Cenăzeanul Nr. 2/2013

S-ar putea să vă placă și

Descărcați ca pdf sau txt
Descărcați ca pdf sau txt
Sunteți pe pagina 1din 16

Fondator: Gheorghe Doran

Periodic de opinie i informare socio-cultural l Anul XXI (2013) nr. 2

Campania de plantare de arbori Nou ne pas!

l ntrebri pe adresa Primriei l Hotrri ale Consiliului Local al comunei Cenad l coala Gimnazial din Cenad - O coal pentru toi l S tii mai multe, s fii mai bun l Festivalul-concurs Lada cu zestre l Interviu cu dna Pauline Huschitt l Istorie: Girardo, n apele sale l Sfaturi de sezon pentru gospodarii cenzeni l Despre creterea puilor l Poezii n grai cenzean l Reete c/ la Cenad l Pelerinaj la Locurile Sfinte (VI) l

Foto: Vasa Stefanovici

Administraia Parcul Natural Lunca Mureului a lansat campania de plantare de arbori n aria protejat, Nou ne pas!. Prima aciune s-a desfurat n ziua de 16 aprilie 2013, la Cenad. Au luat parte 50 de elevi de la Liceul Teoretic Ioan Jebelean din Snnicolau Mare i 60 de la coala Gimnazial din Cenad. Copiii au plantat 500 de puiei de stejar n apropiere de zona de protecie integral din parcul natural, pe un teren aflat n proprietatea Primriei Cenad.

Din cuprinsul acestui numr:

Administraie

ntrebri pe adresa Primriei


Rspunde dl Nicolae Crciun, primarul comunei Cenad: Se tie foarte bine c problema nclzirii pe timp de iarn este un punct nevralgic i pentru Cenad. Doar astfel se explic dispariia, de-a lungul istoriei, a pdurilor ce nconjurau altdat localitatea. Iar cei mai btrni copaci din comun (nc) se mai gsesc doar n curtea Bisericii ortodoxe srbe, ceilali disprnd de mult vreme pe hornurile cenzenilor. De cnd tot ceea ce nseamn copac a trecut n custodia administratorilor Parcului Natural Lunca Mureului, topoarele i drujbele cenzenilor au fcut prpd n zona unde pn n decembrie 1989 acetia doar visau c pot ptrunde. Cine este de vin pentru o asemenea situaie i ce se poate face pentru a pune capt jafului cruia constatm c nici mcar poliia local nu-i face fa? n numrul anterior ai inserat pe coperta revistei Cenzeanul imagini din zona Parcului Natural Lunca Mureului. Acele fotografii reflectau de fapt imaginea real a ceea ce se ntmpl acolo. n urma unui control mixt, Garda de Mediu, Inspectoratul Teritorial de Regim Silvic i de Vntoare Timioara i, respectiv, Jandarmerie, s-a fcut o evaluare a pagubelor din acea zon. Primriile vizate au fost toate care au suprafee cuprinse n Parc i au fost i sancionate contravenional, sanciune care trebuia s cad n sarcina administratorului parcului i care, n baza unei contestaii, a fost anulat n instan. Acel control a nsemnat un semnal serios de alarm n ceea ce privete defririle ilegale. Imediat, au fost detaati patru oameni care realizeaz paza acelei zone. Acetia au fost amplasai n diferite zone pe dig, dotai cu binocluri, iar efectele acestei aciuni au fost imediate. Au fost stopate defririle ilegale i sperm s pstrm acest parc i zon n situaia actual. n luna mai, Administraia Parcului Natural Lunca Mureului va angaja un paznic pentru zona Cenad, care ne va fi de mare ajutor. n ce stadiu se afl proiectele n derulare ale Primriei Cenad? Proiectele n derulare pe msura 322 - Modernizare strzi, construcie cre i achiziii costume populare au fost finalizate cu succes. n data da 11 aprilie 2013, a fost depus ultima cerere de plat pentru lucrrile executate. A vrea s menionez c probabil suntem singura unitate administrativ teritorial care a reuit s implementeze un

proiect cu finanare european fr a angaja un mprumut de la banc. Lucrrile executate sunt de o deosebit calitate. Care este situaia actual a viitorului cmin cultural? n ceea ce privete cminul cultural n construcie, pe data de 29.04.2013 avem o nou nfiare la Tribunalul Timi. Construcia a fost expertizat i sperm c ntr-o perioad ct mai scurt s putem ncepe lucrrile, cu meniunea c pentru anul 2013 am alocat un milion de lei.

(D. B.)

Hotrri ale Consiliului Local al comunei Cenad


De la precedenta apariie a revistei Cenzeanul i pn la predarea la tipar a numrului de fa, Consiliul Local a aprobat urmtoarele hotrri: Hotrrea nr. 11 din 2013 privind aprobarea execuiei bugetare pe anul 2012; Hotrrea nr. 12 din 2013 privind aprobarea Obiectivului Strategic de Dezvoltare a Asistenei Sociale; Hotrrea nr. 13 din 2013 privind nfiinarea Serviciului public fr personalitate juridic; Hotrrea nr. 14 din 2013 privind aprobarea alocrii sumei de 989.344 de lei din excedentul pe anul 2012 pentru obiectivul de investiie Modernizare strzi, Construcie cre i investiie n scopul conservrii specificului local i a motenirii culturale din comuna Cenad,judeul Timi.; Hotrrea nr. 15 din 2013 privind trecerea n proprietatea privat a comunei a unor terenuri; Hotrrea nr. 16 din 2013 privind modificarea componenei Comisiilor de specialitate; Hotrrea nr. 17 din 2013 privind actualizarea Comisiei Speciale pentru ntocmirea inventarului bunurilor care alctuiesc domeniul public al comunei Cenad; Hotrrea nr. 18 din 2013 privind completarea i modificarea inventarului bunurilor care aparin domeniului public al comunei Cenad, judeul Timi; Hotrrea nr. 19 din 2013 privind aprobarea bugetului local pe anul 2013; Hotrrea nr. 20 din 2013 privind aprobarea bugetului de venituri proprii i subvenii.

Facem precizarea c documentele n cauz se pot consulta pe larg fie la sediul Primriei Cenad, fie pe siteul oficial al instituiei: www.cenad.ro.

Miroslav Marianu
2

Cenzeanul nr. 2/2013

Educaie

coala Gimnazial din Cenad O coal pentru toi


Dac, referindu-ne la coal, mereu am vorbit despre condiiile optime n care i desfoar copiii notri activitatea, de data aceasta am s v vorbesc despre cei crora ar trebui s le mulumim pentru c coala noastr este Emblema comunitii, este o coal apreciat i ludat de muli. Cu pai mruni i cu mult rbdare noi, cadrele didactice, mpreun cu autoritile locale, am reuit s obinem dou grupe de Grdini cu program prelungit. Astfel, copiii ai cror prini sunt ocupai au unde mnca, unde dormi i unde se juca pn la ora 17, cnd vin prinii dup ei. De asemenea, se lucreaz difereniat, dup puterile fiecrui copil, astfel c fiecare dintre ei poate s ating un nivel mediu de cunotine, dac dorete. Avem cadre calificate 100%. Majoritatea au gradul didactic I (nou cadre) i II (ase cadre), dintr-un total de 19 titulari. Toate cadrele didactice au participat la cursuri de formare n ultimii cinci ani i la sfritul anului coar 2011-2012 au obinut calificativul F.B. (foarte bine). n perioada martie 2013, coala Gimnazial din comuna Cenad a fost vizitat de o echip de opt inspectori de specialitate din cadrul Inspectoratului colar Judeean Timi, coordonator fiind inspectorul de zon, dl Kiss Francisc. Au fost urmrite ase domenii de activitate din cadrul colii i anume: managementul colar; nivelul performanelor realizate de elevi n nvare; atitudinea elevilor fa de educaia pe care le-o furnizeaz unitatea de nvmnt; relaiile unitii de nvmnt cu prinii i cu comunitatea local; activitatea personalului didactic n procesul de predare-nvare-evaluare; modul n care unitatea colar sprijin i ncurajeaz dezvoltarea personal a elevilor i motivaia lor n nvare. Pentru aceasta au fost controlate toate documentele colare care in de direciune i secretariat, de asemenea au fost urmrite dosarele responsabililor comisiilor metodice i ale diriginilor, s-a urmrit munca la clas a fiecrui cadru didactic, s-au aplicat chestionare att la copii, ct i la prini, dar i la profesori, rspunsurile la acestea fiind cu mare atenie analizate. La sfritul inspeciei, toi cei opt inspectori de specialitate au acordat calificative maxime colii noastre, ludnd cadrele didactice pentru srguina cu care muncesc, ludnd relaia colii cu comunitatea i familia. Un singur lucru a rmas mai puin apreciat i anume rezultatele elevilor notri la evalurile naionale. Cauza acestor minusuri se datoreaz i faptului c, aproximativ 40 % dintre prini sunt plecai la munc n strintate, copiii rmnnd n grija bunicilor ori a altor persoane mputernicite s se ngrijeasc de ei. Aceti copii nu au

acelai randament, att din cauza dorului de prini, ct i din cauza faptului c nu se mai simt urmrii i i gsesc alte preocupri, mai interesante pentru ei, ca de exemplu Internetul, discoteca, joaca. Aceti copii ajung s fac i probleme colii, lipsesc nemotivat, fug de la unele ore. Mai exist un motiv pentru care elevii nu se strduiesc suficient, acesta fiind faptul c reuesc s se nscrie la una din colile din Snnicolau Mare i cu nota sub 5 la examenele de la evalurile naionale. Dar ei nu realizeaz c la liceu nu pot s fac fa i de aceea nu reuesc s ia examenul de bacalaureat. Fr de care degeaba au frecventat cursurile liceelor, fiindc tot la o fabric ajung s munceasc, n calitate de simpli muncitori.

La aceast parte ar trebui mai mult solidaritate ntre prini i coal, fiindc i prinii i noi, profesorii, avem aceleai dorine: s culegem prin copii ct mai multe rezultate bune la concursuri, examene i alte competiii.

