europei),
a mpiedicat organizarea fireasc i necontradictorie a ansamblului geopolitic din
Europa Central.
Popoarele slave catolice s-au format, din punct de vedere cultural, n imperiul
Austroungar, iar friciunile entice care au dus la destrmare, au aprut doar atunci cnd
Viena n-a mai neles care este misiunea ei geopolitic imperial supranaional i a
nceput s se identifice tot mai mult cu germanismul etnic. Singura excepie o
constituie doar Boemia, Moravia i Bosnia unde slavii au sesizat imediat deosebirea lor
spiritual de nceputul germano-catolic care s-a exprimat n rzboaiele husite, n
frmntrile din perioada reformelor i n exploziile sectarismului (n cazul srbilor-
bogomili din Bosnia). Toate aceste popoare aparin, din punct de vedere geopolitic, de
Europa Central i trebuie s se structureze n jurul Centrului Europei de Mijloc, care,
firete c este Germania. nfluena direct a Moscovei asupra acestor regiuni nu poate
s devin prioritar, fiindc apropierea etnic subliniaz doar deosebirile cultural-
istorice i spiritual-confesionale.
Pornind de la aceste raionamente este necesar ca Rusia s renune la controlul
direct asupra rilor din Europa estic, punndu-le la dispoziia controlului german.
Totodat Moscova nu trebuie s atepte pasiv pn aceasta se va produce de la sine ci
214
trebuie s susin activ procesele organice din aceast sfer pentru a deveni, mpreun
cu Berlinul, iniiatorul i realizatorul ntregului proces, asigurndu-i astfel partea
geopolitic n rezolvarea tuturor problemelor mai dificile. Totodat va fi nevoie s
renune la dominaia asupra unor regiuni ale Ucrainei de Vest - Galiia i Transcarpatia,
populate compact de uniai i catolici. Aceasta se refer i la unele regiuni ale
Bielorusiei. Renunnd la dominarea politic direct asupra unor teritorii, Moscova
trebuie s obin n schimb dreptul prezenei strategice la frontierele cele mai vestice
ale ntregii regiuni din Europa Central. Acesta este sensul ntregii reorganizri a
Europei de Est.
Moscova trebuie s acorde ntregului spaiu catolico-slav posibilitatea de
integrare n Europa Central, primatul fiind al Berlinului, adic s nchid aceast zon
conform principiului Nord - Sud. Singurul lucru important este scoaterea Lituaniei din
acest ansamblu (din motive despre care am vorbit deja), pentru ca ntreaga construcie
din Europa Central s fie patronat strict de dou pri (Rusia i Germania), prin
excluderea definitiv a Occidentului - a talasocraiei, fiindc, n caz contrar, ntreaga
zon capt o importan cu totul diferit, transformndu-se n cordon sanitar (dei
aceast zon se creeaz tocmai pentru a nu permite apariia unui asemenea cordon).
$.$. 4nirea Dielorusiei i a Eelicorusiei
Pe o hart unde se ine seama de structura confesional a Europei de Est se
vede clar c, pe msur ce naintm spre sud, populaia ortodox se mic tot mai spre
vest, nghesuind-o pe cea catolic. Unele teritorii srbeti ajung pn pe malurile
Adriaticii iar un anumit procent de ortodoci exist i printre albanezi (fondatorul
Albaniei independente a fost preotul ortodox Fan Noli).
Aceste teritorii din care fac parte Bielorusia, partea central a Ucrainei, Moldova,
Romnia, Serbia i Bulgaria, au un caracter geopolitic ambiguu - ele aparin, din punct
de vedere geografic, sectorului de sud al Europei Centrale, iar cultural i confesional -
Rusiei, Eurasiei. dentitatea spiritual a acestor popoare s-a format ca urmare a luptei
mpotriva islamului n sud i catolicismului n vest, ideea lor naional fiind inseparabil
de ortodoxie. ntr-o asemenea situaie, Moscova nu poate nici s delege Germaniei
controlul geopolitic total asupra regiunii, nici s-i declare influena politic direct
asupra acestor ri. Cu att mai mult c n relaiile ruso-moldoveneti i ruso-romne
(nemaivorbind de Ucraina) lucrurile nu stau chiar att de bine. Rusia a avut cu Serbia
contacte istorice strnse, dar pe baza lor este imposibil s construieti tactica de
integrare a ntregii regiuni, fiindc i ntre Serbia i vecinii si ortodoci, relaiile sunt n
mod tradiional destul de ncordate. Tabloul general a strategiei geopolitice al Rusiei n
Balcani l-am expus n capitolul referitor la Sud. Tot aici se cuvine s analizm mult mai
concret teritoriile pe care le ocup Bielorusia, Ucraina i Romnia (mpreun cu
Moldova).
215
Tabloul geopolitic al Bielorusiei este destul de clar. Marea majoritate a populaiei,
cu excepia unei mici pri a bieloruilor polonizai (catolici i uniai, inclusiv polonezii),
aparine spaiului rusesc i trebuie examinat ca subiect al etnosului central eurasiatic,
adic rui n sens cultural, religios, etnic i geopolitic. Specificul lingvistic, unele
particulariti etnice i culturale nu schimb tabloul general. De aceea Moscova trebuie
s se integreze foarte strns cu Bielorusia i totodat s nu uite faptul c ncurajarea
specificului cultural i lingvistic al bieloruilor este un moment important i pozitiv n
ntregul sistem de integrare eurasiatic. Acest principiu trebuie respectat la fel de strict,
att la etnosurile ce aparin unui stat unitar ct i la popoarele de frontier sau la vecini.
Singurul pas dureros care e necesar s-l ntreprindem n Bielorusia este
separarea unor regiuni ntr-o categorie administrativ deosebit, populate compact de
catolici i uniai, pn la faptul de a li se acorda o autonomie considerabil, suficient
pentru a face parte din spaiul Europei Centrale. Tendina de a menine cu orice pre
ntreaga Bielorusie sub controlul dur i nemijlocit al Moscovei va duce la aceea c
Rusia va avea i n interiorul ei i din partea vecinilor din vest, focul mocnind al unui
conflict geopolitic potenial care, n cazul de fa, (spre deosebire de Lituania, spre
exemplu) poate s fie rezolvat n interesul statelor cointeresate.
Bielorusia trebuie neleas ca o parte a Rusiei i de aceea integrarea trebuie s
se nfptuiasc pe axa Vest-Est, care este prioritar n toate cazurile de organizare
intern a unui spaiu omogen din punct de vedere etnic. Actuala frontier de vest a
Rusiei trebuie s treac mult mai spre vest, de aceea, ntr-un tablou geopolitic de
valoare real, teritoriile Bielorusiei se refer, mai curnd la zona central dect la
grania de vest.
$.8. %ecomoziia geoolitic a 4crainei
Problema Ucrainei este cu mult mai complicat (dect n alte regiuni ale fostei
URSS - n.trad.) dei modelul structurii geopolitice a acestui stat este foarte asemntor.
Este adevrat c un rol important l are aici scara geopolitic a Ucrainei, care reprezint
o formaiune teritorial gigantic, ce depete ca volum, multe ri europene mari. n
Ucraina sunt incomparabil mai active separatismul i tendinele suveranitii politice. Ca
stat, Ucraina nu are nici un sens geopolitic. Ea nu prezint vreo noutate cultural de
importan universal, nici unicitate geografic, nici caracter etnic Specific. Sensul
istoric al Ucrainei este exprimat n denumirea ei - Ucraina, adic margine, teritorii de
frontier.
n epoca Rusiei Kievene, teritoriul Ucrainei actuale era centrul statalitii slavilor
de rsrit, pentru care Vladimirul (mai trziu Moscova) era n acea vreme marginea de
rsrit (ucraina), iar Novgorodul - cea de nord. Pe msur ce Rusia se transforma
dintr-un stat slav ntr-un imperiu eurasiatic, funcia geopolitic a celor mai mari centre i-
a schimbat radical importana. Moscova a devenit capitala imperiului, iar Kievul s-a
transformat ntr-un centru de importan secundar, unde s-au ntlnit influenele
216
eurasiatic i cea din Europa Central. De o sintez a culturilor nici nu putea fi vorba.
Mai curnd, pturile mult mai arhaice, cele ortodoxe ruseti prin excelen, au fost
supuse unei influene dinamice a Europei Occidentale mult mai moderniste - prin
intermediul Poloniei n special la vest i prin Austro-Ungaria la sud-vest. Fr ndoial
c limba i cultura Ucrainei sunt originale i unicale, sunt lipsite ns de importan
universal. Aezrile czceti care, au format n mare msur etnosul ucrainean se
deosebeau prin independen i un sistem etnic, economic i social specific. Aceste
elemente nu sunt suficiente pentru o independen geopolitic, iar harta potamic a
Ucrainei, acolo unde principalele ruri (Nistru, Nipru etc.) curg paralel, explic
dezvoltarea ncetinit a statalitii ucrainene.
Harta pa&. ,>?
Din aceast cauz, independena Ucrainei (n graniele actuale n special) poate
avea sens doar n calitate de cordon sanitar deoarece, elementele opuse ca orientare
geopolitic nu permit acestei ri s adere nici la blocul de est, nici la cel de vest, adic
nici la Rusia-Eurasia, nici la Europa Central. Toate acesta condamn Ucraina la o
existen de marionet i la servirea geopolitic a strategiei talasocrate n Europa.
Rolul Ucrainei este asemntor n acest sens cu rolul republicilor Baltice. ntr-o
vreme, se discuta foarte serios, proiectul crerii pe aceast baz a federaiei Marea
Neagr - Marea Baltic, adic a unui cordon sanitar tipic - a unei formaiuni
geopolitice subversive, care ar servi la provocarea instabilitii n Europa de Est i la
pregtirea prealabil a premiselor pentru o serie ntreag de conflicte militare. Existena
Ucrainei n graniele actuale i cu actualul statut de stat suveran este identic cu
aplicarea unei lovituri monstruoase asupra securitii geopolitice a Rusiei, care
echivaleaz cu o invazie pe teritoriul ei.
Existena pe mai departe a Ucrainei unitare este inadmisibil. Acest teritoriu
trebuie mprit n cteva zone corespunztoare gamei de realiti geopolitice i
etnoculturale.
!E U'raina de E+t Ctot 'e exi+t- la e+t de Nipr 1 de la Cerni&o9 pAn- la
8area A0o9E repre0int- n teritori poplat 'o/pa't= nde predo/in- etno+l
9eli<or+ *i o popla$ie /alor+- ortodox-. Bine3n$ele+ '- a'e+t teritori e+te
apropiat de R+ia *i e+te le&at de ea din pn't de 9edere 'ltral= i+tori'= etni' *i
reli&io+.
Aceast regiune foarte bine valorificat i dezvoltat din punct de vedere tehnic,
se constituie pe deplin, o regiune geopolitic independent, cu o autonomie larg, dar,
bineneles, ntr-o uniune strns cu Moscova. Aici e de preferat o integrare
meridional, legtura regiunii Harkov cu teritoriile mai nordice ruseti (regiunile
Belgorod, Kursk i Briansk) i rspndirea acestei structuri spre sud.
)E Cri/eea e+te o #or/a$ine &eopoliti'- deo+eFit-= 'ara'teri0at- de n
/o0ai' etni' tradi$ional.
217
n Crimeea, ruii mici, ruii mari i ttarii sunt aezai ntr-o configuraie
geopolitic foarte complicat i reprezint trei impulsuri geopolitice destul de ostile ntre
ele. Ruii mari sunt orientai preponderent spre Moscova (mult mai agresiv dect n
restul Ucrainei, chiar n cea de Est). Ruii mici, dimpotriv, sunt extrem de naionaliti.
Ttarii din Crimeea sunt orientai mai mult spre Turcia i sunt destul de ostili Rusiei.
Despre o eviden a ttarilor din Crimeea dup orientarea lor geopolitic, nici nu poate fi
vorba, fiindc Turcia este, din toate punctele de vedere, adversarul politic direct al
Rusiei. Nu se poate ns s nu inem cont d prezena ttarilor n Crimeea. Alipirea
nemijlocit a Crimeii la Rusia va strni reacia extrem de negativ a populaiei ruilor
mici i se va crea probleme pentru integrarea acestei peninsule n sistemul rusesc, prin
intermediul teritoriilor ucrainene, ceea ce e puin probabil. A l-+a Cri/eea %U'rainei
+9erane( e+te la #el de i/po+iFil= #iind'- a'ea+ta 9a 'rea n peri'ol dire't pentr
+e'ritatea R+iei *i 9a pro9o'a o 3n'ordare etni'- '5iar 3n Cri/eea.
|innd cont de toate acestea, se impune concluzia despre necesitatea acordrii
Crimeii a unui statut special i de a-i asigura o autonomie maxim sub controlul
strategic direct al Moscovei, dar avnd n vedere i interesele social-economice
etnoculturale ale ttarilor din Crimeea.
,E Centrl U'rainei= de la Cerni&o9 pAn- la Ode++a= 3n 'are intr- *i 6ie9l=
repre0int- o alt- re&ine nde predo/in- etno+l *i li/Fa r*ilor /i'i= iar
'on#e+inea predo/inant- e+te ortodoxia. A'ea+t- R+ie /i'- ortodox-
repre0int- o realitate &eopoliti'- independent- 3nrdit- 'ltral ' U'raina de E+t
*i 'are intr-= Fine3n$ele+= 3n +i+te/l &eopoliti' era+iati'.
.E U'raina de Ve+t e+te neo/o&en-. La nord e+te +itat- Vol3nia= o re&ine
+eparat-= +pre +d 1 re&inea L9o9 CGali$iaE= /ai +pre +d 1 Tran+'arpatia
Cextre/itatea de 9e+tE *i= 3n +#Ar*it= partea de r-+-rit a Ba+araFiei. Toate aceste
regiuni sunt destul de independente. n regiunea Volnia predomin uniaii i catolicii.
Din punct de vedere cultural, aceast regiune aparine sectorului geopolitic catolic din
Europa Central.
Un tablou aproape similar ntlnim n Galiia i n Transcarpatia, dei aceste
pmnturi, mult mai sudice, reprezint o realitate geopolitic deosebit. Volnia este
legat istoricete de Polonia, iar Galiia i Transcarpatia - de mperiul Austro-Ungar.
Pmnturile basarabene ale Ucrainei sunt locuite de o populaie eterogen, unde ruii
mici i ruii mari alterneaz cu romnii i moldovenii. Aceast regiune este practic
ortodox i reprezint zona ortodox care trece pe diagonal de la Marea Rusie prin
Balcani, spre Serbia. Acest sector, care se ntinde din Basarabia pn la Odessa,
trebuie atribuit spaiului geopolitic din Ucraina central, de aceea este mai logic s-l
includem n brul meridional, de pe malul stng al Niprului, a crui frontier vestic se
ntinde de la Rovno pn la vano - Frankovsk, pe axa nord-sud i mai departe pe
Nistru pn la Odessa spre sud.
Astfel, Ucraina de Vest, n sensul restrns al acestei noiuni, se compune din trei
regiuni - Volnia, Galiia i Transcarpatia. Fiind apropiate teritorial, ele se deosebesc
218
dup relief (Transcarpatia ca i Slovacia este un masiv muntos), componen etnic i
tradiii politice. Acestor regiuni, care astzi influeneaz activ atmosfera politic general
a Ucrainei, promovnd activ linia geopolitic antimoscovit, prooccidental, trebuie s li
se acorde un grad considerabil de autonomie (pn la cea politic), pentru a desprinde
aceste teritorii subversive de la spaiile ortodoxe proruse ale Ucrainei - att centrale,
ct i rsritene. Frontiera strategic a Rusiei la aceste paralele nu poate s depind de
locul pe unde trece frontiera ucraineano-polonez, ucraineano-maghiar sau
ucraineano-slovac.
Aceast frontier strategic trebuie s treac mult spre apus, cel puin la
extremitatea vestic a Europei Centrale, iar n cel mai bun caz - pe Atlantic. Tocmai din
aceast perspectiv ncepe restructuralizarea geopolitic a unei regiuni, ntruct Rusia,
aprnd n rolul de iniiator al acestor transformri geopolitice n Europa de Est i n
calitate de partener principal al Germaniei, trebuie s insiste, n primul rnd, pe condiia
scoaterii aceastei regiuni de sub controlul atlantic i crearea pe acest loc a unui
complex de aprare continental eurasiatic, care const ntr-o cooperare militaro-
strategic a Rusiei cu ntreaga Europ.
Volnia, Galiia i Transcarpatia pot forma o federaie vest-ucrainean, al crei
grad de integrare intern poate fi stabilit arbitrar, n dependen de mprejurri concrete.
Cel mai important este s traseze grania cultural-confesional ntre Ucraina Central
(de fapt, ara Kievului) i Ucraina de Vest, pentru a evita influena dezarticulat din
Europa Central, catolic sau uniat, asupra teritoriilor ortodoxe.
4a'torl 'rainean e+te lo'l 'el /ai 9lneraFil 3n 'ordonl 9e+ti' al
R+iei. Dac n alte locuri pericolul distrugerii valabilitii geopolitice a heartland-ului
este potenial, iar lupta de poziie pentru sistemul geopolitic eurasiatic i propune doar
scopuri preventive, existena Ucrainei suverane la nivel geopolitic, nseamn a declara
Rusiei rzboiul geopolitic (aceasta este nu att opera Ucrainei, ct a atlantismului i
Sea Power). Nu este vorba despre faptul c Ucraina i alege intenionat rolul de
cordonul sanitar atlantic, dei n unele cazuri aceasta nu poate s nu se fac
contient, ci despre aceea c ea, va ncepe s traduc acest rol n practic dac nu se
va implica activ n procesele de integrare cu Moscova sau (cel puin) nu se va destrma
n componente geopolitice separate.
Problema ucrainean este principala i cea mai serioas problem ce st n faa
Moscovei. Dac problemele Nordului i ale trapezului polar in de viitorul ndeprtat al
Rusiei i Eurasiei, dac valorificarea Siberiei i lupta pentru Lenaland au importan
pentru viitorul apropiat, dac, n sfrit, strategia de poziie a refacerii Sudului asiatic
are, pentru Rusia, o importan actual, ns preventiv - geopolitica Occidentului i
centrul acestei geopolitici - problema ucrainean i cere Moscovei s ia, nentrziat,
msurile de rigoare, ntruct este vorba despre aplicarea deja n prezent a unei lovituri
strategice Rusiei, fa de care axa geografic a istoriei nu are dreptul, pur i simplu, s
nu ia atitudine.
219
Avnd n vedere c o simpl integrare a Moscovei i Kievului este imposibil i
nu va crea un sistem geopolitic stabil, chiar dac aceasta se va ntmpla n pofida
oricror dificulti obiective, Moscova trebuie s se implice activ n refacerea spaiului
ucrainean conform singurului model geopolitic logic i firesc.
$.;. Romnia i Reu6lica ,ol'ova - integrare su6 ce semn J
Romnia i Moldova reprezint dou pri ale unei regiuni geopolitice unice,
populat de un etnos ortodox unitar - urmaii dacilor care vorbesc o limb din grupa
romanic i care au acumulat ntr-o mare msur, elementele culturale, lingvistice i
rasiale din anturajul slav. Din punctul de vedere al geopoliticii, integrarea Romniei i a
Republicii Moldova este iminent, dar Moscova trebuie s se strduiasc s
nfptuiasc aceast unificare n interesele sale, pentru a include acest spaiu n zona
unde deine controlul strategic nemijlocit. Cultura Romniei reprezint n ansamblu
modelul tipic ortodox care unete direct aceste pmnturi cu Eurasia. Singurul obstacol
pentru a integra definitiv aceste pmnturi n Rusia l constituie factorul lingvistic i
apropierea geopolitic de regiunile catolice. Pe lng toate acestea n vestul Romniei,
n Banat, este semnificativ procentul ungurilor-catolici i al romnilor-uniai.
Prin Romnia, Republica Moldova i Ucraina Central trece o fie nentrerupt,
populat de popoare ortodoxe, care unete pmnturile Rusiei cu Serbia, avanpostul
Eurasiei n Balcani. Este n interesul Eurasiei, ca acest inut s se transforme ntr-o
regiune strategic i cultural unitar - de fapt ntr-o singur ar. Aceasta nseamn ca
tocmai Moscova s fie iniiatoarea integrrii moldo-romne; pus de la bun nceput sub
semnul ortodox i eurasiatic. Totodat, este important ca enclava ortodox
romneasc, din rsrit, i din apus, s uneasc popoarele ortodoxe slave - ucrainenii
i srbii -, asigurnd n felul acesta continuitatea integrrii teritoriale, bazat nu att pe
particularitile etnice, ct pe cele confesionale i pe nrudirea cultural.
Totodat, un asemenea bloc ortodox, de la Nistru pn n Muntenegru, n
centrul cruia trebuie s se afle Romnia unificat, trebuie s se formeze n colaborare
cu Berlinul, cruia i se ofer partea cea mai de vest a Europei Centrale, din Prusia, prin
Cehia i Slovacia, spre Ungaria i Austria, apoi spre Croaia, pn la Marea Adriatic.
Dac adugm la toate acestea extremitatea de rsrit a Poloniei i a Prusiei
rsritene, care mai spre nord i revine Germaniei, atunci continuarea fireasc a Rusiei
spre vest, n regiunea balcanic, va fi logic i acceptabil, nu va nclca echilibrul
geopolitice ale Europei Centrale care, din punct de vedere geopolitic, aparine sferei de
influen a Germaniei.
$.=. *on'iia: mntB nici'ecum snge
Toate aceste aciuni rezult din tabloul general al geopoliticii europene n care se
evideniaz foarte clar regiunile Europei Centrale (sub egida Germaniei) i ale Europei
220
de Vest, n sens restrns. Rusia nu are puncte de contact direct cu Europa de Vest de
aceea realizarea n aceast regiune (al crei element-cheie este Frana) a unei strategii
eurasiatice depinde de ridicarea unei construcii general europene de-a lungul axei
Berlin-Paris. Factorul eurasiatic nu poate s fie, ns, linia direct a Moscovei n Europa
de Vest. Moscova se manifest aici doar prin intermediul Berlinului, iar tendinele
eurasiatice continentale i antiatlantice sunt zugrvite aici printr-un singur termen -
germanofilismul. Nu trebuie s cerem de la francezi un Eurasiatism mai distinct
dect germanofilismul, fiindc problematica heartland-ului ajunge n Europa de Vest
prin continentalismul german. Rusia este n cazul de fa o abstracie geopolitic.
Aceasta nicidecum nu nseamn c Rusia trebuie s fie nepstoare fa de
problemele Europei de Vest. Scoaterea Europei de sub influena atlantic este n
interesul Rusiei, iar aceasta nseamn c Moscova trebuie s contribuie la echivalarea
Eurasiei de Vest cu Europa Central, adic cu Germania.
Totodat, nsi Germania trebuie s formuleze pentru nceput, o cerin
fundamental: toate procesele de integrare n Europa Central unde dominaia
geopolitic a Berlinului este evident, la fel i toate transformrile din Europa de Vest
care au drept scop orientarea rilor europene ctre Germania, trebuie s exclud
principiul dominaiei etnice a nemilor n zona cultural, politic, confesional sau
ideologic. Europa trebuie s fie european, iar Europa Central s fie Europa
Central, adic ntreg specificul lingvistic i spiritual al popoarelor Europei trebuie s
nfloreasc i s fie susinut de Berlin a crui prioritate trebuie s fie exclusiv geopolitic
i social, dar n nici un caz rasial.
Moscova este rspunztoare de multe etnosuri ale Europei Centrale i n virtutea
nrudirii sale rasiale cu acestea (slavii). Mai mult dect att, tocmai etnocentrismul i
arogana rasial i naional a nemilor au dus, nu o singur dat, la conflicte n Europa.
Pe parcursul ntregii reorganizri geopolitice a Europei. Rusia trebuie s apar drept
garant al faptului c Berlinul va separa strict geopolitica i rasa pmntul i sngele,
pentru a exclude, cu bun tiin tragediile de felul aventurii hitleriste. Orice simptome
ale naionalismului german n problemele reorganizrii geopolitice a Europei trebuie
nbuite fr cruare de nsui Berlinul; toate procesele trebuie s se desfoare pe
baza respectrii stricte a drepturilor popoarelor, a autonomiei culturale depline, a
cultelor i limbilor.
Moscova trebuie s formuleze aceleai cerine fa de sine nsi i fa de aliaii
si. Principiul etnic trebuie stimulat i susinut activ de ctre centrul geopolitic doar sub
aspect pozitiv, ca o realitate afirmativ, ca autoidentificare naional. Bineneles c nu
putem atepta dispariia definitiv a nenelegerilor interetnice i manifestarea
aspectelor negative ale afirmrii naionale, ns, tocmai n acest moment trebuie s intre
n funciune principiul centralismului, geopolitic, n calitate de arbitru supraetnic suprem,
care hotrte problemele interne, bazndu-se pe interesele politice i strategice vitale
ale ntregului eurasiatic.
221
Acest principiu este universal pentru toate regiunile n care trebuie s se
introduc Noua Ordine Eurasiatic - att n cele interne pentru Rusia ct i n cele
externe. n cazul Occidentului, al Europei, acest fapt este deosebit de important, fiindc
n aceste spaii, problemele etnice stau la baza celor mai groaznice conflicte care au
rvit secolul XX.
PARTEA a VI1a
Anali0a era+iati'-
Capitoll !
Geopoliti'a Ortodoxiei
1.1 )stul i Eestul ecumenei cretine
Momentul esenial n determinarea specificului geopolitic al Ortodoxiei const
Biserica Rsritului. n hotarele lumii cretine, care corespunde din punct de vedere
geografic cu Nord-Vestul continentului Eurasiatic, Orientul Mijlociu i Africa de Nord, se
observa, pn la descoperirea Americii, o linie de demarcaie ntre spaiul ortodox i cel
catolic. Bineneles c aceast mprire nu este o ntmplare istoric. Lumea ortodox
este nrudit spiritual i calitativ cu Rsritul, n timp ce catolicismul este un fenomen
pur occidental. ar dac lucrurile stau anume aa, atunci i formulrile teologice care
stau la baza schismei definitive a bisericilor din anul 1054 trebuie s comporte elemente
cu caracter geopolitic.
Polemica despre filioque
*
, adic despre purcederea Sfntului Duh numai de la
Tatl sau de la Tatl i Fiul, anticipeaz, n termeni teologici, dezvoltarea ulterioar a
celor dou tipuri de civilizaii cretin i postcretin - cea occidental raionalist-
individualist i cea oriental - mistico-colectivist. Adoptarea de ctre occident a
rectificrii n Simbolul Credinei din Niceea, referitor la filioque, a consolidat definitiv
orientarea spre teologia raionalist a aa numitului subordinatism, adic spre
introducerea n realitatea Divin a relaiilor ierarhic subordonate care diminueaz
caracterul tainic i supraraional al Sfintei Treimi.
deea supremaiei pristolului de la Roma i a autoritii teologice supreme a
Papei este un punct important de disensiuni paralel cu problema filioque. Aceasta a
constituit la fel una din consecinele subordinatismului catolic care impune o ierarhie
strict rectilinie chiar i n problemele aflate sub semnul aciunii provideniale a Sfntului
Duh n salvarea lumii. Acest punt ce vedere se afl n contradicie absolut cu ideea
autonomiei lingvistice a bisericilor latifundiare i n general, cu libertatea absolut n
sfera realizrii spirituale, tradiional pentru Ortodoxie.
Si n sfrit, ultimul i cel mai important aspect al schismei bisericilor, n
Rsritean i Occidental, l-a constituit respingerea de ctre Roma a nvturii
Sfinilor Prini despre mperiu care nu este pur i simplu un aparat laic administrativ
222
supus, autoritilor bisericeti, aa cum doreau Papii s prezinte acest lucru, ci un
organism soteriologic tainic, care particip activ la drama escatologic n calitate de
piedic mpotriva venirii Antihristului ca organism al salvrii universale, catehon,
despre care se vorbete n a doua epistol a Apostolului Pavel ctre Tesaloniceni.
Supranelepciunea aciunii Divine (primatul teologiei apofatice
**
mistice),
libertatea spiritual i lingvistic a bisericilor latifundiare (ascendent spre glosolaliile
apostolilor n ziua Cincizecimii) i nvtura despre rolul sacral al mperiului i
mprailor (teoria simfoniei ortodoxe) sunt momentele fundamentale care determin
specificul Ortodoxiei spre deosebire de catolicism care neag de fapt aceste aspecte
ale cretinismului.
Aceste deosebiri erau vizibile cu mult nainte de ruptura definitiv, totui s-a
reuit pstrarea unui anumit echilibru pn n anul 1054. Din acest moment a fost
definitivat dualismul geopolitic al ecumenei cretine i ambele lumi - ortodox i catolic
- au urmat fiecare drumul su.
Pn n anul 1453 (data cuceririi de ctre turci a Constantinopolului), Biserica
Ortodox se identifica din punct de vedere geopolitic cu soarta imperiului Bizantin.
Lumea catolicismului cuprindea Europa Occidental. Pn la aceast dat Roma i
Constantinopolul reprezentau dou mari spaii cretine (dac ne exprimm n termeni
geopolitici) cu interesele lor geopolitice, politice, economice i culturale, cu un specific
teologic fr echivoc care, cu toat identitatea intelectual-dogmatic i raporturile logice
de reciprocitate, reflect i determin deosebirea bisericilor.
Occidentul s-a ntemeiat pe teologia raional a lui Toma D'Aquino, iar Rsritul
a continuat linia teologiei mistice apofatice i monahismul fundamentat pe raiunea
inimii exprimat n modul cel mai elocvent n textele marelui isihast atenian sfntul
Grigore Palama.
Palama mpotriva lui Toma D'Aquino - at formula teologic ce reflect esena
dualismului geopolitic al Orientului cretin i al Occidentului cretin. Contemplarea
mistic a luminii proniatoare, simfonia puterilor i glosolalia liturgic a bisericilor
latifundiare (Ortodoxia) mpotriva teologiei raionaliste, a dictatului papal n problemele
lumeti ale mprailor europeni i dominarea latinei ca singura limb liturgic sfnt
(catolicismul). Aceasta este opoziia geopolitic dintre cele dou lumi de orientare
cultural diferit, care au o dominant psihologic i o structur politic specific.
Aceasta este schema general a bazelor geopoliticii ortodoxe. Bineneles c
ntr-o asemenea situaie sarcina principal a Bizanului i a Bisericii Ortodoxe era una
de pstrare a structurii sale, de aprare a limitelor influenei sale politice i spirituale i
de meninere a independenei. Totodat, Ortodoxia a avut, ntr-o asemenea situaie, doi
adversari geopolitici fundamentali:
1) Lumea necretin a crei presiune s-a manifestat att n incursiunile barbarilor
la marginile imperiului ct i n presiunea masiv a turcilor islamizai;
223
2) Lumea cretin a Occidentului care era considerat nu pur i simplu nite
teritorii ale ereziei latine, ci o lume a apostaziei, a renegrii, ca o ar a unor oameni
ce au cunoscut adevrul i salvarea, dar care au renunat la ele, le-au trdat.
n aceast prezentare iniial i total a locului geopolitic al Ortodoxiei pot fi uor
recunoscute acele probleme geopolitice care vor neliniti Biserica Rsritean i statele
ortodoxe pe parcursul mai multor secole dup cderea Bizanului. mpraii bizantini s-
au lovit, la un moment dat, de un pericol dublu: turbanul turcesc i mitra latin. Avnd
n vedere specificul atitudinii teologice fa de Occident i de Roma, este uor s-i
nelegem pe acei ortodoci care, n cazurile cnd terio non datum au fcut alegerea
n folosul turbanului turcesc. Muli ortodoci au considerat cderea Constantinopolului
ca o pedeaps Divin pentru pasul geopolitic al Bizanului care a ncercat s se apropie
de Roma prin adaptarea filioque n aa numita unie de la Florena (dei la
ntoarcerea solilor la Constantinopol aceast recunoatere a fost denunat).
1.2. :rto'o#ia ost6izantin
Dup cderea Constantinopolului s-a schimbat considerabil tabloul geopolitic.
Dei Patriarhul Constantinopolitan a rmas capul Bisericii Ortodoxe, armonia ntregii
structuri s-a nruit. S ne amintim c una din pietrele unghiulare ale Ortodoxiei a fost
nvtura despre funcia soteriologic a mperiului, iar ntruct mperiul Ortodox (i n
mod corespunztor, mpratul ortodox Vasilios) nu mai exista, Biserica a fost nevoit s
intre ntr-o perioad nou, deosebit i destul de paradoxal a existenei sale. Din acest
moment lumea ortodox se separ n dou pri care se deosebesc esenial nu numai
din punct de vedere geopolitic dar i teologic.
Primul sector al lumii ortodoxe postbizantine l reprezint Bisericile care au ajuns
n zona controlului politic al statelor neortodoxe, al imperiului otoman n special. Pn la
destrmarea imperiului aceste Biserici fceau parte din punct de vedere administrativ
din aa-numitul millet ortodox care i includea pe grecii, srbii, romnii, albanezii,
bulgarii i arabii ortodoci. Figura suprem printre aceti ortodoci era considerat
Patriarhul Constantinopolitan, dei alturi de el existau Patriarhul Alexandriei
(arhipstorul grecilor i arabilor ortodoci care locuiesc n Egipt) i Patriarhul Antiohiei
(conductorul arabilor ortodoci pe teritoriile actuale ale Siriei, rakului i Libanului). De
un statut aparte se bucurau micul Patriarhat al erusalimului i Bisericile autocefale din
Cipru i muntele Sinai. Patriarhatul din Constantinopol avea ntietate spiritual n
ntreaga lume ortodox, dei aici nu exista o ierarhie direct ca n catolicism, iar
bisericile autocefale aveau o parte considerabil de independen.
Patriarhatul din Constantinopol e situat n cartierul Fanar de unde provine i
denumirea colectiv de fanarioi a clerului grecesc supus acestui Patriarhat.
Menionm c ncepnd cu anul 1453 acest sector al lumii ortodoxe se afla ntr-o
situaie ambigu att la nivel geopolitic ct i teologic, fiindc lipsa statalitii ortodoxe
influeneaz direct viziunea escatologic a ortodocilor asupra istoriei politice i
224
nseamn aflarea Bisericii n lume ca ntr-o mare a apostaziei unde nimic nu mpiedic
sosirea mistic a fiului morii. Renunarea inevitabil la simfonia ortodox a puterilor
transform Biserica Ortodox elen (i alte biserici legate de ea prin soarta politic) n
nimic altceva dect n ceea ce era iniial. Aceasta nseamn schimbarea orientrilor ei
teologice i geopolitice. Se schimb i caracterul ei sacral.
nelegerea clar a raporturilor de reciprocitate dintre teologie i politic din
doctrina ortodox de real valoare, a obligat Rusia s urmeze calea pe care a pornit n
secolul al XV-lea i care e legat n modul cel mai direct cu teoria Moscova - A treia
Rom. Rusia i Biserica Ortodox Rus este cel de-al doilea sector al cretinismului
postbizantin de rsrit care are un caracter geopolitic i chiar spiritual absolut diferit.
nstaurarea n Rusia a Patriarhatului i proclamarea Moscovei a Treia Rom se
afl n raport direct cu destinul mistic al Ortodoxiei ca atare. Dup cderea
Constantinopolului, Rusia este singurul mare spaiu geopolitic unde a existat i politica
ortodox i Biserica Ortodox. Rusia devine succesoarea Bizanului att din motive
teologice ct i la nivel geopolitic. Doar aici s-au pstrat cei trei parametri fundamentali
care deosebeau Ortodoxia de Occidentul latin i dominaia politic a regimurilor
necretine.
Prin urmare, Moscova a motenit, mpreun cu statutul mistic de obstacol
mpotriva sosirii fiului morii, i problematica geopolitic a Constantinopolului n toat
complexitatea ei. La fel ca i Bizanul, Rusia s-a ciocnit de dou realiti geopolitice
ostile - de aceeai mitr latin i de acelai turban turcesc. n cazul de fa ntreaga
responsabilitate istoric revenea arilor rui, bisericii ruse i poporului rus. Faptul c
aceast responsabilitate i-a fost transmis Moscovei dup cderea Constantinopolului,
i atribuie ntregii situaii un dramatism escatologic deosebit, care a influenat nu numai
psihologia ruilor din ultimele cinci veacuri dar i specificul orientrii geopolitice a
statului rus i a Bisericii ruse. Paralel cu aceasta s-a format concepia poporului rus ca
popor ales.
Concomitent a aprut o nou problem: relaiile cu lumea ortodox dincolo de
hotarele Rusiei i statutul Patriarhului de la Constantinopol referitor la Patriarhul
Moscovei. Problema const n aceea c ortodocii nerui s-au pomenit n faa dilemei:
fie s recunoasc Rusia ca pe o arc a salvrii, un nou pmnt sfnt, catehon i, n
mod corespunztor, s se supun autoritii spirituale a Moscovei sau, dimpotriv, s
nege posibilitatea existenei mpriei ortodoxe ca atare i s trateze Moscova ca pe
o uzurpare nelegitim a funciei escatologice bizantine.
n funcie de aceast alegere trebuia s-i construiasc relaiile sale cu celelalte
biserici i Moscova. Se poate spune c din acest moment lumea ortodox se separ de
fapt, n dou pri care se deosebesc i din punct de vedere geopolitic i teologic. Este
tiut c n sfera de influen a Constantinopolului a nvins linia antimoscovit, iar
aceasta nsemna c clerul fanarioilor a adaptat doctrina ortodox la condiiile n care nu
putea fi vorba despre o proiecie politic. Cu alte cuvinte, Ortodoxia greceasc i-a
schimbat caracterul transformndu-se dintr-o nvtur spiritual-politic integral ntr-o
225
doctrin exclusiv religioas de salvare individual. Din acel moment, concurena dintre
Constantinopol i Moscova a fost, n esen, opoziia dintre dou versiuni ale Ortodoxiei
- de valoare real, n cazul Moscovei, i redus, n cazul Constantinopolului.
Mai mult dect att, schimbarea calitii Ortodoxiei greceti a apropiat-o, ntr-un
anumit sens, de linia Romei, fiindc unul din cele trei puncte fundamentale ale
contradiciilor dogmatice (problema catehonului) a czut de la sine. Apropierea
spiritual a fanarioilor de Vatican a fost urmat de apropierea lor politic de
administraia turceasc n care muli dintre grecii ortodoci ocupau, n mod tradiional,
posturi nalte. O asemenea existen dedublat, nsoit de concurena cu Biserica
Rus pentru influena asupra lumii ortodoxe, a lipsit de fapt Ortodoxia greceasc de
misiunea geopolitic independent, a fcut-o s fie doar unul din factorii geopolitici
secundari ntr-un context ortodox mult mai general de intrigi politice ale autoritilor
Otomane i legailor papali.
Oricum ar fi, termenul geopolitica Ortodoxiei a devenit, din secolul al XV-lea, aproape
identic cu termenul geopolitica Rusiei.
Cu toate acestea ar fi incorect s considerm ntreaga lume ortodox nerus ca
fiind sub controlul politicii fanarioilor. n diferite pri ale acestei lumi au existat i
orientri opuse care recunoteau ntietatea teologic i escatogic a Rusiei Ortodoxe.
Aceasta se refer n special la srbi, albanezi, romni i bulgari, ale cror tendine
geopolitice rusofile i fanariote concurau n mod tradiional. Aceasta s-a manifestat cu o
for deosebit n secolul al XX-lea, cnd popoarele ortodoxe, care intrau n
componena imperiului Otoman, fceau ncercri disperate de a-i restabili
independena naional i politic.
1.3. /erioa'a eters6urg0ez
ntre cderea Constantinopolului i nceputul luptei pentru independena
popoarelor ortodoxe din Balcani a avut loc un eveniment de mare importan n sensul
cel mai larg pentru Ortodoxie. Este vorba despre sciziunea rus i reformele lui Petru-,
care au urmat-o nemijlocit. n acel moment, n Rusia a avut loc schimbarea calitativ a
statutului Ortodoxiei i, de aici ncolo, bazele dogmatice ale Bisericii Rsritene (care
au fost de neclintit aproape 200 de ani) s-au cltinat. Cauza a fost mutarea capitalei din
Moscova la Sankt Petersburg i desfiinarea Patriarhatului mpreun cu nfiinarea
Sinodului ceea a nsemnat c Rusia a ncetat s fie, din punct de vedere dogmatic, un
mperiu Ortodox legitim (n sens teologic i escatologic).
De fapt s-a nfptuit trecerea de la modelul geopolitic ortodox propriu-zis la un
oarecare simulacru de stat protestant. De acum ncolo, Ortodoxia Rus s-a transformat
i ea ntr-o oarecare realitate ambigu care coincide doar parial, la nivel geopolitic, cu
statul Rus. Cu toate c substratul dogmatic a fost zdruncinat, logica general a
geopoliticii ruseti continua (dar la alt nivel) linia iniial, fiindc interesele laice i cele
pur politice au nceput s domine univoc asupra problematicii religios-escatologice. n
226
paralel, chiar i n Occident, modelul catolic tradiional a cedat locul consolidrii
formaiunilor naional-politice, a statelor-naiune, aa c problematica teologic s-a ters
i acolo i a trecut pe planul doi fa de unele interese mercantile i politice nguste mult
mai practice. Totui, divizarea geopolitic, determinat din punct de vedere dogmatic
prin schisma bisericilor, a rmas global aceeai, dac nu lum n considerare apariia
statelor protestante.
Protestantismul se mparte, din punct de vedere geopolitic, n dou sectoare -
luteranismul prusac i calvinismul anglo-elveiano-olandez. Cu toat asemnarea lor
exterioar i sincronizarea ambelor proteste mpotriva Romei, luteranismul i
calvinismul au o semnificaie aproape diametral opus. Lagrul luteran, concentrat n
statul prusac, a fost fondat, att dogmatic ct i mistic, pe critica Vaticanului cu privire la
radicalizarea premiselor Noului Testament, reproducnd n linii generale, preteniile
tradiionale ale Ortodoxiei fa de catolicism. Prusia luteran era situat geografic ntre
Rusia ortodox i Europa Occidental catolic. Calvinismul, dimpotriv, devenind religie
de stat n Marea Britanie (iar mai trziu influennd ntr-o mare msur organizarea
politic a SUA), bazat pe abordarea i criticarea accentuat a Romei de pe poziiile
Vechiului Testament. Nu este ntmpltor c, att calvinismul ct i sectele ce deriv
din el, gravitau spre vestul extrem n Europa, i de cealalt parte a Atlanticului.
Rusia Romanovilor, de dup Petru , era mai aproape de modelul prusac, adic,
ndeprtndu-se de dogmatica ortodox propriu-zis, ea s-a oprit la jumtatea drumului
spre catolicismul care ceda treptat poziiile statelor-naiune. Totodat, ncordarea
geopolitic principal era concentrat ntre Rusia, pe de o parte, mperiul Austriac i
mperiul Britanic, pe de alt parte. La nivel religios aceasta a nsemnat, opoziia
Ortodoxiei fa de Catolicism (Austria) i calvinism (Anglia): Frana absolutist, iar apoi
i cea revoluionar, a jucat n toate acestea un rol deosebit, nzuind s rspndeasc
ideile republicane i luminismul. Este important de menionat c dac Rusia avea unele
interese geopolitice comune cu Austria (n special opoziia fa de Turcia), strategia
Angliei era opus ntru totul strategiei Rusiei mergnd pn la susinerea de ctre
englezi a mperiului Otoman.
Oricum ar fi, chiar Rusia de dup Petru a motenit principalele trsturi ale
geopoliticii bizantine, dei complexitatea dogmatic a concepiei celei de-a Treia
Rome a fost nclcat. De acum ncolo se va putea vorbi doar despre continuarea
inerial a ceea ce fusese cndva o cale de real valoare i fundamentat din punct de
vedere teologic a poporului ales n istorie. Paralel cu aceast transformare, interesele
materiale i politice nguste ncepeau s joace un rol tot mai mare n politica extern, iar
factorii religioi erau adeseori folosii ca pretext pentru o manevr politic sau alta,
orientat exclusiv spre binele statului n aspectul lui laic.
1.!. )li6erarea naional a ooarelor orto'o#e
227
n secolul al XX-lea, multe dintre popoarele ortodoxe - greci, srbi, bulgari,
albanezi, romni, etc. - au nceput s se elibereze de sub controlul politic al turcilor.
Factorul religios a jucat n acest sens un rol nsemnat, transformndu-se n unul din
motivele principale ale luptei de eliberare naional.
Apariia noilor state ortodoxe i distrugerea imperiului otomanilor a fost
consecina ctorva factori geopolitici i ideologici:
1) Degradarea puterii politice a turcilor a permis dezvoltarea sentimentului
naional al grecilor i altor popoare balcanice la care a contribuit i rspndirea ideilor
luminismului; un rol important l-a jucat n acest sens Frana, leagnul curentelor
moderniste.
2) Ca adversar geopolitic al Turciei, Rusia a folosit activ situaia pentru a-i
submina dumanul din interior; agenii rui i-au concentrat eforturile n Grecia i n
Balcani pentru a susine preteniile ortodocilor, fapt urmat i de presiunea geopolitic
extern a Rusiei.
3) A nceput un fel de renatere religioas a popoarelor ortodoxe i ideea luptei
pentru independen politic i naional a fost nsoit de presimiri mesianice de un
caracter escatologic.
n aceast perioad s-au format concepiile politico-ideologice ale Greciei Mari
(sau a Marii dei - Megale idea), ale Bulgariei Mari, Serbiei Mari (configuraia),
Romniei Mari etc.
1.$. ,egale ?'ea
Adepii Greciei Mari se strduiau s recucereasc de la turci toate teritoriile
greceti i s refac Noul Bizan, s restaureze puterea imperial i s-i ntoarc
Patriarhului Constantinopolitan supremaia n lumea ortodox. Ca urmare a luptei
ndrjite i a rscoalei naionale, grecii au izbutit n 1830 s-i redobndeasc un mic
stat independent n jurul Peloponezului i Moreei care, n 1913, dup rzboaiele din
Balcani, i-au dublat teritoriul. Totodat, realizarea Marii idei s-a lovit de interesele
geopolitice ale altor popoare ortodoxe ntruct grecii au cerut anexarea Macedoniei,
Traciei i a altor teritorii la care mai pretindeau bulgarii i srbii. Apogeul acestui plan a
fost eliberarea Constantinopolului (stanbul) de sub turci. Acest proiect s-a sfrit prin
catastrofa ce a avut loc dup nfrngerea Greciei n rzboiul cu Turcia lui Ataturk care i-
a zdrobit pe greci i a forat populaia greceasc din Anatolia s se strmute pe
pmnturile greceti.
Harta pa&. ,@?
Este foarte important de menionat c lupta de eliberare naional a grecilor n-a
fost salutat i animat de clerul fanariot i Patriarhul Constantinopolitan care erau
solidari, din punct de vedere politic, mai curnd cu imperiul osman dect cu geopolitica
228
rus sau cu popoarele balcanice, care nzuiau spre libertate. Mai mult dect att,
destrmarea imperiului turcesc a fost o catastrof pentru supremaia spiritual a
fanarioilor, n lumea ortodox dincolo de hotarele Rusiei. De aceea naionalismul
grecesc i Marea dee, dei aveau un caracter ortodox distinct, erau promovate iniial
de unele organizaii secrete de tip masonic, n care rolul cel mai important l-au avut
agenii de influen rui i, totodat, adepi ai luminismului francez.
Cu alte cuvinte, ideea ortodox din Grecia a fost, ntr-o perioad critic de
eliberare de sub dominaia turceasc, patrimoniul unei alte structuri religioase ce se afla
n legtur cu diaspora greceasc n Rusia i n alte ri din regiunile Mediteraneene.
Este interesant c aristocraia greceasc, legat genetic i politic de fanarioi, se
orienta, dup redobndirea independenei, ctre Austria i Germania, n timp ce
burghezia greceasc, n mijlocul creia s-a maturizat Marea dee, era adepta nfocat
a uniunii cu Rusia. Aici se vede iari, destul de distinct, o oarecare solidaritate a
Ortodoxiei greceti oficiale post-bizantine cu linia Vaticanului.
1.8. *on&iguraia
deea Serbiei Mari, fondat pe precedentul istoric al unui stat balcanic imens,
creat n secolul al XV-lea de dinastia srbeasc a Nemanicilor, a reaprut pe parcursul
luptei de eliberare. Srbii rsculai au eliberat mai nti de sub dominaia otoman un
teritoriu nu prea mare, Sumadia, apoi au nceput lupta pentru crearea n Balcani a unui
stat slav independent, n care dominau srbii i dinastia ortodox. ncepnd cu anul
1815, srbii au obinut o oarecare independen care avea totui dou orientri
geopolitice diferite i care s-au realizat de cele dou dinastii srbeti - Obrenovici i
Caragheorghevici. Dei Obrenovicii erau ortodoci, ei se orientau spre Austria vecin,
iar un rol important n aceast problem l-a avut activitatea unor cercuri politico-
intelectuale din Voievodina, un teritoriu situat foarte aproape de Austria.
Caragheorghevicii, dimpotriv, tindeau n exclusivitate spre Rusia.
n 1903, dinastia Obrenovicilor a fost rsturnat, nu fr participarea serviciilor
speciale ruseti, i Serbia s-a ndreptat spre linia pro-rus. Ctre 1920, pe timpul
Caragheorghevicilor, a fost creat ugoslavia, un mare stat balcanic, unind sub
nceputul srbesc multe popoare balcanice, inclusiv pe croaii i slovenii catolici, pe
macedonenii ortodoci, musulmanii Bosniei i pe albanezi. Mai mult dect att, sub
controlul srbesc au ajuns i ungurii catolici din nordul ugoslaviei. Aceast construcie
geopolitic s-a dovedit a fi, totui, instabil, fiindc popoarele neortodoxe ale ugoslaviei
(nu fr ajutorul agenilor de influen austrieci i turci) au nceput s se opun
dominaiei etnice a srbilor i primatului religios al Ortodoxiei. Aceast opoziie a atins o
ncordare deosebit n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, cnd Croaia i Bosnia,
care erau pro-germane, au organizat un genocid mpotriva srbilor ortodoci.
1.;. Romnia ,are
229
Proiectul Romniei Mari a aprut n mediul ortodox. Era vorba nu numai de
eliberarea definitiv de sub controlul turcesc (dei att Moldova ct i Valahia n-au intrat
niciodat oficial n componena mperiului Otoman), dar i despre rezistena la politica
fanarioilor care doreau s supun influenei lor clerul ortodox. Tendinele antiturceti i
antifanariote erau susinute n acest sens de Rusia, fiind facilitate i de apartenena
Basarabiei populat de romni la teritoriile ruseti. Totodat, ncepnd cu secolul al
XV-lea, n Romnia s-au activat tendinele uniate. Biserica greco-catolic nsemna
ideea supunerii Bisericii Ortodoxe Vaticanului, pstrnd totodat ritualul ortodox, n
realitate ns, cu un asemenea mod de abordare ctig, din punct de vedere
geopolitic, doar Vaticanul, iar Ortodoxia pierde.
Nu este ntmpltor faptul c Biserica greco-catolic era considerat de ctre
ortodoci ca o manevr tactic a catolicismului care se strduia s-i lrgeasc
influena misionar, politic i spiritual n Rsrit, pe seama popoarelor ortodoxe.
Chiar i n Romnia, n special n Transilvania, Biserica uniat era nsoit iniial de
tendinele culturale ale latinizrii, de glorificare a originii romane a Romniei, a
rdcinilor latine ale limbii etc. n Romnia, Biserica greco-catolic era susinut de
Austria catolic, iar Ortodoxia de ctre Rusia. Este semnificativ faptul c fanarioii greci
ortodoci promovau o politic pro-turc ce contrazicea interesele geopolitice att
austro-catolice ct i ruso-ortodoxe.
deea Romniei Mari a avut un context ortodox univoc i, cluzii de acest
simbol, romnii luptau pentru independena naional. Este important, totodat, c
naionalismul romnesc are un caracter vdit anti-grecesc, iar n sfera confesional,
Biserica greco-catolic, conjugat cu orientarea spre cultura latin, graviteaz spre
Roma i Europa Occidental, n timp ce Ortodoxia romneasc urmeaz linia pro-
moscovit. Este interesant c, n 1948, dup sovietizarea Romniei, regimul formal
ateo-comunist a ocupat univoc poziia Ortodoxiei romneti, subordonndu-i
confesiunile unite i supunnd unor anumite represiuni minoritile catolice.
1.=. Dulgaria ,are
nceputul micrii ortodoxe i totodat a celei de renatere naional a bulgarilor
poate fi datat cu anul 1870 cnd, sub presiunea i susinerea Rusiei a fost creat
exarhatul bulgar care i-a asumat scopul s uneasc ortodocii, locuitori n Balcani, ntr-
un bloc geopolitic, ostil din punct de vedere politic mperiului otoman i opus spiritual
Patriarhatului din Constantinopol i dominaiei fanarioilor.
Paralel cu dobndirea independenei geopolitice, Bulgaria a elaborat un proiect
naionalist Bulgaria celor trei mri care presupunea anexarea Macedoniei, Traciei i
Constantinopolului. Fiind rusofil prin tradiie, Ortodoxia bulgar a deviat n anume
momente ale istoriei de la aceast linie pentru atingerea scopurilor sale ngust naionale
i, la fel ca uniaii din Romnia, ca dinastia Obrenovicilor din Serbia i aristocraia
230
greceasc i alte fore est-europene, a trecut de partea Europei Centrale aliindu-se
Austro-Ungariei mpotriva Rusiei.
Este interesant c pe msura apariiei n Balcani a noilor state ortodoxe,
orientarea lor geopolitic oscila n permanen ntre Rusia i Austria, adic ntre
Ortodoxia Rus i catolicismul de la Roma. Totodat, un pretext formal pentru un
asemenea dualism constant l-au constituit unele teritorii discutabile - n primul rnd
Macedonia. Din cauza Macedoniei apreau mereu nenelegeri ntre Grecia, Bulgaria i
Serbia, iar susinerea de ctre Rusia a unei sau altei pri n acest conflict arunca
partea advers n braele Austriei.
1.>. .l6ania orto'o#
Peste aezrile albanezilor trecea hotarul tradiional dintre lumea bizantin i cea
catolic. Acest popor aparine la patru confesiuni - albanezi-sunii (albanezi turcii),
albanezi-bectai (membrii organizaiei sufite care are, n unele cazuri excepionale, nu
numai un caracter iniiatic ci i genetic), albanezii catolici i albanezii ortodoci. Dei
albanezii ortodoci sunt n minoritate, tocmai ei s-au aflat n centrul luptei de eliberare
naional, iar statul independent Albania a aprut graie episcopului ortodox Fan Noli
care, n anul 1918, a devenit primul conductor albanez. Fan Noli a fost adeptul univoc
al Rusiei i Ortodoxia Rus l-a susinut activ n toate iniiativele sale. Albanezii ortodoci
au unit sub controlul lor ntreaga naiune, independent de confesiune, ns adversarii i
concurenii lor principali erau nu att catolicii ct clerul grecesc ortodox care s-a
nrdcinat n Albania. Si iari, prin exemplul Albaniei ne ciocnim de dualismul
geopolitic n lumea ortodox post-bizantin, unde se opun interesele geopolitice ale
Bisericilor Greceasc i Rus.
Fan Noli i-a pstrat orientarea prorus i dup revoluia din Octombrie, fapt
pentru care a fost nlturat de ctre Ahmed Zogu, viitorul rege al Albaniei. n timpul
ocupaiei Albaniei de ctre talia fascist, albanezii ortodoci erau persecutai de
autoritile procatolice ns, dup sovietizare, Biserica Ortodox a fost iari susinut
de stat, acum de autoritile comuniste. Doar n anul 1967, n timpul revoluiei culturale
i a devierii maoiste, Albania sovietic s-a declarat primul stat ateu din lume i a
nceput persecuiile credincioilor de orice confesiune.
1.1@. "o665 geoolitici Hn rile orto'o#e
O privire general asupra tendinelor geopolitice ale rilor balcanice ortodoxe,
scoate n eviden o legitate extrem de important: n fiecare din aceste state exist
minimum dou lobby-uri geopolitici caracterul crorora depinde de unele particulariti
religioase.
n primul rnd, pretutindeni exista lobby-ul pro-rus, orientat spre geopolitica
Bisericii Ortodoxe Ruse care, la rndul su, motenete (dei cu rezerve) linia
231
Moscova - a Treia Rom. Acest lobby este orientat mpotriva Romei i a oricrei
apropieri de ea (inclusiv mpotriva Austriei, Ungariei i Germaniei catolice, adic
mpotriva sectorului catolic al Europei Centrale), dar st n acelai timp pe poziii
antiturceti i anti-fanariote, situndu-se, ntr-o msur sau alta, n opoziie fa de
Patriarhatul din Constantinopol. n unele cazuri (n Grecia spre exemplu) acest lobby
include nu numai cercurile ortodoxe ci i unele societi secrete de tip masonic.
n al doilea rnd, n aceleai ri exist i un lobby cu totul diferit care, fiind sau
nu ortodox, aprob apropierea de Roma, orientarea spre Europa Central, Austria, ntr-
o msur oarecare spre Biserica unit sau chiar spre catolicism.
n al treilea rnd, pretutindeni se simt urmele influenei turceti care a fost
ntreinut, n aceast regiune, de Anglia, ceea ce nseamn c geopolitica
anglosaxon este orientat, n cazul de fa, spre sud i se sprijin pe tendinele
fanariote din Ortodoxia contemporan din rile balcanice, legate, n mod tradiional de
administraia otoman.
Destrmarea ugoslaviei ne ofer un exemplu de dispunere geopolitic n
Balcani. Linia rusofil este exprimat prin poziia Belgradului i a srbilor din Bosnia.
Croaia i Slovenia se orienteaz spre Europa Central, iar anglo-saxonii (SUA i
Anglia) i susin activ pe musulmanii bosnieci, urmaii turcilor. Totodat, apare din nou
problema Macedoniei care iari genereaz dispute ntre Serbia, Grecia i Bulgaria. Cu
o nou putere d de veste i problema albanez - n special Kosovo. Tragedia
Transnistrean i tendinele antiruseti din Romnia actual i Moldova ne silesc s
acordm o atenie deosebit lobby-ului unit i procatolic care este purttorul tendinelor
antimoscovite i a celor latine n aceste regiuni.
1.11. Diserica orto'o# rus i Sovietele
Corelaia dintre Ortodoxie i regimul sovietic este o chestiune extrem de
complicat. Pe de o parte, exist un punct de vedere c orice s-ar fi ntmplat perioada
sovietic a motenit de la Rusia pre-revoluionar linia geopolitic ce coincide ntocmai,
n aspectele cele mai importante, cu geopolitica Bisericii Ruse. Acest lucru poate fi
numit convenional serghianism, dup numele Patriarhului Moscovei Serghii, care a
formulat cunoscuta tez: Succesele voastre sunt succesele noastre, (adresat
regimului anticretin al lui .Stalin), devenit, mai apoi, punctul de plecare al disputelor
din interiorul bisericii care n-au ncetat nici n zilele noastre. Aceast formul
serghianic nu este nici pe departe paradoxal i monstruoas aa cum doresc s-o
prezinte conservatorii ortodoci.
Problema const n aceea c Revoluia bolevic a adus asemenea schimbri n
viaa bisericeasc din Rusia care uimesc prin simbolismul lor. A fost restabilit simultan
Patriarhatul, capitala a fost mutat la Moscova (ntoarcerea simbolic la ideea
Moscova - a Treia Rom), gsirea miraculoas a icoanei Derjavnaia n reedina
Kolomensc a arilor rui din Moscova, a nsemnat ntoarcerea la funcia mistic,
232
soteriologic i escatologic a puterii arilor, restabilit n dimensiunea ei supranatural
dup perioada Sankt-Petersburghez de dou sute de ani. Totodat, bolevicii au
motenit ntreaga geopolitic ruseasc, au consolidat statul i i-au lrgit hotarele.
Paralel avea loc i nnoirea spiritual a Bisericii care i-a restabilit, prin suferin i
prigoan, uitata arden a sentimentului religios, practica spovedaniei, martirajul pentru
Hristos.
