Cum ar fi dac, de exemplu, am nlocui problema pcatelor cu cea a

mpcrii? Cum ar fi dac ne-am duce la Dumnezeu ca la Cel pe care-L

iubim cel mai mult i fa de care ne-am cam rcit, dar dorim mai
presus de orice s ne mpcm cu El? Taina Sfintei Spovedanii este o
ntlnire ct se poate de real cu Dumnezeu! i, ca orice ntlnire,
pentru a fi reu it, are nevoie numaidect de o pre"tire! Cum? Cu
maxim sinceritate i onestitate i!!! cu o declara ie de dra"oste! S-#
spunem lui Dumnezeu c-L iubim!
Judecat nseamn s compari dou elemente pn ajung s aib rela ia pe care
ar fi trebuit s-o aib de la nceput. Dac noi venim la Dumnezeu nu ca la un
judector, i nu pentru a fi achita i, nu pentru a ne cur a cazierul, ci venim la
Persoana cu care trebuie s ne petrecem ve nicia, n elegem c e nevoie de o
abordare pu in mai personal, pu in mai intim.
ci ne-a invitat pe noi s o facem, spunnd c cine se va judeca pe sine, nu va mai
veni la judecat. ar duhovnicul ar trebui s- i permit cel mai pu in s judece,
pentru c el este acolo ca s-! reprezinte pe "ristos.
#eea ce voi spune eu la $povedanie i ceea ce voi auzi la $povedanie nu sunt i n-
ar trebui s fie dect declara ii de dragoste, n esen , vrsarea inimii n fa a
#eluilalt. %u m duc i mi vrs sufletul n fa a #eluilalt, mi-l ofer, a a cum este.
# este murdar, neputincios i cu lipsuri, este altceva. Dar a a cum este, pe tot l
vrs.
&i se pare adesea c, cu ct avem mai multe pcate scrise pe list, cu att
$povedania va fi mai eficient. Dar nu-i a a. 'tunci cnd mergem la ntlnire cu
cineva, ce ne propunem noi( )are s spunem ce avem mai ru n noi sau s
descoperim ce are acela ru, ca s terminm odat pentru totdeauna cu
bnuielile( &u. $copul nostru este s ne mprt im ntr-un mod ct mai deplin
de cellalt. %u m duc la ntlnire cu cineva ca s m unesc cu el, s fiu cu acel
cineva. i dac este ceva ce love te n prietenia aceasta a noastr, atunci acele
lucruri le voi spune. De acele lucruri voi ncerca s scap.
$%ai presus dect bucuria &aiului este s-L iube ti pe Dumnezeu i
s fii iubit de El'
$pune $fntul oan *ur de 'ur n )milii la %pistola ctre +omani c ,mai
presus dect izbvirea de chinurile iadului, mai presus dect bucuria +aiului,
mai presus dect toat -mpr ia cerurilor este s-! iube ti pe Dumnezeu i s fii
iubit de %l..
Dac n elegem lucrul acesta, suntem cu mul i pa i nainte fa de ieri. &imic nu
se poate ntmpla bun nafara unei rela ii/ rela ia este aceea care salveaz tot. i
Dumnezeu este Persoan real, concret, #are m iube te i pe #are o iubesc. #u
ct tiu s-mi e0prim mai profund i mai des aceast iubire, cu att sunt mai
aproape de %l.
&u gre im dac pornim de la e0perien ele noastre omene ti. Putem s tratm
$povedania i toat via a voastr ca o ntlnire, ca o rela ie cu Dumnezeu 1
pentru c asta va fi pn la urm2 rela ie ve nic cu Dumnezeu, rela ie de iubire
n care vom evolua nencetat. &u simbol, ci realitate. Dumnezeu este prezent,
vorbesc cu %l, i nu este oricine, ci #el care m iube te att de mult, nct $-ar
rstigni doar pentru mine, a a spune $fntul oan *ur de 'ur. -ns ce nseamn
%l pentru mine( #e rol are %l n via a mea( &-are %l niciun rol( D-i un rol. 'du-
! n via a ta, f-! prta vie ii tale, c altminteri cum s te fac i %l prta vie ii
!ui( i atunci, dac -l vezi a a cum este, cum $e i prezint, ca #el care te iube te
mai presus de orice, atunci vei ti i cum s- mul ume ti.
$(mprt ania va consfin i n ele"erea pe care am fcut-o la
Spovedanie'
Ce s-a ntmplat, Doamne, cu noi? De ce ne-am rcit a a?
Personal, consider c dou sunt ntrebrile la care ar trebui s rspund cineva
nainte s vin la $povedanie. Prima2 ce crezi c te ine pe tine pe loc i nu
te las s alergi ctre Dumnezeu cu bra ele deschise, asemeni unui
copil ctre tatl lui?