Consiliul de administraie al colii Gimnaziale din comuna Cenad

S tii mai multe, s fii mai bun


n perioada 1-5 aprilie, sub genericul S tii mai multe, s fii mai bun, la Cenad s-a desfurat programul coala, altfel. Aceast sptmn este dedicat activitilor educative extracurriculare i extracolare, scopul programului fiind s implice toi elevii i cadrele didactice care s rspund intereselor i preocuprilor acestora, s le pun n valoare talentele i capacitile lor n diferite domenii, nu neaprat n cele prezente n curriculumul naional, respectiv s stimuleze participarea lor la aciuni diverse, n contexte nonformale. n context, coala noastr a pregtit un program variat de activiti atractive, n care copiii au putut s nvee lucruri interesante despre localitatea Cenad, despre cenzeni i activitile lor, au putut s-i cunoasc pe dasclii lor i altfel dect la catedr. Dintre activiti am putea desprinde cteva titluri: S ne cunoatem comuna, n care copiii, mpreun cu dasclii lor, au fcut vizite la instituiile comunei i s-au

Prof. Slavka Bojin


(Continuare n pag. 15)

Cenzeanul nr. 2/2013

Amalgam

Festivalul-concurs Lada cu zestre


n data de 13 aprilie 2013, comuna timiean Dudetii Noi a fost gazda festivalului-concurs Lada cu Zestre ediia a VII a, competiie desfurat n incinta Cminului cultural i a colii Gimnaziale din localitate. Au participat 15 comune din zona de vest a judeului Timi, respectiv: Becicherecu Mic, Biled, Cenad, Dudetii Noi, Dudetii Vechi, Satchinez, Varia, andra, Snpetru Mare, Lovrin, Pesac, Saravale etc. Seciunile la care au luat parte comunele implicate la aceast manifestare au fost: Expoziie de art fotografic, Dansuri populare, Soliti vocali, Soliti instrumentiti, Recitatori n grai, Coregrafie, Gastronomie tradiional, Coruri i grupuri corale.

SIS II - Sistemul de Informaii Schengen II


Un ajutor pentru a circula n libertate i a tri n siguran
Ce se ntmpl dac numele meu este folosit n mod abuziv de ctre un infractor sau o persoan intrat ilegal n spaiul Schengen? Uneori, cei care comit o infraciune sau care ncearc s intre sau s stea n spaiul Schengen folosesc o identitate fals. Aceast utilizare abuziv implic adesea acte de identitate pierdute sau furate. Dac o asemenea situaie duce la introducerea unei alerte n SIS II, ea poate cauza dificulti pentru persoana nevinovat a crei identitate a fost furat. Au fost puse ns n aplicare proceduri detaliate pentru a proteja interesele acestor persoane nevinovate (a se vedea mai jos). Solicitarea accesului la datele cu caracter personal pentru corectarea sau tergerea acestora i n caz de utilizare abuziv n cazul n care considerai c datele dumneavoastr cu caracter personal au fost folosite abuziv sau trebuie corectate sau terse, putei solicita accesul la acestea n orice ar membr a spaiului Schengen, contactnd autoritatea competent (n general, autoritatea naional de protecie a datelor sau autoritatea care rspunde de calitatea datelor naionale introduse n SIS II). Dac v aflai n afara spaiului Schengen, putei contacta consulatul unui stat Schengen din ara n care locuii n acel moment. Vei primi un rspuns referitor la solicitarea dumneavoastr n cel mult trei luni.

Ca la fiecare ediie de ase ani ncoace, Cenadul s-a numrat printre participanii acestui concurs, fiind reprezentat la seciunea Gastronomie de: Georgeta Cucu, cu reetele Crumpi p plec ca la Cenad i Cozonac bucovinean, i de Gheorghe Cornut, cu reeta Miel la tav. La seciunea Coruri i grupuri corale, Cenadul a fost reprezentat de Corul Bisericii Ortodoxe Romne, condus de Ioan Dogojie. Cenadul, avnd un succes deplin la toate seciunile, n urma jurizrii a fost calificat la faza judeean la toate seciunile. Le urm succes participanilor la faza judeean, ce se va desfura la Timioara i anume la Centrul de Art i Cultur i Casa Armatei, n zilele de 8 i 9 iunie 2013.

Avei ntrebri despre UE? Europe Direct este un serviciu destinat s v ajute s gsii rspunsuri la ntrebrile pe care vi le punei despre Uniunea European. Un numr unic gratuit (*): 00 800 6 7 8 9 10 11 (*) Unii operatori de telefonie mobil nu permit accesul la numerele 00 800 sau pot factura aceste apeluri Pentru informaii suplimentare privind SIS II i drepturile dumneavoastr, accesai: ec.europa.eu/dgs/ home-affairs/sisii

Bibliotecar Dorin Dronca


Cenzeanul nr. 2/2013

Interviu

Obelisc n memoria vabilor


Interviu cu dna Pauline Huschitt, preedinta Comunitii Cenzenilor (Heimatortsgemeinschaft Tschanad) din Germania
Stimat doamn Pauline Huschitt, puin actuali locuitori ai Cenadului actual v mai cunosc. Majoritatea, deloc. Fiindc ai prsit localitatea natal cu zeci de ani n urm. Deci, nainte de toate, cine suntei dvs.? Eu am plecat din Cenad n 1984, deci chiar cu muli ani n urm i e firesc faptul ca muli s nu m mai cunoasc sau s nu-i mai aminteasc de mine. Eu m-am nscut la 1 octombrie 1954. Prinii erau Friedrich (Fritz) Huschitt i Julianna (Lissi) nscut Hinkel. La Cenad am locuit pe Strada principal, la nr. 1742. Am absolvit clasele I-IV la coala din Cenad, secia german. Clasa a V-a am urmat-o la Tomnatic, pe motivul c la Cenad existau doar clasele I-IV cu predare n limba german. Clasele VIVII le-am fcut la Snnicolau Mare. La Tomnatic erau mai multi copii din Cenad. Am fost cazai la un internat. n clasa a VI-a am stat tot la internat, dar de data asta la Snnicolau Mare, unde era mult mai bine. Acolo erau i copii din alte localiti (Cheglevici, Teremia Mic etc.). Dup terminarea colii, am nvat meseria de croitoreas. Am participat i la un curs de executare de tipare de croi la Timioara. Fceam navet la Timioara, ce-a ce n vremea aceea nu era deloc uor. Ulterior, am lucrat mai muli ani la croitoria de dame din Cenad, care n timpul acela era condus de dna Vera Fassbinder. mi aduc aminte de Stela Popovici, Magdalena Bieber, dou doamne cu numele de Jivici (nu le mai tiu prenumele), Klemens Hanelore. Dup plecarea dnei Vera Fassbinder n Germania, am devenit responsabila unitii. Am fost cstorit cu Wellinger Conrad, de care am divorat. Am avut un frate Huschitt Anton, nscut n 1951 i decedat n 2011, de meserie tmplar. Toat lume i zicea Toni i era destul de cunoscut la Cenad, nu numai printre vabi. Tatl meu, Friederich Huschitt, era din Sclaz. Tot satul l tia pe Fritz. Amndoi, fratele i tata, erau foarte comunicativi, i-au cunoscut pe toi cenzenii de orice etnie, toate istoriile de familie, multe lucruri interesante din comun pe care eu nu le tiu i, din pcate, pe ei nu-i mai pot ntreba. Prinii i fratele meu au construit casa din str. Grii cu nr. 98, unde acum locuiete familia Bornea, Pavel i Victoria.

Am doi copii: Christian i Christine. Aveau 13, respectiv 14 ani cnd am prsit Romania. Suntei preedinta Comunitii Cenzenilor. Este vorba numai de cenzenii de etnie german sau mai mult dect att? La nceput, deci atunci cnd se formau aceste organizaii, adic imediat dup terminarea celui de al Doilea Rzboi Mondial, organizaiile (Landsmannschaft der Banater Schwaben i HOG-urile) se ocupau exclusiv de treburile vabilor. Dup anul 1945, vabii, dar i germanii dizlocai din alte ri (din regiunile Sudetenland, Pommern, Egerland, Schlesien) au constatat necesitatea nfiinri unor organizaii care s colecteze i s canalizeze informaiile din patria prsit, era vorb i de certificate de studii, diplome, ani de vechime n munc, chiar i certificate de natere, cstorie, deces, informaii despre membri de familie i multe altele care, pe vremea acea, nu se puteau procura. n anul 1950, a fost proclamat Charta celor dizlocai - Charta der Vertriebene, semnat de toate Landsmannschafturile, document n care se renun explicit la orice fel de rzbunare i de represalii pentru expulzare fa de fosta patrie. Dar se postuleaz explicit dreptul la o patrie, deoarece acesta a fost unul dintre drepturile fundamentale date de Dumnezeu omenirii i s-a cerut punerea lui n aplicare. Asta ar fi cam n mare nceputul a cea ce se numete Landsmannschaft der Banater Schwaben. Cam prin anii 1950, au aprut i HOG-urile, Heimatortsgemeinschaft, care sunt suborganizaii ale LdBS i se ocupau numai de problemele legate de comuna de origine. Fiecare comun din Banat n care au locuit vabi are (sau cel puin avea) un HOG. Primul preedinte al HOG Tschanad/Cenad a fost dl Peter Huller (pn n anul 1978), al doilea a fost dl Nikolaus Klemens (pn n anul 2001). De atunci dein eu funcia de preedinte. Dac la nceput organizaia se ocupa strict de problemele vabilor, cu trecerea anilor problemele, tematica i interesele s-au amestecat. Eu n prezent m simt preedinta tuturor cenzenilor emigrai n strintate. Ci membri are organizaia i care ar fi, n principiu, aria lor de rspndire n lume? Organizaia are n prezent un numr de cca 200 de membri. Deci cei care pltesc cotizaia, care n prezent este de 46 de euro pe an. Acetia primesc ziarul Banater Post, publicaie ce apare de dou ori pe lun. Numrul de 200 de membri este extrem de mic comparat cu numrul de cenzeni (vabi) stabilii n strintate. M strduiesc de ani de zile s mresc numrul membrilor, dar n zadar, lumea nu prea mai are interes. De civa ani, HOG-ul pltete cotizaia pentru primria din Cenad pentru a ajunge un exemplar al ziarului la Cenad. V rog s ne spunei cnd s-a nfiinat aceast organizaie i care au fost principalele sale activiti i aciuni? Cum am menionat mai sus, organizaia a fost nfiinat n 1950 de civa cenzeni n Germania, cu scopul (Continuare n pag. 6)