Al doilea punct de vedere, consider Rusia Sovietic o antitez total a Rusiei
Ortodoxe, iar serghianismul l consider un conformism cu antihristul, o apostazie. O
asemenea abordare exclude posibilitatea de a concepe perioada sovietic drept o
continuare a geopoliticii Ortodoxiei. Purttoarea acestei ideologii n forma ei cea mai
perfect este Biserica Ortodox Rus din strintate i Biserica Ortodox Adevrat,
sectant, ale cror poziii deriv din identificarea escatologic a bolevismului cu
venirea antihristului. Este curios c un asemenea mod de abordare lipsete Ortodoxia
de dimensiunea politic i coincide, din punct de vedere tipologic, cu poziia
fanarioilor care neag necesitatea corelaiei dintre Biserica Ortodox i politic, ceea
ce constituie baza doctrinei ortodoxe.
O asemenea abordare se asociaz concomitent cu simpatiile fa de micarea
alb care s-a bazat, din punct de vedere geopolitic pe susinerea Antantei, a rilor
Europei Occidentale, i ndeosebi, a celor anglo-saxone. Nu este ntmpltor faptul c
centrul Bisericii Ortodoxe Ruse n strintate se afl n SUA. Un asemenea
antisovietism ortodox i antiserghianism coincid din punct de vedere geopolitic cu
linia atlantic, tradiional pentru Occident, ndreptat mpotriva Rusiei (sovietice,
ariste, patriarhale, moderne, democrate, etc.) indiferent de sistemul ei ideologic.
1.12. Rezumat
Dup cderea mperiului Bizantin, geopolitica Ortodoxiei a fost lipsit de funcia
ei teologic i escatologic pe care a avut-o n epoca mpriei de o mie de ani, din
secolul al V-lea pn n secolul al XV-lea. Cei dou sute de ani ai Moscovei - a Treia
Rom se alipesc acestei perioade Sfinte care se identific pentru contiina ortodox
cu perioada Tradiiei de real valoare. Dup dezbinare i reformele lui Petru ncepe o
perioad mult mai ambigu pe parcursul creia Rusia urmeaz totui, n liniile cele mai
generale, linia geopolitic de alt dat, pierznd n acelai timp rigurozitatea doctrinal.
ntreaga perioad post-bizantin, caracterizat de un dualism n limitele Ortodoxiei,
unde Ortodoxia Rus, legat n mod direct de geopolitica Statului Rus, se opune liniei
greco-fanariote a Patriarhului din Constantinopol, care ntruchipeaz tipul Ortodoxiei
separat cu strictee de realizarea politic i care ndeplinete funcii instrumentale n
structura general a sistemului otoman.
nsi Rusia mprumut tradiia bizantin de confruntare cu mitra latin i
turbanul turcesc i este nevoit s apere de una singur, la nivel geopolitic i de stat,
interesele Ortodoxiei. Aceast linie oblig Rusia s participe la politica balcanic, unde
233
se confrunt cu o serie ntreag de tendine geopolitice ostile inclusiv influena
fanariot antiruseasc.
Si, n fine, geopolitica din perioada sovietic, orict ar prea de paradoxal,
continu strategia planetar a statalitii Ruse lrgind sferele de influen ale Rusiei pe
seama rilor i popoarelor care sunt ostile, n mod tradiional, Ortodoxiei. Bineneles
c aici nu poate fi vorba despre o motenire dogmatic a Sovietelor cu privire la
Biserica Ortodox Rus, dar nu trebuie s uitm c evidena dogmatic este pierdut
iremediabil nc din timpul lui Petru, e zdruncinat, ns, n perioada schismei.
Dac e s privim din punctul de vedere al serghianismului, atunci succesele
geopolitice ale supraputerii sovietice, care a cucerit o jumtate de glob i care este
dumnoas n mod tradiional, cretinilor ortodoci rui i statului nostru, pot fi
considerate ca succese ale Bisericii Ruse i geopoliticii Ortodoxe. Aceast ultim tez
este, fr ndoial, foarte controversat, dar, la drept vorbind, este la fel de
controversat i identificarea Rusiei romanovilor din perioada de dup Petru cu
adevratul stat ortodox. Dei att n primul caz i n al doilea caz este evident
continuitatea geopolitic.
Astzi, cnd nu exist nici Rusia arist, nici Rusia sovietic, dar exist o ar
muribund i mutilat, sfiat i vndut Occidentului, dumanului nostru
dintotdeauna, noi suntem capabili s nelegem imparial i obiectiv ntreaga istorie
geopolitic a Ortodoxiei i s evideniem constantele ei care ar trebui scrise pe tablele
legii ale noii puteri de stat care dorete s se numeasc rus.
Capitoll )
Statl *i teritoril
2.1. 1rei categorii geoolitice 'e cea mai mare imortan
Majoritatea disputelor cu privire la noua imagine geopolitic a lumii se
concentreaz n jurul a trei categorii fundamentale:
1) statul-naiune (Etat-Nation) adic statul centralist tradiional care s-a format
istoricete (cum ar fi Frana, talia, Germania, Spania etc.);
2) regiunea, adic un asemenea spaiu administrativ, etnic sau cultural, care
constituie o parte din unul sau mai multe state-naiuni (Etat-Nation) dar care dispune
totodat de un oarecare grad de autonomie cultural-economic (de exemplu, Bretania
n Frana, Flandra n Belgia, Catalonia, Galicia i ara bascilor n Spania etc.);
3) marele Spaiu, uniune sau asociaie, care unete cteva state naiuni
(Etat-Naion) ntr-un singur bloc economic i politic.
Muli dintre europeniti, att de stnga ct i de dreapta, consider c aceast
categorie a statului-naiune (Etat-Nation), adic a statului centralist tradiional este
nvechit iar accentul trebuie pus pe alte dou modaliti - pe regionalism sau chiar pe
234
autonomism, pe de o parte, i pe unificarea continental a regiunilor ntr-un bloc unitar,
pe de alt parte.
Este semnificativ faptul c aici se ntlnesc punctele de vedere ale spectrelor
politice diametral opuse: noua stng crede c Etat-Nation este o structur prea de
dreapta, prea totalitar i represiv, prea conservatoare, i trebuie s se renune
la ea n numele progresului, iar noua dreapt, dimpotriv, atribuie acela stat-naiune
unei etape prea moderniste, prea antitradiionale din istoria european, cnd
adevratul mperiu tradiional din Europa a fost distrus de absolutismul francez nihilist i
civil. Totodat, noua dreapt vede n regionalism ntoarcerea la tradiiile etnice i la
principiul diferenierii etnoculturale, ceea ce constituie axa ntregii gndiri a noii drepte.
Pe de alt parte, exist o categorie destul de larg de politicieni care, dimpotriv,
apr valorile statului-naiune (Etat-Nation). Si iari ataamentul fa de centralismul
de stat poate s uneasc i stnga i dreapta. De regul ns, pe aceast poziie se
afl nu cei de dreapta sau de stnga noi, ci acei vechi. Este caracteristic faptul c n
Frana inamicii unificrii europene erau trei fore politice: Frontul Naional al lui Le Pn
(extrema dreapt), comunitii lui March (extrema stng) i socialist-centralitii,
simpatizanii naionali ai lui Jean-Pierre Chvnmanne. De aici rezult c n limitele
unuia i aceluiai proiect geopolitic pot s se asocieze cele mai diferite simpatii
ideologice i politice.
Cu toate acestea fiecare for politic interpreteaz n felul su cele trei versiuni
fundamentale ale organizrii geopolitice a societii contemporane. Ar fi interesant de
construit o schem pentru a vedea cum diferite fore apreciaz din perspectiva propriilor
ideologii cele trei proiecte. Pentru concretee vom vorbi despre poziiile extreme care,
pe msura apropierii de centrul politic se ncarc de nuane.
2.2. Regionalismul stngii i 'retei
Complexul general al ideologiilor de stnga se orienteaz spre slbirea influenei
statului, a structurilor administrative i politice asupra vieii sociale. Aceasta presupune
principiul descentralizrii, al evoluiei treptate de la un singur centru al puterii la cteva,
iar n perspectiv la un numr mai mare. Aceast teorie a fost elaborat la timpul su
de ctre cunoscutul anarhist Proudhon. Stngitii tind spre slbirea i anularea treptat
a formelor totalitare i autoritare de conducere, iar aceasta nseamn c orientarea lor
geopolitic este mpotriva pstrrii statului tradiional n hotarele lui, cu aparatul de
cinovnici, cu organele de represiune etc. Aceasta rezult din orientarea ideologic
principal a stngitilor spre umanism, spre valoarea atomar a individului i nu spre
nite structuri supraindividuale care ngrdete libertatea. Pe aceast baz ideologic s-
a dezvoltat regionalismul european contemporan ca o tendin suficient de stabil, de
descentralizare social-economic i de renunare la principiul Statului-Naiune,
tradiional, n ultimele secole, pentru Occident.
235
Aceast tendin liberal a stngii neag la maximum noiunile de stat i
naiune ca pe nite vestigii istorice. Acestor principii li se opune ideea umanitar a
drepturilor omului care a ncetat demult s fie o lozinc filantropic abstract
transformndu-se ntr-un complex ideologic suficient de agresiv, orientat fi mpotriva
formelor tradiionale de existen colectiv a oamenilor ca membri ai naiunii, poporului,
statului, rasei etc. De aici rezult accentul logic al stngii pe regionalism, fiindc
independena administrativ a unor pri din teritoriul statului apropie, din punctul lor de
vedere, etalonul valoric de individ, terge aureola autoritii necondiionate i ale
funciilor controlului de pe cele mai largi categorii sociale.
Harta pa&..!!
Este clar c aceast tendin a stngii se afl n contradicie cu ideologii naionali
de stat, adic cu etatitii i naionalitii pentru care unitatea istoric i politic a
poporului, ntruchipat de Etat-Nation, reprezint valoarea suprem. Opoziia dintre
etatiti-naionaliti i liberalii regionaliti reprezint aproximativ n toate rile constanta
unor polemici furtunoase referitor la principalele proiecte geopolitice, unde procesele
politice se dezvolt activ i dinamic.
Exist ns i regionalismul de dreapta care este strns legat de problema
tradiiei i etnosului. Acest regionalism se bazeaz pe principiul c statul contemporan
centralist este doar un instrument de nivelare cultural i ideologic a membrilor lui, c
el i-a pierdut demult funciile sacrale i s-a transformat ntr-un aparat represiv, orientat
mpotriva rmielor culturale, etice i etnice autentice. Regionalitii de dreapta vd
n descentralizare posibilitatea de a renate parial forma de via ritual, de cult, a
popoarelor, meteugurile tradiionale, s reconstituie formele de conducere specifice
civilizaiei tradiionale de pn la sosirea lumii contemporane. Acest regionalism de
dreapta corespunde, de fapt, ntru totul noiunii de tradiionalism. n principiu,
regionalitii de dreapta susin pe ascuns diferenierea natural caracteristic
locuitorilor din provincii care sunt mult mai duri i mai ostili fa de strini, dect locuitorii
marilor orae.
n felul acesta se formeaz a doua linie a opoziiei politice: regionalitii de
dreapta care adeseori apeleaz la puritatea etno-rasial i etatitii de stnga care
consider c cea mai bun metod de introducere a valorilor progresive, liberale, n
societate este centralismul de stat care apr societatea de o posibil restaurare a
rmielor nvinse de progres.
2.3. 4n nou ,are Saiu: mon'ialism sau ?meriu
n ceea ce privete integrarea suprastatal exist de asemenea o repartizare
politic destul de contradictorie. Pe de o parte, exist proiectul mondialist care
presupune desfiinarea statelor tradiionale i crearea unui cmp civilizaional planetar,
236
condus dintr-un singur centru, care poate fi numit convenional guvern mondial. n
principiu, acest proiect este ncheierea logic a tendinelor liberale care se strduiesc s
distrug structurile sociale tradiionale i s creeze n mod artificial un spaiu comun
ntregii omeniri, alctuit nu din popoare ci din indivizi, nu din state ci din asociaii
tehnocrate i salahori industriali. n aceast lumin vedeau mondialitii de la nceputul
secolului Statele Unite ale Europei la care visau att capitalitii liberali (Mon,
Cudenof-Calegri etc.), ct i comunitii (Troki etc.). Aceleai idei i-au animat mai trziu
pe constructorii Maastricht-ului i pe ideologii noii ordini mondiale.
Harta pa&..!,
Paralel cu aceast perspectiv mondialist exist i o variant alternativ,
susinut de forele politice nonconformiste. Este vorba de teoreticienii Noului mperiu
care consider c statele-naiuni contemporane sunt rezultatul prbuirii tragice a
imperiilor tradiionale care corespund n msur deplin cu adevrata organizare
sacral a societii, bazat pe diferenierea calitativ, pe ierarhia spiritual, pe baz
corporativ i religioas. O asemenea interpretare a Marelui Spaiu Nou rezult nu
dintr-o abordare pur cantitativ a integrrii (ca la mondialiti), ci dintr-un oarecare
principiu spiritual i supranaional care ar fi transcendent fa de formaiunile istorice
existente i care le-ar uni ntr-o sintez sacral suprem. n funcie de mprejurri,
proiectul imperial i ia ca baz fie factorul religios (adepii catolici ai restabilirii
mperiului Austro-Ungar), fie cel rasial (ideologii mperiului European, unificat prin
unitatea originii popoarelor indoeuropene, noua dreapt francez, n special), cel
geopolitic (proiectele eurasiaticilor rui).
Prin urmare, exist i aici dou poluri politice opuse care vd realitile politice similare,
dar ntr-o perspectiv invers.
Regionalismul Statul-Naiune Marele Spaiu
Stnga
antinaionalism
anarhism
statul progresist
civilizat
mondialism
Dreapta
etnicism
tradiionalism
naionalism
etatism
imperiu
Harta pa&. .!2
Aadar, am evideniat n fiecare din proiectele geopolitice cte dou moduri de
abordare radical diferite, care determin n totalitate posibilitile principale ale luptei
237
ideologice cu privire la problemele principiale. Graie acestei scheme pot fi clasificate
diferite aliane politice ntre fore destul de ndeprtate una de alta.
2.!. (eoolitica Rusiei
Problematica general a structurii geopolitice a lumii contemporane se afl n
legtur direct cu Rusia, unde ntlnim aceleai proiecte geopolitice de baz.
Regionalismul, statul-naiune i Marele Spaiu sunt trei categorii care au analogii directe
n realitatea noastr geopolitic.
Regionalismul corespunde tendinelor separatiste n limitele Federaiei Ruse - att n
cazul republicilor i districtelor naionale ct i n cazul preteniilor la autonomie deplin
a formaiunilor teritoriale (proiectele republicilor Siberian, Ural .a.).
Modelul de stat centralist este susinut de adepii proiectului geopolitic Rusia n
limitele Federaiei Ruse.
Acei care lupt pentru restaurarea URSS, pentru refacerea mperiului Rus n
limitele URSS sau crearea mperiului Eurasiatic, fac parte din categoria ideologilor unui
Mare Spaiu Nou.
La fel ca n schema general, adepii unui sau altui proiect au, dar nu este
obligatoriu, aceleai convingeri politice. Mai mult dect att, fiecare proiect poate avea
dou semne diametral opuse care, att dreptul ct i stngul, sunt determinate
convenional.
S ncercm s evideniem poziiile dreptei i stngii n viaa politic rus n
raportul lor cu trei variante geopolitice.
Tendinele separatiste din aripa extrem stng sunt folosite de forele care au
contribuit i la destrmarea URSS. Liberalii rui, considernd c statul sovietic este
bastionul reacionarismului i totalitarismului, au lansat demult ideile Rusiei n
hotarele secolului al XV-lea etc., ceea ce presupunea frmiarea teritoriilor ruseti n
fragmente separate att dup principiul etnic ct i dup cel geografic. Pentru aceti
stngiti unitatea naiunii ruse i puterea statului rus nu numai c nu prezint vreo
valoare istoric, ci, dimpotriv, sunt considerate o piedic n calea progresului
omenirii. Acest proiect regional este susinut de unii liberali extremiti care doresc n
mod deschis destrmarea Federaiei Ruse.
Aceast variant ultraliberal se afl n concordan cu unele idei ale unei
anumite pri din lagrul naionalist extrem care crede c este necesar ca ruii s
creeze un stat monoetnic compact, bazat pe principiile puritii rasiale i izolaionismul
etnic. Aceasta este ideea crerii Republicii Ruse. Proiecte similare de creare a unor
state mononaionale independente exist i printre etnosurile neruse care populeaz
teritoriul Federaiei Ruse.
Varianta stng a programului naional de stat n limitele Federaiei Ruse
reprezint conducerea rus postgorbaciovist care era convins c pentru nfptuirea
reformelor sunt mai avantajoase metodele centraliste, subordonnd toate regiunile ruse
238
liniei dure a Moscovei. Centralismul de stat este, conform ideilor acestor fore, metoda
cea mai bun i mai rapid de transformare a realitii social-politice din Rusia n aa
mod, nct ea s ajung la standardele comune ntregii omeniri progresiste dar, n
esen, la cele occidentale i atlantice. Centralitii de stnga vd n regionalism, n
mod firesc, un pericol pentru realizarea scopurilor lor, fiindc descentralizarea i
autonomizarea regiunilor pot s contribuie la crearea unor regiuni care ar respinge
logica reformelor liberale i ar propune alte proiecte social-politice alternative
(convenional de dreapta). Expansiunea imperial este, la fel, inacceptabil pentru
aceste fore, pentru c refacerea URSS poate avea consecine ideologice
corespunztoare.
Exist i capt putere micarea etatitilor de dreapta. Acetia sunt patrioii
care s-au mpcat cu dezmembrarea URSS i care cred c crearea din Federaia Rus
a unui puternic stat rus centralizat va servi la cimentarea naiunii, la organizarea unui
puternic spaiu autarhic independent. Etatitii de dreapta resping i separatismul i
imperialismul considernd c frmiarea Federaiei Ruse nseamn pierderea de ctre
rui a teritoriilor ce le aparin, iar expansiunea imperial va aduce multe elemente
naionale strine i va amenina dominarea naional a ruilor.
Printre teoreticienii refacerii mperiului exist de asemenea doi poli. Mondialitii
rui de stnga, orientai n special spre Gorbaciov i lobby-ul lui, consider necesar
crearea ct mai rapid a unui spaiu democratic unic att pe teritoriul CS ct i n
limitele spaiului eurasiatic.
Concepia de dreapta a Marelui Spaiu Nou s-a concretizat n programele
politice ale opoziiei, intransigent fa de regim. Majoritatea reprezentanilor acestei
opoziii - att naional-comunitii ct i tradiional-imperialitii - consider c Rusia n
limitele Federaiei Ruse este nu numai o formaiune geopolitic incomplet, ci o
rezolvare principal greit n problema aprrii intereselor strategice ale Rusiei ca stat
foarte mare. Eurasiatismul de dreapta deriv din nelegerea strict imperial a misiunii
istorice a Rusiei care trebuie s fie ori un continent autarhic independent ori s
devieze de la menirea sa istoric i geopolitic.
Aadar, innd seama de orientarea ideologic a unor sau altor fore, noi putem
reuni toate variantele proiectelor geopolitice cu privire la viitorul statalitii ruse ntr-o
singur schem:
Regionalism
ul Rus
Centralismul Rus Eurasiatismul, Marele
Spaiu
STNGA RUS,
liberalii reformatori
separatismu
l, republicile
etnice
reformele liberale
cu un centru
autoritar elinismul
spaiul democratic unic,
casa european
comun lobby-ul lui
Gorbaciov,
mondialismul de
stnga
239
DREAPTA RUS,
patrioii
conservatori
republica
Rus
elinismul de
dreapta,
patriotismul
Federaiei Ruse
mperiul Eurasiatic,
reconstruirea URSS
Capitoll ,
ProFle/ele &eopoliti'e ale +tr-in-t-$ii apropiate
3.1. "egile ,arelui Saiu
Principiul Marelui Spaiu este legea fundamental a geopoliticii promovat de
Mackinder i Haushofer i dezvoltat de Carl Schmitt. Conform acestui principiu
suveranitatea naional a statului depinde nu att de puterea lui militar, de dezvoltarea
tehnologic i baza economic, ct de mrimea i aezarea geografic a pmnturilor
i teritoriilor lui. Clasicii geopoliticii au scris sute de tomuri demonstrnd c problema
suveranitii depinde direct de independena geopolitic, suficiena i autarhia regiunii.
Acele popoare i state care aspir ntr-adevr la suveranitate trebuie s rezolve n
primul rnd problema bunstrii teritoriale. n epoca noastr, pot s dispun de o
asemenea suficien doar statele foarte mari situate n regiunile aprate din punct de
vedere strategic de o posibil agresiune (militar, politic sau economic) din partea
altor formaiuni statale.
n perioada opoziiei dintre capitalism i socialism era evident necesitatea
blocurilor, a Marilor Spaii. Nimeni nu punea la ndoial c ara putea fi nealiniat doar
cu preul eliminrii ei din sfera geopoliticii planetare, fiindc a fost marginalizat i
deplasat la periferie. Oricum, toate rile nealiniate au fcut alegerea n favoarea unui
sau altui lagr, dei mai puin radical dect adepii nemijlocii ai socialismului sau
capitalismului.
Harta pa&..)B
Bineneles c distrugerea unei supraputeri schimb la modul serios spaiul
geopolitic al Terrei. Totodat, principiul Marilor Spaii nu-i pierde nicidecum puterea sa,
dimpotriv, astzi devine tot mai rspndit proiectul geopolitic al mondialismului
sensul cruia se reduce la transformarea ntregii suprafee a pmntului ntr-un Mare
Spaiu Unitar, dirijat din centrul american.
3.2. /a# .mericana i geoolitica mon'ialismului
240
Proiectul Marelui Spaiu proamerican, atlantic, crearea Pax Americana
planetare sau instaurarea noii ordini mondiale cu un singur guvern mondial sunt, n
esen, sinonime geopolitice. Tocmai acest plan se elaboreaz i se realizeaz astzi
n politica mondial a Occidentului i n primul rnd a SUA. Este evident c concepia
mondialist a Marelui Spaiu exclude total orice forme de real suveranitate statal i
politic a oricror popoare i state. Mai mult dect att, lumea bipolar a dat
incomparabil mai multe grade de libertate (suvernitate) statelor incluse n sfera de
influen a unuia din cele dou Mari Spaii, dect se planific n proiectul mondialist,
mcar prin aceea c opoziia planetar obliga nu numai la reprimirea statelor-satelit, dar
i la atragerea lor de partea sa.
Marele Spaiu planetar unitar va nsemna pentru futurologii mondialiti dispariia
total chiar i a celei mai mici umbre de suveranitate, fiindc reprimarea forat (militar
sau economic) a spaiilor mici frmiate i autonomizate va deveni singura
modalitate de control (necesitatea de a atrage i a nela va cdea de la sine din cauza
lipsei unui posibil concurent geopolitic).
Situaia actual pune n faa fiecrui stat i a fiecrui popor (n special n faa
statelor i popoarelor care fceau parte cndva din blocul geopolitic, opus Occidentului
atlantic) o alternativ vital - sau integrarea ntr-un Mare Spaiu unitar sub conducerea
atlantitilor, sau organizarea unui Spaiu Mare Nou, capabil s se opun ultimei
supraputeri.
Problema suveranitii geopolitice reale se afl n raport direct cu aceast
alternativ, totodat, n nici unul din cele dou cazuri nu poate fi vorba de nici un fel de
suveranitate deplin pentru un popor sau stat separat. La adoptarea modelului
mondialist se exclude intenionat orice suveranitate, fiindc guvernul mondial rmne
fr alternativ, singurul centru al puterii. ar n cazul de fa, suveran este doar
pseudoimperiul planetar al noi ordini mondiale. Toate prile lui devin n cazul de fa
nite colonii. La organizarea noului Mare Spaiu avem de-a face cu o suveranitate
relativ, n limitele unei formaiuni geopolitice de proporii, deoarece odat cu stabilirea
dominantei ideologice i a concepiei despre lume, acest eventual Mare Spaiu va fi
relativ liber. nseamn c popoarele i statele care vor intra n acest bloc vor putea s
spere cel puin la o suveranitate etnocultural i la o participare nemijlocit n procesul
de creare i elaborare a unei noi macroideologii, n timp ce varianta mondialist a noii
ordini mondiale este finisat i elaborat deja din punct de vedere ideologic i este
propus tuturor popoarelor lumii n calitate de analog colonial al modelului liberal - de
pia american.
3.3. /ara'o#ul Rusiei
O particularitate a situaiei geopolitice actuale const n faptul c iniiativa
distrugerii Marelui Spaiu eurasiatic, care a existat pn n ultima vreme sub forma
lagrului socialist, venea din nsui centrul acestui lagr, din Moscova, capitala Eurasiei.
241
Tocmai URSS, n persoana lui Gorbaciov, a fost iniiatoarea includerii blocului eurasiatic
n proiectul mondialist. deile perestroicii, noii gndiri etc., nsemnau, la nivel
geopolitic, acceptarea definitiv a modelului Marelui Spaiu unitar i trecerea contient
de la lumea bipolar la cea unipolar. niial a fost distrus lagrul socialist, a fost redus
blocul de Est. Apoi, autolichidatorismul geopolitic a continuat, iar de la Rusia au fost
dislocate acele regiuni care astzi se numesc rile din strintatea apropiat.
Oricum ar fi, Rusia, n calitatea ei de centru al nsulei Eurasiatice, de Heartland,
ar putea ca n situaia geopolitic actual s se opun, mai bine dect celelalte regiuni,
geopoliticii atlantice i s fie inima Marelui Spaiu alternativ. ns, autolichiditarismul ei
geopolitic a silit-o s prseasc pentru o vreme (s sperm c pentru puin vreme)
rolurile principale din opoziia geopolitic. De aceea trebuie analizate alte posibiliti de
creare a Marelui Spaiu alternativ, pentru ca statele i popoarele care au renunat la
proiectul mondialist s poat face independent unele demersuri, fr s atepte trezirea
geopolitic a Rusiei. (Apropo, demersurile pot doar urgenta aceast trezire).
3.!. Rusia rmne a &i .#a ?storiei
Alegerea geopolitic a alternativei anti-mondialiste n Rusia, paralizat nainte de
vreme, oricum, trebuie s ia n considerare funcia strategic i geografic cheie tocmai
a pmnturilor ruseti i a poporului rus, iar aceasta nseamn c opoziia fa de
mondialitii contemporani, care controleaz pn la un anumit grad spaiul politic
rusesc, nu trebuie s treac ntr-o rusofobie general. Mai mult dect att, interesele
geopolitice fundamentale ale ruilor coincid din punct de vedere cultural, religios,
economic i strategic, cu perspectiva Marelui Spaiu alternativ antimondialist i
antiatlantic. Din aceast cauz tendinele naionale ale opoziiei politice din interiorul
Rusiei vor fi solidare, din necessitate, cu toate proiectele antimondialiste ale integrrii
geopolitice n afara Rusiei.
3.$. ,itteleuroa i ?meriul )uroean
Una din alternativele posibile ale Marelui Spaiu nou este Europa pe care
anumite cercuri politice i ideologice o opun Occidentului - lumii anglo-saxone i, n
primul rnd, SUA. Aceast Europ antioccidental nu este o pur utopie, deoarece un
astfel de proiect a fost realizat n istorie nu odat, dei de fiecare dat cu anumite
greeli sau denaturri. Aadar, rile Axei reprezentau n secolul al XX-lea scheletul
unei asemenea Europe, dei, anglofilismul i francofobia unor anumite cercuri din
conducerea german (i alte mprejurri deopotriv) au mpiedicat realizarea deplin a
acestui proiect. Dup cel de-al doilea rzboi mondial, o tentativ similar a ntreprins-o
De Gaulle, iar datorit aceastei politici, Frana nu este astzi membr oficial a NATO.
Oricum ar fi, ideea unei Europe antioccidentale, tradiionale, imperiale, devine tot
mai actual astzi, cnd prezena armatelor americane pe continentul european nu mai
242
este ndreptit de existena pericolului sovietic i capt un caracter de ocupaie
american fi. Prin nivelul su de dezvoltare tehnic i economic, Europa este un
adversar serios pentru America, iar intensificarea presiunii de jos a forelor geopolitice
reale ale europenilor, vrfurile mondialiste i proamericane ale statelor europene pot s
cedeze i Europa va ncepe o via geopolitic independent. Tendinele de
emancipare politic i explorare a unei alternative ideologice cresc n Europa, pe zi ce
trece, iar, n paralel cu aceasta, sporesc ansele crerii unui Mare Spaiu european
independent.
Harta pa&..).
3.8. (ermania - inima )uroei
Marele Spaiu european trebuie s se formeze n jurul celei mai continentale
puteri europene - n jurul Germaniei, dar i mai exact, n jurul Mitteleuropa, adic a
Europei Centrale. nteresele geopolitice ale Germaniei erau, n mod tradiional, cu totul
diferite de tendinele atlantice ale Occidentului. Aceasta se referea att la aspectele
continentale propriu-zise, ct i la cele coloniale ale geopoliticii. Germania a fost
ntotdeauna adversarul cuceririlor coloniale anglosaxone i aspira la crearea unei
civilizaii terestre, continentale, autarhice, bazat pe valorile tradiionale, ierarhice i
terestre.
Mitteleuropa, n persoana imperiului Austro-Ungar al Habsburgilor, a fost ultima
rmi european a Marelui mperiu Roman din care i trage originea civilizaia
european n aspectul ei social i de stat. La drept vorbind, mperiul Roman a fost acel
Mare Spaiu care unea Europa Occidental i Central ntr-un organism geopolitic
unitar. deea mperiului European este legat i astzi de Germania i rile care intr n
sfera de influen german.
Din aceste trei teze se poate trage o important concluzie geopolitic - Pentru
toate rile occidentale din strintatea apropiat (att pentru republicile baltice ct i
pentru Ucraina i Moldova) uniunea geopolitic antimondialist este posibil doar
intrnd n blocul Europei Centrale (dac bineneles, nu se va schimba situaia din Rusia
nsi) i orientndu-se ctre Germania. n cazul de fa, regiunile vestice ale URSS vor
avea ansa s devin raioanele de frontier estice ale Marelui Spaiu european i vor
putea s beneficieze de oarecare suveranitate (dei mult mai mic dect n
componena Rusiei sau n posibilul Bloc Eurasiatic nou cu centrul n Rusia mondialist).
mperiul european poate garanta acestor regiuni o anumit autonomie cultural,
lingvistic i economic i s le protejeze de Sistemul mondialist nivelator, care distruge
n structura liberal de pia, plutocrat chiar i aluziile la deosebiri, autarhie i
pstrarea identitii naionale. Cu toate acestea, aici nu va fi vorba despre nici un fel de
independen politic i de stat. Mai mult dect att, mperiul European, cu un centru
german, va fi ntotdeauna ameninat de izbucnirea naionalismului german, dei este
243
posibil s produc destrmarea lui aa cum s-a ntmplat cu pangermanismul lui
Hitler.
3.;. S ne alturm )uroei
Aceast perspectiv le este apropiat cel mai mult Ucrainei de vest i Estoniei
fiindc doar aceste regiuni aparin, din punct de vedere istoric i religios, culturii
occidentale i consider c interesele lor geopolitice sunt identice cu interesele Europei
Centrale. n ceea ce privete alte ri din strintatea apropiat, Bielorusia i raioanele
de rsrit i centrale ale Ucrainei, ele aparin, politic i cultural, zonei Rusia-Eurasia, i
chiar dac exist o deosebire cultural aceasta poate fi redus la nite detalii
particulare care n nici un caz nu presupun schimbarea blocului geopolitic de Est n unul
Central (Europa Central) i care ar putea fi reglementat n limitele unei autonomii
etnoculturale (dar nu de stat!).
Lituania, ndeplinind o funcie dubl, a jucat ntotdeauna un rol deosebit n
geopolitica Europei de Est - ea se manifest fa de Rusia ca purttoarea unei culturi
occidentale, iar fa de Europa Central, dimpotriv, aprea, mpreun cu Polonia ca o
putere de est care apra independena baltico-occidentalo-slav de presiunea
german. Din punct de vedere geopolitic, Lituania devenea n ultimele secole cnd
german, cnd rus, iar singurul lucru care de mult nu mai este (dar nici nu poate fi),
este s fie lituanian, fiindc ea nu are premise geopolitice suficiente pentru a
corespunde condiiilor suveranitii, avansate de actualitate.
Acelai lucru se refer, parial, i la Letonia, dei spre deosebire de Lituania, fiind
o periferie a influenelor strine n |rile Baltice, ea nu a jucat niciodat un rol
independent n istoria geopolitic.
Hn 'eea 'e pri9e*te 8oldo9a= a'ea+t- #or/a$ine teritorial-= de a+e/eni= n1a
a9t 9reodat- +tatalitatea +a= iar tradi$ia politi'- *i de +tat independent-= atAt la
ro/Ani 'At *i la /oldo9eni a lip+it ' de+-9Ar*ire. Tot*i= Ro/Ania Cin'l0And
nele teritorii ale 8oldo9eiE a #-'t parte= din pn't de 9edere i+tori'= din Flo'l
&eopoliti' al R+iei1Era+iei 'At *i al Eropei Centrale C3n per+oana A+tro1
Un&arieiE= de a'eea Ro/Ania a a9t n an/it pre'edent de alian$- ' Eropa
Central-. Ortodoxia /a7orit-$ii /oldo9enilor *i ro/Anilor 3i apropie= tot*i= /ai
/lt de R-+-rit *i de R+ia.
3.=. +otarele li6ertii i avanta9ele ier'ute
Perspectiva intrrii rilor occidentale din strintatea apropiat n mperiul
European i aderarea lor la Europa Central este posibil i istoricete ntemeiat, dei
aproape n toate cazurile (excluznd Estonia ca teritorii coloniale ale Ordinului Teuton,
populate de urmaii autohtoni ai lucrtorilor ugro-fini, panici i supui, i Ucraina de
Vest) blocul de Rsrit Rusia-Eurasia este preferabil din punct de vedere geopolitic,
244
fiindc aceste regiuni sunt legate mai mult de Rsrit dect de Europa Central. n felul
acesta, uniunea rilor occidentale din strintatea apropiat cu Europa Central
poate servi ca variant intermediar a orientrii geopolitice antimondialiste n caz c
Rusia va renuna n continuare la misiunea ei integratoare.
Trebuie s menionm c n cazul intrrii n componena mperiului European
ipotetic, aceste ri nu vor primi nici un fel de suveranitate, fiindc Marele Spaiu,
acordnd o protecie geopolitic, economic i militar, cere, la rndul su, ca cetenii
si s renune la independena politico-naional, la dreptul la o politic ideologic sau
diplomatic proprie, care nu concord cu interesele mperiului. Orict nu s-ar referi
aceasta la reprezentaii naionalismului mic, n situaia dat pot fi suverane doar
suprastatele, mperiile continentale, luate ca un tot ntreg.
3.>. *or'onul sanitar
Problema geopolitic a statelor occidentale din strintatea apropiat mai are
nc un aspect - acesta este factorul atlantic, care acioneaz nemijlocit i care impune
acestor ri manevrele politice, avantajoase, mondialismului i americanismului. n
aceast problem exist cteva nivele. S ncepem n ordinea cuvenit.
SUA au perspectiva unei dominaii mondiale reale doar n cazul cnd pe planet
nu va mai exista un alt Mare Spaiu. De aici decurge concluzia c geopolitica american
are ca scop principal distrugerea puternicului bloc geopolitic potenial i crearea
obstacolelor n calea formrii lui. storia cunoate un precedent al unei asemenea
politici n persoana Angliei care ntotdeauna spera la crearea pe continent a unui
cordon sanitar sau cordoane sanitare. Cordonul sanitar reprezint teritoriul unor
state i popoare aezate ntre dou formaiuni geopolitice mari a crui alian sau
intrare comun n Marele Spaiu ar putea face o concuren periculoas statului
cointeresat (cndva Angliei, astzi SUA).
|rile cordonului sanitar sunt de regul cauza conflictelor dintre dou puteri
continentale, totodat, independena lor geopolitic este de facto imposibil i de aceea
ele sunt nevoite s caute o susinere economic, politic i militar n alt parte. Esena
politic a celei de-a treia dintre marile puteri geopolitice, n cazul de fa const n
transformarea cordonului sanitar ntr-o zon de ncordare dintre dou Mari Spaii
apropiate, provocnd escaladarea conflictului prin intermediul influenei diplomatice
asupra conducerii rilor intermediare. Varianta cea mai radical a cordonului sanitar
este situaia n care ara intermediar aspir la independen fa de ambii vecini
continentali, ceea ce n practic nseamn transformarea n colonie a celei de-a treia
puteri ndeprtate.
Exemplul cel mai cunoscut de cordon sanitar de la nceputul secolului au fost
rile situate ntre Rusia i Germania i controlate de Anglia. Ele despreau Marele
Spaiu din Europa Central de Marele Spaiu al Rusiei-Eurasiei, fiind agenii i satrapii
nemijlocii ai rilor din Occidentul european. Aceeai manevr s-a repetat nu o singur
245
dat i n alte situaii locale. Astzi, SUA sunt nevoite ca n virtutea necesitii
geopolitice s fac din cordonul sanitar instrumentul de baz al politicii lor externe.
n raportul consilierului american Paul Wolfovitz cu privire la problemele
securitii, adresat guvernului SUA (martie 1992), se vorbea despre necesitatea
neadmiterii apariiei pe continentele european i asiatic a unei fore strategice, capabile
s se opun SUA, iar n acest sens se atrgea atenia c rile cordonului sanitar (n
special rile baltice) sunt teritorii de cea mai mare importan strategic, iar atentatul
asupra lor din partea ruilor trebuie s atrag dup sine rezistena armat din partea
rilor NATO. Acesta este un exemplu ideal de logic geopolitic a celei de-a treia
puteri n zona de interese comune ale Germaniei i Rusiei.
3.1@. 1rans&ormarea rovinciei Hn colonie
Politica cordonului sanitar poate fi exprimat n formula independena fa de
cel apropiat i dependena fa de cel ndeprtat. Totodat, trebuie s nelegem clar
c aici nu poate fi vorba despre o independen sau suveranitate real, dei
naionalismul mic miop poate identifica temporar o asemenea dependen colonial
fa de a treia putere cu succesul luptei de eliberare naional. Trebuie s menionm
de asemenea c n lumea noastr condus excelent n cazul statelor mici, nu poate fi
vorba numai despre biruin dar i despre lupt adevrat, unanim.
O-rile din %+tr-in-tatea apropiat-( 'are a ie*it de +F 'ontroll 8o+'o9ei
3n 9irttea nor 'ir'/+tan$e &eopoliti'e di#erite= 3n 'adrl '-rora lpta lor intern-
pentr independen$- a 7'at n rol extre/ de /i' Cda'- a exi+tat 3n &eneral 'a
atareE= a toate *an+ele +- de9in- %'ordon +anitar( al politi'ii /ondiale a SUA pe
'ontinent= iar a'ea+ta 3n+ea/n- a pierde 3n'rederea 9e'inilor lor *i a atra&e
a+pra lor Fle+te/l nei %dFle tr-d-ri(. Mai mult dect att, n acest caz ele se vor
transforma din provincii n colonii. Este ngrozitor s ne imaginm ce se va ntmpla n
cazul dat cu cultura lor naional, fiindc mondialismul va propune n locul ei un surogat
colonial universal, o coca-colonizare cultural. Cordonul sanitar va avea n calitate
de guvernani nite supraveghetori marionet. Aceste ri vor fi lipsite cu totul de
independen politic, iar securitatea populaiei lor va fi ameninat n permanen de
vecinii continentali care nu vor uita s se rzbune.
n felul acesta, perspectiva transformrii n cordon sanitar a rilor din
strintatea apropiat nseamn pierderea oricrei independene geopolitice, fiindc
mopsul sanitar va plti efilor noii ordini mondiale de dincolo de ocean (dar i reaciei
pe deplin legitime a elefantului n viitorul cel mai apropiat) cu robia politic, cultural i
economic.
Perspectiva cordonului sanitar pentru rile occidentale din strintatea
apropiat este evident. Formula ei este urmtoarea - nici Germania, nici Rusia
(adic nici Europa Central nici Eurasia). ntruct Germania, n calitatea ei de putere
geopolitic independent, este astzi o adevrat poten, atunci este corect s
246
presupunem c dincolo de noiunea de independen (suveranitate) a rilor
occidentale din strintatea apropiat trebuie s vedem trecerea n slujba
mondialismului i americanismului. Acesta este, cel puin, tabloul geopolitic actual. Cu
alte cuvinte, rile occidentale din strintatea apropiat care ntr-adevr aspir la
independen (dar sunt condamnate la independen de politica trdtoare a
Moscovei), aleg, mai degrab, contient rolul de cordon sanitar n slujba SUA.
Aceast alegere e specific n special rilor care s-au aflat n relaii destul de ostile cu
Germania.
|rile cordonului sanitar din strintatea apropiat intr n alian cu
Occidentul (cu Europa Occidental) ocolind Europa Central, iar aceasta este dovada
cea mai gritoare a orientrii lor atlantice, mondialiste.
n principiu, aceasta se refer i la rile rsritene din strintatea apropiat.
Totui, pentru a nelege adecvat perspectivele lor geopolitice, trebuie s ne oprim mai
detaliat la forele geopolitice ale Rsritului.
3.11. .sia Hn &aa alegerii
n Rsrit exist urmtoarele fore geopolitice poteniale care pot s pretind ca
s devin Mari Spaii: China, ranul, Turcia i lumea Arab. S analizm, pe scurt,
specificul fiecruia din aceste Mari Spaii referitor la rile de est din strintatea
apropiat.
Trebuie s spunem c geopolitica Chinei este o tem deosebit pe care nu
putem s-o expunem n cteva rnduri. ntruct strintatea apropiat a Rsritului
este o zon de rspndire a islamului, perspectiva formrii, mpreun cu China, a unui
Mare Spaiu unitar trece pe planul doi comparativ cu posibilitile coaliiilor geopolitice
ale islamului. Aa stau lucrurile cel puin n momentul de fa, ceea ce nu exclude,
printre altele, activizarea brusc a factorului chinez n calitate de factor integrator ntr-un
viitor apropiat.
Pentru rile rsritene din strintatea apropiat, n limitele lumii islamice, sunt
actuali trei factori geopolitici care au perspective globale, totodat fiecare din aceti
factori avnd particularitile sale ideologice foarte pronunate. Acetia sunt - ranul
continentalo-islamic revoluionar; Turcia laic, atlantic, profan-naionalist; i varianta
arab saudit teocratic a islamului. Bineneles c n lumea arab exist i alte
posibiliti geopolitice (rakul, Siria, Libia), dar la momentul actual, nici una din ele nu
poate pretinde rolul Marelui Spaiu integrator cu privire la rile Asiei Centrale. n
general vorbind, orientarea spre Arabia Saudit poate fi echivalat convenional i
geopolitic cu orientarea spre islamismul (nesocialist) arab.
|rile de rsrit din strintatea imediat au perspectiva a trei integrri
geopolitice posibile, in limitele blocului asiatic.
3.12. /ersectivele continentale ale Revoluiei ?slamice
247
Astzi, ranul este unica ar care ndeplinete n Asia rolul Europei Centrale n
Occident. Este semnificativ faptul c nii iranienii se consider deosebii de Vest ct i
de Est, nelegnd Vestul ca pe o civilizaie profan mondialist a Europei, iar Estul
~ ndia, China i... Rusia.
slamul iranian este o for dinamic i puternic de orientare pronunat antimondialist
i cu pretenii la Revoluia slamic Mondial global. n sens geopolitic ranul este o
putre continental care, din punct de vedere strategic, economic i ideologic, are toate
ansele s devin nucleul unui bloc eurasiatic masiv.
Orientarea republicilor din Asia Central ctre ran (i n primul rnd
Azerbaidjanul cu petrolul su i Kazahstanul gigantic nuclear) ar putea s creeze pe
deplin premisele pentru o adevrat suveranitate continental. Coaliia proiranian ar fi
analogia central asiatic a Europei Centrale (comparai Asia Central - Europa
Cental), fiindc i precedentele istorice, i principiile ideologice, i omogenitatea
cultural-religioas ale acestor regiuni continentale sunt o baz suficient pentru trinicia
i eficacitatea unei asemenea uniuni.
Este important s menionm c Marele Spaiu proiranian include potenial,
Afganistanul i Pakistanul, iar faptul acesta deschide la rndul su zona unei continuiti
teritoriale cu Tadjikistanul i Uzbekistanul. Cu Turcmenia, ranul are hotare nemijlocite.
Harta pa&. .,)
3.13. *acana anturcismului
Orientarea spre Turcia are un caracter cu totul diferit, deseori nsoit de
panturcism (fiindc popoarele Asiei Centrale din strintatea apropiat sunt mai ales
turcice).
Turcia a aprut ca stat n locul mperiului Otoman nu ca o continuare ci ca o
parodie a lui. Kemal Atatrk a creat n locul structurii policentrice imperiale
multinaionale islamice varianta rsritean a Etat-Nation, a Statului-Naiunii francez, cu
o ornduire laic, ateist, profan i naionalist. Turcia a fost primul stat din Rsrit
care a rupt-o brusc cu tradiia sa spiritual, religioas i geopolitic.
Fiind membr a NATO, Turcia este astzi avanpostul rsritean al atlantismului
i mondialismului, un cordon sanitar ntre rsritul asiatic i lumea arab. Modelul
geopolitic pe care l propune Turcia nseamn integrarea n lumea occidental i ntr-o
civilizaie ateist mondialist. ntruct Turcia, care se strduiete s intre n Europa,
rmne deocamdat doar o colonie politico-ideologic a SUA i nu un membru real al
Marelui Spaiu european (ceea ce , teoretic, ar putea s presupun participarea Turciei
la blocul Europei Centrale), orientarea spre Turcia nseamn pentru rile din
strintatea apropiat, integrarea n proiectul mondialist cu drepturi de cordon
sanitar, n calitate de garnitur colonial ntre masa continental de rsrit a Eurasiei
248
(cu ranul, China i ndia) i lumea arab periculoas s explodeze, i care se
strduiete n permanen s nlture conducerea marionet mondialist.
Drumul Turciei este cel aln slujirii supraputerii atlantice i adoptrii modelului
mondialist al Marelui Spaiu planetar, supus controlului guvernului mondial. Pot
obiecta c miza panturcismului, jucat de turci, are, n aparen, un caracter
tradiionalist. ntr-o oarecare msur este adevrat, i proiectele Turciei Mari din akuia
pn la Sarajevo sunt ntr-adevr elaborate activ de propaganda turc. Totodat,
trebuie s precizm c doar schimbarea radical a orientrii politice, ideologice i
economice a Turciei actuale ar putea da o oarecare seriozitate acestor proiecte, dar
aceasta presupune, nici mai mult nici mai puin, Revoluia i cotitura de 180 de grade a
intereselor geopolitice. Fr a exclude o atare posibilitate, trebuie s constatm totui
improbabilitatea unui asemenea curs al evenimentelor n viitorul apropiat. n acelai
timp ns, o perspectiv ca aceasta, propagat astzi, poate s duc la un rezultat
geopolitic foarte concret - ntoarcerea rilor rsritene din strintatea apropiat de la
ran spre alegerea modelului laic, ateist al societii, spre integrarea treptat n
cordonul sanitar proatlantic. Panturcismul este la fel de echivoc ca panslavismul
sau pangermanismul, adic la fel ca toate ideologiile care pun criteriul naional mai
presus de interesele geopolitice, spaiale i religioase, ale popoarelor i statelor.
3.1!. /etro'olarii i mon'ialismul
Arabia Saudit, bastionul islamului arab i al teocraiei islamice, reprezint, la
nivel ideologic, modelul wahhabit al mahomedanismului autoritar, moralist i purist
care este foarte apropiat, din punct de vedere tipologic, de formele protestante ale
cretinismului. Contemplaia asiatic de Rsrit, ascetismul i pasionarismul religios,
sunt nlocuite aici cu ritualismul i dominaia aproape secular a eticii. Dup cum a
remarcat fundamentalistul islamic Gheidar Gemal, Arabia Saudit reprezint, n starea
ei actual, antipodul lumii islamului continental. nteresele Arabiei Saudite wahhabiste
coincid, din punct de vedere geopolitic, cu o anumit versiune a proiectului mondialist,
ntruct prosperitatea economic i militar a acestei ri se ntemeiaz pe sprijinul SUA
care apr interesele dinastice ale regilor saudii n sferele militar i economic. Un
exemplu de sprijin militar este rzboiul mpotriva rakului.
Sprijinul economic const n urmtoarele: ntreaga economie a Arabiei Saudite
o constituie petrolul. Tot petrolul arab ajunge pe piaa mondial trecnd n mod
tradiional prin minile anglo-americane. Exploatarea zcmintelor eurasiatice i
valorificarea lor ar fi putut s fac teoretic concuren saudiilor, s mbogeasc
statele eurasiatice i s fac Europa i Japonia independente fa de SUA. n felul
acesta, SUA, care conduc economia Europei prin intermediul controlului asupra
petrolului arab, iar regii saudii, care i ntemeiaz economia lor pe petrodolarii
americani, au aceleai interese.
249
Teocraia wahhabist saudit s-a manifestat, de multe ori, ca o piedic n calea
crerii Marelui Spaiu arab propriu-zis, fiindc aceasta se afl n contradicie cu
interesele dinastiei i cu interesele atlantitilor. Saudiii au i mai multe motive s le fie
fric de Marele Spaiu continental islamic eurasiatic. n general, ranul revoluionar este
considerat dumanul numrul unu al saudiilor. n felul acesta, interesele geopolitice ale
Arabiei Saudite n rile rsritene din strintatea apropiat sunt diametral opuse
apariiei Marelui Spaiu asiatic islamic. nseamn c drumul spre integrarea arabo-
islamic sub drapelul wahhabist va nsemna n realitate pentru republicile asiatice
includerea n proiectul mondialist, dar nu n varianta laic-naional a panturcismului ci
n versiunea moral-teocrat. Aceast cale este i ea, ntr-un anumit sens, nimic altceva
dect includerea n cordonul sanitar. Numai c n cazul de fa ispita o constituie
factorul religios i banii i nicidecum naionalismul.
Totaliznd aceste consideraii, se poate spune c rile rsritene din
strintatea apropiat au doar o singur cale pozitiv de creare al noului Mare Spaiu -
calea Revoluiei slamice orientat spre Teheran. Prin aceasta, pot fi rezolvate
conflictele naionale i nfptuit restaurarea tradiiei religioase i a sistemului religios.
La nivelul geopolitic, aceasta va nsemna crearea unui bloc continental puternic, capabil
s opun rezisten proiectelor mondialiste n aceste regiuni. Mai mult dect att, chiar
primii pai fcui n aceast direcie vor provoca n lumea arab o reacie n lan, iar
acest fapt i amenin pe mondialiti cu pierderea controlului n ntreaga lume islamic.
Pe lng toate acestea, o asemenea uniune geopolitic va trezi n mod inevitabil forele
antimondialiste din Europa Central (aliatul firesc i principal al ranului n Occident) i
din Rusia-Eurasia.
3.1$. ,inimum 'oi oli sau... moartea
n situaia geopolitic contemporan, problema este foarte acut: sau noua
ordine mondial planetar sub conducerea SUA, unde toate statele i popoarele vor fi
nite urubae depersonalizate i docile ale modelului mondialist tehnocratic, ateo-
negustoresc Disney-land cosmopolit - sau crearea nentrziat a opoziiei geopolitice
fa de atlantism i mondialism ca i organizarea popoarelor i statelor potenial
antimondialiste, tradiionale i sedentare ntr-un bloc alternativ (sau cteva blocuri).
Astzi situaia este ntr-att de critic nct nu mai conteaz n ce mod i sub ce semn
poate s apar Marele Spaiu alternativ.
Dac el va aprea i dac ntr-adevr se va opune mondialismului, atunci
aceasta va fi suficient pentru a extinde, a diversifica i a multiplica alternativele
geopolitice pentru a mri gradele de libertate intern n limitele opoziiei antimondialiste.
Trebuie s lum aminte c pentru SUA proFle/a prin'ipal- e+te +- n ad/it-
apari$ia alternati9ei &eopoliti'e (oricare ar fi alternativa). De aceea este pe deplin
justificabil s emitem pentru toate forele antimondialiste o tez diametral opus:
proFle/a prin'ipal- e+te 'rearea alternati9ei &eopoliti'e (oricare ar fi ea).
250
Astzi situaia este att de grav nct nu avem de ales ntre bine i mai bine.
Ar fi minunat dac Rusia va putea s restabileasc independena geopolitic i s
scape de conducerea atlantic. n cazul de fa pentru rile din strintatea apropiat
va apare o posibilitate minunat de a intra iari n Eurasia ruseasc, de ast dat
lipsit de negativul ideologic al marxismului echivoc, iar ntoarcerea benevol i
contient a actualei strinti apropiate va fi garantul unei viitoare autonomii
culturale, religioase, lingvistice, economice i, posibil politice (nicidecum statale).
Aceasta ar fi varianta cea mai simpl i cea mai bun. Totodat, dezvluirea
adevratelor scopuri coloniale ale mondialitilor n aceast perioad de trecere
catastrofal va deveni, fr ndoial, premisa unei creteri i mai mari a numrului de
aliai i satelii ai Rusiei-Eurasiei (att n Est ct i n Vest).
Dac aceasta nu se va ntmpla, atunci detonatorul proiectului geopolitic
antimondialist poate deveni un alt Mare Spaiu - fie Europa Central sub steagul
Germaniei, fie Asia Central unificat sub semnul Revoluiei slamice. n principiu,
rmne perspectiva revoltei antimondialiste n lumea arab i n America Latin, dei n
plan militar aceste Mari Spaii poteniale sunt insuficient dotate pentru a face concuren
Supraputerii.
Pentru rile din strintatea apropiat Marele Spaiu este o problem
principal, vital. Acolo, de alegerea orientrii geopolitice depinde, astzi, totul - viitorul
naiunii, religia, cultura, libertatea, prosperitatea, securitatea. Problema este destul de
complicat. Astzi, toi oamenii responsabili trebuie s neleag c adoptarea
modelului mondialist nseamn nici mai mult nici mai puin dect distrugerea
specificului, identitii, a personalitii istorice a statelor i naiunilor lor, sfritul istoriei
lor naionale.
Capitoll ..
Per+pe'ti9ele r-0Foili 'i9il
!.1. ?nteresele naionale i lo665-ul mon'ialist
Problema unui posibil rzboi civil n Rusia devine tot mai actual, i astzi,
aceast problem nspimnttoare trebuie studiat din punct de vedere analitic dincolo
de emoiile alarmiste i ndemnurile pacificatoare. Partea cea mai proast (dac totui
conflictul civil se va dezlnui n Rusia) este s ne pomenim absolut nepregtii pentru
acest conflict, pierzndu-ne ntr-o dispunere complicat i contradictorie a forelor
capabile s-i duc n eroare, din punct de vedere ideologic, chiar pe cei mai ageri i mai
consecveni patrioi.
n aceast problem, la fel ca n toate celelalte aspecte de cea mai mare
importan ale existenei politice ale naiunii i statului, trebuie s ncepem cu
precizarea momentelor principiale care determin contururile generale ale strii actuale
251
a situaiei geopolitice. mperativul principal al existenei statului i naiunii este principiul
suveranitii, independenei i libertii politice.
Tocmai cerinele suveranitii naionale sunt sinonime cu interesele naionale. n
contextul istoriei politice a lumii, Rusia i poporul rus au locul lor unic, misiunea lor, rolul
lor, iar realizarea liber i activ a predestinrii naional-statale este sensul de baz al
existenei poporului ca o comunitate organic.
Noi trim ns, ntr-o epoc deosebit, cnd politica naional intern a statului
este strns legat de contextul politic extern i e posibil c niciodat n istorie presiunea
extern asupra structurilor naional-statale n-a fost att de puternic i insistent. Mai
mult dect att, teoria mondialismului aproape c a devenit doctrina principal a
establisment-ului politic al Occidentului, adic o asemenea organizare a vieii oamenilor
din lumea ntreag, unde nu trebuie s existe formaiuni naional-statale, nici un fel de
suveranitate, de interese naionale. n fruntea organizaiei mondialiste din lumea
ntreag sunt chemate s stea vrfurile cosmopolite care nu conduc societile ci suma
matematic a indivizilor atomari.
Prin urmare, vectorul mondialist este orientat de la bun nceput mpotriva oricror
formaiuni naional-statale i sarcina lui principal este schimbarea lumii vechi
tradiionale mprit n popoare i ri i organizarea noii ordini mondiale care neag
toate formele istorice i organice de structuri sociale obteti. Bineneles c factorul
mondialist este ndreptat nu numai mpotriva Rusiei (pentru el, celelalte naiuni i state
sunt de asemenea nite obstacole), ci tocmai Rusia, cea mai puternic structur
geopolitic, a constituit, pn n ultima vreme, bastionul principal care a mpiedicat
rspndirea treptat a controlului mondialist din Occident asupra ntregii lumi. Desigur,
sistemul sovietic, n aspectele lui principale, avea deasemenea trsturi mondialiste, i
unul din proiectele mondialitilor occidentali consta tocmai n includerea treptat
evolutiv a URSS n sistemul planetar al noii ordini mondiale. Aceast binecunoscut
teorie a convergenei a fost mai curnd reperul principal al acelor fore care au nceput
perestroica. Dar din anumite considerente, varianta fin a mondializrii Rusiei n-a
acionat i atunci politica mondialist a adoptat, fa de Rusia, forma unei presiuni
agresive i a unei activiti fie de subversiune.
Destrmarea dur i foarte rapid a URSS i-a lipsit pe adepii convergenei de
prghiile conducerii i politica mondialist a trecut la forme agresive, rusofobe, fie.
Vectorul mondialist este un moment extrem de important pentru nelegerea
situaiei actuale a Rusiei. Dac altdat influena extern asupra rii noastre venea din
partea altor structuri naional-statale care se strduiau s slbeasc puterea statului rus
sau s-l ctige de partea lor ntr-un conflict internaional sau altul; dac altdat,
adversarii poteniali ai Rusiei (fii sau ascuni) erau forele geopolitice, comparabile
dup structura lor cu ea nsi, la momentul actual, factorul intern principal a devenit o
form deosebit de presiune care nu are nici un fel de trsturi naional-statale sau
geopolitice distincte i care reprezint un proiect supranaional, social-politic global
utopic, n spatele cruia se afl manipulatorii nevzui care au o putere economico-
252
politic enorm. Bineneles c factorii politici externi tradiionali continu i ei s
acioneze (proiectul mondialist n-a obinut nc o realizare deplin), ns importana i
ponderabilitatea lor plesc n comparaie cu totalitatea presiunii mondialiste, ei trec pe
planul doi.
Relaiile Rusiei cu Germania, Japonia sau China, spre exemplu, sunt astzi
chestiunea nu a dou ci a trei pri cel puin - Rusia, un alt stat i lobby-ul mondialist
mondial, care acioneaz n structurile politice att direct ct i prin agenii de
influen, clarificnd ntre ele problemele bilaterale. Totodat, tocmai ce-a de-a treia
putere, mondialismul, este de cele mai multe ori determinant, fiindc mijloacele de
aciune i structurile ei de influen sunt cu mult mai rodate i mai eficiente dect
mecanismele corespunztoare ale arhaicelor structuri naional-statale.
Astfel, att n politica intern ct i n cea extern a Rusiei pot fi evideniate dou
elemente fundamentale care pledeaz pentru adoptarea unor sau altor hotrri,
organizarea unor sau altor procese, determinarea unor sau altor orientri din viaa
politic i social-economic a Rusiei: acetia sunt agenii de influen mondialiti i
gruprile care acioneaz conform intereselor naional-statale. Bazndu-ne pe cele
spuse mai sus este evident c ambii poli sunt diametral opui n chiar esena lor, unii se
strduiesc s minimalizeze suveranitatea i independena, autarhia Rusiei (pn la
anularea ei total n contextul mondialist cosmopolit al noii ordini mondiale), alii,
dimpotriv, sunt orientai spre aprobarea, accentuarea i lrgirea suveranitii naional-
statale, spre scoaterea maxim a naiunii din structura mondialist planetar, ostil, prin
definiie, oricrei societi autarhice de real valoare. Desigur c aceti doi poli aproape
c nu se ntlnesc n form pur n politica real, majoritatea structurilor autoritare
reprezint sisteme mixte unde coexist ambele tendine, dar cu toate acestea, tocmai
aceti doi poli determin principalele tendine de for aflate ntr-o opoziie dur i
permanent, voalat de compromisuri, naivitate, opacitate sau de coruptibilitatea
figuranilor neiniiai din politic.
