Luceafrul

de Mihai Eminescu
Epoca marilor clasici
Romantism
Poemul Luceafrul aparine perioadei capodoperelor, periodei finale a creaiei sale i poate fi
considerat, cum mrturisea Tudor Vianu, expresia cea mai desvrit a lirismului erotic i filozofic
eminescian.
Geneza poemului este complex. n primul rnd geneza este folcloric pentru c valorific
basmul Fata n grdina de aur cules de germanul Kunisch ntr-un voiaj prin rile romne i de
asemenea mitul zburtorului. Alt punct de plecare este profunda cultur filozofic a poetului prin
aprofundare filozofilor germani cu Kant i Schopenhauer de la care preia viziunea asupra geniului.
Desigur poetul are n vedere i propria-i via ridicat la rang de simbol (poetul a avut contiina geniului
su).
n toate prelucrrile basmului (cinci) poetul dezbate problematica geniului. n forma final,
Eminescu mai pstreaz doar cadrul de basm. Aceast variant este un poem filozofic n care tema
romantic a condiiei omului de geniu capt strlucire desvrit.
Semnificaii. Problema geniului este ilustrat de poet prin prisma filozofiei lui Schopenhauer,
potrivit creia cunoaterea lumii este acesibil numai omului superior, singurul capabil s depeasc
sfera subiectiv i s se nale n sfera obiectivului. n antitez cu geniul, omul obinuit nu-i poate depi
condiia subiectiv. Aceast semnificaie o mrturisete poetul ntr-un manuscris.
Alt semnificaie a poemului aparine lui Tudor Vianu. Acesta consider c toate personajele
sunt mtile lirice ale poetului, adic eul liric s-a imaginat n mai multe ipostaze : aceia de geniu
(Luceafrul, Hyperion), de brbat ndrgostit (Ctlin) sau de for universal n ipostaza Demiurgului.
Structur i compoziie. n cadrul epic, de basm, descifrm bogia liric (meditaie filozofic,
idil, pastel cosmic i terestu, satir, elegie) cu accente dramatice, tririle dramatice i dialogul.
Poemul este alctuit din patru tablouri construite pe ideea cuplului i a alternanei spaiilor
universal cosmic i uman terestru. Tablourile nti i patru mbin cele dou planuri, al doilea tablou
aparine planului terestru iar al treilea celui cosmic.
Tabloul I.
Incipitul este o formul iniial de basm i trimite la un spaiu mprtesc, ireal iar timpul ca
niciodat este anistoric.
Fata este prea frumoas un superlativ popular ales cu mult migal de poet. Ea nu este o fiin
obinuit, este unic, nu are nume, este comparabil cu divinul i astralul i era una la prini / i
mndr-n toate cele / Cum e fecioara ntre sfini / i luna ntre stele. Aproape c aparine spiritualitii
superioare a geniului. Privete fascinat din spaiul ferestrei, un spaiu simbol, de deschidere spre infinit,
spre cosmic. ndrgostit, cheam Luceafrul, l vrjete, l descnt (13).
Luceafrul se metamorfozeaz ntr-un tnr cu nfiare angelic, ca fiu al cerului i al mrii Iar
cerul este tatl meu / i muma-mea e marea. A doua ntrupare este sub nfiare demonic, nscut din
soare i noapte. ntlnirile celor doi, mistuii de flacra dragostei, au loc n oglind ca spaiu de reflecie
i prin intermediului visului Ea l privea cu un srus / El tremura-n oglind / Cci o urma adnc n vis /
De suflet s se prind.
De ambele di Luceafrul ofer fetei, n lumea eternitii condiia de regin a mrii sau de stea
unic pe bolt. De fiecare dat ea l refuz simindu-l Strin la vorb i la port, aparinnd unei lumi
necunoscute, de care se teme. De aceea i cere s devin el muritor, s coboare el n urma ei Tu te
coboar / Fii muritor ca mine.
Sentimenul de iubirea al Lucefrului, neasemuit de intens duce la renunarea la nemurire Da
m voi nate din pcat, / Primind o alt lege, / Cu vecinicia sunt legat / i voi s m dezlege..
Superlativul popular absolut Ct de iubesc de tare, pe lng pasiunea erotic, sugereaz dorina de
cunoatere a lumii pmntene.
Deci n tabloul nti cele dou spaii se intersecteaz iar cuplul nu se realizeaz. Povestea de
dragoste ntre dou fiine aparinnd unor lumi diferite este fantastic.
Tabloul II.
Timpul i spaiul de poveste devin reale prin teluricul lor.