Cenzeanul nr. 2/2013

Interviu
(Urmare din pag. 5) principal de a aduna, sau dup posibilitile acelei vremi, de a procura diverse documente, n special din domeniul muncii, (vechime), dar i documente n ce-a ce privea averea abandonat, confiscat sau pierdut n tulburrile vremii. Cam prin 1960, s-a luat hotrrea ca cenzenii din Germania s se ntlneasc o dat pe an. ntlnirile Care sunt principalele obiective de interes atunci cnd venii la Cenad? Principalul interes, n funcia pe care o dein, este pstrarea unor relaii ct mai bune cu primria Cenadului, dar i cu parohia romano-catolic din Cenad. Cu fostul preot dl Groza Daniel asta funciona foarte bine. Actualmente, nici nu tiu cum se numete preotul catolic din Cenad. De interes ar mai fi cimitirul catolic, a crui stare las de dorit. Mersul timpului nu se oprete la poarta cimitirului, iar ntreinerea din strintate este extrem de dificil. Care credei c ar fi obligaiile administraiei cenzene vizavi de pstrarea i cultivarea tradiiilor i amintirii fa de fosta comunitate vbeasc din Cenad? Pstrarea i cultivarea tradiiilor? Nu prea vd cu cine, pe motivul c la Cenad nu mai sunt dect foarte puine persoane de etnie vbeasc i acestea, de regul, vrstnice. n fiecare an organizaia Hilfswerk der Banater Schwaben mi cere o list cu vabi din Cenad pentru a le acorda o sum de 20 de euro. Cu chiu, cu vai adun vreo 15 persoane. n cea ce privete amintirea comunitii vbeti din Cenad, ar fi de dorit ca Primria i parohia romanocatolic din Cenad s sprijine intenia noastr de a ridica un obelisc n memoria vabilor din Cenad, care locuiau pe acele meleaguri. De trei ani de zile umblu cu ideea asta din poart n poart, cum s-ar zice, fr vreun rezultat concret. n anul 2010, Primria ar fi fost de acord, n principiu. Parohia avea reineri. Dup numai cteva zile, avea i Primria reineri. n 2011, aceleai probleme i reineri, plus nite cerine i condiii pe care eu personal nu am fost n stare s le neleg necesitatea: angajarea unui arhitect, studii de teren, de statistic i altele. n 2012 nici nu am mai pomenit de acel obelisc. Uniunea European are diverse programe financiare pentru sprijinul comunitilor etnice minoritare, al tradiiilor acestora etc. Ar fi interesat organizaia pe care o conducei n a aplica proiecte n acest sens, n colaborare cu organizaii neguvernamentale i nonprofit din Cenad sau Banat? Desigur c am fi interesai. Chiar ar fi un lucru foarte bun. Ar trebui gsit o tem pe msur n aa fel ca s corespund cerinelor U.E., pe de-o parte, i s fie ceva acceptat de vabii cenzeni indiferent unde se afl. M gndesc la serbrile de la Jimbolia (zilele oraului), la cele din Snnicolau Mare (tot zilele oraului), la Sntana (kirchweih vbesc) i la Ndlac, la Pncota, Horia i altele la care am avut fericirea s particip. Ar fi de dorit ca i la Cenad s se organizeze aa ceva. E adevrat c la 24 septembrie este marele pelerinaj la biserica catolic la Cenad. Ziua n care i civa foti locuitori se ntorc la Cenad, dar pelerinajul este o chestie pur bisericeasc. Lipsete acel anturaj de gac cum s-ar zice, unde oameni pot sta de vorb, s plece i s revin, s se simt bine. Foarte ludabil considerm iniiativa primriei locale de a organiza Pomana porcului a etniilor. Publicaiile pe

Delegaie din Cenad, n Germania

anulale aveau loc la Erlenbach, ntodeauna n jurul datei de 24 septembrie, deci de kirchweih-ul cenzean. Primele ntlniri se desfurau ntr-un cadru mai restrns, iar cam din anii 1980-1990 numrul de participani a crescut, erau i purttori de haine naionale i se fcea defilare pn la o biseric din apropiere, cu slujb romano-catolic. Cam din 1995, interesul a sczut brusc, evident i numrul participanilor, s-a renunat la parada portului pe motiv c este greu de ntreinut i incomod la purtat. n anul 2001, ntlnirea cenzenilor s-a inut pentru prima dat la Nrnberg. De atunci i pn n prezent, ntlnirile anuale au loc la Nrnberg. Anul acesta va fi pe data de 28 septembrie. Locurile natale nu se uit niciodat, chiar dac, deseori, istoria acelor locuri nu a fost tocmai blnd. i nu datorit nou, celor contemporani, ci mai ales politicienilor, inclusiv a celor germani i romni deopotriv. Mai venii la Cenad? i ntrebarea este adresat tuturor conaionalilor cenzeni ai dumneavoastr? n ceea m privete pe mine, eu vin cel puin o dat pe an n Romania, evident i la Cenad. Se ntmpl s vin i mai des, de dou-trei ori. Cteodat, numai pentru cteva zile, dar o fug la Cenad trag de fiecare dat. Sunt muli cenzeni care cltoresc la Cenad, n tot cursul anului. Regret c nu este o aciune sau o festivitate potrivit la Cenad, s atrag vabi n numr mare, la o dat anume. Deci cenzenii vin la Cenad pe tot cursul anului i nimeni nu poate aprecia cam ci au fost. Dac ar exista un prilej mai deosebit, care s atrag lumea, ar fi cu totul altfel.

Cenzeanul nr. 2/2013

Amalgam
aceast tem se citesc cu mare interes. Din nefericire, acest eveniment se poate organiza numai pe timp de iarn, iar o cltorie din Germania pn la Cenad, iarna, este totui legat de unele riscuri. Cum apreciaz comunitatea dvs. revista Cenzeanul Foarte pozitiv. Majoritate o citesc pe Internet. Unicul neajuns, dac se poate numi aa, este faptul c cei interesai, care mai cunosc limba romn, nu au acces la Internet. Iar cei tineri, cu acces la Internet, nu tiu limba. Dar pn n prezent toat lumea s-a descurcat foarte bine. Deci subiectele se discut, mai ales cele legate de activitile din comun. Care sunt ateptrile fa de revist? Asteptm ca revista s apar mult timp, s-i menin linia i s avem parte de ct mai multe articole interesante legate de prezent, de trecut, dar mai ales de viitorul comunei. Interviuri cu oameni din Cenad, reportaje i comentarii despre evenimente i srbtori. - Care sunt urmtoarele aciuni pe agenda organizaiei dvs.? - n anul 2013, vom participa la mai multe aciuni mari i la unele mai mici. Menionez c n luna martie a avut loc ntlnirea tuturor preedinilor HOG. S-au discutat problemele legate de administrare i de relaiile cu Fiscul. Pe data de 23 martie, n colaborare cu HOG Sntana, am prezentat la Nrnberg un referat despre Banat, cu titlul Ce a fost, ce este. Ce va rmne. Aceste sesiuni de prezentri de referate pe care le organizm de dou ori pe an, pe diverse teme, sunt extrem de populare. ntotdeauna, sala este arhiplin. n 8-9 iunie, are loc marele pelerinaj al vabilor dunreni (Donauschwaben) la Alttting. Din Nrnberg vom pleca cu un autocar la Alttting. Pe 23 iunie, o alt secie a LdBS Kreisverband Crailsheim ne-a invitat s participm la o ncercare de a intra n cartea recordurilor Guiness. Cel puin 250 de perechi de dansatori n port popular trebuie s danseze cel puin 5 minute polka. Desigur, voi participa i eu alturi de ali cenzeni, sper ct mai muli. n 2 august are loc al treilea pelerinaj german la mnstirea Maria Radna, urmat de kirchweih-ul din Sntana. Cu aceste dou ocazii se va deplasa un numr mare de vabi n Banat. Pe data de 28 septembrie, are loc ntlnirea anual a cenzenilor de pretutindeni. Festivitatea se va desfura ca n anii precedeni, la sala Gesellschaftshaus din Nrnberg. Pe lng activitile onorifice de care v-am spus, mi-am fcut timp s traduc o carte de poveti din limba german n graiul vabilor cenzeni. Este vorba despre Der Struwelpeter - Petru cel ciufulit. Povestea a fost tradus n graiurile vbeti din Snnicolau Mare, Teremia Mare i Tomnatic. Este o ncercare de a pstra, ntr-un mod modest, graiul vbesc din diferite localiti.