Aadar, noi am evideniat n tabloul politic actual al Rusiei doi poli crora le
corespund dou puncte de vedere diferite asupra perspectivei unui rzboi civil n Rusia.
Tocmai aceste dou fore vor alctui n final subiectele de baz ale potenialului conflict,
adversarii principali, prile principale, dei opoziia lor poate fi mascat sub o
repartizare particular i ncurcat a rolurilor. Exemplul primului rzboi civil din Rusia
arat c n acest caz forele naionale i antinaionale s-au manifestat nu sub steagurile
proprii ci sub un sistem contradictoriu de orientri sociale, politice i ideologice care
ascund adevratele cauze i tendine geopolitice. Pentru a nu se repeta greelile
trecutului trebuie analizat obiectiv perspectiva groaznic a unui nou rzboi civil, dincolo
de simpatiile politice sau ideologice.
!.2. Eariantele 'e lasare a &orelor
253
S evideniem principalele subiecte ale rzboiului civil din Rusia, s determinm
forele active i motivaiile nemijlocite, s schim variantele lui ipotetice.
1) Prima (i cea mai puin probabil) variant a rzboiului civil ar putea s se
dezvolte pe linia opoziiei: forele naional-statale mpotriva lobby-ului mondialist.
ntr-adevr, aceast mprire a rolurilor ar fi foarte logic dac s-ar lua n considerare
incompatibilitatea total a orientrilor de baz ale unora i ale altora. Mondialitii vor s
slbeasc cu orice pre suveranitatea Rusiei, s submineze independena ei politico-
economic, s o fac dependent de establisment-ul mondialist cosmopolit, s o
priveze de posibilitatea de a-i realiza liber misiunea naional. Naionalitii i etatitii,
dimpotriv, vor s ntreasc autarhia, s dein o independen politic maxim i o
prosperitate social-economic. Bineneles c este imposibil s mbinm pe cale
panic aceste dou tendine, fiindc ele se contrazic n toate - n general i n
particular.
Totui, o asemenea variant a rzboiului civil (cosmopoliii mpotriva
naionalitilor) nu poate deveni naional i global, ntruct ideologia mondialist nu
este principial capabil s inoculeze maselor fanatismul i s ridice n aprarea
idealurilor sale, ct de puin mcar, partea considerabil a populaiei. Evident c n
condiii de pace ineria, indiferena i indolena general pot deveni factorii auxiliari ai
mondialitilor, dar n cazul unui conflict sngeros, a mpucturilor i omorurilor, este
necesar apelul ctre cele mai adnci straturi ale psihicului uman, este nevoie de
fanatism i sacrificiu.
Naionalitii, dimpotriv, n cazul unei opoziii deschise i narmate de amploare
cu mondialitii pot conta lesne pe sprijinul marii majoriti a poporului dac, evident,
conflictul va avea un caracter naional i nu va fi localizat n centre speciale, controlate
foarte dur de mondialiti.
Cu alte cuvinte, rzboiul civil, conform scenariului mondialitii-naionalitii, nu va
deveni un rzboi civil real i total, fiindc mondialitii n sens adevrat nu exist i nu va
exista o baz ideologic solid i politic activ, capabil s organizeze masele pentru a
se opune naionalitilor. Dac un asemenea conflict s-ar declana, atunci sfritul lui ar
fi rapid i univoc: forele naional-statale s-ar rfui repede cu lobby-ul antinaional i
desemnat ca atare situat fa n fa cu poporul ridicat pentru ideea patriotic. n
principiu, un asemenea rzboi civil ar fi practic fr vrsri de snge i foarte scurt, iar
dup distrugerea mondialitilor ar fi lichidat i sursa intern a conflictelor iar viaa
politic i social a statului s-ar dezvolta n limitele stricte ale intereselor naionale, aa
cum se ntmpl n statele i naiunile tradiionale.
Dar e puin probabil c lobby-ul mondialist nu nelege starea lui adevrat i
caracterul sinuciga al acestui scenariu, iar aceasta nseamn c el se va strdui s
evite cu orice pre o asemenea ntorstur a evenimentelor. Tocmai de aceea aceast
variant este aproape neverosimil.
2) A doua variant a rzboiului civil este determinat de formula: Federaia Rus
mpotriva uneia (sau ctorva) din republicile strintii apropiate. O asemenea situaie
254
poate s se creeze din cauza instabilitii excesive a formaiunilor statale de pe teritoriul
fostei URSS. Aceste state, a cror mare majoritate nu au nici un fel de tradiie statal i
naional mai mult sau mai puin stabil, create n limitele unor granie absolut arbitrare
care nu corespund nici cu teritoriile etnice, nici cu cele social-economice, nici cu cele
religioase ale comunitilor organice, vor fi aruncate inevitabil ntr-o profund criz
intern i extern. Ele nu vor putea principial s obin nici un fel de suveranitate real,
fiindc posibilitile lor strategice nu le permit s-i apere independena fr a recurge la
ajutorul extern. Colapsul sistemelor politic, social i economic este inevitabil i, evident
c acesta nu poate s nu se resimt n relaiile lor att cu populaia rus (sau de
orientare prorus) ct i cu nsi Rusia.
n cazul de fa ele vor fi mai curnd cele care vor provoca Rusia iar Federaia
Rus va fi nevoit s rspund cu un anumit grad de agresivitate. Acest proces va
purta mai degrab un caracter n lan, fiindc explozia contradiciilor inter-etnice sau
teritoriale care afecteaz Rusia i ruii se va resimi inevitabil i n alte foste republici
sovietice.
Este limpede c ntr-un asemenea caz, interesele naionale ale ruilor i
orientarea lobby-ului mondialist n interiorul Rusiei (i n interiorul noilor republici) nu vor
intra ntr-un conflict nemijlocit i deschis. ntr-un asemenea rzboi adversarul principal
al ruilor vor fi vecinii nemijlocii. Totodat nu este absolut obligatoriu ca n acest caz
lobby-ul mondialist s contribuie la nfrngerea Federaiei Ruse. Un asemenea conflict,
numit de strategii americani rzboaie de mic intensitate, sau chiar de intensitate
mijlocie(!), poate s satisfac pe deplin interesele lobby-ului mondialist dac acesta
destabilizeaz situaia strategic i geopolitic din Rusia i, n sens mai larg, din
Eurasia, devenind local, de lung durat i echivoc. ntr-un asemenea caz, interesele
naionale ruseti nu se vor realiza n mod obligatoriu, chiar dac rzboiul civil se va
desfura sub lozinci patriotice i naionaliste. Ca i n cazul Afganistanului, conflictul
militar al Rusiei cu regiunile vecine va duce doar la slbirea influenei ruseti n aceste
state i va submina caracterul tentant al impulsului de integrare a vecinilor pentru o
uniune cu Rusia ntr-un singur bloc geopolitic eurasiatic. Totodat, asemnarea de tip
social-cultural dintre populaia Federaiei Ruse i a fostelor republici sovietice va face
din acest conflict unul fratricid i cu adevrat civil. n cazul republicilor slave (n primul
rnd al Ucrainei) aceasta va fi i o tragedie naional intern.
Astfel, aceast variant de rzboi civil este contradictorie i echivoc. Nu e
absolut obligatoriu ca interesele naionale ruseti, imperativul suveranitii s fie
consolidate ntr-o asemenea desfurare a evenimentelor, iar pe de alt parte lobby-ul
mondialist rusofob s ctige chiar crend n jurul Federaiei Ruse un lan de rzboaie
de mic intensitate care s-i discrediteze pe rui la nivel internaional i s submineze
stabilitatea social-economic a statului i aa destul de ubred. Desigur aceasta nu
nseamn c Rusia nu trebuie s se manifeste ca o aprtoare a ruilor i a popoarelor
cu orientare prorus din strintatea apropiat. ndeplinind toate acestea, Rusia trebuie
s aib grij de extinderea influenei sale geopolitice i strategice. Chiar dac ruii nu
255
vor izbuti s recucereasc de la vecini o parte din strvechile pmnturi ruseti drept
rezultat vor aprea noi state ostile care vor fi aruncate n lagrul principalilor adversari
ai Rusiei, adic al mondialitilor, i n cazul acesta noua integrare imperial, necesar
Rusiei, va fi amnat pe o durat nedeterminat.
3) A treia variant este similar prin structura sa primei variante, aici ns,
rzboiul civil poate ncepe n limitele Federaiei Ruse, ntre reprezentanii etnosurilor
ruse i neruse. Scenariul poate fi similar cu precedentul: populaia rus este supus
unei agresiuni din partea strinilor ntr-un oarecare district naional sau republic
intern; solidaritatea etnic i ndeamn pe ali rui s participe la conflict ; alte regiuni
naionale neruse intr n opoziia armat pe baz etnic; rzboiul civil ia un caracter de
rzboi de mic intensitate. n cazul de fa pentru Rusia este i mai periculos, fiindc
rezultatul poate fi nclcarea integritii teritoriale a Federaiei Ruse sau cel puin
provocarea dumniei etnice din partea strinilor fa de rui, acolo unde pot fi
nbuii. Totodat, n conflictul mpotriva ruilor vor fi atrasei inevitabil alte formaiuni
statale i naionale ceea ce poate s-l fac de lung durat. Un asemenea conflict va
schimba poziia ruilor de pe una naional-statal pe una etnic limitat ceea ce va
reduce i mai mult calitatea geopolitic a Rusiei care, odat cu destrmarea tratatului
de la Varovia iar apoi a URSS i-a pierdut deja calitatea ei imperial.
Aceast variant a rzboiului civil se afl n contradicie cu interesele naionale
ale ruilor fiindc ea va legaliza, de fapt, destrmarea ulterioar a spaiului rusesc n
componente etnice ceea ce va reduce n perspectiv calitatea geopolitic a unui popor
cndva imperial la un nivel pur etnic, aproape tribal. Pentru mondialismul rusofob
dur, orientat spre subminarea autarhiei naional-statale ruseti, aceast variant ar fi
suficient de atrgtoare, fiindc ea presupune inocularea la rui, nu a unei
autoidentificri statale ci a uneia strict etnice, ceea ce va reduce dimensiunea strategic
a Rusiei. Pe de alt parte, i n acest caz exist un anumit risc pentru mondialiti,
fiindc explozia contiinei etnice poate s loveasc i n agentura de influen. Pentru
patrioii rui acest conflict nu este avantajos n nici un fel.
4) A patra variant ine la fel de interiorul Rusiei, dar se bazeaz nu pe vrajba
etnic ci pe contradiciile regionale, administrativ-teritoriale. Politica centralist a
Moscovei n problemele politico-economice i sociale nu poate s nu provoace opoziia
puternic a regiunilor care n procesul general de dezintegrare se strduiesc s obin
maximum de autonomie. Aici, ca i n cazul friciunilor etnice, destrmarea imperiului
sovietic priveaz ideea centralist i integratoare de legitimitate, claritate i farmec. Pe
lng toate acestea, prelund stilul totalitar de comand al fostului sistem, politica
actual a centrului, a renunat de fapt la a doua jumtate a relaiilor centru-regiuni care
const n ajutorare i susinere social-administrativ.
Centrul dorete s stpneasc i s controleze ca altdat, ns el acum nu
ofer nimic n schimb. Din aceast cauz regiunile pierd economicete, fiindc limita
posibilitilor lor se ngusteaz i depinde de centru. La aceasta se mai adaug i
256
specificul politic al regiunilor unde caracterul antinaional al reformelor mondialiste se
resimte mult mai dureros dect n capitalele megapolisurilor cosmopolite.
Regiunile au fcut deja primii pai n direcia separatismului dei aceste tentative
au fost curmate de ctre centru. Totui este foarte probabil c ruii din sudul Rusiei, din
Siberia sau din alt parte vor dori s creeze un stat suveran, independent de dictatura
politic i economic a Moscovei. Aceasta se poate baza pe oportunitatea pur
economic - vnzarea resurselor regionale sau a mrfurilor de fabricaie local, ocolind
Moscova, n unele cazuri crend o ameliorare serioas a situaiei locale. Pe de alt
parte, revoluia regional poate s ridice i sarcini de ordin politic - spre exemplu
renunarea la politica liberal extrem a centrului, pstrarea garaniilor sociale,
accentuarea aspectului raional n ideologie. Toate acestea fac pe deplin real
posibilitatea unui conflict civil la acest nivel. ntr-un anumit moment regiunile pot s-i
impun punctul lor de vedere ceea ce va provoca mpotrivirea fireasc a centrului care
nu dorete s piard controlul asupra teritoriilor.
Aceast versiune a rzboiului civil nu este mai puin echivoc i contradictorie ca
precedentele. ntr-adevr, pe de o parte, cerinele regiunilor care doresc s se separe
de Moscova, centrul reformelor, au unele trsturi ale patriotismului i naionalismului i
corespund intereselor poporului; forele mondialiste ale centrului lund atitudine
mpotriva regiunilor vor susine totui interesele antinaionale i nu cele naionale,
ntruct controlul liberalilor asupra plenitudinii teritoriilor ruseti este avantajos n primul
rnd, constructorilor noii ordini mondiale. Pe de alt parte, separatismul regional va
duce la destrmarea teritoriilor ruseti de statale va slbi puterea naional, va pregti
liniile de spargere n interiorul poporului rus unitar. Mondialitii pot recurge contient la
provocarea unui asemenea conflict n cazul n care controlul lor asupra Rusiei va slbi
i atunci destrmarea teritorial a rii va fi ultimul pas spre slbirea autarhiei naional-
statale.
Forele naionale trebuie s procedeze n aceast problem bazndu-se pe o
logic diametral opus. Atta timp ct puterea centrului este mare, trebuie s ne
solidarizm cu cerinele regionale susinnd aspiraia lor la autonomie fa de centru.
Totodat, trebuie s menionm chiar de la bun nceput necesitatea unei integrri
strategice i politice a tuturor regiunilor pe baza perspectivelor reconstituirii imperiului.
Pe msura atenurii lobby-ului mondialist n centru, patrioii trebuie s-i schimbe
orientarea insistnd asupra inadmisibilitii unui conflict civil i s cheme regiunile la
unire.
Oricum ar fi, un rzboi civil pe baz regional nu poate s corespund n nici un
fel intereselor naionale i este la fel ca celelalte dou scenarii anterioare.
Trebuie s menionm n special urmtorul moment. Se impune de la sine i a
cincea variant a rzboiului civil n care forele s-ar repartiza nu dup criteriul ideologic,
naional i teritorial ci dup cel social - economic - de exemplu noii bogai mpotriva
noilor sraci. n principiu, aceast variant nu se exclude i n viitor se pot crea toate
257
premisele pentru aa ceva. Dar la starea actual a societii factorul economic n sine
nu este dominant.
n pofida groaznicelor cataclisme economice, a srcirii generale a pturii
muncitoare i mbogirea groteasc a noilor rui, societatea rus nc nu-i
formuleaz cerinele sale n termeni economici. Aspectele geopolitice, naionale,
ideologice sunt incomparabil mai actuale i mai reale. Tocmai ele sunt capabile s
scoat masele n piee silindu-le s pun mna pe arme. Criza economic este un
cadru minunat pentru un conflict civil, el poate fi n unele cazuri un imbold pentru
cataclisme, dar alte teze neeconomice vor fi liniile de for principale.
Astzi apelurile la naiune, etnos, patriotism sunt capabile s relativeze latura pur
material a vieii, s-o fac secundar. Chiar i n cazul cnd latura material s-ar dovedi
a fi predominant, dat fiind discreditarea doctrinelor marxiste i socialiste, ea nu va
putea s-i exprime cerinele sale n forma unei ideologii politice consecvente i
nflcrate. ntr-un eventual conflict, factorul economic va fi mai curnd o categorie
auxiliar i nu determinant.
!.3. Rezultatele analizei
Cu prere de ru, un rzboi civil n Rusia este posibil. Este puin probabil c s-ar
putea rezolva pe cale panic i n bun nelegere contradiciile fundamentale dintre
interesele naional-statale i planurile mondialismului. Pentru a putea vorbi n mod
serios despre un consens sau armistiiu ntre aceste fore trebuie fie nimicii definitiv
purttorii tendinelor naional-statale (iar aceasta e posibil doar odat cu nimicirea
statului rus i a naiunii ruse), sau s-o terminm cu reprezentanii lobby-ului mondialist.
Tocmai de aceea, declanarea rzboiului civil n Rusia sau crearea pe teritoriul ei
a unei zone de rzboaie de mic intensitate, poate deveni, n orice moment, proiectul
principal al lobby-ului mondialist. Totui nu exist nici o ndoial c reprezentanii
acestui lobby se vor strdui s fac tot posibilul pentru a rmne n umbr, acionnd
sub un alt drapel (att separatist ct i centralist).
Trei variante ale rzboiului civil - Federaia Rus mpotriva strintii apropiate;
populaia rus a Federaiei Ruse mpotriva strinilor; regiunile mpotriva centrului, sunt
principial inacceptabile pentru toi acei care ntr-adevr sunt preocupai de interesele
naional-statale ale Rusiei i poporului su.
Toate aceste trei variante sunt capabile s produc n continuare dezbinarea
spaiului geopolitic i strategic al Rusiei chiar i n cazul cnd anumite teritorii vor trece
sub controlul rusesc. Prin urmare, patrioii rui trebuie s zdrniceasc cu orice pre
rzboiul civil pe baza acestor trei scenarii. Nemaivorbind despre faptul c din punct de
vedere moral el este i dezavantajos. Si dac lucrurile stau aa, atunci este logic s
presupunem c la provocarea unor asemenea conflicte (dac acestea vor ncepe s se
declaneze) vor pune umrul mondialitii.
258
Pentru lobby-ul mondialist ceva asemntor cu rzboiul civil n Rusia poate fi
avantajos nc din cteva cauze. nceputul conflictului militar cu participarea nemijlocit
a ruilor le-ar permite liberalilor din centru:
1) s introduc dictatura politic sub pretextul salvrii patriei i s scape prin
for de adversarii politicii;
2) s treac pe seama rzboiului colapsul economic, iar economia s fie
constrns s funcioneze sub controlul direct al centrului;
3) s abat atenia public de la activitatea reformatoare care devine astzi
vdit de periculoas;
4) s suprime cu bun tiin, n viitor, o eventual uniune a ruilor cu
formaiunile naional-statale eurasiatice vecine, sub semnul solidaritii continentale
mpotriva dominaiei atlantice a Occidentului i a proiectelor mondialiste.
Toate acestea ne fac s presupunem c promotorii variantei dure a
mondialismului n Rusia vor recurge la rzboiul civil mai ales dac poziia regimului
liberal va deveni din ce n ce mai precar. Totodat este important de remarcat c n
acest caz va avea loc din necesitate o reorganizare structural n interiorul lobby-ului
mondialist i o parte a lui va aprea cu lozinci patriotice sau chiar naionaliste i ovine.
Este greu de spus cnd anume se pot produce primele explozii. Aceasta depinde
de muli factori spontani i artificiali. Chiar dac un timp oarecare nu se va ntmpla
nimic asemntor, pericolul potenial al unei cotituri a evenimentelor este mai mult
dect actual, ntruct lobby-tii mondialiti nu numai c exist n Rusia dar i
controleaz prghiile cele mai importante ale puterii politice de stat.
Doar prima variant a rzboiului civil - mondialitii mpotriva naionalitilor - ar
putea fi scurt, aproape fr vrsri de snge i avantajoas pentru patrioi, pentru
Rusia. Mai mult dect att, o confruntare direct a naiunii cu dumanii ei interni, ar
conduce la victorie forele naionale. De fapt acesta ar fi nu un rzboi civil n sensul
adevrat al acestui cuvnt, ci o izbucnire de scurt durat a opoziiei active n urma
creia posibilitatea unui rzboi civil real, dac nu ar fi suprimat definitiv, ar fi amnat
pe un timp ndelungat. Pentru aceasta ns, este necesar s fie provocai lobby-tii
mondialiti pentru ca acetia s apar sub propriile lor drapele, iar forele patriotice ar
trebui s se uneasc n numele intereselor naional-statale ruseti foarte clar evideniate
i exact nominalizate.
Bineneles c nu este simplu (aproape imposibil) de realizat acest lucru. Pe de o
parte, mondialitii nu sunt ntr-att de naivi ca s vorbeasc n gura mare despre ura
fa de ara n care ei activeaz i despre strduina de a o distruge, iar pe de alt
parte, reprezentanii forelor naional-statale, adeseori nu sunt capabili s formuleze clar
i consecvent, dar n acelai timp scurt i convingtor, bazele poziiei lor ideologice.
Acest fapt este imposibil din cauza devotamentului fa de clieele sovieto-comuniste
nvechite, hipersensibilitii, capacitii reduse de gndire analitic, ignorrii principiilor
fundamentale ale geopoliticii etc.
259
Adevrata pace civil nu poate fi ntemeiat pe baza compromisului dac cele
dou pri ale compromisului sunt diametral opuse. Atta timp ct este dominant
sistemul mondialist de valori, toate flancurile lui - de dreapta, de stnga, de centru - cu
toat deosebirea lor, nu pun la ndoial orientarea general. Da, ntr-o asemenea
situaie pacea este posibil, dar cu preul pieirii statului i a excluderii radicale a
forelor naionale de la dialog. Dac sistemul naional-statal de valori va deveni
dominant, atunci mai poate fi vorba despre o cutare a compromisului dintre naional-
capitaliti, naional-socialiti, naional-comuniti, naional-monarhiti sau naional-
teocrai, dar i n acest caz forele antinaionale, mondialiste, rusofobe vor fi excluse de
la dialog i puse din punct de vedere ideologic n afara legii.
Societatea noastr este n stare s produc un conflict civil nspimnttor. Dac
mai avem capacitatea de a influena desfurarea evenimentelor, s alegem, atunci
trebuie s alegem ceea ce este mai puin ru.
Capitoll 2
Geopoliti'a 'on#li'tli i&o+la9
$.1. Sim6olismul ?ugoslaviei
Este cunoscut de ctre toi faptul c ugoslavia este acel teritoriu din Europa de
la care ncep cele mai serioase i mai de proporii conflicte europene. Cel puin aa
stteau lucrurile n sec. XX. Balcanii sunt un centru unde se ntlnesc interesele tuturor
blocurilor geopolitice europene importante, i tocmai de aceea soarta popoarelor
balcanice simbolizeaz soarta tuturor popoarelor europene. ugoslavia este o Europ n
miniatur. Printre popoarele ce locuiesc pe teritoriul ei pot fi gsite analogiile exacte ale
celor mai mari fore continentale.
Srbii reprezint n Balcani Rusia Pravoslavnic (= Eurasia). Croaii i slovenii -
Europa Central (adic Germania, Austria, talia etc.) Albanezii i bosniacii musulmani -
rmiele mperiului Otoman, adic Turcia i chiar lumea islamic n ntregime. Si, n
sfrit, macedonenii - un etnos srbo-bulgar amestecat, care este simbolul ugoslaviei
Mari Ortodoxe (fondat pe unificarea Serbiei i Bulgariei) care n-a putut s se formeze
istoricete dei la nceputul secolului existau proiecte srbo-bulgare.
$.2. 1rei &ore euroene
n liniile cele mai generale se poate spune c harta geopolitic a Europei se
mparte n trei arealuri fundamentale.
Primul areal este Occidentul. Occidentul continental este reprezentat de fapt, n
primul rnd, de Frana i Portugalia. ntr-un sens mult mai larg la acest areal aparin
Anglia i SUA transatlantice neeuropene. Dei ntre Occidentul continental (Frana),
260
Occidentul insular (Anglia) i Occidentul transatlantic (America) pot s existe contradicii
interne, Occidentul apare fa de celelalte formaiuni geopolitice europene cel mai
adesea ca o for geopolitic unitar.
Al doilea areal este Europa Central (Mitteleuropa). Din acest areal fac parte
statele Sfntului mperiu Roman de Naiune German, fostele teritorii ale Austro-
Ungariei, Germania, talia etc. Pentru Europa Central este caracteristic o opoziie
geopolitic att cu Occidentul european ct i cu Rsritul.
Si n sfrit, al treilea areal l constituie Rusia care apare n Europa nu numai n
numele su ci i n numele tuturor popoarelor eurasiatice ale Rsritului.
n general vorbind ar putea fi evideniat i al patrulea areal geopolitic islamic - de
la rile magrebiene din Nordul Africii pn n Pakistan i Filipine, dar acest bloc
geopolitic nu este european i, pe lng toate acestea, influena lui geopolitic n sec. al
XX-lea asupra Europei nu a fost att de nsemnat, dei este posibil ca n viitor lumea
islamic s redevin (aa cum era n Evul Mediu) o component a geopoliticii
europene.
Trei formaiuni geopolitice europene creeaz pe continent zone de ncordare
permanent care afecteaz hotarele convenionale n continu modificare dintre
Occidentul european i Europa Central (Mitteleuropa), pe de o parte, i Europa
Central i Rusia-Eurasia, pe de alt parte.
Schematic pot fi evideniate cteva uniuni geopolitice sau dimpotriv, opoziii, care
alctuiesc contantele politicii europene internaionale.
Occidentul european poate s se opun Europei Centrale ca fa de vecinul su
cel mai apropiat din Rsrit. Aceast tendin geopolitic este exprimat cel mai clar n
opoziia fa de Frana absolutist (Etat-Nation) i Austro-Ungaria mperial.
Contradicia s-a exprimat mai trziu n multiplele conflicte franco-germane. Pe de alt
parte exist posibilitatea teoretic a uniunii geopolitice franco-germane, ideile creia i-a
nsufleit att pe rui ct i pe de Gaulle. Este semnificativ faptul c, uneori, Occidentul
poate face alian cu Rsritul european (Rusia-Eurasia) n lupta mpotriva Europei
Centrale.
Europa Central (Germania) la rndul ei se poate afla n opoziie fa de vecinul
su geopolitic din Rsrit (ceea ce este, direct sau indirect, avantajos Occidentului
european) ct i n alian (ceea ce constituie un pericol pentru Occident).
Si, n sfrit, preferinele geopolitice ale Rusiei n politica european pot fi
orientate att n manier antigerman (Frana, Anglia i chiar SUA devin n cazul de
fa aliai) ct i antioccidental (atunci este inevitabil uniunea ruso-german).
Acetia sunt, cu aproximaie, factorii geopolitici principali din politica european.
Este absolut necesar ca aceti factori s fie luai n considerare la analiza problemei
balcanice, deoarece aceste trei tendine se confrunt ntre ele n conflictul iugoslav,
crend pericolul potenial al unui nou rzboi european de proporii.
$.3. .'evrul croailor
261
Croaii (ca i slovenii) aflai n mod tradiional n componena Austro-Ungariei,
erau un etnos integrat n totalitate n sectorul catolic al Europei Centrale germane.
Soarta lor geopolitic real este legat anume de acest bloc european. De aceea
nclinaia croailor ctre Germania i Austria nu este, n nici un caz, un oportunism
ntmpltor, ci o respectare a logicii existenei istorice a acestor popoare. Prbuirea
Austro-Ungariei i crearea ugoslaviei a fost rezultatul unei lupte ndelungate a
Occidentului european mpotriva Europei Centrale i tocmai prin aceasta se explic
susinerea pragmatic a srbilor de ctre francezi. (Varianta: Occidentul mpreun cu
Rsritul mpotriva Europei Centrale. Acei croai, care salutau crearea ugoslaviei, erau,
ntr-un anumit sens, mpotriva tradiiei lor geopolitice i religioase i nu este ntmpltor
faptul c majoritatea dintre ei se orientau, prin intermediul instituiilor masonice, spre
Marele Rsrit al Franei i proiectele lui geopolitice, ndreptate spre triumful forelor
Occidentului n Europa. n perioada Primului rzboi mondial se urmrea att prin
crearea ugoslaviei ct i prin dispunerea forelor, dominarea tendinei occidentale care
folosea cu succes forele Rsritului (att Serbia ct i marea Rusie) mpotriva Europei
Centrale.
Odat cu crearea ugoslaviei, croaii au devenit primele jertfe ale acestei politici
i nu e de mirare faptul c, mai trziu germanii au fost ntmpinai ca pe nite eliberatori
(la fel ca uniaii i catolicii ucraineni care ntotdeauna au nclinat spre zona de influen
din Europa Central). ns susinerea de ctre forele Occidentului - Frana - a srbilor
(apropo, aceast susinere s-a realizat, n primul rnd, prin canalele masonice) a fost
destul de ambigu, fiindc srbii la rndul lor, deveneau ostaticii unei formaiuni
geopolitice similare n Balcani integritatea creia putea fi pstrat doar pe calea unui
control n for.
n condiiile crizei actuale a blocului de rsrit (adic a ntregii zone de influen a
Rusiei-Eurasiei) din perioada restructurrii, forele integraioniste din ugoslavia au slbit
ntructva i croaii (mpreun cu slovenii n-au zbovit s-i afirme nstrinarea
geopolitic fa de ugoslavia srbeasc, neleas sub dou aspecte - ca o creaie
artificial a Occidentului i ca un avanpost al Rsritului n Europa Central.
n felul acesta, croaii susin, la nivel geopolitic, principiul c Europa Central s
rmn de sine stttoare, adic o regiune european, liber i unificat teritorial. Dei
trebuie de remarcat c ideea transformrii Croaiei ntr-un Stat-naiune (Etat Nation)
balcanic pitic de tip francez, independent i omogen din punct de vedere etnic,
submineaz cu bun tiin unitatea geopolitic a spaiului din Europa Central, capabil
s existe armonios doar ca o structur flexibil dar integrat i nu ca un conglomerat
frmiat de microstate egoiste. Cu alte cuvinte, tendina geopolitic a srbilor va fi
real doar n cazul orientrii ei supranaionale, iar aceasta presupune i rezolvarea pe
cale panic a problemei minoritii srbe din Croaia. Naionalismul croat, ieind din
platitudinea geopolitic i intrnd n cea strict etnic, i pierde justificarea sa i i
schimb simbolul su pe unul opus.
262
$.!. .'evrul sr6ilor
Perspectiva geopolitic a srbilor are un caracter prorus, eurasiatic univoc. Cu
ajutorul factorului religios i etnic, Serbia se nvecineaz cu Rusia, fiind o continuare
geopolitic a ei n sudul Europei. La nivel geopolitic, soarta srbilor i soarta ruilor este
una i aceeai soart. De aceea, pentru ca srbii s se ntoarc la izvoarele misiunii lor
europene ei trebuie s se orienteze ctre Rsrit, ctre Eurasia, s neleag sensul i
scopurile geopoliticii ruseti. Totodat, nu panslavismul naiv i artificial a crui lips de
temei a demonstrat-o excelent filosoful rus Constantin Leontiev, ci tocmai proiectul
Eurasiei Mari cu axa Rusiei - un fel de neobizantinism ecumenic-continental ortodox -
trebuie s fie steaua cluzitoare a adevratei geopolitici srbeti. Numai n acest caz
tendina srbilor se va ntoarce la rdcinile ei i va nceta s joace rolul de marionet
n minile atlantitilor, folosit doar n lupta mpotriva Europei Centrale i a lumii
germane.
n istoria geopolitic a Europei poate fi depistat o tendin permanent a crei
elucidare ne va ajuta s nelegem ceea ce pentru Serbia constituie o rezolvare pozitiv.
Aceast tendin este urmtoarea: aliana Rsritului i a Europei Centrale mpotriva
Occidentului ntotdeauna este avantajoas att pentru o parte ct i pentru cealalt.
Aliana cu Europa Central (cu Germania) mpotriva Occidentului insular i transoceanic
(lumea anglosaxon) este la fel de avantajoas Occidentului continental (Franei). Cu
alte cuvinte, prioritatea acordat Rsritului geopolitic (chiar Rsritului relativ - doar
Europa Central, n raport cu Frana, este Rsritul) este, practic, avantajoas nu
numai Rsritului nsui ci i sectorului vestic al acestei aliane. Si invers, aliana
geopolitic de orientare prioritar occidental (Frana cu Anglia i SUA mpotriva
Germaniei, Frana cu Germania mpotriva Rusiei etc.) pregtete centrele unor noi i
noi conflicte i rzboaie europene.
Date fiind aceste consideraii putem spune c orientarea geopolitic a srbilor
trebuie s se ndrepte ca punct de reper, spre geopolitica bulgar, care a mbinat
practic ntotdeauna rusofilia i germanofilia, crend n Europa de Sud spaiul unei
stabiliti i armonii politice; fapt ce putea s-i deschid treptat Europei Centrale ieirea
spre sudul musulman, ceea ce nseamn a pune capt dominaiei Occidentului atlantic
n aceast regiune. Mai mult dect att, Serbia trebuie s contientizeze ambiguitatea
acelui sprijin pe care i l-a acordat cndva Occidentul, al crui pre se vede bine n
sanciunile antisrbeti ale rilor occidentale. Doar unirea geopolitic cu alte popoare
ortodoxe din rsritul Europei (n primul rnd cu Bulgaria) ntr-un singur bloc prorus i n
acelai timp prietenos cu Europa Central va crea o zon de stabilitate n Balcani i va
scoate din uz termenul ruinos balcanizare.
La fel ca n cazul croailor, ideea unui Stat-Naiune pur srbesc nu va rezolva nici
un fel de probleme n caz c acest stat srbesc va prelua, de la ugoslavia creat de
masoni, germanofobia i orientarea spre Occident.
263
$.$. .'evrul musulmanilor iugoslavi
Musulmanii iugoslavi al Bosniei i albanezii reprezint factorul geopolitic islamic,
otoman n Europa. Este important de remarcat c Turcia, a crei influen se resimte
cel mai mult printre musulmanii iugoslavi, este fr ndoial exponentul tendinelor
atlantice, occidentale extreme. Dac Occidentul care se strduie s foloseasc
Rsritul european (Rusia) mpotriva Europei Centrale n-a putut totui s suprime
definitiv automanifestarea geopolitic independent a acestei regiuni continentale i,
dimpotriv, deseori s-a confruntat cu expansiunea Rusiei-Eurasiei (fie prin intermediul
alianei ruso-germane, fie, nemijlocit, prin crearea blocului de la Varovia), atunci Turcia
laic, pseudoislamic, a devenit un instrument de ndejde n minile politicienilor
atlantiti. Dar, n sens mai larg, influena atlantic asupra geopoliticii rilor islamice este
extrem de mare. De aceea ieirile antisrbeti ale musulmanilor iugoslavi prefigureaz
un conflict continental cu mult mai global al Nordului Eurasiei (al Rusiei i al arealului ei
geopolitic) cu Sudul. Totodat, este important de remarcat c un asemenea conflict este
contrarie intereselor Sudului, fiindc el devine n cazul de fa acelai instrument n
minile Occidentului atlantic aa cum a fost Rsritul Eurasiatic (n persoana srbilor)
mpotriva Europei Centrale (n persoana Austro-Ungariei i a reprezentanilor ei, croaii).
Singura ieire logic pentru musulmanii iugoslavi ai Bosniei i pentru albanezi ar
fi orientarea ctre ran i preluarea politicii lui, ntruct doar aceast ar dezvolt o
geopolitic orientat spre independen, neatrnare i armonie continental, acionnd
n conformitate cu logica proprie indiferent de interesele atlantitilor n aceast regiune.
Orientndu-se ctre ran, musulmanii iugoslavi vor gsi perspectiva geopolitic
necesar, fiindc ranul antioccidental, continental i tradiionalist este un aliat potenial
al tuturor blocurilor europene de orientare rsritean - din Rusia-Eurasia pn n
Europa Central. Mai mult dect att, orientarea ctre ran a Marilor Spaii din Europa
de Rsrit ar putea s schimbe brusc starea lucrurilor din ntreaga lume islamic i s
slbeasc net influena american n aceste Spaii, ceea ce nu numai c le convine
europenilor ci ar salva popoarele islamice de dictatul economic i militar al atlantitilor
anglosaxoni.
Numai cu astfel de orientare a musulmanilor iugoslavi prezena lor politic n
Europa ar putea s devin armonioas, logic i fr conflicte. Se poate spune c
aceast problem se mparte n trei etape. Prima etap: reorientarea musulmanilor de
la Turcia spre ran. A doua etap: consolidarea alianei geopolitice a Europei Centrale
cu ranul i lumea islamic n ntregime. A treia etap: aliana geopolitic eurasiatic a
Rsritului i Europei Centrale. Totodat aceste etape pot s desfoare paralel,
fiecare la nivelul su. Aici este foarte important s nelegem c problema unui mic
popor balcanic nu poate fi rezolvat din punct de vedere geopolitic fr cele mai
serioase i globale transformri geopolitice. Nu trebuie s uitm niciodat c de la
264
aceste conflicte locale pe scar restrns dar gigantice ca semnificaie simbolic, ncep
toate rzboaiele mondiale.
$.8. .'evrul mace'onenilor
Problema macedonean din ugoslavia contemporan i are rdcinile n
artificialitatea existenei reale a ugoslaviei care era un stat al slavilor de sud doar cu
numele. Macedonenii care reprezint un etnos intermediar ntre srbi i bulgari i care
mprtesc Ortodoxia, ar fi trebuit s fie un component firesc al ugoslaviei actuale
format din Serbia i Bulgaria. Dar existena a dou state slave de tip iacobin n Balcani
n locul unui stat slav federal, imperial, de orientare eurasiatic, a dus la aceea c
micul popor macedonean s-a pomenit la hotarul dintre dou regiuni politice cu un
specific politici destul de diferit.
La momentul actual situaia se agraveaz i mai mult prin faptul c n Bulgaria
actual crete naionalismul iacobin care a confruntat nu o singur dat statele
balcanice ortodoxe ntre ele i a mpiedicat orientarea spre adevrata i singura
geopolitic neobizantin. niial n acest proces au fost implicai i lobby-tii atlantici
(att atlantici ct i englezi) care dau de tire i n Bulgaria contemporan, dei n alte
forme.
Aici, tactica occidental rmne, n esen, aceeai ca la nceput de secol.
Atunci, distrugnd Austro-Ungaria, Occidentul n-a permis crearea unei comuniti slave
de proporii, punnd n joc carta naionalismelor balcanice - grecesc, bulgresc,
srbesc, romnesc, etc. Astzi aceleai fore geopolitice ale Occidentului, provocnd
separatismul croat n Vest i cel macedonean n Est, aplic iari o lovitur dubl
asupra Europei Centrale i a unitii iugoslave.
n cazul Macedoniei, ca i n celelalte conflicte balcanice, soluia poate fi gsit
doar printr-un proces global integrator de organizare a Marilor Spaii europene i nu pe
calea separatismului liniar i a crerii pseudostatelor pitice. Alipirea Macedoniei la
Bulgaria nu rezolv n nici un fel problema ci doar pregtete un nou conflict, de data
aceasta interstatal, interslav.
$.;. /rioritile rz6oiului iugoslav
Fiind profund simbolic i extrem de semnificativ, conflictul iugoslav pretinde de la
fiecare ar, de la fiecare putere politic i geopolitic european s-i precizeze
prioritile n aceast problem. Aici este vorba nu numai despre o predispoziie
sentimental, confesional, istoric, etnic sau politic a unor sau altor oameni,
popoare i state. Este vorba despre viitorul Europei, despre viitorul Eurasiei.
Adepii prioritii Europei Centrale i germanofilii de la nceput au ocupat o poziie
procroat. Aceast alegere s-a bazat pe analiza geopolitic a cauzelor crerii
ugoslaviei, pe respingerea politicii masonice a Franei n Europa Central, pe
265
nelegerea necesitii refacerii spaiului unitar din Europa Central dup ncheierea
erei de la Yalta, n timpul creia Europa a fost mprit artificial n dou i nu n trei
lagre geopolitice. Tocmai prin aceasta se explic prezena printre croai a multor
naional-revoluionari europeni.
Dar logica predileciei Europei Centrale nu inea seama de un considerent foarte
important. Vorba este c la ndeplinirea planurilor Occidentului mpotriva Europei
Centrale, pe lng rolul instrumental al Rsritului geopolitic exist i a existat
ntotdeauna o geopolitic originar, de adncime, teritorial strict eurasiatic a acestui
Mare Spaiu, geopolitica Rusiei Ortodoxe, orientat spre interesele sale continentale, iar
ntr-o perspectiv ndeprtat spre o nou Sfnt Alian. Cnd n procesul unui conflict
intern cumplit dintre srbi i croai contiina srbeasc s-a trezit pe deplin, cnd
sngele poporului srb a deteptat iari din adncimi incontiente arhetipurile
geopolitice, naionale i spirituale strvechi, cnd ideea Serbiei Mari, a Serbiei
Spirituale, a devenit actual, misiunea instrumental a ugoslaviei s-a sfrit i locul ei l-
a ocupat deea Eurasiei Mari, deea Rsritului.
n timp ce srbii luptau cu Europa Central (n persoana croailor) atlantitii, de la
Paris pn la New York, aplaudau pretutindeni ugoslavia Federativ sau, cel puin, le
imputau croailor naionalismul i profascismul. De ndat ce srbii au trecut de o
anumit limit i lupta lor a cptat caracterul unei lupte cu nsi ideea Occidentului,
cu atlantismul, Serbia a fost declarat imediat principalul obstacol n construirea Noii
Ordini Mondiale, iar mpotriva ei au urmat sanciuni politice i economice dure.
Pentru a face o alegere definitiv trebuie s apelm din nou la legea geopolitic
formulat de noi deja, conform creia armonia continental este real doar n cazul
prioritii Rsritului, a alegerii Eurasiei n calitate de orientare pozitiv, fiindc chiar
ideea Europei Centrale, pozitiv prin ea nsi, prin opunerea Rusiei-Eurasiei, devine
negativ i distrugtoare, aa cum s-a constatat n profunda i tragica greeal a lui
Hitler care a nceput expansiunea antiestic, antirus, transformat n cele din urm n
avantaj pentru blocul occidental atlantic, a distrus Germania i a generat nceputul crizei
din Rusia. De aceea i n conflictul iugoslav trebuie s dm prioritate geopolitic
factorului srbesc dar, bineneles c n msura n care srbii urmeaz tendina
geopolitic prorus, eurasiatic ce graviteaz spre crearea unui bloc slav de sud,
puternic i flexibil, care s contientizeze importana Europei Centrale i care s
contribuie la montarea alianei germano-ruse mpotriva Occidentului. Orict de
plauzibile ar fi pretextele invocate de germanofobia srbilor n mbinare cu francofilia
masonic, ei nu vor putea niciodat s ofere temeiurile unei rezolvri pozitive a
problemei iugoslave.
Cu alte cuvinte, o predilecie mai mare ar trebui s li se acorde srbilor-
tradiionaliti, nrdcinai n credina ortodox, care recunosc motenirea lor spiritual
slav orientat spre crearea unei structuri geopolitice proruse armonioase cu o
orientare antiatlantic i antioccidental univoc.
266
Pe de alt parte trebuie s fim ateni la cerinele croailor i aspiraia lor la regiunea
Europei Centrale. Avnd tendine antiatlantice, croaii pot deveni n perspectiv fora
intern pozitiv a Europei.
n cazul unei reorientri a musulmanilor iugoslavi dinspre Turcia spre ran este
necesar s inem cont i de factorul bosniac pentru ca, transformnd otrava n
medicament, s punem bazele unei politici europene absolut noi n lumea islamic,
diametral opus imperialismului economic i militar al SUA n rile islamice.
Si, n sfrit, n loc ca macedonenii s fie mrul discordiei ntre slavii de sud
ortodoci, ei trebuie s devin germenele uniunii srbo-bulgare, primul pas spre crearea
ugoslaviei Mari adevrate.
Acestea sunt concluziile unei analize geopolitice neprtinitoare a problemei
iugoslave. Evident c este greu ca n urgia rzboiului fratricid s pstrezi bunul sim,
iroaiele de snge trezesc n inimi doar furia i dorina de rzbunare. Uneori ns, poate
doar o analiz la rece, raional, care ine seam de rdcinile istorice i legitile
geopolitice, ar putea s propun soluia corect a ieirii din rzboiul fratricid n timp ce
solidaritatea emoional cu unii sau cu alii poate doar agrava impasul comarului
sngeros. Pe lng toate acestea o astfel de analiz demonstreaz clar c dumanul
adevrat care provoac genocidul dintre slavi rmne n umbr, n spatele cadrului
prefernd s urmreasc de la distan cum un popor slav l nimicete pe altul, bgnd
zzanie, lipsindu-i pentru muli ani nainte de posibilitatea unei uniuni i a pcii freti,
distrugnd Marile Spaii ale celui mai mare dar actualmente i a celui mai frmiat
continent.
niiatorul adevrat al mcelului iugoslav sunt forele atlantice ale Occidentului
care se conduc dup principiul - n tabra dumanului trebuie asmuii unii mpotriva
altora i n nici un caz s li se admit unitatea, aliana i unirea freasc. Aceasta
trebuie s neleag toi participanii la complicatul rzboi iugoslav pentru Europa pentru
ca el s nu devin n definitiv un rzboi mpotriva Europei.
$.=. Ser6ia Hnseamn Rusia
mportana evenimentelor iugoslave mai const i n faptul c pe exemplul unei
ri balcanice nu prea mari desfoar scenariul unui gigantic rzboi continental care
poate s izbucneasc n Rusia. Toate forele geopolitice participante la conflictul
balcanic au analogiile lor i n Rusia dar ntr-o dimensiune spaial incomparabil mai
mare. Croaii i slovenii care se strduiesc s intre n Europa Central i au ca sinonime
geopolitice pe ucrainieni, dei nrudirea acestora din urm cu Velicorusia dateaz nu de
cteva decenii ci de cteva veacuri, iar dezbinri confesionale n afar de uniai i
catolici ucrainieni aici nu exist. Oricum ar fi, judecnd dup anumite tendine, unele
fore ale Kievului ncep s se simt stingherii de Rsritul rusesc i se strduie s se
apropie de spaiul european controlat din punct de vedere economic de Germania. Ruii
i alte naiuni care locuiesc n Ucraina pot deveni ostaticii politicii Europei Centrale din
267
aceste republici i n acest caz soarta lor va fi asemntoare cu soarta srbilor din
Croaia.
O asemenea compunere demonstreaz nainte de toate c n relaiile geopolitice
i diplomatice ale Ucrainei i Belorusiei, Rusia trebuie s se conduc de interpretarea
fundamental proprie a problemei Europei Centrale, adic n primul rnd a Germaniei.
Pentru a fi realiti n aceast problem, trebuie s pornim n rezolvarea ei nu de la
lozincile patetice despre unitatea frailor de snge - slavii (despre natura acestei
uniti putem s ne convingem din exemplul discordiei srbo-croate), ci de la o analiz
profund a logicii relaiilor ruso-germane, fiindc i Ucraina, chiar i Polonia nu sunt
formaiuni geopolitice independente ci doar nite regiuni limitrofe ale dou Spaii Mari -
Eurasia-Rusia i Europa Central. Nu trebuie s uitm i faptul n aceast zon limitrof
conflictul i este extrem de neavantajos i Occidentului, o alt for geopolitic. Doar nu
ntmpltor diplomaia anglosaxon a considerat ntotdeauna teritoriile dintre Romnia
i zona Balticii un cordon sanitar care protejeaz Occidentul (lumea anglosaxon
ndeosebi) de aliana ruso-german, extrem de nedorit pentru ea.
Conflictul srbo-musulman este analogul unei posibile opoziii ruso-islamice n
Asia Central i n Caucaz i este important de remarcat c i n acest caz republicile
musulmane care fceau parte din URSS sunt o zon de influen i concuren
geopolitic a Turciei i ranului. Ca i n cazul iugoslavilor musulmani aceast
comparaie demonstreaz c republicile orientate spre ran au mai multe anse de a
ajunge la o armonie geopolitic cu blocul rus principal al continentului eurasiatic. Si,
dimpotriv, factorul geopolitic al Turciei, care n timpul de fa ndeplinete rolul de
promotor al politicii atlantice n aceast regiune, este legat cu necesitate de situaiile
dramatice i conflictuale.
Pe exemplul ugoslaviei se poate vedea ce o amenin pe Rusia n cazul unei
desfurri similare a evenimentelor, iar astzi nimeni nu pune la ndoial faptul c
aceste evenimente au acelai curs. Toat diferena e n vitez care este cu att mai
mare cu ct este mai mic spaiul i mai puin numeroase popoarele. Pentru a nu admite
o ugoslavie gigantic n Rusia, un masacru sngeros i monstruos prin proporii i
consecine, trebuie s rspundem din timp la ntrebrile geopolitice fundamentale, s
definim strategia rus continental, care trebuie s se cluzeasc de cunoaterea
tradiiei politice ruseti i nelegerea problemelor geopolitice fundamentale ale Rusiei-
Eurasiei, ale Axei geografice a storiei. Totodat ineria, urmrirea pasiv a
desfurrii fatale a evenimentelor nu numai c ar fi distrugtoare pentru ntregul sistem
al securitii continentale dar vor duce i la pieirea ntregii omeniri.
Capitoll :
De la &eo&ra#ia +a'ral- la &eopoliti'-
8.1. (eoolitica o tiin interme'iar
268
Concepiile geopolitice au devenit de mult factorii cei mai importani ai politicii
contemporane. Ele se construiesc pe principii generale care permit uor analiza situaiei
oricrei ri separate i a oricrei regiuni separate.
Geopolitica, aa cum exist astzi, este fr ndoial, o tiin laic, profan,
secularizat. Dar poate c tocmai ea, dintre toate celelalte tiine contemporane, a
pstrat cel mai mult legtura cu Tradiia i tiinele tradiionale. Rn Gnon spunea c
chimia contemporan este rezultatul desacralizrii tiinei tradiionale, a alchimiei, iar
fizica contemporan - a magiei. Se poate spune c i geopolitica contemporan este
produsul secularizrii, al desacralizrii unei alte tiine tradiionale, al geografiei sacrale.
Dar ntruct geopolitica ocup un loc aparte printre tiinele contemporane i deseori
este categorisit ca pseudotiin, atunci profanarea ei nu este la fel de total i
ireversibil ca n cazul chimiei i fizicii. Legturile cu geografia sacral se vd aici destul
de clar. De aceea se poate spune c geopolitica ocup o poziie intermediar ntre
tiina tradiional (geografia sacral) i tiina profan.
8.2. 4scatul i marea
n geopolitic exist dou noiuni iniiale - +'atl *i /area. Anume aceste dou
stihii - Pmntul i Apa - stau la baza imaginii calitative a omului despre spaiul terestru.
Prin trirea uscatului i a mrii, a pmntului i a apei omul intr n contact cu aspectele
fundamentale ale existenei sale. Uscatul nseamn stabilitate, soliditate, fixitate, spaiu
ca atare. Apa nseamn micare, blndee, dinamism, timp.
Aceste dou stihii sunt n esen cele mai evidente manifestri ale naturii
materiale a lumii. Ele sunt n afara omului: totul e dens i lichid. Ele sunt i n interiorul
lui: trupul i sngele (Acelai lucru e i la nivel celular).
Universalitatea tririi pmntului i apei d natere concepiei tradiionale a Triei
Cerului, fiindc prezena Apelor de Sus (izvorul ploii) n cer presupune i prezena unui
element simetric i obligatoriu - al pmntului, uscatului, a cetii cereti. Oricum ar fi,
Pmntul, Marea, Oceanul sunt n esen principalele categorii ale existenei
pmnteti i omenirea nu poate s nu vad n ele unele atribute fundamentale ale
universului. n calitatea lor de termeni principali ai geopoliticii ei i pstreaz importana
lor pentru civilizaiile de tip tradiional i pentru statele, popoarele i blocurile ideologice
contemporane. La nivelul fenomenelor geopolitice globale Uscatul i Marea au generat
termenii de talasocraie i telurocraie, adic atotputernicie cu ajutorul mrii i
atotputernicie cu ajutorul uscatului.
Orice stat, orice imperiu, i ntemeiaz fora sa pe dezvoltarea cu precdere a
uneia din aceste categorii. mperiile sunt fie talasocrate, fie telurocrate. Primul
presupune prezena metropolei i al coloniilor, al doilea - a capitalei i a provinciei pe
uscat n general. n cazul talasocraiei, teritoriile ei nu sunt unite ntr-un singur spaiu
al uscatului ceea ce creeaz factorul discontinuitii. Marea este locul tare i slab al
269
atotputerniciei talasocrate. Telurocraia, dimpotriv, are calitatea continuitii
teritoriale.
Dar logica geografic i cosmologic complic schema simpl a acestei divizri:
la o suprapunere a elementelor ei perechea pmnt-mare genereaz ideile de
pmnt-maritim i ap terestr. Pmntul maritim este o insul, adic baza
imperiului maritim, polul talasocraiei. Apa pmntului sau apa uscatului sunt rurile
care determin dezvoltarea imperiului de uscat. Tocmai pe ruri sunt situate oraele, iar
aceasta nseamn c i capitala, polul telurocraiei. Aceast simetrie este i simbolic i
administrativ-economic i geografic n acelai timp. Este important de remarcat c
statutul nsulei i Continentului se determin nu att pe baza dimensiunii lor fizice ct pe
baza specificului contiinei tipice a populaiei. Astfel, n pofida dimensiunilor Americii de
Nord, geopolitica SUA are un caracter insular, iar Japonia insular reprezint, din punct
de vedere geopolitic, exemplul unei mentaliti continentale etc.
Este important nc un detaliu: istoricete talasocraia este legat de Occident i
oceanul Atlantic, iar telurocraia de Rsrit i continentul eurasiatic. (Exemplul de mai
sus al Japoniei se explic printr-o atracie mai mare, printr-o influen a Eurasiei).
Talasocraia i atlantismul au devenit sinonime cu mult nainte de expansiunea
colonial a Marii Britanii sau a cuceririlor portughezo-spaniole. Popoarele Occidentului
i culturile lor au nceput micarea spre Rsrit din centrele situate n Atlantic nainte de
a ncepe valul de migraii maritime. Marea Mediteran a fost i ea cucerit dinspre
Gibraltar spre Orientul Apropiat i nu invers. Si, dimpotriv, spturile din Siberia de
Rsrit i Mongolia demonstreaz c anume aici au existat focare strvechi ale
civilizaiei, iar aceasta nseamn c tocmai teritoriile centrale ale continentului au fost
leagnul lumii eurasiatice.
8.3. Sim6olismul eisa9ului
Pe lng cele dou categorii globale - Pmntul i Marea - geopolitica opereaz
i cu definiii mult mai speciale. Din realitile talasocrate fac parte i formaiunile
maritime i oceanice. Aadar, civilizaia mrilor, a Mrii Negre i a Mrii Mediterane
spre exemplu, se deosebete foarte puternic, dup calitatea sa, de civilizaia oceanelor,
adic a statelor i a popoarelor insulare care populeaz rmurile oceanelor deschise.
Civilizaiile de ruri i lacuri sunt i ele o divizare mult mai special.
Telurocraia are i ea formele sale specifice. Astfel, putem distinge civilizaia
Stepei i civilizaia Pdurii, civilizaia Munilor i civilizaia Vilor, civilizaia Pustiului i
civilizaia Gheei. n geografia sacral varietile peisajului sunt interpretate ca nite
complexe simbolice legate de specificul ideologiei statale, religioase i etice ale unor
sau altor popoare. Chiar i n cazul cnd avem de-a face cu religia ecumenic
universalist, ntruchiparea ei concret ntr-un popor, ntr-o ras, ntr-un stat sau altele
va fi supus adaptrii conform contextului sacral-geografic local.
270
Pustiurile i stepele sunt microcosmosul geopolitic al nomazilor. ntruct n
pustiuri i stepe factorul ap este redus la minimum tendinele telurocrate i ating
apogeul anume aici. Tocmai imperiile Pustiului i Stepei trebuie s fie, din punct de
vedere logic, capul de pod geopolitic al telurocraiei.
Un exemplu de imperiu al Stepei poate fi considerat imperiul lui Cinghizhan, iar
exemplul caracteristic de imperiu al Pustiului - califatul arab, care a aprut sub influena
nemijlocit a nomazilor.
Munii i civilizaiile montane reprezint mai curnd nite formaiuni arhaice,
fragmentare. |rile montane nu numai c nu sunt izvoare ale expansiunii ci dimpotriv,
spre ele se concentreaz jertfele expansiunii geopolitice ale altor fore telurocrate. Nici
un imperiu nu-i are centrul n regiunile montane. De aici i motivul att de frecvent al
geografiei sacrale: munii sunt populai de demoni. Pe de alt parte, ideea pstrrii n
muni a rmielor raselor i civilizaiilor vechi este exprimat n faptul c tocmai n
muni sunt situate centrele sacrale ale tradiiei. Se poate spune chiar c n telurocraie
munii coreleaz cu o oarecare putere spiritual.
mbinarea logic a ambelor concepii - a munilor ca simbol sacerdotal i a
cmpiei ca simbol al mreiei - a devenit simbolic colinei, adic a unei nlimi mai mici
sau mijlocii. Colina este simbolul puterii. Colina este simbolismul puterii ariste, care se
nal deasupra nivelului laic al stepei, dar nu depete limitele intereselor statale (aa
cum se ntmpl n cazul munilor). Colina este reedina regelui, ducelui, mpratului,
dar nu a sacerdotului. Toate capitalele marilor imperii telurocrate sunt situate pe colin
sau pe coline (deseori pe apte coline, dup numrul planetelor; pe cinci coline - dup
numrul stihiilor, incluznd eterul etc.)
n geografia sacral Pdurea este apropiat ntr-un anumit sens de muni. nsi
simbolica lemnului este nrudit cu simbolica muntelui (i una i alta au semnificaia de
ax a lumii). De aceea n telurocraie pdurea ndeplinete o funcie periferic - pdurea
este i locul sacerdoilor (druizii, magii, sihatrii) dar i locul demonilor, adic al
rmielor arhaice ale trecutului disprut. Nici zona de pdure nu poate fi centrul
imperiului de uscat.
Tundra reprezint analogia nordic a stepei i pustiului, dar clima rece o face cu
mult mai puin important din punct de vedere geopolitic. Aceast periferie i atinge
apogeul su n gheuri, care la fel ca i munii sunt zone de profund arhaicitate. Este
semnificativ faptul c la eschimoi tradiia amanic semnific izolarea singuratic n
gheuri unde viitorului aman i se deschide lumea de dincolo. n felul acesta gheurile
sunt o zon sacerdotal, pragul spre o alt lume.
Avnd n vedere aceste caracteristici primare i cele mai generale ale hrii
geopolitice, pot fi determinate diferite regiuni ale planetei n concordan cu calitatea lor
sacral. Aceast metod poate fi aplicat i la particularitile locale ale peisajului la
nivelul unei ri aparte sau chiar a unei localiti. Se poate urmri i asemnarea
ideologiilor i tradiiilor aparent al celor mai diferite popoare n caz c peisajul
fundamental de locuire a lor este identic.
271
8.!. :rientul i :cci'entul Hn geogra&ia sacral
n contextul geografiei sacrale, Punctele Cardinale au o caracteristic calitativ
aparte. n diferite tradiii i n diferite perioade ale acestor tradiii imaginea geografiei
sacrale se poate schimba n concordan cu fazele ciclice de dezvoltare a acestei
tradiii. Totodat, deseori variaz i funcia simbolic a Punctelor Cardinale. Fr a intra
n detalii se poate formula o lege mult mai universal a geografiei sacrale cu privire la
Orient i Occident.
n geografia sacral, Orientul este considerat, n mod tradiional, n baza
simbolismului cosmic, pmntul Spiritului, pmntul raiului, pmntul abundenei, a
belugului, patria Sacralului, sub aspectul cel mai perfect, mai desvrit. Aceast
idee se reflect mai cu seam n Biblie, unde se vorbete despre aezarea estic a
Edenului. Aceeai interpretare este caracteristic i pentru alte tradiii avraamice ( a
islamului i iudaismului) dar i pentru multe tradiii neavraamice - chinez, hindus,
iranian. Orientul este lcaul zeilor, spune o formul a vechilor egipteni, dar i
cuvntul orient (n egiptean neter) nsemna, n acelai timp, i dumnezeu. Din
punctul de vedere al simbolismului natural, Orientul este locul unde rsare, pe unde
urc soarele, Lumina Lumii, simbolul material al Divinitii i Spiritului. Occidentul are
un sens simbolic diametral opus. Occidentul este ara morii, lumea morilor, ara
verde (aa cum o numeau vechii egipteni).