' doua ntrebare2 dac Hristos ar veni aici, acum, n a a ta, ce crezi c
te-ar ace s- i pleci ru inat ochii n !os, r s po i s te ui i n
ochii "ui i s-# zici c-" iube ti? Dac rspundem la ntrebrile acestea,
restul sunt detalii.
Dac eu vreau s m unesc cu "ristos i unirea aceasta o vreau ct mai intim,
atunci trebuie numaidect s m pregtesc nainte de a m duce la ntlnire cu %l.
-mi voi pleca genunchiul i prima ntrebare pe care o voi pune n aceast ntlnire
a mea dinainte de $povedanie va fi aceasta2 Ce s-a ntmplat, Doamne, cu noi?
De ce ne-am rcit a a? De ce nu mai suntem cum eram? De ce nu suntem cum
am vrea s fim? %u cu Dumnezeu am discu ia aceasta. Dup aceea, trebuie s-
declar lui Dumnezeu c-! iubesc. Dumnezeu are nevoie de acest lucru.
$S-# mul umesc pentru cele pe care nu le-am observat a fi fost fcute
din dra"oste'
$fntul oan *ur de 'ur spune c tot ceea ce face Dumnezeu nu face pentru alt
motiv dect ca s ne determine pe noi s-! iubim. ' adar, s- declar lui
Dumnezeu iubirea mea - iubire care este mai presus de rutatea mea - i s-
mul umesc pentru cele fcute pentru mine, nu numaidect pentru cele pe care le-
am observat mai repede sau mai greu, dar mai ales pentru cele pe care nu le-am
observat a fi fost fcute din dragoste. #nd mi voi da seama c tot ce a fcut %l
pentru mine a fcut din dragoste, atunci cu siguran m voi ntoarce ctre mine
i-mi voi spune2 Mi, dar oare merita Dumnezeu s-I fac una ca asta? Attea a
fcut El pentru mine, i eu...., asta-i rspltesc? Asta se a tepta El de la mine?
A a i dovedesc eu c-! iu"esc?
$Comunicarea ntre Dumnezeu i ucenic se face prin n elesuri, nu
prin vorbe'
$povedania poate s dureze i-o or/ asta ve i hotr voi2 tu i cu Dumnezeu.
Duhovnicul nu va ndrzni s ntrerup legtura voastr, v promit. Dar dac ve i
confunda $povedania cu o discu ie amical sau cu o vizit la psiholog, atunci
sigur c ve i avea nevoie de mai mult de cinci minute. Dac ve i confunda
duhovnicul cu un confident, ve i avea aceea i problem.
#hiar dac duhovnicul nu se grbe te, ncerca i s separa i discu iile de
$povedanie. 3ai bine discuta i nainte, dect dup. i dup ce primi i rspuns la
ntrebrile pe care le pune i, ncepe i $povedania. ine i $povedania n inima
voastr. &u spune i nimic la nimeni dup aceea, mai ales nu din ceea ce a i auzit,
ci din ceea ce a i n eles de acolo, cci comunicarea ntre Dumnezeu i ucenic se
face prin n elesuri, nu prin vorbe. 4rjma ul aude ce se ntmpl acolo, dar nu
n elege i atunci caut prin orice fel de mijloace s v ntrebe ce a i n eles, ca s
afle i el. ine i n inima voastr i ce s-a ntmplat la $povedanie, i ce se va
ntmpla dup, i ce s-a ntmplat nainte 1 totul, cci altminteri 5aina va fi
murdrit, va fi cobort de la nl imea ei.
$La Spovedanie nu tran m problema pcatelor, ci problema
mpcrii'
$fntul oan *ur de 'ur a spus c icoana pocin ei este pilda fiului risipitor. -n
aceast pild nu ve i gsi nicieri, n nicio traducere, scris ,iart-m.. &icieri.
,'m gre it. 1 da, dar ,iart-m. - nu. De ce( &u se pune problema. Dar ce gsim
scris( ,Prime te-m6. % cu totul altceva. #uvntul acesta ,prime te-m. ascunde
n spate faptul c noi ne bazm pe un lucru2 pe iubirea de netgduit i de
neschimbat a 5atlui. &oi nu mergem la $povedanie s tran m problema
pcatelor, ci problema mpcrii. 3 duc la Dumnezeu s m mpac cu %l.
%ste una din cele mai des ntlnite gre eli. ei ndrumarul cu tine i l ii sub
cheie, binen eles, c n-apuci s tergi mereu ce ai bifat acolo, s nu vad cumva
cineva ce ai scris. i ncepi s cite ti ce ai nsemnat. 'celea nu sunt pcatele tale.
#ele scrise acolo respect foarte clar i riguros titlul de pe copert2 ndrumar.
Dac nu tii cam ce este un pcat, gse ti pe-acolo ceva care s- i arate cteva
lucruri. Dar nu zice2 acestea sunt pcatele tale. De ce nu zice( Pentru c n-au de
unde s tie ce e ntre tine i Dumnezeu.