Simpozionul Opera Sfntului Gerard de Cenad n context cultural i biografic


n cadrul Zilelor Academice Timiene, o manifestare bianual sub egida Filialei Timioara a Academiei Romne, joi, 23 mai 2013, de la ora 9, la Episcopia Romano-Catolic din Timioara, str. Augustin Pacha nr. 4, se va desfura simpozionul cu titlul Opera Sfntului Gerard de Cenad n context cultural i biografic. Organizatori sunt: Universitatea de Vest din Timioara, Departamentul de Filosofie i tiine ale Comunicrii; Institutul de Cercetri Social-Politice Centrul de Cercetare n Istoriografie Filosofic i Filosofia Imaginarului; Episcopia Romano-Catolic Timioara. Acesta este primul simpozion tiinific dedicat integral operei sfntului Gerard de Cenad, primul episcop i patronul spiritual al Banatului istoric, autorul unei opere monumentale necunoscut nc n Romnia. Am invitat la acest simpozion participani care s-au distins prin preocuprile lor pentru opera i personalitatea Sfntului Gerard i care i pot asuma n continuare promovarea proiectelor legate de studiul operei Sf. Gerard ca prioritate zero pentru Timioara i judeul Timi. Publicul int l constituie specialiti i cercettori din domeniile: istorie, filologie, teologie, filosofie, cu deschideri interdisciplinare certe; publicul larg dornic de cultur, mai ales din zona Timioarei i Banatului, beneficiar al redescoperirii unui simbol cultural cu validitate indiscutabil pentru zon; mass-media local, regional i naional, prin preluarea unui subiect de cert interes pentru tema Timioara capital cultural European. Programul simpozionului: Moderator: Lect.dr. Claudiu MESARO P.S. Martin ROOS - Izvoare istorice referitoare la Vita Gerhardi; Constantin JINGA - Cntarea celor Trei Tineri un posibil model gnoseologic de sorginte biblic n context teologic rsritean; Claudiu Teodor ARIEAN - Repere i modele estetice n opera Sf. Gerard de Cenad; Cristian Nicolae GAPAR - St. Gerard, primus Pannonie martyr: A Critical Survey of the Hagiographic Sources; tefan GROSU - Viaa Sfntului Gerard de la legend la adevr; Eld NEMERKNYI - Medieval Latin and the Classical Tradition in the Deliberatio of Bishop Saint Gerard of Csanad; Prodecan Facultatea de tiinte Politice, Filosofie i tine ale Comunicrii - Universitatea de Vest, Timioara (Continuare n pag. 15)

Lect. dr. Claudiu Mesaro

A consemnat: Duan Baiski


7

Cenzeanul nr. 2/2013

Istorie

Duan Baiski

Girardo, n apele sale


Morisena a fost creat de ape. n mijlocul apelor, la margine de pdure. Morisena - i apoi, Cenadul a trit pe seama apei. Iar atunci cnd apa a devenit grani politic, fosta Urbs Morisena, apoi fosta capital (regnum) a rii ducelui Ahtum, poate chiar i a lui Attila hunul, cel supranumit Biciul lui Dumnezeu, a deczut la rang de aezare steasc lipsit de importan. Nici mcar statutul de civitas, aa cum l pomenesc cronicile n 1343, nici ncercrile autoritilor de a reconstrui i a nfrumusea centrul aezrii, iniiate n acea de-a doua jumtate a secolului al XIV-lea, i nici ridicarea la rang de orele de cmpie (mezvaros), la 30 iulie 1858, a Cenadului Srbesc i a Cenadului German, nu au mai reuit s opreasc decderea n importan a localitii.

Pdurea I, cea mai nalt zon din Cenad

Triburile de agricultori i pstori de animale, a cror prezen n zona Cenadului este cunoscut a fi fost nc din epoca bronzului1, au cutat mult vreme vetre de locuire permanente, ns apele Mureului, incursiunile triburilor de populaii migratoare i rzboaiele le-au zdrnicit mereu planurile. Probabil doar castrul roman despre care pomenesc istoricii, ns care nu poate fi cu exactitate localizat, pare a fi reuit s nchege prima comunitate i aceasta, n opinia noastr, undeva pe actuala vatr a comunei Cenad. i, totui, nu centrul actualei vetre a localitii era insula cu cea mai mare suprafa din zon pe vreme de inundaie masiv, atunci cnd apele ajungeau chiar i pn la Tomnatic. Ci actualul perimetru al Pdurii I (cu o suprafa de 76 ha), cea mai apropiat, aflat la N-NV de Cenad, unde altitudinea minim fa de nivelul Mrii Adriatice este de 89 m, altitudinea maxim fiind de 100 m, restul punctelor nalte depind, de regul, altitudinea de 92 m. Partea superioar a digului se afl la o altitudine de 82,8-83 m. Centrul civic al comunei i are cel mai nalt punct la vest de Biserica romano-catolic, respectiv la 86 m altitudine. Punctul mediu de altitudine este de 83 m i

creeaz aproape un cerc perfect n jurul centrului. ns comparativ cu insula Pdurii I, suprafaa centrului civic, unde se afl vatra comunei, este cu mult mai mic. ntrebarea este de ce n-au ales fondatorii Morisenei ca vatr a satului spaiul Pdurii I? Doar ne putem permite s presupunem c a fost mult mai uor de construit o cetate pe o insul mic, nconjurat de ape, dect una de aproape 20 de ori mai mare, chiar dac era, la fel, nconjurat de ape. De ce aceast introducere? Simplu. Pentru a arta c pn la nceperea construirii digului, n prima jumtate a secolului al XIX-lea, ntreaga zon a Cenadului era o mlatin imens, alimentat la 5-10 ani de cte-o inundaie mai mic sau mai mare a Mureului, iar la cte 15-20 de ani de una masiv. Triunghiul format de Aranca-MureTisa era plin de smrcuri i acoperit cu pduri dese de arini, aluni i plopi2. Deplasrile n vreme de inundaie se putea face fie cu luntrea, ambarcaiune potrivit pentru ape puin adnci, fie cu trsura ori clare, sub conducerea localnicilor care cunoteau foarte bine zona3. Ei bine, cnd a ajuns aici, se presupune c s-a ntmplat pe la 1038, cnd a fost instalat ca episcop la mnstirea Sf. Ioan din cetatea Cenadului, veneianul Gerard a (re)gsit n sufletul su laguna veneian. De asemenea, putem doar presupune c a locuit aici pn n 1044, cnd, ncercnd alturi de ali episcopi o lovitur de stat, a fost ucis. Dat fiind faptul c nu se poate certifica anul precis al naterii sale, viitorul sanctificat poate s fi avut la venirea sa la Cenad o vrst undeva ntre 45 i 61 de ani4. Potrivit legendei, la vrsta de cinci ani s-a mbolnvit, fiind trimis la mnstirea veneian Sf. Gheorghe pentru a se lecui. Desigur, concluzia logic este c s-a nsntoit i, ca atare, a trecut de o vrst critic, cea a copilriei. Gara Santa Lucia din Veneia se afl la 45 26 29 latitudine nordic, la fel ca i satul Sculia, com. Gtaia, din jud. Timi. Iar Biserica romano-catolic din Cenad, la 46 08 18 lalitudine nordic. Diferena de latitudine este relativ foarte mic, ns exist cteva diferene mari n ceea ce privete clima, Veneia fiind n zona de clim mediteraneean, deci cu o medie anual de temperaturi pozitive mult mai mare dect Cenadul. De asemenea, mlatinile veneiene conin ap srat, ori se tie foarte bine c sarea este un bun conservant. Deci mpiedic putrezirea rapid a elementelor organice. n contrast, Cenadul era nconjurat de mlatini cu ap dulce, de smrcuri i suprafee mpdurite. Orice frunz, copac sau animal mort intra cu repeziciune n putrefacie. Pe de alt parte, iarna era aspr, cu multe zile sub limita de nghe, lucru mai greu de suportat pentru orice om nscut i crescut ntr-o zon avnd clim blnd spre foarte blnd. Ca atare, la fel cum am spus mai adineaori, putem doar presupune c Girardo e posibil s fi fost rcit, fr ns ca sntatea s-i fi fost zdruncinat. Un alt veneian poposit pe meleaguri bnene, dar abia n 1774, i anume Francesco Griselini, avea s i fac observaia, pentru unii chiar cinic: Permanentele schimbri atmosferice crora le este expus ara, datorit poziiei ei naturale, precum i emanaiile molipsitoare care