Ctlina, fata de mprat i-a pierdut unicitatea. A devenit om de rnd, pmntean, se numete
Ctlina i seamn cu Ctlin. Constantin Noica constat c iubirea ingenu a fetei de mprat ajuns n
pragul feminitii i bntuit de vise cu zburtori este chiar ntruchiparea iubirii pure, ideale i eterne ce
pare posibil la vrsta dinti. Odat feminitatea mplinit, dragostea fetei urmeaz drumul comun,
pmntean oferit de Ctlin.
Ctlin ofer Ctlinei o dragoste n limitele contigentului, lumii concrete. Viclean i ndrzne
nsetat de volupti sucete uor gndurile Ctlinei, oferite jocul mbririi i a srutului. Ideea
compatibilitii celor doi este sugerat de un limbaj popular sugestiv i guraliv i de nimic / Te-ai potrivi
cu mine.
n acest tablou prezena Lucefrului este doar sugerat, O, de Luceafrul de sus / M-a prins un
dor de moarte.
Deci spaiul este exclusiv terestru i cuplul se realizeaz.
Tabloul III.
Tabloul al treilea este numit drumul cunoaterii. Lucefrul pleac spre Demiurg pentru a fi
dezlegat de nemurire. Luceafrul se numete Hyperion (cel care merge pe deasupra). Hyperion
nseamn lumin i n tot textul lumina are rol axiologic (valoric). Hyperion se deplaseaz n spaiu infinit
cu o vitez colosal. Eminescu exprim metaforic aceasta, pe care fizica, la acea dat, nu o descoperise
i ci de mii de ani treceau / n tot attea clipe. Spaiul este unul de suprancordare luminoas Un cer
de stele dedesubt / Deasupra-i cer de stele / Prea un fulge ne-ntrerupt / Rtcitor prin ele. Demiurg
locuiete ntr-un spaiu inefabil (inexprimabil) Nu e nimic i totui e / O sete care-l soarbe, / E un adnc
asemene / Uitrii celei oarbe.. Neantul, haosul, golul ne apropie de prezena lui Dumnezeu care
locuiete acolo unde a fi sau a nu fi este totuna.
Dialogul celor doi este o meditaie filozofic pe tema eternitii universului i a efemeritii
pmntenilor. Demiurg respinde cu fermitate ruga lui Hyperion, Moartea nu se poate, exprimndu-i
profunul dispre pentru aceast lume superficial care nu merit sacrifiul omului de geniu. n eternitate
orice valoare creatoare se ridic deasupra timpului i spaiului.
Deci spaiu este exclusiv cosmic.
Tabloul IV.
Taboul patru mbin, simetric, cele dou planuri. Toate elementele se reaeaz la locul lor n
sistemul o clip tulburat de nevoia cunoaterii.
Lucefrul revine n locul lui menit pe cer. Privete pe pmnt i vede, ntr-un decor natural
paradisiac (crng, tei, n asfinit), doi tineri prini n jocul dragostei. Fata mbtat de amor adreseaz
Lucefrului chemarea modificat Ptrunde-n codru i n gnd / Norocu-mi lumineaz. Ctlina l
cheam s-i protejeze norocul cu Ctlin.
Finalul este o sentin n sens justiiar. Antiteza dintre pronumele personal de persoan I, eu, i
a doua plurar, vostru, semnific esena conflictului dintre efemer i etern. Acest conflict subliniaz
menirea creatoare a geniului eliberat de amgirile trectoare, lipsite de profunzimile sentimentului
Trind n cercul vostru strmt / Norocul v petrece / i eu n lumea mea m simt / Nemuritor i rece.
Acest final nu este o perspectiv de resemnare. Atitudinea specific geniului este rece, raional, de
detaare superior care nu mai permite dialog ntre cele dou lumi incompatibile.
Limbajul, stitlul :
- Complexitate, inedit, varietate
- Uimitoare limpezime, simplitate, concizie
- Epitete puine, cam aceleai (mare, viu, mort, mndru, frumos) sau formate cu prefixul ne-
(negrit), dar foarte sugestive
- Comparaii originiale Cum e fecioara ...
- Oximoronul Recile-i scntei semnificaie sinestezic
- Exprimare aforistic (strofa final)
- Puritatea limbii, fond vechi de cuvinte (din 1900 de cuvinte, 1700 sunt latine)
- Puine neologisme (himeric, haos)
- Apare interjecia O la nceputul strofelor i exprim att de emoional dorina
- Antiteza compoziional i stilistic (procedeu romantic)
- Prozodie strofele sunt catren, 7 8 silabe, ritmul iambic, rima mbriat

Mihai Eminescu este cel mai mare creator de limb poetic romneasc. n aceast limb a
ncorporat un mit liric romantic prin valorificarea mitului autohton al zburtorului. Alegoric, Luceafrul
este eroul de exepie, titanul, geniul absolut. Descrierea haosului, cosmogonia, st alturi de marile
creaii romantice universale. Textul poetic se sprijin pe antitez sporind incompatibilitatea dintre cele
dou lumi.