Occidentul dup expresia misticilor islamici este mpria exilului, fntna
nstrinrii. Occidentul este anti-Orient, este ara apusului a declinului, degradrii, a
trecerii din manifestat n nemanifestat, din via n moarte, de la abunden la srcie,
etc. Occidentul este locul unde apune, unde coboar soarele.
Vechile tradiii i organizau spaiul sfnt, i fondau centrele de cult,
nmormntrile, lcaele sfinte i construciile, interpretau particularitile naturale i
civilizatoare ale teritoriilor geografice, culturale i de stat ale planetei conform acestei
logici a simbolismului cosmic firesc. n felul acesta structura migraiilor, rzboaielor,
campaniilor, valurilor demografice, construciei de imperii etc. era determinat de logica
primar, paradigmatic a geografiei sacrale. Pe axa Orient-Occident s-au aezat
popoare i civilizaii care aveau caracteristici ierarhice - cu ct eti mai aproape de
Orient cu att eti mai aproape de Sacral, de Tradiie, de legea abundenei spirituale.
Cu ct eti mai aproape de Occident cu att este mai mare decderea, degradarea i
amorirea Spiritului.
Evident c aceast logic nu era absolut, dar n acelai timp, nu era secundar i
relativ, aa cum pe nedrept consider astzi cercettorii profani ai religiilor i
tradiiilor vechi. n realitate, logica sacral i respectarea simbolismului cosmic erau cu
mult mai contientizate, raionale i mai active la vechile popoare dect se crede astzi.
Chiar i n lumea noastr antisacral, la nivelul incontientului, arhetipurile geografiei
272
sacrale se pstreaz aproape ntotdeauna n totalitate i se trezesc n momentele cele
mai importante i mai critice ale cataclismelor sociale.
Aadar, geografia sacral confirm univoc legea spaiului calitativ n care
Orientul reprezint plusul ontologic simbolic, iar occidentul - minusul ontologic.
Conform tradiiei chinezeti Orientul este principiul iang, masculin, luminos,
principiului solar, iar Occidentul - in, feminin, ntunecat, lunar.
8.$. :rient i :cci'ent Hn geoolitica contemoran
Acum s vedem cum aceast logic a geografiei sacrale se reflect n
geopolitic iar aceasta, fiind o tiin strict contemporan, fixeaz doar starea de fapt a
lucrurilor, lsnd pe din afar principiile sacrale.
Geopolitica n formularea iniial a lui Ratzel, Kjellen i Mackinder (iar mai trziu
a lui Haushofer i a eurasiaticilor rui) pornea de la particularitile diferitelor tipuri de
civilizaii i state, n dependen de aezarea lor geografic. Geopoliticienii au stabilit
deosebirea fundamental dintre puterile insulare i continentale, dintre civilizaia
occidental, progresist i forma cultural oriental, despotic i arhaic.
ntruct n tiina contemporan problema Spiritului n interpretarea lui metafizic i
sacral nu se pune niciodat, geopoliticienii o abandoneaz prefernd s aprecieze
situaia n ali termeni, mult mai actuali dect noiunea de sacral i profan,
tradiional i antitradiional etc.
Geopoliticienii stabilesc o deosebire principial ntre dezvoltarea statal, cultural
i industrial a regiunilor Orientului i regiunile Occidentului n ultimele secole. maginea
este urmtoarea. Occidentul este centrul dezvoltrii materiale i tehnologice. La nivel
cultural-ideologic n el predomin tendinele liberal-democrate, concepia individualist
i umanist. La nivel economic prioritatea i revine comerului i modernizrii tehnice.
Tocmai n Occident au aprut pentru prima dat teoriile progresului, evoluiei, ale
dezvoltrii progresive a istoriei, absolut strine lumii tradiionale a Orientului (i acelor
perioade ale istoriei Occidentului cnd i acolo exista tradiia sacral de real valoare,
aa cum s-a ntmplat, mai cu seam, n Evul Mediu). Constrngerea la nivel social a
cptat, n Occident, un caracter pur economic, iar ideea Legii deii i Forei s-a
schimbat cu Legea Banilor.
Specificul ideologiei Occidentului s-a concretizat treptat, n formula universal a
ideologiei drepturilor omului, care a devenit principiul dominant al regiunii celei mai
occidentale a planetei - America de Nord i n primul rnd SUA. Nivelului industrial al
acestei ideologii i corespundea ideea rilor dezvoltate, iar la nivel economic -
concepia pieei libere, a liberalismului economic. Totalitatea acestor caracteristici
completat de unificarea militar, strategic a diferitelor sectoare ale civilizaiei
Occidentului este determinat astzi de noiunea de atlantism. n secolul trecut
geopoliticienii vorbeau despre tipul anglosaxon de civilizaie sau despre democraia
273
capitalist, burghez. n acest tip atlantic i-a gsit exprimarea cea mai clar formula
Occidentului geopolitic.
Orientul geopolitic reprezint antipodul Occidentului geopolitic. n locul
modernizrii economice aici predomin formele tradiionale, arhaice ale produciei de tip
corporativ, de breasl (a rii n dezvoltare). n locul constrngerii economice statul
folosete cel mai mult constrngerea moral sau cea fizic (Legea deii i Legea
Forei). n locul democraiei i a drepturilor omului Orientul tinde spre totalitarism,
socialism i autoritarism, adic spre diferite tipuri de regimuri sociale, unitare doar prin
faptul c n centrul sistemului lor se afl nu individul, omul cu drepturile lui i cu
valorile sale strict individuale, dar ceva n afara individului, n afara omului - fie
societatea, naiunea, poporul, ideea, concepia, religia, cultul conductorului
etc. Occidentul i-a opus democraiei liberale a Occidentului cele mai diverse tipuri de
societi neliberale, neindividualiste - de la monarhiile autoritare la teocraie i socialism.
Totui din punct de vedere tipologic, geopolitic, specificul politic al unui sau altui regim a
fost neesenial n comparaie cu mprirea calitativ n sistem occidental (= comercial
individualist) i oriental (= neindividualist de for). Formele tipice ale unei
asemenea civilizaii anti-occidentale au fost URSS, China comunist, Japonia de pn
la 1945 sau ranul lui Comeyni.
Este interesant de remarcat c Rudolf Kjellen, autorul termenului de
geopolitic, folosit de el pentru prima dat, ilustra deosebirea dintre Occident i Orient
n felul urmtor: Vorba tipic a americanului este go ahead, ceea ce textual nseamn
nainte. Aici se reflect optimismul geopolitic intern i firesc i progresismul civilizaiei
americane care este forma absolut a modelului occidental. Ruii de obicei repet
cuvntul binior (n rusete n textul lui Kjellen - A.D.). Prin aceasta se manifest
pesimismul, contemplaia, fatalismul i Fidelitatea tradiiei, caracteristice
Orientului.
Dac e s ne ntoarcem acuma la paradigma geografiei sacrale, vom vedea
contradicia direct dintre prioritile geopoliticii contemporane (noiuni ca progres,
liberalism, drepturile omului, ornduire comercial etc. au devenit astzi, pentru
majoritate, nite termeni pozitivi) i prioritile geografiei sacrale, care apreciaz tipurile
de civilizaie dintr-un punct de vedere diametral opus (noiuni ca spirit, contemplare,
supunerea forei supraumane sau ideii supraumane, ideocraie etc. au fost doar
pozitive i pn astzi au rmas ca atare, pentru popoarele Orientului la nivelul
incontientului lor colectiv). n felul acesta, geopolitica contemporan (cu excepia
ruilor eurasiatici, a discipolilor germani ai lui Haushofer, a fundamentalitilor islamici,
etc.) apreciaz imaginea lumii n mod diametral opus geografiei sacrale tradiionale.
Totodat, amndou tiinele converg n descrierea legitilor fundamentale ale imaginii
geografice a civilizaiei.
8.8. <or'ul sacral i Su'ul sacral
274
Pe lng determinismul sacral-geografic al axei Orient-Occident este extrem de
important problema unei alte axe orientate vertical - axa Nord-Sud. Aici ca i n
celelalte cazuri, principiile geografiei sacrale, simbolismul punctelor cardinale i
continentele corespunztoare lor au analogii directe n imaginea geopolitic a lumii,
care pe parcursul procesului istoric, fie c se formeaz firesc, fie c se construiete
contientizat i artificial n rezultatul aciunilor concertate ale unor sau altor formaiuni
geopolitice. Din punctul de vedere al tradiionalismului integral deosebirea dintre
artificial i natural este foarte relativ, fiindc Tradiia n-a cunoscut nimic asemntor
cu dualismul kantian, care delimiteaz strict ntre ele subiectivul i obiectivul
(fenomenalul i noumenalul). De aceea determinismul sacral al Nordului i Sudului
nu este doar un factor fizic, natural, climateric de peisaj (adic ceva obiectiv) sau doar
ideea, concepia produs de minile unor sau altor indivizi (adic ceva subiectiv)
dar i ceva care este superior polului obiectiv i subiectiv. Se poate spune c n istorie,
Nordul sacral, arhetipul Nordului, se bifurc pe de o parte n peisajul natural nordic i n
ideea de Nord, nordismul, pe de alt parte.
Stratul cel mai vechi, primar al Tradiiei confirm univoc primatul Nordului asupra
Sudului. Simbolismul Nordului se refer la zvor, la raiul nordic primar unde i are
nceputul civilizaia uman. Textele iraniene vechi i zoroastre vorbesc despre Ariana
Vaadj, ara nordic i despre capitala ei Vara, de unde au fost izgonii vechii arieni de
ngheurile trimise asupra lor de ctre Arhiman, duhul Rului i dumanul luminosului
Ormuzada. Vedele vechi vorbesc i ele despre ara Nordului ca despre patria primitiv a
induilor, despre Svetadvipa Pmntul Alb, situat n extremitatea nordic.
Grecii antici vorbeau despre Hiperboreea, insula nordic cu capitala la Tula.
Acest pmnt era considerat patria zeului Apolon purttor de lumin. Si n multe alte
tradiii se pot gsi urmele unui simbolism nordic strvechi deseori uitat i devenit
fragmentar. deea de baz, legat, tradiional de Nord, este ideea Centrului, a Polului
Nemicat, punctul Veniciei, n jurul cruia se nvrte nu numai spaiul, dar i vremea,
ciclul. Nordul este pmntul unde soarele nu apune nici noaptea, este spaiul luminii
venice. Orice tradiie sacral consider c Centrul este Mijlocul, punctul unde se
ntlnesc contrariile, locul simbolic care nu se supune legilor entropiei cosmice. Acest
Centru, al crui simbol este Svastica (care subliniaz stabilitatea i constana Centrului
i mobilitatea i nestatornicia periferiei), se numea n fiecare tradiie diferit, dar
totdeauna direct sau indirect, era n legtur cu simbolismul Nordului. De aceea se
poate spune c toate tradiiile sacrale sunt esena Tradiiei Nordice Primordiale Unitare,
adaptate unor sau altor condiii istorice. Nordul este partea Luminii, aleas de Logosul
primar pentru a se manifesta n storie, i orice manifestare a lui ulterioar restabilea
doar simbolismul polar paradisiac primar.
Geografia sacral stabilete corelaia dintre Nord i spirit, lumin, curenie,
belug, unitate, venicie.
Sudul simbolizeaz contrariul - materialitatea, ntunericul, ncurctura, lipsurile,
pluralitatea, scufundarea n uvoiul vremii i al devenirii. Chiar i din punct de vedere al
275
naturii n zonele polare exist o singur Zi de jumtate de an i o singur Noapte de
jumtate de an. Este Ziua i Noaptea Zeilor i Eroilor, a ngerilor. Chiar i tradiiile
degradate i aminteau de aceast latur sacral, spiritual, supranatural a Nordului,
considernd regiunile nordice un adpost al duhurilor i a forelor de dincolo de
mormnt. n Sud, Ziua i Noaptea se mpart ntr-o mulime de zile i nopi umane,
simbolismul primar al Hiperboreei se pierde i amintirea despre el devine factorul
culturii, al tradiiei. n general, Sudul coreleaz deseori cu cultura, adic cu acea
sfer a activitii umane unde Nevzutul i Spiritualul Pur capt trsturile lor
materiale, grosolane, vizibile Sudul este mpria materiei, vieii, biologiei i
instinctelor. Sudul descompune puritatea nordic a Tradiiei, dar pstreaz materializate
urmele ei.
n geografia sacral, perechea Nord-Sud nu se reduce la o confruntare abstract
a Binelui i Rului. Aceasta este mai curnd opoziia deii Spirituale i a ntruchiprii ei,
brutale, materiale. La o recunoatere ntr-un caz normal de ctre Sud a primatului
Nordului, ntre aceste puncte cardinale exist relaii armonioase - Nordul,
spiritualizeaz Sudul, solii nordici le aduc celor din sud Tradiia, pun temelia
civilizaiilor sacrale. Dac Sudul refuz s recunoasc primatul Nordului, ncepe opoziia
sacral, lupta continentelor, totodat, anume Sudul din punctul de vedere al tradiiei,
este rspunztor de acest conflict prin nclcarea normelor sfinte. n Ramaiana, spre
exemplu, insula sudic Lanca este considerat adpostul demonilor care au rpit-o pe
Siza soia lui Rama, i au declarat rzboi Nordului continental cu capitala Aiodhia.
Totodat, este important de remarcat c n geografia sacral, axa Nord-Sud este
mai important dect axa Orient-Occident. Dar fiind mai important, ea coreleaz cu
cele mai vechi etape ale istoriei ciclice. Marele rzboi al Nordului i Sudului Hiperboreei
i Gondvanei (vechiul paleocontinent al Sudului) se refer la vremurile de pn la
potop. n ultimele faze ale ciclului el devine mult mai ascuns, mai voalat. Dispar i
vechile paleocontinente ale Nordului i Sudului. Stafeta opoziiei trece la Orient i
Occident.
nlocuirea axei veritale Nord-Sud cu axa orizontal Orient-Occident este specific
ultimelor etape ale ciclului, totui pstreaz legtura logic i simbolic dintre aceste
dou perechi geografice sacrale. Perechea Nord-Sud (adic Spirit-Materie, Venicie-
Vreme) se proiecteaz peste perechea Orient-Occident (adic Tradiie i Profanism,
nceput i Declin). Orientul este proiecia orizontal a Sudului n sus. n urma unui astfel
de transfer a sensurilor sacrale este uor s obinem structura unei viziuni continentale,
specifice Tradiiei.
8.;. :amenii <or'ului
Nordul sacral determin un tip uman deosebit care poate avea ntruchiparea sa
biologic i rasial dar poate i s nu aib. Esena nordismului const n capacitatea
omului de a ridica fiecare obiect din lumea fizic, material, la rangul de arhetip al lui,
276
de dee a lui. Aceast calitate nu este o simpl dezvoltare a nceputului raional.
Dimpotriv, tocmai acest raionament pur cartezian i kantian nu este capabil ca, n
mod firesc, s nving limita fin dintre fenomen i noumen, dar tocmai aceast
capacitate st la baza gndirii nordice. Omul Nordului este nu pur i simplu un om alb,
arian sau indoeuropean dup snge, limb, cultur. Omul Nordului este tipul specific
al fptuirii, nzestrat cu intuiia direct a Sacrului. Pentru el cosmosul este materia din
simboluri, iar fiecare din acestea arat spre principiul Primar ascuns de ochiul Sfnt.
Omul nordului este omul solar, Sonnenmensch, care nu nghite energie ca o materie
neagr, dar care o eman, revrsnd din sufletul su valuri de plzmuire, lumin, for
i nelepciune.
Civilizaia nordic pur a disprut odat cu Hiperboreea antic, dar tocmai solii ei
au pus temeliile tuturor tradiiilor existente. Tocmai aceast ras nordic a Dasclilor
s-a aflat la izvoarele religiilor i culturilor popoarelor de pe toate continentele, de diferite
culori ale pielii. Urmele cultului hiperboreean poate fi gsit i la indienii din America de
Nord, i la slavii vechi, i la fondatorii civilizaiei chineze, i la aborigenii din oceanul
Pacific, i la germanii blonzi, i la amanii negri din Africa occidental, i la aztecii cu
pielea roie, i la mongolii flcoi. Nu exist vreun popor pe planeta care nu ar avea
mitul omului solar, sonnenmench. Adevrata minte spiritual, supraraional, Logosul
dumnezeiesc, capacitatea de a vedea prin univers Sufletul lui tainic, sunt caliti
determinante ale Nordului. Acolo unde exist Curenia Sacr i nelepciunea, acolo
exist nevzut Nordul, independent de faptul, n ce punct al timpului i al spaiului ne
aflm.
8.=. :amenii Su'ului
Omul Sudului, tipul gondvanic, este diametral opus tipului nordic. Omul Sudului
triete nconjurat de consecine, de manifestri secundare; el se afl n cosmosul pe
care 3l re+pe't- dar nu-l 3n$ele&e. El se nchin exteriorului i nu interiorului. El
pstreaz cu sfinenie urmele spiritualitii, a ntruchiprii ei n mediul material, dar nu
este capabil s treac de la simbolizare la simbolizat. Omul Sudului triete cu patim
i elan, el pune sufletescul mai presus de spiritual (pe care pur i simplu nu-l cunoate)
i respect Viaa ca pe o instan suprem. Pentru omul Sudului e specific cultul Mamei
Primordiale, a materiei, care genereaz o diversitate de forme. Civilizaia Sudului este
civilizaia Lunii, care i primete lumina de la Soare (Nord), pe care o pstreaz i o
transmite un timp oarecare, dar periodic i pierde contactul cu el (luna nou). Omul
Sudului este Mondmensch.
Cnd oamenii Sudului se afl n armonie cu oamenii Nordului, adic recunosc
autoritatea lor i superioritatea tipologic (dar nu rasial) domnete armonia
civilizaional. Cnd acetia pretind la supremaia raportului lor arhetipal cu realitatea,
apare tipul cultural denaturat care poate fi definit n totalitate ca idolatrie= #eti*i+/ sau
p-n&Ani+/ (n sensul negativ, peiorativ al acestui termen).
277
Ca i n cazul paleocontinentelor, tipurile nordice i sudice pure au existat doar
ntr-o adnc antichitate. Oamenii Nordului i oamenii Sudului s-au opus unii altora n
epocile iniiale. Mai trziu, popoare ntregi ale Nordului au ptruns pe pmnturile
sudice ntemeind uneori civilizaii nordice pronunate - ranul antic, ndia. Pe de alt
parte, sudicii ptrundeau uneori departe spre Nord ducnd cu ei tipul lor cultural -
finlandezii, eschimoii, ciuccii etc. Treptat, claritatea iniial a panoramei sacral-
geografice s-a tulburat. Cu toate acestea dualismul tipologic al oamenilor Nordului i al
oamenilor Sudului s-a pstrat n toate timpurile i n toate epocile, dar nu ca un conflict
extern dintre dou civilizaii diferite, ci ca unul intern= n limitele uneia i aceleiai
civilizaii.
ncepnd cu un anumit moment al istoriei sacrale, tipul Nordului se opune tipului
Sudului peste tot, indiferent de locul concret al planetei.
8.>. <or'ul i Su'ul Hn :rient i Hn :cci'ent
Tipul oamenilor Nordului a putut s se proiecteze i n Sud, i n Orient i n
Occident. Lumina Nordului a creat n Sud mari civilizaii metafizice de felul celei indiene,
iraniene sau chineze care, n situaia Sudului conservator, au pstrat pentru mult timp
Revelaia ncredinat lor. Totui simplitatea i claritatea simbolismului nordic s-a
transformat aici n diverse manevre viclene ale doctrinelor, ritualurilor i datinilor
sacrale. ns, cu ct naintm spre Sud cu att sunt mai slabe urmele Nordului. Motivele
nordice se pstreaz ntr-o form extrem de fragmentar, rudimentar i chiar
deformat i n mitologia i ritualurile locuitorilor insulelor din oceanul Pacific i din
Africa de Sud.
n Orient, Nordul se manifest ca o societate clasic tradiional, ntemeiat pe
superioritatea univoc a supraindividualului asupra individualului, unde umanul i
raionalul se terge n faa principiului suprauman i supraraional. Dac Sudul d
civilizaiei un caracter de stabilitate, atunci Orientul determin sacralitatea i
autencitatea ei, a cror garanie este Lumina Nordului.
n Occident, Nordul se manifest n societile eroice, unde tendina de
frmiare, individualizare i raionalizare, caracteristic Occidentului ca atare, s-a
nvins pe sine nsi i individul, devenind Erou, ieea dincolo de limitele nguste ale
personalitii umane-prea-umane. n Occident, Nordul este personificat de figura
simbolic a lui Heracle care, pe de o parte, l elibereaz pe Prometeu (tendin
umanist, exclusiv occidental, de lupt pentru credin), iar pe de alt parte, i ajut
lui Zeus i zeilor s-i nving pe giganii rsculai mpotriva lor (adic slujete spre
binele normelor sacrale i Ordinii spirituale).
Sudul, dimpotriv, se proiecteaz diametral opus celor trei orientri. n Nord d
un efect de arhaism i stagnare cultural. Chiar i tradiiile arctice, nordice, capt
sub influena elementelor sudice, paleoasiatice, finlandeze sau eschimose, un
278
caracter idolatru, fetiist. (Aceasta se refer, n special, la civilizaia germano-
scandinav din epoca scalzilor).
n Orient, forele Sudului se manifest n societile despotice unde indiferena
oriental fireasc i ntemeiat fa de individual trece n negarea marelui Subiect
Suprauman. Toate formele totalitarismului din Orient sunt legate, i tipologic i rasial, de
Sud.
Si, n sfrit, n Occident, Sudul se manifest n forme extrem de brutale,
materialiste ale individualismului, cnd indivizii atomari ajung pn la limita decderii
antieroice, nchinndu-se doar vielului de aur, confortului i hedonismului egoist. Se
pare c anume o astfel de mbinare a dou tendine geopolitice sacrale d tipul cel mai
negativ de civilizaie, fiindc n ea se suprapun dou orientri care sunt negative de la
sine - Sudul pe vertical i Occidentul pe orizontal.
8.1@. %e la continente la metacontinente
Dac n perspectiva geografiei sacrale Nordul simbolic corespunde univoc cu
aspectele pozitive, iar Sudul cu cele negative, atunci n imaginea strict a geopoliticii
contemporane totul este cu mult mai complicat i, ntr-o oarecare msur, chiar
dimpotriv. Geopolitica contemporan nelege prin termenii Nord i Sud cu totul alte
categorii dect geografia sacral.
n primul rnd paleocontinentul Nordului, Hiperboreea, nu exist, la nivel fizic,
deja de cteva sute de ani, rmnnd o realitate spiritual spre care e ndreptat
privirea spiritual a iniiailor care urmresc Tradiia iniial.
n al doilea rnd, rasa nordic antic, rasa nvceilor albi sosii de la pol n
epoca primordial, nu corespunde n nici un caz cu ceea ce se obinuiete astzi s
numim rasa alb, bazndu-se doar pe caracteristicile fizice, culoarea pielii, etc. Nordul
Tradiiei i populaia lui iniial, autohtonii nordici, demult nu mai reprezint o realitate
istorico-geografic concret. Judecnd dup toate acestea, chiar ultimele rmie ale
acestei culturi primordiale au disprut din realitatea fizic acum cteva mii de ani.
n felul acesta, Nordul n Tradiie este o realitate metaistoric i metageografic.
Acelai lucru se poate spune i despre rasa hiperborean - ea este o ras nu n sens
biologic ci n unul pur spiritual. (Tema raselor metafizice a fost dezvoltat pe larg n
lucrrile lui ulius Evola).
Continentul Sudului i Sudul Tradiiei n ntregime precum i populaia lui antic
la fel nu exist de demult n stare pur. Pe msur ce se micora influena centrului
iniiatic polar primar i a trimiilor si asupra lumii, aproape ntreaga planet a devenit,
la un moment dat, i ntr-un anumit sens Sud. Rasele contemporane ale Sudului
reprezint produsul multiplelor amestecuri cu rasele Nordului i culoarea pielii a ncetat
demult s fie principala trstur distinctiv a apartenenei la o ras metafizic sau
alta.
279
Cu alte cuvinte, imaginea geopolitic contemporan a lumii are foarte puin
comun cu viziunea principial a lumii n seciunea supraistoric, atemporal. n epoca
noastr, continentele i populaia lor s-au ndeprtat la maximum de arhetipurile ce le
corespundeau n vremurile primordiale. De aceea astzi, ntre continentele reale i
rasele reale (ca realiti ale geopoliticii contemporane), pe de o parte, metacontinentele
i metarasele (ca realiti ale geografiei sacrale tradiionale) pe de alt parte, exist nu
pur i simplu o deosebire ci aproape o concordan invers.
8.11. ?luzia <or'ului 6ogat
Geopolitica contemporan folosete adeseori noiunea de nord cu atributul
bogat - Nordul bogat, dar i Nordul dezvoltat. Prin aceasta se nelege totalitatea
civilizaiei occidentale care acord atenia principal dezvoltrii laturii materiale i
economice a vieii. Nordul bogat este bogat nu pentru c este mai detept, mai
intelectual sau spiritual dect Sudul, ci pentru c el i construiete sistemul social pe
principiul maximizrii profitului material care poate fi scos din potenialul social i
natural, din exploatarea resurselor umane i naturale. Nordul bogat este legat, din
punct de vedere rasial, de acele popoare care au culoarea alb a pielii i aceast
particularitate st la baza diferitelor versiuni ale rasismului occidental evident sau
latent (n special cel anglo-saxon).
Succesele Nordului bogat n sfera material au fost ridicate la rangul de
principiu politic i chiar rasial n acele ri care se aflau n avangarda dezvoltrii
industriale, tehnice i economice, adic Anglia, Olanda, mai trziu Germania i SUA. n
cazul dat, bunstarea material i cantitativ a fost echivalat cu criteriul calitativ, iar pe
aceast baz s-au dezvoltat cele mai absurde prejudeci despre barbaria,
primitivismul, imaturitatea i lipsa de omenie a popoarelor sudice (adic a celor ce
nu aparin Nordului bogat). Acest rasism economic s-a manifestat deosebit de gritor
n cuceririle coloniale anglosaxone, iar mai trziu, versiunile lui exagerate au intrat n
aspectele mai brutale i mai contradictorii ale ideologiei naional-socialiste.
Totodat, ideologii naziti deseori amestecau presupunerile confuze despre
nordismul-spiritual i rasa arian spiritual pure cu rasismul vulgar, mercantil,
biologic, comercial de tip englez. (n treact fie zis, anume aceast substituire a
categoriilor geografiei sacrale cu categoriile dezvoltrii tehnico-materiale a constituit
latura cea mai negativ a naional-socialismului, care l-au dus, n cele din urm, la
eecul politic, teoretic i chiar militar). Dar i dup nfrngerea celui de-al Treilea Reich,
acest tip de rasism al Nordului bogat n-a disprut din viaa politic.
Purttorii lui au devenit, n primul rnd SUA i colaboratorii lor atlantici din
Europa Occidental. Bineneles c n noile doctrine mondialiste ale Nordului bogat nu
se accentueaz problema puritii biologice i rasiale dar, cu toate acestea, Nordul
bogat manifest i astzi fa de rile nedezvoltate i n curs de dezvoltare din Lumea
280
a Treia, o arogan pur rasial, specific att pentru colonialitii englezi ct i pentru
ortodocii naional-socialiti germani ce in de linia lui Rozenberg.
n realitate, din punct de vedere geopolitic, Nordul bogat reprezint acele ri, n
care au nvins forele diametral opuse Tradiiei, forele cantitii, materialismului,
ateismului, degradrii spirituale i decderii sufleteti. Nordul bogat reprezint ceva ce
se deosebete radical de nordismul spiritual, de spiritul hiperborean. n geografia
sacral, esena Nordului nseamn primatul spiritului asupra materiei, biruina definitiv
i total a Luminii, Dreptii i Puritii asupra ntunericului din viaa animalic, a
samavolniciei pasiunilor individuale i a ticloiei egoismului ordinar.
Nordul bogat al geopoliticii mondialiste, dimpotriv, reprezint bunstarea
material, hedonismul, societatea de consum, pseudoraiul fr probleme i artificial ale
celor pe care Nietzsche i numea ultimii oameni. Progresul material al civilizaiei
tehnice a fost nsoit de regresul spiritual monstruos al adevratei culturi sacrale i de
aceea, din punctul de vedere al Tradiiei, bogia Nordului contemporan dezvoltat nu
poate s serveasc n calitate de criteriu al adevratei superioriti asupra srciei
materiale i napoierii tehnice a Sudului primitiv contemporan.
Mai mult dect att, contrar nivelului material, srcia Sudului implic de cele
mai multe ori pstrarea n regiunile sudice a adevratelor forme sacrale ale civilizaiei,
iar aceasta nseamn c uneori, dincolo de aceast srcie, se ascunde o bogie
spiritual. Cel puin, dou civilizaii sacrale continu s existe pn n ziua de astzi n
spaiile Sudului, dei Nordul bogat (i agresiv) ncearc s impun tuturor msurile i
cile de dezvoltare proprii. Acestea sunt ndia hindus i lumea islamic.
Referitor la tradiia din Extremul Orient exist dou puncte de vedere diferite,
fiindc unii vd chiar sub nveliul retoricii marxiste i maoiste unele principii
tradiionale care au fost ntotdeauna determinante pentru civilizaia sacral a Chinei.
Oricum ar fi, chiar i acele regiuni sudice, populate de popoare ce pstreaz cu
devotament tradiiile vechi i aproape uitate, n comparaie cu Nordul bogat ateizat i
extrem de materialist, sunt spirituale, de valoare real i normale, n timp ce
Nordul bogat este din punct de vedere spiritual absolut anormal patologic.
8.12. /ara'o#ul lumii a 1reia
n proiectele mondialiste Sudul srac este de fapt sinonimul lumii a Treia.
Aceast lume a fost numit a Treia n perioada rzboiului rece i nsi noiunea
presupunea c primele dou lumi - capitalist dezvoltat i socialist mai puin
dezvoltat - sunt mai importante i semnificative pentru geopolitica global dect
celelalte regiuni. n principiu, expresia lumea a Treia are un sens umilitor fiindc,
conform logicii utilitariste a Nordului bogat, aceast definiie echivaleaz rile lumii a
Treia cu bazele resurselor naturale i umane ale nimnui care trebuie doar reparate,
exploatate i folosite n scopuri proprii.
281
Totodat, Nordul bogat a folosit cu abilitate particularitile politico-ideologice i
religioase tradiionale ale Sudului srac, strduindu-se s pun n slujba intereselor
sale materiale i economice acele fore i structuri care, prin potenialul spiritual
depeau cu mult nivelul spiritual al Nordului nsui. El izbutea s fac acest lucru
aproape ntotdeauna, fiindc chiar momentul ciclic de dezvoltare a civilizaiei noastre
favorizeaz tendinele denaturate, anormale i nefireti (conform Tradiiei noi ne aflm
acum chiar n ultima perioad a secolului ntunecat - cali-iuga). nduismul,
confucianismul, islamul, tradiiile autohtone ale popoarelor nealbe deveneau pentru
cuceritorii materiali ai Nordului bogat doar nite piedici n calea realizrii scopurilor lor,
dar acetia, pentru a-i atinge scopurile mercantile, foloseau concomitent aspecte
izolate ale Tradiiei - contradicii, particulariti religioase sau probleme naionale.
Aceast folosire utilitar a aspectelor Tradiiei n scopuri strict antitradiionale a fost un
ru i mai mare dect negarea nemijlocit a Tradiiei n ntregime, fiindc denaturarea
cea mai mare const n a constrnge mreia s slujeasc nimicnicia.
n realitate Sudul srac este srac la nivel material n virtutea orientrii sale de
esen spiritual, atribuind ntotdeauna aspectelor materiale ale existenei un loc
secundar i nensemnat. n epoca noastr, Sudul geopolitic a pstrat n linii generale o
atitudine strict tradiionalist fa de lumea exterioar - o atitudine linitit, distant i, n
cele din urm, indiferent - diametral opus obsesiei materiale a Nordului bogat, n
pofida paranoiei lui materialiste i hedoniste.
Oamenii Sudului srac, aflndu-se n Tradiie, triesc pn astzi mai din plin,
mai profund i chiar mai lxo+, fiindc participarea activ n Tradiia sacral
nzestreaz toate aspectele vieii lor personale cu acel sens, acea intensitate, cu acea
bogie de coninut de care au fost lipsii reprezentanii Nordului bogat, chinuii de
nevroze, team material, pustiire interioar, de o lips de sens total a existenei, care
reprezint doar un caleidoscop ofilit de ilustraii vii dar lipsite de coninut.
S-ar putea spune c n vremurile iniiale raportul dintre Nord i Sud este
diametral opus cu raportul dintre ele n epoca noastr, fiindc anume Sudul mai
pstreaz astzi legturile cu Tradiia, n timp ce Nordul le-a pierdut definitiv. Aceast
afirmaie nu acoper deloc plenitudinea imaginii, fiindc adevrata Tradiie nu poate s
admit o asemenea atitudine umilitoare fa de sine, pe care o practic Nordul bogat
agresiv i ateu fa de lumea Treia. Problema este c Tradiia se pstreaz n Sud
doar inerial fragmentar, parial. Ea ocup o poziie pasiv i se mpotrivete aprndu-
se doar. De aceea la sfritul timpurilor Nordul spiritual nu trece pe deplin n Sud, aici
doar se adun i se pstreaz impulsurile spirituale, sosite cndva aici din Nordul
sacral. Nu este posibil ca din principiu, iniiativa tradiional activ s provin din Sud. Si
dimpotriv nordul bogat mondialist a putut s-i consolideze influena duntoare
asupra planetei, datorit specificului regiunilor nordice, predispuse spre activitate.
Nordul a fost i rmne mai ales locul forei, de aceea doar iniiativele geopolitice, ce
vin dinspre Nord, au o eficacitate adevrat.
282
Astzi Sudul srac are toate prioritile spirituale n faa Nordului bogat dar totodat
nu poate fi o alternativ serioas la agresiunea profan a Nordului bogat, nu poate s
propun un proiect geopolitic radical, capabil s distrug imaginea patologic a spaiului
planetar contemporan.
8.13. Rolul lumii a %oua
n imaginea geopolitic bipolar Nordul bogat - Sudul srac a existat
ntotdeauna o component suplimentar care avea o importan de sine stttoare i
foarte important. Aceast component este lumea a doua. Prin lumea a doua se
subnelege lagrul socialist integrat n sistemul sovietic. Lumea a doua n-a fost nici
Nord bogat cu adevrat, fiindc anumite motive spirituale influenau pe ascuns
ideologia materialist neefectiv a socialismului sovietic nici Lumea a Treia cu
adevrat, fiindc orientarea total spre o dezvoltare material progresul i alte principii
cu totul profane s-au aflat la baza sistemului sovietic. URSS eurasiatic era situat din
punt de vedere geopolitic att pe teritoriile Asiei srace ct i pe pmnturile Europei
destul de civilizate. n perioada socialismului, zona planetar a Nordului bogat a fost
ntrerupt n rsritul Eurasiei complicnd claritatea raporturilor geopolitice pe axa
Nord-Sud.
Sfritul lumii a Doua, ca civilizaie aparte, presupune pentru spaiile
eurasiatice ale fostei URSS dou alternative - fie s se integreze n Nordul bogat
(reprezentat de Occident i SUA), fie s alunece spre Sudul srac, adic s se
transforme n lumea a Treia. Este posibil i o variant de compromis, de repliere a
unei pri a regiunilor spre Nord, iar a altei pri - spre Sud. Ca ntotdeauna, n
ultimele secole, iniiativa de remprire a spaiilor geopolitice n acest proces i aparine
nordului bogat, care, folosind cu cinism paradoxurile concepiei lumii a Doua,
traseaz noi hotare geopolitice i redistribuie zonele de influen.
Factorii naionali, economici i religioi servesc mondialitilor doar ca nite
instrumente n activitatea lor cinic i profund motivat materialicete. Nu este de
mirare faptul c pe lng retorica umanist mincinoas sunt folosite tot mai des i
aproape deschis argumentele rasiste, menite s le inspire ruilor complexul
superioritii albe fa de meridionalii asiatici i caucazieni. Este corelat cu aceasta i
procesul invers - respingerea definitiv a teritoriilor de sud ale fostei lumi a Doua spre
Sudul srac este nsoit de specularea tendinelor fundamentaliste, a aspiraiilor
oamenilor spre Tradiie, spre renaterea religiei.
Dezmembrndu-se, lumea a Doua se rupe n buci pe linia tradiionalism (de
tip sudic, inerial, conservator) - antitradiionalism (de tip nordic activ, modernist i
materialist). Un astfel de dualism care astzi abia se contureaz, n timpul cel mai
apropiat va deveni fenomenul dominant al politicii eurasiatice, fiind determinat de
expansiunea interpretrii mondialiste a lumii n termenii Nordului bogat - Sudul srac.
ncercarea de a salva fostul Mare Spaiu sovietic, ncercarea de a pstra pur i simplu
283
lumea a Doua ca ceva independent i oscilator la limita dintre Nord i Sud (n
interpretare strict contemporan) nu poate s se ncununeze de succes atta timp ct
nu va fi propus concepia fundamental a geopoliticii contemporane, interpretat i
contientizat n starea ei real, dincolo de toate declaraiile iluzorii de tip umanitar i
economic.
Lumea a Doua dispare. Ea nu mai are loc n tabloul geopolitic contemporan. n
acelai timp crete presiunea Nordului bogat asupra Sudului srac care, n lipsa
instanei intermediare existente pn acum - lume a Doua - a rmas fa n fa cu
materialitatea agresiv a civilizaiei tehnocrate. O alt soart diferit, dect dezbinarea
total dup regulile dictate de Nordul bogat, este posibil pentru lumea a Doua doar
renunnd radical la logica planetar a axei dihotomice Nord-Sud, ntr-o cheie
mondialist.
8.1!. /roiectul ReHnvierea <or'ului
Nordul bogat mondialist i globalizeaz dominaia sa asupra planetei
dezbinnd i lichidnd lumea a Doua. n geopolitica contemporan aceasta se
numete noua ordine mondial. Forele active ale antitradiiei i consolideaz victoria
lor asupra rezistenei pasive a regiunilor sudice, cu preul napoierii economice a celor
ce pstreaz i apr Tradiia n formele ei restante. Energiile geopolitice interne ale
lumii a Doua se afl n situaia de a alege - fie s se alinieze n sistemul zonei nordice
civilizate i s rup definitiv legturile cu istoria sacral (proiectul mondialismului de
stnga), fie s se transforme ntr-un teritoriu ocupat cu tolerarea restaurrii pariale a
unor aspecte ale tradiiei (proiectul mondialismului de dreapta). Tocmai n aceast
direcie se desfoar astzi evenimentele i se vor desfura n viitorul apropiat.
n calitate de proiect alternativ poate fi formulat teoretic o alt cale de
transformri geopolitice, bazat pe respingerea logicii mondialiste Nord-Sud i pe
revenirea la geografia sacral adevrat - pe ct este posibil la sfritul veacului
ntunecat. Acesta este proiectul Marii ntoarceri sau, n alt terminologie, al Marelui
Rzboi al Continentelor.
Esena acestui proiect n liniile cele mai generale, este urmtoarea:
1) Nordului bogat i se opune nu Sudul srac ci Nordul srac Nordul srac
este idealul desvrit, sacral al ntoarcerii spre izvoarele nordice ale civilizaiei. Acest
Nord este srac fiindc este ntemeiat pe un ascetism total, pe devotamentul radical
fa de valorile supreme ale Tradiiei, pe sacrificiul materialului n numele spiritualului.
Nordul srac exist din punct de vedere geografic doar pe teritoriile Rusiei care, fiind,
n esen lumea a Doua, s-a mpotrivit, la nivel social-politic, pn n ultima clip s
accepte definitiv civilizaia mondialist n formele ei cele mai progresiste. Pmnturile
nordice eurasiatice ale Rusiei sunt singurele teritorii planetare care n-au fost valorificate
pn la capt de Nordul bogat populate de popoare tradiionale i care alctuiesc terra
incognita a lumii contemporane pentru Rusia, drumul Nordului srac nseamn
284
renunarea la ncadrarea n zona mondialist ct i la arhaizarea propriilor tradiii i
reducerea lor la nivelul folcloric al rezervaiei etno-religioase. Nordul srac trebuie s
fie spiritual, intelectual, activ i agresiv. Opoziia potenial a nordului srac este
posibil i n alte regiuni ale Nordului bogat care poate s se manifeste printr-o
sabotare radical din partea elitei intelectuale occidentale a liniei fundamentale a
civilizaiei negustoreti, revolta mpotriva lumii finanelor, pentru valorile vechi i eterne
ale Spiritului, pentru dreptate, pentru jertfirea de sine. Nordul srac ncepe lupta
geopolitic i ideologic cu Nordul bogat, renunnd la proiectele lui, zdrnicind din
interior i din exterior planurile lui, subminnd eficacitatea lui ireproabil, mpiedicnd
mainaiile lui social-politice.
2) Sudul srac nu este n stare s se opun de unul singur Nordului bogat,
intr n alian radical cu Nordul (eurasiatic) srac i ncepe lupta de eliberare
mpotriva dictaturii nordice. Este deosebit de important s se dea lovitura asupra
reprezentanilor ideologiei Sudului bogat, adic asupra acelor fore care, lucrnd
pentru Nordul bogat, lupt pentru dezvoltarea, progresul i modernizarea rilor
tradiionale, ceea ce n practic ar nsemna doar ndeprtarea i mai mare de
rmiele Tradiiei sacrale.
3) Nordul srac al Orientului eurasiatic, mpreun cu Sudul srac, acoperind
circumferina ntregii planete, i concentreaz forele lor n lupta Nordului bogat al
Occidentului atlantic. Totodat, se pune capt pentru totdeauna, din punct de vedere
ideologic, versiunilor vulgare ale rasismului anglosaxon, glorificrii civilizaiei tehnice a
popoarelor albe care nsoete propaganda mondialist. (Alain de Benoist i-a exprimat
acest gnd n denumirea cunoscutei sale cri Lumea a Treia i Europa: suntem unii
prin lupt - L'Europe, Tiersmonde - meme combat; n aceast carte se vorbete,
bineneles, despre o Europ spiritual, o Europ a popoarelor i a tradiiilor i nu
despre o Europ Maastricht a negustorilor) Caracterul intelectual, spiritul activ i
spiritualitatea Nordului sacral adevrat ntoarce tradiiile Sudului spre zvorul nordic i-i
ridic pe meridionali la o revolt planetar mpotriva singurului duman geopolitic.
Rezistena pasiv a meridionalilor capt n felul acesta un punct de sprijin n
mecanismul planetar al nordicilor care resping radical ramura vicioas i antisacral a
acelor popoare albe care au pit pe calea progresului tehnic i al dezvoltrii materiale.
zbucnete Revoluia Geopolitic planetar suprarasial i supranaional, bazat pe
solidaritatea fundamental a Lumii a Treia cu acea parte a Lumii a Doua care
respinge proiectul Nordului bogat.
TEDTELE CLASICILOR GEOPOLITICI
+al&or' ,ac-in'er - .#a geogra&ic a istoriei
K1L
285
Atunci cnd ntr-un viitor ndeprtat vreun istoric oarecare va dori s cerceteze
timpurile pe care le trim acum i s le prezinte ntr-o formul sintetizat, aa cum
facem noi astzi referitor la dinastiile Egiptului antic, este foarte posibil ca ultimii patru
sute de ani s-i numeasc epoca lui Columb i va spune c aceast epoc s-a sfrit
imediat dup anul 1900. Astzi a devenit cu adevrat o banalitate s se vorbeasc
despre cercetrile geografice ca despre ceva, practic, terminat. La fel se crede c
geografia trebuie redus exclusiv la o cercetare minuioas i la o sintez filosofic. n
ultimii patru sute de ani, obiectele de pe harta geografic a lumii au fost conturate destul
de veridic i de exact chiar i expediiile lui Nansen i Scott n regiunile ambilor poli
ceea ce au redus posibilitile unor noi i neverosimile descoperiri. Totodat, nceputul
sec. XX este calificat ca sfritul unei mari epoci istorice, aceasta se refer nu numai la
realizrile ei orict de mari ar fi ele.
Misionarul, cuceritorul, fermierul, minerul i n sfrit, inginerul au mers exact pe
urmele cltorilor i iat de ce se poate spune cu certitudine c lumea, n limitele ei cele
mai ndeprtate a fost descoperit deja nainte de momentul cnd noi am nceput s
vorbim despre valorificarea ei politic real. Este puin probabil ca n Europa, America
de Nord i de Sud, Africa i Australia s se gseasc un asemenea loc unde s-ar putea
bate n pmnt rui, enunnd dreptul de proprietate asupra acestui teren. Aa ceva
este posibil doar n cadrul rzboiului dintre statele civilizate i semicivilizate. Chiar i n
Asia noi devenim, probabil, spectatorii ultimelor acte ale piesei nceput de clreii lui
Ermac, de cazacii i navigatorii lui Vasco da Gama. Pentru comparaie putem s lum
epoca lui Columb i secolele anterioare, aducnd n calitate de trstur caracteristic
expansiunea Europei, care n-a ntlnit practic nici un fel de opoziie, n timp ce
cretinismul evului mediu a fost mpins n limitele unei regiuni nu prea mari i ameninat
de nvlirea din exterior a barbarilor.
ncepnd cu ziua de astzi i n viitor, n epoca post-columbian, noi vom fi
nevoii s avem de a face cu un sistem politic nchis i este pe deplin posibil c acest
sistem va fi de proporii mondiale. Fiecare izbucnire a forelor sociale n loc s se
risipeasc n spaiul nconjurtor necunoscut i n haosul barbariei, i va gsi rsunet n
partea opus a globului pmntesc, aa nct elementele slabe din organismul politic i
economic al Pmntului vor fi distruse. Exist o mare deosebire totui cnd un obuz
nimerete ntr-o groap i cnd acesta nimerete ntr-un spaiu nchis, ntre construciile
rigide ale unei cldiri enorme sau ale unui vapor. Posibil c mcar nelegerea parial a
acestui fapt s sustrag n sfrit atenia oamenilor de stat de la expansiunea teritorial
i i va obliga s se concentreze asupra luptei comune pentru creaie.
at de ce mi se pare c n actualul deceniu aflm pentru prima dat n situaia
cnd putem ncerca s stabilim, cu o anumit precizie, legtura dintre cele mai largi
generalizri geografice i istorice. Pentru prima dat noi putem pipi unele proporii
reale n corelaie cu evenimentele care au loc pe arena mondial i explica formula
care, ntr-un fel sau altul, va exprima anumite aspecte ale condiionrii geografice a
istoriei mondiale. Dac vom avea noroc, aceast formul va cpta i o valoare practic
286
- cu ajutorul ei se va putea exclude perspectiva dezvoltrii unor fore concurente din
actuala via politic internaional. Cunoscuta fraz precum c imperiul se extinde spre
occident este doar o ncercare empiric de acest fel. Aadar, eu a vrea s descriu
astzi acele trsturi fizice caracteristice lumii care, dup mine, sunt foarte strns legate
de activitatea uman, s prezint unele perioade fundamentale ale istoriei, legate organic
de ele chiar i atunci cnd nu erau nc cunoscute de geografie. Eu nu-mi pun
nicidecum scopul de a analiza influena unui sau altui factor sau s m ocup de
geografia regional, mai curnd a vrea s art istoria omenirii ca o parte a vieii unui
organism mondial. Recunosc c aici a putea s ating doar un singur aspect al
adevrului i nicidecum nu ard de dorina s m dedau peste msur materialismului.
niiativa o manifest omul i nicidecum natura, dar tocmai ea, natura, realizeaz n cea
mai mare parte controlul. nteresul meu ine mai curnd de cercetarea factorului natural
general dect de sfera cercetrii cauzelor istoriei universale. Este absolut clar c aici
putem spera doar la prima apropiere de adevr i tocmai de aceea voi accepta cu
smerenie toate observaiile criticilor mei.
Regretatul profesor Frieman spunea c singura istorie care trebuie luat n considerare
este istoria raselor mediteranean i european. Bineneles c ntr-o oarecare msur
este adevrat fiindc anume din cadrul acestor rase au ncolit ideile ce au contribuit ca
urmaii grecilor i ai romanilor s domine lumea ntreag. n alt sens, nu mai puin
important, o asemenea limitare stnjenete n mod considerabil gndirea. deile care
formeaz naiunea ca ceva diferit de o simpl gloat de fiine umane sunt acceptate de
obicei sub presiunea nenorocirii comune, fie din necesitatea general de a se opune
forei externe. deea Angliei a fost introdus de ctre cuceritorii danezi i normanzi n
statele Heptarhiei, ideea Franei a fost impus francilor, goilor i romanilor care
disputau ntre ei n lupta de lng challons, iar mai trziu de ctre huni n timpul
rzboiului de o sut de ani cu Anglia; idee cretinismului a aprut n urma persecuiilor
din mperiul roman i a fost dus pn la sfritul logic n epoca cruciadelor. deea
Statelor Unite a fost acceptat - cu participarea patriotismului local al colonitilor - doar
n timpul rzboiului de lung durat pentru independen; ideea imperiului German a
fost acceptat dar fr mare plcere, n Germania de Sud, dup lupta cu Frana n
alian cu Germania de Nord. Faptul c eu pot s descriu ca o concepie literar a
istoriei scap, probabil din vedere, n mod involuntar, micrile iniiale a cror presiune
a jucat rolul de impuls stimulator n atmosfera unde se cultivau marile idei. O anumit
persoan care provoac dezgust ndeplinete o anumit funcie social important n
comunitatea dumanilor si, aa nct datorit presiunii barbarilor din exterior Europa i-
a creat civilizaia sa. at de ce v rog s v uitai la Europa i istoria european ca la
nite fenomene supuse Asiei i istoriei ei, fiindc Europa i civilizaia sa este ntr-o
msur foarte mare rezultatul luptei seculare mpotriva invaziilor asiatice.
Contrastul cel mai important care se observ pe harta politic a Europei contemporane
este reprezentat pe de o parte de imensele spaii ale Rusiei care ocup o jumtate din
acest continent i un grup de teritorii mult mai mici ocupate de rile europene
287
occidentale, pe de alt parte. Bineneles c din punct de vedere fizic aici la fel exist un
contrast similar ntre depresiunile nedeselenite ale rsritului i bogiile munilor i
vilor, insulelor i peninsulelor care alctuiesc n totalitatea lor partea cealalt a acestei
regiuni a globului pmntesc. La prima vedere s-ar putea s v par c din aceste fapte
cunoscute, n faa noastr apare att de evident legtura dintre mediul natural i
organizarea politic, nct abia merit s vorbim despre aceasta, dac menionm n
special c iernii reci din cmpia Rus i se opune vara cald i condiiile de existen
uman aduc n felul acesta o uniformitate suplimentar n via. Totui, cteva hri
istorice, de exemplu, din atlasul de la Oxford ne demonstreaz c simpla coinciden a
prii europene a Rusiei cu cmpia Europei de rsrit nu este accidental i aceasta s-a
ntmplat nu n ultima sut de ani, aici exist nc de pe vremuri o cu totul alt tendin
de unificare politic. Dou grupe de state mpreau de obicei aceast ar n sistemul
politic de nord i de sud. Vorba e c hrile orografice nu exprim acel specific fizic
deosebit care a controlat pn n ultima vreme strmutarea i aezarea omului pe
teritoriul Rusiei. Cnd zpezile se retrag treptat ctre nord de pe aceste cmpii ntinse,
ele sunt nlocuite de ploile care sunt deosebit de puternice pe rmul mrii Negre, n
lunile mai i iunie, iar n regiunea Balticii i a mrii Albe ele cad mai des n lunile iulie i
august. n sud domnete o var lung i secetoas. Consecina unui asemenea regim
climateric este faptul c regiunile nordice i nord-vestice sunt acoperite de pduri foarte
dese, care uneori alterneaz cu lacuri i mlatini, n timp ce sudul i sud-estul reprezint
nite stepe ierboase ce par fr sfrit, unde copacii pot fi vzui doar pe malurile
rurilor. Linia ce desparte aceste dou regiuni trece pe diagonala de la nord-est,
ncepnd din extremitatea nordic a Carpailor i terminndu-se mai curnd n regiunile
sudice ale Uralului dect n partea lui nordic. Dincolo de limitele Rusiei, hotarele
acestor pduri enorme se ndreapt spre vest, trecnd aproape prin mijlocul istmului
european a crui lime (adic distana dintre mrile Baltic i Neagr) este egal cu
800 de mile. Dincolo de el, pe restul teritoriului european, pdurile ocup vile din
partea de nord a Germaniei, n timp ce n sud stepele formeaz marele bastion
transilvnean de lng Carpai i se ntinde pn la Dunre, acolo unde acum se
leagn lanurile romneti i pn la Porile de Fier. O regiune de step aparte,
cunoscut de localnici sub denumirea de pust, astzi prelucrat, a ocupat cmpia
Ungariei; aceast regiune este nconjurat de munii pduroi Carpai i Alpi. n nordul
Rusiei, cu excepia extremului Nord, defriarea pdurii, desecarea mlatinilor i
deselenirea pmnturilor nevalorificate determinau, pn relativ nu demult, caracterul
peisajului, atenund, ntr-o mare msur, deosebirea ce era cndva att de evident.
Rusia i Polonia au aprut n nite poieni de pdure. Cu toate acestea, ncepnd cu
sec.V i pn n sec.XV un ir nentrerupt de nomazi-turanici: huni, avari, bulgari,
maghiari, hazari, pecenegi, cumani, mongoli, calmuci, din cele mai ndeprtate i
netiute coluri ale Asiei se ndreptau ncoace prin spaiul ngust format de munii Ural i
marea Caspic. Pe timpul lui Atila hunii s-au consolidat n mijlocul pustei, pe cele mai
ndeprtate insulie dunrene ale stepei i de aici fceau incursiuni spre nord, vest i
288
sud asupra populaiei sedentare a Europei. O mare parte a istoriei contemporane poate
fi scris ca un comentariu cu privire la schimbrile care au aprut direct sau indirect n
urma acestor incursiuni. Este pe deplin posibil c tocmai atunci au fost silii englezii i
saxonii s treac marea i s ntemeieze Anglia pe insulele Britanice. Pentru prima dat
francii, goii i locuitorii provinciilor romane au fost nevoii s stea umr la umr pe
cmpul de lupt lng Chalons avnd acelai scop - lupta cu asiaticii - n felul acesta ei
au format involuntar Frana contemporan. n rezultatul distrugerii Aquileei i Padovei a
fost ntemeiat Veneia; chiar i papalitatea i datoreaz marele su prestigiu papei
Leon, care a mediat cu succes ntlnirea cu Atila de la Milano. Acesta a fost rezultatul
produs de o turm de clrei necrutori care nu aveau idee despre cultur i care au
inundat cmpiile care nu erau stpnite de nimeni - aceasta a fost o lovitur dat liber
de ciocanul asiatic asupra unui spaiu neocupat. Dup huni au urmat avarii. n lupta cu
acetia a fost ntemeiat Austria, iar n rezultatul campaniilor lui Carol cel Mare a fost
ntrit Viena. Mai apoi au venit maghiarii i datorit atacurilor lor fr ncetare din
lagrele din step, situate pe teritoriul Ungariei, au mrit i mai mult importana
avanpostului austriac, mutnd n felul acesta focarul din Germania, spre rsrit, la
hotarul acestui regat. Bulgarii au devenit casta conductoare pe pmnturile de la sud
de Dunre, lsnd numele lor pe harta lumii, dei limba lor s-a topit n limba supuilor
lor slavi. Probabil c cea mai durabil i mai efectiv aezare din stepele ruseti a fost
cea a chazarilor, contemporani cu marea micare a sarazinilor: geografii arabi tiau de
marea Caspic sau de marea Chazar i, n cele din urm din Mongolia au venit noi
hoarde i pe parcursul a dou sute de ani pmnturile ruseti situate n pduri, la nord
de teritoriile indicate, au pltit dri hanilor mongoli sau Stepei i, n felul acesta,
dezvoltarea Rusiei a fost ncetinit i denaturat n timp ce restul Europei mergea cu
pai grbii nainte.
Trebuie de menionat c rurile, care se ndreapt din aceste pduri ctre marea
Neagr i marea Caspic, trec de-a curmeziul drumului de step al nomazilor i c din
timp n timp de-a lungul cursului acestor ruri, n calea strmutrii acestor clrei,
aveau loc micri ntmpltoare. Astfel, misionarii bisericii greceti s-au ridicat pe Nipru
pn la Kiev asemeni varegilor nordici care, puin mai devreme, au cobort pe acelai
ru n drumul lor spre Constantinopol. Dar i mai devreme, tribul germanic al goilor a
aprut pentru scurt timp pe malurile Nistrului, trecnd prin Europa n aceeai direcie
dinspre rmurile Balticii. Toate acestea sunt ns episoade trectoare care totui nu
reduc la zero generalizrile mult mai mari. Pe parcursul a zeci de secole cteva valuri
de clrei-nomazi au ieit din Asia prin trecerea larg dintre Ural i marea Caspic,
traversnd spaiile deschise din Sudul Rusiei i, cptnd un loc stabil de trai n
Ungaria ei nimereau chiar n inima Europei introducnd, n felul acesta, n istoria
popoarelor vecine cu ei un moment de opoziie obligatorie: aa s-a ntmplat cu ruii,
germanii, francezii, italienii i grecii bizantini. Faptul c ei au stimulat o reacie
sntoas i masiv n locul opoziiei distrugtoare concomitent cu un despotism foarte
289
larg rspndit, a devenit posibil fiindc mobilitatea statului lor era condiionat de nsi
stepa, i disprea n mod inevitabil la apariia n jurul munilor i a pdurilor.
O asemenea mobilitate a statului era specific i vikingilor marinari. Cobornd din
Scandinavia spre rmurile de sud i de nord ale Europei ei s-au strecurat n adncul
teritoriului acesteia folosind caile maritime. Totui amploarea aciunilor lor era limitat,
ntruct, sincer vorbind, puterea lor s-a rspndit doar pe teritoriile care se nvecinau
nemijlocit cu apa. n felul acesta populaia sedentar a Europei s-a trezit strns n
clete ntre asiaticii-nomazi de la rsrit i piraii care fceau presiuni din trei pri.
Graie naturii lor nici una din aceste pri n-a putut s-o nving pe cealalt aa c
amndou au avut o influen stimulatoare. Trebuie de remarcat c influena formativ
a scandinavilor se afla pe locul doi dup influena similar a nomazilor, fiindc tocmai
datorit lor Anglia i Frana au nceput drumul lung ctre propria unificare n timp ce
talia unificat s-a prbuit sub loviturile lor. Pe vremuri Roma putea s-i mobilizeze
populaia sa folosind n acest scop drumurile, astzi ns drumurile romane au deczut,
ele nefiind schimbate pn n sec.XV.
Se pare c chiar invazia hunilor n-a fost prima n aceast serie asiatic. Din relatrile
lui Homer i Herodot, sciii care se hrneau cu lapte de iap, au dus acelai mod de
via i fceau parte, probabil, din aceeai ras ca i locuitorii de mai trziu ai stepelor.