Cenzeanul nr. 2/2013

Istorie
se ridicau din attea ape mpuite i pline de putregaiuri au fcut din Banat cel mai trist loc de edere.5 Ei bine, Girardo (continum a-i spune Girardo, tocmai fiindc n textul de fa ne referim la el doar ca la o fiin uman, supus acelorai legi naturale ca toat lumea), a scpat, n anii si de edere la Cenad, de boli ce se pot termina cu moartea. Nu trebuie uitat nicidecum faptul c n zon existau destule condiii i destui factori care puteau aduce i/sau mprtia rapid o epidemie: psrile de ap migratoare, chiar i negustorii, tiut fiind faptul c la Cenad era vama de sare, dar i depozitul de sare. Transilvnenii care crau sarea cu plutele puteau aduce i boli. Negutorii care veneau dup sare la Cenad proveneau din locuri cu potenial epidemic, deci puteau i ei purta diverse boli fatale. La 1343, aici se inea deja i un trg sptmnal. i, s nu uitm un lucru important: chiar dac pe vremea aceea nu se numeau bombe biologice, acestea au fost totui utilizate n atacurile asupra diverselor ceti: catapultarea de animale moarte, infestate cu diveri vectori de boli epidemice. Una dintre primele atestri ale ciumei pe teritoriul cenzean dateaz din cea de-a doua jumtate a secolului al XIV-lea. Anton von Hammer amintete6 de existena n 1738, la Seghedin, deci aproape de Cenad, a unei case de carantin mpotriva ciumei. Pentru a nu se rspndi ciuma, acostarea vaselor ce transportau sare i alimente pe Mure era strict interzis n afara punctelor stabilite de Comisia Aulic (sanitar) din cadrul Consiliului Aulic de Rzboi. Dat fiind faptul c o mare parte a Banatului era mltinos, iar morii nu puteau fi ngropai prea adnc, aceeai comisie recomanda arderea leurilor ciumailor laolalt cu hainele i aternuturile acestora, dar departe de aezrile umane. La 7 februarie 1739, chiar dac ciuma slbise, oficiul vamal din Cenad, alturi de altele din zon, era anunat s nu permit intrarea niciunui strin provenind din teritoriile afectate de cium fr a fi trecut prin carantin ori fr a se fi legitimat cu un certificat de sntate. Un nou focar de cium se anun n vara lui 1739, la Felnac, nu departe i n amonte de Cenad, unde existau deja civa mori i 38 de persoane n carantin. n februarie 1740, se semnaleaz cazuri de cium la Snnicolau Mare, pentru ca la 19 martie localitatea s fie declarat liber de cium. Epidemia revine ns n luna iulie, un maximum de mortalitate nregistrndu-se n august. Faptul c nu se amintete nimic sau aproape nimic despre Cenad poate nsemna c aici ori nu a fost nimeni afectat de cium, ori au existat cazuri extrem de izolate. Fr s intrm n amnunte, trebuie s amintim de notele lui Francesco Griselini, care descrie pe larg, n ncercarea sa de istorie a Banatului Timioarei, diverse moduri de clire a copiilor romnilor i de vaccinare mpotriva unor boli precum vrsatul, respectiv bubat al mare (erupia cea mare) i bubat al mica (erupia cea mic). Ceea ce a putut observa, desigur, n timpul celor trei ani de edere n Banat: 1774-1777. Aadar, dup 736 de ani de la venirea lui Giorgio la Cenad. Cronicarii ntmpltori amintesc n scrieri cel mai adesea doar epidemiile, fr a studia i nota cauzele. Ca atare, singura surs ct de ct corect pentru a ne forma o oarecare opinie vizavi de incidena diferitelor boli asupra sporului de natalitate la Cenad rmn registrele de stare civil ale bisericilor locale: ortodox (romn i srb), romano-catolic i greco-catolic. i n acest caz, ns, din lips de cunotine medicale sau, de ce nu, chiar din lips de interes, cauzele deceselor sunt destul de rar notate, ntietate avnd faptul dac muribundul a apucat s primeasc sau nu Sfintele Taine. Primul registru de stare civil aparine Bisericii romano-catolice i cuprinde situaia botezailor, cununailor i decedailor pentru perioada 1753-1796. Destinate exclusiv pentru statistica decedailor sunt registrele pentru perioadele: 1797-1852, 1852-1876 i 1877-1896. Biserica ortodox srb, care pn n anul 1875 i cuprindea i pe cenzenii ortodoci romni, a ntocmit nu mai puin de 10 registre pentru decedai, care acoper perioadele: 1779-1786, 1787-1795, 1796-1801, 18011812, 1813-1831, 1831-1837, 1841-1846, 1847-1852, 1852-1870, 1870-1911. Numrul mare de registre se datoreaz faptului c paginile cuprind cte trei poziii i nu cte 10-18, ca la Biserica romano-catolic. La rndul su, Biserica ortodox romn a notat decedaii ntr-un registru mixt (care include i cununiile i botezurile), pentru decedai perioada acoperit fiind 18711896. Prima decedat notat a fost Ana Rezsep (Rejep), fiica lui Paia, neapt pentru a primi Sfintele Taine, n vrst de doi ani, moart de difterie. Iar Biserica greco-catolic i-a notat decedaii n registrul ce cuprinde perioada 1855-1871, primul nume fiind al lui Ioan Rejep, de 71 de ani, preotul greco-catolic, Ioan Murgu, venind din Snnicolau Mare. Cel de-al doilea registru, tot comun, cuprinde repausaii din perioada 1874-1925. Lund n considerare aceste matricole, am putut ntocmi o statistic pe culte religioase a botezailor i a decedailor, ns pentru o privire de ansamblu, am luat n considerare doar perioada 1779-1895 (deci 116 ani), pentru care am avut date att pentru romano-catolici, ct i pentru ortodoci. Iar din 1955, i pentru greco-catolici. Concluzii: graficul relev c la fiecare 7-10 ani a existat un vrf al deceselor: 1787, 1794, 1801, 1809, 1818, 1828 (cnd curba ascendent atinge un maxim n 1831 i scade n 1836), 1842, 1849, 1857, 1866, 1873, 1883, 1892. Dar aceste vrfuri ale deceselor au fost precedate de vrfuri ale naterilor consemnate n registrele pentru botezuri: 1784, 1792, 1800, 1807, 1819, 1827, 1833, 1839, 1846, 1853, 1860, 1864, 1869, 1882, 1887. Sporuri negative de populaie se nregistreaz n perioadele sau anii: 1785-1799, 1801, 1818, 1831, 1836, 1842, 1849, 1866 i 1892. Pentru perioada 1837-1840, neavnd date complete, am renunat la calculul sporului de populaie prin nateri. n context trebuie precizat faptul c, lipsind statisticile privind componena etnic pentru fiecare an i pentru fiecare etnie n parte, pentru perioada luat n considerare (1779-1895), nu putem alctui nicio situaie comparativ per ansamblu. Desigur, pentru un tablou relativ real cu privire la decese ar nsemna s avem acces la cauzele acestora, ns

Cenzeanul nr. 2/2013

Istorie
cum preoii nu erau i medici, rezultatele ar fi incorecte. i nici preoii, aa cum precizam mai sus, nu erau interesai s consemneze dect dac persoana a primit Sfintele Taine ori nu, destul de puine fiind cazurile n care au notat i cauza decesului. Aceasta n situaia n care era vorba de cauze arhicunoscute (cium, friguri, holer etc.). Brunhilde Hinkel, autoarea genealogiei vabilor cenzeni7, mi-a relevat c n anii 1830,1849,1866 i 1873 romano-catolcii au murit n general de holer, iar n 1892 majoritatea decedailor romano-catolici au fost copii, cauza fiind difteria. Referindu-se la 1849, pr. Gheorghe Cotoman pune majoritatea morilor ortodoci, romni i srbi, pe seama luptelor cu romano-catolicii din Cenad, ca urmare a revoluiei din 18488. n registrele Bisericii romano-catolice, n prima jumtate a lui 1849 apar doar cteva persoane decedate la vrste cuprinse ntre 16-30 de ani, din iulie fcndu-i de cap holera. Iar majoritatea decedailor au fost copii. Nefiind vorba de un studiu politic, ne vom rezuma la date concrete, prezente n toate cele 18 de registre de stare civil care au consemnat decese ale cenzenilor i anume cele privind vrsta decedailor. i nu ani de vrf n ceea ce privete mortalitatea. n primul rnd 1853 concludent, dat fiind faptul c n mai multe cazuri au fost copii cu vrste de la cteva ore la cteva luni, deci incapabili a-i exprima durerea prin cuvinte. Iar simptomele externe pot fi ntlnite la diverse alte boli. Din lipsa unor informaii de specialitate cu privire la 1853, trebuie s ne limitm la cele din registrele de decese. Ceea ce se face remarcat este mortalitatea deosebit de mare la copiii sub un an i la cei ntre 1 i 5 ani (57,8% din decesele din 1853 la ortodoci i, respectiv, 55,9% la romano-catolici). i, revenind la Girardo, dac nu ar fi fost ucis de oameni, poate ar fi trit mult mai muli ani. i, de ce nu, ar fi putut ajunge la venerabila vrst de 100 de ani i ne-ar fi lsat, poate, o motenire incomparabil mai mare dect ceea care a ajuns pn la noi. n numrul viitor al revistei Cenzeanul, vom publica lista cu bolile care, ntr-o msur mai mare sau mai mic, au determinat n secolul al XIX-lea (18011895) peste 18.000 de victime. Desigur, vom utiliza denumirile bolilor aa cum au fost acestea scrise de ctre preoii ortodoci i greco-catolici, romano-catolicii uznd de variantele acestora n limba latin i, pentru o perioad, n limba maghiar).

Peste 75 ani 4 5

10-15 ani

15-20 ani

20-25 ani

25-30 ani

30-35 ani

35-40 ani

40-45 ani

45-50 ani

50-55 ani

55-60 ani

60-65 ani

65-70 ani

70-75 ani

Sub 1 an

5-10 ani

Ortodoci 50 24 Romanocatolici 26 21

5 5

3 5

1 1

2 2

3 3

2 1

1 4

6 5

4 2

3 1

4 1

6 0

4 0

6 2

128 84

anul 1794, tiut fiind faptul c n 1787 s-a terminat i cel deal treilea val de colonizare a vabilor la Cenad (colonizarea josefin Josephinishe ansiedlung), deci putem considera c localitatea avea deja o populaie stabil, ca atare nu se poate vorbi dect de un spor de populaie prin nateri i nu prin noi coloniti. Se poate lesne observa rata extrem de mare a mortalitii la copii de sub un an i ntre 1 i 5 ani. Abia din 1852, ncep i preoii ortodoci s noteze vrsta decedailor i doar 1853 fiind primul complet cu notarea acesteia. Dac la ortodoci nc nu s-au notat cauzele deceselor, la catolici avem primul an complet n care acestea au fost notate. Din cele 84 de decese, 41 au fost din cauza encefalitei (n registru: phrenesis), restul din alte motive. Encefalita este o inflamaie a creierului, fiind provocat, de regul, de o infecie viral, cea mai frecvent cauz fiind virusul herpes simplex, acelai care provoac rnile ce apar la frig i herpesul genital. Ca simptome: confuzie, febr i cefalee sensibilitatea anormal la lumin, grea, vrsturi, lips de energie, dificulti de nelegere, halucinaii, ncetineal, stri de letargie sau ameeal, rigiditatea cefei sau a spatelui etc. Cifra de 41 ns nu e

1 Ioan Haegan Cultur i civilizaie medieval la Mureul de Jos, Editura Almanahul Banatului, Timioara, 1995, p. 74. 2 Radu Constantinescu Gerard din Cenad un scriitor al anului 1000 (din volumul Armonia lumii de Gerard din Cenad). 3 Johann Kaspar Steube Nou ani n Banat (1772-1781), Editura de Vest, Timioara, 2003. 4 Anul naterii nefiind atestat n niciun document cunoscut, unii cercettori propun anii 980, 981, 992 sau 993, alii susin datele 977 sau 986. Pentru calculul vrstei venirii la Cenad, am ales extremele: 977-993 5 Francesco Griselini ncercare de istorie politic i natural a Banatului Timioarei, Editura Facla, Timioara, 1984. 6 Anton von Hammer Istoria ciumei din Banat 1738-1740, Editura Diacritic, Timioara, 2011. 7 Brunhilde Hinkel Ortssippenbuch der katholishen Pfarrgemeinde Tschanad/Cenad im Banat , 1764-2007, Nrnberg, 2007. 8 Pr. Gheorghe Cotoman Din trecutul Bnatului Comuna i bisericile din Giridava-Morisena-Cenad, Timioara, 1933.

