Relaia timpului cu geniul, moartea,

ideea de cosmos, iubire i creaie n opera eminescian

Mai mult dect o hiperbol tendenioas i mai mult dect o apreciere vizionar a
trecutului poeziei noastre, elogiul btrnilor din Epigonii determin locul n istorie al lui
Eminescu nsui.
itu Maiorescu intuiete spiritul poetic de e!cepie eminescian pe care l descrie
ntr"un articol din #$$%, intitulat Eminescu i poeziile lui. &ou laturi ale personalitii
sale sunt puse n valoare' (ovritoarea inteligen i statutul de om al timpului modern.
Istoria literaturii romne
ema' )elaia timpului cu geniul, moartea,
ideea de cosmos, iubire i creaie n opera eminescian
Mentorul *unimii apreciaz c ntreg secolul al ++"lea va ,i marcat de genialitatea
creatoare eminescian. Mihai Eminescu scrie n plin epoc romantic, de aceea pro,ilul
personalitii sale artistice se distinge prin trsturi speci,ice curentului european.
-st,el lirismul este trstura de,initorie a literaturii romantice, prin care poetul i
e!prim propria interioritate dar i subiectivitatea universal. -proape toate temele
cultivate de el sunt trecute prin ,iltrul sensibilitii sale romantice.
-rmonia poetic eminescian este rodul unui belug de tristee i de insaietate
meta,orico"erotic, ce dau substan lirismului i ncarc simirea generaiilor de nostalgie.
-proape toate viziunile sale i au originea n osmozele romantice anterioare. .ro,unzimea
n poezie nu nseamn ,ilozo,ie idealist, nici sentimentul zdrniciei istoriei i al
super,icialitii dureroase a iubirii, ci atingerea esenelor meta,orice i nchegarea m/thos"
ului.
0nc din #$12, poetul are contiina unui timp istoric steril, puternic marcat de o
societate epigonic. 3e poate vorbi, n acest caz, de un pesimism structural, puternic
in,luenat de ,iloso,ia idealist german 45ant, 3choppenhauer6.
-ceste surse l determin pe Eminescu s vad n prezent doar semnele unei
apocalipse apropiate' 7oi reducem tot la pravul, azi n noi, mine n ruin8 oate"s pra,.
9umea"i cum este, i ca dnsa suntem noi.
0n Epigonii poetul pune accent pe latura pozitiv, apolinic a predecesorilor si,
poeziei naintailor cinstii de Eminescu' vizionarismul, credina, puritatea, morala,
nelepciunea, naturaleea i chiar naivitatea neleas ca o s,inenie a minii i a su,letului'
)mnei dar cu bine s,intei mini vizionare
(e ,ceai valuri s cnte, ce puneai steaua s zboare,
(e creai o alt lume, pe ast lume de noroi8
9a polul opus sunt epigonii, caracterizai prin trsturi negative' disimularea, :ocul
convenional, corupia moral, ntr"un cuvnt, tot ce ine de pro,ilul dionisiac al omului.
impul este perceput ca o dimensiune pozitiv n ipostaza lui paseist, i ca o
dimensiune negativ, n ipostaza lui de prezent deczut, degradat. Este legat de ideea de
genez sau apocalips a ;niversului. (el care are percepia vizionar asupra naterii i
s,ritului de lume este btrnul dascl din 3crisoarea <. =ndirea lui se avnt napoi
cu mii de veacuri sau cu mii de veacuri nainte.
(osmogonia lui Eminescu nu este aa cum consider -lain =uillermon' =eneza
interioar a poeziilor lui Eminescu nu este nici vedic i nici >antian. Ea nu propune o
poetic original asupra raportului creat i increat'
9a nceput pe cnd ?iin nu era, nici 7e,iin8
@i n sine mpcat stpnea eterna pace.
<ncreatul este golul spaio"temporal, nedeterminat, descris n categoriile negative'
7u era ?iin, nici 7e,iin8
7u se ascundea nimic, nici de vzut nu ,use, nici ochi care s"o vaz8
Scrisoarea I
(osmogonia, des,acerea din haos descris la nceputul )ugciunii unui dac i n
3crisoarea < are per,ecia cletarului ce se revars, acel patos egal i monoton al
noianului de ap, care, orict de adnc, nu"i tulbur transparena. 0ntlnim aici o per,ecie
verbal, o virtuozitate retoric, o clasicizare, i nu ,ulgerarea n noapte, viziunea grea de
magie a somnului scu,undat n sine i necat de plns 4(nd ptruns de sine nsui
odihnea cel 7eptruns6, ce d haosului un sens zguduitor, ori, cealalt viziune, neptruns
A
de misterioas, a solitudinii &emiurgului ce plnge i care e att de damental lirismului
eminescian, de o muzic a esenei, deci de o concentrare a muzicii lumii.