*ravitatea pcatelor nu este dat de un ndrumar, ci de rela ia mea cu #el cu care
vreau s m mpac. ) gre eal este mare doar n msura n care ea m-a
ndeprtat pe mine de Dumnezeu. -n func ie de cum love te n rela ia mea cu
Dumnezeu, voi ti ct de grav sau mai pu in grav este acel pcat.
%0ist momente n care, chiar dac stai i te chinuie ti, scotocind prin minte, n-o
s gse ti prea multe pcate pe care s le spui.
Ispit.. iar m duc la #povedanie, ce s-i mai zic? Iar i zic c am fcut aia i aia
i aia? $i asta am zis i data trecut, serios. 'dic acum dou d i i-ai spus c
ai furat un ou, data trecut i-ai zis c ai furat un ou, acum i zici c ai furat un ou
1 e acela i pcat. Dar cum furi tu acela i ou, nu n eleg. &ici acela i ou nu e, i
nici acela i furcios. i atunci nu vorbim de acela i pcat. -ns se ntmpl s nu
gse ti pcate2 Mi, parc n-am fcut nimic. M-a pzit Dumnezeu i n-am fcut
nici aia, nici aia, "inen eles c nici pe mama n-am omort-o, sunt cuminte, n-
am fcut nimic, nici mcar o amend, ce s-i zic eu la #povedanie, c tre"uie
s-i zic ceva, nu?
$)u att "re elile conteaz, ct cele bune pe care nu le-am fcut'
Dar dac abordm 5aina altfel i ne punem noi n fa a Persoanei iubite de care
ne-am cam rcit i pe care mergem s-o mpcm acum, ve i vede i c nu att
gre elile conteaz, ct cele bune pe care nu le-am fcut. #t anume c -am
n elat a teptrile, c puteam s fiu mai frumos i n-am fost, puteam s fiu mai
bun i n-am fost, puteam s fiu mai mult mpreun cu %l i m-am cam scuzat, c
am altele de fcut. i atunci altfel mergem la $povedanie.
% apro0imativ la fel ca atunci cnd te ntorci de la coal dup ce ai luat un patru
i evident c profesoara a apucat s-o n tiin eze pe mama. i ajungi acas i vezi
pe ochii mamei c tie ce ai fcut i te ntreab cum a fost la coal. Pn la urm
va trebui s-i spui. Dar ce s-i spui, doar vezi c tie( -n momentul acela observi
c se ntmpl ceva cu inima ta i ai o apsare de care nu po i s scapi, apsare pe
care trebuie s-o rezolvi cu un ,iart-m., care vine destul de greu, dac te
gnde ti c mama se pregte te s te pedepseasc.
Dar totu i trebuie s-i spui. i-i spui. i ea nu te ceart. &u te ceart deloc. 5e
iart fr s i-o ceri. %i, atunci apar lacrimile pocin ei, cnd sentimentul
vinov iei tale se ntlne te cu iertarea ei, cnd tii c e ti vinovat, dar n elegi c
vinov ia aceasta st ntre tine i ea sau %l i asta te doare cel mai mult. 'tunci
apare pocin a, cnd vezi c dincolo de pcate este o rela ie pe care ai fi vrut-o
altfel i nu este i ai face orice s mai fie ca nainte.
$S facem tot ce putem pentru a ne iubi mai mult i mai profund cu
Dumnezeu'
'ceasta este $povedania i nimic altceva. i atunci cnd ie i de la $povedanie,
evident c ai s zbori. 'stfel de u urare cutm. 'stfel de mpcare lucrm noi n
cadrul $povedaniei. i toat nevoin a noastr trebuie s se ncadreze n efortul
acesta de a strnge rela ia cu Dumnezeu.
'vem nevoie numaidect s ne mprietenim cu Dumnezeu, ct mai repede i ct
mai bine, altminteri vom auzi cel mai greu cuvnt pe care-l poate auzi vreun om
la Judecat2 acela c%nu te cunosc pe tine&. #nd omul se afl n fa a lui "ristos,
prefer s aud %lua i-l, le'a i-l, duce i-l n focul cel mai dinafar...& , cum zice n
$criptur 1 dect %nu te cunosc pe tine&, i s simt acea triste e din vocea lui
"ristos.
Dac aceste lucruri le vom avea noi n minte, altfel vom merge la $povedanie i,
mai ales, altfel vom ie i de acolo. $ facem tot ce putem ca s ne mprietenim, ca
s ne iubim mai mult i mai profund cu Dumnezeu. )rice pute i, orice ti i c a i
face i n cazul unui prietene, unui prieten .a., face i i n cazul lui Dumnezeu/ o
s func ioneze garantat. 7ace i tot ce v vine n minte ca s strnge i rela ia cu
Dumnezeu. )rice efort nafara acestui lucru este n zadar.

,7iecare om este o inten ie a lui Dumnezeu6.