_____________________ Bibliografie: Direcia Judeean Timi a Arhivelor Naionale, Fond 4, registrele parohiale ale bisericilor ortodox srb, ortodox romn, romano-catolic i greco-catolic din Cenad.

Cenzeanul nr. 2/2013

TOTAL 10

1-5 ani

Agricultur

Sfaturi de sezon pentru gospodarii cenzeni


Dei primvara a debutat sub auspicii promitoare, mai ales sub aspectul precipitaiilor, vremea rea i-a artat din nou colii n prima decad a lunii aprilie, cnd au fost nregistrate temperaturi de -7 C, nsoite fiind de ninsori abundente. Totui, pagubele nu au fost chiar aa de nsemnate, fiind afectai doar caiii care erau pe punctul de a nflori sau unii erau chiar nflorii. De asemenea, au mai fost afectate salata de toamn i spanacul, observnduse frunze ngheate. Precipitaiile czute au dus la tasarea puternic a solului, ngreunnd pregtirea terenului pentru semnat, mai ales n grdini. n ceea ce privete lucrrile agricole caracteristice lunilor mai i iunie, una foarte important este finalizarea plantrii culturilor prin rsaduri, adic: roii, ardei, vinete, elin etc., celelalte culturi fiind deja semnate i urmeaz a se aplica lucrrile de ntreinere. Ca i material de fertilizare este bine s fie folosit gunoiul de grajt fermentat 1-2 ani, sub form de mrani, n cantitate de 1-2 kg/mp. Gunoiul de psri poate fi folosit ca atare n cantitate de 0,5 kg sau se poate dizolva n ap 1 kg de gunoi de psri la 20 l de ap i se administreaz 2-3 l soluie/mp. n cmp, lucrarea cea mai important este ntreinerea culturilor prin praile mecanice i erbicidri n vegetaie. Dintre combinaiile de erbicide pentru porumb amintim Callisto 0,25-0,30 l/ha + Mistral 0,8-1,5 l/ha sau Equip 1-2,5 l/ha + DMA 6 1 l/ha. Erbicidarea se face cnd porumbul este n 4-6 frunze. n grdin, principalul duntor care apare n aceast perioad este gndacul de Colorado, care n ultima perioad a devenit polifug, atacnd nu numai cartoful, ci i alte specii (tomate, vinete etc.). Prima generaie apare n ultima decad a lunii mai i poate fi combtut cu unul din produsele: Calypso 480 SC 0,02%, Mospilan 20 SG 0,025%, la care se adaug un fungicid pentru man, de exemplu Dithane M 45 0,2%, Alcupral 0,25% etc. n cea de-a doua jumtate a lunii mai, la ceap apare musca cepei. Pentru combaterea acesteia, se face un tratament completat cu fungicid pentru man, de exemplu: Decis 0,02% + Dithane M 45 0,2% sau Karate 0,02% + Oxicupral 0,2% sau Fastac 0,02% + Ridomil Gold 0,25%. Exist, desigur, i metode biologice de combatere a duntorilor, folosind plante cu proprieti de insecticide, cum ar fi: Urzica Se face un macerat din 1 kg de urzici, care se pun ntrun vas n 10 l de ap i se las timp de 7-14 zile, n funcie

de temperatura mediului. Apoi se filtreaz i se amestec cu ap 1 l de macerat la 10 l de ap. Amestecul are efect insecticid i fertilizant i combate afidele (pduchii de frunze), gndacul de Colorado, larvele defolietoare, molia verzei etc. Pentru efect mai bun, se adaug adeziv: lapte, albu de ou, aracet, zahr etc. Tutunul Se pun la macerat 2 kg de frunze de tutun n 15 l de ap fierbinte i se las la macerat o sptmn, timp n care se amestec zilnic. Se filtreaz i se amestec cu 40 g de spun de cas i se folosete ca insecticid la combaterea pduchilor de frunze, viermelui merelor, moliei strugurilor, larvelor defoliatoare etc.

Expoziie a Staiunii Experimentale Agricole a Banatului, la Comlou Mare (din colecia foto: Gh. Ivacu)

Cucuta Se pun 2 kg de frunze i tulpini din plant n 2-3 l de ap i se fierbe. Se rcete, se filtreaz i se adaug ap pn la 15 l, dup care se face tratamentul pentru pduchii de frunze, larvele defoliatoare i viermele merelor. Exist, desigur, i altele ce pot fi utilizate ca tratamente biologice mpotriva duntorilor cum ar fi: usturoiul, ceapa, tomatele, ardeiul iute, dar i plante din flora spontan cum sunt: pelinul, laptele cinelui, lupinul etc. Ctre sfritul perioadei, desigur, ncep pregtirile pentru recoltarea orzului i pe urm a grului. V dorim producii mari i hambare pline!

Ing. Gheorghe Ivacu


Cenzeanul nr. 2/2013

11

Zootehnie

Informaii generale despre tehnologia puilor n regim gospodresc


Deoarece n ultimul timp obiceiurile alimentare s-au schimbat destul de mult, existnd o tendin tot mai pronunat de scdere a grsimilor din dieta zilnic, carnea de pasre a nceput s nlocuiasc tot mai mult carnea de la celelalte specii. Dintre toate psrile, n gospodriile noastre cele mai rspndite sunt ginile. Acestea, la rndul lor, pot fi de ras pur: New Hampshire, Rhode Island, Plymouth, Cornish, Leghorn etc. sau rase ncruciate ori hibrizi. Dezvoltarea rapid a creterii produciilor n aceast ramur se datoreaz n mare parte cererii acestor hibrizi, care n general sunt selectai astfe nct s preia de la specia mam caracterele cele mai pozitive. n atenia celor care ncearc s foloseasc oule provenite de la hibrizi, este bine de tiut c puii obinuii nu vor mai prezenta aceleai performane productive ca prinii. n funcie de direcia de exploataie (producia) dorit exist trei tipuri de hibrizii. 1). Hibrizii de carne, care au un volum mare al musculaturii pe pulpe i piept i care realizeaz rapid greutatea de sacrificare, adic ajung la circa 2 kg sau chiar mai mult n 6 sptmni. 2). Hibrizii de ou au o greutate de 1,5-2 kg i pene colorate sau albe. Hibrizii roii i negri produc ou cu coaja pigmentat, iar cei albi ou cu coaja alb. Ouatul ncepe la circa 18-20 sptmni, iar producia ajunge la 250-300 ou pe an. 3). Hibrizii pentru producie mixt au penele divers colorate, greutatea lor este intermediar, ntre hibrizii de carne i cei de ou. Producia de ou pe an este ntre 150200 buci.

Furajarea i adparea
Numrul de hrnitori i adposturi trebuie calculate astfel nct toi puii s poat avea acces la mncare i ap fr a fi stnjenii unul de altul. n acest caz, efectivul se va dezvolta relativ uniform, fr sub sau supraponderali (grai sau slabi). De exemplu, la 100 de pui ntre 0-2 sptmni sunt necesare dou hrnitori i dou adptori. O dat cu creterea puilor se vor adapta nevoilor acestora toi parametrii tehnici. De apreciat un amnunt foarte important pe lng furaje, microclimat iluminat etc. ce este foarte important n cazul ginilor outoare: mare atenie s nu se creeze cureni de aer. Acetia duc imediat la scderea produciei de ou.

Creterea puilor de carne


Popularea se face n adposturi prevzute cu aternut, cu temperatur de 30-32 grade. Perioada de lumin trebuie s fie de 23 ore, deoarece lumina stimuleaz puii s se hrneasc i s ajung la un spor crescut. S se asigure un front de furajare i adpare corespunztor (ntre 0-14 zile dou adptori i dou hrnitori la 100 de pui, dup care acestea vor crete o dat cu vrsta puilor). Furajarea se va face pe faze: 1). Faza starter Furaj granulat sau mcinat (primele 21 zile); 2). Faza de cretere Furaj de cretere (de la 22 zile la 35 zile); 3). Faza de finisare peste 35 zile. Atenie! nainte cu cel puin o sptmn de sacrificare se trece la furaj de finisare, deoarece acesta nu conine coccidiostatice, ca cele de starter sau cretere (nu are medicamente).

Popularea cu pui de o zi
nainte de introducerea puilor de o zi n adpost, acesta trebuie dezinfectat corespunztor i nclzit n prealabil. Jos trebuie s existe un aternut destul de bogat i clduros (tala, paie etc.), dar nu rumegu. Temperatura asigurat trebuie s fie urmtoarea, n funcie de vrsta puilor. Vrst Temperatur 1-4 zile 32 grade 5-7 zile 30 grade 8-21 zile 26-28 grade 22-35 zile 23 grade 36-60 zile 21 grade 61-120 zile 20 grade ATENIE! Puii pot muri n numr mare chiar i dup o scurt scdere a temperaturii n adpost (pan de curent).

Tratamente
n afara curelor periodice cu antibiotice i vitamine solvabile, care pot ncepe din a doua, a treia zi de via, se mai pot face i vaccinri contra pseudopestei i a bursitei aviare la vrsta hotrt de medicul veterinar. Vaccinarea se face de obicei n apa de but, dup o perioad de nsetare de 2-3 ore. Vaccinrile nu se fac la un interval mai mic de o sptmn una de cealalt. n timpul vaccinrii, precum i nainte i dup cu 4-5 zile nu se face nici un tip de tratament cu antibiotice. Vitaminele pot fi administrate deoarece au i efect antistres i ajut la potenarea rspunsului imunitar. nainte cu 5-7 zile de tiere nu este indicat s se administreze nici un tratament, din cauza posibilitii remanenei medicamentaiei n carne.