Elementele celtice prezentate n denumirile rurilor Don, Done, Nipru, Nistru i Dunre
ar putea s serveasc probabil la determinarea acestor noiuni la oamenii cu obiceiuri
asemntoare dei nu fac parte din aceeai ras totui, se pare c celii n-ar fi venit din
pdurile nordice asemenea goilor i varegilor din timpurile de mai trziu. Cu toate
acestea, o mare parte a populaiei pe care antropologii o numesc brahicefali, mpins
spre vest din Asia brahocefal prin Europa Central pn n Frana, s-a infiltrat ntre
grupele nordic, vestic i sudic ale populaiei dolihocefalice i este pe deplin posibil
c provine din Asia.
ntre timp, influena Asiei asupra Europei, neobservat pn n momentul cnd ncepem
s vorbim despre invazia mongolilor din sec. XV, ce-i drept nainte de analiza faptelor
ce se refer la toate acestea, este de dorit s ne schimbm punctul nostru de vedere
european, pentru a putea s ne imaginm Lumea Veche n toat integritatea ei
ntruct cantitatea de precipitaii depinde de mare, centrul celor mai mari masive de
pmnt este din punct de vedere climateric destul de uscat. at de ce nu e de mirare
c dou treimi din populaia globului sunt concentrate n regiuni nu prea mari, situate pe
marginile marilor continente - n Europa, lng oceanul Atlantic, lng oceanele ndian
i Pacific - n ndia i China. De-a lungul Africii de Nord pn n Arabia se ntinde o fie
lat de pmnturi aproape nepopulat din cauza lipsei de ploi. Africa Central i de
Sud, n cea mai mare parte a istoriei lor, la fel au fost separate de Europa i Asia ca i
America de Australia. n realitate frontiera de sud a Europei a fost i este mai curnd
Sahara dect marea Mediteran, ntruct tocmai acest spaiu separ lumea alb de cea
neagr. Teritoriile enorme ale Euro-Asiei, cuprinse ntre ocean i pustiu, numr
21.000.000 de mile ptrate, adic o jumtate din teritoriile globului pmntesc, dac
290
vom exclude din calcule pustiurile Saharei i Arabiei. Exist multe regiuni de pustiu
ndeprtate, mprtiate pe ntreg teritoriul Asiei, i Siria pn n Persia, la nord-est spre
Manciuria, dar printre ele nu exist totui pustiuri care ar putea fi comparate cu Sahara.
Pe de alt parte, Euro-Asia se caracterizeaz printr-o repartizarea deosebit a debitelor
rurilor. Pe o mare parte a nordului i centrului, aceste ruri erau practic inutile pentru
comunicarea omului cu lumea exterioar. Volga, Oks, aksart se vars n lacuri srate;
Obi, Enisei i Lena - n oceanul ngheat de Nord. n lume exist ase ruri mari. n
aceste regiuni exist multe ruri dei mai mici, dar la fel de importante, cum ar fi Tarim
i Helmund care, cu toate acestea, nu curg n Ocean. Astfel, centrul Euro-Asiei,
mpestriat cu pete de pustiu, este n ntregime o regiune de step care reprezint nite
puni ntinse, dei, adesea srace, unde exist nu chiar att de puine oaze alimentate
de ruri, totui este necesar s subliniem nc o dat c acest teritoriu nu este strbtut
de ci de navigaie dinspre ocean. Cu alte cuvinte, n acest mare areal avem toate
condiiile pentru meninerea unei populaii nomade rare, dar n totalitatea ei destul de
considerabil, care se deplaseaz pe cai i cmile. n partea de nord mpria lor este
mrginit de o fie lat de pduri i mlatini subarctice unde clima este prea aspr, cu
excepia extremitilor vestice i estice, pentru dezvoltarea aezrilor agricole. n partea
de est pdurile se ntind spre sud pn la rmurile oceanului Pacific, de-a lungul
Amurului - n Manciuria. O situaie similar e i la vest; n Europa preistoric, pdurile
ocupau teritoriul de baz. Restrnse astfel, n partea de nord-est, nord i nord-vest,
stepele se ntind nentrerupt pe o distan de 4000 de mile de la pusta ungar pn la
Micul Gobi n Manciuria i, cu excepia celei mai vestice extremiti, ele nu sunt
strbtute de ruri care se vars n oceane accesibile lor, aa c noi putem s nu lum
n considerare condiiile recente de dezvoltare a comerului la gurile rurilor Obi i
Enisei. n Europa, Siberia de Vest i Turchestanului de Vest stepa e situat aproape de
nivelul mrii, n unele locuri chiar i mai jos. Mai spre rsrit, n Mongolia, ele se ntind
ca un platou; iar trecerea de la un nivel la altul deasupra sectoarelor golae, drepte i
joase ale pmnturilor centrale aride nu prezint greuti deosebite.
Hoardele, care au nvlit n ultim instan asupra Europei la mijlocul sec. XV, i-au
adunat forele la o distan de 3000 de mile de aici, n stepele Mongoliei Superioare.
Devastrile svrite pe parcursul a ctorva ani n Polonia, Silezia, Moravia, Ungaria,
Croaia i Serbia au fost, totui, rezultatele cele mai ndeprtate i n acelai timp de
scurt durat ale marii micri a nomazilor din rsrit, asociat cu numele lui Cinghiz-
han. n timp ce Hoarda de Aur ocupa stepa Chipceac, de la marea Aral prin trecerea
dintre munii Ural i marea Caspic pn la poalele Carpailor, o alt hoard care a
cobort spre sud-vest, ntre marea Caspic i Hinducu n Persia, Mesopotamia i chiar
Siria, a fondat statil lhan. Mai trziu, a treia hoard a lovit China de Nord, cucerind
China. ndia i Mangi sau China de Sud au fost o vreme protejate de bariera
excepional a munilor Tibet cu a cror eficacitate nimic n lume nu poate s se
compare dac, bineneles nu inem seama de Sahara i gheurile polare. Dar mult mai
trziu, pe timpurile lui Marco Polo, n cazul cu Mangi, pe timpurile lui Timur Lenk n
291
cazul cu ndia, acest obstacol a fost ocolit. S-a ntmplat c n acest caz cunoscut i
foarte bine descris, toate inuturile populate ale Lumii Vechi au simit, mai devreme sau
mai trziu, pe propria lor piele puterea expansiv a unui stat mobil care a aprut pe
ntinderile stepei. Rusia, Persia, ndia, China, fie c au pltit tribut, fie c au acceptat
dinastiile mongole. Chiar i statul turc, care a aprut n Asia Mic, a suportat acest jug
mai mult de jumtate de secol.
Asemenea Europei, nsemnrile despre invaziile mult mai timpurii s-au pstrat i n alte
teritorii de frontier ale Euro-Asiei. Nu o singur dat s-a supus cuceritorilor din nord
China, iar ndia - cuceritorilor din nord-vest. Cel puin o singur invazie de pe teritoriul
Persiei a jucat un rol deosebit n istoria ntregii civilizaii occidentale. Cu trei sau patru
sute de ani nainte de venirea mongolilor, a turcilor-selgiucizi, care au aprut n
regiunea Asiei Mici, s-au rspndit pe spaii enorme care pot fi numite convenional
regiune situat ntre cinci mri - Caspic, Neagr, Mediteran, Roie i golful Persic. Ei
s-au stabilit n Kerman, Hadman, Asia Mic, au rsturnat dominaia sarazinilor n
Bagdad i Damasc. A aprut necesitatea pedepsirii pentru atitudinea lor fa de pelerinii
care mergeau spre erusalim. at de ce lumea cretin a ntreprins o serie de campanii
militare, cunoscute sub denumirea de cruciade. Dei europenii n-au izbutit s-i ating
scopurile, aceste evenimente au ngrijorat i au unit Europa ntr-att nct putem s le
considerm nceputul istoriei moderne - acesta a fost nc un exemplu de avansare a
Europei stimulat de necesitatea unei reacii de rspuns la presiunea exercitat asupra
ei din centrul Asiei.
Prin noiunea de Euro-Asia pe care o obinem n felul acesta, se au n vedere ntinderile
de pmnt, nconjurate de ghea la nord, strbtute pretutindeni de ruri i care au o
suprafa de 21.000.000 de mile ptrate, adic ele depesc de trei ori America de
Nord ale crei regiuni centrale i de nord numr 9.000.000 de mile ptrate, i mai mult
de dou ori teritoriul Europei. Cu toate acestea ea nu are ci de navigaie satisfctoare
care ar duce spre ocean, dei pe de alt parte, cu excepia pdurilor subarctice, ea este
potrivit pentru deplasarea oricror categorii de nomazi. La nord, la sud i la rsrit de
aceast zon se afl regiunile de frontier care alctuiesc o centur mare i sunt
accesibile pentru navigaia maritim. Conform structurii fizice numrul acestor regiuni
este de patru, totodat nu este mai puin important c, n principiu, ele coincid n mod
corespunztor cu sferele de rspndire a celor patru mari religii - budismul,
brahmanismul, islamul i cretinismul. Primele dou se afl n zona musonilor, iar una
dintre ele este orientat spre oceanul Pacific, alta spre cel ndican. Cea de-a patra,
Europa este udat de ploile ce vin dinspre Vest de pe Atlantic. Aceste trei regiuni, care
numr n totalitate mai puin de apte milioane mile ptrate, sunt populate cu peste un
miliard de oameni, altfel spus, de dou treimi din populaia globului. Cea de-a treia
sfer, care coincide cu zona a cinci mri sau cum adesea este numit regiunea
Orientului Apropiat, sufer ntr-o msur i mai mare de insuficien de umiditate din
cauza apropierii ei de Africa i cu excepia oazelor este populat foarte rar. ntr-o
oarecare msur ea mbin trsturile att ale zonei de frontier ct i ale regiunii
292
centrale a Euro-Asiei. Aceast zon este lipsit de pduri, suprafaa ei este plin de
pustiuri aa c ea corespunde pe deplin activitii vitale a nomazilor. Trsturile regiunii
de frontier sunt studiate n aceast zon n msura n care golfurile maritime i rurile
care se vars n ocean o fac accesibil pentru statele maritime, de altfel ngduindu-le
i lor s-i nfptuiasc dominaia pe mare. at de ce aici apreau periodic imperii care
ineau de categoria frontierei, a cror baz o alctuia populaia agricol a marilor oaze
ale Egiptului i Babilonului. Afar de aceasta ei erau legai prin ci navigabile de lumea
civilizat a Mediteranei i ndiei. Dar, dup cum era de ateptat, aceste imperii
nimereau n zona de aciune a irului de migraii necunoscute pn atunci, unele dintre
acestea fiind realizate de scii, turci i mongoli, care veneau din Asia Central, altele au
fost rezultatul eforturilor popoarelor meditaraneene dornice s cucereasc cile terestre
care duceau de la oceanul de vest la cel de est. Acest loc este veriga cea mai slab
pentru aceste civilizaii timpurii, fiindc istmul Suez care mparte statele maritime n
vestice i estice i pustiurile aride ale Persiei care se ntind din Asia Central pn la
golful Persic, ofereau comunitilor nomade posibilitatea s ajung pe rmul oceanului,
care separ, pe de o parte ndia i China, iar pe de alt parte pe ei nii de lumea
mediteranean. De fiecare dat, cnd oazele Egiptului, Siriei i Babilonului erau n
decdere, locuitorii stepelor aveau posibilitatea s foloseasc cmpiile ntinse ale
ranului n calitate de avanposturi de unde puteau s dea lovituri prin Pendjab direct n
ndia, prin Siria n Egipt, iar peste podul distrus al Bosforului i Dardanelelor n Ungaria.
Pe drumul magistral spre Europa interioar se afla Viena care inea piept atacurilor
nomazilor, att celor care veneau pe drum drept din stepele ruseti ct i celor care
ptrundeau pe ci ocolite ce se ntindeau la sud de Marea Neagr i marea Caspic.
Aadar, noi am ilustrat deosebirea evident dintre controlul sarazin i cel turcesc n
orientul Apropiat. Sarazinii erau o ramur a rasei semite, oameni ce populau vile
Nilului i Eufratului i nite oaze nu prea mari din sudul Asiei. Folosindu-se de dou
posibiliti oferite de acest pmnt - caii i cmilele, pe de o parte i corbiile pe de alt
parte - ei au creat un mare imperiu. n diferite perioade istorice flota lor controla marea
Mediteran pn n Spania, la fel i oceanul ndian pn n insulele Malaysiene. Din
punct de vedere strategic, de pe aceast poziie central care se afl ntre oceanul de
vest i cel de est, ei ncercau s cucereasc toate regiunile de frontier ale Lumii Vechi,
repetndu-l oarecum pe Alexandru Macedon i devansndu-l pe Napoleon. Ei puteau
chiar s amenine stepa. Civilizaia sarazinilor au distrus-o ns turcii, separai complet
de Arabia, Europa, ndia i China pgnii-turanici care locuiau tocmai n mijlocul Asiei.
Deplasarea pe suprafaa oceanului era un adversar firesc deplasrii pe cmile i cai
observat n interiorul continentului. Faza potamic a civilizaiilor a fost fondat datorit
valorificrii rurilor oceanice: cea chinez - pe anz, indian - pe Gange, babilonezian
- pe Eufrat, egiptean - pe Nil. Prin valorificarea Mediteranei a fost fondat faza
maritim a civilizaiilor, civilizaiile greac i roman. Sarazinii i vikingii au putut s
controleze rmul oceanelor graie posibilitii lor de a naviga.
293
Rezultatul cel mai important al descoperirii drumului spre ndia n jurul capului Bunei
Sperane consta n faptul c el trebuia s uneasc navigaia de cabotaj vestic i estic
a Euro-Asiei, fie i pe ci ocolite i, n felul acesta s neutralizeze ntr-o oarecare
msur superioritatea strategic a poziiei centrale, ocupate de locuitorii stepelor,
presndu-i din spate. Revoluia nceput de marii navigatori ai generaiei lui Columb a
nzestrat lumea cretin cu o mobilitate extrem de mare dar care n-a atins nivelul sacru.
Oceanul unitar i ntins care nconjoar pmnturile rzlee i insulare, este fr
ndoial, condiia geografic ce a asigurat la cel mai nalt grad concentrarea pe mare i
pe ntreg teritoriul actualei strategii i politici militare maritime a conducerii despre care
a scris amnunit cpitanul Mahan i Spencer Wilkinson. Rezultatul politic consta n
schimbarea relaiilor dintre Europa i Asia. Nu trebuie uitat c la mijlocul secolului
Europa a fost prins ntre nisipurile de netrecut la sud, oceanul necunoscut la vest,
gheurile sau pdurile nemrginite la nord i nord-est, iar la est i sud-est era
ameninat de mobilitatea extraordinar a nomazilor. Dar iat c acum ea s-a ridicat
deasupra lumii ajungnd la treizeci i opt de mri i alte teritorii rspndind influena sa
n jurul puterilor continentale eurasiatice care ameninau pn acum nsi existena ei.
Pe teritoriile libere, deschise printre spaiile de ap, au fost create noi Europe, i ceea
ce au fost cndva Britania i Scandinavia pentru europeni, devin astzi America i
Australia, iar ntr-o oarecare msur chiar Africa transsaharian care se nvecineaz
acum cu Euro-Asia. Britania, Canada, Statele Unite, Africa de Sud, Australia i Japonia
reprezint un inel specific format din baze insulare destinate pentru comer i pentru
forele maritime, inaccesibile puterilor de uscat ale Euro-Asiei.
Cu toate acestea, ultimele continu s existe i evenimentele cunoscute au subliniat
nc o dat importana lor. n timp ce popoarele maritime ale Europei Occidentale
brzdau suprafaa oceanului cu vasele lor, plecau pe pmnturi ndeprtate i ntr-un
mod sau altul supuneau la biruri locuitorii rmului oceanic al Asiei, Rusia a organizat
cazacii i, ieind din pdurile sale nordice, a luat sub control stepa, expunndu-i proprii
nomazi mpotriva nomazilor-ttari. Epoca Tudorilor care a vzut expansiunea Europei
Occidentale n spaiile maritime, a mai vzut cum statul Rus se deplasa dinspre
Moscova spre Siberia. Saltul clreilor spre rsrit prin ntreaga Asie a fost un
eveniment n stare s produc consecine politice ca i trecerea capului Bunei
Sperane, dei ambele evenimente nu s-au corelat timp ndelungat.
Este posibil ca cea mai impresionant coinciden din istorie s fi constat n faptul c
att expansiunea maritim ct i cea terestr a Europei continua ntr-un sens cunoscut,
opoziia strveche a grecilor i romanilor. Cteva nereuite n acest domeniu au avut
urmri cu mult mai ndelungate dect ncercarea nereuit a Romei de a-i latiniza pe
greci. Teutonii au fost civilizai i au preluat cretinismul de la romani, iar slavii - de la
greci. Tocmai romano-teutonii au navigat mai trziu pe mri; i anume greco-slavii au
galopat prin stepe cucerind popoare turanice. Aa c statul terestru contemporan se
deosebete de cel maritim chiar prin originea idealurilor sale i nu prin condiiile
materiale i prin mobilitate
(2)
.
294
Dup cazaci a aprut pe scen Rusia care i-a luat rmas bun de la singurtatea din
pdurile Nordului. O alt schimbare de o importan intern excepional care s-a
produs n Europa secolului trecut a fost migraia ranilor rui spre sud, aa c, dac
altdat aezrile agricole se terminau la hotarul cu pdurile, astzi centrul populaiei
ntregii Rusii Europene este situat la sud de acest hotar, printre lanurile de grne care
au nlocuit stepele ce se ntind acolo i mai la vest. Anume aa a aprut Odessa, un
ora extrem de important, care s-a dezvoltat cu vitez american.
Cu o generaie mai devreme se prea c vaporul i canalul Suez au mrit mobilitatea
puterilor maritime n comparaie cu cele terestre. Cile ferate au jucat, n primul rnd
rolul de anex a comerului oceanic. Astzi ns cile ferate transcontinentale schimb
situaia puterilor terestre i nicieri altundeva ele nu funcioneaz cu o eficacitate mai
mare dect n regiunile centrale nchise ale Euro-Asiei, pe ale crei ntinderi vaste nu
pot fi ntlnite nici un butean sau o piatr potrivite pentru construcia lor.
n step, cile ferate svresc minuni nemaivzute fiindc au nlocuit calul i cmila,
aa nct stadiul necesar de dezvoltare - drumul - a fost aici omis.
n situaia cu comerul nu trebuie s uitm c metoda oceanic, dei este relativ mai
ieftin, transfer marfa prin patru etape - fabrica - productoare, portul expeditorului,
portul destinatarului i depozitul de vnzare cu amnuntul, n timp ce calea ferat
continental o duce de la fabrica-productoare direct n depozitul importatorului. n felul
acesta comerul oceanic intermediar duce, n condiii identice, la formarea zonei de
ptrundere n jurul continentelor a crei grani intern este desemnat aproximativ de
o linie de-a lungul creia preul acelor patru operaii, ale transportului oceanic i ale
celui de pe calea ferat de pe rmul vecin, este egal cu preul a dou operaii i a
transportului pe calea ferat continental.
Cile ferate ruseti se ntind pe o lungime de 6000 de mile de la Verbalen n vest pn
la Vladivostoc n est. Armata rus din Manciuria reprezint o mrturie excepional de
putere mobil terestr asemenea Marii Britanii care este exemplul puterii maritime n
Africa de Sud. Evident c magistrala TransSiberian rmne n continuare singura i nu
cea mai sigur linie de legtur, totui nu se sfrea nc acea sut de ani i ntreaga
Asie se acoperea de o reea de ci ferate. Spaiile de pe teritoriul imperiului Rus i al
Mongoliei sunt att de mari, iar potenialul lor n ceea ce privete populaia, cerealele,
bumbacul, combustibilul i metalele este att de nalt ridicat aici va aprea, indiscutabil,
o uria lume economic proprie, fie i puin ndeprtat inccesibil pentru comerul
oceanic.
Parcurgnd cu o privire att de rapid tendinele principale ale istoriei, nu vedem noi
oare n plan geografic o consecven evident? Oare aceast regiune vast a Euro-
Asiei nu este axial n politica mondial, inaccesibil vaselor, ns accesibil nomazilor
n antichitate i care astzi trebuie s fie acoperit de o reea de ci ferate? Aici au
existat i continu s existe condiii promitoare (dei limitate de un anumit factor)
pentru dezvoltarea puterilor militare i industriale. Rusia nlocuiete imperiul Mongol.
Presiunea ei asupra Finlandei, Scandinaviei, Poloniei, Turciei, Persiei, ndiei i Chinei
295
nlocuia incursiunile locuitorilor stepelor ce proveneau dintr-un singur centru. n aceast
lume ea ocup o poziie strategic principal care, n Europa i aparine Germaniei. Ea
poate s dea i n acelai timp s primeasc lovituri din toate direciile, cu excepia
nordului. Dezvoltarea definitiv a mobilitii ei, legat de cile ferate, este o problem a
timpului. Nici o revoluie social nu va schimba atitudinea ei fa de marile frontiere
geografice ale existenei sale. nelegnd n mod realist limitele puterii lor, conductorii
Rusiei i-au luat rmas bun de la Alaska, fiindc pentru politica rus este, de fapt, o
regul s nu posede nici un fel de teritoriu dincolo de mare, la fel cum pentru Britania -
s administreze ntinderile oceanice.
Dincolo de limitele acestei regiuni axiale exist o mare centur intern, alctuit din
Germania, Austria, Turcia, ndia i China, i una extern - Britania, Africa de Sud,
Australia, Statele Unite, Canada i Japonia. n situaia actual a echilibrului statul axial
Rusia, nu este egal n for cu statele periferice i aici poate s apar Frana n calitate
de contragreutate.
Nu demult au devenit putere rsritean Statele Unite. Ele influeneaz asupra
echilibrului de fore din Europa nu nemijlocit ci prin intermediul Rusiei i nu exist nici un
fel de dubii c ele vor construi canalul panamez pentru a face accesibile resursele din
Atlantic i Mississippi pentru a le transfera n oceanul Pacific. Din acest punct de vedere
linia despririi reale dintre est i vest trebuie gsit n Atlantic
(3)
.
Dereglarea echilibrului de fore n favoarea statului axial care se exprim n
expansiunea lui asupra teritoriilor de frontier ale Euro-Asiei, permite utilizarea unor
resurse continentale inimaginabile pentru construirea flotei. Graie acestui fapt n faa
noastr va aprea un imperiu mondial. Aceasta se poate ntmpla dac Germania va
dori s se uneasc cu Rusia n calitate de aliat. at de ce pericolul unei asemenea
uniuni trebuie s mping Frana n braele forelor maritime i atunci Frana, talia,
Egiptul, ndia i Coreea vor alctui o asemenea uniune puternic n care flota va susine
armata ceea ce n ultim instan i va obliga pe aliaii axei s-i reorganizeze forele,
mpiedicndu-i s-i concentreze ntreaga putere pe mri. Dac vom folosi o
comparaie mult mai modest, aceasta ne va aminti de ce fcea Wellington n timpul
aciunilor militare de la baza Torres Werdas. Si n-ar putea oare ndia, n cele din urm
s joace acelai rol n sistemul imperiului Britanic? Oare nu aceast idee st la baza
concepiei d-lui Ameri care spune c pentru Britania frontul aciunilor militare se ntinde
de la Capul Bunei Sperane, prin ndia pn n Japonia?
O influen hotrtoare asupra acestui sistem poate avea dezvoltarea marilor posibiliti
ale Americii de Sud. Pe de o parte ele pot s ntreasc poziiile Statelor Unite, iar pe
de alt parte, bineneles dac Germania va putea s atace eficient doctrina Monroe,
ele vor fi n stare s desprind Berlinul de ceea ce am numit politica axei. Combinaiile
regionale ale statelor aici n-au nici o importan. Eu susin c din punct de vedere
geografic ele efectueaz ceva asemntor cu o micare circular n jurul statului axial
care ntr-un fel sau altul, ntotdeauna este mre, dar cu o mobilitate limitat n
comparaie cu puterile de frontier i insulare din apropiere.
296
Eu am vorbit despre toate acestea ca un geograf. Pe de o parte echilibrul actual al
puterii politice este, fr ndoial, n fiecare caz concret, rezultatul condiiilor geografice,
iar pe de alt parte este rezultatul numrului, brbiei, al nivelului de nzestrate i
organizare a popoarelor care concureaz. Dac vom calcula cu exactitate cantitatea
tuturor acestora, vom putea din vreme s prezicem rezultatele concurenei fr a apela
la puterea armelor. ndicii geografici sunt mult mai uzuali i mult mai stabili n calcule
dect cei umani. at de ce noi sperm s gsim formula aplicat n mod egal i la
istoria trecut, i la politica actual. Micrile sociale din toate timpurile au avut
aproximativ aceleai trsturi fizice, fiindc eu m ndoiesc de faptul c creterea
treptat a uscciunii climei, dac acest fapt va fi dovedit, va schimba ntr-o vreme
istoric mediul nconjurtor din Asia i Africa. Mi se pare c micarea imperiului spre
vest este mai curnd o rotaie de scurt durat a puterilor de frontier n jurul colurilor
de sud-vest i vest ale regiunii axiale. Problemele cu privire la Orientul Apropiat, Mijlociu
i ndeprtat depind de echilibrul instabil dintre puterile interne i externe n acele pri
ale centurii de frontier unde statele locale aproape c nu sunt luate n consideraie.
n ncheiere trebuie de remarcat c nlocuirea controlului Rusiei cu un alt fel de control
intercontinental nu va duce la reducerea importanei acestei poziii axiale. Dac spre
exemplu chinezii, cu ajutorul Japoniei ar distruge imperiul rus i ar cuceri teritoriul lui, ei
ar crea pericolul galben pentru libertatea mondial prin faptul c ar aduga la resursele
marelui continent ntinderile oceanice cucerind n felul acesta privilegiul pe care nu l-a
avut pn astzi stpnul rus al acestei regiuni axiale.
Piotr Savichi - Bazele geografice
i geopolitice ale eurasiatismului
(4)
Rusia are cu mult mai multe motive dect China s se numeasc stat Median (n
limba chinez Ciung-go). Cu ct mai mult va trece timpul cu att mai mult se vor
accentua aceste motive. Pentru Rusia Europa este nimic mai mult dect o peninsul a
btrnului continent situat mai la vest de graniele lui. Pe acest continent Rusia ocup
spaiul lui principal, trunchiul lui. Totodat, suprafaa total a statelor europene, luate
mpreun, se apropie de 5 milioane de Km ptrai. Suprafaa Rusiei, numai n limitele
URSS contemporane, depete substanial 20 milioane Km ptrai (dac adugm,
mai ales, spaiul republicilor populare Mongol i Tuvin - al fostelor Mongolia Extern
i inutului Rianhoisc, care se afl, de fapt, n momentul actual n situaia de
componente ale Uniunii Sovietice).
Cu rare excepii, oamenii de la sfritul sec. XX - nceputul sec. XX uitau de spaiile de
dincolo de Urali (unul dintre acei care *i a/intea despre ele a fost genialul chimist rus
D.J. Mendeleev). Astzi sunt alte vremuri.
Din'olo de Ural se construiete Combinatul Uralo-Kuzne, cu furnalele i minele sale
de crbuni, cu orae noi a cte o sut-dou mii de locuitori fiecare. Tot acolo se ridic
Turksibul. Nicieri expansiunea culturii ruse nu se desfoar att de larg i de
297
spontan ca n alt parte dincolo de Urali n aa numitele republici ale Asiei Centrale
(Turcmenia, Tadjikistan, Uzbekistan, Kirghizia). Renate ntregul trunchi al pmnturilor
ruseti - de la limbile de pmnt Negorelogo pn la gara Sucean.
Eurasiaticii i au partea lor de merit n aceast ntorstur a evenimentelor. Cu toate
acestea, ns, se dezvluie foarte clar natura lumii ruse l/e 'entral- a Btrnului
continent. Au existat momente cnd se prea c ntre periferia lui vestic - Europa, la
care era atribuit i zona Rus de pn la Urali (Rusia European a btrnilor
geografi) - i Asia (China, ndia, ran) se ntinde pustiul. Orientarea eurasiatic a
contemporaneitii ruse completeaz acest gol cu pulsul vieii vii. Deja ncepnd cu
sfritul sec. XX drumul direct din Europa spre China i Japonia trece prin Rusia
(Marea cale ferat Siberian). Geografia ne demonstreaz cu certitudine deplin c
anume aa trebuie s treac drumurile din Europa (n orice caz, cel nordic) spre Persia,
ndia i ndochina. Aceste posibiliti nu s-au realizat nc pn n prezent. Calea ferat
Transpersian care taie Persia n direcia nord-vest spre sud-est i care se leag cu
reeaua de cale ferat att a ndiei Britanice ct i a Europei (prin Transcaucazia,
Crimeea i Ucraina) era aproape de finisare n ajunul rzboiului mondial. n prezent,
date fiind mprejurrile politice, ea a trecut n categoria proiectelor fr justificare. Nu
exist legtur ntre cile ferate ale Turchestanului rusesc (ale republicilor din Asia
Central) i ndia. Nu exist o orientare a reelei de cale ferat ruseti spre traficul de
tranzit euro-indian. Mai devreme sau mai trziu un asemenea trafic va deveni o realitate
- fie sub form de ci ferate, linii auto de amatori sau comunicaii aeriene. Pentru
acestea din urm, distanele cele mai scurte oferite de Rusia, au o importan deosebit
de mare. Cu ct mai mare va fi ponderea cptat de comunicaiile aeriene cu tendina
caracteristic acestui gen de legturi de a 0Fra dire't - cu att mai clar va deveni rolul
Rusiei-Eurasiei n calitate de lume de mijloc. Stabilirea liniilor transpolare poate s
mreasc i mai mult acest rol. n nordul ndeprtat, pe un spaiu imens Rusia este
vecina Americii. Odat cu descoperirea drumurilor pe la pol sau pe deasupra polului ea
va deveni veriga de legtur dintre A+ia *i A/eri'a de Nord.
n urmtoarele articole se vorbete despre tendina eurasiaticilor de a face o sintez
spiritual a nceputurilor estice i vestice. Aici este important de atras atenia asupra
acelor concordane de care d dovad domeniul geopoliticii fa de aceast tendin.
Rusia-Eurasia este centrul lumii Vechi. Excludei acest centru i toate celelalte pri ale
ei, ntregul sistem al acestor periferii continentale (Europa, Asia Anterioar, ranul, ndia,
ndochina, China, Japonia) - s-ar transforma ntr-o construcie mprtiat. Aceast
lume, situat la est de graniele Europei i la nod de Asia clasic, este veriga care le
sudeaz pe toate ntr-o unitate. Faptul acesta este evident n prezent dar va deveni i
mai clar n viitor. Rolul de legtur i de unificare a lumii de mijloc s-a resimit n
istorie. Pe parcursul unui ir de milenii prioritatea politic n lumea eurasiatic a
aparinut nomazilor. Ocupnd ntregul spaiu de la graniele Europei pn la graniele
Chinei, nvecinndu-se n acelai timp cu Asia Mic, ranul, i ndia, nomazii au fost
intermediari ntre lumile culturilor sedentare izolate n starea lor iniial. Si, s zicem,
298
interaciunile dintre ran i China n-au fost niciodat n istorie att de strnse ca n
epoca dominaiei mongole (sec. X - XV). ar cu treisprezece-paisprezece secole
nainte de aceasta razele culturilor elin i chinez se intersectau exclusiv i doar n
lumea nomad eurasiatic aa cum au demonstrat noile spturi din Mongolia. Prin
fora faptelor de nenlturat lumea rus este chemat la rolul unificator n limitele Lumii
Vechi. Doar n msura n care Rusia-Eurasia i ndeplinete aceast vocaie aa
totalitatea diverselor culturi ale Btrnului continent poate s se transforme i se
transform ntr-un tot organic, se nltur opoziia dintre Est i Vest. Astzi aceast
mprejurare nc nu este ndeajuns de contientizat ns raporturile exprimate n ea se
afl n firea lucrurilor. Problemele unificrii sunt n primul rnd esena problemei creaiei
culturale. n persoana culturii ruse, n centrul Lumii Vechi a crescut o for istoric nou
i independent cu rolul unificator i conciliant. Ea poate s-i rezolve problema sa doar
prin colaborarea cu culturile tuturor popoarelor ce o nconjoar. n acest sens culturile
Orientului sunt la fel de importante pentru ea ca i culturile Occidentului. ntr-o
asemenea orientare concomitent i uniform ctre Est i Vest const specificul culturii
i geopoliticii ruse. Pentru Rusia acestea sunt dou fronturi deopotriv de valabile - de
vest i de sud-est. Cmpul vizual care cuprinde n msur egal i deplin ntreaga
Lume Veche poate i trebuie s fie un cmp vizual predominant rusesc.
S revenim totui la fenomenele de ordin pur geografic. Comparativ cu trunchiul
rusesc Europa i Asia reprezint n egal msur periferia Lumii Vechi. Conform celor
spuse, Europa din punct de vedere asiatic rusesc este tot ce se afl la 9e+t de frontiera
rus iar Asia - tot ce se afl la +d *i +d1e+t de aceasta Rusia este nici Asia, nici
Europa - iat teza geopolitic fundamental a eurasiaticilor. De aceea nu exist Rusia
European i Asiatic, dar exist prile ei situate la vest i la est de Urali aa cum
exist prile ei situate la vest i est de Enisei etc. Eurasiaticii afirm n continuare:
Rusia nu este nici Asia, nici Europa, ea reprezint o lume geografic aparte. Prin ce se
deosebete aceast lume de Europa i Asia? Periferiile de vest, de sud i sud-est ale
btrnului continent se deosebesc att printr-o dantelare considerabil a rmurilor sale
ct i printr-o varietate a formelor de relief. Aceasta nu se poate spune despre
trunchiul ei de baz care formeaz conform celor spune, Rusia-Eurasia.
El este alctuit n primul rnd din trei cmpii (cmpia dintre marea Alb i Caucaz,
cmpia Siberiei de vest i cmpia din Turchestan), apoi din regiunile situate la est de
ele (inclusiv din zonele din munii nu prea nali de la est de fluviul Enisei). Conformaia
zonal a periferiilor de vest i de sud ale continentului este marcat prin configuraii
mozaico-fracionare i nu chiar att de simple. Spaiile de pduri, n stare natural,
alterneaz aici ntr-o succesiune uimitoare cu regiunile de step i pustiu, pe de o parte
i cu cele de tundr (n munii nali) pe de alt parte. n cmpiile de mijloc ale Lumii
Vechi acestui mozaic i se opune o aezare relativ simpl asemenea unui stindard.
Cu aceast ultim consemnare noi atragem atenia asupra acelei circumstane care,
fiind notat pe o hart, amintete conturul unui steag divizat n fii orizontale. n
direcia sud-nord, aici se succed pustiul, stepa, pdurea i tundra. Fiecare din aceste
299
zone formeaz o fie n latitudine nentrerupt. Dezmembrarea general de latitudine
a lumii ruse este accentuat i de ntinderea preponderent n latitudine a lanurilor de
muni care nconjoar cmpiile menionate dinspre sud: munii Crimeii, Caucaz,
Copetdag, Parapamiz, Hinducu, lanurile de baz ale Tian-Sanilor, cele de la periferia
nordic a Tibetului, n-San, din zona Marelui zid chinezesc. Ultimele dintre aceste
lanuri de muni, situate n aceeai linie ca i cele precedente, nconjoar dinspre sud
cmpia ridicat, ocupat de pustiul Gobi. Ea se leag de cmpia Turchestanului prin
porile Djungarsc.
n structura zonal a continentului Lumii Vechi pot fi observate trsturile unei simetrii
est-vestice originale care se resimte n faptul c starea fenomenelor la periferia lui
estic este similar aceleiai stri de la periferia vestic i se deosebete de caracterul
fenomenelor n partea de mijloc a continentului. Att periferia de est ct i cea de vest
ale continentului (i Extremul Orient, i Europa) - ntre paralelele 35 i 60 de grade
latitudine nordic, n stare natural sunt zone de pdure. Aici pdurile boreale se
nvecineaz nemijlocit i trec, treptat n pdurile cu flor sudic. Nimic asemntor nu
observm n lumea de mijloc. Aici, pdurile cu flor sudic se ntlnesc doar n zonele
chenarului muntos (Crimeea, Caucaz, Turchestan). Ele nu se nvecineaz nicieri cu
pdurile florei nordice sau cu cele boreale, fiind separate de ele printr-o fie compact
de step i pustiu. Lumea de mijloc a Btrnului Continent poate fi determinat ca o
zon a fiei de step i pustiu care se ntinde pe o linie nentrerupt de la Carpai pn
la Hingan, mpreun cu ncadrarea ei muntoas (la sud) i regiunile situate la nord de
ea (zonele de pdure i de tundr). Eurasiaticii numesc aceast lume n sensul strict al
acestui cuvnt Eurasia (Eurasia sensu stricto). Ea trebuie deosebit de Eurasia Veche
a lui A. von Humboldt, care cuprinde Btrnul continent n ntregime (Eurasia sensu
latiore).
Frontiera vestic a Eurasiei trece peste istmul ponto-baltic, adic n zona unde
continentul se ngusteaz (ntre mrile Baltic i Neagr). Peste acest istm, n direcie
general de la nord-vest spre sud-est, trece un ir de frontiere botanico-geografice
reprezentative, de exemplu frontiera estic a tisei, fagului i iederei. Fiecare din aceste
frontiere, pornind de pe rmurile mrii Baltice ajunge apoi pe rmurile mrii Negre. La
vest de aceste frontiere adic acolo unde mai cresc speciile amintite, ntinderea zonei
de pdure pe ntreaga distan, de la nord la sud, are un caracter nentrerupt. La est de
acestea ncepe desprirea n zona de pdure la nord, i de step la sud. Acest hotar
poate fi considerat frontiera de vest a Eurasiei adic frontiera ei cu Asia n Extremul
Orient odat cu apropierea ei de Oceanul Pacific, trece n longitudinile excluderii fiei
compacte de step adic n longitudinile Hinganului.
Lumea eurasiatic este lumea sistemului periodic i n acelai timp simetric al zonelor.
Frontierele principalelor zone eurasiatice coincid cu o exactitate considerabil cu
trecerea unor anumite frontiere climaterice. De exemplu, grania de sud a tundrei
corespunde liniei care unete punctele cu umiditatea medie anual relativ de
aproximativ 79,5% la ora 13
00
(Umiditatea relativ la ora n de 0i are o importan
300
deosebit de mare pentru viaa vegetaiei i a solului). Grania de sud a zonei de pdure
trece pe linia ce unete punctele cu aceeai umiditate relativ de 67,5%. Graniei de
sud a stepei (la atingerea ei cu pustiul) i corespunde o umiditate relativ similar -
55,5% la ora 13
00
. n pustiu ea este pretutindeni mai mic de aceast proporie. Aici
atrage atenia paritatea intervalurilor care cuprind zonele de pdure i de step.
Asemenea coincidene i aceeai mprire ritmic a intervalurilor pot fi determinat i
dup alte caracteristici (vezi cartea noastr Particularitile geografice ale Rusiei,
partea , Praga 1927). Aceasta ne d dreptul s vorbim despre sistemul periodic al
zonelor Rusiei-Eurasiei. Ea este n acelai timp i un sistem simetric dar nu n sensul
simetriilor est-vestice despre care am vorbit anterior, ci n sensul simetriilor sud-nordice.
Nordului lipsit de pduri (tundra) i corespunde aici sudul lipsit de pduri (stepa).
Coninutul de calciu i procentul de humus n soluri ale zonei de cernoziom spre nord i
spre sud. mprirea simetric a fenomenelor se observ i dup culoarea solului. Ea
atinge o intensitate mult mai mare n aceleai pri de mijloc ale zonei orizontale. Ea
slbete i spre nord i spre sud (trecnd de la nuanele maronii la cele albicioase). De
la frontiera dintre zona de pdure i de step, conform substraturilor nisipos i pietros,
se risipesc simetric insulele de step spre nord i pdurile insulare spre sud. Aceste
fenomene sunt definite de tiina rus ca fiind extraorizontale. Parcelele de step din
zona de pdure pot fi caracterizate ca un fenomen sudic, iar pdurile insulare din
step sunt esena fenomenului nordic. Formaiilor sudice ale zonei de pdure le
corespund formaiile nordice ale stepei.
Nicieri n alt parte a lumii Vechi caracterul succesiv al trecerilor n limitele sistemului
zonal, periodicitatea i caracterul ei simetric n acelai timp nu sunt exprimate att de
evident ca n cmpiile Rusiei-Eurasiei.
Lumea rus are o structur geografic ct se poate de transparent. n aceast
structur Uralul nicidecum nu joac acel rol determinant i despritor pe care i-a
atribuit-o (i continu s i-o atribuie) vampuca geografic (vampuca - oper-parodie
care ironizeaz convenienele i tradiiile nvechite n spectacolele de oper. Muzica i
libretto V. Erenberg montat la Petersburg n 1909 - Din Dicionarul Enciclopedic Sovietic
n. trad.) Uralul, graie particularitilor sale orografice i geologice, nu numai c nu
separ ci dimpotriv, unete n cel mai strns mod Rusia de pn la Urali i de dincolo
de Urali, demonstrnd odat n plus c din punct de vedere geografic ele alctuiesc un
singur continent Eurasia. Ca zon orizontal Tundra se aterne i la vest i la est de
Urali. Pdurea se ntinde de ambele pri. La fel stau lucrurile cu privire la step i la
pustiu (acesta din urm nrmeaz i la est i la vest prelungirea sudic a Uralilor -
Mugodjar). La frontiera Uralilor nu se observ o schimbare esenial a condiiilor
geografice. Mult mai esenial este limita geografic dintre mri adic spaiile dintre
mrile Neagr i Baltic pe de o parte, marea Baltic i rmurile Norvegiei de nord - pe
de alt parte.
Structura geografic original, ct se poate de clar i simpl n acelai timp, a Rusiei -
Eurasiei este legat de o serie de mprejurri geopolitice extrem de importante.
301
Natura lumii eurasiatice este minimal favorabil pentru diferite tipuri de separatisme -
fie politice, culturale sau economice. Structura Eterogen fracionar a Europei i Asiei
contribuie la apariia unor lumi mici, izolate, nchise. Aici exist premise materiale pentru
existena statelor mici, a unor sisteme culturale deosebite pentru fiecare ora sau
provincie, pentru regiunile economice care dispun de o mare diversitate economic pe
un spaiu ngust. Cu totul altfel stau lucrurile n Eurasia. Sfera de aezare asemenea
steagului a zonelor, croit foarte larg, nu contribuie la ceva asemntor. Cmpiile
nemrginite ne obinuiesc cu vastitatea orizontului, cu amploarea combinaiilor
geopolitice. n limitele stepei, deplasndu-se pe apa multiplelor ruri i lacuri, omul s-a
aflat aici ntr-o permanent migraiune schimbndu-i necontenit locul su de trai.
Elementele etnice i culturale s-au aflat ntr-o intens interaciune, ncruciare i
amestecare. n Europa i Asia a fost posibil de a tri din cnd n cnd doar prin prisma
intereselor personale. n Eurasia, dac se i izbutete aa ceva, atunci n sens istoric
pentru un timp extrem de scurt. n nordul Eurasiei exist sute de mii de Km ptrai de
pduri n mijlocul crora nu este nici un hectar de artur. Cum s triasc locuitorii
acestor spaii fr a contacta cu regiunile sudice? n sud, pe spaii la fel de mari, se
ntind stepele utile pentru creterea vitelor, iar parial i pentru agricultur, avnd n
vedere c pe un spaiu de multe mii de km ptrai nu exist nici un copac. Cum s
triasc populaia acestor regiuni fr o colaborare economic cu nordul? Natura
Eurasiei le sugereaz oamenilor, ntr-o msur cu mult mai mare, necesitatea unei
unificri politice, culturale i economice dect am observa noi n Europa i Asia. Nu n
zadar, tocmai n limitele stepelor i pustiurilor eurasiatice, a existat o asemenea
ornduire unificat n multe privine, cum ar fi viaa nomazilor - pe tot spaiul existenei
ei: din Ungaria pn n Manciuria i pe ntreg parcursul istoriei de la scii pn la
mongolii contemporani. Nu n zadar au existat pe ntinderile Eurasiei asemenea mari
ncercri de unificare politic cum ar fi a sciilor, hunilor, mongolilor (sec. X - XV) .a..
Aceste ncercri au cuprins nu numai stepa i pustiul dar i zona de pdure situat la
nord de ele i regiunea mult mai sudic a chenarului muntos al Eurasiei. Nu n zadar
asupra Eurasiei plutete duhul unei originale frii a popoarelor care i are rdcinile
n legturile seculare i unirea cultural a popoarelor de cele mai diverse rase - de la
cea german (goii din Crimeea) i cea slav - pn la cea tunguso-manciurian, din
verigile popoarelor finlandez, turc i mongol. Aceast frie a popoarelor se exprim
prin faptul c aici nu exist opoziia raselor superioare i inferioare, c aici atraciile
reciproce sunt mai puternice dect respingerile, c aici se trezete uor voina pentru
cauza comun. storia Eurasiei, de la primele pn la ultimele capitole, este o dovad
continu a acesteia. Aceste tradiii au fost nsuite de ctre Rusia n opera sa istoric
fundamental. n sec. XX i nceputul sec. XX ele au fost uneori tulburate de
occidentalismul deliberat care le cerea ruilor s se simt europeni (ceea ce nu erau
n realitate) i tratau alte popoare eurasiatice ca asiatici i de ras inferioar. Un
asemenea mod de tratare n-a dus Rusia dect la nenorociri (de exemplu, aventura rus
din Extremul Orient de la nceputul sec. XX). Trebuie s sperm c astzi aceast
302
concepie a fost depit pn la capt n contiina rus i c epigonii europenismului
rus, care se ascund nc n emigraie, sunt lipsii de orice importan istoric. Doar
nvingnd occidentalismul deliberat se deschide calea spre o frie adevrat a
popoarelor eurasiatice: slave, finice, turce, mongole etc.
Eurasia a jucat un rol unificator i mai devreme, n Lumea Veche. nsuind aceast
tradiie Rusia contemporan trebuie s renune odat i pentru totdeauna la vechile
metode de unificare ce aparin unei epoci dezrdcinate i nvinse - la violen i rzboi.
n perioada contemporan este vorba de cile creaiei culturale, a inspiraiei, soluionrii
colaborrii. Despre acestea toate vorbesc Eurasiaticii. n pofida existenei unor mijloace
de comunicare contemporane popoarele Europei i Asiei stau nc, n mare msur,
fiecare n cochilia sa, triesc cu interesele lor personale.
Conform proprietilor sale fundamentale locul dezvoltrii eurasiatice ne obinuiete
cu o cauz comun. Menirea popoarelor eurasiatice este ca prin exemplul lor s atrag
pe aceste ci i alte popoare ale lumii. Doar atunci vor putea fi de folos cauzei
universale i acele legturi de nrudire etnografic prin care un ir de popoare
eurasiatice sunt unite cu unele naiuni neeurasiatice: legturile indoeuropene ale ruilor,
relaiile asiatice anterioare i iraniene ale turcilor eurasiatici, acele puncte de contact
care exist ntre mongoli eurasiatici i popoarele Asiei Orientale. Toate acestea vor
putea fi puse n folosul construirii unei culturi noi, organice a Lumii, dei Vechi, dar
(credem) nc tnr i cu un mare viitor.
Jean Thririart - Comunismul suprauman
(scrisoare ctre cititorul german)
storia contemporan va opera n continuare cu noiunea de stat nu teritorial ci
continental. Deja n anii 1962 - 1963, n cartea mea Europa - imperiu cu o populaie de
400 milioane de oameni am descris destul de amplu cile crerii Europei de la Dublin
pn la Bucureti. Fiind martorul aa-numitei cruciade din anii 1941-1945, menionam
deja n 1963 c o asemenea Europ va trebui s evite cu orice pre conflictul cu
Rsritul, mai mult dect att, nici mcar s nu simt antagonism fa de el.
Accelerarea mersului istoriei m oblig deja astzi s spun c acum trebuie s fie vorba
nu despre existena panic dintre Europa Occidental i URSS, ci despre crearea unei
Europe unice de la Vladivostoc la Dublin. Trebuie s nelegem c Rusia face parte din
rile europene i c este singura putere european independent fa de imperiul
american mondial.
Gndirea noastr istoric trebuie s fac abstracie de tipul de ideologie al actualei
URSS. Comunismul marxist nu este ceva monstruos, dar ceva prost. Aceast ideologie
trebuie s dispar sub presiunea faptelor. Ea va dispare fiindc ntr-o bun zi, care
probabil e foarte aproape, conducerea sovietic se va convinge de faptul c slbiciunea
endemic a economiei URSS este condiionat tocmai de dogmele marxiste. Dac
conducerea sovietic dorete s se menin la putere, iar aceasta depinde dac va
303
supravieui Uniunea Sovietic, atunci ea trebuie s fac o cotitur n direcia modului
istoric de gndire i s scape de dogmatismul care o slbete.
Hotarul care trece pe linia Lbeck-Sofia continu s rmn o inepie istoric. El
amintete inevitabil de mprirea Germaniei de la mijlocul sec. XV ntre statele
protestante i catolice care, ncepnd cu vremea lui Richelieu i Mazarini, i-a permis
Franei s amne cu 250 de ani crearea celui de-al Doilea Reich.
Aa cum pe vremuri tratatul de la Westfalia i-a dat Franei posibilitatea s se amestece
n treburile Germaniei, la fel i tratatul de la alta le-a permis SUA s se amestece n
treburile Europei. Astzi, unii nemi sunt gata s se supun fr obiecii americanilor.
Sunt demni doar de dispre. Au trecut deja 30 de ani de cnd Bonn-ul a golit oala de
noapte a Departamentului de stat. n afar de aceasta, n actuala Germanie se observ
alte dou tendine: aspiraia spre neutralism pe de o parte i spre naionalism pe de alt
parte.
S analizm mai nti problema naionalismului german. n 1945 Germania n-a fost
nfrnt. n situaia dramatic brbia ei a avut un caracter shakespearian. scusina ei
militar este incontestabil. n iunie 1940 clasa conductoare francez a dat bir cu fugiii
din Paris. n aprilie 1945 conducerea german a pierit n luptele de pe strzile Berlinului.
n 1945 Germania n-a fost nfrnt ci a fost zdrobit. Definitiv. Numai timp de 12 ani
Germania a existat ca stat unitar format n timp ce Anglia, Frana, Spania au existat aa
de secole. Dac n anul 1945 Germania a fost zdrobit, ea nsi a dorit-o. Hitler vroia
s creeze o Europ german. deea Europei europene era mai presus de nelegerea
lui. Om excepional n multe privine, el a dat dovad de o miopie total n aceast
problem. Fiind provincial, provenit din Europa Central, el s-a dovedit a fi incapabil s
aprecieze importana uria a mrii Mediterane pentru geostrategie. Pe lng aceasta
el n-a putut s se ridice la gndul c i alte popoare pot s dispun de caliti
excepionale. Dispreul su fa de omul rus, fa de slav, a fost cauza subestimrii
vitejiei ostaului rus. Propaganda goebbelsian i prezenta pe rui ca pe un amestec
dubios de ttari mongoli i calmuci. Serviciile foto ale Seciei de propagand i
operatorii cinematografici ai RK a frontului se strduiau s se ntreac unul pe altul n
acest domeniu.
n prezent sunt abonat la revista Revue militaire sovietique (nvmntul militar
sovietic). n opoziie cu publicaiile propagandei goebbelsiene soldaii sovietici sunt
prezentai aici cu fee simpatice, exact ca ale bieilor notri: nali, cu prul deschis,
tunsi scurt i cu o privire vesel. Doctorul Goebbels nu ne spunea c ei sunt urmaii
varegilor. A acelor varegi care puteau s intre liber n unitile SS. Ei corespundeau
ntocmai criteriilor rasiale conform crora erau selectai candidaii n aceste uniti de
elit ale celui de-al Treilea Reich.
Tablourile proaste sunt nlocuite i ele odat cu schimbarea ornduirii politice i a epocii
istorice. Astzi, serviciul unit Tel Aviv - Washington de coordonare a propagandei
descrie armata sovietic n Afganistan ca pe una care doar violeaz, arde i omoar
exclusiv copii, femei i btrni.
304
n tineree am suportat foarte greu ncercarea de apropiere franco-german din anii
1940-1942. Primindu-l pe amiralul Darlan n Bertehsgaden la 14 mai 1941, Hitler nu se
afla nc sub impresia dezertrii lui Hess n Anglia (11 mai 1941). Hitler nu era
mrinimos, el nu era n stare ca conflictul franco-german s se termine fr un nvins i
Frana n-a fost lichidat. Acea Fran care mai stpnea coloniile africane, n special
cele mediterane i ntreaga flot. Aliniindu-se cu Frana i trecnd prin Siria, Hitler ar fi
putut s cucereasc rakul, provocnd nfrngerea Angliei n marea Mediteran. Flota
englez ar fi fost nevoit s plece din Mediteran. Totul era posibil deja a doua zi
dup mcelul de la Mers-el-Kebirsc din 3 iulie 1940, cnd flota englez s-a rfuit cu
marinarii nenarmai ai amiralului Yansoulle. n sptmna care a urmat dup acest
eveniment Hitler ar fi putut atrage uor Frana n rzboiul su mpotriva Angliei. Pentru
aceasta trebuia s fie mrinimos i s gndeasc europenete. Hitler n-a fost un mare
european. El a fost doar un mare german.
Eu am trit i am suferit toate acestea. Am participat activ la evenimente ns nu de
partea Germaniei ci de partea naional-socialismului. Muli dintre noi erau atunci
dezamgii, iar unii se simeau i pclii. Si totui noi am luptat pn la capt de partea
Reich-ului. Muli tovari de-ai mei au pltit pentru aceasta cu viaa lor: unii au murit pe
frontul de est, alii au fost mpucai imediat dup sfritul rzboiului, n mai 1945.
Graie unor avocai cu influen eu am izbutit s scap cu trei ani de nchisoare obinuit,
ceva ce a fost aproape un cadou. Din ntreaga istorie eu am tras concluzia c
naionalismul care supune, exploateaz i umilete pe cel nvins aduce un ru
incalculabil. Hitler n-a fost n stare s se ridice pn la naionalismul unificator.
Naionalismele german i francez au adus mult ru i nenorociri. De aceea astzi
trebuie strivit fr cruare - n numele intereselor europene - cea mai nensemnat
manifestare a naionalismului german.
Germania n-are de ce s se plng c a fost nfrnt n 1945.
Umilindu-i pe polonezi i pe rui i desconsiderndu-i pe francezi, Germania a mers
singur ctre aceasta.
Germania hitlerist a greit alegndu-i ca aliai talia lui Mussolini. Aceast alian a
costat-o un ir de greeli i nerozii. Mussolini a mpiedicat cea mai mic apropiere a
Franei cu Germania. Tocmai de aceea i n particular un ir de renumii naziti-anglofili
au greit i n alegerea dumanului.
Rudolf Hess a folosit fr succes i prea ad literam concepiile generalului Haushofer al
crui aghiotant a fost n timpul Primului rzboi mondial din anii 1914-1918. n anul 1940
dumanul necrutor al Germaniei a fost nu Frana continental ci puterea maritim
Anglia. Tocmai Anglia este pe parcursul a cinci secole dumanul tradiional i principal
al Europei.
n 1945, cel de-al Treilea Reich a suferit o nfrngere definitiv. Dar nu numai Germania
a pierdut acest rzboi. Noi cu toii l-am pierdut. Mai nti au fost izgonii olandezii din
coloniile lor. Apoi Frana i Anglia i, n sfrit, Belgia. Dup pierderea ruinoas a
Algeriei, n 1962, Frana a ncetat definitiv s mai existe ca stat independent. Noi am
305
pierdut cu toii acest rzboi. Deja la sfritul anului 1941 englezii au nceput s-i elimine
pe francezi din rile Orientului ndeprtat (Siria). Drept rzbunare francezii i-au ajutat
pe sioniti s-i izgoneasc pe englezi din Palestina. nc nainte de anul 1945 englezii i
francezii s-au strduit s lipseasc talia de coloniile ei africane. Si n sfrit, n 1960 din
ordinul Washingtonului belgienii au prsit Congo, cea mai bogat ar din ntreaga
Afric. Dezbinrile noastre naionaliste au dus la pieire ntreaga Europ, sau cel puin.
Europa multinaional. Astzi este timpul s crem o Europ continental unic,
mononaional, marea Europ de la Vladivostoc la Dublin.
Unind concepiile geopolitice clare ale lui Haushofer cu puterea armatei sovietice,
mergnd de la est spre vest, trebuie s ne strduim s realizm ceea ce a izbutit s
fac Hitler mergnd de la vest spre est. Trebuie s salvm comunismul de ineficacitatea
lui, condiionat de dogmele marxiste i leniniste. Comunismul de tip sovietic trebuie
curat de marxism, desvrit i supus mutaiei.
Trebuie efectuat o sintez a comunismului nemarxist cu naional-socialismul nerasist.
Sunt mpotriva comunismului ineficace dar sunt pentru cel eficace. Tocmai n aceasta
const esena naional-comunotarismului. Aceast sintez trebuie s reflecte
nelegerea genial a imperiului de ctre Alexandru cel Mare i Cezar: imperiul este un
naionalism care integreaz, este flexibil. nvinsul devine partener, ajutor i n cele din
urm compatriot. Eu vorbesc despre comunismul imperial, despre ooarecare Nou
Rom sau Marea Prusie, despre imperiul care este expresia ideii de stat cu o structur
funcional mult mai desvrit, despre imperiul la care nu fiecare stat va avea dreptul
s se uneasc.
Totodat nu se exclude pericolul apariiei naionalismului clasic rus, care este o metod
de reprimare i exploatare a altor popoare. Dac URSS va ncerca s ne impun o
Europ de tip rusesc, atunci aceast ncercare va eua mult mai repede dect cea a
Germaniei hitleriste. Dimpotriv, dac URSS se va strdui s aplice principiile
naionalismlui sovietic de tip imperial, ale naionalismului integrator, ea va avea cu
mult mai multe anse de reuit. Noiunile Marea Rusie i imperiul Sovietic reflect
dou concepii opuse i anume concepiile naionalismului asupritor i a celui integrator.
Naionalismul asupritor provoac, intensific i agraveaz naionalismul statelor vecine.
El nsui i crete adversarii i antagonitii. n caz de euare a genocidului practicat de
el, acest naionalism este condamnat la prbuire n virtutea contradiiei interne aflate n
el nsui.
Pentru marea majoritate a oamenilor schimbarea concepiei naionalismului teritorial
(asupritor) cu cea a naionalismului imperial continental este o operaie grea, dac nu
imposibil, mental.
Naionalismul asupritor amintete selecia evolutiv fcut de artropode. El lucreaz
dup un program rigid. El singur i-a stabilit limita. Spre deosebire de acesta
naionalismul integrator care reflect concepia imperial amintete nite vertebrate.
Teoretic, extinderea lui teritorial poate fi fr limite. Fie la nivelul superior al concepiei,
fie la nivelul inferior a ideologiei, alegerii artropodelor ca opoziie a alegerii vertebratelor
306
i se poate gsi analogia ntr-o serie de regiuni: de la religie pn la formarea naiunilor
incluznd elaborarea teoriilor politice. Astfel, religia iudaic bazat pe abordarea rasial,
mprtete soarta artropodelor. Din punct de vedere demografic ea a avut o
rspndire destul de redus. Religiile islamic i cretin care nu sunt limitate nici de
criterii lingvistice, nici rasiale, dimpotriv, au avut o rspndire extrem de larg.
Expansiunea Germaniei hitleriste, restrns de limitele rasial-lingvistice, a urmat calea
artropodelor. Ea s-a terminat cu indigestia fatal a stomacului, cu incapacitatea de a
digera 200 milioane de slavi. Deroulede de ieri i actualii Debre dar i acei care
tnjesc dup casca cu coif sau dup svastic, trebuie inclui la fel n clasa artropodelor.
Toi acetia sunt prini n carapacea ideologiilor lor dure. n ceea ce privete
naionalismul european el este o analogie a evoluiei vertebratelor. El este un fel de
sistem deschis. El se caracterizeaz prin flexibilitate i capacitate de integrare. Pentru
a-l nelege e nevoie de un nivel de gndire absolut inaccesibil majoritii naionalitilor
obinuii.
Aici ne apropiem de problema strvechii ncercri de neutralizare, de finlandizare a
Germaniei.
Viaa este nemiloas cu cei slabi. Acelai lucru se poate spune i despre istorie. Europa
contemporan, sfiat n buci de naionaliti mrginii (francezi, nemi, englezi etc.),
este un cmp de lupt potenial. Ea se aseamn n acest sens cu Germania de la
mijlocul sec. XV. Aa cum odat se vorbea despre Germaniile - marionete trase de
sfoar de ctre Richelieu i Mazarini, astzi se poate vorbi despre Europele pe care le
manipuleaz Washingtonul.