0n somnul care este haos i ,ecunditate, cerul i deschide noaptea sa de viziuni.
0ngerii i stelele descriu traiectoriile lor. .rovocai de imaginaia demonizat"estetic a
poetului, nc din ,aza inocenei ,ormelor, ngerii i stelele apar ca simboluri, magice.
?rnturi de mit platonician i elanuri mistice, degradri cu aluzii de plerom i ,ilozo,ri
amare, se amestec ntr"un ot ce st aproape de construciile gnosticilor, de schelria de
,um a teozo,iei, n care trium, candoarea poemului. =eneza ;niversului este reprezentat
ca o trecere din nemicarea golului etern n micare, odat cu care apar spaiul i timpul.
Briginea timpului se a,l n micare, dar micarea la rndul ei are drept principiu
dorul nemrginit sau voina oarb de a e!ista 43choppenhauer6. -cest dor nemrginit
reprezint legtura dintre ?iin i 7e,iin, ele nscndu"se dintr"un gol i alctuind
e!istena ntr"o continu mani,estare spaio"temporal.
&e la viziunea cosmic, poetul i ndreapt meditaia asupra istoriei umane.
.aseismul eminescian dezvolt ideea unei succesiuni de generaii care apar n des,urarea
marelui lan al ?iinei i dispar n 7e,iin'
<ar 9umea asta mare, noi copii ai 9umii mici
?acem pe pmntul nostru muuroaie de ,urnici,
Microscopice popoare, regi, oteni i nvai,
7e succedem generaii i ne credem minunaiC
Muti de"o zi pe"o lume mic de se msoar cu cotul,
0n acea nemrginire ne"nvrtim uitnd cu totul
(um c lumea asta"ntreag e o clip suspendat,
("ndrtu"i i naintea"i ntuneric se arat8
Scrisoarea I
9umea ?init este iluzorie i este asemntoare unei clipe suspendate. ;niversul
<n,init nu e!ist dect ca vis al 7e,iinei, prin urmare, cunoaterea uman condiionat de
limita timpului, se oprete la aparen. &rumul spre esen presupune transcendere. .entru
Eminescu, orice ,enomen care are o genez trebuie s aib i un s,rit. -pocalipsa
surprinde timpul ca un trup ,r via pe ,undalul pustietii veniciei'
(a i ,runzele de toamn, toate stelele au pierit
impul mort i"ntinde trupul i devine venicie.
impul eminescian determinat de micarea atrilor n cosmos nate dou ipostaze'
timpul echinocial i timpul solstiial.
impul echinocial este timpul cosmic n care grecii vedeau imaginea mobil a
eternitii, cel pe care Eminescu l vede msurat n adncul codrilor veniciei, de cntul
monoton al greierilor i de orologiile cosmice. B asemenea dimensiune temporal este la
ndemna zeilor. &escriind n poemul Memento mori &acia ca paradis terestru natural,
poetul identi,ic timpul cu venicia'
-cesta"i rolul &aciei, veche D a zeilor mprie'
0ntr"un loc e zi etern, iar n altul venicie.
impul echinocial corespunde ritmului regeneraiilor, al micrii astrelor n
cosmos i al elementelor naturii. (odrul, ca spaiu privilegiat al imaginarului poetic
eminescian, este simbolul eternei ntoarceri'
(odrule cu ruri line, vreme trece, vreme vine,
u din tnr precum eti, tot mereu ntinereti8
E
Revedere
.oetul opereaz cu antiteza pentru a sugera ireversibilul timpului, condiia omului
de ,iin muritoare'
7umai omu"i trector
.e .mnt rtcitor8
impul solstiial nseamn apusul zeitii i reprezint timpul istoric msurat n
,apte i evenimente omeneti. 9umea actual triete ntr"un asemenea timp de solstiiu ce
transpune schimbrile istoriei pe ,undal (osmic'
@"astzi punctul de solstiiu a sosit n omenire.
&in mrire la cdere, din cdere la mrire
-st,el vezi roata istoriei, ntorcnd schiele eiC
0n zadar palizi, sinitri, o privesc cugettorii
@i vor cursul s"l abat8 combinaii iluzorii D
E apus de Feitate "as,inire de idei.
