Sunteți pe pagina 1din 2

Familia.

Viata de familie
Procesul care, ntre secolul al XVI-lea i cel de al XVIII-lea, definete o nou modalitate de a
concepe, de a ntreine i de a ocroti existena privat. Pliilippe Aries propusese trei aspecte
majore privind exigena privatizrii: nti, cutarea unui individualism al moravurilor,
separnd individul de colectiv; apoi, multiplicarea grupurilor de convivialitaie, care se
sustrag multitudinii, ca i solitudinii, mai restrnse dect comunitatea n ntregul ei, cea a
satului sau a cartierului, a strii sociale sau a meseriei, dar mai cuprinztoare dect o mic
familie; n sfrit, replierea sferei privatului asupra celulei familiale care a devenit locul
privilegiat.
FAMILIA MBLNZIT
familia e un loc de dominaie, de mprire autoritar a sarcinilor. Stricta disciplin impus.
de capul familiei depindea salvgardarea patrimoniului i a onoarei familiei.
Copiii
Acestia sunt tratati cu multa asprime, fie c e vorba de cei din mediul rural, de cei ce se
pregtesc pentru o meserie sau de cei din colegiu. Aici tot mai mult observam procesul de
atribuire a copiilor la internate cu profil instructiv-educational. Totusi pe parcurs observam si
trecerea la lecii particulare luate la domiciliu.
Viaa privat la feminin
femeia din societile respective pare surghiunit n snul cminului. Desigur i n mod
general, i este interzis orice rol public i orice responsabilitate extern (politic,
administrativ, municipal, corporativ). Deoarece ocupaia sa este n mod prioritar
domestic. Cadrul: casa; iar drept vocaie, incarnarea imaginii, bine fixat de Biseric i de
societatea civil, a soiei i totodat a mamei. Obligativitatea onorabilitii, alctuit din
cumptare, din fidelitate fa de ai si i fa de bunul su renume, o rezum destul de bine; n
consecin, un devotament statornic fa de toi cei care i duc viaa n comun sub acoperiul
su o hrzesc s-i serveasc, adic s-i ngrijeasc; s-i hrneasc, s-i creasc, s-i
doftoriceasc, s fie lng ei n ceasul morii acestora; aceasta este ndeletnicirea femeilor
creia i se consacr toate acestea n mod gratuit;
Familia-matc. Locurile i rolurile:
Apariia unei nurori care vine s se alipeasc atomului de rudenie a soului, presupune c una
din camere e liber, gata s-o primeasc pe tnra fat sau tinarul ginere. Sistemul provensal
(italian sau japonez) al familiei-matc implic o mprire a rolurilor ntre dou generaii
adulte, de fapt ntre tat i fiu, ca i ntre soacr i nor. Repartiia acestora, n interiorul
locuinei ca i pe ogoare sau n biseric, ine seama de unele comportamente ritualizate care
sunt, ntr-un fel, o modalitate de a face n aa fel nct coabitarea s fie mai puin dificil i
de a reduce pricinile de conflict. n fiecare cas, obligaiile ce le revin femeilor sunt
ierarhizate: soacra supravegheaz pregtirea bucatelor, nora se ocup de copiii cei mici i
lucreaz la cmp. In chiar ncperea n care dorm capul familiei i soia sa, locul ocupat la
masa de fiecare membru al familiei, ca i modul n care se mnnc, se supun unei ordini
ritualizate.
Locuinele oamenilor sraci
Taranii locuiau intr-o form de habitat deosebit de mizer ce coexista, n acelai loc, cu
locuine mai cuprinztoare, mai spaioase, reprezentare materializat a inegalitii
condiiilor socio-economice a familiilor care alctuiau o comunitate rural, ntlnim astfel de
cocioabe fie izolate n diferite puncte ale teritoriului respectiv, fie n grup. Dispuneau de un
adpost prost izolat, precar cu o construcie de mici dimensiuni, avnd o ncpere unic drept
spaiu de locuit, slab luminat prin cteva deschizturi de mici dimensiuni. Casele cu o
singur ncpere apt de a fi locuit nu putea tri dect un grup familial redus, limitat la o
vduv sau la un cuplu cu cei mai mici dintre copii, cei mai mari fiind obligai s-i caute
adpost n alt parte, n case mai nstrite, sau s emigreze n inuturi ndeprtate pentru a-i
ctiga existena. Nici nu se pune problema ca n asemenea cocioabe s poat locui o familie
numeroas, alctuit din trei generaii, sau s fie pstrat un mare numr de copii.

Locuinele oamenilor bogai
O cas cu dou caturi, cu pod, durat din piatr, cu un acoperi de igl, semn vdit al unei
anumite prosperiti.
Camera principal sau casa de jos, conine un cmin patru paturi dotate cu toate cele
necesare, inclusiv perdelele de rigoare, dar i a cinci eufere prevzute cu ncuietori i a dou
covei pentru frmntat pinea. Daca e sa luam prezenta vaduvei cu ficele sale atunci putem
spune ca vduva dormea ntr-una din camere, ntr-un pat* cu patru coloane, i c n aceeai
camer se mai afla un pat n care doarme pstoria- adica slujnica. . Cele dou fete ale casei,
nc celibatare, dormeau n alt camer, fiecare n cte un pat cu patru coloane. nsemn al
burgheziei. In ceea ce priveste inventarul identificam prezenta dulapurilor, unul din dulapuri
aparine mamei, un altul fiicei mai mari, iar al treilea fiicei mai mici, aceste dulapuri se ncuie
cu cheia . Atestam de asemenea si prezenta hanurilor.
Rude, vecini i amici
Din anumite aspecte, amiciia formeaz, mpreun cu familia, mariajul perfect al epocii
moderne, mariajul de convenien, a crui reusit e garantat din exterior" prin tot ceea ce
nu constituie sentimentele personale ale celor doi soi: concordana statutelor i a averilor,
decizia prinilor, interesul spiei. .. Fr a avea pretenia s intre n competiie cu fratele su
sau verii sisi copii acestora