Medic veterinar Ioan Mircea Murean


12

Cenzeanul nr. 2/2013

Poezii n grai cenzean

Florica Vaida (Albu)


Plinta acr
Tare frumos miroas astz la noi n cind, M-am pus ctrna verge-n bru -am neput s fac plint D-a acr, vo tri feluri, Cu brnz, mac nuc, ncing vo as pturi, La t s ne ajung. Fina-i prgcit, d-a alb, cu tri nule, n ol am nice lapce, tri ou vanilie, nep s-o frmnt bine, mi ias d minune. Ls aluatu la dospit d-o parce fac umplutura, n tri cinere lace. n brnz am pus ou, ucor vanilie, n nuc i n mac, doar ucor, vez tu bine. Plinta asta, m-o-nvat o tu Sora mai mare-a mamei e la Trmia stcea, Ne povstea c uica Toni, rposatu, e-o fost nscut n alt ar, la Vidin, C mama lui fea ia plinta asta n var, cnd avea clca la fn. El o ntrebat-o atunea cum o coae, Iar ia i-o spus rznd, sraca, O coae soarili gata. El o luat atuni un plec, o fujit cu el afar, Girept p cupa d tulei, S-o coac soarili d var. Cnd s-o ghingit iel c-i gata, S-o suit iuce s o ia, C tare ar fi vrut bicheru S mne numa iel dn ia. Miratu-s-a atunea uica, Cnd o vzut c plecu-i gol, Plinta d unge s-o iei, Tt aluatu era-ncins p cupa d tulei. Acuma io fac plint -mi amincesc povestea lui, Da aluatu meu crescut i d p marjine d blid. Am suit as pturi lace, Ba aa cum m-am ghingit, Am pus-o p vo dou plecuri -am uns-o cu un ou btut.

Duba-i cald, am bgat-o miroas fain tare, Zi c ieci la un duchean Cu plint d vnzare. Lng mine, p un scaun, St micua mea btrn, i propcit-n bta crn, Cucie s viseaz C ne coae ia plint.

Hoarilii mele
Az s-o ogoit cldura, Am iet dn cind afar -am plecat ct vore S m uit io la hoar. Hoare au fost dntotdeauna, Mari mii, d tce lea, Da ca acea d acuma Nu o vzut nii Pepelea. Le-o picat penili tce -or rmas goale, peleje Zi c-o trecut vntu l mare e-n America tt tree. Porumbi, cu creasta btut, Cocoii au pieptu gol, Bat dn aripi i dn pinceni iuce, Cnd cnt zi c-s bigignii e numa-n cri s mi vzuce. ginili s goale, Fr nii o runare, Umbl fain dzbrcace Pn vore n zua mare. M-or trecut atuni pn mince e-o spus mo Fs, veinu C-o avut iel o dat un coco aa, ca mine. El o vrut atuni la naidr s-i comange nece oale S nu-l omoare frigu! Da sracu o murit, nu o mai avut rbdare. Vine iarna, vine frigu Hoarilii mi-s dzbrcace m duc io la scond S le iau cceva oale Tce p la nemi purtace. O s m duc la duchean, S iau tof p caiet. C aa-i acuma moda, Nu ai bani, ce dui s cumperi ducheanu- d toace ce tree p caiet. ucor, oloi bomboa, Gaito, carne halvi,

(Continuare n pag. 15)

13

Cenzeanul nr. 2/2013

Reete c/ la Cenad
(Huhn Letscho, Lecss csirkecomb) Ingrediente: pentru 2-3persoane 700 g roii; 700 g ardei gras; 3 cepe mai mari; 40 g crnat de cas; 3-4 buci pulpe de pui dezosat; sare; boia dulce; boia iute; ulei. Mod de preparare Se taie ceapa n lung, se clete puin, se pun bucile de pui dezosat i tiat buci i se clete cu ceapa. Apoi se adaug sare, boia, boiaua iute, ardeiul gras, roiile i crnaii i se fierbe. Se servete cu tiei de cas ori macaroane.

Letcho de pui

zahrul pudr i se amestec pn se omogenizeaz bine, dup care se las s se rceasc. Aceiai pai i parcurgem dac vom folosi mac. Dac dorii stafide n plcint: se pun stafidele n rom i se las s se rehidrateze, dup care se adaug la umplutur nainte s fie adugat laptele fierbinte. Scoatem aluatul de la rece, l punem pe masa de lucru i l ntindem n form de drepunghi, la o grosime de 3-4 mm. Cnd s-a rcit umplutura, ncepem s punem pe aluat n aa fel ca pe margini s rmn 5 mm gol. i ncepem s mpturim n form de rulad. Trebuie s avem grij ca marginea s rmn dedesupt. Se unge cu ou deasupra i se aeaz n tava uns cu unt, margarin sau untur. Se mpunge plcinta din loc n loc cu o scobitoare pentru a evita bulele de aer dedorite. Coacerea se face n duba prenclzit la 180 C. Dup ce s-a copt, se las s se rceasc puin i se taie felii de un deget.

Gombo cu caise ori prune


Ingrediente pentru gomboi de cca 35-40 g bucata: 1 kg de cartofi; 2 buc. ou; 35 dg fin; 20 buc. de caise ori prune (dac nu avei fructe proaspete, putei folosi i compot dac frucele din compot sunt tari); 5 dg de unt (n vremurile de demult se folosea unsoare); 5 dg de pesmet; 2 linguri de zahr pudr i scorioar. Preparare Cartofii se spal i se fierb n coaj, cu puin sare. Dup ce s-au fiert, se cur de coaj, se dau prin zdrobitor de cartofi i se las s se rceasc. Dup ce s-au rcit, se adaug oule, fina i un deget de sare i se amestec bine (dac ns cartofii nu au fost scuri destul i aluatul e apos, se mai poate aduga puin fin). Punem apoi aluatul pe o scdur presrat n prealabil cu fina i-l lsm s se odihneasc 10 minute. Pn atunci avem timp s splm caisele sau prunele i s le tiem n jumtate. Dac am terminat cu fructele, luam aluatul, l ntindem cu sucitoarea, ncepem s tiem ptrele i aezm pe ele jumtile de fructe. Cnd am terminat, lum ptrelele, le mpturim bine i le dm forma unei bilue. Cnd sau adunat 5-6 buci, le punem n ap clocoit si se fierb pn ce biluele ies la suprafa. Cnd s-au fiert, le strecurm i le punem pe o farfurie adnc (nu trebuie splate, pentru c se vor face terci). Cnd am terminat cu gomboii (biluele), se ia untul (unsoarea) i se pune la ncins. Cnd e incins bine, adugm pesmetul i prjim pn devine auriu. Servirea Se aeaz gomboii pe farfuria sau oala n care se vor servi i se presar pe ei pesmetul auriu, zahr pudr i scorioar.

Rulad dulce cu nuc


Ingrediene pentru aluat: 500 g fin; 250 g unt sau margarin; 4 glbenuuri; 20 g drojdie; 20 g zahr pudr; 1,5 dl lapte; 1 ou ntreg pentru uns deasupra; sare. Ingrediente: 200 g nuc mcinat; 200 g zahr pudr; 20 g zahr vanilat; 0,5 dl lapte. Opional: 50 g stafide; 200 ml rom. Preparare: Drojdia se pune n lapte cldu i se las s creasc (laptele trebuie s fie cldu cca 25-35 C.). Fina se pune n oala n care se va face aluatul (fina trebuie s aib temperatura camerei), se adaug untul sau margarina (care se va scoate n momenul n care facem aluatul pentru a nu pierde grsimile din ele) i l prelucrm. Apoi adugm drojdia care a crescut n lapte, zahrul pudr, glbenuurile de ou, o parte din coaja de lmie, puin sare i prelucrm bine. Aluatul gata frmntat se mparte n dou i se fac dou mingi peste care presrm puin fin i le lsm s se odihneasc 20-30 minue la frigider. Pn se odihnete aluatul, facem umplutura, indiferent c lucrm cu nuc sau cu mac, procedeul fiind acelai. n laptele cldu se pune zahrul praf, se amestec pn se topete zahrul i se las s fiarb. ntr-o alt oal se pun celelalte produse (nuca mcinat, zahrul vanilat, coaja i zeama de lmie) i se adaug laptele fiert cu

Veres Zoltn

Cenzeanul nr. 2/2013

14

Amalgam

S tii mai multe...


(Urmare din pag. 3) ntlnit cu personalitile satului, Sntatea Pmntului sntatea noastr, activitate n care elevii au nvat cum s ngrijeasc i s protejeze natura, Vreau s fiu sntos, activitatea n care s-au purtat discuii cu medicii din comun, de la care elevii au aflat lucruri interesante despre cum trebuie s procedm pentru a ne proteja corpul i dinii de boli, cum trebuie s ne hrnim i s trim sntos, fiindc ntr-un corp sntos e i mintea sntoas.