Toi acei care se mpac slugarnic cu dominaia american n Europa (n special n
Germania Occidental unde aceasta are un caracter absolut deschis) i sunt gata s
pucead la finlandizarea Germaniei Occidentale pot fi numii n numele istoriei
masochiti. n anul 1840, cnd cei mai buni reprezentani ai Germaniei luptau pentru
unificarea celui de-al Doilea Reich, asemenea masochiti glorificau virtuile pcii de la
Westfalia (planul de dou sute de ani de ncheiere a tratatului). Aadar, un oarecare
Christof Hac ridica n slvi nimicnicia istoric a Germaniei. Acest tip de oameni care
sunt de acord s cumpere pacea cu preul castrrii istorice nu este deloc nou.
Astzi trebuie s ncercm apropierea de Uniunea Sovietic. Mai nti trebuie s ducem
tratative de apropiere, apoi de unificare i n cele din urm de contopire cu ea. Este
vorba despre tratative absolut sincere. Noi nu avem nevoie de o pace ntre pisic i
oricel.
Germania Occidental trebuie s obin dreptul la egalitate i demnitate n limitele
Europei Occidentale. Pentru aceasta trebuie respinse tezele evreieti-americane ale
poporului vinovat i al pcatului originar al nemilor. Este un delir biblic. Chipul
Germaniei inumane este cultivat minuios n Frana, Anglia, Belgia, Olanda, talia cu
ajutorul mijloacelor de informare n mas. Aceast propagand are scopul s mpart
Europa Occidental, s mpiedice unificarea ei, zgndrind rnile vechi.
307
Forele armate ale Germaniei Occidentale, Bundeswehr, sunt reduse astzi pn la
starea infanteriei coloniale a SUA (asemenea senegalezilor n rzboiul dintre anii 1914-
1918).
Actuala Germanie trebuie s prind curaj pentru a izgoni din sine nsi duhurile rele i
s-i spun siei c naional-socialismul aparine irevocabil trecutului. n orice caz Hitler
a svrit nu mai multe crime dect acei care i-au ptat minile de snge bombardnd
Hamburgul sau distrugnd fr nici un scop Dresda n anul 1945, nemaivorbind despre
cele 1500 de femei, copii i btrni omori nu demult, fr nici o vin, n Liban. Fiecare
trebuie s rspund pentru greelile sale dar, n cele din urm, vine o vreme cnd
aceste greeli trebuie s devin obiectul de studiu al istoricilor i nu al geopoliticienilor.
Pentru Germania aceast vreme a sosit. Aproape toi participanii la rzboiul din anii
1939 - 1945 care au supravieuit, au murit deja. Noua generaie de nemi nu trebuie s
se mpovreze cu motenirea lui Hitler. Pe de o parte, Germania nu trebuie s-i
decline total rspunderea pentru crimele de rzboi, pe de alt parte - astzi ea are
dreptul s cear respectarea principiului termenului de prescripie cu privire i la ea.
Germania nu trebuie s se mpace mai departe cu rolul su de fiic vitreg a pieei
Comune sau NATO. Fiic vitreg ai crei prini sunt oribili.
Europa Occidental trebuie s tind spre neutralitate armat i s evite neutralitatea
nearmat. Doar masochitii, oamenii naivi i scopii, pot s lupte pentru o asemenea
neutralitate. Europa trebuie s izgoneasc cei 400.000 de soldai americani dislocai n
ea. Riscul rzboiului se ascunde n prezena militar american n Europa. Pentagonul,
supus Departamentului de Stat care protejeaz statul srael, poate s joace poker
atomic n Europa ca rspuns la aciunile URSS n marea Mediteran sau n oricare alt
parte a lumii.
Dac arma nuclear se va afla n minile europenilor (inclusiv a nemilor occidentali),
atunci Uniunea Sovietic se va expune riscului unui conflict incomparabil mai mare
dect n cazul dac aceasta se va afla n minile americanilor, dislocai n Europa.
Europa este un cmp de lupt venic, un poligon experimental. Aici ai de ce s cazi pe
gnduri. Noi am cunoscut ororile rzboiului att n Rusia, n anii 1941-1943, ct i la noi,
n anii 1943-1945. Aici se tie ce nseamn rzboiul i se decid pentru el n caz extrem.
La Washington, capitala rii, la rmurile creia de aproape dou secole n-a aprut
canoniera dumanului, nu tiu ce nseamn rzboiul.
Europa trebuie s pun la temelia politicii sale ncheierea alianei cu Rsritul, alian
condiionat de considerente geopolitice. Europa care se ntinde de la vest spre est nu
poate s se opreasc la linia Lbeck-Sofia. n acelai timp, marile Soviete care se
extind de la est spre vest nu pot s se opreasc la acest hotar fixat artificial. Viitorul
nostru ndeprtat poate fi citit pe harta geografic. n cazul unui rzboi de manevr
frontiera care trece de-a lungul liniei Lbeck-Sofia este o linie de aprare extrem de
vulnerabil. Existena unei astfel de frontiere este deosebit de periculoas din punct de
vedere geostrategic. Aprarea ei este foarte dificil. Prin aceasta se i explic
importana pe care URSS o acord armamentului clasic. Flancul Lbeck-Sofia este
308
singurul punct sensibil al aprrii sovietice pe cile de acces ndeprtate. Din toate
celelalte pri URSS este bine aprat graie climei sale (la nord) i distanelor enorme
(la sud).
Exprimndu-ne n termenii tiinei militare clasice, armata american, instalat n
Germania Occidental, ar putea fi comparat cu o singur armat sovietic, aflat n
Canada ntre Montreal i Winnipeg. n acest caz pur ipotetic partea considerabil a
forelor terestre americane a fost dislocat ntre Minneapolis i Boston.
|rmurile naturale ale URSS (spre deosebire de frontiere) sunt insulele Canare;
insulele Azore, rlanda, slanda. Acelai lucru se refer i la Europa Occidental.
O naiune cult sau dezvoltat economic este de neconceput fr sprijinul pe o
naiune puternic din punct de vedere politic. Din anul 1648 pn n anul 1870
Germania a fost un exemplu de naiune cult i era vestit prin porelanul i muzicienii
si. Totodat ea a fost un cmp de lupt pentru oricine. Nu exist naiune fr armat,
iar astzi nu exist armat fr arma nuclear. Pierzndu-i coloniile, ri cum ar fi
Anglia i Frana sunt astzi doar PAROD la adresa marilor puteri. De acum ncolo
naiunile cu un numr mai puin de 200-300 milioane de locuitori nu au nici o autoritate
internaional. storia ne propune spre alegere dou variante:
1) Uniunea Sovietic cucerete Europa Occidental sau este nevoit s fac aceasta
ca un rzboi preventiv.
2) Rzboiul este evitat i Europa Occidental, salvat de mercenarii politici ai
Washington-ului, face alian politic cu Rsritul.
Colaborarea, parteneriatul, aliana i, n sfrit, unificarea. Germania care st astzi cu
un picior n Occident i cu altul n Orient poate s joace cel mai bine rolul de
intermediar.
n Germania exist o micare naionalist de stnga care a aprut n Berlinul de Vest n
pauza dintre happening i serata cu narcotice. Printele Brandt i-a necinstit deja ara
sa i rasa sa. Astzi noi putem s admirm fanteziile romantice ale progeniturii sale
Peter. Transformarea Bundeswehrului ntr-o Armat popular naional de tipul celei
iugoslave este o adevrat distraie. Chiar n cazul reunificrii (eu admit o asemenea
ipotez) Germania ar fi devenit un stat pitic aa cum este Frana lui Mitterand sau
Anglia lui Thatcher, care se laud cu independena lor fa de SUA, URSS i China.
Tinerii mizerabili atrai de Peter Brandt vor s renvie timpurile Germaniei romantice
nainte de anul 1848, ale Germaniei de pn la Fichte. n anul 1982 se vorbete deja nu
numai despre Germania - cmp de lupt, ci despre ntreaga Europ - cmp de lupt.
Rzboiul religios dintre comunismul marxist i democratism orbete majoritatea
acestor oameni i aceasta i mpiedic s neleag realitatea geopolitic. Pentru ca
Europa s nu devin cmp de lupt trebuie s fie mutat direcia unei posibile
ofensive sovietice nspre Gibraltar, Dublin i Casablanca. Cu Uniunea Sovietic trebuie
de gsit un mijloc de nelegere i s punem de pe acum bazele unei colaborri
efective. Locul unui rzboi ndelungat trebuie s devin o parte a Africii dintre 20 de
309
grade latitudine nordic i 20 de grade latitudine sudic. Chiar dac aceste zone vor fi
parial pustiite, aceasta nu se va rsfrnge asupra viitorului omenirii.
Pentru a evita distrugerea Europei noi trebuie s acceptm n mod contient o
colaborare strns cu URSS, colaborare i nu mecheria propus de Hitler, n anii 1940
- 1942 francezilor. Europa Occidental i URSS trebuie s ntemeieze o asociaie a
destinelor dictat de geografie, cstorie din interes, cstorie forat.
URSS i Europa Occidental trebuie s elaboreze mpreun i ct mai repede o
oarecare opoziie doctrinei Monroe. Doctrina noastr Monroe trebuie s fie lozinca: .
nici un soldat, nici un soldat american n marea Mediteran. Problemele europene
trebuie s fie rezolvate de europeni. Ruii sunt aceiai europeni ca i nemii, francezii,
englezii i alte popoare europene.
Noi trebuie s-i obligm pe americani s plece din Europa nu numai din cauze
geopolitice. Prezena lor n Europa poate fi comparat cu cucerirea Siciliei de ctre
cartagenezi sub coasta republicii Romei. Rmnnd n Europa i mrind pericolul
izbucnirii rzboiului, americanii nu vor putea s fac fa crizei societii lor care abia
ncepe. Noi riscm s ne contaminm de la ei. Aceast criz a societii este
condiionat de degradarea a trei sfere:
1) ornduirii tehnico-economice;
2) politicii care se bazeaz pe convingere, demagogie, ntr-un cuvnt, democratism;
3) culturii alienate.
Ornduirea tehnico-economic este expresia lumii materialiste, a lumii tiinei,
naionalismului, previziunii. A doua sfer, sfera politicii, nu se supune nici unui fel de
analiz logic sau abordare raionalist. Aici predomin argumentarea convingerii (n
prima sfer predomin argumentarea logico-experimental). n ceea ce privete cultura,
aceasta poate fi atribuit astzi domeniului psihiatriei. Cel puin n SUA. Numai sistemul
totalitar poate s pun n echilibru aceste trei sfere. Demult e timpul s se introduc
noiunea de raionalism n politic. n viitoarea mea lucrare imperiul Euro-sovietic voi
consacra un capitol ntreg problemei dac politica, metapolitica trebuie s se bazeze pe
for sau pe desftare (plcere).
America de Nord a fcut alegerea definitiv n favoarea hedonismului i ntreaga ei
politic este ndreptat spre mijloacele de desftare sau. O asemenea alegere a adus
omenirea n impas. Mai rmne s-i silim pe comuniti s le vin mintea la cap i s le
explicm n ce ar consta metapolitica orientat spre mijloacele de aciune sau cu alte
cuvinte, spre mijloacele puterii.
Deja Hobbes a demonstrat c libertatea st n putere. n epoca noastr, a revoluiei
tehnico-tiinifice, se poate aduga c puterea servete cunoaterii (cercetrile
cosmice, cercetrile fundamentale n domeniul fizicii), iar cunoaterea d putere.
Dac dorim s crem homo-novus, atunci va trebui s alegem ntre putere i plcere.
Visul lui Marx era ca s dea fiecruia dup necesiti. Astzi, acest vis poate fi uor
realizat. Atingerea abundenei este o problem a planificrii i voinei. Rezolvarea
acestei probleme ar necesita mai mult de un sfert de veac. Aceast abunden ar duce
310
fie la apariia societii de tip hedonist condamnat la decdere (SUA), fie la
transformarea omului obinuit n homo novus.
Huxley i Orwell au menionat doar o eventual latur negativ a unei Lumi noi
minunate. Latura ei pozitiv a rmas necunoscut pentru ei.
Amintii-v i de prezicerea lui Kestler:
Teza - nvingtorii, antiteza-nvinii, sinteza - nvingtorii i nvinii devin ceteni unii
ai unei noi patrii gigantice eurasiatice.
Eu a schimba aceast tez: Teza - naional-socialismul rasist, antiteza - comunismul
marxist, sinteza - naional-bolevismul macro-european, cu alte cuvinte, comunismul
imperial de elit care l-a respins pe Marx ca ideolog i pe Hitler ca pe un naionalist
miop mrginit .
Naional-socialismul a fost o coal excepional a eficacitii care i lipsete att de
mult comunismului marxist.
Comunismul obinuit trebuie s fac un copil pentru a avea o progenitur ieit din
comun, un fel de monstru talentat, comunismul suprauman.
Deja n anul 1941 Kestler tia cine trebuie s-i fie tat.
Krl Schmidt - ncordarea planetar dintre Orient i Occident
i opoziia Pmntului i Mrii
(6)
Opoziia Orientului i Occidentului, care este absolut clar n ziua de azi, include
contradicii de tot felul: interese economice, diferenierea calitativ a elitelor
conductoare i incompatibilitatea obiectivelor intelectuale fundamentale. Toate aceste
contradicii se mresc intensificndu-le reciproc. Totui corelarea tensionrilor
economice, sociologice i spirituale s-a manifestat n toate marile rzboaie ale istoriei
umane. Specificul antagonismului contemporan const n faptul c aceast ncordare a
devenit global, cuprinznd ntreaga planet. De aceea astzi este absolut inevitabil s
se elaboreze adecvat acel substrat istoric i geopolitic pe care se bazeaz aceast
opoziie tensionat.
Noi vorbim despre opoziia Orientului i Occidentului. Totodat este evident c nu poate
fi vorba doar despre deosebirile geografice. Pe parcursul cercetrii noastre noi vom
examina cu minuiozitate despre ce fel de contradicie este vorba i vom demonstra c
exist dou tipuri deosebite de opoziie: istorico-dialectic i static-polar.
Opoziia Orientului i Occidentului nu este o opoziie polar. Pmntul are polul Nord i
polul Sud dar nu are polul de Est i polul de Vest. n condiiile planetei noastre opoziia
geografic a Occidentului i Orientului nu este ceva fixat i static; aceasta este doar o
atitudine dinamic legat de scderea luminii pentru douzeci i patru de ore. n sens
geografic, n raport cu Europa, America este Occident; n raport cu America Occidentul
este China i Rusia; iar n raport cu China i Rusia Occidentul este Europa. n sens pur
geografic, polii precii lipsesc i prin urmare, este absolut cu neputin ca, bazndu-ne
311
doar pe geografie, s nelegem ncordarea planetar ostil dintre Orient i Occident i
s ne imaginm structura ei fundamental.
!
Se poate merge pe calea cercetrii specificului istoric, cultural i moral al Orientului i
Occidentului din zilele noastre i n felul acesta s evideniem o serie de antiteze care,
fr ndoial, au o importan deosebit. Aici, a vrea s utilizez un termen introdus n
circulaie de ctre geograful John Gottman n strlucita sa lucrare La politique de Etats
et leur geografie
(7)
: noiunea de iconografie regional (iconografia spaiului) -
iconographie regionale. Diferite imagini ale lumii i reprezentri care au aprut ca
rezultat al diferitelor religii, tradiii, a unui trecut istoric diferit, al diferitelor modele
sociale, formeaz spaii autonome. n acest sens, iconografiei unui anumit spaiu i
aparin nu numai imaginile i operele artei plastice dar i toate formele vzute ale vieii
sociale i particulare. Despre importana considerabil a artei n aceast ordine de idei
a vorbit nu demult Louis Dies del Corall n cartea sa Rpirea Europei care poate fi
numit enciclopedia iconografiei europene. Deosebirea dintre nelegerea formei n
unele regiuni culturale sau altele i mai ales n sfera structurii puterii i a organizrii
statale a fost cercetat de ctre Carlos Olero. n noiunea de iconografie a spaiului,
pe lng diferitele forme ale vieii sociale, noi putem include i toate formele tipice de
manifestare ale existenei umane, sistemele implicaiilor tipice, aluziilor, limbajul
simbolic al simurilor i gndurilor n forma n care ele sunt specifice pentru anumite
teritorii cu o cultur deosebit, irepetabil.
Tot aici se refer i imaginile trecutului, miturile, saga i legendele inclusiv toate
simbolurile i tabuurile localizate din punct de vedere topografic ntr-un anumit spaiu i
doar n virtutea acestui fapt dobndind o realitate istoric. Gottman vorbete n legtur
cu aceasta despre circulaia iconografiilor, adic despre influena dinamic reciproc a
culturilor teritoriale pe parcursul timpului. Astfel, locul cunoscutei teorii a circulaiei
elitelor a lui Pareto l ocup o teorie nu mai puin important, cea a circulaiei
iconografiilor.
Mi se pare c utilizarea n cazul dat a cuvntului (i a noiunii) iconografie este
oportun i benefic, n primul rnd pentru faptul c acest termen exprim cel mai exact
esena opoziiei Orientului i Occidentului. Atitudinea fa de imagine, icoan descoper
calitile eseniale ale Orientului i Occidentului n dimensiunea lor cea mai profund.
Orientul apare, n mod tradiional, ca adversar al imaginilor vizuale, al tablourilor i
icoanelor, iar Occidentul dimpotriv - ca un bastion al veneraiei picturii de icoane i mai
pe larg al picturii.
Atunci cnd este vorba despre iconoclasm sau despre interzicerea descrierii lui
Dumnezeu, un european instruit i amintete evenimentele din istoria Bizanului,
despre lupta din jurul ereziei iconoclastice de pe timpurile mpratului Leon (717 - 741)
i despre recunoaterea picturii de icoane de ctre Carol cel Mare. i amintete de
asemenea despre interdicia de a-l descrie pe Dumnezeu n Testamentul Vechi i n
islam. Unii au ajuns att de departe nct descoper aici contradicia iniial dintre
312
exprimarea verbal i vizual pe care ei, la rndul lor, o ridic la o contradicie mult mai
general dintre auz i vz, acustic i vizualitate, totodat cuvntul i auzul se identific
univoc cu Orientul iar imaginea i vzul - cu Occidentul.
Utilizarea termenului iconografie n sensul atotcuprinztor de mai sus trebuie s ne
fereasc de asemenea simplificri. n realitate nu exist un asemenea loc geografic
unde ar lipsi dimensiunea vizual a realitii, iar chipul, imaginea, icoana i iconografia
sunt prezente pretutindeni. De aceea este posibil tendina contrar care neag
valoarea imaginii vizuale, adic iconoclasmul n sensul cel mai larg. Totodat problema
iconoclasmului nu se reduce n nici un caz la Bizan i islam. Occidentul cunoate de
asemenea forme multiple i deosebit de agresive ale duhului iconoclastic. Uiclifiii i
husiii, sectanii baptiti i puritanii, modernitii religioi i naionalitii grosolani - toate
aceste curente iconoclastice au aprut i s-au dezvoltat anume n Occident.
n epoca marilor descoperiri geografice i a colonizrii Lumii Noi acest conflict, aceast
controvers fundamental a istoriei mondiale a atins proporii planetare, iar n exterior s-
a manifestat n lupta celor dou forme confesionale - catolicismul roman i
protestantismul nordic, liniile iezuiilor i calvinilor. S ncercm a examina aspectul
iconografic al acestui conflict care ne va duce spre o nelegere mult mai profund a
sensului su.
Sensul Reconchistei consta n cucerirea spaiului din peninsula beric pentru
venerarea liber a Chipului Maicii Domnului. Cndva eu am scris c marinarii spanioli i
conchistadorii Lumii Noi au vzut simbolul realizrilor lor istorice n nlarea peste tot a
chipului Sfintei Fecioare Nsctoare de Dumnezeu. Unii cititori m-au neles greit. Un
autor catolic a scris chiar cu aceast ocazie: Schmitt judec despre diferite accesorii
cretine ale Conquistei care pot doar s duc cititorul n eroare. Pentru mine icoana
Fecioarei Maria nu este diferite accesorii cretine. Mai mult dect att, venerarea
icoanei Preacuratei are pentru mine o importan enorm, ceea ce devine mult mai de
neles dac inem seama de prerile de mai sus despre legtura chipului vizual, a
icoanei cu esena tradiiei occidentale. Eu sunt gata s susin c toate rzboaiele
religioase ale Europei secolelor XV-XV, inclusiv rzboiul de Treizeci de ani de pe
pmnturile germane, n realitate au fost nite rzboaie pentru i mpotriva venerrii
catolice a icoanei fecioarei Maria n Evul Mediu. Trebuie oare s considerm n acest
context c iconoclasmul puritanilor englezi este un fenomen strict oriental iar veneraia
icoanelor de ctre catolicii bavarezi, spanioli i polonezi este un indiciu al naturii lor
occidentale? n polemicile bizantine n jurul ereziei iconoclastice la nivel teologic a fost
abordat i dogma cretin a Trinitii. Problema spiritual consta n complexitatea
mbinrii iconografice n Dumnezeire a Unitii i Trinitii. Ar fi fost greit totui s se
identifice strict dogma Trinitii doar cu Occidentul iar monoteimul abstract - cu Orientul.
Firete, n anumite momente ale istoriei, o asemenea coinciden a fost aproape
deplin. Monahii franci au completat Simbolul cretin al Credinei Occidentului cu o
formul cnform creia Sfntul Duh purcede nu numai de la Tatl ci i de la Fiul iar
indignarea patriarhilor greci ai Filioque a dus la marea schism dintre Bisericile
313
Occidental i Oriental
(8)
. Pornind de la aceasta se poate spune c Filioque a fost o
manifestare a Occidentului mpotriva Orientului, dar aceasta se combate, pe de o parte,
prin nvtura deosebit despre Trinitate i Maica Domnului a Prinilor sirieni ai
Bisericii, iar pe de alt parte, prin concepiile arienilor occidentali care neag n general
natura Divin a lui Hristos. n felul acesta deosebirea iconografic impresionant dintre
Orient i Occident n problema Trinitii devine absolut i necondiionat.
conografia tradiional nu este static, n ea se nghesuie toi factorii noi. Spre
exemplu, ea este invadat de tehnica industrial. Psiho-analiza contemporan poate fi
i ea considerat o expresie a tendinei iconoclastice. Bazndu-se pe abordarea
iconoclastic a problemei, psihoanalistul spaniol Juan Jose Lopez bor a fcut o
cercetare foarte interesant a acestei sfere. Afar de aceasta, toat pictura
contemporan, cea abstract, ct i cea care a pstrat rmiele branei poart n sine
distrugerea interpretrii tradiionale a chipului, a imaginii vizuale, a icoanei. Toate
aceste trei fenomene sunt legate ntre ele - tehnica, psihoanaliza i pictura
contemporan. Dac s-ar face o cercetare a unei asemenea legturi reciproce,
comparnd-o cu actuala opoziie a Orientului i Occidentului, se poate ajunge la nite
concluzii surprinztoare, senzaionale. Singura piedic pe aceast cale este
imposibilitatea de a identifica strict Orientul cu iconoclasmul, iar Occidentul cu cinstirea
icoanei. Pentru a contientiza pn la capt structura dualismului mondial - Occident -
Orient - trebuie s ne bazm pe alte criterii.
)
storia confruntrii planetare a Orientului i Occidentului n toat plintatea sa se reduce
la dualismul fundamental al elementelor - Pmntului i Apei, Uscatului i Mrii.
Ceea ce noi astzi numim Orient reprezint o mas omogen de uscat: Rusia, China,
ndia - o bucat uria de Uscat, Pmntul de Mijloc
(9)
, aa cum a numit-o marele
geograf englez Halford Mackinder. Ceea ce noi astzi numim Occident este unul din
Oceanele mondiale, o emisfer n care sunt situate oceanele Atlantic i Pacific. Opoziia
lumilor maritim i continental - iat acel adevr global care st n baza interpretrii
dualismului civilizator care genereaz n permanen o ncordare planetar i
stimuleaz ntregul proces al istoriei.
n momentele culminante ale istoriei mondiale contradiciile dintre puterile beligerante
se transform ntr-un rzboi dintre stihia Mrii i stihia Uscatului. Faptul acesta a fost
observat deja de ctre cronicarii rzboiului dintre Sparta i Atena, Roma i Cartagina.
Pn la un anumit timp, ns, totul se reducea la regiunea mrii Mediterane. Oamenii nu
tiau nc de spaii uriae, de mari oceane, de conflicte planetare. S remarcm de la
bun nceput c trebuie s se fac o deosebire conceptual ntre stihia Mrii i stihia
Oceanului. Firete, exist paralele pariale iar multe dintre ele se refer n acest sens la
aliniatul din prima filipic a lui Demostene (38.41). Eu, de exemplu, nu mprtesc
sarcasmul lui Platon care spunea despre greci c stau pe malul mrii Mediterane la fel
ca broatele.
314
Totui, ntre civilizaia maritim care este intracontinental i civilizaia oceanic exist o
deosebire considerabil. Acea tensiune dintre Orient i Occident, acel mod de a pune
problema conflictului, care sunt specifice perioadei actuale a istoriei, nu au analogii n
trecut. Opoziia Uscatului i Mrii (ca Ocean) atinge un volum istoric mondial irevocabil
doar atunci cnd omul cucerete ntreaga planet.
Caracterul planetar al luptei dintre Uscat i Mare a fost observat pentru prima dat n
timpul rzboaielor Angliei mpotriva Franei revoluionare i a lui Napoleon. E adevrat
c pe atunci mprirea n Uscat i Mare, Orient i Occident nu era nc att de clar ca
i n ziua de astzi. Napoleon a fost nfrnt, n cele din urm, nu de Anglia ci de Rusia,
Austria i Prusia continentale. Nomosul Pmntului
(10)
se reducea pe atunci la
echilibrul dintre forele Uscatului i Mrii; Marea nu putea s obin o victorie
hotrtoare cu forele proprii. n anul 1812, cnd contradicia a atins apogeul, SUA au
declarat rzboi nu lui Napoleon ci Angliei. Atunci s-a produs apropierea dintre America
i Rusia, totodat aceste dou state tinere se strduiau s se distaneze att de
Napoleon ct i de Anglia. Pe atunci opoziia dintre Pmnt i Mare, dintre Orient i
Occident nc nu se cristalizase ntr-o pur opoziie a stihiilor, ceea ce s-a ntmplat
doar n momentul ncheierii alianei Nord-atlantice n anul 1949.
Deja pe timpurile lui Napoleon s-a relevat destul de clar legitatea conflictului politic
determinat de deosebirea dintre stihiile civilizatoare, adic al unui asemenea conflict
unde trebuia s se aleag ntre Uscat i Mare. n iulie 1812 cnd Napoleon se apropia
de Moscova, Goethe a scris un panegiric chipurile pentru mprteasa Maria Luiza, n
realitate ns, pentru soul ei, mpratul francez:
Acolo, unde mii de oameni se afl n derut, acolo hotrte totul un singur om
(Napoleon).
Avnd n vedere aspectul global al opoziiei Uscatului i Mrii poetul german continu:
Acolo unde se adun amurgurile secolelor
El (Napoleon) le mprtie cu lumina spiritului
Tot ce e nensemnat a disprut
Doar uscatul i Marea au aici importan
(Worueber trueb Jahrhunderte gesonnen
Er uebersieht's im hellsten Geisteslicht.
Das Kleinliche ist alles weggeronnen,
Nur-Meer und Erde haben hier Gewicht)
Goethe era de partea lui Napoleon. Pentru el acesta era partea Uscatului, a
Pmntului. Napoleon ns se identific i cu Occidentul. Pe atunci Occidentul era nc
uscat i nicidecum Mare. Poetul german spera cu sinceritate c Occidentul aa i va
rmne, ntruchiparea forei de uscat, continental, iar Napoleon, ca un nou Alexandru,
va recuceri de la forele mrii teritoriile de coast i atunci Uscatul va intra n drepturile
sale.
Astfel Goethe, reprezentantul tipic al Occidentului, a fcut n vara anului 1812 alegerea
n favoarea Uscatului, a Pmntului mpotriva Mrii. Firete c, n concordan cu
315
concepia sa despre lume, el nelegea opoziia Pmntului i Mrii ca pe o tensiune
static, opus i nu ca pe un moment dialectico-istoric irepetabil. n cazul dat este
extrem de important deosebirea dintre opoziia static i dialectica istoric despre care
am vorbit la nceputul capitolului.
,
Goethe gndea n termenii polaritii statice. ns ncordarea polar se deosebete
considerabil de ncordarea istorico-dialectic. Statica ncordrii polare presupune
sincronism, stabilitate, n cazul creia interaciunea polilor opui formeaz o structur
care rmne n esen aceeai la toate schimbrile externe ce rezult din situaii
istorice concrete. Este un fel de ntoarcere perpetu.
Abordarea concret-istoric, dimpotriv, cerceteaz lanul legturii reciproce logice i
istorice dintre concretica unei anumite ntrebri i a rspunsului dat la aceast
ntrebare. Din punct de vedere istoric ntrebarea i rspunsul dau dialectica concret i
determin structura situaiilor i epocilor istorice. O asemenea dialectic nu trebuie s
se identifice n mod obligatoriu cu logica hegelian a naiunilor sau cu legitatea dat n
mod fatal a cursului firesc al evenimentelor.
Totui, aici ne intereseaz cercetarea structurii dualismului planetar care este concret n
lumea noastr (i nu teoria general a procesului istoric). Gndirea istoric este o
gndire n situaii istorice momentane, de o singur dat, i, prin urmare, adevruri de o
singur dat.
Toate paralelele istorice servesc doar unei constatri mai bune a acestei uniciti, n caz
contrar ele devin doar nite elemente funcionale moarte ale unui sistem abstract care
n viaa real nu exist pur i simplu. Este irealist i absurd s facem presupuneri de
acest fel: ce s-ar ntmpla dac evenimentele ar lua o alt ntorstur dect ar lua-o n
istoria real. De exemplu, ce s-ar fi ntmplat dac sarazinii ar fi biruit n lupta de lng
Poitiers. Ce ar fi fost dac Napoleon nu pierdea lupta de la Waterloo? Ce ar fi fost dac
iarna din anii 1941-1942 nu era att de friguroas? Asemenea presupuneri stupide care
pot fi ntlnite chiar la istorici cunoscui sunt absurde deja prin aceea c n ele se scap
din vedere caracterul unic i excepional al oricrui eveniment istoric. Structura tensiunii
polare este ntotdeauna actual, etern, ca o ntoarcere perpetu.
Adevrul istoric dimpotriv, este adevr doar o singur dat. El nu poate fi adevr mai
mult dect o singur dat, fiindc istoricitatea lui const anume n caracterul lui
momentan. Unicitatea adevrului istoric este unul din secretele ontologiei spunea Valter
Varnah. Structura dialectic a ntrebrii i rspunsului despre care vorbim aici ncercnd
s explicm esena istoriei nu slbete i nu suprim n nici un caz calitile unicitii
evenimentului istoric. Dimpotriv, ea o ntrete ntruct este vorba despre un rspuns
concret excepional la o ntrebare concret la fel de excepional.
Dac opoziia dintre Uscat i Mare, exprimat n dualismul planetar contemporan ar fi
fost exclusiv polar static, adic inclus n lanul echilibrului natural i al ntoarcerii
perpetue, ea ar fi fost atunci doar un fragment al unui proces pur natural. n natur
stihiile se mpart i se unesc, se amestec i se difereniaz. Ele se nlocuiesc una pe
316
alta i trec din una n alta ntr-un circuit continuu al metamorfozelor care descoper noi
i noi chipuri i forme ale esenei ntotdeauna identic cu tensiunea polar. Dac totul s-
ar reduce numai la un asemenea dualism static natural, actuala opoziie a Orientului i
Occidentului ar fi fost doar o form deosebit de exprimare a circulaiei venice a
elitelor, o problem a iconografiilor. ntoarcerea venic i transformarea venic nu
cunoate un adevr specific, o situaie unic, un moment istoric. Opoziia polar static
exclude unicitatea istoric. ntr-o istorie concret totul este altfel. n anumite epoci apar
popoare i grupuri puternice capabile s acioneze i care cuceresc i mpart pmntul
n procesul tratatelor de prietenie sau al rzboaielor, gospodresc pe teritoriul lor, pasc
vitele etc. Din aceasta se formeaz Nomosul Pmntului. El este limitat de unicitatea sa
aici i acum, iar ncordarea dintre elementele despre care vorbim, dintre Mare i Uscat,
genereaz doar un context natural, obiectiv, n care se formeaz Nomosul dat.
Dac lum Pmntul i Marea (i fiinele care le populeaz) ca elemente exclusiv
naturale, este evident c ele singure nu pot provoca opoziia ostil care ar fi conferit un
sens istoric al evenimentului. Dup natura lor locuitorii Mrii i locuitorii Uscatului nu pot
fi dumani absolui. Se ntmpl c animalele terestre devoreaz pe cele maritime, dar
este stupid s vorbim n cazul de fa despre o oarecare dumnie. nii petii se
devoreaz la tot pasul unul pe altul, ndeosebi cei mari pe cei mici. Dar locuitorii
Uscatului se comport nu cu mult mai bine unul fa de cellalt. De aceea nu putem
susine c exist o dumnie natural a Uscatului i Mrii. n stare natural pur aceste
dou stihii exist, mai curnd, absolut independent i indiferent una fa de alta, ntr-o
asemenea msur nct a vorbi aici despre o asemenea corelaie specific i intensiv
ca dumnia este absurd. Fiecare fiin vie se afl n stihia sa, n mediul su. Ursul prin
natura sa, nu se dumnete cu balena, iar balena nu-i declar rzboi ursului. Chiar i
rpitoarele maritime i de uscat tiu exact graniele i limitele lor de habitat. Ursul nu
atenteaz la teritoriul leului sau al tigrului; chiar i fiarele cele mai ndrznee i tiu
locul lor i se strduiesc s evite confruntrile neplcute. Cei care aduc drept exemplu
de dumnie natural relaiile dintre cini i pisici demonstreaz odat n plus c o
asemenea dumnie natural se deosebete n mod radical de cea uman. Cnd pisica
mrie la cine iar cinele latr la pisic, conflictul lor are cu totul alt sens dect
dumnia uman. Principala deosebire const n faptul c n contrast cu animalele,
oamenii sunt capabili s nege prezena celei mai umane caliti la adversarii lor, pe
cnd animalele - nu. Existena cinelui nu pune sub semnul ntrebrii din punct de
vedere moral i spiritual existena pisicii i invers.
Totui este semnificativ c tocmai fabulele din viaa animalelor ilustreaz deosebit de
pregnant situaii i relaii politice umane specifice. La drept vorbind, din punct de vedere
filosofic, problema fabulelor despre animale este interesant prin ea nsi. Mutnd
situaiile politice umane n lumea animal, noi le demitologizm, le limpezim i le lipsim
de nveliul ideologic i retoric. Tocmai de aceea c relaiile dintre animale au cu totul
alt sens dect relaiile dintre oameni, acest procedeu alegoric - cnd oamenii apar ca
animale iar fiarele ca oameni - permite s descoperim ceea ce pn acum era ascuns
317
prin abaterea voit de la analiza rectilinie i unidimensional. Transformarea n fiar
nstrineaz omul de ceea ce este uman, dar prin aceast nstrinare umanul devine
doar mult mai clar i mai expresiv. Pe aceasta se bazeaz sensul politic al fabulelor
despre animale (asupra acestui moment nu vom mai strui aici).
S-ar prea c odat cu transferarea dualitii Uscat-Mare asupra omenirii ar trebui s se
vorbeasc despre conflictele maritime dintre oamenii Mrii i conflictele terestre dintre
oamenii Uscatului. n realitate lucrurile stau cu totul altfel, ncepnd cu acel moment
cnd tensiunea istoric planetar atinge un anumit nivel critic. Spre deosebire de
animale oamenii - i numai oamenii - sunt capabili s poarte rzboi ntre popoarele
Uscatului i popoarele Mrii. Cnd dumnia atinge cota cea mai nalt aciunile militare
cuprind toate regiunile posibile i rzboiul se desfoar de ambele pri att pe Uscat
ct i pe Mare. Fiecare din pri este nevoit s urmreasc adversarul n adncul
stihiei ostile. Cnd se valorific i cea de-a treia stihie, stihia aerului, conflictul trece i n
cadrul ei, iar rzboiul devine un rzboi aerian. Subiectele iniiale ale conflictului nu-i
pierd ns calitatea lor, de aceea mi se pare pe deplin rezonabil s vorbim despre
opoziia elementului Pmntului i cel al Mrii. Cnd opoziia planetar-istoric se
apropie de punctul su maxim amndou prile i ncordeaz la limit forele lor
materiale, sufleteti i spirituale. Lupta se extinde atunci n toate spaiile nvecinate
prilor care se opun. Chiar i deosebirea natural elementar a Uscatului i Mrii se
transform n acest caz ntr-o lupt veritabil dintre aceste elemente.
Dumnia dintre oameni are o intensitate deosebit care depete de nenumrate ori
tensiunea caracteristic pentru dumnia din mpria naturii. n om, toate aspectele
naturii se transcedenteaz, capt o dimensiune transcedent (sau transcedental,
cum dorii). Aceast dimensiune suplimentar poate fi numit suplimentar i s ni-l
amintim pe Rimland care spunea Le combat spirituel et aussi brutal que le bataille des
hommes
(11)
. Oricum ar fi, dumnia dintre oameni poate s ating un grad neverosimil.
Gradul cel mai nalt de dumnie se releveaz clar n rzboaiele civile, atunci cnd
adversarul este n aa msur de criminalizat - moral, juridic i ideologic - nct este
situat de fapt n afara tuturor legilor umane. n aceasta se resimte un oarecare element
supranatural specific doar omului, transcedent fa de dimensiunea lui natural; acest
element genereaz o tensiune neverosimil i transform polaritatea natural ntr-o
dialectic istoric concret.
Cuvntul dialectic exprim aici acea calitate (specific doar omului) care se
deosebete fundamental de toate formele naturale de polaritate. Cuvntul dialectica
atrage atenia asupra structurii ntrebare-rspuns care poate doar s descrie un mod
adecvat o situaie istoric sau un eveniment istoric. Situaia istoric poate fi neleas
doar ca o provocare fcut omului i rspunsul lui la aceast provocare. Fiecare aciune
istoric este rspunsul omului la ntrebarea pus de istorie. Fiecare cuvnt al omului
este un rspuns. Fiecare rspuns capt sens prin ntrebarea la care el este chemat s
rspund; pentru acel care nu tie ntrebarea cuvntul rmne fr sens. Sensul
ntrebrii se afl ns, n primul rnd n acea situaie concret n care a fost pus.
318
Aceasta amintete de logica ntrebare-rspuns (Question - Answer Logic) a lui R.G.
Collingwood i, ntr-adevr anume aceasta avem n vedere. Collingwood se strduia s
determine cu ajutorul cugetrii, n termenii ntrebare-rspuns, sensul specific al
istoriei. El a fcut acest lucru cu o exactitate uluitoare, fiindc pentru el, aceast
determinare nsemna cununa cii filosofice de nvingere a pozitivismului propriu
anistoric tiinifico-natural.
deea lui Collindwood a fost minunat, ns savantul englez a fost prea tare ptruns de
definiia englez a tiinei, specific secolului XX, pentru a nvinge interpretarea
individualist-psihologic a problemei ntrebare-rspuns. Doar acest factor poate
explica crizele lui complexate, bolnvicioase de germanofobie care au afectat
considerabil ultima lui lucrare The New Leviathan
(12)
. Meritul mare al logicii ntrebare-
rspuns este ns incontestabil. Este necesar totui s menionm n mod deosebit c
aici ntrebarea se pune nu de un singur om sau de un grup de oameni i nu de un istoric
luat la ntmplare care cerceteaz trecutul, ci de nsi storia, alctuit sub aspectul ei
calitativ din ntrebri i rspunsuri. ntrebarea este prin ea nsi un eveniment istoric
din care rezult prin rspunsul uman concret urmtorul eveniment. n msura n care
oamenii accept chemarea i ntrebarea istoriei i n care se strduiesc s rspund la
ele prin atitudinea i faptele lor, ei demonstreaz exact n aceeai msur aptitudinea
lor pentru participarea riscant la istorie i, prin urmare, se supun judecii ei. ntr-un
cuvnt: ei trec din starea natural n cea istoric.
Arnold Toynbee a dezvoltat logica ntrebare-rspuns (question-answer logic) pn la
concepia cultural-istoric a structurii
(13)
(challenge response-structure). Toynbee a
dezvoltat concepia ntrebrii pn la noiunea chemrii iar concepia rspunsului -
pn la rechemare. Aceasta a fost etapa cea mai important n precizarea
caracteristicii eseniale a istoricitii, fiindc aici se observ clar nu pur i simplu o
tensiune natural, polar static - abordat de colile neistorice individual-psihologice
de tiine naturale ale gndirii ci o tensiune neleas dialectic. Toynbee distinge pe
baza metodei sale mai mult de douzeci de culturi sau civilizaii superioare, fiecare
dintre acestea fiind fundamentat pe un rspuns istoric concret, pe rspunsul oamenilor
la ntrebarea pus de istorie, pe chemarea ei. De exemplu, n cazul Egiptului, chemarea
consta n specificul natural al vii Nilului, n devotamentul fa de ru i n pericolul
permanent al invaziilor dumane. Valorificarea i organizarea spaiului din valea Nilului,
protejarea civilizaiei egiptene cu dinastiile, piramidele, cultele zeilor i arta sa sfnt de
influenele barbare externe pe baza crora a fost ntemeiat constituie rspunsul
concret la chemare.
Metodologia cunoaterii a ctigat extrem de mult de la o asemenea abordare, fiindc a
devenit posibil studierea structurii dialectice a oricrei situaii istorice. nsui Toynbee
n-a putut s evite greeala definitorie care i-a afectat considerabil concepiile. Cnd
ncepe s descrie mecanismul interaciunii dintre cele douzeci de civilizaii sau culturi
remarcate de ctre el, n analiza lui se pierde latura cea mai esenial a istoricului,
structura istoriei nsi - unicitatea fiecrei situaii concrete i soluionarea ei. Nu exist
319
nici un fel de legi generale ale istoriei universale. Aceast ncercare abstract de a
supune istoria vie unor legiti seci sau unei probabiliti statistice n interiorul unui
sistem funcional ngust este cu desvrire greit.
n realitate noi avem de a face doar cu situaii concrete unice. De fapt i o situaie
concret din epoca noastr este determinat de faptul c opoziia Orientului i
Occidentului a cptat n ea caracterul dualismului planetar, a dumniei planetare.
Atunci cnd ncercm s clarificm natura tensiunii dialectice provocat de acest
dualism noi nu ne strduim s excludem legea general sau probabilitatea statistic
nemaivorbind despre constituirea unui oarecare sistem. Cnd utilizm cuvntul
dialectic, dialectic noi ne supunem riscului de a fi nelei greit i de a fi repartizai
la coala hegelian ngust. Nu este chiar aa. n realitate, dialectica lui Hegel ofer
posibilitatea de a nelege unicitatea i irepetabilitatea evenimentului istoric, lucru vzut
chiar i din fraza lui Hegel despre faptul c transformarea n om a Fiului lui Dumnezeu
este evenimentul fundamental al ntregii istorii umane. De aici rezult c istoria a fost
pentru Hegel nu pur i simplu un lan de legiti obiective ea a avut i dimensiunea
subiectiv a participrii active. Dar n sistematizarea hegelian general adeseori se
pierde unicitatea istoric, iar evenimentul istoric concret se dizolv n procesul de
gndire unidimensional. Aceast remarc este suficient pentru a clarifica nelegerea
noastr mecanic n rndul hegelienilor, lucru destul de specific pentru modul tehnic,
automat de gndire al contemporanilor notri.
Pe lng nelegerea greit a esenei dialecticii istorice, specific hegelianismului n
ntregime trebuie s evitm mania pentru formularea legitilor i descoperirea legilor
tipic pentru sec. XX-lea. Acestei maladii au fost expui practic toi sociologii i istoricii
occidentali - cu excepia lui Alexis de Tocquelle. Necesitatea de a scoate din fiecare
situaie istoric concret legea general de dezvoltare a acoperit cu un vl de
generalizri ceoase aproape de neptruns descoperirile tiinifice chiar i a celor mai
ageri gnditori ai secolului trecut.
Ridicarea unui fapt concret-istoric la o oarecare lege general uman este plata cu care
secolul XX-lea a compensat pozitivismul su tiinifico-natural. Savanii nu puteau s-i
imagineze pur i simplu un oarecare adevr n afara adevrului universal calculat i
msurat cu exactitate de o legitate funcional. Astfel, istoricul contemporaneitii
Comte, nzestrat cu o intuiie genial a determinat exact esena epocii sale, prezentnd-
o ca pe un rezultat al dezvoltrii ei, alctuit din trei etape: de la teologie prin metafizic
spre pozitivism. A fost o remarc absolut just care determin cu precizie singurul pas
pe care l-a ntreprins n trei momente gndirea occidental, din sec. X pn n sec.
XX. Dar pozitivistul Comte a crezut n justeea principiului formulat de ctre el doar
dup declaraia sa c legea celor trei faze se rspndete n ntreaga umanitate i n
ntreaga ei istorie. Karl Marx a pus la rndul su un diagnostic foarte exact aceleai
stri de lucruri caracteristic pentru cea de-a doua etap a revoluiei industriale de la
mijlocul sec. al XX din Europa Central i de Est; din pcate, ns, el i-a ridicat ideile
sale la nivelul de doctrin istoric de importan universal i a proclamat teza
320
simplificat despre lupta de clas, n realitate fiind vorba despre un moment concret al
revoluiei industriale legat de inventarea cilor ferate, a telegrafului i a mainii cu
abur. Deja n sec. XX Osvald Spengler a redus considerabil importana descoperirii sale
- cu privire la paralelele istorice de profunzime dintre epoca actual i epoca rzboiului
civil roman i perioada cezarilor prin faptul c a alctuit pe aceast baz teoria general
a cercurilor culturale i, prin urmare, a distrus nervul istoric al ntregii sale lucrri.
.
ndustrializarea i dezvoltarea tehnic constituie astzi soarta pmntului nostru. Prin
urmare ne vom strdui s definim ntrebarea istoric unic, marea chemare i rspunsul
concret generate de revoluia tehnico-industrial din secolul trecut. S renunm,
totodat la toate concluziile superficiale care ne antreneaz n sistemele riscante ale
condiionrii cauz-efect. Noi am desprins din noiunea general de tensiune, doar
tensiunea dialectic ce se deosebete de cea polar static. Dar aceast concepie a
tensiunii dialectice nu trebuie neleas ca un produs banal al hegelianismului, al
concepiilor tiinifico-naturale sau al construciilor normativiste. Formula lui Toynbee cu
privire la chemare - rspuns trebuie folosit la fel doar n calitate de instrument, aa
cum ne trebuie nou, s nelegem corect adevrul actual unic al dualismului planetar
de astzi al Orientului i Occidentului.
Aici ne va ajuta textul lui Arnold Toynbee din anul 1953 cu denumirea expresiv: The
World and the West (Lumea i Occidentul)
(14)
. Aceast lucrare a provocat o critic i o
polemic dur pe care noi preferm s-o trecem sub tcere, fiindc aici ne intereseaz
doar opoziia Pmntului i Uscatului. Toynbee vorbete despre epoca noastr
remarcnd n ea, ca o categorie aparte, Occidentul opus restului lumii.
Occidentul i se pare un agresor care pe parcursul a patru secole i jumtate a realizat
expansiunea puterii sale tehnico-industriale spre Est n patru direcii principale: Rusia,
lumea islamic, ndia i Asia rsritean. Pentru Toynbee este foarte important faptul
c aceast agresiune s-a realizat prin intermediul tehnicii eliberate de normele tradiiei
cretine (entfesselte Technik). Faptul c Orientul actual a nceput s foloseasc pe larg
tehnica, pentru Toynbee nseamn nceputul autoaprrii lui active n faa Occidentului.
ntr-adevr, n secolul al XV-lea iezuiii au ncercat s propovduiasc religia cretin
hinduilor i chinezilor nu ca pe o religie a Occidentului ci ca pe o religie universal care
se refer n egal msur la toi oamenii. Toynbee consider c din nefericire aceast
ncercare a euat din cauza divergenelor dogmatice dintre diferite misiuni catolice i
reeaua centralizat de propagare a iezuiilor. Dup Toynbee sensul revoluiei
comuniste din Octombrie const n faptul c Orientul a nceput s se narmeze cu
tehnica european, eliberat de religia cretin. Toynbee numete aceast tehnic o
bucat desprins din cultura european la sfritul sec. al XV-lea. S remarcm
aceast formulare extrem de important i absolut exact.
Acum vom clarifica, n lumina logicii ntrebare-rspuns, ce a fost acea chemare i
rspuns care s-au manifestat n epoca noastr din punct de vedere istoric prin
intermediul saltului tehnico-industrial.
321
De unde provine revoluia industrial? Rspunsul la care ntrebare este aceast
revoluie? Care sunt originile i patria ei, nceputul i motivaia? Ea provine din insula
Anglia i dateaz din sec. al XV-lea. Vom repeta toate datele cunoscute - 1735
(primul cuptor de cocs), 1740 (primul oel turnat), 1768 (prima main cu aburi), 1769
(prima fabric contemporan din Nottingham), 1770 (prima main de filat), 1786
(primul rzboi de esut mecanic), 1825 (prima locomotiv). Marea revoluie industrial
provine de pe insula Anglia care, ncepnd cu secolul al XX-lea a devenit principala
ar industrial din lume. Acest fenomen istoric, de care trebuie s inem seama n
permanen, a fost observat n anul 1842 de ctre primul sociolog german Lorenz von
Stein.
Cu aceast ocazie el scria:
n timp ce n Frana se rspndesc ideile despre libertate i egalitate, n Anglia apar n
mod surprinztor i absolut pe neateptate primele maini. mpreun cu ele se deschide
o epoc cu desvrire nou pentru ntreaga lume n ceea ce privete bunstarea,
producia, consumul i comerul. Mainile au devenit o adevrat for revoluionar n
lumea material, iar din aceast lume material subordonat lor ele au nceput s-i
rspndeasc puterea n adncime, n toate sferele lumii spirituale.
n mod surprinztor i absolut pe neateptate i totodat tocmai n Anglia! n aceste
cuvinte se aude mirarea unui tnr german dornic de a cunoate, care ncepe s fie
contient de situaia istoric a poporului su i, n Parisul lui Louis Philippe, el nelege
c revoluia politic ce se rspndete, ncepnd cu anul 1781 pe ntreg continentul
european, este n comparaie cu revoluia industrial care s-a rspndit din Anglia i
care reprezint o adevrat for revoluionar, doar un palid epifenomen ideologic.
Astfel s-a nscut fraza remarcabil citat mai sus din capitolul cu denumirea
semnificativ Proletariatul. n acelai text se introduce pentru prima dat n discuia
european interpretarea tiinific a problemei deosebirii fundamentale dintre fora de
munc i proprietate.
Aadar, revoluia industrial provine din Anglia secolului al XV-lea. Care a fost situaia
istoric de pe aceast insul n acea vreme? Anglia era o insul care, ncepnd cu
secolul al XV-lea s-a separat de continental european i a fcut primii pai spre o
existen maritim pur. Din punct de vedere istoric acest fapt este pentru noi cel mai
esenial. Restul nu este dect o suprapunere, o suprastructur. Oricare ar fi
evenimentul extern pe care l-am alege n calitate de pas definitiv spre existena
maritim pur - cucerirea n anul 1655 a Jamaici de ctre Cromwell, izgonirea
definitiv n anul 1688 a Stuarilor sau pacea european din anul 1713 de la Utrecht -
esenialul l constituie urmtoarele: ncepnd cu un anumit moment un popor european
a ncetat s mai considere insula pe care tria o parte a Uscatului european, ntructva
ndeprtat, i a interpretat-o ca baz pentru o existen maritim pur i pentru o
dominaie maritim asupra oceanului mondial. ncepnd cu secolul al XV-lea, Anglia a
intrat n epoca marilor descoperiri geografice i a nceput s cucereasc colonii de la
Portugalia, Spania, Frana i Olanda. Ea a nvins toi adversarii si europeni nu n
322
virtutea superioritii morale sau de for ci doar prin aceea c a fcut un pas hotrtor
i irevocabil de la Uscatul solid spre largul Mrii, iar ntr-o asemenea situaie, cucerirea
coloniilor terestre era asigurat de controlul asupra spaiilor maritime.
Acesta a fost un rspuns istoric unic, irepetabil, la o chemare la fel de istoric unic,
irepetabil, la marea chemare a unui secol al descoperirilor geografice europene.
Pentru prima dat n istoria omenirii cunoscut nou a aprut chemarea referitoare nu
numai la ruri concrete, rmuri concrete sau mri intracontinentale; pentru prima dat
ea a avut un caracter global, planetar. Marea majoritate a popoarelor europene au
interpretat aceast chemare n termeni continentali, de uscat. Spaniolii i-au creat
imperiul lor transoceanic; totodat el a rmas n fond un imperiu de uscat i s-a
construit pe mase continentale foarte ntinse. Ruii s-au desprins de Moscova i au
cucerit o ar gigantic - Siberia. n pofida realizrilor uimitoare n navigaia maritim
portughezii n-au izbutit s treac la o existen pur maritim. Chiar i eposul eroic al
epocii descoperirilor portugheze, Lousiadele lui Comoens, vorbesc despre oceanul
ndian aproape la fel cum vorbete Eneu al lui Virgiliu despre marea Mediteran.
Olandezii au fost primii care au nceput aventurile maritime globale i mult vreme s-au
aflat n avangard. Baza a fost ns prea slab, iar nrdcinarea n politic a statelor
de uscat prea adnc i dup ncheierea pcii din anul 1713 de la Utrecht. Olanda este
legat definitiv de Uscat. Francezii au intrat n rzboiul de dou sute de ani cu Anglia i
n cele din urm, l-au pierdut. Pe Anglia continentul n-o deranja n mod deosebit (the
least hampered by the continent) i ea a trecut cu succes i definitiv la o existen pur
maritim. Aceasta a creat premize nemijlocite pentru revoluia industrial.
Fosta cndva insul european a renunat la imaginea tradiional de uscat a lumii i a
nceput s-o priveasc n mod consecvent de pe poziia Mrii. n calitatea sa de spaiu
vital natural al omului Uscatul s-a transformat ntr-un rm care se ntinde n adncul
spaiilor continentale n backland. nc n sec. al XV-lea, pe timpurile fecioarei din
Orlans, cavalerii englezi, asemenea cavalerilor din alte ri, i ctigau trofeele n
lupt cinstit. Pn n sec. al XV-lea englezii au fost cresctori de oi care vindeau lna
n Flandra unde se fceau din ea esturi. Acest popor s-a transformat ntr-o naiune de
nspumtori ai mrilor i a fondat nu numai un imperiu maritim ci unul oceanic,
mondial. nsula a ncetat s mai fie un fragment separat al uscatului i s-a transformat
n Corabie ancorat n apropierea continentului. Locul vechiului Nomos al Pmntului
terestru, l-a ocupat un Nomos nou care include n structura sa valorificarea spaiului din
largul Mrii, dar care separ totodat largul mrii de masa continental i opune spaiul
Mrii spaiului Uscatului pentru a crea un echilibru cu ajutorul controlului Mrii asupra
Uscatului.
Ceea ce s-a desprind de la cultura european n secolul al XV-lea a fost, contrar lui
Toynbee, nu o frm tehnic ci cu totul altceva. nsula european s-a desprins de
continentul european i aceast nou lume a Mrii, numit insul, s-a ridicat mpotriva
lumii tradiionale a Uscatului continental. Aceast lume a Mrii a creat opoziia lumii
Uscatului, iar lumea (Frieden, peace) de pe pmnt a devenit o balan n minile ei.
323
Aceasta a fost expresia unui rspuns concret la chemarea Oceanului Mondial
descoperit. Si pe aceast insul Anglia, care a acceptat chemarea i a fcut un pas
hotrtor spre existena maritim, au aprut pe neateptate mainile.
2
Aa cum Ca+a este baza existenei terestre a oamenilor, CoraFia este baza existenei
lor maritime. Corabia i Casa nu sunt antiteze n sensul tensiunii polare statice; ele
reprezint rspunsuri diferite la chemri diferite ale istoriei. Si Corabia i Casa se
creeaz cu ajutorul mijloacelor tehnice, dar deosebirea lor fundamental const n
faptul c Corabia este un mijloc de locomoie tehnic, absolut artificial, bazat pe
dominaia total a omului asupra naturii. Marea reprezint o varietate a mediului natural
care se deosebete radical de Uscat. Marea este mult mai nstrinat, mai ostil.
Conform povestirii biblice omul i-a primit locul su de trai tocmai prin separarea
Pmntului de Mare. Marea rmnea asociat cu primejdia i rul. Aici trimitem cititorii
la comentariile primului capitol al Crii Facerii din volumul Dogmatica Bisericeasc a
lui Karl Bart. S menionm doar c pentru nvingerea anticei spaime religioase n faa
Mrii omenirea a trebuit s fac un efort considerabil. Efortul tehnic ntreprins n acest
scop se deosebete esenial de oricare alt efort tehnic. Omul care a cutezat s
porneasc ntr-o cltorie maritim - iniial, cuvntul pirat l arta pe acela care era
capabil de risc - trebuie s aib, dup spusele poetului, o armur tripl pe piept (aes
triplex circa pectus). Depirea de ctre om a rezistenei ineriale a naturii care
constituie esena activitii culturale i civilizatoare se deosebete considerabil n cazul
construciei de corbii i cuceririi Mrii i n cazul creterii animalelor i construciei de
locuine pe Uscat.
Centrul i germenele existenei terestre cu toate normele sale concrete - locuin,
proprietate, cstorie, motenire, etc. - constituie Casa. Toate aceste norme concrete
se nasc din specificul existenei terestre i n special din agricultur. nstitutul juridic
fundamental, proprietatea - Dominium - provine de la denumirea de Cas, Domus. Este
un fapt evident i cunoscut de toi juritii. Muli juriti nu tiu totui c cuvntul german
Bauer (paganus, ran) provine nu n mod nemijlocit de la cuvntul Ackerbau
(artur), ci de la cuvntul Bau, Gebaude, aedificium, adic cldire, construcie,
cas. Aceasta reprezenta iniial omul, posesorul casei. Aadar, n centrul existenei
terestre se afl Casa. n centrul existenei maritime plutete Corabia. Casa nseamn
repaus, Corabia - micare. De aceea Corabia are un alt mediu i un alt orizont. Oamenii
care locuiesc pe Corabie se afl n cu totul alte relaii, att unul fa de cellalt ct i
fa de mediul nconjurtor. Atitudinea lor fa de natur i animale se deosebete cu
desvrire de cea a oamenilor Uscatului. Omul uscatului mblnzete animalele -
elefanii, cmilele, caii, cinii, pisicile, caprele i tot ce i aparine - i le transform n
animale domestice. Este imposibil s domesticeti petii; pe acetia poi s-i prinzi doar
i s-i mnnci. Ei nu pot s devin animale domestice ntruct nsi ideea de Cas i
este strin Mrii.
324
Pentru a nelege deosebirea profund dintre existena terestr i cea maritim am dat
un exemplu cultural-istoric. Acum ne strduim s gsim rspuns la ntrebarea de ce
revoluia industrial cu acea desctuare a avntului tehnic ce o caracterizeaz
(entfessulte Technic) a aprut n condiiile existenei maritime. Existena terestr,
centrul creia este Casa, are cu totul alt atitudine fa de tehnic dect existena
maritim, al crui centru este Corabia. Absolutizarea progresului tehnic, identificarea
oricrui progres exclusiv cu progresul tehnic, ntr-un cuvnt ceea ce se nelege prin
expresia avntul tehnic desctuat, tehnica desctuat a putut s se nasc, s
creasc i s dezvolte doar pe baza existenei maritime, n mediul existenei maritime.
Faptul c insula Anglia a acceptat chemarea oceanului mondial descoperit i a dus la
sfritul logic trecerea la existena pur maritim, a dat rspunsul istoric la ntrebarea
pus de epoca marilor descoperiri geografice. Aceasta a fost n acelai timp i o
premis a revoluiei industriale i nceputul epocii a crei problematic o trim noi
astzi.