Memento mori
Meta,ora roata vremii sugereaz timpul circular al civilizaiilor ce apar i dispar,
nscriindu"se n ciclul unei revoluii astrale. (ivilizaii vechi precum Egiptul, Gabilonul,
=recia, )oma sau &acia se nir ca mrgelele pe a nemaireprezentnd n timp dovezi
ale zdrniciei ,aptelor omeneti. impul este perceput ca o resorbire n 7e,iin sub
in,luena dictonului Hanitas, Hanitatum'
(nd tii c visul acesta cu moarte se s,rete
("n urm"i rmn toate, ast,el cum sunt de dragi
Brict ai drege n lume D atunci te obosete
Eterna alergare8 i"un gnd te ademenete'
( vis al morii eterne e viaa lumii"ntregi.
.ercepia stoic asupra timpului se regsete n =loss. impul, cu dimensiunile
trecutului i viitorului, se a,l concentrat n prezent, un prezent etern de ,actur
schoppenhaurian'
Hiitorul i trecutul
3unt a ,ilei dou ,ee
Hede n capt nceputul
(ine tie s le"nveeC
ot ce"a ,ost sau o s ,ie
0n prezent le"avem pe toate8
Gloss
impul reprezint n viziunea lui Eminescu numai izvorul istoriei universale. 0n
creaia sa liric, viaa se des,oar temporal, ca drumul spre moarte. 3e poate vorbi de o
trire e!tatic, de o ieire din noi, ceea ce semni,ic ideea c nu timpul se scurge n noi ca
pe cadranul unui ceasornic, ci noi suntem izvorul timpului prin miraculosul contiinei.
4M. &rgan D Mihai Eminescu D <nterpretri6
0n intervalul temporal dintre natere i moarte, omul nu triete autentic pentru c
nu cunoate adevrul ca esen a ,iinei mani,estat n lume. .entru c timpul cronologic
a,ecteaz i alimenteaz criza ontologic, M. Eminescu gsete soluia ieirii din
temporalitate prin vis.
Hisul reprezint libertatea omului de ordonare a ;niversului. .rin el omul czut n
timp regsete lumea luminoas atemporal a mitului sau a basmului. 0n Hisul chimeric,
I
M. (rtrescu a,irma' ontologia lui Eminescu se con,und cu visul, universul su nu are
concreteeC el este doar o reea de simboluri, un vl ce se cere s,iat pentru a se a:unge la
adevr.
;na"i lumea"nchipuirii cu"a ei visuri ,ericite,
-lta"i lumea cea aievea, unde cu sudori muncite
e ncerci a scoate lapte din a stncei coaste seciC
Memento mori
Hisul eminescian devine reprezentare subiectiv a dorinelor sau are o ,uncie
ontologic i una gnoseologic. Hisul nseamn, aadar, calea reintegrrii prin cunoatere
n unitatea original a ,iinei.
0n poezii ca 3ara pe deal, &orin, B, rmi, visul devine soluia de a depi
limitele eului stpnit de voin i de abolire a timpului.
Eminescu se a,l n cutarea unui paradis pierdut, a crui contemplare devine
durata, printr"un e,ect de concentrare i de dilatare psihologic a timpului'
3i privind n luna plin
9a vpaia de pe lacuri,
-nii ti se par ca clipe,
(lipe dulci se par ca veacuri.
O, rmi
impul eminescian al visului este selenar. 0n aceast ipostaz l comenteaz =.
&urand n lucrarea sa 3tructuri antropologice ale imaginarului' 3imbolismul lunar
apare, aadar, n multiplele sale epi,anii, strns legat de obsesia timpului i a morii. 9una
este, deci, n acelai timp, msura timpului i ,gduial e!plicit a venicei rentoarceri.
0n poezia His Mihai Eminescu se a,l n cutarea propriei ,iine, cobornd n
adncul contiinei sale prin intermediul unei stri care leag ?iina de 7e,iin i (reatul
de <ncreat.
impul scurs n cutarea propriului eu este necesar identi,icrii sinelui'
@i ochii mei n cap nghea
@i spaima"mi sac glasul meu.
Eu i rup vlul de pe ,a...
resar D ncremenesc D sunt eu.
Vis
0n poezia Melancolie, Eminescu alege ca timp conductor spre moarte, imaginea
unei biserici n ruin. -tmos,era interioar a bisericii poart amprenta trecerii timpului
care a ters chipul s,inilor i a dat la iveal imaginea dezolant a zeului (ronos. 0n
viziunea lui <oana Em. .etrescu imaginea bisericii n ruin este e!presia su,letului
nstrinat ce simte c moartea spiritual este aproape'
@i cnd gndesc la viaa"mi, mi pare c ea cur
0ncet repovestit de o strin gur,
(a i cnd n"ar ,i viaa"mi, ca i cnd n"a ,i ,ost.