Pelerinaj...
(Urmare din pag. 16) una cu totul aparte, atingem racla cu moatele sfntului, lucruri personale. Fiecare romn care ajunge acolo nu poate fi ocolit de asemenea triri, triete i mprtete bucuria faptului c un monah romn a fost chemat n ara Sfnt pentru a se ruga i pentru noi. Facem calea ntoars pe drumul ngust cu multe curbe strnse, dar nu peste mult timp ajungem la autostrad i ne ndreptm spre Ierusalim. Poate oboseala i spune cuvntul, cci seara este aproape, ns parc fiecare mai prelungete n adncul sufletului i retriete cele vzute, ntreabndu-se cum de am putut vedea attea lucruri despre care nici nu am bnuit c exist i de aceea parc e mai mult linite, mai mult trire interioar. Ghidul nostru ne propune ca la vremea apusului de soare s urcm pe Muntele Mslinilor, de unde putem admira oraul despre care se spune c dac Dumnezeu a dat lumii 10 frumusei, atunci 9 cu siguran sunt n Ierusalim. Despre el se zice c e Oraul pcii, Oraul de Aur, Oraul Sfnt i cte s-ar mai putea spune. Dei exist o toleran interreligioas, istoria a demonstrat c nu odat oraul s-a aprins tocmai datorit celor trei mari religii mozaic, cretin i musulman. Se spune c oraul are 14 nivele, fiecare corespunznd unei anumite perioade istorice. Este considerat cetatea etern de aproximativ 600.000 de locuitori, din care 33.000 locuiesc ntre zidurile cetii vechi, mprii n cartiere dup religii: evreiesc, cretin, armean i musulman. Din timpuri strvechi, Ierusalimul a fost considerat o posesiune de mare pre. De fapt, aproape 20 de naiuni au cucerit, invadat i administrat acest ora de-a lungul secolelor. Pentru evrei este important datorit Templului ridicat de Solomon, reconstruit ulterior de Irod cel Mare. Pentru cretini, pentru c ntre zidurile sale Iisus Hristos, fondatorul cretinismului, a fost crucificat pe Golgota i apoi a nviat din mormnt. Pentru musulmani e important ntruct Domul Stncii (Moscheea El Axa) este locul de unde profetul Mohamed a fcut cltoria de noapte spre Rai. De observat faptul c n 1966 numrul mediu de vizitatori era de 2,3 milioane anual, 65% din ei fiind cretini. Dup cea de a doua intifad, n 2001, turismul a sczut drastic, avnd repercursiuni negative asupra veniturilor acestei ri, ce realizeaz cam 85% din venituri din industria de turism. Zidurile cetii se ntind pe o circumferin de 4 km avnd 9 pori din care 8 sunt deschise publicului. Despre cele trei mari orae ale rii se spune aa: Yaffa lucreaz, Tel Aviv petrece iar Ierusalimul se roag. ntr-adevr bisericile, moscheile precum i alte monumente religioase dau oraului aerul de care nu-l poi dezlipi - acela de rugciune, aici fiecare loc, fiecare piatr i are istoria ei. Ne purtm privirea n zare, de pe Muntele Mslinilor, spre apus. Vedem porile ce dau spre partea de est a cetii vechi. Toate acestea ns nu sunt altceva dect coperta unei noi cri pe care o vom deschide n ziua de mine.

Simpozionul...
(Urmare din pag. 7) Claudiu MESARO - Conceptul de filosofie n Deliberatio supra Hymnum trium puerorum; Constantin RUPA - Din deliberrile filosofice ale Sf. Gerard de Cenad; Marius IVACU - Cornua fidelium - Deliberatio supra hymnum trium puerorum ca tratat teologicopolitic?; Adriana Mihaela MACSUT - Aspecte ale teologiei spirituale n concepia Sfntului Gerard de Cenad; Remus Mihai FERARU - Legenda Sfntului Gerard i Deliberatio supra hymnum trium puerorum dou izvoare fundamentale pentru istoria Banatului n prima jumtate a secolului al XI-lea; Clin TIMOC - Contextul istoric al epocii lui Sf. Gerard i luptele pentru putere n cadrul Regatului medieval maghiar; Duan BAISKI - Girardo, n apele sale; Dorel MICLE - Cenadul n contextul geografiei istorice. O analiz a evoluiei condiiilor de habitat; Teodora ARTIMON - The Saint and The Myth: Saint Gerard of Cenad and Symphonia Ungarorum between the Middle Ages and the Twenty-First Century Claudiu CLIN - De la Dieceza de Cenad la cea de Timioara sau de la Gerard la Augustin Pacha; Maria MICLE - Re-lectur a scrierii lui Gerard de Cenad, Armonia lumii, din perspectiva interferenelor culturale.

Hoarilii mele
(Urmare din pag. 13) Le plceti cnd vine acas Cu penzia, potria. Smt o mn pst umr, i fiioru meu l mic, ne-n mn tilifonu, Haida s le molrim, Le punem p Internet, Ca s vad tt ara e hoare sxi avem.

15

Cenzeanul nr. 2/2013

Pelerinaj la Locurile Sfinte (VI)


Ziua a VII-a - Duminic, 12 februarie 2012
Dac ne aducem aminte de pilda Samariteanului milostiv, aceasta ncepe cu urmtoarele cuvinte: odat un cltor se pogora (se cobora, n sensul de a se cobor) de la Ierusalim la Ierihon... Acum, mai bine ca niciodat am reuit s neleg cu adevrat semnificaia acestor cuvinte. Ne ndreptm spre Ierihon sau Oraul Palmierilor. Pe marginea oselei, din loc n loc, pe stncile ce o strjuiesc de o parte i de cealalt, se afl marcaje ce arat diferena fa de nivelul mrii. Cu ct aceasta crete, ne apropiem de destinaie. La vreo 35-40 de km de Ierusalim se afl orelul Ierihon. Mrturiile arheologice vorbesc despre datarea aceastei aezri ca fiind cu 8.000 de ani .D.Hr.! Se vd foarte multe antiere arheologice. Orelul este situat la nord de Marea Moart, la doar 10 km deprtare de ea i la o altitudine de 200 m sub nivelul mrii, pe cnd Marea Moart se afl la 400 m; deci Ierihonul undeva pe la mijloc. Diferena de nivel ntre cele dou localiti este de la + 700, Ierusalimul la 400, deci 1.100 m n doar 40 de km! Ne amintim c aici Iisus l-a ntrebat pe Bartimeu, cel orb, Ce voieti s-i fac? iar el a zis Doamne, s vd. Rspunsul a fost Mergi, credina ta te-a mntuit. i ndat a vzut. Tot aici Sf. Evanghelie ne vorbete de ntlnirea vameului Zaheu cu Mntuitorul i schimbarea vieii sale n urma acestei ntlniri. Era zi de duminic, i unde era locul cel mai potrivit pentru un grup de pelerini s se afle n aceast zi dect la Sf. Liturghie. n Ierihon se afl un frumos aezmnt romnesc ce ofer posibilitatea pelerinilor nu doar de a se caza n condiii deosebite, ci i posibilitatea unei triri cu totul nltoare: de a participa la Sf. Liturghia n limba romn. Ridicarea acestui aezmnt a nceput cu puin nainte de anul 2000, iar acum este terminat 90%. Curtea din faa bisericii este frumos rnduit, cu palmieri dar i cu mulime de mucate nflorite. Preoii slujitori fac o excepie pentru noi i ncep Sf. Liturghie la ora 10 dnd posibilitatea doritorilor de a se spovedi n vederea primirii Sf. Cuminecturi. Suntem onorai de participarea la sf. Slujb a naltpreasfinitului Printe Mitropolit Serafim Joant, Mitropolitul pentru Germania, Austria i Luxemburg, precum i a printelui Manuel de la Parohia

Romn din Viena, precum i ali preoi i pelerini din Germania, alturi de care slujesc i eu. Dup Sf. Liturghie, suntem invitai n trapez (sala de mese) unde servim prnzul, cu specific romnesc, dar i pete din Egipt. Aici aflm despre istoricul locului, cum s-a cumprat i despre antierul unde cei 30 de lucrtori din Vlcea au dus lucrarea la bun sfrit, dup spusele printelui Iacob Visarion. n zare se vd Munii Carantaniei, ce ne aduc aminte de cele 40 de zile de post ale lui Iisus n aceste locuri deertice. Totul este de un maroniu deschis, doar stnca abrupt a muntelui i nisip. Turismul bine organizat face accesul mai uor pn aproape de coama muntelui, punnd la dispoziie telecabine celor ce doresc s viziteze Muntele Ispitirilor, unde se afl o mnstire greceasc. Ne ntoarcem spre Ierusalim i n drum ne abatem puin prin deertul Hozeva, pentru c aici avem de vzut ceva ce ne leag de aceste locuri ca romni. Azi e duminic i se pare c e ziua naiei noastre! Una din cele mai spectaculoase priveliti ce o poate oferi deertul Iudeii este cea a Mnstirii greco-ortodoxe cu hramul Sf. Gheorghe Hozevitul, situat n valea fostului ru Wadi Kelt, azi doar un pria ce nu se vede cci este ascuns de vegetaia din fundul vii. Dar cum verde nu exist dect doar unde este ap, cu siguran acolo mai exist. Mnstirea ridicat chiar n stnc, ncepnd cu sec. IV d.Hr., numit pe bun dreptate cuibul de vulturi, a fost restaurat n 1878. Acest loc a dat omenirii cel mai de pre dar de trire n Hristos. Nume ca Sf. Gheorghe Hozevitul, Sf. Hariton i ce ne leag pe noi Sf. Ioan Iacob Hozevitul, de origine romn, sunt doar cteva nume din miile de tritori i cei trecui prin sbiile cotropitorilor pgni. Petera n care s-a retras Sf. Ioan Iacob Hozevitul este una n care se ducea o via foarte grea. Accesul se fcea pe o funie, iar din cnd n cnd printr-un co i se puneau alimente i ap. Nu degeaba astfel de chilii se numeau cuiburi de vulturi. Cu toate acestea locul este extrem de favorabil rugciunii. n chilia sa s-au gsit, pe lng o lavi i un cuptor, unde probabil i fcea prescura, i multe scrisori adresate celor dragi de acas precum i frumoase poeme izvorte din dragostea de Dumnezeu i setea de mntuire. Avem la noi acatistul Sf. Ioan Iacob Hozevitul, pe care la lumina lumnrii i la vreme de vecernie de duminic seara, l citim cu mult pioenie. Atmosfera este

Pr. Covaci Gheorghe


(Continuare n pag. 15)

Publicaie realizat cu sprijinul Consiliului Local Cenad i al Primriei comunei Cenad, judeul Timi (www.cenad.ro) Colegiul de redacie: Gheorghe Anuichi, Duan Baiski, Slavka Bojin, Gheorghe Covaci, Dorin Dronca, Fodor Francisc, Gheorghe Ivacu, Miroslav Marianu, Milenco Iancov, Lucian Oprea, Ion Savu Responsabilitatea pentru coninutul materialelor revine exclusiv autorilor. Materialele se pot trimite prin e-mail: redactia.cenazeanul@gmail.com Anonimele nu se iau n considerare. Tipografia ArtPress, str. Cermena 1, Timioara 300110, tel. 0256 293 809, fax 0256 293 975. ISSN 1222-5843

S-ar putea să vă placă și