Riga Crypto i lapona Enigel

de Ion Barbu

Lirica lui Ion Barbu se nscrie n viziune modernist i se caracterizeaz prin limbajul ncifrat cu
specific matematic uneori chiar prin inventarea unor cunvinte prin stilul concis i prin propoziii eliptice,
ceeea ce mgreuneaz receptarea mesajului artistic.
Poezia Riga Crypto i lapona Enigel a aprut n anul 1927 n volumul Joc secund.
Ca specie literar este o balad modern conceput n acordurile unui cntec btrnesc de
nunt. Este o dram liric pe un fundal erotic.
Poezia se ncadreaz n etapa baladic i oriental, sursa de inspiraie fiind folclorul.
Titlul amintete de cuplurile de ndrgostii nefericii i are la baz motivul imposibilitii
realizrii prin iubire.
Riga Crypto este simbolul umbrei, ntunericului reprezentnd omul comun. Lapona Enigel este
simbolul luminii, al spaiului spiritua, reprezentnd geniul.
Tema poeziei este org. dup tehnica povestirii n ram, dezv. 6 tablouri poetice care ns au un
puternic caracter narativ fapt caracteristic baladei.
Primul tablou ne prezint cadrul n care menestrelul este rugat s povesteasc despre Riga
Crypto i lapona Enigel, i constituie rama poeziei.
Cadrul este cel al unei nuni medievale, n care menestrelul este rugat s spun cu glas stins
povestea lui Crypto i a laponei Enigel.
n tabloul al II-lea ne este prezentat primul personaj : Riga Crypto.
Riga Crypto este regele ciupearc. El apare ca un inadaptat cu o fire ciudat, nchis, fiind brfit
cu dispre de supuii si. Condiia de inadaptat a lui Crypto este pus n lumin i de faptul c el nu vroia
s nfloreasc.
Tabloul al III-lea ne-o reprezint pe lapona Enigel. n antitez cu Crypto, lapona este prezentat
cu tandree i gingie Lapon mic, linitit . Aceasta tria n inuturile nordice, geroase, i a pornit
spre Sud ca s-i aduc renii la punat. n drumul su, ea poposete pe muschiul crud la Crypto, regele
poienii.
La fel ca i poemul Lucefrul, este prezent i aici motivul visului pentru ca cei doi s se poat
ntlni.
n tabloul IV avem prezentat chemarea ademenitoare a lui Crypto. Aceast chemare se
desfoar asemenea unui ritual al peitului. Discursul lui Crypto este ncrcat de pasiunea, de
sentimente calde i puternice Enigel, Enigel i-am adus dulcea, iac.
Lapona refuz propunerea lui Crypto de a veni n lumea lui, o lume a umbrei i a ntunericului. Ea
amn culegerea rigi, ateptnd ca aceasta s se caoc, n vreme ce riga tocmai coacerea o repriz.
Lapona se teme de orice ncercare a rigi de o iei la soare l-ar distruge, pentru c el este umed i
plpnd.
Crypto o roag pe Enigel s renune la idealul ei, de soare i lumin i s rmn n lumea lui
rece.
Enigel i mrturisete teama de ntuneric, eu de umbr mult m tem i aspiraia spre idealul
absolut m-nchin la soarele-nelept. Este prezent aici motivul soarelui i a umbrei, sugernd cele dou
lumi incompatibile. Soarele este simbolul vieii spirituale al luminii i sugereag capacitatea fiinei
superioare de a aspira la absoulut, iar umbra simbolul ntunericului, condiia omului comun, obinuit
care nu-i poate depi condiia, nu se poate nla spre absolut. Ca orice muritor de rnd, Crypto nu
poate nelege lumea omului superior, care aspir la idealuri nalte, la absolut, omul al crui suflet este o
fntn, simbol al cunoaterii absolute.
n ultimul tablou este prezentat moartea lui Crypto. Acesta este incapabil s-i depeasc
limitele, de aceea el devine o ciuperc otrvitoare i sucul dulce ncrete ! / Ascuns-i inim
plesnete.
Riga Crypto se nsoete cu mslaria-mireas, o fiin din lumea lui, o plant medicinal
otrvitoare. Referirea la Laurul-Balaurul sufereaz ideea posibilitii realizrii iubirii ntre dou fiine
aparinnd aceleai lumi.
Condiia tragic a omului obinuit, care nu poate aspira la idealuri superioare, precum i setea
de absoluat de care este stpnit omul superior, au fcut ca poezia lui Barbu s fie numit, un luceafr
ntors. Este o creaie alegoric.