Concret noi vorbim de revoluia industrial care este astzi soarta noastr comun.
Aceast revoluie n-a putut s se realizeze nicieri i niciodat dect n Anglia secolului
al XV-lea. Revoluia industrial reprezint tocmai desctuarea progresului tehnic, iar
aceast desctuare devine neleas bazndu-se doar pe specificul existenei maritime
n cadrul crei ea este ntr-o anumit msur rezonabil i necesar. Descoperirile
tehnice s-au fcut n toate timpurile i n toate rile. Talentul tehnic al englezilor nu
depete talentul altor popoare. Este vorba doar despre faptul n ce mod i n care
limite s se foloseasc descoperirea tehnic; cu alte cuvinte, n care sistem de norme
s plasm aceast descoperire. n condiiile existenei maritime descoperirile tehnice au
loc mult mai uor i mai liber fiindc nu este obligatoriu ca acestea s se alinieze ntr-o
structur fix de norme, specifice existenei terestre. Chinezii au inventat praful de
puc; ei n-au fost ctui de puin mai proti dect europenii care la fel l-au inventat.
Dar n condiiile unei existene pur terestre, nchise Chinei de atunci, aceasta a dus la
utilizarea lui exclusiv n jocurile de artificii. n Europa, acelai lucru a dus la
descoperirile lui Alfred Nobel i ale discipolilor lui. Englezii, care au efectuat n secolul al
XV-lea vestitele lor descoperiri care au atras dup sine revoluia industrial -
cuptoarele de cocs, industria turntoare de oel, maina cu abur, rzboiul de esut etc. -
n-au fost mai geniale dect ale altor popoare din alte ri i alte epoci care au trit dup
legile terestre i care au fcut descoperiri similare, independent de englezi.
Descoperirile tehnice nu sunt revelaii ale tainicului spirit suprem. n multe privine ele
sunt dictate de vreme. Dac sunt uitate sau se dezvolt, aceasta depinde de contextul
uman n care au fost fcute. M voi exprima mai limpede: descoperirile tehnice care
stau la baza revoluiei industriale vor duce ntr-adevr la o revoluie industrial doar
acolo unde s-a fcut un pas hotrtor spre existena maritim.
Trecerea la existena pur maritim poart n sine i n toate consecinele sale
nemijlocite desctuarea tehnicii ca for liber i independent. Oricare alt dezvoltare
a tehnicii n perioadele premergtoare existenei terestre n-a dus niciodat la apariia
325
unui astfel de principiu ca Tehnica Absolut. Totodat trebuie s subliniem c formele
culturilor de rm, legate de mrile interne, nu nseamn nc trecerea la existena pur
maritim. Doar cucerind Oceanul Corabia devine adevrata antitez a Casei. Credina
absolut n progres (neles ca progres tehnic) este un indiciu sigur al faptului c s-a
realizat trecerea la existena maritim. n spaiul infinit din punct de vedere istoric, social
i moral al existenei maritime apare de la sine reacia n lan a unui ir nelimitat de
descoperiri. Este vorba nu despre deosebirea dintre popoarele nomade i sedentare ci
despre contradicia dintre Uscat i Mare - dou stihii diametral opuse ale existenei
umane. De aceea nu este corect s vorbim despre nomazii maritimi n acelai rnd cu
nomazii de pe cai i cmile etc. Este incompetent s mutm condiiile terestre n stihia
Mrii. Spaiul vital al omenirii, n sensul su supranatural, istoric, se deosebete radical
dup toi parametrii - interni i externi - n dependen de faptul dac este vorba despre
existena terestr sau cea maritim. Oricare ar fi poziia de pe care am privi aceast
deosebire - de pe poziia Mrii la Uscat sau de pe poziia Uscatului la Mare - ea se
manifest ntr-un cmp de for civilizator i cultural structurat cu totul altfel; totodat
trebuie s remarcm c ntr-o mare msur cultura se refer la Uscat iar civilizaia la
Mare
(15)
, concepia maritim fiind orientat tehnomorf n timp ce concepia terestr
-sociomorf.
Dou fenomene de cea mai mare importan ale secolului XX-lea pot fi puse ntr-o
lumin nou cu ajutorul teoriei specificului existenei maritime. Este vorba despre
economia politic clasic de la sfritul sec. al XV-lea - nceputul sec. XX-lea i
despre marxism. Pe msura dezvoltrii revoluiei industriale nemrginirea descoperit a
provocat noi i noi pai pe calea descturii progresului tehnic. Aa numita economie
politic clasic a fost o suprastructur conceptual elaborat pe baza primei etape a
revoluiei industriale. Marxismul i-a ntemeiat la rndul su nvtura sa pe aceast
suprastructur a economiei politice clasice. El a dezvoltat-o i a elaborat suprastructura
conceptual pentru cea de-a doua etap a revoluiei industriale. Elita revoluionarilor
profesioniti rui s-au narmat cu marxismul n aceast calitate, izbutind s nfptuiasc
n anul 1917 revoluia n mperiul Rus i s transfere aceast suprastructur dubl n
condiiile rii lor agrare. Nu era vorba n nici un caz despre realizarea n practic a
teoriei pure i realizarea logic a legilor obiective ale dezvoltrii istorice. Era vorba
despre faptul c o ar agrar napoiat din punct de vedere industrial simea nevoia de
a se narma cu o tehnic industrial modern, fiindc n caz contrar i era asigurat rolul
de prad pentru alte state mari mult mai avansate din punct de vedere industrial. n felul
acesta marxismul s-a transformat din suprastructur ideologic a celei de-a doua etape
a revoluiei industriale ntr-un instrument practic pentru a nvinge lipsa de aprare
industrial-tehnic a unei ri uriae, dar i pentru a ndeprta elita veche care nu fcea
fa sarcinii istorice.
Ducerea succesiv a principiilor economiei politice clasice la un sfrit logic a fost doar
unul din aspectele nvturii marxiste. Rdcinile marxismului rmneau cele
hegeliene. ntr-un pasaj din Bazele hegeliene ale filosofiei dreptului, din paragraful
326
243, se afl sensul ntregii probleme. Este un pasaj renumit. Acest paragraf descrie
dialectica societii burgheze care se dezvolt fr obstacole, conform legilor sale
proprii, i menioneaz c aceast societate poart n sine n mod inevitabil creterea
progresiv a populaiei i industriei. Hegel susine c o asemenea societate cu toat
bogia ei nu va fi niciodat suficient de bogat adic, pronind doar de la posibilitile
sale interne nu va putea niciodat s mpiedice creterea srciei i creterea
numrului populaiei nevoiae. Hegel se refer totodat, sincer, n calitate de exemplu,
la Anglia de atunci. n paragraful 246 el continu:
%Con#or/ a'e+tei diale'ti'i= o +o'ietate Fr&5e0- 'on'ret- e+te ne9oit- +- ia+-
din'olo de &rani$ele +ale pentr a '-ta printre alte popoare 3napoiate #ie prin
ni9ell de09olt-rii /i7loa'elor ind+triale= #ie prin deprinderile te5ni'e ale
'on+/atorilor propriei prod'$ii *i= prin r/are /i7loa'ele pentr propria
exi+ten$-(
(16)
.
Acestea sunt renumitele paragrafe 243 - 246 din Bazele filosofiei hegeliene a dreptului
care au gsit n marxism dezvoltarea lor definitiv. Dup cte tiu, nimeni n-a atras
ns, atenia asupra sensului extrem de profund al paragrafului 247 care urmeaz
nemijlocit dup cel citat mai sus. n acest paragraf se consolideaz opoziia
fundamental dintre Uscat i Mare, iar desfurarea acestui paragraf 247 ar fi putut fi
nu mai puin semnificativ i important dect desfurarea paragrafelor 243 - 246 n
marxism. Aici se consolideaz legtura dezvoltrii industriale cu existena maritim.
Acest paragraf 247 conine urmtoarea fraz hotrtoare:
Aa cum pentru o csnicie pmntul solid, Uscatul este prima condiie, pentru industrie
stihia ei animatoare la cel mai nalt grad este Marea.
Aici voi ntrerupe expunerea mea i ofer cititorilor ateni posibilitatea de a vedea n el
nceputul desfurrii paragrafului 247 din Bazele folosofiei dreptului ale lui Hegel
ntocmai cum desfurarea paragrafelor 243 - 247 a creat marxismul.
Analiza noastr d natere unei noi ntrebri, iar mpreun cu ea unui noi pericol. Se
impune de la sine dorina dea pune urmtoarea problem: care este chemarea actual
a istoriei? Si imediat apare tentaia periculoas de a rspunde la aceast ntrebare
printr-o modalitate veche, adecvat i corect n epoca anterioar. Oamenilor le este
specific s se cramponeze de ceea ce i-a demonstrat cndva adevrul i eficacitatea
sa. Ei refuz categoric s neleag c noul rspuns la noua ntrebare din partea
omenirii poate fi doar o presupunere i de cele mai multe ori, aa cum a fost n cazul
cltoriei lui Columb, o presupunere oarb. Omul simte nevoia de nenvins de a se
referi la ultima experien istoric, din punct de vedere cronologic ca la ceva venic.
Atunci cnd noi, nemii, am cotropit n anul 1914 Frana ni s-a prut c evenimentele se
vor desfura pe viitor ca n anii 1870 - 1871 pn la victoria noastr hotrtoare. Cnd
n anii 1870 - 1871 francezii asediai au ntreprins un atac din Paris, ei erau convini c
totul va merge iari conform scenariului revoluiei victorioase din anul 1792. Atunci
cnd secretarul de stat al SUA Stimson i-a proclamat n anul 1932 renumita sa
327
doctrin, doctrina Stimson, el credea c situaia creat, luat n ntregime amintete
anul 1861 i nceputul rzboiului de independen la o scar mrit.
Sentimentul istoriei trebuie s ne fereasc de asemenea greeli. Tocmai n rile care
au avansat mai mult dect altele pe calea descturii tehnicii este rspndit n mod
paradoxal prerea c de acum ncolo cu ajutorul mijloacelor tehnice, ncepe o penetrare
a noilor spaii infinite ale cosmosului. Comparativ cu aceast penetrare a cosmosului,
penetrarea de cinci sute de ani a epocii marilor descoperiri geografice i tehnice va
prea un interval de timp nesemnificativ. Oamenii planific un atac n stratosfer i
zboruri pe Lun. nsi planeta noastr, Pmntul, se transform ntr-o corabie cosmic
ce plutete n spaiul cosmic. O asemenea prere mi se pare o repetare a vechiului
rspuns, o dezvoltare a rspunsului care a fost dat cndva la chemarea Oceanului
mondial descoperit. Oamenii concep chemarea zilei de astzi ca o repetare de proporii
a descoperirii Americii. Ca s zicem aa, din punct de vedere psihologic este clar.
Atunci s-au descoperit noi continente i oceanele pmntului. Astzi eu nu vd nici un
cosmos descoperit, nu aud nici o chemare cosmic.
Nu vom vorbi despre farfuriile zburtoare. Tehnica desctuat poate s ptrund n
cosmos ct de ndelung i de nverunat, din aceasta nu va apare o nou chemare
istoric i cu att mai mult un rspuns la o asemenea chemare. Evident c tehnica
desctuat genereaz un impuls de for colosal i tendina de a-l nvinge. Acest
impuls ns nu este la fel ca i chemarea. Este adevrat c tehnica contemporan
genereaz mereu cerine artificiale, dar aceasta semnific doar c ea este capabil s
dea n cel mai bun caz un rspuns la cel mai nalt grad la o ntrebare la fel de artificial
pus de ea.
Tocmai aceast dezvoltare ultramodern a rspunsului vechi este din punct de vedere
al istoriei, neistoric i anacronic. De altfel, este pe deplin fireasc situaia cnd n
epoca trecut nvingtorul absolut trece cu vederea noua chemare a istoriei. Dar cum ar
putea nvingtorul s neleag c victoria lui este un adevr de o singur dat. Cine s-
l nvee acest lucru? Eu am ajuns la concluzia: este deja bine dac noi refuzm s dm
un rspuns vechi la o ntrebare nou. Este deja mult dac noi nelegem lumea nou nu
dup schema lumii noi care a existat ieri. Eu personal vd noua chemare nu de
cealalt parte a stratosferei. Eu observ c tehnica desctuat limiteaz mai curnd
oamenii dect le deschide noi spaii. Tehnica modern este necesar i folositoare.
Astzi, ns, ea este departe de a fi un rspuns la o oarecare chemare. Ea satisface
doar nite nevoi generate parial de ea nsi. n rest ea nsi este pus astzi sub
semnul ntrebrii, iar aceasta nseamn c tocmai de aceea nu poate s fie un rspuns.
Toi vorbesc despre faptul c tehnica modern a fcut pmntul nostru mic pn la
absurd. De aceea, noile spaii, de unde apare noua chemare, trebuie s se afle pe
pmntul nostru i nicidecum n afara lui, n cosmosul deschis. Acel care va izbuti
primul s subjuge tehnica eliberat va da mai curnd un rspuns la chemarea existent
astzi dect acel care cu ajutorul ei se va strdui s coboare pe Lun sau pe Marte.
328
mblnzirea tehnicii desctuate este o fapt eroic pentru un nou Hercules. Din
aceast sfer aud o nou chemare, chemarea Prezentului.
N LOC DE NCHEERE
Capitolul 1 - Apocalipsa stihiilor
(De la geopolitic la filosofia istoriei.
Reflecii la teoria elementelor lui Carl Schmitt)
1.1. Exist doar dou stihii civilizatoare
Legtura structurii civilizatoare cu dominaia unei sau altei stihii - a Uscatului i a Mrii -
este axa concepiei lui Carl Schmitt i a laturii ei celei mai puternice i mai
impresionante. Totodat este important s menionm c este vorba nu pur i simplu de
o anex abstract a teoriei sociale a celor patru elemente la analiza cultural-istoric, ci
despre dezmembrarea dualismului istoric fundamental (nu numai a celui natural) al
celor dou stihii - a Uscatului i a Mrii, a pmntului i a Apei, totodat acest dualism
devine cu adevrat un factor istoric doar atunci cnd acesta se contientizeaz i se
triete din punct de vedere intelectual de ctre societatea uman. Pentru a explica ce
anume avem n vedere, vom atrage atenia asupra faptului c la Schmitt lipsete
referirea la stihia focului i analiza ei filosofic, cultural i civilizatoare (despre aceasta
vom vorbi mai jos). ar cu privire la stihia aerului, legat de epoca aeronauticii Schmitt
susine c ea fiind o continuare tehnic a traiectoriei istorice, confirmat de civilizaia
Mrii n-a dat natere unui nomos propriu, unui tip civilizator propriu. Aerocraia i mult
mai actual eterocraia, adic etapele aeronautic i cosmic de dezvoltare a tehnicii,
n-au provocat asemenea schimbri globale pe parcursul istoriei umane ca acele pe
care au fost generate de descoperirea Oceanului Mondial i chemarea lui.
ntuiia genial i-a sugerat ntocmai lui Schmitt c cosmosul nu poart n sine nici
chemarea prezentului, nici rspunsul istoric, iar cercetrile cosmice n condiiile
eterocraiei demonstreaz doar agonia civilizaiei tehnocrate care subjug dar nu
elibereaz. La prima vedere se pare c la Schmitt, dac inem seama de simpatiile lui
implicit antitalasocratice o asemenea abordare a dialecticii istorice a stihiilor trebuie s
devin baza doctrinei conservatoare cu un substrat ecologic accentuat. Apare tentaia
de a nelege anume aa cuvintele de ncheiere din articolul lui despre ncordarea
planetar dintre Orient i Occident:
Noile spaii de unde va aprea noua chemare trebuie s se afle pe pmntul nostru i
nu n afara lui, n cosmosul deschis.
Aa procedeaz cel mai frecvent adepii lui Schmitt avnd n vedere totodat i
concepiile lui conservatoare n politic. Dup prerea noastr aceasta ar fi prea simplu.
Dac dup epoca revoluionar de dominaie a tehnicii desctuate i a civilizaiei
329
oceanice, noua chemare nu este nimic altceva dect ntoarcerea la orientarea terestr -
chiar din cauza fricii n faa catastrofei tehnologice sau ecologice - atunci ncordarea
spiritual a dialecticii istorice i pierde dimensiunea sa dramatic, devine aproape un
proces ciclic natural, se identific cu acea ncordare polar static pe nfruntarea creia,
conform lui Schmitt, este fondat ntreaga istorie spiritual a omenirii. Dualismul
civilizator - Uscat - Mare - trebuie s se rezolve oarecum altfel.
Schmitt nclin s cread c trecerea la aerocraie i apoi la eterocraie este doar o
dezvoltare fireasc a strategiei Mrii i nu nite indici ale noilor epoci revoluionare.
Astfel se poate spune c n expansiunea sa universalist stihia Apei se nfptuiete
tocmai pe seama Uscatului i a spaiilor subordonate lui n mod tradiional, pune n
slujba sa alte dou stihii - aerul i eterul (vacuum) care, din punct de vedere fizic, nu
este nimic altceva dect nite stri ale materiei tot mai rarefiate. Cu alte cuvinte, stihia
apei, a mrii, se manifest prin stihiile subordonate ale aerului i eterului, continund
tendina sa civilizatoare spre rarefiere'; totodat menionm c anume aceast
tendin a generat dialectica istoric a existenei maritime i desctuarea tehnicii i
etapele revoluiei industriale legate de aceasta.
Cum s explicm n cazul de fa succesele din sferele aeronautic i cosmic ale unei
asemenea supraputeri terestre ca URSS - conform expresiei planetare ale ultimului
Hipopotam geopolitic al timpurilor, ale forelor maselor continentale i Nomosului
terestru?
Exact aa, cum a explicat n mod genial nsui Schmitt funcia istoric a marxismului n
Rusia: a fost o narmare conceptual a elitei alternative cu doctrina celei de-a doua
revoluii industriale, care a putu s transforme ntr-un mod volitiv i contient o ar
terestr arhaic ntr-un bastion industrial-tehnic gigantic capabil ca n timp de 70 de ani
s reziste cu succes presiunii pe diverse planuri a civilizaiei oceanice. Utilizarea
aerocraiei i eterocraiei de ctre blocul de Est a fost o continuare a strategiei marxiste
a revoluiei industriale pentru a opune rezisten civilizaiei burgheze a Occidentului.
Aadar, unul din membrii dualismului istoric - Marea - a nglobat n procesul afirmrii
sale planetare alte stihii. Dac n timpul scrierii de ctre Schmitt a articolului ncordarea
planetar - anul 1959 - acest proces era la nceputuri, n anii '80 el a devenit clar i
evident pentru toat lumea. Marea a valorificat Aerul i Cosmosul.
Aici ne apropiem de punctul cel mai important al celei mai noi istorii, care este piatra de
ncercare pentru marea majoritate a ideologiilor i doctrinelor social-politice considerate
pn n ultima vreme pe deplin acceptabile.
Avem n vedere eecul blocului de Est i restructurarea.
1.2.Caracterul concret al potopului universal
Acesta este un eveniment - cheie pentru a verifica dac opiniile lui Carl Schmitt sunt
adecvate. Vorbind n termenii lui putem descrie acest eveniment n felul urmtor:
330
Sfritul blocului de Est care n secolul nostru ntruchipeaz tendina planetar a
Uscatului, opus Mrii, nseamn sfritul acelei etape istorice cnd era posibil
utilizarea efectiv a structurii conceptuale care rezum cea de-a doua faz a revoluiei
industriale pentru concurena global cu civilizaia Mrii, cu Occidentul i lumea care i
identific soarta cu dezvoltarea nelimitat a tehnicii desctuate. Cu alte cuvinte, acesta
a fost sfritul caracterului adecvat al marxismului. Forele Uscatului i-au pierdut
conceptul de aprare care a fost eficient pn cnd condiiile rspunsului pe care l-a dat
Marx la chemarea contemporan lui a istoriei europene nu s-au schimbat definitiv i
irevocabil.
Una din explicaiile eecului blocului Sovietic este rmnerea n urm n sfera
concurenei tehnologice, totodat momentul principal n aceast rmnere n urm a
fost imposibilitatea de a rspunde adecvat programului american SA. Cu alte cuvinte
Marea a ctigat duelul tehnologic cu Uscatul n sfera eterocraiei - a tehnologiilor
avansate, legate de inveniile strategice n sfera cosmic.
Ce semnific aceasta din punct de vedere al dialecticii istoriei?
n primul rnd: Marea, care a generat impulsul saltului tehnic i apoi civilizaia tehnic, a
nvins totui Uscatul dei acesta a nsuit la timp i efectiv cea mai nou tehnologie
conceptual (pentru timpul su) chiar de la Mare. Acest proces a coincis exact n timp
cu sfritul celei de-a doua etape a revoluiei industriale. La nivel teoretic aceasta a
nceput s se clarifice, la nceputul anilor '70, paralel cu degenerarea comunismului i
socialismului n Europa. n practic accentul a fost pus n timpul restructurrii
(perestroica n.n.) Cea de-a treia etap a revoluiei industriale avea nevoie pe puin de
un nou Marx i un nou marxism. Aceasta a putut s1 devin fascismul european,
ncercarea ns s-a dovedit a fi abortiv att la nivel teoretic ct i n plan fizic -
Germania a fost nfrnt de o putere terestr (URSS) mult mai consecvent din punct
de vedere civilizator, susinut n cazul acesta de Mare aa cum s-a ntmplat de attea
ori n istorie - de la Napoleon pn la Primul i cel de-al Doilea rzboi mondial. Un nou
Marx n-a exist, probabil nu putea i nu trebuia s existe.
n al doilea rnd: Eecul blocului de Est nseamn globalizarea real a Mrii care trece
de la rolul de judector i controlor la rolul de autocrat (de monarh absolut). Aceasta
nseamn mondialism, integrarea civilizatoare a planetei sub egida Occidentului. n
limbajul religios pentru acest eveniment exist o soingur denumire - Potopul Universal,
sfritul nomosului Pmntului i dominaia universal a nomosului Mrii
(1)
. Aceasta
atrage dup sine trecerea definitiv de la era opoziiei dintre dou stihii la era cuceririi
unei stihii de ctre cealalt, dumnoas ei se poate spune c acesta este nceputul
lumii universale. Leviathonul nvinge Hipopotamul, balena nvinge Ursul. Triumful lui
Mobi Dik asupra Ursului Rusesc.
n cel de-al treilea rnd: De acum n colo Mrii i se subordoneaz celelalte stihii -
Uscatul cucerit (dumanul nvins, Hortis), Aerul i Eterul (aliaii naturali, solidari cu
dialectica apei, Amicus) - servesc n calitate de ideovariaii ale Mrii, stihii de ajutorare a
Corabiei planetare, a nsulei Mondiale (World sland, n termenii lui Spykman i nu ai lui
331
Mackinder). Este era One World, societatea post-industrial, epoca informatizrii i
automatizrii globale. n limbajul celor mai de avangard intuiii ale lui Marx aceasta se
numete, dominaia real a capitalului
(2)
. Timpul dispariiei ideologiilor, timpul post-
modernismului i sfritului istoriei.
Chemarea Oceanului descoperit, acceptat de anglosaxonii care au dat rspunsul ce s-a
realizat prin saltul industrial tehnic, s-a cristalizat n civilizaia occidental
contemporan, a supus o lume ntreag i a luat forma definitiv de autocraie global a
Americii, a acelui continent, odat cu descoperirea cruia de ctre Columb a nceput
lumea contemporan. Aceast chemare i-a ncheiat manifestarea sa istoric prin
eecul blocului de Est, prin restructurare i destrmarea URSS. Tehnica desctuat
(entfesselte Technik) a nvins toate piedicile externe. Puterea Mrii este de azi, nainte
absolut. Ea este ntruchipat n hegemonia Occidentului tehnocratic, n ntietatea
strategic a SUA dominaia capitalului variabil, confuzia total a structurilor de valoare
tradiionale. Proprietatea, motenirea, cstoria, locuina - toate acestea i-au pierdut
semnificaia pe care au avut-o n epoca existenei terestre, n epoca nomosului
Pmntului.
1.3. Elementul scpat din vedere
Dei vorbete despre unicitatea evenimentelor cu adevrat istorice, prefernd s evite
orice forme de determinism i sistematizare, totui, fiind cretin, este puin probabil c
Schmitt ar fi putu s nege prezena Sfritului istoriei, i prin urmare, a unei anumite
teologii. Faptul c a renunat la teologia lui Hegel sau Marx nu nseamn c a renunat
la teologie n general. Ca un gnditor absolut cinstit (n acest sens se aseamn cu
Heidegger) el nu dorete s limiteze - nici pe a sa, nici pe a altora - intuiia liber a
adevrului considernd c n aceasta const demnitatea suprem a omului i libertatea
intelectual care se proiecteaz, n cele din urm n Politic (das Politishe) i n
Hotrre (die Entscheidung). n toate prerile lui Schmitt unde este prezent implicit
escatologismul firesc pentru un cretin se ntrevd uor notele apocaliptice: el
menioneaz unicitatea vremurilor Noi, care const n globalismul lor, n atitudinea lor
fa de tehnica desctuat i existena maritim.
Este clar c Schmitt a neles paralelismul dintre povestirea biblic despre crearea
Uscatului - ca urmare a retragerii Apelor - i situaia actual care reprezint ceva
contrar - naintarea existenei maritime asupra cele terestre, adic revrsarea simbolic
a Apei peste Pmnt. Totodat este important c tendina talasocratic care este
constant n istorie abia acum ncepe etapa sa oceanic i capt o dimensiune
maxim posibil. Rspndirea talasocraiei oceanice n stratosfer i n cosmos
ilustreaz doar limita victoriei ei.
Apare ns o ntrebare retrospectiv fireasc: de ce anume nomosul Pmntului, al
Uscatului, a devenit matricea existenei umane n mii de ani de Tradiie? Apoi, de ce o
structur terestr att de stabil a nomosului tradiional (care n-a fost zdrnicit nici de
332
retragerile potamice (fluviale), nici de cele limitat talasocratice, nici de cele nomade) a
fost n cele din urm victima stihiei haotice a Oceanului?
Cartea Facerii, afirmnd existena Apei naintea Uscatului, face aluzie la un oarecare
primat al Haosului n comparaie cu ordinea, iar mitologia indoeuropean confirm acest
fapt n multe subiecte. ntr-un oarecare sens se poate presupune (aa cum se ntmpl
n tradiia ermetic) c Pmntul este Ap concentrat, iar n termeni geografici c
Uscatul este un fund de Ocean eliberat de Ap. Dar acest teritoriu cucerit de la haos,
nomosul, Uscatul, Continentul, Heartland-ul lui Mackinderi, Mitgardul germanilor antici,
cetatea Ordinii, Polisul istoric nu este cauza nomosului tradiional ci rezultatul unei
oarecare influene transcedente fixat n natura urmelor supranaturalului, amprenta ceea
ce ar putea fi numit izvorul storiei. Cuvntul rusesc care are semnificaia de pmnt
solid, das feste Land, die Erde, ne va permite s ne apropiem de aceast for tainic.
Este cuvntul U+'at. n el se indic din punct de vedere etimologic calitatea de
uscciune care lipsete n alte limbi (Calitate ce nu i lipsete nici limbii romne n. trad.)
iar aceast calitate la rndul ei provoac asociaia cu ceva cald, cu aria i 4o'l, acel
ultim element al celei de-a cincea stihii care este obinuit pentru clasificrile antice dar
care nu se tie din ce motive lipsete din analiza civilizatoare i istoric a lui Schmitt.
Si imediat ne amintim de Heraclit care, n ciuda lui Fales din Milet i a altor folosofi
talasocrai, a ntrit teoria revoluionar despre proveniena Universului din Foc.
Bineneles c Focul este un element transcedent fa de stihiile mediului pmntesc.
Dac Pmntul, Apa i Aerul sunt interne fa de planeta noastr i locuitorii ei chiar i
vacuumul cosmic care nconjoar stratosfera poate fi considerat ca fiind chintesena
intern fa de mediu (eter), atunci Focul, Cldura, Lumina ne vin din afar, de la
steaua strlucitoare de sacrificiu, de la Marele Soare. Elementele obinuite sunt stihiile
oamenilor. Focul este stihia Zeilor, substana Cerurilor spirituale. La fel i polaritatea
Focului nu se nscrie fa de celelalte elemente n acea schema static, natural, pe
care Schmitt, vorbind despre ncordarea natural dintre Uscat i Mare a dezmembrat-o
pe bun dreptate i pe care absolut corect a delimitat-o de ncordarea specific
dialecticii istoriei umane. n realitate, ncordarea provocat de Foc este esena dialecticii
i dac referitor la proveniena Naturii putem s fim de acord cu Fales, atunci cu privire
la geneza storiei are dreptate doar Heraclit. Darul fcut de Prometeu oamenilor, Focul
dumnezeiesc cobort pe pmnt, este subiectul tainic principal al dialecticii istorice,
agent invizibil al alchimitilor, copilul filosofic al aceluiai Heraclit care a mprtiat prin
secole i cicluri coninutul spiritului su solar, al gnosisului ceresc.
Focul transcedent mprtie Apele originare ca s apar Uscatul. Focul transcedent
este considerat de ctre oamenii Pmntului principiu fundamental - ei l aeaz n
Centrul Casei lor (vatra sfnt), n centrul templului lor (altarul sfnt)n centrul corpului
lor (cultul inimii), n centrul luminii lor (soarele care d orientrile spaiului i
dimensiunea timpului). Nomosul terestru al Pmntului este rezultatul influenei subtile
a Focului. Omenirea a rspuns la chemarea transcedentului prin ordinea terestr i n
felul acesta a intrat n storie, s-a ridicat deasupra naturii i a devenit ea nsi. Casa
333
este rspunsul dat Soarelui. Uscatul i civilizaia lui este produsul Focului neles din
punct de vedere intelectual. Ct vreme legtura dintre Foc i Pmnt era
contientizat, chemarea oceanic n-a existat. Talasocraia era echilibrat de
telurocraie, iar Vesta roman dobora victorios Cartagina care se ntea din spum de
fiecare dat cnd aceasta atent la universalizarea mesajului su cultural i civilizator.
Cnd focul sfnt s-a stins n casele oamenilor n inimile oamenilor n templele lor a
rsunat urletul apocaliptic al Leviathanului iar Uscatul care i-a pierdut sensul su,
centrul su, puterea sa, era condamnat de acum n colo s piard duelul escatologic
cu Marea.
Restructurarea i pieirea Hipopotamului erau deja inevitabile n momentul cnd Tradiia
a devenit conservatoare, cnd rspunsul dat la chemarea Focului transcedent a
acoperit ntrebarea, cnd nomosul pmntului a ncetat s-i verifice normele sale cu
nomosul Cerului. n definitiv, ntreaga istorie uman nu este altceva dect interludiul
dintre Prima explozie a stelei magice i potopul universal.
1.4. coana i Uscatul
Sunt foarte interesante observaiile lui Schmitt cu privire la iconografie i sintetizrile lui
despre legtura Chipului cu Occidentul. Aceasta se refer n mod direct la stihia Focului
fiindc facultatea vizual este un element de apreciere n lumin a realitii care la
rndul su este unul din aspectele Focului (deopotriv cu aria). Dac admitem
legtura genetic a Uscatului cu Soarele descoperit de noi, va deveni clar i legtura
coanei, a imaginii vizuale sacrale cu nomosul Pmntului. Evident c imobilitatea
spaial, fixitatea, ornduirea mediului, tind prin ele nsele la o exprimare n chipuri-
simbol, ieroglife, tablouri. Focul de parc ar smulge din realitatea variabil un oarecare
fragment care se transform n Chip, n coan, n ceva permanent. n aceasta ca i
cum se repet taina genezei Uscatului primar din masa haosului acvatic. Prin coan,
nomosul pmntului, amintete n permanen despre izvorul su. n acest sens
nchinarea la icoane i utilizarea picturii n general este ntr-adevr un indiciu gritor al
existenei continentale pmnteti, tradiionale.
Aceast consideraie contribuie la dezvoltarea acelor onservaii pe care le-a exprimat
Schmitt referitor la misiunea istoric a Spaniei. Spania catolic nlnd icoana Sfintei
Fecioare pe toate pmnturile cucerite, a ndeplinit o misiune extraordinar de
neutralizare a Oceanului (i a chemrii lui) cu ajutorul Focului. Aceast operaie
planetar a fost prin ceva similar funciei istorice a marxismului n Rusia: n ambele
cazuri chemarea Mrii a fost acceptat pentru a neutraliza pe ct posibil urmrile ei
nefaste pentru nomosul Pmntului i a se da toat silina pentru a transforma otrava n
medicament. Pierderea de ctre Spania a luptei maritime cu piraii englezi a dat natere
la consecine planetare ngrozitoare: anglosaxonii au semnat pe insula transatlantic
seminele civilizaiei apocaliptice creia i-a fost hrzit s ntruchipeze Leviathanul n
toat puterea lui final, escatologic. Din spum a aprut Continentul-Corabie care a
334
depit dup toi parametrii prototipul su european. Acestui monstru i-a fost sortit s
sting focul sacru, s sparg coana, s stabileasc pe planet noua sa ordine
mondial. Evident c concepia dominant a monstrului nou-nscut au fost ideile
sectelor protestante extreme - baptitilor, puritanilor, mormonilor etc. - care se
caracterizeaz printr-un grad absolut de iconoclasm, modernism bisericesc i Gherila
latino-american sortit pieirii fondat pe un amestec de marxism (sic!) i teologie
catolic a eliberrii (sic!) este tot ce a rmas astzi de la demersul planetar ambiios al
spaniolilor-conchistadori cu privire la potopul universal
Aici apare o dificultate teoretic neclarificat pn la capt de ctre Schmitt. Vorba e c
el amintete despre obiceiul de a identifica Chipul vizual i cultul icoanei cu Occidentul
iar negarea lui, iconoclasmul - cu Orientul. nsui Schmitt aduce cteva exemple care
combat adevrul univoc a acestei identificri. S clarificm acest lucru mai detaliat. Cu
att mai mult c se refer la o problem extrem de important pentru noi - sensul istoric
al Rusiei i misiunea ei.
1.5. Amicus et Hostis absoluti - portrete n timp i n spaiu
Aici ne confruntm cu o problem a crei sens metafizic a fost examinat ntr-o alt carte
(Misterele Eurasiei), cap, Subcontientul Rurasiei). Este vorba despre identificarea
Tradiiei cu Occidentul, tipic pentru gnditorii europeni. Totodat, deseori este vorba
nu put i simplu despre Vest ci despre Nord-Vest. Mai mult dect att, uneori se
contopesc chiar trei noiuni geografice - Vest, Nord-Vest i Nord. Acestui fapt i se opune
Sudul, Sud-Estul i Estul, care la fel se contopesc cel mai des ntr-o singur imagine
civilizatoare reprezentat de un peisaj cultural semitic din Orientul Apropiat mult mai
cunoscut Europei din punct de vedere istoric. Totodat, acest punct de vedere se
deduce uneori din motenirea roman iar alteori din cea cretin.
n realitate este vorba despre o iluzie optic pentru care europenii i sunt datori
geografiei. Doar minile cele mai profunde - i n primul rnd Ren Gainon - au izbutit s
se eschiveze de la aceast ncurctur i s priveasc lucrurile de pe alt poziie mult
mai adecvat. Aadar, Ren Gainon a artat avnd perfect dreptate c din punct de
vedere al geografiei reale (i sacrale), Continentul Eurasia reprezint o mas uria de
Uscat unde Europa este doar capul de vest, o peninsul ndreptat spre Atlantic.
Popoarele indoeuropene locuiesc pe ntreg continentul - din ndustan prin ran i Rusia
pn n Europa. ndia arian pstreaz memoria despre cele mai vechi mituri i
concepii intelectuale ale rasei albe, iar cretinismul ortodox este rspndit mult dup
munii Ural, pn la oceanul Pacific, ocupnd spaii care depesc Europa ca volum.
De altfel miopia istoric i clieele nrdcinate nu permit n general europenilor s se
refere la cultura ortodox a Rusiei ca la o tradiie cretin autentic, ncredinat totui
unui popor indoeuropean de ras alb. n contextul nostru este foarte semnificativ faptul
c anume n Rusia ortodox s-a pstrat denumirea greceasc a icoanei referitor la
335
chipul sfnt i, mai mult dect att, anume icoana ortodox rus susine astzi, n
totalitate, tradiia cretin adevrat care s-a stins practic n Occident.
Recenznd cartea profesorului german Hermann Wirth Originea umanitii
(3)
, R.
Gainon a atras atenia asupra faptului c trebuie s distingem asemenea noiuni cum ar
fi regiunile nordatlantic (nord vestic), hiperborean (nordic) i atlantic (occidental).
n realitate, cultul Focului i nomosului terestru al Pmntului, studiat asiduu de ctre
Schmitt este o calitate distinct a popoarelor indoeuropene albe n general care au
cobort n Eurasia din Nord, stabilindu-se pe ntregul ei spaiu de la Vest spre Est i de
la Est spre Vest. Acolo unde exist indoeuropeni acolo exist icoana, pictur sfnt,
cultul Focului i al Luminii, miturile solare, ierarhia tradiional i memoria hiperboreei.
De chipuri sfinte abund ndia. n ran a nflorit chiar i dup islamizare miniatura i
pictura cea mai autentic, iar islamul interzice la modul cel mai sever zugrvirea
oamenilor i a animalelor. n Biserica ortodox rus erau venerate nu numai icoanele,
iar isihasmul ortodox, doctrina Luminii necreate a fost linia principal de importan
vital a Bisericii Ruse. coana - un atribut inseparabil al indoeuropenilor trebuie
identificat anume cu Nordul, cu Hiperboreea, patria strveche a nomosului terestru
obinuit tradiional al Pmntului.
Ostilitatea fa de imagine, iconoclasmul, este specific, de asemenea, nu att Estului
ct Sudului. Este o simetrie geografic pe deplin normal dac inem seama de originile
hiperboreene ale indoeuropenilor. Dac rasa Nordului se nchin focului i imaginii,
atunci rasa Sudului, opus ei, ar trebui s se nchine antitezei Focului (de exemplu
Apei) i antitezei icoanei (de exemplu sunetului). Este interesant c chiar Gainon
coreleaz acest dualism cultural cu sedentarismul i nomadismul: sedentarismul este
asociat cu figura biblic a lui Cain, imaginea vizual i timpul, iar nomadismul cu Abel,
verbalismul i spaiul.
(4)
Aceasta se nscrie de minune n dualismul elementelor
examinat de ctre Schmitt. Existena maritim (dei este strict mprit cu nomadismul)
reprezint o asemenea dezvoltare extrem a nomadismului care n momentul cnd se
sfrete calea de la nomadismul de uscat prin navigaia pe mrile continentale pn la
ieirea definitiv n largul Oceanului trece ntr-o nou calitate.
Este extrem de interesant nc un detaliu: Gainon susine c tradiia semit nu este
nicidecum oriental ci atlantic, occidental i n acelai timp nomad. De aici i
atitudinea pozitiv fa de Abel - cresctorul de animale din povestirea biblic. Mai mult
dect att, Gainon atrage atenia asupra faptului c pentru construirea templului lui
Solomon a fost invitat un mare arhitect dintre strini i demonstreaz c era vorba
despre un reprezentant al tradiiei indoeuropene, fiindc pentru aceasta era
caracteristic cultivarea arhitecturii sacrale, adic construirea de case care se afl dup
Schmitt la baza nomosului Pmntului, iar semiii nomazi aveau o alt structur social-
sacral.
n cele din urm, Gainon susinea cu privire la Orient c aceast parte a lumii, mai mult
dect celelalte, este legat de Tradiie, de continuitatea arhetipurilor sacrale, de
devotamentul fa de izvoare. n cartea Orientul i Occidentul el a dezvoltat detaliat
336
argumentarea i susinerea acestei teze. Se poate spune c Gainon leag univoc Estul
cu Nordul considernd receptorul istoric al Tradiiei nordice primare. Fiindc veni vorba,
citate excepionale pot fi gsite la A. Corben, cel mai bun specialist contemporan n
problemele Tradiiei iraniene i traductorul marelui Sohravardi.
Aadar, s facem bilanul observaiilor noastre. Nordul se identific cu tradiia
indoeuropean, sedentarismul, cultul Focului i maginii.
Pe lng toate acestea Nordul la fel este legat din punct de vedere sacral de Est.
Anume aceste dou orientri trebuie luate ca fiind primare n problema istoriei
dezvoltrii nomosului Pmntului i a liniilor lui de for principale. Astfel aprarea
cultului icoanei n istorie nu este n nici un caz o tendin vestic ci nordic sau estic.
Aceast linie este caracteristic pentru ntreaga Eurasie - din ndia pn n rlanda. Ea
coincide cu traiectoria istoric a Luminii Nordului, Nordlicht i cu popoarele i culturile
care s-au manifestat n calitate de exponeni ai acestei Lumini. Acestea sunt Sparta
dorian, imperiul Roman. ranul zoroastric, ndia vedic, Bizanul, Rusia ortodox,
rlanda i Spania catolice. Aceasta este tabra nomosului Pmntului.
La polul opus al istoriei se afl n mod corespunztor sudul mpreun cu Occidentul (!),
nomazii-semii, iconoclatii, embrionii talasocraiei, ai civilizaiei comerciale saltului
tehnic. Gainon ar fi numit aceast tabr premizele civilizaiei antitradiionale i
constructorii Marii Parodii. Trebuie s amintim de asemenea c ideea expus de
Gainon n mpria cifrelor| cu privire la dizolvarea estatologic a Oului Lumii, la
disoluie, coincide exact, din punct de vedere cronologic i tipologic, cu triumful Mrii
examinat de Schmitt. La fel ca Schmitt, Gainon leag aceast dizolvare de progresul
tehnic, de ideologia liberal i civilizaia occidental a Timpurilor Noi. Lumea
anglosaxon i-a trezit un sentiment de ostilitate i precauie profund.
Si, n sfrit, rolul factorului semitic - dup Gainon occidental i nomad; sudic, dac
apreciem rspndirea semiilor de pe poziiile Eurasiei, legat de comer i liberul
schimb, caracteristice tuturor talasocraiilor (Cartagina mpotriva Romei); care se afl la
izvoarele capitalismului (criticat att de Marx ct i de Zombart); iconoclastic i ostil fa
de tot ce este indoeuropean n problemele religioase (iudaismul i islamul); solidar cu
micarea protestant n versiunea ei calvin (rspndirea calvinismului n Olanda,
Anglia, iar mai trziu n America - cu precdere state oceanice; ndeosebi de activ n
procesul de distrugere a nomosului Pmntului (despre care a scris n repetate rnduri
nsui Schmitt) pune ultimul punct n lanul de concordane.
Nord + Est, icoana, indoeuropenii, Focul, Casa, Tradiia i Uscatul. Acestea sunt forele
nomosului Pmntului. Adepii culturii i ordinii care au rspuns la chemarea Focului
transcedent prin evantaiul de tradiii ariene pn la cretinism.
Sud + Vest, iconoclasm, popoarele semite, Apa, Corabia, nomadismul, modernismul i
Marea. Acestea sunt forele de negare a Pmntului, exponenii dizolvrii, energiile
apocaliptice ale haosului naional, ale nomosului Mrii. Ele au rspuns la chemarea
Oceanului prin faptul; c au trecut de partea lui mpotriva Pmntului i mpotriva celei
337
mai vechi probleme prometeice a focului, aproape uitat, care a precedat nomosul
Pmntului n ntreaga storie a umanitii.
1.6. Nomosul Focului
Sfritul blocului de Est nseamn victoria definitiv a nomosului Mrii. Toate ncercrile
de a ine piept logicii lui i structurii lui cu ajutorul mijloacelor tehnice la fel ale lui s-au
dovedit a fi nentemeiate. Btlia de pe corbii a fost pierdut de ctre Spania;
rezistena economico-industrial, strategic i doctrinal fa de nomosul Mrii a
Germaniei naional-socialiste (1933 - 1945), animat parial de proiectul eurasiatic al lui
Haushofer, a fost nbuit de fora i viclenia Occidentului care a folosit n aceste
scopuri URSS; innd seama de leciile marxismului, concurena tehnologic ce a durat
cel mai mult, a fost pierdut n anii 60' - '80 de ctre rile tratatului de la Varovia
paralel cu sfritul celei de-a doua etape a revoluiei industriale i trecerea la societatea
postindustrial. Dp cum ne informeaz un istoric american cu nume japonez, ciclul
istoriei umane, trecnd prin toate polaritile statice ale naturii, s-a sfrit.
Noi putem s constatm pierderea absolut a Uscatului, Hipopotamului, Eurasiei,
nomosului Pmntului. ntr-adevr, nsui nomosul Pmntului a fost doar o urm a
rezolvrii de ctre omenire a problemei deschise a Existenei pus n faa lui i nu a
esenei lui. Forma exterioar a rspunsului i nu a stuhiei focului generatoarea
Rspunsului hiperborean: Pmntul nu poate s mai rspund chemrii nomosului
Mrii care a devenit global i singular. El este inundat de Ape, Ordinea lui este dizolvat
prin fisuri n Oul Lumii. Sfritul revoluiei industriale a discreditat iluziile faptului c se
poate concura cu tehnica desctuat (entfesselte Technik) la acelai nivel cu ea. Faza
eterocrat a talasocraiei absolute, privirea aruncat din cosmos asupra Pmntului
face ca toate fiinele care miun pe el s fie n principiu aceleai - valoarea lor este
strict pragmatic i egal cu utilitatea lor. Viaa este evaluat n echivalentul financiar al
Capitalului care domin n realitate. ngineria genetic nmulete pui i cloneaz
oameni la fel cum ieri au inventat maina cu aburi sau rzboiul de esut. Tehnica a
invadat omenirea ajungnd n centrul ei. n anul 1959 Schmitt mai putea avea o licrire
de speran c ceva ar putea s se schimbe pe neateptate. La sfritul secolului
asemenea sperane nu maiexist.
Triumful apei a nglobat din punct de vedere apocaliptic toate stihiile i toate formele
istorice pe care ar fi putut nu pur i simplu s le distrug ci s le strmute n alchimia sa
geopolitic civilizatoare de parodie. Aurul (banii), dizolvantul universal i inventivitatea
tehnic a forelor Mrii au transformat omenirea ntr-o biomas controlat. A rmas ns
ceva care nu poate fi supus acestui proces global.
Focul.
Anume el - curat de toate stratificrile sale naturale, culturale i social-politice,
acumulate n timpul cltoriei prin istorie - se afl acum ntr-o situaie privilegiat
comparativ cu acea stare de compromis n care s-a aflat rmnnd doar nomosul
338
Pmntului, ordinea Uscatului. Doar acum se clarific structura chemrii lui iniiale
fiindc doar acum se manifest n tot volumul istoric ceea pentru ce s-a fcut aceast
provocare. Sub semnul ntrebrii se afl nici mai mult nici mai puin Omul. n ce msur
s-a dovedit a fi al istoriei? n ce msur este al naturii? n ce msur s-a supus stihiilor
ce alctuiesc esutul lui firesc (pn la caracterul raional specific)? n ce msur a fost
capabil s, pstreze fidelitatea unei dimensiuni transcedente vdite? Si, n cele din
urm, ct Foc se conine n el, sau este numai Ap?
HN LOC DE HNCHEIERE
Capitoll ! 1 Apo'alip+a +ti5iilor
CDe la &eopoliti'- la #ilo+o#ia i+toriei.
Re#le'$ii la teoria ele/entelor li Carl S'5/ittE
1.1. )#ist 'oar 'ou sti0ii civilizatoare
Legtura structurii civilizatoare cu dominarea unei sau altei stihii - a Uscatului i a
Mrii - este axa concepiei lui Carl Schmitt i a laturii ei celei mai puternice i mai
impresionante. Totodat este important s menionm c este vorba nu pur i simplu de
o anex abstract a teoriei sociale a celor patru elemente la analiza cultural-istoric, ci
despre dezmembrarea dualismului istoric fundamental (nu numai a celui natural) al
celor dou stihii - a Uscatului i a Mrii, a pmntului i a Apei, totodat acest dualism
devine cu adevrat un factor istoric doar atunci cnd acesta se contientizeaz i se
triete din punct de vedere intelectual de ctre societatea uman. Pentru a explica ce
anume avem n vedere, vom atrage atenia asupra faptului c la Schmitt lipsete
referirea la stihia focului i analiza ei filozofic, cultural i civilizatoare (despre aceasta
vom vorbi mai jos). ar cu privire la stihia aerului, legat de epoca aeronauticii Schmitt
susine c ea fiind o continuare tehnic a traiectoriei istorice, confirmat de civilizaia
Mrii n-a dat natere unui nomos propriu, unui tip civilizator propriu. Aerocraia i mult
mai actual eterocraia, adic etapele aeronautic i cosmic de dezvoltare a tehnicii,
n-au provocat asemenea schimbri globale pe parcursul istoriei umane ca acele pe
care au fost generate de descoperirea Oceanului Mondial i chemarea lui.
ntuiia genial i-a sugerat ntocmai lui Schmitt c cosmosul nu poart n sine nici
chemarea prezentului, nici rspunsul istoric, iar cercetrile cosmice n condiiile
eterocraiei demonstreaz doar agonia civilizaiei tehnocrate care subjug dar nu
elibereaz. La prima vedere se pare c la Schmitt, dac inem seama de simpatiile lui
implicit antitalasocratice o asemenea abordare a dialecticii istorice a stihiilor trebuie s
devin baza doctrinei conservatoare cu un substrat ecologic accentuat. Apare tentaia
de a nelege anume aa cuvintele de ncheiere din articolul lui despre Tensiunea
planetar dintre Orient i Occident:
339
Noile spaii de unde va aprea noua chemare trebuie s se afle pe pmntul nostru i
nu n afara lui, n cosmosul deschis.
Aa procedeaz cel mai frecvent adepii lui Schmitt avnd n vedere totodat i
concepiile lui conservatoare n politic. Dup prerea noastr aceasta ar fi prea simplu.
Dac dup epoca revoluionar de dominare a tehnicii desctuate i a civilizaiei
oceanice, noua chemare nu este nimic altceva dect ntoarcerea la orientarea terestr -
chiar din cauza fricii n faa catastrofei tehnologice sau ecologice - atunci tensiunea
spiritual a dialecticii istorice i pierde dimensiunea sa dramatic, devine aproape un
proces ciclic natural, se identific cu acea tensiune polar static pe nfruntarea creia,
conform lui Schmitt, este bazat ntreaga istorie spiritual a omenirii. Dualismul
civilizator - Uscat - Mare - trebuie s se rezolve oarecum altfel.
Schmitt nclin s cread c trecerea la aerocraie i apoi la eterocraie este doar o
dezvoltare fireasc a strategiei Mrii i nu nite indici ale noilor epoci revoluionare.
Astfel se poate spune c n expansiunea sa universalist stihia Apei se nfptuiete
tocmai pe seama Uscatului i a spaiilor subordonate lui n mod tradiional, pune n
slujba sa alte dou stihii - aerul i eterul (vacuum) care, din punct de vedere fizic, nu
este nimic altceva dect nite stri ale materiei tot mai rarefiate. Cu alte cuvinte, stihia
apei, a mrii, se manifest prin stihiile subordonate ale aerului i eterului, continund
tendina sa civilizatoare spre rarefiere'; totodat menionm c tocmai aceast
tendin a generat dialectica istoric a existenei maritime i desctuarea tehnicii i
etapele revoluiei industriale legate de aceasta.
Cum s explicm n cazul de fa succesele din sferele aeronautic i cosmic ale unei
asemenea supraputeri terestre ca URSS - conform expresiei planetare a ultimului
Hipopotam geopolitic al timpurilor, a forelor maselor continentale i Nomosului
terestru? Exact aa, cum a explicat n mod genial nsui Schmitt funcia istoric a
marxismului n Rusia: a fost o narmare conceptual a elitei alternative cu doctrina celei
de-a doua revoluii industriale, care a putu s transforme ntr-un mod volitiv i contient
o ar terestr arhaic ntr-un bastion industrial-tehnic gigantic capabil ca n timp de 70
de ani s reziste cu succes presiunii pe diverse planuri a civilizaiei oceanice. Utilizarea
aerocraiei i eterocraiei de ctre blocul de Est a fost o continuare a strategiei marxiste
a revoluiei industriale pentru a opune rezisten civilizaiei burgheze a Occidentului.
Aadar, unul din membrii dualismului istoric - Marea - a nglobat n procesul afirmrii
sale planetare alte stihii. Dac n timpul scrierii de ctre Schmitt a articolului Tensiunea
planetar - anul 1959 - acest proces era la nceputuri, n anii '80 el a devenit clar i
evident pentru toat lumea. Marea a valorificat Aerul i Cosmosul.
Aici ne apropiem de punctul cel mai important al celei mai noi istorii, care este piatra de
ncercare pentru marea majoritate a ideologiilor i doctrinelor social-politice considerate
pn n ultima vreme pe deplin acceptabile.
Avem n vedere eecul blocului de Est i perestroica.
1.2.Caracterul concret al potopului universal
340
Acesta este un eveniment - cheie pentru a verifica dac opiniile lui Carl Schmitt sunt
adecvate. Vorbind n termenii lui putem descrie acest eveniment n felul urmtor:
Sfritul blocului de Est care n secolul nostru ntruchipeaz tendina planetar a
Uscatului, opus Mrii, nseamn sfritul acelei etape istorice cnd era posibil
utilizarea efectiv a structurii conceptuale care rezum cea de-a doua faz a revoluiei
industriale pentru concurena global cu civilizaia Mrii, cu Occidentul i lumea care i
identific soarta cu dezvoltarea nelimitat a tehnicii desctuate. Cu alte cuvinte, acesta
a fost sfritul caracterului adecvat al marxismului. Forele Uscatului i-au pierdut
conceptul de aprare care a fost eficient pn cnd condiiile rspunsului pe care l-a dat
Marx la chemarea contemporan lui a istoriei europene nu s-au schimbat definitiv i
irevocabil.
Una din explicaiile eecului blocului Sovietic este rmnerea n urm n sfera
concurenei tehnologice, totodat momentul principal n aceast rmnere n urm a
fost imposibilitatea de a rspunde adecvat programului american SA
*
. Cu alte cuvinte
Marea a ctigat duelul tehnologic cu Uscatul n sfera eterocraiei - a tehnologiilor
avansate, legate de inveniile strategice n sfera cosmic.
Ce semnific aceasta din punct de vedere al dialecticii istoriei?
n primul rnd: Marea, care a generat impulsul saltului tehnic i apoi civilizaia tehnic, a
nvins totui Uscatul dei acesta a nsuit la timp i efectiv cea mai nou tehnologie
conceptual (pentru timpul su) chiar de la Mare. Acest proces a coincis exact n timp
cu sfritul celei de-a doua etape a revoluiei industriale. La nivel teoretic aceasta a
nceput s se clarifice, la nceputul anilor '70, paralel cu degenerarea comunismului i
socialismului n Europa. n practic accentul a fost pus n timpul restructurrii
(perestroica n.n.) Cea de-a treia etap a revoluiei industriale avea nevoie pe puin de
un nou Marx i un nou marxism. Aceasta ar fi putut s devin fascismul european,
ncercarea ns s-a dovedit a fi abortiv att la nivel teoretic ct i n plan fizic -
Germania a fost nfrnt de o putere terestr (URSS) mult mai consecvent din punct
de vedere civilizator, susinut n cazul acesta de Mare aa cum s-a ntmplat de attea
ori n istorie - de la Napoleon pn la Primul i cel de-al Doilea rzboi mondial. Un nou
Marx n-a existat, probabil nu putea i nu trebuia s existe.
n al doilea rnd: Eecul blocului de Est nseamn globalizarea real a Mrii care trece
de la rolul de judector i controlor la rolul de autocrat (de monarh absolut). Aceasta
nseamn mondialism, integrarea civilizatoare a planetei sub egida Occidentului. n
limbajul religios pentru acest eveniment exist o singur denumire - Potopul Universal,
sfritul nomosului Pmntului i dominaia universal a nomosului Mrii
(1)
. Aceasta
atrage dup sine trecerea definitiv de la era opoziiei dintre dou stihii la era cuceririi
unei stihii de ctre cealalt, ostil acesteia. Se poate spune c acesta este nceputul
lumii universale. Leviathonul nvinge Hipopotamul, balena nvinge Ursul. Triumful lui
Moby Dick asupra Ursului Rusesc.
341
n cel de-al treilea rnd: De acum ncolo Mrii i se subordoneaz celelalte stihii -
Uscatul cucerit (dumanul nvins, Hostis), Aerul i Eterul (aliaii naturali, solidari cu
dialectica apei, Amicus) - servesc n calitate de ideovariaii ale Mrii, stihii de ajutorare a
Corabiei planetare, a nsulei Mondiale (World sland, n termenii lui Spykman i nu ai lui
Mackinder). Este era One World, societatea post-industrial, epoca informatizrii i
automatizrii globale. n limbajul celor mai de avangard intuiii ale lui Marx aceasta se
numete, dominaia real a capitalului
(2)
. Timpul dispariiei ideologiilor, timpul post-
modernismului i sfritului istoriei.
Chemarea Oceanului descoperit, acceptat de anglosaxonii care au dat rspunsul ce s-a
realizat prin saltul industrial tehnic, s-a cristalizat n civilizaia occidental
contemporan, a supus o lume ntreag i a luat forma definitiv de autocraie global a
Americii, a acelui continent, odat cu descoperirea cruia de ctre Columb a nceput
lumea contemporan. Aceast chemare i-a ncheiat manifestarea sa istoric prin
eecul blocului de Est, prin restructurare i destrmarea URSS. Tehnica desctuat
(entfesselte Technik) a nvins toate piedicile externe. Puterea Mrii este de azi nainte,
absolut. Ea este ntruchipat n hegemonia Occidentului tehnocratic, n ntietatea
strategic a SUA dominaia capitalului curent, confuzia total a structurilor de valoare
tradiionale. Proprietatea, motenirea, cstoria, locuina - toate acestea i-au pierdut
semnificaia pe care au avut-o n epoca existenei terestre, n epoca nomosului
Pmntului.
1.3. Elementul scpat din vedere
Dei vorbete despre unicitatea evenimentelor cu adevrat istorice, prefernd s evite
orice forme de determinism i sistematizare, totui, fiind cretin, este puin probabil c
Schmitt ar fi putut s nege prezena Sfritului istoriei, i prin urmare, a unei anumite
teologii. Faptul c a renunat la teologia lui Hegel sau Marx nu nseamn c a renunat
la teologie n general. Ca un gnditor absolut cinstit (n acest sens se aseamn cu
Heidegger) el nu dorete s limiteze - nici pe a sa, nici pe a altora - intuiia liber a
adevrului considernd c n aceasta const demnitatea suprem a omului i libertatea
intelectual care se proiecteaz, n cele din urm n Politic (das Politishe) i n
Hotrre (die Entscheidung). n toate prerile lui Schmitt unde este prezent implicit
escatologismul firesc pentru un cretin se ntrevd uor notele apocaliptice: el
menioneaz unicitatea vremurilor Noi, care const n globalismul lor, n atitudinea lor
fa de tehnica desctuat i existena maritim.
Este clar c Schmitt a neles paralelismul dintre povestirea biblic despre crearea
Uscatului - ca urmare a retragerii Apelor - i situaia actual care reprezint ceva
contrar - naintarea existenei maritime asupra cele terestre, adic revrsarea simbolic
a Apei peste Pmnt. Totodat este important c tendina talasocratic care este
constant n istorie abia acum ncepe etapa sa oceanic i capt o dimensiune
342
maxim posibil. Rspndirea talasocraiei oceanice n stratosfer i n cosmos
ilustreaz doar limita victoriei ei.
Apare ns o ntrebare retrospectiv fireasc: de ce anume nomosul Pmntului, al
Uscatului, a devenit matricea existenei umane n mii de ani de Tradiie? Apoi, de ce o
structur terestr att de stabil a nomosului tradiional (care n-a fost zdrnicit nici de
retragerile potamice (fluviale), nici de cele limitat talasocratice, nici de cele nomade) a
fost n cele din urm victima stihiei haotice a Oceanului?