(ine"i acel ce"mi spune povestea pe de rost
&e"mi in la el urechea D i rd de cte"ascult
(a de dureri strineJ... .arc"am murit de mult.
Melancolie
K
M. Eminescu percepe relaia dintre timp i eros. <ubirea este principiul superior
timpului, pe care"l transcende'
9nga salcm sta"vom noi noaptea ntreag,
Bre ntregi spune"i"voi ct mi eti drag.
Sara pe deal
3intagma ore ntregi de,inete timpul ca o curgere continu a vieii.
0n poezia eminescian, ,ericirea este nlocuit cu tristeea, nemplinirea. Este
evocat mai mult absena iubitei, care capt semni,icaia unei dureri cosmice'
@i te"ai dus, dulce minune,
@"a murit iubirea noastr D
?loare"albastrL ?loare"albastrL...
otui este trist n lumeL
Floare-albastr
emporalitatea la Eminescu este un e!erciiu pro,und de nvare a morii.
3imindu"se nvins i obosit n lupta cu timpul, acesta mediteaz la dorul de moarte
tulburtor i, totodat, consolator.
Mai departe, mai departe
Mai ncet, tot mai ncet
3u,letu"mi nemngiet
0ndulcind cu dor de moarte.
Peste vrfuri
.entru Eminescu, doar n moarte este posibil mplinirea, armonia ,iinei i
rentregirea ei'
(a s pot muri linitit, pe mine
Mie red"mL
Od in metru antic
impul eminescian nseamn nvarea morii prin su,erin. Moartea rmne
singura soluie tragic a eliberrii ce d noi dimensiuni e!istenei. Moartea nu este un
moment al nstrinrii de ;nivers, ci este un mod de a ,i n spaiul originar din care s"a
ntrupat Bmul i 9ogos"ul.
0n Mai am un singur dor dorina de a muri se mani,est ntr"un vis thanatic,
capabil s reintegreze pe om ntr"un spaiu originar i n atemporalitate. Moartea nu
semni,ic aici neantizarea eului, ci reintegrarea n ,iina conceput ca natur, alctuit din
mare, codru, izvor, lun i luce,eri.
(ea mai important ,orm de armonizare a eului cu lumea din a,ar este creaia. 0n
poezia 7umai poetul Eminescu de,inete (reaia i (reatorul ei. (reatorul este entitate
superioar capabil de a transcende spaiul i timpul'
9umea toat"i trectoare
7umai poetul
(a psri ce zboar
rece peste nemrginirea timpului.
umai poetul
-dverbul numai aeaz poetul ntr"o poziie singular, unic. &oar el este capabil
s traverseze spaiul D temporalitatea i s creeze un drum deschis nemrginirii.
.ostuma ocheaz i prin modernitatea versurilor. 0ntlnim vers liber, identi,icat nu
de puine ori n lirica eminescian. 0n mani,estarea libertilor de creaie din 7umai
M
poetul, Eminescu rupe canoanele tradiionale ale versului i"i o,er libertate de
mani,estare i de sugestionare.
?aa lui Mihai Eminescu este dubl' privete o dat spre noaptea comun, a
vegherii, a naturii i a umanitii, iar altdat spre noaptea ,r nceput a visului, a
vrstelor eterne i a geniilor romantice. 0n timpul vieii sale i apoi decenii de"a rndul nu
s"a cunoscut dect prima lui ,a. .robabil c nici el n"a cutezat s"o destinuie pe cealalt.
B team ciudat s"a n,ipt n contiina lui, nct tezaurul marilor vise a zcut mereu
ascuns n caietele depozitului de manuscriseC poetul ,ugea de umbrele acestor visuri, spre
rmul mai ,r prime:dii al naturii.
0n planetariul romantismului, singularitatea lui Eminescu prinde ,igur din aceast
,a, cu dou pro,iluri' unul neptunic, nscut din spuma amar i din ape tn:ind spre
orizonturile lumii, cellalt plutonic, nvpiat de ,ocul originar.
Gibliogra,ie
<oana Em. .etrescu, !minescu" Modele cosmo#onice $i vi%iune poetic, Editura Minerva,
Gucureti, #%1$,
<on 7egoiescu, Poe%ia lui !minescu, Editura *unimea, <ai, #%$2
=ilbert &urand, Structurile antropolo#ice ale ima#inarului, Editura ;nivers Enciclopedic,
Gucureti, #%%A
M. (rtrescu, Visul c&imeric,Editura 9itera, Gucureti, #%%#
M. &rgan, Mi&ai !minescu ' Interpretri, Editura *unimea, <ai, #%$M
1