Cartea Facerii, afirmnd existena Apei naintea Uscatului, face aluzie la un oarecare
primat al Haosului n comparaie cu ordinea, iar mitologia indoeuropean confirm acest
fapt n multe subiecte. ntr-un oarecare sens se poate presupune (aa cum se ntmpl
n tradiia ermetic) c Pmntul este Ap concentrat, iar n termeni geografici c
Uscatul este un fund de Ocean eliberat de Ap. Dar acest teritoriu cucerit de la haos,
nomosul, Uscatul, Continentul, Heartland-ul lui Mackinder, Mitgardul germanilor antici,
cetatea Ordinii, Polisul istoric nu este cauza nomosului tradiional ci rezultatul unei
oarecare influene transcedente fixat n natura urmelor supranaturalului, amprenta ceea
ce ar putea fi numit izvorul storiei. Cuvntul rusesc care are semnificaia de pmnt
solid, das feste Land, die Erde, ne va permite s ne apropiem de aceast for tainic.
Este cuvntul U+'at. n el se indic din punct de vedere etimologic calitatea de
uscciune care lipsete n alte limbi (Calitate ce nu i lipsete nici limbii romne n. trad.)
iar aceast calitate la rndul ei provoac asociaia cu ceva cald, cu aria i 4o'l, acel
ultim element al celei de-a cincea stihii care este obinuit pentru clasificrile antice dar
care nu se tie din ce motive lipsete din analiza civilizatoare i istoric a lui Schmitt.
Si imediat ne amintim de Heraclit care, n ciuda lui Tales din Milet i a altor filozofi
talasocrai, a ntrit teoria revoluionar despre proveniena Universului din Foc.
Bineneles c Focul este un element transcedent fa de stihiile mediului pmntesc.
Dac Pmntul, Apa i Aerul sunt interne fa de planeta noastr i locuitorii ei chiar i
vacuumul cosmic care nconjoar stratosfera poate fi considerat ca fiind chintesena
intern fa de mediu (eter), atunci Focul, Cldura, Lumina ne vin din afar, de la
steaua strlucitoare de sacrificiu, de la Marele Soare. Elementele obinuite sunt stihiile
oamenilor. Focul este stihia Zeilor, substana Cerurilor spirituale. La fel i polaritatea
Focului nu se nscrie fa de celelalte elemente n acea schem static, natural, pe
care Schmitt, vorbind despre ncordarea natural dintre Uscat i Mare a dezmembrat-o
pe bun dreptate i pe care absolut corect a delimitat-o de tensiunea specific dialecticii
istoriei umane. n realitate, tensiunea provocat de Foc este esena dialecticii i dac
referitor la proveniena Naturii putem s fim de acord cu Tales, atunci cu privire la
geneza storiei are dreptate doar Heraclit. Darul fcut de Prometeu oamenilor, Focul
dumnezeiesc cobort pe pmnt, este subiectul tainic principal al dialecticii istorice,
agent invizibil al alchimitilor, copilul filosofic al aceluiai Heraclit care a mprtiat prin
secole i cicluri coninutul spiritului su solar, al gnosisului ceresc.
Focul transcedent mprtie Apele originare ca s apar Uscatul. Focul transcedent
este considerat de ctre oamenii Pmntului principiu fundamental - ei l aeaz n
343
Centrul Casei lor (vatra sfnt), n centrul templului lor (altarul sfnt)n centrul corpului
lor (cultul inimii), n centrul luminii lor (soarele care d orientrile spaiului i
dimensiunea timpului). Nomosul terestru al Pmntului este rezultatul influenei subtile
a Focului. Omenirea a rspuns la chemarea transcedentului prin ordinea terestr i n
felul acesta a intrat n storie, s-a ridicat deasupra naturii i a devenit ea nsi. Casa
este rspunsul dat Soarelui. Uscatul i civilizaia lui este produsul Focului neles din
punct de vedere intelectual. Ct vreme legtura dintre Foc i Pmnt era
contientizat, chemarea oceanic n-a existat. Talasocraia era echilibrat de
telurocraie, iar Vesta roman dobora victorios Cartagina care se ntea din spum de
fiecare dat cnd aceasta atent la universalizarea mesajului su cultural i civilizator.
Cnd focul sfnt s-a stins n casele oamenilor n inimile oamenilor n templele lor a
rsunat urletul apocaliptic al Leviathanului iar Uscatul care i-a pierdut sensul su,
centrul su, puterea sa, era condamnat de acum n colo s piard duelul escatologic cu
Marea.
Restructurarea i pieirea Hipopotamului erau deja inevitabile n momentul cnd Tradiia
a devenit conservatoare, cnd rspunsul dat la chemarea Focului transcedent a
acoperit ntrebarea, cnd nomosul pmntului a ncetat s-i verifice normele sale cu
nomosul Cerului. n definitiv, ntreaga istorie uman nu este altceva dect interludiul
dintre Prima explozie a stelei magice i potopul universal.
1.4. coana i Uscatul
Sunt foarte interesante observaiile lui Schmitt cu privire la iconografie i sintetizrile lui
despre legtura Chipului cu Occidentul. Aceasta se refer n mod direct la stihia Focului
fiindc facultatea vizual este un element de apreciere n lumin a realitii care la
rndul su este unul din aspectele Focului (deopotriv cu aria). Dac admitem
legtura genetic a Uscatului cu Soarele descoperit de noi, va deveni clar i legtura
coanei, a imaginii vizuale sacrale cu nomosul Pmntului. Evident c imobilitatea
spaial, fixitatea, ornduirea mediului, tind prin ele nsele la o exprimare n chipuri-
simbol, hieroglife, tablouri. Focul de parc ar smulge din realitatea curent un oarecare
fragment care se transform n Chip, n coan, n ceva permanent. Este ca i cum se
repet taina genezei Uscatului primar din masa haosului acvatic. Prin coan, nomosul
pmntului, amintete n permanen despre izvorul su. n acest sens nchinarea la
icoane i utilizarea picturii n general este ntr-adevr un indiciu gritor al existenei
continentale pmnteti, tradiionale.
Aceast consideraie contribuie la dezvoltarea acelor observaii pe care le-a exprimat
Schmitt referitor la misiunea istoric a Spaniei. Spania catolic nlnd icoana Sfintei
Fecioare pe toate pmnturile cucerite, a ndeplinit o misiune extraordinar de
neutralizare a Oceanului (i a chemrii lui) cu ajutorul Focului. Aceast operaie
planetar a fost, prin ceva, similar funciei istorice a marxismului n Rusia: n ambele
cazuri chemarea Mrii a fost acceptat pentru neutralizarea pe ct posibil a urmrilor ei
344
nefaste pentru nomosul Pmntului i a se da toat silina pentru a transforma otrava n
medicament. Pierderea de ctre Spania a luptei maritime cu piraii englezi a dat natere
la consecine planetare ngrozitoare: anglosaxonii au semnat pe insula transatlantic
seminele civilizaiei apocaliptice creia i-a fost hrzit s ntruchipeze Leviathanul n
toat puterea lui final, escatologic. Din spum a aprut Continentul-Corabie care a
depit prin toi parametrii prototipul su european. Acestui monstru i-a fost sortit s
sting din natere focul sacru, s sparg coana, s stabileasc pe planet noua sa
ordine mondial. Evident c concepia dominant a monstrului nou-nscut au fost
ideile sectelor protestante extreme - baptitilor, puritanilor, mormonilor etc. - care se
caracterizeaz printr-un grad absolut de iconoclasm, modernism bisericesc. Gherila
latino-american sortit pieirii fondat pe un amestec de marxism (sic!) i teologie
catolic a eliberrii (sic!) este tot ce a rmas astzi de la demersul planetar ambiios al
spaniolilor-conchistadori cu privire la mpiedicarea potopului universal
Aici apare o dificultate teoretic neclarificat pn la capt de ctre Schmitt. El
amintete despre obiceiul de a identifica Chipul vizual i cultul icoanei cu Occidentul iar
negarea lui, iconoclasmul - cu Orientul. nsui Schmitt aduce cteva exemple care
combat adevrul univoc a acestei identificri. S clarificm acest lucru mai detaliat. Cu
att mai mult c se refer la o problem extrem de important pentru noi - sensul istoric
al Rusiei i misiunea ei.
1.5. Amicus et Hostis absoluti - portrete n timp i n spaiu
Aici ne confruntm cu o problem al crei sens metafizic a fost examinat ntr-o alt
carte (Misterele Eurasiei), cap, Subcontientul Eurasiei). Este vorba despre
identificarea Tradiiei cu Occidentul, tipic pentru gnditorii europeni. Totodat, deseori
este vorba nu put i simplu despre Vest ci despre Nord-Vest. Mai mult dect att, uneori
se contopesc chiar trei noiuni geografice - Vest, Nord-Vest i Nord. Acestui fapt i se
opun Sudul, Sud-Estul i Estul, care la fel se contopesc cel mai des ntr-o singur
imagine civilizatoare reprezentat de un peisaj cultural semitic din Orientul Apropiat
mult mai cunoscut Europei din punct de vedere istoric. Totodat, acest punct de vedere
se deduce uneori din motenirea roman iar alteori din cea cretin.
n realitate este vorba despre o iluzie optic pentru care europenii sunt datori geografiei.
Doar minile cele mai profunde - i n primul rnd Ren Gainon - au izbutit s se
eschiveze de la aceast ncurctur i s priveasc lucrurile de pe alt poziie mult mai
adecvat. Aadar, Ren Gainon a artat cu perfect dreptate c din punct de vedere al
geografiei reale (i sacrale), Continentul Eurasia reprezint o mas uria de Uscat
unde Europa este doar capul de vest, o peninsul ndreptat spre Atlantic. Popoarele
indoeuropene locuiesc pe ntreg continentul - din ndustan prin ran i Rusia pn n
Europa. ndia arian pstreaz memoria despre cele mai vechi mituri i concepii
intelectuale ale rasei albe, iar cretinismul ortodox este rspndit mult peste munii Ural,
pn la oceanul Pacific, ocupnd spaii care depesc Europa ca dimensiune. De altfel
345
miopia istoric i clieele nrdcinate nu permit n general europenilor s se refere la
cultura ortodox a Rusiei ca la o tradiie cretin autentic, ncredinat unui popor
indoeuropean de ras alb. n contextul nostru este foarte semnificativ faptul c tocmai
n Rusia ortodox s-a pstrat denumirea greceasc a icoanei referitor la chipul sfnt
i, mai mult dect att, tocmai icoana ortodox rus susine astzi, n totalitate, tradiia
cretin adevrat care s-a stins practic n Occident.
Recenznd cartea profesorului german Hermann Wirth Originea umanitii
(3)
, R.
Gainon a atras atenia asupra faptului c trebuie s distingem asemenea noiuni cum ar
fi regiunile nordatlantic (nord vestic), hiperborean (nordic) i atlantic (occidental).
n realitate, cultul Focului i nomosului terestru al Pmntului, studiat asiduu de ctre
Schmitt este o calitate distinct a popoarelor indoeuropene albe n general care au
cobort n Eurasia din Nord, stabilindu-se pe ntregul ei spaiu de la Vest spre Est i de
la Est spre Vest. Acolo unde exist indoeuropeni acolo exist icoana, pictura sfnt,
cultul Focului i al Luminii, miturile solare, ierarhia tradiional i memoria hiperboreei.
Chipurile sfinte abund n ndia. n ran a nflorit chiar i dup islamizare miniatura i
pictura cea mai autentic, dei islamul interzice la modul cel mai sever zugrvirea
oamenilor i a animalelor. n Biserica ortodox rus erau venerate nu numai icoanele ci
i iconarii, iar isihasmul ortodox, doctrina Luminii necreate a fost linia principal de
importan vital a Bisericii Ruse. coana - un atribut inseparabil al indoeuropenilor
trebuie identificat anume cu Nordul, cu Hiperboreea, patria strveche a nomosului
terestru obinuit tradiional al Pmntului.
Ostilitatea fa de imagine, iconoclasmul, este specific, de asemenea, nu att Estului
ct Sudului. Este o simetrie geografic pe deplin normal dac inem seama de originile
hiperboreene ale indoeuropenilor. Dac rasa Nordului se nchin focului i imaginii,
atunci rasa Sudului, opus ei, ar trebui s se nchine antitezei Focului (de exemplu
Apei) i antitezei icoanei (de exemplu sunetului). Este interesant c chiar Gainon
coreleaz acest dualism cultural cu sedentarismul i nomadismul: sedentarismul este
asociat cu figura biblic a lui Cain, imaginea vizual i timpul, iar nomadismul cu Abel,
verbalismul i spaiul.
(4)
Aceasta se nscrie de minune n dualismul elementelor
examinat de ctre Schmitt. Existena maritim (dei este strict mprit cu nomadismul)
reprezint o asemenea dezvoltare extrem a nomadismului care n momentul cnd se
sfrete calea de la nomadismul de uscat prin navigaia pe mrile continentale pn la
ieirea definitiv n largul Oceanului trece ntr-o nou calitate.
Este extrem de interesant nc un detaliu: Gainon susine c tradiia semit nu este
nicidecum oriental ci atlantic, occidental i n acelai timp nomad. De aici i
atitudinea pozitiv fa de Abel - cresctorul de animale din povestirea biblic. Mai mult
dect att, Gainon atrage atenia asupra faptului c pentru construirea templului lui
Solomon a fost invitat un mare arhitect dintre strini i demonstreaz c era vorba
despre un reprezentant al tradiiei indoeuropene, fiindc aceasta se caracteriza prin
cultivarea arhitecturii sacrale, adic construirea de case aflate, dup concepia lui
346
Schmitt, la baza nomosului Pmntului, iar semiii nomazi aveau o alt structur social-
sacral.
n cele din urm, Gainon susinea cu privire la Orient c aceast parte a lumii, mai mult
dect celelalte, este legat de Tradiie, de continuitatea arhetipurilor sacrale, de
devotamentul fa de izvoare. n cartea Orientul i Occidentul el a dezvoltat detaliat
argumentarea i susinerea acestei teze. Se poate spune c Gainon leag univoc Estul
cu Nordul considernd receptorul istoric al Tradiiei nordice primare. Fiindc veni vorba,
citate excepionale pot fi gsite la H. Corben, cel mai bun specialist contemporan n
problemele Tradiiei iraniene i traductorul marelui Sohravardi.
Aadar, s facem bilanul observaiilor noastre. Nordul se identific cu tradiia
indoeuropean, sedentarismul, cultul Focului i maginii. Pe lng toate acestea Nordul
la fel este legat din punct de vedere sacral de Est. Anume aceste dou orientri trebuie
luate ca fiind primare n problema istoriei dezvoltrii nomosului Pmntului i a liniilor lui
de for principale. Astfel aprarea cultului icoanei n istorie nu este n nici un caz o
tendin vestic ci nordic sau estic. Aceast linie este caracteristic pentru ntreaga
Eurasie - din ndia pn n rlanda. Ea coincide cu traiectoria istoric a Luminii Nordului,
Nordlicht i cu popoarele i culturile care s-au manifestat n calitate de exponeni ai
acestei Lumini. Acestea sunt Sparta doric, imperiul Roman. ranul zoroastric, ndia
vedic, Bizanul, Rusia ortodox, rlanda i Spania catolice. Aceasta este tabra
nomosului Pmntului.
La polul opus al istoriei se afl n mod corespunztor sudul mpreun cu Occidentul (!),
nomazii-semii, iconoclatii, embrionii talasocraiei, ai civilizaiei comerciale saltului
tehnic. Gainon ar fi numit aceast tabr premizele civilizaiei antitradiionale i
constructorii Marii Parodii. Trebuie s amintim de asemenea c ideea expus de
Gainon n mpria cantitii cu privire la dizolvarea escatologic a Oului Lumii, la
disoluie, coincide exact, din punct de vedere cronologic i tipologic, cu triumful Mrii
examinat de Schmitt. La fel ca Schmitt, Gainon leag aceast dizolvare de progresul
tehnic, de ideologia liberal i civilizaia occidental a Timpurilor Noi. Lumea
anglosaxon i-a trezit un sentiment de ostilitate i precauie profund.
Si, n sfrit, rolul factorului semitic - dup Gainon occidental i nomad; sudic, dac
apreciem rspndirea semiilor de pe poziiile Eurasiei, legat de comer i liberul
schimb, caracteristice tuturor talasocraiilor (Cartagina mpotriva Romei); care se afl la
izvoarele capitalismului (criticat att de Marx ct i de Sombart); iconoclastic i ostil fa
de tot ce este indoeuropean n problemele religioase (iudaismul i islamul); solidar cu
micarea protestant n versiunea ei calvin (rspndirea calvinismului n Olanda,
Anglia, iar mai trziu n America - cu precdere state oceanice; deosebit de activ n
procesul de distrugere a nomosului Pmntului (despre care a scris n repetate rnduri
nsui Schmitt) pune ultimul punct n lanul de concordane.
Nord + Est, icoana, indoeuropenii, Focul, Casa, Tradiia i Uscatul. Acestea sunt forele
nomosului Pmntului. Adepii culturii i ordinii care au rspuns la chemarea Focului
transcedent prin evantaiul de tradiii ariene pn la cretinism.
347
Sud + Vest, iconoclasm, popoarele semite, Apa, Corabia, nomadismul, modernismul i
Marea. Acestea sunt forele de negare a Pmntului, exponenii dizolvrii, energiile
apocaliptice ale haosului raional, ale nomosului Mrii. Ele au rspuns la chemarea
Oceanului prin aceea c au trecut de partea lui mpotriva Pmntului i mpotriva celei
mai vechi probleme prometeice a focului, aproape uitat, care a precedat nomosul
Pmntului n ntreaga storie a umanitii.
1.6. Nomosul Focului
Sfritul blocului de Est nseamn victoria definitiv a nomosului Mrii. Toate ncercrile
de a ine piept logicii lui i structurii lui cu ajutorul mijloacelor tehnice, tot ale lui, s-au
dovedit a fi nentemeiate. Btlia de pe corbii a fost pierdut de ctre Spania;
rezistena economico-industrial, strategic i doctrinar fa de nomosul Mrii a
Germaniei naional-socialiste (1933-1945), animat parial de proiectul eurasiatic al lui
Haushofer, a fost nbuit de fora i viclenia Occidentului care a folosit n aceste
scopuri URSS; innd seama de leciile marxismului, concurena tehnologic ce a durat
cel mai mult, a fost pierdut n anii '60 - '80 de ctre rile tratatului de la Varovia
paralel cu sfritul celei de-a doua etape a revoluiei industriale i trecerea la societatea
postindustrial. Dup cum ne informeaz un istoric american cu nume japonez, ciclul
istoriei umane, trecnd prin toate polaritile statice ale naturii, s-a sfrit.
Noi putem s constatm pierderea absolut a Uscatului, Hipopotamului, Eurasiei,
nomosului Pmntului. ntr-adevr, nsui nomosul Pmntului a fost doar o urm a
rezolvrii de ctre omenire a problemei deschise privind Existena pus n faa lui i nu
a esenei lui. Forma exterioar a rspunsului i nu a stihiei focului generatoarea
Rspunsului hiperborean: Pmntul nu poate s mai rspund chemrii nomosului
Mrii care a devenit global i singular. El este inundat de Ape, Ordinea lui este dizolvat
prin fisuri n Oul Lumii. Sfritul revoluiei industriale a discreditat iluziile faptului c se
poate concura cu tehnica desctuat (entfesselte Technik) la acelai nivel cu ea. Faza
eterocrat a talasocraiei absolute, privirea aruncat din cosmos asupra Pmntului
face ca toate fiinele care miun pe el s fie n principiu aceleai - valoarea lor este
strict pragmatic i egal cu utilitatea lor. Viaa este evaluat n echivalentul financiar al
Capitalului care domin n realitate. ngineria genetic nmulete pui i cloneaz
oameni la fel cum ieri au inventat maina cu aburi sau rzboiul de esut. Tehnica a
invadat omenirea ajungnd n centrul ei. n anul 1959 Schmitt mai putea avea o licrire
de speran c ceva ar putea s se schimbe pe neateptate. La sfritul secolului
asemenea sperane nu mai exist.
Triumful Apei a nglobat din punct de vedere apocaliptic toate stihiile i toate formele
istorice pe care ar fi putut nu pur i simplu s le distrug ci s le strmute n alchimia sa
geopolitic civilizatoare de parodie. Aurul (banii), dizolvantul universal i inventivitatea
tehnic a forelor Mrii au transformat omenirea ntr-o biomas controlat. A rmas ns
ceva care nu poate fi supus acestui proces global.
348
Focul.
Anume el - curat de toate stratificrile sale naturale, culturale i social-politice,
acumulate n timpul cltoriei prin istorie - se afl acum ntr-o situaie privilegiat
comparativ cu acea stare de compromis n care s-a aflat rmnnd doar nomosul
Pmntului, ordinea Uscatului. Doar acum se clarific structura chemrii lui iniiale
fiindc doar acum se manifest n tot volumul istoric ceea pentru ce s-a fcut aceast
provocare. Sub semnul ntrebrii se afl nici mai mult nici mai puin Omul. n ce msur
s-a dovedit a fi al istoriei? n ce msur este al naturii? n ce msur s-a supus stihiilor
ce alctuiesc esutul lui firesc (pn la caracterul raional specific)? n ce msur a fost
capabil s, pstreze fidelitatea unei dimensiuni transcedente vdite? Si, n cele din
urm, ct Foc se conine n el, sau este numai Ap?
ANEDA
INTRODUCERE
n anul 1943 Carl Corch a remarcat n cartea sa Concepiile istorice ale
geopoliticienilor analogia evident dintre geopolitic i marxism:
%K nol /ateriali+/ al &eopoliti'ienilor are a'ela*i 'ara'ter 'riti'= a'ti9i+t *i
ideali+t C3n +en+l tradi$ional al '9AntliE 'a *i a*a n/itl /ateriali+/ i+tori' al
li 8arx 3n perioadele li ti/prii K A*a '/ /arxi+/l +e +tr-die*te +- a7n&-
la 'ontroll 'on*tienti0at a+pra 9ie$ii e'ono/i'e a +o'iet-$ii= la #el *i(
5a+5o#eri+/l( poate #i deter/inat 'a o 3n'er'are a 'ontrolli politi' a+pra
+pa$ili( Citat dup New Essays vol. 6, 1943, pag. 8 -17).
Partea I1a
(1) Friedrich Ratzel: Politische Geographie, 1987, Einleitung.
(2) bidem.
(3) Friedrich Ratzel Ueber die Gesetze des raeumlicher Wachstum der Staaten,
1901.
(4) Friedrich Ratzel Das Meer als Quelle der Voelkergroesse, 1900.
(5) Rudolf Kjellen Die Staat als Lebensform, 1916.
(6) bidem.
(7) bidem.
(8) Friedrich Naumann, Mitteleuropa, 1915.
(9) Halford Mackinder Geographical Pivot of History in Geographical Journal,
1904. Element Evvaziiskoe ohozrenie, 1996, Nr. 7, pag. 26 - 31.
(10) Halford Mackinder Democratic ideals and reality. New York, 1919.
(11) Element, Nr. 7, pag. 31, op. cit.
(12) Element, Nr. 7, pag. 31, op. cit.
(13) Halford Mackinder Democratic ideals and reality op. cit.
349
(14) Halford Mackinder The Round Planet and the winning of the Peace, 1943.
(15) bidem.
(16) Halford Mackinder Democratic ideals and reality, op. cit.
(17) Alfred Mahan (The influence of the Sea Power in history (1660 - 1783), 1890;
n limba rus A. Mahan nfluena forei maritime asupra istoriei (1660 - 1783)
M. - L. 1941.
(18) Alfred Mahan The influence of sea power upon the French revoluion and the
empire (1793 - 1812)', Boston, 1892; A. Mahan nfluena forei maritime
asupra revoluiei franceze i a mperiului (1793 - 1812), M. - L., 1940.
(19) Alfred Mahan The interest of America in Sea Power 1897.
(20) Alfred Mahan Problem of Asia and its effects upon internaional politics,
1900.
(21) Alfred Mahan The Sea Power in its relations to the war, Boston, 1905.
(22)Alfred Mahan The influence of Sea Power in history (1660 - 1783), op. cit.
(23) bidem.
(24) Albert K. Weiberg Manifest Destiny, Baltimore, 1935.
(25) Halford Mackinder Geographical Pivot of Hystory, op. cit.
(26) Alfred Mahan The nterest of America in Sea Power, op. cit.
(27) Vidal de la Blache Tableau de la Geographie de la France, Paris, 1903.
(28) Vidal de la Blache Principes de geographie humaine, Paris, 1921.
(29) Nicholas Spykman Geography of peace, 1942.
(30) bidem.
(31) N. Spykman America's Strategy in World Politics, 1942.
(32) Op. cit.
(33) Karl Haushofer Dai Nihon, Munich, 1913.
(34) Karl Haushofer Kontinentalblocke: Mitteleuropa - Eurasia - Japon
inAusgewaehlte Texte zur Geopolitik, Boppard am Rhein, 1979; n limba rus
n Element Nr. 7, pag 32 - 36, op. cit.
(35) Carl Schmitt Der Nomos der Erde, Koeln, 1950.
(36) Carl Schmitt Land und Meer, Leipzig, 1942.
(37) Carl Schmitt Politische Theologie, Munchen - Leipzig, 1922.
(38) Carl Schmitt Das Begriff des Politischen, Berlin - Grunewald, 1928; n limba
rus Carl Schmitt Noiunea de politic n Problemele Sociologiei, Moscova,
1992, vol. 1, Nr. 1
(39) Carl Schmitt Theodor Daueblers Nordlicht. Drei Studien ueber die
Elemente, den Geiste und die Aktualitaet des Werkes, Munchen, 1916.
(40) Carl Smitt Der Nomos der Erde, op. cit.
(41) Carl Schmitt Die planetarische Spannung zwischen Ost und West, 1959 in
Schmittiana - von prof. Piet Tommissen, Brussel, 1991, n limba rus, vezi
Carl Schmitt Tensiunea planetar dintre Orient i Occident n Elementele,
1997, Nr. 8.
350
(42) Carl Schmitt Raum unde Grossraum im Volkerrecht, 1940, citat dup Julien
Freud Les lignes de force de la pensee politique de Carl Schmitt dans
Nouvelle Ecole, Nr. 44, Paris, 1987.
(43) bidem.
(44) Carl Schmitt Staatlciche Souvergenitaet und freies Meer in Das Reich und
Europa, Leipzig, 1941.
(45) Piotr Savichi Bazele geopolitice i geografice ale eurasiatismului n
Element. Nr. 3, pag. 51 - 54.
(46) Piotr Savichi, Stepa i Sedentarismul n Cile de afirmare a eurasiaticilor,
Berlin, 1922, pag. 341-356.
(47) bidem.
(48) bidem.
(49) Piotr Savichi Analiza geografic a Rusiei - Eurasiei n culegerea Lumea
rus - Eurasia, 1926, pag. 219 - 232
(50) bidem.
(51) bidem.
Partea a II1a
(1) D. W. Meinig Heartland and Rimland in Eurasian History in West Politics
Quarterly, X, 1956 pag. 553 - 569
(2) bidem.
(3) W. Kirk Geographical Pivot of History, Leicaster Universal Press 1965.
(4) S.B. Cohen Geography and Politics in a divided world, New York, 1963
(5) bidem.
(6) Colin S. Gray The Geopolitics of the Nuclear Era, New York, 1977
(7) Samuel Huntington Clash of civilisation in Foreign Affairs, summer 1993,
pag. 22 - 49.
(8) bidem pag. 25.
(9) bidem pag. 39.
(10) bidem pag. 49.
(11) Citat dup Paul Marie de la Gorce Washington et la Maitrise du Monde,
Monde Diplomatique 1992, aprilie 1992 Nr. 457.
(12) Jack Attali Lignes d'horizon, Paris, 1990.
(13) Prof. Carlo Santoro Progetto di ricarca multifuzionale 1994 - 1995 - i nuovi
poli geopolitici, Milano.
(14) ves Lacoste Dictionnaire Geopolitique, Paris, 1986.
(15) Andre Siegfried Tableau politique de la France de l'Quest sous la Troisieme
Republique, Paris 1913.
(16) Alain de Benoist Les idees a l'endroit, Paris, 1979.
(17) Jean Thiriart L'Empire Eurosovietique de Vladivostok jusque Dublin,
Brussell, 1988
351
(18) Jordis von Lohausen Mut zur Macht. Denken in Kontinenten, Berg., 1978
(19) bidem
(20) Jean Parvulesco Galaxie GRU, Paris, 1991
(21) Robert Steukers La Russie, L'Europe et L'Occident dans Orientation Nr. 4
nov. - dec. 1983
(22) Carlo Terracciano Nel Fiume della Storia in Orion, Milano, Nr. 22 - 30,
1986 - 1987
(23) L. Gumiliov Etnogeneza i biosfera pmntului, Leningrad, 1990
(24) Francoise Thome Eurasisme et Neo-Eurasisme dans Commentaire, ete
1994, Nr. 66
Partea a VI1a
(1) Menionm c ortodocii consider c Duhul Sfnt provine doar de la Tatl
(dei este vestit de ctre Fiul), iar catolicii susin c i de la Fiul, filioque n
limba latin nseamn i de la Fiul
(2) Trebuie studiat separat Biserica Ordodox georgian care i-a pstrat
independena sa relativ fa de turci
(3) Menionm c acest text a fost scris n decembrie anul 1993, adic cu un an
nainte de nceperea rzboiului din Cecenia
Partea a VII1a
(1) Halford Mackinder Geographical Pivot of HistorY n Geographical Journal,
1904
(2) Aceast afirmaie care a urmat dup citirea Referatului a fost supus criticii pe
parcursul discuiilor. Reexaminnd acest paragraf cred totui c n esen ea este
adevrat. Chiar i grecul bizantin ar fi fost altul dac Roma supunea ntreaga Grecie
antic. Fr ndoial c idealurile despre care este vorba ar fi fost mai curnd bizantine
dect elene, romane ns ele nu au fost, aceasta se tie cu exactitate (nota autorului)
(3) Aceast tez a lui Mackinder a fost respins n urmtoarele decenii. Deja n
timpul Primului rzboi mondial, adic zece ani mai trziu, SUA s-au manifestat ca o
putere occidental, atlantic, opus vectorului de est. Eurasiatic, continentul din
oceanul Pacific al geopoliticii. Linia de separare a Estului de Vest trece exact prin
oceanul Pacific i nu prin Atlantic (A.D.)
(4) GARF fondul P.N. Savichi Nr. 5783 (red)
(5) Decembrie anul 1982. Textul acestei scrisori i-a fost transmis lui A. Dughin de
ctre autorul nsui n anul 1992 (red.)
(6) Carl Schmitt Die planetarische Spannung zwischem Ost und West, 1959 in
Schmittiana - von prof. Piet Tommissen Brussel, 1991 (red).
(7) Politica Statelor i geografia lor (fr.) (red).
(8) Catolicul Schmitt consider c Filoque accentueaz doar Trinitatea Divinitii i
intensific orientarea iconografic a dogmei cretine, n timp ce renunarea la o nou
352
rnduial n Biserica Ordodox i se pare o expresie a spiritului iconoclastic din Vechiul
Testament. Este o tez absolut greit combtut chiar i de o asemenea observaie
istoric cum ar fi rspndirea general i venerarea icoanei la popoarele ortodoxe, n
special n Rusia, unde icoana joac pn n zilele noastre un rol colosal n practica
religioas pe care nu l-a avut nici n perioadele de nflorire a catolicismului n Europa.
Mai mult dect att, introducerea Filioque a fost tocmai expresia acelui monoteism
abstract i a teologiei naionaliste care nu au nimic n comun cu confirmarea plenitudinii
Trinitii i a primatului coanei. Pentru amnunte vezi A. Dughin Metafizica Bunei
Vestiri. (A.D.)
(9) La nceput, Mackinder a utilizat termenul Pivot area, zona axial, mai trziu
Heartland, Pmntul Median. (A.D.)
10) Nomos - o categorie fundamental a lui Carl Schmitt, axa teoriei lui despre
istorie, drept, geopolitic. Der Nomos der Erde - este opera lui principal. Nomos - n
grecescul verbum occasionalis de la verbul nemein nseamn a lua, a avea, a mpri,
a distribui, a orndui etc.. Etimologic i corespunde germanul nehmen i Nahme, adic
a lua, luat. Este nrudit cu cuvntul Nahme, adic nume. n limba rus aceast idee
o exprim cel mai bine cuvntul a avea i cuvntul din slav veche imati (a lua) de
la care provine imea (nume),imucestvo (avere), imenie (moie) de unde i
podnimati (a ridica), perenimati (a mprumuta), otnimati (a lua cu fora), i chiar
panimati (a nelege) (comparai fr. Saisir - a apuca, a sesiza, a lua, a nelege). Este
apropiat ntructva semnificaia cuvintelor deliti (a mpri), nadel
(mproprietrire), dolea (n sens de proprietate i soart). deea nomosului este
ideea structurii ordonate, proprie organizrii istorice specific umane a societii, familiei,
teritoriului, dreptului etc. La Schmitt, noiunea de nomos poate fi corelat cu noiunea
structurii la structuralitii francezi, (totodat nu trebuie exclus n cazul dat i plagiatul
(bineneles din partea francezilor). Este cunoscut faptul c Schmitt l-a influenat
semnificativ pe cel mai mare hegelian european Alexandr Cojev care a fost la rndul
su nvtorul lui Marcuse. (A.D.)
(11) Lupta spiritual este la fel de dur ca rzboiul uman. (fr.)
(12) nsui Schmitt putea fi nvinuit de rusofobie bazat pe prejudeci. (n mare
msur) nefondate care provin totui din alt surs: din devotamentul lui confesional
fa de catolicism i absolutizarea geopolitic a Europei Centrale. n cartea sa
excepional Revoluia conservatoare din Germania 1918 - 1932. Meller a demonstrat
n mod convingtor cum mprirea geopolitic a Europei n trei zone - Europa
Occidental (Anglia, Frana), Europa Central (Germania, Austria), Europa de Est
(Rusia) - se proiecteaz pe aprecierile culturale ale vecinilor si, locuitori ai acestor trei
zone. Pentru englezi i francezi, nemii sunt barbari abia ieii din pduri, huni, urmaii
slbatici ai lui Attila. Pentru nemi asemenea barbari sunt ruii. ar ruii i nemii, care
francezilor i englezilor li se par nite barbari, sunt nite automate fr suflet,
reprezentanii civilizaiei i culturii occidentale (adic nite europeni clasici, exagerai).
Nemii i nvinuiesc pe francezi i pe englezi de lipsa de vitalitate i entuziasm istoric.
353
Apropo, aceast tipologie geopolitic a etnosurilor europene a determinat concepia
popoarelor tinere (pe care revoluionarii conservatori germani au luat-o de la
Dostoevschi) care i recunoate ca atare pe rui i pe nemi. Cu alte cuvinte, reprourile
de barbarie puteau fi interpretate n sens pozitiv aa cum s-a ntmplat n tabra rusofil
(preponderent prusac, protestant sau idolatr) a Revoluiei Conservatoare din
Germania din care fceau parte i naional-bolevicii Artur Mler, von den Brook, O.
Spengler i ndeosebi E. Nikisch. Dei era rusofob Schmitt meric s fie respectat i
studiat de ctre rui la fel cum el, fiind un naionalist german nfocat, iart uor
germanofobia englezului Collingwood pentru meritele intelectuale ale acestuia (A.D.)
(13) n limba rus nu exist dou cuvinte care ar corespunde termenilor englezi
answer i response. Le vom traduce aici ca rspuns i replic. Ambii termeni
nseamn rspuns. De fapt nu exist o deosebire ca atare nici n limba german aa
c Schmitt folosete termenul englez response de fiecare dat cnd face trimitere la
Toynbee i cuvntul german Antwort avndu-l n vedere implicit pe Collingwood.
Prezena n limba englez a doi termeni se explic nu prin separare semantic
imprecis ci prin dublare romanic (response) a cuvntului german (answer). Noi am
preferat ca n traducerea rus de mai departe s traducem ambele cuvinte ca rspuns
pentru a nu suprancrca terminologic textul (cu att mai mult c noi am artat
caracterul artificial al acestei deosebiri). Conform lui Schmitt, response ca rspuns-
replic descrie reacia uman la chemarea istoriei, ntr-o cheie mult mai ndeprtat de
teoriile tiinifico-naturale de care concepiile lui Collingwood nu s-au eliberat niciodat
pn la capt. De altfel nsui Schmitt utilizeaz pe msura expunerii, n calitate de
sinonime, ambii termeni alegnd unul sau altul mai curnd din considerente de ordin
pur stilistic. Acelai lucru se poate spune i despre perechea de termeni ntrebare i
chemare, question i challenge. n cazul de fa Schmitt prefer aproape univoc
cuvntul chemare pe care fie c l traduce n germanul Ruf, Anruf, fie c l las n
forma englez iniial - challenge. n literatura filosofic rus acest termen este
ntotdeauna tradus ca chemare (A.D.)
(14) Formula The World and the West (i implicit concepia geopolitic ce se
conine n ea, se apropie n mod evident de lucrarea lui Samuel Huntington Clash of
civilisations, iar unul din capitolele ei este intitulat analogic The West and the Rest.
Conservatorul american Huntington se afl sub influena lui Toynbee i probabil se
consider continuatorul acestuia (A.D.)
(15) Aluzie clar la O. Spengler care opune civilizaia i cultura.
(16) Din aceast situaie se deduc uor momentele de baz ale teoriei leniniste a
imperialismului ca faz superioar a dezvoltrii capitalismului i principiile
fundamentale ale concepiei, autarhiei marilor spaii (iar mai pe larg ale naionalismului
economic) a lui F. List. Este interesant c revoluionarii conservatori germani au dedus
din dezvoltarea tezelor lui List aproape aceleai teze ca i Lenin din Hegel i Marx. n
ambele cazuri era vorba de lupta antiimperialist planetar pentru drepturile
popoarelor mpotriva colonizrii talasocrate anglosaxone. Teoreticianul principal al
354
drepturilor omului a fost chiar C. Schmitt. Aplicarea i dezvoltarea geopolitic a acestui
principiu sunt specifice pentru Haushofer . (A.D.)
Hn lo' de 3n'5eiere
(1) Este interesant de cercetat sensul geopolitic al simbolismului falsului profet
sau al altei fiare. n Apocalips despre el se spun urmtoarele: :Apoi am
vzut ridicndu-se din pmnt o alt fiar (Ap. 13,11). Adic, aceast Alt
fiar aparine Uscatului. Tot acolo se accentueaz c Ea lucra cu toat
puterea fiarei dinti naintea ei (Ap. 13,12). Cu alte cuvinte este vorba despre
duhul Uscatului care a trecut de partea stihiei Mrii, de partea Leviathonului.
Aa cum fiara care se ridic din mare este reprezentantul; satanei-dragon,
substitutul su (adic atlantismul este expresia istoric a rului mondial), la fel
o alt fiar sau falsul profet este la rndul su reprezentantul fiarei din
mare, adic substitutul su Lobby-ul atlantic din statele Uscatului ndeplinete
anume aceast funcie.
(2) Jean Marc Vivenza De la dominaia formal a capitalismului la dominaia lui
real, Element Nr. 7.
(3) Revista Mili anghel Nr. 1, Moscova, 1991.
(4) Ren Gainon mpria cantitii i semnele timpului, Moscova, 1994.
GLOSAR
No$inile *i ter/enii de Fa0- ai &eopoliti'ii
Aero'ra$ie - grec puterea cu ajutorul aerului. Componenta de for a strategiei bazat
pe cucerirea spaiului aerian i utilizarea lui n scopul expansiunii geopolitice. Spre
deosebire de dezvoltarea navigaiei, dezvoltarea aviaiei n-a dat natere la un
nomos propriu devenind doar un principiu talasocratic.
A/i' (amicus - lat.) - termenul lui Schmitt. Noiune pur politic ce desemneaz
totalitatea formaiunilor statale sociale, etnice sau religioase externe situate pe
poziii care coincid cu poziiile capitalei strategice. Nu are ncrctur moral i
poate s treac n mod dinamic n diferite formaiuni. Categorie mobil. Vezi
d*/an.
Ap- C+a 8areaE - termen special care desemneaz talasocraia. Este cercetat n
special de ctre Schmitt (das Meer) i Mahan (Sea, Sea Power).
Atlanti+/ (nrudit cu termenii Ap-= 8are= tala+o'ra$ie= Sea PoJerE - o noiune
geopolitic complex; nglobeaz din punct de vedere istoric sectorul occidental al
355
civilizaiei umane, strategic - uniunea rilor occidentale n care domin ideologia
liberal-democrat, militaro-strategic - rile participante la NATO, social -
orientarea spre ornduirea de pia i valorile de pia (model SUA). Antipodul
Era+iati+/li.
Ax- - uniunea geopolitic a dou sau mai multe capitale geopolitice.
Axa &eo&ra#i'- a i+toriei (sau areall axial sau 5eartlandE - termenul lui Mackinder
care desemneaz teritoriile eurasiatice intracontinentale n jurul crora se
desfoar dinamica spaial a dezvoltrii istorice. Coincide cu teritoriul Rusiei.
Ax- intern- - calitatea legturii geopolitice a centrului cu periferia n interiorul unui
spaiu strategic (sau politic) unic. La fel i Ra0a &eopoliti'- i Se&/entl
&eopoliti'.
Berlin - capitala strategic natural a Europei Centrale.
Blo' - uniunea ctorva state care i schimb considerabil calitatea lor strategic i
geopolitic promovndu-le la un nivel mult mai ridicat al activitii planetare.
Conform legii progresului spaial formarea blocurilor este un proces inevitabil.
BrA de di+'ontinitate - termenul lui Cohen. Zone riverane fragmentate cu orientare
neprecizat, variabil, care pot fi orientate fie spre continentul telurocratic fie spre
marea talasocratic.
Centra exterioar- (sau Centura insular) - termenul lui Mackinder care indic
totalitatea teritoriilor ce intr n zona influenei talasocratice. Pri din continente i
insule care tind spre existena maritim. Zona aflat din punct de vedere strategic
sub controlul total al atlantismului.
Centra interioar- (sau Centura continental sau Rimland) - termenul lui Mackinder
care indic teritoriile riverane ale Eurasiei situate ntre centura extern i arealul
axial.
Capital- +trate&i'- (polul geopolitic sau originea razei geopolitice) - centru al integrrii
geopolitice i militant activ al procesului geopolitic de proporii. Legturile dintre
capitalele geopolitice formeaz axele geopolitice.
Cio'nirea 'i9ili0a$iilor - termenul lui Huntington. Teoria permanenei i conflictelor
geopolitice la nivel civilizator.
356
Colonie - teritoriu aflat sub controlul unei fore separate de un spaiu acvatic. Este
considerat o baz temporar i extern nstrinat de spaiul geopolitic general al
metropolei. Este opus Pro9in'iei.
Continent - Era+ia= U+'atl= prin'ipil telro'rati'.
Continentali+/ - sinonimul eurasiatismului sub aspect strategic ngust. Noiunea este
apropiat de cea de Uscat, Pmnt. Scoala continentalist a geopoliticii este
singura n Rusia, predominant n Germania, prezent n Frana i imposibil
pentru rile anglosaxone. Antipodul Atlanti+/li.
Cordon +anitar - formaiuni geopolitice artificiale care servesc la destabilizarea a dou
state vecine mari, capabile s formeze un bloc serios care, la rndul su este
periculos pentru tera parte. Micarea clasic n strategia atlantitilor n opoziia lor
fa de integrarea continental a Eurasiei.
Cratopoliti'- - termenul lui Kjellen. Examinarea statului din punct de vedere al
potenialului lui de for. Nu s-a bucurat de o larg rspndire.
De/opoliti'- - termenul lui Kjellen. nfluena parametrilor demografici asupra structurii
statului. N-a avut o larg rspndire.
Dali+/l &eopoliti' - principiul fundamental al geopoliticii care susine opoziia
talasocraiei i telurocraiei n calitate de for motrice a procesului istoric.
D*/an (hostis - lat.) - termenul lui Schmitt. O noiune pur politic ce desemneaz
totalitatea formaiunilor statale, sociale, etnice sau religioase situate pe poziii
opuse celor ale capitalei strategice. Nu are ncrctur moral i poate s se
transfere n diverse formaiuni. Este o categorie variabil. Vezi Prieten.
E'opoliti'- - termenul lui Kjellen. Statul este considerat o for economic. N-a avut o
utilizare larg.
E+t - acelai ca i L/ea a Doa.
Etero'ra$ie - din grec. puterea cu ajutorul straturilor supraatmosferice.
Era+ia - acelai ca i Continent, Heartland, U+'at, P-/Ant, Telro'ra$ie. ntr-un
sens mai limitat semnific Rusia geopolitic.
357
Era+iati+/ - o noiune geopolitic complex; ntrunete: sectorul de est al civilizaiei
umane - din punct de vedere istoric, blocul actual sau potenial al statelor i
naiunilor care refuz s recunoasc imperativul ideologiei liberal-democratice - din
punct de vedere strategic, unificarea actual sau potenial, ntr-o alian militar a
rilor de est, telurocratice din punct de vedere strategic, orientarea spre
ideocraie, statul social, ornduirea economic necapitalist - din punct de
vedere social.
Eropa Central- - spaiu intermediar ntre Rusia i rmul atlantic al Europei. Este
considerat n mod tradiional ca o zon de influen preponderent german.
Expan+ine latitdinal- (expansiune pe paralele) - tendin geopolitic agresiv care
genereaz, n permanen situaii conflictuale, strategie geopolitic de natur
ofensiv. Aproape ntotdeauna provoac conflicte militare. Se realizeaz abia
dup finalizarea expansiunii meridionale.
Expan+ine /eridional- (expansiunea pe axa Nord-Sud) - extinderea sferei de
influen (militar, strategic, cultural sau economic) de-a lungul meridianului, la
fel i expansiunea longitudinal; condiie fundamental a stabilitii teritoriale i
strategice a statului.
4o' - element ce simbolizeaz spiritul pur. Principiu transcedent.
4rontier- - n geopolitic exist dou tipuri de frontier: frontier-linie i frontier fie.
Frontierea-linie reprezint frontiera maritim. Frontiera-fie - cea terestr. Sarcina
blocului geopolitic care pretinde la aciuni la dimensiuni planetare de a face
maxime frontierele - linii pentru sine i minime pentru adversar i invers.
Geoe'ono/ie - ramificaie a geopoliticii atlantice. Cerceteaz spaiul n sens utilitar-
economic. Una dintre disciplinele prioritare ale analizei talasocrate.
Geo&ra#ie politi'- - termenul lui Ratzel, care desemneaz ceea ce Kjellen a numit
geopolitic.
Geo&ra#ia +a'ral- - totalitatea reprezentrilor despre spaiul calitativ la antici.
Geopolitica actual care se conduce dup interpretarea similar din punct de
vedere tipologic a spaiului exprim aceasta doar ntr-o form tiinifico-natural
raional.
Geopoliti'- - tiin ale crei principii fundamentale sunt expuse n aceast carte.
358
Geopoliti'- apli'at- - termenul lui Lacoste. Utilizarea instrumentarului geopolitic
referitor la microproblemele nivelului regional fr a ine seama de principiile
fundamentale. La fel i Geopoliti'a /ini/al-.
Geopoliti'a /ini/al- - disciplin aplicat care mprumut de la geopolitica adevrat
unii termeni i metodica, dar care trece cu vederea dualismul geopolitic de baz.
Geo+trate&ie - aspecte militare ale analizei geopolitice.
Heartland - engl. pmnt median; vezi Axa &eo&ra#i'- a i+toriei. Termenul lui
Mackinder.
Hinterland - germ. pmntul din spate. Teritorii care se ntind n interiorul
continentului de la liniile de rm. Termen caracteristic pentru analiza
talasocratic a spaiului.
Hipopota/ - evr, fiar, din antichitate, monstru terestru (Biblic). Termenul lui
Schmitt. Acelai ca i Continent, Continentali+/, Era+iati+/.
Ideo'ra$ie - gr. puterea ideilor, a idealurilor. Termenul eurasiaticilor rui (N.Trubecoi,
P.Savichi). Se opune puterii materiei, sistemului de pia, orndurii
comerciale. n timpul ideocraiei, ierarhia n societate i stimularea muncii se
bazeaz pe principii neeconomice.
I/peri - formaiune suprastatal care unete cteva popoare i ri sub egida ideii
universale cu caracter religios, etic sau ideologic.
In+la /ondial- - termenul lui Mackinder pentru Era+ia i Axa &eo&ra#i'- a i+toriei.
La Spykman aceast noiune i-a schimbat radical sensul i a nceput s
desemneze totalitatea zonelor talasocrate (zonele centurii externe). Din cauza
existenei mai multor variante este mai bine ca termenul s nu fie folosit pe larg
pentru a evita ambiguitatea.
Inte&rare - n geopolitic desemneaz multiple forme de unificare a ctorva sectoare
spaiale. ntegrarea se poate realiza att pe baza expansiunii militare ct i pe cale
panic. Exist cteva ci de integrare geopolitic-economic, cultural, ligvistic,
strategic, politic, religioas etc. Toate acestea pot duce la acelai rezultat final -
creterea dimensiunilor strategice i spaiale ale blocului.
Inte&rare latitdinal- (integrare pe paralele) - cel mai vulnerabil i mai complicat
moment al unificrii spaiilor geopolitice aflate sub controlul centrului. Trebuie s
359
se realizeze prin mijloace panice i diplomatice la maximum. Se bazeaz pe
alipirea treptat la partea central a regiunilor eterogene, prin intermediul ierarhiei
spaiale, a celor mai loiale sectoare fa de centru.
Inte&rare /eridional- (integrare pe axa Nord-Sud) - unificarea ntr-un tot unitar pe
meridian (la fel i integrarea longitudinal) a sectoarelor spaiale izolate. Este
pozitiv n cazul controlului sigur asupra zonelor nordice i centrale. Este negativ
n cazul prezenei n nordul sau n centrul formaiunilor geopolitice a cror loialitate
fa de capitala strategic este ndoielnic sau slab.
L+ PFli'/ Erope/ - lat. Legea European Comun. Cod istoric de legi juridice
care reglementeaz relaiile interstatale n Europa.
L+ PFli'/ Era+iati'/ - lat. Legea Eurasiatic Comun. Proiectul legii
internaionale care ar fi putut regla relaiile dintre rile i popoarele eurasiatice pe
baza recunoaterii prioritii valorilor telurocrate continentale.
Le&ea pro&re+iei +pa$iale - este formulat de Jean Thiriart. Sun n felul urmtor: de
la statele-orae prin statele-teritorii la statele continente. Dinamica geografic a
istoriei politice duce inexorabil la creterea proporiilor formaiunilor sociale
minimale. Vezi de asemenea Spa$i 9ital.
Lenaland - engl. pmnt suprapus cu bazinul rului Lena. Termenul lui Mackinder.
ndic toate teritoriile eurasiatice de nord situate la est de rul Enisei pn a
rmurile oceanului Pacific. n lucrrile sale trzii, Mackinder a acordat o atenie
deosebit acestei regiuni considernd c aceste pmnturi aparin nu zonelor de
influen telurocrate ci talasocrate.
Le9iat5an - evr. monstru maritim antic (Biblic). Termenul lui Schmitt. Acelai ca i la
Atlanti+/, 8are etc.
LiFerali+/ - concepie ce mbin componenta de stnga (umanismul minimalist,
individualismul, egalitarismul etnic i cultural) n domeniul politicii i de dreapta
(pia, privatizare, proprietate privat, capitalismul) n domeniul economiei.
deologia dominant a lagrului atlantist. Expresia politic a liberalismului este
liberal-democraia.
Lin<a&e - termenul lui Kissinger. Strategia atlantist de unificare a brului discontinuu
al Eurasiei ntr-un teritoriu compact aflat sub controlul Occidentului.
360
Lo'l de09olt-rii - termenul lui Savichi. Acelai ca i spaiul calitativ sau pur i simplu
spaiu (n sens geopolitic)
L/ea a doa - denumirea lagrului socialist n perioada rzboiului rece. Dup
sfritul rzboiului rece semnific Eurasia.
L/ea a treia - denumirea comun a rilor slab dezvoltate care aparin ndeosebi
regiunilor Sudului geopolitic.
L/ea Fipolar- (bipolarism sau bipolaritate) - construcie geopolitic fireasc ce
reflect la proporii planetare dualismul geopolitic fundamental - talasocraia
mpotriva telurocraiei.
L/ea /ltipolar- - la etapa contemporan este o concepie pur teoretic ce
presupune coexistena ctorva Spaii Mari. Este posibil doar dup nvingerea lumii
unipolare.
L/ea ni'- (One World - engl.) - vezi /ondiali+/.
L/ea nipolar- - model geopolitic care s-a constituit dup nfrngerea URSS n
rzboiul rece. Singurul pol dominant este atlantismul i SUA.
8area - fel ca Tala+o'ra$ia, Apa.
8area intern- (mare internum - lat.) - termen care indic un spaiu acvatic cuprins n
interiorul spaiului telurocratic de uscat i de aceea nu este o frontier strategic
sau cultural.
8arele Spa$i (Grossraum) - termenul lui Schmitt. Unirea ctorva state ntr-o
formaiune strategic unitar. Apariia Marilor Spaii este condiionat de teoria
progresiei spaiale
8itteleropa - germ. Acelai ca i Eropa Central-.
8ondiali+/ - din fr. lume (n sensul World i nu peace). O ideologie deosebit care
presupune contopirea tuturor statelor i popoarelor ntr-o formaiune planetar
unitar cu instaurarea Guvernului Mondial i lichidarea frontierelor rasiale,
religioase, etnice, naional i culturale. Exist mondialismul de dreapta i de
stnga. Cel de dreapta reprezint globalizarea atlantismului. Cel de stnga
consider c este necesar de a include i sectorul eurasiatic ntr-un Stat Unitar (pe
un temei sau altul).
361
8o+'o9a - capitala strategic natural a Eurasiei. Baza axelor oricrei integrri
continentale. Vezi Era+ia.
Neoatlanti+/ - versiunea actual a atlantismului care respinge mondialismul (chiar i
de dreapta) ca proiect prematur i irealizabil n condiiile existente. Consider c n
locul Lumii Unice va avea lor ciocnirea civilizaiilor.
Noa Ordine - proiectul reorganizrii geopolitice de proporii
Noa ordine /ondial- - aceeai ca i mondialism i proiectele de creare a Guvernului
Mondial.
No/o+ - termenul lui Carl Schmitt. Principiul fundamental al organizrii oricrui spaiu
(geografic, social, politic, economic, cultural etc.) Este sinonim cu noiunea de
ordine, lege, sistem, nomosul Uscatului = Telro'ra$ia. Nomosul Apei (sau
Mrii) = Tala+o'ra$ia
Nord - n geografia sacral (i la Doibler) este simbolul spiritului i al Ordinii deale n
geopolitica actual este sinonim cu noiunea de Nord Fo&at care reprezint
contrariul, adic atlantismul i liberalismul.
Nordl Bo&at - acelai ca i Atlanti+/, O''ident i lumea liberal-democrat.
OF*te - form natural de existen a oamenilor unii prin legturi organice. Este opus
societii n care n locul legturilor organice primeaz normele tratatului formalizat
dintre indivizi. Societatea este reglementat de Tradiie.
O'eanl intern - termen care semnific acelai lucru ca i 8area intern- numai c n
proporii planetare. La fel i O'eanl de 8i7lo'.
O'eanl de 8i7lo' (Midland Ocean) - termenul lui Spykman. Este Oceanul Atlantic
dac privim America de Nord i Europa ca pe un spaiu geopolitic unitar.
O''ident - sinonim cu Tala+o'ra$ia, Atlanti+/l.
One Porld - concepia mondialist a Lumii Unice. Vezi S#Ar*itl I+toriei.
OrAndire 'o/er'ial- 1 tip de societate n care ierarhia i stimularea muncii se
bazeaz pe principii economice. Sistemul de pia, sistemul liberal-democratic.
Opus Ideo'ra$iei.
362
P-/Ant (sau U+'at) - n geopolitic termen special care desemneaz telurocraia.
Teoria Pmntului, das Land, este dezvoltat deosebit de amnunit de ctre
Carl Schmitt.
Parti0an - termenul lui Schmitt, chipul simbolic al aprtorului nomosului Uscatului n
situaia triumfrii forei geopolitice opuse.
Pa+ionari+/ - termenul lui Gumiliov. Energetica interioar a etnosului, fora motrice a
creaiei culturale, politice i geopolitice.
Pax A/eri'ana - lat. Pacea american. La fel i Atlanti+/.
Pax Era+iati'a - lat. Pacea Eurasiatic la fel i Era+iati+/.
Pax Per+i'a - lat. Pacea persian. Proiectul reorganizrii geopolitice a spaiului Asiei
Centrale sub egida ranului n alian cu Rusia.
Peri#erie - spaiile i pmnturile care nu au o orientare geopolitic independent,
situate departe de capitala strategic n numele creia se iau hotrrile geopolitice
fundamentale.
Po+iFili+/ - din fr. Possible posibil. Termenul lui Vidal de la Blache. Are menirea s
nuaneze determinismul geografic, specific ntr-o oarecare msur geopoliticii.
Teoria posibilismului susine c spaiul nu determin istoria ci doar predispune
pentru un curent sau altul.
Pro9in'ie - teritorii periferice care intr n componena formaiunii geopolitice de baz,
fiind considerate ca parte integrant dintr-un tot organic. Este opus Coloniei.
Ra0a &eopoliti'- - vectorul aciunii de for (economice, strategice, culturale,
administrative) a polului geopolitic n regiunile periferice. maginea politic real a
lumii lipsit de dinamism opereaz cu segmente geopolitice. n geopolitic este
obinuit s se vorbeasc despre raze ca despre procesul dinamic deschis al unui
impuls permanent.
Ri/land - engl. pmnturi riverane; vezi Centura intern. Termenul lui Mackinder
Se&/ent &eopoliti' - totalitatea relaiilor capitalei strategice (sau polului geopolitic) cu
regiunile periferice cercetat ntr-un moment istoric concret fr a ine seama de
dinamica general a proceselor politice. Vezi Ra0a &eopoliti'-.
363
Sen+ +pa$ial - termenul lui Ratzel. Un sistem de determinri istorice stocat n spaiul
calitativ. Vezi Spa$i.
S#Ar*itl I+toriei - termenul lui Fukuyama. Texa mondialist a victoriei totale a
talasocraiei i modelului liberal-democrat pe ntreaga planet. Vezi 8ondiali+/,
L/ea Uni'-.
So'ietate - rezultatul destrmrii formaiunilor de obte. Spre deosebire de obte
societatea se mparte principial n membri atomari (indivizi)
So'iopoliti'- - termenul Kjellen. Studierea aspectelor sociale ale statului
Spa$i - noiune fundamental a geopoliticii. Este o noiune calitativ i nu cantitativ.
Structura spaiului determin structura istoriei (n primul rnd a istoriei politice) -
aceasta este teza fundamental a geopoliticii ca tiin.
Spa$i 9ital - termenul lui Haushofer. Un volum teritorial minimal care permite poporului
s-i ating aspiraiile sale istorice i politice.
Statl1na$ine - stat civil cu un centralism foarte pronunat. Formaiune politic n care
formele de stat duc la apariia etnosului i a culturii lui. Una din disciplinele
prioritare ale analizei talasocrate
Strate&ia ana'ondei - linia geopolitic a atlantismului orientat spre desprinderea de la
Eurasia a unui volum maxim de teritorii riverane pentru mpiedicarea expansiunii ei
geopolitice.
Sd - n geografia sacral regiunile dezordinii, haosului i degenerrii. n geopolitica
actual - lumea a Treia, rile slab dezvoltate unde nu s-au consolidat principiile
liberal-democrate.
Tala+o'ra$ie - grec. puterea cu ajutorul mrii sau puterea maritim, Caracteristica
statelor i naiunilor cu o dominare a navigaiei.
Telro'ra$ie - grec. puterea cu ajutorul pmntului sau puterea terestr.
Caracteristica statelor cu o evident orientare geopolitic terestr. Vezi Era+ia,
Heatland, Ideo'ra$ie.
To<;o - capitala strategic natural a spaiului din oceanul Pacific
364
Tran - regiunile de nord-est ale continentului eurasiatic, spaiile de step ale Eurasiei
U+'at - vezi P-/Ant.
365